Informações iconográficas:Ícones com doze feriados (em três quadros) na Catedral de Santa Sofia de Novgorod ocupavam o espaço entre os dois pilares do pré-altar situados nas laterais da abside central. Para que os ícones caibam exatamente na área a eles destinada (a largura do vão é de cerca de 6 m 30 cm) e para manter o ritmo das estreitas faixas de demarcação entre as cenas, a margem direita do primeiro ícone, voltada para o centro, foi removido composição geral, e o terceiro, respectivamente, tem margem esquerda. Os ícones publicados provavelmente foram executados após o incêndio devastador de junho de 1340.

Referência estilística: O estilo do rito festivo da Catedral de Santa Sofia reflete plenamente os novos princípios Pintura bizantina Período paleólogo. As composições perderam a simetria anterior, são construídas sobre linhas diagonais, pequenas figuras são representadas em movimento, em ângulos complexos. Cortinas soltas transmitem a esbelteza das figuras e atraem pela beleza dos reflexos coloridos e reflexos brancos. Edifícios volumétricos várias formas, juntamente com slides enormes, ajudam a transmitir a espacialidade das composições. Os ícones foram pintados por pintores de ícones bizantinos visitantes, como evidenciado pelas inscrições gregas, pelo uso de tintas importadas caras e pelo uso de assistência dourada não apenas em roupas azuis.

3.

Século:XV
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico e de Arte do Estado de Sergiev Posad

4.

Século:XV
Local de armazenamento: Galeria Estatal Tretyakov, Moscou

Informações iconográficas: A iconografia da “Ascensão” foi formada com base nos textos do Novo Testamento (Marcos, Capítulo XVI, Art. 19; Lucas, Capítulo XXIV, Art. 50-52; Atos dos Santos Apóstolos, Capítulo I, Art. .4-12) sobre a Ascensão de Cristo ao céu diante dos discípulos do Monte das Oliveiras no quadragésimo dia após a Ressurreição. Além disso, foram utilizados os textos da profecia de Isaías, os cânticos dos cânones da Ascensão (o “manto escarlate” de Cristo) e o sexto membro do Credo (“ascendeu ao céu”). não é uma ilustração direta dos textos das Sagradas Escrituras. A composição do ícone inclui as figuras da Mãe de Deus como personificações da Igreja Cristã e do Apóstolo Paulo, que não são mencionadas nestes textos. Cristo na glória, à imagem do Todo-Poderoso, é retratado como o Salvador da Segunda Vinda, sobre quem dois anjos profetizaram aos apóstolos. A iconografia da “Ascensão” na arte do mundo balcânico e da Rússia pertence às versões mais estáveis. Algumas mudanças na complexidade rítmica e espacial da composição ocorrem na virada dos séculos XIV-XV.

5.

Século:XV
Armazenar: Museu Central cultura e arte russa antiga com o nome. Andrey Rublev

Informações iconográficas: O ícone fazia parte da linha festiva da iconostase. No verso há marcas numéricas que marcam o lugar na série: a “Candelária” tem sete riscos, a “Entrada em Jerusalém” tem nove e a “Ascensão” tem vinte. Consequentemente, o rito festivo incluía vinte e um ícones (o último deveria ter sido a “Descida do Espírito Santo” após a “Ascensão”). O rito começou com a “Natividade da Mãe de Deus” e a “Introdução ao Templo”, que precedeu o tradicional ciclo evangélico. A julgar pelo tamanho dos ícones e pela sua brilhante execução, tratava-se de uma iconostase numa pequena igreja, talvez uma igreja doméstica, na propriedade de uma pessoa nobre. O ícone usa esquemas iconográficos que se desenvolveram na pintura bizantina do século XIV e são bem conhecidos na Rússia dos ícones de Moscou das fileiras festivas da iconóstase do primeiro quartel do século XV: da Catedral da Anunciação do Kremlin de Moscou e do Catedral da Trindade do Mosteiro da Trindade-Sérgio.

Referência estilística: O tipo de rostos, bem como a sua execução, aproximam-se dos ícones da tabuleta dupla-face de Tver do Mosteiro da Trindade-Sérgio. Isto se aplica especialmente aos rostos femininos e jovens, que são bastante alongados, com um destaque estreito em forma de lágrima na ponta do nariz. Em alguns casos, a semelhança é marcante, por exemplo, na interpretação do rosto da Mãe de Deus na “Assunção” da tábua, nas “Candelárias” de Korin e na “Ascensão” do Museu Central de Arte e Cultura; rostos de crianças em “A Natividade de Cristo” e “Entrada em Jerusalém” em tabletes e em “Entrada em Jerusalém” do Museu Central de Arte e Cultura. No estilo das tábuas da Trindade, na plasticidade das formas, na ligação com Arte bizantina Século XIV. Nas faces representadas em três quartos de volta, a luz forma um brilho prolongado característico, indicando a maior convexidade da forma. Este destaque se estende da borda externa da órbita ocular até o queixo. Perto da borda do volume, a luz enfraquece gradualmente, mas mesmo assim forma um forte contraste com a área sombreada adjacente da bochecha. As simulações são realizadas precisamente sem energia prévia; sankir (escuro, marrom-oliva) e ocre (acastanhado, tom frio) têm tons semelhantes. Deve-se notar que alguma escrita pessoal acromática, característica dos ícones de Tver do século XV, tornou-se mais pronunciada em meados do século. Então definindo para as férias da coleção de M.N. Popov, as diferenças na tonalidade de sua escrita pessoal e do restante da pintura ainda estão ausentes nas tabuinhas do Mosteiro da Trindade-Sérgio, executadas de forma mais livre e desinibida. A predileção dos mestres pelas construções plásticas em vez das rítmicas é respondida pela disposição inicial das cores na composição geral dos ícones. Os pintores de ícones constroem, portanto, uma composição inicialmente ritmicamente leve, não evitando a proximidade de cores próximas e combinando manchas coloridas em grandes zonas da mesma cor. O volume condicional das figuras é revelado por cores claras tons diferentes tom azulado frio. Estas férias, características da pintura, fazem parte da coleção de M.N. Os princípios de Popov são consistentemente aplicados nas obras de Tver.

6.

