Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga Kristiyanong Orthodox sa kanilang mga panalangin ay ginugunita ang mga namatay na mahal sa buhay, mga kamag-anak, nagbibigay ng limos para sa kanila, gumawa ng mabubuting gawa, naglalagay ng mga kandila sa simbahan at. Ganito natin ginugunita ang ating mga patay, na malaking tulong sa kanilang buhay na walang hanggan, at nagdudulot ng kaginhawahan. Bilang karagdagan sa mga ordinaryong araw, may mga espesyal na Sabado ng magulang para dito - kung aling mga araw sa 2016, at kung paano matandaan, sasabihin namin sa iyo nang mas detalyado.

Naghihintay sila ng aming tulong!

Naaalala ko sa isang lugar na nabasa ko ang isang kuwento noong nakaraan, kung paano ang isang batang babae ay isang miyembro ng Komsomol pabalik panahon ng Sobyet, inilibing ang kanyang ama, makalipas ang isang taon - ang kanyang ina, at naiwang mag-isa, wala siyang kasama. Nakatira siya sa isang komunal na apartment kasama ang dalawang hindi kabataang babae na nag-aalaga sa kanya sa kanilang sariling paraan. At kahit papaano ay napansin nila na sa loob ng ilang araw ay dumating ang batang babae, nagsara sa kanyang silid, lumabas na umiiyak, nag-aalala, ngunit hindi nagsasabi sa kanila ng anuman. Nag-aalala na sila sa kanyang kalagayan, lahat ay nag-isip at nagtaka kung ano ang nangyayari sa dalaga, nang bigla itong dumating na masayahin, masaya at ikinuwento ang nangyari.

Dito, ilang beses siyang nanaginip na makita niya ang kanyang mga magulang sa langit, napakalaking napakagandang hardin, may isang malaking mesa na puno ng lahat ng uri ng pagkain, lahat ay nakaupo, kumakain, umiinom, at ang kanyang mga magulang ay nakatayo sa isang tabi, at wala sa kanila ang nasa hapag ay hindi nag-iimbita. She asks: mommy, daddy, bakit wala ka sa table? At sila ay nalulungkot sa kanya tulad nito: - At walang bahagi ...

Ang batang babae, nagising, umiyak, nag-aalala, pagkatapos, sabi niya, dumura siya sa Komsomol, ateismo at sumugod sa pari. Tinanong niya siya: nang mamatay ang kanyang mga magulang, nagpunta ba sila sa pag-amin, kumuha ng komunyon, inilibing sila, binasa ang mga panalangin para sa kanila?

Sa lahat ng mga katanungan, ang batang babae ay malungkot na tumango ng kanyang ulo nang negatibo .... Dahil sa pakikipag-usap sa pari, nagsindi siya ng kandila para sa kanyang mga magulang, nag-order ng magpie, namahagi ng kung ano-ano, limos para sa kanila, at kung ano-ano pang kabutihan ang kanyang ginawa sa sulsol ng pari. At, oh kaligayahan, pagkaraan ng ilang oras ay nanaginip siya na ang kanyang mga magulang, masaya at kontento, ay nakaupo sa lahat at sinabi sa kanya: "Salamat, anak, ngayon ang lahat ay maayos sa amin dito!"

Ganito ang mga Sabado ng magulang upang gunitain ang mga patay kasama ng buong simbahan at mas madali para sa kanila doon ang kanilang buhay na walang hanggan, tutal sila mismo ay wala nang magagawa. Dito lamang, sa buhay sa lupa, maaari nating pangalagaan ang ating sarili, pangalagaan ang ating kawalang-hanggan, at pagkatapos - sa pamamagitan lamang ng mga panalangin ng ating mga mahal sa buhay makakatanggap tayo ng tulong.

Ano ang Sabado ng magulang at ilan ang naroroon sa kabuuan

Ang simbahan ay naglaan ng 7 araw sa isang taon para sa mga Sabado ng magulang, kung saan kaugalian na masigasig, tulad ng sinasabi nila, manalangin ng buong mundo ng Orthodox at gunitain ang kanilang mga patay. Ang mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng requiem ay inihahain sa mga simbahan sa isang espesyal na paraan sa mga araw na ito, ang mga tao ay nagsisindi ng kandila para sa kanilang mga mahal sa buhay, nagsusumite ng mga tala, nagdadala ng pagkain sa templo, kaya namamahagi ng limos, at ginugunita ang kanilang mga namatay na kamag-anak. Pinangalanan ang mga Sabado ng Magulang dahil una sa lahat ay ginugunita ng mga tao ang kanilang mga magulang, at pagkatapos ay kasama nila at lahat ng iba pang namatay.

Sa 7 Sabado ng magulang - 2 Ecumenical, kung saan ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano na ipinanganak mula sa siglo ay ginugunita sa pangkalahatan - ito ay Myasopustnaya at Trinity. Ang una - isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang pangalawa - sa bisperas ng Trinity.
Mayroong 5 pang pribadong mga magulang - tatlo sa kanila - sa panahon ng Great Lent sa ika-2, ika-3 at ika-5 na linggo, pagkatapos ay isa pang Radonitsa, noong Mayo 9 ang mga nahulog na tagapagtanggol ng Inang-bayan at Dimitrievskaya Sabado ay ginugunita.

