Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Confucius ay isang sinaunang palaisip at pilosopo ng Tsina. Ang kanyang mga turo ay may malalim na impluwensya sa buhay ng Tsina at Silangang Asya, naging batayan ng sistemang kilala bilang Confucianism. Siya ay naglakbay nang husto sa buong lupain ng Tsina. Nagtrabaho siya bilang isang tagapayo sa mga prinsipe, nagsagawa ng mga seremonya, namumuno sa mga lungsod, at habang naglalakbay siya ay karaniwang nag-aaral ng sinaunang kaalaman at nakikipag-usap sa iba. Sa anumang partikular na kalsada, mga 30 estudyante ang sumunod sa kanya. Ang pananaw sa daigdig ng dakilang Chinese thinker ay batay sa mga isyu ng moralidad, personal at panlipunan. Itinuro ni Confucius ang mga alituntunin ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa lipunan, katarungan at pagkakapantay-pantay. Ipinakita namin sa iyo ang 80 sa mga pinakakapansin-pansing aral sa buhay ng dakilang pilosopo.

Ang isang tunay na pilosopo ay malaya sa apat na bagay: pagkiling, pagtitiwala, katigasan ng ulo at pagkamakasarili.

TATLONG BAGAY NA HINDI MAKAKAMIT: pagkakawanggawa nang walang kalungkutan; kaalaman nang walang maling akala; lakas ng loob na walang takot.

Ang mga tamang aksyon ay humahantong sa mga tamang resulta.

Naririnig at nakakalimutan ko. Nakikita at naaalala ko. Ginagawa ko at naiintindihan ko.

Noong ako ay tatlumpu, sinimulan ko ang aking buhay; Sa apatnapu't ako ay mayabang; sa singkwenta ay napagtanto niya ang kanyang lugar pangkalahatang pamamaraan bagay; sa animnapung natuto akong huwag makipagtalo; at ngayon ako ay pitumpu, at malaya akong nakakagalaw sa buhay nang hindi sinisira ang mga pundasyon nito.

Ang pag-alam kung ano ang kailangang gawin at hindi gawin ay ang pinakamasamang uri ng kaduwagan.

Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.

— Mayroon bang isang ganoong salita, na ginagabayan upang mabuhay ka sa buong buhay mo? - Tanong nila Confucius. - Oo, mayroon ako. Ito ay condescension.

Kung ang pinuno ay tapat, magkakaroon ng pagsunod kahit walang utos; ngunit kung siya ay hindi tapat, walang pagsunod, kahit na utos ang ibinigay.

Ang isang mabuting tao ay mabait anuman ang mga regalo. Nagtatrabaho siya sa tabi ng mga tao, nang hindi nagbibigay ng dahilan para sa sama ng loob. Siya ay may ambisyon, ngunit hindi kasakiman. Siya ay maharlika, ngunit hindi masyadong mapagmataas. Siya ay nagbibigay inspirasyon sa paggalang, hindi galit. Inaalagaan niya ang kanyang hitsura. Nagsusuot siya ng mga damit at sombrero nang naaangkop at tinatrato ang iba nang may paggalang. At dahil sa kanyang seryosong kilos, malalim din ang paggalang sa kanya ng mga tao.

Ang isang marangal na tao ay naghahanap ng mga dahilan ng kanyang mga pagkabigo sa kanyang sarili, habang ang isang hamak na tao ay naghahanap ng mga ito sa iba.

Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong makakausap ay ang pagkawala ng tao; ang makipag-usap sa isang taong hindi mo kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. matalinong tao hindi nawawalan ng tao at hindi nawawalan ng mga salita.

Walang napakadaling nakakaganyak sa isang tao at nagdadala sa kanya sa pagkalimot sa sarili, na humahantong sa mga pinaka-nakapipinsalang kahihinatnan, tulad ng agarang pagsabog ng galit at pagkayamot, at samakatuwid ay upang maiwasan ang mahusay na mga maling akala ito ay kinakailangan upang makilala ang mga ito sa mismong usbong.

Huwag pumasok sa isang estado na nasa panganib; huwag mamuhay sa isang estado na nilamon ng paghihimagsik; lumilitaw kapag naghahari ang batas sa Uniberso, at nagtatago sa panahon ng kawalan ng batas.

Nakakahiyang maging mahirap at sumakop sa mababang posisyon kapag naghahari ang batas sa estado; Parehong kahiya-hiya ang maging mayaman at marangal kapag ang kawalan ng batas ay naghahari sa estado.

Ang isang marangal na tao ay matahimik sa puso. Ang mababang tao ay laging abala.

Kung ang kalikasan sa isang tao ay nagtagumpay sa kultura, ang resulta ay isang ganid. Kung dinaig ng kultura ang kalikasan, mapupunta ka sa isang tagasulat. Tanging isang proporsyonal na kumbinasyon ng natural at tao ang nagbibigay ng tunay na maharlika.

Ang isang marangal na tao ay nakakaalam lamang ng tungkulin, at ang isang mababang tao ay nakakaalam lamang ng pakinabang.

Bago ka maghiganti, maghukay ka ng dalawang libingan.

Kung dumura sila sa likod mo, ibig sabihin nasa unahan ka.

Ang tagumpay ay pagkatalo.

Tanging ang pinakamatalino at pinakabobo ang hindi makapagbabago.

Ang taong nagkamali at hindi nagtutuwid ay nakagawa ng panibagong pagkakamali.

Dumating ang kasawian - ipinanganak siya ng tao, dumating ang kaligayahan - pinalaki siya ng tao.

Mag-aral na parang palagi mong nararamdaman ang kakulangan ng iyong kaalaman, at para kang patuloy na natatakot na mawala ang iyong kaalaman.

Hindi ko maintindihan kung paano mo haharapin ang taong hindi mo mapagkakatiwalaan? Kung walang axle ang isang cart, paano mo ito sasakay?

Nakikita kong mabuti sa harapan ko, tumakbo ako pasulong na parang natatakot akong mahuli. Nang makakita ng kasamaan sa harapan ko, tumakbo ako palayo na para bang natapakan ko ang kumukulong tubig.

Lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.

Ang salita ay dapat na totoo, ang aksyon ay dapat na mapagpasyahan.

Parang wala ng pag-asa ang kaso ko. Hindi ko pa nakilala ang isang tao na, alam ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali, aaminin ang kanyang pagkakasala sa kanyang sarili.

Ang sinumang, bumaling sa luma, ay makakatuklas ng mga bagong bagay, ay karapat-dapat na maging isang guro.

Ang isang marangal na tao ay ang unang kumilos at nagsasalita pagkatapos.

Siya na namumuno sa tulong ng kabutihan ay maihahalintulad sa hilagang Pole Star, na nananatili sa lugar nito, at ang iba pang mga bituin ay pumapalibot dito nang may paggalang.

Nagtanong si Tzu Kung: Ano ang masasabi mo sa isang taong hindi nababalot sa kahirapan at hindi yumaman? Sumagot ang pilosopo: Ito ay angkop, ngunit siya ay mas mababa kaysa sa taong masayahin sa kahirapan at disente sa kayamanan.

Ano ang masasabi mo sa isang tao kung mahal siya ng buong nayon?
"Ito ay isang walang kwentang tao," sagot ni Confucius.
- Ano ang masasabi mo sa isang taong kinasusuklaman ng buong nayon?
"At ito ay isang walang kwentang tao," sabi ni Confucius.
- Mas mabuti kung mabubuting tao mula sa nayong ito ay minahal nila siya, ngunit ang mga masasama ay napopoot sa kanya.

Kung ang sangkatauhan ay naghahari sa isang lipunan, ito ay kahanga-hanga. Maaari bang ituring na matalino ang isang tao na nanirahan sa isang lugar kung saan hindi naghahari ang pagkakawanggawa?

Itinakda ko ang katotohanan bilang aking layunin, ginawa kong katulong ang birtud, nakahanap ng suporta sa sangkatauhan at natagpuan ang aking pahinga sa sining.

Sa paglalakad sa piling ng dalawang tao, hahanap pa rin ako ng matututunan sa kanila. Magandang katangian Susubukan kong ampunin ang mga ito, at kapag nalaman ko ang tungkol sa mga masama, susubukan kong itama ang mga ito sa aking sarili.

Kapag masama ang pakiramdam mo, makinig sa kalikasan. Ang katahimikan ng mundo ay mas nakapapawi kaysa sa milyun-milyong hindi kinakailangang salita.

