Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Gaano kadalas tayong bumulalas: "Imposibleng maunawaan ang taong ito - kumikilos siya nang hindi naaangkop!" o naaalala namin ang isang kaibigan: "Pagkatapos makipag-usap sa kanya, pakiramdam ko ay nasira ..." Ang aming pag-iisip ay nakaayos tulad nito: ang unang bagay na ginagawa niya ay subukang maghanap ng dahilan mula sa isang hanay ng mga bagay at phenomena na alam niya. Ito ay lumiliko ang isang buong listahan: masamang pagpapalaki o karakter, "siya ay isang bore, ano ang maaari mong gawin", "siya ay isang mahusay na orihinal" ... Kapag ang gayong mga pagpapakita ay nagiging mas kakaiba, nagtataka kami - marahil ito ay hindi tungkol sa karakter pagkatapos lahat Mayroon bang siyentipikong paliwanag para dito? Sa katunayan, ang sanhi ng hindi naaangkop na pag-uugali ay maaaring isang sikolohikal na trauma na natanggap ng isang tao maagang pagkabata. Bilang isang patakaran, hindi niya alam ito, ngunit nakakaapekto ito sa pag-uugali sa pagtanda. Isaalang-alang ang tatlong pinakakaraniwang uri: nakakalason, neurotic at umaasa na tao.

16 454700

Photo gallery: Hindi naaangkop na pag-uugali bilang resulta ng sikolohikal na trauma

NEGATIBO AT PROBOKASYON
Kadalasan ay nahaharap tayo sa isang sitwasyon kung saan ang ilang kakilala (o kahit isang estranghero) ay nagtatapon sa atin ng isang stream ng ganap na hindi kailangan sa atin, at kung minsan ay negatibong impormasyon lamang. Isipin, pumunta ka sa isang beauty salon upang magpagupit, at ang master, habang nagtatrabaho, ay nagsimulang sabihin sa iyo kung paano masama ang lahat sa kanyang buhay: ang mga bata ay ayaw mag-aral, at ang asawa ay kumikita ng kaunti, at ang sinisira ng aso ang mga muwebles ... Umupo ka, sumasang-ayon ka, ngunit iniisip mo mismo kung kailan matatapos ang pandiwang baha na ito. At pagkatapos mong umalis sa salon, pakiramdam mo ay pinipiga ka tulad ng isang limon, bagaman bago ka pumunta sa tagapag-ayos ng buhok ay nasa isang masayahin at masayang mood.

Sino ang nasa harap mo?

Ang uri na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pangkalahatang pangalan: isang nakakalason na personalidad o isang sikolohikal na "vampire". Ang isang katangiang tanda ay na nakakaramdam ka ng isang malakas na kahinaan sa enerhiya. Kapag nakikipag-usap, naiintindihan mo na hindi siya interesado sa iyo - kahit sino ay maaaring nasa iyong lugar. Ang mga nakakalason na tao ay nagsasalita lamang tungkol sa kanilang sarili at hindi nakikinig sa mga opinyon ng iba. Sila ay hindi kailanman, wala at walang sinuman ang nasiyahan. Pinupuna nila, hinuhusgahan, tsismis, o kailangan ang iyong tulong, at mas madalas kaysa sa hindi, nang madalian. Kadalasan ay tila "gumugulong" sila sa iba, nanghihiya at nang-iinsulto sa daan. Kasabay nito, ginagawa nila ito na parang walang nangyari - mula sa kanilang pananaw, sa loob ng balangkas ng sekular na pag-uusap.

Kaya, palaging sinasabi ng isang kaibigan sa isang pulong: "Mukhang pagod ka ... Ang iyong balat ay masama, kulay abo. Hindi nakakuha ng sapat na pahinga? At hindi mo maalis ang balakubak, di ba?" Malinaw na ang mood pagkatapos ng gayong "papuri" ay nawawala tulad ng isang lobo na hindi sinasadyang inilabas ng isang bata ... Marami, na nakikita ang babaeng ito, ay tumawid sa kabilang panig ng kalye. Ngunit maaari kang maawa para sa kanya: hindi nakakainggit na hitsura, kawalan ng kakayahang magbihis ng maganda, hindi kasiyahan sa trabaho (sa halip na ang karera ng isang mang-aawit, na pinangarap niya, ang posisyon ng isang nars) at personal na buhay. Para tuloy siyang natatakot na matanong siya kung bakit hindi na siya kumakanta at bakit siya iniwan ng asawa? Kaya naman una siyang umatake. Ang pamamaraan ng mga nakakalason na tao ay isang pagpukaw sa mga negatibong emosyon.

Bakit sila naging ganito?
Mayroon silang maling hanay ng pag-uugali sa lipunan, at ang mga ugat ng problema ay dapat hanapin sa pagkabata. Ang "toxicity" ay maaaring resulta ng mga panloob na problema ng isang tao - nakikita niya ang isang maruming panlilinlang sa lahat ng dako, nakakarelaks na nahihirapan at hindi kailanman nagbubukas sa iba. Siya ay tumatagal ng isang defensive na posisyon kaugnay sa iba, ngunit madalas na unang umaatake.

Paano ka kumilos?
Kung ito ay isang kasamahan, panatilihin ang iyong distansya. Nagrereklamo ba siya sa iyo tungkol sa ibang empleyado? Sabihin, "Mas mabuting dalhin mo ito sa iyong amo" o "Baka dapat kang magpatingin sa isang psychologist?" Hindi malamang na gagawin niya ito (tandaan na naririnig lamang nila ang kanilang sarili - hindi sila interesado sa iyong opinyon), ngunit sa ganitong paraan maililigtas mo ang iyong sarili mula sa negatibong epekto. Magsalita nang magalang at ngumiti - ito ang huling bagay na inaasahan ng isang nakakalason na tao. Sa isip, hindi mo dapat hayaan ang gayong tao sa iyong buhay. Kung madalas siyang tumatawag, huwag kunin ang telepono. Ang pagkakaroon ng inilunsad sa mga paliwanag kung bakit ayaw mong makipag-usap, makukuha pa rin niya ang kailangan niya - ang iyong reaksyon. Huwag maging biktima sa pakikipagtalo sa kanya. Kung ang kanyang mga hairpins ay hindi magdulot ng epekto, malapit na siyang tumigil sa pag-provoke sa iyo.

PAG-IBIG DEMAND
"Nanay," sabi ng isang 5-taong-gulang na batang babae sa kanyang ina, "pwede ba akong maglaro sa sandbox?" - "Hindi, maaari mong madumihan ang iyong damit." - "Maaari ko bang makipaglaro sa mga bata sa bakuran?" "Hindi, ayokong maging masama ang ugali mo tulad nila." - "Pwede bang ice cream?" - "Hindi, maaari kang sipon sa iyong lalamunan." - "Paglalaruan ko ba itong tuta?" - "Hindi, baka may bulate siya." Sa pagtatapos ng pag-uusap na ito, ang bata ay nagsimulang umiyak, at ang ina, lumingon sa isang kaibigan, kung kanino siya ay masigasig na nakikipag-usap sa lahat ng oras na ito at sabay na sinasagot ang mga tanong ng kanyang anak na babae: "Mayroon akong isang kinakabahan na batang babae! Hindi ko na matiis ang palagi niyang kapritso!"