Sabado ng Magulang sa 2016

• Marso 5, 2016 - Sabado ng Magulang na Ecumenical Meatfare;
• Marso 26 pribadong magulang;
• Abril 2 - pribado;
• Abril 9 - pribado;
• Mayo 9 - paggunita sa mga nahulog na sundalo;
• Mayo 10, 2016 - Radonitsa;
• Hunyo 18, 2016 - Trinity Ecumenical;
• Nobyembre 5, 2016 - Dmitrievskaya memorial.

Sa panahon ng Great Lent, hindi tinatanggap ang mga memorial commemorations, dahil sa mga ordinaryong araw, 3 Sabado ang inilalaan para sa kanila sa ikalawa, ikatlo, at ikaapat na linggo.
Ang isa sa kanila ay si Radonitsa, ang pinakamamahal sa mga Kristiyano. Ngayong Sabado, ang mga tao mula sa sinaunang panahon ay pumunta sa sementeryo, at nagdadala ng kanilang patay na mabuting balita (mula sa salitang kagalakan - Radonitsa) na si Kristo ay nabuhay at ipinagkaloob sa lahat. buhay na walang hanggan. Ito ang ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ang Sabadong Demetrius ay iginagalang din ng mga tao, ito ang huling Sabado ng magulang ng taon, ang pangwakas, wika nga.

Ano ang gagawin sa Sabado ng magulang

Sa Biyernes ng gabi, ang isang "parastas" ay inihahain sa mga simbahan, iyon ay, isang mahusay na serbisyo ng pang-alaala, sa Sabado ng umaga ay mayroon ding isang pang-alaala na serbisyo sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya.

Ano ang kailangan nating gawin- dumating sa Biyernes ng gabi, sa umaga - sa Liturhiya, makilahok sa isang serbisyong pang-alaala, maaari mong dalhin ang mga produkto ng Lenten sa templo, at pagkatapos lamang pumunta sa sementeryo, alagaan ang libingan, bigyang-pansin ang lugar ng paglilibing ng mga mahal sa buhay. Ngunit hindi sa halip na ang templo - kaagad sa libingan. Ang serbisyo at mga kandila sa simbahan ay makakatulong sa iyong mga patay higit pa sa pagbisita sa sementeryo, at mas masahol pa - ang pag-aayos ng kalasingan sa mga libingan, kaysa sa masaktan mo pa ang iyong mga mahal sa buhay na namatay, sa halip na tulungan sila.

Kapag nananalangin para sa umalis sa bahay, sa simbahan, kapag naglalagay ng mga kandila sa bisperas, basahin ang panalanging ito:

"Magpahinga ang Diyos, Panginoon, ang kaluluwa ng namatay na (mga) lingkod Mo (pangalan), at patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit"

At tandaan: Isang bagay lang ang hinihingi ng Panginoon sa atin - pag-ibig. Pag-ibig sa Panginoon, at mula sa umaagos na pag-ibig na ito sa kapwa. Pagkatapos ay walang mga pag-iisip ng pagkondena, walang pagmamataas, walang hinanakit, walang insulto. Kung mahal mo ang isang tao - naniniwala ka ba sa kanya, mapagmahal sa kanya, laging gustong nandiyan at tumulong? Doon nanggagaling ang lahat. At ang mabubuting gawa - ang Panginoon ay laging nagagalak kapag ang ating puso ay hindi mabagsik at maawain, at anuman ang gawin nating mabuti para sa kahit isa sa mga tao, ginagawa natin ito para sa Kanya.

God bless everyone!

R.b. Olga

Pagtalakay: 8 komento

oo, marahil ito ay talagang napakahalaga, salamat sa marami detalyadong kwento tungkol sa mga Sabado ng magulang, at marami ngayon ang hindi alam kung ano ito, bakit at paano gagastusin ito nang tama.

Sagot

Paanong hindi natakot ang dalaga? Narito ang isang sagot na tanong. At na sa ilalim ng Komsomol imposibleng maniwala, o ano? Bakit hindi inilibing ang mga magulang?

Sagot

1. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, noong kami ay mga miyembro ng Komsomol, mga miyembro ng partido, imposible, siyempre - lahat ay kailangang maging ateista, posible na lumipad palabas ng partido para sa gayong mga gawa! naaalala namin, ang aking anak na babae ay lihim na nabinyagan sa bahay, tumawag ako ng isang pari mula sa ibang lungsod, dahil ang lahat ng mga miyembro ng Komsomol ay mga komunista ... Iyon ang mga oras ...

   Sagot

   1. Minsan, palihim din akong bininyagan, pumunta sila sa ibang siyudad para hindi masabihan ang mga magulang ko na magtrabaho. Ngunit hanggang sa natatandaan ko, palagi nilang iginagalang ang Sabado ng magulang, kahit kailan awtoridad ng Sobyet ay.

      Sagot

Isa sa pinakamasakit na panoorin sa mundo ay ang paggunita na ginawa ng mga ateista. Ang lahat ay umuwi mula sa isang sariwang libingan. Ang matanda ay bumangon, itinaas ang kanyang baso... At sa sandaling iyon ay pisikal na nararamdaman ng lahat na kaya at dapat nilang gawin ang isang bagay para sa kakapaalam lang nila.

