Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nang dumating si Theseus sa Athens, ang buong Attica ay nalugmok sa matinding kalungkutan. Sa ikatlong pagkakataon, dumating ang mga embahador mula sa Crete mula sa makapangyarihang Haring Minos para sa pagpupugay. Ang pagpupugay na ito ay mabigat at nakakahiya. Kailangang magpadala ang mga Atenas ng pitong lalaki at pitong babae sa Crete tuwing siyam na taon. Doon sila ay ikinulong sa isang malaking palasyo, ang Labyrinth, at sila ay nilamon ng kakila-kilabot na halimaw na si Minotaur, na may katawan ng isang tao at ang ulo ng isang toro. Ipinataw ni Minos ang parangal na ito sa mga Athenian dahil pinatay nila ang kanyang anak na si Androgeus.

Ngayon sa ikatlong pagkakataon ang mga Athenian ay kailangang magpadala ng isang kakila-kilabot na parangal sa Crete. Nilagyan na nila ng barko na may itim na layag bilang tanda ng kalungkutan para sa mga batang biktima ng Minotaur. Nang makita ang pangkalahatang kalungkutan, nagpasya ang batang bayani na si Theseus na sumama sa mga batang lalaki at babae ng Atenas sa Crete, palayain sila at ihinto ang pagbabayad ng kakila-kilabot na pagkilala. Posibleng ihinto ang pagbabayad sa pamamagitan lamang ng pagpatay sa Minotaur.

Samakatuwid, nagpasya si Theseus na makipaglaban sa Minotaur at maaaring patayin siya o mamatay. Ang matandang Aegeus ay hindi gustong marinig ang tungkol sa pag-alis ng kanyang nag-iisang anak, ngunit iginiit ni Theseus sa kanyang sarili.

Nagsakripisyo siya kay Apollo-Dolphinius, ang patron ng paglalakbay sa dagat, at mula kay Delphi, bago umalis, binigyan siya ng orakulo upang piliin niya ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite bilang kanyang patroness sa gawaing ito. Nang tumawag kay Aphrodite para sa tulong at gumawa ng sakripisyo sa kanya, pumunta si Theseus sa Crete.
Ang barko ay masayang dumating sa isla ng Crete. Dinala sa Minos ang mga kabataan at babae ng Atenas. Agad na binigyang pansin ng makapangyarihang hari ng Crete ang magandang batang bayani.

Napansin din siya ng anak ng hari na si Ariadne, at tinawag ng patroness ni Theseus na si Aphrodite si Ariadne sa kanyang puso. malakas na pag-ibig sa batang anak ni Aegeus. Nagpasya ang anak na babae ni Minos na tulungan si Theseus; hindi niya maisip na ang batang bayani ay mamamatay sa Labyrinth, pinunit ng Minotaur.
Binigyan ni Ariadne si Theseus, lihim mula sa kanyang ama, ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid.

Nang si Theseus at ang lahat ng tiyak na mapupunit ay dinala sa Labyrinth, itinali ni Theseus ang dulo ng isang bola ng sinulid sa pasukan sa Labyrinth at lumakad sa nakakalito na walang katapusang mga daanan ng Labyrinth, kung saan imposibleng mahanap. isang paraan palabas; Unti-unti niyang hinubad ang bola upang mahanap ang daan pabalik sa sinulid.

Sa isang nagbabantang dagundong, nakayuko ang kanyang ulo na may malalaking matutulis na sungay, sumugod ang Minotaur batang bayani, at nagsimula ang isang kakila-kilabot na labanan. Ang Minotaur, na puno ng galit, ay sumugod kay Theseus nang maraming beses, ngunit tinaboy niya ito gamit ang kanyang espada.

Sa wakas, hinawakan ni Theseus ang Minotaur sa pamamagitan ng sungay at itinusok ang kanyang matalim na espada sa kanyang dibdib. Matapos mapatay ang Minotaur, sinundan ni Theseus ang sinulid ng bola palabas ng Labyrinth at inilabas ang lahat ng mga lalaki at babae sa Athenian.

Sinalubong sila ni Ariadne sa labasan; masaya niyang bati kay Theseus. Ang mga kabataang lalaki at babae na iniligtas ni Theseus ay nagalak. Pinalamutian ng mga korona ng mga rosas, na niluluwalhati ang bayani at ang kanyang patroness na si Aphrodite, pinangunahan nila ang isang masayang ikot na sayaw.

Ngayon ay kinakailangan na pangalagaan ang kaligtasan mula sa galit ni Minos. Mabilis na nilagyan ni Theseus ang kanyang barko at, nang maputol ang ilalim ng lahat ng mga barko ng Cretan na humila sa pampang, mabilis na umalis sa paglalakbay pabalik sa Athens. Sinundan ni Ariadne si Theseus, na minahal niya. Sa pagbabalik, dumating si Theseus sa baybayin ng Naxos. Nang si Theseus at ang kanyang mga kasama ay nagpapahinga mula sa kanilang paglalakbay, ang diyos ng alak na si Dionysus ay nagpakita kay Theseus sa isang panaginip at sinabi sa kanya na dapat niyang iwanan si Ariadne sa ilang na dalampasigan ng Naxos, dahil hinirang siya ng mga diyos na maging asawa niya, ang diyos. Dionysus.

Nagising si Theseus at, puno ng kalungkutan, mabilis na naghanda para umalis. Hindi siya nangahas na suwayin ang kalooban ng mga diyos. Si Ariadne, ang asawa ng dakilang Dionysus, ay naging diyosa. Ang mga kasama ni Dionysus ay malakas na binati si Ariadne at pinuri ang asawa ng dakilang diyos sa pag-awit.
At ang barko ni Theseus ay mabilis na sumugod sa mga itim na layag nito sa azure na dagat. Ang baybayin ng Attica ay lumitaw na sa malayo. Si Theseus, na nalungkot sa pagkawala ni Ariadne, ay nakalimutan ang kanyang pangako kay Aegeus - na palitan ang mga itim na layag ng mga puti kung siya, nang matalo ang Minotaur, ay masayang bumalik sa Athens.

Naghihintay si Aegeus sa kanyang anak. Nakatitig sa malayong dagat, tumayo siya sa isang mataas na bato malapit sa dalampasigan. Isang itim na tuldok ang lumitaw sa di kalayuan;

Ito ang barko ng kanyang anak. Papalapit na siya. Tumingin si Aegeus, pinipilit ang kanyang mga mata, upang makita kung anong uri ng mga layag ang mayroon siya.
Hindi, ang mga puting layag ay hindi sumisikat sa araw, ang mga layag ay itim. Nangangahulugan ito na namatay si Theseus. Sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Aegeus ang kanyang sarili mula sa isang mataas na bangin patungo sa dagat at namatay mga alon ng dagat; tanging ang walang buhay niyang katawan ang itinapon ng alon sa dalampasigan. Mula noon, ang dagat kung saan namatay si Aegeus ay tinawag na Aegean.

At si Theseus ay nakarating sa baybayin ng Attica at gumagawa na ng mga sakripisyo ng pasasalamat sa mga diyos, nang biglang, sa kanyang kakila-kilabot, nalaman niya na siya ang naging dahilan ng pagkamatay ng kanyang ama. Inilibing ni Theseus, na nagdadalamhati, ang katawan ng kanyang ama nang may dakilang karangalan, at pagkatapos ng libing ay kinuha ang kapangyarihan sa Athens.

- END -

Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece. Mga Ilustrasyon.

