Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Thunderstorm ng ikalabindalawang taon

Dumating na - sino ang tumulong sa amin dito:

Ang kulitan ng mga tao

Barclay, taglamig o Diyos ng Russia?

A. S. Pushkin

Ang isa sa pinakamahalagang problema ni L.N. Tolstoy sa kanyang trabaho ay ang kanyang saloobin sa digmaan. Matapang na opisyal, kalahok Digmaang Crimean at ang pagtatanggol ng Sevastopol, maraming naisip ang manunulat tungkol sa papel ng digmaan sa buhay ng lipunan ng tao. Si Tolstoy ay hindi isang pasipista. Nakilala niya ang makatarungan at hindi makatarungang mga digmaan ng pagsalakay. Kami ay kumbinsido dito kapag pinag-iisipan namin kung paano ipinakita ang dalawang digmaan sa Digmaan at Kapayapaan - ang kampanya noong 1805-1807 at ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang Russia ay pumasok sa digmaan laban sa Napoleonic France noong 1805, dahil ang tsarist na pamahalaan ay natatakot sa pagkalat ng mga rebolusyonaryong ideya at nais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Si Tolstoy mismo ay may matinding negatibong saloobin sa digmaang ito at inihahatid ang saloobing ito sa walang kabuluhang pagkawasak ng mga tao sa pamamagitan ng mga karanasan ng walang karanasan, walang muwang, taos-puso na si Nikolai Rostov. Alalahanin natin ang pag-uusap ni Nikolai sa umaga sa Aleman, ang may-ari ng bahay kung saan nakatira si Rostov, ang kanilang kabaitan, ang kagalakan na dulot ng magandang umaga, at ang tandang: "Mabuhay ang buong mundo!"

Bakit digmaan kung ang Ruso at Aleman, militar at sibilyan, ay nararamdaman, nagmamahalan sa isa't isa at sa buong mundo?!

Ngunit sa panahon ng truce, nag-usap ang mga sundalong Ruso at Pranses. Tuwang-tuwa silang tumawa na pagkatapos noon ay kailangan na nilang ihagis ang kanilang mga baril at umuwi, “pero nanatiling puno ang mga baril... At tulad ng dati, nanatili silang magkatapat... inalis ang mga baril sa limbers.” Ang mga linyang ito ay naglalaman ng kapaitan ng may-akda, na napopoot sa digmaan.

Natitiyak ni Tolstoy na ang mga dahilan ng pagkatalo ay ang kawalan ng pagkakaisa sa hukbong Allied, kawalan ng koordinasyon ng mga aksyon, at higit sa lahat, na ang mga layunin ng digmaang ito ay hindi maintindihan at dayuhan sa mga sundalo.

Ang tema ng digmaan ay tumatanggap ng panimulang bagong solusyon sa Digmaan at Kapayapaan kapag inilalarawan ang mga kaganapan noong 1812. Si Tolstoy ay nakakumbinsi na pinatutunayan ang pangangailangan para sa isang makatarungan, nagtatanggol na digmaan, na ang mga layunin ay malinaw at malapit sa mga tao.

Pinapanood natin kung paano isinilang ang pagkakaisa - isang komunidad ng mga tao na nauunawaan na ang kanilang kapalaran, ang kapalaran ng mga susunod na henerasyon, at, mas simple, ang kapalaran ng mga anak at apo ay pinagpapasyahan. "Ang pag-ibig sa katutubong abo, pag-ibig sa mga libingan ng kanyang ama" (A.S. Pushkin) ay hindi nagpapahintulot sa isa na manatiling hindi aktibo.

Ang mga tao ng iba't ibang uri, iba't ibang estado ay nagkakaisa upang itaboy ang kalaban. "Lahat ng mga tao ay gustong umatake!" - ito ang susi sa pag-unawa kung bakit, sa panahon ng pag-abandona sa Smolensk, sinunog ng mangangalakal na si Ferapontov ang kanyang ari-arian; Ang mga Rostov, na umaalis sa Moscow, ay nagbibigay ng mga kariton sa mga nasugatan, nawawala ang lahat ng kanilang ari-arian; Si Prince Andrei, na nakalimutan ang tungkol sa kanyang mga kasawian, ay pumasok sa aktibong hukbo; Pumunta si Pierre sa larangan ng Borodino, at pagkatapos ay nananatili sa Moscow na nakuha ng mga Pranses upang patayin si Napoleon.

Pambansang pagkakaisa ay kung ano, ayon kay Tolstoy, tinutukoy ang moral, at pagkatapos tagumpay ng militar Russia noong 1812.

Ang mga prinsipyo ng paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan ay nagbago din. Kung, kapag pinag-uusapan ang mga kaganapan sa militar noong 1805-1807, inihayag niya ang pangunahing sikolohiya ng isang indibidwal o grupo ng mga tao, kung gayon kapag inilalarawan ang Digmaang Patriotiko, ang manunulat ay nakatuon sa masa ng mga tao, ang indibidwal na tao ay interesado sa kanya. bilang isang butil ng masa na ito. Materyal mula sa site

Malawak na larawan ang bumungad sa amin buhay bayan sa harap at sa likuran. Ang bawat isa sa mga bayani ng nobela, kahit na sa iba't ibang paraan, ay kasangkot sa buhay na ito, nagsisimulang madama kung ano ang nararamdaman ng mga tao, at nauugnay sa mga pangyayaring nagaganap sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kanila. Para kay Prinsipe Andrei, halimbawa, napakahalaga na isipin ni Timokhin at ng buong hukbo ang digmaan sa parehong paraan tulad ng ginagawa niya; Ang mga militia ay "nagsusuot ng mga puting kamiseta" bago ang Labanan ng Borodino, at si Dolokhov ay humihingi ng paumanhin kay Pierre - ito rin ay isang uri ng "puting kamiseta", paglilinis bago ang isang banal na dahilan, at marahil kahit bago ang kamatayan. Ang mga sundalo at opisyal ng baterya ni Raevsky ay walang takot at kalmado; marilag na Kutuzov, tiwala na ang tagumpay ay mapanalunan, na ang Borodino ang magiging simula ng pagkamatay ng hukbo ng mga mananakop.

