Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மிர்-தாங்கும் பெண்களின் தேசிய விடுமுறை தினம் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. 2019 இல், இது மே 12 அன்று விழும். ஆர்த்தடாக்ஸில் தேவாலய காலண்டர்கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு அவரது உடலுடன் குகைக்கு வந்து வெள்ளைப்போளத்தையும் நறுமணத்தையும் கொண்டு வந்த மைர் தாங்கிய பெண்களின் நினைவை போற்றும் தேதி இதுவாகும். அவர்களில் மேரி மாக்டலீன், சலோமி, ஜோனா, மேரி கிளியோபோவா, மார்த்தா மற்றும் மேரி, சூசன்னா மற்றும் பலர் இருந்தனர்.

கதை

இந்த விடுமுறையானது தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்து, இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஆசிரியராக அர்ப்பணித்த பெண்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். நெருங்கிய சீடர்கள், பயத்தினாலும் விரக்தியினாலும், அடுத்து என்ன செய்வது என்று தெரியாத நேரத்தில், யூதர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட கடவுளின் குமாரனை பெண்கள் விட்டுவிடவில்லை. பலவீனமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, அவர்கள் தைரியமாக சிலுவையில் நின்றனர். காவலர்களால் அவர்களை விரட்ட முடியவில்லை. பெண்கள் இயேசுவிடம் அவருடைய வலியையும் வேதனையையும் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் கடவுளின் தாயை ஆதரித்தனர். இறைவனின் உடலை கல்லறைக்கு கொண்டு சென்றனர்.

யூதர்களின் வழக்கப்படி, அமைதி (நறுமண எண்ணெய்) மற்றும் நறுமணத்தால் அவரது உடலில் ஒரு சடங்கு அபிஷேகத்தை உருவாக்க பெண்கள் முதலில் இருட்டில் இறைவனின் கல்லறைக்கு வந்தனர். அதிசயமான உயிர்த்தெழுதலை முதலில் கண்டவர்கள் அவர்கள். இதற்காக அவர்கள் மிர்ர் தாங்குபவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெண்களை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக மதிப்பிட்டது.

மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள்

இந்த உலகத்தில் அமைதியை கொண்டு வரும் கிறிஸ்தவ பெண்ணின் நாள் இது. இந்த விடுமுறையில், அவர்கள் முதல் பாவியான ஏவாளையும், பெரும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கிய கடவுளின் தாயையும் நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் தினத்திற்கு முன்னதாக, விடுமுறையை யார் கொண்டாடுவார்கள் மற்றும் உணவை சேகரிப்பார்கள் என்பதை பெண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். விருந்தின் முக்கிய உணவுகள் துருவல் முட்டை மற்றும் கோழி. திருவிழாவில் பெண்கள் மட்டுமே கலந்து கொள்கின்றனர். கொண்டாட்டத்திற்கான தயாரிப்பில் கூட ஆண்கள் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது (கோழி வெட்டுதல் போன்றவை).

இந்த நாளில், "கும்லெனிய பெண்கள்" சடங்கு நடைபெறுகிறது. இது ஒரு ஆத்ம துணையைத் தேர்ந்தெடுத்து பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்வதாகும்.

பெண்களால் மேற்கொள்ளப்படும் இரண்டாவது சடங்கு, "காக்கா ஞானஸ்நானம் மற்றும் அடக்கம்" ஆகும். இது பழைய ஸ்லாவோனிக் சடங்கை ஒத்திருக்கிறது. முதலில், புல் "குக்கூவின் கண்ணீரில்" இருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொம்மை, "புதைக்கப்பட்டது", ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு அது "வெளியே இழுக்கப்படுகிறது". இந்த வழக்கில் குக்கூ பெண்பால், ஆன்மா மற்றும் பிற உலகத்தை குறிக்கிறது.

அடையாளங்கள்

நாள் மேகமூட்டமாக மாறியது - ரொட்டி களைகளுடன் இருக்கும்.

ஓக் மீது நிறைய ஏகோர்ன்கள் இருந்தால், ஆண்டு வளமானதாக இருக்கும், மற்றும் குளிர்காலம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும்.

ப்ரிம்ரோஸ் மலர்ந்தது - வரவிருக்கும் நாட்கள் சூடாக இருக்கும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தினம் எந்த தேதியில் கொண்டாடப்படுகிறது? ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் வேர்ல்ட் போர்ட்டலில் இந்த கட்டுரையைப் படித்தால் இதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வாரத்தில் (தேவாலய நாட்காட்டியில், ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), எங்கள் சர்ச் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறது: மேரி மாக்டலீன், மேரி கிளியோபோவா, சலோம், ஜான், மார்த்தா மற்றும் மேரி, சூசன்னா மற்றும் பலர்.

இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு சிலுவையில் மரித்தபோது, ​​சூரியன் இருளடைந்தது, பூமி அதிர்ந்தது, கற்கள் இடிந்து விழுந்தது, பல நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தனர், சிலுவையில் இரட்சகரின் மரணத்தைக் கண்ட அதே பெண்கள். யூதர்களின் மறைநூல் அறிஞர்கள் மற்றும் பெரியோர்களின் கெடுதியையும், போர்வீரர்களின் கொடூரத்தையும் மீறி, சிலுவையிலிருந்து விலகாமல், அவரைப் பின்தொடர்ந்து கொல்கொத்தாவுக்குச் சென்ற தெய்வீக ஆசிரியர் அவர்மீது அன்பிற்காகச் சென்ற பெண்கள் இவர்கள்தான். . கிறிஸ்துவை தூய்மையான, பரிசுத்தமான அன்புடன் நேசித்து, இறைத்தூதர்களை பயந்து ஓடிப்போய், மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, அவர்களை மறக்கச் செய்த கடவுளின் கிருபையால் அந்த பயங்கரத்தை முறியடித்து, புனித கல்லறைக்கு இருளில் செல்ல முடிவு செய்த அதே பெண்கள். மாணவர் கடமை.

பலவீனமான, பயமுறுத்தும் பெண்கள், நம்பிக்கையின் அற்புதத்தால், நம் கண்களுக்கு முன்பாக சுவிசேஷ மனைவிகளாக வளர்கிறார்கள், கடவுளுக்கு தைரியமான மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் உருவத்தை நமக்குத் தருகிறார்கள். இந்தப் பெண்களுக்குத்தான் கர்த்தர் முதலில் தோன்றினார், பின்னர் பேதுரு மற்றும் மற்ற சீடர்களுக்கு. எவருக்கும் முன்பாக, உலகில் உள்ள எந்த மனிதர்களுக்கும் முன்பாக, அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர்கள் முதல் மற்றும் வலுவான பிரசங்கிகளாக ஆனார்கள், ஏற்கனவே ஒரு புதிய, உயர்ந்த - அப்போஸ்தலிக்க அழைப்பில் அவருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியைச் சுமந்தனர். சரி, அப்படிப்பட்ட பெண்கள் நம் நினைவுக்கும், போற்றுதலுக்கும், பாவனைக்கும் தகுதியானவர்கள் இல்லையா?

அனைத்து சுவிசேஷகர்களும் புனித செபுல்கருக்கு வெள்ளைப்பூச்சி தாங்கும் பெண்கள் வருவதற்கு ஏன் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் இருவர் உயிர்த்தெழுந்தவரை முதலில் பார்க்க மகதலேனா மரியாள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சேர்க்கிறார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து இந்த பெண்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் 70 சீடர்களைப் போல அவரைப் பின்பற்ற அவர்களை அழைக்கவில்லையா? அவருடைய வெளிப்படையான வறுமை, எளிமை மற்றும் பிரதான ஆசாரியர்களின் வெளிப்படையான விரோதம் இருந்தபோதிலும், அவர்களே அவரைத் தங்கள் இரட்சகராகவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும் பின்பற்றினார்கள்.

இந்த பெண்கள் இரட்சகரின் சிலுவையில் நின்று, அவமானம், திகில் மற்றும் இறுதியாக, தங்கள் அன்பான ஆசிரியரின் மரணம் ஆகியவற்றைப் பார்த்து என்ன அனுபவிக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்?! தேவனுடைய குமாரன் தம் ஆவியை விட்டுக்கொடுத்தபோது, ​​அவர்கள் மசாலாப் பொருட்களையும் வெள்ளைப்போளத்தையும் தயாரிக்க வீட்டிற்கு விரைந்தனர், அதே நேரத்தில் மகதலேனா மரியாள் மற்றும் ஜோசியா கல்லறையில் இயேசுவின் உடல் வைக்கப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தார்கள். விடிவதற்குள் கல்லறைக்குத் திரும்புவதற்காக, முழு இருள் தொடங்கிய பின்னரே அவர்கள் புறப்பட்டனர்.