Sino ang nasa harap mo?

neurotic na personalidad. Noong nakaraan, ang mga taong tulad ng nanay na ito ay tinatawag na "masyadong hinihingi," "sobrang kahina-hinala," at "nababalisa." Sa gitna ng neurosis ay namamalagi ang isang panloob na salungatan.

Naniniwala si Sigmund Freud na dito nakasalalay ang pakikibaka ng mga repressed (instincts) at repressing forces (kultura, moralidad). At ang neo-Freudian na si Karen Horney ay naniniwala na "ang neurosis ay lalabas lamang kung ang salungatan na ito ay nagdudulot ng pagkabalisa." Ang isang neurotic na personalidad ay palaging sinusubukang maakit ang pansin sa sarili nito - na may mga tantrums (hysterical neurosis), takot at phobias (balisa-phobic), kahinaan (neurasthenia).

Bakit sila naging ganito?
Ang mga taong neurotic ay naghahanap ng mga problema, hindi solusyon, tinatalakay ang mga paghihirap, naghahanap ng mga bagong hadlang. Ang pagkabalisa ay nag-aalala sa iyo tungkol sa mga mahal sa buhay, habang nililimitahan ang kanilang mga aksyon. Sa kaibuturan ay ang pakiramdam na ang iba ay walang pakialam sa kanila at hindi sila naiintindihan. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang neurotic na tao ay nakatanggap ng sikolohikal na trauma sa maagang pagkabata, na hindi niya nakayanan, at, dahil sa kawalan ng kakayahan, ay tumugon sa pagtaas ng pagkabalisa. Ang pagnanais na tanggapin ng iba ang nagtutulak sa kanya at pagtanda.

Paano ka kumilos?
Ang paghingi ng pag-ibig na maaaring maramdaman namin ay walang kinalaman sa iyo. Isang neurotic na personalidad ang nagpapakita sa iyo ng imahe ng isa sa mga magulang, na kulang sa atensyon niya. Samakatuwid, ang iyong pagmamahal ay hindi magiging sapat para sa kanya. Minsan magkakaroon ka ng impresyon na pagkatapos makipag-usap sa kanya ikaw ay pagod na pagod, o nagiging agresibo nang walang maliwanag na dahilan. Ito ay isang senyales na kailangan mong alagaan ang iyong sarili ngayon. "Bigyan" ng pansin sa isang dosed na paraan - ang iyong mga mapagkukunan ay hindi magiging sapat sa mahabang panahon.

WALANG PANSIN
Napakahirap para sa isang babae na makipag-usap sa kanya sa buong buhay niya. nakatatandang kapatid na babae Mayroong 10 taon na pagkakaiba sa pagitan nila. Ang una ay may pamilya: asawa at mga anak. Ang nakatatandang kapatid na babae ay diborsiyado at nakatira nang hiwalay. At tuwing gabi ay tinatawagan niya ang nakababata upang kumonsulta sa ilang mga isyu. Bukod dito, hindi siya direktang humihingi ng rekomendasyon, sa halip ay nagtatanong at naghihintay ng isang tao na magsabi sa kanya kung ano ang gagawin - mula sa kung ano ang bibilhin sa tindahan hanggang sa kung kinakailangan upang matugunan ang mga bagong customer tungkol sa kung sino ang bunso ay walang alam . ..

Sino ang nasa harap mo?
Taong umaasa. Ang kanilang pangunahing pangangailangan ay ilipat ang karamihan sa mga desisyon at responsibilidad para sa kanilang buhay sa iba. Patuloy silang nag-aalangan kapag kinakailangan na magpahayag ng opinyon, hindi sila makakagawa ng pangwakas na desisyon, kahit na ito ay halata. Sa tingin nila ay magkakamali pa rin sila o pipili ng mali. Nabubuhay sila sa isang pakiramdam ng kawalan ng laman, kaya kung ang isang tao ay nakipaghiwalay sa isang kapareha, tiyak na kakailanganin niyang punan ito ng isang tao o iba pa.

Bakit sila naging ganito?
Sa gitna nito ay ang sikolohikal na trauma na malamang na natanggap nila sa maagang pagkabata. Ang mga magulang ng umaasa ay malamang na naghiwalay at, nang hindi ipinaliwanag sa bata kung ano ang nangyari, iniwan siya sa kanyang sarili. Sa katunayan, siya ay naiwang mag-isa, at ang kalungkutan para sa isang sanggol ay katumbas ng kamatayan. Samakatuwid, sa pagiging may sapat na gulang, siya ay hinihimok din ng takot sa pandaigdigang kalungkutan at ang pangangailangan na gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili ... Tulad ng sa pagkabata, kapag wala sa mga matatanda ang nasa paligid.

Paano ka kumilos?
Kung ang iyong kamag-anak o kasintahan ay umaangkop sa paglalarawang ito, alam mo na kung ano ang nangyayari sa kanila at kung ano ang maaaring mauna dito. Maging matulungin sa gayong tao, ngunit ipagtanggol ang mga personal na hangganan - ang adik ay madaling masira ang mga ito. Huwag magpatuloy - bawasan ang payo sa pinakamababa, huwag hayaang ilipat ang lahat ng responsibilidad sa iyo. Hindi mo ipagpapalit ang iyong mga magulang para sa kanya, ngunit sa halip na ang iyong buhay ay mabubuhay ka sa iba.

Ang isang mahirap na karakter ay, sa esensya, isang kakulangan ng tugon at, nang naaayon, hindi mahuhulaan.

Hindi sila nagbibiro ng apoy, hindi dahil hindi niya naiintindihan ang mga biro, ngunit dahil ang apoy ay may hindi sapat na reaksyon sa mga biro

Minsan ang walang kabuluhang takot ay nauuwi sa walang kabuluhang sindak;

ang gulat ay sinamahan ng hindi sapat na mga anyo.

Hindi sapat na makahanap ng hindi pamantayang solusyon,

Kailangan pa nating maghanap ng hindi sapat na performer.

Ang mundo ay hindi dapat sisihin na ang LAHAT ay nakikita ito sa kanilang sariling paraan, iyon ay, hindi sapat.

Kung hindi sapat ang pagtrato ng isang tao sa iba't ibang personalidad, kung hindi siya magiliw sa kanila

perceives, ito ay isang palatandaan na ang kanyang pag-unawa sa pagkakaibigan ay napakakitid.

At kung mas makitid ang pag-unawa sa pagkakaibigan sa isang tao, mas madali itong maging kanyang kaaway.

Ang kakulangan bilang isang kalidad ng isang tao ay ang kawalan ng kakayahang tumugma sa isang bagay sa mga salita, kilos, gawa.

