Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

(ஐ.எஃப். ரெர்பெர்க்கின் விளக்கம்)

சிறிய சோகங்களின் சுழற்சியில் இருந்து ஏ.எஸ்.புஷ்கின் எழுதிய இரண்டாவது படைப்பு மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி. மொத்தத்தில், ஆசிரியர் ஒன்பது அத்தியாயங்களை உருவாக்க திட்டமிட்டார், ஆனால் அவரது திட்டத்தை செயல்படுத்த நேரம் இல்லை. ஆஸ்திரியாவின் இசையமைப்பாளர் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டின் மரணத்தின் தற்போதைய பதிப்புகளில் ஒன்றின் அடிப்படையில் மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி எழுதப்பட்டது. படைப்பின் தோற்றத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரு சோகத்தை எழுதும் எண்ணம் கவிஞருக்கு இருந்தது. அவர் பல ஆண்டுகளாக அதை வளர்த்தார், பொருட்களை சேகரித்தார் மற்றும் யோசனையைப் பற்றி யோசித்தார். பலருக்கு, புஷ்கின் கலையில் மொஸார்ட்டின் வரிசையைத் தொடர்ந்தார். அவர் எளிதாக, எளிமையாக, உத்வேகத்துடன் எழுதினார். அதனால்தான் பொறாமையின் கருப்பொருள் கவிஞருக்கும் இசையமைப்பாளருக்கும் நெருக்கமாக இருந்தது. அழிவுகரமான மனித ஆன்மாஉணர்வு உதவி செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அதன் தோற்றத்திற்கான காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்க முடியவில்லை.

Mozart மற்றும் Salieri ஆகியவை மனிதனின் மிகக் குறைந்த பண்புகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு படைப்பு, ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் மனிதனின் உண்மையான தன்மையை வாசகருக்குக் காட்டுகிறது. ஏழு கொடிய மனித பாவங்களில் ஒன்றை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துவதே படைப்பின் யோசனை - பொறாமை. சாலியேரி மொஸார்ட் மீது பொறாமை கொண்டார், இந்த உணர்வால் உந்தப்பட்டு, ஒரு கொலைகாரனின் பாதையில் சென்றார்.

படைப்பை உருவாக்கிய வரலாறு

இந்த சோகம் 1826 இல் மிகைலோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் கருத்தரிக்கப்பட்டு பூர்வாங்க ஓவியம் வரையப்பட்டது. சிறிய சோகங்களின் தொகுப்பில் இது இரண்டாவது. நீண்ட காலமாககவிஞரின் ஓவியங்கள் அவரது மேசையில் தூசியை சேகரித்தன, 1830 இல் மட்டுமே சோகம் முழுமையாக எழுதப்பட்டது. 1831 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாங்கம் ஒன்றில் இது முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது.

சோகத்தை எழுதும்போது, ​​​​புஷ்கின் செய்தித்தாள் துணுக்குகள், வதந்திகள் மற்றும் கதைகளை நம்பியிருந்தார் சாதாரண மக்கள். அதனால்தான் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்ற படைப்பு உண்மைத்தன்மையின் பார்வையில் வரலாற்று ரீதியாக சரியானதாக கருத முடியாது.

நாடகத்தின் விளக்கம்

நாடகம் இரண்டு செயல்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. முதல் நடவடிக்கை சலீரியின் அறையில் நடைபெறுகிறது. பூமியில் இருக்கிறதா என்று விவாதிக்கிறார் உண்மையான உண்மை, கலை மீதான அவரது காதல் பற்றி. மொஸார்ட் தனது உரையாடலில் இணைகிறார். முதல் செயலில், மொஸார்ட் ஒரு புதிய மெலடியை இயற்றியதாக தனது நண்பரிடம் கூறுகிறார். அவர் சாலியேரியில் பொறாமை மற்றும் உண்மையான கோபத்தின் உணர்வைத் தூண்டுகிறார்.

இரண்டாவது செயலில், நிகழ்வுகள் மிக வேகமாக வெளிப்படுகின்றன. சாலியேரி ஏற்கனவே தனது முடிவை எடுத்துள்ளார் மற்றும் விஷம் கலந்த மதுவை தனது நண்பரிடம் கொண்டு வருகிறார். மொஸார்ட் இனி இசைக்கு எதையும் கொண்டு வர முடியாது என்று அவர் நம்புகிறார்; அவருக்குப் பிறகு எழுதக்கூடியவர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். அதனால்தான், சாலியேரியின் கூற்றுப்படி, அவர் எவ்வளவு விரைவில் இறந்துவிடுகிறார், சிறந்தது. கடைசி நேரத்தில் அவர் தனது மனதை மாற்றிக் கொள்கிறார், தயங்குகிறார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. மொஸார்ட் விஷத்தை குடித்துவிட்டு தனது அறைக்கு செல்கிறார்.

(M. A. Vrubel "Salieri மொஸார்ட்டின் கண்ணாடியில் விஷத்தை ஊற்றுகிறார்", 1884)

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

நாடகத்தில் மூன்று செயலில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் மட்டுமே உள்ளன:

• வயலின் கொண்ட முதியவர்

ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் அதன் சொந்த குணம் உண்டு. ஹீரோக்களுக்கு அவர்களின் முன்மாதிரிகளுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை என்று விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டனர், அதனால்தான் சோகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கற்பனையானவை என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம்.

இரண்டாம் பாத்திரம் முன்னாள் இசையமைப்பாளர் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வேலையில் அவரது பங்கு சலீரியின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. வேலையில் அவர் மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபராகத் தோன்றுகிறார் சரியான சுருதிமற்றும் இசைக்கான உண்மையான பரிசு. அவரது வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தாலும், அவர் இந்த உலகத்தின் மீதான அன்பை இழக்கவில்லை. மொஸார்ட் பல ஆண்டுகளாக சாலியரியுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார் என்றும் அவர் மீது பொறாமை இருக்கக்கூடும் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது.

மொஸார்ட்டின் முழுமையான எதிர். இருண்ட, இருண்ட, அதிருப்தி. அவர் இசையமைப்பாளரின் படைப்புகளை உண்மையாகப் போற்றுகிறார், ஆனால் அவரது உள்ளத்தில் தவழும் பொறாமை அவரை வேட்டையாடுகிறது.

"....ஒரு புனிதமான பரிசாக இருக்கும்போது,

அழியாத மேதை ஒரு வெகுமதி அல்ல போது

எரியும் காதல், தன்னலமற்ற தன்மை

வேலைகள், வைராக்கியம், பிரார்த்தனைகள் அனுப்பப்படுகின்றன, -

அது ஒரு பைத்தியக்காரனின் தலையை ஒளிரச் செய்கிறது,

சும்மா வேடிக்கை பார்ப்பவர்கள்!.. ஓ மொஸார்ட், மொஸார்ட்! ..."

பொறாமை மற்றும் இசையின் உண்மையான ஊழியர்களைப் பற்றிய இசையமைப்பாளரின் வார்த்தைகள் மொஸார்ட்டைக் கொல்ல சாலியேரியின் விருப்பத்தை உருவாக்குகின்றன. இருப்பினும், அவர் செய்தது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, ஏனென்றால் மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்தாத விஷயங்கள். ஹீரோ இசையமைப்பாளரின் நெருங்கிய நண்பர்; அவர் எப்போதும் அருகில் இருக்கிறார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார். சாலியேரி கொடூரமானவர், பைத்தியம் பிடித்தவர், பொறாமை உணர்வுடன் வெற்றி பெற்றவர். ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறி எதிர்மறை பண்புகள், கடைசி செயலில் அவருக்குள் ஏதோ ஒரு பிரகாசமான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இசையமைப்பாளரை நிறுத்தும் முயற்சியில், அவர் இதை வாசகருக்கு நிரூபிக்கிறார். சலீரி சமூகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அவர் தனிமையாகவும் இருண்டவராகவும் இருக்கிறார். அவர் பிரபலமடைய இசை எழுதுகிறார்.

வயலின் கொண்ட முதியவர்

(M. A. Vrubel "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி ஒரு குருட்டு வயலின் இசைக்கலைஞரின் இசையைக் கேட்கிறார்கள்", 1884)

வயலின் கொண்ட முதியவர்- ஹீரோ ஆளுமைப்படுத்துகிறார் உண்மை காதல்இசைக்கு. அவர் பார்வையற்றவர், தவறுகளுடன் விளையாடுகிறார், இந்த உண்மை சலீரியை கோபப்படுத்துகிறது. வயலின் கொண்ட வயதானவர் திறமையானவர், அவர் குறிப்புகளையும் பார்வையாளர்களையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து விளையாடுகிறார். எல்லா சிரமங்களும் இருந்தபோதிலும், முதியவர் தனது ஆர்வத்தை கைவிடவில்லை, இதன் மூலம் கலை அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியது என்பதைக் காட்டுகிறது.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

(ஐ.எஃப். ரெர்பெர்க்கின் விளக்கப்படங்கள்)

நாடகம் இரண்டு காட்சிகளைக் கொண்டது. அனைத்து மோனோலாக்குகளும் உரையாடல்களும் வெற்று வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. முதல் காட்சி சலீரியின் அறையில் நடைபெறுகிறது. அதை சோகத்தின் வெளிப்பாடு என்று சொல்லலாம்.

வேலையின் முக்கிய யோசனை உண்மையான கலைஒழுக்கக்கேடாக இருக்க முடியாது. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நட்பு, மனித உறவுகளின் நித்திய பிரச்சினைகளை நாடகம் பேசுகிறது.

மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி நாடகத்தின் முடிவுகள்

மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி - பிரபலமான வேலைஏ.எஸ்.புஷ்கின், இது ஒன்றிணைந்தது உண்மையான வாழ்க்கை, தத்துவ பிரதிபலிப்புகள், சுயசரிதை பதிவுகள். மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்தாத விஷயங்கள் என்று கவிஞர் நம்பினார். ஒன்று மற்றொன்றுடன் இருக்க முடியாது. அவரது சோகத்தில், கவிஞர் தெளிவாகக் காட்டுகிறார் இந்த உண்மை. அதன் சுருக்கம் இருந்தபோதிலும், வேலை முக்கியமான கருப்பொருள்களைத் தொடுகிறது, இது வியத்தகு மோதலுடன் இணைந்தால், ஒரு தனித்துவமான கதைக்களத்தை உருவாக்குகிறது.

பிரிவுகள்: இலக்கியம், இசை

இலக்குகள்:

• A.S இன் சோகத்தின் சிக்கலான பகுப்பாய்வுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல். புஷ்கின் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி", உரையுடன் பணிபுரியும் திறன்களை மேம்படுத்துதல் கலை வேலைப்பாடு;
• மன செயல்பாடு, பகுப்பாய்வு திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சி;
• நேர்மறையான தார்மீக நோக்குநிலைகளை உருவாக்குதல்.

முறை நுட்பங்கள்: சிறு விரிவுரை; உரையாடல், மாணவர் செய்திகள், இலக்கிய மற்றும் இசைப் படைப்புகளின் உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

நிறுவன வடிவங்கள்: முன்னணி (ஆசிரியர் விரிவுரை, உரையாடல்), தனிப்பட்ட (சிக்கல் சிக்கல்).

பாடத்திற்கான பொருட்கள்: சோகத்தின் உரை ஏ.எஸ். புஷ்கின் “மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி”, பாடத்தின் தலைப்பில் ஸ்லைடு விளக்கக்காட்சி, இசை பொருட்கள்கேட்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும்: வி.ஏ. "மொஸார்ட்" சிம்பொனி எண். 40", "லிட்டில் நைட் செரினேட்", "ரெக்வியம்"; அதன் மேல். ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் ஓபராவின் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" துண்டுகள்.

வகுப்புகளின் போது

நான். ஏற்பாடு நேரம்/ஒலி துண்டு - "சிம்பொனி எண். 40"/

II. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கம்

• பாடத்தின் தலைப்பை சுருக்கவும்;
• பிரச்சனைக்குரிய பிரச்சினை;
• இலக்கு நிர்ணயம்

III. புதிய பொருளின் விளக்கம்

1. "சிறிய சோகங்கள்" உருவாக்கிய வரலாற்றிலிருந்து

/உரையாடல் கூறுகளுடன் ஆசிரியரின் விரிவுரை ஒரு ஸ்லைடு விளக்கக்காட்சியுடன் இருக்கும்/

1830 ஆம் ஆண்டில், போல்டினோவில், புஷ்கின் நான்கு நாடகங்களை எழுதினார்: "தி மிசர்லி நைட்", "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி", "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்", "பிளேக் போது ஒரு விருந்து".