"இப்போது, ​​அதிகமான சீடர்கள் - அப்போஸ்தலர்களே! - நஷ்டத்தில் இருந்தார், பீட்டர் தன்னை மறுப்பதற்காக மிகவும் அழுதார், ஆனால் பெண்கள் ஏற்கனவே ஆசிரியரின் கல்லறைக்கு விரைந்தனர். விசுவாசம் என்பது மிக உயர்ந்த கிறிஸ்தவ நற்பண்பு இல்லையா? "கிறிஸ்தவர்கள்" என்ற வார்த்தை இன்னும் பயன்படுத்தப்படாதபோது, ​​அவர்கள் "உண்மையுள்ளவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். விசுவாசிகளின் வழிபாடு. புகழ்பெற்ற சந்நியாசி தந்தைகளில் ஒருவர் தனது துறவிகளிடம் இவ்வாறு கூறினார் இறுதி நேரம்புனிதர்கள் இருப்பார்கள், அவர்களின் மகிமை முன்பு இருந்த அனைவரின் மகிமையையும் மிஞ்சும், ஏனென்றால் அப்போது எந்த அற்புதங்களும் அடையாளங்களும் இருக்காது, ஆனால் அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். சர்ச்சின் வரலாற்றில் பல நூற்றாண்டுகளாக நல்ல கிறிஸ்தவப் பெண்களால் நம்பகத்தன்மையின் எத்தனை சாதனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன! ” - வரலாற்றாசிரியர் விளாடிமிர் மக்னாச் எழுதுகிறார்.

பாவம் ஒரு பெண்ணுடன் உலகிற்கு வந்தது. கடவுளின் விருப்பத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல தனது கணவனை முதலில் சோதிக்கவும், சோதிக்கவும் அவள்தான். ஆனால் இரட்சகர் கன்னியிலிருந்து பிறந்தார். அவருக்கு ஒரு தாய் இருந்தார். ஐகானோக்ளாஸ்ட் மன்னர் தியோபிலஸின் கருத்துக்கு: "பெண்களிடமிருந்து உலகில் நிறைய தீமைகள் வந்தன," கன்னியாஸ்திரி காசியா, நியதியின் வருங்கால படைப்பாளி. பெரிய சனிக்கிழமை"கடலின் அலையுடன்," அவள் கனமாக பதிலளித்தாள்: "ஒரு பெண்ணின் மூலம், மிக உயர்ந்த நன்மையும் நடந்தது."

மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் பாதை மர்மமானதாகவோ அல்லது சிக்கலானதாகவோ இல்லை, ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. இந்த பெண்கள், வாழ்க்கையில் மிகவும் வித்தியாசமாக, எல்லாவற்றிலும் தங்கள் அன்பான ஆசிரியருக்கு சேவை செய்தார்கள் மற்றும் உதவினார்கள், அவருடைய தேவைகளை கவனித்துக்கொண்டார்கள், அவருடைய சிலுவையின் வழியை எளிதாக்கினார்கள், அவருடைய எல்லா சோதனைகள் மற்றும் வேதனைகளுக்கும் அனுதாபம் காட்டினார்கள். மரியா, இரட்சகரின் பாதத்தில் அமர்ந்து, நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய அவருடைய போதனைகளை எவ்வாறு தன் முழு உள்ளத்துடனும் கேட்டாள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். மற்றொரு மேரி - மக்தலேனா, ஆசிரியையின் பாதங்களை விலையுயர்ந்த தைலத்தால் பூசி, அவளுடைய நீண்ட, அற்புதமான கூந்தலால் துடைத்தாள், கொல்கோதாவுக்குச் செல்லும் வழியில் அவள் எப்படி அழுதாள், பின்னர் உயிர்த்தெழுந்த நாள் விடியற்காலையில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர்களின் கல்லறைக்கு ஓடினாள். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். அவர்கள் அனைவரும், கிறிஸ்து கல்லறையிலிருந்து காணாமல் போனதால் பயந்து, விவரிக்க முடியாத விரக்தியில் அழுது, சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் தோற்றத்தைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர், அவர்கள் என்ன நடந்தது என்பதை அப்போஸ்தலர்களுக்கு அறிவிக்க அவசரமாக இருந்தனர்.

ஹீரோ தியாகி செராஃபிம் (சிச்சகோவ்) கவனத்தை ஈர்த்தார் சோவியத் பெண்கள்: "அவர்கள் அனைவரும் எங்களுக்கு மிகவும் அன்பானவர்கள் மற்றும் எங்கள் இதயங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தனர் சாதாரண மக்கள், நம்மைப் போலவே, எல்லா மனித பலவீனங்களுடனும், குறைபாடுகளுடனும், ஆனால் கிறிஸ்துவின் மீது அளவற்ற அன்பினால், அவர்கள் முற்றிலும் மறுபிறவி, ஒழுக்க ரீதியாக மாறி, நீதியை அடைந்து, கடவுளுடைய குமாரனின் போதனையின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தங்களைத் தாங்களே நியாயப்படுத்திக் கொண்டனர். இந்த மறுபிறப்பின் மூலம், புனித மிருதுவான பெண்கள், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவருக்கும், அதே இரட்சிப்பு மறுபிறப்பு அவர்களுக்கு சாத்தியம் மட்டுமல்ல, அவர்களின் நேர்மையின் நிபந்தனையின் அடிப்படையில் கடமையாகும் என்பதையும், அது கருணை நிறைந்த சக்தியால் நிறைவேற்றப்படுகிறது என்பதையும் மறுக்கமுடியாமல் நிரூபித்தார். நற்செய்தி கண்டனம், அறிவுரை, பலப்படுத்துதல், உத்வேகம் அல்லது ஆன்மீக சுரண்டல்களுக்கு தூண்டுதல் மற்றும் துறவிகள் கடவுளின் ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறார்கள், இது சத்தியம், அமைதி மற்றும் பரிசுத்த ஆவியில் மகிழ்ச்சி.

அவர்கள் கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பின் மூலம் நேர்மையை அடைந்தனர், மேலும் பரிபூரண மனந்திரும்புதலால் அவர்கள் உணர்ச்சிகளை அகற்றி குணமடைந்தனர். என்றென்றும் அவர்கள் முழு கிறிஸ்தவ உலகத்திற்கும் வலுவான மற்றும் உயிருள்ள அன்பின் எடுத்துக்காட்டு, ஒரு நபருக்கான கிறிஸ்தவ பெண்களின் அக்கறை, மனந்திரும்புதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு!

பல நூற்றாண்டுகளாக எங்களிடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இருந்தனர் பெண்கள் விடுமுறை, கனிவான, பிரகாசமான, மனித வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், புனித மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம். உண்மையான சர்வதேச மகளிர் தினம். அதை புத்துயிர் பெறுவது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் நாட்காட்டி நமது கலாச்சாரத்தின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து. "நாட்காட்டியின் மூலம், வழிபாட்டு முறை கலாச்சாரத்தை பாதிக்கிறது, நம் வாழ்க்கையை, நம் நாட்டின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது" என்று விளாடிமிர் மக்னாச் எழுதுகிறார். - வழிபாட்டு வரிசையிலிருந்து, வழிபாட்டு நூல்களிலிருந்து - வரை நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு, சமூகத்தின் தார்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு. மற்றும் நாம், நிச்சயமாக, எங்கள் நாட்காட்டியில் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மற்றும் இழந்த, திருடப்பட்ட, வக்கிரமானவற்றை படிப்படியாக மீட்டெடுக்க வேண்டும் ... எங்கள் மாநிலம், நிச்சயமாக, மதச்சார்பற்றது, ஆனால் நாடு ஆர்த்தடாக்ஸ். சமுதாயத்திற்கும், தேசத்திற்கும் சேவை செய்ய அரசு உள்ளது.

இதற்கிடையில், புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நாளில் அனைத்து நல்ல ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்களையும் வாழ்த்துவோம். மற்றும் கொண்டாடுங்கள். மற்றும் மகிழ்ச்சி. இந்த ஆண்டு, ஈஸ்டரின் 3வது வாரம் (அதாவது மூன்றாவது ஞாயிறு) மே 7ஆம் தேதி வருகிறது.

மைரோர்பேரிங் பெண்களின் ஞாயிறு. சுரோஜ் பெருநகர அந்தோனியின் சொற்பொழிவு
ஈஸ்டர் முடிந்த 2வது ஞாயிறு
மே 15, 1974

மரண பயம், அவமானம் போன்றவற்றின் மீதான நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஆழமான நம்பிக்கைகள் கூட கடக்க முடியாது, ஆனால் அன்பு மட்டுமே ஒரு நபரை எல்லையின்றி, திரும்பிப் பார்க்காமல் இறுதிவரை உண்மையுள்ளவராக மாற்றும். புனிதர்களான நிக்கோடெமஸ், அரிமத்தியாவின் ஜோசப் மற்றும் வெள்ளைப்போர் தாங்கிய பெண்களின் நினைவை இன்று நாம் மரியாதையுடன் கொண்டாடுகிறோம்.