Pag-uusap sa telepono: Hello! Repair shop ba ito? - Magandang hapon! Oo. - Nasira ang refrigerator ko. Malayo ka ba sa kanya? — Hindi, malapit. - Buksan ang pinto at ilagay ang tubo sa loob para marinig ko at makita ko ... - Well, ano ang sasabihin mo ngayon? - Ang bobo mo!

Sa psychiatry, ang kakulangan ay nauunawaan bilang ang hindi pagkakapare-pareho ng mga indibidwal na kilos sa pag-iisip o ang kanilang kumbinasyon sa mga panlabas na pangyayari. Halimbawa, sa schizophrenia, ang paranoia ay nailalarawan sa emosyonal na kakulangan, i.e. kakaiba at hindi maintindihan na emosyonal na mga reaksyon sa mga panlabas na kaganapan, o kakulangan ng mga reaksyon sa mga kaganapan na dapat na sanhi ng mga ito. AT ordinaryong buhay, ang kakulangan ng pag-uugali ay sinusunod sa mga taong nagdurusa mula sa psycho-neurological na patolohiya, alkohol at pagkalulong sa droga, gayundin sa pagbibinata sa anyo ng pag-uugali na lumihis sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan.

Ang mga klinikal na pagpapakita ng kakulangan ay nasuri ng isang espesyalista - isang psychiatrist, at sa pang-araw-araw na buhay - ng sinumang hindi nasisiyahan sa pag-uugali ng ibang tao. Ang pagmamataas ng isang egoist ay nangangailangan na ang lahat ay dapat kontrolin, ang mga tao ay dapat mamuhay ayon sa kanyang mga inaasahan, dapat mamuhay ayon sa kanyang mga ideya tungkol sa buhay, dapat na katulad niya. Wala silang karapatan na maiba. Kung ang mga malapit na tao ay lumihis mula sa kanyang modelo ng mundo, siya ay nasaktan, hinahatulan at sinusubukang ibalik ang tubig. Kung ang iba ay "nagkasala" sa malayang pag-iisip, kung gayon sila ay hindi sapat.

Ang tatak na "Kakulangan" ay maaaring ilakip sa halos sinumang tao kung ang kanyang mga salita at gawa ay hindi akma sa larawan ng mundo sa kanyang paligid. Ang isang grupo ng mga conformist, na nakakakita ng hindi pagsang-ayon, ay magsasabi na ang kanilang mga aksyon ay hindi makatwiran, potensyal na mapanganib at hindi mahuhulaan, at ang Voltaires, Copernicuses at Einsteins ay agad na mapapatala sa "detachment ng hindi sapat" na mga tao. Dahil sa ating nakaraan sa "paggamot" ng hindi pagsang-ayon sa isang malawak na sistema ng mga psychiatric na ospital, ang mga tao ay nakakaranas ng takot sa salitang "kakulangan". Ang mga malubhang sakit sa pag-iisip ay isang bagay, ngunit alam nila ang malubhang kahihinatnan na maaaring humantong sa isang walang batayan, hindi nararapat o walang pag-iisip na akusasyon ng isang tao ng hindi naaangkop na pag-uugali. Ang isang indibidwal, ayon sa mga conformist, ay hindi sapat kung siya ay tumawid sa linya, tumayo para sa mga bandila. Itinuring ng apparatus ng partido na si Vladimir Vysotsky ay hindi sapat, palaging nag-iingat ng isang libreng kama para sa kanya sa isang psychiatric na ospital, ngunit natatakot sa isang mapanganib na "lobo": "Ang lobo ay hindi dapat, hindi maaaring kung hindi man! Dito nagtatapos ang oras ko. Nakangiti yung nakatadhana sakin at nagtaas ng baril. Nawala ako sa kontrol. Para sa mga watawat - mas malakas ang uhaw sa buhay! Mula sa likuran ko lamang ay masayang narinig ang gulat na sigaw ng mga tao.
Kamakailan lamang, isang hindi kapansin-pansin, mapagpakumbabang tao ang lumitaw sa isang simbahan ng Russia na nagnanais na maglingkod sa altar na ganap na walang interes - upang maglingkod sa isang insenso, upang magsindi ng mga kandila. Ito ay isang kriminal na awtoridad ng St. Petersburg, isang magnanakaw sa batas at isang matagumpay na negosyante na pinagsama sa isa. Isang sulyap sa kanya ang humantong sa pagkamangha at pagkasindak ng marami. Ang sabi ng pari: “Maawain ang Panginoon sa lahat at gustong iligtas ang lahat. Kinatok din niya ang puso ng isang nawawalang tao, nagpabinyag sa pagkabata, at ginising ang kanyang budhi. Ang Awtoridad na ito ay madalas na pinuntahan ang isa sa mga cloisters, kung saan paulit-ulit niyang ipinagtapat ang kanyang malungkot na mga gawa na may mga luha, at ang biyaya ay naantig sa kanya at nagsimulang makitang nagbago: ang kanyang mukha ay lumiwanag, ang kanyang pag-uugali ay nagbago, sa pakikitungo sa iba at mga nasasakupan siya ay naging ganap na naiiba. Binasbasan siya ng abbot ng monasteryo na maglingkod sa altar sa panahon ng paglilingkod. Sinimulan niyang bigyan ang pari ng insenso, linisin ang altar, at idiniin ang kanyang paggalang sa banal na lugar sa pamamagitan ng pagtanggal ng sapatos sa kanyang mga paa nang pumasok siya sa altar. Kumalat ang mga alingawngaw sa palibot ng lungsod sa ilang grupo: “Totoo ba,” ang tanong ng mga gangster sa isa’t isa, “na ang ating Awtoridad ay naglilingkod sa templo?” “Oo,” sagot ng mga pari na nakakaalam nito, “at lubos kaming nalulugod sa kanya.” Makahulugang umiling ang mga bata at nagtaka. Ngunit lumipas ang ilang oras, at ang Awtoridad ay binaril mula sa mga machine gun sa kanyang sasakyan sa Moscow. May mga ulat sa mga pahayagan na, sabi nila, sa muling pamamahagi ng saklaw ng impluwensya, ang ganito at ganoon ay pinatay, ngunit tila sa akin ay hindi ito ganoon. Ang mga magnanakaw sa batas ng espirituwal na paglago ng kanilang kasama at amo ay hindi makapagpatawad. Makikita na isang bagay ang pagbuhos ng pera sa templo, ang pag-abuloy para sa pagtatayo ng mga kapilya at templo, ngunit ang paghihiwalay sa mga kasalanan at pagbabago ng buhay ng isang tao ay ibang-iba. Ang pagbibigay ng pera ay isang bagay, ngunit ang paglilingkod at paglilinis ng altar ay isa pa. Hindi nila siya mapapatawad dahil doon."

