Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maraming salamat mga mahuhusay na artista, ang direktor at lahat ng lumahok sa pagtatanghal at paglikha nito. Pumunta ako sa pagtatanghal kasama ang aking mga anak na lalaki, 16 at 17 taong gulang, sila ay hinahangaan lamang, nahihirapang magpigil ng luha, at kasama ang buong madla ay nagbigay ng standing ovation. Gusto ko lang magsabi ng words of gratitude sa mga mahuhusay na artista. Mahusay na produksyon at magagandang ideya. Isang taos-pusong pagganap tungkol sa mga halaga ng tao, tungkol sa mga tadhana, tungkol sa tapat, hindi makasarili na mga tao, tungkol sa pamilya, tungkol sa tungkulin at karangalan. Kung paano ipinagmamalaki ng ina ng Bestuzhev ang kanyang mga anak, kung paano nag-aalala si Mikhail Bestuzhev na maraming tao ang namatay sa panahon ng pag-aalsa, kung paano itinaas ng adjutant ang kanyang kumpanya sa mga salitang "nabubugbog ang atin" at tumakbo upang suportahan ang mga rebelde. Hindi mailarawan ang mga eksena ng pagbitay sa mga rebelde nang walang pananalakay o armas, ngunit tanging sakit at pighati ng tao. Mga patay na tao, ang nakabitin na eksena - lahat ng ito ay umaantig sa kaluluwa at hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Walang dumi o dumi, ngunit lamang mga tadhana ng tao sa Kasaysayan. Pinapayuhan ko ang lahat na pumunta sa pagtatanghal na ito, na nagpapaisip at nakikiramay sa iyo.

Marina Sotnikova, manonood

"Salamat sa pagkakataong panoorin ang dula. Sa aking palagay, maaari itong irekomenda para sa mga batang 12+. Dapat kong sabihin na iba ang mga bata. Tungkol sa "Cotillion," kasama namin ang 9 na taong gulang na si Vasilisa, sabi niya na hindi siya naiinip, nagustuhan niya."Pamumunuan ko ulit ang ibang mga bata sa January 16. Interesting ang performance, lubhang kawili-wiling pag-aralan. Ang pinakanagustuhan ko ay ginawa ito nang may panlasa."

Pinuno ng studio ng journalism gintong balkonahe"O.P. Bykova

Pag-uusap nina Emperor Nicholas at Nikolai Bestuzhev: "Upang makalabas, ginoo, kailangan mo ba talagang maniwala sa tagumpay? Ito ay sapat na upang mapagtanto na hindi mo maiwasang lumabas." ________ "Ang kasaysayan ay higit na mapaghiganti kaysa sa mga tao" (N.M. Karamzin).

Ngayon ako ay, marahil, sa pinaka nakakaantig na pagganap sa aking buhay - ang premiere " Ang Huling Cotillion"V Teatro na pang-edukasyon sa Mokhovaya (para sa mga tiket ng Grand Mercy@flamp_spb At @uteatr ). Hindi ito tungkol sa dula mismo (ito ay tungkol sa mga kaganapan noong 190 taon na ang nakalilipas - ang pag-aalsa ng Decembrist, ang paksa ay mahirap, ngunit ang mga lalaki, sa palagay ko, ay gumawa ng mahusay na trabaho dito), lalo akong humanga sa mga kaganapan. nangyari iyon pagkatapos ng mga huling salita. Aktor - mga mag-aaral akademya ng teatro, ito ang kanilang unang pagtatanghal at unang palabas, nang kunin nila ang kanilang pana at ang bulwagan ay sumabog sa palakpakan, ang bahagi ng kurso ng mga babae ay napaluha, at ganoon din ako (ang tanga!). Pagkatapos ay lumabas na ang may-akda ng mga gawa kung saan nakabatay ang pagganap na ito ay naroroon sa bulwagan - B.A. Goller, at lahat ng mga estudyante ay sumugod sa kanya at pinalawig ang kanilang mga bulaklak, na ibinigay na sa kanila ng mga masigasig na manonood. Sobrang nakaka-touch.

Pinagmulan.

Orihinal na ito ang pangalan ng petticoat. Nang maglaon, ang pangalang ito ay itinalaga sa sayaw, kung saan makikita ang mga petticoat.

Sa isang impormal na seremonya, ang isang imbitasyon "sa cotillion" ay itinuturing na isang senyales panghuling pagpipilian gentleman ng kanyang ginang.

Kwento

Ang pangalang cotillion ay itinalaga sa isang uri ng sayaw sa bansa maagang XVIII siglo, bagaman sa kasalukuyan ay imposibleng sabihin nang eksakto kung anong uri ng sayaw ito noon.

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Cotillion"

Mga Tala

Panitikan

• Illustrated encyclopedia of fashion. L. Kibalova, O. Gerbenova, M. Lamarova. Artia. 1986
• Cotillion- artikulo mula sa Great Soviet Encyclopedia.
• Solovyov N. F.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala sa Cotillion

Kasabay nito, si Prince Andrei ay nabubuhay nang walang ginagawa sa ilalim ni Drissa, Shishkov, ang Kalihim ng Estado, na isa sa mga pangunahing kinatawan ng partidong ito, ay nagsulat ng isang liham sa soberanya, na sinang-ayunan nina Balashev at Arakcheev na lagdaan. Sa liham na ito, sinasamantala ang pahintulot na ibinigay sa kanya ng soberanya upang pag-usapan ang tungkol sa pangkalahatang kurso ng mga gawain, siya ay magalang at sa ilalim ng pagkukunwari ng pangangailangan para sa soberanya na pukawin ang mga tao sa kabisera sa digmaan, iminungkahi na ang soberanya umalis sa hukbo.
Ang inspirasyon ng soberanya ng mga tao at ang apela sa kanila para sa pagtatanggol sa sariling bayan ay pareho (sa lawak na ito ay isinagawa sa pamamagitan ng personal na presensya ng soberanya sa Moscow) animation ng mga tao na pangunahing dahilan pagdiriwang ng Russia, ay iniharap sa soberanya at tinanggap niya bilang isang dahilan para sa pag-alis sa hukbo.

