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Os personagens principais do conto de fadas “O Rouxinol” são o imperador chinês e o rouxinol da floresta. O imperador morava em um extraordinário palácio de porcelana cercado por um maravilhoso jardim. E na floresta, que ficava entre o jardim imperial e o mar, vivia um rouxinol. O rouxinol encantou com suas canções todos que apareceram nesta floresta.

Numerosos viajantes que vieram admirar a beleza Palácio Imperial, muitas vezes ouvia as canções do rouxinol da floresta. Viajantes posteriores descreveram suas impressões sobre a China em livros. Um desses livros chegou ao imperador chinês, e ele ficou surpreso por não saber nada sobre o maravilhoso rouxinol que vivia nas proximidades.

Por ordem do imperador, o rouxinol foi convidado ao palácio, e o pequeno e discreto pássaro cantou para ele suas canções. Quando o imperador ouviu o rouxinol, havia lágrimas em seus olhos. Essas lágrimas foram a melhor recompensa para o rouxinol.

Por insistência do imperador, o rouxinol permaneceu morando no palácio e muitas vezes encantou seus habitantes com suas canções. Mas a vida no palácio não agradava ao pássaro da floresta. Fitas de seda foram amarradas aos pés do rouxinol e seguradas por vários criados. A liberdade do rouxinol era limitada e ele não gostava disso.

Um dia, o imperador chinês recebeu um presente do Japão - um rouxinol mecânico. Ele cantou quase tão lindamente quanto um rouxinol de verdade, mas ao mesmo tempo ele próprio foi condecorado pedras preciosas. O imperador e os cortesãos gostaram muito do presente e começaram a ouvir com entusiasmo o canto do rouxinol mecânico e a admirá-lo. aparência. E o rouxinol da floresta, aproveitando que ninguém prestava atenção nele, saiu do palácio e voltou para sua floresta. Quando o imperador soube disso, ordenou que o rouxinol fosse expulso de seu estado.

O rouxinol mecânico encantou por muito tempo os habitantes do palácio imperial com seu canto, mas um dia quebrou. E embora o mestre conseguisse consertar o mecanismo, só era possível ouvir o canto de um rouxinol artificial uma vez por ano.

Um dia o imperador ficou gravemente doente. Todos os cortesãos já acreditavam que ele morreria em breve e pararam de visitá-lo. O imperador queria ouvir o canto do rouxinol mecânico para lhe dar forças, mas não havia ninguém para pegar o brinquedo. Em algum momento, o imperador viu que a própria Morte o havia visitado. E então ele ouviu um canto maravilhoso do lado de fora da janela. Foi o rouxinol da floresta que chegou voando. Soube que o imperador estava doente e decidiu visitá-lo e apoiá-lo com seu canto. O rouxinol cantou tão maravilhosamente que o sangue correu mais rápido nas veias do imperador, e a Morte, encantada com o canto do rouxinol, foi embora.

O agradecido imperador estava pronto para dar qualquer coisa ao rouxinol para sua recuperação, mas o rouxinol recusou os presentes. A melhor recompensa para ele foram as lágrimas do imperador no dia em que ouviu pela primeira vez o canto do rouxinol. O rouxinol disse ao imperador que queria viver em liberdade e cantar para todas as pessoas. Ele prometeu que voaria para o palácio, cantaria para o imperador e lhe contaria como as pessoas vivem fora do palácio imperial.

E quando os cortesãos vieram ver se o imperador havia morrido, viram que ele estava vivo e bem.

É assim que é resumo contos de fadas.

A ideia principal do conto de fadas “O Rouxinol” é que nenhuma maravilha técnica pode substituir animais selvagens, cantando ao vivo.

O conto de fadas de Hans Christian Andersen nos ensina a valorizar a liberdade, tão necessária para pessoas criativas e talentosas. O Rouxinol entendeu que a liberdade era necessária para o seu dom de cantar e recusou-se a viver no palácio do imperador, nesta enorme jaula dourada.

Gostei do rouxinol do conto de fadas. Ele tem um dom único para cantar, que generosamente compartilha com o mundo exterior; O Rouxinol não faz distinção entre os habitantes do palácio imperial e os residentes comuns das aldeias chinesas. Ele canta para todos, e suas canções maravilhosas podem até afastar a morte.

