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Acredita-se que o amor transforma uma pessoa. Sentimento verdadeiro ajuda a destacar em personalidade humana tudo de melhor que é inerente a ela por natureza, educação e anos de vida. É assim no caso de Oblomov, o herói? romance de mesmo nome Goncharova?

Quem é ele, nosso herói? Um cavalheiro russo, que tem cerca de trinta e dois ou três anos quando os leitores o conhecem, “de aparência agradável, com olhos cinza-escuros, mas sem qualquer ideia definida, qualquer concentração em seus traços faciais”. Inércia, apatia, medo de qualquer atividade - isso é fruto da educação, quando um menino é criado como uma “flor exótica em uma estufa”, não pode dar um passo sozinho, é mimado e mimado além da medida. Estudar causa melancolia e, com a aprovação da minha mãe, faltam aulas na primeira oportunidade.

O passatempo favorito do adulto Oblomov é ficar deitado no sofá em sonhos vazios e bons sonhos. Ele é atormentado pela consciência de que não tem força de vontade suficiente para se mover e pede ajuda a seu ativo amigo de infância Stolz: “Dê-me sua vontade e mente e leve-me aonde quiser”. Stolz apresenta Oblomov a Olga Ilyinskaya e, ao partir para o exterior, “ele legou Oblomov a ela, pediu-lhe que cuidasse dele, para evitar que ele ficasse em casa”. É assim que Olga entra na vida de Ilya Ilyich Oblomov.

Ela não era uma beleza. “Mas se ela fosse transformada em estátua, seria uma estátua de graça e harmonia.” Olga é uma estranha na família, mas tem inteligência e determinação para defender o direito à sua posição na vida. E Oblomov percebeu Olga como a personificação de um certo sonho, vendo nela a ausência de artificialidade, a beleza não congelada, mas viva.

O relacionamento deles nos permite entender melhor o personagem de Oblomov. O que Olga vê nele? Ela vê ausência de cinismo, capacidade de dúvida e empatia. Ela aprecia sua inteligência, simplicidade, credulidade, a ausência de todas aquelas convenções seculares que lhe são estranhas. A relação entre Oblomov e Olga desenvolve-se em dois níveis: o amor poeticamente florescente e a missão “educativa” de Olga. Ela quer ajudar este homem dolorosamente incapaz. Ela sonha que vai “mostrar-lhe um objetivo, fazer com que ele se apaixone por tudo o que ele deixou de amar...”. Olga pensa constantemente em seus sentimentos, em sua influência sobre Oblomov, em sua “missão”. Ela gosta de se reconhecer como “educadora”: afinal, ela, mulher, lidera um homem! O amor se tornará um dever para ela e, portanto, não poderá mais ser imprudente ou espontâneo. Amar para reeducar, “por razões ideológicas” - isso nunca aconteceu na literatura russa. A paixão de Olga é uma espécie de experimento. Mas por alguma razão esta experiência faz o coração dela bater mais rápido. “Ela até estremeceu de apreensão orgulhosa e alegre: ela considerou isso uma lição atribuída de cima.”

Olga Ilyinskaya é assim em seu amor, mas e Oblomov? No primeiro encontro, ele não é ele mesmo: o olhar dela o incomoda, e ele se pergunta por que ela o olha daquele jeito. Ele não consegue mentir e, irritado consigo mesmo, admite que é um pouco preguiçoso. E quanto mais se desenvolve a relação entre os jovens, mais sincero ele se torna. Todo o seu modo de vida muda: ele gosta de visitar os Ilyinskys, ouve fascinado o canto de Olga, caminha muito e por muito tempo, não janta e se esquece do cochilo da tarde. Ele tem vergonha de não ler - ele começa a ler livros. Oblomov de repente percebe a inutilidade e a falta de propósito de sua existência.

Como acontece com qualquer amante, a imagem de sua amada está sempre com ele. “E Oblomov, assim que acorda de manhã, a primeira imagem em sua imaginação é a imagem de Olga, em plena altura, com um ramo de lilás nas mãos. Ele adormeceu pensando nela, saiu para passear, leu – ela estava aqui, aqui.” Ele agora cuidava de suas roupas. O descuido o abandonou no momento em que ela cantou para ele pela primeira vez. “Ele não vivia mais antiga vida..." E conclui: "O amor é uma escola de vida muito difícil." Mas todas essas mudanças não surgiram do “círculo mágico do amor” e o assunto permaneceu apenas uma intenção.