Século:XV
Local de armazenamento: Museu-Reserva Histórica, Arquitetônica e de Arte Kirillo-Belozersky

Informações iconográficas: No topo do ícone está o Salvador ascendendo em glória, apoiado por dois anjos. Abaixo, no centro, está a Mãe de Deus com as mãos levantadas em oração, rodeada pelos apóstolos. Atrás da Mãe de Deus existem dois anjos. À direita está o apóstolo Paulo, à esquerda está Pedro. Os rostos dos apóstolos estão voltados para Cristo. A Ascensão do Senhor ao céu, no quadragésimo dia depois da Páscoa, é mencionada nos textos dos Evangelhos de Marcos (Marcos XVI, 19-20) e de Lucas (Lucas XXIV, 50-53), bem como nos Atos dos Apóstolos (Atos I, 9-11, II, 33). A Ascensão aconteceu no Monte das Oliveiras, para onde o Salvador conduziu seus discípulos. Segundo a tradição da Igreja, a Mãe de Deus esteve presente junto com os apóstolos. “E quando ele os abençoou, ele começou a se afastar deles e subiu ao céu.” (Lucas XXIV, 51). Naquele momento, dois anjos apareceram, anunciando a vinda da Segunda Vinda do Salvador à terra. A iconografia da “Ascensão” tomou forma já nos primeiros tempos cristãos e posteriormente não sofreu alterações significativas. As imagens da “Ascensão” são conhecidas como parte das fileiras festivas das iconóstases russas desde meados do século XIV (a fileira festiva da iconóstase de Sofia de Novgorod de 1340-1341). Comparada com os ícones russos dos séculos XIV-XV que chegaram até nós sobre este assunto, a “Ascensão” de Cirilo tem uma série de características. Assim, os anjos que carregam a glória na qual o Salvador ascende são apresentados não de perfil, mas quase frontalmente. Quanto aos dois anjos que estão de cada lado da Mãe de Deus na parte inferior do ícone, eles são representados com as mãos abaixadas, com roupas escuras e os rostos voltados para uma direção.

Referência estilística: O ícone pertence a um grupo de monumentos criados pelo “segundo” artista da iconóstase Kirillov. A imagem dos slides com grandes carros alegóricos caiados lembra os slides de “Batismo” e “Transfiguração”.

Fragmento. Figura de Nossa Senhora

Fragmento. Figura do Salvador

Fragmento. Gorki

Fragmento. Anjos

7.

Século:XV
Local de armazenamento: Museu-Reserva Histórica, Arquitetônica e de Arte do Estado de Novgorod

Fragmento. Anjo

Fragmento. Rostos da Mãe de Deus, anjo, apóstolos

Fragmento. Anjo da Ascensão

8.

Século:XVI
Local de armazenamento: Museu Estatal Russo, São Petersburgo

Referência estilística: Uma característica da iconografia do ícone é também a representação dos vestígios do Salvador deixados por Ele no Monte das Oliveiras antes da Ascensão.

Fragmento. Ascensão.

9.

Século:XVI
Local de armazenamento: Museu-Reserva Estadual de História, Arquitetura e Arte de Vladimir-Suzdal

Informações iconográficas: Na parte frontal do ícone há uma imagem do feriado, no verso - os santos mais venerados do ano eclesiástico.

Referência estilística: Escrita densa dos rostos em marrom, contorno duro e preto, papel crescente do desenho linear, adquirindo caráter caligráfico, uso generalizado de ornamentos, esquema de cores dominado por ocre escuro e tons verdes e marrons opacos, traços de caráter cartas da segunda metade do século XVI.

10.

Século:XVI
Local de armazenamento: Acervo da galeria de arte "Deja Vu"

Informações iconográficas: Vem da linha festiva da iconostase. Um raro detalhe iconográfico é a imagem do céu (em forma de segmento) recebendo uma mandorla com o Cristo ascendente. Está representado um número limitado de figuras dos apóstolos - duas de cada lado da Mãe de Deus.

Referência estilística: A composição densamente preenchida e construída ritmicamente, o desenho das figuras, os tipos de rostos e sua expressão, e a interpretação dos slides determinam a datação do ícone ao terceiro quartel do século XVI, entre as décadas de 1550-1560. Méritos artísticos monumentos indicam que o mestre que o executou pertencia a uma tradição desenvolvida e enraizada na antiguidade. A coloração e as técnicas de escrita pessoal conectam o ícone com cultura artística cidades da Rússia central, possivelmente na região do Alto Volga.

11.

Século:XVI

Informações iconográficas: O esquema iconográfico do ícone aproxima-se da imagem deste enredo da ordem da Igreja de São Nicolau em Lyubyatovo. As poses dos apóstolos posicionados de cada lado da figura da Mãe de Deus, apresentada no tipo Oranta, são um pouco diferentes. Recursos característicos Este ícone contém imagens de dois anjos nas costas da Mãe de Deus, que se fundem quase num todo, e os seus gestos estritamente simétricos e asas estendidas assemelham-se a um sinal heráldico. Além disso, a glória de Cristo não está representada no alto dos céus, mas toca o Monte das Oliveiras. No topo há uma pedra com as pegadas do Salvador - um detalhe da iconografia da Ascensão típica da arte de Pskov. Graças às características notadas, o ícone é percebido como uma evidência confiável do evento realizado - parece que os pés do Cristo ascendente acabaram de pisar na pedra.

12.

Século:XVI
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte do Estado de Pskov United

13.


Século:XVI
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte do Estado de Pskov United

Informações iconográficas: A iconografia deste ícone remonta a linhas geraisà variante conhecida nos monumentos de Moscou do início do século XV - a iconóstase da Catedral da Assunção em Vladimir (1408) e a Catedral da Trindade da Lavra da Trindade de São Sérgio (1420). As diferenças são a ausência de um dos apóstolos, uma mudança na posição do apóstolo liderando o grupo da esquerda e a adição de um par de anjos trombeteando atrás da glória de Cristo. Além disso, há aqui um detalhe notável: uma pedra com vestígios dos pés do Salvador ascendido no Monte das Oliveiras - uma verdadeira relíquia que foi preservada até hoje na Igreja da Ascensão no Monte das Oliveiras, em Jerusalém. . Quase todas as características deste ícone remontam à imagem do templo da Igreja da Nova Ascensão de Pskov em 1542 (agora em Museu de Novgorod) ou para um padrão geral não preservado.

14.

Ascensão (do rito festivo)
Século:XVI
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte do Estado de Pskov United

Informações iconográficas: O ícone combina as características de várias versões iconográficas da Ascensão. A parte inferior da composição é quase idêntica ao ícone de mesmo nome da fileira festiva da capela da Natividade da Virgem Maria na Catedral de Santa Sofia em Novgorod, executada nas décadas de 1530-1540. na oficina do Arcebispo (futuro Metropolita) Macário. Entre as características que unem estes dois ícones está a imagem da Mãe de Deus no tipo Oranta - ao contrário da maioria dos ícones russos do século XV - bem como as poses dos apóstolos e anjos atrás da Mãe de Deus. Parte do topo a composição é ampliada - o que é típico dos ícones Pskov da Ascensão do século XVI, nos quais o tema da vinda da Segunda Vinda do Juiz e Todo-Poderoso foi especialmente enfatizado. Na iconografia, representa uma opção intermediária entre a imagem mais tradicional de anjos voadores apoiando a glória de Cristo de baixo, e anjos ajoelhados que agarram a glória com ambas as mãos (esta opção é conhecida desde a “Ascensão” de 1497 a partir da iconostase da Catedral da Assunção do Mosteiro Kirillo-Belozersky e, em particular, utilizado no já mencionado ícone da Capela da Natividade de Santa Sofia de Novgorod).

15.