V.A. Pletnev க்கு எழுதிய கடிதத்தில், புஷ்கின் "பலவற்றைக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறினார் நாடகக் காட்சிகள், அல்லது சிறிய சோகங்கள். நாடகங்கள் "சிறிய சோகங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. அவை உண்மையில் சிறிய அளவில் உள்ளன மற்றும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான காட்சிகள் மற்றும் பாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளன. "நாடகக் காட்சிகள்", "நாடகக் கட்டுரைகள்", "நாடக ஆய்வுகள்" - இவை ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது நாடகங்களுக்கு பாரம்பரியமானவற்றிலிருந்து வேறுபாட்டை வலியுறுத்திக் கொடுக்க விரும்பிய பெயர்கள்.

"சிறிய சோகங்கள்" செயல்பாட்டின் விரைவான வளர்ச்சி, கடுமையான வியத்தகு மோதல்கள், வலுவான ஆர்வத்தால் பிடிக்கப்பட்ட ஹீரோக்களின் உளவியலில் ஊடுருவலின் ஆழம் மற்றும் அவர்களின் பன்முகத்தன்மை, தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான குணாதிசயங்களால் வேறுபடும் கதாபாத்திரங்களின் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

"சிறிய சோகங்கள்" ஒரு நபரின் அனைத்து நுகரும் உணர்வுகள் அல்லது தீமைகளைக் காட்டுகிறது:

• எல்லோரையும் இகழ்ந்த பெருமை;
• ஆன்மீகத்தைப் பற்றி ஒரு நிமிடம் கூட சிந்திக்க அனுமதிக்காத பேராசை;
• குற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் பொறாமை;
• பெருந்தீனி, எந்த உண்ணாவிரதத்தையும் அறியாமல், பல்வேறு கேளிக்கைகளில் உள்ள உணர்ச்சிப் பிணைப்புடன் இணைந்து;
• பயங்கரமான அழிவுச் செயல்களை ஏற்படுத்தும் கோபம்.

"தி மிசர்லி நைட்" மேற்கு ஐரோப்பாவின் இடைக்காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு குதிரையின் கோட்டையின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மனித ஆன்மாவின் மீது தங்கத்தின் சக்தியைக் காட்டுகிறது.

"தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" இல், தனக்காக மட்டுமே வாழும் மற்றும் தார்மீக தரங்களைப் புறக்கணிக்கும் டான் ஜுவான் பற்றிய பழைய ஸ்பானிஷ் புராணக்கதை ஒரு புதிய வழியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; தைரியம், சாமர்த்தியம், புத்திசாலித்தனம் - இன்பத்தைப் பின்தொடர்வதில் தனது ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய இந்த குணங்கள் அனைத்தையும் அவர் இயக்கினார்.

"பிளேக் காலத்தில் ஒரு விருந்து" என்பது மரணத்தின் ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் மனித நடத்தை பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்பாகும்.

2. சோகத்தின் தீம் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி"

"மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்ற சோகத்தில் என்ன கருப்பொருள் வெளிப்படுகிறது? பொறாமையின் அழிவு சக்தி "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரியில்" வெளிப்படுத்தப்பட்டது/

பொருள் - கலை படைப்பாற்றல்மற்றும் பொறாமை என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மா மீதான அனைத்து நுகரும் பேரார்வம், அவரை வில்லத்தனத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. "பொறாமை" என்ற சோகத்தின் அசல் பெயர் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் அதன் கருப்பொருளை தீர்மானிக்கிறது. /ஒலிக்கடி/

3. மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரியின் வாழ்க்கையின் புராணக்கதைகள் மற்றும் உண்மைகள் / மாணவர்களின் செய்திகள்/

சோகத்தின் ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்கள்: ஆஸ்திரிய இசையமைப்பாளர் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட் (1756-1791) மற்றும் இத்தாலிய இசையமைப்பாளர், நடத்துனர், ஆசிரியர் அன்டோனியோ சாலியேரி (1750-1825).

Wolfgang Amadeus Mozart ஒரு ஆஸ்திரிய இசையமைப்பாளர். மொஸார்ட் ஐந்து வயதிலிருந்தே இசையமைத்தார். பதினான்கு வயதில் அவர் சால்ஸ்பர்க்கில் நீதிமன்ற இசைக்கலைஞரானார். பின்னர் அவர் வியன்னாவில் வசித்து வந்தார். அவர் இத்தாலிக்குச் சென்று, போலோக்னாவில் உள்ள பில்ஹார்மோனிக் அகாடமியின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1787 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஓபரா டான் ஜியோவானியின் முதல் நிகழ்ச்சி ப்ராக் நகரில் நடந்தது. அடுத்த ஆண்டு வியன்னாவில் சாலியேரியுடன் அரங்கேற்றப்பட்டது.

மொஸார்ட்டின் படைப்புகளின் உயர் இணக்கம், கருணை, பிரபுக்கள் மற்றும் மனிதநேய நோக்குநிலை ஆகியவை அவரது சமகாலத்தவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டன. அவரது இசை "ஒளி, அமைதி மற்றும் ஆன்மீக தெளிவு நிறைந்தது, பூமிக்குரிய துன்பம் இந்த மனிதனின் ஒரு தெய்வீக பக்கத்தை மட்டுமே எழுப்பியது போலவும், சில சமயங்களில் துக்கத்தின் நிழல் வீசினால், அதில் இருந்து ஆன்மீக அமைதி தோன்றுவதை ஒருவர் காணலாம்" என்று விமர்சகர்கள் எழுதினர். பிராவிடன்ஸுக்கு முழு சமர்ப்பணம்." மொஸார்ட்டின் இசை தனித்துவமானது மற்றும் அசல். அவர் 17 ஓபராக்கள் உட்பட 628 படைப்புகளை உருவாக்கினார்: “தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ”, “டான் ஜியோவானி”, “தி மேஜிக் புல்லாங்குழல்” போன்றவை.

மொஸார்ட் இறப்பதற்கு முன் பணிபுரிந்த "ரெக்விம்" ஒரு வேலை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

Requiem என்பது ஒரு துக்ககரமான குரல் அல்லது குரல்-கருவி இசை வேலை. /ஒலி துண்டு/.

முன்கூட்டியே உடன் ஆரம்ப மரணம்மொஸார்ட் 1766 முதல் வியன்னாவில் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த சாலியரியின் விஷம் பற்றிய புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையவர், அவர் நீதிமன்ற அறை நடத்துனராகவும் வியன்னாவில் இத்தாலிய ஓபராவின் இசையமைப்பாளராகவும் இருந்தார். பின்னர் அவர் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இசையமைப்பாளர் க்ளக்குடன் நெருக்கமாகி, அவரது மாணவராகவும் பின்தொடர்பவராகவும் ஆனார். வியன்னாவுக்குத் திரும்பிய அவர் நீதிமன்ற நடத்துனராகப் பொறுப்பேற்றார். சலீரியின் மாணவர்கள் எல். வான் பீத்தோவன், எஃப். லிஸ்ட், எஃப். ஷூபர்ட். சாலியேரி 39 ஓபராக்களை எழுதினார்: "தரார்", "ஃபால்ஸ்டாஃப்" (காமிக் ஓபரா) போன்றவை.

சாலியேரி மொஸார்ட்டை விஷம் வைத்ததாகக் கூறப்படும் பதிப்புக்கு சரியான உறுதிப்படுத்தல் இல்லை மற்றும் ஒரு புராணக்கதையாகவே உள்ளது. மொஸார்ட்டைக் கொன்ற பாவத்தை சாலியேரி தனது மரணப் படுக்கையில் ஒப்புக்கொண்டதாக ஜேர்மன் பத்திரிகைகளில் பரப்பப்பட்ட அறிக்கையின் அடிப்படையில் இது அமைந்துள்ளது.

மொஸார்ட்டின் விஷம் பற்றிய புராணக்கதையில் ஏ.எஸ்.புஷ்கின் ஏன் ஆர்வம் காட்டினார்? (மொஸார்ட்டின் விஷம் பற்றிய புராணக்கதை புஷ்கினுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் பொறாமை பிறப்பதற்கான உளவியல் காரணங்களை வெளிப்படுத்தியது, அவரை சமரசம் செய்ய முடியாத மோதல் மற்றும் குற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. வரலாற்று புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆவண உண்மைகள் ஒரு கலைப் பொதுமைப்படுத்தலைப் பெற்றன)

4. சோகத்தின் ஹீரோக்கள் / குழுக்களாக வேலை செய்கிறார்கள் /

மொஸார்ட் புகழ் மற்றும் பெருமையை அனுபவிக்கும் ஒரு இசையமைப்பாளர். ஒரு நபராக, அவர் தெய்வீக உலக ஒழுங்கை நியாயமானதாகவும் நியாயமானதாகவும் கருதுகிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைஅதன் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பங்களுடன், கடவுளிடமிருந்து வரும் உயர்ந்த இலட்சியங்களைப் புரிந்துகொள்கிறது. மொஸார்ட் ஒரு மேதை, அவர் பரலோகத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இசையின் நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் இணக்கத்தை நீடித்த, நித்திய மதிப்புகளாக மக்களுக்கு தெரிவிக்க.

மொஸார்ட்டின் மேதையை சாலியேரி அங்கீகரிக்கிறார்.

/மொஸார்ட் "லிட்டில் நைட் செரினேட்"/

என்ன ஆழம்!
என்ன தைரியம், என்ன இணக்கம்!
நீங்கள், மொஸார்ட், ஒரு கடவுள், அது உங்களுக்குத் தெரியாது;
நான் என்று எனக்குத் தெரியும்.

அனைவருக்கும் படைப்பாற்றல் பரிசு வழங்கப்பட்டால், பூமியில் அழகுக்கான ஊழியர்கள் குறைவு என்பதை மொஸார்ட் புரிந்துகொள்கிறார்.

பிறகு என்னால் முடியவில்லை
மற்றும் உலகம் இருக்க வேண்டும்; யாரும் செய்ய மாட்டார்கள்
குறைந்த வாழ்க்கை தேவைகளை கவனித்துக்கொள்;
எல்லோரும் இலவச கலையில் ஈடுபட்டார்கள்.

அவரது பரிசை உணர்ந்த மொஸார்ட் ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போல உணர்கிறார். தன்னை கடவுள் என்று அழைத்த சாலியேரிக்கு, அவர் நகைச்சுவையாக பதிலளித்தார்:

பா! சரியா? இருக்கலாம்...
ஆனால் என் தெய்வம் பசித்தது.

மகிழ்ச்சியான, தனது திறமையின் அபரிமிதத்திலிருந்து கவலையற்ற, ஆழ்ந்த மனிதாபிமானமுள்ள மொஸார்ட் தனது படைப்புகளை தாங்களாகவே எழுவது போல் எளிதாக உருவாக்குகிறார். இது கடின உழைப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பங்களின் அறிவின் விளைவு அல்ல, ஆனால் ஒரு தெய்வீக பரிசு - மேதை. அதே நேரத்தில், அவரது படைப்புகள் "தூக்கமின்மை, ஒளி உத்வேகம்" ஆகியவற்றின் பலன்கள் என்ற உண்மையை அவர் மறைக்கவில்லை:

எனக்கு என்ன கொண்டு வந்தாய்?

இல்லை ஆம்; அற்பமானவை. மறுநாள் இரவு
என் தூக்கமின்மை என்னை வேதனைப்படுத்தியது.
மேலும் இரண்டு மூன்று எண்ணங்கள் என் மனதில் தோன்றின.
இன்று நான் அவற்றை வரைந்தேன். நான் விரும்பினேன்
உங்கள் கருத்தை நான் கேட்க வேண்டும்...