Alam ng halos lahat ang mito ng Minotaur. Binabasa nating lahat ang mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece noong mga bata pa. Sa pagtatapos ng 80s ng huling siglo, ang encyclopedic two-volume na libro na "Myths of the Peoples of the World" ay nai-publish, na agad na naging bibliographic na pambihira.
Ang alamat ng Minotaur ay nagsisimula sa masamang gawain ng hari ng isla ng Crete, Minos. Sa halip na magsakripisyo sa diyos na si Poseidon (isang toro ang inilaan para sa sakripisyo), iningatan niya ang toro para sa kanyang sarili. Isang galit na Poseidon ang nanglamlam sa asawa ni Minos, at siya ay nakagawa ng kakila-kilabot na pangangalunya sa isang toro. Mula sa koneksyon na ito, ipinanganak ang isang kakila-kilabot na kalahating toro, kalahating tao na tinatawag na Minotaur.
Paano lumitaw ang alamat na ito?

Ang konsepto ng "mito" ay nagmula sa sinaunang Griyego at maaaring isalin bilang "salita", "kuwento". Ito ay mga sinaunang kuwento mula pa bago ang simula ng panahon, at katutubong karunungan, at ang enerhiya ng kosmos, na dumadaloy sa kultura ng tao.
Ngunit ang "mito" ay naiiba sa isang ordinaryong salita dahil naglalaman ito ng isang katotohanan na "may kapangyarihan ng mga banal na logo," ngunit mahirap unawain (tulad ng sinabi ng sinaunang pilosopo na si Empedocles).

Ang mito ay ang pinaka sinaunang anyo ng paglilipat ng kaalaman. Hindi ito maaaring kunin nang literal, alegorya lamang - bilang naka-encrypt na kaalaman na nakatago sa mga simbolo.

Ang mitolohiya ay bumubuo ng pundasyon ng kultura ng bawat bansa. Ang mga alamat ay umiral sa mga sinaunang Greeks, Indians, Chinese, Germans, Iranians, Africans, residente ng America, Australia at Oceania.
Ang mga alamat ay umiral hindi lamang sa mga kuwento, kundi sa mga awit (mga himno - tulad ng sinaunang Indian Vedas), sa mga labi, sa mga tradisyon, at mga ritwal. Ang ritwal ay ang orihinal na anyo ng mito.

Ang mga alamat ay ang pinaka sinaunang anyo ng "pilosopiko" na pagmuni-muni ng tao, isang pagtatangka upang maunawaan kung saan nagmula ang mundo, ano ang papel ng tao dito, kung ano ang kahulugan ng kanyang buhay. Mito lamang ang nagbibigay ng sagot tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao sa aspeto ng kasaysayan at mga terminong metapisiko.

Dati mga tao sila ay nabuhay, kumbaga, sa dalawang mundo: gawa-gawa at totoo, at walang hindi malulutas na hadlang sa pagitan nila, ang mga mundo ay malapit at natatagusan.

Ayon sa pormula ng Pranses na siyentipiko na si Lucien Lévy-Bruhl: " sinaunang tao nakikilahok sa mga kaganapan sa nakapaligid na mundo, at hindi sumasalungat dito.”

Naniniwala ang Swedish mystic scientist na si Emmanuel Swedenborg sinaunang mundo ang unibersal na unang tao ay naglalaman ng memorya ng pinakamalalim na intuwisyon ng pagkakaisa ng tao at ng Diyos.

Ang mga alamat ay naghahatid ng ideya na ang tao ay potensyal na imortal.
Ang pag-iisip na lumilikha ng mito ay hindi alam ang patay na bagay;
Sa Egyptian Pyramid Texts mayroong mga sumusunod na linya: "Nang ang langit ay hindi pa bumangon, kapag ang mga tao ay hindi pa bumangon, kapag ang mga diyos ay hindi pa bumangon, nang ang kamatayan ay hindi pa bumangon..."

Sikat na eksperto sinaunang mitolohiya Academician A.F. Kinilala ni Losev sa kanyang monograp na "Dialectics of Myth" na ang mito ay hindi isang imbensyon, ngunit isang lubhang praktikal at mahalagang kinakailangang kategorya ng kamalayan at pagkatao.

Ano ang pinakakinatatakutan ng sinaunang tao? Pagdumi sa sarili! Nangangahulugan ito na sirain ang mundo na nilikha ng mga diyos. Samakatuwid, kinakailangan na sundin ang mga pagbabawal (bawal) - na binuo sa pamamagitan ng mahabang proseso ng pagsubok at pagkakamali.

Binigyang-diin ng French researcher na si Roland Barthes na ang mito ay isang sistema na sabay-sabay na nagtatalaga at nag-aabiso, nagbibigay-inspirasyon at nagrereseta, at nag-uudyok sa kalikasan. Ayon kay Barthes, ang "naturalisasyon" ng isang konsepto ang pangunahing tungkulin ng mito.
Ang mito ay isang "salitang mapanghikayat"!

Ang mga sinaunang tao ay naniniwala sa mga alamat nang walang kondisyon. Ipinahiwatig ng mga alamat kung ano ang dapat.
Ang Doctor of Historical Sciences M.F. Albedil sa aklat na "In the Magic Circle of Myths" ay sumulat: "Ang mga alamat ay hindi itinuring na kathang-isip o kamangha-manghang bagay na walang kapararakan."
Walang nagtanong kung sino ang may-akda ng mito - sino ang gumawa nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga alamat ay sinabi sa mga tao ng kanilang mga ninuno, at sa mga ito ng mga diyos. Nangangahulugan ito na ang mga alamat ay naglalaman ng mga primordial na paghahayag, at ang mga tao ay kailangan lamang na panatilihin ang mga ito sa memorya ng mga henerasyon, nang hindi sinusubukang baguhin o mag-imbento ng bago.

Naipon ng mga alamat ang karanasan at kaalaman ng maraming henerasyon. Ang mga alamat ay tulad ng isang encyclopedia ng buhay: sa kanila ang isa ay makakahanap ng mga sagot sa lahat ng mga pangunahing katanungan ng pagkakaroon. Isinalaysay ang mga mito sinaunang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, na umiral bago ang simula ng lahat ng panahon.

Propesor ng Faculty of Philosophy ng St. Petersburg Pambansang Unibersidad Naniniwala si Roman Svetlov na ang "isang archaic myth ay isang "theophany of truth"! Ang mito ay hindi "nagbubuo", ngunit inilalantad ang ontological na istraktura ng Cosmos!
Ang mito ay isang imahe (cast) pangunahing Kaalaman. Ang mitolohiya ay ang pag-unawa sa primordial na Kaalaman na ito.

Mayroong iba't ibang mga alamat: 1\ "cosmogonic" - tungkol sa pinagmulan ng mundo; “eschatological” – tungkol sa katapusan ng mundo, 3\ “calendar myth” – tungkol sa cyclical nature ng natural na buhay; at iba pa.

Ang mga cosmogonic myth (tungkol sa paglikha ng mundo) ay umiiral sa halos lahat ng kultura. Bukod dito, bumangon sila sa mga kultura na hindi nakikipag-usap (!) sa bawat isa. Ang pagkakatulad ng mga alamat na ito ay labis na namangha sa mga mananaliksik anupat ang mito na ito ay tinawag na "Prince Charming with a Myriad of Different Faces."

Sa primitive na kultura, ang mga mito ay katumbas ng agham, isang uri ng encyclopedia ng kaalaman. Sining, panitikan, relihiyon, ideolohiyang pampulitika - lahat sila ay batay sa mga alamat, naglalaman sila ng isang alamat, dahil sila ay nagmula sa mitolohiya.

Ang mito sa panitikan ay isang alamat na naghahatid ng mga ideya ng mga tao tungkol sa mundo, ang lugar ng tao dito, ang pinagmulan ng lahat ng bagay, tungkol sa mga Diyos at mga bayani.

