Como os americanos exterminaram os índios. Índios, uma breve lição de história

Os índios (a população indígena da América) foram exterminados quase completamente por todos os tipos de conquistadores das pradarias e outros criminosos, que ainda são considerados heróis nacionais pelos EUA e Canadá. E isso se torna muito ofensivo para os nativos corajosos América do Norte, cujo assassinato é abafado por motivos étnicos. Todo mundo sabe do Holocausto, do genocídio dos judeus, mas dos índios... De alguma forma, o público democrático passou. Isso é exatamente genocídio. Pessoas foram mortas só porque eram índios! Por mais de meio século após a descoberta da América, a população local não era considerada humana. Ou seja, foram naturalmente confundidos com animais. Baseado no fato de que os índios não são mencionados na Bíblia. Então, é como se eles não existissem.

Hitler é um cachorrinho comparado aos “conquistadores da América”: como resultado do Holocausto índios americanos, também conhecida como Guerra dos Quinhentos Anos, matou 95 dos 114 milhões de indígenas no que hoje são os Estados Unidos e o Canadá.
O conceito de campos de concentração de Hitler deve muito ao seu estudo da língua inglesa e da história dos Estados Unidos.
Ele admirava os campos dos bôeres na África do Sul e dos índios no Velho Oeste, e muitas vezes em seu círculo íntimo elogiava a eficácia da destruição da população indígena da América, os selvagens vermelhos que não podiam ser capturados e domesticados - desde fome e em batalhas desiguais.

O governo dos Estados Unidos recusou-se a ratificar a convenção da ONU sobre genocídio. E não é de admirar. Muitos aspectos do genocídio foram perpetrados contra os povos indígenas da América do Norte.
A lista de políticas genocidas americanas inclui: extermínio em massa, guerra biológica, despejo forçado de suas casas, prisão, introdução de valores diferentes dos indígenas, esterilização cirúrgica forçada de mulheres locais, proibição de cerimônias religiosas, etc.

SOLUÇÃO FINAL.

A "Solução Final" do problema dos índios norte-americanos tornou-se o modelo para o subsequente Holocausto judeu e o apartheid sul-africano.

Mas porque é que o maior Holocausto está escondido do público? Será porque durou tanto tempo que se tornou um hábito? É significativo que a informação sobre este Holocausto seja deliberadamente excluída da base de conhecimento e da consciência dos residentes da América do Norte e de todo o mundo.

As crianças em idade escolar ainda aprendem que grandes áreas da América do Norte são desabitadas. Mas antes da chegada dos europeus, as cidades indígenas americanas floresceram aqui. A Cidade do México tinha mais habitantes do que qualquer cidade da Europa. As pessoas eram saudáveis e bem alimentadas. Os primeiros europeus ficaram maravilhados. Os produtos agrícolas cultivados pelos povos indígenas ganharam reconhecimento internacional.

Ao contrário da Alemanha do pós-guerra, a América do Norte recusa-se a reconhecer a destruição dos índios como genocídio. As autoridades norte-americanas não querem admitir que este foi e continua a ser um plano sistémico para exterminar a maior parte da população indígena.

O termo “Solução Final” não foi cunhado pelos nazistas. Foi o Gerente de Assuntos Indígenas, Duncan Campbell Scott, do Canadá de Adolf Eichmann, que em abril de 1910 estava tão preocupado com o "problema indígena":
“Reconhecemos que as crianças indianas perdem a sua resistência natural às doenças nestas escolas apertadas e que morrem a taxas muito mais elevadas do que nas suas aldeias. Mas isto por si só não é base para mudar a política deste departamento que visa a solução final do nosso problema indiano."

EM NOME DO SENHOR.

Marlon Brando dedica várias páginas ao genocídio dos índios americanos em sua autobiografia:
“Depois que suas terras foram tiradas deles, os sobreviventes foram conduzidos a reservas e o governo enviou missionários para tentar forçar os índios a se tornarem cristãos. Depois que me interessei pelos índios americanos, descobri que muitas pessoas nem sequer consideram eles, seres humanos. E esse tem sido o caso desde o início.”

Cotton Mather, professor do Harvard College, doutorado honorário da Universidade de Glasgow, ministro puritano, escritor e publicitário prolífico, famoso por seus estudos sobre as bruxas de Salem, comparou os índios aos filhos de Satanás e considerou isso a vontade de Deus matar selvagens pagãos que atrapalhavam o cristianismo.

Em 1864, um coronel do exército americano chamado John Shevinton, atirando em outra aldeia indígena com obuseiros, disse que não se deveria ter pena das crianças indianas, porque um piolho cresce a partir de uma lêndea. Ele disse aos seus oficiais: “Vim matar índios e considero isso um direito e um dever honroso. E todos os meios sob o céu de Deus devem ser usados para matar os índios”.

Os soldados cortaram as vulvas das mulheres indianas e as colocaram no punho de suas selas, e fizeram bolsas com a pele do escroto e dos seios das mulheres indianas, e então exibiram esses troféus junto com os narizes, orelhas e couro cabeludo cortados de os índios mortos em Denver Ópera. Civilizadores esclarecidos, cultos e devotos, o que mais há a dizer?

Quando os Estados Unidos declaram mais uma vez o seu desejo de esclarecer outro povo atolado na selvageria, na falta de espiritualidade e no totalitarismo, não devemos esquecer que os próprios Estados Unidos cheiram completamente a carniça, os meios que utiliza dificilmente podem ser chamados de civilizados, e dificilmente têm objetivos que não buscam lucro próprio.

Quero contar a vocês um episódio instrutivo da história dos Estados Unidos. Desde o início da colonização da América, houve um problema sério - tribos indígenas que eram bastante belicosas e discordavam categoricamente da afirmação “A América deveria ser branca”. Agora percebemos os índios como pessoas semi-selvagens que, com seus arcos, não representavam uma ameaça séria para os americanos armados com rifles. Mas isso não era inteiramente verdade, ou melhor, não era verdade.

Imagine-se na pele de um tenente americano no início do século XIX. O país foi formado há pouco mais de 20 anos, o país não tem dinheiro por causa da sua juventude, não existem mais de 4 milhões de brancos em todo o continente, incluindo idosos, mulheres e crianças. O exército americano assemelha-se mais a uma milícia do que a um exército europeu moderno. Apesar de a população branca controlar completamente a maior parte da Costa Leste, poucas pessoas têm ideia do que está acontecendo no Centro-Oeste.

E então você, jovem tenente, com um destacamento de 1000 pessoas é enviado junto com outros pequenos destacamentos para conquistar um vasto território habitado por índios nada amigáveis. Sim, seus soldados têm armas, mas vocês não têm tanques, os jipes ainda não foram inventados, a comunicação com o comando é muito problemática, e contra vocês estão milhares, milhões de índios, que hoje estão em um só lugar, e amanhã eles estão na sua retaguarda, à noite eles podem atacar inesperadamente. Eles são bastante organizados, aprenderam rapidamente a usar cavalos, entenderam o que significa sua arma. E não subestime seus arcos, o que seu rifle pode fazer contra 50 arqueiros?

Apenas tente avaliar a escala e a complexidade da tarefa. Tomemos por exemplo a guerra moderna no Afeganistão: se os americanos modernos, com os seus caças a jacto e mísseis de cruzeiro, não conseguem controlar o pequeno Afeganistão atrasado, o que poderiam os seus avós fazer com os indianos e com este enorme território? Como conseguiram não só derrotar os índios, mas também assumir o controle de seu território?

O fato é que antes os americanos eram mais corajosos e honestos, por assim dizer. Se eles começaram uma guerra, eles a levaram ao fim, usando qualquer método. Os americanos perceberam que com seu lamentável exército não poderiam matar todos os índios. Eles também perceberam que os índios poderiam ser derrotados, mas não controlados. E como você pode controlar o inimigo se amanhã ele fecha todas as suas casas e se muda para Deus sabe onde. Ou seja, os americanos perceberam que era inútil cortar os galhos de uma árvore indígena, pois amanhã cresceriam novos e que a única forma de vencer era cortando as raízes.

Os índios tiveram suas raízes no bisão. Eles comeram sua carne, construíram casas com suas peles e fizeram flechas com seus ossos. Sem búfalos - sem índios, lógica simples, ao ouvir isso Maquiavel teria abraçado Sun Tzu com alegria. Portanto, os americanos, entre os quais não havia pessoas compassivas naquela época, tomaram uma decisão simples - exterminar todos os bisões.

E assim, a partir da década de 30 do século XIX, os americanos iniciaram uma campanha em grande escala para exterminar os bisões, o que agora faria com que a organização americana Greenpeace explodisse imediatamente de indignação.

Os resultados foram maravilhosos para os americanos, mas tristes para os bisões - após 50 anos de extermínio, a população de bisões caiu de 75 milhões para várias centenas. Ao mesmo tempo, a população indiana também diminuiu de milhões para centenas de milhares. E os índios sobreviventes foram forçados a levar um estilo de vida mais sedentário, o que permitiu aos americanos finalmente subjugarem todos os índios. Sem bisões, sem índios. Sem índios - sem problemas.

Por que escrevi tudo isso? Se a história nos ensina alguma coisa, seria uma boa ideia que os americanos estudassem a sua história e finalmente compreendessem que a única forma de subjugar o Afeganistão é destruir todos os campos de papoilas. Sem papoula - sem afegãos, sem afegãos - sem problemas.

“O conceito de campos de concentração de Hitler deve muito ao seu estudo da língua inglesa e da história dos Estados Unidos. Ele admirava os campos dos bôeres na África do Sul e dos índios no Velho Oeste, e muitas vezes em seu círculo íntimo elogiava a eficácia da destruição da população indígena da América, os selvagens vermelhos que não podiam ser capturados e domesticados - desde fome e em batalhas desiguais.

"Adolf Hitler" John Toland

Os nativos americanos têm a maior taxa de mortalidade. Embora os principais assassinos tenham sido varíola, sarampo, gripe, tosse convulsa, difteria, tifo, peste bubônica, cólera e escarlatina - todos eles foram introduzidos pelos colonos europeus. Alguns historiadores acreditam que as doenças “europeias” causaram 80% de todas as mortes indianas.

A varíola desempenhou um papel importante na morte de índios americanos

Genocídio dos índios americanos: uma perspectiva sociológica

O termo Genocídio vem do latim (genos – raça, tribo, cide – assassinato) e significa literalmente a destruição ou extermínio de uma tribo ou povo inteiro. O Oxford English Dictionary define genocídio como “o extermínio deliberado e sistemático de grupos étnicos ou nacionais” e cita o primeiro uso do termo por Raphael Lemkin em relação às ações nazistas na Europa ocupada. O primeiro uso documentado do termo foi nos julgamentos de Nuremberg como um termo descritivo e não legal. Genocídio geralmente se refere à destruição de uma nação ou grupo étnico.