மொஸார்ட்டின் வாழ்க்கையும் கலையும் ஒரே முழுமை. ஒரு உண்மையான கலைஞன், அவர் தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக அல்ல, "கேவலமான நன்மைக்காக", ஆனால் கலைக்காகவே உருவாக்குகிறார். ஒரு உண்மையான கலைஞர் பதிலுக்குப் புகழைக் கோராமல் கலைக்குக் கொடுக்கிறார் - இது மொஸார்ட்டின் பார்வை. அவரது இசை பிரபலமானது, இது ஒரு உணவகத்தில் இருந்து பார்வையற்ற வயலின் கலைஞரின் நடிப்பால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது; அவர் குறிப்புகளைப் பார்க்க முடியாது மற்றும் அதையும் இசையமைப்பாளரின் பிற படைப்புகளையும் காதுகளால் மனப்பாடம் செய்தார். உணவகத்தில், வயலின் கலைஞர் "தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோ" என்ற ஓபராவிலிருந்து செருபினோவின் ஏரியாவையும், "டான் ஜியோவானி" ஓபராவின் ஏரியாவான சாலியரியில் இருந்தும் நிகழ்த்தினார். துல்லியமற்ற செயல்திறன் மொஸார்ட்டை சிரிக்க வைக்கிறது; அவர் வயதானவரை அவமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது வேலைக்கு நன்றி.

மொஸார்ட் ஒரு இருண்ட முன்னறிவிப்பால் கலக்கமடைகிறார்; அவரது கறுப்பின மனிதன் மரணத்தின் உருவம். அவர் தனது கவலையை சாலியேரியுடன் இணைக்கவில்லை, அவரை அவர் தனது நண்பராகவும் சிறந்த இசையமைப்பாளராகவும் கருதுகிறார். இது மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: மொஸார்ட்டுக்கு பொறாமை தெரியாது மற்றும் வில்லத்தனம் செய்ய முடியாது. "சொர்க்கத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் - முழுமை, உயர்ந்த இலட்சியங்களை தனது கலை எடுத்துக்காட்டுகளில் நிரூபிக்கும் ஒரு மேதை - ஒரு குற்றம் செய்ய முடியாது" என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்:

அவர் ஒரு மேதை.
உன்னையும் என்னையும் போல. மற்றும் மேதை மற்றும் வில்லத்தனம் -
இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாதவை. உண்மையல்லவா?

"குறிப்பு: மொஸார்ட் தனக்கு மற்றவர்கள் வழங்கிய மேதை பட்டத்தை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தன்னை ஒரு மேதை என்று அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் சாலியேரியை ஒரு மேதை என்றும் அழைக்கிறார். இது அற்புதமான நல்ல இயல்பு மற்றும் கவனக்குறைவைக் காட்டுகிறது: மொஸார்ட்டுக்கு, "மேதை" என்ற வார்த்தை ஒரு பொருட்டல்ல; அவர் ஒரு மேதை என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் அதை ஒப்புக்கொள்வார்; அவர் ஒரு மேதை அல்ல என்பதை அவருக்கு நிரூபிக்கத் தொடங்குங்கள், அவர் இதை ஒப்புக்கொள்வார், மேலும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் சமமாக நேர்மையாக இருப்பார். மொஸார்ட்டின் நபரில், புஷ்கின் ஒரு வகையான தன்னிச்சையான மேதைகளை முன்வைத்தார், அது முயற்சி இல்லாமல், வெற்றியை எண்ணாமல், அதன் சொந்த மகத்துவத்தை சந்தேகிக்காமல் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எல்லா மேதைகளும் இப்படித்தான் என்று சொல்ல முடியாது; ஆனால் அத்தகைய நபர்கள் சாலிரி போன்ற திறமைகளுக்கு குறிப்பாக தாங்கமுடியாதவர்கள்" என்று V. G. பெலின்ஸ்கி பதினொன்றாவது கட்டுரையில் "புஷ்கின் வேலையில்" எழுதினார்.

சாலியேரியும் கலை உலகைச் சேர்ந்தவர், அவரும் பிரபல இசையமைப்பாளர். ஆனால் தெய்வீக உலக ஒழுங்கு பற்றிய அவரது அணுகுமுறை மொஸார்ட்டின் அணுகுமுறையிலிருந்து வேறுபட்டது:

எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்: பூமியில் உண்மை இல்லை.
ஆனால் உண்மை இல்லை - அதற்கு அப்பாலும். எனக்காக
எனவே இது ஒரு எளிய அளவுகோல் போன்ற தெளிவானது.

சாலியேரியின் இந்த வார்த்தைகளால் சோகம் தொடங்குகிறது. அவர்கள் தெய்வீக உலக ஒழுங்கிற்கு அவரது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், வாழ்க்கையுடனான அவரது மோதல். கலைக்கு சேவை செய்து, சாலியேரி புகழைப் பெறுவதற்கான இலக்கை நிர்ணயித்தார், அவர் கலையை நேசிக்கிறார், வாழ்க்கையை விரும்பவில்லை, அதிலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார், இசையை மட்டுமே படிக்கத் தொடங்கினார்:

/ ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் எழுதிய "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்ற ஓபராவின் துண்டு /

நான் செயலற்ற கேளிக்கைகளை ஆரம்பத்தில் நிராகரித்தேன்;
இசைக்கு அந்நியமான அறிவியல்
என்னை மன்னித்துவிடு; பிடிவாதமான மற்றும் திமிர்பிடித்த
நான் அவர்களைத் துறந்து சரணடைந்தேன்
ஒரு இசை.
கைவினை
கலைக்கு அடித்தளம் அமைத்தேன்...

அவரது இசையில், "இயற்கணிதம்" "இயற்கணிதம்" மூலம் சரிபார்க்கப்பட்டது; சிதைந்த இசை ஒரு சடலத்தைப் போல துண்டிக்கப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது தொழில்நுட்ப நுட்பங்களின் தேர்ச்சியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பை முற்றிலும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக உருவாக்க முடியாது என்பதை சாலியேரி புரிந்து கொள்ளவில்லை; அது எப்போதும் மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட உத்வேகத்தின் பலன். அவர் க்ளக்கைப் பின்தொடர்பவராக ஆனார், கடின உழைப்பின் மூலம் இறுதியாக அங்கீகாரத்தையும் புகழையும் பெற்றார், எனவே அவர் கலைக்கு சேவை செய்வதை தனது சாதனையாகக் கருதுகிறார், மேலும் அறிமுகமில்லாதவர்களை அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார், அவர்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, அவர்களை கைவினைஞர்களாகக் கருதுகிறார்.

மொஸார்ட்டின் சமரசம் செய்ய முடியாத பொறாமை சாலியேரியின் உள்ளத்தில் ஏன் பிறந்தது, அதைப் பற்றி அவரே கூறுகிறார்? மொஸார்ட் கடவுளின் பரிசைப் பெற்றவர் என்பதை சாலியேரி உணர்ந்தார், மேலும் இந்த பரிசு ஒரு சாதாரண நபருக்கு வழங்கப்பட்டது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, "சும்மா உல்லாசமாக இருப்பவர்", அவருக்கு அல்ல, அயராது உழைப்பவர். அவன் தன் நண்பனின் மேதையைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறான். பொறாமை கொண்ட நபரை பாம்புடன் ஒப்பிடும் அவரது வார்த்தைகள் பொறாமையை ஒரு பேய் ஆவேசமாக புரிந்துகொள்வதை பிரதிபலிக்கின்றன என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், ஏனெனில் பாம்பு சாத்தானின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். உலக ஒழுங்கு மற்றும் மொஸார்ட்டுடன் சாலிரியின் சமரசமற்ற மோதல்கள் இப்படித்தான் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சொர்க்கத்தின் அநீதியை தனக்குத் தோன்றுவது போல் சரிசெய்வதற்கான உரிமையை சாலியேரி எடுத்துக்கொள்கிறார்.

/ ஏ.எஸ். புஷ்கினின் சோகமான "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" யிலிருந்து ஒரு பகுதி நாடகமாக்கல். இறுதி அத்தியாயம்/

மொஸார்ட்டின் இசை அழியாதது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், மேலும் அவரது குற்றத்திற்கு ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் மேலும் ஒரு நபரின் தீய சாரத்தையும் இசையமைப்பாளரின் சாதாரணத்தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் தனது "மந்தமான" மகிமையைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் "தூளின் பிள்ளைகளுக்கு" சொந்தமானவர். பல ஆண்டுகளாக அவர் "அன்பின் பரிசாக" இருந்த விஷத்தை எடுத்துச் சென்று "நட்பின் கோப்பையில்" அனுப்புகிறார்.

சாலியேரி, மொஸார்ட்டை விஷம் வைத்து, அவன் விளையாடுவதைக் கேட்டு அழுகிறான். ஆனால் மொஸார்ட் நினைப்பது போல் இசையின் இணக்கம் அல்ல, கொலைகாரனைத் தொடுகிறது: இப்போது ஒரு நண்பன் இருக்க மாட்டான், அவன் ஒரு மேதையாக உணர்வான். குற்றம் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் சாலியரியின் ஆத்மாவில் அமைதி இல்லை:

நீங்கள் தூங்கிவிடுவீர்கள்
வாழ்க, மொஸார்ட்! ஆனால் அவர் சொல்வது சரிதானா?
மேலும் நான் ஒரு மேதை அல்லவா? மேதை மற்றும் வில்லத்தனம்
இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாதவை.

"நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஓய்வு கொடுப்பேன்" - இந்த வார்த்தைகள் பண்டைய ஜெபத்தைத் தொடங்குகின்றன. "அமைதி" என்ற முதல் வார்த்தை லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - requiem. Requiem என்பது பல பகுதி இறுதி சடங்கு இசைப் பணியாகும் கலப்பு பாடகர் குழு, தனிப்பாடல்கள் மற்றும் இசைக்குழு, இறந்தவரின் நினைவாக தேவாலயத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

"மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்பது புஷ்கினின் ஒரே நாடகமாகும், இதில் பெரும்பாலான மேடை நேரத்தை இசை எடுக்கும். அவரது எந்த நாடகத்திலும் புஷ்கின் இசையை வார்த்தைகள் இல்லாமல் சுதந்திரமாக பயன்படுத்தவில்லை. "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" இல் அவர் மூன்று படைப்புகளை செருகினார். இசை, முதல் காட்சியில் ஏற்கனவே செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியை முன்னெடுத்துச் செல்வது போல் தெரிகிறது, இது மொஸார்ட்டின் ஆன்மாவின் ஆழத்தை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.

/ஓபராவின் முதல் காட்சியின் உச்சரிப்பு ஒலிகள்/

புஷ்கினின் சோகத்திற்கு கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அது உருவாக்கப்பட்டது அதே பெயரில் ஓபராரஷ்ய இசையமைப்பாளர் என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" அடிப்படையிலான ஓபரா நிகழ்ச்சியின் சிறந்த ஆண்டுகள் இயக்குனரின் ஓபராவின் அற்புதமான தயாரிப்புகளில் விழுந்தன. தனியார் ஓபராஎஸ்.ஐ. மாமண்டோவ், எம்.ஏ. வ்ரூபலின் இயற்கைக்காட்சியில், நமது சக நாட்டவரான ஃபியோடர் இவனோவிச் சாலியாபின் பங்கேற்புடன், உலகின் மிகப் பெரிய பாரிடோன், அதன் 140 வது ஆண்டு விழா கசானில் சர்வதேச சாலியாபின் திருவிழாவால் கொண்டாடப்படுகிறது. புஷ்கினையும் அவரது ஹீரோக்களையும் தனது உரையாசிரியர்களாக மாற்றியபோது இசையமைப்பாளர் என்ன பேசினார்?

ஓபராவின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று கலையின் அழகை மகிமைப்படுத்துவது, மொஸார்ட் மற்றும் புஷ்கின் கதிரியக்க பெயர்கள். புஷ்கின் சோகத்தின் உயர் நெறிமுறை அர்த்தத்திற்கு இசையமைப்பாளர் நெருக்கமாக இருந்தார்.

ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் தனது திறமை மற்றும் புகழின் உச்சத்தில் இருந்தபோது ஓபராவில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், இது "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" போன்ற தைரியமான திட்டத்தில் வெற்றியை உறுதி செய்தது. புஷ்கினின் உரையை வித்தியாசமாக விளக்குவதற்கு இசையமைப்பாளர் தன்னை அனுமதித்தார். ஓபராவில், சாலியேரியின் வரிகள் உற்சாகமாக இல்லை, ஆனால் அமைதியாகவும் சிந்தனையுடனும் இருக்கும்.