ஜோசப் மற்றும் நிக்கொதேமஸ் கிறிஸ்துவின் இரகசிய சீடர்கள். கிறிஸ்து மக்கள் திரளான மக்களுக்குப் பிரசங்கித்தபோது, ​​​​அவரது எதிரிகளின் வெறுப்புக்கும் பழிவாங்கும் எண்ணத்திற்கும் ஆளாகியிருந்தார், அவர்கள் வருவதை யாரும் கவனிக்காத இரவில் பயத்துடன் அவரிடம் சென்றனர். ஆனால் திடீரென்று கிறிஸ்து எடுக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவரைப் பிடித்துக் கொண்டு வந்து, சிலுவையில் அறைந்து கொன்றபோது, ​​​​அவரது வாழ்நாளில், தங்கள் தலைவிதியை தீர்மானிக்காத பயந்த சீடர்களாக இருந்த இந்த இரண்டு பேர், திடீரென்று பக்தியால், நன்றியினால், அன்பினால் ஏனென்றால், அவர் முன் ஆச்சரியத்தில், அவரது நெருங்கிய சீடர்களை விட வலிமையானவராக மாறினார். அவர்கள் பயத்தை மறந்து, மற்றவர்கள் மறைந்திருக்கும்போது அனைவருக்கும் திறந்தனர். அரிமத்தியாவின் ஜோசப் இயேசுவின் உடலைக் கேட்க வந்தார், நிக்கோடெமஸ் வந்தார், அவர் இரவில் மட்டுமே அவரைப் பார்க்கத் துணிந்தார், மேலும் ஜோசப்புடன் சேர்ந்து அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரை அடக்கம் செய்தனர், அவரை அவர்கள் மீண்டும் மறுக்கவில்லை.

மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள், அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே தெரியும்: அவர்களில் ஒருவர் கிறிஸ்துவால் நித்திய அழிவிலிருந்து, பேய் பிடித்தலில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டார்; மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்: ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் மற்றும் பிறரின் தாய், அவருடைய போதனைகளைக் கேட்டு, ஏற்றுக்கொண்டார், புதிய மனிதர்களாக மாறினார், அன்பைப் பற்றிய கிறிஸ்துவின் ஒரே கட்டளையைக் கற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அத்தகைய அன்பைப் பற்றி, அவர்கள் கடந்த காலத்தில் அறிந்திருக்கவில்லை, நீதியான அல்லது பாவமான, வாழ்க்கையில். அவர்களும் தூரத்தில் நிற்க பயப்படவில்லை - கிறிஸ்து சிலுவையில் மரித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​யோவானைத் தவிர அவருடைய சீடர்களில் யாரும் இல்லை. மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட, அவருடைய சொந்தங்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட, அந்நியர்களால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட, குற்றவாளியான இயேசுவின் உடலை வந்து அபிஷேகம் செய்ய அவர்கள் பயப்படவில்லை.

பின்னர், இரண்டு சீடர்கள், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியபோது, ​​கல்லறைக்கு விரைந்தனர்; ஒருவர் சிலுவையில் நின்ற யோவான், இறை அன்பின் அப்போஸ்தலராகவும் பிரசங்கியாகவும் மாறியவர் மற்றும் இயேசு நேசித்தவர்; மற்றும் பீட்டர், மூன்று முறை மறுத்த பீட்டர், யாரைப் பற்றி "என் சீடர்களுக்கும் பேதுருவிற்கும்" அறிவிக்க வேண்டும் என்று கூறினார், மற்றவர்கள் பயப்படாமல் மறைந்தார்கள், மேலும் பீட்டர் தனது ஆசிரியரை மூன்று முறை மறுத்தார், மேலும் தன்னைக் கருத்தில் கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு சீடர்: மற்றும் அவனுக்குமன்னிப்பு செய்தியை கொண்டு வாருங்கள்...

இந்த செய்தி அவருக்கு எட்டியபோது - இறைவன் உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர் எப்படி காலியான கல்லறைக்கு விரைந்தார் என்பதையும், மனந்திரும்புவதற்கு தாமதமாகவில்லை என்பதையும், அவரிடம் திரும்புவதற்கு தாமதமாகவில்லை என்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள அவர் எப்படி விரைந்தார்? மீண்டும் அவருடைய உண்மையுள்ள சீடராக மாறுவதற்கு தாமதமாகவில்லை. உண்மையில், பின்னர், அவர் திபேரியாஸ் கடலில் கிறிஸ்துவைச் சந்தித்தபோது, ​​​​கிறிஸ்து தனது துரோகத்தைப் பற்றி கேட்கவில்லை, ஆனால் அவர் இன்னும் அவரை நேசிக்கிறாரா என்பது பற்றி மட்டுமே ...

காதல் பயத்தையும் மரணத்தையும் விட வலிமையானது, அச்சுறுத்தல்களை விட வலிமையானது, எந்த ஆபத்தையும் எதிர்கொள்ளும் பயத்தை விட வலிமையானது, மேலும் பகுத்தறிவு, நம்பிக்கை சீடர்களை பயத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை, அன்பு எல்லாவற்றையும் வென்றது ... எனவே வரலாறு முழுவதும் உலகம், பேகன் மற்றும் கிரிஸ்துவர், காதல் வெற்றி. பழைய ஏற்பாடுமரணத்தைப் போலவே அன்பும் வலிமையானது என்று நமக்குச் சொல்கிறது: அது மட்டுமே மரணத்தை எதிர்த்துப் போராட முடியும் - வெல்ல முடியும்.

எனவே, கிறிஸ்துவுடன், நமது திருச்சபை தொடர்பாக, நெருங்கியவர்களுடன் அல்லது உறவில் நம் மனசாட்சியை சோதிக்கும்போது தொலைதூர மக்கள், தாயகத்திற்கு - நம் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் நம் அன்பைப் பற்றி கேள்வி எழுப்புவோம். பயமுறுத்தும் ஜோசப், ரகசிய சீடன் நிக்கோடெமஸ், அமைதியான வெள்ளைப்பூச்சிப் பெண்களுடன், துரோகி பீட்டருடன், இளம் ஜானுடன் இருந்தது போல, மிகவும் அன்பான, மிகவும் விசுவாசமான மற்றும் அன்பில் அசைக்க முடியாத இதயம் எவருக்கும் - அத்தகைய இதயம் யாருக்கு இருக்கிறது. , அவர் சித்திரவதைக்கு எதிராக, பயத்திற்கு எதிராக, அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக நிற்பார், அவருடைய கடவுளுக்கும், அவருடைய திருச்சபைக்கும், அவருடைய அண்டை வீட்டாருக்கும், தூரத்திலுள்ளவர்களுக்கும், அனைவருக்கும் உண்மையாக இருப்பார்.

யாரிடம் வலுவான நம்பிக்கைகள் இருக்கும், ஆனால் ஒரு குளிர் இதயம், எந்த பயத்தையும் எரிக்கக்கூடிய அத்தகைய அன்பால் நெருப்பைப் பிடிக்காத இதயம், பின்னர் அவர் இன்னும் பலவீனமாக இருப்பதை அறிந்து, பலவீனமான, உடையக்கூடிய இந்த பரிசை கடவுளிடம் கேளுங்கள். ஆனால் மிகவும் உண்மை, அத்தகைய வெல்ல முடியாத காதல் . ஆமென்.

நீங்கள் கட்டுரையைப் படித்தீர்கள். மேலும் படியுங்கள்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினம். மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் யார், அவர்கள் எப்படி தங்கள் விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறார்கள்? மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் தினத்தில் அஞ்சல் அட்டைகள் மற்றும் வாழ்த்துக்கள்

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள்: பெண்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் பண்டைய பேகன் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சில, மாறாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு ஒரு புதிய புரிதலைப் பெற்றன. அத்தகைய விடுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தினம், இது புரட்சியாளர்கள் மற்றும் பெண்ணியவாதிகளின் விடுமுறையான மார்ச் 8 க்கு மாற்றாக மாறியது.

எங்கள் கட்டுரையில் மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் யார், அவர்கள் தங்கள் விடுமுறையை எவ்வாறு கொண்டாடுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குக் கூறுவோம்.

மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நாளின் தேதி

இந்த விடுமுறை நகரக்கூடியது, இது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், “ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வாரம்”, அதாவது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 2 வாரங்கள், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் வித்தியாசமாக கொண்டாடப்படுகிறது, சந்திர நாட்காட்டி) ஆரம்ப பாஸ்காவின் போது, ​​மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் விருந்து ஏப்ரல் இறுதியில் கொண்டாடப்படும்.

