Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang "Kasinungalingan" sa mga Slav ay ang pangalang ibinigay sa hindi kumpleto, mababaw na Katotohanan. Halimbawa, maaari mong sabihin na: "May isang buong puddle ng gasolina," o maaari mong sabihin na ito ay puddle maduming tubig, na natatakpan ng isang pelikula ng gasolina sa itaas. Sa pangalawang pahayag - Tama, sa una, ang sinabi ay hindi ganap na Tama, i.e. kasinungalingan. Ang "Kasinungalingan" at "kama", "kama" ay may parehong ugat na pinagmulan. Yung. isang bagay na namamalagi sa ibabaw, o sa ibabaw ng kung saan ang isa ay maaaring magsinungaling, o - isang mababaw na paghatol tungkol sa isang bagay.

Gayunpaman, bakit ang salitang "kasinungalingan" ay inilapat sa Tales, sa diwa ng mababaw na katotohanan, hindi kumpletong katotohanan? Ang katotohanan ay ang isang Fairy Tale ay talagang isang Kasinungalingan, ngunit para lamang sa Explicit, Manifested World, kung saan naninirahan ngayon ang ating kamalayan. Para sa iba pang Mundo: Navi, Slavi, Rule, pareho mga tauhan sa fairy tale, ang kanilang pakikipag-ugnayan, ay tunay na Katotohanan. Kaya, maaari nating sabihin na ang isang Fairy Tale ay isang True Story pa rin, ngunit para sa isang tiyak na Mundo, para sa isang tiyak na Reality. Kung ang isang Fairy Tale ay nagbubunga ng ilang mga imahe sa iyong imahinasyon, nangangahulugan ito na ang mga imaheng ito ay nagmula sa isang lugar bago ang iyong imahinasyon ay ibinigay sa iyo. Walang pantasyang hiwalay sa realidad. Lahat ng pantasya ay kasing totoo ng ating totoong buhay. Ang aming hindi malay, na tumutugon sa mga senyales ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas (bawat salita), "naglalabas" ng mga imahe mula sa kolektibong larangan - isa sa bilyun-bilyong katotohanan kung saan tayo nakatira. Sa imahinasyon ay hindi lamang isang bagay, kung saan napakaraming baluktot. mga fairy tale: "Pumunta Doon, hindi namin alam Kung Saan, Dalhin Iyan, hindi namin alam kung Ano." Maaari bang isipin ng iyong imahinasyon ang anumang bagay na tulad nito? - Pansamantala, hindi. Bagaman, ang ating Maraming Matalino na mga Ninuno ay may ganap na sapat na sagot sa tanong na ito.

Ang "Aral" sa mga Slav ay nangangahulugang isang bagay na nakatayo sa Rock, i.e. ilang pagkamatay ng Being, Fate, Mission, na mayroon ang sinumang tao sa Earth. Ang isang aralin ay isang bagay na dapat matutunan bago magpatuloy ang iyong ebolusyonaryong Landas at mas mataas. Kaya, ang isang Fairy Tale ay isang Kasinungalingan, ngunit ito ay palaging naglalaman ng isang Hint ng Aral na ang bawat isa sa mga tao ay kailangang matuto sa panahon ng kanilang Buhay.

KOLOBOK

Tinanong niya si Ras Deva: “Ipagluto mo ako ng Kolobok.” Ang Birhen ay winalis ang mga kamalig ng Svarog, kinamot ang ilalim ng bariles at naghurno ng Kolobok. Ang Kolobok ay gumulong sa Daan. Gumulong-gulong ito, at sinalubong siya ng Swan: "Kolobok-Kolobok, kakainin kita!" At pumulot siya ng isang piraso mula sa Kolobok gamit ang kanyang tuka. Kolobok roll on. Patungo sa kanya - Raven: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! Sinipa niya ang bariles ni Kolobok at kinain ang isa pang piraso. Nagpagulong-gulong pa ang Kolobok sa Daan. Pagkatapos ay sinalubong siya ng Oso: "Kolobok-Kolobok, kakainin kita!" Hinawakan niya si Kolobok sa tiyan, dinurog ang kanyang tagiliran, at pilit na inalis ang mga binti ni Kolobok mula sa Oso. Ang Kolobok ay gumugulong, gumugulong sa Svarog Path, at pagkatapos ay sinalubong siya ng Lobo: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok gamit ang kanyang mga ngipin at bahagya siyang gumulong palayo sa Lobo. Ngunit hindi pa tapos ang kanyang Landas. Siya ay gumulong: isang napakaliit na piraso ng Kolobok ay nananatili. At pagkatapos ay lumabas ang Fox upang salubungin si Kolobok: "Kolobok-Kolobok, kakainin kita!" "Huwag mo akong kainin, Foxy," ang tanging nasabi ni Kolobok, at sinabi ng Fox na "am" at kinain siya ng buo.

Ang isang fairy tale, pamilyar sa lahat mula pagkabata, ay may ganap na kakaibang kahulugan at mas malalim na diwa kapag natuklasan natin ang Karunungan ng mga Ninuno. Sa mga Slav, ang Kolobok ay hindi kailanman isang pie, isang tinapay, o "halos isang cheesecake," habang sila ay kumakanta sa modernong mga fairy tale at cartoons ang pinaka-iba-iba mga produktong panaderya, na ibinigay sa atin bilang Kolobok. Ang pag-iisip ng mga tao ay higit na matalinghaga at sagrado kaysa sa sinusubukan nilang isipin. Ang Kolobok ay isang metapora, tulad ng halos lahat ng mga larawan ng mga bayani ng Russian fairy tale. Ito ay hindi para sa wala na ang mga taong Ruso ay sikat sa lahat ng dako para sa kanilang mapanlikhang pag-iisip.

Ang Tale of Kolobok ay isang astronomikal na pagmamasid ng mga Ninuno sa paggalaw ng Buwan sa kalangitan: mula sa buong buwan (sa Hall of the Race) hanggang sa bagong buwan (ang Hall of the Fox). Ang "Kneading" ng Kolobok - ang buong buwan, sa kuwentong ito, ay nagaganap sa Hall of Virgo at Ras (halos tumutugma sa mga modernong konstelasyon na Virgo at Leo). Dagdag pa, simula sa Hall of the Boar, ang Buwan ay nagsisimula nang bumaba, i.e. bawat isa sa mga nakatagpo na Hall (Swan, Raven, Bear, Wolf) ay "kumakain" sa bahagi ng Buwan. Sa pamamagitan ng Fox's Hall ay wala nang natitira sa Kolobok - ang Midgard-Earth (sa modernong termino - planetang Earth) ay ganap na sumasakop sa Buwan mula sa Araw.

Nakahanap kami ng kumpirmasyon ng tiyak na interpretasyong ito ng Kolobok sa Russian katutubong bugtong(mula sa koleksyon ng V. Dahl): Asul na scarf, pulang bun: gumulong sa scarf, ngiting-ngiti sa mga tao. - Ito ay tungkol sa Langit at Yarilo-Sun. Nagtataka ako kung paano ipapakita ng mga modernong fairy-tale remake ang pulang Kolobok? Naghalo ka ba ng blush sa kuwarta?

Mayroong ilang higit pang mga bugtong para sa mga bata: Isang baka na puti ang ulo ay nakatingin sa gateway. (Buwan) Siya ay bata pa - siya ay mukhang mabuting kapwa, sa kanyang katandaan siya ay napagod - siya ay nagsimulang kumupas, isang bagong ipinanganak - siya ay naging masayahin muli. (Buwan) Ang spinner, ang gintong bobbin, ay umiikot, walang makakakuha nito: maging ang hari, o ang reyna, o ang pulang dalaga. (Sun) Sino ang pinakamayaman sa mundo? (Earth)

Dapat tandaan na ang mga konstelasyon ng Slavic ay hindi eksaktong tumutugma sa mga modernong konstelasyon. Sa Slavic Circle mayroong 16 na Hall (konstelasyon), at mayroon silang iba't ibang mga pagsasaayos kaysa sa modernong 12 Signs of the Zodiac. Ang palasyo ng Ras (ang pamilya ng pusa) ay maaaring halos maiugnay sa
zodiac sign Leo.

TURNIP

Malamang na naaalala ng lahat ang teksto ng fairy tale mula pagkabata. Suriin natin ang esotericism ng fairy tale at ang mga matinding pagbaluktot ng imahe at lohika na ipinataw sa atin.

Ang pagbabasa nito, tulad ng karamihan sa iba pang diumano'y "katutubo" (i.e. pagano: "wika" - "mga tao") na mga engkanto, binibigyang pansin natin ang labis na kawalan ng mga magulang. Iyon ay, ang mga bata ay iniharap sa mga pamilyang nag-iisang magulang, na nagtanim sa kanila mula sa pagkabata ng ideya na ang isang hindi kumpletong pamilya ay normal, "lahat ay nabubuhay nang ganito." Lolo at lola lang ang nagpapalaki ng mga anak. Kahit sa kumpletong pamilya Naging tradisyon na ang “ibigay” ang isang bata na palakihin ng matatanda. Marahil ang tradisyong ito ay itinatag sa panahon ng serfdom, bilang isang pangangailangan. Maraming magsasabi sa akin na ang panahon ay hindi na mas maganda ngayon, dahil... ang demokrasya ay ang parehong sistema ng pagmamay-ari ng alipin. Ang "Demos", sa Greek, ay hindi lamang "ang mga tao", ngunit isang mayayamang tao, ang "tuktok" ng lipunan, "kratos" - "kapangyarihan". Kaya lumalabas na ang demokrasya ay ang kapangyarihan ng naghaharing elite, i.e. ang parehong pagkaalipin, mayroon lamang sa modernong sistemang pampulitika nabura na manipestasyon. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay ang kapangyarihan din ng mga piling tao para sa mga tao, at aktibong kasangkot din sa edukasyon ng kawan (iyon ay, ang kawan), para sa sarili nito at sa mga piling tao ng estado. Ano ang pinalaki natin sa mga bata sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila ng mga fairy tale sa tono ng ibang tao? Patuloy ba tayong "naghahanda" ng parami nang paraming serf para sa mga demo? O ang mga lingkod ng Diyos?

Mula sa isang esoteric na pananaw, anong larawan ang lumilitaw sa modernong "Turnip"? — Naputol ang linya ng mga henerasyon, naputol ang magkasanib na mabuting gawain, may ganap na pagkasira ng pagkakaisa ng Pamilya, ng Pamilya,
kasaganaan at kagalakan ng mga relasyon sa pamilya. Anong uri ng mga tao ang lumaki sa mga pamilyang may kapansanan?.. At ito ang itinuturo sa atin ng mga kamakailang fairy tales.