Ang panalangin para sa yumao ay isang pangangailangan ng puso, hindi isang pangangailangan ng disiplina ng simbahan. Hinihiling ng puso: manalangin!!! At ang isip, na napilayan ng mga aralin sa paaralan tungkol sa kawalang-Diyos, ay nagsabi: "Hindi na kailangan, walang sinuman at walang dapat ipagdasal: ang langit ay puno lamang ng mga alon ng radyo, at mula sa taong iyon na kasama natin sa tatlong araw. Dati, walang natitira kundi ang kahihiyan na iyon, na katatapos lang nating tinakpan ng lupa.”

At maging ang panloob na pagkakamaling ito ay makikita sa mukha ng mga tao. At ang mga hindi kinakailangang salita ay tunog: "Ang namatay ay isang mabuting tao sa pamilya at pampublikong manggagawa" ...

Hindi naging tayo, hindi magiging tayo. Kaya't wala bang isang tao na ang buhay ay walang katotohanan na kumikislap sa pagitan ng dalawang kalaliman ng kawalan ng buhay, walang iba kundi isang "patay na tao sa bakasyon"? .. Mamamatay ako, at ang mundo ay mananatiling puno, tulad ng isang bagong itlog. Minsan ay nagbigay si Boris Chichibabin ng isang walang awa na tumpak na kahulugan ng kamatayan na tila sa isang hindi mananampalataya:

Ilang maliwanag na araw sa buhay
Ang daming itim!
Hindi ko kayang magmahal ng tao
Pagpapako sa Diyos!
Oo - at ang isang iyon! - hindi sila nababagay sa kanila
Lamang karne sa hukay
Sino ang nagpahamak sa maamong langit
Alchbe at kahihiyan.

Ano ang kinukuha ng mga tao sa sementeryo? Ano ang maaaring makuha ng umalis sa kanyang sarili sa karanasan ng kanyang pagkamatay? Makikita ba ng isang tao ang kahulugan sa huling kaganapan ng kanyang buhay sa lupa - sa kamatayan? O ang kamatayan ba ay “hindi para sa hinaharap”? Kung ang isang tao ay tumawid sa hangganan ng oras sa inis at galit, sa isang pagtatangka upang ayusin ang mga marka sa Fate, ang gayong mukha ay itatak sa Kawalang-hanggan ...

Kaya naman nakakatakot na, ayon kay Merab Mamardashvili, “milyon-milyong tao ang hindi lamang namatay, ngunit namatay hindi sa kanilang sariling kamatayan, i.e. isa na walang kabuluhan sa buhay na makukuha at walang matutunan. Sa huli, kung ano ang nagbibigay ng kahulugan sa buhay ay nagbibigay ng kahulugan sa kamatayan... Ito ay ang pakiramdam ng kawalang-kabuluhan ng kamatayan na ginagawang mabigat at hindi natural ang libing ng mga ateista.

Para sa paghahambing, ihambing ang iyong pakiramdam sa lumang sementeryo, kung saan ang mga libingan ay nagbabantay sa kapayapaan ng mga tao, kung ano ang nararamdaman ng iyong puso kapag bumibisita sa mga sementeryo ng bituin ng Sobyet. Maaari kang maglakad nang may mapayapa at masayang puso - kahit na may isang bata - sa sementeryo, sabihin, ng Donskoy Monastery. Ngunit walang pakiramdam ng kapayapaan sa Soviet Novodevichy...

Sa aking buhay ay may isang kaso ng gayong direktang pagkikita. . Inilibing sila sa sementeryo ng lungsod ng Zagorsk. At ngayon, sa kauna-unahang pagkakataon sa mga dekada, ang mga pari ay dumating sa sementeryo na ito - lantaran, sa mga damit, na may isang koro, na may isang panalangin.

Habang ang mga mag-aaral ay nagpapaalam sa kanilang mga kaklase, ang isa sa mga monghe ay tumabi at tahimik, sinusubukang maging hindi mahalata hangga't maaari, nagsimulang maglakad sa mga kalapit na libingan. Binuhusan niya sila ng holy water. At may pakiramdam na isang salita ng pasasalamat ang narinig mula sa ilalim ng bawat punso. Ang pangako ng Pasko ng Pagkabuhay ay tila natunaw sa hangin...

O narito ang isa pang halimbawa ng hindi pagkasira ng tao. Subukang pumili ng isang libro at manalangin para sa may-akda nito. Kunin si Lermontov sa iyong mga kamay - sabihin sa iyong sarili, buksan ang pahina na kailangan mo: "Panginoon, alalahanin ang Iyong lingkod na si Michael." Hinawakan ng isang kamay ang dami ni Tsvetaeva - bumuntong-hininga din tungkol sa kanya: "Patawarin mo ako, Panginoon, ang Iyong lingkod na si Marina at tanggapin siya nang payapa." Iba ang babasahin ng lahat. Ang libro ay magiging mas malaki kaysa sa sarili nito. Ito ay magiging isang pagpupulong sa isang tao.

Pushkin (God rest your servant Alexander!) Kabilang sa mga pangyayari na gumagawa ng isang tao na isang tao, na tinatawag na "pag-ibig para sa mga kabaong ng ama." Ang bawat tao ay naghihintay para sa pag-alis " sa landas ng buong lupa ” (Jos. Joshua 23:14).

Hindi siya maaaring maging ganap na tao na hindi kailanman naisip ang kamatayan, na hindi inulit sa lihim ng kanyang puso ang mga salitang sinabi niya: Lord, paano ako mamamatay?