Século:XVII
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte do Estado de Pskov United

Referência estilística: O ícone repete a versão conhecida de uma série de obras de pintura de ícones de Pskov dos séculos XV-XVI com imagens de quatro anjos apoiando uma mandorla com Cristo e uma pedra no topo do Monte das Oliveiras.

16.

Século:XVII
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte do Estado de Pskov United

Palavras milagrosas: ícone da Ascensão do Senhor e oração em descrição completa de todas as fontes que encontramos.

Ascensão do Senhor

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“E Ele os conduziu para fora da cidade até Betânia, e levantou as mãos e os abençoou. E quando ele os abençoou, ele começou a se separar deles e a subir ao céu. Eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria, e permaneceram no templo glorificando e bendizendo a Deus” (Lucas 24: 50-53)

O ícone da Ascensão do Senhor é um ícone do rito festivo. A Ascensão do Senhor pertence aos doze Feriados cristãos, é ambientado em memória da Ascensão do Salvador. O feriado está associado ao ciclo pascal e é celebrado no quadragésimo dia após a Ressurreição de Cristo (Páscoa). A Festa da Ascensão do Senhor serve de introdução ou preparação para a celebração da descida do Espírito Santo, para o Dia da Trindade.

Sobre a sua Ascensão, Jesus já havia dito mais de uma vez aos apóstolos: “Eu subo para Meu Pai”, mas eles não entenderam essas palavras até que viram que suas palavras se tornaram realidade.

Após a Ascensão, os apóstolos retornaram a Jerusalém com grande alegria - agora sabiam que tinham um Senhor, de quem nada mais poderia separá-los. “Pois estou confiante”, diz Paulo, “que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o futuro, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura será capaz de separar afastamo-nos do amor de Deus em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8:38-39).

A ressurreição de Cristo convenceu os apóstolos da verdade de Seu ensino, da Divindade de Sua origem, pois somente Deus encarnado poderia ressuscitar dos mortos e ascender; sem Deus, nenhum verdadeiro milagre é possível. E esta não foi uma ascensão pela mente, em sonhos ou fantasmagórica, mas uma ascensão real no próprio corpo (terrestre). O sentido cristão da vida, que consiste na aquisição de valores espirituais semelhantes a Deus aqui na terra e na fé na verdadeira ressurreição do corpo para a vida sem fim em Deus (ou seja, a salvação), é revelado nos acontecimentos da Ressurreição de Jesus Cristo. Estas verdades estão refletidas no Credo - base da doutrina cristã: “Aguardo a ressurreição dos mortos”; "E as vidas do próximo século."

Quando acontece a celebração?

A Festa da Ascensão do Senhor acontece no quadragésimo dia após a Ressurreição de Cristo (Páscoa), por isso cai sempre na quinta-feira. A data da celebração muda entre maio e início de junho.

Como rezar diante de um ícone

Oração à Ascensão do Senhor

Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, que desceu das alturas celestiais de nossa salvação por causa de e nos alimentou com alegria espiritual nos dias santos e brilhantes de Sua Ressurreição, e novamente, após a conclusão de Seu ministério terreno, ascendeu de nós para o céu com glória e está sentado à direita de Deus e Pai! Neste “dia claro e brilhante de Sua Divina ascensão ao céu”, “a terra celebra e se alegra, e o céu também se alegra com a Ascensão do Criador da criação hoje”, as pessoas elogiam incessantemente, vendo sua natureza perdida e caída em Tua estrutura, o Salvador, levado à terra e ascendido ao céu, Os anjos se alegram, dizendo: Aquele que veio na glória é poderoso na batalha. Este é realmente o Rei da Glória?! Conceda-nos o poder também aos fracos, terrenos que ainda são filosóficos e carnais, para criar incessantemente, Tua incrível ascensão ao céu, meditando e celebrando, deixando de lado os cuidados carnais e mundanos e de Teus Apóstolos para o céu agora olhamos com todo o nosso coração e com todos os nossos pensamentos, lembrando como é lá no céu, ai da nossa residência, mas aqui na terra somos apenas estranhos e forasteiros, tendo partido da casa do Pai para a distante terra do pecado. Por esta razão, pedimos sinceramente a Ti, por Tua gloriosa Ascensão, ó Senhor, reaviva a nossa consciência, mesmo que não haja nada mais necessário no mundo, tira-nos do cativeiro desta carne e deste mundo pecaminoso e faz de nós um homem sábio no alto, e não terreno, para que não agrademos a ninguém e vivamos, mas serviremos a Ti, o Senhor e Nosso Deus, e trabalharemos, até que tenhamos renunciado aos laços da carne e passado pelo desenfreado provação do ar, chegaremos às Tuas moradas celestiais, onde, estando à direita de Tua Majestade, com os Arcanjos e Anjos e com todos os santos glorificaremos o Santíssimo Seu nome com Seu Pai Sem Origem e Seu Espírito Santíssimo, Consubstancial e Doador de Vida, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Tu és exaltado em glória, ó Cristo nosso Deus, tendo trazido alegria ao discípulo pela promessa do Espírito Santo, informado pela bênção anterior, pois Tu és o Filho de Deus, o Redentor do mundo.

Nós Te engrandecemos, / Cristo Doador de Vida, / e Te honramos no céu, / com Tua carne puríssima, / Ascensão Divina.

Akathist à Ascensão do Senhor

Escolhido Voevodo, Criativo do céu e da terra! Ao vencedor da morte oferecemos um cântico louvável, pois através da Tua resplandecente Ressurreição dos mortos ascendeste ao céu com glória e com a Tua carne puríssima, sentaste-te à direita de Deus e Pai, e assumiste o nosso natureza caída contigo, e nos libertou dos pecados e da morte eterna para sempre. Nós, celebrando a Tua Divina Ascensão com os Teus discípulos, clamamos a Ti de coração: Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Os rostos dos Arcanjos e dos Anjos co-apresentaram-Te, o Rei de todos, no Monte das Oliveiras, com medo de Te ver nas alturas do céu e Te descer na carne, e glorificar a grandeza do Teu amor pela humanidade, cantando para Ti assim: Jesus, Rei da Glória, suba ao céu com grito de trombeta. Jesus, Senhor dos Exércitos, monte nos querubins e voe nas asas do vento. Jesus, Deus Eterno, dá à Tua voz uma voz de poder, para que toda a terra possa agora tremer. Jesus, Luz Altíssima, mostra Teu Poder nas nuvens e deixa o fogo acender em Tua Face. Jesus, Redentor da criação, prepara o Teu Trono no céu e deixa que o Teu Reino não tenha fim. Jesus, Criador do céu e da terra, sente-se à direita de seu Pai, para que Deus seja tudo em todos. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Tendo visto os Apóstolos ressuscitarem dos mortos, Mestre Senhor, quando nos quarenta dias Tu te mostraste a eles, falando dos mistérios do Reino de Deus, e tendo recebido de Ti o mandamento de não te separares de Jerusalém, mas de esperar por as promessas do Pai, até serem revestidas do poder do alto, reunidos, permanecemos unidos em oração cantando-te com uma só boca e um só coração: Aleluia.