X
Ang liham na ito ay hindi pa naisumite sa soberanya nang sabihin ni Barclay kay Bolkonsky sa hapunan na ang soberanya ay gustong makita ng personal si Prinsipe Andrei upang tanungin siya tungkol sa Turkey, at na si Prinsipe Andrei ay lilitaw sa apartment ni Bennigsen sa alas-sais sa gabi.
Sa parehong araw, natanggap ang balita sa apartment ng soberanya tungkol sa bagong kilusan ni Napoleon, na maaaring mapanganib para sa hukbo - balita na kalaunan ay naging hindi patas. At nang umagang iyon, si Colonel Michaud, na naglibot sa mga kuta ng Dries kasama ang soberanya, ay pinatunayan sa soberanya na ang pinatibay na kampo na ito, na itinayo ni Pfuel at hanggang ngayon ay itinuturing na master ng mga taktika, na nakalaan upang sirain si Napoleon, - na ang kampo na ito ay walang kapararakan at pagkawasak ng Russian. hukbo.
Dumating si Prinsipe Andrei sa apartment ng Heneral Bennigsen, na sumakop sa isang maliit na bahay ng may-ari ng lupa sa mismong pampang ng ilog. Wala si Bennigsen o ang soberanya, ngunit si Chernyshev, ang aide-de-camp ng soberanya, ay tumanggap ng Bolkonsky at inihayag sa kanya na ang soberanya ay sumama kay Heneral Bennigsen at ang Marquis Paulucci sa ibang pagkakataon sa araw na iyon upang libutin ang mga kuta ng kampo ng Drissa, ang kaginhawaan ng kung saan ay nagsimulang seryosong pinagdududahan.
Si Chernyshev ay nakaupo kasama ang isang libro ng isang nobelang Pranses sa bintana ng unang silid. Ang silid na ito ay malamang na dating bulwagan; may isang organ pa rin doon, kung saan ang ilang mga carpet ay nakasalansan, at sa isang sulok ay nakatayo ang folding bed ng Adjutant Bennigsen. Nandito ang adjutant na ito. Siya, na tila pagod sa isang piging o negosyo, ay umupo sa isang nakarolyong kama at nakatulog. Dalawang pinto ang humahantong mula sa bulwagan: ang isa ay diretso sa dating sala, ang isa pa sa kanan sa opisina. Mula sa unang pinto ay maririnig ang mga tinig na nagsasalita sa Aleman at paminsan-minsan sa Pranses. Doon, sa dating sala, sa kahilingan ng soberanya, hindi isang konseho ng militar ang natipon (ang soberanya ay nagmamahal sa kawalan ng katiyakan), ngunit ang ilang mga tao na ang mga opinyon sa paparating na mga paghihirap na nais niyang malaman. Ito ay hindi isang konseho ng militar, ngunit, kumbaga, isang konseho ng mga inihalal upang linawin ang ilang mga isyu nang personal para sa soberanya. Ang mga inanyayahan sa kalahating konsehong ito ay: ang Swedish General Armfeld, Adjutant General Wolzogen, Wintzingerode, na tinawag ni Napoleon na isang takas na paksang Pranses, si Michaud, Tol, hindi isang militar na tao - Count Stein at, sa wakas, si Pfuel mismo, na, bilang Narinig ni Prince Andrei, was la cheville ouvriere [ang batayan] ng buong bagay. Nagkaroon ng pagkakataon si Prinsipe Andrei na tingnan siyang mabuti, dahil dumating si Pfuhl sa lalong madaling panahon pagkatapos niya at naglakad papunta sa sala, huminto ng isang minuto upang makipag-usap kay Chernyshev.

Ang isa sa mga huling sayaw ng bola ay ang cotillion, "ang pinakamatagal para sa mga magkasintahan, tulad ng mazurka." Ito ay isang masayang dance-game, na sinamahan ng pagtakbo “sa lahat ng silid, maging sa silid at mga silid ng dalaga.” "Ang cotillion, isang walang katapusang waltz na may mga figure, ay tumagal ng tatlong oras o higit pa..." "Ang Medley at cotillion (na ngayon ay nagsasama sa isa) ay mga nakamamatay na sayaw para sa mga estranghero sa isa't isa. Lagi ko silang tinatawag na dalawang oras na pag-aasawa, dahil nararanasan ng bawat mag-asawa sa kanila ang lahat ng mga pakinabang at disadvantages ng kasal.

Kadalasan ang bola ay nagtatapos sa isang "Greek" na sayaw, a la grecque, "na may maraming figure na naimbento ng unang mag-asawa." "Ang bola ay nagtapos sa isang maingay na à la grecque, o grand-vater, na ipinakilala, gaya ng sinabi nila, ng nahuli na Swedish vice-admiral na si Count Wachtmeister."

Ang mga solo dances, tulad ng Russian folk dance, ay ginanap din sa mga bola.

Ayon sa mga kontemporaryo, ang anak na babae ni A. G. Orlov-Chesmensky, si Anna Alekseevna, ay isang natatanging tagapalabas ng Russian. katutubong sayaw. "Pagbalik namin sa Moscow," isinulat ni Martha Wilmot, "hihilingin ni Prinsesa Dashkova kay Count Orlov na maghagis ng bola... Ang anak na babae ng Count ay isang napaka-karapat-dapat na babae, at isa ring sikat na mananayaw, at doon ko makikita ang lahat ng tunay. Russian dances at their best.” performance."

A. A. Orlova-Chesmenskaya ay hindi lamang ang tagapalabas ng mga katutubong sayaw ng Russia sa mga kabataang maharlika. Ang P. A. Vyazemsky ay nag-uulat kay A. Ya. Bulgakov: "Si Urusova ay isang perpektong diyosa, siya ay naging mas maganda, pinasaya niya ang lahat sa kanyang sayaw na Ruso."

Naaalala ang masayang buhay sa ari-arian ng V. A Nedobrovo, isinulat ni A. P. Belyaev: "Lubos itong minahal ni Vasily Alexandrovich nang sumayaw ang kanyang pangalawang anak na babae na si Nadezhda Vasilievna ng sayaw na Ruso. Upang gawin ito, nagsuot siya ng isang mayaman na sundress, isang mandirigma at pinasaya ang lahat ng mga panauhin sa kanyang napakagandang biyaya. Pinagkalooban ni L.N. Tolstoy ang kasanayang ito ng kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae na si Natasha Rostova.