Ganyan nangyari ang lahat. "Ang club ng digmang bayan ay bumangon... at ipinako ang tawag ng Pranses hanggang sa masira ang buong pagsalakay."

Kaya, na naglalarawan ng mga kaganapang militar sa Digmaan at Kapayapaan, binibigyang-diin ni L. N. Tolstoy ang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng likas na katangian ng digmaan kasama si Napoleon (1805-1807), ang mga layunin na kung saan ay hindi maunawaan at dayuhan sa mga tao, at ang Patriotic War noong 1812 bilang isang digmaang bayan, makatarungan at kailangan para sa kaligtasan ng Russia.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• mga labanang militar sa nobela ni Tolstoy
• dalawang digmaan sa epiko ni Leo Tolstoy: digmaan at kapayapaan
• ihambing ang dalawang digmaan sa digmaan at kapayapaan
• kung paano kumilos ang mga kalahok sa digmaan noong 1805: digmaan at kapayapaan
• mensahe tungkol sa 2 digmaan sa nobelang War and Peace

Sa gitna ng nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isang imahe ng Patriotic War noong 1812, na yumanig sa buong mamamayang Ruso, ipinakita sa buong mundo ang kapangyarihan at lakas nito, at dinala ang mga ordinaryong bayani ng Russia at ang dakilang kumander - Kutuzov . Kasabay nito, nagsiwalat ang malalaking pagbabago sa kasaysayan tunay na kakanyahan bawat indibidwal na tao, ay nagpakita ng kanyang saloobin sa Ama. inilalarawan ang digmaan tulad ng isang realistang manunulat: sa pagsusumikap, dugo, pagdurusa, kamatayan.

Gayundin, hinahangad ni L.N. Tolstoy na ihayag sa kanyang gawain pambansang kahalagahan digmaan, na pinag-isa ang buong lipunan, ang lahat ng mamamayang Ruso sa isang karaniwang salpok, upang ipakita na ang kapalaran ng kampanya ay napagpasyahan hindi sa punong-tanggapan at punong-tanggapan, ngunit sa mga puso ordinaryong mga tao: Platon Karataev at Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov at Denisov...