மைரா தாங்கும் பெண்கள் யார்

மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் கிறிஸ்துவையும் அப்போஸ்தலர்களையும் பின்பற்றி, "தங்கள் உடைமைகளுக்கு சேவை செய்தனர்", அதாவது அன்றாட வாழ்க்கையில் உதவினார்கள். அவர்கள் அச்சமின்மையின் முக்கிய சாதனைக்கு நன்றி "மைர்-தாங்கும் பெண்கள்" என்ற பெயரைப் பெற்றனர் - ரோமானிய காவலர்களின் ஆபத்தை மீறி, கிறிஸ்துவின் அடக்கத்தை முடிக்க அவர்கள் விலைமதிப்பற்ற மிர்ரை புனித செபுல்கருக்கு கொண்டு வந்தனர்.

டான் பிரவுனுக்கு நன்றி, இந்த புனிதர்களில் ஒருவரான மேரி மாக்டலீனின் பெயர் நவீன சமுதாயத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தது. சுவிசேஷக் கதையைப் படிக்காமலேயே பலர் துறவியின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டினர். இருப்பினும், மேரி மாக்டலீனின் வாழ்க்கை, அவரது அற்புதங்கள் மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகள் புனைகதைகளின் பொருள் அல்ல, ஆனால் அப்போஸ்தலிக்க புத்தகங்கள் மற்றும் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களின் சாட்சியங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன.

மேரி மாக்டலீன் மற்றும் மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள்

புனித நற்செய்தி மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும், புனித மேரி மக்தலீன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "மக்தலீன்" என்ற புனைப்பெயர் அவள் ஜெருசலேமுக்கு வடக்கே உள்ள மக்தலா நகரத்திலிருந்து வந்தாள் என்பதைக் குறிக்கிறது.
லூக்காவின் நற்செய்தியில், கிறிஸ்து ஏழு பேய்களை மேரி மாக்தலேனிடமிருந்து வெளியேற்றினார் என்று சுவிசேஷகர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இது எப்படி, எப்போது நடந்தது என்று கூறவில்லை. நன்கு அறியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளரும் எழுத்தாளருமான பேராயர் நிகோலாய் அகஃபோனோவ், தி மைர்-பேரிங் வுமன் நாவலில், மரியாவின் தந்தை கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டார், குடும்ப வீட்டை நாசமாக்கினார், எனவே அவர் சோகத்துடன் பைத்தியம் பிடித்தார் என்று கூறுகிறார்.

எந்த சுவிசேஷத்திலும், எந்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சாட்சியங்களிலும் அல்லது ரோமானிய வரலாற்றுப் பதிவுகளிலும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து திருமணம் செய்து கொண்டார் அல்லது மேரி மக்தலேனுடன் தொடர்புடையவர் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. இது பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களின் கண்டுபிடிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் ஓடிப்போன நேரத்தில், மகதலேனா மரியாள், மற்ற வெள்ளைப்போர் தாங்கிய பெண்களுடன், கொல்கொத்தாவில் இறைவனின் சிலுவையில் நின்றாள் என்பது அறியப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் மரணத்தைக் கண்டு, அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும், அவருடைய சிலுவையை நெருங்க பயந்து, கர்த்தரைக் காட்டிக் கொடுத்தார்கள். கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்களையும் அவருடைய தாயையும் தவிர, உறவினர்கள் இல்லை - இப்போது, ​​கிட்டத்தட்ட எல்லா அப்போஸ்தலர்களாலும் கைவிடப்பட்டவர், கர்த்தர் சிலுவையில் இறந்து கொண்டிருந்தார். ஒருவேளை அதனால்தான் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் போது அவருடன் இருந்த அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் மட்டுமே வயதானதால் இறந்தார் - அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்; மீதமுள்ளவர்கள், புனிதத்தை அடைவதற்கு, தங்கள் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்து, பரலோக ராஜ்யத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, கடவுளுக்கு அவர்கள் விசுவாசத்திற்கு சாட்சியமளிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் ஒரு தியாகியின் மரணம் அடைந்தனர், மைர்-தாங்கும் பெண்கள் சிலுவையில் இருந்தபோது, ​​ரோமானிய வீரர்களுக்கு பயப்படாமல், பின்னர் அமைதியாக கிறிஸ்துவின் போதனைகளை மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.

உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மிர்ர் தாங்கும் பெண்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றம்

கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு தோன்றியவர்களில் முதன்மையானவர் என்பது புனித மகதலேனா மரியாள் என்று அனைத்து நற்செய்திகளும் கூறுகின்றன. மரியா கிளியோபோவா, சலோமி, மரியா ஜாகோப்லேவா, சூசன்னா மற்றும் ஜோனா (மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை) ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்குச் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவள் முதலில் வந்தாள், அது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவளிடம் இருந்தது. அவர் தனியாக தோன்றினார். முதலில் அவள் அவரை ஒரு தோட்டக்காரன் என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டாள், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவள் முழங்காலில் விழுந்து கூச்சலிட்டாள்: “என் ஆண்டவரே, என் கடவுளே!” - கிறிஸ்து தனக்கு முன்னால் இருப்பதை உணர்ந்து. சுவாரஸ்யமாக, அப்போஸ்தலர்கள், உண்மையில் கிறிஸ்துவின் நெருங்கிய சீடர்கள், கிறிஸ்து அவர்களுக்குத் தோன்றும் வரை மிர்ர் தாங்கும் பெண்களை நீண்ட காலமாக நம்பவில்லை.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை - அவர்கள் ஒருவேளை பிரசங்கித்திருக்கலாம். அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில், லூக்காவின் நற்செய்தியின் தொடர்ச்சியில், புனித மேரி மக்தலேனாவின் வாழ்க்கை மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் கர்த்தருடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டு பல நகரங்களைச் சுற்றி வந்தாள். ஒன்று முக்கிய அத்தியாயங்கள்அவரது அப்போஸ்தலிக்க செயல்பாடு ரோம் பேரரசர் டைபீரியஸுக்கு முன்பாக ஒரு பிரசங்கமாக இருந்தது. மற்ற அப்போஸ்தலர்கள் பேரரசரிடம் வரவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க, ஒரு பலவீனமான பெண் மட்டுமே - செயின்ட் மேரி. ஏழை மக்கள் குறைந்தபட்சம் கோழி முட்டைகளையாவது கொண்டு வரும்போது, ​​பேரரசருக்கு பரிசுகளுடன் வருவது வழக்கம். செயிண்ட் மேரி திபெரியஸிடம் கிறிஸ்து, அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி கூறினார், ஆனால் அவர் அவளை நம்பவில்லை, அவர் பரிசாகக் கொண்டு வந்த முட்டை ஒரு நபர் கல்லறையில் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் எழுவதை விட விரைவில் சிவப்பு நிறமாக மாறும் என்று கூறினார். துறவி சக்கரவர்த்தியிடம் முட்டையை ஒப்படைத்தபோது, ​​​​அது சிவப்பு நிறமாக மாறியது - அப்போதிருந்து, கருஞ்சிவப்பு நிறம் ஈஸ்டர் மற்றும் பாதிரியார்களின் ஈஸ்டர் ஆடைகளின் அடையாள நிறமாக மாறியது.

அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில், அவர் எபேசஸ் நகரில் புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தலைமையிலான கிறிஸ்தவர்களின் சமூகத்தில் குடியேறினார். (இருப்பினும், கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் படி, செயின்ட் மேரியின் கடைசி ஆண்டுகள் மார்சேயில் - இத்தாலியில்). அது ஆண்டவரே அவளுக்கு வெளிப்படுத்தியபோது கடைசி மணிநேரம். அவள் மகிழ்ச்சியாக இறந்தாள்.

புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்களின் கோவில்கள்

புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் அவர்களின் மிஷனரி பணிக்காக மட்டுமல்லாமல், மக்களுக்கு அவர்களின் அற்புதமான உதவிக்காகவும் அறியப்பட்டவர்கள் என்பதால், புரட்சிக்கு முன்பே ரஷ்யாவில் பல மருத்துவமனைகள், தங்குமிடங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் பெயரிடப்பட்டன. மிகவும் பொதுவான பெயர் மேரி மாக்டலீனின் நினைவாக இருந்தது. இன்று புனித மேரியின் பெயர் மீண்டும் நினைவுகூரப்படுகிறது. எனவே, அவரது நினைவாக மிகவும் பிரபலமான கோயில்கள்

• மாஸ்கோவில்: தெற்கு புடோவோவில், இம்பீரியல் கமர்ஷியல் பள்ளியில், லியுபெர்ட்சியில்.


• செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்: மரின்ஸ்கி மருத்துவமனை மற்றும் செயின்ட் மேரி மாக்டலீனின் குழந்தைகள் மருத்துவமனையில், அவரது பெயரிடப்பட்டது.