Mula sa mga posisyon ng mga batang lalaki, ang pag-uugali ng magnanakaw sa batas ay hindi sapat, at kung gayon, walang dapat kahihiyan ang "maluwalhating" pangalan ng kriminal na Awtoridad. Tulad ng alam mo, ang mga tao ay sumusunod sa iba't ibang mga konsepto ng kaligayahan - para sa isang alkohol ito ay nasa isang bote, para sa isang adik sa droga - sa isang dosis, para sa isang mabait na tao - sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa ibang tao. Dahil nasa iba't ibang platform ng buhay, inuuri nila ang pag-uugali ng isa't isa sa iba't ibang paraan. Ang kakulangan sa pang-araw-araw na komunikasyon nang hindi isinasaalang-alang ang konsepto ng buhay ng isang tao, ang kapaligiran kung saan siya ay kinatawan, ay nagiging pagpapataw ng mga stereotype, prejudices at dogma. Maglagay ng isang Amerikano sa mesa, siya at ang kanyang mga paa sa mesa. Kung hindi mo alam na siya ay isang Amerikano, bakit hindi ka kandidato para sa pagiging hindi sapat? Sa madaling salita, ang kakulangan, hindi kasama ang mga klinikal na kaso at ang estado ng epekto, ay lubos na subjective, tendentious at umaasa sa platform ng buhay kung saan nakatayo ang "appraiser".

Sa seryeng "Lone Wolf" mayroong ganoong episode. Ang mabuting bayani ay kinidnap ng mga kinatawan ng mundo ng kamangmangan at pinilit na maglaro ng Russian roulette sa ilalim ng baril sa harap ng mga manonood na tumaya sa buhay o kamatayan. Bago ang "pagganap" ay dinadala ang isang puta sa kanyang silid. Ayon sa kanilang mga inaasahan, ang lalaki ay dapat na agad na tumalon mula sa kanyang shorts, at biglang nakakita sila ng pagtanggi. Ito ay kagulat-gulat, at sila ay naghihinuha na ito ay hindi sapat. Sa bilog na ito, ang kanyang pag-uugali ay hindi umaangkop sa balangkas ng itinatag at pamilyar na mga konsepto.

Halos lahat ay kumikilos nang hindi naaangkop kapag natatakot, malakas na takot, kaguluhan. Ang isang tao kung minsan ay nangangailangan ng oras upang mapagtagumpayan ang malagkit na takot, upang makayanan ang malakas na kaguluhan. Ang agwat sa pagitan ng pagkilos ng stimulus at ang reaksyon dito ay ang pinaka-kanais-nais na oras para sa pagpapakita ng kakulangan. Karamihan sa mga tao ay nagtagumpay sa takot at kaguluhan, bumabalik sa kanilang karaniwang sapat na estado.

Ang kakulangan ay nagpapakita ng sarili lalo na malinaw kapag ang isang tao ay hindi maaaring umangkop sa kapaligiran, umangkop sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay. Parabula sa konteksto ng thesis na ito. Isang uwak ang nakaupo sa isang puno. Isang liyebre ang dumadaan. Nakita niyang nakaupo ang uwak, sumisigaw sa kanya: - Uwak, anong ginagawa mo diyan? - Wala akong ginagawa. "Oh, pwede bang umupo din ako dito at walang gagawin?" - Sige, pahilig! Buweno, ang liyebre ay nakaupo sa ilalim ng isang puno, wala ring ginagawa, nakakakuha ito ng buzz. Ngunit biglang may dumaan na fox, parang kuneho na humahawak sa gilid. Ang liyebre ay sumigaw sa uwak: - Buweno, nangako ka na maaari kang umupo at wala kang magagawa! Uwak: - Oo, ngunit nakalimutan kong idagdag: upang walang magawa, kailangan mong umupo nang mataas!

Kakulangan malalim panloob na kalidad personalidad, na ipinakita sa isang patuloy na kawalan ng kakayahan na tumutugma sa isang bagay na nag-aalala at nag-aalala sa isang tao. Samakatuwid, tama at tama na magsalita ng panloob na kakulangan, kapag, halimbawa, ang mga aksyon ng isang tao ay hindi sumasang-ayon sa konsensya. Ang kakulangan na iniuugnay mula sa labas, tulad ng isang label, ay pansariling pagtatasa lamang ng isang tao, ang naisip na opinyon ng isang tao.

Ang panloob na kakulangan ay nagdudulot ng kirot ng budhi, hindi pagkakasundo sa pagitan ng kaluluwa at isipan, patuloy na pag-aaway sa pagitan ng inaasam na pag-iisip at ng walang kinikilingan na pag-iisip. Halimbawa, hindi alam ng isang tao kung paano kontrolin ang "usap" ng isip. Ang mga pag-iisip ay lumilipad sa kanyang ulo tulad ng isang libreng ibon at, nang walang pakikilahok ng isip, napupunta sa dila. Ang pagkakaroon ng pagsasalita ng walang kapararakan, pagkatapos ay sinisisi niya ang kanyang sarili para sa kawalan ng pagpipigil, nakakaranas ng isang estado ng panloob na kakulangan.

Ang kakulangan ay depekto, kapangitan ng pagkatao o kawalan ng "preno" ng konsensya at katwiran. Ang kasapatan ay palaging ang pagsusulatan ng isang bagay sa isang bagay. Kung ang isang tao ay salungat sa kanyang budhi at katwiran, kung gayon ang kanyang mga aksyon ay hindi nakakatugon sa kanilang mga kinakailangan, samakatuwid, siya ay panloob na hindi sapat. Ano ang pumipigil sa kanya na maging sapat sa tinig ng puso at sa mga kinakailangan ng isip? Una sa lahat, pagiging makasarili. Tinatamaan ng kaakuhan ang isip at ang mga galamay nito - ang damdamin ng isang tao, ay tumatagos sa lahat ng kanyang kamalayan. Ang pagkakaroon ng ilang masamang gawa sa ilalim ng impluwensya ng makasariling damdamin at emosyon, halimbawa, panlilinlang o pagtataksil, ang isang tao pagkaraan ng ilang sandali ay nakakarinig ng tinig ng budhi, nakakaranas ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa. Ang nilalaman ng kanyang kilos ay hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng panloob na controller - budhi, na katibayan ng panloob na kakulangan.

Petr Kovalev

Ibinahagi ng kilalang psychiatrist at consultant na si Mark Goulston kung paano magtagumpay mula sa mapanirang komunikasyon. Siya ay may malawak na karanasan sa pakikipagtulungan sa mga hindi matatag na tao, na humantong sa kanya upang lumikha ng isang kurso sa negosasyon para sa FBI, at alam niya na ang mga tradisyonal na paraan ng pakikipag-usap at pakikipagtalo sa kanila ay hindi gumagana.

Ibinahagi ni Goulston ang kanyang pinakamahuhusay na kagawian para sa pakikipag-ugnayan sa mga taong hindi makatwiran. Ginamit niya ang mga pamamaraang ito upang mapagkasundo ang mga nag-aaway na kasamahan at iligtas ang mga kasal. Maaari mo ring gamitin ang mga ito upang panatilihing kontrolado ang mga hindi makatwiran na tao sa iyong buhay.

