- hindi ito mito. Noong nasa paaralan ako, hindi ko alam kung bakit kailangan namin ng mga paksang gaya ng panitikang Ruso. Hindi ako interesado sa mga klasikong aklat ng Pushnikin, Tolstoy, Dostoevsky at iba pang mga klasikong Ruso. Sa parehong lawak, ang mga paksang gaya ng pilosopiya, retorika, at wikang Tatar ay hindi ko maintindihan (nakatira ako sa Tatarstan). At kapag ikaw ay naging isang may sapat na gulang, naiintindihan mo na ang mga bagay tulad ng pagiging mayaman bokabularyo- ito ay napakahalaga para sa pagkamit ng tagumpay sa buhay at mga paglalaro, kung hindi ang papel ng pangunahing kadahilanan sa mga tagumpay, ngunit ito ay isa pang kontribusyon ng iyong mga magulang sa iyong hinaharap na pagiging mapagkumpitensya. Kapag tayo ay nasa hustong gulang na, handa tayong magbayad ng malaking halaga para matutunan ang mga itinuro sa atin sa paaralan nang libre.

Talasalitaan Shakespeare ayon sa mga philologist ito ay 12 thousand words. Upang makipag-usap nang higit pa o hindi gaanong malaya Ingles, kailangan mong malaman at maunawaan ang tungkol sa 1000 salita sa bokabularyo at malaman ang ilan itakda ang mga expression at mga disenyo. Ngunit ang bokabularyo na ito ay malinaw na hindi sapat upang ipahayag ang iyong sarili nang malaya at magkaroon ng masaganang pananalita.

Kailangan mong pagbutihin ang iyong bokabularyo

Upang ipahayag ng mabuti ang iyong mga saloobin, kailangan mong magkaroon ng seryosong bokabularyo. Maraming eksperto ang sumang-ayon dito. Madalas mangyari yan matagumpay na tao Mahusay siyang gumaganap sa negosyo, ngunit sa isang pulong ng negosyo ay hindi siya makapagsalita ng kahit ilang salita. Paano pagbutihin ang iyong bokabularyo? Kumain iba't ibang paraan. Maraming tao ang nagpapayo na magbasa ng mas magkakaibang literatura, at dahil dito hindi mo direktang pinapabuti ang iyong bokabularyo, literacy at ang kalidad ng iyong bibig na pagsasalita.

Oo nga pala , maraming alam kawili-wiling mga salita at magsalita ng maganda- hindi ito ang parehong bagay. Ang iyong bokabularyo ay dapat na pupunan ng isang malawak na pananaw at kaalaman, magandang pananalita, at pagpapahayag. Narito ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isang bagay tulad ng retorika. Tinuturuan ka nilang magsalita ng maganda. Subukang makinig sa ibang tao, at subukan din na magsalita sa publiko. Ang kalidad ng iyong pananalita ay tataas nang napakabilis.

Ang pagkakaroon ng mayamang bokabularyo - ikaw ay magiging isang mas malakas na negosasyon. Ito ay isang tunay na kasanayan sa negosyo na nagsasamantala sa philology para sa kapitalistang layunin. Gagawin mo talaga mas madali, kapag sa wakas ay natuto ka nang magsama-sama ng kahit ilang salita, at hindi magsalita sa mga sirang pangungusap.

Mga paraan upang mapabuti ang iyong bokabularyo

3. Basahin ang dalubhasa At kathang-isip, pati na rin ang mga sikat na aklat sa agham. Hindi masamang mag-aral ng isang bagay mula sa non-fiction series.

Inset: hindi kathang-isip— nonfiction ay isang espesyal na genre ng dokumentaryong panitikan, kung saan ang pagtatanghal ay batay sa totoong pangyayari. Prosa ng dokumentaryo. Dami kathang-isip sa genre na ito ay maliit at kailangan lamang para mas matingkad ang presentasyon. Ang istilo ng presentasyon ay journalistic. Ang kuwento ay isinalaysay mula sa mga salita ng mga nakasaksi, batay sa totoong mga dokumento. Inilalahad din ng dokumentaryong prosa ang pansariling pananaw ng may-akda, na maaaring hindi tumutugma sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw.

