Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang imahe ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso

Ang mismong konsepto" maliit na tao"lumalabas sa panitikan bago pa mahubog ang uri ng bayani. Sa una, ito ay isang pagtatalaga ng mga taong nasa ikatlong estado, na nagsimulang maging interesado sa mga manunulat dahil sa demokratisasyon ng panitikan.

Noong ika-19 na siglo, ang imahe ng "maliit na tao" ay naging isa sa mga cross-cutting na tema ng panitikan. Ang konsepto ng "maliit na tao" ay ipinakilala ni V.G. Belinsky sa kanyang artikulo noong 1840 na "Woe from Wit." Orihinal na ito ay nangangahulugang isang "simpleng" tao. Sa pag-unlad ng sikolohiya sa panitikang Ruso, ang imaheng ito ay nagiging mas kumplikado sikolohikal na larawan at naging pinakasikat na karakter sa mga demokratikong gawa ng ikalawang kalahati XIX na siglo.

Literary Encyclopedia:

Ang "Little Man" ay isang bilang ng magkakaibang mga character sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, na pinagsama ng mga karaniwang tampok: mababang posisyon sa hierarchy ng lipunan, kahirapan, kawalan ng kapanatagan, na tumutukoy sa mga kakaiba ng kanilang sikolohiya at ang papel na ginagampanan - mga biktima ng kawalan ng hustisya sa lipunan at isang walang kaluluwang mekanismo ng estado, na madalas na ipinakilala sa imahe " makabuluhang tao" Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng takot sa buhay, kababaang-loob, kaamuan, na, gayunpaman, ay maaaring isama sa isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan ng umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, na may nasugatan na pagmamataas at kahit na isang panandaliang mapaghimagsik na salpok, na, bilang panuntunan, ay ginagawa. hindi humantong sa pagbabago sa kasalukuyang sitwasyon. Ang uri ng "maliit na tao", na natuklasan ni A. S. Pushkin ("The Bronze Horseman", "The Station Agent") at N. V. Gogol ("The Overcoat", "Notes of a Madman"), ay malikhain at minsan polemikal na may kaugnayan sa tradisyon , muling inisip ni F. M. Dostoevsky (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A. N. Ostrovsky (Balzaminov, Kuligin), A. P. Chekhov (Chervyakov mula sa "The Death of an Official," ang bayani ng "Thick and Thin"), M. A. Bulgakov (Korotkov mula sa "The Diaboliad"), M. M. Zoshchenko at iba pang mga manunulat na Ruso noong 19-20 na siglo.

Ang "maliit na tao" ay isang uri ng bayani sa panitikan, kadalasan siya ay isang mahirap, hindi kapansin-pansing opisyal na sumasakop sa isang maliit na posisyon, na ang kapalaran ay trahedya.

Ang tema ng "maliit na tao" ay isang "cross-cutting theme" ng panitikang Ruso. Ang hitsura ng imaheng ito ay dahil sa hagdan ng karera ng Russia ng labing-apat na hakbang, sa ibaba kung saan ang mga maliliit na opisyal, mahina ang pinag-aralan, madalas na walang asawa o nabibigatan sa mga pamilya, karapat-dapat sa pag-unawa ng tao, nagtrabaho at nagdusa mula sa kahirapan, kawalan ng mga karapatan at insulto , bawat isa ay may kanya-kanyang kamalasan.

Ang mga maliliit na tao ay hindi mayaman, hindi nakikita, ang kanilang kapalaran ay trahedya, sila ay walang pagtatanggol.

Pushkin "Station Warden". Samson Vyrin.

Masipag. mahinang tao. Nawala ang kanyang anak na babae at kinuha ng mayamang hussar na si Minsky. Salungatan sa lipunan. Pinahiya. Hindi kayang panindigan ang sarili. Nalasing Ako. Nawala si Samson sa buhay.

Ang isa sa mga unang naglagay ng demokratikong tema ng "maliit na tao" sa panitikan ay si Pushkin. Sa "Belkin's Tales," na natapos noong 1830, ang manunulat ay nagpinta hindi lamang ng mga larawan ng buhay ng maharlika at distrito ("The Young Lady-Peasant"), ngunit iginuhit din ang atensyon ng mga mambabasa sa kapalaran ng "maliit na tao. ”

Ang kapalaran ng "maliit na tao" ay ipinakita dito nang makatotohanan sa unang pagkakataon, nang walang sentimental na pagluha, walang romantikong pagmamalabis, na ipinakita bilang isang resulta ng ilang mga makasaysayang kondisyon, ang kawalang-katarungan ng mga relasyon sa lipunan.

Ang balangkas ng "The Station Agent" mismo ay naghahatid ng isang tipikal na salungatan sa lipunan at nagpapahayag ng malawak na pangkalahatan ng katotohanan, na inihayag sa isang indibidwal na kaso kalunos-lunos na kapalaran ordinaryong tao Samson Vyrin.

Mayroong isang maliit na istasyon ng post sa isang lugar sa sangang-daan ng mga kalsada. Dito nakatira ang opisyal ng ika-14 na baitang na si Samson Vyrin at ang kanyang anak na si Dunya - ang tanging kagalakan na nagpapasaya sa mahirap na buhay ng isang tagapag-alaga, puno ng mga sigaw at sumpa ng mga dumadaan. Ngunit ang bayani ng kuwento, si Samson Vyrin, ay medyo masaya at kalmado, matagal na siyang umangkop sa mga kondisyon ng serbisyo, tinulungan siya ng kanyang magandang anak na si Dunya na magpatakbo ng isang simpleng sambahayan. Siya ay nangangarap ng simpleng kaligayahan ng tao, umaasang maalagaan ang kanyang mga apo at gugulin ang kanyang pagtanda sa kanyang pamilya. Ngunit ang kapalaran ay naghahanda ng isang mahirap na pagsubok para sa kanya. Ang isang dumaan na hussar, si Minsky, ay inalis si Dunya nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang aksyon.

Ang pinakamasamang bagay ay umalis si Dunya kasama ang hussar ng kanyang sariling malayang kalooban. Ang pagkakaroon ng tumawid sa threshold ng isang bago, mayamang buhay, iniwan niya ang kanyang ama. Pumunta si Samson Vyrin sa St. Petersburg para "ibalik ang nawawalang tupa," ngunit pinalayas siya sa bahay ni Dunya. Ang hussar ay "hinawakan ang matanda sa kwelyo ng isang malakas na kamay at itinulak siya sa hagdan." malungkot na ama! Paano siya makikipagkumpitensya sa isang mayamang hussar! Sa huli, nakatanggap siya ng ilang banknotes para sa kanyang anak na babae. “Muling bumuhos ang luha sa kanyang mga mata, luha ng galit! Pinisil niya ang mga piraso ng papel sa isang bola, inihagis ang mga ito sa lupa, tinatakan ito ng kanyang sakong at lumakad ... "

Hindi na nagawang lumaban ni Vyrin. Siya ay "nag-isip, nagwagayway ng kanyang kamay at nagpasya na umatras." Si Samson, pagkatapos ng pagkawala ng kanyang pinakamamahal na anak na babae, ay nawala sa buhay, naging isang alkohol at namatay sa pananabik para sa kanyang anak na babae, nagdadalamhati sa kanyang posibleng kahabag-habag na kapalaran.

Tungkol sa mga taong katulad niya, isinulat ni Pushkin sa simula ng kuwento: "Gayunpaman, magiging patas kami, susubukan naming pumasok sa kanilang posisyon at, marahil, magsisimula kaming hatulan sila nang mas maluwag."

Ang katotohanan ng buhay, pakikiramay sa "maliit na lalaki", iniinsulto sa bawat hakbang ng mga amo na mas mataas ang ranggo at posisyon - ito ang nararamdaman natin kapag nagbabasa ng kwento. Si Pushkin ay nagmamalasakit sa "maliit na tao" na ito na nabubuhay sa kalungkutan at pangangailangan. Ang kuwento, na totoong naglalarawan sa "maliit na tao," ay puno ng demokrasya at sangkatauhan.

Pushkin "The Bronze Horseman". Eugene

Si Evgeniy ay isang "maliit na tao." Naglaro ang lungsod nakamamatay na papel sa kapalaran. Nawalan ng kasintahan sa panahon ng baha. Ang lahat ng kanyang mga pangarap at pag-asa para sa kaligayahan ay nawala. Nawala sa isip ko. Sa sakit na kabaliwan, hinahamon ng Nightmare ang "idolo sa isang tansong kabayo": ang banta ng kamatayan sa ilalim ng mga bronze hooves.

Ang imahe ni Evgeniy ay naglalaman ng ideya ng paghaharap karaniwang tao at estado.

"Ang mahirap na tao ay hindi natakot para sa kanyang sarili." "Kumulo ang dugo." "Isang apoy ang dumaloy sa aking puso," "Para sa iyo ito!" Ang protesta ni Evgeny ay isang instant impulse, ngunit mas malakas kaysa kay Samson Vyrin.