Os jovens não estão destinados a ser felizes, porque Olga ama Oblomov não como ele é, mas como quer fazê-lo: “Quem te amaldiçoou, Ilya? O que você fez? Você é gentil, inteligente, gentil, nobre... e está morrendo!

A separação dos heróis é dolorosa. Olga, sinceramente amando Ilya, que tanto se esforçou em sua ressurreição para vida ativa, lamenta tanto seu trabalho espiritual, que foi desperdiçado, quanto suas lembranças de passeios no parque, um galho de lilás e tudo que cresceu em seu coração. Arrancar tudo é insuportavelmente doloroso. Mas ela não consegue aceitar (e é difícil culpá-la por isso) o pouco que só Oblomov pode oferecer: “Aceite-me como sou, ame o que há de bom em mim”.

Por que os relacionamentos não funcionam para os jovens? Oblomov e Olga esperam o impossível um do outro. Vem dele - atividade, vontade, energia; na opinião dela, ele deveria, pelo menos pelo bem da futura felicidade da família, decidir agir. Mas Oblomov não tem vontade de fazer isso. Ele mesmo conhece o nome do mal que destrói o seu amor, destrói a felicidade possível. O nome desse mal é Oblomovismo.

Se Stolz é o antípoda de Oblomov, então Pshenitsyna é igualmente o antípoda de Olga. O círculo social deles é diferente (uma é nobre, a outra é burguesa), status social(menina solteira e viúva com filhos), escolaridade. Mas a principal diferença está na psicologia da percepção de seu destino feminino. Olga procurava ser uma líder em relação a um homem, e Agafya Matveevna era uma criatura subordinada até mesmo a uma pessoa de vontade fraca como Ilya Oblomov.

Amor "ideológico" nova mulher contrastado com o amor espiritual, sincero e tradicional, que pode ser considerado tão antigo quanto o mundo.

Tímida, tímida, oprimida, subserviente ao irmão, Agafya evoca imediatamente a simpatia de Oblomov: “Ela tem um rosto simples, mas agradável... ela deve ser uma mulher gentil!”

Segundo Stoltz, Pshenitsyn é o monstro que destruiu Oblomov. Mas para muitos leitores, há muito mais feminino em Agafya Matveevna do que em Olga. Esta imagem de uma “mulher simples” é bastante convincente porque não há nada de ideal nela. Pelo contrário, foi escrito com muitos detalhes do cotidiano e é simplesmente impensável fora da vida cotidiana. Pshenitsyna é mais feminina não porque tenha cotovelos sedutores, por ser uma dona de casa exemplar e esta é a sua vocação, mas porque sabe amar com calma, sem palavras altas, sem gestos impressionantes, mas amar desinteressadamente, esquecendo-se de si mesma. Dizem sobre essas mulheres que todos os dias realizam uma façanha de amor. Ela não tem nenhum programa para salvar Oblomov, nem auto-estima. Só que nas suas eternas tarefas domésticas ela antecipa cada desejo do seu ente querido. Ela é capaz de auto-sacrifício. Quando Ilya Ilyich ficou doente, ela sentou-se ao lado da cama dele, sem tirar os olhos dele, e correu para a igreja para entregar um bilhete com o nome dele.

Os versos sobre a dor de Agafya Matveevna após a morte de Ilya Ilyich estão imbuídos de um lirismo incrível: “Ela percebeu que havia perdido e sua vida brilhou, que Deus colocou sua alma em sua vida e a tirou novamente; que o sol brilhou nele e escureceu para sempre... Para sempre, na verdade; mas por outro lado, a sua vida estava para sempre compreendida: agora ela sabia porque vivia e que não tinha vivido em vão... Os raios, uma luz tranquila dos sete anos que passaram num instante, derramaram-se sobre toda ela vida, e não havia mais nada que ela pudesse desejar, para lugar nenhum..." Após a morte de Oblomov, ela se transformou da tristeza em uma sombra, "todo o resto morreu por ela, exceto Andryusha."

Agafya não salvou Oblomov e não o destruiu. Podemos dizer que ela criou para ele uma aparência de felicidade. É possível que ela lhe tenha dado tanta felicidade quanto lhe restava força mental. Ela deu a Oblomov a oportunidade de morrer naquele silêncio, por causa do qual ele estava tão teimosamente em desacordo com a vida.

Imagens da empresária experimental Olga Ilyinskaya e alma generosa Agafya Pshenitsyna são dois tipos de mulheres tão diferentes que dificilmente é correto compará-los. Cada um é típico à sua maneira, cada um tem suas vantagens e desvantagens. Só não está claro se eram típicos de ontem ou típicos de hoje. Se você olhar bem, a questão de como uma mulher deveria ser no relacionamento com um homem, na família, permanece em aberto hoje. E mulheres como Olga Ilyinskaya e Agafya Pshenitsyna ainda encontram admiradores. Para cada um, como dizem, o seu.

