Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

உளவியல் பாதுகாப்பு நுட்பங்கள் - மற்றொரு நபர் அல்லது மக்கள் குழுவால் உங்களுக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும் மற்றும் நடுநிலையாக்கும் திறன். இந்த நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, எல்லா எதிர்மறை தகவல்களையும் கடந்து செல்ல நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது ஒரு பாடத்தின் மூலம் மற்றொரு பாடத்திலிருந்து அவரை அச்சுறுத்தும் சேதத்தை நீக்குவதற்கு அல்லது குறைப்பதற்கு உளவியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

மிகவும் பழமையான பாதுகாப்பு முறை, வெளிப்படையாக, விமானம் என அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து உறைதல் மற்றும் மறைத்தல் (மறைந்து செல்வது), பின்னர் மட்டுமே - ஆக்கிரமிப்பாளர் மீதான எதிர் தாக்குதல் அல்லது அவரது நடத்தையை பாதிக்கும் விருப்பம். குறைந்தபட்சம், அவை கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான விலங்குகளிலும் காணப்படுகின்றன (பிந்தையது, எடுத்துக்காட்டாக, சமர்ப்பிப்புக்கான சிறப்பு சமிக்ஞைகளில் அல்லது பல்வேறு வகையான தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது).

மனித உறவுகளின் வரலாற்றில் இதே முறைகளை நாம் காண்கிறோம்: போர்வீரர்களின் போரில், படைகள் மற்றும் மாநிலங்களின் இராணுவ நடவடிக்கைகளில். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பாதுகாப்புகளின் முழுமையான ஒப்புமைகளை இங்கே காணலாம்: 1) விமானம் மற்றும் அதன் பல்வேறு பலவீனமான வடிவங்கள் - பின்வாங்குதல், ஏய்ப்பு, தாமதங்கள்; 2) மறைதல் ஒரு அனலாக் என உருமறைப்பு - எதிரி கண்ணுக்கு தெரியாத ஆசை; 3) இயற்கையான பயன்பாடு மற்றும் சுவர்கள், பள்ளங்கள் (நிலப்பரப்பின் அம்சங்களிலிருந்து நேரடியாக கடன் வாங்கும் யோசனைகள்: ஒரு அடர்த்தியான மர பலகை, ஒரு நதி அல்லது பள்ளத்தாக்கை உங்கள் நகரத்தின் சுவர்களுக்கு "நகர்த்தல்" வடிவில் செயற்கை தடைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை உருவாக்குதல் , முதலியன), மற்றும் ஒரு இலகுரக மாற்றமாக - போர்ட்டபிள் தடைகளின் பயன்பாடு : கேடயங்கள், சங்கிலி அஞ்சல், கவசம், முதலியன; 4) ஆக்கிரமிப்பாளரின் தாக்குதல் - செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு, இதன் சாராம்சம் "பாதுகாப்புக்கான சிறந்த வழி தாக்குதல்" என்ற நம்பிக்கையில் சரி செய்யப்பட்டது; 5) ஒரு உண்மையான அல்லது சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளரின் நடத்தை மற்றும்/அல்லது நோக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் - கஜோலிங், தந்திரங்கள் மற்றும் பிற தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துதல்.

விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் இரண்டிலும் செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு மற்றொரு பொருளிலிருந்து (மனித அல்லது விலங்கு) வரும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்பதன் மூலம் செயலற்ற பாதுகாப்பின் ஆதிக்கம் விளக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் செயலற்ற பாதுகாப்பு கூறுகள் தொடர்பாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பொருள் அல்லாத பிற காரணிகள்.

எனவே, எங்களிடம் பாதுகாப்புக்கான ஐந்து ஆரம்ப வடிவங்கள் உள்ளன: விமானம், மறைத்தல் (மறைக்கச் செல்வது), உறைதல் (உருமறைப்பு), தாக்குதல் (அழிவு, வெளியேற்றம்) மற்றும் கட்டுப்பாடு (கட்டுப்பாடு). அதே நேரத்தில், பாதுகாப்பு செயல்பாட்டின் செயலில் மற்றும் செயலற்ற வடிவங்களின் ஜோடிவரிசை தொடர்பு சாத்தியம், ஒன்றாக பாதுகாப்பு செயல்முறையின் சுயாதீன மாறிகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, அடையப்பட்ட முடிவுகளின்படி விமான-தாக்குதல் ஜோடியை இணைக்க முடியும் - பாதுகாப்பான எல்லைகளுக்கு இடைநிலை தூரத்தின் அதிகரிப்பு. வித்தியாசம் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகளில் உள்ளது. பறப்பதில் தன்னைத்தானே அகற்றுவதும், தாக்குதலில் (வெளியேற்ற அல்லது அழிக்கும் ஆசை என்று பொருள்படும்) - ஆக்கிரமிப்பாளரை அகற்றுவது. தங்குமிடம்-கட்டுப்பாட்டு ஜோடி செல்வாக்கின் அளவுருக்களின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது: தங்குமிடம் என்பது ஆக்கிரமிப்பாளர் செல்வாக்கு செலுத்துவதை கடினமாக்கும் தடைகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் கட்டுப்பாடு, மாறாக, எதிர் செல்வாக்கிற்கான தடைகளை நீக்குகிறது - ஆக்கிரமிப்பாளர் மீது.

ஒரு ஜோடி இல்லாமல், உறைபனி உள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்த செயலுடன் தொடர்புடைய மாறியை நாங்கள் தீர்மானித்தால், அதாவது, ஆக்கிரமிப்பாளரிடம் தன்னைப் பற்றிய தகவல்களின் ஓட்டத்தை நிறுத்தினால், ஜோடியின் இரண்டாவது உறுப்பினரை மீட்டெடுப்பது கடினம் அல்ல - புறக்கணித்தல், இது பற்றிய தகவல்களின் ஓட்டத்தை நிறுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றும் அச்சுறுத்தல். இந்த தந்திரோபாயத்தின் வெளிப்படையான அபத்தம் உறவினர். தகவல் ஆபத்தானது (உதாரணமாக, குற்றச்சாட்டுகள், வதந்திகள், கடினமான தீர்க்கதரிசனங்கள்) அல்லது சில காரணங்களுக்காக மற்ற வகையான பாதுகாப்பு பயன்படுத்தப்படாவிட்டால் மற்றும் தூண்டுதலுக்கு தழுவல் ஏற்படும் போது அதன் பயன்பாடு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தடை என்பது உள் அமைப்பு தொடர்புகளின் மிக முக்கியமான சட்டங்களில் ஒன்றாகும் - மரபணு தகவல் பரிமாற்றத்திலிருந்து மத சடங்குகளுக்கு).

இவ்வாறு, நாங்கள் ஆறு முன்மாதிரி செயல்களைப் பெற்றோம், அவற்றை நிரப்பு ஜோடிகளாக இணைத்தோம்: ஓடிவிடு - வெளியேற்று, மறை - உடைமை, மறை - புறக்கணி. ஒவ்வொரு ஜோடியும் பாதுகாப்பு செயல்முறைக்கு அதன் சொந்த அளவுருவை அமைக்கிறது: ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து விலகுதல், செல்வாக்கின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துதல், தகவல் சேனலை கட்டுப்படுத்துதல். இந்த செயல்களுக்கு அடிப்படை பாதுகாப்பு அமைப்புகளின் நிலை வழங்கப்படுகிறது.

1. திரும்பப் பெறுதல் - தூரத்தை அதிகரிப்பது, தொடர்புக்கு இடையூறு விளைவித்தல், ஆக்கிரமிப்பாளரின் செல்வாக்கின் எல்லைக்கு அப்பால் தன்னை நகர்த்துதல். இந்த வகையான பாதுகாப்பின் வெளிப்பாடுகள்: உரையாடலின் தலைப்பை பாதுகாப்பானதாக மாற்றுவது, உறவுகளை மோசமாக்குவதில் தயக்கம் (கூர்மையான மூலைகளைத் தவிர்ப்பது), விரும்பத்தகாத அனுபவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும் ஒருவரை சந்திப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம்; அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பது, நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்கின் கீழ் உரையாடலில் குறுக்கீடு செய்தல், முதலியன. இந்தப் போக்கின் இறுதி வெளிப்பாடாக முழுமையான தனிமைப்படுத்தல், அந்நியப்படுத்துதல், மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள மறுத்தல்.

2. வெளியேற்றம் - தூரத்தை அதிகரிப்பது, ஆக்கிரமிப்பாளர்களை அகற்றுவது. வெளிப்பாட்டின் மாறுபாடுகள்: வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டது, வேலையில் இருந்து நீக்கப்பட்டது, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சாக்குப்போக்கின் கீழ் எங்காவது அனுப்பப்பட்டது, கண்டனம், ஏளனம், அவமானம், காஸ்டிக் கருத்துகள். இந்த போக்கின் இறுதி வெளிப்பாடு கொலை - ஆக்கிரமிப்பு என்பது தற்காப்பு தோற்றம் கொண்டது மற்றும் அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. ஆளுமையின் பன்முகத்தன்மையை நாம் ஏற்கனவே ஒரு மாதிரியாக ஏற்றுக்கொண்டதால், வெளியேற்றும் மூலோபாயத்திற்கு கண்டனம் மற்றும் கேலியின் பண்புகளை விளக்குவது எளிது - இது பகுதி கொலை, மற்றொரு பகுதியை அழித்தல்: குணநலன்கள், பழக்கவழக்கங்கள், செயல்கள். , நோக்கங்கள், விருப்பங்கள் போன்றவை.

3. தடுப்பது - பாதுகாப்பின் பொருளை அடையும் தாக்கத்தின் கட்டுப்பாடு, அதன் பாதையில் தடைகளை வைப்பது. மாறுபாடுகள்: சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் தடைகள் ("என்ன சொல்லப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்"), ரோல்-பிளேமிங் வரைபடங்கள் ("நான் வேலையில் இருக்கிறேன்"), "முகமூடி", "ஆளுமை" (ஜங்) போன்றவை. முக்கிய "அடியை" எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ("இது நான் அல்ல - இது என் பாத்திரம்"). இறுதி வெளிப்பாடு: தன்னைத்தானே வேலி கட்டுதல், ஆழமான பாதுகாப்பின் மூலம் முழுமையான சுய-தனிமை.

4. மேலாண்மை - ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து வெளிப்படும் செல்வாக்கின் கட்டுப்பாடு, அவரது குணாதிசயங்களில் செல்வாக்கு: அழுகை (பரிதாபத்திற்கான ஆசை) மற்றும் அதன் பலவீனமான வகைகள் - புகார்கள், வலிப்பு உணர்வுகள், பெருமூச்சுகள்; லஞ்சம் அல்லது சமாதானப்படுத்த ஆசை; நண்பர்களை உருவாக்க அல்லது அதே சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக மாற முயற்சிகள் ("அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை வெல்ல மாட்டார்கள்"); செயல்பாட்டை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது சீர்குலைத்தல், முற்றிலும் செயலிழக்கச் செய்தல்; விரும்பிய நடத்தை, முதலியன தூண்டும். இது, தோற்றத்தில் பாதுகாக்கும் கையாளுதலும் அடங்கும். இறுதி வெளிப்பாடு மற்றொருவருக்கு அடிபணிதல், அவரைச் சுற்றித் தள்ளுவது.

5. மறைதல் - பாதுகாப்பு பொருள் பற்றிய தகவல் கட்டுப்பாடு, அதன் சிதைவு அல்லது வழங்கல் குறைப்பு. வெளிப்பாடுகள்: மாறுவேடம், ஏமாற்றுதல், உணர்வுகளை மறைத்தல், தன்னை வெளிப்படுத்தாதபடி செயல்பட மறுத்தல் (சிக்கலை ஏற்படுத்தக்கூடாது). தீவிர வடிவம் உணர்வின்மை, கவலை மன அழுத்தம்.

6. புறக்கணித்தல் - ஆக்கிரமிப்பாளர் பற்றிய தகவல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல், அச்சுறுத்தலின் இருப்பு அல்லது தன்மை, அவரது பங்கில் உள்ள வரம்பு அல்லது சிதைந்த கருத்து. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டீரியோடைப்பிங் ("அவர் ஒரு போக்கிரி"), அச்சுறுத்தலின் அளவைக் குறைத்து, நேர்மறையான நோக்கத்துடன் விளக்குதல் ("அவள் எனக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்"). இறுதி வெளிப்பாடானது முக்கியமான சிதைவு, உணர்வின் போதுமான தன்மை இழப்பு, மாயை.

எல்லா வகையான அச்சுக்கலைகளிலும் அடிக்கடி நடப்பது போல, யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பல இடைநிலை அல்லது ஒருங்கிணைந்த வழக்குகளைக் காணலாம் என்று மாறிவிடும். பாதுகாப்பு தொடர்பாக, இந்த சூழ்நிலை ஒரு பாதகமாக இல்லை. அடிப்படை அமைப்புகளை அறிந்தால், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட போக்குகளிலிருந்து கலவைகளை வேறுபடுத்தி, அவற்றின் உள் கட்டமைப்பை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம். எடுத்துக்காட்டாக, "இடதுபுறம், கதவைத் தட்டுதல்" போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட நுட்பம், செயல்படுத்தப்பட்ட முக்கிய அணுகுமுறைக்கு கூடுதலாக - தன்னை விட்டு வெளியேறுதல் - கூடுதலாக கோபத்துடன் விமானத்தை மறைக்கும் அம்சங்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளரைப் பாதிக்கும் முயற்சி - அதன் மூலம் மிரட்டுதல் "வலிமை". "நான் உங்களுடன் பேச விரும்பவில்லை" நுட்பமானது, அதிர்ச்சிகரமான தொடர்பைத் தவிர்ப்பது, எதிராளியை வெளியேற்றுவது (நிராகரித்தல்) மற்றும் அவரை மேலும் சமாளிக்கும் விருப்பத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது.

அடிப்படை தற்காப்பு மனப்பான்மை பல்வேறு வகையான தனிப்பட்ட தற்காப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, பாதுகாப்பு செயல்பாட்டின் முக்கிய மாறிகள் தொடர்பான வழிகாட்டுதல் போக்குகளின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: தொலைவு, செல்வாக்கு மற்றும் தகவல் ஓட்டத்தின் கட்டுப்பாடு. நடத்தை வெளிப்பாடுகளில் மாறுபாட்டின் ஆதாரங்கள் உள்ளன, முதலாவதாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு போக்கின் தீவிரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், இரண்டாவதாக, மனோபாவங்களின் கலவையில், அவற்றின் கூட்டு வெளிப்பாடு மற்றும் மூன்றாவதாக, பிளாஸ்டிக் மாற்றங்களில் சூழ்நிலையின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. செயல்பாட்டின் நிபந்தனைகள். இந்த தாக்கங்களின் விளைவாக, அதே போல் மற்ற அருகிலுள்ளவை, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை செயல் ஆகும், சில சமயங்களில் மிகவும் அற்பமானவை அல்ல, இது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட முதன்மை கூறுகளிலிருந்து உருவாகிறது.

கையாளுதலைத் தொடங்குபவர் (எந்தவொரு மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைப் போலவும்) நிச்சயமாக கணிசமான நன்மைகளைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் தயாரிப்பதற்கான வாய்ப்பு மற்றும் அவருக்கு முதல் நகர்வு இருப்பதால் மட்டுமே. இருப்பினும், சரியான நேரத்தில் அச்சுறுத்தலை அடையாளம் காணும் திறன் கொண்ட கையாளுதலின் சாத்தியமான “பாதிக்கப்பட்டவருக்கு”, இந்த நன்மைகள் - ஆச்சரியம், அதிக வேகம், பதவிகளின் திட்டமிட்ட சாதகமான விநியோகம் - நடுநிலையாக்குவது மிகவும் எளிதானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு துல்லியமான திட்டமிடப்பட்ட மற்றும் நீண்டகால விளைவைக் கொண்ட ஒரு மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் செயல், ஒரு கலை வேலை - மக்களை பாதிக்கும் கலை. இந்த செயல்திறன் பல்வேறு கூறுகளின் சிறந்த சமநிலையைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் வினோதமான சேர்க்கைகளில். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய செயற்கை (அத்துடன் திறமையான) கட்டமைப்பை அழிப்பது கடினம் அல்ல, அதே நேரத்தில் மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைக் கண்டுபிடித்து வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவது அதற்கு எதிராக பாதுகாப்பதை விட மிகவும் கடினம். எனவே, மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நுட்பமாகும். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கலையை விட தொழில்நுட்பம் (அத்துடன் கைவினை) தேர்ச்சி பெறுவது எளிது. எனவே, மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்வது, தாக்கும் பக்கத்தை விட, அதற்கு எதிராக பாதுகாப்பவர்களுக்கு அதிக நன்மைகளை அளிக்கிறது.

ஒவ்வொரு செல்வாக்கிற்கும் அதிலிருந்து பாதுகாப்பு தேவையில்லை. பெறுநருக்கு பயனளிக்கும் மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. நீங்கள் கையாளுதலில் இருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மகத்தான பல்வேறு வகையான செல்வாக்குகள் இருந்தபோதிலும், பாதுகாப்புத் திட்டம் ஒரு உலகளாவிய மாதிரியான எதிர் செல்வாக்கின் படி கட்டப்பட்டுள்ளது. அதை அறிவது எந்தவொரு செல்வாக்கும் செயலுக்கு எதிராக நம்பகமான பாதுகாப்பை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. கீழே உள்ள உலகளாவிய பாய்வு விளக்கப்படத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் பாதுகாப்பைச் செயல்படுத்தலாம்:

1. உங்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தராதீர்கள்
2. நீங்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறீர்கள் என்பதை உணருங்கள்
2.1 செயலற்ற பாதுகாப்பு
2.2 செயலில் பாதுகாப்பு
2.3.எதிர் கையாளுதல்

கையாளுபவரின் தொழில்நுட்ப தந்திரங்களை செயலற்ற பாதுகாப்பின் சிறப்பு நுட்பங்களுடன் எதிர்கொள்வது நல்லது, குறிப்பாக கையாளுதலை விரட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. உளவியல் தாக்கம். கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு அதிக நம்பகமான தடைகள் மற்றும் தடைகளை உருவாக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. இந்த சிறப்பு செயலற்ற பாதுகாப்பு நுட்பங்களில் பின்வருவன அடங்கும்.

அவரது சூழ்நிலையில் அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கையாளுதலைப் பெறுபவர் மறைத்தல். இத்தகைய மறைத்தல், கையாளுதல் பெறுபவரின் உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை "கண்டுபிடிக்க" அனுமதிக்காது மற்றும் அவர்கள் மீது உளவியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. பெறுநரின் உணர்ச்சிகரமான "மாறுவேடம்" முழு வணிக தொடர்பு மற்றும் அவர் அனுபவிக்கும் சூழ்நிலை உணர்வுகளின் கடுமையான கட்டுப்பாடு ஆகியவை கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு ஒரு வகையான தடையாக செயல்படும்.

கையாளுபவரிடமிருந்து கையாளுதலைப் பெறுபவரை விலக்குதல். கொடுக்கப்பட்ட வணிக சூழ்நிலையில் கையாளுபவருடனான தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு மண்டலத்தில் அதிகபட்ச சாத்தியமான அதிகரிப்பு, கையாளுதலின் பெறுநரை கையாளுபவரின் உளவியல் இடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மனநல வளாகங்கள், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வலிமையான அழுத்தம்.

வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விருப்பங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது ஒரு கையாளுதலுடன் சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் தடைகளை உருவாக்குதல். கையாளுதலைப் பெறுபவர், கையாளுபவர் அனுப்பிய தகவலின் அர்த்தத்தையும், அவர் பயன்படுத்தும் சொற்களையும் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள "சிரமங்களை" குறிக்கிறது (உதாரணமாக: "நீங்கள் முன்மொழிந்த சிக்கலுக்கான தீர்வுக்கு கூடுதல் விரிவாக்கம் மற்றும் புரிதல் தேவை"; "விளக்கம் நீங்கள் பயன்படுத்தும் சொற்கள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை மற்றும் தவறானவை").

கையாளுபவருடன் உளவியல் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது. கையாளுபவருடன் "சிறிய உரையாடலை" தவிர்ப்பது. உளவியல் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதற்காக, கையாளுபவரின் "வாய்மொழி உளவுத்துறை", கையாளுதலின் பெறுநரால் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. அவர் முன்மொழிந்த விதிமுறைகளில் நம்பிக்கையான உறவுகளை உருவாக்க கையாளுபவரின் அழைப்பு, கையாளுதலின் முகவரியால் "கவனிக்கப்படவில்லை" மற்றும் அடிப்படையில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது.

மெட்டாகம்யூனிகேஷன்களின் அடையாளம் - மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள், நோக்கங்கள், அனுமானங்கள், விருப்பத்தேர்வுகள், கையாளுபவர் மூலம் அனுப்பப்படும் தகவல்தொடர்பு ஓட்டத்தில் விளக்கங்கள். ஒரு முழுத் தொடர் திறந்த, தெளிவுபடுத்தும் மற்றும் விளக்கமளிக்கும் கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம் கையாளுபவரின் வாய்மொழிச் செய்திகளின் "வெளிப்படைத்தன்மையை" முகவரியாளர் நிறுவ முடியும் (உதாரணமாக: "பிரச்சினைக்கு இந்த தீர்வை வழங்குவதன் மூலம் நீங்கள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறீர்கள்?", "எந்த நிபந்தனைகளின் கீழ் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் நீங்கள் அத்தகைய செயல்திறனை அடைய விரும்புகிறீர்களா?").

கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கான கையாளுபவரின் பதில்களை முகவரியாளர் கவனமாகக் கண்காணித்து, இந்த பதில்களில் முன்பதிவுகள் மற்றும் நாக்கு சறுக்கல்களின் சாத்தியமான நிகழ்வுகளைப் பதிவுசெய்தல் சிலவற்றை நிறுவ அவருக்கு உதவும். மறைக்கப்பட்ட பொருள்கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்ட வணிகச் சிக்கலுக்கான தீர்வு.

நிலை மற்றும் பங்கு பாதுகாப்பின் பயன்பாடு. கையாளுதலைப் பெறுபவர், தர்க்கரீதியான வாதங்கள் மற்றும் வாதங்களின் உதவியுடன், அவரது நிலை, அவரது உத்தியோகபூர்வ அதிகாரங்கள் மற்றும் அவரது தொழில்முறை பாத்திரத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிப்பிடுகிறார், இது வணிகத்திற்கான தீர்வை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள "அனுமதிக்காது". கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்ட சிக்கல்.

கையாளுபவரின் செயல்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டுத் தடுப்பு. கையாளுபவரின் தொழில்நுட்ப தந்திரங்களில் வேண்டுமென்றே மனச்சோர்வு மற்றும் கவனக்குறைவு, மன பதில்கள் மற்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகளில் வேண்டுமென்றே மந்தநிலை ஆகியவை கையாளுபவரின் செயல்களைத் தடுப்பதற்கு பங்களிக்கிறது.

நடத்தை எதிர்வினைகள் மற்றும் செயல்களில் கணிக்கக்கூடிய தன்மையிலிருந்து "எஸ்கேப்". ஒரே மாதிரியான எதிர்வினைகள் மற்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகளிலிருந்து பதில்களைப் பெற எதிர்பார்க்கும் கையாளுபவரின் சிறப்பாக கட்டமைக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கையாளுதலைப் பெறுபவர் அத்தகைய எதிர்வினைகள் மற்றும் செயல்கள் அவரில் எழுந்தால் அவற்றை செயல்பாட்டு ரீதியாக தாமதப்படுத்துகிறார். இந்த தாமதமானது முகவரியாளரின் பதிலில் தற்காலிக தாமதம் மற்றும் அவர் வேண்டுமென்றே உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் எச்சரிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்ட வணிகச் சிக்கலுக்கான தீர்வுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கையாளுதலைப் பெறுபவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் தோன்றும், அவர் தயக்கத்தைக் காட்டலாம் மற்றும் அத்தகைய தீர்வைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து சந்தேகம் தெரிவிக்கலாம். இந்த வழக்கில், கையாளுதலின் பெறுநரின் மன எதிர்வினை மற்றும் நடத்தை பதில்களின் கணிக்க முடியாத தன்மை ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. "கணக்கிட முடியாத" விதத்தில் முகவரியாளர் நடந்து கொண்டால், கையாளுபவருக்கு மாற்றியமைக்க எதுவும் இருக்காது.

வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான மிக முக்கியமான பணிகளில் கையாளுபவரின் கவனத்தை செலுத்துதல். கையாளுபவர் இந்த பணிகளிலிருந்து கையாளுதலைப் பெறுபவரின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பவும், முடிவெடுப்பதற்கு மிகவும் முக்கியமான சூழ்நிலைகளை அவரிடமிருந்து மறைக்கும் இரண்டாம் நிலை இலக்குகளுக்கு மாற்றவும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார். வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விவாதத்தில் உள்ள சிக்கல்களின் முக்கியத்துவத்தை முகவரியாளரால் கண்காணிப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கையாளுதல் உளவியல் செல்வாக்கிற்கு எதிரான நம்பகமான செயல்பாட்டு முறையாகும்.

கையாளுபவருடனான வணிகத் தொடர்பின் கையாளுதலின் முகவரியாளரால் தற்காலிக குறுக்கீடு. வணிகத் தொடர்பு, ஆக்கிரமிப்பு அல்லது கையாளுபவரிடமிருந்து கடுமையான உளவியல் அழுத்தம் ஆகியவற்றின் பதட்டமான உணர்ச்சிப் பின்னணியின் தோற்றத்தால் அத்தகைய குறுக்கீடு தேவைப்படலாம். அதே நேரத்தில், "வெளிப்படையான காரணங்கள்" வணிகத் தொடர்பின் குறுக்கீட்டிற்கு வாய்மொழியாகக் குரல் கொடுக்கும் சாக்குப்போக்காக செயல்படலாம் (உயர் அந்தஸ்துள்ள மேலாளரிடமிருந்து "அவசர உத்தரவை" செயல்படுத்த, அல்லது, மாறாக, நிறைவேற்றுபவருக்கு கொடுக்க. ஒரு "அவசர உத்தரவு", "அவசர அழைப்பு" செய்ய).

கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு எதிரான செயலற்ற பாதுகாப்பின் சிறப்பு நுட்பங்கள் மாறுபட்ட அளவிலான செயல்திறனைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வணிக தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்ப செயல்முறையில் அவற்றின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் வணிக சூழ்நிலையின் கொடுக்கப்பட்ட அளவுருக்கள் மற்றும் கையாளுபவர் பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்பத்தின் வகையால் கட்டளையிடப்படுகிறது.

செயலில் பாதுகாப்புக்கான மனோதத்துவ நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல்
செயலற்ற பாதுகாப்பு நுட்பங்களுடன், கையாளுதலின் முகவரியாளர் வணிக தகவல்தொடர்புகளில் செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தலாம். இந்த நுட்பங்களின் முக்கிய குறிக்கோள், கையாளுபவரின் செயல்பாட்டை அவர் தனது கையாளுதல் நோக்கங்களை முற்றிலுமாக கைவிடும் வகையில் சீர்குலைப்பதாகும்.

செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு நுட்பங்களுக்கிடையேயான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு, கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு அவற்றின் மொத்த எதிர்ப்பு மட்டுமல்ல, கையாளுபவர் மீது அவற்றின் எதிர்-செல்வாக்கையும் கொண்டுள்ளது. வணிக தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் செயலில் உள்ள கையாளுதல் எதிர்ப்பு பாதுகாப்பு நுட்பங்கள்:

1. கவனம் உளவியல் தாக்குதல்கையாளுபவர் மீது, கையாளுதல் பெறுநரால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கையாளும் சமிக்ஞைகள் மற்றும் கையாளுபவரின் நடத்தை நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக முகவரியாளரின் கூர்மையான விமர்சனக் கருத்துகள், மதிப்பீடுகள், கண்டனம், ஏளனம் ஆகியவை பிந்தையவரின் ஆன்மாவை சீர்குலைத்து, அவரது தகவல் மற்றும் மின்சாரத்தின் ஆற்றல் வளங்களில் கணிசமான பகுதியை தனது சொந்த பாதுகாப்பிற்காக செலவிட அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகள். இது, கையாளுதல் ஊடுருவலின் பலவீனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது;

2. வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் தனது சொந்த நலன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, கையாளுபவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகளின் முகவரியால் மாற்றம். இந்த மாற்றம் ஆரம்ப கட்டத்தில்கையாளுபவரால் கடத்தப்படும் தகவல்களின் தகவல்தொடர்பு ஓட்டத்தில் அவருக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க துணை உரையாடல்களின் கையாளுதலின் முகவரியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்வை உள்ளடக்கியது. பின்னர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்வின் அடிப்படையில், கையாளுதலின் பெறுநர் தனது சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஆதரவு சொற்பொழிவுகளை மாற்றுகிறார். கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்ட வணிகச் சிக்கலுக்கான தீர்வை "ஏற்றுக்கொள்வதன்" முக்கியத்துவத்தை வாய்மொழியாக வலியுறுத்துவதன் மூலம், முகவரியாளர் அதே நேரத்தில் அதைத் தீர்ப்பதற்கான தனது சொந்த சூழ்நிலையை வழங்குகிறார், இது கையாளுபவரின் நலன்களை மட்டுமல்ல, அவருடைய சொந்த நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஆர்வங்கள்;

3. பெறுநரின் கூட்டாளரால் எதிர் கையாளுதலின் மனோதத்துவ நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல் - எதிர் கையாளுதல் பாதுகாப்பு. இந்த செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு நுட்பத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது கையாளுபவருடன் சமமான வலிமையான போராட்டத்தின் நிலையை அடைகிறது. அடிப்படையில், எதிர் கையாளுதல், மிகவும் சக்திவாய்ந்த தற்காப்பு முறையாகும், இது ஒரு பதில் கையாளுதலாகும், இது தாக்கும் பொருளின் ஆரம்ப கையாளுதல் செல்வாக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. மறைக்கப்பட்ட உளவியல் செல்வாக்கு இல்லாமல் எந்தவொரு கையாளுதலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது என்பதால், எதிர் கையாளுதலின் மனோதத்துவ நுட்பங்கள் அதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன. கையாளுதல் ஊடுருவலை அங்கீகரித்த பின்னர், கையாளுதலின் பெறுநர், அதன் "பலவீனமான புள்ளிகள்" மற்றும் "வலி புள்ளிகளை" அடையாளம் கண்டு, கையாளுபவரின் மன கட்டமைப்பில் உளவியல் செல்வாக்கின் இலக்குகளை தனது சொந்த மறைக்கப்பட்ட தேடலை மேற்கொள்கிறார். அவர்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதன் மூலம், முகவரியாளர் கையாளுதல் கட்டுப்பாட்டின் முன்முயற்சியைக் கைப்பற்றலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வணிக உரையாடல் சிக்கல்களை முன்னணியில் கொண்டு வருவது, இரண்டாம் தலைப்புகளுக்குப் பதிலாக, கையாளுபவர் முயற்சிக்கும் விவாதம். அவர் மீது திணிக்க. எனவே, முகவரியாளரின் அடுத்த முக்கிய பணி, வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தனது சொந்த அளவுகோல்களை கையாளுபவர் மீது "திணிப்பது" மற்றும் இந்த தேர்வை மதிப்பிடுவதற்கான அவரது சொந்த மாதிரியை அவற்றைத் தொடங்கி ஊக்குவிப்பு ஆதரவை வழங்குவதாகும்.