• மின்ஸ்கில், தீவிர மிஷனரியை நடத்தும் இளைஞர் சமூகம் உள்ளது தொண்டு நடவடிக்கைகள்யாத்திரைகள் செய்கிறார்.

மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் சின்னத்தின் பொருள்

புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் ஆவியின் வலிமை, ஆளுமையின் அளவு ஆகியவை அவர்களின் ஒவ்வொரு சின்னங்களிலும் பிரதிபலிக்கின்றன.

ஐகான்களில், மிர்ர் தாங்கிய பெண்கள் பாரம்பரியமாக நின்று அல்லது இடுப்பு ஆழத்தில், சிலுவையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் - இது ஒரு பிரசங்கத்தின் சின்னம். வலது கைமற்றும் இடதுபுறத்தில் புனித மிர்ரின் ஒரு சிறிய பாத்திரம் (சில நேரங்களில் சிலுவை இல்லாமல், ஆனால் முதல் கையால் கடவுளின் கிருபையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அடையாளமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது).




வரலாற்றில் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான ஆறு பெண்களில் புனித மரியாள் மக்தலேனாவும் ஒருவர். அவளைத் தவிர, இந்த முகத்தில் தியாகி ஆப்பியா, முதல் தியாகி தெக்லா, சாரினா எலெனா, ரஷ்ய இளவரசி ஓல்கா மற்றும் ஜார்ஜியா நினாவின் அறிவொளி ஆகியோர் அடங்குவர். சுவாரஸ்யமாக, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசி ஹெலினா, அறிவொளி தந்த மகான் ஜார் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டின் தாய் ஆவார். பைசண்டைன் பேரரசு, மற்றும் இளவரசி ஓல்கா - அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான இளவரசர் விளாடிமிரின் பாட்டி, ரஷ்யாவின் அறிவொளி.




படங்களில் துறவியின் முகத்தின் வெளிப்பாடு சுவாரஸ்யமானது: இது பெரும்பாலும் கண்டிப்பானது, கடுமையானது - கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்காக ரோமானிய வீரர்களால் கொல்லப்படும் அபாயத்தை நோக்கி துறவி தைரியமாக அமைதியின் பாத்திரத்துடன் செல்கிறார். இருப்பினும், இன்று விக்டர் வாஸ்நெட்சோவ் உருவாக்கிய ஐகானோகிராஃபி பாரம்பரியத்தை மரபுரிமையாகக் கொண்ட அதிகமான சின்னங்கள் உள்ளன. இந்த 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐகான் ஓவியர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் மனைவி புனித பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவின் பிறந்த இடத்தில் உள்ள டார்ம்ஸ்டாட் கதீட்ரலுக்கான மொசைக்கிற்கான ஒரு ஓவியத்தை உருவாக்கினார். வாஸ்நெட்சோவ் துறவியை ஒரு ஆன்மீகப் பெண்ணாக சித்தரித்தார், ஒருவேளை அவள் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவைக் கண்ட தருணத்தில் கூட.

மைர் தாங்கும் பெண்கள் - பெண்களின் புரவலர்கள்

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் பல புனிதர்களை அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மிகத் தூய தாய்க்கான பிரார்த்தனை ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையுடன் வரும் ஒரு பொதுவான வேண்டுகோள். ஆனால் பெரும்பாலும் கடவுளுக்கு நம் கோரிக்கைகள் சிறியவை, சந்தேகங்கள் நீங்கும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது: அவர் நம்மைக் கேட்பாரா, அவர் கருணை காட்டுவார் ... இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் ஆன்மீக ஆதரவாளர்களிடம் - புனிதர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பாரம்பரியமாக, வெவ்வேறு புனிதர்களுக்கு வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் அவரவர் புரவலர் இருக்கிறார் - பெயர் துறவி. பிறந்த தேதியின்படி புரவலர் துறவியைக் கண்டறியவும்.

நம் நாட்டில் மிகவும் பொதுவான பெயர்களில் ஒன்றான மேரி, புரவலர் துறவியை தீர்மானிப்பதில் எந்த சிரமமும் இருக்காது - உங்கள் துறவிக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மேரி மாக்டலீனை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் புனித மேரிக்கு ஜெபிக்கலாம்: அவர் தைரியம், கடவுள் மற்றும் மக்களுக்கு சேவை, மன உறுதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஜான் என்ற பெயர் ஒரு பொதுவான புரவலர் துறவிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: அவரது நினைவாக, யானா, ஜன்னா, இவானா, இவான்கா என்ற பெயரைக் கொண்ட பெண்கள் முழுக்காட்டுதல் பெறலாம்.

உங்கள் புரவலரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களை நீங்கள் நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்: எங்கள் துறவியை நாங்கள் அறியாவிட்டால் அவரை உண்மையாக நேசிக்க முடியாது. புனிதர்களின் பல வாழ்க்கை புனைகதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பேராயர் நிகோலாய் அகஃபோனோவின் புத்தகம் "தி மைர்-தாங்கும் பெண்கள்" அனைத்து மேரி, ஜீன், ஜான் ஆகியோரின் புரவலர் புனிதர்களின் வாழ்க்கையை சரியாக விவரிக்கிறது.
மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பெண்கள் கடவுளின் சட்டத்தைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலமும், கற்பிப்பதன் மூலமும் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்யலாம்.

தேவாலயத்தில் பெண் மற்றும் மிர்ர் தாங்கி பெண்களின் வழிபாடு

சில சமயங்களில், புனித மேரி மாக்டலீன் ஒரு மனந்திரும்பிய வேசியுடன் கலாச்சாரத்தில் இணைந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் நற்செய்தி அவளுடைய பாவங்களைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை, கிறிஸ்து பேய்களை எங்கிருந்தும் வெளியேற்றினார்.

இடைக்காலத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூன்று பெண் உருவங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: ஒரு பெண்-சோதனையாளர், ஒரு பெண்-வருத்தப்பட்ட மற்றும் மன்னிக்கப்பட்ட பாவி, மற்றும் ஒரு பெண்-சொர்க்கத்தின் ராணி, கடவுளின் தாய். செயிண்ட் மேரி மாக்டலீன் ஒரு தவம் செய்யும் பாவியின் வடிவத்தில் தோன்றினார். சாதாரண பாரிஷனர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி ஆனார், கடவுளின் தாயுடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் துணியாத விசுவாசிகள், ஆனால் சோதனை செய்ய விரும்பவில்லை. கிறிஸ்தவ பெண்கள் தவம் செய்த மக்தலேனில் தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஒப்புமையைக் கண்டனர்.

பல பெண்கள் தேவாலயத்திற்கான தங்கள் சேவைக்காக பிரபலமடைந்துள்ளனர் பெண் சாதனைமேலும் புனிதர்களில் மறக்கப்படவில்லை. ஆம், வாழ்க்கை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான இளவரசிஓல்கா, கடவுளின் கட்டளைகளின்படி ஒரு நபரின் வாழ்க்கை எவ்வாறு ஒரு முழு மாநிலத்தையும் அறிவூட்டும் திறன் கொண்டது என்பதற்கு ஒரு அற்புதமான வரலாற்று சான்று. பெண்களின் கடினமான நிலையை கருத்தில் கொண்டு பண்டைய ரஷ்யா, ரஷ்யர்களால் கிறிஸ்தவத்தை நிராகரித்து, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் புனிதரின் தனிமை, புனித இளவரசி ஓல்காவின் ஆளுமை போற்றத்தக்கது. துறவி பல பிரச்சனைகளில் அவளிடம் கருணை மற்றும் பரிந்துரை கேட்கும் அனைவருக்கும் உதவிக்கு வருகிறார் என்பதில் விசுவாசிகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

மிகவும் பிரபலமான ரஷியன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண்களும் - புனித Ksenyushka மற்றும் புனித Matronushka. Xenia தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புனிதர்களின் மக்களால் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் நேசிக்கப்பட்டவர். மாட்ரோனுஷ்கா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா, மாஸ்கோவின் செயிண்ட் மெட்ரோனா - இவை அனைத்தும் ஒரு துறவியின் பெயர்கள், முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சாலும் மதிக்கப்படும், உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பிரியமான மற்றும் பிரியமானவை. துறவி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார் மற்றும் ஏற்கனவே 1952 இல் இறந்தார். அவரது வாழ்நாளில் மாட்ரோனுஷ்காவைப் பார்த்த அவரது புனிதத்தன்மைக்கு பல சாட்சிகள் உள்ளனர்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து: மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், நினைவு

இந்த விடுமுறை பரவலாக இல்லை புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாதிரித்துவத்தைப் போல. இது சில நேரங்களில் "இந்திய வாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மைர் தாங்கும் பெண்களின் வாரத்திற்கு முன்னதாக, ராடோனிட்சா கொண்டாடப்பட்டது - இறந்தவர்கள் நினைவுகூரப்பட்டனர். நீங்கள் கல்லறையில் சாப்பிடக்கூடாது, குட்யா கூட, குறிப்பாக மது அருந்தக்கூடாது. உங்களுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியைக் கொண்டு வாருங்கள் (பொதுவாக ஒரு கண்ணாடி விளக்கில்) இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

"ஒரு நபரின் நினைவாக" மது அருந்த வேண்டிய அவசியமில்லை மற்றும் கல்லறையில் ஒரு கிளாஸ் ஆல்கஹால் மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டியை விட்டு விடுங்கள். இவை அனைத்தும் புறமதத்தில் வேரூன்றிய சடங்கு மரபுகள். கடவுளின் தாய் அல்லது இறந்தவரின் புரவலர் துறவியான கிறிஸ்துவின் பூக்கள் மற்றும் ஐகானை கல்லறைக்கு கொண்டு வருவது நல்லது. ஈஸ்டருக்குப் பிந்தைய நாட்களில், கிராஸ்கி (வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள்) கல்லறைகளில் விடப்படுகின்றன.