Innokenty Annensky escreveu: “O amor não é paz, deve ter um resultado moral, antes de tudo para quem ama”.

No romance "Oblomov" o amor é a base. Esse sentimento desenvolve as almas e os corações dos heróis, revela os personagens, mostra os heróis em desenvolvimento.

Vemos o mesmo sentimento na vida de Oblomov - amor. Mas com que origens e aspirações diferentes.

O amor de Olga Ilyinskaya é espiritual, “revitalizante”, moral e, portanto, deve haver um resultado moral. Mas esse amor é um sonho, o objeto do amor de Olga é a imagem de Oblomov no futuro, e não o verdadeiro Oblomov. Olga orienta os sentimentos de Ilya Ilyich, direciona-os na direção que ela precisa. Olga é uma pessoa de excelente organização espiritual e moral, uma pessoa que segue o caminho dívida e respeito, uma pessoa que não conhece paixões violentas e destrutivas. Ela programa, sonha que “ele vai viver, agir, abençoar a vida e ela Para trazer uma pessoa de volta à vida - quanta glória para o médico quando ele salva um paciente desesperado!

Ela até estremeceu de orgulho e alegria; Eu considerei isso uma lição ordenada de cima.”

Dobrolyubov e Pisarev saúdam Olga Ilyinskaya como a imagem do “novo, mulher pensando Olhando para o futuro."

Annensky, falando sobre os sentimentos de Olga por Oblomov, anuncia o seguinte: “Olga é uma missionária moderada e equilibrada. Ela não tem vontade de sofrer, mas sim um sentimento. dívida... Sua missão é modesta - despertar a alma adormecida. Ela se apaixonou não por Oblomov, mas por seu sonho. Tímido e gentil Oblomov, que a trata com tanta obediência e timidez, que a amava com tanta simplicidade, era apenas um objeto conveniente para seus sonhos de menina e jogos de amor." Sim, Olga conhece outro caminho, um caminho moral baseado no respeito, que significa confiável.

Olga, por curiosidade para ver se Oblomov tinha alma, cantou e tocou as cordas vivas. Afinal, a beleza estava ao seu alcance, já que Oblomov tinha alma viva e um coração sensível e caloroso.

Oblomov se apaixona por Olga. Esse sentimento é tão estranho, desconhecido, tão infantil, tão obediente, tímido, um sentimento de admiração. Os pensamentos de Oblomov estão confusos, confusos, algo novo e vivo flui para ele. Ele olha para Olga, “como alguém olha para uma distância infinita, para um abismo sem fundo, com esquecimento de si mesmo, com felicidade”. Oblomov se anima, se sacode, seu cérebro começa a trabalhar e a procurar alguma coisa.

Para Olga é o contrário. Em virtude de sua moralidade, inspirada no sonho de “reviver” Oblomov, ela cresce, sua infantilidade desaparece, seus sentimentos tomam forma, ela “supera” Ilya Ilyich e assume um papel difícil - o papel de " estrela Guia". Olga está tentando “colocar Oblomov de pé”, ensinar ação, tirá-lo do descanso e da preguiça. Tudo isso está calculado na cabeça de Olga, e é por isso que, provavelmente, ela tenta encontrar respostas para muitas perguntas de sentimentos em sua cabeça.

Oblomov não está familiarizado com o novo sentimento. Ele está confuso, perdido, envergonhado. Ele ama Olga de coração, ama com ternura, obediência, timidez. Sua alma desperta porque está viva. Ele tira algo de Olga e seu coração começa a bater e seu cérebro começa a funcionar. Olga despeja nele energia, amor pela ação, que o faz trabalhar, pensar, ler, fazer tarefas domésticas, seus pensamentos vão tomando forma aos poucos. Embora às vezes o “verme da incerteza e da preguiça” ainda se insinue nele e novamente ele queira esconder a cabeça sob sua asa, mas Olga novamente derrama esperança nele, não o abandona, mas gentilmente, de maneira maternal, orienta e instrui , e Oblomov vive novamente, trabalha novamente, novamente tentando decidir por conta própria. Olga está sempre alerta, sempre vai ajudar, sempre ensinar. Mas muitas vezes nos sonhos de Oblomov surgia uma imagem idílica: Oblomovka, está tudo bem, calmo, casarão, onde ele, Ilya Ilyich e Olga vivem pacificamente, e as crianças correm, e não há agitação ou movimento neste canto, mas apenas calma, moderação e silêncio.