இங்கே நாம் எதிர் கையாளுதலின் சில கருவி அம்சங்களையும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

முதலாவதாக, கையாளுபவர் தனது நோக்கங்களை முற்றிலுமாக கைவிடும் வரை, பெறுநரின் கூட்டாளியின் எதிர் கையாளுதல் நுட்பங்கள் மேற்கொள்ளப்படும்.

இரண்டாவதாக, எதிர் கையாளுதலை மேற்கொள்ளும் போது, ​​முகவரியாளர் தனது தனிப்பட்ட கட்டமைப்பில் ஒரே நேரத்தில் கையாளுதல் ஊடுருவலைத் தடுக்கும் தனித்துவமான கையாளுதல் எதிர்ப்பு "கவசங்களை" உருவாக்க வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, முகவரியால் மேற்கொள்ளப்படும் எதிர் கையாளுதலின் குறிக்கோள்கள், கையாளுபவரை "நடுநிலைப்படுத்துவது" மட்டுமல்லாமல், வணிகப் பிரச்சனைக்கு ஒரு தீர்வை அடைவதும், அதன் சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதாகும்.

எதிர் கையாளுதல்
எதிர் கையாளுதல் - தற்காப்புகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது - இது முகவரியாளரின் ஒரு பதில் கையாளுதல் ஆகும், இது துவக்கியின் ஆரம்ப கையாளுதல் செல்வாக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

எதிர் கையாளுதல் செயல்படுத்தல்: அவர்கள் உங்களை கையாள முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று பாசாங்கு செய்து, ஒரு எதிர் விளையாட்டைத் தொடங்கி, சூழ்நிலையின் திடீர் திருப்பத்துடன் அதை முடிக்கவும், கையாளுபவருக்கு உங்கள் உளவியல் நன்மையைக் காட்டுகிறது - இது ஒரு உளவியல் அடியாகும். கையாளுபவரின் தோல்வி.

உளவியல் அழுத்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பு

வேறொருவரின் அழுத்தத்திற்கு ஆளாவது எவ்வளவு மோசமானது என்பது அனைவருக்கும் நன்றாகத் தெரியும். நீங்கள் கொஞ்சம் குழப்பமடைகிறீர்கள் - மேலும் நீங்கள் ஒரு ஆட்டோமேட்டனைப் போல செயல்படத் தொடங்குகிறீர்கள், குழந்தைகளின் திட்டங்களில் ஒன்றைச் செய்கிறீர்கள்: தப்பி ஓடுவது, போரில் ஈடுபடுவது போன்றவை. வழக்கமான பழக்கத்திலிருந்து வெளியேறுவது எப்படி?

உங்கள் பாதுகாப்பிற்கான தயாரிப்பில் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம், உங்கள் மனக்கிளர்ச்சி எதிர்வினையை நிறுத்தி ஆய்வுப் பணிகளைத் தொடங்குவதாகும்.

இதை வெவ்வேறு வழிகளில் செய்யலாம். சில நேரங்களில் அவர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள்: பத்து வரை எண்ணுங்கள். இருப்பினும், இது சிறிய விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. அவர்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள்: நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரை கவனமாக ஆராயுங்கள், அவரைக் குறிக்கும் சில விவரங்களைத் தேடுங்கள். உதாரணமாக, ஆடையின் அம்சங்கள், முகபாவனைகள், சைகைகள் அல்லது, அவரது பணியிடத்தின் அம்சங்கள். இது சிறப்பாக உதவுகிறது.

உங்கள் கூட்டாளியின் செயல்களின் போது ஏற்படும் அனைத்து மாற்றங்களையும் கண்காணிக்கத் தொடங்குவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உங்கள் கண்ணைப் பிடிக்க முயற்சிக்கவும்: அது எங்கே போகிறது? வார்த்தைகளின் உள்ளடக்கத்தை கை அசைவுகள் அல்லது முகபாவனைகளுடன் பொருத்தவும். எடுத்துக்காட்டாக, உரையாசிரியர் உங்கள் கண்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் எங்காவது உங்களுக்கு மேலே அல்லது பக்கமாக அல்லது கீழே இருக்கலாம் (உங்களுக்கு நீங்கள் சங்கடமாக இருக்கிறீர்களா?). அச்சுறுத்தும் வார்த்தைகள் கைகளின் சலசலப்புடன் வேறுபடுகின்றன: ஒரு பொத்தானை இழுத்தல், சிந்தனையின்றி மேசையில் எதையாவது மறுசீரமைத்தல் போன்றவை. இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் கூட்டாளியின் நிலை, நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பற்றிய அனுமானங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கின்றன.

நீங்கள் ஆய்வு நிலையில் உங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டவுடன், நீங்கள் எந்த வகையான அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பிக்கலாம். இது அழுத்தம் அல்லது அவமானம் மிகவும் விரைவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டால், நீங்கள் உடனடியாக அதிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம்.

உளவியல் அழுத்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பு
எனவே, நீங்கள் அழுத்தத்தில் இருக்கிறீர்கள்: நீங்கள் வெளிப்படையான வற்புறுத்தலை அனுபவிக்கிறீர்கள். உதாரணத்திற்கு:

நீங்கள் உண்மையில் செய்ய விரும்பாத ஒன்றை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கேட்கும் நபரைச் சார்ந்து இருப்பதால், மறுப்பது கடினம்.

அவர்கள் உங்களுக்கு ஏதாவது செய்ய முன்வருகிறார்கள், நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களுக்கு ஏதாவது அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

வதந்திகள், குட்டி நச்சரிப்பு, மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்கள், குறிப்புகள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி அழுத்தம் கொடுக்கப்படலாம் என்பதை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு.

1. நேரத்தைப் பெற, கேள்விகளைக் கேளுங்கள். கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில், முதல் வழக்கில், "நான் உடன்பட முடியுமா?" என்று கேட்பது நல்லது. நீங்கள் தேர்வு செய்ய சுதந்திரம் உள்ளது என்று உங்கள் பங்குதாரர் சொன்னால், நீங்கள் இந்த அறிக்கையைப் பார்த்து மறுக்கலாம். உங்கள் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு இருந்தால், உங்கள் மறுப்பு ஏதேனும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துமா என்று கேட்க முயற்சிக்கவும்.

கோரிக்கைக்கும் சார்புக்கும் இடையிலான உறவு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் இருப்பது உங்களுக்கு முக்கியம். பொதுவாக, ஆக்கிரமிப்பாளர் ஆக்கிரமிப்பாளராகக் காணப்படுவதைத் தவிர்க்க விரும்புவார் (குறிப்பாக சாட்சிகள் முன்னிலையில்) மேலும் அழுத்த வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்யலாம்.

இந்த உறவு ஆரம்பத்தில் இருந்தே தெளிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டிருந்தால், கேள்விக்குரிய புள்ளி முக்கியமாக மேலும் தந்திரோபாயங்கள் மூலம் சிந்திக்க நேரம் கிடைக்கும்.

இரண்டாவது வழக்கில், தொடர்ச்சியான தெளிவுபடுத்தும் கேள்விகளால் உரையாசிரியரின் அழுத்தம் பலவீனமடையக்கூடும்:

நான் பொறுப்பேற்க மறுக்கிறேன் என்று நீங்கள் நினைக்கத் தூண்டியது எது? நான் எதற்கு பொறுப்பேற்கவில்லை? நான் யாருக்கு பதில் சொல்வேன்? அதிகாரத்தை வழங்குவதன் மூலம் பொறுப்பு சமநிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும், அது எதில் வெளிப்படுத்தப்படும்?

நான் பயப்படுகிறேன் என்று ஏன் முடிவு செய்தாய்? நான் இங்கே என்ன பயப்பட முடியும்? நான் மறுத்ததற்கு வேறு ஏதேனும் விளக்கங்கள் உள்ளதா?

உங்கள் சந்தேகம் எதன் அடிப்படையில்? நீங்கள் ஏன் இந்த அனுமானத்தை செய்தீர்கள்? உங்கள் தகவலை நான் எவ்வாறு சரிபார்க்க முடியும்? இந்தத் தகவலைச் சரிபார்த்தீர்களா?

இந்தக் கேள்விகளின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், உங்கள் பங்குதாரருக்கு அதிகார நன்மைக்கான காரணங்களை சரியாகக் கண்டறிய வேண்டும். அதாவது, நீங்கள் கண்டிப்பாக:

2. எதிராளி பயன்படுத்தும் சக்தியின் வகையைத் தீர்மானிக்கவும். உங்கள் மீது அவருடைய அதிகாரத்தின் மூலத்தை நீங்கள் உண்மையில் அடையாளம் காண வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் பதிலை இன்னும் துல்லியமாக ஒழுங்கமைக்க முடியும்.

ஒருவேளை அவர் கத்துவதை மட்டுமே நம்புகிறார் - செய்ய வேண்டிய புத்திசாலித்தனமான விஷயம், விட்டுக்கொடுப்பது அல்ல, ஆனால் அவர் இரண்டாவது முறையாக அதே நுட்பங்களை மீண்டும் செய்யத் தொடங்கும் போது அவரது கூச்சல் ஸ்டாக் தீரும் வரை காத்திருக்க வேண்டும். பின்னர் மூன்றாவது ... அல்லது, ஒருவேளை, தற்போது இருப்பவர்கள் மூலம் அழுத்தம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது: "வெறும் பாருங்கள் ...", "சரி, சொல்லுங்கள் ...", "அது அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது ...". தயங்க வேண்டாம், இந்த சொற்றொடர்கள் யாரிடம் பேசப்படுகிறதோ அவர்களின் எதிர்வினைகளை கவனமாக படிக்கவும். நீங்கள் இந்த நபர்களைப் பார்க்கிறீர்கள் என்பது ஒருவித சமிக்ஞையை வழங்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது. பார்வையாளர்களிடையே முழுமையான ஒருமித்த கருத்து இருப்பது மிகவும் அரிது. உங்கள் பாதுகாப்பிற்கு யாராவது வருவார்கள் என்று மாறிவிடும். மேலும், குறைந்தபட்சம், நீங்கள் எப்பொழுதும் இருப்பவர்களின் மௌனத்தை உங்களுக்கு சாதகமாக மாற்றலாம்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்களை உடைத்து, அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் ஆட்சேபிக்க வேண்டாம். அடையாளம் காணப்பட்ட சக்தியை கேள்விக்குட்படுத்த அல்லது வேறு வழியில் பலவீனப்படுத்த வாய்ப்புகளைத் தேடுங்கள்.

அதிகாரத்தைப் பற்றிய குறிப்பு இருப்பதாகச் சொல்லலாம் - தீர்ப்பின் அதிகாரம் அல்லது பொருந்தக்கூடிய வரம்பை நாங்கள் பலவீனப்படுத்துகிறோம்: அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இந்த வழக்கில் இது பொருத்தமானது அல்ல, அல்லது ஓரளவு மட்டுமே பொருத்தமானது. உங்கள் பங்குதாரர் தனது வயதில் கவனம் செலுத்தினால், உங்கள் வயதுக்கு ஆதரவான வாதங்களையும் கண்டறியவும்.

அவரது வாதங்களை அவமானப்படுத்தாதீர்கள் (ஒத்துழைப்பின் முன்னோக்கை வைத்திருங்கள்), ஆனால் சில புறநிலைக் கருத்தில் அவற்றின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பங்குதாரர் உங்களுடன் முந்தைய நல்ல உறவையோ அல்லது முன்பு வழங்கிய சேவைகளையோ நம்புகிறார். அவர்களை இழிவுபடுத்தாமல், உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பதைச் செய்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் காட்டுங்கள். உங்கள் பிரச்சனைகளின் சாராம்சத்தை விரிவாக விளக்குங்கள், அவை ஏன் முந்தைய சேவைகளின் வலிமையை விட அதிகமாக உள்ளன என்பதைக் காட்டுங்கள். நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

அதிக வேகமான தகவல்தொடர்பு காரணமாக (ஒரே நேரத்தில்) உங்கள் பங்குதாரர் உங்களைப் பாதிக்க முயற்சிக்கிறார் என்றால், நிறுத்த ஒரு காரணத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்: நீங்கள் அழைக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், கெட்டியை அணைக்கவும், வெளியேறவும் - வசதியாக இருக்கும் எதையும் மன்னிக்கவும் மற்றும் தாக்குதலை குறுக்கிட உங்களை அனுமதிக்கவும். பின்னர் உங்களுக்கு வசதியான உரையாடலின் வேகத்தை அமைக்கவும். மேலும், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் உங்களை அவசரப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​​​எந்தவொரு விவரத்தையும் மீண்டும் கேட்கவும், "சிக்கலைப் படிக்கவும்." நுட்பம், நிச்சயமாக, அதிகாரத்துவமானது, ஆனால் ஒரு பங்குதாரர் "அசுத்தமான" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினால், "சுத்தமாக" எதிர்ப்பது எப்போதும் அவசியமில்லை. ஆனால் கூட்டாளரைத் தடுக்க இது போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். அது உங்கள் உறவை அழிக்கத் தொடங்கியவுடன் அதை எடுத்துக்கொள்வதை நிறுத்த வேண்டும்.

3. நீங்கள் வலுவாக இருக்கும் புதிய வகை வலிமையைக் கண்டறியவும். இது இருக்கலாம்: ஒருவரின் ஆதரவு, முந்தைய உறவுகள், பணம் சம்பாதிப்பவராக அல்லது நிறுவனத்திற்கான ஆர்டர் அமைப்பாளராக உங்கள் பங்கு போன்றவை.

ஒத்துழைப்பின் வாய்ப்பைப் பேணுவதற்கு, பழிவாங்கும் அழுத்தத்தை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. உங்கள் வாதங்கள் முந்தைய ஒப்பந்தங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் சிறந்தது. சூழ்நிலைகள் அல்லது புறநிலை தேவைகள் வேறுபட்ட தீர்வை பரிந்துரைக்கும் விதத்தில் கேள்வி கேட்பதற்கான தர்க்கத்தை நீங்கள் உருவாக்கினால் நல்லது - இது இருபுறமும் பொருந்தினால் சிறந்தது (சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான உங்கள் திறனின் வலிமை புறநிலை சூழ்நிலைகளின் வலிமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது).

உங்கள் பங்குதாரர் மீது தாக்குதல்களை நடத்துவதில் நீங்கள் மூழ்கிவிடாதீர்கள் மற்றும் ஒரு வாதியாக உங்கள் தகுதிகளில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் சக்தி சமநிலையை சமன் செய்ய வேண்டும். அழுத்தத்தை நடுநிலையாக்கும் பணியை நீங்கள் முடித்தவுடன், சிக்கலை எவ்வாறு தீர்ப்பது மற்றும் இதை அடைய என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பைத் தேடுங்கள். எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வீர்கள் என்பதை நீங்கள் விவாதிக்கலாம். அது:

4. ஒத்துழைப்பை வழங்குங்கள். நடத்தையின் பாணி, ஒப்பந்தங்களின் தன்மை ஆகியவற்றால் அதை வழங்கவும். முக்கிய பாதுகாப்பு விளைவு என்னவென்றால், உங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து அழுத்தத்தை பலவீனப்படுத்த (அழிக்க) மற்றும் உங்கள் சொந்த பலத்தை எதிர்ப்பதற்கான வழிகளை நீங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளீர்கள். ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய முடிவும் உள்ளது: உங்கள் மீது அழுத்தம் கொடுப்பது பயனற்றது என்று உங்கள் கூட்டாளருக்கு நீங்கள் கற்பிக்கிறீர்கள்.

ஒத்துழைப்பு நோக்குநிலையின் கட்டமைப்பிற்குள், உடனடி நன்மைகளை விட எதிர்கால உறவுகளுக்கான போராட்டம் முக்கியமானது (குறிப்பு, போராட்டம் ஒரு கூட்டாளருடன் அல்ல, ஆனால் உறவுக்காக). எனவே, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் நீங்கள் தோற்றாலும், நீங்கள் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தாலும், எப்படியாவது வளர்ச்சியின் வாய்ப்பைக் குறிப்பிடுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த சிக்கலுக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக, குற்றம் சாட்டுவதில் அல்லது குற்றவாளியை மீற முயற்சிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை; ஆம், நீங்கள் கீழ்ப்படிகிறீர்கள், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், ஆனால் இந்த முடிவை நீங்கள் ஏற்கவில்லை, வேறு ஏதாவது மாற்ற எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.

அச்சுறுத்தல்களைத் தவிர்க்கவும். சிக்கலுக்குத் திரும்புவது என்பது அதை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும். உங்கள் பங்குதாரர் தனது இலக்கை அடைந்த பிறகு அவரது நடத்தையின் தவறான தன்மையை ஒப்புக்கொள்வது கடினமாக இருக்காது. அவர் "அருமையானவர்" என்றாலும், அவரிடமிருந்து இந்த வாக்குமூலத்தைப் பெறுங்கள். பின்னர், இந்த உரையாடலின் நினைவூட்டல் மீண்டும் உளவியல் வன்முறைக்கு ஒரு தடையாக மாறும். உங்கள் பங்குதாரர் அத்தகைய தடையை சமாளிக்க முடிந்தாலும், உங்கள் செல்வாக்கின் அடுத்த பகுதி முந்தையவற்றுடன் சேர்க்கப்படும். படிப்படியாக, உங்கள் கூட்டாளரை மிகவும் அமைதியான மனநிலைக்கு "டியூன்" செய்வீர்கள்.

எனவே, அழுத்தத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பு பின்வருமாறு:

நேரத்தைப் பெறவும், உங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், உங்கள் பாதுகாப்பை ஒழுங்கமைக்கத் தயாராகவும் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்குங்கள்.

உங்கள் பங்குதாரர் எந்த வகையான சக்தியை (நன்மை, அந்நியச் செலாவணி) பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கண்டறியவும்.

நீங்கள் வலிமையான வலிமையின் வகையைக் கண்டறிந்து அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குங்கள்.

அதிகார சமநிலை சமன் செய்யப்படும் தருணத்தைப் பிடிக்கவும்: வலிமையானவர்கள் யாரும் இல்லை.

ஒத்துழைப்புக்கு செல்லுங்கள்: ஒன்றாக பிரச்சனைகளை தீர்க்க தொடங்குங்கள், அடுத்து என்ன செய்வது என்று ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்.

ஒரு பஞ்ச் எடுக்கும் திறன்

ஒன்று அல்லது பல தேனீக்களால் கொட்டுவது உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது. ஆனால் நீங்கள் குளவிகளின் கூட்டத்தால் தாக்கப்பட்டால் அல்லது விஷ பாம்பு கடித்தால் நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் சிக்கலில் இருப்பீர்கள். உங்கள் போட்டியாளர்கள், தவறான விருப்பங்கள் அல்லது எதிரிகள் உங்கள் ஆன்மாவை காயப்படுத்தும் வார்த்தைகளை உளவியல் ஆயுதமாக பயன்படுத்துவதன் மூலம் உங்களுக்கு குறைவான தீங்கு விளைவிக்க முடியாது. மேலும் இதைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு காலம் கவலைப்படுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் தோல்வியுற்றவர்களிடையே முடிவடையும் வாய்ப்பு அதிகம்.

"ஒரு நபர் தான் எரிச்சலடைவதாகவும், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என்றும் காட்டினால், அவர் வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டும், மக்களுடன் வேலை செய்யாமல் இருக்க வேண்டும்" என்று உலக அளவில் வணிகத்தில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரர் மைக்கேல் ஃபடூல் நம்பிக்கையுடன் கூறினார்.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது முதிர்ந்த ஆளுமையின் சொத்து. இது நுண்ணறிவு நிலை, உலகக் கண்ணோட்டம், கவனிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் பிரதிபலிப்பு, விமர்சன சிந்தனை, உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை போன்ற குணாதிசயங்களின் முழு சிக்கலானது.

உங்களையும் மற்றவர்களையும் அடிக்கடி மந்திர கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: என்ன, எங்கே, எப்போது, ​​எப்படி, ஏன், ஏன்? நிகழ்வின் முழு பனோரமா மற்றும் இயக்கவியலை கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கவும், முழு படத்தையும் பார்க்கவும் மற்றும் முரண்பாடுகள், முரண்பாடுகள் மற்றும் குருட்டுப் புள்ளிகளைக் குறிப்பிடவும், விவரங்களுக்கு கவனமாக கவனம் செலுத்துங்கள். தகவலின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கு அவை தேவையான பொருள்.

உளவியல் பாதுகாப்புக்கு பல வழிகள் உள்ளன. மிகவும் அணுகக்கூடிய சில நுட்பங்களை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்:

"வென்டிலேட்டர்" நுட்பம். நீங்கள் மிகவும் வேதனையுடன் எதிர்வினையாற்றுவதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். உங்களை எரிச்சலூட்டுவது எது? எது உங்களுக்கு பைத்தியமாக அல்லது சோகமாக இருக்கிறது? உங்கள் எதிரிகள் அல்லது குற்றவாளிகளின் குறிப்பிட்ட வார்த்தைகள், உள்ளுணர்வுகள், சைகைகள் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்களை குழப்பமானதாகவும், பயனற்றதாகவும் உணரவைக்கும் அல்லது ஆக்கிரமிப்பின் சக்திவாய்ந்த வெடிப்புகளை ஏற்படுத்தும் மிகவும் புண்படுத்தும், கடிக்கும், எரியும் வார்த்தைகள் அனைத்தையும் மீண்டும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த உளவியல் அடிகளை உங்கள் மீது செலுத்தும் நபருக்கு எதிரே நீங்கள் அமர்ந்திருப்பதாக இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்தான் உங்களிடம் கொடூரமான, புண்படுத்தும் வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார். மேலும் நீங்கள் இயக்கத் தொடங்குவதை உணர்கிறீர்கள். உங்களுக்குள் ஒரு தாக்க உணர்வை உருவாக்குங்கள். உங்கள் உடலின் எந்தப் பகுதி அதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது? என்ன நடக்கிறது: உடல் முழுவதும் வெப்பம் தோன்றுகிறதா, அல்லது உள்ளே ஏதாவது சுருங்குகிறதா, அல்லது சுவாசம் வெறுமனே குறுக்கிடப்படுகிறதா? உங்களுக்கு சரியாக என்ன நடக்கிறது?

உணர்ச்சி காற்றோட்டம் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கும் குற்றவாளிக்கும் இடையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த ரசிகர் இருக்கிறார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அது உடனடியாக அவரது வார்த்தைகளை பக்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது, அவர்களின் கூர்மையான அம்புகள் உங்களை அடையவில்லை.

மேலும் மேலும். உங்கள் வலது கையால் ஒரு அத்திப்பழத்தை உருவாக்கவும், அதை உங்கள் இடது கையால் மூடவும். உங்களை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கும் நபரை மனதளவில் வழிநடத்துங்கள். சிறுவயதில் உங்கள் குற்றவாளியை "பழிவாங்க" அதே விஷயம் உங்களுக்கு எப்படி உதவியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கண்களைத் திற, நீங்கள் இப்போது இதுபோன்றவற்றைத் தாங்க முடியும் என்று நீங்கள் உணரலாம் உளவியல் அடி.

வரவேற்பு "அக்வாரியம்". உங்களைப் பற்றி எதிர்மறையாகச் செயல்படும் நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து வேதனையுடன் நடந்துகொண்டால், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கும் உங்கள் குற்றவாளிக்கும் இடையில் மீன்வளத்தின் தடிமனான கண்ணாடி சுவர் இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர் உங்களுக்கு விரும்பத்தகாத ஒன்றைச் சொல்கிறார், ஆனால் நீங்கள் அவரை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள், வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை, அவை தண்ணீரால் உறிஞ்சப்பட்டு, மேற்பரப்பில் நுரை கொண்ட குமிழி மட்டுமே. அதனால்தான் அவை உங்களை பாதிக்காது. நீங்கள், உங்கள் அமைதியையும் மன அமைதியையும் இழக்காமல், ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணிய வேண்டாம், புண்படுத்தும் வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டாம். இதற்கு நன்றி, நீங்கள் நிலைமையை உங்களுக்கு சாதகமாக மாற்றுகிறீர்கள்.

டிஸ்னிலேண்ட் வரவேற்பு. நீங்கள் எல்லா மக்களையும் சிறு குழந்தைகளைப் போல நடத்தினால், உளவியல் அடியின் வலி மென்மையாக்கப்படலாம் அல்லது முற்றிலும் அகற்றப்படலாம். முட்டாள் குழந்தைகளிடம் நீங்கள் கோபப்படுவதில்லை, இல்லையா?

உங்களை எதிர்மறையாகக் கருதும் முழுக் குழுவிற்கும் எதிராக நீங்கள் தனியாக இருப்பதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். சக்திகளின் ஆதிக்கம் அவர்கள் பக்கம் உள்ளது. நிலைமையை மாற்ற உங்களுக்கு ஒரே ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது: விளையாட்டு மைதானத்தில் குழந்தைகளின் குழுவாக அவர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்கள் கோபமடைந்து, கேப்ரிசியோஸ், கத்துகிறார்கள், கைகளை அசைப்பார்கள், பொம்மைகளை தரையில் வீசுகிறார்கள், காலடியில் மிதிக்கிறார்கள். பொதுவாக, அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள், வயது வந்தவராகவும், புத்திசாலியாகவும், அவர்களின் செயல்களை குழந்தைத்தனமான குறும்புகளாகக் கருதி, அவர்கள் வெளியேறும் வரை அமைதியாக இருங்கள். அவர்களின் வார்த்தைகளை அவமானமாக நீங்கள் உணரவில்லை, அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கு நீங்கள் எதிர்வினையாற்றுவதில்லை. பெரியவனாக இதையெல்லாம் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

வரவேற்பு "நரி மற்றும் திராட்சைகள்". உங்கள் கடந்த காலத்தில் யாரோ ஒருவர் உங்களை தொந்தரவு செய்ய முடிந்தால், தோல்வியின் அனுபவம் இன்றுவரை உள்ளது, பகுத்தறிவு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும், எதிர்மறையான "நங்கூரங்களை" அகற்றவும். "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்ற கட்டுக்கதையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: திராட்சை கொத்தை அடையவில்லை, நரி தனக்கு உண்மையில் திராட்சை தேவையில்லை என்று சொன்னது - அவை புளிப்பு மற்றும் பச்சை நிறத்தில் இருந்தன.

வரவேற்பு "அமைதியான பெருங்கடல்". உவமையின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: “கடல் பல புயல் நதிகளின் நீரைப் பெறுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அசைவில்லாமல் உள்ளது. எல்லா எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் ஒரே மாதிரியாகப் பாய்ந்திருப்பவர் அமைதியான நிலையில் இருப்பார்.

அபத்த வரவேற்பு தியேட்டர். நிலைமையை அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வருவது போன்ற உளவியல் பாதுகாப்பு நுட்பத்தை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம். இது ஒரு மோல்ஹில்லில் இருந்து ஒரு மோல்ஹில்லை உருவாக்குவது போன்றது. அதாவது, யாரோ ஒருவர் மட்டும் குறிவைப்பதை அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சத்தமாக உயர்த்துவது, இதனால் எதிர்பாராத விதமாக ஒருவரின் எதிரிகள் அல்லது தவறான விருப்பங்களின் கைகளில் இருந்து உளவியல் ஆயுதங்களைத் தட்டுவது. ஒரு தவறான விருப்பத்தின் எந்தத் தாக்குதலும் இனி சிரிப்பைத் தவிர வேறு எதையும் ஏற்படுத்தாது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதே உங்கள் குறிக்கோள். உளவியல் தாக்குதலிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது எப்படி என்ற பிரச்சனைக்கு இதுதான் தீர்வு.