Sa partikular, ayon sa "TURNIP". Ang dalawang pinakamahalagang bayani para sa anak, ang ama at ina, ay nawawala. Isaalang-alang natin kung anong Mga Larawan ang bumubuo sa kakanyahan ng fairy tale, at kung ano ang eksaktong tinanggal mula sa fairy tale sa simbolikong eroplano. Kaya, mga karakter: 1) Singkamas - sumisimbolo sa Ugat ng Pamilya. Siya ay nakatanim
Ninuno, ang pinakaluma at matalino. Kung wala siya, walang singkamas, at walang pinagsamang, masayang gawain para sa kapakanan ng Pamilya. 2) Lolo - sumisimbolo sa Sinaunang Karunungan 3) Lola - Tradisyon, Tahanan 4) Ama - proteksyon at suporta ng Pamilya - inalis sa fairy tale kasama ang matalinghagang kahulugan 5) Ina - Love and Care - inalis sa fairy tale 6) Apo (anak na babae) - Anak, pagpapatuloy ng Pamilya 7) Bug - proteksyon ng kaunlaran sa Pamilya 8) Pusa - magandang kapaligiran ng Bahay 9) Daga - sumisimbolo sa kagalingan ng Bahay. Lumilitaw lamang ang mga daga kung saan mayroong kasaganaan, kung saan ang bawat mumo ay hindi binibilang. Ang mga matalinghagang kahulugan na ito ay magkakaugnay, tulad ng isang pugad na manika - ang isa na wala ang isa ay wala nang kahulugan at pagkakumpleto.

Kaya isipin ito sa ibang pagkakataon, kung binago ang mga fairy tale ng Russia, kilala man o hindi kilala, at kung sino ang "nagtatrabaho" nila sa ngayon.

MANOK RHOBA

Tila - well, kung ano ang katangahan: matalo sila at matalo, at pagkatapos ay isang mouse, putok - at ang dulo ng fairy tale. Para saan ang lahat ng ito? Sa katunayan, sabihin lamang sa mga hangal na bata ...

Ang kuwentong ito ay tungkol sa Karunungan, tungkol sa Imahe ng Universal Wisdom na nakapaloob sa Golden Egg. Hindi lahat at hindi sa lahat ng oras ay binibigyan ng pagkakataong makilala ang Karunungan na ito. Hindi lahat kakayanin. Minsan kailangan mong manirahan sa simpleng karunungan na nakapaloob sa Simple Egg.

Kapag sinabi mo ito o ang engkanto na iyon sa iyong anak, alam ang nakatagong kahulugan nito, Sinaunang kaalaman, na nilalaman sa fairy tale na ito, ay hinihigop "sa gatas ng ina", sa isang banayad na antas, sa isang hindi malay na antas. Ang gayong bata ay mauunawaan ang maraming bagay at relasyon nang walang hindi kinakailangang mga paliwanag at lohikal na pagkumpirma, sa makasagisag na paraan, na may tamang hemisphere, tulad ng sinasabi ng mga modernong psychologist.

TUNGKOL SA KASHCHEY at BABA YAGA

Sa aklat na isinulat batay sa mga lektura ng P.P. Globa, makikita natin Nakamamangha na impormasyon O mga klasikong bayani Mga fairy tale ng Russia: "Ang pangalan na "Koshchey" ay nagmula sa pangalan mga banal na aklat Ang mga sinaunang Slav ay "mga blasphemers". Ang mga ito ay kahoy na nakatali na mga tablet na may kakaibang kaalaman na nakasulat sa mga ito. Ang tagapag-alaga ng walang kamatayang pamana na ito ay tinawag na "koschey." Ang kanyang mga libro ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit hindi malamang na siya ay tunay na walang kamatayan, tulad ng sa fairy tale. (...) At sa isang kakila-kilabot na kontrabida, isang mangkukulam, walang puso, malupit, ngunit makapangyarihan... Si Koschey ay naging medyo kamakailan - sa panahon ng pagpapakilala ng Orthodoxy, nang ang lahat mga positibong karakter Slavic pantheon naging negatibo. Kasabay nito, lumitaw ang salitang "kalapastangan sa diyos", ibig sabihin, pagsunod sa sinaunang, di-Kristiyanong mga kaugalian. (...) At si Baba Yaga ay isang tanyag na tao sa amin... Ngunit hindi nila siya lubusang siraan sa mga fairy tale. Hindi lamang kahit saan, ngunit tiyak sa kanya, ang lahat ng Tsarevich Ivan at Fool Ivan ay dumating sa kanya sa mahihirap na oras. At pinakain at pinainom niya sila, pinainit ang banyo para sa kanila at pinatulog sila sa kalan upang sa umaga ay maipakita niya sa kanila. ang tamang landas, nakatulong upang malutas ang kanilang mga pinaka-kumplikadong problema, nagbigay sa kanila ng isang mahiwagang gusot na mismong humahantong sa nais na layunin. Ang papel na ginagampanan ng "Russian Ariadne" ay gumagawa ng aming lola na nakakagulat na katulad ng isang Avestan na diyos,... Chistu. Ang babaeng tagapaglinis na ito, na nagwawalis ng kalsada gamit ang kanyang buhok, nagtataboy ng dumi at lahat ng masasamang espiritu mula dito, nililinis ang kalsada ng kapalaran mula sa mga bato at mga labi, ay inilalarawan na may isang walis sa isang kamay at isang bola sa kabilang banda. ... Malinaw na sa ganoong posisyon ay hindi siya mapusok at madumi. At saka, may sarili kaming bathhouse.” (Ang tao ay ang Puno ng Buhay. tradisyon ng Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Ang kaalamang ito ay bahagyang nagpapatunay sa Slavic na ideya ng Kashchei at Baba Yaga. Ngunit bigyan natin ng pansin ang mambabasa sa makabuluhang pagkakaiba sa pagbabaybay ng mga pangalan na "Koshchey" at "Kashchey". Ang dalawang ito ay pangunahing iba't ibang bayani. Ang negatibong karakter na iyon na ginagamit sa mga engkanto, kung saan ang lahat ng mga karakter, sa pangunguna ni Baba Yaga, ay nakikipaglaban, at ang Kamatayan ay "nasa itlog" ay si KASHCHEY. Ang unang rune sa pagsulat ng sinaunang Slavic na larawang ito ay "Ka," na nangangahulugang "pagtitipon sa loob ng sarili, unyon, pagkakaisa." Halimbawa, ang runic word-image na "KARA" ay hindi nangangahulugang parusa bilang ganoon, ngunit nangangahulugan ng isang bagay na hindi nagniningning, tumigil sa pagkinang, naging itim dahil nakolekta nito ang lahat ng ningning ("RA") sa loob mismo. Kaya naman ang salitang KARAKUM - "KUM" - isang kamag-anak o isang hanay ng isang bagay na nauugnay (halimbawa, butil ng buhangin), at "KARA" - ang mga nakolekta ng ningning: "isang koleksyon ng mga nagniningning na particle." Ito ay may bahagyang naiibang kahulugan kaysa sa naunang salitang "parusa".

Ang mga Slavic runic na imahe ay hindi pangkaraniwang malalim at malawak, hindi maliwanag at mahirap para sa karaniwang mambabasa. Ang mga Pari lamang ang nagmamay-ari ng mga larawang ito sa kabuuan, dahil... ang pagsulat at pagbabasa ng isang runic na imahe ay isang seryoso at napaka responsableng bagay, na nangangailangan ng mahusay na katumpakan at ganap na kadalisayan ng pag-iisip at puso.

Ang Baba Yoga (Yogin-Mother) ay ang Walang Hanggang Maganda, Mapagmahal, Mabait na Diyosa-Patroness ng mga ulila at mga bata sa pangkalahatan. Naglibot siya sa Midgard-Earth, alinman sa Fiery Heavenly Chariot, o sakay ng kabayo sa mga lupain kung saan nakatira ang Clans of the Great Race at ang mga inapo ng Heavenly Clans, nangongolekta ng mga ulilang walang tirahan sa mga bayan at nayon. Sa bawat Slavic-Aryan Vesi, kahit sa bawat mataong lungsod o pamayanan, ang Patron Goddess ay kinilala sa pamamagitan ng kanyang nagniningning na kabaitan, lambing, kaamuan, pagmamahal at ang kanyang matikas na bota, pinalamutian ng gintong pattern, at ipinakita nila sa Kanya kung saan nakatira ang mga ulila. Iba ang tawag ng mga ordinaryong tao sa Dyosa, pero laging may lambing. Ang ilan - Lola Yoga Golden Leg, at ang ilan, medyo simple - Yogini-Ina.

Inihatid ng Yogini ang mga ulila sa kanyang monasteryo sa paanan, na matatagpuan sa kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng Irian Mountains (Altai). Ginawa niya ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa nalalapit na kamatayan. Sa paanan ng Skete, kung saan dinala ng Yogini-Mother ang mga bata sa pamamagitan ng Fiery Rite of Initiation to the Ancient High Gods, mayroong isang Templo ng Diyos ng Pamilya, na inukit sa loob ng bundok. Malapit sa bundok na Templo ng Rod, mayroong isang espesyal na depresyon sa bato, na tinawag ng mga Pari na Kuweba ng Ra. Mula rito ay umusbong ang isang batong plataporma, na hinati ng isang ungos sa dalawang magkapantay na recess, na tinatawag na LapatA. Sa isang recess, na mas malapit sa Cave of Ra, inilatag ni Yogini-Mother ang mga batang natutulog na nakasuot ng puting damit. Ang tuyong brushwood ay inilagay sa pangalawang lukab, pagkatapos ay lumipat si LapatA pabalik sa Cave of Ra, at sinunog ng Yogini ang brushwood. Para sa lahat ng naroroon sa Fire Rite, nangangahulugan ito na ang mga ulila ay nakatuon sa mga Sinaunang Mataas na Diyos at wala nang makakakita sa kanila muli sa makamundong buhay ng mga Angkan. Ang mga dayuhan na kung minsan ay dumalo sa Fire Rites ay napakakulay na nagsabi sa kanilang mga lupain na nasaksihan nila ng kanilang sariling mga mata kung paano ang maliliit na bata ay isinakripisyo sa mga Sinaunang Diyos, itinapon nang buhay sa Maapoy na Hurno, at ginawa ito ng Baba Yoga. Hindi alam ng mga estranghero na nang lumipat ang platform ng lapata sa Cave of Ra, isang espesyal na mekanismo ang ibinaba ang slab ng bato sa gilid ng lapata at pinaghiwalay ang recess kasama ang mga bata mula sa Apoy. Nang magliwanag ang Apoy sa Kuweba ng Ra, inilipat ng mga Pari ng Pamilya ang mga bata mula sa lapata patungo sa lugar ng Templo ng Pamilya. Kasunod nito, ang mga Pari at Pari ay pinalaki mula sa mga ulila, at nang sila ay maging matanda na, ang mga lalaki at babae ay lumikha ng mga pamilya at ipinagpatuloy ang kanilang angkan. Ang mga dayuhan ay walang alam tungkol dito at nagpatuloy sa pagkalat ng mga kwento na ang mga ligaw na Pari ng mga Slavic at Aryan na mga tao, at lalo na ang uhaw sa dugo na Baba Yoga, ay nag-aalay ng mga ulila sa mga Diyos. Ang mga banyagang kuwentong ito ay nakaimpluwensya sa Imahe ng Yogini-Ina, lalo na pagkatapos ng Kristiyanismo ng Rus', nang ang Imahe ng magandang batang Dyosa ay pinalitan ng Larawan ng isang matandang, galit at kuba na matandang babae na may kulot na buhok na nagnanakaw ng mga bata. iniihaw ang mga ito sa isang hurno sa isang kubo sa kagubatan, at pagkatapos ay kakainin sila. Maging ang Pangalan ng Yogini-Ina ay binaluktot at sinimulan nilang takutin ang lahat ng mga bata sa Diyosa.