Ang imahe ng isang nagniningning, buhay na buhay, luntiang lungsod ay pinalitan sa unang bahagi ng tula ng isang larawan ng isang kakila-kilabot, mapanirang baha, nagpapahayag ng mga larawan ng isang nagngangalit na elemento kung saan ang tao ay walang kontrol. Kabilang sa mga nasira ang buhay ng baha ay si Eugene, na ang mapayapang alalahanin ay binanggit ng may-akda sa simula ng unang bahagi ng tula. Si Evgeny ay isang "ordinaryong tao" ("maliit" na lalaki): wala siyang pera o ranggo, "naglilingkod sa isang lugar" at nangangarap na magtayo ng isang "mapagpakumbaba at simpleng tirahan" para sa kanyang sarili upang pakasalan ang babaeng mahal niya at pagdaanan. paglalakbay sa buhay kasama siya.

…Ating bayani

Nakatira sa Kolomna, naglilingkod sa isang lugar,

Iniiwasan ang mga maharlika...

Hindi siya gumagawa ng magagandang plano para sa hinaharap;

Ano kaya ang iniisip niya? Tungkol sa,

Na siya ay mahirap, na siya ay nagtrabaho nang husto

Kailangan niyang ihatid sa sarili niya

Parehong kalayaan at karangalan;

Ano ang maidaragdag ng Diyos sa kanya?

Isip at pera.

Ang tula ay hindi nagsasaad ng apelyido ng bayani o ng kanyang edad; Ang pagkakaroon ng pagkakait kay Evgeny ng mga indibidwal na katangian, ang may-akda ay naging isang ordinaryong, tipikal na tao mula sa karamihan. Gayunpaman, sa isang matinding, kritikal na sitwasyon, si Eugene ay tila nagising mula sa isang panaginip, at itinapon ang pagkukunwari ng isang "nonentity" at sinasalungat ang "brass idol". Sa isang estado ng kabaliwan, binantaan niya ang Bronze Horseman, isinasaalang-alang ang taong nagtayo ng lungsod sa mapangwasak na lugar na ito na naging salarin ng kanyang kasawian.

Tinitingnan ni Pushkin ang kanyang mga bayani mula sa labas. Hindi sila namumukod-tangi sa kanilang katalinuhan o sa kanilang posisyon sa lipunan, ngunit sila ay mabait at disenteng mga tao, at samakatuwid ay karapat-dapat sa paggalang at pakikiramay.

Salungatan

Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ipinakita ni Pushkin lahat ng trahedya at kawalang-kilos ng salungatan sa pagitan ng estado at interes ng estado at ng mga interes ng pribadong indibidwal.

Nakumpleto ang balangkas ng tula, namatay ang bayani, ngunit nanatili at ipinasa sa mga mambabasa sentral na tunggalian, hindi nalutas sa realidad mismo, nanatili ang antagonismo ng "itaas" at "ibaba", ang awtokratikong kapangyarihan at ang mga taong disadvantaged. Ang simbolikong tagumpay ng Bronze Horseman laban kay Eugene ay isang tagumpay ng lakas, ngunit hindi ng katarungan.

Gogol "The Overcoat" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Ang Walang Hanggang Titular Advisor." Nagbitiw na tinitiis ang pangungutya ng kanyang mga kasamahan, mahiyain at malungkot. Mahinang espirituwal na buhay. Ang kabalintunaan at pakikiramay ng may-akda. Ang imahe ng isang lungsod na nakakatakot para sa bayani. Salungatan sa lipunan: "maliit na tao" at ang walang kaluluwang kinatawan ng kapangyarihan na "makabuluhang tao". Ang elemento ng pantasya (multo) ay ang motibo ng paghihimagsik at paghihiganti.

Binuksan ni Gogol sa mambabasa ang mundo ng "maliit na tao", mga opisyal sa kanyang "Petersburg Tales". malaking impluwensya at sa karagdagang paggalaw ng panitikang Ruso, "tumutugon" sa mga gawa ng mga pinaka-magkakaibang pigura nito mula Dostoevsky at Shchedrin hanggang Bulgakov at Sholokhov. "Lahat tayo ay lumabas mula sa kapote ni Gogol," isinulat ni Dostoevsky.

Akaki Akakievich Bashmachkin - "walang hanggang titular na tagapayo." Maamo niyang tinitiis ang pangungutya ng kanyang mga kasamahan, siya ay mahiyain at malungkot. Ang walang katuturang gawaing klerikal ay pumatay sa bawat buhay na kaisipan sa kanya. Ang kanyang espirituwal na buhay ay kakaunti. Nakikita niya ang tanging kasiyahan niya sa pagkopya ng mga papel. Mapagmahal niyang isinulat ang mga liham sa isang malinis, kahit na sulat-kamay at lubusang isinubsob ang sarili sa kanyang gawain, nalilimutan ang mga pang-iinsulto na dulot sa kanya ng kanyang mga kasamahan, at ang pangangailangan, at mga alalahanin tungkol sa pagkain at ginhawa. Kahit sa bahay, naisip lang niya na "Magpapadala ang Diyos ng isang bagay na muling isusulat bukas."

Ngunit nagising din ang lalaking nasa aping opisyal na ito nang lumitaw ang layunin ng buhay - isang bagong kapote. Ang pagbuo ng imahe ay naobserbahan sa kuwento. “Siya kahit papaano ay naging mas masigla, mas malakas pa sa karakter. Ang pag-aalinlangan at pag-aalinlangan ay natural na nawala sa kanyang mukha at sa kanyang mga aksyon...” Si Bashmachkin ay hindi humiwalay sa kanyang pangarap sa isang araw. Iniisip niya ito tulad ng iniisip ng ibang tao tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pamilya. Kaya't inutusan niya ang kanyang sarili ng isang bagong kapote, "... ang kanyang pag-iral ay sa paanuman ay naging mas buo ..." Ang paglalarawan ng buhay ni Akaki Akakievich ay napuno ng kabalintunaan, ngunit mayroon ding awa at kalungkutan dito. Pinapasok kami espirituwal na mundo ng bayani, na naglalarawan sa kanyang mga damdamin, iniisip, pangarap, kagalakan at kalungkutan, nilinaw ng may-akda kung ano ang kaligayahan sa pagkuha ng overcoat para kay Bashmachkin at kung ano ang isang sakuna sa pagkawala nito.

Ay walang mas masayang tao kaysa kay Akaki Akakievich, nang dinalhan siya ng sastre ng isang kapote. Ngunit panandalian lang ang kanyang kagalakan. Pag-uwi niya sa gabi, siya ay ninakawan. At wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nakikibahagi sa kanyang kapalaran. Walang kabuluhan na humingi ng tulong si Bashmachkin sa isang "makabuluhang tao." Inakusahan pa nga siya ng pagrerebelde sa kaniyang mga nakatataas at “nakatataas.” Ang nabalisa na si Akaki Akakievich ay nilalamig at namatay.

Sa finale, isang maliit, mahiyain na tao, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa ng mundo ng mga makapangyarihan, ay nagprotesta laban sa mundong ito. Sa pagkamatay, siya ay "nilapastangan" at binibigkas ang pinakakakila-kilabot na mga salita na kasunod ng mga salitang "iyong kamahalan." Ito ay isang kaguluhan, kahit na sa isang naghihingalo.

Hindi dahil sa kapote kaya namatay ang "maliit na lalaki". Siya ay naging biktima ng burukratikong “kawalang-katauhan” at “mabangis na kabastusan,” na, gaya ng sinabi ni Gogol, ay nagkukubli sa ilalim ng pagkukunwari ng “pino, edukadong sekularismo.” Sa ganyan pinakamalalim na kahulugan mga kwento.

Ang tema ng paghihimagsik ay makikita sa pagpapahayag kamangha-manghang imahe isang multo na lumilitaw sa mga kalye ng St. Petersburg pagkatapos ng kamatayan ni Akaki Akakievich at nagtanggal ng mga kapote mula sa mga nagkasala.

Si N.V. Gogol, na sa kanyang kwentong "The Overcoat" sa unang pagkakataon ay nagpakita ng espirituwal na pagkakuripot at kapahamakan ng mga mahihirap, ngunit binibigyang pansin din ang kakayahan ng "maliit na tao" na maghimagsik at para sa layuning ito ay ipinakilala ang mga elemento ng pantasya sa kanyang trabaho.

Pinalalim ni N.V. Gogol ang salungatan sa lipunan: ipinakita ng manunulat hindi lamang ang buhay ng "maliit na tao", kundi pati na rin ang kanyang protesta laban sa kawalan ng katarungan. Kahit na ang "paghihimagsik" na ito ay mahiyain, halos hindi kapani-paniwala, ang bayani ay naninindigan para sa kanyang mga karapatan, laban sa mga pundasyon ng umiiral na kaayusan.