E aqui está, isso é uma contradição!!! Olga vê em seus sonhos

Uma pessoa ativa e ativa, e Oblomov - a mesma imagem idílica, ou seja, “eles dão o que o coração diz, e a voz do coração passa pela imaginação”. Só que, infelizmente, eles imaginam de forma diferente. Oblomov não aprende a amar, não entende o que Olga quer dele, mas se esforça por seu idílio, tentando acabar rapidamente com as “exigências de Olga”.

E Oblomov gradualmente percebe que algo neste amor foi perdido, que desapareceu. Devido à sua educação idílica, o amor de Olga por ele passou de “arco-íris” a “exigente”. Ele está sobrecarregado por ela: Oblomov começa a jantar em casa com mais frequência, vai ao teatro não a pedido de sua alma, que deveria ter alimento moral, mas a pedido de Olga, ele quer acabar com tudo o mais rápido possível e cair na preguiça, sonolência e tranquilidade. Ilya Ilyich diz para si mesmo: “Oh, eu gostaria de poder terminar logo e sentar ao lado dela, não me arrastar tão longe aqui, caso contrário, depois de um verão assim, e ainda nos vendo aos trancos e barrancos, furtivamente, desempenhando o papel de! um menino apaixonado... A verdade declarar, eu não iria ao teatro hoje se já fosse casado: é a sexta vez que ouço esta ópera..."

A harmonia da relação entre Olga e Oblomov está quebrada. Mesmo com o tempo, eles ficam sem assuntos para conversar.

E ocorre uma pausa. Por um lado, por causa da educação idílica de Ilya Ilyich, seu eterno desejo de paz e sossego, e por outro lado, por sua própria culpa. Oblomov “é o culpado. Ele não gostou, não entendeu Annensky escreveu o seguinte sobre essa lacuna: “Olga é uma garota com muito bom senso, independência e vontade, o principal. Oblomov é o primeiro, claro, a compreender a natureza quimérica do romance deles, mas é a primeira a rompê-lo. A harmonia do romance terminou há muito tempo, e pode ter brilhado por apenas dois momentos em Sas1a (Bem, no ramo lilás; tanto Olga quanto Oblomov estão experimentando uma vida interior complexa, mas completamente independentes um do outro; sua articulação relacionamento é uma prosa chata.

Foi necessária alguma bobagem para cortar esses fios muito finos."

O mesmo Annensky anuncia a respeito de Olga: “O amor não é paz, deve ter um resultado moral, antes de tudo para quem ama. Assim o entende Olga”. Mas Oblomov tem seu próprio entendimento.

E em sua última conversa com Oblomov, Olga diz: “... confiei demais nas minhas próprias forças... Não sonhei com minha primeira juventude e beleza: pensei que iria te reviver, que você ainda poderia viva para mim, - mas você morreu há muito tempo. Eu não previ esse erro, fiquei esperando, esperando!..”

Mas para Oblomov, esse amor permanecerá para sempre em seu coração. E ele se lembrará dela como algo brilhante, claro, puro. Foi amor espiritual. Esse amor foi um raio de luz, procurou despertar a alma e desenvolvê-la. E Oblomov entende o motivo da separação. Isso é Oblomovismo. Mas ele não tem forças para resistir a ela. E Ilya Ilyich logo adormece espiritualmente e depois fisicamente.

E qual é o amor de Agafya Matveevna Pshenitsyna? E Oblomov a ama?

Pshenitsyna é um tipo diferente de mulher. Ela tem uma educação diferente, uma maneira diferente de pensar. Ela é simples, toda a sua alma está concentrada no lar. Agafya Matveevna é uma esposa gentil e fiel, mas não conduz ao futuro do herói.

Pshenitsyna ama Oblomov sem qualquer ideia externa, aceitando-o como ele é. Ela ama uma pessoa, não uma pessoa e não o futuro Ilya Ilyich. E o amor dela é muito mais natural, sincero e simples. Agafya Matveevna é simplesmente gentil, dedicada e atenciosa. E ela expressa seu amor da melhor maneira que pode, conforme sua educação lhe permite: ela cerze camisas, faz tortas. Ela tenta facilitar a vida de Oblomov à sua maneira e faz tudo o que pode para isso. No entendimento dela, se uma pessoa se alimenta, ela fica feliz, e não podemos culpá-la por isso. Todo mundo entende a felicidade de maneira diferente. Goncharov anuncia sobre os sentimentos de Pshenitsyna: “Ela amava Oblomov tão completamente e muito; ela amava Oblomov - como amante, como marido e como mestre, só que ela não poderia contar isso a ninguém. ela encontrou linguagem? Não existiam tais palavras no vocabulário de meu irmão, Tarantyev, e de minha nora, porque não existiam conceitos.