நாவல்களில் அவர் கண்டறிந்த "பிளாஸ்டிக்" குரல் பாணியை ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் புஷ்கினின் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" இல் பயன்படுத்தினார். இந்த பாணி கதாபாத்திரங்கள் தங்களைப் பற்றியும் அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் பிரதிபலிக்க அனுமதித்தது.

ஃபெடோர் இவனோவிச் சாலியாபின் சாலியேரியின் பாத்திரத்தை முதலில் நிகழ்த்தியவர். ஓபராவுக்கு வெற்றியைக் கொண்டுவந்த பாத்திரத்தின் சாலியாபின் நடிப்பு, ரஷ்ய ஓபரா மேடையில் ஃபியோடர் இவனோவிச் வெற்றிகரமான ஏற்றம்.

/ஓபராவின் ஒரு பகுதி ஒலிகள்/

சாலியேரியின் மோனோலாக் என்பது பிரதிபலிப்பின் ஒலிப்பதிவு. சோகம் மற்றும் ஓபரா இரண்டிலும் வியத்தகு ஆர்வம் தங்கியிருக்கும் படம் இது. சாலியேரியின் இசைக் குணாதிசயத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், புஷ்கினின் அற்புதமான இலக்கிய மாயவாதத்தைக் காட்டிலும், அன்டோனியோ சாலியரியின் முன்மாதிரியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நெருக்கமாக வருகிறார்.

இசையமைப்பாளர் ஏற்கனவே 50 வயதாக இருந்தார், 1894 வசந்த காலத்தில், அவர் எழுதினார் ஒரு செயல் ஓபரா, ஆனால் அவரது உள்ளத்தில் வசந்தம் பூத்துக் கொண்டிருந்தது - பண்டிகை, மகிழ்ச்சி.

மொஸார்ட்டின் "வசந்தம்" ஒலிகள்/

ஒரு முதிர்ந்த இசையமைப்பாளரின் திறமை, ஓபராவின் உரையை சரியாகக் கேட்க உதவியது மட்டுமல்லாமல், புஷ்கினின் சோகத்தின் "நித்திய கேள்விகளுக்கு" பதிலைத் தேடுவதை விட சிந்தனைக்கு அதிக உணவைத் தருகிறது.

அசல் ஓபராவின் துண்டுகள்/

மொஸார்ட்டின் இசை, பகுத்தறிவற்ற மற்றும் தெய்வீக தூண்டுதலால், சாலியேரியின் வறண்ட மற்றும் ஆன்மா இல்லாத தர்க்கத்தை கவிழ்க்கிறது. தற்செயலாக கைவிடப்பட்ட மொஸார்ட்டின் கருத்துக்கு முன்னால் கலைக்கு சேவை செய்வதற்கான அவரது சித்தாந்தம் சக்தியற்றதாக மாறிவிடும்: "மேதையும் வில்லத்தனமும் இரண்டு பொருந்தாத விஷயங்கள்."

வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட் ஒரு சிறந்த இசை மேதை. அவரது பணிக்கு அத்தகைய நிபந்தனையற்ற, நிபந்தனையற்ற அன்பு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவரது வாழ்க்கை அத்தகைய நெருக்கமான கவனம் மற்றும் படிப்பின் பொருளாக செயல்பட்டது; குறுகிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமான அவரது வாழ்க்கையில் ஆர்வம் நம் காலத்தில் பலவீனமடையவில்லை.

"வயதான மொஸார்ட் ஒலிகள்" என்பது கவிஞர் விக்டர் போகோவின் கவிதையின் ஒரு வரியாகும், இது "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது.

10வது மாணவர்:

மகிழ்ச்சி!
வயசான மொஸார்ட் போல இருக்கு!
நான் விவரிக்க முடியாதபடி இசையால் ஈர்க்கப்பட்டேன்
உயர் உணர்ச்சிகளின் பொருத்தத்தில் உள்ள இதயம்
எல்லோரும் நல்லிணக்கத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் விரும்புகிறார்கள்.

/ டி மைனரில் பேண்டசியா ஒலிக்கிறது. மொஸார்ட்/

பாடத்தின் முடிவில், மக்களுக்கு தயவையும் நல்லிணக்கத்தையும் கொடுப்பதில் நம் இதயங்கள் ஒருபோதும் சோர்வடையக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன், மேலும் பெரிய மொஸார்ட்டின் வயதான இசை இதற்கு உதவட்டும். மொஸார்ட் சூரியன்! இது ஒரு நித்திய இளம் வசந்தம், மனிதகுலத்திற்கு வசந்த புதுப்பித்தலின் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது.

IV. பாடத்தின் சுருக்கம்

சிக்கலான கேள்விக்கான பதில் (தனியாக). இந்த நித்தியமான, நீடித்த உண்மையை மொஸார்ட் நம்பினார்; அவர் ஒரு மேதை. கொலையைச் செய்த சாலியேரி ஒரு வில்லன். ஏ.எஸ்.யின் சோகத்தின் கருத்தியல் அர்த்தம் இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது. புஷ்கின்.

V. வீட்டுப்பாடம்

கேள்விக்கான பதில்: "கிளாசிக்ஸைப் படிப்பது நமக்கு என்ன வாழ்க்கைப் பாடங்களைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது?" (ஏ.எஸ். புஷ்கினின் சோகமான "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி). ஒரு சிறு கட்டுரையில் பிரதிபலிக்கவும்.

தளத்தின் மேலும் செயல்பாட்டிற்கு, ஹோஸ்டிங் மற்றும் டொமைனுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். நீங்கள் திட்டத்தை விரும்பினால், நிதி ரீதியாக ஆதரிக்கவும்.

பாத்திரங்கள்:

மொஸார்ட் குத்தகைதாரர்
சாலியேரி பாரிடோன்
பார்வையற்ற வயலின் கலைஞர் அமைதியான பாத்திரம்

இரண்டாவது காட்சியில், மேடைக்குப் பின் பாடகர்கள் (நரக லிப்.)

காட்சி I

(அறை.)

சாலியேரி

எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்: பூமியில் உண்மை இல்லை.
ஆனால் உண்மை இல்லை - அதற்கு அப்பாலும். எனக்காக
எனவே இது ஒரு எளிய அளவுகோல் போன்ற தெளிவானது.
நான் கலையின் மீது காதல் கொண்டு பிறந்தேன்;
நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​உயர்ந்தபோது
உறுப்பு ஒலித்தது பழைய தேவாலயம்நம்முடையது,
நான் கேட்டேன் மற்றும் கேட்டேன் - கண்ணீர்
விருப்பமில்லாமல் இனிமையாகப் பாய்ந்தது.
நான் செயலற்ற கேளிக்கைகளை ஆரம்பத்தில் நிராகரித்தேன்;
இசைக்கு அந்நியமான அறிவியல்
என்னை மன்னித்துவிடு; பிடிவாதமான மற்றும் திமிர்பிடித்த
நான் அவர்களைத் துறந்து சரணடைந்தேன்
ஒரு இசை. முதல் படி கடினமானது
மற்றும் முதல் வழி சலிப்பாக இருக்கிறது. சமாளித்தது
நான் ஆரம்பகால துன்பம். கைவினை
நான் அதை கலையின் அடிவாரத்தில் அமைத்தேன்;
நான் ஒரு கைவினைஞர் ஆனேன்: விரல்கள்
கீழ்ப்படிதல், வறண்ட சரளத்தைக் கொடுத்தது
மற்றும் காதுக்கு விசுவாசம். ஒலிகளைக் கொல்லும்
இசையை பிணமாக கிழித்தெறிந்தேன். நம்பப்படுகிறது
நான் இயற்கணிதம் இணக்கம். பிறகு
ஏற்கனவே தைரியம், அறிவியலில் அனுபவம்,
ஒரு படைப்பு கனவின் பேரின்பத்தில் ஈடுபடுங்கள்.
நான் உருவாக்க ஆரம்பித்தேன்; ஆனால் அமைதியாக, ஆனால் ரகசியமாக,
புகழைப் பற்றி இன்னும் சிந்திக்கத் துணியவில்லை.
பெரும்பாலும், ஒரு அமைதியான செல்லில் உட்கார்ந்த பிறகு
இரண்டு, மூன்று நாட்களாக, தூக்கம், உணவு இரண்டையும் மறந்து,
மகிழ்ச்சியையும் உத்வேகத்தின் கண்ணீரையும் சுவைத்து,
நான் என் வேலையை எரித்துவிட்டு குளிர்ச்சியாக பார்த்தேன்,
என் எண்ணங்கள் மற்றும் ஒலிகள் போலவே, அவை என்னாலேயே பிறந்தன.
சுடர்விட்டு, லேசான புகையுடன் அவை மறைந்தன.

வலுவான, பதட்டமான நிலைத்தன்மை
நான் இறுதியாக எல்லையற்ற கலையில் இருக்கிறேன்
உயர் நிலையை எட்டியது. மகிமை
அவள் என்னைப் பார்த்து சிரித்தாள்; நான் மக்கள் இதயங்களில் இருக்கிறேன்
எனது படைப்புகளுடன் இணக்கம் கண்டேன்.
நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்: நான் அமைதியாக அனுபவித்தேன்
உங்கள் வேலை, வெற்றி, பெருமை; மேலும்
நண்பர்களின் படைப்புகள் மற்றும் வெற்றிகள் மூலம்,
அற்புதமான கலையில் என் தோழர்கள்.
இல்லை! எனக்கு பொறாமை தெரிந்ததில்லை

சாலியேரி பெருமைப்பட்டார் என்று யார் சொல்ல முடியும்?
ஒரு நாள் கேவலமான பொறாமைக்காரன்,
ஒரு பாம்பு, மக்கள் மிதித்து, உயிருடன்
மணலும் தூசும் உதவியின்றி கொறிக்கிறதா?
யாரும் இல்லை!... இப்போது - நானே சொல்கிறேன் - நான் இப்போது
பொறாமை கொண்டவர். எனக்கு பொறாமையா உள்ளது; ஆழமான,
நான் வேதனையுடன் பொறாமைப்படுகிறேன். - ஓ சொர்க்கம்!
சரியானது எங்கே, புனிதமான பரிசு போது,
அழியாத மேதை ஒரு வெகுமதி அல்ல போது
எரியும் அன்பு, சுயநலமின்மை,
வேலைகள், வைராக்கியம், பிரார்த்தனைகள் அனுப்பப்பட்டன -
அது ஒரு பைத்தியக்காரனின் தலையை ஒளிரச் செய்கிறது,
சும்மா வேடிக்கை பார்ப்பவர்களா?... ஓ மொஸார்ட், மொஸார்ட்!

(மொஸார்ட் நுழைகிறார்.)

மொஸார்ட்

ஆம்! நீ பார்த்தாய்! ஆனால் நான் விரும்பினேன்
எதிர்பாராத நகைச்சுவையுடன் உங்களை நடத்துவதற்கு.

மொஸார்ட்

இப்போது. நான் உன்னிடம் வந்து கொண்டிருந்தேன்
உனக்குக் காட்ட நான் ஒன்றைக் கொண்டு வந்தேன்;
ஆனால் திடீரென்று மதுக்கடைக்கு முன்னால் சென்றது
வயலின் சத்தம் கேட்டது... இல்லை நண்பரே, சாலியேரி!
நீங்கள் ஒன்றும் வேடிக்கையாக இல்லை
நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை... மதுக்கடையில் பார்வையற்ற வயலின் கலைஞர்
"வோய் சே சப்டே"னு நடிச்சேன். அதிசயம்!
என்னால் தாங்க முடியவில்லை, நான் ஒரு வயலின் கலைஞரை அழைத்து வந்தேன்,
அவருடைய கலைக்கு உங்களை உபசரிக்க.
உள்ளே வா!

(ஒரு பார்வையற்ற முதியவர் வயலினுடன் நுழைகிறார்.)

எங்களுக்காக மொசார்ட்டிலிருந்து ஏதோ!

(முதியவர் டான் ஜியோவானியின் ஏரியாவாக நடிக்கிறார்; மொஸார்ட் சிரிக்கிறார்.)

சாலியேரி

மற்றும் நீங்கள் சிரிக்க முடியுமா?