I-click ang "I-like" at tumanggap lamang ng pinakamahusay na mga post sa Facebook ↓

Relasyon 15 555

Kasama sa pagpili ang mga kasabihan, kasabihan, quote at parirala mula kay Confucius.

• Ang isang marangal na tao ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kung kailan sigla sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag ang mahahalagang pwersa ay makapangyarihan, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kulang ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.
• Nabubuhay ako sa pag-iisa upang makamit ang aking layunin, at sinusunod ang kinakailangan upang mapagtanto ang aking katotohanan. Narinig ko ang mga salitang ito, ngunit hindi ko pa nakikilala ang gayong tao.

• Ang isang marangal na tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang tama. Ang isang mababang tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita.
• Nakikita at naaalala ko.
• Ang isang marangal na tao ay namumuhay na naaayon sa lahat, ngunit ang isang mababang tao ay naghahanap ng kanyang sariling uri.
• Pinapalawak ng tao ang Landas, hindi ang Landas ang nagpapalawak sa tao.
• Ang isang marangal na tao ay hindi nagsisikap na kumain ng kanyang busog at mamuhay nang masagana. Siya ay nagmamadali sa negosyo, ngunit mabagal sa pagsasalita. Ang pakikipag-usap sa mabubuting tao, itinutuwid niya ang kanyang sarili. Tungkol sa gayong tao ay masasabi nating tapat siya sa pagtuturo.
• Naririnig at nakakalimutan ko.
• Mag-aral na parang palagi mong nararamdaman ang kakulangan ng iyong kaalaman, at para kang patuloy na natatakot na mawala ang iyong kaalaman.
• Ang isang marangal na tao ay tumutulong sa mga tao na makita ang mabuti sa kanilang sarili at hindi nagtuturo sa mga tao na makita ang masama sa kanilang sarili. Ngunit ang isang maikling tao ay gumagawa ng kabaligtaran.
• Sinabi ng guro: “Hindi ko maintindihan kung paano mo haharapin ang isang taong hindi mapagkakatiwalaan? Kung ang isang kariton ay walang ehe, paano mo ito sasakay?"
• Ang marangal ay naghihintay sa mga utos ng Langit nang may dignidad. Isang pandak na lalaki ang maselan na naghihintay ng suwerte.
• Sinabi ng guro: “Mga estudyante ko! Sa tingin mo ba may tinatago ako sayo? Wala, wala akong tinatago sayo. Sinasabi ko lang ang dapat mong malaman."
• Ang isang marangal na tao na nakadikit sa ginhawa ng tahanan ay hindi karapat-dapat na tawaging ganoon.
• Sinabi ng guro: “Mukhang wala nang pag-asa ang kaso ko. Hindi ko pa nakilala ang isang tao na, alam ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali, ay umamin sa kanyang pagkakasala sa kanyang sarili."
• Kapag malayo sa bahay, kumilos na parang tumatanggap ng mga pinarangalan na panauhin. Kapag gumagamit ng mga serbisyo ng mga tao, kumilos na parang nagsasagawa ka ng isang solemne na seremonya. Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo gusto para sa iyong sarili. Pagkatapos ay hindi magkakaroon ng kawalang-kasiyahan sa estado man o sa pamilya. (Sabi ni Confucius)
• Isang sikat na quote mula kay Confucius - Sinabi ng Guro: "Nakikita ko ang kabutihan sa harap ko, tumakbo ako pasulong na parang natatakot akong mahuli. Nang makita ko ang kasamaan sa harap ko, tumakbo ako palayo na para bang natapakan ko ang tubig na kumukulo.”
• Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Sa panahon ngayon, nag-aaral ang mga tao para sorpresahin ang iba.
• Sinabi ng guro: "Ang isang marangal na tao ay hindi isang kasangkapan."
• Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.
• Nagtanong si Disipulo Tzu-Lu kung paano pararangalan ang mga espiritu. Sinabi ng guro: "Hindi ka pa rin marunong maglingkod sa mga tao, paano mo mapaglilingkuran ang mga espiritu?" Pagkatapos ay tinanong ng estudyante kung ano ang kamatayan. Sinabi ng guro: "Hindi mo pa alam kung ano ang buhay, paano mo malalaman kung ano ang kamatayan?"
• Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan. Magbigay lamang ng tulong sa mga hindi alam kung paano malinaw na ipahayag ang kanilang mga minamahal na kaisipan. Turuan lamang ang mga may kakayahang, na natutunan ang tungkol sa isang sulok ng isang parisukat, na isipin ang tatlo pa.
• Pamahalaan ang mga tao nang may dignidad at ang mga tao ay magiging magalang. Tratuhin ang mga tao nang mabait at ang mga tao ay magsisikap. Itaas ang mabubuti at turuan ang walang pinag-aralan, at pagtitiwalaan ka ng mga tao.
• Ang kabutihan ay hindi mananatiling nag-iisa. Siguradong magkakaroon siya ng mga kapitbahay.
• Ang sinumang, bumaling sa luma, ay makakatuklas ng mga bagong bagay, ay karapat-dapat na maging isang guro.
• Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi maaaring magkaroon ng malawak na kaalaman at lakas ng loob. Ang kanyang pasanin ay mabigat at ang kanyang landas ay mahaba. Sangkatauhan ang pasanin niya: hindi ba mabigat? Kamatayan lamang ang kumukumpleto sa kanyang paglalakbay: hindi ba mahaba?
• Ang sinumang natututo nang hindi nag-iisip ay mahuhulog sa pagkakamali. Ang sinumang nag-iisip nang hindi gustong matuto ay mahihirapan.
• Kung masyado kang magiliw sa iyong pagkakaibigan, mawawala ang pabor ng iyong mga kaibigan.
• Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na hitsura ay bihirang tunay na tao.
• Kung igagalang ng soberanya ang kanyang mga magulang, ang mga karaniwang tao ay magiging makatao. Kung ang isang panginoon ay hindi makakalimutan ang mga dating kaibigan, kung gayon ang kanyang mga lingkod ay hindi magiging walang kaluluwa.
• Tanging isang tunay na makatao lamang ang may kakayahang magmahal at mapoot.
• Kung dumura sila sa iyong likod, ibig sabihin ay mauuna ka.
• Ang pagbuo ng mga relasyon nang tama ay pinakamahirap sa kababaihan at mababang tao. Kung inilapit mo sila sa iyo, sila ay magiging bastos;
• Kung ang isang tao ay matatag, mapagpasyahan, simple at tahimik, kung gayon siya ay malapit na sa sangkatauhan.
• Nakatayo sa pampang ng ilog, ang Guro ay nagsabi: “Ang lahat ay umaalis, gaya ng tubig na ito, araw-araw at gabi-gabi.” (Si Confucius ay sumipi at aphorisms tungkol sa katotohanang mawawala ang lahat...)
• Hindi dapat minamaliit ang mga kabataan. Posible na sa kanilang paglaki, sila ay magiging mga natatanging lalaki. Tanging ang mga walang nakamit, na nabuhay hanggang apatnapu o limampung taong gulang, ay hindi nararapat igalang.
• Ang sikreto ng mabuting pamahalaan: ang namumuno ang siyang namumuno, ang nasasakupan ang paksa, ang ama ang ama, at ang anak ang anak.
• Paano natin malalaman kung ano ang kamatayan kung hindi pa natin alam kung ano ang buhay?
• Ang pinakamagandang tanawin sa mundo ay ang tanawin ng isang batang kumpiyansa na naglalakad landas ng buhay pagkatapos mong ipakita sa kanya ang daan.
• Ang paborito ng nayon ay ang kaaway ng kabutihan.
• Malayo ba sa atin ang tunay na sangkatauhan? Kailangan mo lang siyang hilingin, at naroroon siya kaagad!
• Ang mga tao ay nagnanais ng kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho hindi makukuha ng tapat, dapat iwasan. Ang mga tao ay natatakot sa kahirapan at kalabuan; kung hindi maiiwasan ang dalawa nang hindi nawawalan ng dangal, dapat tanggapin.
• Kapag nakatagpo ka ng isang karapat-dapat na tao, isipin kung paano maging kapantay sa kanya. Pagpupulong kay mababang tao, tingnang mabuti ang iyong sarili at husgahan ang iyong sarili.
• Hindi ginagawa ng matalinong tao sa iba ang ayaw niyang gawin sa kanya.
• Ang isang magalang na anak ay isa na nakakagalit sa kanyang ama at ina lamang sa kanyang karamdaman.
• Huwag mag-alala tungkol sa hindi pagkakaroon ng mataas na ranggo. Mag-alala kung karapat-dapat kang magkaroon ng mataas na ranggo. Huwag mag-alala na hindi kilala. Mag-alala tungkol sa kung karapat-dapat kang makilala.
• Ang pagpapadala sa mga tao sa digmaan na hindi sinanay ay nangangahulugan ng pagtataksil sa kanila.
• Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. At ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.
• Subukan na maging mas mabait kahit kaunti, at makikita mo na hindi ka makakagawa ng isang masamang gawa.
• Magkahiwalay ang Langit at Lupa, ngunit pareho ang kanilang ginagawa.
• Isang buong araw akong nag-iisip nang hindi kumakain at isang buong gabing walang tulog, ngunit wala akong narating. Mas mabuting ilaan ang oras na iyon sa pag-aaral.