Sim, Agafya Matveevna não tinha ideias elevadas, mas recebeu a capacidade de simplesmente amar. É possível que ela tenha sido uma exceção em seu ambiente, pois adquiriu o conceito, o conceito de um sentimento como o amor. Eu simplesmente não sabia como expressar isso de outra forma a não ser assando tortas. Mas o principal é que estava disponível para ela."

O crítico Grigoriev escreveu em 1859: “Oblomov escolheu Agafya Matveevna não porque ela tem cotovelos sedutores e cozinha bem tortas, mas porque ela é muito mais mais mulher do que Olga. Se Stolz é o antípoda de Oblomov, então Pshenitsyna é na mesma medida o antípoda de Olga, cuja “cabeça”, o amor racional-experimental, se opõe ao amor espiritual e sincero, sobre o qual se pode declarar que ela é “tão velha quanto as colinas”. Casar-se com Agafya Matveevna é uma combinação da imagem e do espírito de vida de Oblomov.”

E quanto a Oblomov? O que Pshenitsyn significa para ele? Esse sentimento não é espiritual, não regenera o “herói, não afeta” o espiritual nele, mas é físico, não há “centelha moral” nele. É por isso que a vida de Agafya Matveevna está tão próxima de seu idílio, e ela mesma é tão simples que não exige nada.

Tudo isso relaxa, acalma, Oblomov adormece gradualmente e muitas vezes é dominado por uma “consideração monótona”.

E a atitude de Oblomov em relação a Pshenitsyna é completamente diferente - física. Se Olga é um anjo para quem ele olha com reverência, então ele olha para Agafya Matveevna como “um cheesecake quente”. E ele mesmo não se atreve a comparar os sentimentos por Olga e por Agafya Matveevna, dizendo que o amor de Olga só pode ser comparado à vida no paraíso.

E o mundo de Pshenitsyna é uma continuação do mundo de Oblomov. Aqui, do lado de Vyborg, convivendo com uma mulher gentil, boa, simples e atenciosa, Oblomov encontra “aquela paz, contentamento e silêncio sereno”.

O romance diz: “...Olhando e ponderando sobre sua vida e sentindo-se cada vez mais confortável nela, ele finalmente decidiu que não tinha mais para onde ir, não havia nada para procurar, que o ideal de vida havia se tornado realidade. ... Ele olhou para sua vida real, como uma continuação da mesma existência de Oblomov... E aqui, como em Oblomovka, ele conseguiu se livrar da vida de forma barata, negociar com ela e garantir sua paz.”

Na vida de Oblomov, um amor era espiritual, que tentava acender nele a vida e a ação, ou seja, com uma “faísca moral”. E o outro era o amor físico. Esse sentimento não promoveu seu desenvolvimento moral e espiritual, não exigiu nada.

Vamos lembrar nosso principal herói - Ilya Ilitch Oblomov.

Um grupo de rapazes preparou para nós um resumo do eidos sobre o tema “Oblomov na infância”.

Quais são as razões do que está acontecendo com Oblomov durante vida adulta?

Em primeiro lugar, precisamos decidir quem Oblomov ama?

(Zakhara, Olga, Stolz, Pshenitsyna)

E a pergunta mais importante “O amor pode mudar Oblomov?”

Mas ele tem seu próprio amor por cada um desses heróis.

Os rapazes do segundo grupo sugeriram quais eram as relações dos personagens do romance.

Pessoal, durante a aula vocês preencherão uma tabela na qual refletiremos a atitude dos heróis em relação a Oblomov e a atitude de Oblomov em relação a eles.

Assim, acompanharemos a relação do personagem principal e pessoas próximas a ele.

Para isso, a galera preparou tarefas. Ouça atentamente a apresentação, selecione as informações necessárias e preencha a tabela.

Vamos começar com Zakhara- servos de Ilya Ilyich Oblomov.

Desde o início dos romances vemos uma grande semelhança entre o senhor e seu servo. Os dois cresceram no mesmo lugar, se acostumaram uma determinada imagem vida. O movimento era estranho para eles; eles eram atraídos por uma vida tranquila e comedida, sem incidentes particularmente marcantes. Mas eles brigam constantemente. Vamos chamar esse tipo de amor convencionalmente de amor-inimizade.