A Assembleia Geral da ONU adotou este termo em 1946. A maioria das pessoas tende a associá-lo ao genocídio massacres pessoas especificas. No entanto, a Convenção das Nações Unidas sobre a Punição e Prevenção do Crime de Genocídio de 1994 descreve o genocídio, para além da morte directa de pessoas, como destruição e destruição da cultura. O Artigo II da Convenção enumera cinco categorias de atividades dirigidas contra um grupo nacional, étnico, racial ou religioso específico que devem ser consideradas genocídio.

Matar membros de tal grupo;
Causar danos corporais ou mentais graves a membros desse grupo;
Criar deliberadamente condições de vida para um grupo que sejam calculadas para levar à sua destruição física, total ou parcial;
Medidas destinadas a prevenir a procriação nesse grupo;
A transferência forçada de crianças de um grupo humano para outro.

O governo dos Estados Unidos recusou-se a ratificar a convenção da ONU sobre genocídio. E não é de admirar. Muitos aspectos do genocídio foram perpetrados contra os povos indígenas da América do Norte. A lista de políticas genocidas americanas inclui: extermínio em massa, guerra biológica, despejo forçado de suas casas, prisão, introdução de valores diferentes dos indígenas, esterilização cirúrgica forçada de mulheres locais, proibição de cerimônias religiosas, etc.

Antes da chegada de Colombo, as terras hoje ocupadas pelos 48 estados da América eram habitadas por mais de 12 milhões de pessoas. Quatro séculos depois a população foi reduzida para 237 mil, uma redução de 95%. Como? Quando Colombo retornou em 1493 em 17 navios, ele começou a implementar uma política de escravização e extermínio em massa da população do Caribe. Cinco milhões de pessoas foram mortas em três anos. Outros cinquenta anos depois, o censo espanhol registou apenas 200.000 índios! Las Casas, o principal historiador da era colombiana, cita numerosos relatos de atos horríveis perpetrados pelos colonos espanhóis contra os povos indígenas, incluindo enforcamentos em massa, queima de foices, esquartejamento de crianças e alimentação de cães com elas – a lista de atrocidades é impressionante.

Esta política não parou com a saída de Colombo. As colónias europeias e posteriormente os recém-formados Estados Unidos continuaram políticas de conquista semelhantes. Massacres ocorreram em todo o país. Não só os índios foram massacrados, massacrando aldeias inteiras e escalpelando prisioneiros, como os europeus também usaram armas biológicas. Os agentes britânicos distribuíram cobertores às tribos que foram deliberadamente contaminadas com varíola. Mais de cem mil Mingo, Delaware, Shawnee e outras tribos que habitavam as margens do rio Ohio foram mortas por esta doença. O Exército dos EUA adoptou este método e utilizou-o contra os povos tribais das planícies com igual sucesso.

Despejo forçado

Pouco depois da Revolução Americana, os Estados Unidos começaram a seguir uma política de remoção dos índios americanos. Nos termos do Tratado de 1784, concluído em Fort Stansix, os iroqueses foram obrigados a ceder terras no oeste de Nova York e na Pensilvânia. Muitos dos iroqueses viajaram para o Canadá e alguns aceitaram a cidadania dos EUA, mas a tribo rapidamente degenerou como nação, perdendo grande parte das suas terras restantes nas décadas finais do século XVIII. Os Shawns, Delawares, Ottawans e várias outras tribos, observando a queda dos Iroquois, formaram sua própria confederação, autodenominando-se Estados Unidos de Ohio, e declararam que o rio era a fronteira entre suas terras e as dos colonos. Era apenas uma questão de tempo até que novas hostilidades começassem.

"Internato Indiano" - genocídio cultural

Assimilação forçada

Os europeus consideram-se portadores de alta cultura e um centro de civilização. A cosmovisão colonial divide a realidade em partes: bem e mal, corpo e espírito, homem e natureza, europeu cultural e selvagem primitivo. Os índios americanos não são caracterizados por tal dualismo; a sua linguagem expressa a unidade de todas as coisas. Deus não é o Pai transcendental, mas o Grande Espírito que alimenta todo esse politeísmo, crença em muitos deuses e vários níveis de divindade. No cerne da maioria das crenças dos nativos americanos estava a crença profunda de que alguma força invisível, um espírito poderoso, que permeia todo o Universo, realiza o ciclo de nascimento e morte para todos os seres vivos. A maioria dos índios americanos acredita em um espírito universal, qualidades sobrenaturais de animais, corpos celestes e formações geológicas, estações e ancestrais falecidos. O seu mundo divino é muito diferente da salvação pessoal ou da condenação de indivíduos, como acreditavam os europeus. Para estes últimos, tais crenças eram pagãs. Assim, a conquista foi justificada como um mal necessário que daria aos povos “índios” uma consciência moral que “corrigiria” a sua imoralidade. Desta forma, o interesse económico puro é transformado num motivo nobre e até mesmo moral, declarando o Cristianismo como a única religião redentora que exige lealdade de todas as culturas. Assim, os conquistadores, invadindo as terras dos índios, buscando expandir o império, acumular tesouros, terras e mão de obra barata, acabaram sendo os portadores da salvação dos pagãos locais.

CULTURA

A cultura é a expressão da criatividade das pessoas e inclui quase todas as suas atividades: língua, música, artes, religião, cura, agricultura, estilos culinários, instituições reguladoras vida social. A destruição da cultura americana é mais do que um massacre. A colonização não mata apenas índios. Ela os mata espiritualmente. A colonização distorce relações, destrói relações estabelecidas e corrompe.

Quase simultaneamente com a destruição física de tribos inteiras, foram adotadas estratégias para assimilar as crianças indígenas. Os jesuítas construíram fortes onde jovens indígenas foram presos e doutrinados Valores cristãos e forçado a fazer trabalho físico pesado. A educação é uma ferramenta importante para mudar não só a língua, mas também a cultura de jovens impressionáveis. O fundador da Carlisle Indian Industrial School na Pensilvânia, Capitão Richard Pratt, resumiu a filosofia de sua escola em 1892: “Matar um índio é salvar um homem”. As crianças da escola foram proibidas de falar a sua língua nativa e foram forçadas a usar uniformes, cortar o cabelo e submeter-se a duras disciplinas. Várias crianças indianas conseguiram escapar, outras morreram de doenças e algumas morreram de saudades de casa.

As crianças separadas à força dos seus pais depois de os seus sistemas de valores e conhecimentos nativos terem sido suplantados pelo pensamento colonial não falavam a sua língua nativa ao regressarem do internato. Eram estranhos tanto no seu próprio mundo como no mundo do homem branco. No filme Mulheres Lakota, essas crianças são chamadas de crianças maçã (vermelhas por fora, brancas por dentro). Eles não conseguiam se adaptar a lugar nenhum, não conseguiam ser assimilados por nenhuma cultura. Essa perda de identidade cultural leva ao suicídio e à violência. O aspecto mais destrutivo da alienação é a perda de controle sobre o seu destino, sobre as suas memórias, sobre o seu próprio passado e futuro.

A introdução forçada do pensamento colonial nas mentes das crianças indígenas americanas serviu como um meio de perturbar a transmissão intergeracional de valores culturais, um genocídio cultural utilizado pelo governo americano como outro meio de tomar terras aos índios americanos.

Expulsão forçada

A ganância insaciável por terras estrangeiras continua a ser a causa raiz, mas muitas pessoas agora acreditam que a remoção dos índios era a única maneira de salvá-los do extermínio. Embora os índios vivessem próximos dos brancos, eles morreram em consequência de doenças, álcool e pobreza. Em 1830, teve início a retirada dos índios. Marchas forçadas de assentamentos inteiros levaram a altas taxas de mortalidade. A infame remoção das Cinco Tribos Civilizadas – Choctaw, Creek, Chickasawa, Cherokee e Seminole – é um capítulo deprimente na história dos Estados Unidos. Em 1820, os Cherokees, que criaram uma constituição escrita modelada na Constituição dos Estados Unidos, jornais, escolas e escritórios governamentais em suas comunidades, resistiram à remoção. Em 1938, as tropas federais removeram os Cherokees à força. Cerca de quatro mil Cherokees morreram durante a remoção devido ao mau planejamento do governo dos Estados Unidos. Este resultado é conhecido como Trilha das Lágrimas. Mais de cem mil índios americanos acabaram cruzando o rio Mississippi, deixando suas próprias terras tomadas pelos colonizadores brancos.

Esterilização

Artigo II da Resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas de 1946: Nesta Convenção, genocídio significa os seguintes atos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso como tal: (d) medidas calculadas para prevenção do parto nesse grupo. Em meados da década de 1970, uma mulher nativa americana de 26 anos procurou o Dr. Choctaw, um homem nativo americano. Acontece que ela foi esterilizada aos vinte anos no hospital Indian Health Service em Claremont, Oklahoma. Posteriormente, descobriu-se que 75% das mulheres nativas americanas esterilizadas assinaram formulários de consentimento para esterilização sem entender qual era o procedimento ou acreditar que era reversível.

Um jornalista de investigação descobriu que os serviços de saúde indianos esterilizavam 3.000 mulheres indianas por ano, 4 a 6 por cento da população em idade fértil. O Dr. Ravenholdt, diretor da Administração de População do governo federal, confirmou mais tarde que “a esterilização cirúrgica tornou-se um método cada vez mais importante de controle da fertilidade nos últimos anos”.

RIQUEZA INTELECTUAL

Os índios americanos sentiam-se confortáveis num ambiente o mais próximo possível da natureza. Para eles ambienteé sagrado, tem significado cósmico, é um paraíso para todas as formas de vida - e é digno de proteção e até de adoração. Ela é a mãe que dá a vida e precisa ser cuidada. Isto faz muito sentido do ponto de vista ambiental.

A atitude dos europeus em relação à terra é diferente. É simplesmente um material sem alma que pode ser manipulado e alterado à vontade. Os europeus utilizam os seus recursos naturais para ganho pessoal.

SOLUÇÃO FINAL

A "Solução Final" do problema dos índios norte-americanos tornou-se o modelo para o subsequente Holocausto judeu e o apartheid sul-africano.
Por que o maior Holocausto está escondido do público? Será porque durou tanto tempo que se tornou um hábito? É significativo que a informação sobre este Holocausto seja deliberadamente excluída da base de conhecimento e da consciência dos residentes da América do Norte e de todo o mundo.
As crianças em idade escolar ainda aprendem que grandes áreas da América do Norte são desabitadas. Mas antes da chegada dos europeus, as cidades indígenas americanas floresceram aqui. A Cidade do México tinha mais habitantes do que qualquer cidade da Europa. As pessoas eram saudáveis e bem alimentadas. Os primeiros europeus ficaram maravilhados. Os produtos agrícolas cultivados pelos povos indígenas ganharam reconhecimento internacional.