மொஸார்ட்

ஆ, சாலியேரி!
நீங்கள் உண்மையில் சிரிக்கவில்லையா?

சாலியேரி

இல்லை.
ஓவியர் மதிப்பற்றவர் என்பதை நான் வேடிக்கையாகக் காணவில்லை
ரபேலின் மடோனா எனக்கு அழுக்காகிவிட்டார்,
பஃபூன் கேவலமாக இருக்கும்போது எனக்கு அது வேடிக்கையாகத் தெரியவில்லை
பகடியால் அலிகியேரி அவமதிக்கப்படுகிறார்.
வாருங்கள், முதியவர்.

மொஸார்ட்

காத்திருங்கள், இங்கே நீங்கள் செல்கிறீர்கள்
என் ஆரோக்கியத்திற்காக குடிக்கவும்.

(முதியவர் வெளியேறுகிறார்.)

நீங்கள், சாலியேரி,
இன்று மனநிலையில் இல்லை. நான் உன்னிடம் வருவேன்
மற்றொரு நேரத்தில்.

சாலியேரி

எனக்கு என்ன கொண்டு வந்தாய்?

மொஸார்ட்

இல்லை ஆம்; அற்பமானவை. மறுநாள் இரவு
என் தூக்கமின்மை என்னை வேதனைப்படுத்தியது,
மேலும் இரண்டு மூன்று எண்ணங்கள் என் மனதில் தோன்றின.
இன்று நான் அவற்றை வரைந்தேன். நான் விரும்பினேன்
உங்கள் கருத்தை நான் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் இப்போது
எனக்காக உனக்கு நேரமில்லை.

சாலியேரி

ஆ, மொஸார்ட், மொஸார்ட்!
நான் எப்போது உங்கள் மீது ஆர்வமில்லாமல் இருக்கிறேன்? உட்காரு;
நான் கேட்கிறேன்.

மொஸார்ட்

(பியானோவில்)
கற்பனை செய்து பாருங்கள்... யார்?
சரி, குறைந்தபட்சம் நான் கொஞ்சம் இளையவன்;
காதலில் - அதிகமாக இல்லை, ஆனால் சற்று -
ஒரு அழகுடன், அல்லது ஒரு நண்பருடன் - உன்னுடன் கூட,
நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்... திடீரென்று: ஒரு பெரிய பார்வை,
திடீர் இருள் அல்லது அப்படி ஏதாவது...
சரி, கேள்.

சாலியேரி

இத்துடன் என்னிடம் வந்தாய்
அவர் விடுதியில் நிறுத்த முடியும்
பார்வையற்ற வயலின் கலைஞரைக் கேட்கவா? - இறைவன்!
நீங்கள், மொஸார்ட், உங்களுக்குத் தகுதியற்றவர்.

மொஸார்ட்

எனவே, அது நல்லதா?

சாலியேரி

என்ன ஆழம்!
என்ன தைரியம் என்ன நல்லிணக்கம்!
நீங்கள், மொஸார்ட், ஒரு கடவுள், அது உங்களுக்குத் தெரியாது;
நான் என்று எனக்குத் தெரியும்.

மொஸார்ட்

பா! சரியா? இருக்கலாம்...
ஆனால் என் தெய்வம் பசித்தது.

சாலியேரி

கேளுங்கள்: நாங்கள் ஒன்றாக மதிய உணவு சாப்பிடுவோம்
கோல்டன் லயன் விடுதியில்.

மொஸார்ட்

ஒருவேளை;
எனக்கு மகிழ்ச்சி. ஆனால் நான் வீட்டுக்குப் போய்ச் சொல்கிறேன்
இரவு உணவுக்கு மனைவி
நான் காத்திருக்கவில்லை.

சாலியேரி

உனக்காக காத்திருக்கிறேன்; பார்.
இல்லை! என்னால் எதிர்க்க முடியாது
என் விதிக்கு: நான் அவனுடையவனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன்
அதை நிறுத்துங்கள் - இல்லையெனில் நாம் அனைவரும் இறந்துவிடுவோம்.
நாம் அனைவரும் பூசாரிகள், இசை மந்திரிகள்,
என் மந்தமான புகழுடன் நான் தனியாக இல்லை ...
மொஸார்ட் வாழ்ந்தால் என்ன பயன்?
மற்றும் புதிய உயரங்கள்அது இன்னும் அடையுமா?
கலையை மேலும் மேம்படுத்துமா? இல்லை;
அவர் மறைந்தவுடன் அது விழும்:
அவர் நமக்கு வாரிசாக விடமாட்டார்.
அதனால் என்ன பயன்? சில கேருப் போல,
அவர் எங்களுக்கு பல பரலோக பாடல்களைக் கொண்டு வந்தார்,
அதனால், இறக்கையற்ற ஆசையால் சீற்றம்
தூசிப் பிள்ளைகளான நம்மில் பறந்து போகும்!
எனவே பறந்து செல்லுங்கள்! சீக்கிரம் நல்லது.
இது விஷம், என் இசோராவின் கடைசி பரிசு.
பதினெட்டு ஆண்டுகளாக நான் அதை என்னுடன் சுமந்து வருகிறேன் -
அன்றிலிருந்து அடிக்கடி வாழ்க்கை எனக்கு தோன்றியது
தாங்க முடியாத காயம்

அப்போதும் நான் தயங்கினேன்.

ஏன் இறக்க வேண்டும்? நான் நினைத்தேன்: ஒருவேளை வாழ்க்கை
அவர் எனக்கு எதிர்பாராத பரிசுகளைத் தருவார்;
ஒருவேளை நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்
மற்றும் ஒரு படைப்பு இரவு மற்றும் உத்வேகம்;
ஒருவேளை ஒரு புதிய ஹெய்டன் உருவாக்குவார்
அருமை - நான் அதை அனுபவிப்பேன் ...
வெறுக்கப்பட்ட விருந்தினருடன் நான் எப்படி விருந்து வைத்தேன்,
ஒருவேளை, நான் கற்பனை செய்தேன், மோசமான எதிரி
நான் அதை கண்டுபிடிப்பேன்; ஒருவேளை மிக மோசமான அவமானம்
அது திமிர்பிடித்த உயரத்திலிருந்து என்னைத் தாக்கும் -
பின்னர் நீங்கள் இழக்க மாட்டீர்கள், ஐசோராவின் பரிசு.
நான் சொல்வது சரிதான்! இறுதியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
நான் என் எதிரி மற்றும் புதிய கெய்டன்
அவர் என்னை மகிழ்ச்சியில் நிரப்பினார்!
இப்போது நேரம்! அன்பின் நேசத்துக்குரிய பரிசு,
இன்று நட்பின் கோப்பைக்குள் செல்லுங்கள்.

காட்சி II

(சாலையில் சிறப்பு அறை; பியானோ. மேஜையில் மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி.)

சாலியேரி

இன்று ஏன் மேகமூட்டமாக இருக்கிறாய்?

மொஸார்ட்

சாலியேரி

நீங்கள் உண்மையில் ஏதாவது வருத்தமாக இருக்கிறீர்களா, மொஸார்ட்?
நல்ல இரவு உணவு, நல்ல மது,
மற்றும் நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் முகம் சுளிக்கிறீர்கள்.

மொஸார்ட்

ஒப்புக்கொள்
எனது "ரெக்விம்" என்னை கவலையடையச் செய்கிறது.

சாலியேரி

ஏ?
நீங்கள் "Requiem" எழுதுகிறீர்களா? எவ்வளவு காலமாக?

மொஸார்ட்

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சுமார் மூன்று வாரங்கள். ஆனால் ஒரு விசித்திரமான வழக்கு ...
நான் சொல்லவில்லையா?

சாலியேரி

மொஸார்ட்

எனவே கேளுங்கள்.
மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு, நான் தாமதமாக வந்தேன்
வீடு. வந்ததாகச் சொன்னார்கள்
என் பின்னால் யாரோ இருக்கிறார்கள். ஏன் - எனக்குத் தெரியாது
இரவு முழுவதும் நான் நினைத்தேன்: அது யாராக இருக்கும்?
மேலும் அவருக்கு என்னில் என்ன தேவை? அடுத்த நாளும் அதே
அவர் உள்ளே வந்தார், மீண்டும் என்னைக் காணவில்லை.
மூன்றாவது நாள் நான் தரையில் விளையாடினேன்
என் பையனுடன். அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள்;
நான் வெளியே சென்றேன். கருப்பு உடை அணிந்த ஒரு மனிதன்
பணிவாக வணங்கி, கட்டளையிட்டார்
"ரெக்விம்" எனக்கு மறைந்துவிட்டது. நான் உடனே அமர்ந்தேன்
அவர் எழுதத் தொடங்கினார் - அதிலிருந்து அவர் என்னைப் பின்தொடர்ந்தார்
என் கருப்பன் வரவில்லை;
நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்: நான் வெளியேறுவதற்கு வருந்துகிறேன்
எனது வேலையுடன், குறைந்தபட்சம் நான் முழுமையாக தயாராக இருக்கிறேன்
ஏற்கனவே Requiem. ஆனால் இதற்கிடையில் நான் ...

சாலியேரி

மொஸார்ட்

இதை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்படுகிறேன்...

சாலியேரி

மொஸார்ட்

இரவும் பகலும் எனக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை
என் கருப்பு மனிதன். எல்லா இடங்களிலும் என்னைப் பின்தொடருங்கள்
நிழல் போல துரத்துகிறான். இப்போது
அவர் எங்களுடன் மூன்றாவது நபர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது
உட்கார்ந்திருக்கிறார்.

சாலியேரி

அவ்வளவுதான்! இது என்ன குழந்தை பயம்?
உங்கள் வெற்று எண்ணங்களை அகற்றவும். Beaumarchais
அவர் என்னிடம் கூறினார்: “கேளுங்கள், சகோதரர் சாலியேரி,
கருப்பு எண்ணங்கள் உங்களுக்கு எப்படி வருகின்றன,
ஷாம்பெயின் பாட்டிலைத் திறக்கவும்
அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோவை மீண்டும் படிக்கவும்.

நவம்பர் 1897 இல் என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் வீட்டில் பார்வையாளர்களின் குறுகிய வட்டத்தைக் கேட்பதற்காக ஓபராவை வழங்கினார், மேலும் ஓபரா முதன்முதலில் நவம்பர் 18, 1898 அன்று மாஸ்கோ தனியார் ரஷ்ய ஓபராவில் எஸ்.ஐ. மாமொண்டோவால் பொது மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

மொஸார்ட்டின் பாத்திரத்தை V.P. ஷ்காஃபர் நடித்தார், மற்றும் சாலியேரி பாத்திரத்தை F.I. சாலியாபின் நடித்தார்.

ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" என்ற ஓபராவை ஏ.எஸ்.க்கு அர்ப்பணித்தார். டார்கோமிஷ்ஸ்கி - இந்த இசையமைப்பாளர்தான் புஷ்கினின் "சிறிய சோகங்களை" முதலில் "குரல்" செய்யத் தொடங்கி நிறுவனர் ஆனார். சேம்பர் ஓபரா. பின்னர் சீசர் குய் ("பிளேக் போது விருந்து") மற்றும் செர்ஜி ராச்மானினோவ் ("தி மிசர்லி நைட்") "சிறிய சோகங்களின்" கதைக்களத்திற்கு திரும்பினார்கள்.

வி.பி. ஷ்காஃபர் மற்றும் எஃப்.ஐ. ஓபராவில் சாலியாபின் என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி"

ஓபரா 2 காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஓபரா 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நடைபெறுகிறது. வியன்னாவில். 3 எழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன: மொஸார்ட் (டெனர்), சாலியரி (பாரிடோன்), குருட்டு வயலின் கலைஞர் (இல்லாதவர்) குரல் பகுதி) இயக்குனர்களின் வேண்டுகோளின்படி, இரண்டாவது காட்சியில் மேடைக்குப் பின்னால் பாடகர்களை அறிமுகப்படுத்தலாம்.

லிப்ரெட்டோ ஆஃப் தி ஓபராவின் "சிறிய சோகத்தின்" உரை A.S. புஷ்கின் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி" (சாலியேரியின் மோனோலாக்குகளின் சிறிய சுருக்கங்களுடன்).