- Sugiro assistir a um trecho do filme de Nikita Mikhalkov “Alguns dias na vida de I.I.

Pessoal, vocês têm alguma pergunta para o palestrante?

Leia o que você escreveu na tabela.

Conclusão: Zakhar é o fiel companheiro de Oblomov, o guardião das tradições e do espírito de Oblomovka, o sósia de seu mestre. Expressa a visão de mundo de um russo. O destino de Zakhar é uma repetição do destino de Oblomovka, uma memória dela e um veredicto.

Pessoal, quem pode ser chamado de verdadeiro amigo de Oblomov?

Vamos chamar esse relacionamento de amor-amizade.

Vamos ler sobre último encontro dois amigos.

Conclusão: Oblomov e Stolz eram necessários um para o outro para revelar imagens, ideias e abordagens para resolver questões filosóficas universais da existência. Nisso eles se complementam.

- “Para concluir, ela cantou Casta diva: toda a alegria, os pensamentos correndo como um raio em sua cabeça, o tremor como agulhas percorrendo seu corpo - tudo isso destruiu Oblomov: ele estava exausto.”

Vamos chamar esse sentimento de amor-amor.

Conclusão: Olga exigiu atividade e determinação de Oblomov. Ela procurava uma aplicação para seus pontos fortes e, ao conhecer Oblomov, teve o sonho de ressuscitá-lo, despertando-o para a vida. Mas isso acabou sendo uma tarefa impossível até para ela.

Outro mulher amorosa Na vida de Ilya Ilyich Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna tornou-se viúva de um funcionário menor.

Vamos chamá-lo de “Oblomov e Pshenitsyna: traição de ideais elevados?”

Conclusão: Olga tentou salvar Oblomov e Agafya Matveevna o arruinou com seu amor. Qual deles era mais necessário e mais próximo de Oblomov? Goncharov deixa esta questão em aberto.

No romance “Oblomov” I. A. Goncharov não teria sido capaz de revelar a imagem de seu herói com tanta profundidade se não tivesse conduzido Oblomov através da prova do amor. Afinal, esse sentimento dá à pessoa a oportunidade de mostrar suas melhores qualidades, abrir os recantos mais escondidos de sua alma, ser feliz e dar alegria a outra pessoa. Esse é exatamente o tipo de amor - edificante, motivador para a ação, que promete um futuro feliz - que aconteceu na vida do personagem principal do livro.

O sentimento que surgiu quase de repente para uma personalidade tão extraordinária como Olga Ilyinskaya pareceu despertar Oblomov: “Há muito tempo ele não sentia tanto vigor, tanta força, que parecia ter surgido do fundo de sua alma, pronto para um façanha." Um roupão confortável foi esquecido, “ele não janta e há duas semanas não sabe o que significa deitar durante o dia”, “não há sono, nem cansaço, nem tédio no rosto”. A natureza romântica e sonhadora de Olomov deleita-se no amor; as horas passadas sem Olga parecem vazias e sem sentido. Mas Ilya Ilyich, criado com contos de fadas sobre a bela Militrisa Kirbityevna, tende a idealizar sua amada. Mas para Oblomov, o ideal é sempre apenas um sonho. Olga é amada por ele como um sonho, ele fica bastante feliz com a expectativa da felicidade. Olga, apesar dos sentimentos que vivencia, mantém a sobriedade de espírito: “não cedeu aos devaneios, não se submeteu ao repentino esvoaçar das folhas, às visões noturnas...”. Ela explica toda a agitação emocional em uma palavra: “Nervosismo!”

Tendo sacrificado seu modo de vida habitual ao amor, abandonando sua inércia e preguiça, Oblomov tenta se igualar à ativa e ativa Olga, sem perceber a persistência com que Ilyinskaya se esforça para seguir as ordens de Stolz “para ficar de olho nele, para impedi-lo de ficar sentado em casa.” Mas sua paixão por Oblomov começou com um sonho de como “ela lhe mostraria um objetivo”, o traria de volta à vida, o faria agir, “viver”. Tendo assumido uma missão tão responsável, ela, como Pigmalião, que se apaixonou por Galatea, que ele havia revivido, ficou imbuída de amor por aquele Oblomov, que estava no final do difícil e longa jornada atualizações. Mas dificilmente se pode culpar Olga pela prudência. Afinal, em sua atitude para com Ilya Ilyich não havia pretensão ou falsidade. Ilyinskaya acreditava sinceramente no poder vivificante do amor, assim como o próprio Oblomov queria acreditar nele.

