A Origem das Árvores Honestas da Cruz Doadora de Vida do Senhor. A exposição das árvores honestas da cruz vivificante do Senhor

No dia 14 de agosto, no primeiro dia do Jejum da Dormição, celebra-se a Origem (vestir) das Árvores Honestas da Cruz Doadora da Vida do Senhor.

Este feriado foi estabelecido em Constantinopla por causa das doenças que muitas vezes aconteciam lá em agosto. O início deste feriado remonta ao século IX, e a partir dos séculos 12-13 foi estabelecido em todas as Igrejas locais. Em Constantinopla, havia um costume segundo o qual todos os anos uma parte da árvore vivificante da Cruz do Senhor, mantida na igreja doméstica dos imperadores bizantinos, era desgastada na igreja de St. Sophia, onde ocorreu a bênção da água. Então, a partir de primeiro de agosto, durante duas semanas, este santuário foi transportado pela cidade, enquanto o lítio foi servido "para santificar lugares e afastar doenças". 28 de agosto Árvore que dá vida A cruz foi transferida de volta para os aposentos reais.

nome russo feriado "origem" - tradução incorreta palavra grega, que significa uma cerimônia solene, procissão. Portanto, a palavra "vestir" é adicionada ao nome do feriado.

Na Igreja Russa, esta festa foi combinada com a lembrança do Batismo da Rússia em 14 de agosto de 988. Na "Lenda das fileiras efetivas da santa catedral e grande Igreja apostólica da Assunção", compilada em 1627 por ordem do Patriarca de Moscou e Toda a Rússia Filaret, é dada a seguinte explicação do feriado de 14 de agosto: humano, em todas as cidades e vilas".

As notícias sobre o dia do Batismo da Rússia foram preservadas nos cronógrafos do século XVI: "O grande príncipe Vladimir de Kyiv e toda a Rússia foi batizado em 14 de agosto". Neste feriado nos templos, supõe-se a remoção da Cruz e a adoração dela. De acordo com a ordem agora aceita na Igreja Russa, uma pequena consagração de água em 14 de agosto é realizada antes ou depois da liturgia.

Juntamente com a consagração da água, é realizada a consagração do mel (é por isso que este feriado é chamado pelas pessoas de "O Primeiro Salvador do Mel", "Salvador na Água", "Salvador Molhado").

A partir deste dia, a degustação de sua nova colheita é abençoada.

A festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos, celebrada no mesmo dia, foi estabelecida por ocasião dos sinais dos ícones do Salvador, santa mãe de Deus e a Santa Cruz durante as batalhas do santo nobre príncipe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) com os búlgaros do Volga. Em 1164, Andrei Bogolyubsky empreendeu uma campanha contra os búlgaros do Volga, que pressionavam os habitantes oprimidos das terras de Rostov e Suzdal. Confiando na ajuda da Rainha do Céu, o príncipe a levou consigo ícone milagroso, que foi trazido por ele de Kyiv e posteriormente recebeu o nome de Vladimirskaya. Dois padres em paramentos carregavam na frente do exército um ícone sagrado e a Santa Cruz de Cristo. Antes da batalha, o piedoso príncipe, tendo comungado os Santos Mistérios, voltou-se com uma fervorosa oração à Mãe de Deus: "Todo aquele que confia em Vós, Senhora, não perecerá, e eu, pecador, tenho um muro Você." Seguindo o príncipe, generais e guerreiros caíram de joelhos diante do ícone e, beijando a imagem, foram contra o inimigo.

Os búlgaros foram derrotados e postos em fuga. Segundo a lenda, no mesmo dia o imperador grego Manuel derrotou os sarracenos. Evidência indiscutível da miraculosidade de ambas as vitórias foram os enormes raios de fogo saindo dos ícones do Salvador que estavam nas tropas, Mãe de Deus e Santa Cruz. Esses raios cobriam os regimentos dos fiéis governantes da Grécia e da Rússia e eram visíveis a todos os que lutavam. Em memória dessas vitórias milagrosas, com o consentimento mútuo do príncipe Andrei e do imperador Manuel, e com a bênção dos representantes das mais altas autoridades eclesiásticas, foi instituída a festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos.

Festa da Apresentação das Árvores Sagradas da Cruz Vivificante do Senhor comemorado em 14 de agosto (novo estilo)

Veja também: Exposição das Árvores Honestas da Cruz Doadora de Vida do Senhor (Mel Salvador)

O livro de horas grego de 1897 explica assim a origem deste feriado: “Por causa das doenças que eram muito comuns em agosto, o costume de usar a Árvore Sagrada da Cruz nas estradas e ruas para a consagração dos lugares e nas A aversão a doenças foi estabelecida desde os tempos antigos em Constantinopla. Na véspera (31 de julho), o desgaste do tesouro real, eles o colocaram na refeição sagrada da Grande Igreja (em homenagem a Hagia Sophia - a Sabedoria de Deus). neste dia e até a Dormição da Santíssima Theotokos, fazendo litia por toda a cidade, eles então a ofereciam ao povo para adoração. Esta é a pré-origem da Santa Cruz”.