Abrindo a mente da visão divina, ó Jesus Todo-misericordioso, Tu trouxeste Teus discípulos até Betânia, e os trouxe até o Monte das Oliveiras, e começou a se preparar para o grande Mistério de Tua Ascensão ao céu, dizendo: Atrai próximo, ó Meus amigos, o tempo da ascensão já passou, então ensinai a todas as línguas a palavra que ouvistes da Minha voz, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Tiy, ainda sábio na terra, perguntou se neste verão você estabeleceria o Reino de Israel. Em vez disso, Tu lhes disseste: “Não compreendereis os tempos e os anos que o Pai estabeleceu em Seu poder”, para que estivessem preparados para encontrar Seu Esposo Celestial, clamando: Jesus, Bom Pastor, nunca se separe de nós, mas permaneça conosco incansavelmente. Jesus, o Bom Mestre, enviou-nos o Espírito Santo Consolador, que ele permaneça sempre conosco. Jesus, nosso Iluminador, ilumina nossas almas com Tua Ascensão ao Pai Celestial. Jesus, nosso Salvador, salva-nos da covardia e das tempestades através da Tua intercessão. Jesus, nosso Mestre, pela palavra da Tua boca, guia-nos ao Teu serviço. Jesus, nosso Ajudador, pelo Teu Espírito Santo lembra-nos da Tua Revelação. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Os Apóstolos foram dotados de poder do alto, ó Jesus, quando no Monte das Oliveiras lhes prometeste a descida do Espírito Santo. Tu lhes ordenaste que o Teu testemunho esteja em Jerusalém e em toda a Judéia, e até os últimos da terra, dizendo: Vinde e entra pelas Minhas portas, prepara o Meu caminho, e abre o Meu caminho para o Meu povo, e coloca pedras para o caminho; levanta um sinal em línguas, sim, todos os fiéis cantarão contigo: Aleluia.

Tendo um abismo de misericórdia, dulcíssimo Jesus, os teus discípulos e as esposas que te seguiram e especialmente a tua mãe que te deu à luz, encheram-te de inúmeras alegrias na tua ascensão, mesmo quando já te tinhas afastado deles, estendeste as tuas mãos e abençoaste Você, dizendo: “Eis que estou contigo todos os dias até o fim dos tempos”, e cheio de medo, glorifiquei Tua misericordiosa condescendência, dizendo: Jesus, Doador de misericórdia, tem piedade da raça humana que veio para o Olivete. Jesus, Alegria dos Dolorosos, os teus amigos que estão contigo desejam confortá-los. Jesus, Esperança dos desesperados, Tua bênção nos salvou do desânimo quando partimos para o céu. Jesus, Refúgio dos sem-abrigo, pela Tua Ascensão nos foi concedida a ascensão ao Pai Celestial. Jesus, Bom Consolador, envia-nos outro Consolador do Pai que prometeu. Jesus, Grande Pastor das ovelhas, o teu fiel rebanho não gosta de ser disperso. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Numa tempestade de perplexidade e muita tristeza, os Apóstolos encheram-se de soluços de lágrimas, quando te viram, Cristo, foram elevados às nuvens e disseram chorando: Mestre, como agora estás deixando Teus servos, tu os amaste por Tua misericórdia, conforme você avança, você segurará as pontas com as mãos? Nós, tendo deixado tudo, seguimos Deus até Ti, regozijando-nos, tendo esperança de estar contigo para sempre. Não nos deixe órfãos, como prometeste, não te separe de nós, nosso Bom Pastor, mas envia-nos o teu Espírito Santo, instruindo, iluminando e santificando as nossas almas, para que te cantemos com gratidão: Aleluia.

Ouvindo os soluços do Teu discípulo, Senhor Senhor, sobre a separação dos que choram, Tu concedeste a mais perfeita bênção aos Teus amigos, dizendo: Não chore, amado, e rejeite toda lamentação, é bom para você comer, então que vou para Meu Pai, se não for o Consolador não virá. Por amor de ti desci do céu, e por amor de ti subirei novamente ao céu para te preparar lugar, pois não deixarei as Minhas ovelhas, que reuni, não esquecerei, aquelas a quem amei. Tendo recebido estas divinas palavras de consolação, clamei a Ti com ternura: Jesus Todo-Misericordioso, que transformaste a nossa dor e as nossas lágrimas em alegria, não nos prive da alegria eterna no Teu Reino. Todo-Generoso Jesus, que nos encheu de alegria na Tua Ascensão, preserva o nosso espírito na alegria eterna e na jornada terrena. Jesus, como uma vaca que recolhe os seus pintinhos, não permite que fiquemos separados pelos séculos deste mundo. Jesus, que nos uniu numa aliança de amor na Ceia, não permite que sejamos dispersos pela ação de Satanás, como o trigo. Jesus, Tua paz que nos deixaste como herança, mantém-nos na mesma mente e no Teu amor. Jesus, que estabeleceu muitas moradas no paraíso, prepare um lugar para nós em sua morada celestial. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

A nuvem rica em Deus iluminou grandemente e te elevou, ó Doador da Vida, como um discípulo dos observadores, quando você se retirou deles, Você abençoou, e assim com muita glória, como se carregado nas asas de querubins, Seu maravilhoso ascensão ao Teu Pai Você fez o céu, que antes era intransponível dos espíritos dos males dos lugares celestiais e dos príncipes dos poderes do ar, agora você é recebido dentro, para que de toda a criação, visível e invisível, você ouvirá o canto angelical: Aleluia.

Tendo visto Tua gloriosa Ascensão com carne ao céu, Rei da criação, repara o angélico, as profundezas da existência, ficando horrorizado, eu disse aos poderes mais elevados: Levantem os portões eternos, pois o Rei da Glória está chegando, abram os céus e vós, céus dos céus, recebei o Senhor dos Exércitos e adorai-O, clamando: Jesus, Glória do esplendor do Pai, ilumina-nos com a luz da Tua Face. Jesus, profanação das mentes celestiais, profanação de nós nos dias imperecíveis do Teu Reino. Jesus, que veio na realidade em meio a incêndios e uma tempestade verde, invoque o seu céu inteligente do alto. Jesus, Grande e Louvável no Teu Santo Monte, proclama a Tua justiça no céu. Jesus, tendo engrandecido a Tua misericórdia até os céus, mostra a Tua glória por toda a terra. Jesus, que ascendeste aos céus do oriente, que a tua Palavra permaneça no céu para sempre. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Os Pregadores da Glória Divina, as mais altas fileiras de Anjos, existindo nas alturas do Domínio celestial, o Trono, os Querubins de muitas leituras e os Serafins de seis asas, abrindo juntos todas as alturas do céu, encontrando-te, o Senhor de Todos, e vendo-Te ascendido na carne, clamando uns aos outros com espanto: Quem é este?, que veio de Edom, Soberano e Forte na batalha? Quem é este que veio de Basor, que é da carne? Por que Suas vestes são escarlates, como se Ele usasse uma coroa de espinhos por ter sido lavado com sangue? Este é verdadeiramente o Rei da Glória, o Cordeiro de Deus que foi morto e ressuscitado para a salvação do mundo, que agora vem em carne para sentar-se à direita do Pai, e a Ele cantaremos: Aleluia.