Ang kaganapan ng kamatayan, ang sakramento nito ay isa sa pangunahing kaganapan sa buong buhay ng isang tao. At samakatuwid, walang mga dahilan tulad ng "walang oras", "kakulangan ng oras", atbp. hindi tatanggapin ng budhi o ng Diyos kung makakalimutan natin ang daan patungo sa libingan ng ating mga magulang. Sana ay hindi na natin makikita ang mga taon kung kailan matupad ang pangarap ni Helena Roerich: "ang mga sementeryo sa pangkalahatan ay dapat sirain bilang mga lugar ng pag-aanak para sa lahat ng uri ng mga epidemya."

Para sa mistisismo ng Silangan, ang katawan ng tao ay isang bilangguan lamang para sa kaluluwa. Pagkalabas, sunugin at itapon. Para sa Kristiyanismo, ang katawan ay ang templo ng kaluluwa. At naniniwala kami hindi lamang sa imortalidad ng kaluluwa, kundi pati na rin sa muling pagkabuhay ng buong tao. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang mga sementeryo sa Russia: ang binhi ay itinapon sa lupa upang umakyat kasama ang isang bagong cosmic spring. Ayon sa app. Paul, ang katawan ay templo ng espiritu na naninirahan dito, at, gaya ng naaalala natin, “at ang templo na nilapastangan ay pawang templo.” At kaya ang katawan mahal na mga tao sa mga Kristiyano, kaugalian na huwag itapon sa maapoy na kalaliman, ngunit ilagay ito sa isang lupang kama ...

Bago ang simula at sa mga araw, bago tayo gumawa ng unang hakbang patungo sa Pascha, sa ilalim ng mga vault ng mga templo ang salita ng ating pagmamahal para sa lahat ng lumakad sa landas ng buhay bago tayo ay tunog: Ito ay isang panalangin para sa lahat, dahil, ayon sa magagandang salita ni Anastasia Tsvetaeva, "may mga mananampalataya at hindi naniniwala lamang. Nandoon ang lahat ng mananampalataya.” Ngayon nakikita na nilang lahat kung ano ang pinaniniwalaan lang natin, nakikita kung ano ang minsan nilang ipinagbawal sa atin na paniwalaan. At, samakatuwid, para sa kanilang lahat ang ating mapanalanging pagbuntong-hininga ay magiging isang mahalagang regalo.

Ang bagay ay, hindi lahat ay namamatay. Sa huli, kahit si Plato ay nagtanong: bakit, kung ang kaluluwa ay nakikipagpunyagi sa katawan sa buong buhay nito, kung gayon sa pagkamatay ng kanyang kaaway, dapat itong mawala mismo? Ginagamit ng kaluluwa ang katawan (kabilang ang utak at puso) habang ginagamit ng isang musikero ang kanyang instrumento. Kung maputol ang string, hindi na namin maririnig ang musika. Ngunit hindi ito dahilan para igiit na ang musikero mismo ang namatay.

Ang mga tao ay nagdadalamhati kapag sila ay namatay o nakakita ng mga patay, ngunit ito ay hindi katibayan na mayroon lamang kalungkutan o kawalan ng laman sa likod ng pintuan ng kamatayan. Tanungin ang bata sa sinapupunan - gusto ba niyang lumabas? Subukan mong ilarawan sa kanya panlabas na mundo- hindi sa pamamagitan ng paninindigan ng kung ano ang naroroon (sapagkat ang mga ito ay magiging mga katotohanan na hindi pamilyar sa bata), ngunit sa pamamagitan ng pagtanggi sa kung ano ang nagpapakain sa kanya sa sinapupunan ng ina. Bakit magugulat na ang mga bata, umiiyak at nagpoprotesta, ay dumating sa ating mundo? Ngunit hindi ba't iyon ang kalungkutan at pag-iyak ng mga umaalis?

Kung hindi lang sinamahan ng birth trauma ang panganganak. Kung hindi lang nalason ang mga araw ng paghahanda para sa panganganak. Para lang hindi ipanganak buhay sa hinaharap"fiend".

Kami ay, sa kasamaang-palad, imortal. Tayo ay napahamak sa kawalang-hanggan at muling pagkabuhay. At gaano man natin gustong itigil ang ating pag-iral at huwag dalhin ang ating mga kasalanan sa Paghuhukom, ang walang hanggang batayan ng ating pagkatao ay hindi basta-basta matatangay ng hangin ng panahon…” Magandang balita mula sa Jerusalem” ay binubuo ng katotohanan na ang kalidad ng ating walang hanggang pag-iral ay maaaring maging iba, masaya, nang walang paghatol (“ Ang nakikinig sa aking salita ay hindi dumarating sa paghuhukom, kundi mula sa kamatayan tungo sa buhay " Sa. 5.24).

O hindi malinaw kung ano ang kaluluwa? Umiiral ba siya? Ano ito? - Meron. Ang kaluluwa ang nakakasakit sa isang tao kapag ang buong katawan ay malusog. Kung tutuusin, sinasabi natin (at nararamdaman) na hindi utak ang masakit, hindi ang kalamnan ng puso - ang kaluluwa ang masakit. At sa kabaligtaran, nangyayari na sa panahon ng pagdurusa at kalungkutan, may isang bagay sa atin na nagagalak at umaawit ng dalisay (nangyayari ito sa mga martir).