Na Igreja Russa, esta festa foi combinada com a lembrança do Batismo da Rússia em 1º de agosto de 988. Na "Lenda das Ordens Efetivas da Santa Catedral e Grande Igreja Apostólica da Assunção", compilada em 1627 por ordem do Patriarca de Moscou e de Toda a Rússia Filaret, é dada a seguinte explicação do feriado de 1º de agosto: humano, em todas as cidades e vilas".

As notícias sobre o dia do Batismo da Rússia foram preservadas nos cronógrafos do século XVI: "O grande príncipe Vladimir de Kyiv e toda a Rússia foi batizado em 1º de agosto".

De acordo com a ordem agora aceita na Igreja Russa, uma pequena consagração de água em 1º de agosto é realizada antes ou depois da liturgia. Junto com a consagração da água, é realizada a consagração do mel.

A festa da apresentação da Santa Cruz foi instituída no dia primeiro de agosto na Grécia pelo Patriarca Lukoy de Constantinopla sob o czar Manuel, e na Rússia pelo Metropolita Konstantin de Kyiv e Nestor, Bispo de Rostov, sob o Grão-Duque Andrei Yuryevich. O motivo da sua criação foi o seguinte. O czar Manuel e o príncipe Andrei, que estavam em paz e amor fraterno entre si, foram à guerra no mesmo dia: o primeiro de Constantinopla contra os sarracenos e o segundo de Rostov contra os búlgaros. (O grão-duque vivia naquela época em Rostov: os pagãos que viviam no curso inferior do Volga eram chamados de búlgaros, daí o nome). O Senhor Deus lhes concedeu a vitória completa sobre seus inimigos: o rei grego derrotou os sarracenos, e o príncipe Andrei Bogolyubsky derrotou os búlgaros e os subjugou, transformando-os em seus afluentes. - Quando Andrei ia à guerra, levava consigo o ícone da Santíssima Theotokos, segurando em seus braços o Eterno Menino, nosso Senhor Jesus Cristo, e a imagem da Santa Cruz de Cristo, que era carregada entre as tropas por dois sacerdotes. Pouco antes da apresentação, ele ofereceu fervorosas orações lacrimosas a Cristo e à Mãe de Deus e comungou os Divinos Mistérios de Cristo. Ele se armou com esta arma invencível mais do que com espadas e lanças, e esperou a ajuda do Altíssimo do que a coragem e a força do seu exército, conhecendo bem a palavra de Davi: "Ele não olha para a força do cavalo, nem para[Rapidez] Ele se agrada dos pés dos homens, - o Senhor se agrada daqueles que O temem, daqueles que confiam em Sua misericórdia.(). O príncipe também encorajou seus soldados às orações tanto pelo exemplo de suas próprias orações reverentes quanto por um comando direto, e todos, caindo de joelhos, rezaram com lágrimas diante do ícone da Puríssima Theotokos e da Santa Cruz de Cristo. O Grão-Duque, olhando para o ícone, disse isso em sua oração:

Oh, Senhora, que deu à luz a Cristo nosso Deus! Quem confia em Ti não perecerá, e eu, Teu servo, pela graça de Deus, tenho em Ti um muro e uma cobertura e - a Cruz do Teu Filho - como arma de dois gumes contra os inimigos. Implore ao Salvador do mundo, que você tem em seus braços, que o poder da cruz seja como fogo, consumindo os inimigos que querem lutar conosco, e que sua intercessão todo-poderosa nos ajude a vencê-los.

Depois de uma oração fervorosa, todos beijaram o santo ícone e a Santa Cruz e foram sem medo aos inimigos: o Senhor os ajudou com o poder da cruz e a Puríssima Mãe de Deus os ajudou, intercedendo por eles diante de Deus. Constantemente mantendo este costume antes de cada batalha, Grão-Duque não o traiu mesmo antes da batalha contra os búlgaros: ele saiu, tendo, como o czar Constantino nos tempos antigos, na frente das tropas a Cruz do Senhor. Entrando em campo, depois de uma batalha com os búlgaros, o exército russo colocou estes em fuga e, perseguindo-os, capturou cinco cidades; entre eles estava a cidade de Bryakhimov no rio Kama. Quando voltaram depois da batalha com os infiéis ao seu acampamento, viram que do ícone da Mãe de Deus com o Menino Cristo emanam brilhantes, como raios de fogo, iluminando todo o exército; foi no primeiro dia de agosto. O maravilhoso espetáculo despertou ainda mais o espírito de coragem e esperança no grão-duque, e ele novamente virou seus regimentos em busca dos búlgaros; ele queimou a maioria de suas cidades, tributando os sobreviventes, e devastou toda a terra; após esta vitória, o Grão-Duque voltou para casa em triunfo. - O czar grego Manuel, que saiu com seu exército contra os sarracenos, no mesmo dia também viu um milagre semelhante - a procissão do ícone da Puríssima Mãe de Deus com o Salvador, que estava junto com a Santa Cruz entre o exército, ofuscando todo o regimento, e neste dia ele derrotou os sarracenos.