Dostoevsky "Krimen at Parusa" Marmeladov

Ang manunulat mismo ay nagsabi: "Lahat tayo ay lumabas sa "Overcoat" ni Gogol.

Ang nobela ni Dostoevsky ay puno ng diwa ng "The Overcoat" ni Gogol "Mga mahihirap na tao At". Ito ay isang kuwento tungkol sa kapalaran ng parehong "maliit na tao", na dinudurog ng kalungkutan, kawalan ng pag-asa at kawalan ng mga karapatan sa lipunan. Ang sulat ng mahirap na opisyal na si Makar Devushkin kay Varenka, na nawalan ng mga magulang at tinutugis ng isang bugaw, ay nagpapakita ng malalim na drama ng buhay ng mga taong ito. Handa sina Makar at Varenka na tiisin ang anumang paghihirap para sa isa't isa. Si Makar, na nabubuhay sa matinding pangangailangan, ay tumutulong kay Varya. At si Varya, nang malaman ang tungkol sa sitwasyon ni Makar, ay tumulong sa kanya. Ngunit ang mga bayani ng nobela ay walang pagtatanggol. Ang kanilang paghihimagsik ay isang "pag-aalsa sa kanilang mga tuhod." Walang makakatulong sa kanila. Si Varya ay dinala sa tiyak na kamatayan, at si Makar ay naiwang mag-isa sa kanyang kalungkutan. Ang buhay ng dalawa ay sira at baldado kahanga-hangang tao, nasira ng malupit na katotohanan.

Inihayag ni Dostoevsky ang malalim at malakas na karanasan ng "maliit na tao".

Kagiliw-giliw na tandaan na binasa ni Makar Devushkin ang "The Station Agent" ni Pushkin at "The Overcoat" ni Gogol. Siya ay nakikiramay kay Samson Vyrin at laban kay Bashmachkin. Marahil dahil nakikita niya ang kanyang kinabukasan sa kanya.

Tungkol sa kapalaran ng "maliit na tao" Semyon Semyonovich Si Marmeladov ay sinabihan ni F.M. Dostoevsky sa mga pahina ng nobela "Krimen at parusa". Sunod-sunod na inihahayag sa atin ng manunulat ang mga larawan ng walang pag-asang kahirapan. Pinili ni Dostoevsky ang pinakamaruming bahagi ng mahigpit na St. Petersburg bilang lokasyon para sa aksyon. Laban sa backdrop ng landscape na ito, ang buhay ng pamilya Marmeladov ay nagbubukas sa harap namin.

Kung sa Chekhov ang mga character ay napahiya at hindi napagtanto ang kanilang kawalang-halaga, kung gayon sa Dostoevsky ang lasing na retiradong opisyal ay lubos na nauunawaan ang kanyang kawalang-silbi at kawalang-silbi. Siya ay isang lasenggo, isang hamak na tao sa kanyang pananaw, na gustong umunlad, ngunit hindi. Naiintindihan niya na pinahamak niya ang kanyang pamilya, at lalo na ang kanyang anak na babae, sa pagdurusa, nag-aalala siya tungkol dito, hinahamak ang kanyang sarili, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. “Naaawa ka sa akin!” biglang sigaw ni Marmeladov na nakaunat ang kamay... “Oo, ipako mo ako sa krus! , at siya'y maipako sa krus, maawa kayo sa kanya!"

Lumilikha si Dostoevsky ng imahe ng isang tunay na nahulog na tao: ang nakakainis na katamisan ni Marmelad, malamya na pagsasalita - pag-aari ng isang beer tribune at isang jester sa parehong oras. Ang kamalayan sa kanyang kawalang-hanggan ("I am a born beast") ay nagpapatibay lamang sa kanyang katapangan. Siya ay kasuklam-suklam at kalunus-lunos sa parehong oras, ang lasing na ito na si Marmeladov sa kanyang mabulaklak na pananalita at mahalagang bureaucratic bearing.

Ang mental na estado ng maliit na opisyal na ito ay mas kumplikado at banayad kaysa sa kanya mga nauna sa panitikan- Pushkin's Samson Vyrin at Gogol's Bashmachkin. Wala silang kapangyarihan ng pagsusuri sa sarili na nakamit ng bayani ni Dostoevsky. Si Marmeladov ay hindi lamang naghihirap, ngunit pinag-aaralan din ang kanyang estado ng pag-iisip, siya, bilang isang doktor, ay gumagawa ng isang walang awa na pagsusuri ng sakit - ang pagkasira ng kanyang sariling pagkatao. Ganito ang pag-amin niya sa kanyang unang pagkikita kay Raskolnikov: "Mahal na ginoo, ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ito ang katotohanan. Ngunit...ang kahirapan ay isang bisyo - p. Sa kahirapan ay pinananatili mo pa rin ang lahat ng kadakilaan ng iyong likas na damdamin, ngunit sa kahirapan ay walang sinuman ang nagagawa... sapagkat sa kahirapan ako ang unang handang insultuhin ang aking sarili.”

Ang isang tao ay hindi lamang namamatay mula sa kahirapan, ngunit nauunawaan kung paano siya nagiging walang laman sa espirituwal: sinimulan niyang hamakin ang kanyang sarili, ngunit wala siyang nakikitang anumang bagay sa kanyang paligid na kumapit na makakapigil sa kanya mula sa pagkawatak-watak ng kanyang pagkatao. Ang ending ay tragic kapalaran ng buhay Marmeladov: sa kalye siya ay nasagasaan ng karwahe ng isang napakainam na ginoo na hinihila ng isang pares ng mga kabayo. Ibinagsak ang sarili sa kanilang paanan, nakita mismo ng taong ito ang kinahinatnan ng kanyang buhay.

Sa ilalim ng panulat ng manunulat, si Marmeladov ay naging isang trahedya na pigura. Ang sigaw ni Marmeladov - "pagkatapos ng lahat, kinakailangan na ang bawat tao ay maaaring pumunta sa isang lugar kahit man lang" - ay nagpapahayag ng pangwakas na antas ng kawalan ng pag-asa ng isang dehumanized na tao at sumasalamin sa kakanyahan ng kanyang drama sa buhay: walang mapupuntahan at walang mapupuntahan .

Sa nobela, si Raskolnikov ay may habag kay Marmeladov. Ang pagpupulong kay Marmeladov sa tavern, ang kanyang lagnat, nakakatuwang pag-amin ay nagbigay ng pangunahing katangian ng nobela, Raskolnikov, isa sa mga huling patunay ng kawastuhan ng "Ideya ng Napoleoniko." Ngunit hindi lamang Raskolnikov ang may habag kay Marmeladov. "Naawa na sila sa akin nang higit sa isang beses," sabi ni Marmeladov kay Raskolnikov. Ang mabuting heneral na si Ivan Afanasyevich ay naawa sa kanya at tinanggap siyang muli sa serbisyo. Ngunit si Marmeladov ay hindi makayanan ang pagsubok, nagsimulang uminom muli, ininom ang kanyang buong suweldo, ininom ang lahat ng ito at bilang kapalit ay tumanggap ng isang punit na tailcoat na may isang pindutan. Si Marmeladov sa kanyang pag-uugali ay umabot sa punto ng pagkawala ng kanyang huling mga katangian ng tao. Napahiya na siya na hindi niya nararamdaman ang pagiging tao, ngunit pangarap lamang na maging isang tao sa mga tao. Naiintindihan ito ni Sonya Marmeladova at pinatawad niya ang kanyang ama, na kayang tumulong sa kanyang kapwa at nakiramay sa isang taong nangangailangan ng habag

Ipinadama sa atin ni Dostoevsky ang awa para sa mga hindi karapat-dapat na maawa, upang madama ang pakikiramay sa mga hindi karapat-dapat na mahabag. "Ang pakikiramay ang pinakamahalaga at, marahil, ang tanging batas ng pagkakaroon ng tao," naniniwala si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Chekhov "Pagkamatay ng isang Opisyal", "Makapal at Manipis"

Nang maglaon, gagawa si Chekhov ng isang natatanging konklusyon sa pagbuo ng tema; nag-alinlangan siya sa mga birtud na tradisyonal na inaawit ng panitikang Ruso - ang mataas na kagandahang-asal ng "maliit na tao" - isang maliit na opisyal na kusang-loob, pagpapababa sa sarili ng "maliit tao” - ito ang turn ng temang iminungkahi ni A.P. Chekhov. Kung si Chekhov ay "nakalantad" ng isang bagay sa mga tao, kung gayon, una sa lahat, ang kanilang kakayahan at pagpayag na maging "maliit". Ang isang tao ay hindi dapat, hindi maglakas-loob, gawing "maliit" ang kanyang sarili - ito ang pangunahing ideya ni Chekhov sa kanyang interpretasyon ng tema ng "maliit na tao." Sa pagbubuod ng lahat ng sinabi, maaari nating tapusin na ang tema ng "maliit na tao" ay nagpapakita ng pinakamahalagang katangian ng panitikang Ruso XIX siglo - demokrasya at humanismo.