Que provérbios se enquadram no conto de fadas “O Rouxinol”?

Título do trabalho: Rouxinol

Ano de escrita: 1836

Gênero: conto de fadas

Personagens principais: Rouxinol- pássaro da floresta, imperador

Trama

Um rouxinol pouco atraente vivia em uma floresta sombria; cantava de tal maneira que fazia todos esquecerem suas tristezas. Mesmo o imperador, ao ouvir seu canto mágico, não conseguiu conter as lágrimas. O rouxinol passou a ser chamado de cantor da corte e amigo do governante. Mas um dia o imperador de um país vizinho enviou como presente um rouxinol dourado cravejado de diamantes. Todos os cortesãos e o próprio governante admiraram-no; este brinquedo foi colocado numa almofada bordada nos aposentos do imperador. E o pássaro da floresta voou para dentro da floresta.

Para evitar que o presente caro se quebrasse, foi ordenado que ele fosse feito no máximo uma vez por ano.

Logo o imperador adoeceu gravemente, todos os cortesãos o abandonaram e o pássaro mudo deitou-se silenciosamente no travesseiro, porque não havia ninguém para virar a chave. Uma morte terrível chegou ao governante, ele implorou por misericórdia, mas ela apenas riu e o assustou.

Naquele momento, o rouxinol da floresta chegou voando e cantou suas canções maravilhosas. E ao som dessas canções, a Morte deu ao pássaro todos os atributos de sua profissão e, no final, saiu chorando. O rouxinol disse que voltaria a voar até o imperador, mas deixaria que isso permanecesse em segredo.

Conclusão (minha opinião)

Muitas vezes as pessoas são enganadas, perseguindo brilhos e enfeites externos, sem pensar que a verdadeira beleza está em ações e feitos. Assim, o verdadeiro rouxinol tinha plumagem discreta, mas coração agradecido e sabia fazer amigos e valorizar a atitude para consigo mesmo.

O épico “Ilya Muromets e o Rouxinol, o Ladrão” é uma das obras do ciclo épico sobre as façanhas do herói mais venerado entre o povo russo. O épico conta a história de dois acontecimentos heróicos dos quais Ilya Muromets participa: a batalha com o exército inimigo - a “mulher forte”, que era “negra e negra”, e a vitória sobre o Rouxinol, o Ladrão.

História

A obra não tem filiação de autor e é um exemplo de épico folclórico. A época de criação do épico pode ser determinada aproximadamente - ele foi composto oralmente pelo povo no período anterior ao século XIV. A epopéia sofreu muitas mudanças ao longo de sua história, adquiriu novos personagens e foi enriquecida com imagens poéticas. As primeiras menções de Ilya Muromets como defensor das terras russas foram descobertas no século 16 na correspondência entre um dos súditos da Comunidade Polaco-Lituana e seu rei. O herói nele se chama Ilya Muravlenin. Vinte anos depois, um estrangeiro viajante mencionou em suas anotações que viu as relíquias do herói russo Ilya Morovlin na Lavra de Kiev-Pechersk. Isso indica que naquela época o épico, assim como seu personagem principal, já era amplamente conhecido entre o povo.

Análise do trabalho

Descrição do conteúdo

A ação do épico começa com Ilya Muromets se preparando para partir: depois de se apresentar para “matinas em Murom”, ele quer chegar a tempo “para a capital Kiev-grad” para a missa. Diante de Chernigov ele encontra um exército inimigo, que derrota. Os “camponeses” de Chernigov pedem que ele se torne governador da cidade, mas Ilya Muromets recusa e segue pela perigosa estrada reta para Kiev, apesar dos avisos sobre o Rouxinol, o Ladrão, que mora lá - ele destrói os viajantes com um “apito de rouxinol” e “choro de animal”.

O herói fere e captura o ladrão e, chegando a Kiev, o deixa amarrado na corte principesca. O príncipe Vladimir não acredita na história de que o convidado viajou pela estrada direta para Kiev e derrotou o Rouxinol, o Ladrão. Surpreso com o fato de o formidável inimigo ter sido realmente capturado, o príncipe pede-lhe que assobie demonstrativamente. Quando ele causa destruição na cidade com seu apito, Ilya Muromets o leva para campo aberto e o executa.