Dando glória a Deus, o rei e o príncipe se informaram com mensagens especiais sobre as vitórias conquistadas com a ajuda de Deus e sobre o brilho milagroso que emana do ícone do Salvador. Em consulta com os bispos mais velhos, como sinal de gratidão a Cristo Salvador e Sua Mãe Puríssima, eles estabeleceram uma festa no primeiro dia de agosto. Em memória do poder da cruz, armada com a qual derrotaram os inimigos, ordenaram ao padre que levasse a Santa Cruz do altar e a colocasse no meio da igreja para adoração e beijo dos cristãos e para a glorificação do Senhor Jesus Cristo crucificado na cruz. Além disso, os bispos ordenaram que a consagração da água fosse realizada neste dia, razão pela qual o feriado recebeu o nome - o pronunciamento da Santa Cruz, porque a Santa Cruz é solenemente transportada junto com outros ícones sagrados para rios, poços e nascentes. - Celebramos, irmãos, dando louvor e ação de graças ao Deus Todo-Poderoso e nosso Salvador Jesus Cristo e Sua Mãe Puríssima, a Senhora da Mãe de Deus, honrando reverentemente a Santa Cruz de Cristo; mas celebramos com reverência, agradando a Deus, estando entre nós em paz e amor, fazendo boas obras e afastando-nos, lembrando-nos do temor de Deus, dos pecados; para que, havendo agradado ao nosso Criador e Mestre, sejamos dignos da eterna festa com todos os santos depois do dia em que aparecer o sinal do Filho do Homem no céu (), - a Cruz Honesta de Cristo, a vinda anterior do Juiz dos vivos e dos mortos, vindo com poder e glória com muito, e resplandeça todos os justos com raios brilhantes e alegres. Após a conclusão do julgamento, ele irá diante de todos os santos, levando-os ao reino dos céus, e todos os santos serão abençoados, regozijando-se por séculos sem fim; a eles, pelas orações de nossa Puríssima Senhora Theotokos, que o misericordioso Cristo nosso Salvador nos considere pecadores também. Um homem.

Notas

Luke Chrysoverg - Patriarca de Constantinopla 1156-1169

Manuel Komnenos - imperador grego 1143-1180

Constantino II, Metropolita de Kyiv, chegou a Kyiv da Grécia em 1167; mencionado nos anais já em 1169.

Nestor - o sexto bispo da diocese de Rostov é mencionado nos anais de 1149; em 1156, Nestor, caluniado perante o metropolita por sua casa, caiu na proscrição; em 1157 justificou-se perante o metropolita, mas no mesmo ano, devido a disputas sobre o jejum de quarta e sexta-feira, foi expulso do púlpito por Andrei Bogolyubsky.

Direitos de S. Andrei Bogolyubsky - filho do grão-duque Yuri Vladimirovich e neto do glorioso Vladimir Monomakh - provavelmente nasceu em 1111. Ele foi morto em 30 de junho de 1175.

Os sarracenos são muçulmanos.

Não há indicações claras da festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Puríssima Mãe de Deus por ocasião da vitória sobre os sarracenos do imperador Manuel, nem nos historiadores gregos, nem nos livros litúrgicos gregos. Mas na história do imperador Manuel, que travou muitas guerras com nações diferentes, há casos que deveriam ter despertado no rei uma gratidão especial a Deus pelo fim bem-sucedido da guerra e pela libertação dos perigos. Aqui, chama a atenção a cruel guerra do czar Manuel com o sultão turco ou com os sarracenos. O próprio rei comandava o exército, repetidamente exposto a perigos extremos. É verdade que a vitória foi para o inimigo, mas a própria salvação do rei foi verdadeiramente um milagre da misericórdia de Deus. Isso foi em setembro, a campanha, claro, começou no início de agosto. Após esta guerra, os gregos tiveram duas batalhas bem sucedidas com os sarracenos, e uma delas foi liderada pelo próprio rei. Esses eventos, combinados com as notícias da Rússia sobre a ajuda de Deus na guerra contra os búlgaros, podem dispor o czar Manuel para estabelecer um Salvador comum feriado cristão, cujo início já foi colocado em Constantinopla pela consagração da água em 1º de agosto. Mas o serviço ao Salvador nos monumentos gregos de hagiologia não foi encontrado até agora.