4. Panoorin ang mga may-akda ng kulturang St. Petersburg sa Youtube. Sa pangkalahatan, totoo na sa mga lungsod tulad ng St. Petersburg ang kapital ng tao ay mas binuo, at samakatuwid ang pagsasalita ay higit na binuo. Pinapanood ko si Konstantin Zarutsky, isang sikat na blogger ng video ng kotse, at lumalabas na ang mga pamilyar na salita ay maaaring gamitin sa napaka-kawili-wiling mga format. Inirerekomenda ko ito.

5. Bawat isa bagong salita - i-type ito sa Google at tingnan ano ang ibig sabihin nito? Makakatulong ito sa pagbuo ng bokabularyo. Halimbawa, natutunan ko lang kung ano ang nonfiction at naging may-ari ng isang bahagyang mas mayamang talumpati.

6. Sabi nila mapapabuti mo ang iyong bokabularyo sa pamamagitan ng pagsulat ng iyong mga artikulo o sa pamamagitan ng pakikinig mga audiobook. Kapaki-pakinabang para sa mga may mahabang biyahe papunta sa trabaho. Ang manlalaro ay nasa iyong mga tainga. Sa tingin ko ay dapat akong pumasok sa graduate school, magsimulang magsulat ng isang disertasyon, o hindi bababa sa pag-aaral ng ilang taon magandang unibersidad- Lubos na nagpapalawak ng bokabularyo.

7. Nag-aaral wikang banyaga ay lubos ding nagpapalawak ng iyong kakayahang magsalita nang maganda, halimbawa, gamit ang mga paghiram.

8. Gamitin mga bagong parirala, salita at kasabihan sa pagsasalita. Kapaki-pakinabang ang pag-aaral ng tula.

Bottom line mayamang bokabularyo ay may malaking kahalagahan para sa isang tao at sa kanyang tagumpay. Ito ay isang tagapagpahiwatig ng intelektwal at antas ng lipunan ang iyong pagkatao at ang iyong propesyonalismo.

Plano

1. Panimula

2. Pechorin sa lipunan

a) Maxim Maksimych

b) Maria

3. Pagpuna sa sarili ni Pechorin

4. Konklusyon

Maraming manunulat noong ika-19 na siglo ang interesado sa problema ng dagdag na tao. Si Alexander Sergeevich Pushkin ay isa sa mga unang humipo dito. Si Mikhail Yurievich Lermontov ay nagkaroon din ng interes sa kanya. Si Grigory Aleksandrovich Pechorin, ang pangunahing karakter ng nobelang "Bayani ng Ating Panahon," ay maaaring tawaging dagdag na tao sa iba't ibang kadahilanan.

Hindi pinahahalagahan ng binata ang pagkakaibigan. Maaalala mo kung paano hinarap ni Grigory Alexandrovich si Maxim Maksimovich. Matandang lalaki ipinagmamalaki na si Pechorin ang kanyang kasama. Matapos ang mahabang paghihiwalay, masigasig na binati ng kapitan ng tauhan ang kanyang matandang kakilala, ngunit hindi man lang siya tumugon nang may kagandahang-asal sa masayang bulalas ng dating kumander. Pangunahing tauhan at siya mismo ay umamin na siya ay "hindi kaya ng pakikipagkaibigan." Inihayag nito ang pagiging makasarili at materyalismo ni Pechorin.