• May nagtanong: “Totoo bang sinasabi nila na ang kasamaan ay dapat gantihan ng mabuti?” Sinabi ng guro: "Kung gayon, paano magbayad para sa kabutihan? Ang kasamaan ay dapat gantihan ng katarungan, at ang kabutihan ay dapat gantihan ng kabutihan.”
• Hindi madaling makilala ang isang tao na, sa pag-ukol ng tatlong taon ng kanyang buhay sa pagtuturo, ay hindi nangangarap na sumakop sa isang mataas na posisyon.
• Hindi matitinag - ang birtud na ito ang pinakamataas sa lahat, ngunit matagal nang bihira sa mga tao
• Sa kanilang likas na hilig ang mga tao ay malapit sa isa't isa, ngunit sa kanilang mga gawi ay malayo sila sa isa't isa.
• Nang hindi nalalaman ang kapalaran, hindi ka maaaring maging isang marangal na asawa. Nang hindi alam kung ano ang dapat mong gawin, hindi ka makakahanap ng suporta sa buhay. Nang hindi natutong umintindi tunay na kahulugan salita, hindi mo makikilala ang mga tao.
• Minsan marami tayong nakikita, ngunit hindi natin napapansin ang pangunahing bagay.
• Wag mong gawin sa iba ang ayaw mo sa sarili mo...
• Ang paggalang na walang kaalaman sa nararapat ay nagiging pagpapahirap sa sarili. Ang pag-iingat nang walang wastong kaalaman ay nagiging kaduwagan. Ang katapangan na walang tamang kaalaman ay nagiging kawalang-ingat. Ang pagiging prangka nang walang kaalaman sa nararapat ay nagiging kabastusan.
• Pagmasdan ang pag-uugali ng isang tao, alamin ang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon, tingnan siyang mabuti sa mga oras ng kanyang paglilibang. Mananatili ba siyang misteryo sa iyo?
• Ang mapagtagumpayan ang sarili at bumalik sa kung ano ang nararapat sa sarili ay kung ano ang tunay na sangkatauhan. Upang maging makatao o hindi - ito ay nakasalalay lamang sa ating sarili.
• Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.
• Dumating ang kasawian - ipinanganak siya ng tao, dumating ang kaligayahan - pinalaki siya ng tao.
• Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.
• Palawakin ang iyong kaalaman nang hindi nagpapakita sa iba; mag-aral nang masigasig nang hindi nakakaramdam ng pagod; upang turuan ang iba nang hindi nalalaman ang pagkabigo - lahat ng ito ay dumarating sa akin nang walang kahirapan.
• Kapag dumating ang malamig na panahon, malinaw na ang mga pine at cypress ang huling nawalan ng dekorasyon.
• Ang pinakakarapat-dapat na mga tao ay nakatakas sa gapos ng buong mundo, na sinundan ng mga taong tumakas sa pagkabit sa tiyak na lugar, sa likuran nila ay ang mga nakatakas sa mga tukso ng laman, pagkatapos ay ang mga nakaiwas sa paninirang-puri.
• Lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.
• Kapag naglilingkod sa iyong ama at ina, himukin sila nang malumanay hangga't maaari. Kung ang iyong payo ay hindi gumagana, manatiling magalang at mapagpakumbaba. Kahit na inis ka sa iyong puso, huwag ipakita ang iyong kawalang-kasiyahan.
• Ang mga sopistikadong salita ay sumisira sa kabutihan. Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.
• Ang archery ay nagtuturo sa atin kung paano hanapin ang katotohanan. Kapag nakaligtaan ang isang tagabaril, hindi niya sinisisi ang Iba, ngunit hinahanap niya ang sisi sa kanyang sarili.
• Kung mayroon kang pagkakataon na magpakita ng awa, huwag mo ring hayaang magpatuloy ang guro.
• Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.
• Kung ikaw ay prangka, kung gayon ang lahat ay gagawin nang walang mga utos. At kung sila mismo ay hindi tuwid, hindi sila susunod, kahit na sila ay inuutusan.
• Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi natuturuan.
• Kung ang kalikasan ay natatabunan ang edukasyon sa isang tao, ang resulta ay isang ganid, at kung ang edukasyon ay natatabunan ang kalikasan, ang resulta ay isang iskolar ng mga banal na kasulatan. Isa lamang kung kanino ang kalikasan at edukasyon ay balanse ang maaaring ituring na isang karapat-dapat na asawa. Ang isang tunay na makataong asawa ay nakakamit ang lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.
• Siya na hindi makapagtuturo sa kanyang pamilya sa kabutihan ay hindi matututo sa kanyang sarili. (Sipi ni Confucius)
• Ang isang gemstone ay hindi maaaring pulido nang walang alitan. Gayundin, ang isang tao ay hindi maaaring maging matagumpay nang walang sapat na mga pagsisikap.
• Ang sinumang, na nabuhay ng apatnapung taon, ay nagdudulot lamang ng poot, ay isang kumpletong tao.
• Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi sumusunod sa yapak ng ibang tao. Ang pagsusuri sa mga makamundong gawain, ang isang marangal na tao ay hindi tumatanggi o sumasang-ayon sa anuman, ngunit sinusukat ang lahat nang may katarungan.
• Tatlong landas ang humahantong sa kaalaman: ang landas ng pagmuni-muni ay ang pinakamarangal na landas, ang landas ng imitasyon ay ang pinakamadaling landas, at ang landas ng karanasan ay ang pinakamapait na landas.
• Kahit sa piling ng dalawang tao, tiyak na makakahanap ako ng matututunan sa kanila. Susubukan kong tularan ang kanilang mga birtud, at ako mismo ay matututo sa kanilang mga pagkukulang.
• Dahil natutunan mo ang katotohanan sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.
• Tunay nga, may mga halamang gamot sa mundo na hindi namumunga, at mga bulaklak na hindi namumunga!
• Isang iskolar na naghahanap ng katotohanan, ngunit nahihiya sa mahirap na pananamit at magaspang na pagkain! Ano pa ba ang dapat pag-usapan!
• Ang mahusay na parirala ni Confucius tungkol sa mga kaibigan - Sa pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan, payuhan silang gawin lamang kung ano ang kaya nilang gawin, at akayin sila sa kabutihan nang hindi nilalabag ang kagandahang-asal, ngunit huwag subukang kumilos kung saan walang pag-asa ng tagumpay. Huwag ilagay ang iyong sarili sa isang nakakahiyang posisyon.
• Sinabi ng guro: “Sa alinmang nayon na may sampung bahay ay magkakaroon ng isang tao na hindi mababa sa akin sa kabutihan. Ngunit walang nakakatulad sa akin sa aking pagmamahal sa pag-aaral.”
• Maging matigas sa iyong sarili at banayad sa iba. Sa ganitong paraan mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa poot ng tao.
• Sinabi ng guro: "Ang pagkain ng magaspang na pagkain at pag-inom ng tubig sa bukal, natutulog na ang iyong ulo sa iyong sariling siko - lahat ng ito ay may sariling kagalakan. At ang hindi makatarungang pagkamit ng kayamanan at kadakilaan ay parang mga lumulutang na ulap para sa akin!”
• Kapag naghagis ka ng bato sa tubig, napupunta ka sa gitna ng bilog sa bawat oras.
• Sinabi ng guro: “Ang matalinong tao ay nagagalak sa tubig, ang makatao ay nagagalak sa mga bundok. Ang matalinong tao ay aktibo, ang makataong tao ay kalmado. Ang marurunong ay nasisiyahan sa buhay, ang makatao ay nabubuhay nang matagal.”
• Ang isang marangal na tao ay matibay na nagtitiis ng kahirapan, ngunit ang isang mababang tao ay namumulaklak sa kabagabagan.
• Sinabi ng guro: "Hindi pa ako nakatagpo ng isang taong nagmamahal sa kabutihan gaya ng pagmamahal nila sa kagandahan ng isang babae." (Sipi ni Confucius tungkol sa kagandahan ng babae)
• Pinahahalagahan ng isang marangal na tao ang tungkulin higit sa lahat. Ang isang marangal na tao, na pinagkalooban ng lakas ng loob, ngunit walang alam sa tungkulin, ay maaaring maging isang rebelde. Ang isang mababang tao, na pinagkalooban ng lakas ng loob, ngunit walang alam sa tungkulin, ay maaaring magpakasawa sa pagnanakaw.
• Sinabi ng guro: “Nagpapadala ako, hindi nagko-compose. Naniniwala ako sa sinaunang panahon at mahal ko ito.”
• Ang isang marangal na tao ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang nakapansin nito.
• Mag-aral at kung kailan darating ang panahon, paglalapat ng iyong natutunan - hindi ba't napakaganda! Pakikipag-usap sa isang kaibigan na nanggaling sa malayo - hindi ba ito masaya! Hindi para pahalagahan ng mundo at hindi magtanim ng sama ng loob - hindi ba't napakaganda!
• Alam ng marangal ang kanyang kataasan, ngunit iniiwasan ang kumpetisyon. Nakikisama siya sa lahat, ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.
• Ang isang tao na asawa ay hindi magtatagal sa mahirap na kalagayan, ngunit hindi rin siya magtatagal.
• Ang isang marangal na tao ay nag-iisip tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-iisip tungkol sa pagkain. Maaari siyang magtrabaho sa bukid - at magutom. Maaari niyang italaga ang kanyang sarili sa pagtuturo - at tumanggap ng mapagbigay na mga gantimpala. Ngunit ang marangal ay nag-aalala tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-aalala tungkol sa kahirapan.
• Naiintindihan ko at naiintindihan ko.
• Ang maharlika ay nahaharap sa galit at awa ng nakatataas na may pantay na dignidad.
• Itinakda ko ang katotohanan bilang aking layunin, ginawa kong katulong ang birtud, nakahanap ng suporta sa sangkatauhan at natagpuan ang aking pahinga sa sining.
• Ang isang marangal na tao ay matahimik sa puso. Ang mababang tao ay laging abala.