Pisando em um terreno histórico estritamente definido, deve-se notar que no dia primeiro de agosto a Igreja Ortodoxa celebra duas celebrações, diferentes em sua origem: 1) a origem da Santa e Vivificante Cruz do Senhor e 2) a festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos. Na Horologia Grega, ed. 1897, assim se explica a origem do primeiro feriado: “Por causa das doenças que muitas vezes ocorriam em agosto, o costume de usar a Santa Árvore da Cruz nas estradas e ruas para a consagração dos lugares e na aversão doenças foi estabelecido desde os tempos antigos em Constantinopla. Na véspera (31 de julho), desgastando-o do tesouro real, acreditou na santa refeição da grande igreja (ou seja, Santa Sofia). De agora em diante até a Dormição da Mãe de Deus, criando lítio por toda a cidade, eles então o ofereceram ao povo para adoração. Esta é a descendência (prodos) da Santa Cruz”. Em 14 de agosto, a Cruz voltou novamente aos aposentos reais. "Este costume, em conjunto com outro costume de Constantinopla - consagrar água na igreja da corte de Constantinopla no primeiro dia de cada mês (excluindo janeiro, quando a consagração ocorre no dia 6, e setembro, quando ocorre no 14 de agosto) e serviu de base para a festa em honra da santa e vivificante Cruz e solene consagração da água nas fontes, que acontece no dia 1º de agosto. Já no século IX existia este costume de levar a Árvore Santa desde os aposentos reais até à igreja de S. Sofia antes de 1º de agosto; o cânon para a festa prévia da Cruz em 31 de julho, escrito para a presente ocasião (o cânon começa com as palavras: A divina cruz vindoura) é atribuído a George, ep. Amastridsky, que viveu no século VIII e esteve duas vezes em Constantinopla. No Livro de Ritos do Imperador Constantino Porfirogênico (912-959) são regras detalhadas quando tirar a Cruz da câmara antes de 1º de agosto, dependendo do dia da semana em que esse número cai. Na Rússia, até o final do século XIV e início do século XV, quando prevaleceu o domínio studiano, nem em 31 de julho nem em 1º de agosto havia qualquer serviço à Cruz, que aparece nos séculos XIV-XV. com a introdução da Regra de Jerusalém. Festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos instalado na Grécia e na Rússia por volta de 1168 em memória dos sinais dos ícones honestos do Salvador e da Mãe de Deus durante as batalhas do rei grego Manuel (1143-1180 com os sarracenos) e do príncipe russo Andrei Bogolyubsky com os búlgaros em 1164

No dia 14 de agosto, no primeiro dia do Jejum da Dormição, celebra-se a Origem (vestir) das Árvores Honestas da Cruz Doadora da Vida do Senhor.

Este feriado foi estabelecido em Constantinopla por causa das doenças que muitas vezes aconteciam lá em agosto. O início deste feriado remonta ao século IX, e a partir dos séculos 12-13 foi estabelecido em todas as Igrejas locais. Em Constantinopla, havia um costume segundo o qual todos os anos uma parte da árvore vivificante da Cruz do Senhor, mantida na igreja doméstica dos imperadores bizantinos, era desgastada na igreja de St. Sophia, onde ocorreu a bênção da água. Então, a partir de primeiro de agosto, durante duas semanas, este santuário foi transportado pela cidade, enquanto o lítio foi servido "para santificar lugares e afastar doenças". Em 28 de agosto, a Árvore da Cruz que dá vida foi transferida de volta para os aposentos reais.

O nome russo para o feriado é "origem" - uma tradução incorreta da palavra grega, que significa uma cerimônia solene, uma procissão. Portanto, a palavra "vestir" é adicionada ao nome do feriado.

A partir deste dia, a degustação de sua nova colheita é abençoada.

A festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos, celebrada no mesmo dia, foi instituída por ocasião dos sinais dos ícones do Salvador, da Santíssima Theotokos e da Santa Cruz durante as batalhas do santo nobre príncipe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) com os búlgaros do Volga. Em 1164, Andrei Bogolyubsky empreendeu uma campanha contra os búlgaros do Volga, que pressionavam os habitantes oprimidos das terras de Rostov e Suzdal. Confiando na ajuda da Rainha do Céu, o príncipe levou consigo Seu ícone milagroso, que foi trazido por ele de Kyiv e posteriormente recebeu o nome de Vladimir. Dois padres em paramentos carregavam na frente do exército um ícone sagrado e a Santa Cruz de Cristo. Antes da batalha, o piedoso príncipe, tendo comungado os Santos Mistérios, voltou-se com uma fervorosa oração à Mãe de Deus: "Todo aquele que confia em Vós, Senhora, não perecerá, e eu, pecador, tenho um muro Você." Seguindo o príncipe, generais e guerreiros caíram de joelhos diante do ícone e, beijando a imagem, foram contra o inimigo.

Os búlgaros foram derrotados e postos em fuga. Segundo a lenda, no mesmo dia o imperador grego Manuel derrotou os sarracenos. Evidência indiscutível da miraculosidade de ambas as vitórias foram os enormes raios de fogo que saíam dos ícones do Salvador, da Mãe de Deus e da Santa Cruz que estavam nas tropas. Esses raios cobriam os regimentos dos fiéis governantes da Grécia e da Rússia e eram visíveis a todos os que lutavam. Em memória dessas vitórias milagrosas, com o consentimento mútuo do príncipe Andrei e do imperador Manuel, e com a bênção dos representantes das mais altas autoridades eclesiásticas, foi instituída a festa do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos.