Maaari mo bang ilista ang lahat ng ito? Sa madaling salita, ang pintor ng labanan ay nagpinta ng isang malakihang imahe ng mga taong Ruso na nagtaas ng "klub" ng digmaang pagpapalaya laban sa mga mananakop. Nakatutuwang malaman kung ano ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan? Ayon kay Lev Nikolayevich, "ang digmaan ay ang saya ng mga walang ginagawa at walang kuwentang tao," at ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" mismo ay isang gawaing laban sa digmaan, na muling binibigyang-diin ang kawalang-saysay ng kalupitan ng digmaan, na nagdudulot ng kamatayan at tao. paghihirap. Inilalahad ng manunulat ang kanyang pananaw sa nobela gamit ang iba't ibang pamamaraan, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-iisip ng kanyang mga paboritong tauhan. Ang parehong Prinsipe Andrei, na, nakahiga sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz, ay nabigo sa kanyang nakaraang mga pangarap ng kaluwalhatian, kapangyarihan, tungkol sa "kanyang Toulon" (kahit na ang kanyang idolo, ngayon ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga kay Prinsipe Bolkonsky). Isang mahalagang papel sa pag-unawa posisyon ng may-akda Tungkol sa digmaan, may mga paghahambing sa pagitan ng maliwanag na kalikasan ng kagubatan at ang kabaliwan ng mga tao na pumapatay sa isa't isa. Nang hindi sinasadya, ang isang panorama ng patlang ng Borodino ay lilitaw sa harap ng aming mga mata: "ang mga pahilig na sinag ng maliwanag na araw ... itinapon ang kanilang madilim, mahabang anino dito sa malinaw na hangin sa umaga, na tumatagos sa kulay rosas at ginintuang kulay. Sa kabilang banda, ang mga kagubatan na kumukumpleto sa panorama, na parang inukit mula sa ilang mahalagang dilaw-berdeng bato, ay makikita sa kanilang mga hubog na linya ng mga taluktok sa abot-tanaw... Mas malapit, ginintuang mga bukid at mga copses ay kumikinang.” Ngunit ang pinakakahanga-hangang larawan ng kalikasan ay nagbibigay daan sa isang kakila-kilabot na tanawin ng labanan, at ang lahat ng mga patlang ay natatakpan ng "kadiliman ng kahalumigmigan at usok", ang amoy ng "kakaibang acid saltpeter at dugo." Sa yugto ng labanan sa pagitan ng mga sundalong Pranses at Ruso sa isang banner, sa mga larawan ng mga ospital ng militar, sa pagguhit ng mga disposisyon para sa mga labanan, muli tayong kumbinsido sa negatibong saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Sa kanyang nobela, nagbigay ang manunulat ng mga larawan ng dalawang digmaan: sa ibang bansa noong 1805-1807 at sa Russia noong 1812. Ang una, hindi kailangan at hindi maintindihan ng mga taong Ruso, ay isang digmaan na nakipaglaban sa panig ng ibang tao. Samakatuwid, sa digmaang ito, ang lahat ay malayo sa pagiging makabayan: ang mga opisyal ay nag-iisip tungkol sa mga parangal at kaluwalhatian, at ang mga sundalo ay nangangarap na makauwi sa lalong madaling panahon. Ang pangalawa ay ganap na naiibang kalikasan: ito ay isang digmaang bayan, isang patas. Sa loob nito, ang damdaming makabayan ay humawak sa iba't ibang mga layer ng lipunang Ruso: ang mangangalakal na si Ferapontov, na sinunog ang kanyang tindahan nang sinakop ng mga Pranses ang Smolensk upang walang mapunta sa kaaway, at ang mga lalaking Karn at Vlas, na tumanggi na magbenta "para sa magandang pera. na inaalok sa kanila, hay," nakaramdam din ng pagkapoot sa kaaway ", at ang mga Rostov, na nagbigay ng mga kariton para sa mga nasugatan sa Moscow, kaya nakumpleto ang kanilang pagkawasak. Tauhan ng bayan ang digmaan ng 1812 ay partikular na malawak na sinasalamin sa kusang paglaki ng mga partisan na detatsment, na nagsimulang mabuo pagkatapos na pumasok ang kaaway sa Smolensk; Sila, ayon kay Tolstoy, ang "nagwasak sa dakilang hukbo nang paisa-isa." Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa partisan na si Denisov, ang magsasaka na si Tikhon Shcherbat, "ang pinakakapaki-pakinabang at matapang na tao" sa detatsment ni Vasily Dmitrievich, at ang matapang ngunit walang awa na si Dolokhov bilang mga natatanging bayani. Espesyal na lugar sa pag-unawa sa "nakatagong init" ng pagiging makabayan ng Russia, sinasakop nito labanan ng Borodino, kung saan hukbong Ruso nanalo ng moral na tagumpay laban sa isang mas mataas na kaaway sa bilang. Naunawaan ng mga sundalong Ruso na nasa likuran nila ang Moscow, alam nila na ang kinabukasan ng Inang-bayan ay nakasalalay sa paparating na labanan. Hindi nagkataon mga heneral ng Pranses ay nag-ulat kay Napoleon na “ang mga Ruso ay naninindigan at gumagawa ng impiyernong apoy kung saan natutunaw hukbong Pranses "," ang aming apoy ay pinupunit sila sa hanay, ngunit sila ay nakatayo." Ang pakikipaglaban para sa Moscow, ang simbolikong lungsod ng Russia, ang mga mandirigmang Ruso ay handa na humawak sa kanilang mga posisyon hanggang sa wakas - para lamang manalo. At ito ay pinaka-malinaw na ipinakita ng may-akda gamit ang halimbawa ng baterya ni Raevsky, kung saan "ang karamihan ng mga nasugatan na may mga mukha na napinsala ng pagdurusa ay lumakad, gumapang at sumugod sa mga stretcher." Naunawaan ng mga Pranses na sila mismo ay pagod sa moral, nawasak, at ito ang nagpasiya sa kanilang ganap na pagkatalo. Pagdating sa Moscow, ang hukbong Pranses ay hindi maiiwasang mamatay mula sa mortal na sugat na natanggap nito sa Borodino. Habang ang mga sundalong Ruso, hindi sa salita