Ang parehong mga katangian ay ipinahayag na may kaugnayan sa binata kasama ang mga babae. Sinakop ni Grigory Alexandrovich si Maria sa kabila ng Grushnitsky. Sa kanya ay nakikita lamang niya ang namumulaklak na malambot at magandang bulaklak, na “kailangang bunutin... at, nang malanghap ito ng sapat, itinapon sa kalsada: baka may makapulot nito.” Si Pechorin ay hindi nakakaramdam ng anumang pagmamahal para sa batang babae, mas kaunti ang pakikiramay. Matapos ipaliwanag ang kanyang sarili kay Mary, napagtanto ni Grigory na nasaktan niya siya, ngunit hindi ito nagalit sa kanya. Para sa kanya, si Mary ay isang pagkakataon lamang upang tamasahin ang pagdurusa at paninibugho ni Grushnitsky. Sanay na ang binata sa pagiging panalo, at ang pakikipaglaro sa isang taong kilala niya ay isa pang pagkakataon para subukan ang sarili at pahirapan ang kanyang kalaban. Inamin mismo ng pangunahing tauhan na tinatangkilik niya ito bilang “pagkain na sumusuporta lakas ng kaisipan» .

Si Vera lang ang babaeng minahal ni Pechorin. Ngunit gaano karaming pagdurusa at paghihirap ang dinala niya sa kanya. Grigory Alexandrovich - matalinong tao. Napansin din ito ni Werner, na nangangatuwiran na ang binata ay may "isang dakilang kaloob ng pagsasaalang-alang." Mapapansin din ito ng mambabasa, dahil ang pagpuna ni Pechorin, tungkol sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, ay makatwiran. Madalas ding napapansin ng opisyal maliliit na detalye, salamat sa kung saan maaari niyang makilala ang kasinungalingan mula sa katotohanan. Ang isang halimbawa ay ang pagpupulong ng kalaban kay Grushnitsky. Napansin ni Pechorin ang singsing ng binata, na nagpapahiwatig ng petsa ng hindi malilimutang pagpupulong ng may-ari ng overcoat ng sundalo kay Mary. Ang detalyeng ito ay nakatulong kay Grigory Alexandrovich na maunawaan na si Grushnitsky ay umiibig sa batang prinsesa. Bilang karagdagan, ang pangunahing tauhan ay may tapang at hindi natatakot na mamatay. Hinahabol niya ang isang baboy-ramo “isa sa isa” nang walang takot, at siya mismo ay umamin na siya ay “handa na ilantad ang kanyang sarili sa kamatayan anumang oras.” Gayunpaman, ang Pangunahing Tauhan ay hindi magagamit positibong katangian katangian para sa kapakanan ng iba.

Mula sa mga tala sa talaarawan ni Pechorin ay mauunawaan ng isang tao na ang tao ay kritikal sa sarili. Halimbawa, isinulat niya: "bakit ako nabuhay... para sa anong layunin ako ipinanganak" at siya mismo ang sumagot: "... at totoo na mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko sa aking kaluluwa ang napakalaking lakas. .. pero hindi ko inakala na mga appointment." Ang ating bayani ay walang layunin sa buhay. "Ang aking buhay ay walang iba kundi isang kadena ng malungkot at kapus-palad na mga kontradiksyon sa aking puso o katwiran."

Ang mga katangian ng karakter ni Grigory Alexandrovich na nakalista sa itaas ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang dagdag na tao. Si Mikhail Yuryevich Lermontov, na nagpapakilala sa ganitong uri ng karakter sa nobela, ay nais na ipakita ang kanyang mga kontemporaryo. Ayon sa manunulat, karamihan sa mga kabataan ng 30s ng ika-19 na siglo ay parehong "Pechorin". Ang negatibong pagtatasa ng mga Ruso noong panahong iyon ay makikita rin sa mga liriko na gawa ng makata.

Ang imahe ng "labis na tao" sa Pechorin.

Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay ipinanganak noong Oktubre 3, 1814 sa Moscow sa pamilya ng isang kapitan. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Tarkhany estate sa lalawigan ng Penza. Nag-aral siya sa Moscow University. Nagsalita si Lermontov ng maraming wika.

Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga gawa sa panitikang Ruso, pangunahing problema na siyang tunggalian sa pagitan ng tao at ng nakapaligid na lipunan. Nilikha bagong imahe- "isang dagdag na tao", tinanggihan, espirituwal na hindi inaangkin ng lipunan.