Sermão sobre a Exaltação das Árvores Honrosas da Cruz Doadora da Vida do Senhor

“A cruz é a guardiã de todo o universo, a cruz é a beleza da Igreja, a cruz é a afirmação dos fiéis, a cruz é a glória dos anjos e a praga dos demônios.”

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo!

Queridos irmãos e irmãs em Cristo, hoje a Igreja glorifica o poder da Cruz vivificante do Senhor, e ao mesmo tempo recorda o sofrimento honesto que nosso Senhor Jesus Cristo suportou na Cruz. A ocasião mais próxima do evento que agora está sendo celebrado foram os sinais milagrosos revelados da Árvore da Cruz que Dá Vida aos habitantes de Constantinopla.

Nos tempos antigos, uma grave pestilência irrompeu na capital do estado grego, Constantinopla, que levou muitos vidas humanas. Depois, a pedido dos habitantes da cidade, a Árvore da Cruz do Senhor foi transportada pelas ruas da capital por quinze dias com orações e aspersão de prédios e casas com água benta, a doença destruidora cessou, e todos Os cristãos trouxeram sua mais profunda gratidão ao Senhor Jesus Cristo.

Posteriormente, a este milagre juntou-se também outro acontecimento significativo, nomeadamente: o imperador ortodoxo grego Manuel, com a apresentação dos ícones do Salvador e da Mãe de Deus perante as tropas, derrotou os sarracenos, e o príncipe ortodoxo russo Andrei Bogolyubsky, ao mesmo tempo, com a apresentação dos ícones do Salvador e da Mãe de Deus, conquistou os búlgaros do Volga. A evidência de que essas vitórias foram conquistadas pelo poder sobrenatural era o brilho celestial que emanava dos ícones e iluminava as pessoas que ali estavam. Em memória deste maravilhoso evento, as Igrejas Ortodoxa Grega e Russa estabeleceram para acrescentar à festa do carregamento da Cruz e à celebração do Salvador Todo-Misericordioso e da Santíssima Theotokos - em memória das graças celestiais concedidas a ambos países ortodoxos.

Mas, agora glorificando o poder da Cruz vivificante do Senhor, a Igreja ao mesmo tempo recorda os sofrimentos de Cristo, sofridos por Ele na Cruz. O evangelho como estabelecido hoje conta a história de últimas horas e minutos da vida terrena do Filho de Deus. Ele, o sem pecado, o Santíssimo dos Santos, tendo assumido a aparência de um escravo, humilhado, ofendido pela multidão de inimigos furiosos que farfalharam ao seu redor, marcha para o julgamento de Pilatos, um pagão, um pecador. Os escribas, os anciãos e todo o povo com ódio incompreensível exigem do governante a morte do Imortal, uma morte vergonhosa: Crucifica-O, crucifica-O (João 19:6)! Eles gritam.

Pilatos, um pagão que não conhecia os ensinamentos revelados, movido por um senso de justiça, hesita, quer salvá-lo, dizendo aos judeus: Louvai-o e crucificai-o, porque nele não encontro culpa alguma (Jo 19:6). ). Mas sua ameaça de acusá-lo antes de César faz Pilatos entregar o Senhor nas mãos de seus inimigos. E depois de muitas novas humilhações e insultos, o inocente sofredor, justificado no julgamento de Pilatos, sobe ao Gólgota, aqui é pregado na cruz e entrega seu espírito, pendurado no meio de dois ladrões em uma árvore. Que humilhação, que morte terrível sofreu o Senhor naquele momento! E a pergunta é: por que um sacrifício tão terrível foi necessário?

A mesma úlcera foi por nossos pecados, e nós fomos atormentados por nossas iniqüidades, por Sua úlcera fomos curados (Isaías 53:5), responde o santo profeta Isaías. Toda a raça humana estava em pecado. Quando o Salvador veio, as pessoas haviam se esquecido de Deus; Esqueceu Sua Lei Divina e Profetas até mesmo aqueles judeus que foram incumbidos de guardar o ensinamento divinamente revelado. Todos pecaram, todos transgrediram os mandamentos de Deus e, portanto, todos enfureceram a Deus e mereceram condenação eterna e morte. Deus é todo-bom e todo-misericordioso, mas também é infinitamente justo. A Verdade Divina foi ultrajada pela inverdade humana, pelos pecados humanos. Era necessário satisfazer esta santa verdade. Das pessoas infectadas com o pecado, ninguém poderia assumir a façanha da redenção raça humana porque os pecados eram extremamente grandes, e de acordo com a gravidade dos pecados, o sacrifício tinha que ser o maior. E foi este sacrifício mais alto e mais santo que o Filho de Deus se tornou. Assim, Deus ama o mundo, como deu o seu Filho unigênito a comer, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3, 16). morte na cruz Salvador, somos redimidos do pecado, condenação e morte. O sangue do Inocente foi derramado na Cruz para que os culpados pudessem escapar da ira de Deus que mereciam: por Sua praga fomos curados. Assim, Cristo morreu por nossos pecados (1 Coríntios 15:3). Que bondade e que misericórdia inexprimível de Deus para conosco pecadores!