Tema ng koleksyon: aphorism, kasabihan, kasabihan, parirala at matalino quotes Si Confucius ay isang sinaunang palaisip at pilosopo ng Tsina.

Nakita niya ang kahulugan ng pag-iral ng tao sa pagkakatatag sa Celestial Empire ng pinakamataas at unibersal na anyo ng socio-ethical order na "Tao", o landas. Itinuring niya ang sangkatauhan, katarungan, pagpapahalaga sa sarili, kabanalan ng anak, katapatan at awa bilang pangunahing pagpapakita ng Tao. Ang artikulong ito ay tututuon sa mga kasabihan at aphorismo ni Confucius.

Confucianism sa China

Upang ilagay ito nang simple modernong wika, pagkatapos ay masasabi nating Confucius ang pangunahing tatak ng Tsina. Pagkatapos ng lahat, ang pagkilala sa sarili ng isang tao ay nauugnay sa pagpili ng isang tao na kumakatawan sa kanila nang tumpak at malinaw hangga't maaari. Ito ay talagang hindi isang simpleng tanong. Sa isang matatag at malawak na pundasyong Tsino mula sa pinakalumang makasaysayang at pilosopikal na kaisipan Ang mundo ay pinangungunahan ng pigura ni Confucius, ang karunungan ng kung saan ang mga aphorism at mga turo ay tunay na karapat-dapat sa paggalang.

Pagkatao

Gaya ng nabanggit sa Historical Notes ni Sima Qian, isang sinaunang mananalaysay at encyclopedist na Tsino, si Confucius ay ipinanganak sa isang "wild marriage." Ang konsepto ng isang "wild marriage" ay nangangahulugan na ang magulang ay nasa katandaan pinapayagan ang kanyang sarili na makipagrelasyon sa isang batang babae. Namatay ang kanyang ama, at si Confucius ay pinalaki sa isang pamilyang nag-iisang magulang. Siya ang naging unang gurong Tsino na nagturo sa sinuman para sa isang bundle ng pinatuyong karne. Kaya, pinalitan ng paaralan ang kanyang kaugnay na asosasyon. Ang kanyang mismong pangalan na Kung Fu Tzu (sa Chinese) ay nagsasalita tungkol sa kanyang tungkulin, dahil ang "fu tzu" ay isinalin bilang "guro, sage, pilosopo."

Nabuhay si Confucius sa panahon ng pagkakawatak-watak at pakikibaka sa maraming kaharian. Ang siglo ay hindi madali, ngunit ito ay kapansin-pansin din, kaya naman tinawag itong ginintuang panahon ng pilosopiyang Tsino. Sa Tsina, ang pagiging isang pilosopo ay nangangahulugan ng pagiging isang guro at pag-aaral. Naglibot si Confucius iba't ibang bansa kasama ang kanyang mga estudyante at nag-alok ng kanyang mga serbisyo sa pamamahala ng gobyerno - ngayon ito ay tinatawag na pamamahala. Ang kanyang aktibidad ay tunay na kakaiba; ang mga resulta nito ay lubhang nakaapekto sa buhay ng lipunan noong ika-6-5 siglo BC. Sa kabila ng makabagong ugali ng kanyang pagtuturo, iginiit ni Confucius na bumalik sa pinagmulan, iyon ay, sa muling pag-iisip ng umiiral na kaalaman.

mabuti at masama

Dapat mong pag-aralan ang mga kasabihan at aphorismo ni Confucius tungkol sa mabuti at masama.

Para bang pinatutunayan ang karunungan ng maraming relihiyosong kilusan at inaasahan ang ideolohiyang Kristiyano, hinihikayat ni Confucius ang katwiran at kamalayan ng isang tao sa pariralang: "Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili." Mula sa siglo hanggang sa siglo, ang karunungan na ito ay batay sa hindi nagdudulot ng pinsala sa iba, dahil, tulad ng sinasabi ng mga tao, ang kabayaran para sa mga aksyon na malayo sa kabutihan ay susunod na hindi maiiwasan, o sa paglipas ng panahon, o makakaapekto sa buhay ng mga inapo. Kapag nagsasagawa ng anumang pagkilos, nagpapadala kami ng ilang partikular na impormasyon sa kalawakan, na lumilikha ng tiyak na singil ng enerhiya na aabutan kami ng mga boomerang sa hindi inaasahang sandali. Kapag gumagawa tayo ng mabubuting bagay, nakakaakit tayo ng magagandang bagay sa ating buhay, at kabaliktaran.

Sa pagsasalita tungkol sa mga aphorism ni Confucius tungkol sa mabuti at masama, hindi mabibigo ang isang tao na banggitin ang kasabihang ito: "Subukan mong maging mas mabait kahit kaunti, at pagkatapos ay makikita mo na hindi ka makakagawa ng isang masamang gawa." Ang pananalitang ito ay maaaring bigyang kahulugan bilang mga sumusunod: sa sandaling tinahak na natin ang landas ng mabuti, nabuo natin sa ating mga ulo ang isang bloke ng pagtanggi sa lahat ng hindi karapat-dapat sa pag-uugali ng may kamalayan at maunlad na tao, na sadyang hindi nagpapahintulot sa atin na lumubog muli, dahil sa ganitong paraan ipagkakanulo natin ang ating sarili. Ang pagkakaroon ng minsang nakatikim ng mas masarap sa ating pang-araw-araw na buhay, hinahangad natin ito nang buong puso, at tinatakasan ang luma. Ganito nangyayari ang pag-unlad.