Paano makipag-usap sa mga motherfuckers

Upang maabot ang mga hindi makatwiran na tao, kailangan mong malaman kung bakit sila kumilos sa paraang ginagawa nila. Bilang karagdagan, kailangan mong maunawaan kung bakit hindi gumagana ang makatuwirang talakayan at lohikal na pangangatwiran, kumpara sa empatiya at paglulubog sa problema.

Naiintindihan namin ang mga baliw

Nagtrabaho bilang isang psychiatrist sa loob ng ilang dekada, masasabi kong naiintindihan ko ang mga baliw, kabilang ang mga taong may malalalim na karamdaman. Handa akong tumaya na halos araw-araw ay makakatagpo ka ng kahit isang hindi makatwiran na tao. Halimbawa, ito ay isang boss na humihiling ng imposible. Isang mapiling magulang, isang agresibong tinedyer, isang mapagmanipulang katrabaho o sumisigaw na kapitbahay, isang humihikbi na interes sa pag-ibig, o isang palayaw na kliyente na may walang batayan na pag-aangkin. Kapag sinabi kong "baliw" o "baliw" ang ibig kong sabihin ay hindi makatwiran ang pag-uugali ng tao.

Mayroong apat na palatandaan na ang mga taong kinakaharap mo ay hindi makatwiran:

1) wala silang malinaw na larawan ng mundo;

2) sinasabi o ginagawa nila ang mga bagay na walang katuturan;

3) gumagawa sila ng mga desisyon o gumagawa ng mga aksyon na hindi para sa kanilang sariling interes;

4) kapag sinubukan mong ibalik sila sa landas ng katinuan, sila ay ganap na hindi mabata.

Key: maging isang psycho ang iyong sarili

Ang mga tool na tatalakayin ko ay nangangailangan ng lakas ng loob na gamitin. Dahil hindi mo na lang papansinin ang mga psycho at hihintayin mo silang umalis. Hindi ka makikipagtalo sa kanila o subukang kumbinsihin sila. Sa halip, kakailanganin mong mabaliw at magsimulang kumilos sa parehong paraan.

Ilang taon na ang nakalipas, may nagsabi sa akin kung ano ang gagawin kapag hinawakan ng aso ang braso mo. Kung pinagkakatiwalaan mo ang iyong mga instinct at bawiin ang iyong kamay, mas lulubog ang mga ngipin ng aso. Ngunit kung gumamit ka ng isang hindi halatang solusyon at itulak ang iyong kamay nang mas malalim sa lalamunan, ang aso ay luluwag sa kanyang pagkakahawak. Bakit? Dahil gugustuhin ng aso na lumunok, kung saan kailangan niyang i-relax ang kanyang panga. Dito mo ilalabas ang iyong kamay.

Katulad nito, maaari kang makipag-ugnayan sa mga taong hindi makatwiran. Kung tratuhin mo sila na parang mga baliw at ikaw ay hindi, lalo lang silang mapapalalim sa mga nakakabaliw na kaisipan. Ngunit kung ikaw mismo ay nagsimulang kumilos tulad ng isang psycho, ito ay kapansin-pansing magbabago sa sitwasyon.

Narito ang isang halimbawa. Pagkatapos ng isa sa mga pinaka-kasuklam-suklam na araw ng aking buhay, sa pag-uwi, nag-concentrate ako sa mga problemang dumating sa akin at pinaandar ang kotse sa autopilot. Sa kasamaang palad para sa akin, lahat ito ay nangyayari sa panahon ng lubhang mapanganib na rush hour ng California.

Sa ilang mga punto, hindi ko sinasadyang naputol ang isang pickup truck kung saan nakaupo ang isang malaking lalaki at ang kanyang asawa. Galit siyang bumusina, at kinaway ko ang aking kamay para ipakita ang aking paghingi ng tawad. Ngunit pagkatapos - ilang kilometro lamang ang lumipas - muli ko itong pinutol. Pagkatapos ay naabutan ako ng lalaki at bigla niyang pinahinto ang trak sa harap ng aking sasakyan, na pilit akong pinaharurot sa gilid ng kalsada. Habang nagpreno ako, nakita ko ang kanyang asawa na galit na galit na kumikilos, na humihiling sa kanya na huwag lumabas ng kotse. Siyempre, hindi niya ito pinansin at pagkaraan ng ilang sandali ay nasa kalsada na siya - wala pang dalawang metro ang taas at tumitimbang ng 140 kilo.

Bigla siyang lumapit sa akin at sinimulang kabog ang salamin, sumisigaw ng mga kahalayan. Natigilan ako kaya ibinaba ko pa ang bintana para marinig siya. Tapos hinintay ko siyang mag-pause para lalo niya akong buhusan ng apdo. At nang huminto siya para huminga, sinabi ko sa kanya: “Naranasan mo na ba ang napakasamang araw na umasa ka na lang na may maglalabas ng baril, barilin ka at wawakasan ang lahat ng paghihirap? Ikaw ba yun? Nalaglag ang panga niya. "Ano?" - tanong niya. Hanggang sa puntong ito, napaka-tanga ko. Ngunit bigla akong gumawa ng isang napakatalino. Sa ilang hindi kapani-paniwalang paraan, sa kabila ng aking madilim na isip, sinabi ko kung ano ang kailangan.

Hindi ko sinubukang makipag-ayos sa nakakatakot na lalaki na ito - malamang, sa halip na sumagot, hinila niya ako palabas ng kotse at hinampas niya ako sa mukha gamit ang kanyang napakalaking kamao. Hindi ko sinubukang pigilan. Nabaliw na lang ako at hinampas siya ng sarili niyang sandata.

Tinitigan niya ako at nagsalita ulit ako, “Oo, seryoso ako. Hindi ako kadalasang pumapatol sa mga tao at hindi pa ako pumatol ng isang tao nang dalawang beses. Kaya lang ngayon ang uri ng araw kung saan hindi mahalaga kung ano ang gagawin ko o kung sino ang aking makilala - kasama ka! - lahat ay nagkakamali. Ikaw ba ang magiging taong magwawakas sa aking buhay?"

Agad siyang nagbago, kumalma at sinimulan akong pasayahin: “Hoy. Ano ka ba, bata, sabi niya. - Magiging maayos ang lahat. Sa totoo lang! Relax, lahat ay may masamang araw."

I continued my tirade: “Ang dali mong kausap! Hindi mo sinira lahat ng hinawakan mo ngayon, hindi katulad ko. Hindi ko akalain na magiging magaling ako sa anumang bagay. Tutulungan mo ba ako?"

He enthusiastically continued, “Hindi naman. Hindi ako nagbibiro! Magiging maayos ang lahat. Magpahinga".

Nag-usap pa kami ng ilang minuto. Pagkatapos ay bumalik siya sa trak, may sinabi sa kanyang asawa at kumaway sa akin sa salamin, na para bang nagsasabing: “Tandaan mo. Dahan dahan lang. Lahat ay magiging maayos". At umalis.

Ngayon hindi na ako proud sa kwentong ito. Sa totoo lang, hindi lang ang lalaking nasa pickup ang hindi makatwiran sa kalsada noong araw na iyon. Ngunit narito kung ano ang nakukuha ko.

Ang malaking tao na iyon ay maaaring mabuga ang aking mga baga. At, marahil, gagawin ko ito kung sinubukan kong mangatuwiran sa kanya o makipagtalo sa kanya. Pero nakilala ko siya sa realidad niya kung nasaan ako masamang tao at may dahilan siya para saktan ako. Sa likas na paggamit ng isang pamamaraan na tinatawag kong agresibong pagsusumite, inilipat ko siya mula sa kaaway patungo sa kakampi sa wala pang isang minuto.

Sa kabutihang palad, natural ang aking reaksyon, kahit na sa talagang masamang araw na iyon. Nangyari ito dahil inilagay ko ang aking sarili sa lugar ng mga baliw sa loob ng maraming taon ng aking trabaho bilang isang psychiatrist. Nagawa ko na ito ng isang libong beses iba't ibang paraan at naiintindihan ko na ito ay gumagana. Bukod dito, alam kong gagana rin ito para sa iyo.

Ang psycho mask ay isang diskarte na maaari mong gamitin sa sinumang hindi makatwiran na tao.

Halimbawa, makipag-usap:

• sa isang kapareha na sumisigaw sa iyo o tumangging makipag-usap sa iyo;
• may batang sumisigaw ng "I hate you!" o "I hate myself!";
• kasama ang isang tumatanda na magulang na nag-iisip na hindi ka nagpapahalaga;
• sa isang empleyado na patuloy na pilay sa trabaho;
• kasama ang isang manager na laging sinusubukang saktan ka.

Hindi mahalaga kung anong uri ng pang-araw-araw na psycho ang iyong kinakaharap - ang kakayahang mabaliw sa iyong sarili ay magbibigay-daan sa iyo na mapupuksa ang mga nabigong diskarte sa komunikasyon at maabot ang mga tao.

Bilang resulta, magagawa mong makisali sa halos anumang emosyonal na sitwasyon at makakaramdam ng tiwala at kontrol.

Ang cycle ng prudence sa halip na ang pulitika ng "fight or flight"

Tandaan na kailangan mong sinasadya na masanay sa papel ng isang psycho, dahil ayaw ng iyong katawan na kumilos ka sa ganitong paraan. Kapag nakikipag-usap ka sa isang hindi makatwiran na tao, ang katawan ay nagpapadala sa iyo ng mga senyales, na nagbabala sa iyo ng panganib. Sa paanuman ay bigyang-pansin ito at tingnan para sa iyong sarili: ang lalamunan ay nagkontrata, ang pulso ay bumibilis, ang iyong tiyan o ulo ay nagsisimulang sumakit. Para sa gayong pisyolohikal na reaksyon, kung minsan ay sapat lamang na pangalanan ang pangalan ng isang hindi kanais-nais na kakilala.

Ito ang iyong utak ng reptilya na nagsasabi sa iyo na umatake o tumakbo. Ngunit, kung ang isang hindi makatwiran na tao ay bahagi ng iyong personal o propesyonal na buhay, wala sa mga likas na reaksyon ang makakatulong sa paglutas ng problema. Ituturo ko sa iyo kung paano haharapin ang kabaliwan sa isang ganap na naiibang paraan gamit ang anim na hakbang na proseso. Tinatawag ko itong "the prudence cycle"

Narito ang kailangan mong gawin sa bawat yugto ng cycle na ito.

1. Unawain na ang taong kaharap mo ay walang kakayahang mag-isip ng makatwiran sa sitwasyong ito. Napagtanto na ang malalim na ugat ng kanyang kawalan ng katwiran ay namamalagi sa malayong (o hindi masyadong malayong) nakaraan, at hindi sa kasalukuyang sandali, kaya ngayon ay malamang na hindi mo siya magagawang makipagtalo o kumbinsihin.

2. Tukuyin ang modus operandi ng ibang tao - ang natatanging hanay ng mga aksyon na ginagawa niya kapag wala siya sa sarili. Ang kanyang diskarte ay itapon ka sa balanse, para magalit ka, matakot, mabigo o ma-guilty.

Kapag naunawaan mo ang takbo ng aksyon, madarama mo ang higit na kalmado, nakatuon at may kontrol sa sitwasyon at makakapili ka ng naaangkop na kontra-diskarte.

3. Napagtanto na ang nakatutuwang pag-uugali ay hindi tungkol sa iyo. Pero marami itong sinasabi tungkol sa taong kinakaharap mo. Sa pamamagitan ng pagtigil sa pagkuha ng kanyang mga salita nang personal, aalisin mo ang kaaway ng isang mahalagang sandata. Gayunpaman, gamitin ang mga tamang sikolohikal na tool sa panahon ng pag-uusap, pipigilan ka nitong mahulog sa pagkabaliw.

Ang mga tool na ito ay magbibigay-daan sa iyo upang maiwasan ang "amygdala hijack" - isang matinding emosyonal na reaksyon sa isang biglaang banta. Ang terminong ito, na nilikha ng psychologist na si Daniel Goleman, ay naglalarawan ng isang kondisyon kung saan ang amygdala, ang bahagi ng iyong utak na nagdudulot ng takot, ay humaharang sa makatwirang pag-iisip.

4. Makipag-usap sa isang hindi makatwiran na tao, bumulusok sa mundo ng kanyang kabaliwan, mahinahon at may layunin. Una, balewalain ang pagiging inosente ng tao. Nangangahulugan ito na dapat kang maniwala na ang tao ay talagang mabait at may dahilan para sa kanilang pag-uugali. Subukang huwag manghusga, ngunit upang maunawaan kung ano ang sanhi nito.

Pangalawa, isipin na nararanasan mo ang parehong mga emosyon: pagsalakay, hindi pagkakaunawaan, pagbabanta.

5. Ipakita na ikaw ay isang kaalyado, hindi isang kaaway: makinig nang mahinahon at maingat sa tao habang siya ay naglalabas ng singaw. Sa halip na humarang, hayaan siyang magsalita. Sa ganitong paraan, sorpresahin mo ang taong naghihintay ng paghihiganti, at lalapit ka sa kanya.

Maaari ka ring humingi ng tawad. At kung mas maingat at sensitibo kang sumasalamin sa mga emosyon ng iyong kalaban, mas maaga siyang magsisimulang makinig sa iyo.

6. Kapag huminahon na ang tao, tulungan siyang magpatuloy sa mas makatwirang mga aksyon.

Ang mga hakbang na ito ay ang batayan ng karamihan sa mga sikolohikal na diskarte na ituturo ko sa iyo (bagama't posible ang mga pagkakaiba-iba: halimbawa, kapag nakikitungo sa mga nananakot, manipulator, o psychopath).

Gayunpaman, tandaan na ang pagdaan sa ikot ng prudence sa isang hindi makatwiran na tao ay hindi palaging madali o masaya, at ang diskarteng ito ay hindi palaging gumagana kaagad. At, tulad ng lahat ng bagay sa ating buhay, may panganib na hindi ito gagana sa lahat (at may posibilidad pa na lumala ang sitwasyon). Ngunit, kung desperadong sinusubukan mong makausap ang isang taong mahirap o imposibleng kontrolin, ang pamamaraang ito ay marahil ang pinakamahusay na pagpipilian.

Ngunit bago ako pumasok sa aking mga pamamaraan ng pagharap sa mga psychos, gusto kong pag-usapan nang kaunti kung bakit kumikilos ang mga tao nang hindi makatwiran. Una, titingnan natin kung ano ang nangyayari sa kanilang utak sa sandaling ito at pagkatapos ay kung ano ang nangyari sa kanila sa nakaraan.

Pagkilala sa Mekanismo ng Kabaliwan

Upang matagumpay na makipag-usap sa mga psychos, kailangan mong maunawaan kung bakit ang mga taong hindi makatwiran ay kumikilos sa paraang ginagawa nila. At ang unang hakbang sa direksyon na ito ay aminin na sila ay mas katulad ng mga psychos kaysa sa iyong naisip. Maglaan ng ilang sandali upang isipin ang tungkol sa mga taong may sakit sa pag-iisip—na may schizophrenia o delusional depression. Naiintindihan mo ba na ang pakikipag-usap ay hindi makakatulong sa paglutas ng mga problema ng mga pasyenteng ito? Hindi kailanman sumagi sa isip mo na sabihin sa kanila: "Hoy, naiintindihan mo na hindi ka talaga ang Antikristo?" o "Hindi naman ganoon kalala ang buhay mo, kaya alisin mo ang baril sa iyong bibig at tangalin mo ang damuhan." Gayunpaman, sa palagay ko ito ay kung paano ka nakikipag-usap sa mga pang-araw-araw na psychos. Para sa ilang kadahilanan, tila sa iyo ay madali kang mangatuwiran sa kanila.

Halimbawa, malamang na gumamit ka ng mga ganoong parirala.

• "Calm down - sumosobra ka na."
• "Walang saysay 'yan."
• “Hindi ka talaga makapaniwala dito. Narito ang mga katotohanan."
• "Bumalik ka sa lupa, ito ay ganap na kalokohan!"
• "Sandali...paano mo naisip iyon?"

Sigurado akong nakita mo na ang tanyag na kahulugan ng baliw: isang taong paulit-ulit na inuulit ang parehong mga aksyon, habang naghihintay ng bagong resulta. Well, kung palagi kang nakikipag-usap sa mga psychos sa paraang inilarawan ko sa itaas, hindi nakakakuha ng tugon na iyong inaasahan, ngunit umaasa para dito, alamin na ikaw ay wala rin sa iyong isip.

Bakit mo natanong?

Dahil ang pang-araw-araw na kabaliwan, tulad ng totoong psychosis, ay hindi ginagamot sa mga ordinaryong pag-uusap. Hindi ito gumagana sa katotohanan o lohika.

Ang psycho, sa kabila ng iyong mga pagtatangka na kumbinsihin siya, ay hindi pa rin maaaring biglang baguhin ang kanyang pag-uugali. Ang mga baliw ay hindi tumatanggi na baguhin ito, hindi nila magagawa.

Karamihan sa mga taong kumikilos nang hindi makatwiran ay halos hindi matatawag na may sakit, ngunit, tulad ng mga totoong psychopath, hindi sila makapag-isip nang maingat. Ito ay dahil ang sanhi ng gayong pag-uugali ay isang mismatch sa utak (mas tiyak, sa tatlong istruktura ng utak), at ang isang hindi tugmang utak ay hindi maaaring tumugon nang normal sa mga argumento ng isip.

Ang Siyentipikong Batayan ng Kabaliwan

Upang maunawaan ang mga psychos, kailangan mo ng hindi bababa sa sa mga pangkalahatang tuntunin alam kung paano nabubuo ang kabaliwan. Ngayon ay magsasalita ako ng kaunti tungkol sa gawain ng kamalayan at kung paano tayo nababaliw.

Una, tatlong bahagi ng utak ang kailangan para sa pag-iisip. Ang tatlong istrukturang ito ay magkakaugnay, ngunit madalas na gumagana nang nakapag-iisa. Minsan sila ay magkaaway. Sa ilalim ng impluwensya ng stress, kung minsan ay nawawalan sila ng ugnayan. Kung ang stress ay masyadong mataas, ang komunikasyon sa pagitan ng mga bahagi ng utak ay laging humihinto. At kadalasan ang rewiring ay nangyayari sa paraang hindi makatwiran ang mga tao ay nakulong sa pagkabaliw.

Ang neuroscientist na si Paul McLean, na unang inilarawan ang triune, o tripartite, na modelo ng utak noong 1960s, ay nagsalita tungkol dito nang mas detalyado sa kanyang 1990 na aklat na The Triune Brain in Evolution.

Dito Maikling Paglalarawan bawat istraktura at ang pag-andar nito.

• Una, ang pangunahing, sinaunang utak (minsan tinatawag na utak ng reptilya). Nakatuon ito sa kung ano ang kinakailangan para mabuhay: paghahanap ng pagkain, pagsasama, pagtakas sa panganib, pag-atake.
• Ang susunod na bahagi ay ang midbrain, ang limbic system. Ito ay matatagpuan sa lahat ng mga mammal at responsable para sa mga emosyon: kagalakan, poot, pagnanais na protektahan, kalungkutan, kasiyahan. At para din sa pagbuo ng isang koneksyon sa pagitan mo at ng isang kapareha o, halimbawa, isang bata.
• Ang huling layer ay ang neocortex, ang cerebral cortex na responsable para sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Bilang ang pinaka-binuo na istraktura ng tatlo, pinapayagan ka nitong gumawa ng pinakamainam na mga desisyon, magplano ng mga aksyon at kontrolin ang mga impulses. Pinakamahalaga, ito ay salamat sa neocortex na sinusuri mo ang sitwasyon nang objectively, at hindi subjectively.

Ang iba't ibang bahagi ng utak na ito ay umusbong nang sunud-sunod, kaya naman ang mga ito ay nakaayos sa mga layer, isa sa ibabaw ng isa. Kapag ipinanganak ka, lahat ng tatlong bahagi ng utak ay nasa katawan mo na. Kung ikaw ay mapalad, sa paglipas ng panahon, ang mga malulusog na bono ay nabubuo sa pagitan nila na nagbibigay-daan sa iyong pag-ugnayin ang mga instinct, emosyon, at lohikal na proseso ng pag-iisip. Sa kasong ito, ang bawat isa sa tatlong mga istraktura ay maaaring kontrolin kung ano ang nangyayari sa tamang oras, ngunit sa parehong oras, ang pinaka-ebolusyonaryong binuo neocortex ay mamamahala sa lahat ng mga proseso. Tinatawag ko itong triune flexibility.