Personagens principais

Os dois personagens principais da obra personificam um - o bem absoluto, o outro - o mal. Ilya Muromets é destemido e razoável. Avisado do perigo que se esconde no caminho, ele não se afasta dele, mas ousadamente entra na batalha com o ladrão e o derrota. O herói se autodenomina o defensor das terras e do povo russo contra os inimigos e desempenha seu serviço com responsabilidade e habilidade. A imagem de Ilya Muromets foi parcialmente copiada de contos de fadas, personagens fictícios, mas também tem um protótipo histórico - Santo Elias de Pechersk Chebotka. Muitas características do herói falam de sua ligação com os míticos Perun e Veles.

A origem da imagem do inimigo do personagem principal Rouxinol, o Ladrão, não é totalmente clara. Se falarmos em grande escala, então ele substitui no épico outro vilão famoso, um ofensor do povo russo, a cobra. Contudo, também se pode presumir que isto não é imagem mítica, mas um ladrão comum, que se distingue por seu notável poder de assobiar.

Há outro herói na obra - o Príncipe Vladimir. A julgar pelo tempo de ação, Vladimir, o Sol Vermelho, é retratado. O príncipe se mostra briguento e não muito pessoa razoável. De repente, ele fica irritado com a suspeita de que as palavras de Ilya Muromets possam conter zombaria dele e pede ao ladrão que assobie, embora ele tenha ouvido muito sobre o poder destrutivo de seu apito. A imagem do príncipe é descrita na tonalidade zombeteira da descrição de reis, tradicional nas epopéias folclóricas.

Análise da estrutura da obra

A ação do épico se desenvolve progressivamente sequencialmente. Muita atenção é dada aos detalhes e conversas, descrições de personagens e circunstâncias de ações. A ação em si é transmitida em expressões lacônicas e precisas, mas figurativas: “puxou um cordão de seda”, “colocou uma flecha em brasa”, “atirou” e “arrancou o olho direito”.

A epopéia transmite o sonho do povo de um defensor fiel, formidável para o inimigo, fiel e justo para os seus. Ilya Muromets é igualmente independente dos pedidos do povo, se eles não atenderem ao seu objetivo principal - defender toda a terra russa, e não cidades individuais, e da atitude do príncipe para com ele - ele é educado e respeitoso com ele, mas não tem medo de discutir e defender a sua dignidade humana.

A obra é escrita em uma espécie de estilo “épico”, com repetições e um fluxo tranquilo da trama. Todos os heróis possuem uma individualidade pronunciada, os motivos de suas ações são explicados pela fala direta dos heróis, e não pelo narrador. O próprio discurso direto é poético e repleto de expressões figurativas.

O épico “Ilya-Muromets e o Rouxinol, o Ladrão” é um dos melhores exemplos épico épico. Os personagens e o enredo são refletidos em alguns épicos não eslavos.

Gênero. Conto de fadas literário

Heróis. Imperador, Rouxinol Vivo, Rouxinol Artificial, Morte

Assunto- o poder da verdadeira arte, seu poder sobre a morte

Ideia- a vitória da arte real sobre o artificial e a morte. Somente a alma, a misericórdia e a compaixão tornam-se evidências da verdadeira beleza

lar pensamento - A verdadeira beleza está em uma alma sincera, misericordiosa e solidária.

Conflito. Contraste entre rouxinóis artificiais e reais

Elementos do enredo

— Exposição: Os interesses do povo no jardim, na floresta, no palácio do imperador chinês. Mas o canto do rouxinol é o melhor.

— Enredo — o imperador manda o rouxinol cantar e morar em seu palácio

- Desenvolvimento de ações - a) o canto de um rouxinol vivo e o canto de um pássaro artificial; b) o rouxinol sai do palácio do imperador

— Clímax — O canto de um rouxinol vivo salva o imperador da morte

— Desfecho — a recuperação do imperador

O que o conto de fadas “O Rouxinol” ensina? Você precisa ser capaz de perdoar, tratar as pessoas com bondade, ajudá-las nos momentos difíceis e ser fiel. As pessoas sempre têm a capacidade de distinguir a beleza real das falsas. A beleza combinada com a bondade é uma grande força. A verdadeira arte tem um efeito incrível e milagroso sobre uma pessoa

A ideia do autor do conto de fadas de K. Andersen “O Rouxinol” é contrastar. verdadeira beleza e beleza artificial, afirmação do poder conquistador da arte e ridículo da ignorância, falta de compreensão da natureza e da arte, falta de alma e servilismo diante dos príncipes humanos.