கல்லறையில், நீங்கள் இறந்தவர்களைப் பற்றி ஒரு அகாதிஸ்ட்டைப் படிக்கலாம், அதன் பிறகு ஒரு லித்தியத்தை உருவாக்கலாம் - மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கிரேக்க வார்த்தைலிதியா என்றால் உருக்கமான பிரார்த்தனை என்று பொருள். ஒரு இறுதிச் சடங்குகளை ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஒரு சாதாரண மனிதர் (அதாவது, ஞானஸ்நானம் பெற்ற எந்தவொரு நபரும்) செய்யலாம். இந்த லித்தியம் இறந்தவர்களுக்காக ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனைக்காக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் வீட்டிலிருந்து சவப்பெட்டியை அகற்றுவதற்கு முன்பு, ஒரு புதிய கல்லறைக்கு மேல் உள்ள கல்லறையில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் எந்த நேரத்திலும் உங்களுக்காக பிற்கால வாழ்க்கையில் நீங்கள் இறைவனிடம் உதவி கேட்க விரும்புகிறீர்கள். நேசிப்பவர் - பெரும்பாலும் கல்லறையில் மற்றும் நினைவேந்தலுக்கு முன், இறுதிச் சடங்கிலிருந்து வீடு திரும்பிய பிறகு.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினம் - மார்ச் 8 ஐக் கொண்டாடுவது பாவமா?

இன்று, மைர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து சர்வதேச ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினமாக மாறியுள்ளது. இந்த நாளில், புனிதர்களைப் பற்றிய நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன, பல திருச்சபைகள் ஒரு நல்ல பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கியுள்ளன, இதன் போது பூசாரிகள் அனைத்து திருச்சபைகளுக்கும் பூக்கள் மற்றும் சிறிய சின்னங்களை வழங்குகிறார்கள். ஞாயிறு பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் கையால் பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், "பழைய பள்ளி", சோவியத் வளர்ப்பு - தாய்மார்கள், பாட்டி, அத்தைகள் - மார்ச் எட்டாம் தேதி பெண்களை வாழ்த்துவது பாவமாக இருக்காது. அது போதும் பெண்ணிய விடுமுறையாக இருக்கட்டும் இரத்தக்களரி வரலாறு, நம் நாட்டின் வரலாற்றில், இது தாயின் கைகளின் அரவணைப்பு, தாயின் கவனிப்பு, பாட்டியின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அதைக் குறிக்கவும், ஆனால் புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நாளை மறந்துவிடாதீர்கள்.

புனித மிர்ரா தாங்கிய பெண்களின் பிரார்த்தனை மூலம், இறைவன் உங்களைக் காப்பாராக!

புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நாள்

புனிதமானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இந்த நாளை அனைத்து கிறிஸ்தவப் பெண்களுக்கும் விடுமுறையாகக் கொண்டாடுகிறது, குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் அவர்களின் சிறப்பு மற்றும் முக்கிய பங்கைக் கொண்டாடுகிறது, மற்றவர்களுக்கு அன்பு மற்றும் சேவையின் தன்னலமற்ற சாதனையில் அவர்களை பலப்படுத்துகிறது.
இந்த விடுமுறை மார்ச் 8 அன்று சர்வதேச மகளிர் தினம் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமானது, பெண்களின் உரிமைகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றிற்கான அவர்களின் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாக அல்லது மாறாக, குடும்பத்திலிருந்து, குழந்தைகளிடமிருந்து, பெண்களை விடுவிப்பதற்காக பெண்ணிய அமைப்புகளால் நிறுவப்பட்டது. ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் அனைத்தும். நம் மக்களின் மரபுகளுக்குத் திரும்புவதற்கும், நம் வாழ்வில் பெண்களின் பங்கு பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலை மீட்டெடுப்பதற்கும், புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் அற்புதமான விடுமுறையை இன்னும் பரவலாகக் கொண்டாடுவதற்கும் இது நேரம் அல்ல. வந்திருக்கும் புதிய சகாப்தம் ஒரு பெண்ணின் மறுபிறப்புடன் தொடர்புடையது, அதில் ஒரு பெண்ணுக்கு சிறப்பு பங்கு உள்ளது.

"அவர்கள் கேட்பார்கள்: "இந்த வயது ஏன் உலகத் தாயின் வயது என்று அழைக்கப்படுகிறது?" உண்மையில் அப்படித்தான் அழைக்க வேண்டும். ஒரு பெண் சிறந்த உதவியைக் கொண்டு வருவாள், அறிவொளியைக் கொண்டுவருவது மட்டுமல்லாமல், சமநிலையை நிலைநாட்டவும். குழப்பத்தின் மத்தியில், சமநிலையின் காந்தம் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, மற்றும் சுதந்திர விருப்பம்சிதைந்த பகுதிகளை இணைக்க…” (உயர்ந்த, 772).

அனைத்து பண்டைய மதங்கள்அவர்கள் பெண் தெய்வங்களின் ஏதாவது ஒரு அம்சத்தில் உலகத் தாயை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன் தெய்வங்களை மதிக்கிறார்கள். AT பழங்கால எகிப்துஇது ஐசிஸ், காளி - இந்துக்கள் மத்தியில், நாஸ்டிக்ஸ் மத்தியில் - சோபியா, டக்கர் - திபெத்தில், குவான்-யின் - சீனாவில், வீனஸ் - ஃபீனீசியா, பெல்லஸ் - அசிரியாவில், அனாஹிதா - பெர்சியாவில்.

மேலும், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் நிறுவனர் ஜோராஸ்டர், பெண்பால் கொள்கையை மிகவும் மதிப்பிட்டார், மேலும் அவரது ஏற்பாடுகள் பிரபஞ்சத்தின் இருப்புக்கான முக்கிய கொள்கையாக காஸ்மிக் அன்பின் மகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

பௌத்தத்தில் பெண் தெய்வம் இல்லை, ஆனால் புத்தர் பெண்களையும் உயர்வாகக் கருதினார்.

மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஒரு பெண்ணின் பாதை, முழு கலியுகம் முழுவதும், நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமானது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது, மேலும் மக்களின் பொதுவான கலாச்சார நிலை குறைவாக இருந்தால், ஒரு பெண்ணின் நிலை மிகவும் கடினம். மேற்குலகில் பெண்களின் நிலை இடைக்காலத்தின் இருண்ட சகாப்தத்தில் குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது, அறியாத மதகுருமார்கள் ஒரு பெண்ணை அனைத்து பாவங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், சாத்தானின் கூட்டாளியாகவும் உதவியாளராகவும், ஒரு சூனியக்காரி மற்றும் ஒரு சூனியக்காரி என்றும் விளக்கினர்.

மறுமலர்ச்சி காலத்திலிருந்து மேற்கத்திய உலகில் பெண்களின் நிலை மேம்பட்டுள்ளது. மனித நேயக் கருத்துக்கள் வளர்ந்து உலகின் பல நாடுகளில் பரவி வருவதால், குதிரை, துப்பாக்கி, நாய் என வாங்கவும் விற்கவும், விற்கவும் கூடிய பொருளாக காலம் காலமாக பெண் இருந்தபோதிலும், ஒரு பெண் மிகவும் சிரமப்பட்டு வெற்றி பெறுகிறாள். மேலும் மேலும் உரிமைகள். எல்லா வன்முறைகளும் அநீதிகளும் தாங்க முடியாத அளவுக்கு கடினமானவை என்பதை தனது கசப்பான அனுபவத்தின் மூலம் அறிந்த ஒரு பெண், வன்முறையின் எந்த ஆவிக்கு எதிராகவும், அது யாரிடம் வெளிப்பட்டாலும், ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஆணுக்கு அனுதாபத்தை காட்டிலும், எப்பொழுதும் அதிகமாக அனுதாபம் காட்டுகிறாள். அவள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் சிறந்த குணங்களில் ஒன்றாகும் - இரக்கம் மற்றும் உணர்திறன் மற்றவரின் துக்கம் மற்றும் பிறரின் துன்பம். தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் வலிமையும் திறனும் இல்லாததால், பலவீனமான பெண் தன் குழந்தைகளை மேலும் பலவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கும் வலிமை மற்றும் திறன் இரண்டையும் அடிக்கடி கண்டாள். வலுவான மனிதன்அதன் தேவை இருந்தால்.