"Walang kamatayan - alam ng lahat iyon. Nakakatamad ulitin. At ano ang - hayaan silang sabihin sa akin ... "- tanong ni Anna Akhmatova. Tungkol sa "ano", at sinasabi nila ang mga Sabado ng magulang, na itinayo noong holiday. Isang holiday ... Ngunit ito ang araw ng pagkamatay ng Ina ng Diyos. Bakit holiday?

Dahil hindi lang kamatayan ang paraan para mamatay. Ang Assumption ay ang kasalungat ng kamatayan. Ito ay, una sa lahat, hindi kamatayan. Ang dalawang salitang ito, na naiiba sa wika ng sinumang Kristiyanong tao, ay nangangahulugang magkasalungat na resulta ng buhay ng tao.

Ang isang tao ay nililinang sa kanyang sarili ang mga binhi ng pag-ibig, kabaitan, pananampalataya, sineseryoso ang kanyang kaluluwa - at ang kanyang landas buhay ay nakoronahan ng tagumpay. Kung, gayunpaman, siya ay nagdala ng pagkawasak sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya, nasugatan ang kanyang kaluluwa ng sunod-sunod na sugat, at nagwiwisik ng dumi mula dito, hindi nalinis at tinutubuan, palabas - ang pangwakas, mortal na pagkabulok ay kukumpleto sa panghabambuhay na pagpapahina nito.

Mula ngayon (sa kahulugan - mula sa panahon ng muling pagkabuhay ni Kristo) ang imahe ng ating kawalang-kamatayan ay nakasalalay sa larawan ng ating pag-ibig. "Ang isang tao ay pumapasok kung saan ang isip ay may layunin at minamahal nito," sabi niya.

Sa icon ng Assumption, hawak ni Kristo sa kanyang mga bisig ang isang sanggol - ang kaluluwa ng kanyang Ina. Kakapanganak pa lang niya sa Eternity. "Diyos! Ang kaluluwa ay natupad - Ang iyong layunin ay ang pinaka-lihim! - masasabi ng isa ang tungkol sa sandaling ito sa mga salita ni Tsvetaeva.

Ang kaluluwa ay "naganap", natupad - at sa salitang "pagpapalagay" ay maririnig ang mga dayandang hindi lamang ng "pagtulog", kundi pati na rin ng "pagkahinog" at "tagumpay".

“Oras na para mamatay ” (Eccl. 3,2). Marahil ang pinaka-kapansin-pansin na pagkakaiba modernong kultura mula sa kulturang Kristiyano - sa kawalan ng kakayahang mamatay, sa katotohanan na ang kasalukuyang kultura ay hindi ihiwalay ang oras na ito sa sarili - "ang oras ng kamatayan." Wala na ang kultura ng pagtanda, ang kultura ng pagkamatay.

Ang isang tao ay lumalapit sa threshold ng kamatayan, hindi gaanong sinusubukan na sumilip sa kabila ng kanyang linya, ngunit pabalik-balik nang walang hanggan at may kakila-kilabot na pagkalkula ng patuloy na lumalawak na distansya mula sa mga butas ng kanyang kabataan. mula sa oras ng "paghahanda para sa kamatayan", kapag "oras na upang isipin ang tungkol sa kaluluwa", ay naging panahon ng huling at mapagpasyang labanan para sa isang lugar sa ilalim ng araw, para sa huling "mga karapatan" ... Ito ay naging ang panahon ng inggit.

Ang pilosopong Ruso na si S. L. Frank ay may ekspresyon - "paliwanag ng katandaan", ang estado ng huling, kalinawan ng taglagas. Ang huling, matalinong kalinawan, na binabanggit ng mga linya ni Balmont, na isinulat ng "modernity" sa seksyon ng "decadence":

Ang araw ay maganda lamang sa gabi.

Maniwala ka sa matalinong batas -
Ang araw ay maganda lamang sa gabi.
Sa umaga kawalan ng pag-asa at kasinungalingan
At nagkukumpulang mga demonyo...
Ang araw ay maganda lamang sa gabi.
Mas malinaw ang buhay mas malapit sa kamatayan.

Dito dumating ang karunungan sa tao. Siyempre, ang karunungan ay hindi natututo at hindi ensiklopediko, hindi mahusay na nabasa. Ito ang kaalaman ng kaunti, ngunit ang pinakamahalaga. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga monghe - ang mga "buhay na patay", sa panahon ng tonsure, na parang patay para sa makamundong abala at samakatuwid ay naging pinakamaraming buhay na tao sa mundo - at ang mga ensiklopedya ay humingi ng payo. Sina Gogol at Solovyov, Dostoevsky at Ivan Kireevsky, na personal na nakipag-usap kina Hegel at Schelling, ay natagpuan ang kanilang pangunahing mga kausap. Dahil dito ang pag-uusap ay "tungkol sa pinakamahalaga".

Ang pinakamahalagang Plato, ang ama ng mga pilosopo, ay tinawag ito: "Para sa mga tao ito ay isang misteryo: ngunit ang bawat isa na talagang nakatuon sa kanyang sarili sa pilosopiya ay walang ibang ginawa kundi ang maghanda para sa kamatayan at kamatayan."