Tunay na kawili-wili, mula sa isang esoteric na pananaw, ay ang kamangha-manghang Pagtuturo-Aral na kasama ng higit sa isang kuwentong katutubong Ruso:

Pumunta Doon, hindi namin alam Kung Saan, Dalhin Iyan, hindi namin alam kung Ano.

Hindi lang pala fairy tales ang tinuruan ng ganyang Lesson. Ang tagubiling ito ay natanggap ng bawat inapo mula sa Mga Angkan ng Banal na Lahi, na umakyat sa Ginintuang Landas ng Espirituwal na Pag-unlad (lalo na, pinagkadalubhasaan ang Mga Hakbang ng Pananampalataya - ang "agham ng imahe"). Sinisimulan ng isang tao ang Ikalawang Aralin ng Unang Yugto ng Pananampalataya sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang sarili upang makita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga kulay at tunog sa kanyang sarili, pati na rin upang maranasan ang Sinaunang Karunungan ng Ninuno na natanggap niya sa kanyang pagsilang sa Midgard-Earth. Ang susi sa malaking kamalig na ito ng Karunungan ay alam ng bawat tao mula sa mga Angkan ng Dakilang Lahi; ito ay nakapaloob sa sinaunang tagubilin: Pumunta Doon, hindi alam Kung Saan, Alamin Iyan, hindi mo alam kung Ano.

Ang Slavic Lesson na ito ay sinasalita ng higit sa isa katutubong karunungan mundo: Ang paghahanap ng karunungan sa labas ng sarili ay ang taas ng katangahan. (Chan saying) Tingnan mo ang loob mo at matutuklasan mo ang buong mundo. (Karunungan ng India)

Ang mga fairy tale ng Russia ay dumanas ng maraming pagbaluktot, ngunit, gayunpaman, sa marami sa kanila ang Kakanyahan ng Aralin na naka-embed sa pabula ay nanatili. Ito ay isang pabula sa ating realidad, ngunit ito ay isang realidad sa ibang realidad, hindi gaanong totoo kaysa sa kung saan tayo nakatira. Para sa isang bata, ang konsepto ng katotohanan ay pinalawak. Ang mga bata ay nakakakita at nakadarama ng mas maraming larangan ng enerhiya at dumadaloy kaysa sa mga matatanda. Kailangang igalang ang realidad ng bawat isa. Ano ang Fable para sa amin ay Katotohanan para sa sanggol. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na simulan ang isang bata sa "tama" na mga engkanto, na may makatotohanan, orihinal na mga Larawan, na walang mga layer ng pulitika at kasaysayan.

Ang pinaka-totoo, medyo malaya mula sa pagbaluktot, sa palagay ko, ay ang ilan sa mga engkanto ni Bazhov, ang mga engkanto ng yaya ni Pushkin - si Arina Rodionovna, na naitala ng makata halos verbatim, ang mga kuwento ni Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. .. Ang pinakadalisay, sa kanilang malinis na pagkakumpleto ng Mga Larawan, para sa akin ay tila Tales, mula sa aklat 4 Slavic-Aryan Vedas: "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Clear Falcon", na ibinigay na may mga komento at paliwanag sa mga salitang nawala sa pang-araw-araw na paggamit ng Ruso, ngunit nanatiling hindi nagbabago sa mga engkanto.

Tale, epics - sinaunang Slavs at ang kanilang mga kahulugan.

Ang dakilang kapangyarihan ng mga alamat kung saan nakatago Dakilang Karunungan ating mga Ninuno. Bukod dito, kapag nagbabasa ng mga fairy tale nang makahulugan, ang mga bagong sensasyon ay lumalabas sa bawat oras. Sa edad ng bilis, nagbabasa tayo ng mga fairy tale sa ating mga anak nang hindi ipinapaliwanag ang esensya ng ating binabasa. Minsan wala lang tayong oras para makatulog ang bata nang hindi nakikinig sa katapusan, napagod sa maghapon, at kahit papaano ay walang saysay na sabihin sa kanila sa umaga ang tungkol sa kaalaman na naka-embed sa mga fairy tale. Yung. pinagkakaitan natin sila ng kaalaman, ngunit minsan tayo mismo ay hindi alam kung ano ang kasama dito o sa fairy tale na iyon.

Mangyaring tandaan na ang lahat ng mga kuwento at epiko ay ipinasa mula sa bibig sa bibig upang ang imahe ng kaganapan ay hindi mawala. Para kahit papaano mabawasan ang impact Kultura ng Slavic, sa mga Slav mismo at sa mga tao na nakilala ang Pamana ng Slavic Ancestors, ang mga monghe na Kristiyano ay nagsimulang muling isulat ang mga kuwento na may mga pagbaluktot at ang mga kuwento ay naging wala. makabuluhang kwento. Nagpatuloy si Zadornov at iminungkahi na bawasan ang mga engkanto at epiko sa mga mensaheng SMS.

Tale, fairy tale, true story, pabula

Ang isang kuwento ay impormasyon na naitala mula sa mga salita ng mga nakasaksi, i.e. "KAZ sa isang salita" - nagpapakita ng isang imahe sa isang salita. Ang mga kwento ay isinulat gamit ang Mga Larawan, dahil ang isang imahe ay naghahatid ng higit pang impormasyon. Minsan ang mga imahe ay comparative, halimbawa, ang ilang mga salita ng mga tao ng China, Korea, atbp ay kahawig ng pagtahol, tungkol sa mga taong sinabi nila: " tahol ng mga tao", na kalaunan ay naging konsepto - mga ulo ng aso, i.e. hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay may ulo ng aso, ngunit nangangahulugan ito na ang mga hindi maintindihang tunog ay maririnig mula sa ulo na ito, tulad ng isang aso na tumatahol.

Ang isang fairy tale ay isa sa mga anyo ng pagkukuwento kapag may ilang pahiwatig ng pagiging tunay. Ang mga fairy tale ay eksaktong ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, salita para sa salita, dahil ang anumang fairy tale ay makasagisag na naka-encrypt na impormasyon. Ang mga pari ay nagbigay ng ganitong impormasyon sa mga tao upang hindi ito mawala; alam nila na ang mga matatanda ay ipapasa ito sa mga kabataan nang walang pagbaluktot. Sa ngayon, ang mga engkanto ay maaaring magpaganda, magdagdag ng isang bagay sa kanilang sarili, ngunit bago ito ay hindi nangyari: tulad ng sinabi ng lolo, kaya't ang apo ay ipapasa ito sa bawat salita sa kanyang anak, apo, atbp. at ang impormasyon ay magiging walang pagbaluktot, at sinumang nakakaalam ng mga susi ay makakaunawa sa impormasyon.

Byl (mula sa ibang mga salitang "to be") - kung ano ang nangyari.

Ang isang mataas na kuwento ay isang bagay na hindi nangyari sa Yavi, ngunit nangyari ito sa Navi o Slavi, Rule, i.e. hindi sa ganitong anyo ng pag-iral, ngunit nangyari pa rin ito.

Bayat - ilang mga fairy tales, mga alamat ay inaawit, i.e. Sila ay humagulgol, sila ay karaniwang humagulgol bago ang oras ng pagtulog upang ang bata ay makatulog. Kahit na ang Negro Pushkin: "Kung ang mga tao ay nagsisinungaling o nagsisinungaling, ito ang kababalaghan sa mundo ...", i.e. "Nagsisinungaling sila o nagsisinungaling" - nagsasalita sila ng tama o binabaluktot ang impormasyon. Samakatuwid, marami sa iyong pinag-aralan, i.e. kinikilala sa simula pa lamang pagkabata(mga engkanto, alamat, kanta, epiko, pabula) - lahat ito ay sinaunang makatotohanang impormasyon kung saan natutunan ng bata ang tungkol sa mundo sa paligid niya.

Ang mga kuwento ay hindi nakita bilang katotohanan lamang ng mga materyalista. Hindi nila ito napansin dahil nabulag sila. Bukod dito, inalis ni G. Lunacharsky ang mga Imahe mula sa wika, at samakatuwid ay tumigil sila sa pag-unawa sa Karunungan ng mga Ninuno. Sa unang aralin, ipinaliwanag ko sa iyo kung ano ang kanilang maling akala - nang sabihin ng ating mga Ninuno na ang Mundo ay patag, nakapatong sa tatlong elepante, ang mga elepante ay nakatayo sa isang pagong na lumalangoy sa walang hangganang karagatan. At tandaan mo noong unang baitang, sinabi sa iyo na mali ang mga sinaunang tao, ang Earth ay bilog. Yung. lahat ng na-invest, lahat ng Imagery ay tinanggal.