Paano nagmula ang mito ng minotaur?
Ang arkitekto na si Daedalus, na nakatakas mula sa Greece (mula sa Athens), ay nagtayo ng sikat na labirint kung saan naayos ang Minotaur, ang toro. Ang Athens, na nakasakit sa hari ng Cretan, upang maiwasan ang digmaan, ay kailangang magbigay ng 7 lalaki at 7 babae bawat taon upang pakainin ang Minotaur. Ang mga batang babae at lalaki ay dinala mula sa Athens ng isang barkong nagdadalamhati na may mga itim na layag.
Isang araw, ang bayaning Griyego na si Theseus, ang anak ng pinuno ng Athens, si Aegeus, ay nagtanong sa kanyang ama tungkol sa barkong ito at, nang malaman ang kakila-kilabot na dahilan ng mga itim na layag, ay nagsimulang patayin ang Minotaur. Nang hilingin sa kanyang ama na palayain siya sa halip na isa sa mga kabataang lalaki na nilayon para sa pagpapakain, sumang-ayon siya sa kanya na kung matalo niya ang halimaw, kung gayon ang mga layag sa barko ay magiging puti, ngunit kung hindi, mananatili silang itim.

Sa Crete, bago pumunta sa hapunan kasama ang Minotaur, ginayuma ni Theseus ang anak ni Minos na si Ariadne. Ang isang batang babae na umibig bago pumasok sa labirint ay nagbigay kay Theseus ng isang bola ng sinulid, na tinanggal niya habang palalim ng palalim ang kanyang paggalaw sa labirint. Sa isang kakila-kilabot na labanan, natalo ng bayani ang halimaw at bumalik kasama ang sinulid ni Ariadne hanggang sa labasan. Sumakay siya sa paglalakbay pabalik kasama si Ariadne.

Gayunpaman, si Ariadne ay dapat na maging asawa ng isa sa mga diyos, at si Theseus ay hindi bahagi ng kanilang mga plano. Si Dionysius, ibig sabihin, si Ariadne ay magiging kanyang asawa, ay hiniling na iwanan siya ni Theseus. Ngunit si Theseus ay matigas ang ulo at hindi nakinig. Galit, ang mga diyos ay nagpadala ng sumpa sa kanya, na nagpalimot sa kanya ibinigay sa ama pangako, at nakalimutan niyang palitan ng puti ang mga itim na layag.
Ang ama, na nakakita ng isang galera na may itim na layag, ay sumugod sa dagat, na tinatawag na Aegean.

Ang mga sinaunang alamat ay dumating sa atin sa isang anyo na binago ng mga istoryador at manunulat.
Nilikha ni Aeschylus ang trahedya na "The Persians" batay sa isang balangkas mula sa kasalukuyang kasaysayan, na ginawang mito ang sarili nitong kasaysayan.

Ang ilan ay naniniwala na ang mga alamat, engkanto at alamat ay iisa at pareho. Ngunit hindi iyon totoo.
Ang mito ay isa sa mga anyo ng pag-unawa sa primordial Knowledge. Ang panitikan ay maaaring maging isang pag-unawa sa primordial na Kaalaman kung, tulad ng mito, ito ay lumalapit sa Pinagmulan ng Pahayag. Ang tunay na pagkamalikhain ay hindi komposisyon, ngunit pagtatanghal!

Ngunit para sa mga modernong manunulat Ang katangian ay hindi paghanga sa mga alamat, ngunit isang malayang saloobin sa kanila, na madalas na pupunan ng sariling mga pantasya. Ito ay kung paano ang mito ni Odysseus (hari ng Ithaca) ay naging "Ulysses" ni Joyce.

Ito ay mula sa mga alamat na ang mga siyentipiko at artista ay nakakakuha ng inspirasyon. Si Sigmund Freud, sa kanyang pagtuturo sa psychoanalysis, ay gumamit ng mito ni Oedipus the King, na tinawag ang phenomenon na natuklasan niya na "Oedipus complex."
Matagumpay na ginamit ng kompositor na si Richard Wagner ang mga sinaunang alamat ng Aleman sa kanyang opera cycle na "The Ring of the Nibelung".

Nang bumisita ako sa Crete, binisita ko ang Palasyo ng Knossos. Ito natatanging monumento Ang arkitektura ng Cretan ay matatagpuan 5 km mula sa Heraklion (ang kabisera), kasama ng mga ubasan sa burol ng Kefala. Namangha ako sa laki nito. Ang lawak ng palasyo ay 25 ektarya. Ang mythological labyrinth na ito ay may 1,100 na silid.

Ang Palasyo ng Knossos ay isang kumplikadong paghalu-haluin ng daan-daang iba't ibang mga silid. Para sa mga Achaean Greek ay isang gusali kung saan imposibleng makahanap ng daan palabas. Ang salitang "labyrinth" ay naging kasingkahulugan ng isang silid na may kumplikadong sistema ng mga silid at koridor.

Ang ritwal na sandata na nagpalamuti sa Palasyo ay isang palakol na may dalawang panig. Ginamit ito para sa mga sakripisyo at sumisimbolo sa pagkamatay at muling pagsilang ng Buwan. Ang palakol na ito ay tinawag na Labrys (Labyris), kaya naman ang mga hindi marunong magbasa at magbasa ng mainland Greeks ay bumuo ng pangalan - Labyrinth.

Ang Knossos Palace ay nilikha sa loob ng ilang siglo noong ika-2 milenyo BC. Wala itong mga analogue sa Europa sa susunod na 1500 taon.
Ang palasyo ay ang upuan ng mga pinuno ng Knossos at ng buong Crete. Ang mga seremonyal na lugar ng palasyo ay binubuo ng malaki at maliit na "trono" na mga bulwagan at mga silid para sa mga layuning pangrelihiyon. Ang diumano'y seksyon ng kababaihan ng palasyo ay naglalaman ng isang silid sa pagtanggap, mga banyo, isang kaban at iba't ibang silid.
Ang palasyo ay may malawak na network ng alkantarilya na gawa sa mga clay pipe na malaki at maliit na diyametro, na nagsisilbi sa mga swimming pool, banyo at palikuran.

Mahirap isipin kung paano nakagawa ang mga tao ng napakalaking lungsod ng palasyo, sa ilang lugar na may bilang na limang palapag. At ito ay nilagyan ng alkantarilya, umaagos na tubig, ang lahat ay naiilaw at may bentilasyon, at ito ay protektado mula sa mga lindol. Ang palasyo ay naglalaman ng mga bodega, isang teatro para sa mga ritwal na pagtatanghal, mga templo, mga poste ng bantay, mga bulwagan para sa pagtanggap ng mga bisita, mga pagawaan, at ang mga silid ng Minos mismo.

Estilo ng arkitektura Ang Knossos Palace ay tunay na kakaiba, sa kabila ng katotohanan na naglalaman ito ng mga elemento ng Egyptian at sinaunang Griyego na arkitektura. Ang mga hanay ay natatangi at tinawag na "hindi makatwiran" sa kasaysayan ng sining. Hindi sila lumawak pababa, tulad ng sa mga gusali ng iba pang mga sinaunang tao, ngunit makitid.

Sa panahon ng mga paghuhukay sa palasyo, higit sa 2 libong mga clay tablet na may iba't ibang mga rekord ang natagpuan. Ang mga dingding ng mga silid ni Minos ay natatakpan ng maraming makukulay na imahe. Ang pagiging sopistikado ng linya ng profile ng isang batang babae sa isa sa mga fresco at ang biyaya ng kanyang hairstyle ay nagpapaalala sa mga arkeologo ng mga naka-istilong at malandi na babaeng Pranses. At samakatuwid siya ay tinawag na "Parisian", at ang pangalang ito ay nanatili sa kanya hanggang sa araw na ito.

Ang mga paghuhukay at bahagyang muling pagtatayo ng palasyo ay isinagawa sa simula ng ikadalawampu siglo. sa pamumuno ng English archaeologist na si Sir Arthur Evans. Naniniwala si Evans na ang palasyo ay nawasak noong 1700 BC. ang pagsabog ng Thera volcano sa isla ng Santorini at ang kasunod na lindol at baha. Pero nagkamali siya. Ang mga cypress beam, na inilatag sa pagitan ng malalaking bato ng mga dingding ng palasyo ng Knossos, ay nagpapahina sa mga panginginig ng lindol; ang palasyo ay nabuhay at umiral nang mga 70 taon, pagkatapos nito ay nawasak ng apoy.