Você brilhou com a glória divina, Jesus, quando você estava vestido com a natureza humana, você misericordiosamente o exaltou, você o fez sentar-se com o Pai e você o divinizou.Na mesma ordem celestial incorpórea, maravilhando-se com os milagres, ficando horrorizado com o horror e admiração pelo conteúdo, seu amor pela humanidade é grande. Com eles também nós na terra Tua condescendência para nós e de nós para o céu a Ascensão glorificando, oramos, dizendo: Jesus, Tua corrente de vida, Tua Ascensão ao céu nos mostrou o caminho da vida eterna para a Jerusalém Mais Alta para os errantes de a Terra. Jesus, o abismo da misericórdia, à tua direita do Pai, sentado na nossa percepção carnal de Deus. Jesus, tomando sobre ti a nossa natureza perdida, toma sobre ti também os meus graves pecados. Jesus, que ascendeu em Carne ao Pai Imaterial, levanta a minha tristeza das profundezas dos meus pensamentos abatidos. Jesus, que ascendeu da terra à direita de Deus e Pai, conceda-me a porção direita das ovelhas salvas. Jesus, que revelou o esplendor da Tua beleza desde Sião, concede-me ser participante da Tua bem-aventurança eterna. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Querendo exaltar e glorificar a natureza humana que caiu em Adão, Você, como o segundo Adão, ascendeu às alturas do céu, preparou Seu Trono para todos os tempos e sentou-se à direita de Deus e Pai, por Sua Divindade não se separou de forma alguma do seio do Pai. Vinde, adoremos Jesus que se fez pobre por nossa causa e ascendeu à direita do Pai, dê-lhe grandeza e cante do fundo da alma: Aleluia.

Tu revelaste uma vida nova e pura, ó Senhor, quando ascendeste ao céu com a Tua Carne, para que pudesses renovar o mundo, envelhecido por muitos pecados, pela Tua ascensão e ao céu pela Ascensão, mostrando-nos claramente, como o Divino Paulo diz, como a nossa vida está no céu. Por isso, retiremo-nos da vaidade do mundo, voltando nossas mentes para o céu, e clamando a Ti assim: Jesus, com os anjos celestiais de Sua Divindade, nos chama a lutar pela residência celestial ascendendo ao céu. Jesus, com os seres humanos - Carne terrena, que nos ensinou com a sua saída da terra a afastar-nos dos apegos terrenos. Jesus, você que veio buscar a ovelha perdida, conduza-nos ao céu, às suas ovelhas não perdidas. Jesus, desceu para unir a natureza dispersa que estava na terra unida à celestial com o Pai Altíssimo. Jesus, que ascendeu ao céu numa nuvem leve, concede-nos, a nós, que ficamos na terra, olhar sempre para as portas do céu. Jesus, sentado em glória no Trono do Divino, concede-nos, tendo aberto os olhos, compreender os Teus milagres da Lei. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Estranha e maravilhosa é a Tua Ressurreição, estranha e terrível é a Tua, Cristo Doador da Vida, ouriço da montanha sagrada da Divina Ascensão, incompreensível e mais do que a Tua mente, sentado à direita do Pai em Carne, sobre o qual David disse no espírito do verbo: “O Senhor disse ao meu Senhor: senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos o escabelo dos teus pés”. Por isso, todos os poderes do céu, contemplando a tua ascensão ao céu, submetendo-se verdadeiramente debaixo do teu nariz, cantando com as línguas dos anjos o canto querubiano: Aleluia.

Tudo no Altíssimo, Doce Jesus, quando pela nossa vontade por nossa causa você ascendeu com glória ao céu e sentou-se à direita de Deus e do Pai, mas você também estava ausente daqueles abaixo, você prometeu de antemão permanecer persistentemente na Igreja e clamaste aos que te amam: “Estou contigo e com mais ninguém”. Lembro-me desta Tua promessa misericordiosa e guardo-a no meu coração, clamando a Ti com amor assim: Jesus, tendo recebido todo o poder no céu e na terra após a Tua Ascensão, leva-nos à Tua herança eterna. Jesus, Teus discípulos, cheios de toda a alegria com a promessa do Espírito Santo, enche-nos com a Sua graça vindo. Jesus, que inclinou os céus, incline meu orgulho curvado diante da grandeza de Tua glória. Jesus, tendo exaltado toda a criação por Tua Ascensão, exalta minha alma para cantar com os Anjos de Tua Santidade. Jesus, a Palavra de Deus, que estabeleceu os céus com a Tua Palavra, estabelece as Tuas palavras no meu coração, para que eu não peque contra Ti. Jesus, Filho do Pai, tendo revelado todo o Teu poder do céu pelo Espírito da Tua boca, renova o Espírito Certo em meu ventre, para que eu não me contamine. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Toda a natureza humana caída, caída no chão e corrompida pelos pecados, você tomou em sua estrutura, ó Senhor Senhor, que criou novo por si mesmo, e hoje você a elevou acima de todo começo e poder, e você a trouxe a Deus e ao Pai , e você o sentou consigo mesmo no Trono do Céu, para que você santifique e, e glorifique e adore. O desencarnado, maravilhado, disse: Quem é este Homem Vermelho, mas não exatamente um Homem, mas juntos Deus e Homem, a quem cantemos: Aleluia.

Divina Vitias, Teus discípulos, Salvador, maravilhado com Tua gloriosa Ascensão, olho para o céu, com tristeza, subo a Ti, e eis que dois Anjos apareceram diante deles em vestes brancas, e recitaram-lhes como consolo: “Homens de Galileístia, por que você está olhando para o céu? Este Jesus, que de vós subiu ao céu, virá do mesmo modo, do mesmo modo como foi visto subindo ao céu”. Esta notícia angélica da Tua Segunda Vinda, ó Senhor, quando Teus discípulos ouviram, eles vieram com tremores de alegria, e com eles cantamos alegremente para Ti isto: Jesus, ascendeu de nós em toda a Tua glória, vem rapidamente com Teus santos anjos. Jesus, vindo novamente para executar o julgamento da justiça, venha com glória no senhorio dos Teus santos. Jesus, grande e terrível acima de todos os que estão ao redor, então tenha piedade e proteja todos os mansos da terra. Jesus, glorificado no Conselho dos Teus Santos, glorifica-nos Tu mesmo no Teu Reino nos céus. Jesus, que passou pelos céus em Carne, digna-te conduzir a alma pelas provações do ar e ver-Te lá fora. Jesus, que ascendeu às nuvens do céu, concede-nos o privilégio de sentar-nos sobre Ti nas nuvens no último dia com alegria e ousadia. Jesus, que de nós ascendeu ao céu, não nos deixe órfãos.

Para salvar os discípulos que estão contigo, ó Cristo Salvador, e todas as suas palavras de fé por tua causa, e aqueles que te seguiram, Tu ascendeste ao céu, para que preparaste um lugar para eles, como na casa de Teu Pai há muitas moradas, como Tu mesmo prometeste chegar à paixão, dizendo: “Se eu te preparar um lugar, voltarei e te levarei para Mim, para que onde eu estiver, você também esteja”. Por esta razão, concede-nos, Senhor, em nossa ascensão mortal, encontrar um templo não feito por mãos, eterno no céu, preparado não com madeira, ou feno, ou junco de nossas obras carnais, que não pode resistir ao fogo, mas de ouro ou prata ou pedras preciosas sobre o Teu fundamento, onde Te glorificaremos e cantaremos: Aleluia.

Ao Rei Eterno, Jesus Cristo, que ascendeu ao céu com a Tua Puríssima Carne e nos chamou a todos para a nossa Pátria celestial, conduza-nos dos vícios mundanos e da sabedoria carnal às alturas celestiais e conceda-nos, mesmo nos dias da nossa carne , com um puro testemunho de consciência, para participar da vida celestial e tirarei para participar do alimento celestial no sacramento da Divina Eucaristia, e de coração puro e espírito reto cantaremos para Ti isto: Jesus, o Grande Hierarca das bênçãos futuras, em Sua Ascensão, que passou pelos céus em Carne e ascendeu não a um templo feito à mão, mas ao próprio céu, para que de nós apareça a Face de Deus. Jesus, Arquiteto Celestial, que construiu no céu um tabernáculo não feito por mãos e que sozinho entrou no Santo dos Santos do Pai com Seu Sangue, para que Ele realizasse a redenção eterna. Jesus, Cordeiro Imaculado de Deus, o único que foi morto pelos pecados do mundo, “para tirar os pecados de muitos”, eleva minhas ofertas pelo pecado ao Trono de Deus. Jesus, o Mediador do Novo Testamento, o único que ascendeu ao céu para o Pai, abriu o caminho para o Tabernáculo Celestial

Orações diante do ícone da Ascensão do Senhor

Há muitos no Cristianismo ícones milagrosos que tenham propriedades curativas ou energia forte. Por exemplo, ícones pintados em homenagem a grandes feriados - como a Ascensão do Senhor.

É importante notar que a igreja costuma aconselhar manter esta imagem da Ascensão em todos. Casa ortodoxa, como alguns outros ícones. Afinal, as imagens não são apenas um atributo cristão obrigatório em qualquer lar. Criam a impressão da presença constante de Deus na casa, afastando espíritos malignos, mal e problemas que têm medo de um lembrete do Todo-Poderoso.

Ícone "Ascensão do Senhor"

Este ícone reflete os acontecimentos da Festa da Ascensão, que coincide com o 40º dia após a Páscoa, após a milagrosa ressurreição de Jesus Cristo. Historiadores e clérigos discutem por que a Virgem Maria está representada no ícone, mas isso essencialmente não importa, porque o artista viu como queria. Além disso, a imagem Mãe de Deus não muda a essência e apenas acrescenta importância e tragédia ao ícone.

A Festa da Ascensão representa último caminho Jesus Cristo, sua reunião solene com o Pai e o Espírito Santo. A unidade da Trindade significa a conclusão da missão de Cristo na Terra. Antes de partir, ele deixou aos seus discípulos a mensagem de que haveria uma segunda vinda. Data exata Último Julgamento ninguém sabe, pois ele é conhecido apenas pelo Pai Celestial.

O ícone da Ascensão do Senhor, segundo a tradição, representa Maria, os apóstolos e discípulos de Jesus, a quem deu instruções e ensinou nos últimos 40 dias da sua vida terrena. Além disso, o ícone frequentemente apresentava o Monte das Oliveiras e anjos carregando Jesus para o céu.

Orações diante do ícone da Ascensão

As orações a este ícone devem ser repletas de amor e carinho. Eles ajudam a priorizar corretamente os assuntos espirituais e terrenos. Diante deste ícone você pode ler qualquer oração, começando com Pai Nosso e terminando com Theotokos, Virgem, Alegra-te. E aqui oração principal antes da Ascensão:

Serviremos e trabalharemos para Ti, Senhor e Nosso Deus; quando, tendo renunciado aos laços da carne e tendo passado pelas barreiras do ar sem impedimentos, chegarmos às Tuas moradas celestiais, ali, estando à direita de Tua Majestade, com os Arcanjos e Anjos e todos os santos, glorificaremos Tua Santo Nome com Teu Pai Sem Origem e Teu Espírito Santíssimo, Consubstancial e Doador de Vida.

Com estas palavras pedimos a Deus que nos permita encontrar forças para segui-lo na vida terrena. Existem mais dois orações curtas, que ele conhece menos pessoas, mas que não se tornam menos poderosas:

Tu ascendeste em glória, ó Cristo nosso Deus, trouxe alegria ao discípulo pela promessa do Espírito Santo, informado pela bênção anterior, pois Tu és o Filho de Deus, o Redentor do mundo.

Tendo cumprido a tua preocupação por nós, e tendo-nos unido na terra com o celestial, tu ascendeste em glória, Cristo nosso Deus, de forma alguma partindo, mas permanecendo persistente, e clamando aos que te amam: eu estou contigo e não um está contra você.

Essas duas orações são mais adequadas para o feriado da Ascensão em si, embora muitos leiam essas linhas todos os dias. Eles, como o próprio ícone da Ascensão, estão repletos do amor genuíno de Jesus Cristo por todas as pessoas que vivem e viveram na Terra. Eles nos dão luz e paz, além de tranquilidade. Jesus Cristo suportou grande tormento por cada um de nós, mas encontrou a bem-aventurança da qual era originalmente digno. É isso que é significado principal Cristianismo - ver apenas o bem em tudo, encontrar a salvação nas provações e reconhecer com alegria o sentido da vida.

Os sacerdotes sempre dão instruções muito importantes a todos os crentes sobre como orar diante de qualquer ícone. O principal é a atitude. Não há necessidade de memorizar uma oração e lê-la como um robô, porque isso é comunicação com Deus. Você não precisa se forçar a fazer isso. Sinta esse chamado do seu coração vindo de dentro. Deixe-o avisar que chegou o momento em que você precisa orar para se voltar para Deus. Deixe que essas orações e o ícone da Ascensão do Senhor o levem à iluminação espiritual, à humildade e à alegria de viver.

Não se esqueça de ler as orações não só nos momentos ruins e difíceis da sua vida, mas também quando tudo está bem, para agradecer a Deus pelos seus dons. Leia orações para o sono que se aproxima e pela manhã. Pois a vida é o maior presente. Boa sorte e não se esqueça de apertar os botões e

Ótimo feriado religioso. Comemorado no 40º dia após a Páscoa.