O conto de fadas “O Rouxinol” foi escrito em 1843 e publicado na coleção “Novos Contos de Fadas”.

Direção literária e gênero

"Rouxinol" - conto de fadas literário Andersen, escrito na tradição do romantismo, que se caracteriza pela imagem de um criador que não é compreendido pelas pessoas comuns. Assim é o rouxinol, cuja arte está tão distante do palácio imperial que os cortesãos nem sabem como soa a sua voz. O conto de fadas contrasta a arte verdadeira com a mecânica, que não é arte e, portanto, acessível a todos (todos os meninos cantarolavam o canto de um rouxinol artificial).

Tópico e questões

O tema do conto de fadas é a arte verdadeira e falsa, o papel do verdadeiro criador e da arte na vida de uma pessoa e de um país inteiro. Um problema importante de um conto de fadas é a necessidade de livre expressão criativa. O rouxinol avisa que o melhor é ouvir seu canto em uma floresta verdejante, ou seja, uma obra de arte exige um certo enquadramento. Outra questão importante é a recompensa do criador. O rouxinol recusa a recompensa do imperador - um sapato de ouro no pescoço. Para um criador, tal recompensa é uma loucura; tornar-se-ia um fardo insuportável. A recompensa do rouxinol são as lágrimas do imperador: “As lágrimas são a recompensa mais preciosa para o coração do cantor”.

Outra questão importante para direção romântica– A arte deve ser compreensível para as pessoas e reconhecida por elas? Tanto os cortesãos como o povo estão satisfeitos com o rouxinol artificial. O maestro garante que o pássaro é superior ao real até nos méritos internos, pois pode-se examinar essa arte, “desmontá-la”. As pessoas ficam tão felizes como se tivessem tomado bastante chá e expressam sua compreensão da arte com a exclamação “Oh!”

Outro problema não diretamente relacionado à criatividade é o problema da consciência da vida. O Imperador vive sua vida impensadamente, como se estivesse em um sonho. Somente antes de sua morte ele percebe que a verdadeira salvação está na arte viva. Todos os súditos do imperador vivem igualmente impensadamente, ocupados com tarefas mecânicas, balançando a cabeça em uníssono. Até a morte nesta história se comporta mecanicamente, balançando a cabeça inconscientemente, “como um chinês”.

Enredo e composição

A exposição do conto de fadas é uma descrição do palácio imperial, jardim e seu principal destaque - o rouxinol cantante. O palácio é descrito do ponto de vista do cidadão comum, que afirma que “em todo o mundo não teria havido palácio melhor que o imperial”. A pessoa comum vê o valor de um palácio e jardim em milagres sem precedentes feitos pelo homem e em criações habilidosas mãos humanas: um palácio feito de porcelana preciosa, “tão frágil que dava medo de tocá-lo”, flores maravilhosas às quais estão amarrados sinos de prata.

Já na exposição, o artificial se contrasta com o natural, a criação das mãos humanas - com a natureza. Um jardim ordenado se transforma em uma floresta densa, e a floresta se transforma em um mar azul.

A premissa é a decisão do imperador de encontrar um rouxinol até então desconhecido – o orgulho do país. Segundo a lei do conto de fadas, os cortesãos ouviram a voz do terceiro rouxinol, depois da vaca e do sapo. Uma vez no palácio, o rouxinol recebe privilégios, cada um dos quais significa um novo grau de falta de liberdade: um quarto separado, passeios programados e fitas de seda como amarração.

O rouxinol, que resistiu bravamente ao cativeiro e às adversidades que não atrapalhavam o canto, só conseguiu fazer uma coisa - cantar com um rouxinol artificial, porque o mecânico é incompatível com o criativo. Pessoa criativa cada vez que canta de uma maneira nova, não se compara ao órgão enrolado, com o qual o rouxinol artificial é comparado.

O Rouxinol foi expulso do império. O rouxinol artificial, desfrutando dos raios da glória, cantou exatamente um ano e depois quebrou. Após os reparos, só poderia ser iniciado uma vez por ano.