Ang edukasyon ay pangunahin, ang edukasyon ay pangalawa

Dati, simula sa mga fairy tale, ang mga bata ay pinalaki ng kanilang ama, at tinulungan siya ng kanilang mga lolo at lolo sa tuhod. Hindi sila nagturo, bagkus ay tinuruan at tinuruan na lumikha ng mga Larawan (edukasyon). At ngayon, sa sistema ng Sobyet, ang pangunahing bagay ay upang turuan. Iniisip ng mga magulang na ang paaralan ang magpapaaral sa kanila, ngunit ang sabi ng paaralan: hayaan ang mga magulang na turuan, bilang resulta, walang kasangkot sa pagpapalaki sa bata. Lumaki sila, humihingi ako ng paumanhin, mga edukadong bastard na kung saan ang mga konsepto: Konsensya, Paggalang - ay hindi umiiral, dahil hindi sila naitanim sa kanila mula pagkabata, hindi sila pinalaki dito.

Ang mga Slav ay palaging may pangunahing bagay - edukasyon. Ang pag-aaral ay pangalawa, ang kaalaman ay palaging darating. Ang pangunahing bagay ay kung anong lupa ang ihahasik ng mga buto ng kaalaman. Maging sa pinagkunan ng Hudyo - sa Bibliya, nagbigay ng halimbawa si Jesus: may mga butil na nahulog sa matabang lupa at sumibol, ang iba ay nahulog sa tuyong lupa, sumibol at natuyo, ang iba ay nahulog sa bato at hindi sumibol. At dito ito ay pareho, ito ay mahalaga kung anong uri ng lupa ang mga buto ay nahuhulog.

Sa loob ng isang libong taon, ang mga imahe ng mga fairy tale ay nabaluktot.

Sa huling libong taon, ang mga imaheng Slavic sa mga engkanto ay nabaluktot, ang isang halimbawa ay ang Sirena. Ang bawat isa ay tumutukoy sa gawain ni Hans Christian Andersen na "The Little Mermaid", sa gawaing ito ay tungkol sa isang batang babae na may buntot ng isda. Ngunit may nakakita na ba sa obrang ito sa orihinal, kung saan nakasulat na ito ay tungkol sa Sirena? Mayroong isang ganap na naiibang salita, ito lamang ay nagpasya ang "aming" mga tagasalin na tawagan ang batang babae na may buntot ng isda bilang isang sirena. Ngunit sa katunayan, ang Sirena ay isang dalagang ibon (o bilang iginuhit ng mga Kristiyano - isang anghel babae may mga pakpak). Kahit na si Pushkin ay sumulat: "Ang sirena ay nakaupo sa mga sanga," hindi sa mga bato malapit sa baybayin, ngunit sa mga sanga, at ang kanyang buhok ay mapusyaw na kayumanggi, hindi berde, tulad ng sa gawa ni Andersen.

Ang isang sirena ay isang makatarungang buhok, matalinong dalagang ibon. Ang konsepto ng "AL" ay napanatili sa wikang Ingles Ang ibig sabihin ng "lahat" ay "lahat", ibig sabihin. Ang "al" ay pagkakumpleto, lahat ng bagay na kinuha sa sarili, i.e. Karunungan. Samakatuwid, ang mga sirena ay mga matatalinong dalaga na lumilipad upang magmungkahi ng isang bagay, payuhan, at sabihin ang karunungan ng mga Ninuno.

Mavkas - mga dalagang may buntot ng isda

Hindi inilarawan ni Andersen ang Sirena, ngunit si Mavka, isang dalagang berde ang buhok na may buntot ng isda. Ang Mavka, ayon sa ilang mga alamat, ay ang mga anak na babae ni Vodyanoy, ayon sa iba, ang mga katulong ni Vodyanoy ay ang tagapag-alaga ng mga reservoir, ilog, lawa at latian (bagaman ang latian ay mayroon ding sariling Bolotnik, at Kikimora sa mga latian ng kagubatan).

Kaya, si Mavkas - ayon sa ilang mga alamat, ay mga katulong ni Vodyanoy, at ang kanilang ama na si Niy ay ang Diyos ng mga dagat at karagatan. Kung hindi, tinawag din siyang “Hari ng Dagat,” nang maglaon, nang alisin ang pananalitang “Ny”, sabihin nating: “Lumabas ang Ny sa dagat sa tuna,” kaya isinalin ng mga Latin ang “Ny in tuna” bilang “Neptunius. ” At dahil ang mga karagatan ay nagbigay buhay sa mga ilog, at "ilog" sa Greek, ang isa sa mga anyo ay "Don" - "Posey-Don," iyon ay, "naghasik ng mga ilog." Maraming Mavka, ngunit walo sa kanila ang pinakamahalagang Mavka - ito ang mga anak na babae ng Diyos Nya, pinapanatili nila ang kaayusan sa mga dagat at karagatan.

Maraming Slavic fairy tale ang nagtapos sa parirala:

"Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito; sinuman ang nakakaalam nito ay matututo ng isang aral."

Yung. sa mga Slav, ang U-Rok (kaalaman sa kapalaran) ay napansin ng parehong mga lalaki at babae. At pagkatapos ay dumating ang mga Kristiyano at sinabi na hindi na kailangang turuan ang mga babae, ang isang babae ay sisidlan ng diyablo, isang demonyo ni Satanas, at iba pa. Samakatuwid ang parirala ay binago:

"Ang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito! Mabubuting kasama aral" - Kristiyanong bersyon.

Ang isang aral ay ang kaalaman sa Fate, at ang mga fairy tale ay Mga Larawan, i.e. sinumang natututo ng isang fairy tale, isang pahiwatig, ay magsisimulang maunawaan ang kakanyahan ng kanilang kapalaran, titingnan ang Mundo mula sa punto ng kanilang pananaw. panloob na mundo, at sa pagtingin sa panloob, mauunawaan nila ang nakapalibot.

Mga Halimbawa ng Imahe sa Fairy Tales

* Ang kaalaman ng ating mga Ninuno ay nakatago sa Slavic fairy tale, halimbawa: "The Tale of the Clear Falcon", kung saan ang "far away Lands" ay 27 Lands in the Yarila-Sun system.

* Sinasabi ng “Epiko ni Sadko” na inimbitahan ng hari ng dagat (Neptune) si Sadko na pumili ng alinman sa kanyang 8 anak na babae. At anong uri ng mga anak na babae ito? Ito ang 8 satellite ng Neptune. Ngunit natuklasan lamang ng mga modernong siyentipiko ang mga ito sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, at alam ng ating mga Ninuno ang tungkol dito matagal na ang nakalipas, at napanatili ang impormasyon sa isang fairy tale, sa mga larawan ng hari at mga anak na babae.

* "Ang Kuwento ng patay na prinsesa...", kung saan ang 7 bayani ay ang 7 bituin ng Big Dipper.

Ang fairy tale na "Kolobok" ay ang Buwan

Ang fairy tale na "Kolobok" ay nagsasabi tungkol sa natural na kababalaghan kung paano gumulong ang Buwan sa mga Konstelasyon (sa Slavic na "zodiac" ang mga pangalan ay: Boar, Raven, Bear, Wolf, Fox, atbp. - Svarog Circle). Sa bawat konstelasyon (Chamber) ang Buwan ay nagiging mas maliit, i.e. Ang Boar ay kumagat, ang Raven ay tinutusok ito, ang Oso ay dinurog, at kapag ang karit ay nananatili, ang Fox ay kumakain nito at ang bagong buwan ay dumating. Gamit ang fairy tale na "Kolobok", ipinakita sa mga bata ang mga konstelasyon, pinapanood habang ang Buwan (kolobok - "kolo" - bilog na gilid) ay gumulong sa mga konstelasyon na ito, at ang gilid nito ay matalinghagang kinakagat. Kaya pinag-aralan ng mga bata ang star map ng langit. Maginhawa at malinaw.

Slavic fairy tale "Kolobok"

Hiniling sa kanya ni Lolo Tarkh Jiva na maghurno ng Kolobok.

Nagwalis siya ng mga walis sa mga kamalig ng Svarog,

Kinayod ko ang ilalim ng bariles sa kahabaan ng Chetozhye,

Gumawa siya ng Kolobok, inihurnong ito at inilagay sa bintana ni Rada upang lumamig.

Nagsimulang bumagsak ang ulan ng bituin, natumba sa Kolobok,

Gumulong siya sa landas ni Perunov, at sa sinaunang landas:

Kumagat ang baboy-ramo, tinutukan ito ng uwak,

Dinurog ng oso ang tagiliran, kinain ng lobo ang bahagi nito,

Sa ngayon ay hindi pa kumakain ang Fox.

Pagkatapos ay umuulit ang pag-ikot, muling naghurno si Jiva ng Gingerbread Man at inilagay ito sa Hall of Rada - ang buong buwan, ang Gingerbread Man ay gumulong sa sinaunang landas (sa Svarog Circle), at sa sandaling pumasok ang Gingerbread Man sa Boar's Hall , isang piraso ang kinagat mula sa kanya, pagkatapos ay tumikhim ang Raven, atbp.

Fairy tale "Turnip" ( Slavic na kahulugan)

Ang "The Tale of the Turnip" ay nagpapahiwatig ng relasyon sa pagitan ng mga henerasyon, ay nagpapahiwatig ng pakikipag-ugnayan ng mga pansamantalang istruktura, mga anyo ng buhay at mga anyo ng pagkakaroon.

Ang singkamas ay tila pinag-iisa ang makalupa, sa ilalim ng lupa at sa itaas ng lupa - tatlong anyo ng buhay, tatlong istruktura. Yung. ang lupa ay nagbigay ng lakas nito, sa pamamagitan ng mga tuktok ang singkamas ay tumatanggap ng solar energy, at ang lolo ay bumangon at nagsimulang hilahin ang singkamas (pag-aari ni Rod, na kanyang itinanim). Pero hindi siya ang nagtanim, kundi para sa Pamilya niya, kaya sinimulan niyang tawagan ang kanyang lola, ngunit hindi nila ito mabunot, tinawag nila (tatay, ina) ang kanyang apo, muli hindi ito gumagana, apo. tinatawag ang surot, ang surot ay pusa, ang pusa ang daga, at saka lamang nila hinugot ang singkamas .

Ama at ina

Ang kuwento ay nawawala ang dalawang karakter - ama at ina. Bakit pinutol ng mga Kristiyano ang kuwento at nag-iwan ng 7 elemento?

Una, sa Kristiyanismo ang lahat ay itinayo sa bilang na pito (7 ay isang sagradong numero sa Kristiyanismo). Sa parehong paraan, pinaikli ng mga Kristiyano ang Slavic na linggo: ito ay 9 na araw, naging 7. Ang mga Slav ay may pabilog o siyam na tiklop na sistema, ang mga Kristiyano ay may pitong tiklop na sistema.