Porém, como era a vida de Oblomov, centrada no amor? Ela acabou de duplicar a vida de Olga. Ele cumpria instruções para sua amada, acompanhava-a em passeios e viagens, mas ao mesmo tempo nem tentava tomar a iniciativa. Todos os seus esforços só podem ser caracterizados por frases negativas: ele não dorme depois do almoço, não fica deitado no sofá, não usa um roupão velho, não briga com Zakhar. Ele não busca mais; Olga clama por atividades independentes. — viagem a Oblomovka, construção de uma nova casa, pesquisa Novo apartamento em São Petersburgo, eles o levaram à depressão e à confusão. Lindo Amor romântico transforma-se em organizar a vida cotidiana, resolver problemas urgentes - tudo aquilo sem o qual mais felicidade é impossível. O sentimento perde a novidade e o brilho, torna-se cada vez mais comum e “impõe responsabilidades estritas”. Os sonhos de um romântico estão prontos para se transformar em realidade e imediatamente começam a “desbotar, perder as cores do arco-íris”.

Mas este não foi o único motivo da separação dos heróis. Oblomov adivinhou intuitivamente o estado de espírito de Olga, uma jovem sedenta de amor. Isso pode ser julgado pelas linhas de sua carta: “...seu verdadeiro amor não é amor verdadeiro e futuro; esta é apenas uma “necessidade inconsciente de amar...” Il-inskaya não concorda com ele, defendendo suas convicções sobre a atualidade de seu amor, sobre seu direito à felicidade com ele, com Oblomov. Mas, como podemos ser convencidos? Mais tarde, a carta revelou-se profética. Olga não teve força nem habilidade para se tornar Pigmalião para sua Galatea - Oblomov, mas ao longo de sua vida ela carregou lembranças brilhantes dele pelo fato de “ele ser uma alma cristalina e transparente. ” e “nem uma única nota falsa”. Seu coração soltou, nenhuma sujeira grudou nele.

O choque mental, a perda de todas as esperanças para o futuro, associado ao colapso de seu amor por Olga, mergulham Oblomov em um estado de “indiferença muda” que caracteriza sua vida no lado nu de Vyborg, ecoando a vida de Ilya Ilyich em Gorokhovaya Rua. O mesmo manto, os mesmos almoços e jantares fartos, a mesma inatividade. E as preocupações da senhoria, Agafya Matveevna Pshenitsa, trazem lembranças da distante Oblomovka, que se transformou em sonho. A mesma paz, a mesma abundância, e não há necessidade de lutar por nada. O relacionamento com Agafya Matveevna suavemente, sem amor e paixão, transformou-se em conjugal. Os problemas financeiros foram resolvidos com a ajuda de Stolz, e a vida de Oblomov seguiu um caminho suavemente serrilhado: “E aqui, como em Oblomovka, ele conseguiu se livrar da vida de maneira barata, negociar com ela e garantir uma paz imperturbável”.

O romance "Oblomov" foi escrito em 1859. “Oblomov é um rosto que não é inteiramente novo em nossa literatura, mas antes não nos era apresentado de forma tão simples e natural como no romance de Goncharov”, escreve Dobrolyubov.

“Era um homem de cerca de trinta e dois ou três anos, de estatura média, aparência agradável, olhos cinza-escuros, mas sem qualquer ideia definida, qualquer concentração nos traços faciais. O pensamento passeava como um pássaro livre em seu rosto, esvoaçava em seus olhos... Ele vestia um manto sem o menor indício de Europa... Deitar-se com Ilya Ilyich não era uma necessidade, como o de um doente ou de um pessoa que quer dormir, nem acidente, como o de quem está cansado, nem prazer, como o preguiçoso: este era o seu estado normal.”

Oblomov não se sente atraído por prazeres sociais ou por uma carreira. O herói continua deitado no sofá, escondendo-se da intrusão da vida externa. Mas Ilya Ilyich está bastante satisfeito com sua posição atual. Ele percebe a miséria e o vazio de sua vida medíocre, sua declínio espiritual. O herói se julga estritamente por preguiça e passividade, compara sua alma a um tesouro cheio de todo tipo de lixo. As origens do personagem de Oblomov ficam claras em seu sonho. O herói sonha com a Oblomovka patriarcal - o lugar onde cresceu e foi criado, onde ocorreu a formação de seu caráter. “Em relação às mulheres, todos os Oblomovitas se comportam da mesma maneira vergonhosa. Eles não sabem amar e não sabem o que procurar no amor, assim como na vida em geral”, escreve Dobrolyubov.

O romance de Goncharov mostra dois imagens femininas, opostos um ao outro. Esta é a imagem de Olga Ilyinskaya e Agafya Matveevna.

“Sem afetação, sem coquetismo, sem mentiras, sem enfeites, sem intenção. Alguns a consideravam simples, míope, superficial, porque nem máximas sábias sobre a vida, sobre o amor, nem comentários rápidos, inesperados e ousados, nem julgamentos lidos ou ouvidos sobre música ou literatura saíam de sua língua: ela falava pouco, e apenas ela própria , não importa - “cavalheiros” inteligentes e animados andavam ao seu redor; os calados, ao contrário, consideravam-na sofisticada demais e tinham um pouco de medo.” É assim que a imagem de Olga Ilyinskaya aparece diante de nós. Ela tentou acordar Oblomov e torná-lo ativo. O amor por ela desperta a alma do herói para uma vida ativa e ativa. Essas mudanças estão associadas, nos pensamentos de Oblomov, à necessidade de “tirar o manto largo não apenas dos ombros, mas também da alma e da mente”. E, de fato, não demora muito para que o manto desapareça de vista. Mas a alma de Oblomov não pertencia à vida que Olga lhe ofereceu. E Olga entendeu isso: “Só recentemente descobri que amava em você o que queria ter em você, o que Stolz me mostrou, o que ele e eu inventamos. Adorei o futuro Oblomov!” Portanto, ela terminou com Oblomov e encontrou sua felicidade em Stolz.

O antípoda de Olga é Agafya Matveevna. O patronímico Matveevna não é coincidência; em primeiro lugar, repete o nome do meio da mãe do autor do romance; em segundo lugar, Matveevna foi enviado a Oblomov, com sua “alma tímida e preguiçosa”, como um presente, como a personificação de seu sonho de paz. Agafya Pshenitsyna “era muito branca e cheia de rosto, de modo que o rubor não conseguia romper suas bochechas. Ela quase não tinha sobrancelhas, mas em seu lugar havia duas listras ligeiramente inchadas e brilhantes, com manchas esparsas. cabelo loiro. Os olhos são simples acinzentados, assim como a expressão facial; as mãos são brancas, mas duras, com grandes nós de veias azuis projetando-se para fora. O vestido lhe assentava bem; é claro que ela não recorreu a nenhuma arte”. É assim que a imagem de Agafya Matveevna aparece diante de nós. Só ela é capaz de dar paz, amor e compreensão a Oblomov. Agafya Matveevna compara Oblomov com seu falecido marido e com Tarantiev, mas ele, na opinião dela, é uma pessoa completamente diferente, tem movimentos, poses, frases diferentes, parece brilhar com calma, beleza e gentileza. Ela não busca o amor, não o alcança de forma alguma, mas espera que ele aconteça por conta própria. Olga Ilyinskaya luta pelo amor, busca-o. No começo ela erra na escolha, mas ainda assim encontra um homem que combina com ela.

Olga exigiu mudanças de Oblomov em mundo interior, mas o próprio Oblomov diz: “Não suporto mudanças”, e Agafya Matveevna o aceitou como ele é. Agafya Matveevna está mais próxima do ideal de Oblomov. E o preguiçoso Ilya Ilyich prefere a prosaica e realista Pshenitsyna à sublime Olga. Oblomovismo acabou sendo mais forte que o amor.

Pshenitsyna lembrou Oblomov de uma foto de infância, a vila de Oblomovka. Ela o inspirava com calma e tranquilidade; ele podia ficar deitado no sofá sem parar e observar seus cotovelos brancos enquanto ela bordava alguma coisa. Ele estava grato a ela por tudo: pelo fato de ela acolchoar todos os seus travesseiros e cobertores, pela recepção calorosa, pelo cuidado dela, pelo fato de ela o lembrar de sua infância, pelo fato de ela adivinhar seus desejos. “A cada dia ele ficava cada vez mais amigo da anfitriã: o amor nem passava pela sua cabeça.” Talvez ele amasse Agafya Matveevna, mas esses sentimentos eram amigáveis, ela se tornou sua mãe. Ele também estava satisfeito por ela estar cuidando dele, cuidando dele; ele via uma vida assim em seus sonhos.

Tendo se casado com Agafya, Oblomov não mudou sua atitude em relação a ela; também lhe agradeceu com amigável gratidão, porque ela trouxe à sua alma a paz e a tranquilidade que ele procurava há tanto tempo. Parecia que ele havia retornado novamente a Oblomovka, onde os habitantes haviam se separado de mundo exterior onde há silêncio e último sono, que envolve e deixa Oblomov em seus braços.