காட்சி 1

ஓபரா ஒரு சுருக்கமான ஆர்கெஸ்ட்ரா அறிமுகத்துடன் (சாலியேரியின் தீம்) தொடங்குகிறது. சாலியேரி ஒரு இருண்ட அறையில் அமர்ந்து, கடின உழைப்பின் மூலம் தனது புகழை அடைந்தார் என்ற உண்மையைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்: பூமியில் உண்மை இல்லை.
ஆனால் உண்மை இல்லை - அதற்கு அப்பாலும்.

நான் செயலற்ற கேளிக்கைகளை ஆரம்பத்தில் நிராகரித்தேன்;
இசைக்கு அந்நியமான அறிவியல்
என்னை மன்னித்துவிடு; பிடிவாதமான மற்றும் திமிர்பிடித்த
நான் அவர்களைத் துறந்து சரணடைந்தேன்
வெறும் இசை...

இறுதியாக, கலையை கைவினைப்பொருளாக மாற்றும் செலவில் சாலியேரி ஒரு மாஸ்டர் ஆனார்:

கைவினை
நான் அதை கலையின் அடிவாரத்தில் அமைத்தேன்;
நான் ஒரு கைவினைஞர் ஆனேன்: விரல்கள்
கீழ்ப்படிதல், வறண்ட சரளத்தைக் கொடுத்தது
மற்றும் காதுக்கு விசுவாசம். ஒலிகளைக் கொல்லும்
இசையை பிணமாக கிழித்தெறிந்தேன். நம்பப்படுகிறது
நான் இயற்கணிதம் இணக்கம்.

இருப்பினும், சாலியரி புகழின் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தார். ஆனால் அவர் யாரையும் பொறாமைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இப்போது:

இப்போது - நானே சொல்கிறேன் - நான் இப்போது இருக்கிறேன்
பொறாமை கொண்டவர். எனக்கு பொறாமையா உள்ளது; ஆழமான,
நான் வேதனையுடன் பொறாமைப்படுகிறேன். - ஓ சொர்க்கம்!

ஒரு நபர் பொறாமைப்பட என்ன நடக்கும்?

சரியானது எங்கே, புனிதமான பரிசு போது,
அழியாத மேதை ஒரு வெகுமதி அல்ல போது
எரியும் அன்பு, சுயநலமின்மை,
வேலைகள், வைராக்கியம், பிரார்த்தனைகள் அனுப்பப்பட்டன -
அது ஒரு பைத்தியக்காரனின் தலையை ஒளிரச் செய்கிறது,
சும்மா வேடிக்கை பார்ப்பவர்களா?.. ஓ மொஸார்ட், மொஸார்ட்!

மொஸார்ட் அறைக்குள் நுழைகிறார். சாலியேரிக்கு செல்லும் வழியில், ஒரு உணவகத்தில் பார்வையற்ற வயலின் கலைஞர் ஒருவர் தனது இசையை இசைப்பதைக் கேட்டார்: தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோவில் இருந்து செருபினோவின் ஏரியா. இந்த சூழ்நிலை மொஸார்ட்டை பெரிதும் மகிழ்வித்தது, மேலும் அவர் வயலின் கலைஞரை சாலியரிக்கு அழைத்து வந்தார். மொஸார்ட் தனக்குப் பின் வந்த வயலின் கலைஞரிடம் “நமக்காக மொஸார்ட்டிலிருந்து ஏதாவது!” என்று கேட்கிறார், மேலும் வயலின் கலைஞர் மொஸார்ட்டின் ஓபரா “டான் ஜியோவானி” இலிருந்து ஜெர்லினாவின் ஏரியாவின் தொடக்கத்தை “சரி, என்னை அடிக்க, மாசெட்டோ” என்று கேட்கிறார். மொஸார்ட் அதை வேடிக்கையாகக் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார், ஆனால் சாலியேரி கோபமடைந்தார், அவர் கட்டுப்பாடற்ற பொறாமையால் வெல்லப்படுகிறார் (சாதாரண மக்கள், கலையில் அனுபவமற்றவர்கள், மொஸார்ட்டின் இசையை அறிவார்கள், ஆனால் அவருடையது, சாலியரியின் இசையல்ல), மேலும் அவர் கோபமான மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார்:

ஓவியர் மதிப்பற்றவர் என்பதை நான் வேடிக்கையாகக் காணவில்லை
ரபேலின் மடோனா எனக்கு அழுக்காகிவிட்டார்,
பஃபூன் கேவலமாக இருக்கும்போது எனக்கு அது வேடிக்கையாகத் தெரியவில்லை
பகடியால் அலிகியேரி அவமதிக்கப்படுகிறார்.
வாருங்கள், முதியவர்.

சாலியேரி நல்ல மனநிலையில் இல்லை என்பதை மொஸார்ட் பார்க்கிறார், மேலும் அவரை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார், ஆனால் மொஸார்ட் தன்னிடம் என்ன வந்தார் என்பதை சாலியேரி அறிய விரும்புகிறார்.

இல்லை ஆம்; அற்பமானவை. மறுநாள் இரவு
என் தூக்கமின்மை என்னை வேதனைப்படுத்தியது,
மேலும் இரண்டு மூன்று எண்ணங்கள் என் மனதில் தோன்றின.
இன்று நான் அவற்றை வரைந்தேன். நான் விரும்பினேன்
உங்கள் கருத்தை நான் கேட்க வேண்டும்...

கடுமையான பார்வை,
திடீர் இருள் அல்லது அப்படி ஏதாவது...
சரி, கேள். (விளையாடுகிறது)

மொஸார்ட் நிகழ்த்திய கற்பனையானது ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் அவர்களால் இயற்றப்பட்டது. அது இருந்தது கடினமான பணி: ஒப்படை, பொறுப்பை ஒப்படை பண்புகள்மொஸார்ட்டின் இசை. ஆனால் இசையமைப்பாளர் வெற்றி பெற்றார். சாலியேரி தான் கேட்ட இசையால் அதிர்ச்சியடைந்து, மொஸார்ட் தன்னிடம் வருவதை எப்படி நிறுத்தி, சில மதுக்கடை வயலின் கலைஞரிடம் ஆர்வம் காட்ட முடியும் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்:

இத்துடன் என்னிடம் வந்தாய்
அவர் விடுதியில் நிறுத்த முடியும்
பார்வையற்ற வயலின் கலைஞரைக் கேளுங்கள்! - இறைவன்!
நீங்கள், மொஸார்ட், உங்களுக்குத் தகுதியற்றவர்.

"ஆனால் என் கடவுள் பசியாக இருக்கிறார்," என்று மொஸார்ட் கேலி செய்கிறார், மேலும் அவர்கள் கோல்டன் லயன் விடுதியில் ஒன்றாக மதிய உணவு சாப்பிட முடிவு செய்தனர்.

இரவு உணவிற்கு வரமாட்டேன் என்று வீட்டை எச்சரிக்க மொஸார்ட் கிளம்புகிறார். மற்றும் சாலியேரி மனச்சோர்வடைந்த எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறார். உலகம் மொஸார்ட்டை ஒழிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் இசையின் அனைத்து குருமார்களும் அழிந்துவிடுவார்கள் என்று அவர் நம்புகிறார். அவர் பின்வரும் தர்க்கரீதியான வரிசையில் தனது முடிவை உருவாக்குகிறார்:

மொஸார்ட் வாழ்ந்தால் என்ன பயன்?
அது இன்னும் புதிய உயரங்களை எட்டுமா?
அவர் கலையை உயர்த்துவாரா? இல்லை;
அவர் மறைந்தவுடன் அது மீண்டும் விழும்:
அவர் நமக்கு வாரிசாக விடமாட்டார்.
அதனால் என்ன பயன்?

பதினெட்டு வருடங்களாக விஷத்தை தன்னுடன் சுமந்து வந்த அவர், இப்போது அது கைக்கு வரும் தருணம் வந்துவிட்டது. மொஸார்ட்டுக்கு விஷம் கொடுக்க சாலியரி இறுதி முடிவை எடுக்கிறார்.

காட்சி 2

ஒரு உணவகத்தில் பியானோ கொண்ட ஒரு சிறப்பு (தனி) அறை. முதல் காட்சியில் மொஸார்ட் வாசித்த கற்பனையின் முதல் பாகத்தின் இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆர்கெஸ்ட்ரா அறிமுகமானது. இது மொஸார்ட்டின் பிரகாசமான படத்தை வரைகிறது.

மொஸார்ட்டும் சாலியேரியும் இரவு உணவு மேசையில் ஒன்றாக அமர்ந்துள்ளனர். மொஸார்ட் கவனம் செலுத்துகிறார், அவரது வழக்கமான சிரிப்பு மற்றும் லேசான விளையாட்டுத்தனம் இல்லை. அவர் இசையமைக்கும் "Requiem" பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார். இந்த சூழ்நிலையால் சாலியேரி ஆச்சரியப்படுகிறார்; மொஸார்ட் ஒரு இறுதி சடங்கு எழுதுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது. எனவே மொஸார்ட் கூறுகையில், சில மர்மமான அந்நியர் தன்னிடம் இரண்டு முறை வந்தார், அவரது மூன்றாவது வருகையின் போது மட்டுமே அவரைக் கண்டுபிடித்தார். கருப்பு உடை அணிந்து, அந்த நபர் அவருக்கு "ரெக்விம்" என்று உத்தரவிட்டு மறைந்தார். மொஸார்ட் உடனடியாக இசை எழுத அமர்ந்தார், ஆனால் இந்த மனிதன் மீண்டும் தோன்றவில்லை. "ரெக்விம்" கிட்டத்தட்ட தயாராக உள்ளது, மொஸார்ட் அதனுடன் பிரிந்ததற்கு வருந்துவார், ஆனால் இந்த "கருப்பு மனிதன்" அவரை வேட்டையாடுகிறார்:

இரவும் பகலும் எனக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை
என் கருப்பு மனிதன். எல்லா இடங்களிலும் என்னைப் பின்தொடருங்கள்
நிழல் போல துரத்துகிறான். இப்போது
அவர் எங்களுடன் மூன்றாவதாக இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது
உட்கார்ந்திருக்கிறார்.

சாலியரி, போலியான மகிழ்ச்சியுடன், மொஸார்ட்டை நிராகரித்து, "இருண்ட எண்ணங்கள் உங்களுக்கு வரும்போது" ஷாம்பெயின் பாட்டிலை அவிழ்க்க அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோவைப் படிக்குமாறு பியூமார்சைஸ் ஒருமுறை அவருக்கு அறிவுறுத்தியது போல் பரிந்துரைக்கிறார். சாலியேரி பியூமர்சாய்ஸின் நண்பர் என்பதையும், அவருக்காக “தாராரா,” “ஒரு புகழ்பெற்ற விஷயம்” இயற்றினார் என்பதையும் மொஸார்ட் அறிவார். திடீரென்று அவர் சாலிரியிடம் கேட்கிறார், பியூமர்சாய்ஸ் ஒருவருக்கு விஷம் கொடுத்தது உண்மையா? சோகத்தின் கடைசி, மிக முக்கியமான கருத்துக்கள் இங்கே:

ஓ, அது உண்மையா, சாலியேரி,
Beaumarchais ஒருவருக்கு விஷம் கொடுத்ததா?

சாலியேரி.

நான் அப்படி நினைக்கவில்லை: அவர் மிகவும் வேடிக்கையானவர்
இது போன்ற ஒரு கைவினைக்கு.

மொஸார்ட்.

அவர் ஒரு மேதை
உன்னையும் என்னையும் போல. மற்றும் மேதை மற்றும் வில்லத்தனம் -
இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாதவை. உண்மையல்லவா?

சாலியேரி.

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

(மொசார்ட்டின் கண்ணாடியில் விஷத்தை வீசுகிறது)

சரி, குடி.

மொஸார்ட் குடித்துவிட்டு, பின்னர் பியானோவுக்குச் சென்று சாலியேரியை தனது “ரிக்விம்” கேட்க அழைக்கிறார். சாலியேரி அதிர்ச்சியடைந்து அழுகிறாள். ஆனால் ஒரு சிறிய அரியோசோவில் அவர் தனது ஆன்மாவை ஊற்றுகிறார்: அவர் நிம்மதியாக உணர்கிறார்:

நான் ஒரு கனமான கடமையைச் செய்ததைப் போல,
குணப்படுத்தும் கத்தி என்னை வெட்டுவது போன்றது
தவிக்கும் உறுப்பினர்!