Sa kalagitnaan ng ating siglo, binanggit ni Patriarch Athenagoras I ng Constantinople ang oras ng kamatayan sa sumusunod na paraan:

"Gusto kong mamatay pagkatapos ng isang sakit na sapat na upang mapaghandaan ang kamatayan, at hindi sapat na sapat upang maging pabigat sa aking mga mahal sa buhay. Gusto kong humiga sa isang silid sa tabi ng bintana at tingnan: ngayon ay lumitaw ang Kamatayan sa isang kalapit na burol. Nandito siya sa pintuan. Dito na siya paakyat ng hagdan. May kumatok na sa pinto ... At sinabi ko sa kanya: pasok ka. Ngunit sandali. Maging bisita kita. Hayaan akong magtipon sa harap ng kalsada. Umupo. Well, handa na ako. Tara na!..”

Ang paglalagay ng buhay sa pananaw ng wakas ay ginagawa itong isang landas, nagbibigay ito ng dinamika, isang espesyal na lasa ng responsibilidad. Ngunit ito, siyempre, ay kung ang isang tao ay nakikita ang kanyang kamatayan hindi bilang isang patay na dulo, ngunit bilang isang pinto. Ang pinto ay isang piraso ng espasyo kung saan sila pumapasok, dumaraan dito.

Hindi ka mabubuhay sa pintuan - tama iyan. At sa kamatayan ay walang lugar para sa buhay. Ngunit mayroon pa ring buhay na lampas sa limitasyon nito. Ang kahulugan ng pinto ay nagbibigay ng daan sa kung ano ang nagbubukas nito. Ang kahulugan ng kamatayan ay ibinibigay ng kung ano ang nagsisimula sa kabila ng threshold nito. Hindi ako namatay - nakalabas ako.

At ipagbawal ng Diyos na nasa kabilang panig ng threshold ay mabigkas ko ang mga salitang nakasulat sa lapida ni Grigory Skovoroda: "Nahuli ako ng mundo, ngunit hindi ako nahuli."

"Mahalaga ba kung paano maniwala" - M., 1997.

Sinasabi sa atin ng kalendaryong Ortodokso eksaktong mga petsa lahat bakasyon sa simbahan, na nangangahulugang salamat sa kanya na maaari mong tumpak na malaman ang mga araw ng Sabado ng Magulang sa 2016. Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay malapit na konektado sa mga kasiyahan o pag-aayuno.

Upang magsimula, kinakailangang bigyang-liwanag ang terminong " magulang sabado": ito ang mga araw kung kailan ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga patay. Ang mga araw na ito ay tinatawag na gayon, dahil mas maaga sa Russia ang lahat ng mga patay ay tinawag na mga ama. Ayon sa iba pang mga bersyon, ang araw na ito ay tinatawag na gayon dahil lagi nilang naaalala ang mga magulang una sa lahat.

Sabado ng Magulang sa 2016

Sa 2016, magkakaroon tayo ng 8 Orthodox Parental Saturdays. Taliwas sa popular na paniniwala, maaaring hindi sila palaging Sabado ayon sa karaniwang kalendaryo. 5 sa 8 ganoong mga araw ay eksaktong nahuhulog sa "tamang" araw ng linggo - sila ay tinatawag na Ecumenical Parental Saturdays.

Unang Universal Parental Saturday- Ito ay Meat-Putting. Ito ay ipagdiriwang ngayong taon ika-5 ng Marso. Ang holiday na ito ay kalendaryo ng simbahan ibig sabihin ang intensyon ng Diyos na ipaalala sa atin na lahat tayo ay mortal at sooner or later, pero susunod tayo sa kanya. Inaalala rin ang lahat ng yumaong mahal sa buhay.

Pangalawang Magulang Sabado- Trinidad. Ang holiday na ito ay nakatuon sa lahat ng mga patay, nang walang pagbubukod. Ngayong taon ang araw na ito ay magiging Hunyo 18- Ika-50 araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo. Sa araw na ito, ayon sa Ebanghelyo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga disipulo ni Kristo.

Pangatlo, ikaapat at ikalimang Sabado ng Magulang- Sabado ng Dakilang Kuwaresma. Ito ay Marso 26, Abril 2 at Abril 9. Ito ay isang pagpupugay sa mga yumao bilang parangal sa pinakamahirap at makabuluhang post para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox.

Araw ng ikaanim na magulang — Mayo 9- Araw ng Pag-alaala ng mga sundalong namatay sa mga larangan ng digmaan sa Great Patriotic War.

Araw ng ikapitong magulang Ang 2016 ay Radonitsa, Mayo 10, Martes. Ang Radonitsa ay ang ikasiyam na araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Hesukristo.

Ikawalong araw ng magulang— Demetrius Sabado Nobyembre 5, ang araw ng memorya ng Labanan ng Kulikovo, nang mawala ng Russia ang halos isang daang libong sundalo nito sa larangan ng digmaan. Sa araw na ito, ginugunita ang lahat ng mga mandirigma, tagapagtanggol ng kanilang sariling bayan.

Paano Ipagdiwang ang Sabado ng mga Magulang

Sa panahon ng Kuwaresma, Marso 26, Abril 2 at Abril 9 ay espesyal na mga Araw paggunita sa mga patay. Sa mga araw na ito, nakaugalian na lamang na magbasa ng mga panalangin bilang pag-alala sa mga kamag-anak na hindi natin kasama.

Ang Sabado ng Trinidad ay ang araw ng mga serbisyo ng pang-alaala sa mga simbahang Ortodokso bilang parangal sa lahat ng bautisadong tao. Ang parehong bagay ay nangyayari sa Meatfare Sabado - lahat ng mga mananampalataya ay pumupunta sa templo para sa isang pang-alaala na serbisyo.

Sa Radonitsa, kaugalian na bisitahin ang mga libingan ng mga patay na may magagandang pag-iisip sa kanilang mga kaluluwa, dahil si Hesus ay Nabuhay. Ito ang araw kung kailan nawawalan ng kapangyarihan ang kamatayan, dahil pagkatapos ng kamatayan tayo ay kaisa ng Diyos.

Buweno, sa Sabado ng Demetrius, kaugalian na pumunta sa templo para sa isang maligaya na liturhiya at sa kasunod na serbisyo ng pang-alaala. Sa araw na ito, kaugalian na magsumite ng mga tala na may kahilingan para sa pahinga ng kanilang mga mahal sa buhay at para sa kapayapaan ng kanilang mga kaluluwa.

Ang bawat Sabado ng Magulang ay isang napakahalagang holiday ng Orthodox, dahil ito ay isang paalala sa atin na ang buhay ay magtatapos nang maaga o huli, ngunit isa pa, mas mahalaga ang magsisimula. Pinahahalagahan ang iyong buhay at ang buhay ng iyong mga mahal sa buhay at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Ayon sa kaugalian ng simbahang Orthodox, kaugalian na gunitain ang iyong mga namatay na kamag-anak sa ilang mga araw ng taon. Tumawag sa mga araw na ito araw ng magulang o Sabado ng magulang sa 2016, bagama't ang mga petsang ito ay hindi palaging nahuhulog sa Sabado.

Bilang karagdagan, kinakailangang parangalan ang memorya ng mga namayapang kamag-anak sa araw ng kanilang kapanganakan at sa araw ng kamatayan. Marami ang gumugunita sa namatay sa araw ng kanyang anghel (ang santo kung saan siya bininyagan ng karangalan).

Tulad ng para sa mga Sabado ng magulang ng 2016, sila ay itinalaga sa ilang mga araw kung kailan ang mga karaniwang liturhiya ay binabasa sa mga simbahan ( serbisyo sa libing), at bawat mananampalataya ay maaaring sumali sa panalanging ito, na inaalala ang kanilang mga mahal sa buhay. Sa panahon ng taon mayroong 9 tulad ng mga espesyal na araw ng pang-alaala, kung saan 6 na beses palaging nahuhulog sa Sabado, ang mga ito ay tinatawag na "Ecumenical Parental Saturdays". Sa sandaling pinarangalan natin ang alaala ng mga patay noong Martes sa Radonitsa, at ang Mayo 9 at Setyembre 11 ay inilaan para sa pag-alaala sa mga namatay na sundalo at maaaring mahulog sa anumang araw ng linggo.

Dapat tandaan na ang mga araw ng espesyal na paggunita ng mga yumao ayon sa kalendaryo ng simbahan ay nakatali sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kaya ang kanilang mga petsa ay nagbabago bawat taon. (Ang Pasko ng Pagkabuhay 2016, gaya ng isinulat na natin, ay ipinagdiriwang noong 05/01/2016)

Para sa 2016, ang mga Sabado ng magulang ay naka-iskedyul para sa mga sumusunod Mga araw ng Orthodox:

* Marso 26, 2016- Magulang ekumenikal na Sabado ng ikalawang linggo ng Great Lent 2016;

* Abril 2, 2016- Magulang ekumenikal na Sabado ng ikatlong linggo ng Dakilang Kuwaresma;

* Abril 9, 2016- Magulang ekumenikal na Sabado ng ikaapat na linggo ng Great Lent;

* Mayo 9, 2016, Lunes - Araw ng Pag-alaala ng lahat ng namatay o trahedya na namatay sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan;

* Hunyo 16, 2016- Semik (ika-7 Huwebes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay), kapag bago ang araw ng Holy Trinity ay ginugunita ang mga namatay marahas na kamatayan, pati na rin ang mga nalunod at mga pagpapakamatay, mga batang namatay na hindi nabautismuhan. Ang paggunita na ito ay tinatanggap sa katutubong tradisyon at hindi sa simbahan;

* Setyembre 11, 2016, Linggo - Pagpugot kay Juan Bautista at Araw ng mga Magulang bilang parangal sa paggunita ng mga sundalong Ortodokso na namatay sa larangan ng digmaan;

Mga Dapat at Hindi Dapat gawin sa Orthodox Parental Saturday 2016

Sa alinman sa mga Sabado ng magulang 2016, inirerekomendang pumunta sa Simbahang Orthodox, taimtim na manalangin para sa kapayapaan sa mga kaluluwa ng mga yumao, gaya ng sinasabi nila, dahil ang Diyos ay buhay na lahat! Mainam din, alinsunod sa sinaunang tradisyon, na magdala ng pagkain sa templo para alalahanin. Noong nakaraan, ang mga parokyano ay gumawa ng isang mesa kung saan sila ay nagtitipon at ginugunita ang lahat - kapwa sa kanila at sa iba. Ngayon ay nagdadala na lamang sila ng pagkain, at ang mga ministro ay namamahagi ng pagkain bilang alaala sa mga taong nangangailangan. Pinapayuhan din ng simbahan ang pagsusumite ng mga tala na nagpapahiwatig ng mga pangalan ng namatay na mga mahal sa buhay para sa pagbanggit sa simbahan sa mga panalangin.