Sa nobelang A Hero of Our Time, nilikha ni Lermontov ang imahe ng gayong tao. Ang larawang ito ay Pechorin.

Si Pechorin ay ipinanganak sa isang mayaman marangal na pamilya, samakatuwid ay may kabataan ay nasa lupon ng mga maimpluwensyang tao. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon siya ay nababato sa "ilaw" ng lipunan kasama ang walang laman na libangan, "na maaaring makuha para sa pera" - mga bola, maligaya na hapunan at, siyempre, nagbabalatkayo sa kanilang nakakapagod na pag-uusap at kakulangan ng mga praktikal na aktibidad. Naakit si Pechorin sa edukasyon at agham, ngunit mabilis na nagpasya para sa kanyang sarili na "mas malamang na makahanap ka ng kaligayahan sa kamangmangan at kayamanan," at "hindi niya gusto ang katanyagan." Nasa loob ang bayaning ito. Ang dahilan ng kanyang kawalan ay mahahanap sa pamamagitan ng pag-aaral tungkol sa kanyang paglaki. Sa simula pa lang ng kanyang buhay, napahamak siya sa isang walang laman na kinabukasan. Ang patunay nito ay makikita sa pamamagitan ng pagbabasa ng kanyang talaarawan: "Ako ay mahinhin - ako ay inakusahan ng panlilinlang: Ako ay naging malihim. Naramdaman ko ang mabuti at masama. Walang humaplos sa akin. Iniinsulto ako ng lahat. Naging mapaghiganti ako. Handa akong mahalin ang buong mundo - walang nakaintindi sa akin at natuto akong mapoot.

Si Pechorin ay inilalarawan sa nobela bilang isang biktima ng mga marangal na tao. Kaya, mula pagkabata siya ay naging isang malupit, mapaghiganti at mapang-uyam na tao, unti-unti siyang lumayo sa mga tao, nawalan ng pananampalataya sa buhay at pag-ibig.

Sa buong nobela, sinusubukan ng bayani na labanan ang kanyang panloob na kawalan. Ngunit ang lahat ng kanyang pagsisikap ay nauuwi sa kabiguan. Lahat ng mga bagay na kanyang sinimulan ay tiyak na mabibigo. Naiintindihan niya ito at labis na naghihirap mula rito. Ang kanyang pagdurusa ay ipinahayag sa patuloy na pakikibaka sa pagitan ng humanismo at pangungutya. Inilarawan ni Pechorin ang lahat ng ito sa kanyang talaarawan. Sa pakikibaka sa kanyang sarili, "naubos niya ang init ng kaluluwa at ang katatagan ng kalooban" na kinakailangan para sa aktibong buhay. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng Pechorin na isang "labis na tao" sa mga terminong panlipunan.

Mahina din siya sikolohikal. Hindi nais ni Pechorin na magkaroon ng mga bagong kakilala, makipag-usap sa matatalinong tao. Siya ay nabibigatan ng espirituwal at emosyonal na pagpapalagayang-loob. Wala siyang kaibigan at walang mahal. Ipinaliwanag niya ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkakaibigan ay hindi kailanman batay sa pagkakapantay-pantay, at sa pamamagitan ng takot na mawala ang personal na kalayaan.

Mula dito maaari nating tapusin na ang bayaning ito ay pinahahalagahan lamang ang kanyang kalayaan. Siya ay labis na mapagmahal sa kalayaan na siya ay may matinding pagnanais na ipailalim ang lahat at lahat sa kanyang kalooban, maging ang pag-ibig.

Ang pinakamalapit na tao sa Pechorin ay sina Doctor Werner at Vera lamang. Ibinahagi niya ang pakiramdam ng kalungkutan kay Dr. Werner. Pinag-isa rin sila ng mental unsettlement, gayundin ng katulad na mindset.