SA solong sayaw may kasama ring sayaw na may alampay, pas de shawl.

"Minsan, sa bola ni Orlov, hiniling nila ang isa sa mga kagandahan ng Moscow, ang asawa ng kanyang iligal na anak, na sumayaw ng "pas de chele," ang paggunita ni E. I. Raevskaya. "Pumayag siya at, nakatayo sa gitna ng bulwagan, na parang hindi sinasadya, nahulog ang suklay na nakahawak sa kanyang buhok. Ang marangyang jet black na buhok ay tumilapon sa kanyang mga balikat at itinago ang kanyang anyo halos hanggang tuhod. Lahat ng naroroon ay napahiyaw sa tuwa at nakiusap sa kanya na itanghal ang sayaw na nakalugay ang buhok. Iyon lang ang gusto niya; nagsagawa ng sayaw na may pangkalahatang palakpakan.”

Ang paglitaw ng sayaw na ito ay pinadali ng pagnanasa ng lipunang Pranses sinaunang kultura. “Pas de shawl – solo, sumayaw na may light gauze scarf sa mga kamay: binabalot ng mananayaw ang sarili, pagkatapos ay kinalas ito.” Espesyal na atensyon nakatutok sa kinis at kagandahan ng mga galaw ng kamay.

Minsan sa bola ay may ipinanganak bagong sayaw. "Sa huling bola ni F. Golitsyn ay mayroong 18 babae at higit sa 40 mananayaw," ang ulat ng Muscovite M.A. Volkova sa kanyang kaibigan na si V.I. Lanskoy noong Pebrero 1, 1815, "Dahil ang matabang prinsipe na ito na si Fyodor ay marunong makikinabang sa lahat ng bagay, na nakikita na maraming tao. huwag sumayaw, siya ay nag-imbento ng isang quadrille, kung saan ang bawat babae ay may dalawang mga ginoo, ito ay nilibang kami nang labis; ngunit ang problema ay ang lahat ay nalilito, hindi alam kung saan lilingon at kung kanino unang yuyuko.”

Karamihan buong listahan Nakilala namin ang mga sikat na sayaw sa oras na iyon sa mga memoir ni M. Dmitriev: "At pagkatapos ay mayroong maraming mga sayaw: ecosaises at anglaises na may maraming figure, round Polish, polonaise sautante* [* Polonaise na may mga jumps (French), waltz, tampet, matradura , mazurkas, at natapos ang lahat sa isang walang katapusang cotillion, at pagkatapos ng hapunan ay bumangon ang matanda at ang bata at nagloko sa gros-phaser** [** Mas tama, ang grosfater]. alas-kwatro pagkatapos ng hatinggabi."

"Kung pupunta sila sa isang lugar para sa isang gabi o isang bola, kung gayon ang bawat isa ay may karapatang lumapit sa sinumang babae, nang hindi naghihintay na ipakilala muna: ang pagiging mapagkakatiwalaan at pagiging disente ng ginoo ay ginagarantiyahan ng katotohanan na siya ay nasa parehong bahay kasama ang ang babae; kung hindi ay hindi sana siya tinanggap; samakatuwid, ang ginang ay walang dahilan upang matakot na ang ginoong lumalapit sa kanya ay maaaring ikompromiso siya.”

"Ang una kong paglalakbay ay sa bola ng Khvostovs," paggunita ni E. A. Khvostova. –... Pagpasok sa maliwanag na bulwagan, dumidilim ang aking mga mata at nagsimulang tumunog ang aking mga tainga; Nanginginig ako sa buong mundo... Ngunit ang takot na ito ay nawala kaagad, ang mga babae at babae ay unang nakipag-usap sa akin (sa oras na iyon ay walang pagkukunwari sa mundo na magsalita at sumayaw lamang sa isang taong ipinakita)...".

Ang Cotillion ay isang sayaw na nagmula sa Pranses. Ang mga orihinal na anyo nito ay parang branle at binubuo lamang ng isang pigura. Nagsimulang isayaw ang cotillion noong ika-18 siglo, ngunit naging popular ito noong ika-19 na siglo. Sa oras na ito, nagsimula ang pagiging kumplikado ng komposisyon nito at ang hitsura ng isang malaking bilang ng mga numero.

Walang isang bola noong ika-19 na siglo ang ginanap nang walang cotillion. Kadalasan ito ay isinasayaw sa ikalawa o ikatlong bahagi ng gabi.

Ang Cotillion ay halos kapareho sa isang mass dance game, na pinamumunuan ng isang mag-asawa na alam ang sayaw. Ang mag-asawang ito ay tinawag na pinuno, at ang ginoo ang tagapamahala. Sa pamamagitan ng pagpalakpak ng kanyang mga kamay, nagbigay siya ng senyas sa orkestra at itinalaga ang pagkakasunud-sunod ng mga pigura. Ang tagumpay ng cotillion ay nakasalalay sa kapamaraanan, panlasa at kasanayan ng tagapamahala. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga kalahok sa cotillion ay nagsimulang mabigyan ng iba't ibang souvenir sa anyo ng mga badge, kahon, laruan, at bouquet ng mga bulaklak.

Bago magsimula ang sayaw, ang mga kalahok ay pumila sa isang hanay nang pares, nagmamartsa at pagkatapos ay naghiwa-hiwalay sa mga linya. Ang mga mag-asawang magkaharap ay bumubuo ng kalahating bilog. Ang mga babae ay matatagpuan sa kanang bahagi ng ginoo.

Kasama sa mga cotillion figure ang mga sayaw tulad ng waltz, mazurka, at polka. Kadalasan ang cotillion ay ginanap sa pagitan ng mga quadrille figure.