O Holocausto dos índios norte-americanos é pior que o apartheid na África do Sul e o genocídio dos judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Onde estão os monumentos? Onde são realizadas cerimônias memoriais? Ao contrário da Alemanha do pós-guerra, a América do Norte recusa-se a reconhecer a destruição dos índios como genocídio. As autoridades norte-americanas não querem admitir que este foi e continua a ser um plano sistémico para exterminar a maior parte da população indígena.

Tal como aconteceu com o genocídio judaico, este plano não teria sido tão eficaz sem os traidores do seu próprio povo. A política de massacre imediato transformou-se em destruição interna. Governos, exércitos, polícia, igrejas, corporações, médicos, juízes e pessoas simples tornaram-se engrenagens desta máquina de matar. As complexas campanhas deste genocídio foram desenvolvidas nos mais altos níveis de governo nos Estados Unidos e no Canadá. Esse encobrimento continua até hoje.

“Reconhecemos que as crianças indianas perdem a sua resistência natural às doenças nestas escolas apertadas e que morrem a taxas muito mais elevadas do que nas suas aldeias. Mas isto por si só não é base para mudar a política deste departamento que visa a solução final do nosso problema indiano."

A colonização europeia das Américas mudou para sempre a vida e a cultura dos nativos americanos. Nos séculos XV-XIX, seus assentamentos foram destruídos, os povos foram exterminados ou escravizados. O primeiro grupo de índios americanos que Colombo encontrou, os 250.000 Arawak do Haiti, foram escravizados. Apenas 500 sobreviveram em 1550 e em 1650 o grupo estava completamente extinto.

EM NOME DO SENHOR

Marlon Brando em sua autobiografia ele dedica várias páginas ao genocídio dos índios americanos:

“Depois que suas terras foram tiradas deles, os sobreviventes foram conduzidos a reservas e o governo enviou missionários para tentar forçar os índios a se tornarem cristãos. Depois que me interessei pelos índios americanos, descobri que muitas pessoas nem sequer os consideravam seres humanos. E foi assim desde o início.

Os soldados cortavam as vulvas das mulheres índias e as estendiam sobre o punho de suas selas, e faziam bolsas com a pele do escroto e dos seios das mulheres índias, e então exibiam esses troféus junto com os narizes, orelhas e couro cabeludo decepados dos índios assassinados. na Ópera de Denver. Civilizadores esclarecidos, cultos e devotos, o que mais há a dizer?

Particularmente cruéis e trágicos são: o massacre perto de Yellow Creek (30 de abril de 1774), a execução de índios em Wounded Knee (29 de dezembro de 1890), o massacre de Sand Creek (29 de novembro de 1864) e uma série de outros casos de destruição. da população indígena. Ao mesmo tempo, o genocídio dos índios nos Estados Unidos foi muitas vezes realizado com o conhecimento das autoridades e até com a ajuda das forças armadas regulares. Nesta foto, soldados do Exército dos EUA posam ao lado de um túmulo contendo os corpos dos índios que eles atiraram.

Talvez seja impossível estabelecer o número total de índios exterminados nos Estados Unidos. No entanto, vários historiadores e organizações nativas americanas afirmam que vários milhões de indígenas morreram devido ao genocídio indígena nos Estados Unidos, o que representou mais da metade do seu número total.

Ressalte-se que o extermínio de índios nos Estados Unidos foi realizado não apenas pela força direta, mas também por métodos indiretos. Por exemplo, o extermínio em larga escala de bisões, proclamado pelo governo americano no século XIX, levou à destruição quase completa desses animais. Isso atingiu duramente os índios, para quem a carne de bisão era o principal produto alimentar. Muitos indígenas morreram devido à fome provocada pelos americanos.

O general americano Philip Sheridan escreveu: “Os caçadores de búfalos fizeram mais nos últimos dois anos para resolver o problema premente dos índios do que todo o exército regular fez nos últimos 30 anos. Estão destruindo a base material dos índios. Envie-lhes pólvora e chumbo, por favor, e deixe-os matar, esfolar e vender até que destruam todos os búfalos!

Sheridan no Congresso dos EUA propôs estabelecer uma medalha especial para caçadores, enfatizando a importância de exterminar os bisões. O coronel Richard Irving Dodge disse: “A morte de cada búfalo é o desaparecimento dos índios”.

Este massacre atingiu uma dimensão particular na década de 60, durante a construção da ferrovia. Além disso, todo o enorme exército de trabalhadores foi alimentado com carne de bisão e as peles foram vendidas. A chamada “caça” chegou ao absurdo, quando apenas as línguas eram retiradas dos animais e as carcaças eram deixadas para apodrecer.

O extermínio generalizado de bisões atingiu seu auge na década de 60 do século XIX, quando começou a construção da ferrovia transcontinental. A carne de bisão foi usada para alimentar um enorme exército de trabalhadores rodoviários, e as peles foram vendidas. Grupos de caçadores especialmente organizados perseguiam bisões em todos os lugares, e logo o número de animais mortos era de aproximadamente 2,5 milhões por ano. Anúncios ferroviários prometiam entretenimento sangrento aos passageiros: atirar em bisões diretamente das janelas dos vagões. Os caçadores sentaram-se nos telhados e plataformas do trem e atiraram em vão contra os animais que pastavam. Ninguém recolheu as carcaças dos animais mortos e elas foram deixadas a apodrecer nas pradarias. Passando por enormes rebanhos, o trem deixou para trás centenas de animais moribundos ou mutilados.

Os bisões também foram mortos para entretenimento: as empresas ferroviárias americanas anunciaram que os passageiros poderiam atirar nos bisões pelas janelas dos trens. Em 1887, o naturalista inglês William Mushroom, que viajou pelas pradarias, observou: Trilhas de búfalos eram visíveis por toda parte, mas não havia bisões vivos. Apenas os crânios e ossos desses nobres animais ficaram brancos ao sol.

Os invernos de 1880-1887 foram de fome para as tribos indígenas e havia uma alta taxa de mortalidade entre elas.

O caçador Buffalo Bill, contratado pela administração da Kansas Pacific Railways, ganhou grande fama, matando vários milhares de bisões. Posteriormente, ele selecionou várias dezenas de pessoas entre os índios famintos e encenou “performances”: os índios representaram cenas de ataque aos colonos na frente do público, gritos, etc., então o próprio Buffalo Bill “salvou” os colonos.

Os colonos, cuja história Hollywood não se cansa de glorificar, simplesmente destruíram os bisões e os índios morreram de fome. O herói nacional dos EUA William Frederick Cody, mais conhecido como Buffalo Bill, matou sozinho 4.280 (!) bisões em dezoito meses (1867-1868). A glorificação de Buffalo Bill, por exemplo, na Wikipedia, chega ao ridículo - ele é apresentado como um fornecedor atencioso - supostamente fornecia alimentos aos trabalhadores que construíram a Ferrovia Transamericana. As descrições das atrocidades de tais Codys, que destruíram bisões por diversão ou para cortar suas línguas (as carcaças dos gigantes mortos foram simplesmente deixadas para apodrecer), são cuidadosamente borradas por histórias sobre as páginas heróicas da “batalha pelo país .” Mas estes eram vilões comuns, assassinos, não diferentes do clichê “pele vermelha sanguinária”. O mesmo Cody, já herói de romances baratos desde 1870, em 1876 escalpelou pessoalmente o líder da tribo Shaen Mão Amarela (segundo outras fontes - Cabelo Amarelo).

Quando os americanos (vamos chamá-los assim) perceberam que ainda restavam muitos índios, eles simplesmente começaram a expulsá-los em massa de todo o país ao longo da notória “Trilha das Lágrimas” para campos de concentração (reservas). Uma das muitas gangues que se alimentavam deste campo destruiu 28 mil bisões em um ano. Um monumento foi erguido ao exterminador de búfalos Buffalo Bill.

Outro muito forma efetiva extermínio de índios nos EUA - ajuda humanitária que foi enviada às reservas indígenas pelo governo americano “humanitário”. Anteriormente, produtos alimentícios e itens incluídos na carga humanitária estavam infectados com patógenos de diversas doenças. Depois de tais “presentes”, reservas inteiras desapareceram.

Aqui está um mapa das reservas indígenas nos Estados Unidos modernos (clicável).

*Organizações extremistas e terroristas proibidas na Federação Russa: Testemunhas de Jeová, Partido Nacional Bolchevique, Setor Direita, Exército Insurgente Ucraniano (UPA), Estado Islâmico (EI, ISIS, Daesh), Jabhat Fatah al-Sham", "Jabhat al-Nusra ", "Al-Qaeda", "UNA-UNSO", "Taliban", "Majlis do povo tártaro da Crimeia", "Divisão Misantrópica", "Irmandade" de Korchinsky, "Tridente com o nome. Stepan Bandera", "Organização dos Nacionalistas Ucranianos" (OUN)

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Andrei Sidorchik

Caderno de Moabit. A última façanha de Musa Jalil

Pintura de Kharis Abdrakhmanovich Yakupov “Antes da Sentença”, que retrata o poeta Musa Jalil, executado pelos nazistas em uma prisão de Berlim em 1944. © / A. Agapov / RIA Novosti Em 15 de fevereiro de 1906, nasceu o poeta tártaro soviético, Herói da União Soviética Musa Jalil. .. Eu gostaria de fazer uma pausa no cativeiro, Para estar em uma corrente de ar livre... Mas as paredes estão congelando com os gemidos, A pesada porta está trancada. Ah, céu...

17.02.2019 19:27 22
Alexei Volynets

Ilyinka – o berço do capitalismo russo

RIA Novosti Desde os tempos do capitalismo inicial Termo em inglês City tornou-se um nome geralmente aceito e familiar para o “centro da vida empresarial da cidade”. Quase ninguém na Rússia hoje não conhece os arranha-céus da cidade de Moscovo, uma área que as autoridades da capital definem como uma “zona de actividade empresarial”. Mas no passado, os nossos antepassados também usaram este termo - a partir de meados do século XIX, “Cidade de Moscovo” tradicionalmente se referia a um pequeno território perto do Kremlin, em Kitay-Gorod. Aí, antes de tudo...