Pangalawa, para sa mga Kristiyano, ang proteksyon at suporta ay ang Simbahan, at ang pag-ibig at pangangalaga ay si Kristo, i.e. na parang sa halip na ama at ina, dahil ang seremonya ng binyag ay naghuhugas ng koneksyon sa ama at ina, at nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng bata at ng Kristiyanong diyos. Yung. ang ama at ina ay iginagalang lamang sa kanilang ipinanganak, at iyon lang!

1. Lolo - karunungan (ang panganay, siya ay nagtanim at nagpatubo ng singkamas, ibig sabihin, ang ari-arian ng Pamilya, at itinanim ito hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa kanyang Pamilya).

2. Lola - mga tradisyon, housekeeping.

3. Ama - proteksyon at suporta.

4. Ina - pagmamahal at pangangalaga.

5. Apo - supling.

6. Zhuchka - kasaganaan sa Pamilya (isang aso ay pinalaki upang protektahan ang kasaganaan).

7. Pusa - isang masayang kapaligiran.

8. Mouse - kapakanan (i.e. may pagkain sa bahay, atbp., kung hindi man gaya ng sinasabi nila ngayon: "ang daga ay nagbigti sa sarili sa refrigerator").

9. Ang singkamas ay ang nakatagong karunungan ng Pamilya, pag-aari ng Pamilya. Ang isang singkamas sa lupa ay isang pahiwatig ng isang koneksyon sa mga Ninuno, at ang pag-aari ng Pamilya ay nakaimbak, Karunungan, bilang panuntunan, sa ulo, samakatuwid ang expression na "magbigay ng isang singkamas" upang gumana ang utak, ang karunungan ay naaalala at hindi nakakapinsala sa iba.

The Tale of the Fisherman and the Goldfish (pilosopiya)

Pilosopikal na kahulugan Ang "Tales of the Fisherman and the Little Fish" ay maaaring ibuod ng sinaunang karunungan: "Sinumang nagnanais ng pinakamaliit ay makakakuha ng higit. At ang nagnanais ng pinakamaliit ay makakakuha ng hangga't gusto niya. At samakatuwid, mas mahusay na kalkulahin ang yaman hindi sa sukat ng mga ari-arian at kita, ngunit sa sukat ng Kaluluwa ng tao" - Apuleius.

Ayon sa balangkas ng fairy tale, nakakakuha kami ng isang bituin, simbolong ito- buhay ng tao, i.e. walang ibinibigay na libre, kailangan mong makamit ang lahat sa iyong sariling gawain, o maiiwan ka sa wala.

RK - sirang labangan

NK - bagong labangan

ND - bagong bahay

SD - pillar noblewoman

VC - libreng reyna

Ang Kuwento ng Mangingisda at ng Goldfish

1. Nakatira ang isang matandang lalaki at isang matandang babae na 30 at 3 taong gulang. Nagpapahayag kami ng maraming bagay sa pamamagitan ng larawan ng numero 33 - kabilang dito ang Karunungan at Mga Utos, atbp. (tingnan ang Mga Sagradong Bilang).

2. Tatlong beses na inihagis ng matanda ang lambat, at hinugot ang pangatlo gamit ang isang goldpis, nagmakaawa siya, hiniling sa matanda na palayain siya, pagkatapos ay makukuha niya ang anumang gusto niya. Ngunit binitiwan lang ng matanda ang goldpis nang hindi humihingi ng gantimpala. Pag-uwi, ikinuwento ng matanda sa matandang babae ang nangyari, nagulat ito at pinagalitan ang matanda, kaya napilitan itong bumalik sa dagat at humingi ng bagong labangan sa goldpis.

3. Kapag ang isang tao ay nakatanggap ng isang bagay nang hindi inilalagay ang kanyang Kaluluwa o ang kanyang trabaho dito, ang freebie na ito ay nagsisimulang masira ang tao. Pagkatapos ay nagsimulang humingi ng bagong bahay ang matandang babae. Ngunit ito ay hindi sapat para sa kanya, siya ay pagod sa pagiging isang malayang babaeng magsasaka, gusto niya isang babaeng may mataas na ranggo. Pagkatapos bilang isang libreng reyna, i.e. nakatanggap ng kapangyarihan, hinahabol niya ang mga alipin, mayroon siyang seguridad, atbp. At karaniwang ipinadala niya ang pinagmumulan ng kanyang pagpapayaman (ang matanda) upang maglingkod sa mga kuwadra.

4. Pagkatapos ay nais ng matandang babae na maging maybahay ng dagat, at sa gayon gintong isda ay nasa kanyang mga gawain. Dahil dito, naiwan ang matandang babae.

Moral: kung sino ang gustong makakuha ng lahat ng libre ay babalik sa panimulang punto, i.e. uupo sa sirang labangan.

Ryaba hen (ang kahulugan ng fairy tale)

Noong unang panahon ay may nakatirang lolo at isang babae, at mayroon silang isang manok, si Ryaba.

Isang araw, isang manok ang nangitlog, hindi ordinaryong itlog, kundi isang gintong itlog.

Pinalo at binugbog ni lolo, ngunit hindi nabali. Ang babae ay pumalo at nagpalo, ngunit hindi nabali.

Tumatakbo ang daga, dumampi ang buntot nito, nahulog at nabasag ang itlog.

Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, at ang manok ay kumakatok:

- Huwag kang umiyak, lolo, huwag kang umiyak, babae: ilalagay kita hindi isang gintong itlog, ngunit isang simple.

Ang kahulugan ng fairy tale

Ang buhay ay palaging inihahambing sa isang itlog, at ang Karunungan din, kung kaya't ang kasabihan ay nakaligtas hanggang ngayon: "Ang impormasyong ito ay hindi katumbas ng halaga."

Ang Golden Egg ay ang nakatagong Karunungan sa Ancestral, na kahit gaano mo patamaan, hindi mo ito makukuha sa isang mabilis. At hindi sinasadyang nahawakan ito buong sistema maaaring sirain, masira sa maliliit na fragment, at pagkatapos ay walang integridad. The Golden Egg is information, wisdom that concerned the Soul, you need to study it little by little, you can't take it rudely.

Ang isang simpleng testicle ay simpleng impormasyon. Yung. dahil ang lolo at babae ay hindi pa umabot sa antas na ito, ay hindi handa para sa ginintuang (malalim) na Karunungan, ang manok ay nagsabi sa kanila na siya ay maglalagay ng isang simpleng itlog, i.e. ay magbibigay sa kanila ng simpleng impormasyon.

Tila isang maliit na fairy tale, ngunit napakaraming malalim na kahulugan ang nakapaloob dito - kung sino man ang hindi makahawak sa Golden Egg, simulan ang pag-aaral gamit ang simple, mababaw na impormasyon. At pagkatapos ay ilan kaagad: "bigyan mo ako ng sagradong Karunungan, malalaman ko ito ngayon"... at sa mental asylum sa mga "dakila". Dahil hindi mo maaaring biglaang lapitan ang kaalaman ng Karunungan; ang lahat ay ibinibigay nang paunti-unti, simula sa isang simpleng testicle. Dahil ang Mundo ay magkakaiba, multi-structured, ngunit sa parehong oras ito ay napakatalino at simple. Samakatuwid, kahit na daan-daang buhay ng tao ay maaaring hindi sapat upang malaman ang maliit at malaki.

Si Zmey Gorynych ay isang buhawi

Ang pakikipaglaban ni Dobrynya Nikitich sa pitong ulo na Serpent Gorynych. Maraming mga engkanto tungkol sa Serpent Gorynych, batay sa ilan, ang iba ay ginawang muli, ang mga karakter ay nagbago (Ivan the Tsarevich, Ivan the Fool, Nikita Kozhemyaka, atbp.), mayroong maraming mga pagpipilian, ngunit ang larawan ay inilarawan sa parehong:

"Ang isang itim na ulap ay lumipad at itinago ang Yarilo-Krasnoye, isang malakas na hangin ang tumaas, ito ay ang Serpent Gorynych, ang anak ni Viev, na lumipad bilang isang itim na ulap. Inalis niya ang mga dayami, pinunit ang mga bubong mula sa mga kubo, at inalis ang mga tao at hayop.

Ang pakikipaglaban sa Serpent Gorynych - walang makakatalo kay Gorynych gamit ang isang sandata. At ano ang ginawa ng mga bayani? Naghagis sila ng kalasag o guwantes, isang sombrero—lahat ng kabayanihan ay huwad. Ang mga bagay na ito ay nahulog sa puno ng buhawi at nawasak ang sistema ng pataas at pababang mga agos, ang Serpyente ay namatay, at ang kanyang kamatayan (pagkasira ng ipoipo) ay sinamahan ng isang tunog na nakapagpapaalaala sa isang mabigat na buntong-hininga: “at ibinigay ang kanyang espiritu. ” Yung. ay katutubong lunas pakikipaglaban sa isang buhawi.

* Noong 1406 sa ilalim Nizhny Novgorod Iniangat ng buhawi ang pangkat sa himpapawid kasama ang kabayo at tao at dinala ito hanggang sa hindi na sila makita. Kinabukasan, natagpuan ang kariton at patay na kabayo na nakasabit sa isang puno sa kabilang panig ng Volga, at nawawala ang lalaki. (Ito tunay na kuwento, kung paano pinalayo ng Serpent Gorynych ang mga tao at baka).

Sa pamamagitan ng gayong mga kuwentong engkanto, maihahanda natin ang ating mga anak, apo at apo sa tuhod na matutuhan ang Karunungan ng ating mga Ninuno, na totoo, dahil walang saysay na dayain ang iyong mga anak. Marahil ito ay nagkakahalaga ng pagbubunyag ng imahe ng isang fairy tale kapag muling binabasa ito sa isang bata, at lalo na bago ang oras ng pagtulog, upang maunawaan niya ang kanyang nabasa. Pagkatapos ng lahat, sa paaralan ay binigyan muna kami ng isang paunang paliwanag, at pagkatapos ay pinag-aralan namin nang maigi ang materyal. Kahit anong mangyari, pumasok ito sa isang tenga at lumabas sa kabila.

