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I. S. Turgenev refletiu em seu romance “Pais e Filhos” o conflito que surgiu entre dois campos sócio-políticos na Federação Russa na década de 60 do século XIX. O escritor Yevgeny Bazarov tornou-se o porta-voz das ideias dos democratas raznochintsy. Ele é contrastado no romance nobreza liberal, maioria um representante proeminente cujo nome é Pavel Petrovich Kirsanov. A fim de refletir o conflito que representa um ponto de viragem na vida da Federação Russa na sua totalidade, Turgenev coloca estes dois heróis um contra o outro.

"Quem é Bazárov?" - os Kirsanov perguntam a Arkady e ouvem a resposta: “Niilista”. As opiniões do “niilista” e de Pavel Petrovich Kirsanov eram completamente opostas. Desde o primeiro encontro eles sentiram hostilidade um com o outro. Pavel Petrovich, ao saber que Eugene os visitaria, perguntou: “Esse peludo?” E Bazárov comentou com Arkady à noite: “Seu tio é excêntrico”. Controvérsias surgiam constantemente entre eles. “Ainda teremos briga com esse médico, prevejo”, diz Kirsanov.
Vamos dar uma olhada mais de perto nos personagens principais do romance. Pavel Petrovich Kirsanov é filho de um general militar em 1812. Graduado no corpo de pajens. Exteriormente, este é um homem com rosto lindo, jovem e esguio. Aristocrata, anglomaníaco, era autoconfiante e indulgente. Morando na aldeia com o irmão, Pavel Petrovich manteve seus hábitos aristocráticos (usava terno inglês e botins de couro envernizado). Bazarov é neta de um sacristão, filho de um médico distrital. Você pode sentir força e energia nessa pessoa. Ele fala com uma “voz viril”, clara e simples. O andar de Bazarov é "firme e rapidamente ousado". Em geral, na aparência de Bazarov, Turgenev enfatiza seu início intelectual.

Qual é a visão de mundo desses heróis do romance? Pavel Petrovich Kirsanov está fortemente convencido de que os aristocratas conquistaram o direito a uma posição de liderança na sociedade não pela origem, mas pelas virtudes e ações morais (“A aristocracia deu liberdade à Inglaterra e a apoia”), ou seja, os padrões morais desenvolvidos pela aristocratas são o apoio personalidade humana.

Kirsanov acredita que apenas pessoas imorais podem existir sem princípios. Ao mesmo tempo, vemos que os princípios de Pavel Petrovich não correspondem de forma alguma aos seus feitos - a vida representante típico a sociedade aristocrática passa na ociosidade.

Em contraste, Bazarov aceita apenas o que é útil (“Se me contarem o caso, eu concordarei.” “No momento, a negação é a coisa mais útil - nós negamos”). O trabalho contínuo em benefício da sociedade é o conteúdo da vida de Bazárov. Turgenev revela a natureza de seu trabalho: “Bazarov trouxe consigo um microscópio e passou horas mexendo nele”, ele realizou “físicas e experimentos químicos", isto é, ele continua seus estudos de ciências naturais em Maryino. Características importantes da visão de mundo de Bazarov são seu ateísmo e materialismo.

Nas disputas com Pavel Petrovich, Bazarov defendeu a necessidade de negar o modo de vida. Quando questionado sobre o que ele estava negando, seguiu-se uma resposta curta: “Tudo”. Kirsanov não reconheceu tal posição na vida, que foi a base da hostilidade dos heróis. Os jovens vieram para destruir e expor, mas outra pessoa fará a construção. “Você nega tudo ou, para ser mais preciso, destrói tudo, mas também precisamos construir”, diz Kirsanov a Evgeniy. “Isso não é mais da nossa conta. Primeiro, precisamos limpar o local”, responde Bazarov.

Apesar de alguma semelhança externa nas opiniões de Pavel Petrovich e Bazarov sobre o povo, em geral elas divergem. Para Pavel Petrovich, a religiosidade do povo, a vida segundo as regras estabelecidas pelos avós parecem ser traços primordiais e valiosos vida popular, toca nele. Bazarov odeia essas qualidades: “As pessoas acreditam que quando o trovão ruge, é Elias, o profeta, em uma carruagem dirigindo pelo céu. Bem, devo concordar com ele? As mesmas características inerentes à vida popular são chamadas de forma diferente pelos heróis do romance e avaliadas de forma diferente. Pavel Petrovich diz: “Eles (o povo) não podem existir sem fé”. Bazarov acredita que “a superstição mais grosseira o está estrangulando”.

Eles também discutem sobre poesia, arte, filosofia. Bazarov surpreende e irrita Kirsanov com seus pensamentos a sangue frio sobre a negação da personalidade e de tudo que é espiritual. Do ponto de vista de Bazarov, “ler Pushkin é um tempo perdido, tocar música é ridículo, curtir a natureza é um absurdo”. Como um verdadeiro materialista, ele percebe a natureza como uma “oficina” e “o homem é um trabalhador dela”. “Eu morrerei e uma bardana crescerá em mim”, diz Bazárov pragmaticamente. Pavel Petrovich, ao contrário, admira a natureza e adora arte.

O maximalismo de Bazárov, que acredita que se pode e deve confiar em tudo apenas na própria experiência e nos próprios sentimentos, leva à negação da arte, uma vez que a arte é precisamente uma generalização e uma compreensão artística da experiência de outra pessoa. O niilista acredita que a arte (e a literatura, a pintura e a música) suaviza a alma e distrai dos negócios. Tudo isso é “romantismo”, “absurdo”. Parecia uma blasfêmia para Bazarov “falar” sobre arte, “criatividade inconsciente” quando “se trata do pão nosso de cada dia”.

Nas disputas entre Pavel Petrovich Kirsanov e Bazarov, quero ficar do lado de um ou de outro. Parece-me que esses dois heróis de Turgenev estavam certos em alguns aspectos, mas errados em outros. Mas, em geral, Bazárov, que personifica a geração mais jovem, tem vantagens: caracteriza-se pela novidade de pensamentos, alta eficiência e dedicação. Para pessoas comuns ele está mais perto, porque as pessoas do pátio são atraídas por ele. (Bazarov “possuía uma habilidade especial de despertar confiança em si mesmo nas pessoas inferiores, embora nunca as cedesse e as tratasse descuidadamente”, descreve Turgenev). Os princípios e ideais dos pais estão se tornando coisa do passado. Isso é especialmente mostrado na cena do duelo entre Kirsanov e Bazarov. “O duelo”, escreveu Turgenev, “foi introduzido para demonstrar claramente o vazio da elegante cavalaria nobre, apresentada como exageradamente cômica”.

Tanto Pavel Petrovich Kirsanov quanto Bazarov são mostrados por Turgenev como personalidades extraordinárias. Devido às circunstâncias, tornaram-se expoentes das ideias de dois épocas diferentes, bem como diferentes campos sociais - aristocráticos e democrático-revolucionários. É por isso que o conflito que surgiu entre eles é tão profundo. Usando seu exemplo, Turgenev nos mostra claramente os problemas candentes dos anos 60 do século XIX. A habilidade do autor do romance "Pais e Filhos" permite-nos sentir a atmosfera deste ponto de viragem na vida da Federação Russa.

Opção 4 2012: 25/02/2012: 21,42

Opção 2 2012: 25/02/2012: 21,42 Ensaios e Exame Estadual Unificado em literatura Ensaios Exame Estadual Unificado em literatura O que razão principal conflito entre Bazarov e Pavel Petrovich no romance “Pais e Filhos” de I. S. Turgenev? Ensaios do Exame Estadual Unificado sobre literatura

O conflito entre pais e filhos é um problema eterno e universal, mas em condições históricas específicas adquire facetas especiais. I. S. Turgenev “Pais e Filhos”, escrito durante um período de profundas mudanças históricas associadas à reforma de 1861, mostra que na Rússia daquela época o problema de pais e filhos estava corporificado no confronto entre o velho e o novo ideológico, sócio-político e posições moral-filosóficas Por um lado, esta é a geração de “pais”, à qual pertenceram os nobres liberais, por outro lado, a geração de “filhos” que a substitui, ou seja, os novos, de mentalidade democrática juventude, que negou tudo o que estava relacionado com o velho mundo. Um debate social está se desenrolando diante de nós - gerações históricas.

O romance "Pais e Filhos" expõe o antagonismo social das posições do democrata, niilista Bazarov e do aristocrata, liberal Pavel Petrovich Kirsanov. O programa liberal, cujo principal defensor é Kirsanov Sr., baseia-se nas ideias de dignidade. e retidão, respeito próprio, honra O niilista Bazarov, proclamando a ideia de "negação completa e impiedosa, acredita que. mundo existente devem ser destruídos para então realizar mudanças radicais. O niilismo, segundo Turgenev, desafia os valores eternos do espírito e os fundamentos naturais da vida, e isso não pode deixar de causar preocupação.

Deste ponto de vista, o conflito geracional assume uma conotação semântica completamente diferente. Turgenev mostra não apenas diferenças, mas também certas semelhanças entre os heróis antagônicos, revelando os lados destrutivos tanto do conservadorismo de Kirsanov quanto do niilismo de Bazarov. Com gravata linha de amor Bazarov - Odintsov, o problema dos pais e dos filhos passa para o nível moral e filosófico. O ex-Bazarov, um negador convicto dos “mistérios do ser”, não está mais lá. Assim como Bazárov, que também fracassou no amor, ele está imerso na reflexão sobre esses mistérios e também se revela um estranho. vida comum, "pessoa extra. Agora as posições sócio-históricas dos heróis antagonistas são verificadas valores eternos: isso é amor, amizade, família, morte.

Turgenev demonstra claramente a ideia de que quaisquer extremos são destrutivos. Tendo perdido todas as conexões de vida, perdido a amizade, não conseguindo encontrar o amor, para restaurar um relacionamento verdadeiramente filial com seus pais, Bazarov morre. Pavel Petrovich também vive sozinho. Mas o final do romance está aberto: a imagem que retrata a morte de Bazárov é seguida por epílogo curto, que relata como o destino de outros heróis é organizado. Acontece que a vida continua onde não há distância entre pais e filhos, onde gerações diferentes encontrar um caminho para o entendimento mútuo. Estas são as famílias de Arkady e Katya, Nikolai Petrovich e Fenechka. Isto significa que o eterno conflito entre pais e filhos ainda pode ter uma solução positiva.

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O trabalho no romance “Pais e Filhos” levou menos de um ano para I.S. Ele começou em agosto de 1860 e concluiu em julho de 1861. A base da trama foi o conflito entre o liberalismo secular e a democracia revolucionária durante o período da abolição da servidão.

Desentendimentos entre gerações - tema eterno. Isso se explica pela passagem do tempo, com a qual a realidade circundante muda.

O progresso influencia a visão de mundo e a formação do caráter. Os idosos nem sempre aceitam mudanças no estilo de vida e não querem compreender novos pontos de vista. O mal-entendido se transforma em uma contradição de épocas.

É justamente esse confronto entre as visões do antigo e do novo que se apresenta nas páginas do romance. Pavel Kirsanov é um típico representante do liberalismo aristocrático. Ele é bonito, honesto, inteligente e nobre à sua maneira. Pavel Petrovich tem cerca de 45 anos, é um tanto autoconfiante, mas respeita os fundamentos estabelecidos, é espiritualmente rico e sempre segue seus princípios.

Bazarov é um tipo de personalidade completamente diferente. Ele personifica a geração de democratas revolucionários. Evgeniy é jovem, inteligente, educado, tende a ciências naturais, tem um caráter sólido, uma vontade incrível e muito trabalho. Cheio de forçaÉ chato para um intelectual ficar ocioso; sua alma exige mudanças. Ao mesmo tempo, é desprovido de romance, demonstrativamente indiferente à estética e à arte.

Qualquer conversa entre Kirsanov e Bazarov termina em discussão. Todos defendem seus próprios pontos de vista, têm certeza de que estão certos, para que os oponentes não consigam encontrar linguagem comum. Eles têm atitude diferente ao povo russo, à cultura e à filosofia. Estas divergências mostram quão grande é o fosso entre os adversários. Turgenev apresenta Bazarov como uma pessoa autoconfiante, de sangue frio e ousada que nega quaisquer cânones.

No entanto, o caráter do herói só é totalmente revelado após provações de amor. No início do romance, Bazarov considera o amor estúpido, mas a natureza cobra seu preço - sentimentos por Odintsova despertam nele. A paixão inspirou Eugene e despertou nele ternura e bondade.

Não posso concordar com Bazárov quanto à necessidade de negar os sentimentos e todo o passado. Não se pode abandonar o romance, a arte, a literatura, mas, fora isso, para mim, as opiniões do niilista de Turgenev estão mais próximas do que os julgamentos conservadores de Pavel Petrovich.

A principal diferença entre Bazarov e Kirsanov é que um é ativo e o outro é passivo. Se a Rússia seguisse apenas as leis da nobreza liberal, nunca alcançaria progresso. Para a prosperidade precisamos de pessoas como Bazarov.

Atualizado: 12/01/2017

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I. S. Turgenev refletido em seu romance
Conflito de "Pais e Filhos" que surgiu entre
dois campos sócio-políticos em
Rússia na década de 60 do século XIX. Porta-voz
ideias dos democratas comuns tornou-se um escritor-
para Evgeny Bazarov. No romance ele se opõe a
colocou a nobreza liberal, a mais
cujo representante proeminente é Pa-
conduzido por Petrovich Kirsanov. Para refletir
provocar um conflito decisivo na vida da Rússia
tempo em sua totalidade, Turgenev confrontou
descreve esses dois heróis.
“Quem é Bazárov?” - perguntam a Kirsa -
são novos em Arkady e ouvem a resposta: “Niilista”.
As opiniões do “niilista” e de Pavel Petrovich Kir-
sanova eram completamente opostos.
Desde o primeiro encontro eles se sentiram
antipatia por um amigo. Pavel Petrovich, tendo aprendido que
Evgeny irá visitá-los e perguntou: “Este
peludo?" E Bazarov notou Arka à noite
diyu: “Seu tio é excêntrico.” Entre eles
Sempre houve contradições. "Ainda temos
vai ter briga com esse médico, eu antecipei -
Eu vivo”, diz Kirsanov.
Vamos dar uma olhada mais de perto nos principais
heróis do romance. Pavel Petrovich Kirsa-
novo - filho de um general militar em 1812. Windows-
esfriou o corpo de pajens. Exteriormente este é um homem
com um rosto lindo, jovem e esguio. Ari-
cem vezes, um anglomaníaco, ele era autoconfiante, ele mesmo
Eu me estraguei. Morando na aldeia com seu irmão, Pavel
Petrovich manteve seu estilo aristocrático
hábitos (usava terno inglês e couro envernizado.
botins). Bazarov - neto do sacristão, filho
médico distrital. Nesta pessoa ele sente-
toda força, energia. Ele diz "corajoso
voz”, clara e simples. A marcha de Bazarov
“firme e rapidamente corajoso.” Geral em
Turgenev enfatiza a aparência de Bazarov
sua origem intelectual.
Qual é a visão de mundo desses heróis?
mana? Pavel Petrovich Kirsanov profundamente
convencido de que o direito a uma posição de liderança na
sociedade, os aristocratas conquistaram não
caminhando, mas virtudes morais
e ações (“A aristocracia deu liberdade à Inglaterra
lia e apoia-lo"), ou seja, moral
normas desenvolvidas por aristocratas -
apoio da personalidade humana.
Kirsanov acredita que sem princípios é possível
Somente pessoas imorais vivem aqui. Vme-
Contudo, vemos que os princípios de Paulo
Petrovich não tem nenhuma relação com o caso dele -
mi - a vida de um típico representante dos surgidos
sociedade tocrática é celebrada
ness.
Em contraste, Bazarov aceita
apenas o que é útil (“Eles vão me contar o assunto -
Eu concordarei." “No momento é mais útil
toda negação - nós negamos"). Imprevisível
trabalho dedicado em benefício da sociedade é co-
segurando a vida de Bazarov. Turgenev dis-
revela a natureza de seu trabalho: “Bazarov pr-
carregava um microscópio com ele e passava horas inteiras com ele
consertado", ele realiza "trabalhos físicos e químicos