17.02.2019 19:23 18
Burkina Faso

A Rússia e a URSS sempre tiveram uma relação especial com o Afeganistão. Complexo, mas especial. Basta dizer que a URSS, tentando proteger seu ponto fraco ao sul, sempre tentou ajudar e construir boas relações de vizinhança com essas tribos, espalhando ali o razoável, gentil, eterno, incluindo a grande cultura e literatura russa. Alexander Sergeevich Pushkin serviu como uma das ferramentas dos “insidiosos” bolcheviques. Devido a…

16.02.2019 15:30 25
Burkina Faso

Estatísticas antes da revolução, na URSS e agora

Todos os críticos do sistema soviético, apoiados em factos, via de regra não desistem e recorrem ao seu último refúgio, que todas as estatísticas na URSS foram falsificadas por causa da propaganda. O argumento é bastante inútil, até porque na URSS as pessoas comuns nunca se interessaram por estatísticas e estas eram de natureza puramente oficial e interna. Ouvimos alguns números e cálculos...

10.02.2019 9:50 60
Elena Kovacic

No aniversário do herói da Guerra Civil, Vasily Chapaev

Apenas 32 anos foram atribuídos a ele na terra. Mas a fama póstuma ultrapassou todos os limites imagináveis. Ele se tornou um favorito popular, quase um personagem do folclore - o herói das piadas sobre Vasily Ivanovich, Petka e Anka, a metralhadora. Veja a galeria do artigo “Eu disse ao Vaska: estude, idiota, senão eles vão rir de você! Bem, eu não escutei! - Falei sobre essas piadas...

9.02.2019 23:28 50
de blogs

99 anos atrás. "Almirante? Para o Angara!

7 de fevereiro é o próximo aniversário da execução do “Governante Supremo da Rússia”, almirante Alexander Vasilyevich Kolchak. Abaixo está o texto de um ensaio de memórias do comandante da execução, presidente da Comissão Extraordinária de Investigação de Irkutsk que interrogou Kolchak, Samuil Chudnovsky. Foi publicado no Pravda em 16 de janeiro de 1935. Algumas frases que faltavam no ensaio do Pravda apareceram na publicação do livro do ensaio em 1961. Eles são mais baixos...

9.02.2019 23:11 56
Alexei Volynets

Armadilha financeira para o Império Otomano

Coleção de cartões postais Grenville Collins/Mary Evans/Vostock Photo No século 19, Türkiye, ou melhor, império Otomano, ainda era uma enorme potência, espalhada por três continentes - da Líbia ao Iraque, da Sérvia ao Sudão. O Danúbio, o Eufrates e o Nilo ainda eram formalmente considerados rios “otomanos”. Mas, na realidade, o outrora poderoso império estava atolado na atrasada Idade Média. As suas finanças também permaneceram medievais - antes da Guerra da Crimeia não havia bancos no país. No mercado só existiam cambistas – “sarrafs”. Porém, devido...

9.02.2019 16:32 23
Stanislav Smagin

Rua dos Deficientes Mentais

O presidente do Comitê Republicano Bashkir do Partido Comunista da Federação Russa, Yunir Kutluguzhin, falou a favor da devolução da rua Zaki Validi, onde o comitê está realmente localizado, o nome de Mikhail Frunze, que ele usava anteriormente. Esta não é a primeira vez que esta questão é levantada - e antes, os comunistas Bashkir exigiam que o nome anterior fosse restaurado. A iniciativa dos comunistas Bashkir só pode ser bem-vinda. Também porque ela...

9.02.2019 15:34 39
Arctus

155 anos desde o início da inglória Guerra Russo-Japonesa

Como resultado da guerra perdida, surpreendentemente, a Rússia também recebeu uma vantagem poderosa. Deixou de estar vinculado ao Tratado de Shimoda de 1855, segundo o qual o lado russo cedeu as Ilhas Curilas do Sul em troca de “paz permanente e amizade sincera entre a Rússia e o Japão”, bem como algumas vantagens comerciais. É improvável, claro, Nicolau II e o então Presidente do Conselho de Ministros da República da Inguchétia...

8.02.2019 16:07 33
Redação do "Jornalista do Povo"

“Se houvesse um cocho, haveria porcos”

Hoje é o aniversário do gigante da sátira e do maior homem inteligente, François Rabelais (1494). “Não temo nada além do perigo”; “Juntamente com a propriedade comum perece sempre a propriedade privada”; “Não há coragem sem merda”; “......o cérebro é o alimento mais perfeito que a natureza nos dá”; “Tudo chega na hora se as pessoas souberem esperar”; “Eu não me incomodo por horas – eu não sou uma pessoa...

4.02.2019 22:14 62
IA Krasnaya Vesna

Façanha imortal: Batalha de Stalingrado

Batalha de Stalingrado Skopina Olga © IA Krasnaya Vesna Em 2 de fevereiro de 1943, os alemães capitularam em Stalingrado. Há 76 anos... Adormecemos pensando em você. Ligamos o alto-falante de madrugada para ouvir sobre seu destino. Nossa manhã começou com você. Nas preocupações do dia, dezenas de vezes seguidas, cerrando os dentes, prendendo a respiração, repetimos: “Coragem, Stalingrado!” Através da nossa...

3.02.2019 16:37 72
Alexei Volynets

A última guerra russo-turca começou com um escândalo na cúpula do Império Russo

Ministro das Finanças, Barão Mikhail Khristoforovich Reitern The History Collection/Alamy Stock Photo/Vostock Photo A Guerra Russo-Turca de 1877-1878 começou quase com um escândalo aberto no topo Império Russo, que adiou por seis meses. Em 14 de setembro de 1876, o Ministro da Guerra enviou um telegrama urgente ao Ministro das Finanças “a fim de preparar fundos em caso de mobilização de tropas”. O chefe do Ministério das Finanças, Barão Reitern, retirou-se desafiadoramente para uma propriedade rural e ignorou o telegrama dos militares. Apenas um desafio...

HISTÓRIAS

Sobre o genocídio dos índios americanos

O genocídio dos índios americanos, sem paralelo tanto na duração quanto no número de vítimas, começou em 11 de novembro de 1620, quando o galeão Mayflower de Plymouth ancorou em Cape Cod, e terminou no final do século XIX. Em 1900, havia 237 mil índios nos EUA e no Canadá.

O que os manuais americanos não ensinam é que o genocídio dos índios americanos, também conhecido como “o mais longo Holocausto da história da humanidade”, matou 95 dos 114 milhões de indígenas no que hoje são os Estados Unidos e o Canadá. (Holocausto americano: D. Stannard (Oxford Press, 1992) - "mais de 100 milhões de mortos")

O termo “genocídio” vem do latim (genos – raça, tribo, cide – assassinato) e significa literalmente a destruição ou extermínio de uma tribo ou povo inteiro. A Assembleia Geral da ONU adotou o termo em 1946 para descrever as ações nazistas na Europa ocupada. A maioria das pessoas tende a associar apenas o assassinato em massa ao genocídio. No entanto, em 1994, a Convenção das Nações Unidas sobre a Punição e Prevenção do Crime de Genocídio descreve o genocídio não apenas como o assassinato direto de pessoas, mas também como a destruição e destruição da cultura dos povos. O Artigo II da Convenção enumera cinco categorias de atividades dirigidas contra um grupo nacional, étnico, racial ou religioso específico e que devem ser consideradas genocídio. Estas ações incluem: matar membros de tal grupo; causar lesões corporais graves aos membros do grupo; criar deliberadamente condições de vida para um grupo que sejam calculadas para levar à sua destruição física, total ou parcial; medidas destinadas a prevenir a gravidez nesse grupo; transferência forçada de crianças de um grupo humano para outro.

O governo dos Estados Unidos recusou-se a ratificar a Convenção das Nações Unidas sobre Genocídio. Isto não é surpreendente, uma vez que as atrocidades especificadas na Convenção foram cometidas contra os povos indígenas da América do Norte. A lista de políticas americanas de genocídio contra os índios inclui: extermínio em massa, guerra biológica, despejo forçado de seus locais de origem, prisão, introdução de outros valores que não os indígenas, esterilização cirúrgica de mulheres locais, proibição de cerimônias religiosas e outras medidas, contribuindo à extinção de muitas tribos.

Nos quatro séculos após a chegada de Colombo, a população indígena das terras hoje ocupadas pelos 48 estados da América foi reduzida em 95%. O que contribuiu para isso? As atividades acima da política americana de genocídio.

Extermínio em massa

Os colonos exterminaram os índios por todos os meios: massacraram aldeias inteiras, mataram e escalpelaram cativos, envenenaram fontes de água potável (como foi o caso da tribo Seminole na Flórida). Armas biológicas também foram usadas contra os índios - sabe-se que agentes britânicos distribuíram cobertores aos índios que foram deliberadamente contaminados com varíola. Esta doença matou mais de cem mil membros dos Mingo, Delaware, Shawnee e outras tribos que habitavam as margens do rio Ohio. O Exército dos EUA adoptou este método e utilizou-o com igual sucesso contra outras tribos.

Despejo forçado

A ganância insaciável dos europeus por terras estrangeiras foi a causa principal do extermínio e depois da expulsão dos índios das suas terras. Pouco depois da Revolução Americana, os Estados Unidos iniciaram uma política de remoção dos índios americanos. O Tratado de Fort Stansix de 1784 exigia que os iroqueses cedessem terras no oeste de Nova York e na Pensilvânia. Muitos dos iroqueses foram para o Canadá e alguns aceitaram a cidadania norte-americana, mas a tribo rapidamente degenerou como nação, perdendo a maior parte das suas terras restantes nas últimas décadas do século XVIII. Os Shawns, Delawares, Ottawans e várias outras tribos, observando a queda dos Iroquois, formaram sua própria confederação, autodenominando-se Estados Unidos de Ohio, e declararam que o rio era a fronteira entre suas terras e as dos colonos. Era apenas uma questão de tempo até que novas hostilidades com alienígenas começassem.

Marchas forçadas de assentamentos indianos por longas distâncias levaram a altas taxas de mortalidade. A infame remoção das Cinco Tribos Civilizadas – Choctaw, Creek, Chickasaw, Cherokee e Seminole – é um dos capítulos mais sombrios da história dos Estados Unidos. Em 1820, os Cherokee, que criaram uma constituição escrita inspirada na Constituição dos Estados Unidos, em jornais, escolas e agências governamentais, resistiram à remoção. Naquela época, valiosos depósitos de ouro foram descobertos nas terras ancestrais Cherokee e, em 1838, as tropas federais removeram os Cherokees à força. Este resultado é conhecido como Trilha das Lágrimas. Cerca de quatro mil Cherokees morreram durante a remoção. Mais de cem mil atravessaram o rio Mississipi, deixando as suas próprias terras tomadas pelos colonialistas brancos.