O clímax ocorre 5 anos depois, quando a morte chega ao imperador moribundo. Sentada em seu peito, ela fala sobre as boas e más ações do imperador. Somente o rouxinol, que soube da doença do imperador, conseguiu afastar a morte.

O Imperador experimenta um renascimento para viver conscientemente. O passarinho se torna uma alegria para coração bondoso um imperador que agora quer saber sobre a vida de todos os seus súditos: pobres e ricos.

Heróis de contos de fadas

O rouxinol é a personificação do criador. Ele é todo naturalidade e amor pela liberdade. Não é à toa que escolhe a sua casa na fronteira de dois elementos, o mar e a floresta. Os cortesãos ficam impressionados com a simplicidade do rouxinol: “A aparência mais simples”. O primeiro confidente compara a voz do rouxinol com sinos de vidro (no entanto, o bonzo da corte compara a voz de um sapo com sinos).

O Rouxinol sabe da importância da sua arte e do seu poder curativo, mas não exige outras recompensas senão as lágrimas daqueles a quem se destina. A única condição para a criatividade é a liberdade.

O rouxinol artificial é um presente do imperador japonês, que, em Tradição japonesa, humilha-se ao afirmar a superioridade de um rouxinol chinês vivo sobre uma cópia feita com maestria. O rouxinol artificial tem muitas vantagens. Ele canta uma das melodias de um rouxinol real e, segundo o método do maestro da corte, é muito mais bonito que um rouxinol real, é previsível e, portanto, conveniente, sua melodia pode ser aprendida.

O imperador chinês, por um lado, é a imagem de um governante muito distante do povo. Com outro - imagem coletiva não muito inteligente, preocupado com a própria personalidade e considerando-se o centro do universo da pessoa comum.

O Imperador é um verdadeiro governante de conto de fadas. Ele se senta em um trono dourado e balança a cabeça (uma metáfora reificada para um manequim chinês). O Imperador é retirado paz de espírito(como diriam hoje - fora da zona de conforto) o fato de o mundo inteiro saber do rouxinol - principal atração do Estado chinês, mas o imperador não sabe.

Originalidade artística

O conto é baseado em uma alegoria romântica. Andersen transfere a ação do conto de fadas para um país exótico com habitantes estranhos, mas o leitor inteligente entende que a sociedade na China dos contos de fadas é a mesma da Dinamarca: há ricos e pobres, eles tratam as pessoas da arte com o mesmo desdém e não os entendo da mesma maneira.

Os portadores da verdade no conto de fadas são pessoas simples. Eles são naturais, então sabem naturalmente o que é bom e o que é ruim. Ao contrário da pessoa comum, que aprecia a beleza artificial, eles acreditam que o rouxinol é bom e melhor.

Como muitos contos de fadas de Andersen, The Nightingale é destinado a crianças e adultos.

Portanto, os truísmos destinados às crianças são percebidos ironicamente pelos adultos: “Na China, tanto o próprio imperador como todos os seus súditos são chineses”.
Para romantismo tardio Em geral, é caracterizada pela ironia e pela auto-ironia, que os adultos gostam nos contos de fadas e são quase inacessíveis às crianças. Assim, a atividade do primeiro confidente apresenta-se como subir as escadas do palácio. Todos os próximos a ele começam a fazer o mesmo, temendo punição. A recompensa é a permissão para ver o imperador comer.

Andersen zomba de pessoas comuns que imitam o rouxinol da corte da moda, de senhoras que gorgolejam água na garganta, de lojistas que dão o nome de rouxinol a seus filhos sem voz, de pessoas comuns que falam apenas sobre o rouxinol. Mas os métodos de comunicação entre o governante e o criador estão sujeitos ao mais maligno ridículo. Obviamente, o próprio Andersen sofreu com as “recompensas” do poder. O rouxinol é mantido numa prisão no castelo, o que ele deve perceber como um cuidado, de modo que o narrador chega a exclamar: “Grande prazer!” Uma sala separada, um poste de ouro, doze criados, cada um segurando uma fita de seda amarrada na pata e permissão para caminhar duas vezes durante o dia e uma à noite - essa é a vida na corte do cantor.