experimentos de esqui”, isto é, continua em Maryino
suas aulas de ciências. Importante
características da visão de mundo de Bazarov são
seu ateísmo e materialismo.
Em disputas com Pavel Petrovich Bazarov
argumentou a necessidade de negar a imagem
vida. Quando questionado sobre o que ele nega,
seguido por uma resposta curta: “Tudo”. Kirsanov não é
reconheceu tal posição na vida que
foi a base da hostilidade dos heróis. Jovem
a vida veio para destruir e expor, e o pós-
Alguém fará a enxameação. "Vocês são todos de-
negar, ou, para ser mais correto, todos vocês negam
você destrói. Mas é preciso construir”, afirmou.
diz Evgeny Kirsanov. "Isso não é mais nosso
caso. Primeiro precisamos limpar o local.”
responde Bazárov.
Com alguma semelhança externa em
as opiniões de Pavel Petrovich e Bazarov sobre
Gênero, eles diferem nos pontos principais. Pavel Petro-
Percebo a religiosidade das pessoas, a vida segundo
as tradições antigas parecem primordiais
e características valiosas da vida popular, tocando
eles comem. Bazarov odeia essas qualidades -
nós: “As pessoas acreditam que quando o trovão ruge,
este é Elias, o profeta, em uma carruagem viajando pelo céu -
colhe. Bem? Devo concordar com ele? Sozinho
e as mesmas características inerentes à vida popular, e
são chamados de heróis do romance de forma diferente, e
são avaliados de forma diferente. Pavel Petrovich
diz: “Eles (o povo) não podem viver sem fé”.
Bazarov acredita que “a superstição mais grosseira
ele está sendo sufocado."
Eles também discutem sobre poesia, arte,
filosofia. Bazarov surpreende e irrita
et Kirsanov com seus pensamentos de sangue frio
principalmente sobre a negação da personalidade, tudo que é espiritual.
Do ponto de vista de Bazarov, “leia Canhões-
na - tempo perdido, fazendo música
engraçado, curtir a natureza é ridículo.”
Como um verdadeiro materialista, ele percebe
a natureza como uma “oficina” e “o homem nela
trabalhador". “Eu vou morrer e uma caneca vai crescer de mim
assim será”, diz Bazarov pragmaticamente. Pa-
levou Petrovich, pelo contrário, admira a natureza,
adora arte.
O maximalismo de Bazarov, que acredita que
você pode e deve confiar em tudo apenas em
própria experiência e próprios sentimentos,
leva à negação da arte, porque
a arte é precisamente uma representação
compreensão e compreensão artística de outra pessoa
experiência. O niilista acredita que a arte (e
literatura, pintura e música) suaviza
alma, distrai dos negócios. Tudo isso é um “romance”
tismo", "absurdo". Parecia uma blasfêmia para Bazarov
“interpretar” sobre a arte, “inconscientemente
criatividade criativa" quando "trata-se de pão
não importa o que aconteça."
Nas disputas entre Pavel Petrovich Kirsanov e
Bazarov quer ficar do lado de um,
depois outro. Parece-me que esses dois heróis
Turgenev estava certo em alguns aspectos, mas em outros
estavam enganados. Mas no geral, Bazarov, personificado
criando a geração mais jovem, tem pré-
propriedade: dê-lhe novidades de pensamentos, você
alta eficiência, dedicação. Simples
ele está mais próximo das pessoas, porque elas são atraídas por ele
gente do quintal. (Bazarov “possuía um especial
a capacidade de inspirar confiança nas pessoas
inferiores, embora ele nunca os tenha indulgenciado e
andava com eles descuidadamente”, escreve Turgenev).
Os princípios e ideais dos pais entram em ação
ruim. Isso é mostrado especialmente claramente na cena
não o duelo entre Kirsanov e Bazarov. "Duelo,"
escreveu Turgenev, - apresentado para referência visual
evidência do vazio do elegante-nobre
cavalheirismo exibido exageradamente
microfone."
E Pavel Petrovich Kirsanov e Bazarov
mostrado por Turgenev como personalidades extraordinárias
ness. Devido às circunstâncias, eles começaram a crescer
fundadores das ideias de duas épocas diferentes, bem como
diferentes campos sociais - aristocracia-
checheskogo e revolucionário-democrático.
É por isso que o conflito que surgiu entre eles
o conflito é tão profundo. Usando seu exemplo, Turgenev
nos mostra claramente as questões candentes
problemas da década de 60 do século XIX. Domínio
autor do romance "Pais e Filhos" nos permite
sinta a atmosfera deste ponto de viragem
na vida da Rússia.