Assimilação forçada

Marlon Brando, que dedicou várias páginas ao genocídio dos índios americanos, escreve na sua autobiografia: “Depois que as suas terras lhes foram tiradas, os sobreviventes foram conduzidos a reservas e o governo enviou missionários que tentaram forçar os índios a tornarem-se cristãos. Depois que me interessei pelos índios americanos, descobri que muitas pessoas nem sequer os consideravam seres humanos. E foi assim desde o início."

Os europeus consideram-se portadores de alta cultura. A visão de mundo colonial permite-lhes dividir as pessoas em bons europeus e maus selvagens. Graças a isso, a tomada da América foi justificada por eles como uma necessidade que poderia dar aos índios elevada moralidade e corrigir sua densa selvageria. Foi fornecida uma base ideológica favorável para a conquista de novas terras - e o puro interesse económico dos gananciosos conquistadores foi encoberto por boas intenções. O Cristianismo foi declarado ser a única religião verdadeira que exige lealdade de todas as outras culturas. Assim, os conquistadores, que na verdade buscavam apoderar-se de novas terras e explorar os índios como mão de obra barata, aos seus próprios olhos revelaram-se os portadores da salvação dos pagãos locais, portanto, com a consciência tranquila, mataram, roubaram e destruíram sua cultura.

Destruição da cultura

A cultura é a alma de um povo, porque inclui quase todos os aspectos da sua vida: língua, artes, religião, cura, agricultura, artesanato, instituições que regulam a vida pública e outros. A destruição da cultura é mais do que o massacre, porque... mata as pessoas espiritualmente, o que leva à sua degeneração. A colonização, destruindo valores culturais estabelecidos, destruiu povos inteiros.

A destruição da cultura de qualquer povo ocorrerá de forma muito mais rápida e produtiva se você interferir na educação dos filhos, pois isso destrói a conexão entre gerações.

Portanto, quase simultaneamente à destruição física das tribos, foram realizadas estratégias para assimilar as crianças indígenas que foram tiradas dos pais. Os jesuítas construíram fortes nos quais jovens nativos americanos foram presos, onde foram doutrinados nos valores cristãos e explorados como mão de obra barata. O fundador da Carlisle Indian Industrial School, na Pensilvânia, Capitão Richard Pratt, caracterizou sua filosofia em 1892 da seguinte forma: “Matar um índio é salvar um homem”. As crianças da escola foram proibidas de falar a sua língua nativa e foram forçadas a usar uniformes, cortar o cabelo e submeter-se a duras disciplinas. Algumas crianças indianas conseguiram escapar, muitas morreram de doenças e outras de saudades de casa.

As crianças separadas à força dos pais, depois de os seus sistemas de valores e conhecimentos nativos terem sido suplantados por um novo pensamento, não conheciam os seus próprios quando regressaram do internato. língua materna. Eles eram estranhos tanto em seu próprio mundo quanto no mundo dos brancos. No filme Mulher Lakota, essas crianças são chamadas de “crianças maçã” (vermelhas por fora, brancas por dentro). Eles nunca foram capazes de se adaptar à vida: não puderam ser assimilados por nenhuma cultura. Essa perda de identidade cultural levou ao suicídio e à violência.

A introdução forçada do pensamento colonial nas mentes das crianças indígenas americanas serviu como meio de perturbar a transmissão intergeracional de valores culturais, um genocídio cultural utilizado pelo governo americano como outro meio de confiscar terras aos índios americanos.

Esterilização

Em meados da década de 1970, uma mulher nativa americana de 26 anos procurou o Dr. Choctaw, um homem nativo americano. Acontece que ela foi esterilizada aos 20 anos em um hospital do Indian Health Service em Claremont, Oklahoma. Posteriormente, descobriu-se que 75% das mulheres nativas americanas esterilizadas assinaram formulários de consentimento para esterilização sem entender qual era o procedimento ou acreditar que era reversível.

Como se descobriu mais tarde, os serviços de saúde indianos esterilizavam 3.000 mulheres indianas por ano (de 4 a 6 por cento da população em idade fértil). O Dr. Ravenholdt, diretor da Administração de População do governo federal, confirmaria mais tarde que “a esterilização cirúrgica está se tornando um método cada vez mais importante de controle da fertilidade”.

"Solução final"

A "Solução Final" do problema dos índios norte-americanos tornou-se o modelo para o subsequente Holocausto judeu e o apartheid sul-africano.

O termo “Solução Final” não foi cunhado pelos nazistas. Foi introduzido pelo Superintendente de Assuntos Indígenas, Duncan Campbell Scott, que em abril de 1910 se preocupava com o problema indiano da seguinte forma: “Reconhecemos que as crianças indianas estão perdendo sua resistência natural às doenças nessas escolas apertadas e que estão morrendo em uma taxa muito maior. do que em suas aldeias. Mas isto por si só não é uma base para mudar as políticas destinadas a decisão final nosso problema indiano."

Como você pode ver, a “solução final” para o problema indígena é a destruição dos índios.

O maior genocídio foi escondido do público porque durou tanto tempo que se tornou comum. As informações sobre o genocídio dos índios americanos são deliberadamente excluídas da base de conhecimento e da consciência dos residentes da América do Norte e de todo o mundo. Os alunos americanos aprendem que grandes áreas da América do Norte eram desabitadas antes da chegada dos europeus, apesar de serem habitadas por numerosas tribos de índios americanos.

O genocídio dos índios norte-americanos é pior que o apartheid na África do Sul e o Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial porque excede significativamente o número de vítimas. No entanto, ao contrário da Alemanha do pós-guerra, os estados da América do Norte recusam-se a reconhecer a destruição dos índios como genocídio.

A colonização europeia das Américas mudou para sempre a vida e a cultura dos nativos americanos. Nos séculos XV-XIX, seus assentamentos foram devastados, os povos foram exterminados, reassentados ou escravizados. As complexas campanhas deste genocídio foram desenvolvidas nos mais altos níveis de governo nos Estados Unidos e no Canadá. No entanto, o encobrimento do genocídio continua até hoje: as autoridades da América do Norte não vão admitir a existência de um plano sistemático para exterminar a sua população indígena.

Em nome do Senhor

Cotton Mather, professor do Harvard College, doutorado honorário da Universidade de Glasgow, ministro puritano, escritor e publicitário prolífico, comparou os índios aos filhos de Satanás e considerou que era a vontade de Deus matar os selvagens pagãos que estivessem no caminho do Cristianismo.

Em 1864, o coronel do exército americano John Shevinton, atirando em outra aldeia indígena com obuseiros, disse que não se deveria ter pena das crianças indianas, porque “de uma lêndea cresce um piolho”. Ele também disse aos seus oficiais e soldados: “Vim matar índios e considero isso um direito e um dever honroso. Todos os meios sob o céu de Deus devem ser usados para matar os índios”.

E os soldados cumpriram seus chamados: cortaram as vulvas das mulheres índias e as colocaram no punho das selas, e fizeram bolsas com a pele do escroto e dos seios das mulheres índias, e depois exibiram esses troféus junto com o corte de narizes, orelhas e couro cabeludo de índios assassinados na Ópera de Denver. Civilizadores esclarecidos, cultos e piedosos - não há mais nada a dizer.

O conceito de campos de concentração de Hitler deve muito ao seu estudo da história da colonização americana. Ele admirava os acampamentos indígenas do Velho Oeste e muitas vezes em seu círculo íntimo elogiava a eficácia da destruição da população indígena da América, os selvagens vermelhos que não podiam ser capturados e domesticados.

Quando os Estados Unidos declaram mais uma vez o seu desejo de esclarecer algumas pessoas atoladas na selvageria, na falta de espiritualidade e no totalitarismo, não devemos esquecer que os meios que utilizam, educadamente falando, são incivilizados, porque estes ainda são os mesmos velhos e maus métodos de colonialismo. povos de opressão E não perseguem bons objetivos, mas, como antes, o próprio lucro.

“Guerras indígenas” - cada um de nós já ouviu essas palavras. A imaginação imediatamente traz à mente uma imagem familiar de faroestes e outros filmes de aventura: um comboio de colonos atravessando pradarias sem fim é atacado por índios. Selvagens a cavalo, vestidos com roupas brilhantes Trajes nacionais, com rostos pintados, decorados com penas, agitando machadinhas com um grito selvagem e atirando em Winchesters, tentando matar os infelizes “de cara pálida” e escalpelá-los. Bem, Hollywood componente Agitprop dos EUA) funciona de forma brilhante, não é sem razão que enormes somas de dinheiro são investidas nele. Mas é preciso compreender que a imagem dos índios selvagens, cuja vida consiste apenas em caçar o couro cabeludo dos colonos pacíficos, nada tem a ver com a realidade.

A história da relação entre os povos indígenas da América do Norte e os imigrantes da Europa está escrita, sem exagero, com sangue. O sangue dos povos indígenas do Novo Mundo. A quem a única culpa era o facto de viverem numa região com boas condições climáticas. Eles viviam em terras férteis, às margens de rios limpos e profundos. É muito difícil determinar o número de tribos indígenas que ocuparam o território dos modernos Estados Unidos no início da colonização europeia. Os pesquisadores apresentam números diferentes: de um milhão a cinco milhões. Embora todos os povos aborígenes fossem geneticamente relacionados entre si, não existia uma nação única. O território dos atuais Estados Unidos era habitado por várias centenas de tribos.

No entanto, os cientistas identificam várias grandes comunidades culturais e históricas que surgiram no final do século XV. Os índios da costa do Pacífico (Chinook, Haida, Kwakiutl, Tlingit, Salish, Wakashi, Tsimshian, etc.) dedicavam-se principalmente à caça de animais marinhos, bem como à pesca. Eles viviam em grandes comunidades tribais governadas por líderes eleitos. No seu ambiente, a desigualdade de propriedade era bastante significativa e era possível traçar uma hierarquia clara da sociedade. Os índios da Califórnia (Campo, Cahuilla, Chumash, Miwok, Modoc, Ohlone, Paiute, etc.) eram caçadores e coletores. Um dos seus principais produtos alimentares eram... as bolotas, com as quais preparavam muitos pratos. Algumas tribos levaram um estilo de vida nômade e viveram em igualdade primitiva, algumas mudaram para uma vida sedentária, líderes apareceram nelas e a desigualdade de propriedade se desenvolveu (embora muito lentamente).

Os índios das Montanhas Rochosas (Mono, Pima, Papago, Shoshone, etc.) dedicavam-se principalmente à caça. Vivendo em condições climáticas muito desfavoráveis, mantiveram por mais tempo relações tribais primitivas, embora meados do século XIX século e eles têm a instituição de líderes militares. Os índios que ocuparam o território do sudoeste dos EUA modernos situavam-se num nível de desenvolvimento mais elevado. O Sudoeste (estados modernos do Novo México, Arizona, Colorado) é uma área de antigas civilizações agrícolas. As proeminentes culturas agrícolas Pima e Pueblo surgiram aqui, bem como a cultura única Navajo. Os índios locais viviam em assentamentos fortificados, construíam estruturas de irrigação, cultivavam muitas plantas cultivadas, plantavam jardins e domesticavam perus. Eles chegaram perto de criar um Estado.