Mga Aphorismo ni Confucius sa kahulugan ng buhay

"Maaari mong sumpain ang kadiliman sa buong buhay mo, ngunit maaari kang magsindi ng kahit isang maliit na kandila." Ang pahayag na ito ni Confucius, isang sinaunang palaisip at pilosopo, ay puno ng pinakamalalim na karunungan. Gaano kadalas tayo nawawalan ng tindig, nakakalimutang tingnan ang lahat ng magagandang bagay na umiiral sa atin, sa ibang tao, sa ating paligid, at maging nakatutok sa negatibong bahagi ng buhay. Kailangan mo lamang na sindihan ang kislap ng isang kaaya-ayang pag-iisip sa iyong sarili, at ang buhay ay nagsisimulang kumuha ng mga bagong kulay. Habang namumulaklak tayo mula sa loob, nagbabago tayo sa labas, at naiimpluwensyahan din natin ang mga nasa paligid natin. Ito ay kung paano namin lumikha ng aming sariling katotohanan.

"Hindi siya dakila na hindi nahulog, ngunit siya ay dakila na nahulog at bumangon." Ito ay matatawag na isa sa pinakamahusay na aphorism Confucius. Tulad ng tumpak na nabanggit, ang bawat kabiguan ay humahantong sa tagumpay. Ang "pagbagsak" ay kapaki-pakinabang at kinakailangan kung ang isang tao ay marunong matuto ng isang aralin. Ang taas ng ating mga nagawa ay natutukoy sa lalim ng butas kung saan natin matatagpuan ang ating sarili. Sa tuwing mabibigo ka, matatalo, magalak - dahil mayroon kang puwang upang lumago, hindi ka isang nawalang pagpipilian para sa lipunan at planeta, kailangan mo pa ring magtrabaho sa iyong sarili.

"Sa katunayan, ang buhay ay simple, ngunit patuloy nating ginagawa itong kumplikado." At sa katunayan, ang lahat ng kumplikado ay nakatabing simple. Ang bawat kumplikadong paksa ay maaaring i-disassemble sa mga simpleng bahagi, ito ang tumutulong upang maunawaan ang isang bagay na kumplikado. Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa mga simpleng bagay, nagagawa nating lutasin ang isang bagay na dati ay tila walang katotohanan sa atin. Ang isa pang kahulugan ng pahayag na ito ay namamalagi sa katotohanan na tayo ay nababato sa mga bagay na naiintindihan natin, kailangan natin ng misteryo, pagpapanggap, ilang kalunos-lunos at kumplikado sa pagpapatupad. Halimbawa, mga simpleng pagkain at gourmet dish. Minsan kailangan mong gumamit ng mga kahanga-hangang kakayahan upang makilala ang mga sangkap ng ilang ulam, puno ng iba't ibang pampalasa at additives. Ito ay kung paano tayo lumayo sa simpleng katotohanan - ang pagiging simple ay humahantong sa kalusugan, dahil ang malusog na pagkain ay hindi palaging masarap (sa unang sulyap) na pagkain na sumailalim sa isang minimum na paggamot sa init. Hinahain kami ng mga pagkaing, bilang karagdagan sa iba't ibang mga brine, ay maaaring dumaan sa isang kasirola, kawali, oven, para lamang makarating sa iyong mesa. Mukhang, bakit ganoong mga trick? Ang lahat ng ito ay nakasalalay sa kasakiman at kawalang-kasiyahan ng kalikasan ng tao, hindi makapag-enjoy ng kaunti sa mahabang panahon.

Mga Aphorism ni Confucius at ang kanilang interpretasyon - tungkol sa edukasyon

"Ang pinakamagandang tanawin sa mundo ay ang tanawin ng isang bata na naglalakad ng may kumpiyansa sa landas ng buhay pagkatapos mong ipakita sa kanya ang tamang landas." Marami pa rin sa atin ang parehong mga bata na hindi natagpuan ang kanilang layunin. At lahat dahil pinalaki kami ng mga batang gumagala sa dilim. Oo, sa buhay kailangan mong maging isang bata, ngunit may layunin - upang ang iyong mga mata ay kumikinang at ang iyong mga kamay ay kumikinang. Ang katamaran at katamaran ay humahantong sa pagkasira ng pagkatao. Ang tunay na bata ay isang malikhaing nilalang, handa sa anumang sandali na gawin ang gusto niya.

Tungkol sa board

Isinama namin ang sumusunod sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa estado: “Kung labis kang masigasig sa iyong paglilingkod, maaaring mawala sa iyo ang pabor ng soberanya Kung labis kang magiliw sa pakikipagkaibigan, mawawala sa iyo ang pabor ng iyong mga kaibigan. Masasabi nating ang quote na ito ay nagbibigay ng ideya na ang panghihimasok at ang pagnanais na pasayahin ang lahat ay nagtataboy lamang. Hindi mo kailangang magsikap na pasayahin ang iba. At sulit ba ang pagsisikap na makuha ang pabor ng ibang tao? Hindi ba mas madali at mas kalmado ang maging iyong sarili, nang walang mga kalokohan at pagpipigil sa sarili? Huwag matakot na tanggihan ang mga tao kung ang kanilang mga mungkahi ay sumasalungat sa iyong mga prinsipyo at alituntunin. Sa ganitong paraan, sa kabaligtaran, makukuha mo ang paggalang ng iba bilang isang taong maaasahan mo sa mahihirap na panahon. Ang katapatan sa iyong sarili ay humahantong sa katapatan sa iba. Sa ilang di-nakikitang antas, naiintindihan ng mga tao kung sila ay nambobola o hindi. At higit na hinuhubog nito ang kanilang karagdagang saloobin sa mga tao.

"Kung ikaw mismo ay tuwid, gagawin nila ang lahat kahit na walang utos at kung ikaw mismo ay hindi tuwid, kung gayon hindi sila susunod, sa kabila ng iyong utos." Ang taong nagbabago ng isip, na mayroong pitong Biyernes sa isang linggo, ay hindi kayang panatilihin ang kanyang pagkatao bilang awtoridad para sa kanyang mga nasasakupan. Ang pagiging insecure, ang gayong tao ay maaaring maging hindi mapagkakatiwalaan sa pamamahala ng isang bansa o sambahayan - iwawaldas niya ang lahat hanggang sa tag-ulan kasama ang kanyang mga magkasalungat na ideya at mga desisyon ng bata. Ang isang tao sa pamumuno ay dapat na makilala sa pamamagitan ng tuwiran ng kanyang mga pananaw at kaisipan upang maihatid ang mga ito nang tumpak hangga't maaari sa mga nakapaligid sa kanya.

“Isang kahihiyan ang maging mahirap at sumakop sa mababang posisyon kung ang batas ay naghahari sa estado tulad ng isang kahihiyan na maging marangal at mayaman kapag ang kawalan ng batas ay naghahari sa estado; Ang pahayag na ito ay maaaring ilapat sa ganap na anumang estado, dahil ngayon ay walang maraming mga bansa sa mundo kung saan ang mga nasa kapangyarihan ay marangal na tao, at ang batas ay patas at makatao.

Tungkol sa pag-ibig

"Tanging isang tunay na makataong tao ang may kakayahang magmahal at mapoot." Sa pahayag na ito ni Confucius, makikita natin na ang matitinding damdamin na ganap na naihayag ay kayang maranasan ng mga taong maaaring makiramay sa iba, may habag sa kanila, na tumitingin sa mundo nang may mas mataas na kahulugan ng katarungan. Mayroong walang hangganang pag-ibig, at mayroon lamang poot. Ang iba ay maaaring makaranas ng mataas at mababang damdamin, ngunit walang panatismo. Dito natututo ang mga tao, na lumihis sa karaniwang gawi ng hayop, ng matuwid na galit at pagmamahal.

"Ang pag-ibig ang simula at wakas ng ating pag-iral. Kung walang pag-ibig ay walang buhay. Dahil ang pag-ibig ay kung ano ang yumukod sa isang matalinong tao." Ito ay isa sa mga pinakamataimtim na quote at aphorism ni Confucius tungkol sa pag-ibig. Siya na tumatanggi sa pag-ibig ay hangal, dahil, iniwan nang walang pag-ibig, nawawalan siya ng motibasyon para sa aktibidad, buhay, at paggising sa umaga. Dapat nating mahalin, kung hindi ang mga taong nakapaligid sa atin, at least ang mga bagay na nakapaligid sa atin araw-araw, kung hindi, ang buhay ay nagiging ganap na kaguluhan. Maiintindihan mo rin ito bilang pagmamahal sa sarili. Sa pamamagitan lamang ng pagmamahal sa sarili nagsisimula ang isang tao na magbago at mapabuti, lumikha at maunawaan ang mundong ito. Si Confucius, na ang mga quote at aphorism ay isinasaalang-alang natin sa artikulong ito, ay isang matalino at malalim na tao. Samakatuwid, ang lahat ng kanyang mga kasabihan, pagdating sa larangan ng pananaw ng isang binuo na tao, ay umunlad sa proseso ng pag-iisip ng tatanggap.