மொஸார்ட், உடல்நிலை சரியில்லாமல் வெளியேறுகிறார். தனியாக விட்டுவிட்டு, மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்தாது என்ற மொஸார்ட்டின் வார்த்தைகளை சாலியேரி நினைவு கூர்ந்தார். ஆனால் அவர், சாலியேரி, ஒரு மேதை அல்ல என்று மாறிவிடும்? சாலியேரி தனது கருத்தில் பொருத்தமான ஒரு உதாரணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்:

உண்மை இல்லை:
மற்றும் போனரோட்டி? அல்லது இது ஒரு விசித்திரக் கதையா?
ஊமை, புத்தியில்லாத கூட்டம் - மற்றும் இல்லை
வத்திக்கானை உருவாக்கியவர் கொலைகாரனா?

ஆனால் இது ஒன்று ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்விசாலியரிடம் பதில் இல்லை. அவர் தனது சந்தேகங்களுடன் தனியாக இருக்கிறார், மேலும் ஓபரா ஒரு சோகமான நோக்கத்துடன் முடிகிறது.

சதி பற்றி

ஓபராவின் சதி, புஷ்கினின் சோகம் போன்றது, வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டை "பொறாமை கொண்ட" அன்டோனியோ சாலியேரி விஷம் செய்த புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு எச்சரிக்கை செய்யப்பட வேண்டும் என்றாலும்: மொஸார்ட்டின் மரணத்தில் சாலியேரியின் குற்றத்தின் புராணத்தை உறுதிப்படுத்தும் நம்பகமான உண்மைகள் எதுவும் இல்லை. புஷ்கினின் ஊகங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன, இது அவரது சமகாலத்தவர்களில் சிலரால் கூட ஆதரிக்கப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, கேடனின். இருப்பினும், மொஸார்ட்டின் மரணத்தின் இந்த பதிப்பு மிகவும் பரவலாக மாறியது.

படைப்பின் மோதல் (புஷ்கினின் சோகம் மற்றும் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா இரண்டும்) "இரண்டு எதிரெதிர் வகை கலைஞர்களின் மோதலில் கவனம் செலுத்துகிறது: ஒரு தன்னிச்சையான மற்றும் அசல் மேதை மற்றும் ஒரு இருண்ட பகுத்தறிவுவாதி மற்றும் பிடிவாதவாதி. மொஸார்ட் ஒரு பிரகாசமான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது; அவர் ஒரு தூய, உன்னதமான கலைஞர், அவர் எந்த கணக்கீடுகளும் தெரியாது. சாலியேரி ஒரு வெறியர், அவரது கட்டுக்கடங்காத பெருமை மற்றும் பொறாமையின் காரணமாக குற்றம் செய்யக்கூடியவர். ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் இசையின் மூலம் இந்த உளவியல் எதிர்ப்பை அற்புதமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

குறிப்பு:கட்டுரை M. Vrubel இன் விளக்கப்படங்களை A.S இன் "சிறிய சோகத்திற்கு" பயன்படுத்துகிறது. புஷ்கின் "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி". மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (1884).

மொஸார்ட் மற்றும் சாலிரி

நாடகக் காட்சிகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் (1830)

இசை N.A. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், ஒப். 48 (1897)

நினைவாக ஏ.எஸ். டார்கோமிஷ்ஸ்கி

பாத்திரங்கள்

மொஸார்ட். . . . . . . குத்தகைதாரர்

சாலிரி. . . . . . . பாரிடோன்

பார்வையற்ற வயலின் கலைஞர் [பாடாதவர்]

இரண்டாவது காட்சியில், மேடைக்குப் பின் கோரஸ் (ad lib.)

அறை. ஒரு திரை.

எல்லோரும் சொல்கிறார்கள்: பூமியில் உண்மை இல்லை.

ஆனால் உண்மை இல்லை - அதற்கு அப்பாலும். எனக்காக

எனவே இது ஒரு எளிய அளவுகோல் போன்ற தெளிவானது.

நான் கலையின் மீது காதல் கொண்டு பிறந்தேன்;

நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​உயர்ந்தபோது

நமது பண்டைய தேவாலயத்தில் உறுப்பு ஒலித்தது,

நான் கேட்டேன் மற்றும் கேட்டேன் - கண்ணீர்

விருப்பமில்லாமல் இனிமையாகப் பாய்ந்தது.

நான் செயலற்ற கேளிக்கைகளை ஆரம்பத்தில் நிராகரித்தேன்;

இசைக்கு அந்நியமான அறிவியல்

என்னை மன்னித்துவிடு; பிடிவாதமான மற்றும் திமிர்பிடித்த

நான் அவர்களைத் துறந்து சரணடைந்தேன்

ஒரு இசை. முதல் படி கடினமானது

மற்றும் முதல் வழி சலிப்பாக இருக்கிறது. சமாளித்தது

நான் ஆரம்பகால துன்பம். கைவினை

நான் அதை கலையின் அடிவாரத்தில் அமைத்தேன்;

நான் ஒரு கைவினைஞர் ஆனேன்: விரல்கள்

கீழ்ப்படிதல், வறண்ட சரளத்தைக் கொடுத்தது

மற்றும் காதுக்கு விசுவாசம். ஒலிகளைக் கொல்லும்

இசையை பிணமாக கிழித்தெறிந்தேன். நம்பப்படுகிறது

நான் இயற்கணிதம் இணக்கம். பிறகு

ஏற்கனவே தைரியம், அறிவியலில் அனுபவம்,

ஒரு படைப்பு கனவின் பேரின்பத்தில் ஈடுபடுங்கள்.

நான் உருவாக்க ஆரம்பித்தேன்; ஆனால் அமைதியாக, ஆனால் ரகசியமாக,

புகழைப் பற்றி இன்னும் சிந்திக்கத் துணியவில்லை.

பெரும்பாலும், ஒரு அமைதியான செல்லில் உட்கார்ந்த பிறகு

இரண்டு, மூன்று நாட்களாக, தூக்கம், உணவு இரண்டையும் மறந்து,

மகிழ்ச்சியையும் உத்வேகத்தின் கண்ணீரையும் சுவைத்து,

நான் என் வேலையை எரித்துவிட்டு குளிர்ச்சியாக பார்த்தேன்,

என் எண்ணங்கள் மற்றும் ஒலிகள் போலவே, அவை என்னாலேயே பிறந்தன.

சுடர்விட்டு, லேசான புகையுடன் அவை மறைந்தன.

நான் என்ன சொல்கிறேன்? போது பெரிய தடுமாற்றம்

அவர் தோன்றி நமக்கு புதிய ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தினார் |

(ஆழமான, வசீகரிக்கும் ரகசியங்கள்), |

அவர் மிகவும் நேசித்ததை, அவர் மிகவும் உருக்கமாக நம்பியதை, |

மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவரைப் பின்தொடரவில்லையா |

ராஜினாமா செய்தவர், தவறு செய்தவர் போல |

மேலும் அவர் வேறு திசையில் சந்தித்த ஒருவரால் அனுப்பப்பட்டாரா? /

வலுவான, பதட்டமான நிலைத்தன்மை

நான் இறுதியாக எல்லையற்ற கலையில் இருக்கிறேன்

உயர் நிலையை எட்டியது. மகிமை

அவள் என்னைப் பார்த்து சிரித்தாள்; நான் மக்கள் இதயங்களில் இருக்கிறேன்

எனது படைப்புகளுடன் இணக்கம் கண்டேன்.

நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்: நான் அமைதியாக அனுபவித்தேன்

உங்கள் வேலை, வெற்றி, பெருமை; மேலும்

நண்பர்களின் படைப்புகள் மற்றும் வெற்றிகள் மூலம்,

அற்புதமான கலையில் என் தோழர்கள்.

இல்லை! எனக்கு பொறாமை தெரிந்ததில்லை

ஓ, ஒருபோதும்! - பிச்சினி

காட்டு பாரிசியர்களின் காதுகளை எப்படி கவருவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், |

ஆரம்ப ஒலிகளை இபிஜீனியா. /

SLIERI பெருமை என்று யாரால் சொல்ல முடியும்?

ஒரு நாள் கேவலமான பொறாமைக்காரன்,

ஒரு பாம்பு, மக்கள் மிதித்து, உயிருடன்

மணலும் தூசும் உதவியில்லாமல் கொறிக்கிறதா?

யாரும் இல்லை!... இப்போது - நானே சொல்கிறேன் - நான் இப்போது

பொறாமை கொண்டவர். எனக்கு பொறாமையா உள்ளது; ஆழமான,

நான் வேதனையுடன் பொறாமைப்படுகிறேன். - ஓ சொர்க்கம்!

சரியானது எங்கே, புனிதமான பரிசு போது,

அழியாத மேதை ஒரு வெகுமதி அல்ல போது

எரியும் அன்பு, சுயநலமின்மை,

வேலைகள், வைராக்கியம், பிரார்த்தனைகள் அனுப்பப்பட்டன -

அது ஒரு பைத்தியக்காரனின் தலையை ஒளிரச் செய்கிறது,

சும்மா வேடிக்கை பார்ப்பவர்களா?... ஓ மொஸார்ட், மொஸார்ட்!

[மொஸார்ட் நுழைகிறார்.]

ஆம்! நீ பார்த்தாய்! ஆனால் நான் விரும்பினேன்

எதிர்பாராத நகைச்சுவையுடன் உங்களை நடத்துவதற்கு.

நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்களா! - எவ்வளவு காலமாக?

இப்போது. நான் உன்னிடம் வந்து கொண்டிருந்தேன்

நான் உங்களுக்கு ஏதாவது காட்ட வேண்டும்;

ஆனால் திடீரென்று மதுக்கடைக்கு முன்னால் சென்றது

வயலின் சத்தம் கேட்டது... இல்லை நண்பரே, சாலிரி!

நீங்கள் ஒன்றும் வேடிக்கையாக இல்லை

நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை... மதுக்கடையில் பார்வையற்ற வயலின் கலைஞர்

"வோய் சே சப்டே"னு நடிச்சேன். அதிசயம்!

என்னால் தாங்க முடியவில்லை, நான் ஒரு வயலின் கலைஞரை அழைத்து வந்தேன்,

அவருடைய கலைக்கு உங்களை உபசரிக்க.

[ஒரு பார்வையற்ற முதியவர் வயலினுடன் நுழைகிறார்.]

எங்களுக்காக மொசார்ட்டிலிருந்து ஏதோ!

[முதியவர் டான் ஜுவானின் ஏரியாவாக நடிக்கிறார்; மொஸார்ட் சிரிக்கிறார்.]

மற்றும் நீங்கள் சிரிக்க முடியுமா?

ஆ, சாலிரி!

நீங்கள் உண்மையில் சிரிக்கவில்லையா?

ஓவியர் மதிப்பற்றவர் என்பதை நான் வேடிக்கையாகக் காணவில்லை

ரபேலின் மடோனா எனக்கு அழுக்காகிவிட்டார்,

பஃபூன் கேவலமாக இருக்கும்போது எனக்கு அது வேடிக்கையாகத் தெரியவில்லை

பகடியால் அலிகியேரி அவமதிக்கப்படுகிறார்.

வாருங்கள், முதியவர்.

காத்திருங்கள், இங்கே நீங்கள் செல்கிறீர்கள்

என் ஆரோக்கியத்திற்காக குடிக்கவும்.

[முதியவர் வெளியேறுகிறார்.)

நீங்கள், சாலிரி,

இன்று மனநிலையில் இல்லை. நான் உன்னிடம் வருவேன்

மற்றொரு நேரத்தில்.

எனக்கு என்ன கொண்டு வந்தாய்?

இல்லை ஆம்; அற்பமானவை. மறுநாள் இரவு

என் தூக்கமின்மை என்னை வேதனைப்படுத்தியது,

மேலும் இரண்டு மூன்று எண்ணங்கள் என் மனதில் தோன்றின.

இன்று நான் அவற்றை வரைந்தேன். நான் விரும்பினேன்

உங்கள் கருத்தை நான் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் இப்போது

எனக்காக உனக்கு நேரமில்லை.

ஆ, மொஸார்ட், மொஸார்ட்!