As vastas extensões das Planícies Central e Grandes (famosas pradarias) foram ocupadas por numerosas tribos de caçadores e coletores: Sioux, Dakota, Lakota, Blackfoot, Apache, Comanche, Arapaho, Cheyenne, etc. era o bisão, então os índios seguiam rebanhos desses animais, percorrendo distâncias de muitos quilômetros e não permanecendo muito tempo no mesmo lugar. Essas tribos estavam em fase de decomposição das relações comunais primitivas; tinham líderes e anciãos;

O Nordeste era habitado por tribos de Iroquois, Abenaki, Huron, Moicanos, Massachusetts e outros, conhecidos coletivamente como Índios da Floresta. Eles levavam um estilo de vida sedentário, engajados na agricultura. A caça e a coleta serviam como fonte adicional de alimento. Os índios viviam em pequenas aldeias e viviam em grandes comunidades familiares. À frente de cada clã e tribo havia dois líderes: um “civil” e o segundo - militar. As mulheres desempenharam um papel muito importante na gestão e na agricultura. As tribos que habitavam o moderno sudeste dos Estados Unidos (Delaware, Creek, Muscogee, Cherokee, Chickasaw, etc.) viviam em assentamentos localizados nas margens dos rios ou do mar e se dedicavam à agricultura e à caça muito produtivas. Entre essas tribos, a desigualdade social e de propriedade já era muito perceptível. Alguns deles chegaram perto de criar estados, e a tribo Natchez, que vivia na Louisiana, até criou um estado monárquico que copiou em grande parte o império asteca.

O desenvolvimento independente das tribos indígenas foi interrompido em 1492, quando uma expedição espanhola liderada por Cristóvão Colombo descobriu as Bahamas. Três anos depois, em 1495, inicia-se a era dos chamados "Conquistas" - a era da conquista do Novo Mundo. Os conquistadores foram inicialmente os espanhóis e os portugueses, aos quais se juntaram posteriormente os holandeses, franceses e ingleses. Os “cavaleiros” europeus lançaram uma guerra brutal contra a população local. Uma guerra de destruição. Qual foi o motivo dela? Primeiro, os europeus foram atraídos pelo ouro. Eles estavam literalmente obcecados com a ideia de procurar o mítico “país do Eldorado” - um país onde o ouro supostamente está literalmente sob seus pés. No entanto, os próprios recém-chegados não queriam trabalhar nas minas de ouro - na sua opinião, os escravos índios deveriam fazer isso.

A segunda razão foi que os europeus procuraram capturar territórios férteis e exploráveis. Na Europa Ocidental, nesta altura, as relações capitalistas começaram a desenvolver-se activamente. Alguns enriqueceram, enquanto a maioria ficou pobre e arruinada. Os camponeses, artesãos, pequenos comerciantes de ontem, incapazes de competir com o grande capital, perderam tudo e tornaram-se mendigos. A descoberta da América deu-lhes uma nova esperança. A esperança de adquirir novamente minha própria terra e me tornar uma pessoa próspera. Só agora não foi levado em consideração o fato de PESSOAS já morarem neste terreno.

Por que? O fato é que os europeus não consideravam os indianos gente! A Bíblia menciona três raças: “Jaféticos” (caucasianos), “Simíticos” (mongolóides) e “Câmicos” (negróides). Nenhuma palavra foi dita sobre os índios. Além disso, os índios não eram cristãos, mas praticavam as suas religiões tradicionais. Tudo isso permitiu que teólogos católicos e protestantes equiparassem os índios a... animais!!! Argumentou-se com toda a seriedade que os habitantes nativos da América não tinham alma, portanto, em primeiro lugar, suas terras tornaram-se automaticamente “terra de ninguém” e cada colono poderia tomá-la impunemente e, em segundo lugar, os nativos poderiam ser tratados como animais selvagens. . Assim, os colonos europeus, em nome do próprio “Senhor Deus”, receberam essencialmente carta branca para excessos e violência. Eles poderiam fazer o que quisessem com os moradores locais: “domar” (isto é, escravizar) ou exterminar.

Em 1493, o Papa Alexandre VI dividiu as “terras recém-descobertas” entre os reis espanhóis e portugueses. Assim começou o primeiro ato do drama indiano. Em 1513, um destacamento de conquistadores espanhóis sob o comando de Juan de Leon desembarcou na costa da moderna Flórida. Os espanhóis procuravam ouro e imediatamente iniciaram uma guerra contra os habitantes locais. Assim, em 1515, os espanhóis mataram várias centenas de indígenas do leste da Flórida e capturaram 500 pessoas como escravas e as enviaram para plantações em Porto Rico. Em 1521, Juan de Leon caminhou ao longo da costa da Flórida com fogo e espada, mas no final as forças combinadas das tribos indígenas conseguiram derrotar os conquistadores, enquanto o próprio governador recém-nomeado encontrou seu fim inglório.

No entanto, outros predadores correram atrás de Leon. Em 1525, os espanhóis mataram cerca de cem índios e escravizaram outros 60 na costa da Carolina do Norte. Em 1526, os conquistadores lançaram uma ofensiva na Geórgia, mas, encontrando resistência obstinada dos índios, foram forçados a recuar. Em geral, apesar da superioridade em armas e equipamentos, os cavaleiros espanhóis, vestidos com armaduras e armados com espadas de aço e arcabuzes, não conseguiram naquele momento quebrar a corajosa resistência dos índios, que defendiam obstinadamente a sua independência. Em 1527, a expedição de Panfilo de Narvaez partiu para conquistar a Flórida. Os espanhóis fizeram reféns, queimaram aldeias, destruíram alimentos, tentando forçar os índios a reconhecer o poder do rei espanhol. E ainda assim os cavaleiros foram derrotados e forçados a fugir vergonhosamente. Em 1539 os conquistadores voltaram. Desta vez foram liderados pessoalmente pelo Governador de Cuba, Hernando de Soto. Durante quatro anos, os espanhóis conduziram operações militares nos modernos estados da Flórida, Geórgia, Alabama, Tennessee, Arkansas e Oklahoma. O caminho dos conquistadores foi “coroado” com aldeias queimadas e cadáveres de índios rebeldes. E, no entanto, os espanhóis novamente não conseguiram firmar-se na América do Norte. Os índios resistiram ferozmente, o próprio De Soto morreu em 1542 e os lamentáveis restos de seu exército mal chegaram ao México.

Ao mesmo tempo, a atenção dos espanhóis voltou-se para o Sudoeste. Em 1540, o conquistador Francisco de Coronado, conhecido por sua crueldade, iniciou uma campanha para conquistar essas terras. Os índios Zuni que viviam no Novo México deram o primeiro golpe. Os espanhóis capturaram seus assentamentos e saquearam tudo. Depois disso, as tropas de Coronado lançaram uma ofensiva no Arizona, Colorado e Texas. Por toda parte o seu caminho foi acompanhado por roubos e violência sem precedentes; segundo os contemporâneos, Coronado deixou “terra arrasada” para trás. Porém, todos os esforços dos conquistadores foram novamente derrotados pela firmeza dos índios, que lutaram até o fim. Como resultado, em 1542, os remanescentes dos conquistadores voltaram ingloriamente para casa.

No entanto, os fracassos não forçaram os espanhóis a recuar. Na segunda metade do século XVI, intensificaram o ataque à Flórida. Como resultado, conseguiram, tendo destruído a maior parte das tribos costeiras, estabelecer seu controle sobre parte do território da Flórida. No entanto, as tentativas dos conquistadores de escravizar os índios do interior da península invariavelmente encontraram resistência obstinada e falharam. Na década de 1570, os espanhóis intensificaram seu ataque às terras do sudoeste dos modernos Estados Unidos. As tribos Hopi, Navajo, Pueblo e Zuni resistiram obstinadamente aos invasores. Os espanhóis, por sua vez, exerceram uma repressão brutal sobre os desobedientes. As terras conquistadas foram tomadas por nobres que converteram os índios em seus servos. Surgiu também a Inquisição Católica, que iniciou uma perseguição brutal aos “pagãos”, organizando assustadoras queimadas na fogueira. Todo este sistema de exploração brutal e tirania aberta evocou a resistência dos corajosos índios, que mais de uma vez se levantaram em armas contra os invasores. Os espanhóis não se sentiam seguros em lugar nenhum e sentavam-se em fortes fortificados, mas os índios muitas vezes também os capturavam. Os conquistadores não conseguiram fortalecer o seu domínio sobre as terras “conquistadas”.

No entanto, em final do XVI- No início do século XVII surgiram novos predadores na América do Norte - holandeses, franceses e ingleses. Em 1607, os ingleses fundaram a cidade de Jamestown, onde hoje é a Virgínia. Em 1610, os franceses construíram Quebec e em 1620 apareceu Nova Amsterdã. Ressalte-se que os índios saudaram os primeiros colonizadores com muita simpatia e os ajudaram a se acomodar no novo local. Eles lhes forneceram alimentos e lhes ensinaram como cultivar culturas locais. Porém, os brancos pagaram tudo isso com a ingratidão dos negros. Nunca lhes ocorreu agradecer aos índios, sem os quais todos os colonos teriam morrido no primeiro inverno: para eles, os “selvagens” eram simplesmente obrigados a servir os cristãos e a cumprir todas as suas ordens. As plantações de fumo, cana e algodão logo começaram a aparecer no Sul. Os senhores de engenho, claro, não pretendiam trabalhar sozinhos, mas sonhavam em aproveitar a mão de obra gratuita dos índios. Gangues armadas atacaram assentamentos indígenas, capturaram prisioneiros e os escravizaram. Os colonialistas também capturaram crianças e mulheres, forçando os homens a depor as armas e a trabalhar nas plantações.

No Norte, a situação dos índios era ainda pior. Massas de agricultores colonos que precisavam de terras reuniram-se para lá. E as pessoas que habitavam essas terras não eram nem um pouco necessárias. Os brancos tomaram terras e expulsaram os índios para o Ocidente, e aqueles que não quiseram sair de casa foram brutalmente mortos. Os nativos logo perceberam que se quisessem preservar a vida e a liberdade, teriam que lutar. Numa luta pela vida ou pela morte, com um inimigo cruel e insidioso que não reconhecia quaisquer “leis nobres”, que atacava e destruía vilmente tudo o que se interpunha no seu caminho. Os índios, que antes da chegada dos brancos praticamente não conheciam as guerras e levavam vida de pacíficos caçadores e agricultores, estavam destinados a se tornarem Guerreiros.