பப்பட் தியேட்டர் வரவேற்பு. உங்களுக்கு உணர்ச்சி ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினமாக இருந்தால், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். "பொம்மைகள்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் கேலிச்சித்திர கதாபாத்திரங்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது முட்டாள்தனமாக சொல்லட்டும். நீங்கள் அதை வெளியில் இருந்து பார்த்து உங்கள் சொந்த மதிப்பீடுகளை செய்யுங்கள். இந்த புத்திசாலி பையன் சூப்பர்மேன் போல் நடிக்கிறார், மற்றவர் நடிக்கிறார் வலுவான ஆளுமை, ஒரு தொழில்முறை, ஆனால் ஒரு பலவீனமான தன்னை, அவர் வெறும் bluffing. நீங்கள் சிரிக்கும் வரை இந்த நிகழ்ச்சியை விளையாடுங்கள். உங்கள் சிரிப்பு நுட்பம் வேலை செய்ததற்கான அறிகுறியாகும்.

எரிச்சலூட்டும் கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளை நடுநிலையாக்குவதற்கான நுட்பங்கள்

உரையாசிரியர் எங்களிடம் ஒரு கருத்தைச் சொல்லும்போது அல்லது ஆட்சேபனை தெரிவிக்கும்போது எங்கிருந்து தொடங்குவது? இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் எப்படி நடந்துகொள்வது? முதலில், கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம் கருத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், அவர் கூறிய கருத்துக்கு பதிலளிக்க அல்லது மறுப்பதற்கு உரையாசிரியரை வழிநடத்துவோம். அவர் சொல்வது சரிதான் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், மேலும் எங்கள் பேச்சைத் தொடர்வோம், குறிப்பாக கருத்துகள் புள்ளியாக இருந்தால் (தொழில்முறை கருத்துகள்). கருத்தை மேலும் பேசுவதற்கான ஊக்கமாக மாற்ற முயற்சிப்போம் ("ஒவ்வொரு துணிக்கும் இரண்டு பக்கங்கள் உள்ளன"), மேலும் கூறிய கருத்தை மறுக்கும் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவோம். எவ்வாறாயினும், பொருத்தமற்ற அல்லது இழிவான கருத்துக்களை நாம் கடுமையாக எதிர்க்க வேண்டும் (எங்கள் அமைப்பு அல்லது நிறுவனம், நமது அரசு அல்லது நமது ஆளுமை குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டால்).

இந்த மூலோபாயத்திலிருந்து, காலப்போக்கில், கருத்துகளை நடுநிலையாக்கும் (மறுக்கும்) பல தொழில்நுட்ப முறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில உலகளாவியவை. சுருக்கமான வடிவத்திலும் மிகவும் அவசியமான கருத்துக்களிலும் அவற்றைப் பற்றி நாம் வாழ்வோம், மேலும் பட்டியலின் வரிசை முறையின் செயல்திறனைப் பொறுத்தது அல்ல.

2. "பூமராங்" முறை. பல கருத்துக்கள், எங்கள் உரையாசிரியரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உண்மையில் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ நாம் விவரித்த வரைவு தீர்வின் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகின்றன, மேலும் அவற்றை எங்கள் வாதத்தின் தொடக்க புள்ளியாகப் பயன்படுத்தலாம்.

3. பல கருத்துகளின் "அமுக்கம்". பல கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளின் தாக்கம் "ஒரே வீச்சில்" பதிலளித்தால், அதாவது, ஒரு சொற்றொடரில், அதில் அத்தியாவசியமான அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தி, முடிவில்லாத விவாதங்களைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் அவை கணிசமாக மென்மையாக்கப்படுகின்றன.

4. ஒப்புதல் மற்றும் அழிவு. இந்த முறை புறநிலை மற்றும் சரியான கருத்துக்கள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாங்கள் முதலில் இந்தக் கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், பின்னர் எங்கள் முன்மொழியப்பட்ட தீர்வின் பொருள்/நன்மைகள் மற்றும் அம்சங்களை உரையாசிரியருக்கு மீண்டும் மீண்டும் விளக்குவதன் மூலம் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நடுநிலையாக்குகிறோம். சில சமயங்களில், ஆட்சேபனையின் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தை குறைந்தபட்சம் உள்ளூர்மயமாக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் நாம் நிர்வகிப்பது ஒரு வெற்றியாகக் கருதப்படலாம்.

5. பாராபிரேசிங். இந்த முறையானது உரையாசிரியரின் கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதையும் அதே நேரத்தில் மென்மையாக்குவதையும் கொண்டுள்ளது, இதற்கு நாம் திருப்திகரமான பதிலைக் கொடுக்கலாம் அல்லது அதை எளிமையாகப் பேசலாம்.

6. நிபந்தனை உடன்பாடு என்பது உரையாசிரியர் சரியானவர் என்பதை முதலில் ஒப்புக்கொள்கிறோம் (பெரும்பாலும் சிறிய கருத்துகளுடன்), பின்னர் படிப்படியாக அவரை நம் பக்கம் வெல்வோம். இதுபோன்ற செயல்கள், முதல் பார்வையில், உரையாடலின் நேர்மறையான விளைவு எந்த வாய்ப்பும் இல்லாதபோதும், உரையாசிரியருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் உதவுகிறது.

7. "எலாஸ்டிக் டிஃபென்ஸ்" என்பது எரிச்சல் மற்றும் அதிருப்தியான தொனியில் கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளால் எந்திரமாக நம்மைத் தாக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், கருத்துகளுக்கு நேரடியாக பதிலளிக்காமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் உரையாடலின் நூல் உடைந்து போகாமல் பார்த்துக் கொள்வது நல்லது. உரையாசிரியர் பின்னர் தனது கருத்துகளுக்குத் திரும்பும்போது, ​​​​இது நிச்சயமாக நடக்கும், அவர் ஏற்கனவே அதிகாரத்தை இழப்பார்.

8. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வளாகங்கள் முக்கியமாக பதிலளிக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும் அகநிலை கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது, எனவே உரையாடலின் சாராம்சத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்றால், உரையாசிரியரின் பதிலை நாம் மறுத்து, அவரது கருத்தை வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

9. ஒப்பீடு. ஒரு கருத்து நேரடியாக பதிலளிப்பதை விட ஒப்புமைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மிக எளிதாக நடுநிலையானது. எங்கள் உரையாசிரியர் அறிந்த ஒரு பகுதியிலிருந்து ஒப்பீடுகள் செய்யப்படலாம் அல்லது ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து இணையாக வரையப்படலாம்.

10. கணக்கெடுப்பு முறை. இந்த முறை ஒரு விரும்பத்தகாத விவாதத்தின் புயல் நீரில் முடிவடையும் அபாயத்திலிருந்து அதிகபட்ச பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. உரையாசிரியரின் கருத்துகளுக்கு நாங்கள் பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அவரிடம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், மேலும் அவரது கருத்துகளுக்கு அவரே பதிலளிக்கும் வகையில் கேள்விகளை உருவாக்குகிறோம். இந்த முறையின் தீமை அதன் விரிவானது.

11. “ஆமாம்..., ஆனால்...” முறை என்பது, அவர் நம்முடன் முரண்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தைக் குறைத்து, எதிர் வாதத்திற்கு அவரைத் தயார்படுத்துவதற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை, உரையாசிரியருடன் நாம் உடன்படுகிறோம். உதாரணம்: “நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. ஆனால் அதை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டீர்களா...?” காலப்போக்கில், அடிக்கடி பயன்படுத்துவதால், இது "ஆனால்" ஓரளவு தேய்மானம் அடையலாம். கூடுதலாக, இந்த "ஆனால்" ஓரளவிற்கு ஒரு எச்சரிக்கை சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது ("ஆனால் இப்போது அவர் இறுதியாக என்ன சொல்ல விரும்பினார்"). எனவே, “ஆம்... மற்றும்...” முறையையும், “ஆம்... ஆனால்...” முறையை மட்டும் மாற்றியமைக்கும் முறையையும் பரிந்துரைக்கலாம். அப்படியானால், மேலே உள்ள உதாரணம் இப்படி இருக்கும்: “நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. அதை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டீர்களா...?”

12. ஒரு பாதுகாப்பு நடவடிக்கை என்பது, உரையாசிரியர் எந்தக் கருத்தையும் தெரிவிக்காத வகையில் நமது பேச்சைக் கட்டமைக்கிறோம், ஏனெனில் இதற்கான காரணத்தை நாங்கள் அவருக்குக் கூறவில்லை. முக்கிய வாதங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான பகுதிகளாக சிதைந்தால், பல சாத்தியமான விமர்சனங்களை முன்கூட்டியே அகற்ற முடியும், அவை கேள்விகளின் வடிவத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படலாம். ஒவ்வொரு பகுதி வாதத்தையும் வெளிப்படுத்திய பிறகு, துணைக் கேள்விகளைப் பயன்படுத்தி, அது உரையாசிரியரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதா என்பதைச் சரிபார்க்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

13. எச்சரிக்கை. உங்கள் உரையாசிரியரிடமிருந்து நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடிய ஒரு விரும்பத்தகாத கருத்தை உங்கள் பேச்சில் முதலில் சேர்த்தால் எளிதாக மென்மையாக்க முடியும். இதன் மூலம், பதிலின் தருணத்தை ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்கிறோம். மேலும் இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு நன்மை.

14. அர்த்தமின்மைக்கான சான்று. எங்கள் உரையாசிரியரின் கருத்துக்கு நாம் அளிக்கும் அனைத்து பதில்களும் அதன் முரண்பாட்டைக் குறிக்கின்றன என்றால், அவரது கருத்து அர்த்தமற்றதை ஒப்புக்கொள்ள உரையாசிரியரை நாம் தள்ளலாம். ஆனால் இது அதிகபட்ச தந்திரத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும், அது உண்மையில் தேவைப்பட்டால் மட்டுமே, நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானத்தை "செங்கா மற்றும் தொப்பிக்குப் பிறகு" கடைபிடிக்க வேண்டும்.

15. ஒத்திவைப்பு. உரையாடல் செய்யப்பட்ட தருணத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது ஒரு கருத்து அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது என்பதை பயிற்சி காட்டுகிறது. ஆனால் இதனுடன், நீங்கள் வார்த்தைகளில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்: "இந்த பிரச்சினைக்கு பிறகு வருகிறேன். இதுபோன்ற ஒரு இடத்தில் இந்த பிரச்சினையை மீண்டும் தொடுவோம். இந்த முன்மொழிவுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? இந்த கருத்து உரையாடலின் மேலும் நடத்தைக்கு பெரிதும் தலையிடும் போது அல்லது அதை முற்றிலுமாகத் தடுக்கும் போது மட்டுமே இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், நாங்கள் ஏற்கனவே இந்த முறையைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்றால், உரையாடலின் முடிவிற்கு முன், அதாவது, நமக்கு சாதகமானதாகக் கருதும் அத்தகைய தருணத்தில் நிச்சயமாக இந்த கருத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடுத்தடுத்த தொடர்புகள் மற்றும் உரையாடல்களின் போது ஒத்திவைக்கப்பட்ட மற்றும் சீரற்ற கருத்துக்கள் எப்போதும் மீண்டும் எழுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது.

16. எதிர்வினைகளைக் கட்டுப்படுத்துதல். கருத்துகளை நடுநிலையாக்கும்போது, ​​உரையாசிரியரின் எதிர்வினையைச் சரிபார்க்க மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதைச் செய்வதற்கான எளிதான வழி இடைநிலை கேள்விகள். அவர் பதிலில் திருப்தியடைகிறாரா என்று நாங்கள் அமைதியாக உரையாசிரியரிடம் கேட்கிறோம். இல்லையென்றால், இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாகக் கவனிக்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். உரையாசிரியரை கவனமாகக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் அவரது பதில் அவரது உள் நிலைக்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இது அவ்வாறு இருக்காது, இது வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளிலிருந்து (பொறுமையின்மை, ஏற்றுக்கொள்ளாத நிலை, அதிகரித்த தொனி) கவனிக்க எளிதானது.

17. மேன்மையைத் தவிர்த்தல். நாம், ஏறக்குறைய சிந்திக்காமல், ஒவ்வொரு கருத்தையும் வெற்றிகரமாக சரிசெய்தால், படிப்படியாக எங்கள் உரையாசிரியர் ஒரு அனுபவமிக்க "பேராசிரியரின்" முன் அமர்ந்திருக்கிறார் என்ற கருத்தை உருவாக்குவார், அவருக்கு எதிராக போராட வாய்ப்பில்லை. எனவே, முதல் வாய்ப்பில் அவர் மீண்டும் ஒரு எதிர் தாக்குதலை நடத்த முயற்சிப்பார். இதனால்:

ஒவ்வொரு ஆட்சேபனையையும் பொருட்படுத்த வேண்டாம்

மனித பலவீனங்களுக்கு நாம் அந்நியமானவர்கள் அல்ல என்பதைக் காட்ட வேண்டும்

ஒவ்வொரு கருத்துக்கும் உடனடியாக பதிலளிப்பதைத் தவிர்ப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் இதைச் செய்வதன் மூலம் நாம் உரையாசிரியரை மறைமுகமாக குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்: பல நாட்கள் அல்லது வாரங்களாக அவரைத் தொந்தரவு செய்வதை ஓரிரு வினாடிகளில் தீர்க்கிறோம். ஒப்புக்கொள், அத்தகைய சூழ்நிலையில் உங்களை நீங்களே கண்டுபிடிக்க விரும்புவது சாத்தியமில்லை.

18. கருத்துகளை நடுநிலையாக்குவதற்கான தயாரிப்பு. இந்த கட்டம் மற்றும் பொதுவாக முழு உரையாடலுக்கும் முழுமையான தயாரிப்பு தேவைப்படுகிறது. உரையாடலின் தலைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆதரவான தகவல் மற்றும் தகவலை நீங்கள் முடிந்தவரை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். உங்கள் உரையாசிரியரின் ஆளுமை பற்றி நீங்கள் முன்கூட்டியே சிந்திக்க வேண்டும், அவரைப் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கவும், அவரது எதிர்வினைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். உரையாடலின் போது எதிர்பார்க்கக்கூடிய சாத்தியமான கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளுக்கு நீங்கள் முன்கூட்டியே தயாராக வேண்டும்.

கருத்துகளை நடுநிலையாக்குவதற்கு எந்த தருணம் மிகவும் சாதகமானது என்பதை தீர்மானிக்க இது உள்ளது. கருத்துக்கு பதிலளிப்பதற்கான சரியான தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பதிலின் உள்ளடக்கத்தைப் போலவே முக்கியமானது என்பதையும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். கருத்துகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​பின்வரும் விருப்பங்களை வழங்கலாம்: கருத்துரைக்கு முன்; அது தயாரிக்கப்பட்ட உடனேயே; பின்னர்; ஒருபோதும்.
எப்போது, ​​என்ன முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்பதை இப்போது பார்க்கலாம்.

முன்பு. உரையாசிரியர் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை வெளியிடுவார் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அதை நீங்களே கவனித்து, அதன் விளைவுகள் என்ன என்பதை அவருக்கு விளக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நன்மைகள்:

நாங்கள் உரையாசிரியருடன் முரண்பாடுகளைத் தவிர்ப்போம், இதன் மூலம் உரையாடலில் சண்டையின் அபாயத்தைக் குறைப்போம், கருத்தின் சொற்களை நாமே தேர்வு செய்ய எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, இதன் மூலம் முடிந்தவரை, கருத்தின் தீவிரத்தை குறைக்கிறோம்;

அத்தகைய கருத்துக்கு பதிலளிக்க உரையாடலில் மிகவும் பொருத்தமான தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், பதிலைப் பற்றி சிந்திக்க தேவையான நேரத்தை நமக்கு வழங்குவதற்கும் எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது;

எங்களுக்கும் எங்கள் உரையாசிரியருக்கும் இடையிலான நம்பிக்கை பலப்படும், ஏனென்றால் நாங்கள் அவரை முட்டாளாக்க முயற்சிக்கவில்லை என்பதை அவர் பார்ப்பார், மாறாக, எல்லா நன்மை தீமைகளையும் நாங்கள் தெளிவாகக் கூறுகிறோம்.

நேராக. பதிலளிப்பதற்கு இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையாகும் மற்றும் எல்லா சாதாரண சூழ்நிலைகளிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பின்னர். அதே நேரத்தில் சரியான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், உடனடி பதில் உரையாடலின் இயல்பான ஓட்டத்தை பாதிக்கக்கூடும் என்றால், ஒரு பதிலைப் பிந்தைய தருணத்திற்கு ஒத்திவைப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். இதற்கு இணங்க, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நாங்கள் எங்கள் உரையாசிரியருக்கு எந்த கட்டத்தில் பதிலளிப்போம் என்பதை சுயாதீனமாக தீர்மானிக்க எங்களுக்கு உரிமை இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். குறிப்பாக அவருடன் நேரடியாக முரண்பட விருப்பம் இல்லை என்றால், தந்திரோபாய மற்றும் உளவியல் பார்வையில் இருந்து மிகவும் வசதியான தருணம் வரை பதில் ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. உரையாடல் தொடரும் போது அது அதன் அர்த்தத்தை இழக்கும் என்பதால், அவர்கள் ஒரு கருத்தின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்க விரும்பும் போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாமதம் காரணமாக, எந்தவொரு கருத்துக்களுக்கும் பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியம் முற்றிலும் மறைந்துவிடும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்: ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு பதில் தானாகவே எழுகிறது. உரையாசிரியரின் கருத்து எங்கள் உரையாடலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதும் நிகழலாம்.

ஒருபோதும் இல்லை. சில வகையான கருத்துக்கள், சாக்குகள், குறிப்பாக விரோதமான கருத்துக்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உரையாடலுக்கு பொதுவான தடையாக இருக்கும், குறிப்பாக ஆரம்பத்தில், முடிந்தால் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். சாக்குகள், தந்திரோபாய சூழ்ச்சிகள் மற்றும் வணிக உரையாடலின் சாரத்தை பாதிக்காத கருத்துக்களுக்கும் இது பொருந்தும். மேலும் பாரபட்சமின்றி உரையாசிரியர் சரியானவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய சந்தர்ப்பங்களில்.

புண்படுத்தும் வார்த்தைகளுக்கு எதிராக நம்பகமான பாதுகாப்பு

ஒவ்வொரு நாளும் நம்மை புண்படுத்தும் வார்த்தைகள் காத்திருக்கின்றன - பெரும்பாலும் நாம் அதற்கு தயாராக இல்லாத போது. மேலும், எல்லா இடங்களிலும் தெரிகிறது: நெரிசலான நேரத்தில் சாலையில், மக்களில் உள்ள மோசமான குணங்கள் வெளியே வரும்போது; வரிசைகளில், பொறுமை இல்லாமல் போகும் போது; வேலை மற்றும் விடுமுறை அட்டவணையில், மக்கள் முரட்டுத்தனத்தை கிட்டத்தட்ட அனுமதிக்கக்கூடியதாக கருதுகின்றனர்.

சிக்கலான தாக்குதல்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, அவை வகைப்படுத்தலை மீறுகின்றன. "ஒளி", தினசரி ஊசி (வாழ்த்துக்கள், இறுதியாக!), மற்றும் கண்கள் மனக்கசப்பால் இருண்ட போது ("நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதைச் செய்வதில் நீங்கள் பிஸியாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன் - மீண்டும் சாப்பிடுங்கள்").

சில நேரங்களில் வார்த்தைகள் வெறுமனே உணர்ச்சியற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. தைரியத்தைச் சேகரித்துக்கொண்டு, மகன் தன் மனைவி தன்னை விட்டுப் பிரிந்துவிட்டதாகத் தன் தாயிடம் கூறினான், அதற்குப் பதில் அவன் கேட்டான்: "அவள் தயாராகி வருவதற்கு நீண்ட நேரம் பிடித்தது."

குடும்பத்தில் நாம் உலகத்திலிருந்து மறைக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில், உறவினர்கள் ஒரு அந்நியரிடம் ஒருபோதும் சொல்லாத விஷயங்களை ஒருவருக்கொருவர் சொல்கிறார்கள், அடிக்கடி நியாயப்படுத்துகிறார்கள்: "உங்களுக்குத் தெரியும், நான் உன்னை நேசிப்பதால் இதைச் சொல்கிறேன்."

ஒரு பெண், தனக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு நாள் கண்ணாடி முன் நின்று கொண்டிருந்ததை நினைவு கூர்ந்தாள், அவளுடைய அம்மா திடீரென்று: “கவலைப்படாதே, அன்பே. மூக்கு இன்னும் வளர்ந்தால் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியும்” என்றார். அதுநாள் வரை அந்த பொண்ணுக்கு மூக்கு சரியாக இல்லை என்று தோன்றியதில்லை.

குறிப்பாக "நல்லது" என்பது மறைக்கப்பட்ட அவமானங்கள், அவை "" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆக்கபூர்வமான விமர்சனம்", அவர்கள் அவளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றாலும். "உங்களுடன் வெளிப்படையாகப் பேச முடியும் என்று நம்புகிறேன்" அல்லது "உங்கள் சொந்த நலனுக்காக இதைச் சொல்கிறேன்" போன்ற சொற்றொடர்களுடன் அவை எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. குடலில் ஏற்பட்ட அடியிலிருந்து மீள்வதில் உங்களுக்கு சிரமம் இருக்கும்போது, ​​விமர்சகரின் நேர்மையை நீங்கள் கிட்டத்தட்ட பாராட்ட வேண்டும் மற்றும் அவருடைய அக்கறையைப் பாராட்ட வேண்டும்.

அவமதிப்புகளுக்கு எதிராக உங்களை தற்காத்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​அடிகள் மற்றும் எதிர் அடிகளின் தீய வட்டத்தில் உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது. அதிர்ஷ்டவசமாக, உங்கள் கண்ணியத்தை இழக்காமல் தாக்குபவர்களைத் தடுக்க வழிகள் உள்ளன. அடுத்த முறை நீங்கள் விமர்சனத்திற்கு இலக்காகும்போது, ​​இந்த உதவிக்குறிப்புகளை முயற்சிக்கவும்.

1. புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். மற்றவர்களைக் குறை கூறுபவர்கள் பெரும்பாலும் மனக்கசப்பால் நிரப்பப்படுகிறார்கள். உங்களை அவமதித்த நபரை உண்மையில் தொந்தரவு செய்வது என்னவென்று உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி அவரிடம் கேளுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: குற்றம் எப்போதும் உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்காது. பாருங்கள்
வெளியில் இருந்து நிலைமையைப் பார்த்து, காரணத்தைத் தேடுங்கள்.

பணியாள் உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வது அவள் உன்னை எந்த வகையிலும் விரும்பாததால் அல்ல - அவளுடைய அன்புக்குரியவர் முந்தைய நாள் அவளை விட்டு வெளியேறினார். டிரைவர், உங்களைத் துண்டித்து, உங்களை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை - அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பார்க்க அவசரமாக இருக்கிறார். அவர் முன்னேறட்டும், அவரை ஆதரிக்கவும். யாருடைய வார்த்தைகள் உங்களை காயப்படுத்துகிறதோ அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவமானத்தை எளிதில் தாங்கிக்கொள்ள முடியும்.

2. சொல்லப்பட்டதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். வாய்மொழி சுய-பாதுகாப்பின் நுட்பமான கலை என்ற புத்தகத்தில், உங்களை புண்படுத்திய ஒரு கருத்தை உடைத்து, பாதிக்கப்பட்டவரை விளையாடாமல் பேசாத நிந்தைக்கு பதிலளிக்குமாறு Suzette Hayden Elgin பரிந்துரைக்கிறார். உதாரணமாக, "நீங்கள் என்னை நேசித்தால், நீங்கள் உடல் எடையை குறைப்பீர்கள்" என்று கேள்விப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் இப்படி பதிலளிக்கலாம்: "நான் உன்னை காதலிக்கவில்லை என்று எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நீங்கள் முடிவு செய்தீர்கள்?"

3. குற்றவாளியை எதிர்கொள்ள திரும்பவும். அவமானங்களைச் சமாளிப்பது எளிதல்ல. நேரடித்தன்மை, குறிப்பாக உதவுகிறது. எதிர்மறை கட்டணத்தை அகற்றவும், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த கேள்வியுடன்: "சில காரணங்களால், நீங்கள் என்னை புண்படுத்த வேண்டுமா?" அல்லது "அப்படிப்பட்ட வார்த்தைகள் எப்படி உணரப்படும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?"

"நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்ற கருத்தின் பொருளைத் தெளிவுபடுத்துமாறு நபரிடம் நீங்கள் கேட்கலாம். அல்லது "நான் உங்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டேன் என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டுமா?" உங்கள் விமர்சகர் தனது விளையாட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தவுடன், அவர் உங்களை தனியாக விட்டுவிடுவார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கையும் களவுமாக பிடிபட்டால், அது மிகவும் வெட்கக்கேடானது.

4. நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்துங்கள். ஒருமுறை என் நண்பர் ஒருவர் கேட்டார்: “உங்களிடம் புதிய பாவாடை இருக்கிறதா? என் கருத்துப்படி, இந்த துணியால் நாற்காலிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவள் அதிர்ச்சியடையவில்லை மற்றும் பதிலளித்தாள்: "சரி, என் மடியில் உட்கார்."

என் தோழியின் அம்மா தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் வீட்டை சுத்தமாக வைத்திருப்பதில் வைராக்கியத்துடன் கழித்தார். ஒரு நாள் அவள் தன் மகளுக்கு சிலந்தி வலையைக் கண்டுபிடித்து, “இது என்ன?” என்று கேட்டாள். "நான் ஒரு அறிவியல் பரிசோதனையை நடத்துகிறேன்," மகள் பதிலளித்தாள். புண்படுத்தும் விமர்சனங்களுக்கு எதிரான சிறந்த ஆயுதம் சிரிப்பு. எந்தவொரு குற்றவாளியையும் சமாளிக்க நகைச்சுவையான பதில் உங்களுக்கு உதவும்.

5. ஒரு சின்னத்துடன் வாருங்கள். ஒரு பெண் என்னிடம், தன் கணவர் எப்போதும் பொது இடங்களில் தன்னை விமர்சிப்பதாக கூறினார். பின்னர் அவள் ஒரு சிறிய டவலை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினாள், அவளுடைய கணவன் அவளைப் புண்படுத்தும்போதெல்லாம், அவள் தலையை அந்தத் துண்டால் மூடினாள். அவர் மிகவும் வெட்கப்பட்டார், அவர் தனது கெட்ட பழக்கத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

6. கவலைப்படாதே. எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள். உங்கள் மனைவி சொன்னால்: "நீங்கள் பத்து கிலோகிராம் பெற்றுள்ளீர்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அன்பே," பதில்: "சரியாகச் சொன்னால் பன்னிரண்டு." அவள் பின்வாங்கவில்லை என்றால்: "சரி, கூடுதல் எடையுடன் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?" - இதை முயற்சிக்கவும்: "ஒன்றுமில்லை, அநேகமாக. நான் கொஞ்ச நேரம் கொழுப்பாக இருப்பேன். புண்படுத்தும் கருத்து, அதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு அதிகாரம் கொடுக்கிறீர்களோ அவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது. விமர்சனத்துடன் உடன்படுவதன் மூலம், விமர்சகரை நிராயுதபாணியாக்குகிறீர்கள்.

7. ஊசியை புறக்கணிக்கவும். கருத்தைக் கேளுங்கள், அது பொருத்தமற்றது என்று நீங்களே சொல்லுங்கள், அதை மறந்துவிடுங்கள். மன்னிக்கும் திறன் என்பது நம்மை வாழ உதவும் மற்றும் நம்மில் வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய மிக முக்கியமான திறன்களில் ஒன்றாகும்.

நீங்கள் மன்னிக்க இன்னும் தயாராக இல்லை என்றால், அவரது கருத்து கேட்கப்பட்டதாக பேச்சாளருக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், ஆனால் எந்த பதிலும் இருக்காது. அடுத்த முறை யாராவது கிண்டலான கருத்தைச் சொன்னால், உங்கள் சட்டையில் ஒரு கற்பனைக் கறையைத் துடைக்கவும். உங்களைப் புண்படுத்திய நபர் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று கேட்டால், சொல்லுங்கள்: "என்னை ஏதோ தாக்கியதாக நான் நினைத்தேன், ஆனால் நான் தவறாக நினைத்திருக்க வேண்டும்." துஷ்பிரயோகம் செய்பவர் உங்களுக்கும் தெரியும் என்று தெரிந்தால், அவர் மிகவும் கவனமாக இருப்பார். அல்லது உங்களுக்கு ஆர்வம் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்யுங்கள். கண் சிமிட்டி, கொட்டாவி விட்டு, “யாருக்குப் பிடிக்கும்?” என்று சொல்வது போல் விலகிப் பார்க்கவும். மக்கள் சலிப்பாக கருதப்படுவதை சகித்துக்கொள்ள முடியாது.

8. 10 சதவீதம் சேர்க்கவும். புண்படுத்தும் கருத்துக்களிலிருந்து உங்களை முழுமையாகப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியாது. எல்லோருக்கும் ஏற்படும் எரிச்சலின் இயற்கையான வெளிப்பாடுகளாக அவற்றில் சிலவற்றை உணர முயற்சிக்கவும். நம்மில் பலர் மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறோம், ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் தவறு செய்கிறோம். எனவே இது அவசியம் என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் 10 சதவிகித விதியையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்:

10 சதவீத வழக்குகளில் நீங்கள் வாங்கிய பொருள் மற்ற இடங்களில் மலிவானது என்று மாறிவிடும்.

10 சதவீத வழக்குகளில், நீங்கள் ஒருவருக்குக் கடனாகக் கொடுத்த பொருள் சேதமடைந்து திரும்பும்.