Pregado na Cruz e derramando Seu Sangue puríssimo, Ele se tornou o eterno Intercessor por nós diante de Deus Pai. Suas mãos ulceradas abraçam amorosamente toda a raça humana e conduzem todos os que desejam ao Pai. Aquilo que separava o Criador da criatura, Deus das pessoas, o Pai Celestial dos filhos rebeldes dos homens, foi destruído pelo Sacrifício do Calvário. O aguilhão da morte é embotado, as portas do inferno são esmagadas, o poder do diabo é destruído, a liberdade é concedida aos fiéis e as portas do paraíso são abertas, de modo que a Cruz, o instrumento da morte vergonhosa, agora torne-se para todos os crentes um santuário precioso e supremo, uma arma indestrutível na luta contra os inimigos de nossa salvação.

Erguido no Gólgota, ele brilha sobre todo o universo, aquecendo com seus raios nossas almas imortais frias de pecados e tristezas. Venham todos a esta Cruz, olhem-na e encontrem a verdadeira paz. Assim como Moisés de outrora erigiu uma serpente de cobre no deserto e todos que olharam para ele receberam a cura da mordida da serpente e a vida, assim a Cruz de Cristo erguida no Gólgota dará cura e paz a todas as nossas almas feridas por pecados: Como Moisés levanta a serpente no deserto, assim convém que o Filho do Homem suba, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3:14-15). Tal é a misericórdia inexprimível de Deus para conosco, pecadores, que ao mero pensamento de tudo o que o amor de Deus fez por nós, o coração humano incorrupto deve involuntariamente ser preenchido com a maior gratidão ao Criador.

Honrando agora a Santa Cruz, lembremo-nos, no entanto, de que nossa reverência pela Cruz do Senhor não deve consistir apenas em ações e palavras externas, mas também deve ser realizada nas profundezas de nossa alma, nosso espírito. Antes de tudo, precisamos perceber que o Crucificado na Cruz é o Homem-Deus, o Criador de todo o universo e, portanto, um sentimento de medo e tremor deve tomar conta de nossa alma quando beijamos a Santa Cruz.

Crucificado em nossa Cruz por causa dos pecados, o Senhor desejou que nós, purificados dos pecados pelo Seu Sangue, vivêssemos para a justiça e fôssemos santos em todas as nossas vidas, e por isso fôssemos dignos da bem-aventurança eterna no Reino de Sua Pai. Portanto, se pecarmos, estaremos sujeitos a castigo terrível não só pelos nossos pecados, mas também pelo Sangue do Filho de Deus, que pisamos, e pela graça que fomos santificados no Sacramento do Batismo e que negligenciamos. Com nossos pecados, não crucificamos o Senhor uma segunda vez? Guardemos-nos de todas as maneiras possíveis dos pecados e vícios e permaneçamos fiéis ao Senhor, lembrando que a fé firme atrai para nós o favor e a misericórdia de Deus.

Um exemplo de uma firme confissão de fé Igreja de Deus representa para nós hoje a brilhante memória dos santos mártires dos Macabeus, que viveram um século e meio antes do nascimento de Cristo. Foi um momento difícil para o povo judeu, quando o ímpio rei sírio Antíoco Epifânio, tendo roubado Jerusalém e espancado muitos milhares de judeus, levantou uma perversa perseguição à sua fé, querendo erradicá-la até o fim. Para este fim, ele ordenou aos judeus sob ameaça pena de morte parar holocaustos e sacrifícios e libações no santuário, abolir sábados e feriados, organizar altares pagãos e oferecer sacrifícios pagãos lá, abolir a circuncisão e, em geral, mudar todas as crenças religiosas anteriores, leis, costumes e costumes dos pais.

Neste momento, para consolação do povo judeu, o Senhor suscitou muitos firmes confessores de fé no verdadeiro Deus, os quais, não querendo renunciar às suas leis paternas, preferiram morrer a se contaminar, e suportaram corajosamente a morte de um mártir. . Entre eles estavam o ancião Eleazar, de noventa anos, os sete irmãos Macabeus e sua mãe Solomonia.

O ancião Eleazar foi seduzido pelos algozes com a oportunidade de fazer um sacrifício pelo menos fingido e assim salvar sua vida, mas ele, branco de cabelos grisalhos e cheio de piedade, respondeu: “Não é digno da minha idade ser hipócrita para preservar a pequena vida dos meus dias...”, e então foi impiedosamente atormentado.

Da mesma forma, os santos irmãos Macabeus, confessando sua fé e esperança na ressurreição futura, aceitaram corajosamente o martírio um após o outro, fortalecidos pela esperança de que o Senhor os reviveria em vida futura. Depois de todos eles, sua abençoada mãe Solomonia entregou seu espírito nas mãos de Deus.

Queridos irmãos e irmãs, com plena consciência de toda a bondade e misericórdia de Deus, viemos hoje a nós para Cruz Sagrada, esta bandeira da nossa salvação, com verdadeiro amor filial, beijamos os pés puríssimos do Salvador, clamando a Ele: Adoramos a Tua Cruz, Mestre, e glorificamos a Tua santa Ressurreição! Um homem.