Sa paglipas ng panahon, ang “maliit na tao,” na pinagkaitan ng sarili niyang dignidad, “napahiya at iniinsulto,” ay pumukaw hindi lamang ng pakikiramay kundi ng paghatol din sa mga progresibong manunulat. "Namumuhay ka sa isang boring na buhay, mga ginoo," sabi ni Chekhov sa pamamagitan ng kanyang trabaho sa "maliit na lalaki" na naunawaan ang kanyang sitwasyon. Sa banayad na katatawanan, kinukutya ng manunulat ang pagkamatay ni Ivan Chervyakov, mula sa kanyang mga labi na hindi umalis sa kanyang mga labi ang alipures na "Yourness".

Sa parehong taon bilang "Ang Kamatayan ng isang Opisyal," lumabas ang kuwentong "Makapal at Manipis". Muling nagsasalita si Chekhov laban sa philistinism, laban sa pagiging alipin. Ang collegiate servant na si Porfiry ay humagikgik, “parang isang Intsik,” habang nakayuko, nang makaharap ang kanyang dating kaibigan na may mataas na ranggo. Ang pakiramdam ng pagkakaibigan na nag-uugnay sa dalawang taong ito ay nakalimutan na.

Kuprin" Garnet na pulseras". Zheltkov

Sa "Garnet Bracelet" ni A.I. si Zheltkov ay isang "maliit na lalaki". Muli ang bayani ay kabilang sa mababang uri. Ngunit nagmamahal siya, at nagmamahal siya sa paraang hindi kaya ng marami sa matataas na lipunan. Si Zheltkov ay umibig sa babae at sa lahat ng kanya mamaya buhay siya lang ang nagmahal sa kanya. Naiintindihan niya na ang pag-ibig ay kahanga-hangang pakiramdam, ito ay isang pagkakataon na ibinigay sa kanya ng kapalaran, at hindi ito dapat palampasin. Ang kanyang pag-ibig ay ang kanyang buhay, ang kanyang pag-asa. Si Zheltkov ay nagpakamatay. Ngunit pagkamatay ng bayani, napagtanto ng babae na walang nagmamahal sa kanya ng higit sa pagmamahal niya. Ang bayani ni Kuprin ay isang taong may pambihirang kaluluwa, may kakayahang magsakripisyo sa sarili, kayang magmahal ng totoo, at bihira ang ganitong regalo. Samakatuwid, ang "maliit na tao" na si Zheltkov ay lumilitaw bilang isang pigura na matayog sa itaas ng mga nakapaligid sa kanya.

Kaya, ang tema ng "maliit na tao" ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa gawain ng mga manunulat sa pagguhit ng mga larawan ng "maliit na tao", karaniwang binibigyang-diin ng mga manunulat ang kanilang mahinang protesta, pagkalupit, na kasunod na humahantong sa "maliit na tao" sa pagkasira. Ngunit ang bawat isa sa mga bayaning ito ay may isang bagay sa buhay na tumutulong sa kanya na matiis ang pag-iral: Si Samson Vyrin ay may isang anak na babae, ang kagalakan ng buhay, si Akaky Akakievich ay may kapote, sina Makar Devushkin at Varenka ay may kanilang pagmamahal at pangangalaga sa isa't isa. Nawala ang layuning ito, namamatay sila, hindi nakaligtas sa pagkawala.

Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang isang tao ay hindi dapat maliit. Sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang kapatid na babae, si Chekhov ay bumulalas: "Diyos ko, kung gaano kayaman ang Russia sa mabubuting tao!"

Sa XX siglo, ang tema ay binuo sa mga larawan ng mga bayani na I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorky at maging sa dulo XX siglo, makikita mo ang pagmuni-muni nito sa mga gawa ni V. Shukshin, V. Rasputin at iba pang mga manunulat.

"Maliit na tao" - katangiang pampanitikan, katangian ng panahon ng realismo. Isang bayani sa gawa ng sining maaaring isang menor de edad na opisyal, isang mangangalakal, o kahit isang mahirap na maharlika. Bilang isang patakaran, ang pangunahing tampok nito ay mababa katayuang sosyal. Ang imaheng ito ay matatagpuan sa mga gawa ng parehong domestic at dayuhang mga may-akda. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay sumasakop espesyal na posisyon. Pagkatapos ng lahat, ang imaheng ito ay nakatanggap lalo na matingkad na pagpapahayag sa mga gawa ng mga manunulat tulad ng Pushkin, Dostoevsky, Gogol.

Ang mahusay na makata at manunulat na Ruso ay nagpakita sa mga mambabasa ng isang kaluluwang dalisay at hindi nasisira ng kayamanan. Bida isa sa mga akdang kasama sa cycle na "Belkin's Tale", marunong magsaya, makiramay at magdusa. Gayunpaman, ang buhay ng karakter ni Pushkin sa una ay hindi madali.

Ang sikat na kuwento ay nagsisimula sa mga salitang sinusumpa ng lahat ang mga stationmaster, nang walang pagsusuri kung saan imposibleng isaalang-alang ang paksang "Ang Munting Tao sa Panitikang Ruso." Inilarawan ni Pushkin ang isang kalmado at masayang karakter sa kanyang trabaho. Si Samson Vyrin ay nanatiling isang mabait at mabait na tao, sa kabila ng maraming taon ng mahirap na paglilingkod. At ang paghihiwalay lamang sa kanyang anak na babae ang nag-alis sa kanya kapayapaan ng isip. Maaaring makaligtas si Samson sa isang mahirap na buhay at walang pasasalamat na trabaho, ngunit umiiral nang wala ang tanging bagay sa mundo minamahal hindi niya kaya. Ang stationmaster ay namatay sa mapanglaw at kalungkutan. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay multifaceted. Ang bayani ng kuwentong "The Station Agent," marahil ay walang katulad, ay may kakayahang pukawin ang habag sa mambabasa.

Akaki Akakievich

Ang isang hindi gaanong kaakit-akit na karakter ay ang bayani ng kuwentong "The Overcoat". Ang karakter ni Gogol - kolektibong imahe. Maraming tulad ng Bashmachkin. Nasa lahat sila, ngunit hindi sila napapansin ng mga tao, dahil hindi nila alam kung paano pahalagahan ang walang kamatayang kaluluwa sa isang tao. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay tinatalakay taon-taon sa mga aralin sa panitikan sa paaralan. Sa katunayan, salamat sa isang maingat na pagbabasa ng kuwentong "The Overcoat," ang batang mambabasa ay maaaring tumingin ng iba sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang pag-unlad ng tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay nagsimula nang tumpak sa gawaing semi-fairy-tale na ito. Hindi sa walang kabuluhan mahusay na klasiko Minsan sinabi ni Dostoevsky sikat na parirala: “Iniwan kaming lahat sa Overcoat.”

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang imahe ng isang maliit na tao ay ginamit ng mga Ruso at dayuhang manunulat. Ito ay matatagpuan hindi lamang sa mga gawa ni Dostoevsky, kundi pati na rin sa mga aklat nina Gerhart Hauptmann at Thomas Mann.

Maxim Maximovich

Ang maliit na tao sa mga gawa ni Lermontov ay pambihirang personalidad naghihirap mula sa kawalan ng aktibidad. Ang imahe ni Maxim Maksimovich ay unang nakatagpo sa kwentong "Bela". Salamat kay Lermontov, ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay nagsimulang magsilbi bilang isang kagamitang pampanitikan para sa kritikal na imahe mga ganyang bisyo lipunang panlipunan, tulad ng genuflection, careerism.

Si Maxim Maksimovich ay isang maharlika. Gayunpaman, siya ay kabilang sa isang mahirap na pamilya at walang mga maimpluwensyang koneksyon. At samakatuwid, sa kabila ng kanyang edad, hawak pa rin niya ang ranggo ng staff captain. Gayunpaman, inilarawan ni Lermontov ang maliit na tao bilang hindi ininsulto at napahiya. Alam ng kanyang bayani kung ano ang karangalan. Si Maxim Maksimovich ay isang disenteng tao at isang matandang campaigner. Sa maraming paraan, kahawig niya si Pushkin mula sa kuwentong "The Captain's Daughter".

Marmeladov

Ang maliit na tao ay nakakaawa at hindi gaanong mahalaga. Napagtanto ni Marmeladov ang kanyang pagiging inutil at inutil. Sinasabi kay Raskolnikov ang kanyang kwento kabiguan sa moral, halos hindi niya kayang pukawin ang pakikiramay. Sinabi niya: “Ang kahirapan ay hindi bisyo. Ang kahirapan ay isang bisyo." At ang mga salitang ito ay tila nagbibigay-katwiran sa kahinaan at kawalan ng kapangyarihan ni Marmeladov.