10 சதவிகிதம், உங்கள் சிறந்த நண்பர் கூட சிந்திக்காமல் ஏதாவது சொல்லலாம், பின்னர் அவர் சொன்னதற்கு வருத்தப்படுவார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அடர்த்தியான தோல் வளரும். மக்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் என்று கருதுவது பொதுவாக எளிதானது, மேலும் அவர்களின் நடத்தை மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பலருக்குத் தெரியாது.

தொடர்ந்து பாதுகாப்பை வைத்திருப்பது, நீங்கள் சொல்வது சரி என்பதை நிரூபிப்பது மற்றும் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. மன்னிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பதிலுக்கு நீங்கள் இந்த மோசமான 10 சதவிகிதத்தை விட குறைவான அவமானங்களையும் பிரச்சனைகளையும் பெறுவீர்கள்.

ஒரு மனிதன் புத்தரை அவமதித்தபோது, ​​அவன் சொன்னான்: "என் மகனே, யாராவது ஒரு பரிசை ஏற்க மறுத்தால், அது யாருக்குச் சொந்தமானது?" "கொடுக்கிறவனுக்கு," மனிதன் பதிலளித்தான். "எனவே," புத்தர் தொடர்ந்தார், "உங்கள் புண்படுத்தும் வார்த்தைகளை நான் ஏற்க மறுக்கிறேன்."

சுயமரியாதைக்காக மற்றவர்களை தாழ்த்துபவர்களால் உலகம் நிறைந்துள்ளது. அவமானங்களை அவர்கள் அன்பின் பரிசாகப் பொழிந்தாலும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். அவற்றைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம், நீங்கள் மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுவீர்கள், மற்றவர்களுடன் உங்கள் உறவுகளை வலுப்படுத்துவீர்கள், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையை மேலும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவீர்கள்.

உளவியல் பாதுகாப்பு சட்டங்கள்

சட்டம் ஒன்று: தாக்குதல்களைத் தடுக்க, பாதுகாப்பு அதிகமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் போதுமான பாதுகாப்பு இருக்க வேண்டும். தாங்க முடியாத பிரச்சனைகள் இன்றி வாழ்வதற்கும், தெருவில் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்களை, வேலையில் முரட்டுத்தனம் மற்றும் வீட்டில் ஏளனமாக நடந்து கொள்வதற்கும், பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு இரண்டும் தேவை. ஒரு நபரின் உளவியல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பல அதிநவீன மனோதத்துவங்கள் இருந்தால், ஆனால் அவரது ஒட்டுமொத்த பாதுகாப்பு, ஒரு இருப்பு உள்ளது. உயிர்ச்சக்தி, பூஜ்ஜியத்தில் உள்ளது, பின்னர் எங்களுக்கு ஒரு வகையான தகவல் அறியப்பட்ட இயலாமை உள்ளது. ஒரு நபர் வலுவாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் இருந்தால், அதே நேரத்தில் ஒரு நுட்பமும் தெரியாது மற்றும் எல்லா அடிகளுக்கும் ஒரே ஒரு வழியில் எதிர்வினையாற்றுகிறார்: அவர்களை கவனிக்கவில்லை என்றால், நம்மிடம் ஒரு வகையான மிருகத்தனமான வலிமையானவர், ஒரு வகையான உளவியல் காண்டாமிருகம். . இரண்டுமே விரும்பத்தகாத உச்சநிலைகள். வலிமைக்கும் திறமைக்கும் இடையே ஆரோக்கியமான சமநிலை தேவை.

பாதுகாப்பு சக்தி ஏன் அதிகமாக இருக்க வேண்டும்? ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் இது ஒரு பிரதிபலிப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு தடுப்புப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கிறது. ஒரு நபர் வலிமையையும் தன்னம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தினால், அவரைத் தாக்க விரும்புவது யார்? போருக்கு முன்பே வெற்றி பாதி வென்றது, இது கிழக்கில் போர்க் கலையின் மிக உயர்ந்த ஏரோபாட்டிக்ஸ் என்று கருதப்படுகிறது. தாக்குதல் நிகழும்போதும், அதிக சக்திவாய்ந்த ஒளியின் மீது அடி விழுந்தாலும், மோதல் விரைவாக நின்றுவிடும்.

அதிகப்படியான பாதுகாப்பு ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்ச பதற்றத்தையும் ஆற்றலையும் விரட்டும் அடிகளில் செலவிட அனுமதிக்கிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்பியல் விதிகளின்படி கூட, சக்தியின் அதிகரிப்பு பதற்றத்தின் சக்தியைக் குறைக்கிறது.

ஒரு அடி அல்லது தாக்குதலுக்கு பாதுகாப்பு ஏன் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்? முதலாவதாக, பொதுவாக ஒரு அடி அல்லது தாக்குதல் ஒரு முறை, விரைவாக கடந்து செல்லும் இயல்புடையது, மேலும் நீங்கள் நிலையான விரோதங்களைக் கையாள்வது போல் பதிலளிப்பதில் சிரமப்படக்கூடாது. இரண்டாவதாக, நீங்கள் சிட்டுக்குருவிகள் மீது பீரங்கிகளை சுடக்கூடாது. பொதுப் பாதுகாப்பிற்காக இன்னும் ஒரு உடல் கவச உடையை வைத்திருக்கும் போது, ​​ஏன் வேண்டுமென்றே உங்களை அளவில்லாமல் கஷ்டப்படுத்துகிறீர்கள்?

சட்டம் இரண்டு: உங்களுக்காக நிற்கும் திறன் பெரும்பாலான தாக்குதல்களைத் தடுக்கிறது. ஒரு தாக்குதலைத் தடுப்பது இன்னும் உளவியல் போரைத் திறமையாக நடத்தும் திறனைக் காட்டிலும் உயர்ந்த கலையாகும். நிச்சயமாக, அமைதிக்கு நாம் கொடுக்கும் விலை எப்போதும் முக்கியமானது. நமக்கான போராட்டத்தின் விரும்பத்தகாத உணர்வைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஒவ்வொரு முறையும் ஒவ்வொரு பூர்வாங்கம் மற்றும் கையாளுபவர்களுடன் சாதகமற்ற ஒப்பந்தங்களைச் செய்கிறோம். ப்ரெஸ்ட்-லிட்டோவ்ஸ்க் உடன்படிக்கை", இது சிக்கலை தீர்க்காது. வரையறையின்படி, ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளரை சமாதானப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, மேலும் இதுபோன்ற தேவையற்ற சமரசங்களால் நமக்கு நாமே தேவையற்ற காயங்களை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறோம். எனவே, அமைதியான நடத்தை மூலோபாயம் சக்தியின் மேலோட்டத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். மக்கள் நம் பலத்தை உணரும் விதத்தில் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்கள் பல் இல்லாத சமாதானவாதிகளுடன் அல்ல, மாறாக தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்தக்கூடிய வலிமையான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

மோதல்களைத் திசைதிருப்பும் அத்தகைய பாதுகாக்கப்பட்ட சக்தி எது? இது ஒரு தாக்குதலின் சாத்தியத்தை முன்னறிவித்து முன்கூட்டியே நடவடிக்கை எடுக்கும் ஞானம், ஒருவரைத் தாக்க விரும்பாத சூழ்நிலையை உருவாக்கும் வசீகரம், தாக்குதல்களைத் தடுக்கும் விருப்பத்தை உள்ளடக்கிய தன்னம்பிக்கை சக்தி ஆகியவற்றின் கலவையாகும். , நேரடி செல்வாக்கிற்கு உட்படாத போதுமான உயர் சுயமரியாதை, வார்த்தைகளை துண்டிக்காத திறன், மற்றவர்களுடன் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு. அத்தகைய சக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நபர் பல வகையான மோதல்களையும் தாக்குதல்களையும் தன்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் தவிர்க்கிறார். ஒரு வகையான மொத்த ஆக்கிரமிப்பு ஆற்றலாக சண்டையிடுவது ஒரு நுட்பமான மட்டத்தில் கூட அதைக் கடந்து செல்கிறது.

சட்டம் மூன்று: மோதல்களில், அவற்றின் நீண்டகால விளைவுகளைப் போல பயமுறுத்தும் நேரடியான அடிகள் அல்ல. ஒரு கடுமையான உளவியல் அடி, அது வலுவாகவும் எதிர்பாராததாகவும் இருந்தாலும், நம் ஆளுமையை தீவிரமாக சேதப்படுத்தும் மற்றும் நிலைமையை மோசமாக்கும், ஆனால் அது ஒரு நபரின் உள் மையத்தை அரிதாகவே உடைக்கிறது. அவர் ஒரு முறை நிகழ்வு என்றால், அவர் விட்டுச் சென்ற தடயங்கள் படிப்படியாக மறைந்துவிடும். ஆனால் நீங்கள் ஒரு வரிசையில் பல வலுவான அடிகளைப் பெற்றிருந்தால், அல்லது நீங்கள் நீண்ட காலமாக சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான கொடுமைப்படுத்துதல், ஆத்திரமூட்டல்கள் மற்றும் கையாளுதல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அதனால் ஏற்படும் மன காயம் தொடர்ந்து இரத்தம் வரத் தொடங்குகிறது. உளவியல் அதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது, இது மற்றவர்களால் கண்டறியப்பட்டு அவ்வப்போது அவர்களை ஆக்கிரமிப்பு, கேலி, முரட்டுத்தனம் மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட பலவீனமான புள்ளியில் கிளிக் செய்ய தூண்டுகிறது. காயம் குணமடையாது, ஒருபுறம், இந்த வெளிப்புற தாக்கங்கள் காரணமாகவும், மறுபுறம், ஒரு நபரின் மனச்சோர்வு அனுபவங்கள் காரணமாகவும், இது அவரது மன திசுக்களை உள்ளே இருந்து அரித்து, அதிர்ச்சியை தீவிரப்படுத்துகிறது. ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் பல உளவியல் சிக்கல்கள் காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு வகையான அடியாகும், அல்லது, மருத்துவ அடிப்படையில், கடுமையான நோய்களைக் காட்டிலும் சிகிச்சையளிப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, மன அதிர்ச்சியிலிருந்து விடுபட தீவிர வேலை இல்லாமல், உண்மையான பாதுகாப்பை நீங்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

சட்டம் நான்கு: ஒரு நபர் உளவியல் ரீதியாக "உடைக்கப்படலாம்", ஆனால் அவரது அனுமதியின்றி அவரை முழுமையாக உடைக்க முடியாது. நாம் ஒவ்வொருவரும் எதிர்பாராத அடியைப் பெறலாம் அல்லது ஆக்ரோஷமான மற்றும் அதே நேரத்தில் நம்மை விட வலிமையான நபரைச் சந்திக்கலாம். நமக்கு ஏற்படும் சோதனைகள் நம்மால் தாங்க முடியாததை விட கடினமாக இருக்கும். அவை நம் ஆளுமை மற்றும் ஒளியை ஊடுருவுகின்றன. இருப்பினும், மனித மையத்தை திடீரென்று மற்றும் ஒரே நேரத்தில் உடைக்க முடியாது - அது மிகவும் ஆழமானது. ஒரு மனித ஆளுமையை உடைக்க, ஒரு நபரின் ஒப்புதல் தேவை, அறியாமலும் கூட. உங்களையும் உங்கள் கண்ணியத்தையும் நீங்கள் பாதுகாத்துக் கொண்டால், உங்களை முழுமையாக உடைக்க முடியாது. ஹெமிங்வே இந்த தலைப்பில் நன்றாகச் சொன்னது போல்: "மனிதன் அழிக்கப்படலாம், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது." எனவே, சிக்கலான மற்றும் தீவிர சூழ்நிலைகளில் உங்கள் ஆளுமையின் ஒருமைப்பாட்டை நீங்கள் பராமரிக்க விரும்பினால், ஒரு மயக்க நிலையில் கூட, தோல்வி மற்றும் விட்டுக்கொடுப்புக்கு உடன்படாமல், இறுதிவரை நிற்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சட்டம் ஐந்து: எந்தவொரு வெளிப்புற ஆதரவையும் விட உள் உளவியல் ஆதரவு எப்போதும் வலுவானது. நீங்கள் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டு, உங்களுக்கு வலிமை இல்லாமல் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் பொதுவாக உங்கள் சமநிலையை இழந்து, வெளியில் ஆதரவையும் ஆதரவையும் தேட முயற்சிக்கிறீர்கள். சில நேரம் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள், ஆனால் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக வெளிப்புற ஆதரவு நின்றுவிடும், மேலும் நபர் மீண்டும் தனது சமநிலையை இழக்கிறார். ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான சிறந்த விருப்பம் ஒரு நபரின் உள் ஆதரவாக இருக்கும், இது கடினமான காலங்களில் தீவிர உளவியல் மற்றும் ஆன்மீக இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு திரும்புவதை உள்ளடக்கியது. அடி மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளான ஒரு நபருக்கு வெளிப்புற ஆதரவு மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும், ஆனால் அது உடையக்கூடியது, மற்றும் உள் ஆதரவு, வெளிப்புற பலவீனம் மற்றும் வெளிப்படுத்த முடியாத தன்மை இருந்தபோதிலும், மிகவும் உண்மையானதாகவும் வலுவாகவும் மாறும்.

சட்டம் ஆறு: பலவீனம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை பயமுறுத்துவது அல்ல, ஆனால் அதைக் கடக்க தயக்கம். நீங்கள் மிகவும் பலவீனமான நபராக இருக்கலாம் மற்றும் பலவீனமான, வலிமிகுந்த ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக உங்களைப் பற்றி வேலை செய்தால், உங்கள் மீது வேலை செய்வதை நிறுத்திய வலிமையான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள நபராக இருந்தால், அது உங்களுக்கு குறைவான ஆபத்தானது. விடாமுயற்சி, ஆற்றல் மற்றும் விருப்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் பலவீனத்திலிருந்து வலிமையைப் பெறலாம், ஆனால் நீங்கள் எந்த சக்தியையும் பயன்படுத்தாவிட்டால், உங்கள் இயல்பான திறன்களை இழக்க நேரிடும்.

சட்டம் ஏழு: நிஜ வாழ்க்கையில், முழுமையற்ற வெளிப்படைத்தன்மை ஒரு நபருக்கு உண்மையான பாதுகாப்பைக் கொடுக்காது. நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒரு முழுமையான பாதுகாப்பாக மாற்றியிருந்தால், அதில் எந்த நன்மையும் இல்லை - நீங்கள் ஆற்றல் மற்றும் தகவல்களின் ஆரோக்கியமான பரிமாற்றத்தை நிறுத்தி, எப்போதும் பின்தங்கிய பிற்போக்குத்தனமாக மாறி, உங்களை கொள்ளையடித்து, வாழ்க்கை அனுபவத்தை இழக்கிறீர்கள். தூய இதயத்துடன் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற போலி-எஸோடெரிசிஸ்டுகள் மற்றும் பயோஎனெர்ஜெட்டிஸ்டுகள் மத்தியில் நாகரீகமான கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து காற்று மற்றும் தாக்கங்களுக்கு ஒரு திறந்த தளமாகிவிட்டீர்கள். உங்கள் இதயம் மிகவும் தூய்மையானது மற்றும் உங்கள் மனம் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? உங்கள் நடவடிக்கைகள் அதன் எல்லைப் படைகளை கலைத்து, எல்லைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அகற்றிய சில அருமையான அரசின் நடத்தையை ஒத்திருக்கிறது. இந்த விஷயத்தில், முதலில், நல்லவர்கள் எல்லையைத் தாண்டி ஊற்றுவார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, உங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வது தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற கட்டுக்கதை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

தேவையற்ற தகவல்களுக்கான அணுகலைத் தடுக்கும், தனிநபரைச் சுற்றி நிரந்தரக் கவசத்தை அமைக்கும் ஒரு சிறப்பு நுட்பத்தை நாம் புரிந்து கொண்டால், நிலையான பாதுகாப்பு தேவையில்லை என்று வாதிடும் நபர்களுடன் நாம் ஓரளவு உடன்படலாம். இருப்பினும், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தீமையிலிருந்து இயற்கையான உளவியல் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியாக நிலையான பாதுகாப்பின் கவசம் மிகவும் அவசியம். மேலும் சிறப்பு நுட்பங்கள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எனவே, நிலையான பாதுகாப்பு எப்போதும் தேவை. இதன் பொருள் ஒரு நபரின் ஆளுமை ஒருங்கிணைந்ததாகவும், ஒளி அடர்த்தியாகவும் வலுவாகவும் இருக்க வேண்டும், இது ஒரு பாதுகாப்பு வலையமைப்புடன் முடிவடையும், இது ஒரு மாநில எல்லை போன்ற அடிகள் மற்றும் தாக்குதல்களிலிருந்து ஒரு நபரை உறுதியாகப் பாதுகாக்கிறது. ஆனால் அந்த நபர் யாருடன் பழகுகிறார் என்பதைப் பொறுத்து பாதுகாப்பு நுட்பங்கள் அவ்வப்போது மாறலாம் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்படலாம். நெருங்கிய நண்பர்களுடன் வலுவாகவும், பாதுகாப்பாகவும் இருந்தால் போதும், ஆனால் ஒரு திறந்த நபர், எந்த சிறப்பு பாதுகாப்பு முறைகளையும் பயன்படுத்தவில்லை. எதிரிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​பல்வேறு நுட்பங்களை மாற்றுவதன் அடிப்படையில், அதாவது முழுமையான இரகசியத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில் உங்களுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு இரண்டும் தேவை. பொதுவாக, வாழ்க்கைக்கு மூடத்தனத்திற்கும் திறந்த தன்மைக்கும் இடையில் நியாயமான சமநிலை தேவைப்படுகிறது.

பாதுகாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் பண்புகள் மற்றும் குணங்கள்
ஒரு உண்மையான பாதுகாப்பான நபர் ஒரு சுய-மைய சுயநலவாதியாகவோ, முழுமையான அகங்காரவாதியாகவோ அல்லது மூடிய உள்முக சிந்தனையாளராகவோ இருக்க முடியாது. அவர் உலகத்திற்கு ஆரோக்கியமான வெளிப்படைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் வெளி உலகத்துடனும், மக்களுடனும் மற்றும் அவரது உடனடி சூழலுடனும் எளிதில் உறவுகளை ஏற்படுத்த முடியும். தொடர்பு, திறந்த தன்மை மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் நல்லெண்ணம் ஆகியவை கடினமான காலங்களில் அவரைப் பாதுகாக்கும் மேலும் மேலும் புதிய நண்பர்களை சுதந்திரமாக ஈர்க்க உதவுகின்றன.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தனது ஆழமான ஆக்கிரமிப்பைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது, எனவே, மக்களுடனான உறவுகளில், அவர் திடீர் அசைவுகள் மற்றும் சிந்தனையின்றி வேலைநிறுத்தம் செய்ய விரும்பவில்லை, இது தவிர்க்க முடியாமல் பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளை ஏற்படுத்தும். அவர் தனது உள்ளார்ந்த ஆக்ரோஷத்தை கடினத்தன்மை மற்றும் சாதிக்கும் விருப்பமாக மாற்றினார். அவர் நல்ல இயல்புடையவர் மற்றும் கீழ்த்தரமானவர், ஆனால் இந்த குணங்களுக்குப் பின்னால் அவரது ஆழத்தில் எங்கோ ஒரு சக்திவாய்ந்த மையத்தை மறைத்து வைத்திருக்கிறார். உள் வலிமை, உண்மையான ஆபத்து ஏற்பட்டால் மட்டுமே மேற்பரப்புக்கு வரும்.

ஒரு பாதுகாப்பான நபர் தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் அணுகுமுறையை நம்பவில்லை, ஆனால் அவர் தனது சொந்த ஆளுமை மற்றும் நடத்தையுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. அவர் தன்னிறைவு பெற்றவர் அல்லது அவ்வாறு இருக்க முயற்சி செய்கிறார், மேலும் தகவல்தொடர்பு போக்கில் வெளியில் இருந்து நிலையான ஆதரவைத் தேடாமல், தன்னை எவ்வாறு நம்புவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். பெரும்பான்மைக் கருத்துக்களில் இருந்து வேறுபட்டாலும் அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை. மரியாதைக் குறியீட்டை நம்பி, தனது சொந்த நலன்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் முடிவுகளை எடுக்கவும் அவர்களுக்கு நியாயமான பொறுப்பை ஏற்கவும் முடியும்.

ஒரு உண்மையான பாதுகாப்பான நபர் தனது சொந்த நபரைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துக்களை வலிமிகுந்த சுய பரிசோதனை மற்றும் மனப் பகுப்பாய்வுக்கு ஆளாகமாட்டார். அவர் சிந்தனையும் செயலும் பிரிக்க முடியாத ஒரு முழுமையான நபர். அவர் இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கலாமா வேண்டாமா என்று சிறிது நேரம் தீவிரமாக சிந்திக்கலாம், ஆனால் முடிவு எடுக்கப்பட்டால், அவர் இனி தயங்கமாட்டார் மற்றும் எல்லா சந்தேகங்களையும் ஒதுக்கி வைக்க முடியும். பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், அவரைப் பொறுத்தவரை, உறவுகளின் நுணுக்கங்களை விட விஷயம் முக்கியமானது, இருப்பினும் மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல், தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கான நோக்கங்களை அவர்களுக்கு சரியாக விளக்காமல், தனது பார்வையையும் தனது சொந்த முடிவையும் எவ்வாறு வலியுறுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் இயல்பிலேயே மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மெல்லிய தோல் கொண்டவராக இருந்தால், அவர் படிப்படியாக தனக்குள் ஒரு வகையான பாதுகாப்பை உருவாக்குகிறார், அது அடிகளை மென்மையாக்குகிறது.

ஒரு பாதுகாப்பான நபர் ஒரு நோக்கமுள்ள நபர். எந்த சூழ்நிலையிலும், அவர் நன்றாக அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவர் இறுதியில் விரும்புவதை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் வாழ்க்கையின் வளைந்த பாதைகளில் அலையவில்லை, ஆனால் குறுகிய வழியில் தனது இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க முயற்சிக்கிறார்.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு நபர் சரியான அணுகுமுறைநேரம் மூலம். அவர் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயங்களை சரியான நேரத்தில் செய்ய நிர்வகிக்கிறார், இதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமான நிந்தைகள், அதிருப்தி மற்றும் அதிக எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தில் ஒரு முழுமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதே நேரத்தில் எப்போதும் எதிர்காலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவர். அவர் கடந்த காலத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது, வாழ்க்கையில் அவர் சந்தித்த பயனுள்ள அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டார், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான உளவியல் அதிர்ச்சிகளைச் சமாளித்தார். காயங்களை ஏற்படுத்திய முந்தைய சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​​​அவர் சுருங்கவில்லை, ஒரு போவா கன்ஸ்டிரிக்டர் முன் அமைதியான திகிலில் உறைந்து போகும் முயல் போல, அவர் அமைதியாகவும், இந்த சூழ்நிலையை கண்ணியத்துடன் சமாளிக்க முடியும் என்று நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார். சாலொமோன் சொன்னது போல், "இதுவும் கடந்து போகும்!" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு, தெளிவு மற்றும் அமைப்பைக் கடைப்பிடிக்கிறார். அவரது அன்றாட வாழ்வில், இலக்குகளை வெற்றிகரமாக அடைவதில் குறுக்கிடும் குழப்பம் மற்றும் குழப்பங்களுக்கு இடமில்லை. இதன் விளைவாக, அவரது செயல்கள் அத்தகைய வெற்றிகரமான தாளத்தைப் பெறுகின்றன, அது ஒரு பாதுகாப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல அடிகளை உறிஞ்சுகிறது. மக்கள் இந்த தாளத்தை உணர்கிறார்கள், தன்னிச்சையாக அதன் சக்தியால் ஈர்க்கப்பட்டு, அதற்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கான தூண்டுதலைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஒரு பாதுகாப்பான நபர் ஆரோக்கியமான தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுயமரியாதையின் தரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார், இது அவரது ஒளியில் இருந்து பரவுகிறது மற்றும் அவரைச் சுற்றி ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, அது ஒரு நபர் முரண்பாடான செயல்களால் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. இந்த நபர் தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொண்டிருக்கும் இந்த சுயமரியாதை சூழ்நிலையில் மக்கள் தானாகவே ஊக்கமடைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் வேறு அலைநீளத்தில் தங்களை மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. சுயமரியாதையின் ஆற்றல் தொற்றுநோயாகும் ஒரு நல்ல வழியில்இந்த வார்த்தை.

ஒரு பாதுகாப்பான நபர் தடைகளுக்கு சரியாக பதிலளிக்கிறார். தடைகள் அவரை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, புதிய முயற்சிகள் மற்றும் சாதனைகளுக்கு அவரை ஊக்குவிக்கின்றன. அத்தகைய நபர் புதிய தடைகளைப் பார்க்கும்போது மட்டுமே உற்சாகமடைகிறார், அவற்றைக் கடக்க எப்போதும் உறுதியாக இருக்கிறார். அவர் மனச்சோர்வு மற்றும் சந்தேகத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார், அவரது வழியில் இதுபோன்ற ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடை எழுந்தாலும் கூட, இது பொதுவாக கடக்க முடியாதது என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, அவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்: ஒன்று அவர் பின்வாங்குவார், வலிமையைக் குவிப்பார் மற்றும் தடையை நேரடியாக நசுக்குவார், அதன் பாதுகாப்பை உடைப்பார், அல்லது அவர் தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிப்பார், அல்லது தடை இயற்கையாகவே பலவீனமடையும் வரை அவர் காத்திருப்பார். அவருக்கு வழியை தெளிவுபடுத்துகிறது. வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு தடையாக இருந்தாலும், கொள்கையளவில், அவர் அதைத் தாக்குவார், குறைந்தபட்சம் உள்நாட்டில் தன்னைக் கடினமாக்கிக் கொள்வதற்காகவும், அதைக் கடக்கப் பயிற்சி செய்யவும். இந்த வழியில் மட்டுமே உங்கள் வலிமையையும் பொறுமையையும் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

தோல்விகள், தீர்க்க முடியாத சிக்கல்கள் அல்லது தவறுகள் ஏற்பட்டால், ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபருக்கு ஒரு சிறந்த பாதுகாப்பு முறையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது தெரியும், அது உடனடியாக அச்சுறுத்தலைக் குறைக்கிறது, அதன் வலிமையைக் குறைக்கிறது - நகைச்சுவை. அவர் இந்த மருந்தை நேரடி எதிரி அல்லது மோதலில் ஈடுபட்டுள்ள மற்ற நபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு சூழ்நிலையிலும் பயன்படுத்துகிறார், வெளியில் இருந்து அதைப் பார்த்து சிரிக்க முடியும். அவர் தனியாகவும் மற்றவர்களின் முன்னிலையிலும் தன்னைப் பார்த்து சிரிக்க மிகவும் திறமையானவர், இது பாதிக்கப்பட்ட நோய்க்குறியால் பாதிக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கும் தாக்குபவர்களை நிராயுதபாணியாக்குகிறது, எப்போதும் அதிகப்படியான தீவிரத்தன்மை மற்றும் உள் அழுத்தங்களுடன் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபரின் நகைச்சுவை, ஒருபுறம், அவரது அதிகப்படியான உயிர் மற்றும் புத்தி கூர்மையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம், முட்டுச்சந்தில் இருந்து எப்போதும் எதிர்பாராத வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன் அல்லது அசாதாரணமான பார்வையில் அதைப் பார்க்கும் திறன். ஒரு கற்பனை முட்டுச்சந்தில் சிரிக்கவும், மறுபுறம், இது ஒரு நபரின் ஆழ்ந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடாகும், சூரியனுக்குக் கீழே எதுவும் நிரந்தரமாக இருக்காது என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், எனவே பல பிரச்சனைகள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் உளவியல் அடிகளை எடுத்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. தீவிரமாக மற்றும் இதயத்திற்கு. இத்தகைய நகைச்சுவையானது, ஒரு நபரின் வார்த்தைகளை உடனடியாகக் கண்டுபிடித்து, அவருக்கு எதிரான எந்த அடி அல்லது தாக்குதலுக்கும் சமயோசிதமாக பதிலளிக்கும் திறனை முன்னறிவிக்கிறது.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு சமநிலையான நபர், அவர் கோபமான தாக்குதல்கள், எரிச்சல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். அவர் தன்னுடன் இணக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் முன்னேற்றம் மற்றும் பரிபூரணத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாக தன்னை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், மேலும் அவரது மையத்துடன், தனது சொந்த ஆன்மா மற்றும் ஆவியுடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. அவர் தனது உணர்ச்சி சமநிலையின் நிலையை லாபம் அல்லது மற்றொரு நபரை எரிச்சலூட்டும் விருப்பத்தை விட அதிகமாக மதிக்கிறார், எனவே கோபம் அல்லது எரிச்சலின் சந்தேகத்திற்குரிய மகிழ்ச்சிக்காக அதை எளிதாகவும் சிந்தனையுடனும் பரிமாறிக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, அதற்கான சலுகை இன்னும் விரும்பிய முடிவைக் கொண்டுவராது. அவர் நனவுடன் ஸ்திரத்தன்மையையும் அமைதியையும் தனக்குள்ளேயே பராமரிக்கிறார், மேலும் இந்த குணங்களை தனது நடத்தையில் அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இது மற்றவர்களால் கட்டுப்பாடு மற்றும் நல்ல நடத்தை என்று கருதப்படுகிறது.