Arquimandrita Kirill (Pavlov)

Feriado "A produção (ou origem) das árvores honestas da Cruz Doadora de Vida do Senhor" celebrada na Igreja Ortodoxa em 14 de agosto de acordo com o novo estilo.

História e significado do feriado
A festa do nascimento dos bosques da Cruz do Senhor surgiu na Igreja grega no século IX. A palavra "vestir" (ou "origem") não é exatamente a tradução correta da palavra grega que significa uma procissão ou procissão solene.
A Cruz vivificante do Senhor foi adquirida durante o reinado da Santa Imperatriz Helena, mãe do Imperador Constantino, o Grande, por volta do ano 326. Em homenagem a este grande acontecimento, foi instituída a festa da Exaltação da Cruz do Senhor, e desde então o maior santuário de todo o mundo cristão está em Império Bizantino. Com o passar do tempo, surgiu a tradição de retirar a Cruz que Dá Vida do Senhor da principal igreja do país, o templo em honra de Santa Sofia, a Sabedoria de Deus, onde era guardada, e carregá-la pelas ruas de Constantinopla . A razão para isso eram as muitas epidemias que aconteciam muitas vezes em agosto, e assim, passando em procissão pela cidade, os crentes rezavam pela libertação de suas doenças e pela consagração de toda a cidade com um grande santuário. No início, o Dia das Árvores da Cruz do Senhor era um feriado local, mas por século XIII a tradição de celebrar este evento foi estabelecida em muitas Igrejas Ortodoxas Locais. Na Rússia, esse feriado apareceu apenas na segunda metade do século XIV, quando a Igreja Russa adotou a Regra litúrgica de Jerusalém. No entanto, na Igreja Ortodoxa Russa, o feriado adquiriu novo significado, desde que começou a servir como memória do Batismo da Rússia. Embora data exata O início do Batismo da Rússia é desconhecido, mas é geralmente aceito que este grande evento começou em agosto de 988. Por ordem do Patriarca de Toda a Rússia Filaret, a partir de 1627, no dia da pronúncia dos bosques da Cruz do Senhor, procissões religiosas em todo o país, bem como a bênção da água.
Na Igreja Ortodoxa Russa, junto com este feriado, também é celebrada a festa do Salvador Todo-Misericordioso, em memória da vitória que o príncipe Andrei Bogolyubsky conquistou sobre os búlgaros do Volga na segunda metade do século XII. Através de orações diante da cruz e do ícone de Vladimir da Mãe de Deus, uma ajuda milagrosa foi prestada ao exército russo e o inimigo foi derrotado.
A festa do nascimento das preciosas árvores da Cruz vivificante do Senhor lembra-nos mais uma vez o sacrifício expiatório feito por Cristo para a salvação de toda a humanidade. Sendo o principal símbolo do cristianismo, testemunhando o triunfo sobre a morte, a cruz também nos lembra que o caminho para o Reino dos Céus é repleto de grandes dificuldades. Lembrando os sofrimentos do Salvador na Cruz, todo crente deve lembrar que ele é chamado a carregar a cruz de sua vida, sem a qual a salvação é impossível.

Características litúrgicas do feriado
Em termos de suas características, o serviço da festa do nascimento das árvores preciosas da Cruz que Dá Vida do Senhor se assemelha aos serviços da Semana Santa Cruz da Grande Quaresma, bem como a festa da Exaltação da Cruz Sagrada. Este dia não está entre os grandes feriados, pois a comemoração acontece apenas um dia. Sacerdotes usam vestimentas durante o culto roxo. Antes ou depois da liturgia, consagra-se a água, assim como o mel, porque em tradição popular este feriado é chamado Mel Salvador". Infelizmente, para muitas pessoas, a consagração do mel, frutas ou água é o objetivo principal. feriado, o que obscurece o significado do evento celebrado. Ao levar comida ao templo para consagração, deve-se lembrar que, ao fazê-lo, os crentes expressam sua gratidão a Deus, que dá comida a todos.

Troparion, tom 1:
Salva, ó Senhor, o teu povo e abençoa a tua herança, vitórias Cristão Ortodoxo na oposição, concedendo e mantendo Sua residência por Sua Cruz.

Kontakion, tom 4:
Subido à Cruz por tua vontade, / para tua nova residência homônima / concede tua graça, Cristo Deus, / nos regozija com tua força, / dando-nos vitórias contra adversários, / benefício para aqueles que têm tuas armas de paz / vitória invencível.

Grandeza:
Nós Te engrandecemos, Cristo Doador de Vida, e honramos Tua Santa Cruz, pela qual Tu nos salvaste da obra do inimigo.