"Kapag ang mga paraan ay hindi pantay, hindi sila gumagawa ng mga plano nang magkasama" ay isa sa mga pinaka-praktikal na aphorism ni Confucius tungkol sa pag-ibig, na nagpapahiwatig sa katotohanan na ang mga taong may iba't ibang mga layunin sa buhay hindi maiugnay ang kanilang mga tadhana sa mga kanais-nais na kahihinatnan. Tanging ang nagkakaisang diwa ng mga magkasintahan ang makakapag-maximize sa potensyal ng bawat isa sa kanila at makagalaw sa kanila hangga't maaari patungo sa iisang layunin.

Oh kaligayahan

"Ang pagkain ng magaspang na pagkain, pag-inom ng tubig sa tagsibol, pagtulog gamit ang iyong sariling palad sa ilalim ng iyong ulo - lahat ng ito ay naglalaman ng espesyal na kagalakan. Ngunit ang kayamanan at maharlika na natamo nang hindi matuwid ay parang mga lumulutang na ulap para sa akin!” Ito ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na aphorism ng Confucius tungkol sa kaligayahan, na nagpapahiwatig ng paghahanap para sa kaligayahan sa maliit at banal. Palibhasa'y nasisiyahan sa kaunting ginhawang ito, ang isang tao ay maaaring mabuhay kahit saan at anumang oras, nang hindi nakakaranas ng matinding paghihirap, dahil hindi siya umangkop sa karangyaan. Ang kasaganaan ay ginagarantiyahan ang pagkasira ng kaluluwa at katawan. At ang yaman na natamo sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan ay karaniwang sumisira sa isang tao mula sa loob, nilalamon siya nang buo, ginagawa siyang pinaka-tapat na alipin, handa nang paulit-ulit na magsimula sa mga pakikipagsapalaran upang mapanatili ang ilusyon na kalayaan mula sa kahirapan. Ang lahat ng "lumulutang na ulap," tulad ng alikabok, ay naglalaho sa mahihirap na panahon o nakakapinsala sa kanilang may-ari, dahil siya ay nakadikit sa kanila nang buong kaluluwa, at, samakatuwid, ay handa na mamatay para sa kanila.

Isa pang perlas mula sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa kaligayahan: “Matuto sa tamang panahon paglalapat ng iyong natutunan—hindi ba't napakaganda! Ang pakikipag-usap sa isang kaibigan na nanggaling sa malalayong bansa - hindi ba ito masaya! Hindi ba ito kahanga-hanga - hindi upang pahalagahan ng mundo at hindi magtanim ng sama ng loob!" Dito makikita natin na itinuring ni Confucius ang kaligayahan hindi lamang ang karunungan, hindi lamang ang sangkatauhan, kundi pati na rin ang pagiging natatangi, paghihiwalay mula sa pangkalahatang masa ng mga tao, ang kakayahang mag-isip nang paisa-isa at sa parehong oras ay nakakaramdam ng organiko, hindi nakakaramdam na tulad ng isang outcast, hindi nagreklamo tungkol sa mundo at lipunan.

Tungkol sa trabaho

Ang mga aphorismo ni Confucius tungkol sa trabaho ay kinabibilangan ng mga sumusunod: "Sinumang umulit ng lumang kaalaman at nakahanap ng bago dito ay maaaring maging pinuno." Ang kakanyahan ng pahayag na ito ay ang pagbabago ay maaari lamang batay sa nakaraan sikat na ideya. Ang Nihilismo, batay sa pagtanggi sa mga pagkakamali ng nakaraan, ay hindi angkop dito. Ang nakaraan ay isang kasangkapan para sa paglililok ng ating kasalukuyan at hinaharap na estado, tulad ng sa pamamagitan ng pagtingin sa hinaharap maaari nating baguhin ang kasalukuyan. Siya na gumagamit ng kaalaman ng kanyang mga ninuno at kumukuha ng mga butil ng katotohanan mula sa kanila ay maaaring sakupin ang mga nangungunang posisyon sa estado, dahil alam niya ang sinaunang lihim ng pamahalaan.

"Ang isang tao na asawa ay hindi mananatili sa mahirap na mga kalagayan nang matagal, ngunit hindi rin siya mananatiling walang ginagawa nang matagal." Isa ito sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa trabaho at katamaran. Ang pagbabasa ng mga linyang ito, agad mong naaalala ang Ruso katutubong karunungan: "May oras para sa negosyo, isang oras para sa kasiyahan." Dito, gayunpaman, mayroong ilang paglihis mula sa imahe na nakasanayan natin: sa Confucius, ang isang tao ay hindi napapagod sa trabaho at nakakahanap ng sapat na oras para sa pahinga, iyon ay, isang oras para sa trabaho, isang oras para sa pahinga. Dito pinag-uusapan natin tungkol sa balanse sa buhay, na nakakamit sa pamamagitan ng pagbabalanse sa lahat ng aspeto ng buhay. Ang mabuti, kasiya-siyang trabaho ay hindi magdudulot ng abala o kawalang-kasiyahan sa taong kumuha nito. Iyon ay, kapag natagpuan ang isang bagay na gusto mo, maaari mong tamasahin ang bawat sandali hangga't maaari, nang hindi nakakaranas ng pagdurusa at pagdurusa mula sa pakiramdam na nasa maling lugar sa maling oras.

Mga Katangian ng Tauhan

Confucius, matatalinong kasabihan, na ang mga aphorism at quote ay isinasaalang-alang namin sa artikulong ito, ayon sa kanyang mga mag-aaral, ay may banayad at mabait na disposisyon, ay nakikilala sa pamamagitan ng pasensya at pagiging patas, ang mga pagkaing halaman ay palaging nananaig sa kanyang diyeta, bagaman hindi niya hinamak ang karne. Siya ay imoderate lamang sa alak, revering ito bilang isang paraan ng pagmumuni-muni, ngunit hindi siya nalasing hanggang sa punto ng pagkawala ng malay. Siya ay mahinhin sa pananalita at sa pagkain, na naghihiwalay sa pangunahin at pangalawa. Laging nasa buhay niya malaking halaga ay may luya, na pinaniniwalaan sa China na neutralisahin ang mga nakakapinsalang epekto ng karne at mga nakalalasing na sangkap.

Nasusumpungan niya ang mga dahilan ng kanyang mga kabiguan sa kanyang sarili, ngunit ang hamak na tao ay nahahanap ang mga ito sa iba." Ang kahanga-hangang pahayag na ito ay perpektong naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng mga tao na nakasanayan na sisihin ang sinuman sa lahat ng kanilang mga problema, ngunit hindi ang kanilang mga sarili. na mga tamad at kulang sa inisyatiba, ngunit ang estado ay nagpapahina sa kanilang "mga pakpak", hindi sila ang mahina ang kalooban, ngunit ang kanilang mga magulang ang "pinalaki sila nang hindi maganda." malakas ang loob nagagawa ng isang tao na aminin ang kanyang di-kasakdalan at nagsisikap na baguhin ang kanyang sarili sa lahat ng mga gastos.

"Kapag nakilala mo ang isang karapat-dapat na tao, isipin ang tungkol sa pagiging kapantay niya, at kapag nakakita ka ng isang hindi karapat-dapat na tao, tingnan mo ang iyong sarili." Ang pagpansin sa mga merito ng iba ay isang buong sining ng buhay, dahil sa una ang isang tao ay naghahanap ng mga pagkukulang sa iba. Ang pag-aari na ito ng isang hayop ay upang umangat sa iba sa pamamagitan ng paghahanap ng kanilang mga kahinaan, habang ang sangkatauhan ay nagsasaad ng pangitain ng Diyos sa ibang tao sa pamamagitan ng paghanga sa kanyang pagkamalikhain, kasanayan, at kaalaman. Ang isang maunlad na personalidad lamang ang makakakita ng banal na prinsipyo sa bawat tao at makatutulong sa kanya na matuklasan ang makapangyarihang puwersang ito ng paglikha.