Pinupuna ng ilan si Evans sa pagpapanumbalik ng mga detalye ng palasyo sa sarili niyang paraan, na nagbibigay ng kalayaan sa kanyang imahinasyon. Sa lugar ng isang tumpok ng mga bato at ilang mga palapag na napanatili ngunit natatakpan ng lupa, muling lumitaw ang mga patyo at silid, mga bagong pininturahan na haligi, naibalik na mga portiko, naibalik na mga fresco - ang tinatawag na "remake".

Ang mga modernong pamamaraan ng pananaliksik ay unti-unting nasisira isang magandang fairy tale Evans. Si G. Wunderlich, na nagsasagawa ng pananaliksik sa intersection ng geology at arkeolohiya, ay naniniwala na ang Palasyo ng Knossos ay hindi ang tirahan ng mga hari ng Cretan, ngunit isang malaking funerary complex tulad ng Egyptian pyramid.

Ngunit saan nagmula ang minotaur, ang taong toro?
Sigurado ako na ang batayan ng mito ay tunay na kuwento. Ngayon hindi alam kung paano nagsimula ang mga toro sa Crete. Maaaring hulaan ng isang tao na dumating sila sa Crete kasama ang isang alon ng mga naninirahan mula sa sibilisasyong Middle Eastern, na nagtayo ng mga palasyo sa Crete.
Ngunit bakit ang mga Cretan, na namuhay hindi sa pamamagitan ng agrikultura, kundi sa pamamagitan ng kalakalang pandagat, ay sumasamba sa mga toro?
Inimbento nila ang Diyos ng dagat para sa kanilang sarili, bininyagan siyang Poseidon, at binihisan siya ng imahe ng mismong toro.

Ang ritwal ng pagsamba kay Poseidon sa anyo ng isang toro ay inayos na may kagandahang katangian ng Crete, at nakapagpapaalaala sa "pagsayaw kasama ang isang toro." Ang mga batang mananayaw ay kinuha mula sa mainland Greece. Ngunit hindi sa lahat upang patayin ang toro (tulad ng ginagawa sa Espanyol bullfight), ngunit upang makipaglaro sa toro. Ang mga walang armas at sinanay na mananayaw ay tumalon sa ibabaw ng toro at nilinlang siya.
Ang mga batang mananayaw na ito ay hinikayat upang dalhin ang kultura ng Crete sa mainland ng Greece. Ito ay isang napatunayang makasaysayang katotohanan!
Ngunit ang mainland Greeks, na nagbigay pugay sa Crete, sa gayon ay pormal na ang kanilang kawalang-kasiyahan sa tribute na ibinayad sa mito ng "halimaw" na minotaur.

O baka ganito talaga ang pakikitungo nila sa mga kaaway sa Knossos Palace, iniwan silang mag-isa kasama ang toro?

Buong buhay natin ay bihag tayo ng mga alamat. At kahit mamatay tayo, naniniwala tayo sa mito ng imortalidad!
Mga alamat, pag-asa, engkanto, pangarap... Paano makawala sa pagkabihag ng mga ilusyon?
Ang katotohanan ay binaluktot nang walang kahulugan.
Ano ang nag-uudyok sa paglikha ng isang alamat?

Mitolohiko ang kamalayan ng mga tao. Mahilig sila sa mga fairy tale at hindi nila kayang panindigan ang katotohanan. At samakatuwid ay mapanganib na alisin sa mga tao ang mga alamat kung saan sila nabuhay nang mahabang panahon.
Sa pagbisita sa Israel sa mga lugar kung saan ipinanganak, nanirahan at nangaral si Jesus ng Nazareth, nakumbinsi ako na ang kanyang buhay ay naging isang alamat. At may kumikita ng magandang pera mula sa alamat na ito.

Bilang isang bata, pinalaki ako sa mga alamat tungkol sa mga bayani ng sibil at dakila Digmaang Makabayan, at, siyempre, naniniwala na ito ay purong katotohanan. Ngunit pagkatapos ng perestroika lumabas ang katotohanan. Ito ay lumabas na si Zoya Kosmodemyanskaya ay isang arsonista lamang ng mga bahay ng magsasaka kung saan nagpalipas ng gabi ang mga Aleman; Ang gawa ni Alexander Matrosov ay hindi nagawa ni Alexander Matrosov; at si Pavka Korchagin ay hindi nagtayo ng isang makitid na sukat na riles, dahil ang gayong riles ay hindi umiiral sa kalikasan.
Ang alamat ng armadong pag-aalsa at pagkuha sa kapangyarihan Palasyo ng Taglamig ay nilikha mamaya sa pelikulang "Oktubre". Ang obra maestra ni Eisenstein na "Battleship Potemkin" ay isa ring mito. Walang mga uod sa karne, mayroong isang handa na paghihimagsik. At ang pagpapatupad sa hagdan ay ang parehong pag-imbento ng makinang na Eisenstein, tulad ng hindi malilimutang andador na may isang bata.

Ngayon, ang pangunahing laboratoryo ng paggawa ng mito ay sinehan. Sa kamakailang programang "Samantala," tinalakay ang tanong kung paano lumilikha ng mga alamat ang sining ng sinehan. Naniniwala si Alexander Arkhangelsky na ang buhay na may mga alamat ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa buhay na may mga katotohanan.
Doktor ng Pilosopiya N.A. Naniniwala si Pin na walang makina ng propaganda ng estado ang makakalikha ng mito na mangibabaw sa kamalayan ng masa. Nabubuhay tayo ngayon sa mga kondisyon pagkatapos ng ideolohiya. Ang vacuum na ito ay kailangang punan. Ngunit sa ano? Lumilikha ng mga alamat? Gustong maniwala ng mga tao. Pero hindi ako makapaniwala. Nangibabaw ngayon Pribadong tao. Walang mito ang mabubuhay sa isang pribadong indibidwal. Ngayon ang isang tao ay walang etikal at semantiko na nabigasyon. Hindi niya alam kung bakit siya nabubuhay. Nabubuhay tayo sa panahon ng totalitarianism sa merkado. Kapag ang isang ideya ay naging isang ideolohiya, ito ay nagiging opisyal na dogmatismo. At ito ay nagiging makapangyarihan kapag ito ay lumago sa kamalayan ng masa.

Naniniwala ang direktor na si Karen Shakhnazarov na ang punto ng sinehan ay lumikha ng mga alamat. Bakit kaya ito ng sinehan ng Sobyet? Dahil may ideolohiya ang bansa. Ang ideolohiya ay ang pagkakaroon ng isang ideya. Ang sine na walang ideolohiya ay hindi makakagawa ng mga alamat. Walang ideolohiya - walang ideya - hindi ka makakalikha ng anuman. Upang sirain ang isang alamat, kailangan mong lumikha ng isa pa. Sa Unyong Sobyet may ideolohiya, may ideya, may sinehan. SA modernong Russia Nararanasan namin ang isang pagpapanumbalik. Ang pagpapanumbalik ay isang pagtatangka na bumalik sa pre-rebolusyonaryong estado, sa isang ideolohiya na sa esensya ay nawala na. Palaging natapos ang pagpapanumbalik. Lilitaw ang matatapang na ideya na magpapabighani sa masa. Dahil ang sangkatauhan ay kung ano ito noon at mananatiling gayon. Magkakaroon ng higit pang mga rebolusyon at malalaking kaguluhan. Nandiyan sila kahit ayaw natin.

AGREE ako kay Karen Shakhnazarov - umikot kami sa isang bilog at muling bumalik sa tinidor. Dati pinapagalitan natin ang ideolohiya, ngayon ay nananabik na tayo. Pero dati, at least may idea. At ngayon nabawasan na nila ang lahat hanggang sa tiyan. Ipinagpalit nila ang espirituwalidad ng dolyar. Oo, ang mga tindahan ay puno - ngunit ang mga kaluluwa ay walang laman! Hindi, bago tayo naging dalisay, mas walang muwang, mas mabait, naniniwala tayo sa mga mithiin na tila mali sa ilan.