நான் எப்போது உங்கள் மீது ஆர்வமில்லாமல் இருக்கிறேன்? உட்காரு;

நான் கேட்கிறேன்.

மொஸார்ட் [பியானோவில்]

கற்பனை செய்து பாருங்கள்... யார்?

சரி, குறைந்தபட்சம் நான் கொஞ்சம் இளையவன்;

காதலில் - அதிகமாக இல்லை, ஆனால் சற்று -

ஒரு அழகுடன், அல்லது ஒரு நண்பருடன் - உன்னுடன் கூட,

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்... திடீரென்று: ஒரு பெரிய பார்வை,

திடீர் இருள் அல்லது ஏதோ...

சரி, கேள்.

இத்துடன் என்னிடம் வந்தாய்

அவர் விடுதியில் நிறுத்த முடியும்

பார்வையற்ற வயலின் கலைஞரைக் கேட்கவா? - இறைவன்!

நீங்கள், மொஸார்ட், உங்களுக்குத் தகுதியற்றவர்.

எனவே, அது நல்லதா?

என்ன ஆழம்!

என்ன தைரியம் என்ன நல்லிணக்கம்!

நீங்கள், மொஸார்ட், ஒரு கடவுள், அது உங்களுக்குத் தெரியாது;

நான் என்று எனக்குத் தெரியும்.

பா! சரியா? இருக்கலாம்...

ஆனால் என் தெய்வம் பசித்தது.

கேளுங்கள்: நாங்கள் ஒன்றாக மதிய உணவு சாப்பிடுவோம்

கோல்டன் லயன் விடுதியில்.

எனக்கு மகிழ்ச்சி. ஆனால் நான் வீட்டுக்குப் போய்ச் சொல்கிறேன்

இரவு உணவுக்கு மனைவி

நான் காத்திருக்கவில்லை.

உனக்காக காத்திருக்கிறேன்; பார்.

இல்லை! என்னால் எதிர்க்க முடியாது

என் விதி: நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன்

நிறுத்து - இல்லையெனில் நாம் அனைவரும் இறந்துவிடுவோம்

நாம் அனைவரும் பூசாரிகள், இசை மந்திரிகள்,

என் மந்தமான புகழுடன் நான் தனியாக இல்லை ...

மொஸார்ட் வாழ்ந்தால் என்ன பயன்?

அது இன்னும் புதிய உயரங்களை எட்டுமா?

கலையை மேலும் மேம்படுத்துமா? இல்லை;

அவர் மறைந்தவுடன் அது விழும்:

அவர் நமக்கு வாரிசாக விடமாட்டார்.

அதனால் என்ன பயன்? சில கேருப் போல,

அவர் எங்களுக்கு பல பரலோக பாடல்களைக் கொண்டு வந்தார்,

அதனால், இறக்கையற்ற ஆசையால் சீற்றம்

தூசிப் பிள்ளைகளான நம்மில் பறந்து போகும்!

எனவே பறந்து செல்லுங்கள்! சீக்கிரம் நல்லது.

இது விஷம், என் இசோராவின் கடைசி பரிசு.

பதினெட்டு ஆண்டுகளாக நான் அதை என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன் -

அன்றிலிருந்து அடிக்கடி வாழ்க்கை எனக்கு தோன்றியது

தாங்க முடியாத காயம்

நான் அடிக்கடி அமர்ந்திருந்தேன்

அதே உணவில் கவனக்குறைவான எதிரியுடன், |

மற்றும் ஒருபோதும் சலனத்தின் கிசுகிசுக்கு |

நான் மிகவும் புண்பட்டதாக உணர்ந்தாலும், |

நான் வாழ்க்கையை சிறிதளவாவது நேசிக்கிறேன். /

அப்போதும் நான் தயங்கினேன்.

மரண தாகம் என்னை எப்படி வேதனைப்படுத்தியது, -

ஏன் இறக்க வேண்டும்? நான் நினைத்தேன்: ஒருவேளை வாழ்க்கை

அவர் எனக்கு எதிர்பாராத பரிசுகளைத் தருவார்;

ஒருவேளை நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்

மற்றும் ஒரு படைப்பு இரவு மற்றும் உத்வேகம்;

ஒருவேளை ஒரு புதிய ஹெய்டன் உருவாக்குவார்

அருமை - நான் அதை அனுபவிப்பேன் ...

வெறுக்கப்பட்ட விருந்தினருடன் நான் எப்படி விருந்து வைத்தேன்,

ஒருவேளை, நான் கற்பனை செய்தேன், மோசமான எதிரி

நான் அதை கண்டுபிடிப்பேன்; ஒருவேளை மிக மோசமான அவமானம்

அது திமிர்பிடித்த உயரத்திலிருந்து என்னைத் தாக்கும் -

பின்னர் நீங்கள் இழக்க மாட்டீர்கள், ஐசோராவின் பரிசு.

நான் சொல்வது சரிதான்! இறுதியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

நான் என் எதிரி மற்றும் புதிய கெய்டன்

அவர் என்னை மகிழ்ச்சியில் நிரப்பினார்!

இப்போது நேரம்! அன்பின் நேசத்துக்குரிய பரிசு,

இன்று நட்பின் கோப்பைக்குள் செல்லுங்கள்.

ஒரு உணவகத்தில் ஒரு சிறப்பு அறை; பியானோ.

மேஜையில் மொஸார்ட் மற்றும் சாலிரி.

இன்று ஏன் மேகமூட்டமாக இருக்கிறாய்?

நீங்கள் உண்மையில் ஏதாவது வருத்தமாக இருக்கிறீர்களா, மொஸார்ட்?

நல்ல இரவு உணவு, நல்ல மது,

மற்றும் நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் முகம் சுளிக்கிறீர்கள்.

ஒப்புக்கொள்

எனது "ரெக்விம்" என்னை கவலையடையச் செய்கிறது.

நீங்கள் "Requiem" எழுதுகிறீர்களா? எவ்வளவு காலமாக?

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சுமார் மூன்று வாரங்கள். ஆனால் ஒரு விசித்திரமான வழக்கு ...

நான் சொல்லவில்லையா?

எனவே கேளுங்கள்.

மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு, நான் தாமதமாக வந்தேன்

வீடு. வந்ததாகச் சொன்னார்கள்

என் பின்னால் யாரோ இருக்கிறார்கள். ஏன் - எனக்குத் தெரியாது

இரவு முழுவதும் நான் நினைத்தேன்: அது யாராக இருக்கும்?

மேலும் அவருக்கு என்னில் என்ன தேவை? அடுத்த நாளும் அதே

அவர் உள்ளே வந்தார், மீண்டும் என்னைக் காணவில்லை.

மூன்றாவது நாள் நான் தரையில் விளையாடினேன்

என் பையனுடன். அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள்;

நான் வெளியே சென்றேன். கருப்பு உடை அணிந்த ஒரு மனிதன்

பணிவாக வணங்கி, கட்டளையிட்டார்

"ரெக்விம்" எனக்கு மறைந்துவிட்டது. நான் உடனே அமர்ந்தேன்

மேலும் அவர் சிறுநீர் கழிக்க ஆரம்பித்தார் - அப்போதிருந்து அவர் என்னைப் பின்தொடர்ந்தார்

என் கருப்பன் வரவில்லை;

நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்: நான் வெளியேறுவதற்கு வருந்துகிறேன்

எனது வேலையுடன், குறைந்தபட்சம் நான் முழுமையாக தயாராக இருக்கிறேன்

நாங்கள் ஏற்கனவே வரிசைப்படுத்துகிறோம். ஆனால் இதற்கிடையில் நான் ...

இதை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்படுகிறேன்...

இரவும் பகலும் எனக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை

என் கருப்பு மனிதன். எல்லா இடங்களிலும் என்னைப் பின்தொடருங்கள்

நிழல் போல துரத்துகிறான். இப்போது

அவர் எங்களுடன் மூன்றாவது நபர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது

அவ்வளவுதான்! இது என்ன குழந்தை பயம்?

உங்கள் வெற்று எண்ணங்களை அகற்றவும். Beaumarchais

அவர் என்னிடம் கூறினார்: “கேளுங்கள், சகோதரர் சாலிரி,

கருப்பு எண்ணங்கள் உங்களுக்கு எப்படி வருகின்றன,

ஷாம்பெயின் பாட்டிலைத் திறக்கவும்

அல்லது தி மேரேஜ் ஆஃப் ஃபிகாரோவை மீண்டும் படிக்கவும்."

ஆம்! Beaumarchais உங்கள் நண்பர்;

நீங்கள் அவருக்காக "டார்டாரஸ்" இயற்றினீர்கள்,

பெருமைக்குரிய விஷயம். உள்நோக்கம் ஒன்று இருக்கிறது...

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது அதை மீண்டும் சொல்கிறேன்.

லா லா லா... ஆ, இது உண்மையா, சாலிரி,

Beaumarchais ஒருவருக்கு விஷம் கொடுத்ததா?

நான் அப்படி நினைக்கவில்லை: அவர் மிகவும் வேடிக்கையானவர்

இது போன்ற ஒரு கைவினைக்கு.

அவர் ஒரு மேதை

உன்னையும் என்னையும் போல. மற்றும் மேதை மற்றும் வில்லத்தனம் -

இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாதவை. உண்மையல்லவா?

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

[மொசார்ட்டின் கண்ணாடியில் விஷத்தை வீசுகிறார்.]

சரி, குடி.

ஆரோக்கியம், நண்பரே, நேர்மையான தொழிற்சங்கத்திற்கு,

மொஸார்ட் மற்றும் சாலியரியை இணைக்கிறது,

நல்லிணக்கத்தின் இரண்டு மகன்கள்.

பொறு, பொறு!... நீ குடித்தாயா... நான் இல்லாமல்?

மொஸார்ட் [அவரது நாப்கினை மேசையில் வீசுகிறார்]

போதும், நான் நிரம்பிவிட்டேன்.

[பியானோவிற்கு செல்கிறது]

கேளுங்கள், சாலிரி,

எனது "கோரிக்கை".

CORO விளம்பர வரம்பு. (காட்சிகளுக்கு பின்னால்)

Requiem aeternam dona eis, Domine!

நீ அழுகிறாயா?

இந்த கண்ணீர்

நான் முதன்முறையாக ஊற்றுகிறேன்: அது வேதனையாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது,

நான் ஒரு கனமான கடமையைச் செய்ததைப் போல,

குணப்படுத்தும் கத்தி என்னை வெட்டுவது போன்றது

தவிக்கும் உறுப்பினர்! நண்பர் மொஸார்ட், இந்த கண்ணீர்...

அவர்களை கவனிக்க வேண்டாம். தொடருங்கள், சீக்கிரம்

ஒலிகளால் என் உள்ளத்தை நிரப்பு...

எல்லோரும் மிகவும் வலுவாக உணர்ந்தால்

நல்லிணக்கம்! ஆனால் இல்லை: பின்னர் என்னால் முடியவில்லை

மற்றும் உலகம் இருக்க வேண்டும்; யாரும் செய்ய மாட்டார்கள்

குறைந்த வாழ்க்கை தேவைகளை கவனித்துக்கொள்;

எல்லோரும் இலவச கலையில் ஈடுபடுவார்கள்.

நாங்கள் சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், மகிழ்ச்சியான சும்மா இருப்பவர்கள்,

இழிவான நன்மைகளைப் புறக்கணித்தல்,

ஒரு அழகான பாதிரியார்.

உண்மையல்லவா? ஆனால் எனக்கு இப்போது உடல்நிலை சரியில்லை

எனக்கு ஏதோ கஷ்டம்; நான் தூங்க போகிறேன்.

பிரியாவிடை!

பிரியாவிடை.

நீங்கள் தூங்கிவிடுவீர்கள்

வாழ்க, மொஸார்ட்! ஆனால் அவர் சொல்வது சரிதானா?

மேலும் நான் ஒரு மேதை அல்லவா? மேதை மற்றும் வில்லத்தனம்

இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாதவை. உண்மை இல்லை:

மற்றும் போனரோட்டி? அல்லது இது ஒரு விசித்திரக் கதையா?

ஊமை, புத்தியில்லாத கூட்டம் - மற்றும் இல்லை

வத்திக்கானை உருவாக்கியவர் கொலைகாரனா?