"Walang napakadaling nakakaganyak sa isang tao at nagdadala sa kanya sa pagkalimot sa sarili, na humahantong sa mga pinaka-nakapipinsalang kahihinatnan, bilang mga pagsabog ng inis at galit, at samakatuwid, upang maiwasan ang mahusay na mga maling akala, kinakailangan na mapansin ang mga ito sa mismong usbong. .” Gaano karaming kahoy ang maaari mong masira kung ikaw ay nasa masamang kalooban! Ang taong hindi kayang pigilan ang kanyang galit ay hindi kayang pangasiwaan ang kanyang buhay.

Malayo ba sa atin ang tunay na sangkatauhan? Kailangan mo lang siyang hilingin, at naroroon siya kaagad!

Huwag kang mag-alala kung hindi ka pinapahalagahan. Mag-alala kung hindi mo pinahahalagahan ang iba.

Huwag umasa sa opinyon ng iyong guro para sa iyong pagkatao.

Kung walang katatagan, ang isang marangal na tao ay hindi makakamit ang paggalang, at ang kanyang kaalaman ay hindi magiging malakas. Ang isang marangal ay palaging naninindigan para sa katapatan at katapatan, at wala siyang kaibigan na hindi niya kapantay. Hindi siya nag-aatubiling itama ang kanyang mga pagkakamali.

Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi nagbabago.

Hindi ako ang ipinanganak na nagtataglay na ng kaalaman, ako ang mahilig sa kasaysayan at naghahanap ng kaalaman doon.

Ang pag-aaral nang walang pagmuni-muni ay walang silbi, ngunit ang pagninilay nang walang pag-aaral ay mapanganib din.

Matapos tingnan ang mga kilos ng isang tao, tingnan ang kanilang mga dahilan, alamin kung nagdudulot ito ng pag-aalala sa kanya. At pagkatapos ay magagawa bang itago ng isang tao kung ano siya?

Huwag makisali sa mga usapin ng gobyerno na hinahawakan ng ibang tao.

Ang marurunong ay nalulugod sa tubig, ang makatao ay nalulugod sa mga bundok, ang matalino ay aktibo, ang makatao ay matahimik, ang matalino ay masaya, ang makatao ay matibay.

Posible bang hindi sundin ang mahigpit na mga salita ng payo? Ang kanilang kapangyarihan ay transformative. Hindi ba maaaring maging kasiya-siya ang mabubuting salita ng pampatibay-loob? Ang kanilang lakas ay nakasalalay sa pagpapahalaga sa pagsisikap. Tangkilikin ang paghihikayat nang hindi hinuhusgahan ang iyong sarili! Sumunod nang hindi itinutuwid ang iyong sarili! Hindi ko alam kung paano tumulong dito.

Ang mga pinagkaitan ng sangkatauhan ay hindi maaaring magtiis ng mga pagbabago nang matagal, o manatiling masaya nang matagal. Sa mga taong makatao, ang sangkatauhan ay nagdudulot ng kasiyahan, sa matalino ito ay nakikinabang.

Nauunawaan ng matalinong tao ang katarungan; maliit na tao naiintindihan lamang ang kita.

Sino sa mga tao ang aking hahatulan, sino ang aking luluwalhatiin? Ang mga luluwalhatiin ko ay nakapasa na sa pagsubok. Pinasa ito at ordinaryong tao, na noong Tatlong Dinastiya ay nagpapanatili ng integridad at hindi lumihis sa landas.

Kung kakaunti lang ang alam natin tungkol sa buhay, ano ang malalaman natin tungkol sa kamatayan?

Ang sapat na kontrol sa sarili upang igalang ang iba bilang sarili, at tratuhin sila ayon sa nais nating tratuhin, ay ang tamang paraan ng pamumuhay, tunay na pag-uugali.

Ang pagkain ng magaspang na pagkain at pag-inom ng tubig sa bukal, natutulog na ang iyong ulo sa iyong sariling siko - lahat ng ito ay may sariling kagalakan. At ang hindi makatarungang nakuhang kayamanan at maharlika ay parang mga lumulutang na ulap sa akin!

May mga taong nag-iimbento ng hindi nila alam. hindi ako ganun. Makinig nang masigasig, sundan ang landas ng kabutihan, pagmasdan ng marami, pag-aaral ng hindi alam - ang lahat ng ito ay pangalawa lamang sa kaalaman mismo.

Kung alam mo ang tatlong daang "Mga Kanta" sa puso, at nakatanggap ng isang post sa estado, hindi mo makayanan ang iyong sariling negosyo at independiyenteng magsagawa ng isang misyon ng sugo, kung gayon bakit maraming tula ang alam mo?

Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.

Mga pahina:

Confucius, (ca. 551–479 BC), pilosopong Tsino, tagapagtatag ng Confucianism

Ang mga marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa ibang tao, ngunit hindi sumusunod sa ibang tao ang mga mababang tao, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.

Ang isang marangal na asawa ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kapag ang sigla ay sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag ang mahahalagang pwersa ay makapangyarihan, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kulang ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.

Ang isang marangal na asawa ay hindi nagsisikap na kumain ng kanyang busog at mamuhay nang sagana. Siya ay nagmamadali sa negosyo, ngunit mabagal sa pagsasalita. Ang pakikipag-usap sa mabubuting tao, itinutuwid niya ang kanyang sarili.

Lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.

Ang tanging tunay na pagkakamali ay hindi itama ang iyong mga nakaraang pagkakamali.

Kung siya mismo ay direkta, kung gayon ang lahat ay gagawin nang walang mga utos. At kung sila mismo ay hindi tuwid, hindi sila susunod, kahit na sila ay inuutusan.

Kung wala kang masamang iniisip, wala kang masamang kilos.

Ang pagrereklamo tungkol sa isang hindi kasiya-siyang bagay ay pagdodoble ng kasamaan; ang pagtawanan siya ay para sirain siya.

Sinumang hindi makapag-concentrate sa kanyang sarili o nadadala ng isang bagay, kapag nakakakita, hindi niya makikita, kapag narinig niya, hindi niya maririnig, at kapag natikman niya, hindi niya malalaman ang lasa.

Huwag mag-alala tungkol sa mga taong hindi ka kilala, ngunit mag-alala tungkol sa hindi kakilala ng mga tao.

Huwag kang malungkot na walang nakakakilala sa iyo, ngunit sikapin mong maging isang taong maaaring kilalanin.

Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat na kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. At ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.

Kung walang mastering decency, hindi mo itatatag ang iyong sarili.

Upang pangalanan ito ng tama ay nangangahulugan na maunawaan ito ng tama.

Ang sikreto ng mabuting pamahalaan: ang namumuno ang maging tagapamahala, ang nasasakupan ay ang nasasakupan, ang ama ay ang ama, at ang anak ay ang anak.

Ang paggalang sa bawat tao bilang kanyang sarili, at pagtrato sa kanya tulad ng gusto nating tratuhin—wala nang mas mataas kaysa rito.

Magbayad ng masama nang makatarungan. At gumanti ng mabuti ng mabuti.

Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.

Ang isang perpektong tao ay naghahanap ng lahat sa kanyang sarili, isang hindi gaanong mahalaga - sa iba.

Ang pag-alam kung ano ang kailangang gawin at hindi gawin ay ang pinakamasamang uri ng kaduwagan.

Isang marangal na tao ang naghihintay sa dikta ng langit nang may dignidad. Isang pandak na lalaki ang maselan na naghihintay ng suwerte.

Limang bagay ang bumubuo ng perpektong birtud: kasipagan, kabutihang-loob ng kaluluwa, katapatan, kasipagan at kabaitan.

Ang isang marangal na tao ay nakakaalam lamang ng tungkulin, ang isang mababang tao ay nakakaalam lamang ng pakinabang.

Dati akong nakikinig sa mga salita ng mga tao at naniniwala sa kanilang mga gawa. Ngayon ay nakikinig ako sa mga salita ng mga tao at tumitingin sa kanilang mga gawa.

Mag-aral na parang hindi mo nakakamit ang kaalaman, parang takot kang mawala.

Mapalad ang taong walang alam: hindi siya nanganganib na hindi maunawaan.

Mas madaling pagtagumpayan ang masasamang gawi ngayon kaysa bukas.

Huwag mag-alala tungkol sa hindi pagkakaroon ng mataas na ranggo. Mag-alala kung karapat-dapat kang magkaroon ng mataas na ranggo. Huwag mag-alala na hindi kilala. Mag-alala tungkol sa kung karapat-dapat kang makilala.