Ang "Kasinungalingan" sa mga Slav ay ang pangalang ibinigay sa hindi kumpleto, mababaw na Katotohanan. Halimbawa, maaari mong sabihin: "Narito ang isang buong puddle ng gasolina," o maaari mong sabihin na ito ay isang puddle ng maruming tubig na natatakpan ng isang pelikula ng gasolina sa itaas. Sa pangalawang pahayag - Totoo, sa una ay hindi ito masyadong Tama, i.e. kasinungalingan. Ang "Kasinungalingan" at "kama", "kama" ay may parehong ugat na pinagmulan. Yung. isang bagay na namamalagi sa ibabaw, o sa ibabaw ng kung saan ang isa ay maaaring magsinungaling, o - isang mababaw na paghatol tungkol sa isang bagay.

Gayunpaman, bakit ang salitang "kasinungalingan" ay inilapat sa Tales, sa diwa ng mababaw na katotohanan, hindi kumpletong katotohanan? Ang katotohanan ay ang isang Fairy Tale ay talagang isang Kasinungalingan, ngunit para lamang sa Explicit, Manifested World, kung saan naninirahan ngayon ang ating kamalayan. Para sa ibang mga Mundo: Navi, Slavi, Rule, ang parehong mga fairy-tale character, ang kanilang pakikipag-ugnayan, ay ang tunay na Katotohanan. Kaya, maaari nating sabihin na ang isang Fairy Tale ay isang True Story pa rin, ngunit para sa isang tiyak na Mundo, para sa isang tiyak na Reality. Kung ang isang Fairy Tale ay nagbubunga ng ilang mga imahe sa iyong imahinasyon, nangangahulugan ito na ang mga imaheng ito ay nagmula sa isang lugar bago ang iyong imahinasyon ay ibinigay sa iyo. Walang pantasyang hiwalay sa realidad. Lahat ng pantasya ay kasing totoo ng ating totoong buhay. Ang aming hindi malay, na tumutugon sa mga senyales ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas (bawat salita), "naglalabas" ng mga imahe mula sa kolektibong larangan - isa sa bilyun-bilyong katotohanan kung saan tayo nakatira. Sa imahinasyon, mayroon lamang isang bagay na hindi umiiral, kung saan umiikot ang napakaraming fairy-tale plot: "Pumunta Doon, walang nakakaalam kung Saan, Dalhin Iyan, walang nakakaalam kung Ano." Maaari bang isipin ng iyong imahinasyon ang anumang bagay na tulad nito? - Pansamantala, hindi. Bagaman, ang ating Maraming Matalino na mga Ninuno ay may ganap na sapat na sagot sa tanong na ito.

Ang "Aral" sa mga Slav ay nangangahulugang isang bagay na nakatayo sa Rock, i.e. ilang pagkamatay ng Being, Fate, Mission, na mayroon ang sinumang tao sa Earth. Ang isang aralin ay isang bagay na dapat matutunan bago magpatuloy ang iyong ebolusyonaryong Landas at mas mataas. Kaya, ang isang Fairy Tale ay isang Kasinungalingan, ngunit ito ay palaging naglalaman ng isang Hint ng Aral na ang bawat isa sa mga tao ay kailangang matuto sa panahon ng kanilang Buhay.

KOLOBOK Tinanong ko si Ras Deva: - Ipagluto mo ako ng Kolobok. Ang Birhen ay winalis ang mga kamalig ng Svarog, kinamot ang ilalim ng bariles at naghurno ng Kolobok. Ang Kolobok ay gumulong sa Daan. Siya ay gumulong at gumulong, at patungo sa kanya ang Swan: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! At pumulot siya ng isang piraso mula sa Kolobok gamit ang kanyang tuka. Kolobok roll on. Patungo sa kanya - Raven: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! Sinipa niya ang bariles ni Kolobok at kinain ang isa pang piraso. Nagpagulong-gulong pa ang Kolobok sa Daan. Pagkatapos ay sinalubong siya ng Oso: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok sa tiyan, dinurog ang kanyang tagiliran, at pilit na inalis ang mga binti ni Kolobok mula sa Oso. Ang Kolobok ay gumugulong, gumugulong sa Svarog Path, at pagkatapos ay sinalubong siya ng Lobo: - Kolobok-Kolobok, kakainin kita! Hinawakan niya si Kolobok gamit ang kanyang mga ngipin at bahagya siyang gumulong palayo sa Lobo. Ngunit hindi pa tapos ang kanyang Landas. Siya ay gumulong: isang napakaliit na piraso ng Kolobok ay nananatili. At pagkatapos ay lumabas ang Fox upang salubungin si Kolobok: "Kolobok-Kolobok, kakainin kita!" "Huwag mo akong kainin, Foxy," ang tanging nasabi ni Kolobok, at sinabi ng Fox na "am" at kinain siya ng buo.

Ang isang fairy tale, pamilyar sa lahat mula pagkabata, ay may ganap na kakaibang kahulugan at mas malalim na diwa kapag natuklasan natin ang Karunungan ng mga Ninuno. Ang Kolobok sa mga Slav ay hindi kailanman naging isang pie, isang tinapay, o "halos isang cheesecake," habang kumakanta sila sa mga modernong fairy tale at cartoons ng mga pinaka-iba't ibang produkto ng panaderya na ipinasa sa amin bilang Kolobok. Ang pag-iisip ng mga tao ay higit na matalinghaga at sagrado kaysa sa sinusubukan nilang isipin. Ang Kolobok ay isang metapora, tulad ng halos lahat ng mga larawan ng mga bayani ng Russian fairy tale. Ito ay hindi para sa wala na ang mga taong Ruso ay sikat sa lahat ng dako para sa kanilang mapanlikhang pag-iisip.

Ang Tale of Kolobok ay isang astronomikal na pagmamasid ng mga Ninuno sa paggalaw ng Buwan sa kalangitan: mula sa buong buwan (sa Hall of the Race) hanggang sa bagong buwan (ang Hall of the Fox). Ang "Kneading" ng Kolobok - ang buong buwan, sa kuwentong ito, ay nagaganap sa Hall of Virgo at Ras (halos tumutugma sa mga modernong konstelasyon na Virgo at Leo). Dagdag pa, simula sa Hall of the Boar, ang Buwan ay nagsisimula nang bumaba, i.e. bawat isa sa mga nakatagpo na Hall (Swan, Raven, Bear, Wolf) ay "kumakain" sa bahagi ng Buwan. Sa pamamagitan ng Fox's Hall ay wala nang natitira sa Kolobok - ang Midgard-Earth (sa modernong termino - planetang Earth) ay ganap na sumasakop sa Buwan mula sa Araw.

Nakahanap kami ng kumpirmasyon ng tiyak na interpretasyong ito ng Kolobok sa mga bugtong na katutubong Ruso (mula sa koleksyon ng V. Dahl): Asul na scarf, pulang Kolobok: mga rolyo sa scarf, ngumisi sa mga tao. - Ito ay tungkol sa Langit at Yarilo-Sun. Nagtataka ako kung paano ipapakita ng mga modernong fairy-tale remake ang pulang Kolobok? Naghalo ka ba ng blush sa kuwarta? Mayroong ilang higit pang mga bugtong para sa mga bata: Isang baka na puti ang ulo ay nakatingin sa gateway. (Buwan) Bata pa ako - Mukha akong mabuting kapwa, napagod ako sa aking katandaan - Nagsimula akong kumupas, ipinanganak ang isang bago - Naging masaya akong muli. (Buwan) Ang spinner, ang gintong bobbin, ay umiikot, walang makakakuha nito: maging ang hari, o ang reyna, o ang pulang dalaga. (Sun) Sino ang pinakamayaman sa mundo? (Earth)

Dapat tandaan na ang mga konstelasyon ng Slavic ay hindi eksaktong tumutugma sa mga modernong konstelasyon. Sa Slavic Circle mayroong 16 na Hall (konstelasyon), at mayroon silang iba't ibang mga pagsasaayos kaysa sa modernong 12 Zodiac Signs. Ang palasyo ni Ras (ang pamilyang Pusa) ay maaaring halos maiugnay sa zodiac sign na si Leo.

Malamang na naaalala ng lahat ang teksto ng fairy tale mula pagkabata. Suriin natin ang esotericism ng fairy tale at ang mga matinding pagbaluktot ng imahe at lohika na ipinataw sa atin.

Ang pagbabasa nito, tulad ng karamihan sa iba pang diumano'y "katutubo" (i.e. pagano: "wika" - "mga tao") na mga engkanto, binibigyang pansin natin ang labis na kawalan ng mga magulang. Iyon ay, ang mga bata ay iniharap sa mga pamilyang may nag-iisang magulang, na nagtanim sa kanila mula sa pagkabata ng ideya na ang isang pamilyang nag-iisang magulang ay normal, "lahat ng tao ay nabubuhay nang ganito." Lolo at lola lang ang nagpapalaki ng mga anak. Kahit sa mga buo na pamilya, naging tradisyon na ang "ibigay" ang isang bata na palalakihin ng mga matatanda. Marahil ang tradisyong ito ay itinatag sa panahon ng serfdom, bilang isang pangangailangan. Maraming magsasabi sa akin na ang panahon ay hindi na mas maganda ngayon, dahil... ang demokrasya ay ang parehong sistema ng pagmamay-ari ng alipin. Ang "Demos", sa Greek, ay hindi lamang "ang mga tao", ngunit isang mayayamang tao, ang "tuktok" ng lipunan, "kratos" - "kapangyarihan". Kaya lumalabas na ang demokrasya ay ang kapangyarihan ng naghaharing elite, i.e. ang parehong pang-aalipin, mayroon lamang nabura na pagpapakita sa modernong sistemang pampulitika. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay ang kapangyarihan din ng mga piling tao para sa mga tao, at aktibong kasangkot din sa edukasyon ng kawan (iyon ay, ang kawan), para sa sarili nito at sa mga piling tao ng estado. Ano ang pinalaki natin sa mga bata sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila ng mga fairy tale sa tono ng ibang tao? Patuloy ba tayong "naghahanda" ng parami nang paraming serf para sa mga demo? O ang mga lingkod ng Diyos?

Mula sa isang esoteric na pananaw, anong larawan ang lumilitaw sa modernong "Turnip"? - Ang linya ng mga henerasyon ay nagambala, magkasanib na mabuting gawain ay nagambala, mayroong isang ganap na pagkasira ng pagkakaisa ng Pamilya, ang Pamilya, ang kagalingan at kagalakan ng mga relasyon sa pamilya. Anong uri ng mga tao ang lumaki sa mga pamilyang hindi gumagana? At ito ang itinuturo sa atin ng mga kamakailang fairy tale.