MGA COTILLION FIGURE

sirang bilog(waltz o promenade)

Ang unang mag-asawa ay nagsasagawa ng waltz o promenade. Iniwan ng ginoo ang kanyang ginang sa gitna ng bulwagan, pumili ng dalawang ginoo, at silang tatlo ay bumubuo ng bilog sa paligid ng ginang. Mabilis na umikot ang mga cavalier kaliwang bahagi. Ayon sa isang tanda, ang ginang ay pumipili ng isang ginoo na sasayaw; ang iba ay bumalik sa kanilang lugar.

Ang ibang mga mag-asawa ay inuulit ang parehong bagay.

Panyo

Ang unang pares ay nagsisimula sa figure. Pagkatapos ng waltz o promenade, tinatali ng ginang ang isang buhol sa isa sa apat na sulok ng scarf, na dinadala niya sa apat na ginoo; ang kumukuha ng tip na may buhol ay sumasayaw sa kanya sa kanyang lugar.

Ang figure ay paulit-ulit sa iba pang mga pares.

Krus (moulinet)(polka, mazurka)

Ang una at pangalawang pares ay nagsisimula sa figure. Ang ginoo at ang ginang ay maaaring pumili ng mga kapareha ayon sa gusto nila. Bumubuo sila ng isang karaniwang bilog, lumilipat sa kaliwa (8 beats); ang mga ginoo ay nananatili sa kanilang lugar, ang mga kababaihan ay gumagawa ng isang hugis-krus na bilog (moulinet) at naglilingkod kaliwang kamay sa iyong mga ginoo.

Upang makagawa ng isang bilog sa lugar, inuulit ng mga kababaihan ang moulinet, kaya papalapit sa ginoo kung kanino nila sinimulan ang pigura. Ang pigura ay nagtatapos sa isang polka o mazurka.

Tumatakbong Sombrero

Output ng unang dalawang pares. Hinahawakan ng cavalier-steward ang kanyang sumbrero sa likod ng kanyang kaliwang kamay. Ang isa pang ginoo ay may hawak sa kanyang kaliwang kamay ng isang nakatiklop na pares ng guwantes, na dapat niyang ihagis sa kanyang sumbrero habang siya ay nagwaltz. Kung tumama siya, kukunin niya ang sumbrero at ipapasa ang mga guwantes sa isa pang ginoo, na dapat ulitin ang parehong bagay.

Shens foursome(polka, mazurka)

Apat na pares ang nakahanay sa dalawa: isa sa tapat ng isa. Sa posisyong ito, ang bawat ginoo ay gumaganap ng isang English na unan kasama ang kanyang katapat; pagkatapos ang mga ginoo ay gumawa ng isang bilog kasama ang kanilang mga kababaihan sa lugar, pagkatapos nito ang bawat mag-asawa ay dapat lumiko sa kabaligtaran na pares, na nakatayo sa kanang bahagi. Ang half-shen ay paulit-ulit na muli, ang bilog ay nasa lugar, atbp. Sa dulo ng figure, ang lahat ng mga pares ay gumawa ng isang pasyalan sa kanilang orihinal na mga lugar.

Sayaw ng bansa

Apat na mag-asawa ang nakaposisyon na parang nagpe-perform ng isang country dance. Ang unang mag-asawa, na sumasayaw ng waltz o polka, ay nauna sa mag-asawang kasama kanang bahagi, pagkatapos ay sa iba pa, nang hindi binabago ang mga orihinal na hakbang. Tatlong iba pang mga pares ang umuulit ng parehong figure. Sa dulo ng figure, ang lahat ng mga pares ay bumalik sa kanilang lugar.

Zigzag

Walo o sampung pares ang nakatayo sa isang hanay na may kalayuan sa isa't isa. Ang mga kababaihan ay matatagpuan sa kanang bahagi. Ang unang mag-asawa, zigzag na sumasayaw ng waltz, ay nagtatapos sa kanilang turn sa huling mag-asawa. Ang waltz ay nagpapatuloy hanggang ang unang mag-asawa ay bumalik sa kanilang orihinal na lugar.

Mga nakaupong babae

Dalawang upuan ang inilagay sa gitna ng bulwagan. Sumasayaw ng waltz o promenade ang unang dalawang mag-asawa. Pinaupo ng mga ginoo ang kanilang mga babae sa mga upuan, pumili ng dalawa pang babae, sumayaw ng waltz kasama nila sa isang bilog at, nang dalhin sila sa kanilang lugar, ipagpatuloy ang waltz kasama ang kanilang mga babae. Habang ang mga inabandunang babae ay bumalik sa kanilang orihinal na mga lugar, ang susunod na dalawang ginoo ay gumaganap ng parehong figure.

Alcove

Sa parehong oras, apat na mag-asawa ang lumabas sa gitna ng bulwagan at bumuo ng isang karaniwang bilog. Ang mga kasosyo ay nakatayo nang nakatalikod sa isa't isa nang hindi naghihiwalay ang kanilang mga kamay. Ang iba pang apat na pares ay lumabas, na bumubuo ng isang uri ng panlabas na bilog. Ang mga ginoo ng una at pangalawang bilog, na nakatayo sa tapat ng bawat isa, ay nakikipagkamay sa isa't isa, na bumubuo ng isang gazebo. Magkapit-kamay ang nakatayong katapat na mga babae at tumakbo sa kaliwa. Sa hudyat, ibinaba ng mga ginoo ang kanilang mga kamay at huminto sa pagtakbo. Nagpatuloy sa pagsasayaw ang mga babae kasama ang mga ginoo na tumigil sa harap nila.

Ang figure na ito ay ginanap malaking bilang ng singaw.