Tungkol kay Vera masasabi nating siya ang "nag-iisang babae sa mundo." Mahal niya ito nang walang pag-iimbot at hindi makasarili. Gayunpaman, sa relasyong ito, lumitaw ang mga problema na mahirap para sa kanya na lutasin.

Ang Pechorin ay patuloy na nakikipaglaban sa nagniningas na pagnanasa at malamig na kawalang-interes.

Kaya, ang labis na pagkamakasarili ni Pechorin ay nagpapakita ng kanyang kawalang-silbi sa lahat ng aspeto. Nakatutok sa sariling problema at mga adhikain, ang bayani ay walang kabutihan sa sinuman at hindi nagdudulot ng kaligayahan, maaari nating tapusin na siya ay umatras sa kanyang sarili.

Kahit siya mismo ay umamin na siya ay "naging isang moral cracker."

Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay ipinanganak noong Oktubre 3, 1814 sa Moscow sa pamilya ng isang kapitan. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Tarkhany estate sa lalawigan ng Penza. Nag-aral siya sa Moscow University. Nagsalita si Lermontov ng maraming wika.

Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga gawa sa panitikan ng Russia, ang pangunahing problema kung saan ay ang salungatan sa pagitan ng tao at ng lipunan sa paligid niya. Ang isang bagong imahe ay nilikha - isang "labis na tao", tinanggihan, espirituwal na hindi inaangkin ng lipunan.

Sa nobelang A Hero of Our Time, nilikha ni Lermontov ang imahe ng gayong tao. Ang larawang ito ay Pechorin.

Si Pechorin ay ipinanganak sa isang mayamang marangal na pamilya, kaya mula sa murang edad siya ay nasa mga lupon ng mga maimpluwensyang tao. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon siya ay nababato sa "ilaw" ng lipunan kasama ang walang laman na libangan, "na maaaring makuha para sa pera" - mga bola, maligaya na hapunan at, siyempre, nagbabalatkayo sa kanilang nakakapagod na pag-uusap at kakulangan ng mga praktikal na aktibidad. Si Pechorin ay naakit sa edukasyon at agham, ngunit mabilis na nagpasya para sa kanyang sarili na "mas malamang na makahanap ka ng kaligayahan sa kamangmangan at kayamanan," at "hindi niya gusto ang katanyagan." Nasa loob ang bayaning ito. Ang dahilan ng kanyang kawalan ay mahahanap sa pamamagitan ng pag-aaral tungkol sa kanyang paglaki. Sa simula pa lang ng kanyang buhay, napahamak siya sa isang walang laman na kinabukasan. Ang patunay nito ay makikita sa pamamagitan ng pagbabasa ng kanyang talaarawan: "Ako ay mahinhin - ako ay inakusahan ng panlilinlang: Ako ay naging malihim. Naramdaman ko ang mabuti at masama. Walang humaplos sa akin. Iniinsulto ako ng lahat. Naging mapaghiganti ako. Handa akong mahalin ang buong mundo - walang nakaintindi sa akin at natuto akong mapoot.

Si Pechorin ay inilalarawan sa nobela bilang isang biktima ng mga marangal na tao. Kaya, mula pagkabata siya ay naging isang malupit, mapaghiganti at mapang-uyam na tao, unti-unti siyang lumayo sa mga tao, nawalan ng pananampalataya sa buhay at pag-ibig.

Sa buong nobela, sinusubukan ng bayani na labanan ang kanyang panloob na kawalan. Ngunit ang lahat ng kanyang pagsisikap ay nauuwi sa kabiguan. Lahat ng mga bagay na kanyang sinimulan ay tiyak na mabibigo. Naiintindihan niya ito at labis na nagdurusa rito. Ang kanyang pagdurusa ay ipinahayag sa patuloy na pakikibaka sa pagitan ng humanismo at pangungutya. Inilarawan ni Pechorin ang lahat ng ito sa kanyang talaarawan. Sa pakikibaka sa kanyang sarili, "naubos niya ang init ng kaluluwa at ang katatagan ng kalooban" na kinakailangan para sa isang aktibong buhay. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng Pechorin na isang "labis na tao" sa mga terminong panlipunan.