வாழ்க்கையின் போதனை இரண்டு தொடக்கங்களை (ஆண் மற்றும் பெண்) நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் அவர்களின் ஒற்றுமையில், அவற்றின் இணைப்பில், அண்ட மற்றும் பூமிக்குரிய படைப்பாற்றல் இரண்டும் சாத்தியமாகும். ஒரு ஆரம்பம் உயர்ந்ததாகவும் மற்றொன்று குறைவாகவும் இருக்க முடியாது. அவை சமமாக, ஒன்றுக்கொன்று நிரப்பியாக மட்டுமே இருக்க முடியும். பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் இரண்டும் ஒரு முழுமையின் வெவ்வேறு துருவங்கள், மேலும் அவை ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருக்க முடியாது.

மனிதன் ஆண்பால் மற்றும் ஆண்மைக்கு இடையிலான சமநிலையின் வயதை நெருங்குகிறான் பெண் கொள்கைகள். இப்போது பெரிய ஆசிரியர்கள் பெண்ணை உறுதிப்படுத்துவார்கள், ஏனென்றால் புதிய சகாப்தம்பெரிய ஒத்துழைப்பின் சகாப்தமாக மட்டுமல்ல, பெண்களின் சகாப்தமாகவும் இருக்கும்.

ஒரு பெண் அழைக்கப்பட வேண்டும். மனிதநேயத்தின் கலாச்சாரத் தலைவர், தத்துவவாதி, கலைஞர் என்.கே. ரோரிச் தனது "பெண்ணின் இதயத்திற்கு" என்ற கட்டுரையில் கூறுகிறார்:
“வீட்டில் கஷ்டமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் திரும்புகிறார்கள். கணக்கீடுகள் மற்றும் கணக்கீடுகள் இனி உதவாதபோது, ​​​​பகைமை மற்றும் பரஸ்பர அழிவு வரம்புகளை அடையும் போது, ​​அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் வருகிறார்கள். எப்பொழுது தீய சக்திகள்கடக்க, பின்னர் பெண் அழைக்கப்படுகிறார். எப்பொழுது விவேகமுள்ள மனம் சக்தியற்றதாக மாறுகிறதோ, அப்போது பெண்ணின் உள்ளம் நினைவுக்கு வருகிறது. உண்மையில், தீமை மனதின் முடிவை நசுக்கினால், இதயம் மட்டுமே இரட்சிப்பின் விளைவுகளைக் காண்கிறது. ஒரு பெண்ணின் இதயத்தை மாற்றும் இதயம் எங்கே? நம்பிக்கையின்மையின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் தைரியத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய இதய நெருப்பின் தைரியம் எங்கே? ஒரு பெண்ணின் இதயத்தின் வற்புறுத்தலின் இனிமையான தொடுதலை எந்த கை மாற்றும்? எந்தக் கண், துன்பத்தின் அனைத்து வலிகளையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு, தன்னலமின்றி மற்றும் நன்மைக்காக பதிலளிக்கும்? நாங்கள் பெண்களைப் புகழ்வதில்லை. தொட்டிலில் இருந்து இளைப்பாறும் வரை மனித குலத்தின் வாழ்வை நிரப்புவது புகழல்ல. "யாருக்கு மாலைகள் கொடுத்தார்கள்? பழங்காலத்திலிருந்தே, மாவீரர்களுக்கு மாலைகள் வழங்கப்பட்டன, அது பெண்களின் சொத்தாக இருந்தது, மேலும் பழங்கால பெண்கள், ஜோசியத்தில், இந்த மாலைகளைக் கழற்றி ஆற்றில் வீசினர், அதே நேரத்தில் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், ஆனால் வேறு சிலவற்றைப் பற்றி.” மாலை என்பது வீரத்தின் சின்னம் என்றால், அது துல்லியமாக இந்த வீரத்தின் முத்திரை, அதாவது, அது ஏதோவொன்றின் பெயரிலோ அல்லது வேறொருவரின் பெயரிலோ அகற்றப்படும்போது, ​​இது செயலற்ற சுயம் மட்டுமல்ல. தியாகம், இல்லை, இது ஒரு பயனுள்ள சாதனை! மீண்டும் ஒரு பெண்ணை சுரண்டல்களுடன் ஒப்பிடும்போது அது பாராட்டு அல்ல, ஆனால் உண்மை.

பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற அன்பு

ஆண்கள் அதிக தத்துவவாதிகள்
அவர்கள் ஃபோமாவை சந்தேகிக்கிறார்கள்.
மற்றும் மைர்பியர்ஸ் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்,
கிறிஸ்துவின் பாதங்கள் கண்ணீரால் தெளிக்கப்பட்டன.
படைவீரர்களைக் கண்டு ஆண்கள் பயப்படுகிறார்கள்
தீமையின் கோபத்திலிருந்து மறைந்து,
மற்றும் மணமகள் தைரியமாக மனைவிகள்
சவப்பெட்டிக்கு கொஞ்சம் வெளிச்சம் அவசரம்.

ஏ.ஏ. சோலோடோவ்னிகோவ்

யாருக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்ஈஸ்டர் ஒருவேளை ஆண்டின் மிக முக்கியமான மத விடுமுறை. இதற்கு ஒரு எளிய விளக்கம் உள்ளது: குறிப்பிட்ட நாளில் - ஒவ்வொரு முறையும் அது வித்தியாசமாக விழுகிறது, ஆனால் அது நிச்சயமாக வசந்த காலத்தில் நடக்கும் - கடவுளின் குமாரன் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார், நாத்திகர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, அவமானத்தையும் வேதனையையும் காட்டிக் கொடுத்தார்.

மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாட்டம் ஈஸ்டருடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இனி படைப்பாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சாதாரண மக்களுக்கு, மேலும், இயேசுவிடம் பயமின்றி மற்றும் பக்தியுடன் தங்களைக் காட்டிய பெண்களுக்கு. 2019 இல், இந்த தேதி மே 12 அன்று வருகிறது. மைர் தாங்கும் பெண்கள் யார், அவர்களுக்கு ஏன் ஒரு தனி விடுமுறை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த கட்டுரையில் படியுங்கள்.

வரலாற்று குறிப்பு

பைபிளிலிருந்து நாம் அறிந்தபடி, அவருடைய துன்பத்தின் விளைவாக இறந்த இயேசுவின் உடல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது வாசனை எண்ணெய்கள், மற்றும் இரண்டு பக்தியுள்ள மனிதர்கள் இதைச் செய்தார்கள்: அரிமத்தியாவின் ஜோசப் மற்றும் நிக்கோடெமஸ். அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவர்கள் இந்த சடங்கு செய்தார்கள். கிறிஸ்து ஏற்கனவே கல்லறையில் படுத்திருந்தபோது, ​​​​பல பெண்கள் குகைக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர், அது அவருக்கு ஒரு கல்லறையாக இருந்தது. கிறிஸ்தவ பெண்களின் குறிக்கோள் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளால் பின்பற்றப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது: ஆசிரியரின் உடலை மணம் கொண்ட எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்வது. யூதர்களிடையே இது போன்ற சடங்கு இருந்தது, அது ஓய்வுநாளுக்குப் பிறகு முதல் நாளில் பாரம்பரியத்தின் படி நடத்தப்பட்டது. பெண்கள் தங்கள் வழக்கத்தை மாற்றிக் கொள்ளாமல் ஞாயிற்றுக்கிழமை புறப்பட்டனர். அவர்கள் ஏன் மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்பது இப்போது தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

வழியில், கிறிஸ்தவப் பெண்கள் அந்த நேரத்தில் முக்கியமான கேள்வியைப் பற்றி விவாதித்தனர்: "கல்லறையிலிருந்து கல்லை யார் உருட்டுவார்கள்." ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வரிசையில் ஒரு தன்னார்வலரைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் வருவதற்கு முன்பு எல்லாவற்றையும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கவனித்துக்கொண்டார். ஒரு தேவதை பூமிக்கு இறங்கினார், இதன் விளைவாக, ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது, குகையின் நுழைவாயில் முற்றிலும் இலவசமாக மாறியது. பக்தியுள்ள பெண்கள் தங்கள் பயணத்தின் இறுதி இலக்கை அடைந்தபோது, ​​​​என்ன நடந்தது என்பதற்கு அவர்கள் சாட்சிகளாக மாறினர். கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும் கலிலேயாவில் அவருடைய சீஷர்களுக்காகக் காத்திருப்பதாகவும் சொன்ன ஒரு தேவதையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.