Matapos ang pagkawasak ng komunistang ideolohiya, kinakailangan ang isang bagong ideolohiya ng naibalik na kapitalismo. Nagkaroon ng utos mula sa mga awtoridad na lumikha ng isang pambansang ideya ng Russia. Ngunit walang nagtagumpay. Dahil ang mga ideya ay hindi naimbento, ngunit umiiral nang may layunin, tulad ng sinabi ni Plato.

Ang pambansang ideya ng Russia ay kilala sa mahabang panahon - MAAARI KA LAMANG MALIGTAS NA MAGKASAMA!
Ngunit ito ay dayuhan sa ideolohiya ng naibalik na kapitalismo, kung saan ang lahat ay para sa kanyang sarili.
Isang ideya na walang ugat sa katotohanan at hindi mag-uugat ang puso ng mga tao.

Walang sinuman ang maaaring akusahan ang ideyang komunista bilang huwad at walang bunga. Ang mga tagumpay ng komunistang Tsina ay nagpapatunay na ang ideya ng komunismo ay hindi walang bunga, mayroon itong hinaharap. Nanalo ang komunismo sa isang bansa. Sa kasamaang palad, hindi sa Russia, ngunit sa China. Oras na para magturo Intsik...

Ang mga sinaunang alamat at ngayon ay hindi pareho. Sinaunang mito- ito ay isang sagradong mensahe na puno ng metaphysical depth, na nag-encrypt ng kaalaman tungkol sa mundo at mga batas nito (sa modernong mga termino, ito ay isang metanarrative).
At ang "mga alamat" ngayon ay "mga bula ng sabon", mga huwad na imahe (simulacra) na may kaunting pagkakatulad sa katotohanan at mga batas nito; ang kanilang layunin ay pagmamanipula pampublikong kamalayan.
Sa mga modernong "mito" ay maaaring pangalanan ang "mito ng kalayaan", "mito ng demokrasya", "mito ng pag-unlad" at iba pa.

Mga alamat ng kasaysayan utos ng mga pulitiko. Ang alamat tungkol sa masamang Russia bago si Peter ay nagmula mismo kay Peter, bilang isang katwiran para sa mga reporma na kanyang isinagawa.

"Ang kasaysayan ay isang koleksyon ng mga alamat! Isang ganap na panloloko! Ipinaalala niya sa akin ang isang sirang telepono. Alam lang natin kung ano ang maraming beses na muling isinulat ng iba, at kung ano ang maaari lamang nating paniwalaan. Pero bakit ako maniniwala? Paano kung mali sila? Marahil ay iba ang mga bagay. Naghahanap tayo ng kahulugan sa kasaysayan, umaasa sa mga katotohanang alam natin, ngunit ang paglitaw ng mga bagong katotohanan ay nagpipilit sa atin na muling tingnan ang pattern makasaysayang proseso. At paano naman ang mga kasinungalingan ng mga mananalaysay, demagoguery, disinformation?.. At ang walang katapusang rewritings ng kasaysayan na ito para pasayahin ang mga pinuno?.. Mahirap nang maunawaan kung nasaan ang katotohanan at kung nasaan ang mga kasinungalingan...
Ngunit mayroong isang bagay na walang hanggan sa tao na nagpapahintulot sa atin ngayon na isipin ang buhay ng mga tao sa malayong nakaraan. Kung ito ay tungkol sa kultura, hindi natin mauunawaan ang mga sinaunang pantas nang hindi nalalaman ang mga kakaibang katangian ng kanilang buhay. Ngunit tiyak na salamat sa pandama na empatiya na naiintindihan namin sila. At lahat dahil ang isang tao ay hindi nagbabago."
(mula sa aking totoong buhay na nobela na "The Wanderer" (misteryo) sa website ng New Russian Literature)

Maligayang pagdating sa bagong mundo- magandang nakatutuwang ilusyon walang katapusang dalawahang gawa-gawa mundo virtual reality!

P.S. Basahin ang aking mga artikulo na may mga video: "Ang Langit ay Crete", "Pagbisita sa Bulkan", "Saint Irene ng Santorini", "Spinalonga: Impiyerno sa Paraiso", "Paglubog ng araw sa Santorini", "Ang Lungsod ng St. Nicholas", "Heraklion sa Crete” ", "Elite Elounda", "Tourist Mecca - Thira", "Oia - Swallow's Nest", "Knossos Palace of the Minotaur", "Santorini - Lost Atlantis", at iba pa.

Minotaur- Ang isang sinaunang halimaw na Griyego na may katawan ng isang tao at ang ulo ng isang toro, ay marahil ang isa sa mga pinakasikat na mitolohikong nilalang. Ang Minotaur, na ang tunay na pangalan ay Asterius, ay gumanap ng papel ng kaparusahan para sa mga kasalanan ng mga Athenian sa harap ng hari ng Cretan na si Minos. At bawat taon 7 lalaki at 7 babae ang walang pag-asa na nawala sa kanyang labirint, na napapahamak sa isang kakila-kilabot na kamatayan.

Ang alamat ng nakakatakot na minotaur ay ikinuwento nang detalyado ni Apollodorus, at ito ay tumatakbo bilang mga sumusunod: bilang isang resulta ng " digmaang sibil", na naganap sa Crete, pinabagsak ni Haring Minos ang lahat ng kanyang mga kapatid at inagaw ang nag-iisang kapangyarihan sa isla. Upang ma-secure ang kanyang tagumpay, kailangan ni Minos na makakuha ng patronage mga banal na kapangyarihan. Upang gawin ito, hiniling niya kay Poseidon na magpadala ng toro sa lupa mula sa kailaliman ng dagat, upang siya ay maisakripisyo para sa kaluwalhatian ng mga Diyos. Gayunpaman, dinaya ni Minos, iningatan niya ang toro para sa kanyang sarili, at isinakripisyo ang pinakakaraniwang toro. Si Poseidon, nagalit sa pagtataksil ng bagong pinuno, ay pinagkalooban ang toro ng "dagat" ng isang mabangis na disposisyon, at nagpadala ng sumpa sa asawa ni Minos na si Pasiphae, na binubuo ng isang hindi mapaglabanan na pagnanasa sa pag-ibig para sa toro na ito. Dahil hindi napigilan ni Pasiphae ang hindi likas na atraksyon, hiniling ni Pasiphae kay Master Delal, na ipinatapon sa isla para sa pagpatay, na gumawa ng paraan upang mapawi ang kanyang pagkahilig sa hayop. Tinulungan ng amo ang reyna, at pagkatapos nito, ipinanganak siya hindi pangkaraniwang bata, na pinangalanang Minotaur. Ang Minotaur ay ipinanganak na may ulo ng toro at katawan ng isang lalaki. Sa payo ng mga orakulo, ikinulong siya ni Minos sa isang labirint, na itinayo ng parehong Daedalus. Ang labirint ay ginawa sa isang tusong paraan na ang sinumang makapasok dito ay hindi na makakabalik.

Tuwing siyam na taon, ang mga Athenian ay napipilitang magpadala ng pitong binata at pitong dalaga upang lamunin ng halimaw. Nang ang kapalaran ni Theseus ay naging biktima ng walang kabusugan na Minotaur, nagpasya siyang alisin sa kanyang tinubuang-bayan ang gayong tungkulin. Ang anak na babae ng hari ng Cretan na si Ariadne, na umibig sa bayani, ay nagbigay sa kanya ng isang mahiwagang bola ng sinulid. Kung ang dulo ng thread ay nakatali sa pintuan ng palasyo, ang bola mismo ay gumulong sa gitna ng labirint, kung saan matatagpuan ang Minotaur. Gamit ang isang gabay na thread, natagpuan ni Theseus ang natutulog na halimaw. pinatay ang Minotaur at ligtas na nahanap ang kanyang daan pabalik sa gusot ng mga sipi sa labirint.