Ang sinumang, bumaling sa luma, ay makakatuklas ng mga bagong bagay, ay karapat-dapat na maging isang guro.

Ang isang marangal na asawa ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang nakapansin nito.

Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, naiinis ako kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.

Ang isang tao ay may tatlong paraan upang kumilos nang matalino: ang una, ang pinaka-marangal, ay pagmuni-muni; ang pangalawa, ang pinakamadali, ay imitasyon; ang pangatlo, ang pinakamapait, ay ang karanasan.

Ang isang marangal na tao ay nagsusumikap na magsalita nang walang dila at kumilos nang mahusay.

Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.

Ang isang marangal na asawa ay tumutulong sa mga tao na makita kung ano ang mabuti sa kanila, at hindi nagtuturo sa mga tao na makita kung ano ang masama sa kanila. Ngunit ang isang maikling tao ay gumagawa ng kabaligtaran.

Ang isang marangal na tao ay matatag na nagtitiis sa kahirapan, ngunit ang isang mababang tao ay gumuho kapag nasa problema.

Kapag ang mga landas ay hindi pareho, hindi sila gumagawa ng mga plano nang magkasama.

Kung ikaw ay labis na masigasig sa iyong paglilingkod, mawawala sa iyo ang pabor ng soberanya. Kung masyado kang magiliw sa iyong pagkakaibigan, mawawala ang pabor ng iyong mga kaibigan.

Sa pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan, payuhan silang gawin lamang ang kaya nilang gawin, at akayin sila sa kabutihan nang hindi nilalabag ang kagandahang-asal, ngunit huwag subukang kumilos kung saan walang pag-asa ng tagumpay. Huwag ilagay ang iyong sarili sa isang nakakahiyang posisyon.

Maging matigas sa iyong sarili at banayad sa iba. Sa ganitong paraan mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa poot ng tao.

Alam ng isang marangal na asawa ang kanyang kataasan, ngunit iniiwasan ang kumpetisyon. Nakikisama siya sa lahat, ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.

Ang pagbuo ng mga relasyon nang tama ay pinakamahirap sa kababaihan at mababang tao. Kung inilapit mo sila sa iyo, sila ay magiging bastos;

Ang isang marangal na tao ay namumuhay na naaayon sa lahat, ngunit ang isang mababang tao ay naghahanap ng kanyang sariling uri.

Bumisita at makinig masasamang tao- ito na ang simula ng isang masamang gawain.

Kapag sinusuri ang mga makamundong gawain, ang isang marangal na tao ay hindi tumatanggi o sumasang-ayon sa anuman, ngunit sinusukat ang lahat sa pamamagitan ng katarungan.

Ang pinakadakilang kaluwalhatian ay hindi sa hindi pagkukulang, ngunit sa kakayahang bumangon sa tuwing bumagsak ka.

Ang isang marangal na asawa, na nakakabit sa kaginhawahan ng tahanan, ay hindi karapat-dapat na tawaging ganyan.

Ang mga palatandaan at simbolo ang namamahala sa mundo, hindi mga salita at batas.

Siya na inuulit ang luma at natututo ng bago ay maaaring maging pinuno.

Ang isang marangal na asawa ay laging nag-iisip tungkol sa kabutihan; ang karaniwang iniisip tungkol sa kaginhawahan.

Ang isang marangal na tao ay humihingi sa kanyang sarili, ang isang mababang tao ay humihingi sa iba.

Ang pag-akay sa mga taong hindi sinanay sa digmaan ay nangangahulugan ng pagkasira sa kanila.

Ang panuntunan ay pagwawasto. Sino ang hindi maglakas-loob na itama ang kanyang sarili kung itinutuwid mo ang iyong sarili?

Ang lihim ng isang mabuting pinuno: hayaan ang isang pinuno ay isang pinuno, ang isang nasasakupan ay isang sakop, ang isang ama ay isang ama, at ang isang anak ay isang anak na lalaki.

Ang pagkilala sa isang tungkulin at hindi pagtupad nito ay kaduwagan.

Ang birtud ng mga pantas ay kahawig ng isang paglalakbay patungo sa isang malayong lupain at isang pag-akyat sa isang taas: ang mga pupunta sa isang malayong lupain ay nagsisimulang maglakad sa unang hakbang, ang mga umaakyat sa isang taas ay nagsisimula sa paanan ng bundok.

Ang mga matulunging kaibigan ay isang prangka na kaibigan, isang tapat na kaibigan at isang kaibigan na maraming narinig. Ang mga mapaminsalang kaibigan ay isang mapagkunwari na kaibigan, isang hindi tapat na kaibigan at isang madaldal na kaibigan.

Ang isang mataas na kaluluwa ay nagsusumikap para sa kabutihan sa pinakamaliit na pagkakataon; ang isang mababang kaluluwa ay maaari lamang gumapang patungo sa layunin nito.

Ang pag-ibig o pagkamuhi ng mga bansa ay hindi dapat maging batas ng iyong pag-ibig o pagkamuhi: suriin kung sila ay makatarungan.

Bawat isa sa atin, mula sa emperador hanggang sa karaniwang tao, ay dapat una sa lahat pangalagaan ang moral na pagpapabuti sa sarili, dahil ito ang pinagmumulan ng kabutihang panlahat. Sapagkat kung ang simula ay hindi perpekto, paano magiging perpekto ang wakas?

Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Sa panahon ngayon, nag-aaral ang mga tao para sorpresahin ang iba.

katahimikan - tunay na kaibigan hinding hindi magbabago yan.

Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.

Ang pag-aaral nang walang pagmuni-muni ay walang silbi, ngunit ang pagninilay nang walang pag-aaral ay mapanganib din.

Ang salita ay dapat na totoo, ang aksyon ay dapat na mapagpasyahan.

Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi sumusunod sa yapak ng ibang tao.

Kapag nakatagpo ka ng isang karapat-dapat na tao, isipin kung paano maging kapantay sa kanya. Kapag nakikipagkita sa isang mababang tao, tingnang mabuti ang iyong sarili at hatulan ang iyong sarili.

Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi maaaring magkaroon ng malawak na kaalaman at lakas ng loob. Ang kanyang pasanin ay mabigat at ang kanyang landas ay mahaba. Sangkatauhan ang pasanin niya: hindi ba mabigat? Kamatayan lamang ang kumukumpleto sa kanyang paglalakbay: hindi ba mahaba?

Pagmasdan ang pag-uugali ng isang tao, alamin ang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon, tingnan siyang mabuti sa mga oras ng kanyang paglilibang. Mananatili ba siyang misteryo sa iyo?

Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat na kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. Ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.

Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.

Ang mga sopistikadong salita ay sumisira sa kabutihan. Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.

Ang archery ay nagtuturo sa atin kung paano hanapin ang katotohanan. Kapag nakaligtaan ang isang tagabaril, hindi niya sinisisi ang iba, ngunit hinahanap niya ang sisi sa kanyang sarili.

Ang pinakakarapat-dapat na mga tao ay nakatakas sa gapos ng buong mundo, na sinundan ng mga nakatakas sa pagkakabit sa isang tiyak na lugar, na sinundan ng mga taong nakatakas sa mga tukso ng laman, na sinundan ng mga taong nagawang umiwas sa paninirang-puri.

Sa kanilang likas na hilig ang mga tao ay malapit sa isa't isa, ngunit sa kanilang mga gawi ay malayo sila sa isa't isa.

Ang mga pagbabago ay hindi nangyayari lamang sa pinakamataas na karunungan at pinakamababang katangahan.

Kahit sa piling ng dalawang tao, tiyak na makakahanap ako ng matututunan sa kanila. Susubukan kong tularan ang kanilang mga birtud, at ako mismo ay matututo sa kanilang mga pagkukulang.

Ang isang tunay na makataong asawa ay nakakamit ang lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.

Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na hitsura ay bihirang tunay na tao.

Ang isang taong wala sa sangkatauhan ay hindi mananatili sa masikip na mga pangyayari sa mahabang panahon, ni hindi rin siya mananatiling walang ginagawa nang matagal.

Pinapalawak ng tao ang Landas, hindi ang Landas ang nagpapalawak sa tao.

Mas madaling magsindi ng isang maliit na kandila kaysa sumpain ang kadiliman.

Paano natin malalaman kung ano ang kamatayan kung hindi pa natin alam kung ano ang buhay?