Chacon

Ang sayaw ay binubuo ng 16 na bar ng musika sa 4/4. Sa simula ng sayaw, ang lahat ng mag-asawa ay nakatayo na nakaharap sa linya ng sayaw, hinawakan ng ginoo ang kaliwang kamay ng ginang gamit ang kanyang kanang kamay, ang mga binti ay nasa ikatlong posisyon: ang kanan ng ginoo ay nasa harap, ang kaliwa ng ginang ay nasa harap. . Ivanovsky I.P. Ballroom dance XVI-XIX na siglo L.-M. 1948

1st measure. Ang ginoo na may kanang paa, ang ginang sa kaliwa, ay humakbang ng isang hakbang, bahagyang ibinaling ang kanyang katawan: ang ginoo sa kaliwa, at ang ginang sa kanan (1st quarter). Itinaas ang sarili sa kalahating daliri ng kanyang kanang paa, iginagalaw ng ginoo ang kanyang kaliwang paa pasulong lampas sa sakong, itinataas ito sa sahig at ibinaluktot ito sa tuhod (2nd quarter). Pagkatapos ay ibinaba niya ang kanyang kaliwang paa sa sahig at inilipat ang kanyang timbang dito (3rd quarter), inilalagay ang kanyang nakatayong kanang paa sa likod niya sa kaliwang likod sa ikatlong posisyon (4th quarter). Ganoon din ang ginagawa ng ginang, ngunit sa kanyang kaliwang paa.

2nd sukat. Sa pangalawang panukala, parehong nagsasagawa ng mga paggalaw ng unang sukat, ngunit nagsisimula - ang ginoo sa kaliwa, at ang ginang na may kanang paa.

Chasse et pas marche

ika-3 sukat. Para sa unang dalawang quarter ng ikatlong sukat, ang ginoo ay gumagawa ng isang chasse forward sa kanyang kanang paa, at ang reyna sa kanyang kaliwang paa. Sa ikatlong quarter, ang ginoo ay humakbang gamit ang kanyang kaliwang paa pasulong (ang babae sa kanan), sa ikaapat na quarter ng beat, inilalagay ng ginoo ang kanyang kanang paa sa tabi ng kanyang kaliwang likod sa ikatlong posisyon (ang ginang - kaliwa sa kanan). ika-4 na sukat. Kumpletuhin ang pag-uulit ng ikatlong bar, ngunit sa kabilang paa.

5-8 na mga hakbang. Ulitin ang 1-4 bar.

Balanse ng Menuet

Parehong humarap sa isa't isa; kinuha ng ginoo gamit ang kanyang kanang kamay kanang kamay mga babae. Parehong nasa ikatlong posisyon, kanang paa pasulong.

ika-9 na sukat. Ang ginoo at ang babae ay humakbang patungo sa isa't isa mula sa kanang paa hanggang sa kalahating daliri, ang kaliwa ay nasa likod sa ikaapat na posisyon; kasabay nito, ang magkasanib na mga kamay ay itinaas paitaas (balanse pasulong). Ang mga ulo ay bahagyang nakatagilid patungo sa kaliwang balikat. Ang mga malayang braso ay inilalayo sa katawan (1st quarter). Ang kaliwang paa na nakatayo sa likod ay gumagalaw patungo sa kanan sa pamamagitan ng kalahating daliri (2nd quarter). Ang kaliwang binti na nakatayo sa likod ay inilipat pabalik sa buong paa (balanse pabalik). Kasabay nito, ibinababa ang magkasanib na mga kamay (3rd quarter). Ilipat ang kanang binti patungo sa kaliwa (4th quarter).

Demi-tour, chasse et pas marche

ika-10 sukat. Ang unang dalawang quarter ng panukalang ito, ang ginoo at ang ginang, nang hindi binibitawan ang kanilang mga kamay, ay naghahabulan, nagbabago ng mga lugar, parehong nagsisimula sa kanang paa. Pagkatapos ng chasse, pareho, na nakababa ang mga kamay, sabay-sabay na humakbang pasulong na may kalahating pagliko sa kanan (kalahating pagliko) upang muling tumayo nang magkaharap (3rd quarter). Parehong inilagay ang kanang paa sa likod nila sa ikatlong posisyon (4th quarter).

11-12 na mga hakbang. Ginampanan sa parehong paraan tulad ng ikasiyam at ikasampung bar. Ang ginoo at ang ginang ay nagsimula sa kanilang kaliwang paa at inialok sa isa't isa ang kanilang kaliwang kamay.

13-16 na mga hakbang. Ulitin ang 9-12 bar. http://www.tdc.spb.ru/dancehistory.htm

Cotillion

Kasaysayan ng cotillion malayang sayaw nagsisimula sa simula ng ika-19 na siglo, nang ang lahat ng mga bola ay nasakop ng waltz. Word Cotillion na may Pranses maaaring isalin bilang "palda," at samakatuwid maraming mga may-akda ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay nagtalo na ang sayaw na ito ay naimbento ng mga Pranses bilang parangal sa makatarungang kalahati ng sangkatauhan. Gayunpaman, ang salitang "cotillion" ay nangangahulugan din ng isang pabilog na pormasyon sa mga sayaw sa bansa. Tila, ito ay mula sa mga sayaw sa bansa, kung saan ang ilan sa mga unang mag-asawa ay pinahintulutan na pumili ng mga obligadong numero, na nagmula ang cotillion.

Sa kaibuturan nito, ito ay isang larong sayaw. Ang pangunahing kakanyahan ng cotillion ay hindi nagbago sa paglipas ng panahon, tanging ang panlasa ng publiko tungkol sa mga indibidwal na pigura at sayaw na ang mga paggalaw ay ginamit sa cotillion ang nagbago.

Minahal si Cotillion noong 20s. Ika-19 na siglo, at sa kalagitnaan ng siglo ito ay naging coda ng bola - ang pangwakas na pagganap ng mga kalahok sa kanilang mga paboritong sayaw. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang cotillion na may mga accessories ay mas sikat.

Pinagsama ng cotillion ang mga galaw ng lahat ng sayaw. Ang pinakasikat ay ang waltz, gallop at polka (sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo). Wala ni isang cotillion ang magagawa kung wala sila. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga quadrille figure ay madalas na ipinasok sa cotillion, na ginanap sa pagitan ng mga figure na pinili, kaya ang cotillion ay minsan ay tinatawag na cotillion-quadrille, ngunit sa simula ng ika-20 siglo ito ay itinuturing na isang sinaunang sayaw. at hindi gaanong madalas gamitin. Ang saloobin patungo sa mazurka ay hindi maliwanag din: ang ilang mga may-akda ng mga manwal ng sayaw ay itinuturing itong pangunahing sayaw ng cotillion at inireseta ito upang magsimula at magtapos sa mazurka 7, ang iba ay naniniwala na ang mazurka sa likas na katangian nito ay hindi tumutugma sa cotillion. at hindi magagamit dito.