I. S. Turgenev refletiu em seu romance “Pais e Filhos” o conflito que surgiu entre dois campos sócio-políticos na Federação Russa na década de 60 do século XIX. O escritor Yevgeny Bazarov tornou-se o porta-voz das ideias dos democratas raznochintsy. Ele é contrastado no romance com a nobreza liberal, cujo representante mais proeminente é Pavel Petrovich Kirsanov. A fim de refletir o conflito que representa um ponto de viragem na vida da Federação Russa na sua totalidade, Turgenev coloca estes dois heróis um contra o outro.

“Quem é Bazárov?” - os Kirsanov perguntam a Arkady e ouvem a resposta: “Niilista”. As opiniões do “niilista” e de Pavel Petrovich Kirsanov eram completamente opostas. Desde o primeiro encontro eles sentiram hostilidade um com o outro. Pavel Petrovich, ao saber que Eugene os visitaria, perguntou: “Esse peludo?” E Bazárov comentou com Arkady à noite: “Seu tio é excêntrico”. Controvérsias surgiam constantemente entre eles. “Ainda teremos briga com esse médico, prevejo”, diz Kirsanov.

Vamos dar uma olhada mais de perto nos personagens principais do romance. Pavel Petrovich Kirsanov é filho de um general militar em 1812. Graduado no corpo de pajens. Externamente, ele é um homem com um rosto bonito, jovem e esbelto. Aristocrata, anglomaníaco, era autoconfiante e indulgente. Morando na aldeia com o irmão, Pavel Petrovich manteve seus hábitos aristocráticos (usava terno inglês e botins de couro envernizado). Bazarov é neta de um sacristão, filho de um médico distrital. Você pode sentir força e energia nessa pessoa. Ele fala com uma “voz viril”, clara e simples. O andar de Bazarov é “firme e rapidamente ousado”. Em geral, na aparência de Bazarov, Turgenev enfatiza seu início intelectual.

Qual é a visão de mundo desses heróis do romance? Pavel Petrovich Kirsanov está fortemente convencido de que os aristocratas conquistaram o direito a uma posição de liderança na sociedade não por origem, mas por virtudes e ações morais (“A aristocracia deu liberdade à Inglaterra e a apoia”), ou seja, os padrões morais desenvolvidos por os aristocratas são o suporte da personalidade humana.

Kirsanov acredita que apenas pessoas imorais podem existir sem princípios. Ao mesmo tempo, vemos que os princípios de Pavel Petrovich não se correlacionam de forma alguma com os seus feitos - a vida de um típico representante de uma sociedade aristocrática passa na ociosidade.