Sa partikular, ayon sa "TURNIP". Ang dalawang pinakamahalagang bayani para sa anak, ang ama at ina, ay nawawala. Isaalang-alang natin kung anong Mga Larawan ang bumubuo sa kakanyahan ng fairy tale, at kung ano ang eksaktong tinanggal mula sa fairy tale sa simbolikong eroplano. Kaya, ang mga tauhan: 1) Ang singkamas - sumisimbolo sa Ugat ng Pamilya. Ito ay itinanim ng Ninuno, ang Pinakamatanda at Matalino. Kung wala siya, walang singkamas, at walang pinagsamang, masayang gawain para sa kapakanan ng Pamilya. 2) Lolo - sumisimbolo sa Sinaunang Karunungan 3) Lola - Tradisyon, Tahanan 4) Ama - proteksyon at suporta ng Pamilya - inalis sa fairy tale kasama ang matalinghagang kahulugan 5) Ina - Love and Care - inalis sa fairy tale 6) Apo (anak na babae) - Anak, pagpapatuloy ng Pamilya 7) Bug - proteksyon ng kaunlaran sa Pamilya 8) Pusa - ang masayang kapaligiran ng Bahay 9) Daga - sumisimbolo sa kagalingan ng Bahay. Lumilitaw lamang ang mga daga kung saan mayroong kasaganaan, kung saan ang bawat mumo ay hindi binibilang. Ang mga matalinghagang kahulugan na ito ay magkakaugnay, tulad ng isang pugad na manika - ang isa na wala ang isa ay wala nang kahulugan at pagkakumpleto.

Kaya isipin ito sa ibang pagkakataon, kung binago ang mga fairy tale ng Russia, kilala man o hindi kilala, at kung sino ang "nagtatrabaho" nila sa ngayon.

MANOK RHOBA

Tila - well, kung ano ang katangahan: matalo sila at matalo, at pagkatapos ay isang mouse, putok - at ang dulo ng fairy tale. Para saan ang lahat ng ito? Sa katunayan, sabihin lamang sa mga hangal na bata ...

Ang kuwentong ito ay tungkol sa Karunungan, tungkol sa Imahe ng Universal Wisdom na nakapaloob sa Golden Egg. Hindi lahat at hindi sa lahat ng oras ay binibigyan ng pagkakataong makilala ang Karunungan na ito. Hindi lahat kakayanin. Minsan kailangan mong manirahan sa simpleng karunungan na nakapaloob sa Simple Egg.

Kapag sinabi mo ito o iyon fairy tale sa iyong anak, alam ito nakatagong kahulugan, Ang sinaunang KARUNUNGAN na nakapaloob sa fairy tale na ito ay hinihigop "sa gatas ng ina", sa isang banayad na eroplano, sa isang hindi malay na antas. Ang gayong bata ay mauunawaan ang maraming bagay at relasyon nang walang hindi kinakailangang mga paliwanag at lohikal na pagkumpirma, sa makasagisag na paraan, na may tamang hemisphere, tulad ng sinasabi ng mga modernong psychologist.

TUNGKOL SA KASHCHEY at BABA YAGA

Sa isang aklat na isinulat batay sa mga lektura ng P.P. Globy, nakahanap kami ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa mga klasikal na bayani ng mga fairy tale ng Russia: "Ang pangalan na "Koshchey" ay nagmula sa pangalan ng mga sagradong aklat ng mga sinaunang Slav na "koschun". Ang mga ito ay kahoy na nakatali na mga tablet na may kakaibang kaalaman na nakasulat sa mga ito. Ang tagapag-alaga ng walang kamatayang pamana na ito ay tinawag na "koschey." Ang kanyang mga libro ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit hindi malamang na siya ay tunay na walang kamatayan, tulad ng sa fairy tale. (...) At naging isang kakila-kilabot na kontrabida, isang mangkukulam, walang puso, malupit, ngunit makapangyarihan... Si Koschey ay naging medyo kamakailan - sa panahon ng pagpapakilala ng Orthodoxy, nang ang lahat ng mga positibong karakter ng Slavic pantheon ay naging negatibo. Kasabay nito, lumitaw ang salitang "kalapastangan sa diyos", ibig sabihin, pagsunod sa sinaunang, di-Kristiyanong mga kaugalian. (...) At si Baba Yaga ay isang tanyag na tao sa amin... Ngunit hindi nila siya lubusang siraan sa mga fairy tale. Hindi lamang kahit saan, ngunit tiyak sa kanya, ang lahat ng Tsarevich Ivan at Fool Ivan ay dumating sa kanya sa mahihirap na oras. At pinakain at pinainom niya sila, pinainit ang banyo para sa kanila at pinatulog sila sa kalan upang maipakita sa kanila ang tamang landas sa umaga, tumulong na malutas ang kanilang mga pinaka-kumplikadong problema, binigyan sila ng isang magic ball na mismo ay humahantong sa ninanais na layunin. Ang papel na ginagampanan ng "Russian Ariadne" ay gumagawa ng aming lola na nakakagulat na katulad ng isang Avestan na diyos,... Chistu. Ang babaeng tagapaglinis na ito, na nagwawalis ng kalsada gamit ang kanyang buhok, nagtataboy ng dumi at lahat ng masasamang espiritu mula dito, nililinis ang kalsada ng kapalaran mula sa mga bato at mga labi, ay inilalarawan na may isang walis sa isang kamay at isang bola sa kabilang banda. ... Malinaw na sa ganoong posisyon ay hindi siya mapusok at madumi. At saka, may sarili kaming bathhouse.” (Tao - ang Puno ng Buhay. tradisyon ng Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Ang kaalamang ito ay bahagyang nagpapatunay sa Slavic na ideya ng Kashchei at Baba Yaga. Ngunit bigyan natin ng pansin ang mambabasa sa makabuluhang pagkakaiba sa pagbabaybay ng mga pangalan na "Koshchey" at "Kashchey". Ang mga ito ay dalawang pangunahing magkaibang bayani. Ang negatibong karakter na iyon na ginagamit sa mga engkanto, kung saan ang lahat ng mga karakter, sa pangunguna ni Baba Yaga, ay lumaban, at ang Kamatayan ay "nasa itlog", ay si KASHCHEY. Ang unang rune sa pagsulat ng sinaunang Slavic na imaheng ito ay "Ka", na nangangahulugang "pagtitipon sa loob ng sarili, unyon, pagkakaisa." Halimbawa, ang runic word-image na "KARA" ay hindi nangangahulugang parusa bilang ganoon, ngunit nangangahulugan ng isang bagay na hindi nagniningning, tumigil sa pagkinang, naging itim dahil nakolekta nito ang lahat ng ningning ("RA") sa loob mismo. Kaya naman ang salitang KARAKUM - "KUM" - isang kamag-anak o isang hanay ng isang bagay na nauugnay (halimbawa, butil ng buhangin), at "KARA" - ang mga nakolekta ng ningning: "isang koleksyon ng mga nagniningning na particle." Ito ay may bahagyang naiibang kahulugan kaysa sa naunang salitang "parusa". Ang mga Slavic runic na imahe ay hindi pangkaraniwang malalim at malawak, hindi maliwanag at mahirap para sa karaniwang mambabasa. Ang mga Pari lamang ang nagmamay-ari ng mga larawang ito sa kabuuan, dahil... ang pagsulat at pagbabasa ng isang runic na imahe ay isang seryoso at napaka responsableng bagay, na nangangailangan ng mahusay na katumpakan at ganap na kadalisayan ng pag-iisip at puso.

Baba Yoga (Yogini-Ina) - Walang hanggang maganda, Mapagmahal, Mabait na Diyosa-Patroness ng mga ulila at mga bata sa pangkalahatan. Naglibot siya sa Midgard-Earth, alinman sa Fiery Heavenly Chariot, o sakay ng kabayo sa mga lupain kung saan nakatira ang Clans of the Great Race at ang mga inapo ng Heavenly Clans, nangongolekta ng mga ulilang walang tirahan sa mga bayan at nayon. Sa bawat Slavic-Aryan Vesi, kahit sa bawat mataong lungsod o pamayanan, ang Patron Goddess ay kinilala sa pamamagitan ng kanyang nagniningning na kabaitan, lambing, kaamuan, pagmamahal at ang kanyang matikas na bota, pinalamutian ng gintong pattern, at ipinakita nila sa Kanya kung saan nakatira ang mga ulila. Iba ang tawag ng mga ordinaryong tao sa Dyosa, pero laging may lambing. Ang ilan - Lola Yoga Golden Leg, at ang ilan, medyo simple - Yogini-Ina.

Inihatid ng Yogini ang mga ulila sa kanyang monasteryo sa paanan, na matatagpuan sa kasukalan ng kagubatan, sa paanan ng Irian Mountains (Altai). Ginawa niya ito upang mailigtas ang mga huling kinatawan ng pinaka sinaunang Slavic at Aryan Clans mula sa nalalapit na kamatayan. Sa paanan ng Skete, kung saan dinala ng Yogini-Mother ang mga bata sa pamamagitan ng Fiery Rite of Initiation to the Ancient High Gods, mayroong isang Templo ng Diyos ng Pamilya, na inukit sa loob ng bundok. Malapit sa bundok na Templo ng Rod, mayroong isang espesyal na depresyon sa bato, na tinawag ng mga Pari na Kuweba ng Ra. Mula rito ay umusbong ang isang batong plataporma, na hinati ng isang ungos sa dalawang magkapantay na recess, na tinatawag na LapatA. Sa isang recess, na mas malapit sa Cave of Ra, inilatag ni Yogini-Mother ang mga batang natutulog na nakasuot ng puting damit. Ang tuyong brushwood ay inilagay sa pangalawang lukab, pagkatapos ay lumipat si LapatA pabalik sa Cave of Ra, at sinunog ng Yogini ang brushwood. Para sa lahat ng naroroon sa Fire Rite, nangangahulugan ito na ang mga ulila ay nakatuon sa mga Sinaunang Mataas na Diyos at wala nang makakakita sa kanila muli sa makamundong buhay ng mga Angkan. Ang mga dayuhan na kung minsan ay dumalo sa Fire Rites ay napakakulay na nagsabi sa kanilang mga lupain na nasaksihan nila ng kanilang sariling mga mata kung paano ang maliliit na bata ay isinakripisyo sa mga Sinaunang Diyos, itinapon nang buhay sa Maapoy na Hurno, at ginawa ito ng Baba Yoga. Hindi alam ng mga estranghero na nang lumipat ang platform ng lapata sa Cave of Ra, isang espesyal na mekanismo ang ibinaba ang slab ng bato sa gilid ng lapata at pinaghiwalay ang recess kasama ang mga bata mula sa Apoy. Nang magliwanag ang Apoy sa Kuweba ng Ra, inilipat ng mga Pari ng Pamilya ang mga bata mula sa lapata patungo sa lugar ng Templo ng Pamilya. Kasunod nito, ang mga Pari at Pari ay pinalaki mula sa mga ulila, at nang sila ay maging matanda na, ang mga lalaki at babae ay lumikha ng mga pamilya at ipinagpatuloy ang kanilang angkan. Ang mga dayuhan ay walang alam tungkol dito at nagpatuloy sa pagkalat ng mga kwento na ang mga ligaw na Pari ng mga Slavic at Aryan na mga tao, at lalo na ang uhaw sa dugo na Baba Yoga, ay nag-aalay ng mga ulila sa mga Diyos. Ang mga banyagang kuwentong ito ay nakaimpluwensya sa Imahe ng Yogini-Ina, lalo na pagkatapos ng Kristiyanismo ng Rus', nang ang Imahe ng magandang batang Dyosa ay pinalitan ng Larawan ng isang matandang, galit at kuba na matandang babae na may kulot na buhok na nagnanakaw ng mga bata. iniihaw ang mga ito sa isang hurno sa isang kubo sa kagubatan, at pagkatapos ay kakainin sila. Maging ang Pangalan ng Yogini-Ina ay binaluktot at sinimulan nilang takutin ang lahat ng mga bata sa Diyosa.