Mahina rin siya sa sikolohikal. Ayaw ni Pechorin na magkaroon ng mga bagong kakilala o makipag-usap sa mga matatalinong tao. Siya ay nabibigatan ng espirituwal at emosyonal na pagpapalagayang-loob. Wala siyang kaibigan at walang mahal. Ipinaliwanag niya ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkakaibigan ay hindi kailanman batay sa pagkakapantay-pantay, at sa pamamagitan ng takot na mawala ang personal na kalayaan.

Mula dito maaari nating tapusin na ang bayaning ito ay pinahahalagahan lamang ang kanyang kalayaan. Siya ay labis na mapagmahal sa kalayaan na siya ay may matinding pagnanais na ipailalim ang lahat at lahat sa kanyang kalooban, maging ang pag-ibig.

Ang pinakamalapit na tao sa Pechorin ay sina Doctor Werner at Vera lamang. Ibinahagi niya ang pakiramdam ng kalungkutan kay Dr. Werner. Pinag-isa rin sila ng mental unsettlement, gayundin ng katulad na mindset.

Tungkol kay Vera masasabi nating siya ang "nag-iisang babae sa mundo." Mahal niya ito nang walang pag-iimbot at hindi makasarili. Gayunpaman, sa relasyong ito, lumitaw ang mga problema na mahirap para sa kanya na lutasin.

Ang Pechorin ay patuloy na nakikipaglaban sa nagniningas na pagnanasa at malamig na kawalang-interes.

Kaya, ang labis na pagkamakasarili ni Pechorin ay nagpapakita ng kanyang kawalang-silbi sa lahat ng aspeto. Ang pagtuon sa kanyang sariling mga problema at adhikain, ang bayani ay walang kabutihan sa sinuman at hindi nagdudulot ng kaligayahan, maaari nating tapusin na siya ay umatras sa kanyang sarili.

Kahit siya mismo ay umamin na siya ay "naging isang moral cracker."