O QUE ORAR DIANTE DO ÍCONE DA ASCENSÃO DO SENHOR

Cristo é nossa proteção e nossa salvação. Nas orações diante do ícone da Ascensão do Senhor, eles pedem ajuda ao Senhor para fortalecer a força espiritual, bem como que o Senhor os ajude a definir corretamente as prioridades de vida entre o físico e o espiritual.

HISTÓRIA DA FESTA DA ASCENSÃO DO SENHOR

Os apóstolos ficaram chocados com a morte do Mestre e não acreditaram na história das mulheres portadoras de mirra que conversaram com Jesus Cristo após Sua morte. Mas logo eles próprios perceberam que seu Mestre era uma pessoa incomum.

No caminho de Jerusalém para a pequena aldeia de Emaús, Jesus, na forma de outra pessoa, aproximou-se dos seus discípulos Lucas e Cléofas, mas eles não reconheceram o Senhor. Para sua pergunta:

"Porque você está tão triste?"

respondidas:

“Você é realmente um daqueles que veio a Jerusalém e não sabe o que aconteceu lá nestes dias?”

E contaram ao Estrangeiro sobre a crucificação de Jesus Cristo, acrescentando com amargura que

“Eles esperavam que fosse Ele quem libertaria Israel...” (Lucas 24:21)

Eles também lhe contaram que várias mulheres lhes haviam dito que Jesus estava vivo, mas não houve confirmação disso; ninguém, exceto elas, o tinha visto.
Em resposta, Jesus disse:

“Oh, tolos e lentos de coração para acreditar em tudo o que os profetas falaram! Não foi assim que Cristo teve que sofrer e entrar na Sua glória?” (Lucas 24:25-26)

E começou a explicar-lhes tudo o que os profetas tinham dito sobre ele, começando por Moisés.

Com essas conversas, os viajantes se aproximaram de Emaús e Lucas e Cleofas convidaram o Interlocutor para uma visita. No jantar, o Estranho pegou o pão, abençoou-o, partiu-o e serviu-o exatamente como o Mestre havia feito.

"É ele!"

os discípulos adivinharam, e no mesmo momento Jesus tornou-se invisível para eles.
Lucas e Cleofas voltaram correndo para Jerusalém e contaram aos outros apóstolos sobre a reunião, mas eles não acreditaram. Até que no domingo à noite nós mesmos vimos o Senhor.

"Paz para você!"

- com estas palavras Ele lhes apareceu no cenáculo de Sião, embora suas portas estivessem fechadas. Os apóstolos ficaram confusos e com medo, mas o Senhor os acalmou e até jantou com eles. Então, finalmente, os apóstolos acreditaram que não era um fantasma falando com eles.
Tudo o que estava escrito nas profecias do Antigo Testamento se cumpriu:

“Assim está escrito, e assim foi necessário que Cristo sofresse e ressuscitasse dos mortos no terceiro dia, e que o arrependimento e o perdão dos pecados fossem pregados em Seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém. Vocês são testemunhas disso” (Lucas 24:45–48).

Entre os apóstolos não havia nenhum, Tomé. Eles lhe contaram sobre o encontro com o Senhor, mas ele disse

“A menos que eu veja nas suas mãos as marcas dos cravos, e não ponha o meu dedo nas marcas dos pregos, e não ponha a minha mão no seu lado, não acreditarei” (João 20:25).

Oito dias depois, Jesus apareceu novamente diante de seus discípulos. E quando Tomé se convenceu de que Suas mãos estavam perfuradas por pregos, exclamou:

“Tu és meu Senhor e meu Deus!”

Depois da Ressurreição, o Senhor apareceu mais de uma vez aos Seus discípulos, ensinou-os, falou sobre o Reino dos Céus e a verdade dos Seus ensinamentos, que deveriam contar ao mundo inteiro:

“...toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. ... vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que eu vos ordenei” (Mateus 28:18-20)

E então chegou o quadragésimo dia da permanência visível do Senhor Jesus Cristo na terra. Em sua conversa de despedida, Ele disse aos discípulos:

“Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura” (Marcos 16:15)

e prometeu Seu apoio:

“Estou sempre convosco, até ao fim dos tempos” (Mateus 28:20).

Depois disso, Jesus e seus discípulos foram para o Monte das Oliveiras. Quando subiram ao topo da montanha, o Senhor ergueu as mãos e, abençoando-os, começou a subir e subir até que uma nuvem brilhante O escondeu dos apóstolos. Eles ficaram parados por um longo tempo e olharam tristemente para o céu vazio.
Mas o Senhor confortou os discípulos enviando-lhes imediatamente dois anjos, que lhes disseram que Jesus voltaria a eles:

“Virei outra vez e os levarei para mim, para que onde eu estiver vocês também estejam” (João 14:3).

Após esta alegre notícia dos Anjos, os apóstolos retornaram a Jerusalém. Em oração, começaram a esperar a descida sobre eles do Espírito Santo, que lhes daria forças para pregar os Ensinamentos de Cristo em todo o mundo.

O SIGNIFICADO DO FERIADO DA ASCENSÃO DE CRISTO

Ressurreição de Cristo e sua Ascensão foram capazes de convencer os apóstolos de que Seu ensino era verdadeiro e que Ele realmente era Deus encarnado. Ninguém, exceto Deus, poderia ascender em seu próprio corpo (terreno).
Todos os cristãos ortodoxos devem lembrar que, embora vivamos na terra, não pertencemos a ela, mas ao céu. E devemos pensar, antes de tudo, na espiritualidade, e não nos valores materiais que, após a nossa morte, permanecerão aqui na terra.

“No dia da Ascensão, o Senhor separou-se dos Seus discípulos por muito tempo - até a Sua segunda vinda. Mas, tendo subido ao céu, o Senhor deixou à Igreja Sua preciosa herança espiritual - Sua bênção. O Senhor, subindo, abençoou os discípulos e não parou de abençoar até que a nuvem O escondeu. Esta bênção totalmente afirmativa e santificadora de Deus ficou para sempre impressa na memória dos discípulos. Foi levado por todo o mundo pelos santos apóstolos e pregadores do Cristianismo. Você e eu também sentimos isso. E nós, queridos, precisamos saber e lembrar que ela está sempre viva e ativa, sempre cheia de poder cheio de graça, sempre carrega consigo os dons de Deus, eleva nossas almas e corações a Deus. Essa bênção é nossa alegria e fonte de força. Amém"

Arquimandrita João (Camponês)

GRANDEZA

Nós Te engrandecemos, Cristo Doador de Vida, e honramos a Divina Ascensão ao céu com Tua Puríssima Carne.

VÍDEO

No Cristianismo, existem muitos ícones milagrosos que possuem propriedades curativas ou energia forte. Por exemplo, ícones pintados em homenagem a grandes feriados - como a Ascensão do Senhor.