Napakaraming figure sa cotillion. Ang pinakakumpletong aklat-aralin na nabasa ko ay may kasamang 125 na mga numero, ngunit nakatagpo ako ng mga sanggunian sa isang aklat-aralin na naglalaman ng 224 na mga numero. Sa pangkalahatan, ang bilang ng mga cotillion figure, pati na rin ang waltz o mazurka, ay hindi kailanman mahigpit na limitado: mayroong kasing dami sa kanila na maaaring malikha ng imahinasyon ng tao. Ang pag-uuri ng mga hugis ay kasing hirap bilangin. Dalawang uri lamang ng dibisyon ang maaaring ihandog: cotillion na may accessory at cotillion na walang accessories; at ang paghahati ng mga figure sa mga figure kung saan ang pagpili ay nangingibabaw, mga figure kung saan ang laro ay nangingibabaw, at mga figure ng puro sayaw-staging.

Ang unang sistematisasyon ay nangangailangan ng ilang paliwanag. May mga figure (madalas na puro sayaw) na hindi nangangailangan ng anumang bagay upang gumanap. Para sa ilan sa mga figure, ang mga bagay na palaging nasa kamay ay ginagamit - scarves, fan, upuan, baso ng champagne. Ang ilan sa mga figure ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda ng sayaw - ang presensya sa cotillion hall ng mga wreath, maliliit na busog at arrow, mga lobo, pambansang kasuotan, mga teyp Ang ilan sa mga ito ay maaaring matagpuan sa lahat ng oras sa mga tindahan/tindahan/mga stall ng peddler. Ang natitira ay ginawa ng mga kumpanyang nagdadalubhasa dito. Ang mga bagay na ito ay tinatawag na mga accessories. Lalo silang naging laganap noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ito ay pinaniniwalaan na pinag-iba nito ang sayaw at ginawa ang cotillion sa isang bahay na iba sa cotillion sa isa pa. Sa katunayan, ang matinding pagkahilig para sa mga accessories ay higit na nagpapahina sa diwa ng laro, dahil... alinman sa binawasan ang karamihan sa mga figure sa isang banal na direktang monotonous na pagpili ng mga kasosyo para sa isang figure, o ipinapalagay ang mga kumplikadong disenyo na may iba't ibang simbolo, hindi palaging magkakasuwato at mahusay na napili. Marahil ito ang dahilan kung bakit unti-unting nawala ang cotillion sa background sa simula ng ika-20 siglo, at pagkatapos ay ganap na nawala sa mga programa ng ballroom.

Ang pangalawang sistematisasyon ay mas may kondisyon kaysa sa una. Ang katotohanan ay ang pagpili ng isang random na kasosyo, sa isang antas o iba pa, ay nangyayari sa halos lahat ng cotillion figure. Ngunit pagdating sa mga numero, ang pagpili ay ang tanging bagay na gumagawa ng isang pigura. Sa iba pang mga figure, ang pagpili ng isang random na kasosyo ay nangyayari sa panahon ng laro, at ang laro ay mas kawili-wili kaysa sa pagpili mismo, at ang pagpili bilang isang resulta ay ginawa ng isang pares lamang. Sa pangatlong kaso, bilang panuntunan, ang mga mag-asawa na nagsimula ng sayaw ay nag-aanyaya ng karagdagang mga ginoo at kababaihan, at pagkatapos nito ang lahat ng mga mag-asawang nakikilahok sa figure, kapwa ang mga nagsimula at ang mga random na binubuo, ay gumaganap ng buong figure, habang lumilikha ng mga kumplikadong pattern. ng ayos ng mag-asawa. Kasama sa ilang figure ang mga elemento ng konstruksiyon at laro.

Kapag gumaganap ng isang cotillion, huwag kalimutan na ito ay hindi lamang isang laro, ngunit din ng isang sayaw, at isang medyo kumplikado sa na; at kung sa isang bola ito ay inaalok para sa pagganap sa isang hindi handa na madla, kung gayon ang gayong pagtatangka ay madaling mabigo. Ang isa pang kahirapan kapag gumagamit ng cotillion sa mga modernong bola ay maaaring ang sikolohikal na hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa kakanyahan ng sayaw ng mga kalahok. Sa nakalipas na daang taon, ang mga relasyon sa kasarian ay nagbago nang malaki, at ngayon pangunahing ideya Ang cotillion - ang randomness ng pagpili ng isang kapareha sa bawat figure - ay hindi na nasasabik ang dugo gaya ng dati. Bilang karagdagan, ang cotillion ay isang mahabang sayaw (ang parehong figure ay paulit-ulit dito hanggang ang lahat ng mga mag-asawa ay gumanap nito), at kung mayroon nang Pushkin's Olga "ang walang katapusang cotillion ... pinahirapan siya tulad ng isang mabigat na panaginip," kung gayon modernong tao, sanay sa mga aktibong aksyon, ay magiging mas hindi komportable sa mga kondisyon ng isang mahabang (dalawang oras) na sayaw, na karamihan ay kailangan niyang umupo, naghihintay sa kanyang turn. Ang mga puntong ito ay walang alinlangan na kailangang isaalang-alang kapag naghahanda ng cotillion. Kung ang mga paghihirap na ito ay mapagtagumpayan, ang cotillion ay magiging isang napaka-kagiliw-giliw na sayaw.

Bago lumipat sa paglalarawan ng pagkakasunud-sunod ng sayaw, nais kong tandaan na ang ilang mga pormal na sandali ay napakahalaga para sa cotillion, na noong ika-19 na siglo. ay ganap na natural para sa mga mananayaw, ngunit ngayon maliit na pansin ang binabayaran sa kanila (kung mayroon man). Ito ay kung sino ang permanenteng partner sa buong tagal ng sayaw at ang lugar ng bawat mag-asawa (ang mga upuan kung saan sila nakaupo habang naghihintay ng kanilang turn). Mahalaga rin para sa cotillion ay ang pagkakasunud-sunod ng mga pares. Kaya, kung ang isang mag-asawa ay magsisimula sa pangatlo sa sayaw, kung gayon sa lahat ng mga numero ay sasayaw siya sa numero tatlo.

Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay dapat na ang mga sumusunod. Bago magsimula ang sayaw (at madalas ilang araw bago ang bola), ang isang gentleman-steward ay inihalal o tinanggap. Ang gayong ginoo ay dapat pumili bilang kanyang ginang ang isa kung kanino ibinibigay ang bola - kadalasan ang kaarawan na babae o ang anak na babae ng mga may-ari. Ang ginoo-katiwala at ang kanyang ginang ang naging unang mag-asawa. Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay nakasalalay sa kanila. Ang gentleman-steward ay nagmumungkahi ng mga numero para sa pagpapatupad (pagtingin sa kanila mula sa kanyang ginang), sinusubaybayan ang pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad, hinihimok ang mga nag-aalangan, atbp. Kung mayroong 24 o higit pang mga mag-asawa sa bola, ang lipunan ay maaaring hatiin sa 2,3,4 o higit pang mga grupo ng 12-15 mag-asawa sa bawat isa. Ang mga unang ginoo ng mga pangkat na ito (mga ginoo ng 13,25, atbp. na mga pares) ay nagiging mga katulong sa ginoo-tagapangasiwa at sinusubaybayan ang pagpapatupad ng mga numero sa kanilang mga grupo. Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga numero para sa buong lipunan ay itinakda ng punong ginoo-katiwala.

Maaaring iba ang simula ng cotillion. Ngunit kadalasan ang sumusunod na opsyon ay nakatagpo: lahat ng mga mag-asawa, simula sa una, ay gumawa ng waltz tour (o isang mazurka promenade) sa paligid ng buong bulwagan. Pagkatapos ay dumating ang cotillion figure sa random na pagkakasunud-sunod, at pagkatapos ng bawat dalawang figure, ang lahat ng mga mananayaw ay gumanap ng isang waltz o polka round, isang mazurka promenade, o isa sa mga quadrille figure. After all the figures ang ending ay sinayaw. Ang mga variation ng pagtatapos ay iba rin, ngunit palaging kasama nito ang lahat ng mga dancing cotillions.

ay pangkalahatang tuntunin at kapag gumaganap ng mga figure. Bilang isang patakaran, ang pigura ay nagsimula sa isang waltz/polka tour/mazurka promenade, na isinagawa ng isang tiyak na bilang ng mga mag-asawa (hindi hihigit sa walo). Ang round na ito ay sinayaw ng mag-asawang NN 1-8, ayon sa kanilang mga numero. Pagkatapos nito, ang mga mag-asawa ay naghalal ng mga bagong mananayaw, kasing dami ng kinakailangan upang maisagawa ang pigura. Ang pigura ay nagtatapos pangkalahatang sayaw lahat ng nakilahok dito. Pagkatapos ay inulit muli, sa mga susunod na pares, halimbawa, kung nagsimula ang unang mga pares ng NN 1-3, pagkatapos ay ang pangalawang pagkakataon - NN 4-6, ang pangatlo - NN 7-9, at iba pa hanggang sa lahat ng mga pares ay nasa papel ng mga soloista. Gayunpaman, tungkol sa ilang mga numero, kung saan 1-2 mag-asawa ang mga soloista, at ang pigura ay nangangailangan ng mahabang pagpapatupad, sinabi ng mga aklat-aralin sa sayaw na sila ay paulit-ulit nang isang beses o dalawang beses, upang hindi maantala ang sayaw.

Cotillion figure: simula, triplets, butterflies, change of ladies, flowers, waylay, lightning, railway bridge, tour de ladies (Le dames ensembles), wolf, ending.

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: lahat.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Lahat ng mag-asawa ay nakatayo sa paligid ng perimeter ng bulwagan. Tandaan ang kanilang mga numero (nagsisimula sa pares ng manager, counterclockwise). Pagkatapos ang mga mag-asawang nakatayo sa mahabang gilid ng parihaba ay nagtatagpo sa isa't isa sa dalawang hanay at yumuko. Pagkatapos ay ang mga mag-asawang nakatayo sa maikling gilid ay nagsalubong at yumuko. Pagkatapos nito - isang pangkalahatang waltz na bilog.

Sayaw: polka, gallop.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: dalawang ribbons na 4 m ang haba (kung higit sa isang pares ang magsisimula, pagkatapos ay para sa bawat pares - dalawang ribbons).

Paglalarawan: Ang mag-asawa ay gumagawa ng isang bilog sa isang polka o canter. Pagkatapos nito, ang ginoo ay nag-imbita ng tatlong babae, at ang ginang ay nag-imbita ng tatlong ginoo. Ang mga napili ay "ginagamit" gamit ang isang laso, at ang unang ginoo at ginang ay naging mga kutsero. Paikot-ikot ang threesomes, pagkatapos ay tinanggal ang mga ribbons, iniimbitahan ng mga bagong napiling mga ginoo ang mga bagong napiling babae at ang apat na mag-asawa ay nag-polka o gallop na bilog sa paligid ng bulwagan.

Sayaw: polka.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang isang mag-asawa ay gumagawa ng isang polka circle. Pagkatapos ay nag-imbita ang ginoo ng apat na ginoo, humawak ng dalawa sa mga braso, dalawa sa mga kamay (upang ang resultang pigura, kung titingnan mula sa itaas, ay kahawig ng isang paru-paro na may apat na pakpak). mga ginoo. Nagsimulang umikot ang lima sa isang polka rhythm hanggang sa magtagpo ang kanilang mga mukha. Pagkatapos ay inaanyayahan ng mga ginoo ang mga kababaihan na nasa harapan nila. Polka Circle.

Baguhin ang mga kababaihan

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: sa orihinal - dalawa, ngunit sa mga modernong bola ay mas lohikal na mag-alok ng pagsasayaw sa lahat ng interesadong mag-asawa.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang mga mag-asawa ay sumasayaw ng waltz, pagkatapos ay bumukas at naglalakad sa kahabaan ng promenade. Kapag ang dalawang mag-asawa ay magkaharap, ang mga babae ay lumipat sa ibang mga ginoo, at ang mga bagong mag-asawa ay lumalayo sa lugar ng pagpupulong. Ang lahat ng ito ay ginagawa nang hindi nawawalan ng taktika.

Tandaan: noong ika-19 na siglo, pagkatapos ng pagbabago ng mga kababaihan, ang mga bagong mag-asawa ay gumawa ng waltz circle, at ang mga kababaihan ay bumalik sa kanilang mga ginoo. Sa ngayon, ang mga mag-asawa ay kusang nagpapalit ng mga babae, at hindi lahat ay bumabalik sa kanilang mga ginoo.

Sayaw: kahit ano.

Mag-asawang nagsisimula: isa.

Mga Kagamitan: dalawang upuan.

Paglalarawan: Ang ginoo at ang ginang ng unang mag-asawa ay nakaupo sa dalawang upuan na nakatayo sa gitna ng bulwagan sa layo mula sa isa't isa. Ang natitirang mga mananayaw ay bumubuo ng mga pares ng ginoo na may ginoo, ginang sa ginang. Ang lahat ng mga ginoo ay nagnanais ng ilang kalidad (halimbawa, ang isa - pagdududa, ang isa pa - ikinalulungkot), ang mga kababaihan ay nagnanais ng mga pangalan ng mga bulaklak. Isang pares ng mga ginoo ang lumapit sa nakaupong ginang, nag-aalok na pumili ng isang kalidad. Kung kaninong kalidad ang pipiliin niya, sinasayaw niya ang ginoong iyon. Ang ginoong umalis na mag-isa ay kinuha ang bakanteng upuan, dalawang babae ang lumapit sa kanya... at iba pa ad infinitum.

Tenyente

Sayaw: kahit ano.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat at isang ginoo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang pigura ay katulad ng laro ng mga bata ng mga burner. Ang mga mag-asawa ay nakatayo sa isang haligi, isang nag-iisang ginoo ang nasa ulo ng hanay, na nakatalikod sa iba. Ang huling mag-asawa ay nagsimulang maglakad sa paligid ng hanay, sinusubukang magkaisa sa harap ng nag-iisang ginoo. Ang malungkot na lalaki ay nagsisikap na mahuli ang ginang, ngunit walang karapatang lumingon. Sinoman sa mga ginoo ang makahuli sa ginang ay sumasayaw ng pabilog sa kanya. Ang natitira ay pumapalit sa nag-iisang ginoo.

Sayaw: tumakbo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang mga mag-asawang nasa saradong posisyon ng sayaw ay nakatayo sa isang linya, sa layo na 1.5-2 m mula sa isa't isa. Ang unang pares ay nagsisimulang tumakbo sa paligid ng lahat, na naglalarawan ng isang zigzag ng kidlat: isang gallop na hakbang (4 na glides) sa kaliwa, isang hakbang sa kanan. Kapag ang isang pares ay umabot sa buntot ng haligi, ang pangalawang pares ay nagsisimulang gumalaw, at iba pa. Inirerekomenda na sakupin ang isang puwang sa kalahati ng haba ng bulwagan bago simulan ang pigura. Kung maraming tao ang gustong magsagawa ng figure, maaari kang pumila sa dalawa o tatlong linya.

Tulay ng riles

Sayaw: tumakbo.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat ay interesado.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang lahat ng mag-asawa ay nakatayo sa dalawang hanay, ang mga ginoo mula sa mga unang mag-asawa ng bawat hanay ay sumasang-ayon kung kaninong column ang una, kung saan ang pangalawa. Ang mga haligi ay nagsisimulang tumakbo patungo sa isa't isa, ang unang haligi ay itinaas ang mga braso nito tulad ng isang stream, ang pangalawa ay tumalon dito. Pagkatapos ay muling nagtagpo ang mga haligi, ngunit ngayon ang pangalawang haligi ay nagtaas ng mga kamay, atbp.

Tour de dames (Les dames ensembles)

Sayaw: polka.

Mga nagsisimulang mag-asawa: lahat ay interesado.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Ang lahat ng mga babae ay nagpapares at sumasayaw ng polka. Ang lahat ng mga ginoo ay bumubuo ng tatlo, bawat tatlo ay sinusubukang palibutan ang isang pares ng mga babae. MGA BABAE! Posibleng subukang huwag hayaang mapaligiran ang iyong sarili; imposibleng makalaya, lumabas sa ilalim ng magkayakap na mga kamay ng mga ginoo. Kapag napapalibutan ang isang mag-asawa, pinipili ng mga babae ang kanilang mga ginoo para sa polka. Umalis ang ginoo na walang babae at sumama sa dalawa pa at nagpatuloy sa pangangaso.

Sayaw: kahit ano.

Mga nagsisimula: lahat ng gustong babae at isang ginoo.

Mga Kagamitan: hindi.

Paglalarawan: Figure similar katutubong laro"saranggola". Ang mga kababaihan ay nagiging isang "tren", na hawak ang bawat isa sa baywang. Sinusubukan ng ginoo na tanggalin ang huling ginang sa kadena, sinusubukan niyang lumayo sa kanya, at sinusubukan ng unang ginang na pigilan ang ginoo. Kung magtagumpay ang ginoo, sumasayaw siya nang pabilog kasama ang ginang, at sinimulan ng isa pang ginoo ang pangangaso para sa susunod na ginang. Kung hindi niya magawa ito sa loob ng 2-3 minuto, ibibigay niya ang kanyang lugar sa susunod na ginoo.

Pagtatapos

Sayaw: waltz.

Mga mag-asawang nagsisimula: lahat.

Mga Kagamitan: dalawang upuan.

Paglalarawan: Ang ginoo-tagapangasiwa at ang kanyang ginang o ang mga host ng bola (depende sa mga pangyayari) ay nakaupo sa mga upuan, ang lahat ng mga mag-asawa ay lumapit sa kanila, yumuko, nagpasalamat sa kanila para sa cotillion at umalis upang sumayaw ng waltz. Nagsisimula nang magwaltz ang mga nakaupo sa mga upuan. Waltz hanggang sa dulo ng musika.