Oração:
Que Deus se levante, e que seus inimigos sejam dispersos, e que aqueles que o odeiam fujam de sua face. À medida que a fumaça desaparece, deixe-os desaparecer; como a cera se derrete da face do fogo, assim os demônios perecem da face amando a Deus e comemorando sinal da cruz, e na alegria daqueles que dizem: Alegrai-vos, honrosa e vivificante cruz do Senhor, expulsai os demônios pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, que foi crucificado sobre vós, desceu aos infernos e corrigiu a força do diabo, e nos deu Sua Cruz Honesta para afugentar todo adversário. Ó honrosa e vivificante cruz do Senhor! Ajude-me com a Santa Senhora Virgem Mãe de Deus e com todos os santos para sempre. Um homem.

Um dia, a imperatriz Helena, mãe do imperador Constantino, teve um sonho - alguém ordenou que ela fosse a Jerusalém e trouxesse à luz os lugares divinos fechados pelos ímpios. Era principalmente sobre o Gólgota, que naquela época havia sido arrasado por ordem do imperador Adriano e colocado aqui ídolos pagãos- Vênus e Júpiter. A ideia era insidiosa: Adrian queria que os cristãos que viessem adorar seus santuários parecessem idólatras. Ele tinha certeza de que os seguidores de Cristo logo esqueceriam este lugar.

Mas não estava lá! A rainha Elena, de 75 anos, fez de tudo para devolver o santuário aos cristãos. Em 325, através de seus esforços, começaram as escavações em Jerusalém. Três cruzes foram encontradas no Gólgota - aquela em que Jesus foi crucificado e duas outras em que ladrões estavam pendurados, um deles, como sabemos, posteriormente entrou no paraíso primeiro.

Mas como determinar a verdadeira Cruz? O bispo Macário de Jerusalém, que liderou as escavações, veio em socorro. Ele se voltou com fervorosa oração a Deus, pedindo-lhe que enviasse um sinal. E o Senhor enviou... mulher morrendo. Eles começaram a trazer uma cruz após a outra para a sofredora, acreditando que assim que ela tocasse a verdadeira Árvore, ela seria imediatamente curada. A moribunda não reagiu de forma alguma às duas primeiras cruzes, mas quando a terceira foi trazida a ela, ela se recuperou de repente. Então eles aprenderam a Cruz do Salvador.

Quatro pregos também foram encontrados aqui, assim como o título INRI (Jesus do Nazareno, Rei dos Judeus) e a caverna onde Jesus foi sepultado. No local de achados surpreendentes, o imperador Constantino ordenou a construção de um templo mais magnífico do que todos os templos que existem em qualquer lugar.

Adoramos a Tua Cruz, ó Cristo!

E até hoje, milhares de crentes vêm diariamente à Igreja do Santo Sepulcro para se curvar diante da Cruz, instalada no local Grande Sacrifício Para toda a humanidade. Apenas 18 degraus acima, e você está na frente da Crucificação.

Templo do Calvário - uma pequena sala quase quadrada, dividida em duas partes iguais. O da esquerda é o local da crucificação de Cristo, pertence aos ortodoxos, do lado direito há uma capela católica com um mosaico de cortar o coração representando Jesus tirado da Árvore.

No lugar onde ficava a Cruz do Redentor do Mundo, há um trono ortodoxo de mármore para fazer um sacrifício sem sangue. Abaixo há um buraco na rocha, emoldurado com prata, no qual a Cruz foi içada. De joelhos, você pode tocar a própria rocha. À direita do trono, sob o vidro, é visível uma fenda na pedra, formada com último suspiro Salvador moribundo. Sob o altar do Gólgota está a capela de Adão, onde também se pode ver uma fenda na rocha, por onde o sangue de Jesus, descendo, chegou ao crânio de Adão, sepultado neste local, e lavou seus pecados.

Alívio de doenças

O poder da Cruz era tão grande, tantos casos de curas foram registrados que no século IX um feriado foi estabelecido em Constantinopla em homenagem à Origem (desgaste) das Árvores Honestas da Cruz que Dá Vida. Inicialmente, era comemorado apenas como local em 1º de agosto, de acordo com o estilo antigo. Mas já nos séculos XII-XIII foi estabelecido em quase todos Igrejas ortodoxas. A história do feriado é descrita no livro de horas grego de 1897 da seguinte forma: “Devido a doenças que eram muito comuns em agosto, o costume de usar a Árvore Sagrada da Cruz nas estradas e ruas foi estabelecido há muito tempo em Constantinopla para santificar lugares e para afastar doenças”.

Na véspera da festa, foi retirado do tesouro real e colocado na santa ceia da igreja em homenagem a Santa Sofia, a Sabedoria de Deus. Antes da Assunção da Santíssima Theotokos, litias eram servidas em toda a cidade, oferecendo uma cruz para adoração a todos.

Na Rússia, este feriado começou a ser celebrado a partir do final do século XIV, na Igreja Russa foi combinado com a memória do Batismo da Rússia em 1º de agosto de 988.

De acordo com o rito agora aceito, neste dia (14 de agosto, NS), antes ou depois da Liturgia, é realizada uma pequena consagração de água e uma nova coleta de mel, razão pela qual as pessoas também chamam o feriado de Mel Salvador.