Tunay na kawili-wili, mula sa isang esoteric na pananaw, ay ang kamangha-manghang Pagtuturo-Aral na kasama ng higit sa isang kuwentong katutubong Ruso:

Pumunta Doon, hindi namin alam Kung Saan, Dalhin Iyan, hindi namin alam kung Ano

Hindi lang pala fairy tales ang tinuruan ng ganyang Lesson. Ang tagubiling ito ay natanggap ng bawat inapo mula sa Mga Angkan ng Banal na Lahi, na umakyat sa Ginintuang Landas ng Espirituwal na Pag-unlad (lalo na, pinagkadalubhasaan ang Mga Yugto ng Pananampalataya - ang "agham ng imahe"). Sinisimulan ng isang tao ang Ikalawang Aralin ng Unang Yugto ng Pananampalataya sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang sarili upang makita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga kulay at tunog sa kanyang sarili, pati na rin upang maranasan ang Sinaunang Karunungan ng Ninuno na natanggap niya sa kanyang pagsilang sa Midgard-Earth. Ang susi sa malaking kamalig na ito ng Karunungan ay alam ng bawat tao mula sa mga Angkan ng Dakilang Lahi; ito ay nakapaloob sa sinaunang tagubilin: Pumunta Doon, hindi alam Kung Saan, Alamin Iyan, hindi mo alam kung Ano.

Ang mga fairy tale ng Russia ay dumanas ng maraming pagbaluktot, ngunit, gayunpaman, sa marami sa kanila ang Kakanyahan ng Aralin na naka-embed sa pabula ay nanatili. Ito ay isang pabula sa ating realidad, ngunit ito ay isang realidad sa ibang realidad, hindi gaanong totoo kaysa sa kung saan tayo nakatira. Para sa isang bata, ang konsepto ng katotohanan ay pinalawak. Ang mga bata ay nakakakita at nakadarama ng mas maraming larangan ng enerhiya at dumadaloy kaysa sa mga matatanda. Kailangang igalang ang realidad ng bawat isa. Ano ang Fable para sa amin ay Katotohanan para sa sanggol. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na simulan ang isang bata sa "tama" na mga engkanto, na may makatotohanan, orihinal na mga Larawan, na walang mga layer ng pulitika at kasaysayan.

Ang pinaka-totoo, medyo malaya mula sa pagbaluktot, sa palagay ko, ay ang ilan sa mga engkanto ni Bazhov, ang mga engkanto ng yaya ni Pushkin - si Arina Rodionovna, na naitala ng makata halos verbatim, ang mga kuwento ni Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. .. Ang pinakadalisay, sa kanilang malinis na pagkakumpleto ng mga Imahe, para sa akin, ang Tales ay tila mula sa aklat 4 ng Slavic-Aryan Vedas: "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Clear Falcon", na ibinigay na may mga komento at paliwanag sa mga salitang nawala sa pang-araw-araw na paggamit ng Ruso, ngunit nanatiling hindi nagbabago sa mga engkanto.

Mayroon na ngayong malaking bilang ng mga libro at artikulo tungkol sa pagpapalaki ng mga bata. Pinakamaraming iniaalok ng mga guro at psychologist iba't ibang pamamaraan, minsan nagkakasalungatan. Ngunit lahat ay sumasang-ayon na ang espirituwal at moral na edukasyon ay napaka pinakamahalaga. Bakit hindi tayo bumaling sa lumang pamamaraan, na pinatunayan ng ating mga lola sa tuhod - mga kwentong bayan? Sinasabi ng mga matatanda noon sa mga bata. Ang mga kuwentong ito ay hindi lamang nakikilala sa pamamagitan ng kapana-panabik na mga balangkas, ngunit sinabi rin sa isang malamyos, mayamang wika, na may maraming maliwanag na mga imahe, at inaalala magpakailanman - ang mga matatandang bata ay nagsabi ng mga alamat sa kanilang mga anak, na nagpasa ng karunungan sa mga henerasyon...

Totoo ba ang lahat ng Slavic fairy tale?

Ang paghahanap ng mga koleksyon ng mga fairy tale ay hindi mahirap sa mga araw na ito - sa bawat tindahan ng libro makikita mo ang isang dagat ng mga makukulay na libro sa makintab na papel, na may magagandang mga font. Kasama, maaari kang makahanap ng maraming mga koleksyon ng Russian kwentong bayan. Ngunit mula sa lahat ng kasaganaan na ito ay hindi madaling pumili ng isang karapat-dapat na publikasyon. Hindi palaging ang mga fairy tale na tinatawag ng mga book compiler na "folk" ay tunay na tunay na Slavic legends. Sa paglipas ng maraming siglo, marami sa mga orihinal na kwentong engkanto ang sumailalim sa walang awang censorship, na isinasaalang-alang ang mga ideyang Kristiyano: sa gayon, ang lahat ng may kaalaman, "alam" na mga tao ay naging mga negatibong bayani. Sa iba pang mga engkanto, ang diin ay inilagay nang hindi tama - ang bata ay hinihiling na humanga sa mga bayani o pangunahing tauhang iyon kung kanino ang lahat ay ibinigay nang walang kahirapan. Mahirap turuan ang isang bata gamit ang ganitong mga fairy tale mga walang hanggang halaga: debosyon, maharlika, pagmamahal sa kapwa at sa Inang Bayan, pagpayag na malampasan ang mga pagkukulang at umunlad, matuto ng bago.

Saan hahanapin ang Slavic fairy tale?

Sa paghahanap ng totoo, tunay na mga kwentong engkanto, madalas tayong bumaling sa mga mapagkukunang pang-agham, mga solidong filological at etnograpikong mga gawa, ngunit madalas silang mahirap maunawaan kahit na para sa mga matatanda, hindi banggitin ang mga bata. Ang iba pang mga fairy tale ay isinulat sa isang sadyang tuyo na wika, o, sa kabaligtaran, sa isang labis na gayak na wika, upang ang pagbabasa ng mga ito ay nagiging hindi kawili-wili. May papel din ang disenyo ng libro. Ito ay hindi lihim na ngayon ito ay madalas mga ilustrasyon ng libro ay isinasagawa kahit papaano, walang lasa, primitively. At para sa mga bata sa mga libro, hindi lamang ang teksto mismo ang mahalaga, kundi pati na rin ang "mga larawan". Ang mga maliliwanag at mahuhusay na guhit mula sa mga libro ng mga fairy tale na nabasa natin sa malalim na pagkabata ay nakaukit sa ating memorya, at naaalala pa rin kapag naririnig natin ito o ang fairy tale na iyon.

Nasaan sila, magagandang libro ng mga Slavic fairy tale ng mga bata, kung saan gusto mong tularan ang mga bayani, sinusunod mo ang balangkas nang hindi inaalis ang iyong mga mata, at ang mga guhit ay napakaganda na ang iyong kaluluwa ay nagagalak? Ang publishing house na "Northern Fairy Tale" ay naglathala na ng maraming tulad kahanga-hangang mga libro. Tingnan mo ang amingMga libro ng fairy tale

Ang kanilang pangunahing mga karakter ay mga Diyos Slavic na mitolohiya at mga tao. Sinasabi nila ang mga kuwento ng mga Diyos at ordinaryong mga tao, mga pambihirang pakikipagsapalaran, kung saan mayroong isang lugar para sa mahika at kamangha-manghang mga libot, pagsasamantala at matapang na gawa. Ang ganitong mga bayani ay nagtakda ng isang mahusay na halimbawa para sa mga bata - at nagtuturo sila ng kabaitan nang walang anumang nakakainip na turo. Ang mga kaugalian ng Primordial Rus' at ang paraan ng pamumuhay ng ating malayong mga ninuno ay masagana at makasagisag na ipinakita sa ating hilagang mga engkanto. Ang wika ay simple at naiintindihan para sa parehong mga matatanda at bata, ngunit sa parehong oras mayaman, sa pinakamahusay na mga tradisyon ng hilagang lola-nagkukuwento. Maging ang mga matatanda ay masisiyahang basahin ang mga ito! At ang mga guhit ay maganda at maliwanag, sa sinaunang istilo ng Slavic.

Hindi ba mas madaling mag-download ng Slavic fairy tale sa anyo ng isang e-book?

Sa ngayon, maraming tao ang mas madaling mag-download ng mga libro kaysa magbasa ng mga papel. Ngunit ang aming mga libro tungkol sa Yarilo, God Veles ay maganda sa anyo ng papel! Magagandang mga guhit, hindi pangkaraniwang font, mga pabalat na nakapagpapaalaala sa mga pabalat ng mga sinaunang mga salaysay at mga manuskrito... Sumang-ayon - ang gayong aklat ay nagmamakaawa na kunin, gusto mong lilisanin ito, pakinggan ang mahiwagang kaluskos ng mga pahina. At ang mga pandamdam na sensasyon ay mahalaga din para sa mga bata - kaya sa tulong ng papel, sa halip na mga elektronikong libro, maaari mong itanim sa kanila ang ugali ng pagbabasa, tulungan silang matuklasan ang kahanga-hangang mundo ng Slavic fairy tales!