எந்தவொரு தாக்குதலையும் ஆற்றலுடன் தடுக்க ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபருக்கு கணிசமான உயிர் மற்றும் ஆரோக்கியம் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் அச்சுறுத்தல்கள், தாக்குதல்கள் அல்லது வெறித்தனங்களைக் கேட்கும்போது, ​​ஆனால் உள்நிலையில் உடைந்து போகாமல், ஒரு நிலையான சுய உணர்வைப் பராமரிக்கும் போது, ​​செயலற்ற பிரதிபலிப்பு நிகழ்வுகளுக்கு இது பொருந்தும். ஒரு கடினமான உரையாடல், கடிக்கும் பதில்களைத் தருகிறது, குற்றச்சாட்டுகளை எதிர் குற்றச்சாட்டுகள் அல்லது முரண்பாடாக மாற்றுகிறது.

படத்தின் பாதுகாப்பு சக்தி
ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அவர் ஏற்படுத்தும் தோற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது, அதில் நண்பர்கள் மற்றும் நடுநிலை எண்ணம் கொண்டவர்கள் மட்டுமல்ல, தவறான விருப்பமுள்ளவர்கள் மற்றும் எதிரிகள் கூட உள்ளனர். நிலையான தனிப்பட்ட வாழ்நாள் எதிரிகளின் மிகவும் அரிதான இனத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலை எதிரிகளைப் பற்றியும், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, நமது நலன்கள் திடீரென்று மற்றும் மிகவும் தீவிரமாக மற்றவர்களின் நலன்களுடன் குறுக்கிடும்போது எழும் எதிரிகளைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். இந்த மக்கள் உடனடியாக நமக்கு எதிரிகளாக மாறுகிறார்கள். அத்தகைய எதிர்ப்பாளர்கள் குறைவாக இருக்க, வெளி உலகில் உருவாக்கப்பட்ட நமது படத்தை அல்லது, அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், படத்தைப் பற்றி நாம் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர், அவரது பாத்திரத்தின் பண்புகளைப் பொறுத்து, பாதுகாப்பின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் பல வகையான படத்தைத் தேர்வு செய்யலாம்:

குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு அடக்கமான நபர், அதே நேரத்தில் வலுவான, நம்பிக்கையான தொழில்முறை, தனது வேலையில் பிஸியாக இருப்பவர் (அத்தகையவர்கள் மிகவும் அரிதாகவே தாக்கப்படுகிறார்கள்);

ஒரு சக்திவாய்ந்த கவச தொட்டி, ஒரு யானையின் உளவியல் தோலைக் கொண்ட ஒரு மனிதன், அவரை காயப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார்;

ஒரு அழகான மற்றும் நட்பான நபர், தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் இனிமையானவர் மற்றும் அரவணைப்பை வெளிப்படுத்தக்கூடியவர், நீங்கள் எப்படியாவது அவரை காயப்படுத்தவோ அல்லது தாக்கவோ விரும்பவில்லை;

சுக்ஷினின் ஹீரோவின் மொழியில், வார்த்தைகளைக் குறைக்காத மற்றும் கவலைப்படாத ஒரு நகைச்சுவையான கேலி செய்பவர், அவரை புண்படுத்தத் துணிந்த எவரையும் "வெட்டு";

ஒரு கணிக்க முடியாத நபர், தொடாமல் இருப்பது நல்லது, ஏனென்றால் அவர் பதிலுக்கு எதையும் செய்ய முடியும்;

பெரிய தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர், அவருக்குப் பின்னால் தீவிர சக்திகள் உள்ளன, எனவே அவருடன் குழப்பமடையாமல் இருப்பது நல்லது.

படம், பட்டியலிடப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்றில் கூட, ஒரு நபரின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சொத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் பாத்திர நடத்தை மற்றும் சுய உருவத்தின் வடிவத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் பல பண்புகளின் கலவையாகும், அதை அவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவர் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும். நிரூபிக்க.

தேவையான குணங்களை வளர்ப்பது
இவை மற்றும் பல பண்புகள் பாதுகாக்கப்பட்ட நபரின் ஆளுமை மற்றும் நடத்தைக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன. கேள்வி எழுகிறது: அவர் அவற்றை வைத்திருக்கவில்லை அல்லது அவற்றை வைத்திருந்தால், ஆனால் அடிப்படை அளவிற்கு அவற்றை எவ்வாறு பெற வேண்டும்?

ஒரு நபரைப் பாதுகாக்கும் சொத்துக்களைப் பெறுவது அவரது கேப்ரிசியோஸ் ஆசையில் உடனடியாக நிகழ முடியாது. இத்தகைய கல்வியின் மிகச் சிறந்த பயிற்றுவிப்பாளர்களில் ஒருவர் சுவாரஸ்யமான, கடினமான வாழ்க்கை, பல்வேறு சோதனைகள் நிறைந்தது. இது ஒரு நபரை கடினப்படுத்துகிறது, ஆன்மாவின் ஜெல்லி போன்ற உருவமற்ற பொருட்களிலிருந்து தன்மை மற்றும் ஆவியின் சக்திவாய்ந்த கவசத்தை உருவாக்குகிறது. எவ்வாறாயினும், அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழும் கலை நமக்காக நிற்கும் திறன் கொண்ட ஒரு நபராக நம்மைப் பயிற்றுவிக்கும், எனவே மற்றவர்களுக்காக, பலவீனமானவர்களுக்காக. அத்தகைய கலை ஒரு சோம்பேறி அல்லது ஆன்மா இல்லாத நபரின் கைகளில் கொடுக்கப்படவில்லை. ஒரு நபரை படகில் இருந்து ஆழமான நீரில் தள்ளி நீச்சல் கற்றுக்கொடுக்க ஆரம்பித்தால், அவர் நீரில் மூழ்கலாம். எத்தனை பேர், வாழ்க்கைக் கடலில் தள்ளப்பட்டனர், முன் தயாரிப்பு, மேற்பார்வை மற்றும் ஆதரவு இல்லாமல், மூழ்கி அல்லது உடைந்தனர் - அழுத்தம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. எனவே, வாழ்க்கையின் சோதனைகள், எந்தவொரு நோக்கமுள்ள நபரின் பாதையில் தவிர்க்க முடியாதவை, குறிப்பாக தங்களை மிகவும் சரியான நபராகக் கற்பிக்க முயற்சிப்பவர்கள், சுய கல்வி முறை மற்றும் இந்த குணங்களைப் பெறுவதற்கான நனவான முயற்சிகளால் கூடுதலாக இருக்க வேண்டும்.

பல உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கியவற்றை சுருக்கமாக விவரிப்போம்:

1. அடக்குமுறை. இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், தூண்டுதல்கள் அல்லது உணர்வுகளை சுயநினைவின்றி அகற்றும் செயல்முறையாகும். பிராய்ட் உந்துதல் மறதியின் பாதுகாப்பு பொறிமுறையை விரிவாக விவரித்தார். அறிகுறிகளை உருவாக்குவதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பதட்டத்தைக் குறைப்பதற்கான இந்த பொறிமுறையின் விளைவு போதுமானதாக இல்லாதபோது, ​​பிற பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுத்தப்பட்டு, ஒடுக்கப்பட்ட பொருளை சிதைந்த வடிவத்தில் உணர அனுமதிக்கிறது. மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் இரண்டு சேர்க்கைகள்: அ) அடக்குமுறை + இடப்பெயர்ச்சி. இந்த கலவையானது ஃபோபிக் எதிர்வினைகளை ஊக்குவிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தாயின் வெறித்தனமான பயம், தனது சிறிய மகளுக்கு கடுமையான நோய் வரும் என்று அடக்குமுறை மற்றும் இடப்பெயர்ச்சியின் வழிமுறைகளை ஒருங்கிணைத்து, குழந்தை மீதான விரோதத்திற்கு எதிரான ஒரு தற்காப்பாகும்; b) அடக்குமுறை + மாற்றம் (சோமாடிக் குறியீடு). இந்த கலவையானது வெறித்தனமான எதிர்வினைகளின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

2. பின்னடைவு. இந்த பொறிமுறையின் மூலம், ஒரு சுயநினைவற்ற வம்சாவளியானது முந்தைய அளவிலான தழுவலுக்கு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஆசைகளை திருப்திப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பின்னடைவு பகுதி, முழுமையான அல்லது குறியீடாக இருக்கலாம். பெரும்பாலான உணர்ச்சி சிக்கல்கள் பொதுவாக விளையாட்டுகளில், விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளின் எதிர்வினைகளில் வெளிப்படுகின்றன (உதாரணமாக, இரண்டாவது குழந்தை பிறக்கும்போது, ​​முதலில் பிறந்த குழந்தை கழிப்பறையைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துகிறது, ஒரு அமைதிப்படுத்தும் கருவியைக் கேட்கத் தொடங்குகிறது. .), அதிகரித்த பொறுப்பு சூழ்நிலைகளில், நோயில் (நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அதிக கவனமும் கவனிப்பும் தேவை). நோயியல் வடிவங்களில், மனநோய்களில், குறிப்பாக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் பின்னடைவு வெளிப்படுகிறது.

3. கணிப்பு. இது மற்றொரு நபருக்கு அல்லது பொருள் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நோக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றைக் கூறுவதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகும். திட்டவட்டத்தின் தெளிவற்ற வடிவங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தோன்றும். நம்மில் பலர் நமது குறைபாடுகளை முற்றிலும் விமர்சிக்காதவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களில் மட்டுமே அவற்றை எளிதில் கவனிக்கிறோம். நாம் மற்றவர்களைக் குறை கூற முனைகிறோம் சொந்த பிரச்சனைகள். கணிப்பும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் இது யதார்த்தத்தின் தவறான விளக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த பொறிமுறையானது பெரும்பாலும் முதிர்ச்சியடையாத மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களில் வேலை செய்கிறது. நோயியல் நிகழ்வுகளில், கற்பனையை யதார்த்தத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் இழக்கப்படும்போது, ​​கணிப்பு மாயத்தோற்றம் மற்றும் பிரமைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

4. அறிமுகம். இது ஒரு நபர் அல்லது பொருளின் குறியீட்டு உள்மயமாக்கல் (தன்னுள் இணைத்தல்) ஆகும். பொறிமுறையின் செயல் திட்டத்திற்கு எதிரானது. ஆரம்பகால ஆளுமை வளர்ச்சியில் அறிமுகம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனெனில் அதன் அடிப்படையில் பெற்றோரின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் கற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. துக்கத்தின் போது, ​​நேசிப்பவரின் இழப்புடன் இந்த வழிமுறை புதுப்பிக்கப்படுகிறது. அறிமுகத்தின் உதவியுடன், அன்பின் பொருள்களுக்கும் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் அகற்றப்படுகின்றன. சில நேரங்களில், கோபம் அல்லது மற்றவர்களிடம் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலாக, இழிவான தூண்டுதல்கள் சுய-விமர்சனம், சுய மதிப்புக் குறைப்பு, ஏனெனில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் உள்வாங்கினார். இது பெரும்பாலும் மனச்சோர்வுடன் ஏற்படுகிறது.

5. பகுத்தறிவு. இது ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், இது உண்மையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தைகளை நியாயப்படுத்துகிறது. பகுத்தறிவு என்பது மிகவும் பொதுவான உளவியல் பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், ஏனெனில் நமது நடத்தை பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதை நமக்காக மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நோக்கங்களுடன் விளக்கும்போது, ​​​​நாம் பகுத்தறிவு செய்கிறோம். பகுத்தறிவுபடுத்தலின் மயக்க பொறிமுறையானது வேண்டுமென்றே பொய்கள், ஏமாற்றுதல் அல்லது பாசாங்குகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. பகுத்தறிவு சுய மரியாதையை பராமரிக்க உதவுகிறது மற்றும் பொறுப்பு மற்றும் குற்றத்தை தவிர்க்க உதவுகிறது. எந்தவொரு பகுத்தறிவதிலும் குறைந்தபட்சம் குறைந்தபட்ச அளவு உண்மை உள்ளது, ஆனால் அதில் அதிக சுய-ஏமாற்றம் உள்ளது, அதனால்தான் அது ஆபத்தானது.

6. அறிவுசார்மயமாக்கல். இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை அகற்றுவதற்காக அறிவுசார் வளங்களை மிகைப்படுத்தி பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. அறிவுசார்மயமாக்கல் பகுத்தறிவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் உணர்வுகளின் அனுபவத்தை அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறது (உதாரணமாக, உண்மையான அன்பிற்கு பதிலாக, அன்பைப் பற்றி பேசுங்கள்).

7. இழப்பீடு. இது உண்மையான மற்றும் கற்பனையான குறைபாடுகளை சமாளிக்க ஒரு மயக்க முயற்சியாகும். இழப்பீட்டு நடத்தை உலகளாவியது, ஏனென்றால் அந்தஸ்தை அடைவது கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான தேவை. இழப்பீடு சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கலாம் (ஒரு பார்வையற்றவர் பிரபலமான இசைக்கலைஞராக மாறுகிறார்) மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது (குறுகிய நிலைக்கு இழப்பீடு - அதிகாரம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கான ஆசை; இயலாமைக்கான இழப்பீடு - முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோதல்). அவை நேரடி இழப்பீடு (வெளிப்படையாக இழக்கும் பகுதியில் வெற்றிக்கான ஆசை) மற்றும் மறைமுக இழப்பீடு (மற்றொரு பகுதியில் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்கான விருப்பம்) ஆகியவற்றிற்கும் இடையே வேறுபடுகின்றன.

8. எதிர்வினை உருவாக்கம். இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தூண்டுதல்களை ஹைபர்டிராஃபிட், எதிர் போக்குகளுடன் மாற்றுகிறது. பாதுகாப்பு இரண்டு கட்டமாகும். முதலில், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஆசை அடக்கப்படுகிறது, பின்னர் அதன் எதிர்வாதம் பலப்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு நிராகரிப்பு உணர்வுகளை மறைக்கலாம், மிகைப்படுத்தப்பட்ட இனிமையான மற்றும் கண்ணியமான நடத்தை விரோதத்தை மறைக்கலாம்.

9. மறுப்பு. இது ஒரு நனவான மட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள், தேவைகள் அல்லது யதார்த்தங்களை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். பிரச்சனை இல்லை என்பது போல் நடத்தை உள்ளது. மறுப்பின் பழமையான வழிமுறை குழந்தைகளின் சிறப்பியல்பு (நீங்கள் உங்கள் தலையை போர்வையின் கீழ் மறைத்தால், உண்மை இல்லாமல் போகும்). பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் (குணப்படுத்த முடியாத நோய், நெருங்கி வரும் மரணம், நேசிப்பவரின் இழப்பு போன்றவை) மறுப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

10. ஆஃப்செட். உணர்ச்சிகளை ஒரு பொருளிலிருந்து மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மாற்றாக மாற்றுவதற்கான ஒரு வழிமுறை இது. உதாரணமாக, முதலாளியிடமிருந்து குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது பிற பொருள்களுக்கு ஆக்கிரமிப்பு உணர்வுகள் இடம்பெயர்தல். மயக்கத்தில் மறைந்திருக்கும் மோதலினால் ஏற்படும் கவலை வெளிப்புற பொருளுக்கு மாற்றப்படும்போது, ​​இடப்பெயர்ச்சி ஃபோபிக் எதிர்வினைகளில் வெளிப்படுகிறது.

"குளிர் சிகிச்சை"

உங்கள் ஆற்றல் திருடன் எரிச்சலூட்டும் செயலுடன் செயல்பட்டால், அவர் தொடர்ந்து விதி, பிரச்சினைகள் மற்றும் நோய்களைப் பற்றி புகார் செய்தால், ஆனால் மேம்படுத்த எதுவும் செய்யவில்லை. சொந்த வாழ்க்கை, அத்தகைய காட்டேரிக்கு எதிராக மிகவும் பயனுள்ள பாதுகாப்பு வழிமுறையாக அழைக்கப்படும் குளிர் சிகிச்சை ஆகும், இது அக்னி யோகா பேசுகிறது: "சுற்றுச்சூழலில் மனித கதிர்வீச்சின் மாறுபட்ட தாக்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் சரியாக சிந்திக்கிறீர்கள் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் மீது மனிதனைக் கொடுங்கள், ஒரு காட்டேரியைப் போல, ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு நாயை உறிஞ்சுவதைப் போல, பொருட்களின் நிலை மற்றும் உயிரின் அழிவு வகைகளில் உள்ள வித்தியாசத்தை நீங்கள் கவனிக்கலாம். அல்லது ஒரு தோட்டக்காரர் ஒரு தாவரத்தை உறிஞ்சி ஒரு நபரின் கதிர்வீச்சில் காரணத்தை பாருங்கள்.

ஆவியின் நோயின் வரலாற்றைக் கவனித்து எழுதுங்கள். இயற்பியல் வெளிப்படையானது அதன் வேர்களை பண்டைய திரட்சிகளில் கொண்டுள்ளது. கதிர்வீச்சு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குளிர்ச்சியாக சிகிச்சையளிக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். குளிர் சிகிச்சை அவர்களை பலப்படுத்தும். குளிர் சிகிச்சையை கொடுமையாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தட்டுகிற அனைவருக்கும் கதவைத் திறக்க நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம்" (அக்னி யோகாவின் அறிகுறிகள்), இந்த முறை கொடுமை மற்றும் அலட்சியத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. மாறாக, நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்களிடம் அத்தகைய அணுகுமுறை இரத்தக் காட்டேரியானது மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாகும், இது சுதந்திரமான செயல்பாட்டில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, அன்னிய சக்தியின் வழக்கமான சட்டவிரோத செயற்கை உள்ளீடுகளை இழக்கிறது. மென்மையான அணுகுமுறை அல்லது அவரது நடத்தை தவறானது, ஒழுக்கக்கேடானது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானது என்று காட்டேரியை நம்ப வைக்கும் முயற்சி, அவருக்கு நம்பிக்கையற்றதாக இருக்கும், முதலில், காட்டேரியைக் குணப்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, அது பாதிக்கப்பட்டவரைப் பாதுகாக்கிறது. அவளுடைய சொந்த ஆற்றல் ஒரு முழுமையாய்.

உளவியல் உறுதிமொழிகள்

(நேர்மறையான வாய்மொழி அறிக்கைகள்)

உங்களால் தவிர்க்க முடியாத ஒரு நுட்பமான போராட்ட நிலையில் இருந்தால், அதே நேரத்தில் தாக்குதலைத் தடுக்கிறீர்கள் என்றால், உறுதிப்படுத்தல் முறையைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும். ஒரு சொற்றொடர் அல்லது பல்வேறு சொற்றொடர்களைக் கொண்டு வாருங்கள், இதன் உச்சரிப்பு உங்களை அனைத்து உள் வளங்களையும் செயலில் திரட்டும் நிலையில் வைக்கிறது, அதாவது:

"நான் முற்றிலும் நம்பிக்கையுடனும் பாதுகாப்புடனும் இருக்கிறேன்." "என்னைச் சுற்றி ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் உள்ளது." "நான் யாருக்கும் பயப்படவில்லை, நான் பயப்படாதவன்." "நான் உலகின் வலிமையான மற்றும் மிகவும் நெகிழ்வானவன்." "என்னில் உள்ள தெய்வீக ஆற்றல் எந்த அடியையும் பிரதிபலிக்கிறது."

இந்த சொற்றொடரை பல நிமிடங்களுக்கு மீண்டும் செய்யவும், ஒரு எழுத்துப்பிழை போல, உங்கள் ஒவ்வொரு உயிரணுவையும் அதன் சக்தியுடன் ஊக்கப்படுத்துங்கள். உங்கள் ஒளியை ஆற்றலுடன் நிறைவு செய்யுங்கள், நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறீர்கள், உங்களுக்கு எதுவும் நடக்காது என்ற வலுவான உணர்வு. நம்பிக்கையான, மீள் பாதுகாப்பு உணர்வை அடையுங்கள், உறுதிமொழியை உச்சரிக்க மிகவும் பொருத்தமான தாளத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். மேலும் சூத்திரத்தைச் சொல்வதை சுவாசிப்பது, உள்ளிழுப்பது மற்றும் வெளியேற்றுவது மற்றும் உறுதியான சொற்றொடரை உள்ளிழுப்பது மற்றும் அதன் ஆற்றலை நீங்களே அனுப்புவது ஆகியவற்றை இணைக்க முயற்சிக்கவும். இதற்குப் பிறகு, திரட்டப்பட்ட வலிமையை உங்கள் சொந்த நடத்தை, செயல்கள் மற்றும் செயல்களில் கொண்டு வாருங்கள். அழுத்தம் மற்றும் எதிரியுடன் வலுவான விருப்பமுள்ள போராட்டத்தின் போது நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்யலாம்.

ஒரு பீட் மறுபெயரிடுதல்

சில சமயங்களில், ஒரு சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற ஆற்றல் அழுத்தம் அல்லது விருப்பத்தின் மோதலை ஒரு அடி என்று அழைப்பதன் மூலம், இந்த தாக்கத்தை நம் நனவில் சரிசெய்கிறோம், உண்மையில் நாம் கடுமையாக தாக்கப்பட்டதைப் போல, நாங்கள் காயமடைந்தோம். சுருக்கமாக, தாக்கத்தை நாம் செய்ய வேண்டியதை விட தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். அடியின் முற்றிலும் வாய்மொழி பதவியால் இதில் குறைந்த பங்கு வகிக்கப்படவில்லை. ஒரு அடியின் உணர்வை ஒரு தீவிரமான காயமாக மறுபரிசீலனை செய்து, அதன் படத்தை மற்றொரு, குறைவான கடுமையான மற்றும் ஆபத்தான ஒன்றை மாற்றுவதன் மூலம், ஒரு அடியின் வரையறையை மற்றொரு வார்த்தையுடன் மாற்றுவதன் மூலம் அடையலாம். மற்றொரு பெயர் படத்தின் செயல்பாட்டில் மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும், அதன் பின்னால் இருக்கும் சக்தி. அடியை மனதளவில் பல முறை அழைக்க முயற்சிக்கவும் (அது மிகவும் வலுவானதாகவும் வலிமிகுந்ததாகவும் இருந்தாலும்) ஒரு தொடுதல், மற்றும் வலி உணர்ச்சிகளில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

"புள்ளிக்கு அருகில்"

வணிக சூழ்நிலையில் தாக்குதல் நிகழ்கிறது, ஆனால் தாக்குதல் உங்களை நோக்கி அல்ல தொழில்முறை தரம், ஆனால் உங்கள் ஆளுமை மீது. பலர் இந்த "ஆளுமைக்கு மாறுவதற்கு" முற்றிலும் வீணாக அடிபணிந்து, "முட்டாள் தானே" என்ற கொள்கையில் சாக்குப்போக்கு அல்லது மற்றவர்களைக் குறை கூறத் தொடங்குகிறார்கள். இதற்கிடையில், ஒரு அமைதியான, உறுதியான முறையில் தாக்குதலைத் தடுக்க ஒரு சிறந்த வழி உள்ளது: உணர்ச்சிகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, ஆக்கிரமிப்பாளரை புள்ளியில் மட்டுமே பேசும்படி வலியுறுத்துங்கள். "புள்ளிக்கு நெருக்கமாக" என்ற சொற்றொடரை அவ்வப்போது மீண்டும் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அமைதியாக இருக்கவும், விஷயத்தின் சாரத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும், முதன்மையாக வணிக இலக்குகளில் கவனம் செலுத்தவும் இது முக்கியம். பிசினஸ் போன்ற பயன்முறையில் இறங்கவும், உங்கள் பொத்தானை அதிகரிக்கவும் வணிக வழக்குஎழுத்துப்பூர்வமாகவும், அடையாளப்பூர்வமாகவும் பட்டனை உயர்த்தவும், மேலும் காரணத்தின் நலன்களுக்கான உங்கள் சொந்த அர்ப்பணிப்புக்கான ஆதாரங்களை அனைவருக்கும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும். யாரோ செய்த தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகள் உங்களுக்கு விருப்பமில்லை என்று "விமர்சகர்களிடம்" நீங்கள் சொல்லலாம், மேலும் தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பற்றி விவாதிக்க முன்வரலாம்.

அதிகாரத்துவ சடங்கு, அல்லது தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல்

இந்த முறை ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் வரலாற்று ரீதியாக நன்கு வளர்ந்துள்ளது மற்றும் ஓரளவிற்கு, முந்தைய முறையின் தர்க்கரீதியான முடிவாகும். நீங்கள் உட்படுத்தப்படும் சலுகைகள் அல்லது அழுத்தங்களை நேரடியாக நிராகரிக்கும் திறன் உங்களிடம் இல்லையென்றால், தேவையற்ற செயல்பாடுகள் மற்றும் இலக்குகள் உங்கள் மீது தொடர்ந்து திணிக்கப்பட்டால், நீங்கள் முற்றிலும் அதிகாரத்துவ வடிவிலான பாதுகாப்பை நாடலாம், இது ஒரு சிறந்த நேரத்தை மிச்சப்படுத்தும். . உத்தியோகபூர்வ தொனியில் நபருடன் பேசத் தொடங்குங்கள், உங்கள் மேலதிகாரிகளின் கருத்து மற்றும் உங்கள் நிறுவனத்தில் நிறுவப்பட்ட மாறாத விதிகளைப் பார்க்கவும், நீண்ட காலமாக ஆவணங்களை நிரப்பவும், உங்கள் உரையாசிரியரை அவற்றில் கையொப்பமிடுமாறு கட்டாயப்படுத்தவும் - சுருக்கமாக, முறைப்படுத்தவும். தொடர்பு. இந்த முறை ஆக்கிரமிப்பாளருக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு தூரத்தை ஏற்படுத்த உதவுகிறது, இது போன்ற தகவல்தொடர்பு வடிவங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளரின் வெளிப்படையான எரிச்சல்களை முற்றிலும் விலக்குகிறது, அல்லது வெளிப்படையாக அவருக்கு பாதகமானதாக ஆக்குகிறது. நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு?

அனுபவமுள்ள அதிகாரிகளின் கைகளில் இருப்பதைப் போலவே, தவறாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல் ஒரு ஆபத்தான ஆயுதமாக மாறும். இந்த நுட்பம் தீவிர நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நீங்கள் தார்மீக ரீதியாக சரியானவர் என்று நீங்கள் உணரும்போது, ​​ஆனால் அவரது இடத்தில் ஒரு ஆடம்பரமான போரை வைக்க உங்களுக்கு வலிமை இல்லை. இல்லையெனில், நியாயமான நுகர்வோர் அதிருப்தியில் இருந்து உங்கள் மோசமாக செயல்படும் நிறுவனம் அல்லது துறையைப் பாதுகாக்க இது உதவும். அவர்களின் கூற்றுகள் உண்மையாக இருந்தால், இந்த வழியில் "சீருடையின் கௌரவத்தை" பாதுகாப்பதை விட தவறுகளை சரிசெய்வது நல்லது. ஆயினும்கூட, பரஸ்பர உணர்ச்சி கசப்பு சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் வணிகப் பகுதியில் தலையிடும் சூழ்நிலைகளில் தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல் ஒரு "சிறப்பு நோக்கத்திற்கான ஆயுதமாக" பயன்படுத்தப்படலாம்.

"உங்கள் முறை அனைத்து வகை அதிகாரிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, இறுதியாக நாட்டை முறைப்படுத்தும் என்று நீங்கள் பயப்படவில்லையா?" என்று ஒரு சக ஊழியர் என்னிடம் கேட்டார், நான் யாரிடம் இந்த பாதுகாப்பை விவரிக்கப் போகிறேன் என்று சொன்னேன். "நான் பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் இந்த முறை என்னை விட அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், ஆனால் நியாயமற்ற முறையில் தாக்கப்படும் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, அப்பாவியாக உணர்ச்சிவசப்படுபவர்களுக்கு, குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரத்தை செலவிடுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். அனுபவம் வாய்ந்த ரஷ்ய அதிகாரியின் காலணிகள்.

தனிமை, அல்லது அணுக முடியாத ஒளிவட்டம்

சில நேரங்களில், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, நீங்கள் தகவல்தொடர்புகளை குறைந்தபட்சமாக வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லது தனியாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் வெளிப்படுத்தும் தனிமையான, குறைந்த தொடர்புள்ள நபரின் படம் தானாகவே உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் நபர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கும், முரண்பட விரும்புபவர்களைக் குறிப்பிட தேவையில்லை. மக்களுக்குத் தேவையில்லாதது போலவும், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை மிகவும் தேர்ந்தெடுத்து ஏற்றுக்கொள்வது போலவும், அது வலிமையின் தனிமையாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம். இதைச் செய்ய, தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்காமல், முதலில் தொடர்பு கொள்ளாமல், உங்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் நுணுக்கங்களுக்கு மட்டுமே எதிர்வினையாற்றுவதை நீங்கள் கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும்.

"நான் ஒரு பிரபலம் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன், என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ஒரு நேர்காணலைச் செய்யப் போகும் பத்திரிகையாளர்கள்" என்று ஒரு நபர் தனது ரகசியங்களை என்னிடம் பகிர்ந்து கொண்டார். அவர்கள் அவரைப் பற்றி பயந்தார்கள், வாதிடாமல் இருக்க முயற்சித்தார்கள், அதை அவர் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். அவரைக் கூர்ந்து கவனித்தபோது, ​​அவர் எப்போதாவது தனது தனித்துவமான, "தீங்கு விளைவிக்கும்" கருத்தை மட்டுமே தெரிவிப்பதையும், பொது தனிமையின் ஓட்டுக்குள் பின்வாங்குவதையும் நான் கவனித்தேன். மீதமுள்ள நேரத்தில், அவர் தன்னை ஒதுக்கப்பட்டவராகவும், அதே நேரத்தில் அன்பான இதயமுள்ளவராகவும் காட்டுகிறார், அவர் கொஞ்சம் பேசுவார், ஆனால் அவரை அணுகினால் ஆலோசனையுடன் உதவ எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். இந்த வழியில் செயல்படுவதன் மூலம், அவர்கள் நடைமுறையில் அவருடன் வாதிடவில்லை என்பதை அவர் உறுதிசெய்தார், மேலும் அவரது ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கவனமாகப் பிடித்தார், லாகோனிசம் மற்றும் இடைநிறுத்தங்களுக்கு நன்றி. இந்த மௌனத்தின் பின்னணியில் அவர் நிதானமாகவும் உண்மையாகவும் மற்றவர்களுக்குக் காட்டும் கவனம், நீண்ட காலமாக வானத்தை மூடியிருந்த மேகங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து சூரியனின் கதிர் தோன்றும் ஒரு பரிசாகத் தெரிகிறது.