kundi sa gawa, ay nag-ambag sa kabuuang tagumpay sa digmaan, ang mga regular ng St. Petersburg at Moscow salon ay may kakayahan lamang sa mga huwad na panawagan at pananalita ng makabayan, sa gayon ay hindi nagpapakita ng interes sa kapalaran ng Inang-bayan. Hindi sila binigyan ng kakayahang "matanto ang panganib" at ang mahirap na sitwasyon kung saan natagpuan ng mga Ruso ang kanilang sarili. Mariing kinondena ni Tolstoy ang gayong "makabayan" at ipinapakita ang kahungkagan at kawalang-halaga ng mga taong ito. Walang alinlangan, ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay may mahalagang papel sa buhay nina Prince Andrei at Pierre. Ang mga makabayan ng kanilang Inang Bayan, tulad ng mga disenteng tao, kinuha nila sa kanilang sarili ang isang bahagi ng mga pagsubok at paghihirap na iyon, ang kalungkutan na sinapit ng mamamayang Ruso. At sa maraming paraan, ang Labanan ng Borodino ay, siyempre, isang pagbabago sa buhay ni Prince Bolkonsky at Count Bezukhov. Bilang isang makaranasang manlalaban, si Andrei ay nasa kanyang lugar sa labanang ito at maaari pa ring magdala ng maraming benepisyo. Ngunit ang kapalaran, na patuloy sa pagnanais na sirain ang Bolkonsky, sa wakas ay umabot sa kanya. Ang isang walang kabuluhang kamatayan mula sa isang ligaw na granada ay nagtapos ng isang magandang buhay. Ang Labanan ng Borodino ay isang mahusay na pagsubok din para kay Pierre. Nais na ibahagi ang kapalaran ng mga tao ng Russia, si Count Bezukhov, na hindi isang militar, ay nakibahagi sa labanang ito. Sa harap ng mga mata ni Pierre, ang mga tao ay nagdusa at namatay, ngunit hindi lamang kamatayan ang tumama sa kanya, kundi pati na rin ang katotohanan na ang mga sundalo ay hindi na nakakita ng anumang kabangisan sa pagkawasak ng mga tao ng mga tao. Sa araw ng labanan, si Count Bezukhov ay binigyan ng marami sa kanyang huling pakikipag-usap kay Prinsipe Andrei, na napagtanto na ang tunay na kinalabasan ng labanan ay hindi nakasalalay sa mga opisyal ng kawani, ngunit sa pakiramdam na ngayon ay nabubuhay sa puso ng bawat Russian. sundalo. Ayon kay Tolstoy, hindi lamang ang napakatalino na kabayanihan at pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso ang gumawa ng malaking kontribusyon sa tagumpay, kundi pati na rin, walang alinlangan, ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia, si Kutuzov, na paborito ng mga sundalo at opisyal ng militar. . Sa panlabas, siya ay isang mahina, mahinang matandang lalaki, ngunit malakas at maganda sa loob: ang kumander lamang ang gumawa ng matapang, matino at tamang mga desisyon, hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa mga karangalan at kaluwalhatian, na nagtakda ng kanyang sarili ng isang gawain lamang, na siyang kanyang hangarin at hangarin. : tagumpay laban sa isang kinasusuklaman na kaaway. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan," ipinakita ni Tolstoy, sa isang banda, ang kawalang-saysay ng digmaan, ipinakita kung gaano kalubha ang kalungkutan at kasawiang dulot ng digmaan sa mga tao, sinisira ang buhay ng libu-libo at libu-libong tao, sa kabilang banda, ay nagpapakita ng mataas na diwang makabayan ng mga taong Ruso na lumahok digmaan sa pagpapalaya laban sa mga mananakop na Pranses, at nanalo. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si L.N. Tolstoy sa lahat ng kalubhaan ay nangangasiwa ng moral na paghatol sa mataas na lipunan at ang burukratikong pili ng autokratikong Russia. Ang halaga ng isang tao, ayon kay L.N. Tolstoy, ay tinutukoy ng tatlong konsepto: pagiging simple, kabaitan at katotohanan. Ang moralidad, gaya ng paniniwala ng manunulat, ay ang kakayahang madama ang "ako" ng isang tao bilang bahagi ng unibersal na "tayo". At ang mga paboritong bayani ni Tolstoy ay simple at natural, mabait at mainit ang loob, tapat sa harap ng mga tao at sa kanilang budhi. Ang manunulat ay ganap na naiibang nakikita ang mga taong kabilang sa mataas na lipunan, "naiinggit at puno ng malayang puso at nagniningas na mga hilig," gaya ng sinabi ni M. Yu. Mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela, kami, ang mga mambabasa, ay matatagpuan ang aming mga sarili sa St. Petersburg drawing room ng mataas na lipunan at makilala ang "cream" ng lipunang ito: mga maharlika, mga dignitaryo, mga diplomat, mga babaeng naghihintay. Pinalis ni Tolstoy ang mga tabing ng panlabas na ningning at pinong pag-uugali mula sa mga taong ito, at ang kanilang espirituwal na paghihirap ay lilitaw sa harap ng mambabasa, kababaang-loob sa moral. Walang pagiging simple, o kabutihan, o katotohanan sa kanilang pag-uugali, sa kanilang mga relasyon. Ang lahat ay hindi natural, mapagkunwari sa salon A. II. Scherer. Lahat ng buhay, maging ito ay isang pag-iisip at isang pakiramdam, isang taos-puso na salpok o isang topical wit, fades away sa isang walang kaluluwang kapaligiran. Kaya naman ang pagiging natural at pagiging bukas sa ugali ni Pierre ay labis na natakot kay Scherer. Dito nasanay sila sa "disenteng hugot na maskara", sa isang pagbabalatkayo. Si Prince Vasily ay tamad na nagsasalita, tulad ng isang salita na artista lumang laro, ang hostess mismo ay kumikilos nang may artipisyal na sigasig. Pakiramdam ni Pierre ay isang batang lalaki sa isang tindahan ng laruan. Inihambing ni L.N. Tolstoy ang pagtanggap sa gabi sa Scherer's sa isang spinning workshop, kung saan "ang mga spindle ay gumawa ng pantay-pantay at walang tigil na ingay mula sa iba't ibang panig." Ngunit sa mga "workshop" na ito ang mga mahahalagang bagay ay napagpasyahan, ang mga intriga ng estado ay pinagtagpi, ang mga personal na problema ay nalutas, ang mga makasariling plano ay binalangkas: ang mga lugar ay hinahanap para sa mga hindi maayos na anak, tulad ng idiot na si Ippolit Kuragin, ang mga kumikitang tugma ay nakabalangkas para sa kasal. Sa liwanag na ito, tulad ng iginuhit ni L.N. Alalahanin natin ang mga baluktot na mukha ng "malungkot" na si Drubetskaya at ng "mapagmahal" na Prinsipe Vasily, nang hawakan nilang dalawa ang portpolyo na may testamento sa gilid ng kama ng namamatay na Konde Bezukhov. At ang paghahanap kay Pierre, na naging mayaman?! Pagkatapos ng lahat, ito ay isang buo operasyong militar”, maingat na pinag-isipan nina Scherer at Prinsipe Vasily. Nang hindi hinintay ang paliwanag ni Pierre at Helene o ang paggawa ng mga posporo, pumasok si Prinsipe Vasily sa silid na may isang icon sa kanyang mga kamay at pinagpala ang bagong kasal - ang bitag ng daga ay sumara. Ang pagkubkob kay Marya Bolkonskaya, isang mayamang nobya para sa rogue na si Anatoly, ay nagsimula, at ang pagkakataon lamang ang pumigil sa matagumpay na pagkumpleto ng operasyong ito. Anong uri ng pag-ibig ang maaari nating pag-usapan kung ang mga pag-aasawa ay ginawa mula sa bukas na pagkalkula? Sa kabalintunaan, kahit na sarcasm, iginuhit ni L. N. Tolstoy ang "deklarasyon ng pag-ibig" nina Boris Drubetsky at Julie Karagina. Alam ni Julie na ang napakatalino ngunit kaawa-awang guwapong lalaking ito ay hindi nagmamahal sa kanya, ngunit humihingi ng buong deklarasyon ng pagmamahal sa kanyang kayamanan. At si Boris, sinasabi ang mga tamang salita Sa palagay niya ay maaari niyang palaging ayusin ito upang makita niya ang kanyang asawa nang napakadalang. Ang lahat ng mga diskarte ay mabuti upang makamit ang "kasikatan, pera at ranggo." Maaari kang sumali sa isang Masonic lodge, na nagpapanggap na malapit ka sa mga ideya ng pag-ibig, pagkakapantay-pantay, at kapatiran. Ngunit sa katunayan, ang mga taong tulad ni Boris Drubetskoy ay pumasok sa lipunang ito na may isang layunin - upang gumawa ng mga kumikitang kakilala. At si Pierre, isang taos-puso at mapagkakatiwalaang tao, sa lalong madaling panahon ay nakita na ang mga taong ito ay hindi interesado sa mga tanong ng katotohanan, ang kabutihan ng sangkatauhan, ngunit sa mga uniporme at krus na kanilang hinahangad sa buhay. Ang mga kasinungalingan at kasinungalingan sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay lalo na kinasusuklaman nina L. N. at Tolstoy. Sa sobrang kabalintunaan ay pinag-uusapan niya si Prinsipe Vasily, nang ninakawan niya si Pierre, nilustay ang kita mula sa kanyang mga ari-arian at pinapanatili ang ilang libong quitrents mula sa ari-arian ng Ryazan. At ang lahat ng ito sa ilalim ng pagkukunwari ng kabaitan at pangangalaga para sa binata, na hindi niya maiiwan sa awa ng kapalaran. Si Helen Kuragina, na naging Countess Bezukhova, ay mapanlinlang din at masama. Hayagan niyang niloloko ang kanyang asawa at mapang-uyam na ipinahayag na ayaw niyang magkaroon ng mga anak mula rito. Ano pa ba ang mas nakakatakot dito sa isang babae? Maging ang kagandahan at kabataan ng mga tao mataas na lipunan kumuha ng isang kasuklam-suklam na karakter, dahil ang kagandahang ito ay hindi pinainit ng espirituwal na init. Nagsisinungaling sila, naglalaro sa patriotismo, si Julie Karagina, na sa wakas ay naging Drubetskaya, at iba pang katulad niya. Ang kanilang pagkamakabayan ay ipinakita sa kanilang pagtanggi sa lutuing Pranses, Pranses na teatro at nakakatawang pagtatatag ng multa para sa paggamit Mga salitang Pranses. Alalahanin natin nang may kung anong sigasig ang dalawang mukha na prinsipe na hinahangaan si Vasily, na nagsasabi nang may pagmamalaki ng isang propeta: "Ano ang sinabi ko tungkol kay Kutuzov? Palagi kong sinasabi na siya lang ang may kakayahang talunin si Napoleon." Ngunit nang ang balita ay umabot sa mga courtier na ang Moscow ay naiwan sa mga Pranses, hindi mapag-aalinlanganan na sinabi ni Prinsipe Vasily na "imposibleng umasa ng anupaman mula sa isang bulag at masamang matandang lalaki." Lalo na kinasusuklaman ni Tolstoy ang imperyal na "laro ng digmaan": para kay Alexander the First, ang aktwal na larangan ng digmaan at ang parada sa Tsaritsynsky Meadow ay iisa at ang parehong bagay (tandaan ang kanyang hindi pagkakaunawaan kay Kutuzov bago Labanan ng Austerlitz). Sa kapaligiran ng militar, na alam ni L.N. Tolstoy, ang karera at takot sa personal na responsibilidad desisyon. Iyon ang dahilan kung bakit labis na hindi nagustuhan ng maraming opisyal ang tapat at may prinsipyong si Andrei Bolkonsky. Kahit na sa bisperas ng Labanan ng Borodino, ang mga opisyal ng kawani ay hindi nag-aalala tungkol sa posibleng resulta kundi tungkol sa mga alalahanin tungkol sa kanilang mga parangal sa hinaharap. Pinagmasdan nilang mabuti ang weather vane ng royal favor. Sa matinding kawalang-awa, pinunit ni L. N. Tolstoy ang mga maskara mula sa mga kinatawan ng mataas na lipunan, na inilalantad ang anti-tao na kakanyahan ng kanilang ideolohiya - ang ideolohiya ng pagkakawatak-watak ng tao, pagkamakasarili, walang kabuluhan at paghamak sa mga tao.

Ang tema ng digmaan sa mahusay na epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa isang imahe ng digmaan ng 1805 ni L.N. Ipinakita ni Tolstoy ang parehong karera ng mga opisyal ng kawani at ang kabayanihan mga ordinaryong sundalo, hamak na mga opisyal ng hukbo, gaya ni Kapitan Tushin. Ang baterya ni Tushin ay kinuha ang buong bigat ng welga ng artilerya ng Pransya, ngunit ang mga taong ito ay hindi nagpatinag, hindi iniwan ang larangan ng digmaan kahit na binigyan sila ng utos na umatras - nag-ingat din silang huwag ipaubaya ang mga baril sa kaaway. At ang matapang na kapitan na si Tushin ay mahiyain na nananatiling tahimik, natatakot na tumutol sa matataas na opisyal bilang tugon sa kanyang hindi patas na paninisi, natatakot na pabayaan ang isa pang nakatataas, ay hindi nagbubunyag ng tunay na kalagayan at hindi binibigyang-katwiran ang kanyang sarili. L.N. Hinahangaan ni Tolstoy ang kabayanihan ng mapagpakumbabang kapitan ng artilerya at ang kanyang mga mandirigma, ngunit ipinakita niya ang kanyang saloobin sa digmaan sa pamamagitan ng paglarawan sa unang labanan ni Nikolai Rostov, pagkatapos ay isang bagong dating sa hussar regiment. May pagtawid sa Enns malapit sa pagharap nito sa Danube, at inilalarawan ng may-akda ang isang tanawin ng kahanga-hangang kagandahan: "mga asul na bundok sa kabila ng Danube, isang monasteryo, mahiwagang bangin, na puno ng hamog sa tuktok. kagubatan ng pino" Kabaligtaran dito ang susunod na mangyayari sa tulay: paghihimay, pag-ungol ng mga sugatan, mga stretcher... Nakikita ito ni Nikolai Rostov sa pamamagitan ng mga mata ng isang tao na hindi pa naging propesyon ang digmaan, at siya ay nasindak sa kung gaano kadali. nasisira ang idyll at kagandahan ng kalikasan. At nang una niyang nakilala ang mga Pranses sa bukas na labanan, ang unang reaksyon ng isang taong walang karanasan ay pagkalito at takot. "Ang intensyon ng kaaway na patayin siya ay tila imposible," at si Rostov, na natakot, "ay humawak ng isang pistola at, sa halip na barilin mula rito, inihagis ito sa Pranses at tumakbo sa mga palumpong sa abot ng kanyang makakaya." "Isang hindi mapaghihiwalay na pakiramdam ng takot para sa aking anak, masayang buhay kinuha ang kanyang buong pagkatao." At hindi hinahatulan ng mambabasa si Nikolai Rostov para sa duwag, nakikiramay binata. Ang anti-militaristic na posisyon ng manunulat ay ipinakita sa paraan ng pagpapakita ni L.N. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ng mga sundalo: hindi nila alam kung ano at kung kanino sila nakikipaglaban, ang mga layunin at layunin ng digmaan ay hindi maintindihan ng mga tao. Ito ay lalong maliwanag sa paglalarawan ng digmaan noong 1807, na, bilang resulta ng mga kumplikadong intriga sa politika, ay natapos sa Kapayapaan ng Tilsit. Si Nikolai Rostov, na bumisita sa kanyang kaibigan na si Denisov sa ospital, ay nakita ng kanyang sariling mga mata ang kakila-kilabot na sitwasyon ng mga nasugatan sa mga ospital, dumi, sakit, at ang kakulangan ng mga pinaka-kinakailangang bagay upang pangalagaan ang mga nasugatan. At pagdating niya sa Tilsit, nakita niya ang fraternization nina Napoleon at Alexander I, bongga na gantimpala ng mga bayani sa magkabilang panig. Hindi maalis sa isipan ni Rostov ang mga iniisip ni Denisov at ng ospital, ng Bonaparte, "na ngayon ay ang emperador, na mahal at iginagalang ni Emperador Alexander."
At si Rostov ay natatakot sa natural na lumilitaw na tanong: "Bakit ang mga braso, binti, at pinatay na mga tao?" Hindi pinahihintulutan ni Rostov ang kanyang sarili na magpatuloy sa kanyang mga iniisip, ngunit nauunawaan ng mambabasa ang posisyon ng may-akda: pagkondena sa kawalang-kabuluhan ng digmaan, karahasan, at maliit na intriga sa politika. Digmaan ng 1805-1807 tinatasa niya ito bilang isang krimen ng mga naghaharing bilog laban sa mga tao.
Ang simula ng Digmaan ng 1812 ay ipinakita ni JI.H. Kapal ng simula ng digmaan, walang pinagkaiba sa iba. "Isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at lahat ng kalikasan ng tao ay naganap," ang isinulat ng may-akda, na tinatalakay ang mga sanhi ng digmaan at hindi isinasaalang-alang ang mga ito sa anumang paraan na makatwiran. Hindi natin kayang unawain na milyun-milyong Kristiyanong tao ang magpapatayan at magpapahirap sa isa't isa "dahil sa politikal na mga kalagayan." "Imposibleng maunawaan kung ano ang kaugnayan ng mga pangyayaring ito sa mismong katotohanan ng pagpatay at karahasan," sabi ng manunulat, na nagpapatunay sa kanyang ideya sa maraming katotohanan.
Ang likas na katangian ng digmaan ng 1812 ay nagbago mula noong pagkubkob ng Smolensk: ito ay naging isang digmaang bayan. Ito ay nakakumbinsi na kinumpirma ng mga eksena ng sunog sa Smolensk. Ang mangangalakal na si Ferapontov at ang lalaking naka-frieze overcoat, nagsusunog sa mga kamalig gamit ang kanilang sariling mga kamay, ang tagapamahala ng Prinsipe Bolkonsky Alpatych, ang mga residente ng lungsod - lahat ng mga taong ito, na may "animated na masaya at pagod na mga mukha" na nanonood ng apoy , ay nakuha ng isang solong makabayan na salpok, ang pagnanais na labanan ang kaaway. Ang pinakamahusay sa mga maharlika ay nakakaranas ng parehong damdamin - sila ay kaisa ng kanilang mga tao. Ipinaliwanag ni Prinsipe Andrei, na minsang tumanggi na maglingkod sa hukbong Ruso pagkatapos ng malalim na personal na mga karanasan, ang kanyang nabagong pananaw: “Sinira ng mga Pranses ang aking bahay at sisirain ang Moscow, at iniinsulto at iniinsulto ako bawat segundo. Sila ay aking mga kaaway, silang lahat ay mga kriminal, ayon sa aking mga pamantayan. At pareho ang iniisip ni Timokhin at ng buong hukbo." Ang nagkakaisang patriotikong salpok na ito ay lalo na malinaw na ipinakita ni Tolstoy sa eksena ng isang serbisyo ng panalangin sa bisperas ng Labanan ng Borodino: ang mga sundalo at militia na "monotonously greedily" ay tumitingin sa icon na kinuha mula sa Smolensk, at ang pakiramdam na ito ay naiintindihan ng sinumang Ruso. , gaya ng naunawaan ni Pierre Bezukhov nang libutin niya ang mga posisyon malapit sa larangan ng Borodino. Ang parehong pakiramdam ng pagkamakabayan ay pinilit ang mga tao na umalis sa Moscow. "Nagpunta sila dahil para sa mga taong Ruso ay walang tanong: kung ito ay mabuti o masama sa ilalim ng pamamahala ng Pranses sa Moscow. Imposibleng mapasailalim sa kontrol ng mga Pranses: ito ang pinakamasamang bagay," isinulat ni L.N. Ang pagkakaroon ng isang napaka-pambihirang pananaw sa kaganapan ng oras na iyon, ang may-akda ay naniniwala na ang mga tao ang nagtutulak na puwersa ng kasaysayan, dahil ang kanilang nakatagong pagkamakabayan ay hindi ipinahayag sa mga parirala at "hindi likas na mga aksyon", ngunit ipinahayag "hindi mahahalata, simple. , sa organiko at samakatuwid ay palaging nagbubunga ng pinakamalakas na resulta.” . Iniwan ng mga tao ang kanilang ari-arian, tulad ng pamilya Rostov, ibinigay nila ang lahat ng mga kariton sa mga nasugatan, at kung hindi man ay tila nakakahiya sa kanila. "Kami ba ay isang uri ng mga Aleman?" - Nagagalit si Natasha, at ang kondesa-ina ay humihingi ng kapatawaran sa kanyang asawa para sa mga kamakailang pagsisi na nais niyang sirain ang mga bata nang hindi nagmamalasakit sa ari-arian na naiwan sa bahay. Sinunog ng mga tao ang mga bahay kasama ang lahat ng kanilang mga kalakal upang hindi ito makuha ng kaaway, upang hindi magtagumpay ang kaaway - at makamit ang kanilang layunin. Sinusubukan ni Napoleon na pamunuan ang kabisera, ngunit ang kanyang mga utos ay sinasabotahe, siya ay ganap na wala sa kontrol sa sitwasyon at, ayon sa kahulugan ng may-akda, "ay tulad ng isang bata na, na nakahawak sa mga string na nakatali sa loob ng karwahe, naiisip na siya ang namumuno." Mula sa pananaw ng manunulat, ang papel ng isang indibidwal sa kasaysayan ay tinutukoy ng lawak kung saan nauunawaan ng indibidwal na ito ang kanyang kaugnayan sa takbo ng kasalukuyang sandali. Ito ay tiyak dahil nararamdaman ni Kutuzov ang mood ng mga tao, ang espiritu ng hukbo at sinusubaybayan ang mga pagbabago nito, na naaayon dito sa kanyang mga utos, paliwanag ni L.N. Si Tolstoy ay ang tagumpay ng isang pinuno ng militar ng Russia. Walang sinuman maliban kay Kuguzov ang nakakaunawa sa pangangailangang ito na sundin ang natural na kurso ng mga pangyayari; Ermolov, Miloradovich, Platov at iba pa - nais ng lahat na mapabilis ang pagkatalo ng Pranses. Nang mag-atake ang mga rehimyento malapit sa Vyazma, "tinalo at nawalan sila ng libu-libong tao," ngunit "hindi nila pinutol o ibinagsak ang sinuman." Si Kutuzov lamang, kasama ang kanyang karunungan sa katandaan, ang nakakaunawa sa kawalang-silbi ng opensibong ito: "Bakit lahat ng ito, nang ang isang katlo ng hukbong ito ay natunaw mula sa Moscow hanggang sa Vyazma nang walang labanan?" "Ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas," at ang buong kurso karagdagang mga pag-unlad kinumpirma ito. Partisan unit nagkakaisang opisyal na si Vasily Denisov, na-demote na militiaman na si Dolokhov, magsasaka na si Tikhon Shcherbaty - mga taong may iba't ibang uri. Ngunit mahirap na labis na timbangin ang kahalagahan ng malaking karaniwang dahilan na nagbuklod sa kanila - ang pagkawasak ng " Mahusay na Hukbo» Napoleon.
Kinakailangang tandaan hindi lamang ang katapangan at kabayanihan ng mga partisan, kundi pati na rin ang kanilang pagkabukas-palad at awa. Ang mga mamamayang Ruso, na winasak ang hukbo ng kaaway, ay nagawang kunin at pakainin ang batang drummer na si Vincent (na ang pangalan ay binago nila sa Vesenny o Visenya), at pinainit si Morel at Rambal, isang opisyal at isang maayos, sa tabi ng apoy. Ang talumpati ni Kutuzov malapit sa Krasny ay tungkol sa parehong bagay - tungkol sa awa para sa mga natalo: "Habang sila ay malakas, hindi kami naawa sa aming sarili, ngunit ngayon maaari kaming maawa para sa kanila. Tao din sila." Ngunit ginampanan na ni Kutuzov ang kanyang papel - pagkatapos ng pagpapatalsik ng Pranses mula sa Russia, hindi na siya kailangan ng soberanya. Sa pakiramdam na “natupad na ang kanyang tungkulin,” ang matandang pinuno ng militar ay nagretiro sa negosyo. Ngayon ay nagsimula na ang mga lumang intriga sa pulitika ng mga nasa kapangyarihan: ang soberanya, ang Grand Duke. Ang pulitika ay nangangailangan ng pagpapatuloy ng kampanya sa Europa, na hindi inaprubahan ni Kutuzov, kung saan siya ay na-dismiss. Sa pagtatasa ng L.N. Ang dayuhang kampanya ni Tolstoy ay posible lamang nang walang Kutuzov: "Ang kinatawan ng digmang bayan ay walang pagpipilian kundi ang kamatayan. At namatay siya."
Pagpapahalaga digmaang bayan, na pinag-isa ang mga tao "para sa kaligtasan at kaluwalhatian ng Russia", J1.H. Kinondena ni Tolstoy ang digmaan ng kahalagahang Europeo, isinasaalang-alang ang mga interes ng pulitika na hindi karapat-dapat sa layunin ng tao sa lupa, at ang pagpapakita ng karahasan bilang hindi makatao at hindi natural sa kalikasan ng tao.

Maraming tao ang interesado sa kung ano ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Ito ay medyo simple upang maunawaan. Kailangan mo lang basahin ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan." Sa proseso, magiging ganap na malinaw na kinasusuklaman ni Tolstoy ang digmaan. Naniniwala ang manunulat na ang pagpatay ay ang pinakakasuklam-suklam sa lahat ng posibleng krimen, at hindi ito mabibigyang katwiran ng anuman.

Pagkakaisa ng bayan

Ang masigasig na saloobin sa mga pagsasamantala ng militar ay hindi kapansin-pansin sa trabaho.

Bagaman mayroong isang pagbubukod - isang sipi tungkol sa Labanan ng Shengraben at pagkilos ni Tushin. Sa paglalarawan ng Digmaang Patriotiko, hinahangaan ng may-akda ang pagkakaisa ng mga tao. Kailangang magkaisa ang mga tao upang sama-samang kumilos laban sa kaaway.

Napipilitang ipagtanggol ang sarili ng mamamayan

Ano ang naisip ni Tolstoy tungkol sa digmaan? Alamin natin ito. Sa pamamagitan ng mga materyales na sumasalamin sa mga kaganapan noong 1812, napagtanto ng manunulat na, sa kabila ng lahat ng krimen ng digmaan kasama ang maraming pagkamatay, mga ilog ng dugo, dumi, pagkakanulo, kung minsan ang mga tao ay napipilitang lumaban. Marahil sa ibang pagkakataon ang mga taong ito ay hindi sasaktan ang isang langaw, ngunit kung ang isang chakal ay umatake sa kanya, siya ay tatapusin siya sa pagtatanggol sa sarili. Gayunpaman, habang pumapatay, hindi siya nakakaramdam ng anumang kasiyahan mula rito at hindi iyon iniisip gawang ito karapatdapat sa paghanga. Ipinakita ng may-akda kung gaano kamahal ng mga sundalong napilitang lumaban sa kalaban ang kanilang tinubuang-bayan.

sa nobela

Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan, siyempre, ay kawili-wili, ngunit mas kawili-wili ang sinabi niya tungkol sa ating mga kaaway. Ang manunulat ay nagsasalita nang may paghamak tungkol sa mga Pranses, na higit na nagmamalasakit sa kanilang sarili kaysa sa bansa - hindi sila partikular na makabayan. At ang mga taong Ruso, ayon kay Tolstoy, ay nailalarawan sa pamamagitan ng maharlika at pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng pagliligtas sa Inang-bayan. Ang mga negatibong karakter sa trabaho ay ang mga taong hindi nag-iisip tungkol sa kapalaran ng Russia (mga panauhin ni Ellen Kuragina) at mga taong nagtatago ng kanilang kawalang-interes sa likod ng nagkukunwaring pagkamakabayan (karamihan sa mga maharlika, hindi binibilang ang ilang mga karapat-dapat na personalidad: Andrei Bolkonsky, ang Rostovs, Kutuzov, Bezukhov).

Bilang karagdagan, ang manunulat ay bukas na may masamang saloobin sa mga nasiyahan sa digmaan - sina Napoleon at Dolokhov. Hindi dapat ganito, hindi natural. Ang digmaan na inilalarawan ni Tolstoy ay napakasama kaya nakakagulat kung paano nakakakuha ng kasiyahan ang mga taong ito mula sa mga labanan. Gaano ka ba kalupit para dito?

Mga taong marangal at makataong kilos sa nobela

Gusto ng manunulat ang mga taong iyon, na napagtatanto na ang digmaan ay kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, ngunit kung minsan ay hindi maiiwasan, nang walang anumang kapighatian, ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang bansa at hindi nasiyahan sa pagpatay sa kanilang mga kalaban.

Ito ay sina Denisov, Bolkonsky, Kutuzov at marami pang ibang tao na inilalarawan sa mga yugto. Mula dito naging malinaw ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Sa partikular na pangamba, isinulat ng may-akda ang tungkol sa tigil-tigilan, nang ang mga Ruso ay nagpapakita ng pakikiramay sa mga baldado na Pranses, makataong pagtrato sa mga bilanggo (ang utos ni Kutuzov sa mga sundalo sa pagtatapos ng pagdanak ng dugo ay upang maawa sa mga natalong kalaban na nakatanggap ng frostbite). Ang manunulat ay malapit din sa mga eksena kung saan ang mga kaaway ay nagpapakita ng sangkatauhan sa mga Ruso (pagtatanong ni Bezukhov kay Marshal Davout). Huwag kalimutan ang tungkol sa pangunahing ideya ng gawain - ang pagkakaisa ng mga tao. Kapag naghahari ang kapayapaan, ang mga tao, sa makasagisag na pagsasalita, ay nagkakaisa sa isang pamilya, ngunit sa panahon ng digmaan ay may pagkakawatak-watak. Ang nobela ay naglalaman din ng ideya ng patriotismo. Bilang karagdagan, pinupuri ng may-akda ang kapayapaan at nagsasalita ng negatibo tungkol sa pagdanak ng dugo. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ay lubhang negatibo. Tulad ng alam mo, ang manunulat ay isang pasipista.

Isang krimen na walang katwiran

Ano ang sinasabi ni Tolstoy tungkol sa Digmaang Makabayan? Inaangkin niya na hindi hahatiin ng Manunulat ang mga sundalo sa mga tagapagtanggol at umaatake. Hindi mabilang na mga tao ang nakagawa ng napakaraming kalupitan na sa ibang mga panahon ay hindi naipon sa loob ng ilang siglo, at ang pinaka-kahila-hilakbot ay walang sinuman sa panahong ito ang itinuring ito bilang isang bagay na hindi katanggap-tanggap.

Ganito ang digmaan sa pagkaunawa ni Tolstoy: dugo, dumi (parehong direkta at matalinhaga) at mga kabalbalan na nakakasindak sa sinuman taong may kamalayan. Ngunit naunawaan ng manunulat na ang pagdanak ng dugo ay hindi maiiwasan. Nagkaroon ng mga digmaan sa buong kasaysayan ng sangkatauhan at magpapatuloy hanggang sa pinakadulo ng pag-iral nito, walang magagawa tungkol dito. Ngunit ang ating tungkulin ay subukang pigilan ang mga kalupitan at pagdanak ng dugo, upang tayo mismo at ang ating mga pamilya ay mamuhay nang payapa, na, gayunpaman, ay napakarupok. Dapat itong protektahan nang buong lakas.