É importante notar que a igreja costuma aconselhar manter esta imagem da Ascensão em todos os lares ortodoxos, como alguns outros ícones. Afinal, as imagens não são apenas um atributo cristão obrigatório em qualquer lar. Eles criam a impressão da presença constante de Deus na casa, expulsando os espíritos malignos, o mal e os problemas que têm medo de uma lembrança do Todo-Poderoso.

Ícone "Ascensão do Senhor"

Este ícone reflete os acontecimentos da Festa da Ascensão, que coincide com o 40º dia após a Páscoa, após a milagrosa ressurreição de Jesus Cristo. Historiadores e clérigos discutem por que a Virgem Maria está representada no ícone, mas isso essencialmente não importa, porque o artista viu como queria. Além disso, a imagem da Mãe de Deus não muda a essência e apenas acrescenta importância e tragédia ao ícone.

A Festa da Ascensão simboliza a viagem final de Jesus Cristo, a sua reunião solene com o Pai e o Espírito Santo. A unidade da Trindade significa a conclusão da missão de Cristo na Terra. Antes de partir, ele deixou aos seus discípulos a mensagem de que haveria uma segunda vinda. Ninguém sabe a data exata do Juízo Final, pois só o Pai Celestial o conhece.

O ícone da Ascensão do Senhor, segundo a tradição, representa Maria, os apóstolos e discípulos de Jesus, a quem deu instruções e ensinou nos últimos 40 dias da sua vida terrena. Além disso, o ícone frequentemente apresentava o Monte das Oliveiras e anjos carregando Jesus para o céu.

Orações diante do ícone da Ascensão

As orações a este ícone devem ser repletas de amor e carinho. Eles ajudam a priorizar corretamente os assuntos espirituais e terrenos. Diante deste ícone você pode ler qualquer oração, começando com Pai Nosso e terminando com Theotokos, Virgem, Alegra-te. E aqui está a oração principal antes da Ascensão:

Serviremos e trabalharemos para Ti, Senhor e Nosso Deus; quando, tendo renunciado aos laços da carne e tendo passado pelas barreiras do ar sem impedimentos, chegarmos às Tuas moradas celestiais, ali, estando à direita de Tua Majestade, com os Arcanjos e Anjos e todos os santos, glorificaremos Tua Santo Nome com Teu Pai Sem Origem e Teu Espírito Santíssimo, Consubstancial e Doador de Vida.

Com estas palavras pedimos a Deus que nos permita encontrar forças para segui-lo na vida terrena. Existem duas orações mais curtas que poucas pessoas conhecem, mas que não são menos poderosas:

Tu ascendeste em glória, ó Cristo nosso Deus, trouxe alegria ao discípulo pela promessa do Espírito Santo, informado pela bênção anterior, pois Tu és o Filho de Deus, o Redentor do mundo.

Tendo cumprido a tua preocupação por nós, e tendo-nos unido na terra com o celestial, tu ascendeste em glória, Cristo nosso Deus, de forma alguma partindo, mas permanecendo persistente, e clamando aos que te amam: eu estou contigo e não um está contra você.

Essas duas orações são mais adequadas para o feriado da Ascensão em si, embora muitos leiam essas linhas todos os dias. Eles, como o próprio ícone da Ascensão, estão repletos do amor genuíno de Jesus Cristo por todas as pessoas que vivem e viveram na Terra. Eles nos dão luz e paz, além de tranquilidade. Jesus Cristo suportou grande tormento por cada um de nós, mas encontrou a bem-aventurança da qual era originalmente digno. Este é o significado principal do Cristianismo - ver apenas o bem em tudo, encontrar a salvação nas provações e reconhecer com alegria o sentido da vida.

Os sacerdotes sempre dão instruções muito importantes a todos os crentes sobre como orar diante de qualquer ícone. O principal é a atitude. Não há necessidade de memorizar uma oração e lê-la como um robô, porque isso é comunicação com Deus. Você não precisa se forçar a fazer isso. Sinta esse chamado do seu coração vindo de dentro. Deixe-o avisar que chegou o momento em que você precisa orar para se voltar para Deus. Deixe que essas orações e o ícone da Ascensão do Senhor o levem à iluminação espiritual, à humildade e à alegria de viver.

Orações diante da imagem do Salvador subindo ao céu podem mudar completamente a vida de qualquer pessoa que seja sincera em seu pedido.

Ascensão do Senhor - ótimo feriado para cada pessoa ortodoxa. O Ícone da Ascensão pode se tornar a melhor proteção para sua família: a imagem sagrada pode proteger a casa de qualquer ameaça, mesmo a mais terrível.

História do ícone

A maioria ícone famoso A Ascensão do Senhor pertence ao pincel de Andrei Rublev. O pintor de ícones o criou em 1408 para a Catedral da Assunção, na cidade de Vladimir. Rublev pintou a imagem da Ascensão de Jesus Cristo de acordo com a história do Novo Testamento.

Como diz a Sagrada Escritura, depois do milagre da Ressurreição, o Senhor permaneceu entre os seus discípulos por mais 40 dias. No 40º dia, ele reuniu todos no Monte das Oliveiras e disse aos discípulos que iriam testemunhar ao povo sobre um novo milagre.

Os apóstolos que chegaram viram os céus abertos e anjos aparecerem saudando o seu Senhor. O Salvador, em uma luz brilhante descendente, elevou-se acima do firmamento da Terra e ascendeu ao Reino dos Céus, encerrando seu ministério terreno. A voz de um anjo consolou os apóstolos, dizendo-lhes que o Salvador retornaria definitivamente à Terra quando chegasse a hora.

Descrição do ícone da Ascensão do Senhor

O ícone representa o momento do fim do ministério terreno de Jesus Cristo. Tendo redimido os pecados de todas as pessoas, o Filho de Deus retorna ao Reino dos Céus em seu corpo, ascendendo acima de seus discípulos em um brilho sobrenatural.

No topo do ícone você pode ver anjos esperando pelo Salvador. Esta parte da imagem simboliza a Porta aberta para todos os que são puros de coração e dignos de aceitar a graça do Senhor.

Os discípulos, posicionados no firmamento da terra, observam o milagre que lhes foi revelado. Ao lado dos apóstolos está representada a Mãe de Deus, que deu vida ao Salvador e assim permitiu que os pecadores tivessem a oportunidade de se arrepender e entrar no Reino dos Céus.

Por que eles oram ao ícone sagrado?

A imagem do Salvador subindo ao céu é um símbolo vida eterna e expiação dos pecados para cada pessoa ortodoxa. É tradicional rezar ao ícone da Ascensão do Senhor pela remissão dos pecados, pela concessão da misericórdia de Deus e pela mudança no caminho da vida e no destino em direção à verdadeira fé ortodoxa.

O Ícone da Ascensão é capaz de fortalecer a força espiritual e física, ajudando a ganhar força de espírito para seguir o próprio destino. Orações diante da imagem do Salvador subindo ao céu podem mudar completamente a vida de qualquer pessoa que seja sincera em seu pedido.