Bakit natin itinuturing na isa si Pechorin sa mga kalabisan ng mga tao sa kanyang panahon??? at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Maxim Yu.
"Bayani ng Ating Panahon" - ang unang makatotohanang Ruso nobelang sikolohikal sa tuluyan. Ang nobela ay nagtataas ng isang pangkasalukuyan na problema: bakit hindi nagagamit ng matalino at masiglang mga tao ang kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at "nalalanta nang walang laban" sa pinakadulo simula ng buhay? Sinasagot ni Lermontov ang tanong na ito sa kuwento ng buhay ni Pechorin, isang binata na kabilang sa henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo. Sa larawan ng Pechorin, ipinakita ng may-akda masining na uri, na sumisipsip ng mga tampok ng isang buong henerasyon ng mga kabataan sa simula ng siglo.
Sa paunang salita sa Pechorin Journal, isinulat ni Lermontov: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas mausisa at hindi. mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan isang buong tao..."
Ang ideolohikal na gawaing ito ng may-akda ay nagpasiya rin sa natatanging pagbuo ng nobela. Ang kakaiba nito ay ang paglabag sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari.
Ang nobela ay binubuo ng limang bahagi, limang kwento, bawat isa ay may sariling genre, sariling plot at sariling pamagat. Ang pangunahing tauhan lamang ang nagsasama-sama ng lahat ng mga kuwentong ito sa isang buo, sa isang solong nobela.
Ang huling tatlong kwento ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa nobela - ito ang kwento ng buhay ni Pechorin, na isinulat niya. Ang kuwentong ito ay ipinakita sa anyo ng isang talaarawan ("Princess Mary"), pati na rin sa anyo ng mga tala na pinagsama-sama ng bayani pagkaraan ng ilang oras.
Binibigyang-diin ni Lermontov na ang pag-amin ni Pechorin ay lubos na taos-puso, na siya ay isang mahigpit na hukom ng kanyang sarili at "walang awang inilantad ang kanyang sariling mga kahinaan at bisyo."
Pechorin - " dagdag na tao" Ang kanyang pag-uugali ay hindi maintindihan ng mga nakapaligid sa kanya, dahil mayroon silang karaniwan, laganap marangal na lipunan pananaw sa buhay. Sa lahat ng pagkakaiba sa hitsura at pagkakaiba sa karakter, ang Onegin mula sa nobela ni A.S. Pushkin, at ang bayani ng komedya A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboyedov - Chatsky, at Lermontov's Pechorin ay nabibilang sa uri ng "labis na mga tao", iyon ay, mga taong walang lugar o negosyo sa lipunan sa kanilang paligid. Sinabi ni Belinsky tungkol sa Pechorin: "Ito ang Onegin ng ating panahon, ang bayani ng ating panahon. Ang kanilang pagkakaiba ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora. Tinawag din ni Herzen si Pechorin na "nakababatang kapatid ni Onegin."
Ano ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Pechorin at Onegin? Pareho silang kinatawan ng pinakamataas sekular na lipunan. Marami ang pagkakatulad sa kasaysayan ng kanilang kabataan: sa simula, ang parehong paghahangad ng sekular na kasiyahan, pagkatapos ay ang parehong pagkabigo sa kanila, ang parehong pagkabagot na nagtataglay sa kanila. Tulad ni Onegin, si Pechorin ay intelektwal na nakahihigit sa mga maharlikang nakapaligid sa kanya. Pareho sila tipikal na mga kinatawan mga taong nag-iisip ng kanilang panahon, kritikal sa buhay at mga tao.
Ngunit doon nagtatapos ang pagkakatulad. Si Pechorin ay ibang tao mula kay Onegin sa kanyang espirituwal na make-up, nabubuhay siya sa iba sosyo-pulitikal kundisyon.
Nabuhay si Onegin noong 20s, bago ang pag-aalsa ng Decembrist, sa panahon ng sosyo-politikal na muling pagbabangon. Lalaki si Pechorin Dekada 30, panahon ng talamak na reaksyon, nang talunin ang mga Decembrist, at hindi pa idineklara ng mga rebolusyonaryong demokrata ang kanilang sarili bilang isang puwersang panlipunan.
Maaaring pumunta si Onegin sa Decembrist (na kung ano ang naisip ni Pushkin na ipakita sa ikasampung kabanata ng nobela), si Pechorin ay binawian ng pagkakataong ito. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni Belinsky na "Ang Onegin ay naiinip, si Pechorin ay labis na nagdurusa." Ang sitwasyon ni Pechorin ay higit na kalunos-lunos dahil likas siyang matalino at mas malalim kaysa kay Onegin.
Ang talento na ito ay nagpapakita ng sarili sa malalim na pag-iisip ni Pechorin, malakas na hilig at matibay na kalooban, na nagpapahintulot sa kanya na tama na hatulan ang mga tao, tungkol sa buhay, at maging kritikal sa kanyang sarili. Ang mga katangiang ibinibigay niya sa mga tao ay tumpak at sa punto. Ang puso ni Pechorin ay may kakayahang makaramdam ng malalim at malakas, bagama't sa panlabas ay nananatiling kalmado siya, dahil "ang kapunuan at lalim ng mga damdamin at pag-iisip ay hindi nagpapahintulot ng mga ligaw na salpok."
Ang Pechorin ay isang malakas, malakas na kalooban, uhaw sa aktibidad. Ngunit sa lahat ng kanyang talento at kayamanan ng espirituwal na kapangyarihan, siya, ayon sa kanyang sariling makatarungang kahulugan, " baldado sa moral" Ang kanyang pagkatao at lahat ng kanyang pag-uugali ay lubos na magkasalungat.
Ang hindi pagkakapare-pareho na ito ay malinaw na makikita sa kanyang hitsura, na, tulad ng lahat ng mga tao, ay sumasalamin sa panloob