இந்த உத்தியானது பதட்டமான சூழல் மற்றும் பல முரண்பட்ட பிரிவுகளைக் கொண்ட குழுக்களில் நன்றாக வேலை செய்கிறது, அங்கு உயிர்வாழ சிறந்த வழி விலகி இருப்பது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு சிறந்த நிபுணராக அறியப்பட வேண்டும், அவர் கேட்டால் எப்போதும் உதவுவார். நிச்சயமாக, இந்த முறை அமெச்சூர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, குறிப்பாக இயல்பிலேயே உணர்ச்சிவசப்படுபவர்களுக்கு, தங்கள் ஆன்மாவை ஜன்னலில் அடைப்பது போல மூடிவிட்டு, விரும்பத்தகாத தொடர்புகளிலிருந்து தனிமையில் இருந்து தப்பிக்கும் வாய்ப்பு அழகற்றதாகத் தெரிகிறது.

"அவர்கள் உங்களை அடித்தாலும், வீட்டில் தனியாக உட்காருவதை விட மக்களுடன் இருப்பது நல்லது" என்று ஒரு பெண் என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார், ஒரு நிறுவனத்தில் அவர் வெளிப்படும் கேலியால் சிரமங்களை அனுபவித்தார், ஆனால் உள்ளே இருக்க பயப்படுவதால் நான்கு சுவர்கள், அவள் அத்தகைய சிகிச்சையை தாங்க தயாராக இருக்கிறாள்.

ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எதிராக ஆத்திரம் காட்டப்படவில்லை

ஒரு அறிமுகமானவர் என்னுடன் பகிர்ந்து கொண்ட முறைக்கு இன்னும் சுருக்கமான பெயரை என்னால் நினைக்க முடியவில்லை. இந்த முறை ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் நன்றாக வேலை செய்கிறது.

"நான் தனியாக இருக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​நான் அந்த உருவத்திற்குள் நுழைகிறேன், நான் கேட்கத் தெரியவில்லை, மற்றவர்களைக் கேட்க விரும்பவில்லை" என்று ஒரு நபர் என்னிடம் கூறினார், அதன் தோற்றம் வெளியேறியது. அவரது வலிமை மற்றும் பாதுகாப்பில் சந்தேகமில்லை. அவர் மக்களுக்கு என்ன சமிக்ஞையை அனுப்புகிறார் என்று நான் கேட்டபோது, ​​​​அவர் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்: "சரி, உதாரணமாக, நான் சத்தமாக பேச ஆரம்பித்தேன்." அவர் ஒரு பைத்தியக்காரனாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவார் என்று அவர் பயப்படுகிறாரா என்ற எனது எதிர் கேள்விக்கு, "உதாரணமாக, கொல்லப்படுவதை விட ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது" என்று பதிலளித்தார். அதன்பிறகு, ஒரு மாலை நேரத்தில் ஒரு குழு தனது நண்பருடன் உரையாடிக் கொண்டிருந்த ஒரு தொலைபேசிச் சாவடிக்கு மிகவும் ஆக்ரோஷமான தோற்றத்துடன் வருவதை அவர் கவனித்ததைப் பற்றிய ஒரு கதையை என்னிடம் கூறினார். "இது எங்கிருந்து வந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் என் நண்பரிடம் விரைவாகச் சொன்னேன்: "ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், இப்போது எனக்கு ஒரு செயல்திறன் தேவை," மற்றும் உரத்த குரலில், ஆத்திரத்துடன், நான் அவரை மிரட்ட ஆரம்பித்தேன். நிறுவனம் நெருங்கியபோது, ​​நான் எவ்வளவு கோபமாக இருந்தேன் என்று அவர்களுடன் மற்றொரு நிமிடம் பேசினேன் (மற்றும், சுவாரஸ்யமாக, அவர்களில் யாரும் என்னை குறுக்கிட முடிவு செய்யவில்லை, ஆனால் அதற்கு மாறாக, அவர்கள் அனைவரும் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் வாயைத் திறக்கிறார்கள்). வார்த்தைகள்: "மனிதனே, எனக்கு ஒரு சிகரெட் கொடுங்கள், நான் இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டேன்."

நான் இந்த முறையை முயற்சித்தேன் மற்றும் அதன் செயல்திறனை நம்பினேன். தெரியாத எதிரிக்கு எதிராக நீங்கள் ஒரு வலுவான உணர்ச்சியைக் காட்டினால், ஒவ்வொரு ஆக்கிரமிப்பாளரும் உங்கள் கோபத்தைத் தொந்தரவு செய்ய முடிவு செய்ய மாட்டார்கள். விளையாட்டு மட்டுமே உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மன அதிர்ச்சியை சமாளித்தல்

இந்த முறை ஒரு பயிற்சி முறையாக கருதப்படுகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் அநேகமாக வலிமையான மற்றும் வெற்றி பெற்ற நபர்களை சந்தித்து முரண்பட்டு, நமது ஆழ்ந்த நினைவகத்தில் தோல்வியின் அதிர்ச்சிகரமான உணர்வை விட்டுச் சென்றிருக்கலாம் என்பது இரகசியமல்ல. வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஒன்றை நாம் சந்திக்கும் போதெல்லாம், இந்த உணர்வு விழித்து, நனவை ஆக்கிரமித்து, மன ஆற்றலின் இலவச சுழற்சியின் பாதையைத் தடுக்கிறது மற்றும் நடத்தையில் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கிறது. நாம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றால், கடந்த கால தோல்வியின் எதிர்மறையான பிம்பத்தை நாம் கடக்க வேண்டும்.

கடந்த காலத்தின் தோல்வியுற்ற சூழ்நிலையை மனதில் கொண்டு வாருங்கள், அதில் நீங்கள் உளவியல் ரீதியான தோல்வியை சந்தித்தீர்கள், அல்லது விருப்பமான மட்டத்தில் உங்களை வென்ற ஒரு நபரின் உருவத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த படத்தைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையைக் கவனியுங்கள். நீங்கள் அவரை நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​நீங்கள் இன்னும் பதற்றத்தையும் பயத்தையும் அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தால், நீங்கள் அந்த நபரைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவரது உருவத்தைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள், முதலில், உங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைக் கரைத்து, நீக்குவதை அடையுங்கள். தசை பதற்றம் மற்றும் தொகுதிகள். இந்த பயிற்சியை பல முறை செய்யவும். அதிர்ச்சிகரமான படத்தை நீங்கள் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் உணர்ந்த பிறகு, கடந்த காலத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உங்கள் சொந்த பலவீனம் மற்றும் ஓரளவிற்கு நிகழ்காலத்தில் தொடர்வது பற்றிய தகவல்களை உங்கள் நினைவகத்திலிருந்து முற்றிலுமாக அழிக்க முயற்சிக்கவும். நனவின் சுத்தம் செய்யப்பட்ட டேப்பில், மற்றொரு, முற்றிலும் எதிர் "பதிவு" செய்யுங்கள்: மனதளவில் வலிமை, நம்பிக்கை, மனோசக்தி ஆற்றல் ஆகியவற்றின் உருவத்திற்குள் நுழைந்து, உங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட நனவை இந்த சூழ்நிலைக்கு மாற்றவும், நீங்கள் அதை வெற்றிகரமாக சமாளித்து அதை முடிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் விரும்பும் வெற்றி வழி. தோல்வியுற்ற சூழ்நிலையை மனதளவில் "மீண்டும் எழுதவும்" பல முறை வெற்றிகரமான, வெற்றிகரமான ஒன்றாக மாற்றவும். படிப்படியாக, அதிர்ச்சி தீர்ந்து, முழுமை, நம்பிக்கை மற்றும் ஆரோக்கிய உணர்வுக்கு வழி வகுக்கும்.

"சீருடையின்" பாதுகாப்பு சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்

இல்லை, நான் இராணுவ சீருடையின் பாதுகாப்பு சக்தியைப் பற்றி பேசவில்லை, இது பொதுவாக பாதுகாப்பு டோன்களில் வரையப்பட்டிருக்கும் (மன்னிக்கவும்!) ஆனால் "சீருடையின் பாதுகாப்பு" என்ற சூத்திரத்தைப் பற்றி அல்ல, அதாவது இந்த அல்லது அந்த அமைப்பு, அதற்கு எதிரான நியாயமான குற்றச்சாட்டுகளின் முகத்தில், உண்மை அல்லது வணிகத்தின் நலன்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவரின் சொந்த நற்பெயரைப் பாதுகாக்காது. நான் சொல்வது என்னவென்றால், பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், பாதுகாப்பு செயல்பாடு "சீருடை" தானே செய்யப்படுகிறது, அதாவது ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர். நிச்சயமாக, அது சக்திவாய்ந்ததாகவும், மற்ற கட்டமைப்புகள் அல்லது சக்திகளால் அச்சுறுத்தப்பட்டால், அதன் உறுப்பினர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்க தயாராகவும் இருக்க வேண்டும். கிளான்-கார்ப்பரேட் இணைப்பு ஒரு நபருக்கு பெருமை மற்றும் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது, சில நேரங்களில் அதிகப்படியான மற்றும் ஆதாரமற்றது. ஊழியர்களின் உதாரணத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது பெரிய நிறுவனங்கள்மற்றும் கவலைகள். நமது வரலாற்றில் இதுபோன்ற பல கட்டமைப்புகள் உள்ளன. ஒருவன் இப்படிச் சேர்ந்தவன் என்பதை நினைவுபடுத்தும் போதே நெஞ்சு விரிவடைந்து, எந்த அடிக்கும் அஞ்சாதவன் என்று உணர ஆரம்பிக்கிறான்.

"சீருடையின்" பாதுகாப்பு சக்தியை உணர, நீங்கள் அதை "அணிந்து" சிறிது நேரம் "அணிந்து" வேண்டும், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு நல்ல, வெற்றிகரமான நிறுவனத்தில் வேலை கிடைக்கும். அவரது இடத்தில் இருக்கும் ஒரு ஊழியர் தனது வேலையை மட்டும் நேசிப்பதாக உணர வேண்டும், ஆனால் முதலாளியின் நபர், குழு மற்றும் முழு அமைப்பும் அவரை நேசிக்கிறது. நீங்கள் இருவரும் விரும்பும் வேலையைக் கண்டுபிடித்து அதில் வெற்றிபெற முயற்சிக்கவும். உங்கள் நிறுவனத்தை அனிமேட் செய்யும் அமைப்புடன் ஆழ்ந்த உள் தொடர்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கவும். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் தேவையின் உணர்வைப் பெறுங்கள். தேவையற்ற மனநிறைவு இல்லாமல், உங்கள் அமைப்பு, குழு, வேலை மற்றும் இந்த அமைப்பில் உங்கள் இடம், அதாவது “சீருடை” பற்றி பெருமைப்பட நீங்கள் உண்மையாகவும் நியாயமாகவும் கற்றுக்கொண்டால், அத்தகைய “சீருடை” ஒரு நல்ல தொழிலாளியை பாதுகாக்கும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அனைத்து சூழ்நிலைகளும்.

விழிப்புணர்வு மற்றும் திறன்

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது விழிப்புணர்வு மற்றும் திறன் பற்றிய கருத்தை உள்ளடக்கியது. மோதல் நிகழும் பிரச்சினையின் சாராம்சத்தையோ அல்லது வேலைநிறுத்தம் செய்யும் நபரின் உளவியலையோ புரிந்து கொள்ளாத எவரும் உண்மையிலேயே பாதுகாக்கப்பட மாட்டார்கள். விழிப்புணர்வும் திறனும் பரந்ததாக இருக்கலாம், கல்வியின் நிலை, மற்றும் உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் பற்றிய ஒரு நபரின் பொது விழிப்புணர்வு, மற்றும் மோதல் மற்றும் தாக்குதலின் பிரத்தியேகங்களுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபரின் உடல்நிலை எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், அவரது ஒளி எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அவர் திறமையானவராக இல்லாவிட்டால், பாதிக்கப்பட்டவரை மனக் குழப்பம் மற்றும் தளர்ச்சிக்கு அறிமுகப்படுத்தும் எந்தவொரு அதிநவீன உளவியல் அடிக்கும் அவர் சரியாக பதிலளிக்க முடியாது. மற்றும் தகவல் மற்றும் கல்வி கூட. திறமை என்பது ஒரு நுட்பம் அல்ல, ஆனால் நவீன உலகின் சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் குழப்பமான அடிகளைத் தடுக்க உதவும் ஒரு நபரின் பொதுவான சொத்து.

குறுகிய விழிப்புணர்வு வரவேற்பு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. கடுமையான மோதலுக்கு முன், உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: உங்கள் எதிரியை நீங்கள் நன்றாகப் படித்திருக்கிறீர்களா? அவரைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவருடைய பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் பற்றிய அறிவு, அத்துடன் மோதலுக்கு காரணமான விஷயத்தின் தகுதிகள் பற்றிய தகவல்கள். இந்த அறிவை உங்களுக்குள், உங்கள் சொந்த இதயத்தில் உள்வாங்க முயற்சிக்கவும், அதன் அடிப்படையில் உங்கள் பாதுகாப்பு அமைப்பை மீண்டும் உருவாக்கவும். தீமையை எதிர்கொள்ளத் தயாராக உள்ள உங்கள் மனதைச் சுமக்காதீர்கள், அத்தகைய மதிப்பீடு மற்றும் எதிரியைப் பற்றிய அறிவு, இது முழு வலிமையுடன் ஒரு புதிய அடியைச் சந்திப்பதைத் தடுக்கும். தகவல் ஒரு எச்சரிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது. சுய கண்காணிப்பு செயல்முறை உங்களைக் கொண்டுவரும் உங்களைப் பற்றிய தகவலின் முழுமையை மறந்துவிடாதீர்கள். அகநிலை விழிப்புணர்வு என்று அழைக்கப்படாமல், நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலை நிலைக்கு கொண்டு வருவது சாத்தியமில்லை. இது கல்வி அல்லது புறநிலை தகவல்களால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், அறியாமையால் உருவாக்கப்பட்ட விதியின் பல தேவையற்ற அடிகளைத் தவிர்க்கலாம்.

நம்பிக்கையின் மீள் சக்தி

உங்கள் இருப்பின் மையத்தைக் கண்டறியவும். அதில் கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் நனவின் மறைக்கப்பட்ட ஆற்றல் தன்னை வெளிப்படுத்தும் வரை இந்த நிலையில் இருங்கள். ஆரோக்கிய உணர்வு, சரியான உணர்வு மற்றும் மன உறுதியுடன் அதை மனரீதியாக இணைக்கவும். இதன் விளைவாக, உங்கள் ஆளுமையில் தன்னம்பிக்கையின் ஒரு மீள் சக்தி பிறக்க வேண்டும், இது எந்தவொரு குற்றச்சாட்டிற்கும் உடனடியாக பதிலளிக்கவும், எந்த அடியையும் சமாளிப்பதற்கான தயார்நிலையின் உள் உணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உங்கள் ஒவ்வொரு செயலிலும், வார்த்தையிலும் அல்லது எதிர்வினையிலும் இந்த வலிமையைக் கொண்டு வர டியூன் செய்யுங்கள், குறிப்பாக நீங்கள் ஆக்ரோஷமான சூழல் மற்றும் முரண்பட்ட நபர்களுடன் பழகினால். சாத்தியமான மோதலின் வாசனையும் தாக்குதலின் முன்னறிவிப்பும் காற்றில் வந்தவுடன், அதை உடனடியாக உங்களுக்குள் தூண்ட கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

உங்களைச் சுற்றி ஒரு மழுப்பலான ஆனால் மிகவும் உண்மையான மீள், நம்பிக்கையான வலிமையை உருவாக்க ஒரு இலக்கை அமைக்கவும், மேலும் உங்கள் மீதான தாக்குதல்களின் எண்ணிக்கையை நீங்கள் கணிசமாகக் குறைப்பீர்கள். வலுவான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும், உணர்ச்சிகரமான மறுப்பைக் கொடுக்கும் ஒருவரை யார் தாக்க விரும்புகிறார்கள்? கடந்த கால வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் வெற்றிகரமான அடிகளைத் தணித்து, ஆக்கிரமிப்பாளரைத் தன் இடத்தில் நிறுத்த முடிந்தது. இந்த நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்து, தாக்குதலைத் தடுக்க உங்களுக்கு உதவிய மீள் வலிமையின் உணர்வை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும். இதற்குப் பிறகு, உங்கள் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திய இந்த உணர்வை நினைவுகூருங்கள், அதை ஒன்றாகச் சுருக்கி, நினைவுகளின் ஆற்றலை உங்கள் தற்போதைய சுய உணர்வில் ஈர்க்கவும். ஆற்றல் மற்றும் வலிமையின் மீள் உணர்வால் நிரப்பப்பட்டு, நடத்தை மற்றும் செயல்களின் மட்டத்தில் நம்பிக்கையின் உருவத்துடன் பழக முயற்சிக்கவும், இது இறுதியாக நீங்கள் ஒரு வலிமையான, நம்பிக்கையான நபர் என்பதை நீங்களே உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும்.

ஆக்கிரமிப்பாளரின் உருவத்தின் மன கையாளுதல்

ஆக்கிரமிப்பாளர் உங்களை நன்கு அறிந்திருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் அவரிடமிருந்து முக்கியமான அடிகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பெறுவீர்கள் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், நீங்கள் அவர்களுக்குத் தயாராக வேண்டும் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதன் மூலத்திற்கு சரியான எதிர்வினையை உருவாக்க வேண்டும். ஆக்கிரமிப்பாளரைக் குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது மாறாக, அதிகமாக மதிப்பிடாதீர்கள். உங்கள் தரப்பில் இதுபோன்ற போதிய மதிப்பீடு இருந்தால், அது எப்படியிருந்தாலும் அது உங்களுக்குப் பின்னடைவை ஏற்படுத்தும். குறைத்து மதிப்பிடுபவர் அடியைத் தவறவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னைச் சுற்றி எந்தக் கவசத்தையும் கட்டவில்லை, மேலும் அடியைத் தடுக்க அவரது ஆழ் மனதில் எந்த சரியான எதிர்வினையும் பதிக்கப்படாது. ஆபத்தை உள்நாட்டில் மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுபவர், அடியின் தீவிரத்தை பெரிதுபடுத்துகிறார், மேலும் மனித ஆளுமையின் மெல்லிய துணியைத் தாக்குவதையும் கடந்து செல்வதையும் எளிதாக்கும் தவறான படங்கள், தொகுதிகள் மற்றும் கவ்விகளை தனக்குள் உருவாக்குகிறார். ஒரு நபரின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்தும் ஒரு பயனுள்ள முறை, ஆக்கிரமிப்பாளரின் உருவத்துடன் மனதளவில் வேலை செய்வதாகும்.

உங்களை நீங்களே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள்: திரு. என் உடனான உங்கள் மோதல்களில், நீங்கள் உணர்திறன் வாய்ந்த அடிகளைப் பெறுகிறீர்கள், உங்கள் எதிரியின் தீவிரத்தை நீங்கள் தொடர்ந்து குறைத்து மதிப்பிடுகிறீர்களா அல்லது அதற்கு மாறாக, அவரை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறீர்களா? உங்கள் மனதில் பதிந்துள்ள எதிரியின் உருவத்தை ஆராய்ந்து, அத்தகைய யோசனை உங்களுக்கு அடிகளை சிறப்பாகத் தடுக்க உதவுகிறதா இல்லையா என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். நீங்கள் எதிரியைக் குறைத்து மதிப்பிட்டு, உங்களை அச்சுறுத்தும் அபாயத்தைப் பற்றிய தெளிவான படம் எதுவும் உங்கள் மனதில் இல்லை என்றால், அது ஏதோ ஒரு வழியில் விரட்டப்பட வேண்டும், நீங்கள் கண்டிப்பாக: அ) உங்கள் மனதில் ஒரு யோசனையை அறிமுகப்படுத்துங்கள். உண்மையான அச்சுறுத்தல்; b) எந்த வகையான தற்காப்பு எதிர்வினை ஆக்கிரமிப்பை சிறப்பாக தடுக்கும் என்பதை சிந்தித்து தேர்வு செய்யவும்; c) இந்த எதிர்வினையை மனதளவில் உங்கள் மனதில் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யவும், அதை ஆற்றல் நிறைந்த, உயிருள்ள, உண்மையில் வேலை செய்யும் படமாக மாற்றவும். ஒரு கடினமான தருணத்தில், ஒரு அடியைத் தடுப்பது உங்களுக்கு மிகவும் எளிதாக இருக்கும் - நீங்கள் உங்கள் ஆழ் மனதில் இருந்து ஒரு பாதுகாப்பு படத்தை பிரித்தெடுத்து, அதன் அடிப்படையில் விரும்பிய எதிர்வினையை வழங்குவீர்கள். நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பாளரை மிகைப்படுத்தி, உங்கள் ஆழ் மனதில் ஒரு திகில் படம் இருந்தால் (அது வாழ்க்கை உண்மையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா அல்லது தவறான உணர்வின் அடிப்படையில் இருந்தாலும் பரவாயில்லை), அதை உங்களிடமிருந்து விலக்கி அதைக் குறைக்கவும் முயற்சி செய்யலாம். இடஞ்சார்ந்த பரிமாணங்கள்.

கடினமான, சத்தமில்லாத முதலாளியைக் கண்டு பயந்த ஒருவரிடம், தன் உருவத்தை நுண்ணிய அளவுக்கு மனரீதியாகக் குறைத்து, அவள் ஏற்பாடு செய்த திட்டும் போதும், அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கும் போதும், முதலாளி மீதான அணுகுமுறை மாறும் வரை இந்த நடைமுறையைச் செய்யுமாறு நான் அறிவுறுத்தினேன். பயம் கடந்து செல்லும் வரை முற்றிலும் அலட்சியம். மனதளவில் அவளை எதிர்க்கக் கூட பயப்படும் அளவுக்கு உள்நாட்டில் அவளைச் சார்ந்திருந்ததால், அப்படி ஒரு நடவடிக்கை எடுப்பதா வேண்டாமா என்று நீண்ட நேரம் தயங்கினான். ஆனால் அவர் தனது மனதை உறுதி செய்து பல டஜன் முறை இந்த நடைமுறையைச் செய்தபோது, ​​​​பயம் கடந்து, சரியான முறையில், ஆனால் உறுதியாக, அவளுடைய அலறல் மற்றும் வெற்று நச்சரிப்பு பற்றி அவர் நினைத்த அனைத்தையும் அவளிடம் கூறினார். முதலாளி வெறி பிடித்தார் - பல வருட வேலையில், அவளுடைய துணை அதிகாரிகள் முதல் முறையாக அவளை மிகவும் தீவிரமாக எதிர்த்தனர். அதன் பிறகு, அவர் ராஜினாமா கடிதம் எழுதவிருந்தார், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு அதிசயம் நடந்தது: முழு அணியும் முதலாளியை நம்ப மறுத்தது, அவள் தன்னை ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது!

ஒரு பிரகாசமான மற்றும் உருவாக்க போதுமானதாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் சரியான படம்உங்கள் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் - நீங்கள் அதை ஆற்றலுடன் நன்றாக சார்ஜ் செய்ய வேண்டும், பின்னர் அதை நம்பிக்கையுடன் உலகில் வெளியிட வேண்டும்.

பட பாதுகாப்பு

மனப்பாதுகாப்பு என்பது முற்றிலும் உள் முறைகளையும், பாத்திரப் பாதுகாப்பு என்பது வெளிப்புற முறைகளையும் குறிக்கிறது என்றால், படத்தைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்பு என்பது ஒரு நபரின் திறமையை சரியாக உடுத்தி, எல்லாவற்றிலும் கண்ணியமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை, மனித நடத்தையின் மேற்பரப்பைக் குறைக்கிறது. இருப்பினும், இந்த வகை பாதுகாப்பு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் மற்றவர்களின் உணர்வை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. ரஷ்ய பழமொழியிலிருந்து அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும், இதன் பொருள் நம் காலத்தில் கணிசமாக வலுவாகிவிட்டது, "வேனிட்டி ஃபேர்" என்ற பெயருக்கு முற்றிலும் தகுதியானது, "ஒருவர் தனது ஆடைகளால் வரவேற்கப்படுகிறார்." ஆடை மோசமாக இருந்தால் அல்லது மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் கடுமையாக முரண்பட்டால், ஆத்திரமூட்டும் அல்லது சூழ்நிலைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், நீங்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமான நடத்தையை சந்திக்க நேரிடும். ஒரு சிக்கலான தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையில் உங்கள் இலக்குகளை அடைய விரும்பினால் (வரவிருக்கும் மோதல், ஒரு தேர்வு, கடினமான விளக்கம், ஒரு நேர்மறையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவது குறிப்பாக முக்கியமான ஒரு அறிமுகம், வெளிப்படையாக நட்பற்ற அல்லது முரண்பாடான நபருடன் தொடர்பு) மற்றும் உங்கள் நிலை முன்கூட்டியே ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, பின்னர் நீங்கள் உங்கள் முற்றிலும் உளவியல் படத்தை நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய பாத்திரத்துடன் மட்டுமல்லாமல், பொருத்தமான ஆடைகளுடனும் பாதுகாக்க வேண்டும். இப்போதெல்லாம், வெளிப்புற படத்தை உருவாக்கும் சிக்கல்களில் பல கையேடுகள் மற்றும் பிரசுரங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, அங்கு பேஷன் சிக்கல்கள் பாதுகாப்பு சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, எனவே நான் அவற்றை மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன். பொது அறிவுரைகளுக்கு மட்டுமே நான் என்னை மட்டுப்படுத்துவேன், ஒருவேளை வாசகர்களுக்கு கூட தெரியும்.

1. உங்களுக்கு ஒரு கடினமான விளக்கம் இருக்கும் இடத்தில் நீங்கள் எங்காவது சென்றால், ஆத்திரமூட்டும் வகையில் பிரகாசமான வண்ண ஆடைகள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பைத் தூண்டும்.

அத்தகைய வழக்கு எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒருவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். குணமடைய, அவர் பல நிகழ்வுகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் கடந்து செல்வதன் வெற்றி, மற்றவற்றுடன், அவரது ஆடைகளைச் சார்ந்தது - நீக்குதலின் இரண்டாவது கட்டத்தில் பிரகாசமான சிவப்பு ஸ்வெட்டருக்குப் பதிலாக அவர் அடர் பழுப்பு நிற உடையை அணிந்தவுடன், நீக்குதல் செயல்முறை இடைநிறுத்தப்பட்டது.

நிச்சயமாக, இது மற்றும் பிற ஒத்த கதைகளில் ஒருவர் துணிகளில் வண்ணங்களின் விளைவுக்கு எல்லாவற்றையும் குறைக்கக்கூடாது, ஆனால் இந்த காரணியை முழுமையாக தள்ளுபடி செய்யக்கூடாது.

2. நீங்கள் ஒரு நாகரீகமான விருந்து, பிறந்தநாள், விளக்கக்காட்சிக்கு சென்றால், மாறாக, பிரகாசமான, வண்ணமயமான, விலையுயர்ந்த ஆடைகளால் நீங்கள் உளவியல் ரீதியாக சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுவீர்கள். இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில், ஒரு தொழிலதிபர், இரவு விடுதிகள் மற்றும் வணிகர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் ராக் போன்ற உயர் சமூகக் குழுக்களின் காதலர் போன்ற ஒரு தன்னம்பிக்கை மற்றும் திமிர்பிடித்த வகை மக்கள் "மோசமான உடையில்" மக்கள் மீது உளவியல் ரீதியான தாக்குதல்களை நடத்துவதை நான் மீண்டும் மீண்டும் கவனித்தேன். இசைக்கலைஞர்கள், ஒருமுறை அதை வைத்து, ஒரு முற்றிலும் சீரற்ற மனிதன்.

3. கிளாசிக் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் எரிச்சலூட்டும் வண்ணம் கலவைகளை பராமரிப்பது மிகவும் முக்கியம். கிளாசிக்கல் யோசனைகளின்படி, சிவப்பு மற்றும் பச்சை கலவையானது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இருப்பினும் நவீன பாணியில், குறிப்பாக அதன் கட்சி பதிப்பில், இந்த தடை ஏற்கனவே கடந்து விட்டது.