Sa nobelang "Krimen at Parusa," ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay tumatanggap ng espesyal na pag-unlad. Ang isang sanaysay na batay sa gawa ni Dostoevsky ay isang karaniwang takdang-aralin sa isang aralin sa panitikan. Ngunit, anuman ang pangalan ng nakasulat na gawaing ito, imposibleng kumpletuhin ito nang hindi muna nagsusulat ng paglalarawan ni Marmeladov at ng kanyang anak na babae. Kasabay nito, dapat na maunawaan na si Sonya, kahit na siya ay isang tipikal na maliit na tao, ay makabuluhang naiiba sa iba pang "pinahiya at ininsulto." Wala na siyang magagawang baguhin sa buhay niya. Gayunpaman, ang marupok na batang babae na ito ay may napakalaking espirituwal na yaman at panloob na kagandahan. Si Sonya ang personipikasyon ng kadalisayan at awa.

"Mga mahihirap na tao"

Sa nobelang ito din pinag-uusapan natin tungkol sa "maliit na tao". Sina Devushkin at Varvara Alekseevna ay mga bayani na nilikha ni Dostoevsky na may mata sa "The Overcoat" ni Gogol. Gayunpaman, ang imahe at tema ng maliit na tao sa panitikan ng Russia ay nagsimula nang tumpak sa mga gawa ni Pushkin. At marami silang pagkakatulad sa mga nobela ni Dostoevsky. Ang kuwento ng stationmaster ay sinabi sa kanyang sarili. Ang "maliit na tao" sa mga nobela ni Dostoevsky ay may posibilidad din sa pag-amin. Hindi lamang nila napagtanto ang kanilang kawalang-halaga, ngunit nagsusumikap din na maunawaan ang sanhi nito at kumilos bilang mga pilosopo. Sapat na lamang na alalahanin ang mahahabang mensahe ni Devushkin at ang mahabang monologo ni Marmeladov.

Tushin

Ang sistema ng mga imahe sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay lubhang kumplikado. Ang mga karakter ni Tolstoy ay mga bayani mula sa pinakamataas na aristokratikong bilog. Mayroong maliit na hindi gaanong mahalaga at kaawa-awa sa kanila. Ngunit bakit naaalala ang mahusay na epikong nobela kapag ang tema ng maliit na tao ay tinalakay sa panitikang Ruso? Ang isang sanaysay-pangangatwiran ay isang gawain kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng paglalarawan ng naturang bayani tulad ng mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Sa unang tingin, nakakatawa siya at clumsy. Gayunpaman, ang impression na ito ay mapanlinlang. Sa labanan, ipinakita ni Tushin ang kanyang pagkalalaki at kawalang-takot.

Sa napakalaking gawain ni Tolstoy, ang bayaning ito ay binibigyan lamang ng ilang pahina. Gayunpaman, ang tema ng maliit na tao sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo ay imposible nang hindi isinasaalang-alang ang imahe ni Tushin. Ang mga katangian ng karakter na ito ay napakahalaga para sa pag-unawa sa mga pananaw ng may-akda mismo.

Mga maliliit na tao sa mga gawa ni Leskov

Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso noong ika-18 at ika-19 na siglo ay ginalugad sa maximum. Hindi rin siya pinansin ni Leskov sa kanyang trabaho. Gayunpaman, ang kanyang mga bayani ay naiiba nang malaki sa imahe ng maliit na tao na makikita sa mga kwento ni Pushkin at mga nobela ni Dostoevsky. Si Ivan Flyagin ay isang bayani sa hitsura at kaluluwa. Ngunit ang bayaning ito ay maaaring mauri bilang "maliit na tao." Una sa lahat, dahil marami siyang pagsubok na kinakaharap, ngunit hindi siya nagrereklamo sa kapalaran at hindi umiiyak.

Ang imahe ng isang maliit na tao sa mga kwento ni Chekhov

Ang isang katulad na bayani ay madalas na matatagpuan sa mga pahina ng mga gawa ng manunulat na ito. Ang imahe ng isang maliit na tao ay itinatanghal lalo na matingkad sa mga kwentong satiriko. Ang maliit na opisyal ay isang tipikal na bayani ng mga gawa ni Chekhov. Sa kwentong "Ang Kamatayan ng Isang Opisyal" mayroong isang imahe ng isang maliit na tao. Si Chervyakov ay hinihimok ng hindi maipaliwanag na takot sa kanyang amo. Hindi tulad ng mga bayani ng kuwentong "The Overcoat," ang karakter mula sa kuwento ni Chekhov ay hindi dumaranas ng pang-aapi at pambu-bully mula sa kanyang mga kasamahan at amo. Si Chervyakov ay pinatay ng takot sa mas mataas na ranggo at walang hanggang paghanga sa kanyang mga nakatataas.

"Ang Pagdiriwang ng Tagumpay"

Ipinagpatuloy ni Chekhov ang tema ng paghanga sa mga nakatataas sa kwentong ito. Gayunpaman, ang mga maliliit na tao sa "The Triumph of the Victor" ay inilalarawan sa isang mas satirical na liwanag. Ang ama, upang makakuha ng magandang posisyon para sa kanyang anak, ay pinapahiya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagkainggit at bastos na pambobola.

Ngunit hindi lamang ang mga tao ang nagpapahayag sa kanila ang nagkasala ng mababang pag-iisip at hindi karapat-dapat na pag-uugali. Ang lahat ng ito ay bunga ng mga kautusang namamayani sa sistemang panlipunan at pampulitika. Si Chervyakov ay hindi hihingi ng tawad nang masigasig kung hindi niya alam ang mga posibleng kahihinatnan ng kanyang pagkakamali.

Sa mga gawa ni Maxim Gorky

Ang dulang “At the Lower Depths” ay nagsasabi sa kuwento ng mga naninirahan sa kanlungan. Ang bawat isa sa mga karakter sa gawaing ito ay isang maliit na tao, pinagkaitan ng mga pinaka-kinakailangang bagay para sa buhay. normal na buhay. Wala siyang magagawa. Ang tanging karapatan niya ay maniwala sa mga pabula ng gumagala na si Lucas. Simpatya at init ang kailangan ng mga bayani ng dulang “At the Bottom”. Nanawagan ang may-akda sa mga mambabasa na maging mahabagin. At dito ang kanyang mga pananaw ay nag-tutugma sa punto ng pananaw ni Dostoevsky.

Zheltkov

Ang "The Garnet Bracelet" ay isang kuwento tungkol sa dakilang pag-ibig ng isang maliit na lalaki. Minsang umibig si Zheltkov babaeng may asawa, at nananatili siyang tapat sa damdaming ito hanggang sa mga huling minuto ng kanyang buhay. May bangin sa pagitan nila. At ang bayani ng gawaing "Garnet Bracelet" ay hindi umaasa para sa isang kapalit na pakiramdam.

Mayroon si Zheltkov mga katangiang katangian isang maliit na tao hindi lamang dahil siya ay sumasakop sa isang mababang posisyon sa lipunan. Siya, tulad ni Bashmachkin at ang bantay ng istasyon, ay naiwang mag-isa sa kanyang sakit. Ang mga damdamin ni Zheltkov ay nagsisilbing batayan para sa mga biro at ironic na sketch ni Prince Shein. Ang iba pang mga bayani ay maaaring masuri ang lalim ng pagdurusa ng "maliit na tao" pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan.

Karandyshev

Ang imahe ng maliit na tao ay may mga karaniwang tampok na may katulad na mga bayani sa mga gawa ni Dostoevsky at Chekhov. Gayunpaman, ang napahiya na Karandyshev sa dulang "Dowry" ay hindi nagdudulot ng awa o pakikiramay. Buong lakas siyang nagsisikap na makapasok sa isang lipunan kung saan hindi siya tinatanggap. At sa mga insultong tiniis niya sa loob ng maraming taon, handa siyang maghiganti.

Katerina Kabanova ay kabilang din sa kategorya ng maliliit na tao. Ngunit ang mga pangunahing tauhang ito ay mga kumpletong indibidwal, at samakatuwid ay hindi alam kung paano umangkop at umiwas. Kamatayan para sa kanila ang nagiging tanging paraan sa labas ng sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang sarili dahil sa pagkawalang-kilos ng sistemang panlipunan.

Ang imahe ng maliit na tao sa panitikan ay nabuo noong ikalabinsiyam na siglo. Gayunpaman, sa makabagong panitikan nagbigay daan siya sa ibang bayani. Tulad ng alam mo, maraming mga dayuhang may-akda ang naimpluwensyahan ng panitikang Ruso. Ang patunay nito ay ang mga gawa ng mga manunulat ng XX, kung saan madalas mayroong mga karakter na nakapagpapaalaala sa mga bayani nina Chekhov at Gogol. Ang isang halimbawa ay ang Little Mister Friedemann ni Thomas Mann. Ang bida ng maikling kwentong ito ay nabubuhay nang hindi napapansin at namatay sa parehong paraan, mula sa kawalang-interes at kalupitan ng mga nakapaligid sa kanya.