எனவே இது மத்தேயு நற்செய்தியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால் யோவானின் நற்செய்தியின் படி, மகதலேனா மரியாள் இறைவனின் கல்லறைக்கு முதலில் வந்தாள். துரோக நாத்திக யூதர்களால் ஆசிரியரின் உடல் திருடப்பட்டதாக அவள் நம்பியதால், அந்தப் பெண் கடுமையாக அழுதாள். ஆனால் பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து துக்கப்படுபவருக்குத் தோன்றி, அவர் உயிர்த்தெழுந்ததாக அறிவித்து, என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி அனைத்து சீடர்களுக்கும் தெரிவிக்கும்படி கூறினார்: நான் பிதாவிடம் ஏறும் வரை என்னைத் தொடாதே. மேரி மக்தலேனா, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், எஜமானரின் கட்டளையை நிறைவேற்ற விரைந்தார், வழியில் மற்றொரு மேரியைச் சந்தித்தார். அந்த நேரத்தில், இரண்டு பெண்களும் இயேசுவைக் கண்டார்கள், அவர் தனது வேண்டுகோளை மீண்டும் செய்தார். இருப்பினும், அவர்கள் நற்செய்தியைக் கேட்டபோது, ​​அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்தவப் பெண்களை நம்பவில்லை. இருப்பினும், இது வேறு கதை ...

திருச்சபை பாரம்பரியம், மறுபுறம், அன்றைய நிகழ்வுகளை வேறுவிதமாக விளக்குகிறது: இந்த தகவல் ஆதாரத்தின்படி, கடவுளின் தாய், மாக்டலீன் மேரி அல்ல, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை முதலில் பார்த்தார். ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடிய தேவாலயத்தின் அந்த அமைச்சர்கள், மூன்றாவது காட்சியின் உண்மையை வெளிப்படையாகக் கடைப்பிடித்தனர்.

தேவாலய பாரம்பரியம் மற்றும் நற்செய்தி இரண்டும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பக்தியுள்ள பெண்களின் பெயர்களைப் பாதுகாத்தன. இது:

• அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மேரி மாக்டலீன்;
• செயிண்ட் ஜோனா - ஹெரோதின் காரியதரிசியான குசாவின் மனைவி;
• நீதியுள்ள மேரி மற்றும் மார்த்தா - லாசரஸின் சகோதரிகள்;
• மேரி ஜேம்ஸ் தி லெசர் மற்றும் ஜோசியாவின் தாய்;
• சுசன்னா, சோலோமியா;
• கிளியோபோவாவின் செயிண்ட் மேரி மற்றும் பலர்.

சுவாரஸ்யமாக, மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களைப் பற்றிய அனைத்து தேவாலய ஆதாரங்களிலும் மேரி மாக்டலீன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். இயேசு தம்முடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இந்தப் பெண்ணிடமிருந்து ஏழு பேய்களை விரட்டியதாக பைபிள் கூறுகிறது.

கிறிஸ்து பிரசங்கித்தபோதும், அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்தபோதும், ஏரோது அரசனின் பணிப்பெண்ணான சூசாவின் மனைவி ஜோனா, கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினார்.

மார்த்தாவும் மேரியும் லாசரஸின் நீதியுள்ள சகோதரிகள். இந்த இரண்டு பெண்களும் இயேசு தங்கள் சகோதரனை உயிர்த்தெழுப்புவதற்கு முன்பு கிறிஸ்துவை நம்பினர், ஆனால் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு மற்றும் ஜெருசலேமிலிருந்து லாசரஸ் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு.

மரியா கிளியோபோவா நீதியுள்ள ஜோசப் திருமண நிச்சயதார்த்தத்தின் மகள் மற்றும் அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது குழந்தை. கன்னி மேரி ஜோசப்பின் மனைவியானபோது அவள் இளமை பருவத்தில் இருந்தாள்.

ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வாரம் முழுவதும் அவரது உடலை எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்வதற்காக புனித செபுல்கருக்குச் சென்ற நீதியுள்ள பெண்களின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும். இது மைர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் இன்று பல விசுவாசிகளால் சர்வதேச மகளிர் தினத்தின் அனலாக் என்று கருதப்படுகிறது - நன்கு அறியப்பட்ட மார்ச் 8. தேவாலயங்களில் இந்த விடுமுறையில், ஒரு விதியாக, பாரிஷனர்களுக்கு பூக்கள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் வீட்டில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் பெண் சகாக்களை வாழ்த்துகிறார்கள்: நிச்சயமாக, அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்றால்.

கூடுதலாக, ரஷ்யாவில் உள்ள சில தேவாலயங்களில் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளில் அல்லது வாரம் முழுவதும் - எல்லா இடங்களிலும் வெவ்வேறு வழிகளில் - பாதிரியார்கள் தேவாலயத்தின் இறந்த பாரிஷனர்களுக்காக உலக மாக்பிக்கு சேவை செய்கிறார்கள். அப்படி ஒரு நடைமுறை உள்ளது. உதாரணமாக, ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள செர்கச்ஸ்கயா அச்கா கிராமத்தில். குரல் கொடுக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தின் மற்றொரு குடியேற்றத்தில் - அக்செனோவோ, ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டம் - சனிக்கிழமை, விடுமுறைக்கு முன்னதாக, விசுவாசிகள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று, வண்ண முட்டைகளை விட்டுச் செல்கிறார்கள்.

மக்களும் இந்த மதத் தேதியை புறக்கணிக்கவில்லை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஸ்லாவ்கள் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளை பாபி விடுமுறை என்று அழைத்தனர். அவருக்கு வேறு பெயர்களும் இருந்தன: குமிட்னோ, லலின்கி, ஷப்ஷிகா, மார்கோஷேனி, மார்கோஸ்கி, குமிஷ்னோ, பாபியா துருவல் முட்டைகள், பாபியா பிராட்சினா. மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் வாரம் முறையே பாபி வாரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இதைப் பற்றி, எல்லா வகையிலும், ரஷ்யாவில் சில பகுதிகளில் பெண்கள் விடுமுறை, அவர்கள் குவிப்பு சடங்கு என்று அழைக்கப்படுவதை நிகழ்த்தினர். வறுத்த முட்டைகள் சடங்கு உணவாக வழங்கப்படுகின்றன: "பெண்" அல்லது "கன்னி". எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் மாவட்டங்களில் ஒன்றான - சுக்லோம்ஸ்கி - சிறப்பு ஆலங்கட்டி பாடல்களின் நிகழ்ச்சியுடன் பெண்களின் பாராட்டுக்கள் விளையாடப்பட்டன. பிந்தையவர்கள் தங்கள் உரையில் தங்கள் கைகளில் கோழி முட்டையுடன் தாழ்வாரத்திற்கு வெளியே செல்வதற்கான அழைப்பைக் கொண்டிருந்தனர், இது மனிதகுலத்தின் அழகான பாதியின் உள்ளூர் பிரதிநிதிகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டது. விழா விடியற்காலையில் அல்லது சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே செய்யப்பட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தின் ரோஸ்லாவ்ல் மாவட்டத்தில், பெண்கள் நட்புக் கூட்டத்தில் வெளிப்புறங்களுக்கு வெளியே நடந்து, நெருப்பில் முட்டைகளை வறுத்து, வசந்த பாடல்களைப் பாடினர். மூலம், ஒரு டிஷ் சாப்பிடும் போது, ​​அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடவுள் ஆளி எங்களுக்கு குடல் பிறக்கட்டும்!".

புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் நாளில், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணும் கோயிலுக்குச் சென்று, வெகுஜனத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும். சேவையின் முடிவில், பெண்கள் அனைவரும் சேர்ந்து பொதுவான பிரார்த்தனை சேவையை ஆர்டர் செய்தனர். அவர்கள் இந்த கோரிக்கைக்கு பணம் கொடுத்தது பணத்தால் அல்ல, ஆனால், நீங்கள் ஏற்கனவே யூகித்தபடி, முட்டைகளுடன், சில சந்தர்ப்பங்களில் ஆளிவிதையுடன். மாலையில், நாட்டுப்புறப் பின்பற்றுபவர்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள்விருந்து ஏற்பாடு செய்தார்.

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் கனிவான, இதயப்பூர்வமான விடுமுறை. அதன் இருப்பு கிறிஸ்தவ சூழலில் ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது.