Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பிட்சுண்டா பிரதேசத்தில் ஒரு கச்சேரி மண்டபம் - வந்தவுடன் மட்டுமே கோவில் இருப்பதைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன் என்று நான் பிரிக்க மாட்டேன். நிச்சயமாக, நான் இந்த நகரத்தைப் பற்றிய மதிப்புரைகளைப் படித்தேன், நானும் அந்த இளைஞனும் நிச்சயமாக எங்கு செல்வோம் என்று ஏற்கனவே அறிந்திருந்தேன் - ஒரு கச்சேரிக்கு உறுப்பு இசை. அத்தகைய வாய்ப்பு வேறு எங்கு கிடைக்கும் - என்னால் கற்பனை கூட செய்ய முடியாது!

ஆனால் முதலில், அல்லது மாறாக, ஆரம்பத்தில் " கச்சேரி அரங்கம்"இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் - ஆணாதிக்க கதீட்ரல்பிட்சுண்டாவில் பத்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டு நினைவாக. பிட்சுண்டாவில் இருப்பதால், நீங்கள் ஒருபோதும் கடந்து செல்ல மாட்டீர்கள், கோவிலின் குவிமாடம் எங்கிருந்தும் எனக்குத் தோன்றுகிறது. அப்காஜியர்களுக்கு கோயிலின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு புராணக்கதை உள்ளது (அவர்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது), வழிகாட்டி எங்களிடம் கூறினார்:

ஒரு காலத்தில், கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞரும், கேப்பில் தண்ணீர் விநியோக அமைப்பைக் கட்டிய மாஸ்டரும் தங்கள் வேலையை யார் விரைவில் செய்வார்கள் என்று வாதிட்டனர். தோற்றவர் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று. கோவிலின் சுவர்கள் வேகமாக உயர்ந்தன. ஆனால் பிளம்பிங் இன்னும் வேகமாக போடப்பட்டது, மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் தனது போட்டியாளரைச் சந்தித்தபோது, ​​ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட பிளம்பிங்கை அவருக்குக் காட்டினார். மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் மேற்கூரையில் இரண்டு ஓடுகளை மட்டும் போட வேண்டும்... உடன்படிக்கையின்படி கட்டிடக் கலைஞர் கோயிலின் முடிக்கப்படாத குவிமாடத்தில் ஏற வேண்டும்; அவர் அங்கிருந்து கீழே கற்கள் மீது விழுந்து நொறுங்கி இறந்தார், மற்றும் குவிமாடத்தில் ஒரு குறி இருந்தது - அவரது கால்களின் தடயங்கள், கல் கட்டப்பட்டிருந்த சாந்துகளில் ஒரு தாழ்வு. தண்ணீர் வரத்து இருந்ததற்கான எந்த தடயமும் இல்லை, ஆனால் கோவில் அப்படியே நின்றது

இந்த கோவில் மாநில வரலாற்று மற்றும் கட்டிடக்கலை ரிசர்வ் "கிரேட் பிடியன்ட்" இன் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.

இருப்புக்கான நுழைவு (நாங்கள் ஏற்கனவே அதன் பிரதேசத்தில் இருக்கிறோம்)

இருப்புக்கான நுழைவு - 50 ரூபிள்

உறுப்பு கச்சேரிக்கான டிக்கெட்- 600 ரூபிள்(எங்கள் டிக்கெட்டில் உல்லாசப் பயணம் உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் தாமதமாக கண்டுபிடித்தோம், நேரம் இல்லை)

கச்சேரிக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு மேற்கொள்ளப்பட்ட அருங்காட்சியக வளாகம் மற்றும் இருப்புப் பயணத்தை நாங்கள் பிடிக்கவில்லை என்பதில் நாங்கள் மிகவும் வருந்துகிறோம். இங்கே பார்க்க ஏதாவது இருந்தது, ஆனால் அதனுடன் கூடிய கதை இல்லாமல் - பழங்காலத்தைத் தொடுவது அவ்வளவு உற்சாகமாக இல்லை ...

இங்கே, அது மாறிவிடும், நான் மணி கோபுரத்தின் எச்சங்களுக்கு எதிராக சாய்ந்தேன், இது 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இடிபாடுகளுக்கு சொந்தமானது.

அந்த வெள்ளை கட்டிடம் பிட்சுண்டாவின் வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம். இது சிறியது, அதிகபட்ச ஆர்வத்துடன் கூட நீங்கள் 10 நிமிடங்களில் சுற்றி வரலாம். சுவரோவியங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கருவிகள் மற்றும் பிற கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றால் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள். படங்கள் எடுக்கவில்லை "முக்கிய விஷயம் உங்களைத் தேடுவது" (c)

கம்பீரமான, சக்திவாய்ந்த, பாரிய - ஒரு கோட்டை, ஒரு கோவில் அல்ல! இன்று, பிட்சுண்டா கதீட்ரலில் எந்த சேவையும் இல்லை: இப்போதெல்லாம் சுற்றுலாப் பயணிகள் (மற்றும் மட்டுமல்ல) ஆர்கன் இசையைக் கேட்க இங்கு வருகிறார்கள். உறுப்பு, மூலம், 70 களில் ஜேர்மனியர்களால் நிறுவப்பட்டது. ஒப்புக்கொள், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உறுப்பு தோன்றியது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது ...

இந்த மண்டபம் உண்மையில் ஒரு கச்சேரி அரங்கம், எளிதான நாற்காலிகள் மற்றும் பியானோவுடன் கூடிய மேடை. ஆனால் நாங்கள் ஒரு பெரிய கருவியில் ஆர்வமாக இருந்தோம், அது மேடையின் வலதுபுறத்தில் இருந்தது.

எங்களுக்கு மூன்றாவது வரிசையில் இருக்கைகள் கிடைத்தன, ஆனால், அவர்கள் எங்களுக்கு விளக்கியபடி, கோவிலின் ஒலியியல் கடைசி வரிசையில் ஒலி கேட்கும்.

அந்த உறுப்பை நேரில் பார்த்தது அதுதான் முதல் முறை, கொஞ்சம் ஏமாற்றம் அடைந்தேன் என்று நேர்மையாகச் சொல்லலாம். இவ்வளவு புதுமையாகவும், நவீனமாகவும் இருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை... அனைத்து உறுப்புகளும் பரோக் பாணியில், குறையவில்லை என்று அப்பாவியாக நம்பினேன். இல்லை, திரைப்படங்களிலும் புகைப்படத்திலும் காணப்படும் அத்தகைய உறுப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கதீட்ரலுடன் முரண்படும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் இது நவீன சாதனம்அன்னியமாக பார்த்தார். அது எப்படி இருக்க முடியும் என்றாலும், கோயில் கட்டப்பட்டு கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உறுப்பு நிறுவப்பட்டது.

நாங்கள் அமைப்பிற்காக காத்திருந்தபோது - மக்கள் கலைஞர்அப்காசியா குடியரசு மெரினா ஷம்பா, சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களில் உள்ள அழகிய ஓவியங்களை ஒருவர் ரசிக்கலாம்

மெரினா ஷம்பா பாக் மற்றும் பக்ஸ்டெஹுட் மற்றும் அப்காஸின் படைப்புகளை நிகழ்த்தினார் நாட்டு பாடல்கள். நான் கேட்டவற்றின் பதிவுகள், நிச்சயமாக, மறக்க முடியாதவை. ஆனால் மீண்டும், நான் இன்னும் அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறேன் (எப்போதும் எனக்கு மாயாஜாலமான மற்றும் நம்பமுடியாத ஒன்றை நான் கனவு காண்கிறேன்): ஒலி மிகவும் பெரியதாகவும், "கொழுப்பாகவும்" இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், இருப்பினும், சொல்லத் தேவையில்லை, நான் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற எதையும் கேள்விப்பட்டதில்லை.

மற்றும் ஒரு கலவை - "ஷிஷ் நானி" (மகஜிர்களின் தாலாட்டு)இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், முதன்மையாக கதையின் காரணமாக நான் முழுவதுமாக கண்ணீரில் மூழ்கினேன்:

அதன் விளைவாக ரஷ்ய-காகசியன் போர்மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சிகள், பெரும்பான்மையான முஸ்லீம் அப்காஜியர்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பாடல் ஒரு தாய் இறந்தவருக்குப் பாடிய தாலாட்டுப் பாடல் ஒரு குழந்தைக்கு. தாகத்தால் வெறிபிடித்த மக்கள் குடிக்க ஆரம்பித்தனர் கடல் நீர். குழந்தைகள்தான் முதலில் இறந்தார்கள். புயலடித்த இரவில் அந்துப்பூச்சிகளைப் போல அழிந்தனர்.
ஏற்கனவே பொங்கி வரும் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் பஞ்சத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, இறந்த அனைவரும் கடலில் வீசப்பட்டனர். பெண்களில் ஒரு விதவையும் இருந்தாள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு விரைவில் இறந்தது, ஆனால் தாய் அவரைத் தொட்டிலில் தொடர்ந்து தனது மார்பில் அழுத்தினார். மாலுமிகள் நெருங்கினால், அவள் ஒரு தாலாட்டு பாடினாள்: "பாயுஷ்கி-பை, தாலாட்டு-பை, தூங்கு, என் மகனே." ஆயிரக்கணக்கான முஹாஜிர்கள் துருக்கியை அடையவில்லை.

நிச்சயமாக அவர் ஈர்க்கக்கூடியவர்! இன்னும், அப்படிப்பட்ட முதியவர்! இந்த சுவர்கள் எத்தனை நிகழ்வுகளைக் கண்டன என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம்.
எத்தனை பேர், விதிகள்... பலமுறை இங்கு வந்திருப்பது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். அவர் அப்படியே வந்தார் - பிட்சுண்டாவைச் சுற்றி நடக்க. குறிப்பாக கோயிலுக்குள் செல்வதற்காக. பலமுறை நான் ஆர்கன் மியூசிக் மற்றும் ஸ்டேட் கச்சேரிகளில் இருந்தேன் பாடகர் தேவாலயம்அப்காசியா.

எல்லாவற்றையும் பற்றி கொஞ்சம் சொல்கிறேன். வழிகாட்டிகளின் கதைகளில் இருந்து ஒன்றை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், முன்பு எனக்கு ஏதாவது தெரியும், இப்போது நான் இணையத்தில் படித்த ஒன்றை உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன். மூலம், நான் நவீன பள்ளி மாணவர்களை பொறாமைப்படுகிறேன். எது எளிதாக இருக்கும் - ஒரு கட்டுரை, கட்டுரை அல்லது சிலவற்றை எழுதுவது பாடநெறி... ஒரு உலாவியைத் திறந்து, கூகிள் மற்றும் உங்களைப் பொதுமைப்படுத்துங்கள் ... ஏழை ஆசிரியர்கள்.))) சரி, நான் திசைதிருப்புகிறேன்.

அதையே முடிவு செய்தேன் - எல்லாவற்றையும் பற்றி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக.

முதலில் கோயிலைப் பற்றி. இதோ அவர் - அழகானவர்! முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக பிட்சுண்டா ஆணாதிக்க கதீட்ரல்.

(படங்களின் தேதிகளை புறக்கணிக்கவும். வெவ்வேறு ஆண்டுகள்பயன்படுத்தப்பட்ட புகைப்படங்கள்).

மேலும் என்ன தெரியுமா!?... இந்த வீடியோவைத் தொடங்குங்கள், படிக்க வசதியாக ஒலியளவைக் கொஞ்சம் குறைத்து... பிட்சுண்டா கோயிலுக்கும் அதன் புகழ்பெற்ற உறுப்புக்கும் வரவேற்கிறோம்.

விவால்டி. அடாஜியோ. நிகழ்த்தியவர்: அர்தாஷ் டெர்சியன் (செலோ) - மெரினா ஷம்பா (உறுப்பு). 1992 ஆம் ஆண்டு முதல் அழைக்கப்பட்ட பிட்சுண்டா நகரத்தின் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக கோவிலின் உறுப்பு மண்டபம்

கதீட்ரல் கல் மற்றும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது, மேலும் இந்த பொருட்களின் விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உள்ளது. அடித்தளத்திலிருந்து கோவிலின் சுவர்கள் பிரத்தியேகமாக கல் தொகுதிகளால் ஆனவை, பின்னர் கொத்து ஒரு கலவையான தன்மையைப் பெறுகிறது: கல் வரிசைகள் செங்கல் அடுக்குகளுடன் குறுக்கிடப்படுகின்றன. உயரமான, மெல்லிய கல் அடுக்குகள், மற்றும் தடிமனான செங்கல் அடுக்குகள். மேல் பகுதிசுவர்கள், ஒரு டிரம் மற்றும் அதன் மீது ஒரு குவிமாடம், உள் தூண்கள் முற்றிலும் சமமற்ற அளவு செங்கற்களால் செய்யப்படுகின்றன. பலிபீடத்தின் மையத்தில், ஜன்னல்களுக்கு இடையில் தடிமனான செங்கற்களால் சிலுவைகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், ஒரு கல்லறை உள்ளது, அதில் இரண்டு கல்லறைகள் தெரியும். இந்த கல்லறைகள் அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் தி ஜீலட் ஆகியோருக்காக கட்டப்பட்டவை, கல்லறைக்குள் இருந்த இரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஓவியங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி., அப்காசியன் இராச்சியம் உருவான பிறகு, பிட்சுண்டாவில் உள்ள கோயில் அப்காசியாவின் புரவலர் கோயிலாக மாறியது. பல வழிகளில், அப்காசியன் சர்ச் ஆட்டோசெபாலியைப் பெற்றதன் காரணமாக இது சாத்தியமானது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், பசிலிக்கா தளத்தில், அது கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது புதிய கோவில், இது அந்த நேரத்தில் அப்காசியாவின் மத மையமாக மாறியது.

பிட்சுண்டாவில் உள்ள கதீட்ரல் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் மிகப்பெரிய கோவிலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

உண்மை, இந்த தேவாலயத்தை இனி ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்க முடியாது. மற்றும் அனைத்து உடல் காரணமாக.
இந்த விஷயங்கள் பொருந்தாதவை - உறுப்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

ஃபாதர் விஸ்ஸாரியன் (அப்காசியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தற்காலிகத் தலைவர்) பொதுவாக அவரை (உறுப்பு) சாத்தான் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் கதீட்ரல் கட்டிடத்திலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறார்.
எப்படி அகற்றுவது, எங்கே? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உறுப்பு ஜெர்மனியில், சிறந்த உறுப்பு-கட்டுமான நிறுவனங்களில் ஒன்றில் கட்டப்பட்டது - "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (ஏ. ஷூக்) குறிப்பாக, இந்த குறிப்பிட்ட கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை கணக்கீடுடன். உறுப்பைக் கட்டிய வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, துறைத் தலைவரின் கதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைத் தருகிறேன். பண்டைய வரலாறுமற்றும் அப்காசியன் தொல்லியல் மாநில அருங்காட்சியகம்எம்.கே.இனல்-இபா, புகைப்படங்களுடன் உரையை நீர்த்துப்போகச் செய்தல்.

ஒரு யோசனையின் பிறப்பு

கடந்த நூற்றாண்டின் 60 மற்றும் 70 களின் முற்பகுதியில், முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் ஆர்கன் இசையில் ஒரு அசாதாரண ஆர்வம் எழுந்தது. அதன் பல மையங்களில், அவர்கள் உறுப்புகளைப் பெற்று நிறுவத் தொடங்கினர், மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவர் பிட்சுண்டா கதீட்ரலுக்கு விஜயம் செய்தபோது அது நடந்தது. கோசிகின், அவர்கள் அதில் ஒரு உறுப்பை நிறுவ விருப்பம் தெரிவித்தனர்.
பழங்காலத்தின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள இது ஒரு சாதாரண வருகையா அல்லது எதிர்கால உறுப்புக்கான கச்சேரி அரங்கமாக அதைப் பார்ப்பதா என்று தெரியவில்லை. அநேகமாக, அரசாங்கத் தலைவருடன் வந்தவர்களில், வல்லுநர்கள் - கட்டிடக் கலைஞர்கள் அல்லது இசைக்கலைஞர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் ஏற்கனவே கோயிலின் தனித்துவமான ஒலியியலில் கவனம் செலுத்தி இந்த யோசனையை அவருக்குத் தூண்டினர். அத்தகைய உயர் பதவியில் இருப்பவர் முன்மொழிந்த யோசனை உடனடியாக எடுக்கப்பட்டது.

ஒரு அறிவியல் ஆலோசகராக, மாஸ்கோ உறுப்பு பள்ளியின் தலைவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மரியாதைக்குரிய கலைப் பணியாளர், டாக்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ், மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியின் பேராசிரியர் ஐ.ஐ. பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி லியோனிட் ஐசகோவிச் ரோய்ஸ்மேன், சர்வதேச அளவிலான ஆர்கன் இசையின் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவர். யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள உறுப்பு கட்டிட கவுன்சிலின் உறுப்பினரான, உறுப்புகளின் சிறந்த அறிவாளிகளில் ஒருவரான புகழ்பெற்ற மேஸ்ட்ரோ, இந்த தனித்துவமான சாத்தியக்கூறுகளை உடனடியாக உணர்ந்தார். கட்டடக்கலை அமைப்புமற்றும் என்ன ஒலிகள் பாரம்பரிய கருவிஅதன் கண்டிப்பான மற்றும் உன்னதமான உட்புறத்துடன் இணக்கமாக இருக்கும்.

Roizman இன் ஆலோசனையின் பேரில், ஜெர்மனியில் உள்ள சிறந்த உறுப்புகளை உருவாக்கும் நிறுவனங்களில் ஒன்றான "Alexander Schuke" (A. Schuke) நிறுவனத்திற்கு திரும்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. அழைப்பைப் பெற்ற பின்னர், நிறுவனத்தின் தலைவரான ஹான்ஸ் ஜோச்சிம் ஷூக் 1973 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பிட்சுண்டாவுக்கு வந்து கருவியை நிறுவுவதற்குத் தேவையான நிபந்தனைகளை அந்த இடத்திலேயே அறிந்து கொண்டார். அவர் "நடையின் உன்னதமான மற்றும் தைரியமான எளிமை" மற்றும் "விகிதாச்சாரத்தைப் போற்றுதல்" இரண்டையும் பாராட்டினார். கோவிலுக்குள் நுழைந்த அவர், பிரம்மாண்டமான தூண்களால் தாங்கப்பட்ட நான்கு வளைவுகளில் கம்பீரமாக தங்கியிருக்கும் பிரம்மாண்டமான அபிமானத்தையும் குவிமாடத்தையும் ரசித்தார்.

எந்தவொரு பாசாங்குத்தனமும் இல்லாத கண்டிப்பான உட்புறத்தில் இயல்பாக பொருந்தக்கூடிய கருவியின் தோற்றம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.

விரைவில், கதீட்ரலின் ஒலி திறன்களின் தொழில்நுட்ப சோதனை மற்றும் மதிப்பீடு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மாஸ்கோ இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் அக்யூஸ்டிக்ஸ் ஊழியர்களால் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக விகிதங்களை நிறுவியுள்ளன. சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் ஏற்கனவே நிறுவனம் "A. Shuke" மற்றும் ரிசார்ட்ஸ் மேலாண்மைக்கான மத்திய கவுன்சில் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தின் முடிவை தயாரிப்பதை சாத்தியமாக்கியுள்ளன. இறுதியாக, 1975 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் உறுப்பு உருவாக்க மற்றும் அதை நிறுவ ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது.

கோவில் தயாரிப்பு

விரைவில், பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனர், என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, தொழிற்சங்கங்களின் ரிசார்ட்டுகளை நிர்வகிப்பதற்கான மத்திய கவுன்சிலிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார், அதில், பிற தேவைகளுடன், மறுசீரமைப்பு செய்ய அவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். சமீப எதிர்காலத்தில் பிட்சுண்டா கோவில், அத்துடன் அதில் ஒரு உறுப்பை வாங்கி நிறுவவும். கோவிலின் தீவிர மறுசீரமைப்பு அவசரமாக தேவைப்பட்டது. அவர் தனது நீண்ட வரலாற்றில் எத்தனை படுகொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகளை அனுபவித்தார்! ஒரு காலத்தில், அதில் ஒரு தூள் கிடங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, பின்னர் ஒரு பொருளாதாரம், மற்றும் பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர், 1943 மற்றும் 1944 இன் முற்பகுதியில், 248 வது காலாட்படை படைப்பிரிவு அங்கு அமைந்திருந்தது ...
உயர் ஆணையை நிறைவேற்றுவது உடனடியாக தொடங்கியது. சிவில் இன்ஜினியர் ஜோடோ அவிட்ஸ்பாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், கோயில் மற்றும் அருகிலுள்ள பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள கட்டமைப்புகள் தொடர்பான பணிகள், அமைச்சின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான திணைக்களத்தின் குடைசி மறுசீரமைப்புப் பட்டறையின் அப்காஸ் கிளையின் ஊழியர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜார்ஜியாவின் கலாச்சாரம், அதன் நிபுணர்களின் ஆலோசனையுடன்.

உறுப்பு தயாரித்தல்

மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, 1820 முதல் உள்ளது, நிறுவனம் ஆர்வத்துடன் ஆர்டரை நிறைவேற்றத் தொடங்கியது. 1974 ஆம் ஆண்டில், ஜி.ஐ. ஷூக் மீண்டும் பிட்சுண்டாவுக்கு வந்தார், ஆனால் ஆலோசகர்களுடன் - நிறுவனத்தின் தலைமை வடிவமைப்பாளர் டில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்-மீட்டமைப்பாளர் லெவாக் ஆகியோருடன். இப்போது உறுப்பு வடிவமைத்தல், உற்பத்தி செய்தல், போக்குவரத்து மற்றும் நிறுவுதல் அவசியம். ஏற்கனவே தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நிறுவனத்தின் தலைவர் ஜி.ஐ.ஷுகே தானே கருவியை தயாரிக்கத் தொடங்கினார். இது மிகவும் ஒன்றாகும் சிறந்த எஜமானர்கள்நவீன உறுப்பு கட்டிடம். பத்திரிகைகள் மற்றும் சிறப்பு இலக்கியங்களில், அவர் பெரும்பாலும் "மிகவும் திறமையான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்" "இருபதாம் நூற்றாண்டின் சில்பர்மேன்" என்று அழைக்கப்பட்டார். நம் காலத்தில் கூட, பாக் இன் சமகாலத்தவரான காட்ஃபிரைட் சில்பர்மேனுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதை விட உயர்ந்த மதிப்பீட்டைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் கோவிலில் ஒரு உறுப்பை வடிவமைத்து நிறுவ முடிந்தது, இது பிரதேசத்தில் சிறந்த ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம்மற்றும் சிகரங்களில் ஒன்றாகக் கருதலாம் படைப்பு பாரம்பரியம்அதன் படைப்பாளி. அதே சமயம் பெரிய மாஸ்டரின் அன்னம் பாடலாக இருந்தது. அவர் தனது கடைசி சந்ததியினருக்கு அவர் தனது ஆன்மாவை சுவாசித்தது போல் இருந்தது, அதனால் அவர் தனது படைப்பின் மயக்கும் ஒலிகளில் நித்தியத்தின் குரலுடன் தொடர்ந்து வாழ்வார். எல்.ஐ. ரோயிஸ்மேனின் கூற்றுப்படி, பிட்சுண்டா உறுப்பு முடிவில்லாமல் "மாஸ்டர் நினைவாகவும் சிறந்த இசைக் கலையின் மகிமைக்காகவும்" பாடும்.

உறுப்பு நிறுவல்

எல்லாம் வழக்கம் போல் நடப்பதாகத் தோன்றியது, இருப்பினும், பிப்ரவரி 1975 இல், பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் துணை இயக்குநர், சிவில் இன்ஜினியர் வி.சி. டிசோனுவா, எதிர்பாராத விதமாக மாஸ்கோவிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார். "A.Shuke" நிறுவனம் அமைந்துள்ள போட்ஸ்டாமுக்கு அவசரமாக ஜெர்மனிக்கு செல்லுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட காலக்கெடுவிற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்னதாக உறுப்பு தயாரிப்பையும் நிறுவலையும் முடிக்க அவர் நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்தை வற்புறுத்த வேண்டியிருந்தது, இதனால் மே 1975 இறுதிக்குள் அது செயல்படத் தயாராக இருக்கும். இது சிபிஎஸ்யுவின் மத்தியக் குழுவின் செயலாளரும், பொலிட்பீரோ உறுப்பினருமான ஏ.பி.கிரிலென்கோவின் ரகசியக் கோரிக்கை என்று V.Ch. Dzhonua விடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

போட்ஸ்டாமில், V.Ch. Dzhonua ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளை குறைக்க நிர்வாகத்தை வற்புறுத்த முடியவில்லை. கருவியின் அனைத்து பகுதிகளின் வேலைக்கும் ஒரு அட்டவணை வரையப்பட்டது மற்றும் பிட்சுண்டாவில் அதன் நிறுவலுக்கான கால அளவு தீர்மானிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, உறுப்பின் அடித்தளத்தின் வரைபடங்கள் மற்றும் தேவையான பூர்வாங்க வேலைகளின் பட்டியலுடன் ஒப்பந்தத்தின் நெறிமுறை கையொப்பமிடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஹங்கேரியில் 364 மென்மையான நாற்காலிகள் ஆர்டர் செய்யப்பட்டன, பின்னர் அவை கோவிலின் தரையில் போடப்பட்ட உலோக சட்டத்தில் பொருத்தப்பட்டன. நிறுவனம் நெறிமுறையின் விதிமுறைகளை வைத்திருந்தது, மேலும் உடல் செயல்பாட்டிற்கு வந்தது, ஆனால் அதிகாரிகள் கோரியபடி ஜூன் மாதத்தில் அல்ல, ஆனால் இலையுதிர்காலத்தில், நவம்பர் 1, 1975 அன்று.

கமிஷன் முடிவு

நிறுவலுக்குப் பிறகு, இந்த கருவி ஒரு திடமான ஆணையத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டவற்றை உள்ளடக்கியது. இசை உலகம்பேராசிரியர் எல்.ஐ. ரோய்ஸ்மேன் மற்றும் உறுப்பு கட்டிடக் கவுன்சிலின் உறுப்பினர் மற்றும் உறுப்புப் பட்டறையின் தலைவர் மற்றும் மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியின் ஆசிரியர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைப்பாளர் ஒன்றியத்தின் தலைவர், கச்சேரி அமைப்பாளர் நடால்யா விளாடிமிரோவ்னா மலினா, ஜார்ஜிய எஸ்எஸ்ஆர் மக்கள் கலைஞர் போன்ற பெயர்கள். திபிலிசி கன்சர்வேட்டரியின் பேராசிரியர் எடெரி மகாலோபிலிஷ்விலி, தேசிய கலைஞர்அஸ்ட்ராகான் கன்சர்வேட்டரியின் அப்காசியன் பேராசிரியர் லெவ் டிஜெர்ஜீனியா மற்றும் அப்காசியாவின் கலாச்சார அமைச்சர் இவான் கெட்ஸ்பா. ஜேர்மன் தரப்பிலிருந்து, கமிஷன் ஜி.ஐ. ஷூக் அவர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த அமைப்பின் தலைவரான வால்பிரெக்ட் அவர்களில் மற்ற நபர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது.

வரவேற்பு முடிந்ததும், கமிஷனின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் வந்தனர் ஒருமித்த கருத்து: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் இருந்தபோதிலும், பிட்சுண்டா உறுப்பின் வெற்றிகரமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தன்மை விதிவிலக்கான பிரகாசமான ஆளுமையை உருவாக்குகிறது, மேலும் கருவியின் மென்மையான வெள்ளி டிம்பர், கடுமையான கட்டிடக்கலையுடன் இணைந்து, பிட்சுண்டா கச்சேரி அரங்கிற்கு ஒரு சிறப்புத் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது. , மற்றும் பழங்காலச் சுவர்கள் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியங்களின் துண்டுகள், முக்கியமாக 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கச்சேரியின் தொடக்கத்தில் அவை பார்வையாளர்களை உணர்வுகளின் காதல் மனநிலையிலும், தெய்வீக ஒலிகளின் ஆழமான உணர்விலும் இருக்கும். கமிஷனின் உறுப்பினர்கள் தவறாக நினைக்கவில்லை, அவர்களின் கருத்து காலத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, பிட்சுண்டா கோவிலின் பன்முக முக்கியத்துவம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் அப்காசியன் பள்ளியின் நினைவுச்சின்னமாகவும், 8 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அப்காசிய இராச்சியத்தின் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாகவும் உள்ளது. மற்றொரு வரலாற்று மதிப்புடன் வளப்படுத்தப்பட்டது. உறுப்புகளுடன் கூடிய இசை நிகழ்ச்சி அரங்குகளின் வரைபடத்தில் ஒரு புதிய மையம் தோன்றியுள்ளது.

இது, உறுப்புடன் இணைந்து, அப்காசியாவின் மாநில பாடகர் குழுவாகும், கலை இயக்குனர்மற்றும் தலைமை நடத்துனர்ஆர்மீனியா குடியரசின் மக்கள் கலைஞர் நோரா அஜிஞ்சல்.

மேலும் இது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை...
(தொடரும்...)

இன்று எனது கட்டுரை மீண்டும் அப்காசியாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். ஏற்கனவே பலமுறை நான் அங்கு வந்து இதிலிருக்கும் மீதியைப் பற்றி உங்களுக்காக எழுதியிருக்கிறேன் அழகிய நாடு. ஆனால் ஒவ்வொரு முறை நான் அங்கு செல்லும்போதும் அதில் ஏதோ ஒரு புதுமையைக் காண்கிறேன்.

இந்த முறையும் அதுதான் நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட ரெலிக் பைன் தோப்புக்கு கூடுதலாக, பிட்சுண்டாவில் மற்றொரு ஈர்ப்பு உள்ளது - இது பிட்சுண்டா கோவில். மேலும் கோவில் மட்டுமல்ல, நவீன உறுப்புடன் கூடிய பழமையான கோவில். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் அங்கு செல்ல முயற்சித்தோம், ஆனால் எப்படியாவது அது சரியான நேரத்தில் செயல்படவில்லை: அது மிகவும் சூடாக இருந்தது, மேலும் பிட்சுண்டா கடற்கரையிலிருந்து மிக வெளிப்படையான கடலில் விரைவாக நீந்த விரும்பினோம். நாங்கள் மிகவும் தாமதமாக வந்தோம், கோவிலின் நுழைவாயில் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்தது ...

ஆனால் இந்த முறை அது இறுதியாக வேலை செய்தது. எனவே, இந்த கோவிலுக்கு எப்படி செல்வது, அங்கு நீங்கள் என்ன பார்க்க முடியும் (கேட்கலாம்) என்பதை இப்போது நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

பிட்சுண்டாவில் விடுமுறைகள்: கடற்கரைகள் மட்டுமல்ல

அவர்கள், நிச்சயமாக, கூட. மற்றும் கடலின் நம்பமுடியாத தூய்மை. மற்றும் வியக்கத்தக்க லேசான காலநிலை (கோடையின் நடுவில், ஜூலை வெப்பத்தில் கூட, பிட்சுண்டாவில் சுவாசிப்பது எளிது).

ஒவ்வொரு முறையும் நான் பிட்சுண்டாவுக்கு வரும்போது, ​​​​இங்குள்ள ஹோட்டல்களில் தங்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளை நான் பொறாமைப்படுகிறேன். மேலும் அவர்களில் பலர் இங்கே உள்ளனர். இது துருக்கியர்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு நல்ல ஒன்றாகும். போர்டிங் ஹவுஸ் "சம்ஷிடோவயா தோப்பு". மற்றும் கிளப் டால்பின் ஹோட்டல், பிட்சுண்டாவின் மையத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஒரு ஒதுங்கிய அமைதியான இடத்தில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பைன்கள் மத்தியில் மிகவும் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது, இது எனது சுற்றுலாப் பயணிகள் மிகவும் நேசித்தேன், ஓரிரு பருவங்களுக்குப் பிறகு (விடுமுறைக்குச் சென்ற பிறகு) அவர்கள் மீண்டும் அதற்குத் திரும்பினர் - "அதுதான் "நாங்கள் டால்பினில் சிறந்த ஓய்வு பெற்றோம்..."

பிட்சுண்டாவில் உள்ள நல்ல ஹோட்டல்களில் இருந்து மேலும்: போர்டிங் ஹவுஸ் LITFOND, ஹோட்டல் "ஐரன்", போர்டிங் ஹவுஸ் "பிடியஸ்"- அவர்கள் அனைவரும் தங்களை நன்றாக நிரூபித்துள்ளனர், மேலும் கோடையில் நீங்கள் நெருப்புடன் பகலில் இலவச அறைகளைக் காண மாட்டீர்கள்.

நாங்கள் வழக்கமாக காரை பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் நிறுத்துகிறோம் பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கங்கள், இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, நாங்கள் கருங்கடல் கடற்கரைக்குச் செல்கிறோம், ஒரு பைன் தோப்பின் நறுமணத்தை சுவாசிக்கிறோம். ஆம், குறைந்த பருவத்தில் இங்கு நடப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது ... எங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, ஒரு சுற்றுலாப் பயணி மிதிவண்டியில் சென்றார், மேலும் ஒரு ஜோடி கடலில் நடந்து சென்றது.

போர்டிங் ஹவுஸ் கட்டிடங்கள் கடல் லைனர்கள் போன்ற ஒரு நினைவுச்சின்ன பைன் தோப்பு அலைகள் மூலம் வெட்டி, கடல் ஒட்டி நிற்கின்றன ... இப்போது கடற்கரை மற்றும் உலாவும் சுற்றுலா பயணிகள் இல்லை, ஆனால் மீனவர்கள் தேர்வு!

மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், பிட்சுண்டாவில் நீர்முனையில் எனக்கு பிடித்த கஃபே திறக்கப்பட்டுள்ளது.

அது வேலை செய்யாது, ஆனால் இன்னும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அதன் விருப்பமான இனிப்பை வழங்குகிறது - ஆமை கையொப்ப கேக். மணலில் காய்ச்சப்பட்ட ஒரு கப் காபி, கரையில் சீராக உருளும் அலைகள், கடற்புலிகளின் அழுகை - அத்தகைய காலை நிச்சயமாக எனது மதிப்பீட்டில் சிறந்தது என்று கூறுகிறது!

இந்த வழியில் ஒரு நல்ல காலை உணவை சாப்பிட்டுவிட்டு, நாங்கள் செல்கிறோம் பிட்சுண்டா கோவில் . இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் நீங்கள் அதைக் கடந்து செல்ல முடியாது, பிட்சுண்டாவில் இரண்டு இணையான தெருக்கள் மற்றும் ஒரு சந்து மட்டுமே கடலுக்குச் செல்லும், ரிசார்ட்டுகளின் ஒன்றியத்திற்கு.

பிட்சுண்டா கோவிலின் வரலாறு

இந்த தளத்தில் முதல் கோயில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் 537 மற்றும் 565 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அந்த முதல் கதீட்ரல் 500 ஆண்டுகளாக நின்றது, ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் புதியது அமைக்கப்பட்டது - இப்போது நாம் பார்க்கும் ஒன்று. வழக்கமாக கதீட்ரலின் கட்டுமானம் ஜார்ஜிய மன்னர் பாக்ரத் III க்குக் காரணம், அவர் 978 இல் அப்காசியன் இராச்சியத்தை தனது தாயிடமிருந்து பெற்றார்.

இந்த கோவில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்காஜியர்களால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் பைசண்டைன் பாணியில். ஏனெனில் இந்த ஆலயம் கிறித்தவராகக் கருதப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸி இன்னும் இல்லை (அது சிறிது நேரம் கழித்து எழுந்தது). கோயிலின் உயரம் 31 மீட்டர். இது பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது. சுண்ணாம்புத் தொகுதிகள் செங்கற்களின் வரிசைகளுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. அப்போது சிமென்ட் இல்லை, அவை சுண்ணாம்புக் கலவையிலிருந்து கட்டப்பட்டன. சுவர்களின் தடிமன் 1.5 மீட்டர். கற்பனை செய்து பாருங்கள் - 1000 ஆண்டுகளாக இந்த கோவில் அழிக்கப்படவில்லை! இந்தக் காலக்கட்டத்தில் கூரை, ஜன்னல், கதவுகள் மட்டுமே கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டன.

இப்போது, ​​கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில், சுற்றுலாப் பயணிகள் மேலும் பல சுவாரஸ்யமான பொருட்களைக் காணலாம். பிட்சுண்டா கோயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது.

கோவிலின் அதே வயதில் நீர்நிலை கோபுரம் உள்ளது, அங்கு ஒரு நினைவு பரிசு கடை உள்ளது. சுத்தமான தண்ணீர்மலைகளிலிருந்து பாய்ந்தது, மடத்தில் குடிப்பதற்கு அவள் பயன்படுத்தப்பட்டாள், ஏனென்றால். சுற்றியுள்ள நீர் பெரும்பாலும் பயன்பாட்டிற்கு பொருந்தாது: தேங்கி நிற்கும் நீர்த்தேக்கங்களில் அது சதுப்பு, இது மலேரியாவை உருவாக்கியது.

கூடுதலாக, சுற்றுலாப் பயணிகள் கோயிலுக்கு அடுத்த கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடலாம். மையத்தில், நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே, மூன்று உடைந்த தூண்கள் உயர்கின்றன - இவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மணி கோபுரத்தின் எச்சங்கள், இது ஏற்கனவே சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் அகற்றப்பட்டது.

இறுதியாக, வாயிலின் வலதுபுறம் கடந்து, நீங்கள் ஒரு டால்மனைக் காண்பீர்கள். இதையெல்லாம் பார்க்கும் இன்பத்திற்காக, நுழைவாயிலில் 100 ரூபிள் செலுத்த வேண்டும் - இருந்து வலது பக்கம்வாசலில் இருந்து ஒரு பண மேசை உள்ளது. இடது பக்கத்தில் ஒரு டிக்கெட் அலுவலகம் உள்ளது: அவர்கள் டிக்கெட்டுகளை விற்கிறார்கள் உறுப்பு கச்சேரிகள். நாங்கள் நுழைவுக் கட்டணத்தைச் செலுத்தி, உயரமான சுவருக்குப் பின்னால் உள்ள பிரமாண்டமான வாயிலைக் கடந்து செல்கிறோம்.

கோவிலை சுற்றி இருக்கும் சக்திவாய்ந்த கோட்டை சுவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவிலை படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க கட்டப்பட்டது. ஒட்டோமன் பேரரசு. நிச்சயமாக, இந்த சுவர் துருக்கியர்கள் பிட்சுண்டா அல்லது அப்காசியாவை ஒட்டுமொத்தமாக கைப்பற்றுவதைத் தடுக்கவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் அப்காசியா துருக்கியர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. அதை யார் செய்கிறார்கள்? நிச்சயமாக, ரஷ்ய துருப்புக்கள்.

குறிப்பாக, பிட்சுண்டா 1875 இல் வெளியிடப்பட்டது. துறவிகள் திரும்பி வருகிறார்கள். மற்றும் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள்? இந்தக் கோயிலே துருக்கியர்களால் தீண்டப்படாமல் நிற்கிறது. கோவிலின் கூரை மட்டுமே இடங்களில் இடிந்து விழுந்தது (இன்னும், 300 ஆண்டுகளாக !!!), அதன் எச்சங்களில் பழ மரங்கள் வளர்ந்தன! எனவே கூரை இணைக்கப்பட்டு, மீண்டும் கோவிலில் சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கின. 1930 வரை. ஆலயம் இனி தேவாலய சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. மேலும் இது பல கோயில்களைப் போலவே பயன்படுத்தப்பட்டது சோவியத் காலம்: மற்றும் ஒரு கிடங்காகவும், ஒரு கிளப்பாகவும், மற்றும் ஒரு சினிமா மண்டபமாகவும் ... கூட வரலாற்று அருங்காட்சியகம்இங்கே இருந்தது, அதற்கு நன்றி கோவிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு டால்மன் தோன்றியது.

ஆனால் ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கோயிலின் வரலாற்றில் ஒரு எதிர்பாராத திருப்பம் ஏற்பட்டது, இதற்கு நன்றி கோயில் பெறுகிறது புதிய வாழ்க்கை, ஆனால் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாகிறது ...

ஆர்கன் இசை நிகழ்ச்சிகள்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களின் நடுப்பகுதி. பிட்சுண்டா சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் அறியப்பட்ட ஒரு உயரடுக்கு ரிசார்ட் ஆகும். சாதாரண சோவியத் குடிமக்கள் பிட்சுண்டாவில் ஆஃப்-சீசனில் மட்டுமே ஓய்வெடுக்க முடியும். பின்னர் அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே (படி தொழிற்சங்க வரி) கோடையில், ஏராளமான வெளிநாட்டினர் அதன் பிரதேசத்தில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள் - சகோதர நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் (பல்கேரியர்கள், ருமேனியர்கள், செக், ஹங்கேரியர்கள், ஜி.டி.ஆர், துருவங்களிலிருந்து ஜேர்மனியர்கள்).

மேலும் அவர்களுக்கு பிட்சுண்டாவில் கலாச்சார பொழுதுபோக்கு இல்லை. சரி, குறைந்தபட்சம் அதற்குப் பொறுப்பானவர்கள் கலாச்சார பொழுதுபோக்குமுகங்கள் (வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் மாலையில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கண்டுபிடித்திருக்கலாம் - அப்காசியாவில் "உலர்ந்த சட்டங்கள்" இருந்ததில்லை ...) என்ன செய்வது? புத்திசாலி மக்கள்கோவில் ஞாபகம் வந்தது. பின்னர் யாரோ ஒரு அற்புதமான யோசனையைக் கொண்டு வந்தனர் - கோவிலில் ஒரு உறுப்பை நிறுவி, அனைத்து விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கும் உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்க. இப்படி, என்ன - மற்றும் நாம் ஒரு பாஸ்ட் உடன் பிறக்கவில்லை ...

என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, பிட்சுண்டாவின் ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனர், மத்திய கவுன்சிலின் ரிசார்ட்ஸ் ஆஃப் டிரேட் யூனியன்களின் மேலாண்மைக்கான உத்தரவை ஏப்ரல் 2, 1974 தேதியிட்ட எண். 116 இல் பெற்றார், அதில் மற்ற தேவைகளுடன், எதிர்காலத்தில் பிட்சுண்டா தேவாலயத்தை மறுசீரமைத்ததற்காக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது, அத்துடன் அதில் ஒரு உறுப்பைப் பெற்று நிறுவியது கோவிலின் தீவிர மறுசீரமைப்பு ஏற்கனவே வெறுமனே அவசியம் - அதன் 1000 ஆண்டு வரலாற்றில் எத்தனை சோதனைகள் விழுந்தன!

போட்ஸ்டாம் நகரில் உள்ள பிட்சுண்டா தேவாலயத்திற்காக ஒரு தனித்துவமான உறுப்பு தயாரிக்கப்படுகிறது. இது பிரபலமான நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, இது 1820 முதல் உள்ளது - “ஏ. ஷுக். மேலும், பிட்சுண்டா கோவிலின் ஒலியியலைக் கணக்கில் கொண்டு உருவாக்குகிறார்கள்! இரண்டு ஆண்டுகளாக அவை பிட்சுண்டாவுக்கு பகுதிகளாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன - இதன் எடை இசைக்கருவி 20 டன்! 1975 இல், அது ஒன்றுகூடி கோவிலில் நிறுவப்பட்டது. வல்லுநர்கள் அதன் ஒலியின் தூய்மையை மிகவும் பாராட்டினர். இவ்வாறு, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கோவில் ஆனது கச்சேரி அரங்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்.

மேலும் சுவாரஸ்யமான புள்ளி: அதே நிறுவனம் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மற்ற 10 நகரங்களில் உறுப்புகளை நிறுவியது. ஆனால் 90 களில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, மதம் மீண்டும் நம் அரசால் மதிக்கப்பட்டது, மேலும் தேவாலயங்கள் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்படத் தொடங்கியபோது, ​​​​இந்த உறுப்புகள் அனைத்தும் தேவாலயங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன - ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் உறுப்பு கச்சேரிகள். , குறிப்பாக இணக்கமாக இல்லை. இந்த உறுப்புகள் மற்ற வளாகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன - பில்ஹார்மோனிக் அரங்குகள், கலாச்சார வீடுகள், சினிமாக்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் புதிய வளாகத்தின் ஒலியியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை, மேலும் கோவிலில் முன்பு போல உறுப்பு இனி அதில் ஒலிக்கவில்லை ...

பிட்சுண்டா உறுப்பு அதிர்ஷ்டசாலி: அது கோவிலில் விடப்பட்டது (வெளிப்படையாக, அத்தகைய கொலோசஸை மாற்ற எங்கும் இல்லை). மேலும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "முத்திரை" ஜேர்மனியர்கள் மீண்டும் பிட்சுண்டாவிற்கு வந்து உற்பத்தி செய்தனர் மாற்றியமைத்தல்உறுப்பு - அவர்கள் அனைத்து குழாய்களையும் சுத்தம் செய்து வரிசைப்படுத்தினர், முகப்பை புதுப்பித்தனர், பதிவேடுகளை மாற்றுவதற்கான வழிமுறைகளை கணினிமயமாக்கினர் ... எனவே இப்போது அனைவரும் உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளலாம்.

ஆனால் ஆண்டு முழுவதும் அல்ல, ஆனால் கோடையில் மட்டுமே, சுமார் ஜூன் 15 முதல். பருவத்தின் உச்சத்தில், உறுப்புக் கச்சேரிக்குச் செல்ல விரும்பும் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு கச்சேரிகளைக் கூட வழங்குகிறார்கள் - 17:00 மற்றும் 20:00 மணிக்கு.

ஆனால் அது கோடையில் மட்டுமே இருக்கும். இதற்கிடையில், நாங்கள் மண்டபத்திற்குள் சென்று மென்மையான வேலோர் நாற்காலிகளில் மூழ்குகிறோம். கோவில் அமைதியாக இருக்கிறது. அதன் குவிமாடத்தின் பெட்டகங்களில், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டின் அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியங்களைப் பார்க்கிறோம்.

பொதுவாக, என் கருத்துப்படி, பிட்சுண்டாவில் இதுபோன்ற தனித்துவமான "கச்சேரி அரங்கம்" இருப்பது மிகவும் நல்லது. அப்காசியாவில் பல அழகான மற்றும் பழமையான கோயில்கள் உள்ளன, அவை செயல்படுகின்றன, ஐகானோஸ்டாசிஸுடன் உள்ளன ... ஆனால் இது ஒரு உறுப்புடன் ஒன்று மட்டுமே - பிட்சுண்டாவில்.

கோவிலை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அதே அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கிறோம். இது சிறியது, மேலும் காட்சியைப் பார்க்க உங்களுக்கு 15 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஆகாது. இந்த அருங்காட்சியகம் முக்கியமாக ரோமானிய சகாப்தத்தின் பண்டைய குடியேற்றத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியில் சேகரிக்கப்பட்ட பழங்கால கலைப்பொருட்களை வழங்குகிறது, சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்றுவரை ஆர்வத்துடன் ஆராயும் சுவர்களின் எச்சங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன பிட்சுண்டா பண்டைய பிடியன்ட்டின் இடிபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க வணிகர்களால் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களுக்குப் பதிலாக வருகிறார்கள், அவர்கள்தான் இங்கே ஒரு செவ்வக கோட்டையை மூலைகளில் கோபுரங்களுடன் கட்டினார்கள் ... ஆனால் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை.

நாம் கோடைகாலத்திற்காக மட்டுமே காத்திருக்க முடியும் - பிட்சுண்டா கோயிலில் உள்ள உறுப்பு மந்திர ஒலியைக் கேட்க. மூலம், உங்களை அப்காசியாவைச் சுற்றி உல்லாசப் பயணங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று பிட்சுண்டாவுக்கு அழைத்துச் செல்லும் நம்பகமான தோழர்களின் தொலைபேசி எண்ணை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும் - நீந்த, கோயிலைப் பார்க்க. அவர்களை அழைத்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும்: +79384600693

அப்காசியாவில் கோடையில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வேறு என்ன சுவாரஸ்யமானது, எங்கள் வலைப்பதிவில் படித்து எங்கள் புதிய கட்டுரைகளைப் பின்தொடரவும்.

வலைப்பதிவில் சந்திப்போம் நண்பர்களே!

பிட்சுண்டாவில் உள்ள ஆணாதிக்க கதீட்ரல், அவன் ஒரு செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட கதீட்ரல்- பழங்கால இடிபாடுகளுக்கு அடுத்ததாக, பிட்சுண்டா நகரின் மையத்தில் ஒரு பெரிய குறுக்குக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில். அப்காசியாவின் பல பெரிய கோயில்களில் ஒன்று, ஆனால் இது மிகவும் பிரபலமானது, ஏனெனில் இது அனைவருக்கும் முழு பார்வையில் ரிசார்ட்டின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. சோவியத் பழுதுபார்ப்பால் கோயில் ஓரளவு சேதமடைந்தது, இது ஒரு கச்சேரி அரங்காக மாறியது. ஆறு ஆண்டுகளாக இந்த பழுதுபார்ப்பு விளைவுகளை சரிசெய்ய வேண்டும் என்ற பேச்சு உள்ளது.

கதை

இந்த தளத்தில் முதல் கோவில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் கட்டப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட பிறகு இது தோன்றியது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இந்த வழக்கில், பிட்சுண்டா 537 மற்றும் 565 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அந்த முதல் கதீட்ரல் 500 ஆண்டுகளாக நின்றது, ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் புதியது அமைக்கப்பட்டது - இப்போது நாம் பார்க்கும் ஒன்று. வழக்கமாக கதீட்ரலின் கட்டுமானம் ஜார்ஜிய மன்னர் பாக்ரத் III க்குக் காரணம், அவர் 978 இல் அப்காசியன் இராச்சியத்தை தனது தாயிடமிருந்து பெற்றார். பாக்ரத் மற்றும் நிகோர்ட்ஸ்மிண்டா கோவிலைக் கட்டியவரும் அதே அரசர்தான். சில நேரங்களில் அவர்கள் கதீட்ரல் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அப்காசியன் மன்னர்களில் ஒருவரால் கட்டப்பட்டது என்று எழுதுகிறார்கள். அத்தகைய ராஜா, கொள்கையளவில், ஜார்ஜி II ஆக இருக்கலாம், அவர் நிறைய விஷயங்களைக் கட்டினார். ஆனால் ஜார்ஜின் கட்டிடங்கள் பொதுவாக நன்கு அறியப்பட்டவை, மேலும் அவரது பெயருடன் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கதீட்ரல் கட்டுமானத்தில் ஜியோர்ஜியின் ஈடுபாடு பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. எனவே பாக்ரத் நிறுவனர்களுக்கு அதிக வாய்ப்புள்ள போட்டியாளராகத் தெரிகிறது.

அந்தக் காலத்தின் மற்ற ஜார்ஜிய கோயில்களிலிருந்து இந்த கோயில் சற்று வித்தியாசமாக மாறியது: அதில் அதிக செங்கல் உள்ளது, அது ஒரு முக்கோணம் அல்ல, அதன் குவிமாடம் பிரமிடு அல்ல. மற்றும் நவீன தோற்றம்கதீட்ரல் மறுசீரமைப்பிற்கு முன் எப்படி இருந்தது என்பதற்கு ஒத்திருக்கிறது (வேலைப்பாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன), தெற்கு சுவருக்கு அருகிலுள்ள தாழ்வாரம் மட்டுமே மறைந்துவிட்டது.

கட்டப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, கோயில் அப்காசியன் கத்தோலிக்காவின் கதீட்ரல் தேவாலயமாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அது அப்படியே இருந்தது கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம்அப்காசியாவை விட்டு வெளியேறியது மற்றும் பிட்சுண்டாவில் ஒரு பிஷப் இருப்பது அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது. பிஷப் கெலாட்டிக்கு புறப்பட்டார், பிட்சுண்டா ஒரு பேகன் குடியேற்றமாக மாறியது. சில நேரங்களில் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் கருங்கடலில் துருக்கியின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் துருக்கியர்கள் 1578 இல் மட்டுமே தோன்றினர், சுருக்கமாக சுகுமியைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் அவ்வப்போது தோன்றினர், சுகுமி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தனர்.

பேகன் சகாப்தத்தில், சுவாரஸ்யமான ஒன்று நடந்தது: மின்னல் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தைத் தாக்கியது, அந்த சகாப்தத்தின் பேகன் கருத்துகளின்படி, மின்னலால் தாக்கப்பட்ட அனைத்தும் புனிதமானதாகக் கருதப்பட்டது. எனவே கதீட்ரல் பேகன் அப்காஜியர்களிடையே மரியாதைக்குரிய இடமாக மாறியது.

பிட்சுண்டா பூமியின் முகத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது, மேலும் உள்ளே மட்டுமே பத்தொன்பதாம் பாதிநூற்றாண்டில், கதீட்ரல் பழுதுபார்க்கப்பட்டு அனுமானமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அநேகமாக, இந்த நேரத்தில்தான் பழைய ஓவியங்களை பிளாஸ்டருடன் பூசுவதன் மூலம் அது முற்றிலும் "ரஸ்ஸிஃபைட்" செய்யப்பட்டது. பிறகு வந்தது சோவியத் காலம்மேலும் கதீட்ரல் மீண்டும் மூடப்பட்டது.

1975 ஆம் ஆண்டில், இது மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டு கச்சேரி அரங்கமாக மாறியது. பலிபீட பகுதி ஒரு மேடையாக மாறியது, அதன் அருகே ஒரு ஜெர்மன் உறுப்பு நிறுவப்பட்டது. 80 களில் இருந்து பிட்சுண்டாவைப் பார்வையிட வாய்ப்பு பெற்றவர்கள் அந்த கச்சேரிகளை நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் வெளிச்சம் மது பானங்கள், அங்கு கோவிலில் விற்கப்பட்டது.

அப்போதிருந்து, கொள்கையளவில், எதுவும் மாறவில்லை.

நவீனத்துவம்

இப்போது கதீட்ரல் ஒரு உன்னதமானது, எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல், குறுக்கு-குமிழ் கொண்ட தேவாலயம் 29 மீட்டர் உயரம், 37 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 25 மீட்டர் அகலம்.

அதன் ஒரே தனித்தன்மை அதன் கொத்துகளில் உள்ளது: அதன் கீழ் பகுதி, தரையில் இருந்து சுமார் இரண்டு மீட்டர், கல்லால் ஆனது, பின்னர் கல் மற்றும் செங்கல் ஆகியவற்றின் மாற்று கீற்றுகள் உள்ளன, மேலும் கல்லின் கீற்றுகள் மெல்லியதாகவும் மெல்லியதாகவும் மாறும். குவிமாடம் முற்றிலும் செங்கல். இந்த பொருட்களின் கலவையால், அந்த நாட்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த முகப்பில் அலங்காரங்கள் இல்லாமல் போய்விட்டது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, கதீட்ரல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நின்றது, எதுவும் சரிந்துவிடவில்லை: 1840 இன் வேலைப்பாடுகளில், குவிமாடம் மற்றும் பெட்டகங்களின் கூரை இரண்டையும் காண்கிறோம். அதாவது, எப்போதும் தீர்மானிக்கப்பட்ட வட்ட பெட்டகங்கள் கூட இந்த விஷயத்தில் தாங்கின. ஆனால் இங்கேயும் ஒரு மர்மம் இருக்கிறது. பலிபீடத்தின் மேலே அமைந்துள்ள கதீட்ரலின் பெட்டகம், லான்செட்டின் சிறிய உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பெட்டகத்தின் குறைந்தபட்சம் இந்த பகுதியானது பிந்தைய காலங்களில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது என்று கருதலாம்.

கோவில் சுவாரஸ்யமானது, குறிப்பாக, பாடகர்களில் ஒரு பெரிய இடத்திற்கு. ஒரு கல் படிக்கட்டு அங்கு செல்கிறது, மேலும் உறுப்பைக் கேட்பதற்கான நாற்காலிகள் மேலே நிறுவப்பட்டுள்ளன.

வழிகாட்டி புத்தகங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்பு சூழ்நிலை மற்றும் ஒளி இருப்பதாக அவர் அடிக்கடி எழுதுகிறார். எனவே, அது எதுவும் இல்லை. கோவில் ஒரு கோவிலாகவே தெரியவில்லை. இது ஒரு கச்சேரி அரங்கம், அது ஒரு கச்சேரி அரங்கமாக இருந்தது - அனைத்தும் ஒரே பூசப்பட்ட சுவர்கள், பட்டு நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு சோவியத் நிறுவனத்தின் பொதுவான சூழ்நிலை. அப்காசியாவில், அதை ஒப்பிட எதுவும் இல்லை (ஒருவேளை மொக்வாவுடன் தவிர), ஆனால் ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியா தேவாலயங்களின் பின்னணியில், நிச்சயமாக, அது நிறைய இழக்கிறது.

எப்படி கண்டுபிடிப்பது

குறிப்பாக கோயிலைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை - இது நகரின் மையத்தில், பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. அருங்காட்சியக வளாகம். இந்த காரணத்திற்காக, அது உண்மையில் செலுத்தப்படுகிறது. கோவிலை மட்டுமல்ல, பார்க்கவும் டிக்கெட் அனுமதிக்கிறது உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், ஆனால் இது கோவிலுக்கு பணம் செலுத்துகிறது என்ற உண்மையை ரத்து செய்யாது, இருப்பினும் அது சற்று மறைக்கிறது.

நகரத்தின் மையத்தில் பிரபலமான பிட்சுண்ட்ஸ்கி எழுகிறது கதீட்ரல்அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் - அப்காசியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆரம்பகால இடைக்கால தேவாலயத்தின் நினைவாக. இது மறைமுகமாக 6-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் உடனடியாக அப்காசியன் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கர்களின் மையமாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பண்டைய கட்டிடங்களின் துண்டுகளிலிருந்து கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சக்திவாய்ந்த தற்காப்பு சுவர் கட்டப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தல் காரணமாக, கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது. 1830 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய இராணுவ காரிஸன், பிட்சுண்டாவில் குடியேறி, பண்டைய சுவர்களை பலப்படுத்தியது, மூலைகளில் பரந்த கோட்டைகளைச் சேர்த்தது.

1840 களில், கல்வியாளர் வி.எஸ். நோரோவ் தலைமையில், பிட்சுண்டா தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது - 1869 வாக்கில் மறுசீரமைப்பு முடிந்தது, ஒரு வருடம் கழித்து பிட்சுண்டா தேவாலயம் இங்கு நிறுவப்பட்டது. மடாலயம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் புதிய அதோஸ் துறவிகளால் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் கன்னியின் அனுமானத்தின் நினைவாக கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறை உள்ளது, பழைய அதோஸைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரண்டு கல்லறைகள், புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் தி ஜீலட் ஆகியோருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஓவியங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. 1991 முதல், புதிய அதோஸ் மடாலயத்தின் மதகுருமார்களின் முயற்சியால் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

தற்போது, ​​கன்னியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம் கிரேட் பிடியண்ட் வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் ஒரு பழங்கால கோட்டை மற்றும் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் எச்சங்களும் அடங்கும், மறைமுகமாக 6 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து.

கதீட்ரலில் போட்ஸ்டாம் நிறுவனமான "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (1975) இன் உறுப்புடன் 350 இருக்கைகளுக்கான கச்சேரி அரங்கம் உள்ளது. திருவிழாக்கள் மற்றும் உறுப்பு போட்டிகள் மற்றும் பியானோ இசை, கச்சேரிகள் ஓபரா பாடகர்கள்அப்காசியா மற்றும் ரஷ்யா, அப்காசியாவின் பாடகர் குழுவின் நிகழ்ச்சிகள். எதிர்காலத்தில், கச்சேரி மண்டபம் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்படும், மேலும் கோவில் விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.