Porém, nesta guerra os índios estavam condenados desde o início. E a questão não é nem que os brancos tivessem armas de fogo e armaduras de aço, nem que estivessem unidos e as tribos indígenas estivessem fragmentadas. Não foram as balas que mataram os nativos americanos, foram as DOENÇAS que os mataram. Os colonizadores trouxeram doenças até então desconhecidas para o Novo Mundo: peste, varíola, sarampo, tuberculose, etc. Os índios não tinham imunidade contra eles. Por exemplo, 80% de todos os Abenaki morreram de varíola, mesmo sem lutar com os brancos. Algumas tribos foram dizimadas pela doença e os colonos chegaram às terras “libertadas” desta forma.

E mesmo assim os índios não se renderam e não pediram misericórdia. Eles preferiram morrer em batalha a viver como escravos. O drama indiano estava atingindo o seu clímax. Os primeiros a sofrer o golpe foram as tribos algonquinas, que viviam nas terras da moderna Nova Inglaterra. A partir de 1630, os colonos protestantes ingleses “limparam” metodicamente as terras dos índios. Ao mesmo tempo, as tribos indígenas foram atraídas para a rivalidade anglo-francesa: por exemplo, os franceses fizeram alianças com os Hurons e Algonquins, e os britânicos conseguiram o apoio da Liga Iroquois. Como resultado, os europeus colocaram os indianos uns contra os outros e depois eliminaram os vencedores.

Um dos dramas mais sangrentos foi a destruição da tribo Pequot em 1637, que vivia em Connecticut. Esta pequena tribo recusou-se a reconhecer a autoridade suprema da coroa inglesa sobre si mesma. Então os ingleses atacaram repentinamente os Pequots. Depois de cercar seu assentamento à noite, incendiaram-no e depois realizaram um terrível massacre, matando todos indiscriminadamente. Mais de 600 pessoas foram mortas em uma noite. Depois disso, os britânicos organizaram uma verdadeira caçada aos Pequots sobreviventes. Quase todos eles foram mortos e os poucos que sobreviveram foram escravizados. Assim, os colonialistas deixaram claro a todos os índios qual o destino que aguardava todos os rebeldes.

Também houve massacres sem fim no Sul: os proprietários ingleses primeiro tentaram transformar os índios em escravos, mas eles se recusaram a trabalhar nas plantações, fugiram e se rebelaram. Decidiu-se então matá-los completamente e importar escravos da África para as plantações. Em meados do século XVII, os colonialistas destruíram essencialmente todos os índios que viviam na costa atlântica. Os sobreviventes foram para o Ocidente, mas os colonialistas ávidos por terras também correram para lá. Como resultado, os índios perceberam que um por um seriam derrotados e destruídos. Como resultado, em 1674, as tribos Wampanoag, Narrangaset, Nipmuc, Pocamptuk e Abenaki firmaram uma aliança e se uniram em torno do grande sachem Metacom. Em 1675 eles se rebelaram contra os britânicos. A guerra teimosa durou um ano inteiro, mas a Liga Iroquois ficou do lado dos britânicos, o que predeterminou o resultado da guerra. Os colonialistas lidaram brutalmente com os rebeldes. O próprio Metacom foi traiçoeiramente morto em 12 de agosto de 1676. Os britânicos venderam sua esposa e filhos como escravos, e o corpo do líder foi esquartejado e pendurado em uma árvore. A cabeça decepada de Metacom foi empalada e exibida em uma colina em Rhode Island, onde permaneceu por mais de vinte anos. As tribos Wampanoag e Narrangaset foram quase completamente exterminadas. O número de vítimas é indicado pelo fato de que no início da guerra viviam na Nova Inglaterra 15 mil índios. E ao final restavam apenas 4 mil.

Em 1680, os índios envolveram-se numa guerra de décadas entre a Inglaterra e a França que durou até 1714. Os britânicos e franceses preferiram lutar nas mãos dos índios. Como resultado deste massacre fratricida, no início do século XVIII praticamente não restavam indígenas na Nova Inglaterra; Os sobreviventes foram expulsos pelos britânicos. No século 18, a expansão continuou. Foi liderado por britânicos e franceses. O primeiro focou principalmente no “desenvolvimento” da Carolina do Norte e do Sul. As tribos Muskogean que viviam aqui foram destruídas e expulsas de suas terras nativas. A violência e os ultrajes dos colonialistas causaram uma poderosa revolta em 1711, iniciada pela tribo Iroquois Tuscarora. Logo os Chickasawas se juntaram a eles. A teimosa guerra durou dois anos e terminou com o massacre sangrento dos vencidos pelos britânicos. A tribo Tuscarora foi quase completamente destruída.

Os franceses nesta época conquistaram os chamados. Louisiana - vastas terras de Ohio ao Kansas e de Quebec ao Golfo do México. Já em 1681, foram declarados propriedade da coroa francesa e, no início do século XVIII, na foz do Mississippi foi construída a cidade de Nova Orleans, que se tornou reduto dos invasores. Os índios resistiram valentemente, mas a vantagem ficou do lado dos europeus. Um golpe particularmente severo recaiu sobre os Natchez, que viviam na Costa do Golfo. Os Natchez, como mencionado acima, foram um dos povos mais desenvolvidos da América do Norte. Eles tinham um estado chefiado por um monarca deificado. Os monarcas Natchez recusaram-se a reconhecer-se como vassalos do rei francês e, como resultado, a partir de 1710, os franceses travaram uma série de guerras de extermínio contra os índios, que terminaram em 1740 com a destruição quase completa dos Natchez. No entanto, os franceses não conseguiram subjugar completamente os índios. Mas os seus oponentes especialmente teimosos eram os iroqueses. A Liga Iroquois, que uniu cinco tribos relacionadas, foi o principal centro de resistência aos colonialistas. A partir de 1630, os franceses declararam repetidamente guerra à Liga, mas todas as suas tentativas de quebrar a resistência dos índios invariavelmente falharam.

Entretanto, os britânicos começaram a colonizar a Geórgia em 1733, acompanhados pelo massacre da pacífica população indiana. E em 1759 eles iniciaram uma guerra contra os Cherokees, durante a qual mataram barbaramente várias centenas de civis e forçaram os índios a se mudarem para o Ocidente. O avanço constante dos britânicos levou ao fato de que em 1763 as tribos algonquianas se uniram em torno do grande chefe da tribo Ottawa, Pontiac. Pontiac prometeu impedir a expansão branca. Ele conseguiu reunir grandes forças; sua aliança militar incluía quase todos os Algonquins que viviam no Nordeste. Em 1765, ele havia derrotado quase todas as guarnições britânicas na região dos Grandes Lagos, com exceção do bem fortificado Forte Detroit, que foi sitiado pelos rebeldes. Os indianos estavam perto da vitória, mas os britânicos conseguiram arrastar os iroqueses para a guerra ao seu lado, apresentando a questão de tal forma que, se Pontiac vencesse, iniciaria uma guerra com a Liga. Também desempenhou um papel a traição dos “aliados” de Pontiac, os franceses, que subitamente fizeram as pazes com os britânicos e deixaram de fornecer armas de fogo e munições aos indianos. Como resultado, os Algonquins foram derrotados e Pontiac foi forçado a fazer a paz. É verdade que os britânicos não podiam se orgulhar da vitória: o rei inglês proibiu os colonos de cruzar as montanhas dos Apalaches. No entanto, temendo o poder de Pontiac, os britânicos organizaram o seu assassinato em 1769.

Em 1776, as colônias norte-americanas rebelaram-se contra o rei inglês. É preciso dizer que ambas as partes beligerantes procuraram atrair os índios para os combates, prometendo-lhes diversos benefícios. Eles conseguiram: as tribos indígenas novamente se encontraram em diferentes linhas de frente e mataram umas às outras. Assim, a Liga Iroquois apoiou o rei inglês. Como resultado, imediatamente após a vitória, as recém-formadas autoridades americanas desencadearam nova guerra. Eles conduziram isso com extrema crueldade: não fizeram prisioneiros. Eles incendiaram todas as aldeias capturadas, torturaram e mataram mulheres, idosos e crianças, destruíram todos os suprimentos de alimentos, condenando os índios à fome. Como resultado de muitos anos de lutas obstinadas, a resistência indiana foi quebrada. Em 1795, a Liga Iroquois (ou melhor, o que restou dela) assinou uma rendição. Vastas terras na região dos Grandes Lagos ficaram sob controle branco e os índios sobreviventes foram confinados em reservas.

Em 1803, o governo dos EUA comprou a Louisiana da França. Os franceses, desesperados em conquistar as tribos indígenas amantes da liberdade e ocupados com guerras na Europa, deixaram isso para os novos senhores. É claro que ninguém perguntou nada aos próprios índios. Imediatamente após a compra, massas de imigrantes correram para o Ocidente. Eles ansiavam por receber terras gratuitas, e a população indígena, como já era costume, estava sujeita à destruição.

Em 1810, os Ojibwe, Delaware, Shawnee, Miami, Ottawa e outras tribos uniram-se em torno do corajoso líder Shawnee Tecumseh e seu irmão, o profeta Tenskwatawa. Tecumseh liderou a resistência aos colonialistas ao norte do rio Ohio, gerando a ideia de criar um estado indiano independente. Em 1811 a guerra começou. Guerreiros de muitas tribos do Médio Oriente e do Sul dos Estados Unidos afluíram ao reduto rebelde criado por Tecumseh, a “Cidade do Profeta”, que concordou em participar na revolta. A guerra foi muito teimosa, mas a superioridade numérica e técnica dos brancos desempenhou um papel importante. As principais forças militares de Tecumseh foram derrotadas em 7 de novembro de 1811 na Batalha de Tippecanoe pelo futuro presidente dos EUA, general Harrison. Mas em 1812, Tecumseh foi apoiado por parte da poderosa confederação Creek que vivia no Alabama, e a rebelião recebeu um novo ímpeto. Em junho de 1812, os Estados Unidos declararam guerra ao Império Britânico e Tecumseh e seus apoiadores juntaram-se ao exército britânico. Com apenas 400 de seus guerreiros, ele capturou o até então inexpugnável Forte Detroit sem disparar um único tiro, forçando sua guarnição a capitular por meio de astúcia militar. No entanto, em 5 de outubro de 1813, o grande chefe Shawnee morreu em batalha enquanto lutava pelos britânicos com o posto de general de brigada. A traição dos brancos desempenhou novamente o seu papel fatal - no momento decisivo da Batalha de Downville, os soldados ingleses fugiram vergonhosamente do campo de batalha e os guerreiros de Tecumseh foram deixados sozinhos com um inimigo superior. A rebelião de Tecumseh foi esmagada. As tribos Creek resistiram até 1814, mas também foram derrotadas. Os vencedores levaram a cabo um terrível massacre, matando vários milhares de civis. Depois disso, todas as terras ao norte do rio Ohio ficaram sob controle dos EUA, e os índios foram expulsos de suas terras ou colocados em reservas.