Kahit na bisitahin mo ang simbahan sa Orthodox Sabado ng Memoryal kung hindi ito nagtagumpay, manalangin sa bahay nang may bukas na puso. Ito ay maglilinis sa iyong puso ng dumi at magpapagaan sa kapalaran ng namatay, dahil hindi na nila kayang panindigan ang kanilang sarili, ngunit matutulungan mo silang makahanap ng kapayapaan at biyaya. Kung hindi mo alam kung ano ang babasahin, buksan ang Kathisma 17 (o Awit 118), isang panalangin para sa mga patay para sa mga kamag-anak, kaibigan, lahat ng Orthodox.

Ito ay pinaniniwalaan na sa mga Sabado ng magulang ay hindi dapat maglinis, maglaba, magtrabaho sa mga hardin upang maghugas. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga pamahiin na hindi kinumpirma ng simbahan: kung ang mga bagay ay hindi humahadlang sa iyo sa pagbisita sa templo at pagdarasal, maaari mong gawin ang mga ito. Halimbawa, ang babala tungkol sa paghuhugas sa mga araw na ito ay matagal nang umiral. Kapag, upang maisagawa ang isang simpleng pamamaraan, tulad ng sa tingin natin ngayon, kinakailangan na mag-abala sa buong araw: magpuputol ng kahoy, magpainit ng isang paliguan, mag-apply ng tubig, lumabas na walang oras na natitira para sa mga panalangin at pagbisita sa templo.

Maaari mong bisitahin ang mga libingan, linisin ang mga ito. Una sa lahat, ang responsibilidad para sa kalagayan ng mga lapida ay nasa mga bata na ang mga magulang ay pumanaw na. Obligado lamang silang tiyakin na ang mga araw ng magulang ay hindi napapansin sa alimpuyo ng pang-araw-araw na gawain. Kailan mga araw ng alaala pagkahulog sa panahon ng pag-aayuno, kung gayon ang isa ay hindi dapat gunitain ang mga fast food, breaking fasting. Gawin ang mga pagkaing mula sa mga produktong iyon na pinapayagang kainin sa mga araw na ito.

Imposibleng magdalamhati nang hindi nasusukat sa mga araw na ito: ang pag-alala ay hindi nangangahulugan ng pagdadalamhati. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga paniniwala ng Kristiyano, ang kaluluwa ay imortal, na nangangahulugan na ito ay dumaan lamang sa isang mundo na hindi natin alam. Kung ang isang tao ay humantong sa isang matuwid na buhay, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay darating sa isang walang hanggang estado ng pag-ibig, pagkakaisa, kagalakan, ang tinatawag na paraiso. Kung ang isang tao, sa kabaligtaran, ay nakagawa ng makasalanang mga gawa, ang kanyang kaluluwa ay nanlulupaypay pinakamasamang mundo at magtiis ng walang katapusang sakit.

Ang isang tao ay maaaring maimpluwensyahan ang kapalaran na ito sa panahon lamang ng kanyang buhay; pagkatapos ng kamatayan, tanging isang panalangin na binabasa na may pambihirang pananampalataya at pagmamahal ang makapagliligtas sa kanya mula sa pagdurusa. Sino, kung hindi mga malapit na tao, ang maaaring magsagawa ng panalanging ito? Kaya naman kailangang ilaan ang bawat Sabado ng magulang sa mga salitang panalangin na binibigkas nang may dalisay na puso. Marami ang nagkakamali, na binibigyang-kahulugan ang paggunita bilang ang pangangailangan na uminom ng isang baso ng alak sa isang sementeryo - sa pamamagitan ng gayong pagkilos ay hindi mo maipapagaan ang kapalaran ng yumao.

Paano gunitain ang mga lumisan sa ibang mundo? Panalangin para sa pahinga

Hindi naman ito sinasadya tuntunin sa umaga may mga petisyon hindi lamang para sa kalusugan, kundi pati na rin para sa pahinga. Bilang karagdagan, sa templo maaari kang maglagay ng mga kandila at manalangin para sa mga taong mahal natin na umalis sa ibang mundo:

Bigyan mo ng kapahingahan, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang (kanilang mga pangalan), mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin mo sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit. .

Maaalala mo hindi lamang sa iyong mga panalangin, kundi pati na rin sa mga panalangin ng Simbahan.

Ang tanging kundisyon ay dapat kabilang ang namatay Simbahang Orthodox ibig sabihin ay mabinyagan.

Sa templo, maaari kang magsulat ng simple at customized na mga tala. Ibig sabihin, ipagdadasal nila ang namatay sa panahon ng Liturhiya. Ang mga pasadyang tala ay tinatawag ding mga tala na "para sa proskomedia".

Proskomidia - bahagi ng serbisyo bago ang Liturhiya, kapag ang pari sa altar ay naghahanda ng tinapay at alak para sa komunyon. Naglalabas siya ng mga particle mula sa prosphora at nagbabasa ng mga panalangin para sa umalis na Orthodox, na ang mga pangalan ay ipinahiwatig sa mga tala.

Hiniling ng pari na hugasan ni Kristo ang mga kasalanan ng mga taong ginugunita ng Kanyang Dugo.

Gayundin, para sa panalangin para sa mga umalis sa kawalang-hanggan, mayroong mga espesyal na serbisyo - mga requiem. Kasama ang pari, ipinagdarasal din ng kanyang mga kaibigan at kamag-anak ang namatay. Ang gayong panalangin ay itinuturing na mas epektibo.