Ang mito ng paghaharap sa pagitan ni Theseus at ng Minotaur ay isa sa mga pinakasikat na kwento ng sinaunang mundo, na nagbibigay inspirasyon sa mga sculptor at artist na lumikha ng walang kamatayang mga likha. Maraming kilalang mga sinaunang plorera na naglalarawan ng tunggalian, maraming tula, nobela at maging mga balete ang nalikha.

Minotaur, sa sinaunang mitolohiyang Griyego, isang halimaw na may katawan ng isang tao at ulo ng isang toro, na nakatira sa isang labirint sa isla ng Crete. Ang Minotaur, na ang tunay na pangalan ay Asterius, ay ipinanganak mula kay Pasiphae, ang asawa ni Minos. Ang kanyang ama ay isang toro na lumabas sa dagat, at ayon sa isa pang bersyon, si Poseidon mismo. Itinago ni Minos ang kanyang anak sa isang underground labyrinth na itinayo ni Daedalus. Napakakomplikado ng labirint na walang sinumang taong pumasok dito ang makakahanap ng daan palabas.

Hinala ni Minos ang haring Atenas na si Aegeus na pumatay sa isa sa kanyang mga anak at, upang maghiganti, hiniling niya kay Jupiter na magpadala ng salot sa Athens. Ang mga Athenian ay bumaling sa orakulo para sa payo, na nagsabi sa kanila na ang epidemya ay matatapos lamang kung magpapadala sila ng pitong kabataang lalaki at pitong kabataang babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur.

Nagpasya si Prince Theseus na iligtas ang mga Athenian mula sa isang kakila-kilabot na sakripisyo at sirain ang Minotaur. Pinalitan niya ang isa sa mga kabataang pupunta sa Crete. Doon ang bayani ay tinulungan ni Ariadne, anak ni Minos, na umiibig sa kanya. Binigyan niya si Theseus ng thread na makakatulong sa kanya na makaalis sa labyrinth. Pumasok si Theseus sa labirint at tinalo ang Minotaur.

Minotaur

Ang alamat ng Minotaur ay nagsisimula sa masamang gawain ng hari ng isla ng Crete, Minos. Sa halip na magsakripisyo sa diyos na si Poseidon, iningatan niya ang toro para sa kanyang sarili. Isang galit na Poseidon ang nanglamlam sa asawa ni Minos, at siya ay nakagawa ng kakila-kilabot na pangangalunya sa isang toro. Mula sa koneksyon na ito, ipinanganak ang isang kakila-kilabot na kalahating toro, kalahating tao na tinatawag na Minotaur.

Ang arkitekto na si Daedalus, na tumakas mula sa Greece, ay nagtayo ng sikat na labirint kung saan nanirahan ang Minotaur. Athens, na nagkasala Hari ng Kreta- upang maiwasan ang digmaan, kailangan nilang magbigay ng 14 na lalaki at babae bawat taon upang pakainin ang Minotaur.

Ang mga batang babae at lalaki ay dinala mula sa Athens ng isang barkong nagdadalamhati na may mga itim na layag. Isang araw, ang bayaning Griyego na si Theseus, ang anak ng pinuno ng Athens, si Aegeus, ay nagtanong sa kanyang ama tungkol sa barkong ito at, nang malaman ang kakila-kilabot na dahilan ng mga itim na layag, ay nagsimulang patayin ang Minotaur. Nang hilingin sa kanyang ama na palayain siya sa halip na isa sa mga kabataang lalaki na nilayon para sa pagpapakain, sumang-ayon siya sa kanya na kung matalo niya ang halimaw, kung gayon ang mga layag sa barko ay magiging puti, ngunit kung hindi, mananatili silang itim.

Sa Crete, bago pumunta sa hapunan kasama ang Minotaur, ginayuma ni Theseus ang anak ni Minos na si Ariadne. Bago pumasok sa labirint, ang babaeng umibig ay nagbigay kay Theseus ng isang bola ng sinulid, na kanyang hinubad habang palalim ng palalim ang kanyang paggalaw sa labirint. Sa isang kakila-kilabot na labanan, natalo ng bayani ang halimaw at bumalik kasama ang sinulid ni Ariadne hanggang sa labasan. Sumakay siya sa paglalakbay pabalik kasama si Ariadne.

Gayunpaman, si Ariadne ay dapat na maging asawa ng isa sa mga diyos at si Theseus ay hindi bahagi ng kanilang mga plano. Si Dionysius, ibig sabihin, si Ariadne ay magiging kanyang asawa, ay hiniling na iwanan siya ni Theseus. ngunit si Theseus ay matigas ang ulo at hindi nakinig. Galit, ang mga diyos ay nagpadala ng isang sumpa sa kanya, na naging dahilan upang makalimutan niya ang kanyang pangako sa kanyang ama na nakalimutan niyang baguhin ang mga layag mula sa itim tungo sa puti;

Ang ama, na nakakita ng isang galera na may itim na layag, ay sumugod sa dagat, na tinatawag na Aegean.

Mga Pinagmulan: www.onelegend.ru, godsbay.ru, krit.info, bobfilm.net, animalspace.net

Ang Saint Convoyon ay ang unang abbot ng Redon. Bahagi 2

Morvan de Leon. Bahagi 3

Haring Arthur at ang espadang Excalibur

Rakshasas

Mga relihiyon ng China

Ang relihiyon ng Tsina ay hindi kailanman naging katulad ng alinman sa mga sistema ng espirituwal na paniniwala na namayani sa Europa at Gitnang Silangan. ...

Paglalakbay sa Croatia

Ang sabihin tungkol sa napakagandang lugar gaya ng Croatia na napakaganda nito ay walang sasabihin. Ang napakagandang bansang ito ay sadyang kamangha-mangha...

Arachne

Si Arachne ay sikat sa buong Lydia para sa kanyang sining. Ang mga nimpa ay madalas na nagtitipon mula sa mga dalisdis ng Tmol at mula sa mga pampang ng may gintong Pactolus upang humanga...

Sino ang mga eunuch?

Marami na siguro ang nakarinig ng salitang eunuch. Gayunpaman, hindi lahat ay nakakakilala sa kanya eksaktong halaga. Sino ang isang eunuch? Anong ginagawa niya? Ito...

Internet at mga kita

Mayroon na ngayong daan-daang mga paraan upang kumita ng pera online. Mayroong isang paraan upang kumita ng pera sa Internet na nagsasangkot ng malaking panganib, at mayroong...

Sino si Reyna Cleopatra?

Ang pagkakahawig ng Egyptian princess na si Cleopatra, na dumating sa ibang bansa sa edad na wala pang 15 at ikinasal sa isang estranghero sa bansang ito...

Ang kultura ng Sinaunang Greece ay naglalaman ng maraming mga kamangha-manghang mga kuwento, natatanging mga kuwento at mga alamat na nagtuturo. Katapatan at Maaasahan sinaunang alamat walang tiyak na nakasulat na ebidensya ng pagpatay sa Minotaur. Gayunpaman, ang mga guho ng dating palasyo ng halimaw ay napanatili; Malaki ang interes ng lugar na ito sa mga taong gustong hawakan misteryosong kwento pagpapalaya, pag-ibig at kalungkutan.

Pinagmulan ng halimaw

Ang Minotaur ay inilarawan bilang isang halimaw na higit sa 2 m ang taas. Ito ay may ulo ng toro at katawan ng tao. Kinain niya ang laman ng tao.

Ang mito ng Minotaur ay nagsasabi na ang kanyang mga magulang ay hindi ordinaryong mortal. Ina ni Pasiphae, anak ni Helios at reyna ng isla ng Crete (madalas siyang nalilito kay Pasiphae, ngunit siya ay isang Nereid, at ito iba't ibang karakter), ang ama ay isang toro (ayon sa ilang mga alamat, si Poseidon mismo ang naging ito). Si Pasiphae ay asawa ni Minos, anak ni Zeus at Europa, na nakipaglaban sa kanyang mga kapatid na sina Rhadamanthus at Sapedon para sa trono. Humingi ng tulong si Minos sa mga diyos, na nangakong ibibigay sa kanila ang isang mapagbigay na sakripisyo bilang kapalit. Naging maayos ang lahat ayon sa naisin ni Minos, kinumpirma niya ang kanyang intensyon at umakyat sa kaharian.

Ayon sa alamat, ipinadala ni Poseidon ang hari upang ihain ang isang malakas na toro, na diretsong lumabas tubig dagat. Ngunit hindi tinupad ng anak ni Zeus ang kanyang pangako. Ang toro ay naging napakaganda, kaya nagpasya siyang linlangin si Poseidon at pinalitan ang donasyon na hayop ng isang ordinaryong hayop.

Gayunpaman, imposibleng linlangin ang mga diyos, kaya nalaman ni Poseidon ang pagiging tuso ni Minos. Dahil dito, nagpasya siyang parusahan siya. inspirasyon ni Pasiphae, ang asawa ni Minos, na may hindi mapaglabanan na pagnanais para sa toro. Para sa pagsasama sa isang toro, isang espesyal na disenyo na katulad ng isang baka ang naimbento. Wala itong laman mula sa loob, kaya madaling kasya ang dalaga.

Inakit ni Pasiphae ang toro at pagkaraan ng ilang sandali ay nanganak hindi pangkaraniwang tao. Ang bata ay pinangalanang Asterius, na nangangahulugang "bituin." Sa una, ang bata ay hindi naiiba sa iba. Ngunit sa kanyang paglaki, nagsimulang magbago ang kanyang katawan, na naging isang halimaw.

Hindi kinondena ni Minos ang kanyang asawa, dahil naiintindihan niya na ang lahat ng nangyari ay kasalanan niya. Pero ayaw din niyang makita ang bata. At pagkatapos ay tinulungan siya nina Daedalus at Icarus. Itinakda niya sa kanila ang gawain ng pagbuo ng isang istraktura kung saan maaaring maglaman sila ng isang halimaw na may ulo ng toro at katawan ng isang tao. Nilikha nila ang Knossos labyrinth.

Alam ang pagkauhaw sa dugo ng hayop, ipinadala ng hari ang mga nahatulan ng kamatayan para sa anumang mga krimen sa Krus. Ngunit pagkatapos na patayin ng mga naninirahan sa Athens si Androgeus, ang anak ng hari ng Crete, humingi siya ng bayad mula sa mga naninirahan sa kabisera bilang paghihiganti. Samakatuwid, ang anumang pagbanggit sa isang toro ay nagdulot ng isang pakiramdam ng takot sa mga naninirahan sa sinaunang Athens. Upang matugunan ang mga pangangailangan ng hayop, kinakailangan:

1. Magbigay pugay tuwing 9 na taon.
2. Pumili ng 7 babae at 7 lalaki at ipadala sila sa labyrinth. Ang kanilang pinagmulan ay walang papel na ginagampanan.

Ang Kwento ni Theseus

Si Theseus ang parehong bayani na pumatay sa Minotaur. Isa siya sa 14 na biktima na ipinadala bilang pagkilala sa halimaw. Siya ay ipinanganak at nanirahan sa mga silid ng hari. Ang batang bayani ay nagmula sa pamilya ni Aegeus, na namuno sa Athens. Ang pangalan ng kanyang ina ay Erfa, siya ay ang prinsesa ng Tezera.

Hindi kasama si Aegeus sa pagpapalaki kay Theseus; palagi siyang malayo sa kanyang pamilya. Sa mahabang panahon ang binata ay nanirahan kasama ang kanyang ina sa kanyang sariling bayan. Bago umalis sa kanyang pamilya at umalis patungong Athens, itinago ni Aegeus ang espada at sandals - ito ay isang uri ng regalo kay Theseus. Sa pagnanais na makita ang kanyang magulang, isang labing-anim na taong gulang na binata ang umalis sa kanyang monasteryo (mga lupain ng Tezera) at pumunta sa Athens. Sa daan ay nagsasagawa siya ng iba't ibang mga gawa.

Pagtalo sa Minotaur

Kinailangan ni Theseus na bisitahin ang tahanan ng Minotaur, kaya determinado siyang kumpletuhin ang napakalaking string ng mga sakripisyo ng tao upang ang mga taong nabubuhay sa patuloy na takot para sa kanilang mga anak ay makahinga nang malaya.

Isang katotohanan ang nag-ambag sa tagumpay ng operasyon. Si Minos ay nagsilang ng higit pang mga anak, at nagkaroon siya ng isang anak na babae, si Ariadne. Nakikita binata, umibig ang dalaga, mutual pala ang pakiramdam, kaya nagsimula sila ng matibay na relasyon. Alam niya na ang panganib ay naghihintay sa anak ng hari ng Atenas sa labirint, kaya binigyan niya ang kanyang minamahal ng isang magic thread. Tinulungan niya ang sinumang manlalakbay na mahanap ang tamang daan palabas. Nang malaman ito, ibinigay ito ni Ariadne kay Theseus upang makapag-navigate siya habang nasa loob ng labirint.

Ginawa ni Theseus ang lahat gaya ng itinuro sa kanya ng dalaga. Kinuha niya ang dulo ng sinulid at itinali ito sa pinto, at para ipahiwatig ang daan, hinayaan niyang mahulog ang bola sa sahig, sinundan ito at umabot sa pugad ng halimaw. Pagpasok nito, nakakita siya ng natutulog na halimaw. Mayroong 3 bersyon kung paano natalo ng binata ang Minotaur.

1. Sinakal siya gamit ang kanyang mga kamay.
2. Pinatay ang hayop sa isang suntok ng kanyang kamao.
3. Pinatay niya siya gamit ang isang espada na naiwan sa kanya ng kanyang ama.

Nang malaman ang balita na pinatay ng anak ni Aegeus ang Minotaur at lumabas mula sa lugar kung saan nakakulong ang halimaw, ang mga tao ay nagalak. Naunawaan ng nagwagi na hindi na siya maaaring umiral nang wala ang kanyang magandang minamahal na si Ariadne. Samakatuwid, pag-alis sa isla, inagaw niya ang batang babae.

Sa daan, namatay ang batang babae sa kailaliman ng dagat. Ipinapalagay ng mga tao na ito ang gawain ni Poseidon, na sa ganitong paraan ay nagpasya na maghiganti kay Theseus para sa pagpatay sa Minotaur. Ang anak ni Aegeus ay labis na nalungkot sa balita ng pagkamatay ng batang babae na nakalimutan niyang baguhin ang bandila mula sa itim tungo sa puti. Bilang tanda ng matagumpay na pagkumpleto ng kaso.

Sa sandaling makita ni Haring Aegeus ang itim na palatandaan, napagpasyahan niya na ang kanyang anak ay natalo sa pakikipaglaban sa halimaw at namatay. Kaya naman, nang hindi naghihintay ng sinuman, sumugod siya sa kailaliman ng dagat at nalunod. Bilang pag-alaala dito, ang dagat ay pinangalanang Aegean.

Matapos harapin ng binata ang halimaw, walang taong nakatapak sa labirint. Naalala ng mga tao ang lahat ng kilabot at takot na dulot ng Minotaur.

Rationalistic na bersyon ng mito

Naniniwala ang mga modernong istoryador na ang alamat ng Minotaur ay nagdadala ng isang metapora tungkol sa pag-aaway at pakikibaka ng mga naninirahan sa mainland kasama ang "mga tao sa dagat", na gumagalang sa mga toro.