Em 1818, o governo dos EUA comprou a Flórida da Espanha. Os proprietários correram para o estado recém-adquirido, que começou a confiscar sem cerimônia as terras ancestrais dos índios e a destruir a população indígena que se recusava a trabalhar para os proprietários de escravos. As mais numerosas tribos da Flórida eram os Seminoles. Liderados por seus líderes, eles travaram uma guerra obstinada contra os invasores durante quarenta anos e os derrotaram mais de uma vez. No entanto, eles foram incapazes de resistir ao Exército dos EUA. Em 1858, praticamente todos os índios da Flórida (várias dezenas de milhares de pessoas) foram exterminados. Apenas sobreviveram cerca de 500 índios, que os colonialistas colocaram em reservas nos pântanos.

E em 1830, sob pressão dos proprietários, o Congresso dos EUA decidiu deportar todos os residentes indígenas do sudeste dos Estados Unidos. A essa altura, as tribos Cherokee, Chickasaw, Choctaw e Creek haviam alcançado alto nível desenvolvimento. Eles construíram suas cidades, praticaram agricultura e diversos ofícios e abriram escolas e hospitais. As constituições que adoptaram eram muito mais democráticas do que a Constituição dos EUA. Os próprios brancos chamavam os índios do Sudeste de “povo civilizado”. No entanto, em 1830, todos eles foram deportados à força de seus lugares a oeste do Mississippi, enquanto todos os seus bens reais e quase todos os bens pessoais foram apropriados por colonizadores brancos. Os índios se estabeleceram essencialmente nas estepes nuas, sem lhes dar nenhum meio de subsistência, por isso cerca de um terço dos membros dessas tribos morreram de fome e privações associadas à deportação;

Uma violência tão flagrante não poderia ficar sem vingança. Em 1832, as tribos indígenas Sauk e Fox pegaram em armas contra os invasores. Eles eram liderados pelo Chefe Black Hawk, de 67 anos. Apenas um ano depois, com grande dificuldade, os brancos conseguiram derrotar os rebeldes. A derrota dos índios provocou novas repressões por parte dos vencedores.

Começou a deportação em massa de tribos indígenas para a margem direita do Mississippi. Os colonos brancos que chegaram aos seus lugares habitáveis roubaram descaradamente os infelizes e cometeram todo tipo de atrocidades, permanecendo impunes. No final da década de 1830, quase não havia mais nativos a leste do Mississippi; aqueles que conseguiram evitar a deportação foram forçados a entrar nas reservas.

Em 1849, os Estados Unidos derrotaram o México e tomaram suas terras no sudoeste das Montanhas Rochosas e na Califórnia. Ao mesmo tempo, a Inglaterra foi forçada a ceder o Oregon aos Estados Unidos. Uma torrente de colonialistas correu imediatamente para lá. Os índios foram expulsos das melhores terras e suas propriedades saqueadas. Como resultado, no mesmo ano, as tribos do Noroeste (Tlingit, Wakashi, Tsimshian, Salish, etc.) declararam guerra aos brancos. Durante quatro longos anos, o território dos modernos estados de Oregon e Washington queimou brigando. Os índios lutaram com coragem, mas sem armas de fogo, eles não resistiram. Dezenas de milhares de nativos americanos foram mortos e suas aldeias queimadas. Muitas tribos do noroeste foram totalmente exterminadas, enquanto outras ficaram com algumas centenas de pessoas que foram levadas para o interior do Oregon, para reservas nas montanhas.

O destino dos índios da Califórnia foi muito trágico. Já em 1848, lá foi encontrado ouro, muitos aventureiros e bandidos correram para a região que queriam enriquecer; O ouro estava nas terras indígenas e, portanto, as tribos de caçadores e coletores pacíficos estavam condenadas. Em 26 de fevereiro de 1860, na Ilha Indian, na costa norte da Califórnia, seis moradores massacraram os índios Wiyot, matando 60 homens e mais de 200 mulheres, crianças e idosos. As autoridades da cidade de Shasta, no norte da Califórnia, pagaram 5 dólares por cabeça de índio em 1855, e o assentamento perto de Marysville, em 1859, pagou uma recompensa com fundos doados pela população “por cada couro cabeludo ou outra prova convincente” de que um índio tinha sido morto. Em 1863, Honey Lake County pagou 25 centavos por couro cabeludo indiano. No início da década de 1870, a maioria dos índios da Califórnia havia sido exterminada ou removida para o interior, partes desérticas do estado. A resistência mais obstinada aos invasores brancos foi proporcionada pelos Modocs, liderados pelo líder Kintpuash (“Capitão Jack”), que durou de 1871 a 1873. A rebelião terminou com a defesa heróica do reduto montanhoso de Lava Beds por um punhado de Modocs contra o Exército dos EUA e a captura do Chefe Kintpuash, que foi logo condenado por um tribunal branco e enforcado como criminoso. Após o exílio no Território Indiano, dos 153 sobreviventes da Guerra Modoc, apenas 51 permaneceram vivos em 1909.

Após o fim da Guerra Civil Americana, em 1865, o governo americano declarou as terras das Grandes Planícies e das Montanhas Rochosas abertas à “colonização livre”. Todas as terras foram declaradas propriedade do primeiro colono branco que chegou a esses lugares. Mas e os índios - Navajo, Apache, Comanche, Shoshone, Lakota - os originais donos das pradarias e montanhas? Foi decidido acabar com eles de uma vez por todas. Em 1867, o Congresso aprovou a Lei da Reserva Indígena. A partir de agora, todas as tribos indígenas, com um golpe de caneta, perderam suas terras ancestrais e tiveram que viver em reservas localizadas em áreas desérticas e montanhosas, distantes da água. Sem a permissão das autoridades americanas, nenhum índio ousou abandonar a sua reserva.

Foi uma frase. Sentença para todas as tribos, sem exceção. Descendentes dos primeiros colonizadores que vieram para o Novo Mundo na Idade da Pedra, tornaram-se estranhos, NÃO cidadãos em terra Nativa. O drama indiano atingiu o seu clímax. Os índios, naturalmente, recusaram-se a capitular e prepararam-se para a guerra. Os brancos também não tinham dúvidas de que os índios lutariam: os planos para a guerra foram traçados com antecedência. Foi decidido matar os índios de fome. Nesse sentido, os soldados americanos lançaram uma verdadeira caça ao bisão, que serviu como principal fonte de alimento para os habitantes das Grandes Planícies. Ao longo de 30 anos, vários MILHÕES destes animais foram destruídos. Assim, só no Kansas, em 1878, cerca de 50 mil desses animais foram destruídos. Foi um dos maiores ecocídios do planeta.

A segunda maneira de sufocar os desobedientes era envenenar fontes de água doce. Os americanos envenenaram as águas dos rios e lagos com estricnina em escala verdadeiramente industrial. Isso causou a morte de várias dezenas de milhares de indianos. No entanto, para quebrar os habitantes das pradarias amantes da liberdade, muito sangue teve que ser derramado. Os índios resistiram corajosamente. Várias vezes derrotaram grandes destacamentos do exército americano. A Batalha do Rio Little Bighorn, em Montana, ganhou fama mundial em 1876, quando as forças combinadas dos índios Sioux, Cheyenne e Arapaho destruíram um destacamento inteiro de cavalaria americana liderado pelo General Custer. E houve muitos exemplos assim! Os índios invadiram os fortes, cortaram ferrovias, travou uma hábil guerra de guerrilha nas montanhas. No entanto, as forças eram desiguais. Os colonialistas não pararam diante de nada. Com fogo e espada eles “pentearam” as montanhas e pradarias, destruindo as tropas recalcitrantes. Os brancos estavam armados com revólveres de múltiplos tiros, rifles de tiro rápido e artilharia raiada. Além disso, as tribos indígenas nunca conseguiram coordenar as suas ações entre si, o que os colonialistas aproveitaram. Eles esmagaram cada nação, uma por uma.

Em 1868, os Shoshone foram quase completamente destruídos. Em 1872, os Cheyenne pararam de resistir e em 1879 os Comanches foram finalmente derrotados. Os Apaches lutaram com a fúria dos condenados até 1885. Os Sioux resistiram por mais tempo - até o início de 1890. Mas no final, eles também foram esmagados. O desfecho do drama ocorreu em 29 de dezembro de 1890, perto de Wounded Knee Creek, em Dakota do Sul, quando soldados americanos do 7º Regimento de Cavalaria atiraram em mais de 300 pessoas do povo Lakota que se reuniram para o feriado ritual da Dança do Os Espíritos e a antiga chipização geral na Itália começam, portanto, despreparados para a resistência. Os Lakota sobreviventes foram escoltados até a reserva. As guerras indianas acabaram. Não houve capitulação - simplesmente não havia mais ninguém com quem lutar.

Os cientistas ainda não conseguem determinar exatamente quantos indígenas da América do Norte morreram durante o início da colonização branca. Morreram de espadas e arcabuzes, de rifles e canhões, de fome e frio durante várias deportações. Os números mais modestos são de 1 milhão, embora na realidade seja muito mais. Milhões de homens, mulheres e crianças foram vítimas de um terrível vício humano – a ganância. Foram mortos simplesmente porque viviam em terras férteis, simplesmente porque “sentavam” em minas de ouro, simplesmente porque se recusavam a tornar-se escravos nas plantações. Os índios lutaram bravamente. Eles lutaram literalmente até a última gota de sangue; dezenas de tribos foram simplesmente varridas da face da terra. Aqueles que, apesar de tudo, sobreviveram, estavam destinados ao triste destino dos habitantes das reservas. As reservas eram, em essência, campos de concentração autônomos: dezenas de milhares de índios ali passavam fome, congelavam no inverno e morriam de sede no verão. Em 1900, as autoridades americanas anunciaram oficialmente o “fechamento da fronteira”; assim foi reconhecido o fato de que todas as terras já haviam sido capturadas. Ninguém pensava nos índios. Parecia que não havia mais nada, que depois de um certo tempo os lamentáveis remanescentes das outrora orgulhosas e poderosas tribos morreriam, incapazes de suportar as duras condições do cativeiro. Mas isso não aconteceu. Os índios sobreviveram. Eles sobreviveram e renasceram, não importa o que acontecesse. E na 2ª metade do século XX levantaram novamente a bandeira da luta pela Liberdade. Mas essa é uma história completamente diferente...

Sergei Oreshin

21-04-2015, 07:04

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