Ang imahe ng "maliit na tao" ay isang uri ng pangkalahatang larawan ng hindi isang marangal o mahusay na ipinanganak, ngunit isang mahirap na tao, na ininsulto ng mas mataas na ranggo na mga kasamahan ng isang maliit na opisyal. Ito ay isang taong walang kapangyarihan na walang kapangyarihan bago ang buhay at ang mga kalagayan nito. Inaalipin ng makina ng estado at walang hanggang pangangailangan, kung minsan ay may kakayahang magprotesta. Gayunpaman, ang paghihimagsik ng "maliit na tao" ay kadalasang may mga kahihinatnan para sa kanya kalunus-lunos na kahihinatnan- kabaliwan, pagkahulog, kamatayan.

Sa unang pagkakataon, ang imahe ng "maliit na tao" ay matatagpuan sa mga pahina ng sikat na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" ni A. Radishchev. Makikita rin natin ang larawang ito sa mga pabula at dula ni I. Krylov. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala ng hindi bababa sa mga larawan ng Princess Podshchipa at Prince Slobbering. A. Pushkin (“The Bronze Horseman”, “The Station Agent”) ay hindi rin siya pinansin.

Ngunit ang tema ng "maliit na tao" ay tumunog nang mas malinaw, ganap at malawak sa mga gawa ni N. Gogol. At malamang na hindi tayo magkakamali kung sasabihin natin na sa gawain ni N. Gogol, ang imahe ng "maliit na tao" ay nagsisimula sa pagmartsa nito sa mga pahina ng mga gawa ng mga klasikong Ruso noong ika-19 na siglo.

Hindi sinasadya na ang ikot ng mga kuwento sa mga gawa ni N. Gogol ay tinatawag na "St. Ang imahe ng “maliit na tao” ay produkto ng malaking lungsod. Kung natuklasan ni A. Pushkin sa isang mahirap na opisyal ang isang bagong dramatikong karakter ng isang rebelde at isang nag-aakusa, pagkatapos ay ipinagpatuloy at pinalalim ni N. Gogol ang parehong tema sa mga kwentong St. Petersburg na "The Nose", "Nevsky Prospect", "Notes of a Baliw", "Portrait", "Shi" -nel". SA maagang XIX siglo, ang St. Petersburg ay isa sa pinakamaganda at pinakamayamang lungsod sa Europa. Ngunit sa mas malapit at mas maingat na pagsusuri, kapansin-pansin ang duality ng kabisera ng Russia. Sa isang banda, ito ay isang lungsod ng mga mararangyang palasyo, parke, tulay, fountain, mga monumento ng arkitektura at mga gusali na magiging kainggitan ng alinmang kabisera ng Europa. Sa kabilang banda, ito ay isang lungsod ng liblib at walang hanggang madilim na mga patyo, kaawa-awang mamasa-masa na barung-barong, kung saan nakatira ang mga mahihirap na opisyal, artisan at mahihirap na artista.

Natamaan ng larawan ng malalim at hindi malulutas na mga kontradiksyon sa lipunan, sa kanyang akda na si N. Gogol ay naglagay ng dalawang mukha ng kabisera laban sa isa't isa, na para bang pinaghahalo sila sa isa't isa. Halimbawa, sa kuwentong "Nevsky Prospekt" nakikita natin ang isang pulutong ng mga opisyal kasama ang kanilang mga asawa sa isang paglalakad bago ang hapunan. Ngunit sa lahat ng pangkat na ito ng mga tao ay walang mga mukha ng tao, ngunit tanging "mga sideburns... isinusuot ng pambihirang at kamangha-manghang sining sa ilalim ng kurbata, satin sideburns, itim na parang sable o karbon," bigote "hindi inilalarawan ng anumang panulat, walang brush. ,” libu-libong iba't ibang sumbrero at damit. May pakiramdam na tayo ay nasa isang eksibisyon ng mga palikuran, hairstyle at pekeng ngiti. Ang lahat ng mga taong ito ay nagsisikap na mapabilib ang isa't isa sa isang bagay maliban sa kanilang sarili. katangian ng tao, at isang pinong hitsura. Ngunit sa likod ng panlabas na kagandahan at ningning ay nagtatago ng isang bagay na mababa, walang kaluluwa at pangit. Nagbabala si N. Gogol: "Oh, huwag maniwala sa Nevsky Prospect na ito! Palagi kong binalot ang aking sarili nang mahigpit sa aking balabal kapag naglalakad ako dito, at sinisikap kong huwag tumingin sa mga bagay na aking nakasalubong. Ang lahat ay isang panlilinlang, ang lahat ay isang panaginip, ang lahat ay hindi kung ano ang tila!"

At kabilang sa lahat ng mapagmataas, matikas na pulutong na ito, nakilala namin ang isang mahinhin na binata - ang artist na si Piskarev. Siya ay nagtitiwala, dalisay at umiibig sa kagandahan. Sa Nevsky Prospekt, nakilala ni Piskarev ang isang batang kagandahan na tila sa kanya ang perpekto ng kabaitan at lambing. At sinundan niya ang dilag, na naghatid sa kanya sa kanyang bahay. Ngunit ang bahay ay lumabas na isang ordinaryong tambayan kung saan ang mga parehong guwapong opisyal ay umiinom at nakikipagkumustahan. Pinagtatawanan nila ang mataas na damdamin ni Piskarev. Namatay ang nilokong artista. Ang kanyang kamatayan ay ang trahedya na resulta ng isang banggaan sa isang malupit at maruming katotohanan. Materyal mula sa site

Ang mga taong nakapaligid sa kanya ay tinatrato ang maliit na opisyal na si Poprishchin mula sa "Notes of a Madman" nang may paghamak at paghamak. Pagkatapos ng lahat, siya ay "walang kahit isang sentimo sa kanyang pangalan," at samakatuwid siya ay "zero, wala nang higit pa." Ang trabaho ni Poprishchin ay binubuo ng pang-araw-araw na pag-aayos ng mga balahibo para sa direktor ng departamento. Ang alindog ng marangyang buhay ng maharlika ay nalulugod at pinipigilan ang maliit na opisyal. Ngunit sa bahay ng heneral ay tinatrato nila siya na parang walang buhay na bagay. At nagdudulot ito ng protesta sa isip ni Poprishchin. Pangarap niyang maging isang heneral "para makita lamang nila kung paano sila magpapakatanga..." Ngunit ang trahedya ay nagtagumpay din dito - nababaliw na si Poprishchin.

Ang mga ligaw na kaugalian ng burukratikong mundo, kung saan hindi ang tao ang pinahahalagahan, ngunit ang kanyang posisyon at ranggo, ay ipinakita ni N. Gogol na parehong gumagamit ng halimbawa ng mga maling pakikipagsapalaran ng collegiate assessor na si Kovalev sa kuwentong "The Nose" at sa trahedya na kwento tagakopya ng mga papel na Akaki Akakievich Bashmachkin sa kuwentong "The Overcoat".

Ang imahe ng "maliit na tao" ay nakatanggap ng karagdagang pag-unlad sa mga gawa ni A. Herzen, N. Nekrasov, I. Goncharov, F. Dostoevsky, N. Leskov. Ang pag-iwan sa mga pahina ng artistikong klasiko sa simula ng ika-20 siglo, ang "maliit na tao" ay gumawa ng isang rebolusyon at naging nominal na may-ari ng isang malaking bansa.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• Nevsky Prospekt imahe ng isang maliit na tao
• emancipated na babae sa modernong panitikan
• Ang tema ng maliit na tao sa mga gawa ni Gogol
• portrait na larawan ng isang maliit na tao
• Nevsky Prospekt imahe ng isang maliit na tao

Ang unang manunulat na Ruso na humipo sa tema ng "maliit na tao" ay si Pushkin. Ang kanyang kwentong "The Station Agent" ay nakatuon sa mapagpakumbabang pag-iral ng ahente ng istasyon na si Samson Vyrin. Ang kuwento ay naging una sa isang bilang ng mga gawa ng panitikang Ruso na nakatuon sa paksang ito.

Sa tula na "The Bronze Horseman," hinawakan din ni Pushkin ang problema ng "maliit na tao," ngunit mula sa isang bahagyang naiibang pananaw. Ang bayani ng tula, si Eugene, ay isang ordinaryong residente ng dakilang lungsod. Ngunit ang kadakilaan na ito ay isang bahagi lamang ng barya. Si Pushkin mismo ang nagsalita tungkol dito

Petersburg - "isang luntiang lungsod, isang mahirap na lungsod." Kung gaano kahanga-hanga ang lungsod mismo, ang mga tao sa loob nito ay maaaring maging malungkot. Si Evgeniy, na ang tanging hangarin ay tahimik at mahinahon buhay pamilya, naging biktima ng hindi maiiwasang elemento. Ang kanyang buong protesta laban sa kahanga-hanga at mapagmataas na lungsod na sumira sa kanyang pag-ibig ay nagmumula sa katotohanan na siya, na bumubulong ng isang bagay na hindi magkatugma, ay nakipagkamay sa Bronze Horseman. Si Peter the Great, na tila kay Eugene, ay hinahabol siya. Makakakita ang isang tao ng isang alegorya dito: pinipigilan ng lungsod ang mga naninirahan dito, hindi pinapayagan silang huminga nang malaya.

Ang tema ng "maliit na tao" ay ipinagpatuloy ni N.V. Gogol sa kanyang "Petersburg

Mga Kuwento". Ang kuwentong "The Overcoat" ay lalong kapansin-pansin sa ganitong kahulugan. Ang bayani nito ay ang mahirap at katamtamang opisyal na si Akaki Akikievich Bashmachkin. Kahit na ang kanyang nakakatawang pangalan ay nagsasalita ng hindi gaanong mahalagang posisyon ng opisyal. Sa katunayan, siya ay nagtatrabaho sa parehong lugar sa loob ng maraming taon, ngunit hindi siya na-promote. Oo, siya mismo ay hindi nagsusumikap para dito. Siya ay ganap na nasisiyahan sa kanyang pag-iral. Ang tanging tumatakip sa kanya ay ang patuloy na pangungutya ng ibang mga opisyal. Nakasanayan na nilang isipin si Akaki Akakievich bilang isang bagay ng panlilibak, ngunit hindi niya hinahangad na iposisyon ang kanyang sarili sa ibang paraan. Oo, huli na ang lahat: mahigit limampu na siya. Mahalaga na ang isang "makabuluhang tao" ay tumawag sa kanya ng isang "binata." Si Bashmachkin ay hindi naging mas kagalang-galang o kinatawan sa paglipas ng mga taon, nanatili siyang nakakaawa tulad niya.

Sa una, ang "The Overcoat" ay itinuturing ng mambabasa bilang nakakatawang kwento tungkol sa nakakatawang lalaki, ngunit unti-unti itong nagiging tunay na drama. Ang pagbili ng overcoat ay maaaring ang tanging malaki at maliwanag na pangarap sa buhay ni Akaky Akakievich. Ngunit ang buhay ay hindi naging mabagal upang sirain ang pangarap na ito, upang yurakan ito. Ang pagkamatay ng opisyal ay direktang nauugnay sa katotohanan na ang kanyang kapote ay kinuha mula sa kanya, dahil kasama nito ang kanyang panaginip ay kinuha din. At ang pagdurusa ng isang "maliit na tao," kahit na hindi ito kapansin-pansin ng sinuman, ay maaaring maging kasing dakila ng isang namumukod-tanging tao. Walang nakakaalam kung gaano nagdusa si Akaki Akakievich, at halos walang sinuman ang maniniwala na kaya niyang makaramdam at umiyak. Ang buhay ay hindi mabait sa "maliit na tao". Pinapasailalim niya sila sa mga pagsubok na hindi nila kayang tiisin. Gayon din si Akaki Akakievich: namatay siya hindi dahil ninakaw ang kanyang kapote, siyempre, ngunit dahil dinurog siya ng buhay at itinapon siya sa gilid ng kalsada.

Parehong ipinakita nina Pushkin at Gogol ang buhay ng "maliit na tao" mula sa labas. Oo, nakikiramay at nakikiramay sila sa kanilang mga bayaning hindi sinasadya, pero medyo minamaliit pa rin sila. Si Dostoevsky sa bagay na ito ay higit na lumampas sa kanila, dahil sa nobelang "Poor People" ipinakita niya ang mga damdamin at karanasan ng "maliit na tao" sa unang tao. Si Makar Devushkin ay halos kapareho sa Akaki Akakievich Bashmachkin. Siya ay kasing mahirap, nasa parehong ranggo, may parehong nakakatawa, nakakaawa na pangalan. Sa katunayan, sa kanyang mga aksyon at pananaw sa buhay, siya ay kahawig ng isang mahiyain na babae.

Gayunpaman, sa isang aspeto ay malaki ang pagkakaiba ni Makar Devushkin sa parehong Samson Vyrin at Akaki Akakievich. May isang uri ng pagmamalaki sa kanya, ang tinatawag na "pagmamalaki ng mahihirap." Pinipilit niyang itago ang kanyang kahirapan. Siya ay halos hindi nakakakuha ng mga pangangailangan, ngunit tinutulungan niya ang mga taong mas mahirap kaysa sa kanyang sarili: ang kanyang mga kapitbahay, mga pulubi sa kalye, na nagsasalita ng kanyang espirituwal na maharlika. Saan nanggagaling ang pagmamataas na ito, ang maharlika, ang awa na ito sa kanya? Saan nagmula ang gayong lakas ng pagmamahal at paggalang kay Varinka Dobroselova? Ang Makara Girls ay nararapat na tawaging isang "dakilang maliit na lalaki." Sa kasamaang palad, lahat ng magagandang katangiang taglay niya ay nababalot, nawala sa likod ng kanyang likas na kahinhinan at kaamuan. At hindi rin siya pinapatawad ng buhay: ang kanyang minamahal, hindi mabibili na Varika ay kinuha ng masamang may-ari ng lupa na si Bykov. Ang tanging paraan para makapagprotesta si Makar ay sa pamamagitan ng kanyang mga sulat, puno ng hindi matiis na pagdurusa. Hinding-hindi siya lalaban sa pamamagitan ng kilos o gawa. Ito ang problema sa lahat ng “maliit na tao”: maamo nilang tinitiis ang lahat ng kahirapan na dumarating sa kanila, at ang kababaang-loob na ito ay nagdudulot ng mas malaking kasawian. Mabisyo na bilog.

Si Dostoevsky, marahil mas madalas kaysa sa iba pang manunulat na Ruso, ay bumaling sa tema ng "maliit na tao." Sapat nang alalahanin ang nobelang “Krimen at Parusa.” "Maliliit na tao" - Marmeladov at ang kanyang pamilya - nagdurusa sa kahirapan, gutom at kahihiyan, at walang magawa sa kanilang sitwasyon. Anuman ang kanilang desisyon ay humahantong sa kahihiyan, kahirapan o kamatayan. Ngunit mayroon pa ring maraming tulad ng "maliit na tao" sa kanilang mga pagnanasa, hilig, kagalakan at problema sa Russia. Ang lahat ng mga manunulat na humipo sa paksang ito - Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Karamzin, Chekhov - nakiramay sa kanilang mga bayani. Ngunit maaari ba nilang baguhin ang kanilang sitwasyon? Sa kasamaang palad, ang problema ng "maliit na tao", na pinahiya ng parehong mga tao at buhay mismo, ay malamang na umiiral hangga't umiiral ang Russia.

(Wala pang rating)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Ang bawat gawa ng N.V. Gogol ay nananatiling may kaugnayan sa anumang oras. Ang kwento ng manunulat na "The Overcoat," na isinulat ni Nikolai Vasilyevich sa...

Nob 21 2016

Ang tema ng "maliit na tao" ay unang narinig sa " Tansong Mangangabayo"At" Stationmaster"A. S. Pushkin. Sa pangkalahatan, ang "maliit na tao" ay ganito: hindi siya isang marangal na tao, ngunit isang mahirap na tao, iniinsulto ng mga taong may mas mataas na ranggo, hinihimok sa kawalan ng pag-asa. Bukod dito, ang taong ito ay hindi lamang hindi opisyal, ngunit isang taong nararamdaman ang kanyang Kawalan ng Kapangyarihan sa harap ng buhay. Minsan ay may kakayahang magprotesta, kung saan ang isang sakuna sa buhay ay humahantong sa kanya, ngunit ang kinalabasan ng Protesta ay palaging kabaliwan o kamatayan. Natuklasan ni Pushkin ang isang bagong dramatikong karakter sa mahirap na opisyal, at patuloy na binuo ni Gogol ang temang ito sa kanyang mga kuwento sa St. Petersburg (“The Nose,” “Nevsky Prospect,” “Notes of a Madman,” “Portrait,” at “The Overcoat ”).

Ang buhay sa St. Petersburg ay nagbigay sa akin ng pagkakataon sa isang batang manunulat palawakin ang kanyang bilog ng mga obserbasyon, bilang isang resulta kung saan ang mga numero ng mga opisyal ay nagsimulang lumitaw sa tabi ng Mga Larawan ng mga magsasaka at may-ari ng lupain ng Ukrainian. Sinaktan ng St. Petersburg si Gogol ng mga larawan ng malalim na kontradiksyon sa lipunan at kalunos-lunos na sakuna sa lipunan. Ito ay sa kakila-kilabot, Mad na lungsod na ang mga kamangha-manghang insidente ay nangyari sa opisyal na Poprishchin, na naging isa sa mga unang Character ng ganitong uri at, ayon kay Belinsky, ay "isang pangit na kataka-taka, isang kakaiba, kakaibang panaginip ng Artist; ito ang personipikasyon ng isang pangungutya sa buhay at tao, kahabag-habag na buhay, kahabag-habag na tao.” Dito na walang lugar para sa mahirap na Akaki Akakievich - "isang ganap na karaniwan, karaniwan, hindi kapansin-pansing tao, halos hindi kahit isang tao, ngunit isang karaniwang lugar, isang palaging target para sa pangungutya."

Ang mga bayani ni Gogol ay nababaliw o namatay sa isang hindi pantay na pakikibaka sa malupit na mga kondisyon ng katotohanan. Lalaki at hindi makataong kalagayan kanyang panlipunang pag-iral pangunahing salungatan, na nasa gitna ng mga kwento ng St. Petersburg. Isa sa pinaka mga kwentong trahedya Ang cycle na ito ay walang alinlangan na "Mga Tala ng isang Baliw."

Ang bayani ng trabaho ay si Aksentiy Ivanovich Poprishchyn, isang maliit na opisyal na nasaktan ng lahat. Siya ay isang maharlika, napakahirap at hindi nagpapanggap sa anumang bagay. Sa isang pakiramdam ng dignidad, siya ay nakaupo sa opisina ng direktor at pinuputol ang mga balahibo ng Kanyang Kamahalan, na puno ng pinakamalaking paggalang sa direktor. “Lahat ng scholarship, ganyang scholarship na Ang kapatid natin ay hindi man lang inaatake... Anong kahalagahan sa mata... Hindi ang laban ng ating kapatid!

" nagsasalita tungkol sa direktor na si Poprishchin. Sa kanyang opinyon, ang reputasyon ng isang tao ay nilikha ng kanyang ranggo. Ang taong disente ang may mataas na ranggo, posisyon, pera, tulad ng pinaniniwalaan ni Aksentiy Ivanovich. Ang bayani ay mahirap sa espiritu, kanya panloob na mundo mababaw at kahabag-habag; ngunit ayaw pagtawanan ni Gogol ang kanyang bayani.

Ang kamalayan ni Poprishchin ay nabalisa, at ang tanong ay biglang pumasok sa kanyang ulo: bakit siya isang titular na konsehal? Kaya, sa wakas ay nawalan ng isip si Poprishchin at nagsimula ng isang paghihimagsik na dulot ng pagsasakatuparan ng mga iniinsulto dignidad ng tao. Iniisip niya kung bakit "kung ano ang pinakamahusay sa mundo, ang lahat ay napupunta sa alinman sa mga kadete ng silid o mga heneral."

Habang tumitindi ang kabaliwan sa Poprishchina, lumalaki ang pakiramdam ng dignidad ng tao. Sa pagtatapos ng kuwento, siya, na naliwanagan sa moral, ay hindi makatiis: “Hindi, wala na akong lakas para magtiis. Diyos! anong ginagawa nila sakin!.. Anong ginawa ko sa kanila? Bakit nila ako pinapahirapan?

". Napansin ni Blok na sa sigaw ni Poprishchin ay maririnig ang "sigaw ni Gogol mismo." Ang “Notes of a Madman” ay isang protesta laban sa Hindi Makatarungang pundasyon ng isang baliw na mundo, kung saan ang lahat ay nalilito at nalilito, kung saan walang dahilan at katarungan. Ang Poprishchin ay ang paglikha at biktima ng mundong ito. Ang sigaw sa dulo ng kuwento ay naglalaman ng lahat ng mga hinaing at pagdurusa ng "maliit na lalaki."

Si Akaki Akakievich Bashmachkin, ang bayani ng Kwento na "The Overcoat," ay naging susunod na biktima ng St. Petersburg, isang biktima ng kahirapan at paniniil. "Ang Akaky ay kumakatawan sa walang katotohanan na mundong ito sa parehong kaloob-looban nito, at sa parehong oras ay isang Pathetic na pagtatangka na pagtagumpayan ang walang katotohanan," gaya ng sinabi ni V. Nabokov tungkol sa kanya. Sa kabilang banda, hindi itinatago ni Gogol ang kanyang ironic na ngiti kapag inilarawan niya ang mga limitasyon at kahabag-habag ng kanyang bayani.

Binibigyang-diin niya ang tipikal na kawalang-halaga ni Akaki Akakievich: "ang walang hanggang titular na tagapayo, kung kanino, tulad ng alam mo, sila ay nangungutya at gumawa ng mga biro sa nilalaman ng kanilang puso. iba't ibang manunulat, pagkakaroon ng kapuri-puring ugali na sumandal sa mga hindi makakagat." At biglang ang gayong tao ay napagtagumpayan ng isang labis na pagnanasa na makuha bagong kapote, habang ang Kapangyarihan ng pagsinta at ang paksa nito ay hindi matutumbasan. Kaya, ang solusyon sa isang simpleng pang-araw-araw na problema ay itinaas sa isang mataas na Pedestal, na siyang kabalintunaan ni Gogol. Nang ninakawan si Akaki Akakievich, sa kawalang-pag-asa siya ay bumaling sa isang "makabuluhang tao."

Ang "makabuluhang tao" na ito ay isang pangkalahatang imahe ng isang kinatawan ng kapangyarihan. Ang eksena sa pinaka-makapangyarihang heneral ay nagpapakita ng trahedya sa lipunan ng "maliit na tao," nang ang halos hindi gumagalaw na katawan ni Akaki Akakievich ay inalis sa opisina ng "makabuluhang taong ito." Ngunit ang patay na si Akaki Akakievich lamang ang may kakayahang maghimagsik, na binibigyang diin ang panlipunang kahulugan ng salungatan, at paghihiganti: ang multo, kung saan kinilala ang mahirap na opisyal, ay nagsisimulang magtanggal ng mga dakilang amerikana "mula sa lahat ng mga balikat, nang hindi isinasaalang-alang ang ranggo at titulo. ” Pagkatapos ng kuwentong ito, ang mga opinyon ng mga kritiko at mga kapanahon ni Gogol tungkol sa bayaning ito ay naiiba.

Nakita ni Dostoevsky sa "The Overcoat" ang "isang walang awa na pangungutya sa tao." At tinawag ni Chernyshevsky si Bashmachnik na "isang ganap na idiot." Ngunit para kay Gogol, ang tipikal lamang ng mga tadhana ng "maliit na tao" at ang hindi maiiwasang pagtatapos sa mga kondisyong nilikha ng Social Circle ay mahalaga.

Sa "Notes of a Madman" ang mga hangganan ng katwiran at kabaliwan ay nilabag, at sa "The Overcoat" ang mga hangganan ng Buhay at Kamatayan ay malabo. Ang pagkamatay ng Shoemaker at ang kabaliwan ni Poprishchin ay mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod, na nagsasabi sa amin tungkol sa Isang bagay: "tanging kakulitan, kalupitan at ang kakayahang mag-grovel bago malakas na tao sa mundo Makakatulong ito sa paggawa ng isang Career at matiyak ang isang walang malasakit na pag-iral para sa mga taong binigay sa kapangyarihan ng mga mapagsamantala at may-ari ng serf. Samakatuwid, ang kapalaran ng "maliit na tao" ay walang hanggan na mahirap, sinusubukang gawin ang kanyang paraan sa buhay sa tulong ng trabaho, Katapatan at pasensya.

"Sa parehong "Mga Tala" at "Ang Overcoat," sa huli ay nakikita natin hindi lamang isang "maliit na Tao," kundi isang tao sa pangkalahatan. Ang mga karakter na ito ay kumakatawan sa amin ng mga taong nalulungkot, walang katiyakan, pinagkaitan Maaasahang suporta nangangailangan ng simpatiya. Samakatuwid, hindi natin maaaring hatulan nang walang awa ang "maliit na tao" o bigyang-katwiran siya: pinupukaw niya ang parehong pakikiramay at panlilibak.

Ito ay eksakto kung paano siya inilalarawan ni Gogol. Itinaas ni Gogol ang kawalan ng hustisya sa lipunan at pakikiramay sa mga inaapi - ordinaryong mga tao sa kanyang ikot ng mga kwento ng St. Petersburg na may kabagsikan at panghihikayat. Ang tema ay hindi lamang isang sigaw ng awa para sa mga nahulog, ngunit isang Protesta laban sa sistema na nagsilang ng "bumagsak".

"Itinaas ni Gogol ang imahe ng isang taong inaapi sa taas ng tunay na Tula." mga komposisyon: Victoria F