4. வெளிப்படையாக, திறந்த ஆடை ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் கவனத்திற்கும் எதிர்மறையான ஆற்றலுக்கும் மிகவும் திறந்திருப்பதாகக் கூறுகிறது மற்றும் நட்பு தூண்டுதல்கள் மற்றும் அனுதாபத்தின் வெளிப்பாடுகளை மட்டுமல்ல, ஆக்கிரமிப்பு, பழக்கமான செயல்கள் மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல்களையும் தூண்டுகிறது. அதன்படி ஆடைகள் மூடிய வகை(மூடிய மற்றும் உயர்ந்த காலர்கள், அனைத்து பொத்தான்கள் மற்றும் ஜிப்பர்கள் இணைக்கப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகள் போன்றவை) உளவியல் மூடத்தன்மையின் உணர்வை உருவாக்கி மேம்படுத்துகிறது மற்றும் ஆர்வம், கவனம் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் விருப்பத்தை ஓரளவு தடுக்கிறது மற்றும் அதன் மூலம் சாத்தியமான உளவியல் தாக்குதல்களைத் திசைதிருப்புகிறது. மறுபுறம், பல சூழ்நிலைகளுக்கு "திறந்த" அல்லது அதற்கு மாறாக "மூடிய" ஆடை மட்டுமே தேவைப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல, சூடான மற்றும் நட்பு நிறுவனத்திற்கு வந்தால், அது பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை ஈர்க்கும். அவரை , எதிர்மறை ஆற்றல் மற்றும், முரண்பாடாக, பாதுகாப்பை பலவீனப்படுத்தும். அத்தகைய சூழ்நிலையில் "திறந்த" ஆடை "மூடிய" ஆடைகளை விட அதிக அளவிற்கு ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைச் செய்யும்.

5. ஆடை தயாரிக்கப்படும் பொருள் ஒரு நபரின் உருவத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. வலுவான மற்றும் தடிமனான துணி, மூடல் மற்றும் பாதுகாப்பின் விளைவு அதிகமாகும். அடைப்பு உணர்வின் உச்சம் உருமறைப்பு துணி மற்றும் தோலில் இருந்து வருகிறது. இதனால்தான் பாதுகாப்புக் காவலர்கள் மற்றும் "சிறுவர்கள்" தோலை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். மறுபுறம், சண்டைகள், மோதல்கள், போலீஸ் சோதனைகள் மற்றும் கிரிமினல் துப்பாக்கிச் சூடு போன்ற கடுமையான சூழ்நிலைகளில், பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் உருமறைப்பு மற்றும் தோல் உடையணிந்தவர்களிடையே உள்ளனர், அவர்கள் தற்செயலாக அருகில் இருந்தாலும் கூட. எனவே, எப்போது, ​​எங்கு, என்ன அணிய வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள்.

6. கூடுதலாக, உங்கள் முற்றிலும் உளவியல் உருவம் மற்றும் நடத்தை பாணி உங்கள் ஆடைகளுடன் பொருந்துகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கவும். ஒரு கடினமான தொழிலதிபர் அல்லது பாதுகாவலர் பாணியில் உடையணிந்து, பாதுகாப்பற்ற நரம்பியல் நோயின் நடத்தை கொண்ட ஒரு நபரை விட வேடிக்கையானது எதுவும் இல்லை. எனவே, உங்கள் பாணியைத் தேடுங்கள், முடிந்தால் ஃபேஷனைப் பின்பற்றுங்கள், இந்த தலைப்பில் பத்திரிகைகளைப் படியுங்கள் மற்றும் சிறந்த வெற்றியையும் நம்பிக்கையையும் உங்களுக்கு வழங்கும் ஆடைகளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். ஒரு நபருக்கு கேலிக்குரிய அல்லது பொருத்தமற்ற ஆடைகள் மக்களின் பார்வையில் அவரது உருவத்தை கெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஒளியை சிதைத்து, குறைந்த சுயமரியாதை, உளவியல் வளாகங்களை உருவாக்கி ஆற்றல் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

7. உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருந்தால், ஆடைகள் மற்றும் சிகை அலங்காரங்கள் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் மற்றும் அவரது உளவியல் சிக்கல்களால் உருவாக்கப்பட்ட உணர்வின் நுட்பமான ஆற்றல் வழிமுறைகள் பற்றி குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய புரிதலைக் கொண்ட ஒரு ஒப்பனையாளரைப் பெறுங்கள். சுருக்கமாக, பாணியில் வேலை செய்யுங்கள். நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியை (எழுத்து தொடர்புடையதாக இருந்தாலும்) மாற்றியமைத்தல் மற்றும் நிரப்புதல்: "பாணி ஒரு நபர்," பாணி என்பது அவரது சொந்த பாதுகாப்பைக் கொண்ட ஒரு நபர் என்று நாம் கூறலாம்.

உளவியல் டென்னிஸ்

நான் இந்த வகையான பாதுகாப்பை ஒரு விளையாட்டு வார்த்தை என்று அழைக்கிறேன், ஏனெனில் இது எதிரியின் எந்தவொரு உளவியல் தாக்குதலுக்கும் உடனடி எதிர்வினையை உள்ளடக்கியது, அது ஒரு வார்த்தை, குற்றச்சாட்டு, சைகை, தோற்றம், இயக்கம் அல்லது செயல். உளவியல் டென்னிஸ் (டென்னிஸை விட டேபிள் டென்னிஸ் என்று நான் சொல்கிறேன்) ஒரு வேகமான அல்லது அதிவேக வேகத்தில் தகவல்தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலும் இது வாய்மொழி வகை பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு சிறிய சொற்றொடரைக் கொண்டு புள்ளிக்கு உடனடியாக பதிலளிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். சிலர் தங்கள் அறிக்கைகள் நீட்டிக்கப்பட்ட செய்தித்தாள் கட்டுரைகளை ஒத்திருக்கும் அளவுக்கு நீளமாக பேசுகிறார்கள். மற்றவர்கள் ஆரம்பத்தில் முக்கிய யோசனைகளை சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் தேவைப்பட்டால் மட்டுமே அவற்றை இன்னும் விரிவாக விரிவுபடுத்துகிறார்கள்.

சுருக்கமான, சுருக்கமான சொற்றொடர்களில் பேச கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவற்றில் அதிக செறிவூட்டப்பட்ட ஆற்றலை வைப்பது, வார்த்தைகளில் இருந்து வற்புறுத்தும் சக்தியைக் கழுவிவிடும். இந்த திறமையைப் பயிற்றுவிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​முதலில் எதையும் சொல்ல முயற்சி செய்யுங்கள், பேச்சின் அர்த்தம் இழந்தாலும், ஆனால் நீங்கள் வேகமான வேகத்தையும் நம்பிக்கையான தோற்றத்தையும் பராமரிக்கிறீர்கள். இந்த முறை ஜென் உவமைகள், புதிர்கள் மற்றும் இருத்தலின் முரண்பாடுகளுடன் ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது, இதற்கு நீங்கள் உடனடியாகவும் அசாதாரணமான விதத்திலும் செயல்பட வேண்டும். ஒரு நபர் உடனடியாக மற்றும் முற்றிலும் சுதந்திரமாக, அதிக சிந்தனை இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட எதிர்வினையாக சிறந்த பதில் கருதப்படுகிறது. ஒரு டென்னிஸ் சாம்பியன் எதிராளியின் அடியைப் போல, எந்த அச்சுறுத்தல்கள், குற்றச்சாட்டுகள், உரிமைகோரல்கள் மற்றும் கேலிகளை உடனடியாகவும் எளிதாகவும் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

தாக்குதலின் அபத்தம்

இந்த வகையான பாதுகாப்பு வாய்மொழி வடிவத்தில் நிகழும்போது அந்த வகையான தகவல்தொடர்புகளில் சாத்தியமாகும், மேலும் உங்களுக்கு எதிரான செயல்களின் அர்த்தமற்ற தன்மையை எதிரியை நம்ப வைக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் வாதங்களை மிகைப்படுத்தி அல்லது நீங்கள் நாடிய நடத்தையின் பாத்திரங்களை நீங்கள் நாட வேண்டும். கலைத்திறனைக் காட்ட முயற்சிக்கவும், எதிரியின் ஆக்ரோஷமான நடத்தையுடன் கடுமையாக முரண்படும் ஒரு படத்தில் நுழைய முயற்சிக்கவும், நகைச்சுவை, நுட்பமான முரண், ஒத்திசைவு விளையாட்டு அல்லது முற்றிலும் எதிர்க்கும் நிலை, இதற்கு எதிராக மேலும் தாக்குதல் அர்த்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. சில நேரங்களில் நல்ல தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவது அவசியம், அதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் விரைவாகவும், தெளிவாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் தனது ஆக்கிரமிப்பு அவரை எங்கு அழைத்துச் செல்லும் என்பதையும், மோதலின் அதிகரிப்புக்கு அவர் எவ்வளவு பெரிய விலை கொடுக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்குகிறார். ஒரு சில சொற்றொடர்களில் வற்புறுத்தலின் திறமையை நீங்கள் அடையும் வரை இந்த நுட்பத்தை வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில் முயற்சிக்கவும்.

மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பாதுகாப்பு

ஒரு ரஷ்ய பழமொழி இளம் வயதிலிருந்தே மரியாதையை பாதுகாக்க பரிந்துரைக்கிறது. உலகளாவிய ஆன்மீக கலாச்சாரம் மரியாதை இழப்பை வாழ்வதற்கான உரிமையின் இழப்பாகக் கருதுகிறது, ஏனென்றால் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் இழப்பு வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததாக ஆக்குகிறது. கண்ணியத்தின் சாராம்சம் என்பது தனித்துவமாக இருப்பதற்கும் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையை சுயமரியாதை உணர்வுடன் நடத்துவதற்கும் ஒருவரின் உரிமையின் விழிப்புணர்வும் அனுபவமும் ஆகும். கண்ணியம் என்பது ஒரு நபரைச் சூழ்ந்திருக்கும் ஒரு வகையான கவசம். வாழ்க்கை என்பது கடக்க வேண்டிய ஒரு புலம் அல்ல, எனவே தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் இந்த கவசம் தொடர்ந்து அம்புகளைப் பெறுகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தேர்வு உள்ளது: மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க அல்லது அவற்றை இழக்க, வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் லாபத்தைத் துரத்துகிறது. மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பது, முதலில், தனிநபரின் பொதுவான நிலை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில் மாற்றம் மற்றும் இரண்டாவதாக, பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளுடன் தொடர்புடையது. மற்றவர்கள் உங்கள் மரியாதையை புண்படுத்தக்கூடாது என்று நீங்கள் விரும்பினால், இந்த மரியாதை உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். அதிகாரியின் விதிமுறைகளின் வெளிப்பாட்டை நினைவில் கொள்க: "எனக்கு மரியாதை இருக்கிறது!" மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை வெளிப்படுத்த, ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே அடிமையைக் கொல்ல வேண்டும் - உள் இருப்பை, லாபத்திற்காக அல்லது நல்ல அணுகுமுறைஎல்லாவிதமான அவமானங்களுக்கும் மனசாட்சிக்கும் தன்னை நாடிச் செல்கிறான். உங்கள் தோள்களை நேரடியாகவும் அடையாளப்பூர்வமாகவும் நேராக்குங்கள், உங்கள் எல்லா குறைபாடுகளுடனும், இந்த ஒரு அடையாளத்தின் அடிப்படையில், சுயமரியாதைக்கு உரிமையுள்ள உலகின் ஒரே உயிரினம் நீங்கள்தான் என்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கவும்.

புரிந்து கொள்ளுங்கள், இந்த உந்துதல் உங்களுக்குள் இருந்து நிரப்பப்படவில்லை என்றால், மற்றவர்கள் அதை எங்கிருந்து பெறுவார்கள்? மற்றவர்கள் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் மரியாதை நீங்கள் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் மரியாதையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நாம் சுயமரியாதையைப் பற்றி பேசுகிறோம், உண்மையான செயல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறோம், செயற்கையான புழுக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அல்ல, அதன் பின்னால் வெற்று நாசீசிஸத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கையில் உண்மையான சாதனைகளால் ஆதரிக்கப்படாமல், சுய-முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினால், மக்கள் அதை விரைவாகக் கண்டுபிடித்து, கேலி, அவமதிப்பு மற்றும் விரோதத்தின் கூடுதல் அளவோடு இந்த ஆற்றல்மிக்க தூண்டுதலை உங்களிடம் திருப்பித் தருவார்கள். ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்களை மதிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் உணர்வுகள் நல்ல செயல்களால் ஆதரிக்கப்பட்டால், மக்கள் உங்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை கொடுப்பார்கள், சில சமயங்களில் அதிகப்படியான முன்னேற்றங்களை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள். எனவே, உங்கள் சுயமரியாதையை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி, நீங்கள் மதிக்கப்படும் தகுதியான செயல்களின் அமைதியான, அளவிடப்பட்ட செயல்திறன் ஆகும்.

மேலும், உங்கள் படத்தைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்தியுங்கள். நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் நீங்கள் உணரப்பட விரும்பினால், உங்கள் வெளிப்புற எதிர்வினைகள் உங்கள் உள் அணுகுமுறையுடன் முரண்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். வம்பு செய்யாதீர்கள், திடீர் அசைவுகளைச் செய்யாதீர்கள், தசை அமைப்பு முதல் குரல் பண்பேற்றம் வரை உங்கள் முழு உயிரையும் கண்ணியத்தின் ஆற்றலுடன் ஊக்குவிப்பதைப் போல, குறிப்பிடத்தக்க, சீராக மற்றும் எடையுடன் பேசுங்கள்.

எனது வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு நல்ல பதவியைப் பெற வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய பதவிக்கு, அவரது தோற்றம் ஓரளவு இலகுவாக இருந்தது. எனது வாடிக்கையாளரின் வேடிக்கையான மற்றும் அற்பமானதாகத் தோன்றும் பயத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டு, அவர் முதலில் தனது நடையை மாற்றுமாறு நான் பரிந்துரைத்தேன்: அவர் தலையில் ஒரு குடத்தை சுமந்து செல்வதாக கற்பனை செய்து, மெதுவாக, முக்கியமாக, மிகவும் சீராக நடக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அந்த நபர் படத்தை விரும்பினார். அவர் இந்த திசையில் தீவிரமாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்த நபரை அடையாளம் காண முடியவில்லை. அவர் உலகத்தை வித்தியாசமாக உணரத் தொடங்கினார் என்று அவர் என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார், இது ஆச்சரியமல்ல - ஒரு புதிய வெளிப்புற நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்வது எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது, சுயத்தின் உள் உணர்வு வரை.

கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது பாதுகாப்பையும் மரியாதையையும் இணைப்பதை உள்ளடக்கியது. முதலில், ஒரு நபர் தனது கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கிறார், பின்னர் சம்பாதித்த, உணர்ந்த மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட கண்ணியம் அவரது ஆளுமையை தாக்குதல்கள் மற்றும் வீச்சுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. மக்கள் தங்களைப் பற்றிய அத்தகைய நபரின் அணுகுமுறையைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு விதியாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லையைத் தாண்டி வேறொருவரின் தனிப்பட்ட பிரதேசத்தை ஆக்கிரமிக்கத் துணிவதில்லை.

ஒரு நபரின் பாதுகாப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதால், தனக்குள்ளேயே வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய கண்ணியத்தின் மற்றொரு அம்சம் சமூக அம்சமாகும். தனிப்பட்ட மட்டத்தில் தகுதியுள்ள ஒரு நபர் சமூக ரீதியாக அவமானப்படுத்தப்பட்டால், அவரது வெளிப்புற நம்பிக்கையான உருவத்தின் கவசம் துளைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் சிறந்த அசௌகரியத்தை உணர்கிறார். ரஷ்யாவில் எப்போதும் குடிமை மற்றும் சமூக கண்ணியத்தின் பற்றாக்குறை உள்ளது, மேலும் மக்கள்தொகையில் கணிசமான சதவீதத்தினர் எப்போதும் அதிகாரிகள் மற்றும் அரசின் முன் தங்கள் தலையை குனியச் செய்கிறார்கள். நிலைமையை அவமானத்தின் உச்சக்கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது, இப்படிப்பட்டவர்கள் கடைசி நேரத்தில் வெடித்துச் சிதறி கலவரத்தை ஏற்படுத்துவது நமது வரலாற்றில் ஏற்கனவே பலமுறை நடந்துள்ளது. இன்று, நாடு சமூக சமத்துவமின்மையை மேலும் அதிகரிப்பதை உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய போக்கை எடுத்திருக்கும் போது, ​​பலர் அனுபவிப்பார்கள் என்று கருதலாம். கடுமையான உணர்வுஅவமானம் அவர்களை வடிகட்டுகிறது. ஒரு உண்மையான கண்ணியம் சமூக மற்றும் குடிமை சுயமரியாதை மற்றும் ஒருவரின் உரிமைகளை வலியுறுத்தும் திறன் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உண்மையிலேயே பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அரசு தனது கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கோர முடியும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரி மற்றும் மாநிலத்தின் பிரதிநிதிக்கு முன்னால் ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பாதுகாப்பிற்கும், மின்வெட்டு, வெப்பம் அல்லது அதிகப்படியான விலை உயர்வு ஆகியவற்றால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சமூகத்திற்கும் பொருந்தும். நிறுவனங்கள் அல்லது இயக்கங்களில் ஒன்றுபடுவதற்கு மக்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளை அதிகாரிகளிடம் கொண்டு வருவார்கள், உறுதியாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் தங்கள் இலக்குகளை அடைவார்கள். நமது நாட்டு மக்கள் குடிமை கண்ணியத்தை எழுப்பவில்லை என்றால், அது பெரும் மன அழுத்தம் மற்றும் உளவியல் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுடன் சமூக அவமானகரமான நிலையில் இருக்கும்.

அமைதியான தாக்குதல்

நீங்கள் தாக்கப்பட்டால், நீங்கள் பல்வேறு முறைகளை முயற்சித்தாலும் பயனில்லை, அமைதியான வழிகளில் செயல்படும் அதே வேளையில், எதிரியை உளவியல் ரீதியாக நிறுத்துவதன் மூலம் பதிலளிக்க முயற்சிக்கவும். ஒரு சமமான மற்றும் நட்பான தொனியை பராமரிக்கும் போது, ​​வணிகத்திற்கான தவறான அணுகுமுறை, பார்வை பிழைகள் அல்லது சார்பு என்று குற்றம் சாட்ட முயற்சிக்கவும். நீங்கள் சிறிது கூட, சரியான வடிவத்தில், அவரது தனிப்பட்ட நல்வாழ்வை காயப்படுத்தலாம், அவரைக் குழப்புவதற்கு போதுமானது, ஆனால் குற்றச்சாட்டுகளில் கவனம் செலுத்தாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் தொனியை மென்மையாக்குங்கள் மற்றும் விஷயத்தின் சாராம்சத்தைப் பெறுங்கள். அமைதியாக, ஆனால் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உறுதியாகவும், உங்கள் பார்வையின் சரியான தன்மையை நிரூபிக்கத் தொடங்குங்கள். சுருக்கமாகச் சொன்னால், அமைதியான முயற்சிகளால் அவரை மூழ்கடித்துவிடுங்கள், அதனால் அவருக்கு எதிர்வினையாற்ற நேரமில்லாமல் சங்கடமாகிவிடும். இது ஒரு செயல்திட்டம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆனால் உங்கள் எதிரியின் தாக்குதலைத் தட்டி அவரது ஆக்கிரமிப்பை மென்மையாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டமான நடத்தை. இந்த வழியில் நடந்துகொள்வதன் மூலம், நீங்கள் அவரது ஆக்கிரமிப்பை முடக்கி, அவரை குழப்புகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் செயல்கள் அவருடைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு பொருந்தாது.

உங்கள் எதிர்ப்பாளர் இறுதிவரை மோதலுக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கும் சூப்பர் ஆக்ரோஷமான நபராக இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் அமைதியான தாக்குதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இல்லையெனில், அவர் உங்கள் உறவினர் எதிர்ப்பைக் கண்டு கோபமடையலாம், அதை அவர் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, அல்லது உங்கள் செயல்களின் அமைதியான தன்மையை பலவீனமாக அவர் விளக்குகிறார்.

போர்க்களத்தை மாற்றுவது

மோதல் நீடித்து, உங்கள் தொடர்ச்சியான பங்கேற்பும் கவனமும் தேவைப்படும்போது, ​​மோதலின் விளைவு உங்களுக்கு விரும்பத்தகாததாக இருக்கும், அல்லது குறைந்தபட்சம் நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது இல்லை என்றால், மோதலை விட்டுவிட்டு உங்கள் முயற்சிகளை சிலரிடம் பயன்படுத்துவது மிகவும் நல்லது. புதிய பணி. எந்த சூழ்நிலையிலும் பதில் மற்றும் இயக்கத்தின் ஆற்றலை இழக்காதீர்கள். போராட்டத்தின் பொருளை மாற்றி, படிப்படியாக உங்கள் கவனத்தை ஒரு புதிய இலக்கிற்கு மாற்றவும். ஒவ்வொரு தருணத்திலும் ஒரு நபருக்கு மாற்றுத் தேர்வு உள்ளது, மேலும் போர்க்களத்தை சரியான நேரத்தில் மாற்றுவது முக்கியம்.

நம்பிக்கைகளின் பாதுகாப்பு

நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அவை இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். நம்பிக்கைகள் மூலம் மக்கள் தனிப்பட்ட சுவைகள் அல்லது சுயநல நலன்களைப் புரிந்துகொள்வது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. நம்பிக்கைகள் என்பது ஒரு நபரின் பரந்த அளவிலான பிரச்சினைகளில் நனவான பார்வைகளின் அமைப்பாகும், சில யோசனைகள் அல்லது ஒரு நபர் தனக்குப் பிரியமானவர் என்பதால் அவர் நம்பும் தொடர்ச்சியான கருத்துக்களால் கூட ஊடுருவுகிறது. ஒருவரின் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும், சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக தொடங்கப்பட்ட வெற்று, லட்சிய விவாதத்திற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. நம்பிக்கைகள் ஒரு நபர் வாரத்திற்கு மூன்று முறை மாற்றக்கூடிய ஒரு வழக்கு அல்ல. நம்பிக்கைகளை மாற்றுவது ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும், இது பல ஆண்டுகளாக அல்லது பல தசாப்தங்களாக நீண்டுள்ளது. அரசியல் துறையில் ஒருவர் சில சமயங்களில் கவனிக்கும் நம்பிக்கைகளின் விரைவான மாற்றம், தீவிர மேலோட்டமான மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்தின் சான்றாகும். ஒரு தீவிர நபர் மன அழுத்தம், அதிர்ச்சி மற்றும் முறிவு இல்லாமல் ஒரு குறுகிய காலத்தில் தனது நம்பிக்கைகளை தீவிரமாக மாற்ற முடியாது.

நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பது என்பது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதாகும், ஒருவரின் இருப்பின் ஆழமான ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் அடிப்படையாகும். ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை "சரணடைவதற்கு" மாற்றாக ஒரு நபரின் மரணம் ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் ஆன்மீக அலகு ஆகும். தீவிரமாக சிந்தியுங்கள், உங்களிடம் அவை இருக்கிறதா அல்லது அது உங்கள் கற்பனையா? "நம்பிக்கைகள்" என்ற சோனரஸ் வார்த்தையுடன் நீங்கள் அழைப்பது, உங்கள் ஈகோவைப் பயன்படுத்துவதற்கு வசதியான பெருமைமிக்க எண்ணங்களின் தொகுப்பாக இருக்கலாம், அதற்காக எந்தவொரு தீவிரமான கருத்தியல் அடிப்படையையும் வைக்க இயலாது? ஆனால் நீங்கள் மதிக்கும் ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு உங்களிடம் இருந்தால், யாரோ ஒருவர் அவர்களை குப்பையில் போடுவதைப் பார்ப்பது உங்களுக்கு மிகவும் வேதனையாக இருந்தால், நிச்சயமாக, அவர்கள் போராடத் தகுதியானவர்கள். இருப்பினும், நீங்கள் சண்டையில் ஈடுபடுவதற்கு முன், மீண்டும் சிந்தியுங்கள் - உங்கள் நம்பிக்கைகள் உண்மையா? அவை சில அர்த்தங்கள், ஒளி, நேர்மறையான உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகின்றனவா அல்லது நிஜ வாழ்க்கையில் எப்போதும் மற்றவர்களின் நலன்களுக்கு எதிராக இயக்கப்படும் வழக்கமான குருட்டுத்தனமான தனிப்பட்ட விருப்பங்களா? நிச்சயமாக, ஒரு நபர் தனது கருத்துக்கள் எவ்வளவு உண்மை என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது, இருப்பினும், ஏதோ ஒன்று அவரது அங்கீகாரத்தைப் பொறுத்தது.

எனவே, உங்கள் நம்பிக்கைகள் உங்களுக்கு மதிப்புமிக்கதாக இருந்தால், மற்றவர்களுக்கு எதிராக புறநிலையாக இயக்கப்படாவிட்டால், வாழ்க்கை, கடவுள், அவர்களைப் பாதுகாக்கவும்! ஒருவருடைய நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பது என்பது வார்த்தைகளிலும் செயலிலும் பல வடிவங்களில் வரலாம். நிச்சயமாக, செயல்கள் மற்றும் செயல்களால் பாதுகாப்பது விரும்பத்தக்கது. ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு அற்புதமான சூத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது: "உண்மை நிரூபிக்கப்படவில்லை, ஆனால் காட்டப்பட்டுள்ளது." அப்போஸ்தலன் பவுல் அதே சந்தர்ப்பத்தில் கூறினார்: "கிரியைகள் இல்லாத விசுவாசம் இறந்தது." ஆனால் நம்பிக்கையில் ஊறிய வார்த்தைகள், செயல்களாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் செயல்களின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறும், குறிப்பாக ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக துல்லியமாக உளவியல் தாக்குதலுக்கு உள்ளானால். இதன் பொருள் என்னவென்றால், உங்கள் நம்பிக்கைகளை நீங்கள் தீவிரமாக பாதுகாக்க விரும்பினால், செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் இரண்டையும் திறம்பட பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் தெளிவாகவும், ஆற்றல் மிக்கதாகவும், வெற்றிகரமானதாகவும், தொழில் ரீதியாகவும் இருக்க வேண்டும், அதாவது உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து முடிந்தவரை சில உரிமைகோரல்கள் மற்றும் அபராதங்களை ஏற்படுத்தும். உங்கள் செயல்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதையும், உலகிற்கு உங்களை நியாயப்படுத்தும் வார்த்தைகளிலிருந்து அவை வேறுபடாமல் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கவும். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நம்புவதை நிறுத்தினால், உங்கள் நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க கடவுளிடம் கேளுங்கள், ஆனால் இது நடக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் மீண்டும் நம்பும் வரை இறந்த வேலையை நிறுத்துங்கள். நம்பிக்கை திரும்பவில்லை என்றால், உங்கள் தோல்வியுற்ற செயல்களை மறந்துவிடுங்கள். நம்பிக்கையின்றி செய்யப்படும் செயல்கள், அதாவது அவற்றின் தேவை மற்றும் மதிப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாமல், தோல்வியில் முடிவடையும்.

நம்பிக்கைகளின் வாய்மொழி பாதுகாப்பு என்பது ஒரு உரையாடல், விளக்கம், வாதம், சில நேரங்களில் மோதல், இது திறமையாகவும் சரியாகவும் நடத்தப்பட வேண்டும். அத்தகைய பாதுகாப்பின் பல கொள்கைகளை அடையாளம் காணலாம்: ஒரு நபர் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர் எதைப் பாதுகாக்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். திறமையின்மை மற்றும் தொழில்முறையின்மை ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்படும் புரிதலின் தெளிவு, பேசப்படும் விஷயங்களின் வற்புறுத்தலைக் கூர்மையாகக் குறைக்கிறது மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை விளைவை ஏற்படுத்துகிறது, இது நபரின் உணர்ச்சியின் அளவை மோசமாக்குகிறது. உண்மையில், அத்தகைய நபர் ஒரு ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்து, அவர் சொல்வது சரி என்று உறுதியாக நம்பினால், அவர் எவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்பட்டு இதைச் செய்கிறாரோ, அவ்வளவு நம்பத்தகாத வார்த்தைகள் அவரது தவறான புரிதலின் முழு அளவையும் அவர் கேட்பவர்களைப் பார்க்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் தங்களுக்கு முழுமையாக புரியாத பார்வைகளையும் யோசனைகளையும் பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்களைப் போல் இருக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

உங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாக்கும் போது, ​​நீங்கள் பாதுகாக்கும் பார்வைகளின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன், உணர்ச்சிப்பூர்வமாக, உணர்ச்சியுடன் செய்யுங்கள். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் மந்தமான உள்ளுணர்வோடு, பளபளக்காமல், அலட்சியமான பற்றின்மையுடன் பேசும் ஒருவர் தனது வாதங்களின் நேர்மறையான அர்த்தத்தை பலவீனப்படுத்துகிறார். வாதங்களின் தர்க்கரீதியான தெளிவுடன் இணைந்து, சொல்லப்பட்டவற்றின் சரியான தன்மையில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நம்பிக்கை, எந்தவொரு பேச்சையும் உறுதியானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் ஆக்குகிறது.

உங்கள் நம்பிக்கைகளைத் திணிப்பதைத் தவிர்க்கவும் - அது எதிர் விளைவைத் தவிர வேறு எதையும் தராது. உங்கள் உரையாசிரியரின் மனம் மற்றும் உணர்ச்சித் தன்மையை பாதிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் அவருடைய விருப்பத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்காதீர்கள். உங்கள் வாதங்களையும் கருத்துக்களையும் சுதந்திரமாக ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஏற்காதது என்ற முடிவை அவர் எடுக்க வேண்டும்.

நீங்கள் சொல்வதில் சரியானதை மற்றவர்களை நம்ப வைக்கும் வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பது ஒன்று அல்லது இரண்டு வாதங்களின் சுரண்டலின் அடிப்படையில் இருக்கக்கூடாது.

உங்கள் கருத்துகளைத் தாக்குபவர்களை மிகவும் கேலிக்கூத்தாகச் செய்ய விடாதீர்கள். அவர்கள் உங்களை தனிப்பட்ட முறையில் கேலி செய்தால் நல்லது என்பதை தெளிவுபடுத்துங்கள், ஆனால் உங்கள் எதிரியின் நம்பிக்கைகளை நீங்கள் தொடாதது போல் அவர்கள் உங்கள் நம்பிக்கைகளைத் தொட மாட்டார்கள். இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் மிகவும் நியாயமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபராகக் கருதப்படுவீர்கள், யாருக்கு அது மிகவும் முக்கியமானது அவளுடைய சுயநல நலன்கள் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய உள் மதிப்பு அமைப்பு.

முழு பதிப்பு - http://www.redov.ru/psihologija/nevidimaja_bronja/p50.php

நாளுக்கு நாள், ஒரு நபர் சில காரணங்களால் ஏற்கனவே இருக்கும் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியாத சூழ்நிலைகளை சந்திக்கிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நடத்தை கோளாறுகளைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மூலம் நடத்தை பொதுவாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது தனிநபரின் உள் மதிப்புகளின் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இது உளவியல் ரீதியாக அதிர்ச்சிகரமான தருணங்களைக் குறைப்பதற்காக தொடர்புடைய அனுபவத்தின் அகநிலை முக்கியத்துவத்தின் அளவைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆர்.எம். கிரானோவ்ஸ்கயா உளவியல் பாதுகாப்பின் செயல்பாடுகள் இயல்பாகவே முரண்பட்டவை என்று நம்புகிறார்: ஒருபுறம், அவை ஒரு நபரின் சொந்தத் தழுவலுக்கு பங்களிக்கின்றன. உள் உலகம், ஆனால் அதே நேரத்தில், மறுபுறம், அவை வெளிப்புற சமூக சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மோசமடையக்கூடும்.

உளவியலில், என்று அழைக்கப்படும் விளைவு முடிக்கப்படாத செயல். ஒவ்வொரு தடையும் தடையை கடக்கும் வரை அல்லது ஒரு நபர் அதை கடக்க மறுக்கும் வரை செயலின் குறுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதில் இது உள்ளது. பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகள், முடிக்கப்படாத செயல்கள் அவற்றின் நிறைவுக்கான போக்கை உருவாக்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் நேரடியாக முடிப்பது சாத்தியமில்லை என்றால், ஒரு நபர் மாற்று செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார். உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மாற்று நடவடிக்கைகளின் சில சிறப்பு வடிவங்கள் என்று நாம் கூறலாம்.

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்

TO உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள், ஒரு விதியாக, அடங்கும் மறுப்பு, அடக்குமுறை, முன்கணிப்பு, அடையாளம், பகுத்தறிவு, மாற்று, அந்நியப்படுத்தல்மற்றும் சிலர். ஆர்.எம். கிரானோவ்ஸ்காயா விவரித்தபடி இந்த ஒவ்வொரு வழிமுறைகளின் பண்புகளிலும் கவனம் செலுத்துவோம்.

மறுப்புகுழப்பமான தகவல்கள் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மையைக் கொதித்தது. இந்த பாதுகாப்பு முறை யதார்த்தத்தின் உணர்வின் குறிப்பிடத்தக்க சிதைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குழந்தை பருவத்தில் மறுப்பு உருவாகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மக்கள் தங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது, இது நடத்தையில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

நெருக்கடி- ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நோக்கம் அல்லது நனவில் இருந்து விரும்பத்தகாத தகவல்களை தீவிரமாக அணைப்பதன் மூலம் உள் மோதலிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மிகவும் உலகளாவிய வழி. ஒரு நபரால் மிக விரைவாக அடக்கப்பட்டு மறக்கப்படுவது மற்றவர்கள் அவருக்குச் செய்த கெட்ட காரியங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர் தனக்கு அல்லது பிறருக்குச் செய்த மோசமான செயல்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது. இந்த பொறிமுறையுடன் தொடர்புடையது நன்றியின்மை, அனைத்து வகையான பொறாமைகள் மற்றும் பல தாழ்வு மனப்பான்மை வளாகங்கள், அவை பயங்கரமான சக்தியுடன் அடக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபர் பாசாங்கு செய்யவில்லை, ஆனால் உண்மையில் தேவையற்ற, அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களை மறந்துவிடுகிறார், அது அவரது நினைவிலிருந்து முற்றிலும் அடக்கப்படுகிறது.

ப்ரொஜெக்ஷன்- ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் மற்றொரு நபருக்கு ஒரு மயக்கம் பரிமாற்றம், ஒரு நபர் தன்னை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத, அவர்களின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் மற்றொருவரை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டினால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கவர்ச்சிகரமான குணங்களைக் குறைக்கும் போக்கு அவருக்கு அடிக்கடி இருக்கும்.

அடையாளம்மற்றொரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த மற்றும் அணுக முடியாத, ஆனால் தனக்கு விரும்பத்தக்க உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களை சுயநினைவின்றி மாற்றுதல். குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, சமூக நடத்தை மற்றும் நெறிமுறை தரங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான எளிய வழி இதுவாகும். உதாரணமாக, ஒரு பையன் அறியாமலேயே தன் தந்தையைப் போல இருக்க முயற்சிக்கிறான், அதன் மூலம் அவனுடைய அன்பையும் மரியாதையையும் சம்பாதிக்கிறான். ஒரு பரந்த பொருளில், அடையாளம் என்பது ஒருவரின் பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடக்க ஒருவரை அனுமதிக்கும் படங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களுக்கு ஒரு சுயநினைவில்லாமல் பின்பற்றுவதாகும்.

பகுத்தறிவு- ஒரு நபரின் ஆசைகள், செயல்கள் பற்றிய ஏமாற்றும் விளக்கம், அவை உண்மையில் காரணங்களால் ஏற்படுகின்றன, அதன் அங்கீகாரம் சுயமரியாதை இழப்பை அச்சுறுத்தும். உதாரணமாக, ஒருவித மன அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் அதன் முக்கியத்துவத்தை குறைக்கும் திசையில் அதிர்ச்சிகரமான காரணியை மதிப்பிடுவதன் மூலம் அதன் அழிவு விளைவுகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார், அதாவது. அவர் ஆர்வத்துடன் விரும்பியதைப் பெறாததால், "நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறான்.

மாற்று- அணுக முடியாத பொருளை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு செயலை அணுகக்கூடிய பொருளுடன் ஒரு செயலுக்கு மாற்றுதல். இந்த பொறிமுறையானது அணுக முடியாத தேவையால் உருவாக்கப்பட்ட பதற்றத்தை வெளியேற்றுகிறது, ஆனால் விரும்பிய இலக்குக்கு வழிவகுக்காது. மாற்று செயல்பாடு மற்றொரு விமானத்திற்கு செயல்பாட்டை மாற்றுவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது. உதாரணமாக, உண்மையான செயல்படுத்தல் முதல் கற்பனை உலகம் வரை.

தனிமைப்படுத்தல் அல்லது அந்நியப்படுத்தல்- ஒரு நபருக்கு அதிர்ச்சிகரமான காரணிகளின் நனவுக்குள் தனிமைப்படுத்துதல். இந்த விஷயத்தில், விரும்பத்தகாத உணர்ச்சிகள் நனவால் தடுக்கப்படுகின்றன, அதாவது. உணர்ச்சி வண்ணத்திற்கும் நிகழ்வுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இந்த வகையான பாதுகாப்பு அந்நியப்படுதல் நோய்க்குறியை ஒத்திருக்கிறது, இது மற்றவர்களுடன் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை இழப்பது, முன்னர் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் அல்லது ஒருவரின் சொந்த அனுபவங்கள், அவர்களின் உண்மை அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே, உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது ஒரு நபரின் உள் வசதியை பராமரிக்க உதவும் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம், அவர் சமூக விதிமுறைகளையும் தடைகளையும் மீறினாலும், அது சுய-நியாயப்படுத்துதலுக்கான அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி பொதுவாக நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தால் மற்றும் அவரது சொந்த அபூரணம் மற்றும் குறைபாடுகள் பற்றிய யோசனையை அவரது நனவில் அனுமதித்தால், அவர் எழும் முரண்பாடுகளைக் கடக்கும் பாதையை எடுக்கிறார்.

தேவையின் தீவிரம் அதிகரிக்கும் மற்றும் அதன் திருப்திக்கான நிலைமைகள் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. F.V. Bassin, நனவு மற்றும் மயக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதல்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு உணர்ச்சிவசப்பட்ட மனப்பான்மைகளுக்கு இடையில் நடத்தை சீர்குலைவுகளைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு இயல்பான பொறிமுறையாக வரையறுக்கிறது. இந்த சிறப்பு மன செயல்பாடு, தகவல்களைச் செயலாக்குவதற்கான குறிப்பிட்ட நுட்பங்களின் வடிவத்தில் உணரப்படுகிறது, இது உந்துதல் மோதலின் நிலைமைகளில் அவமானம் மற்றும் சுயமரியாதை இழப்பிலிருந்து தனிநபரைப் பாதுகாக்கும். உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது தன்னைப் பற்றிய பழக்கமான கருத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் ஒரு நபரின் போக்கில் வெளிப்படுகிறது, சாதகமற்றதாகக் கருதப்படும் தகவலை நிராகரிப்பதன் மூலமோ அல்லது சிதைப்பதன் மூலமும், தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் ஆரம்பக் கருத்துக்களை அழிப்பதன் மூலம் முரண்பாடுகளைக் குறைக்கிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பின் பொறிமுறையானது மதிப்பு அமைப்பின் நனவான மற்றும் மயக்கமான கூறுகளின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் முழு படிநிலையில் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, முக்கியத்துவத்தை இழக்கும் மற்றும் அதன் மூலம் உளவியல் ரீதியாக அதிர்ச்சிகரமான தருணங்களை நடுநிலையாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உளவியல் பாதுகாப்பின் செயல்பாடுகள் முரண்பாடானவை, ஒரு நபரின் உள் உலகத்திற்கும் மன நிலைக்கும் (ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சுயமரியாதையைப் பாதுகாத்தல்) தழுவலை ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில், அவை வெளிப்புற சமூக சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மோசமடையக்கூடும். எடுத்துக்காட்டாக, தோல்விக்குப் பிறகு அபிலாஷை நிலை குறைவது, அடுத்தடுத்த தோல்விகளிலிருந்து துக்கத்தைத் தடுக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகக் காணலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் வெற்றியின் வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது. இ.ஏ. உளவியல் பாதுகாப்பின் ஆழமான உடலியல் கூறுகளின் தர்க்கரீதியாக ஒத்திசைவான மற்றும் உறுதியான விளக்கத்தை கோஸ்டாண்டோவ் முன்மொழிந்தார். எதிர்மறை உணர்ச்சி அனுபவங்கள் பெருமூளைப் புறணியில் ஒரு நிலையான அனிச்சை இணைப்பை உருவாக்குகின்றன. இது, உணர்திறன் வரம்புகளை அதிகரிக்கிறது மற்றும் அதன் மூலம் அத்தகைய அனுபவங்களை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய சமிக்ஞைகளைத் தடுக்கிறது, அவர்களின் விழிப்புணர்வைத் தடுக்கிறது. சுயநினைவற்ற தூண்டுதல்களுக்கு இடையே தற்காலிக இணைப்புகள் முடியும்

நீண்ட கால நினைவாற்றலில் பதிய வேண்டும், மிகவும் விடாப்பிடியாக இருங்கள். தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் ஏற்படும் விதத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது நம்மை அனுமதிக்கிறது. கோஸ்டாண்டோவ் மூளையில் ஒரு உணர்திறன் பொறிமுறையின் இருப்பை அங்கீகரிக்கிறார், இது உடல் ரீதியாக மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, தூண்டுதல். இந்த தூண்டுதல்கள் ஒரு நபரால் உணர்வுபூர்வமாக உணரப்படவில்லை என்ற போதிலும், அவை பல தாவர எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், இது உடலியல் மற்றும் உளவியல் நிலைகளில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

மோதல்களை அனுபவிக்கும் போது எழும் எதிர்மறை உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் நிலைத்தன்மையை எவ்வாறு விளக்குவது? இந்த விஷயத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான யோசனை E. T. சோகோலோவாவால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. . தடையை கடக்கும் வரை அல்லது நபர் அதை கடக்க மறுக்கும் வரை ஒவ்வொரு தடையும் செயலின் குறுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது என்ற நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைக்கு அவள் கவனத்தை ஈர்க்கிறாள். இந்த விஷயத்தில், தடையை கடக்க அல்லது செயலை கைவிடுவதற்கான முடிவு இன்னும் எடுக்கப்படாததால், செயல் அதன் வெளிப்புற, பொருள் விமானம் அல்லது உள்நிலையில் முழுமையற்றதாக மாறிவிடும். ஒரு நபர் சில சூழ்நிலைகளின் குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தை உணரவில்லை என்றால், விழிப்புணர்வு செயல் முழுமையற்றதாக மாறிவிடும். Zeigarnik இன் சோதனைகள் மூலம் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, முடிக்கப்படாத செயல்கள் (மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள்) முடிக்கப்பட்ட செயல்களை விட சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக முக்கியமானது, விருப்பமின்றி நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. லெவினின் படைப்புகள் முடிக்கப்படாத செயல்கள் அவற்றின் நிறைவுக்கான போக்கை உருவாக்குகின்றன, மேலும் நேரடியாக முடிப்பது சாத்தியமில்லை என்றால், ஒரு நபர் மாற்று செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார். உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மாற்று நடவடிக்கைகளின் சில சிறப்பு வடிவங்கள் என்று கருதலாம்.

சோதனை நிலைமைகளின் கீழ், உளவியல் பாதுகாப்பின் விளைவை தெளிவாக வெளிப்படுத்திய ஒரு சூழ்நிலை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. நேர அழுத்தத்தின் கீழ் திரையில் வழங்கப்பட்ட சொற்களின் தொடர்களைக் கண்டறிந்து விரைவாக பதிலளிக்குமாறு மாணவர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். வார்த்தைகளில் தடைசெய்யப்பட்ட சொற்கள் (வெளிப்படையான, அநாகரீகமான) மற்றும் நடுநிலையானவை இருந்தன. தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களுக்கான அங்கீகார வரம்பு நடுநிலையானவற்றை விட கணிசமாக அதிகமாக இருந்தது.

அதிர்ச்சிகரமான எண்ணம் மறந்துவிடுவது மட்டுமல்லாமல், அதனுடன் தொடர்புடைய பலவற்றையும் சங்கம் மூலம் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளில் பொதுவாக மறுப்பு, அடக்குமுறை, முன்கணிப்பு, அடையாளம் காணல், பகுத்தறிவு, சேர்த்தல், மாற்றீடு, அந்நியப்படுத்துதல் போன்றவை அடங்கும்.

நிராகரிப்புகுழப்பமான மற்றும் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் தகவல்கள் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மைக்கு வருகிறது. தனிநபரின் அடிப்படை மனோபாவங்களுக்கு முரணான நோக்கங்கள் அல்லது சுய பாதுகாப்பு, கௌரவம் மற்றும் சுயமரியாதையை அச்சுறுத்தும் தகவல்கள் தோன்றும்போது எழும் மோதலை இது குறிக்கிறது. இந்த பாதுகாப்பு முறையானது எந்த விதமான மோதல்களிலும், முன் பயிற்சி தேவையில்லாமல் செயல்படும், மேலும் இது யதார்த்தத்தின் உணர்வின் குறிப்பிடத்தக்க சிதைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குழந்தை பருவத்தில் மறுப்பு உருவாகிறது மற்றும் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது, இது நடத்தையில் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு பெரிய சமூகவியல் ஆய்வில், புகைபிடித்தல் நுரையீரல் புற்றுநோயை ஏற்படுத்துகிறது என்று பத்திரிகை பொருட்கள் அவர்களை நம்பவைத்ததா என்று பெரியவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. புகைபிடிக்காதவர்களில் 54% மற்றும் புகைப்பிடிப்பவர்களில் 28% பேர் மட்டுமே நேர்மறையான பதிலைக் கொடுத்தனர். பெரும்பாலான புகைப்பிடிப்பவர்கள் இந்த உண்மைகளின் முக்கியத்துவத்தை மறுத்தனர், ஏனெனில் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது அவர்களின் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கு கடுமையான ஆபத்தை உணரும்.

அடக்குமுறை என்பது உள் மோதலிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மிகவும் உலகளாவிய வழியாகும்

ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உள்நோக்கம் அல்லது விரும்பத்தகாத தகவலை நனவில் இருந்து அகற்றுதல். உதாரணமாக, நமக்கு மிகவும் சிரமமான உண்மைகள் குறிப்பாக எளிதில் மறந்துவிடுகின்றன. நெருக்கடி- நனவின் வாசலில் தணிக்கை மூலம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தகவல் அல்லது நோக்கம் நிராகரிக்கப்படும் ஒரு மயக்கமான மனச் செயல். காயமடைந்த பெருமை, புண்படுத்தும் பெருமை மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவை மற்றவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, தன்னிடமிருந்தும் உண்மையானவற்றை மறைக்க ஒருவரின் செயல்களுக்கு தவறான நோக்கங்களை அறிவிக்க வழிவகுக்கும். உண்மையான ஆனால் விரும்பத்தகாத நோக்கங்கள் ஒடுக்கப்படுகின்றன, இதனால் அவை சமூக சூழலின் பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன, எனவே அவமானத்தையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்தாது. இந்த வழக்கில் ஒரு தவறான நோக்கம் ஆபத்தானது, ஏனெனில் இது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாதங்களுடன் தனிப்பட்ட அகங்கார அபிலாஷைகளை மறைக்க அனுமதிக்கிறது.

அடக்கப்பட்ட நோக்கம், நடத்தையில் தீர்வு காணாமல், அதன் உணர்ச்சி மற்றும் தாவர கூறுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலையின் அர்த்தமுள்ள பக்கம் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ஒரு நபர் அவர் சில அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்தார் என்ற உண்மையை தீவிரமாக மறந்துவிடுவார், எடுத்துக்காட்டாக, சிக்கினார், இருப்பினும் மோதல் தொடர்கிறது, மேலும் அதனால் ஏற்படும் உணர்ச்சி-தாவர பதற்றம். தெளிவற்ற கவலையின் நிலை என அகநிலையாக உணரலாம். எனவே, ஒடுக்கப்பட்ட இயக்கிகள் நரம்பியல் மற்றும் மனோதத்துவ அறிகுறிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தலாம். நாக்கின் சறுக்கல்கள், நாக்கு சறுக்கல்கள், மோசமான அசைவுகள் ஆகியவை பெரும்பாலும் அடக்குமுறையைக் குறிக்கின்றன. ஒரு நபரால் மிக விரைவாக அடக்கப்பட்டு மறக்கப்படுவது மக்கள் அவருக்குச் செய்த கெட்ட காரியங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர் தனக்கு அல்லது பிறருக்குச் செய்த கெட்ட காரியங்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது. நன்றியுணர்வு என்பது அடக்குமுறையுடன் தொடர்புடையது; மகத்தான சக்தி. அடக்குமுறைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் போர்க்களத்தில் தனது தைரியத்தைப் பற்றி உண்மையான உற்சாகத்துடன் பேசுகிறார். உண்மையில், அவர் வெளியேறினார், ஆனால் அடக்குமுறை மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவர் ஏற்கனவே தனது சாதனையை நம்பினார்.

ஒடுக்கப்பட்டால், தீர்க்கப்படாத மோதல் பல்வேறு அறிகுறிகளுடன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதிக அளவு கவலை மற்றும் அசௌகரியம். அடக்குமுறையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஏ.எம். ஸ்வியாடோஷின் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. “நோயாளி X, 28 வயது, ஒரு நாள் காலையில், வேலைக்குச் செல்வதற்காக படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே இறங்குவது, திடீரென்று நிறுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு எண்ணம் இருந்தது: கதவு திறக்கப்பட்டதா? நான் திரும்பி வந்து சோதித்தேன் - கதவு இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருந்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து, அவர் ஒரு வெறித்தனமான சந்தேகத்தால் வேட்டையாடத் தொடங்கினார்: கதவு திறந்திருக்கிறதா? வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​கதவை அவரது மனைவி போல்ட், தாழ்ப்பாள்கள் மற்றும் பூட்டுகளால் மூடினார், இன்னும் ஒரு நாளைக்கு பல முறை, வேலையை விட்டுவிட்டு, கதவு திறந்திருக்கிறதா என்று சோதிக்க அவர் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது கவலையின் ஆதாரமற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொண்டார், அதனுடன் போராடினார், ஆனால் அதைக் கடக்க முடியவில்லை. நோயாளி தனது நோயை எந்த காரணத்துடனும் தொடர்புபடுத்த முடியாது. வெளிக் காரணமே இல்லாமல் எழுந்தது போல அவருக்குத் தோன்றியது.” மற்றும் நோயின் பின்னணி பின்வருமாறு. நோயாளி இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், அவர் தனது முதல் மனைவியை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் அவளுடன் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், அவர் சூடான, எரிச்சல் மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவு மோசமடையத் தொடங்கியது. ஒரு நாள், அவர் வீட்டிற்கு வந்து கதவைத் திறந்து பார்த்தபோது, ​​​​அவர் தனது மனைவியிடமிருந்து ஒரு குறிப்பைக் கண்டார், அதில் அவர் அவரை வேறு நபருக்காக விட்டுச் சென்றதாகக் கூறினார். நோயாளி தனது மனைவி வெளியேறியதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தமடைந்தார், அவளை திரும்பி வரச் சொன்னார், ஆனால் அவள் மறுத்துவிட்டாள். ஒன்றரை வருடம் கழித்து மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த திருமணம் வெற்றிகரமாக மாறியது, அவர்கள் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், திடீரென்று ஒரு வேதனையான நிலை உருவானது. விவரிக்கப்பட்ட ஆவேசம் தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு, கணவர் கோபமானவராகவும், எரிச்சலுடனும், எரிச்சலுடனும் இருந்தார், இதன் விளைவாக, அவர்களுக்கிடையேயான உறவு மோசமடைந்தது என்று மனைவி குறிப்பிட்டார். நோயாளி இதை கவனிக்கவில்லை. மேலே உள்ள வழக்கில், வெறித்தனமான நிலை நபரின் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இடையே வளர்ந்து வரும் உள் தொடர்பு திறந்த கதவுமற்றும் முதல் மனைவியின் விலகல் என்பது மறைந்த அடையாள வடிவில், அவளுடனான உறவு மோசமடையத் தொடங்கும் போது இரண்டாவது மனைவியை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம். இழப்பின் எண்ணம் அவருக்கு மிகவும் வேதனையாக மாறியது, அது அடக்கப்பட்டது, அதாவது, அது அவரது நனவில் பிரதிபலிக்கவில்லை, மேலும் வீட்டின் கதவு திறந்திருப்பதைக் கண்டு பயப்படும் வடிவத்தில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உடைந்தது. உளவியல் சிகிச்சை இந்த தொடர்பை உணர உதவியது மற்றும் இந்த நிலையில் இருந்து விடுபட வழிவகுத்தது. எனவே, அடக்குமுறை என்பது பதற்றம் மற்றும் பதட்டத்தைத் தூண்டும் ஒரு தூண்டுதலின் நனவிலிருந்து ஒடுக்குதல், விலக்குதல்.

ஒரு நபர் நீண்ட கால கவலைகள் மற்றும் அனுபவங்களுடன் தொடர்புடைய சில கடினமான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், அவர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி திடீரென்று "மறந்துவிடலாம்". அதுபோலவே, அவர் தனது நெறிமுறையற்ற செயலை, நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதியின் நினைவை முற்றிலுமாக இழக்க முடிகிறது. ஒரு மன்னிப்புத் தடை எழுகிறது - பாதுகாப்பு மறதி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் இதை "மன பொறிமுறையின் விரிவாக்கம்" என்று அழைத்தார், இது வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததை மறந்துவிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது) "உயிர்த்தெழுதல்" நாவலில் இருந்து இதேபோன்ற சூழ்நிலைக்கு ஒரு உதாரணம் தருவோம். "இந்த நினைவுகள் அவளது தற்போதைய உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே அவை அவளுடைய நினைவிலிருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன, அல்லது அவை அவளது நினைவகத்தில் எங்கோ தீண்டப்படாமல் சேமிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை பூட்டப்பட்டு, மூடப்பட்டன, தேனீக்கள் கொத்துகளின் கூடுகளை மூடுவது போல (புழுக்கள்) ), இது அனைத்து தேனீக்களின் வேலைகளையும் அழிக்கக்கூடும், அதனால் அவற்றை அணுக முடியாது ... மஸ்லோவா பலரை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் நெக்லியுடோவ் அல்ல. அவள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும், குறிப்பாக நெக்லியுடோவ் மீதான அன்பையும் அவள் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை. மிகவும் வேதனையாக இருந்தது. இந்த நினைவுகள் அவள் உள்ளத்தில் தீண்டப்படாமல் எங்கோ தொலைவில் கிடந்தன. ஒரு கனவில் கூட அவள் நெக்லியுடோவைப் பார்த்ததில்லை ... அவள் தன்னைக் கொல்லாமல் இருக்க, பைத்தியம் பிடிக்காமல், இதையெல்லாம் உறுதியாகவும் முழுமையாகவும் மறந்துவிட வேண்டும்.

ஒரு நபர் பாசாங்கு செய்யாதது முக்கியம், ஆனால் உண்மையில் தேவையற்ற, அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களை மறந்துவிடுவது அவரது நினைவகத்திலிருந்து முற்றிலும் ஒடுக்கப்படுகிறது. எனவே, நாம் எதையாவது மீண்டும் மீண்டும் மறந்துவிடுவதைக் கவனித்தால், இந்தத் தகவலைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறோமா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.

ப்ரொஜெக்ஷன்- ஒரு நபர் தன்னை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் சுயநினைவற்ற பரிமாற்றம் (பண்புக்கூறு), அவர்களின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றொரு நபருக்கு. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒருவரிடம் ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டினால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கவர்ச்சிகரமான குணங்களைக் குறைக்கும் போக்கு அவருக்கு அடிக்கடி இருக்கும். ஒரு நபர் தனது தார்மீக தரங்களுக்கு முரணான தனது சொந்த அபிலாஷைகளை மற்றவர்களிடம் தொடர்ந்து கூறுபவர், ஒரு சிறப்பு பெயரைக் கூட பெற்றார் - ஒரு பாசாங்குக்காரன்.

அடையாளம்- மற்றொரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களை சுயநினைவின்றி மாற்றுவது மற்றும் அணுக முடியாதது, ஆனால் தனக்கு விரும்பத்தக்கது. குழந்தைகளில், சமூக நடத்தை விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான எளிய வழிமுறை இதுவாகும்.

மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகள். எனவே, சிறுவன் அறியாமலேயே தன் தந்தையைப் போல இருக்க முயற்சிக்கிறான், அதன் மூலம் அவனுடைய அன்பையும் மரியாதையையும் சம்பாதிக்கிறான். அடையாளம் காண்பதன் மூலம், விரும்பிய ஆனால் அடைய முடியாத பொருளின் குறியீட்டு உடைமையும் அடையப்படுகிறது. விரிவுபடுத்தப்பட்ட விளக்கத்தில், அடையாளம் என்பது மாதிரிகள் மற்றும் இலட்சியங்களுக்கு சுயநினைவின்றி பின்பற்றுதல் ஆகும், இது ஒருவரின் சொந்த பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடக்க அனுமதிக்கிறது.

பகுத்தறிவு- ஒரு நபர் தனது ஆசைகள், செயல்கள், உண்மையில் காரணங்களால் ஏற்படும் ஒரு போலி நியாயமான விளக்கம், அதன் அங்கீகாரம் சுயமரியாதை இழப்பை அச்சுறுத்தும். குறிப்பாக, பகுத்தறிவு என்பது கட்டுப்படியாகாதவற்றின் மதிப்பைக் குறைக்கும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. எனவே, மன அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​​​ஒரு நபர் அதிர்ச்சிகரமான காரணியின் முக்கியத்துவத்தை கீழ்நோக்கி மதிப்பிடுவதன் மூலம் அதன் அழிவு விளைவுகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்: அவர் ஆர்வமாக விரும்பியதைப் பெறாமல், "நான் உண்மையில் அதை விரும்பவில்லை" என்று தன்னைத்தானே நம்பிக் கொள்கிறான். பகுத்தறிவு என்பது அந்த சிறப்பு நிகழ்வுகளில் ஒரு நபரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர், சூழ்நிலையை உணர பயந்து, தனது செயல்கள் தனது சொந்த தார்மீக தரங்களுடன் முரண்படும் நோக்கங்களால் தூண்டப்படுகின்றன என்ற உண்மையை தன்னிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார். உதாரணமாக, எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" நடாஷா காதல் துரோகம், இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் துரோகம் பற்றிய சிந்தனையிலிருந்து விடுபட வேண்டும். “வீட்டிற்குத் திரும்பிய நடாஷா இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை; அவள் ஒரு தீர்க்கமுடியாத கேள்வியால் வேதனைப்பட்டாள்: அவள் யாரை விரும்பினாள்: அனடோலி அல்லது இளவரசர் ஆண்ட்ரி? நடந்த சம்பவங்களை நியாயமான காரணங்களுடன் விளக்க நடாஷா உள் உளவியல் பணிகளை மேற்கொள்கிறார். இந்த வேலை கண்ணியம் மற்றும் உண்மையான நடத்தை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு இடையிலான மன மோதலை நீக்குகிறது. இறுதியில் கதாநாயகி கூறுகிறார்:

“நான் அவரை (அனடோல்) நூறு ஆண்டுகளாக நேசித்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. மேலும் நான் அவரைப் போல யாரையும் நேசிக்கவில்லை.