Ang imahe ng Minotaur sa iba pang mga gawa

Mga may-akda mga akdang pampanitikan kadalasang ginagawang batayan. Ito ay mayaman sa makulay at orihinal na mga karakter. Ang Minotaur ay isa sa mga iyon. Sa panitikan, ang imahe ng isang hayop na mukhang isang tao na may ulo ng toro ay matatagpuan sa mga gawa:

• "Bahay ng Asteria"
• "Labyrinth ng Minotaur."
• "Ang Banal na Komedya".
• "Helm of Terror. Creatiff tungkol kay Theseus at sa Minotaur."

Nang dumating si Theseus sa Athens, ang buong Attica ay nalugmok sa matinding kalungkutan. Sa ikatlong pagkakataon, dumating ang mga embahador mula sa Crete mula sa makapangyarihang Haring Minos para sa pagpupugay. Ang pagpupugay na ito ay mabigat at nakakahiya. Kailangang magpadala ang mga Atenas ng pitong lalaki at pitong babae sa Crete tuwing siyam na taon. Doon sila ay ikinulong sa isang malaking palasyo, ang Labyrinth, at sila ay nilamon ng kakila-kilabot na halimaw na si Minotaur, na may katawan ng isang tao at ang ulo ng isang toro. Ipinataw ni Minos ang parangal na ito sa mga Athenian dahil pinatay nila ang kanyang anak na si Androgeus.

Ngayon sa ikatlong pagkakataon ang mga Athenian ay kailangang magpadala ng isang kakila-kilabot na parangal sa Crete. Nilagyan na nila ng barko na may itim na layag bilang tanda ng kalungkutan para sa mga batang biktima ng Minotaur. Nang makita ang pangkalahatang kalungkutan, nagpasya ang batang bayani na si Theseus na sumama sa mga batang lalaki at babae ng Atenas sa Crete, palayain sila at ihinto ang pagbabayad ng kakila-kilabot na pagkilala. Posibleng ihinto ang pagbabayad sa pamamagitan lamang ng pagpatay sa Minotaur.

Samakatuwid, nagpasya si Theseus na makipaglaban sa Minotaur at maaaring patayin siya o mamatay. Ang matandang Aegeus ay hindi gustong marinig ang tungkol sa pag-alis ng kanyang nag-iisang anak, ngunit iginiit ni Theseus sa kanyang sarili.

Nagsakripisyo siya kay Apollo-Delphinius, ang patron ng paglalakbay sa dagat, at mula sa Delphi, bago umalis, binigyan siya ng orakulo upang piliin niya ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite bilang kanyang patroness sa gawaing ito. Nang tumawag kay Aphrodite para sa tulong at gumawa ng sakripisyo sa kanya, pumunta si Theseus sa Crete.
Ang barko ay masayang dumating sa isla ng Crete. Dinala sa Minos ang mga kabataan at babae ng Atenas. Agad na binigyang pansin ng makapangyarihang hari ng Crete ang magandang batang bayani.

Napansin din siya ng anak ng hari, si Ariadne, at ang patroness ni Theseus, si Aphrodite, ay pumukaw sa puso ni Ariadne ng matinding pagmamahal sa batang anak ni Aegeus. Nagpasya ang anak na babae ni Minos na tulungan si Theseus; hindi niya maisip na ang batang bayani ay mamamatay sa Labyrinth, pinunit ng Minotaur.
Binigyan ni Ariadne si Theseus, lihim mula sa kanyang ama, ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid.

Nang si Theseus at ang lahat ng tiyak na mapupunit ay dinala sa Labyrinth, itinali ni Theseus ang dulo ng isang bola ng sinulid sa pasukan sa Labyrinth at lumakad sa nakakalito na walang katapusang mga daanan ng Labyrinth, kung saan imposibleng mahanap. isang paraan palabas; Unti-unti niyang hinubad ang bola upang mahanap ang daan pabalik sa sinulid.

Sa isang nagbabantang dagundong, nakayuko ang kanyang ulo na may malalaking matutulis na sungay, sinugod ng Minotaur ang batang bayani, at nagsimula ang isang kakila-kilabot na labanan. Ang Minotaur, na puno ng galit, ay sumugod kay Theseus nang maraming beses, ngunit tinaboy niya ito gamit ang kanyang espada.

Sa wakas, hinawakan ni Theseus ang Minotaur sa pamamagitan ng sungay at itinusok ang kanyang matalim na espada sa kanyang dibdib. Matapos mapatay ang Minotaur, sinundan ni Theseus ang sinulid ng bola palabas ng Labyrinth at inilabas ang lahat ng mga lalaki at babae sa Athenian.

Sinalubong sila ni Ariadne sa labasan; masaya niyang bati kay Theseus. Ang mga kabataang lalaki at babae na iniligtas ni Theseus ay nagalak. Pinalamutian ng mga korona ng mga rosas, na niluluwalhati ang bayani at ang kanyang patroness na si Aphrodite, pinangunahan nila ang isang masayang ikot na sayaw.

Ngayon ay kinakailangan na pangalagaan ang kaligtasan mula sa galit ni Minos. Mabilis na nilagyan ni Theseus ang kanyang barko at, nang maputol ang ilalim ng lahat ng mga barko ng Cretan na humila sa pampang, mabilis na umalis sa paglalakbay pabalik sa Athens. Sinundan ni Ariadne si Theseus, na minahal niya. Sa pagbabalik, dumating si Theseus sa baybayin ng Naxos. Nang si Theseus at ang kanyang mga kasama ay nagpapahinga mula sa kanilang paglalakbay, ang diyos ng alak na si Dionysus ay nagpakita kay Theseus sa isang panaginip at sinabi sa kanya na dapat niyang iwanan si Ariadne sa ilang na dalampasigan ng Naxos, dahil hinirang siya ng mga diyos na maging asawa niya, ang diyos. Dionysus.

Nagising si Theseus at, puno ng kalungkutan, mabilis na naghanda para umalis. Hindi siya nangahas na suwayin ang kalooban ng mga diyos. Si Ariadne, ang asawa ng dakilang Dionysus, ay naging diyosa. Ang mga kasama ni Dionysus ay malakas na binati si Ariadne at pinuri ang asawa ng dakilang diyos sa pag-awit.
At ang barko ni Theseus ay mabilis na sumugod sa mga itim na layag nito sa azure na dagat. Ang baybayin ng Attica ay lumitaw na sa malayo. Si Theseus, na nalungkot sa pagkawala ni Ariadne, ay nakalimutan ang kanyang pangako kay Aegeus - na palitan ang mga itim na layag ng mga puti kung siya, nang matalo ang Minotaur, ay masayang bumalik sa Athens.

Naghihintay si Aegeus sa kanyang anak. Nakatitig sa malayong dagat, tumayo siya sa isang mataas na bato malapit sa dalampasigan. Isang itim na tuldok ang lumitaw sa di kalayuan;

Ito ang barko ng kanyang anak. Papalapit na siya. Tumingin si Aegeus, pinipilit ang kanyang mga mata, upang makita kung anong uri ng mga layag ang mayroon siya.
Hindi, ang mga puting layag ay hindi sumisikat sa araw, ang mga layag ay itim. Nangangahulugan ito na namatay si Theseus. Sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Aegeus ang kanyang sarili mula sa isang mataas na bangin patungo sa dagat at namatay sa mga alon ng dagat; tanging ang walang buhay niyang katawan ang itinapon ng alon sa dalampasigan. Mula noon, ang dagat kung saan namatay si Aegeus ay tinawag na Aegean.

At si Theseus ay nakarating sa baybayin ng Attica at gumagawa na ng mga sakripisyo ng pasasalamat sa mga diyos, nang biglang, sa kanyang kakila-kilabot, nalaman niya na siya ang naging dahilan ng pagkamatay ng kanyang ama. Inilibing ni Theseus, na nagdadalamhati, ang katawan ng kanyang ama nang may dakilang karangalan, at pagkatapos ng libing ay kinuha ang kapangyarihan sa Athens.

Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece. Mga Ilustrasyon.