Kung mayroon ka nito, magagawa mong lapitan ang sitwasyon mula sa isang panig, at kapag natuklasan ang mga bagong pangyayari, isaalang-alang ang isa pang opsyon at matagumpay na makayanan ang ilang gawain sa mga kondisyon. bagong realidad. Sa pamamagitan ng triune flexibility, madali kang makakaangkop sa mga pangyayari at magkakaroon ng kakayahang makayanan kahit na may malalaking pag-urong at totoong trahedya. Minsan nawawalan ka pa rin ng ulo kapag ang karamdaman ay nagdudulot ng pansamantalang pag-desynchronize ng tatlong bahagi ng utak, ngunit mabilis na bumabalik.

Ano ang mangyayari kung ang mga karanasan sa maagang buhay ay humantong sa isang hindi gaanong malusog na pagkakaugnay ng mga bahagi ng utak?

Kung marahas kang pinuna ng iyong mga magulang bilang isang may sapat na gulang, magsisimula kang mag-isip ng ganito: "Hindi ligtas na sabihin kung ano ang iniisip mo." Kung madalas itong mangyari, pagkatapos ay maniniwala ka na ang mundo ay isang nakakabagabag na lugar, at ikaw ay matatakot at maipit hindi lamang kapag nakikipag-usap sa isang kritiko, kundi pati na rin sa ibang mga tao. Kung gayon ang iyong tatlong bahagi ng utak ay naharang at nagsasama-sama lamang sa paraang para bang palagi mong nakikita ang iyong magulang sa iyong harapan, makarinig ng mga batikos tungkol sa iyo at isipin na hindi ligtas na magbigay ng maling sagot. At kung, para sa halimbawa, guro sa paaralan nagtatanong sa iyo, nananatili kang tahimik o sumagot: "Hindi ko alam." Ang iyong utak ay nakulong sa triune rigidity, kaya sa anumang sitwasyon na nagpapaalala sa iyo ng isang kritikal na magulang, ang iyong mga damdamin, iniisip, at mga aksyon ay dadausdos sa isang paulit-ulit na senaryo. Sa sikolohiya, ito ay tinatawag na transference, o transference, dahil inililipat mo ang mga saloobin at damdamin tungkol sa isang taong wala sa paligid sa isang taong nakakasalamuha mo dito at ngayon.

Sa triune rigidity, ang iyong tatlong utak ay nagkakaisa sa isang realidad na malayo sa isa kung saan ka kasalukuyang umiiral. Nagsisimula kang maling gamitin ang mga lumang diskarte sa mga kondisyon kung saan hindi makatuwiran ang mga ito, at hindi mo magawang itama ang iyong pag-uugali sa hinaharap. Resulta? Talamak na nakakabaliw na pag-uugali: inuulit mo ang parehong mga aksyon nang paulit-ulit at inaasahan na ang bagong katotohanan ay mauuwi pa rin sa luma, kung saan ang gayong pag-uugali ay nagdulot ng tagumpay.

Tatlong landas sa kabaliwan (at isang landas sa katinuan)

Dahil ang kabaliwan ay nauuna sa isang kawalan ng timbang sa paggana ng ilang mga lugar ng utak, kung gayon kailangan mong magtrabaho sa estado na ito hindi mula sa labas - sinusubukang mangatuwiran sa isang hindi makatwiran na tao na may mga katotohanan - ngunit mula sa loob. Upang gawin ito, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa kung paano inilalagay ang mga pangunahing anyo ng pagkabaliw sa ating pag-uugali na sa mga unang taon ng buhay. Una, may mga likas na kadahilanan. Halimbawa, kung ang isang tao ay nagmana ng mga gene na nagdudulot ng pagkahilig sa pagtaas ng pagkabalisa, pesimismo, labis na emosyonalidad, kung gayon ang kanyang landas sa pagkabaliw ay magiging mas maikli kaysa sa ibang mga kaso. Pangalawa - at ito ay hindi mas mababa mahalagang salik, - ang mga impression at karanasan ng mga bata ay seryosong nakakaapekto sa estado ng psyche sa mga susunod na taon. Ngayon ay magbibigay ako ng ilang mga halimbawa. Ang buhay ay isang patuloy na paggalaw patungo sa hindi alam. Ang pagkuha ng susunod na hakbang sa hindi alam, tayo ay nahaharap sa mga problema, na may kaugnayan sa kung saan nakakaramdam tayo ng alinman sa masayang kaguluhan, o pagkabalisa, at kung minsan ay pareho nang sabay-sabay.

Minsan nararamdaman namin na napakalayo na namin mula sa aming pamilyar at ligtas na kapaligiran, bilang isang resulta kung saan nagkakaroon kami ng pagkabalisa sa paghihiwalay. Sa paglipas ng panahon, natututo tayong pagtagumpayan ang gayong pagkabalisa - at nahaharap tayo sa isang bagong uri ng pagkabalisa, na tinatawag na pagkabalisa sa pag-indibidwal: umalis ang pagkabata, at nagsisimula tayong mag-alala tungkol sa kung matagumpay nating malalampasan ang pagiging adulto at maging matagumpay sa pagtanda. . Ito ay isang normal na yugto ng sikolohikal na pag-unlad. Sa panahong ito ng pag-unlad, lalo tayong sensitibo sa pag-uugali ng mga taong malapit sa atin. Sa pagsasagawa ng isang matagumpay na hakbang pasulong, palagi kaming lumilingon sa likod at naghihintay para sa mga napakahalagang salita tulad ng "magaling, ginagawa mo ito!". At kung makatagpo tayo ng balakid, naghihintay tayo ng kumpirmasyon mula sa mga mahal sa buhay na walang dapat ipag-alala at normal lang na umatras at sumubok muli. Palaging naisasakatuparan ang pag-unlad bilang isang serye ng mga pagsubok at pagkakamali: isang pares ng mga hakbang pasulong, pagkatapos ay isang maliit na hakbang pabalik.

Ngunit paano kung sa isang mahirap na sandali ay hindi namin natatanggap ang kinakailangang suporta? Sa harap ng hindi alam, nawawalan tayo ng kumpiyansa, hindi gaanong nagtagumpay, at mas madalas tayong nagkakamali. Lumalabas na pagkatapos ng bawat dalawang hakbang pasulong, umaatras na kami ng tatlong hakbang. Sa pamamagitan ng pag-asimilasyon ng gayong pattern ng pag-uugali, ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang umunlad at umangkop, nagiging hiwalay sa loob ng inert trinity ng mga pangunahing lugar ng utak, at bilang isang resulta ay nagiging, sa isang antas o iba pa, isang psycho. May tatlong maling landas na humahantong sa pagkabaliw, at isang paraan upang mapanatili ang iyong katinuan. Pag-usapan natin ang bawat isa sa kanila.

Pagkakamali #1: pagiging spoiled

Kinailangan mo bang harapin ang mga taong patuloy na nagrereklamo tungkol sa isang bagay, subukang manipulahin o maghintay para sa isang standing ovation para sa anumang dahilan? May posibilidad na nasa landas na sila ng pagkabaliw. Ang pagiging spoiled ay nabuo sa iba't ibang paraan. Minsan ito ay nagmumula sa katotohanan na ang mga magulang o tagapag-alaga ay nagmamadali upang aliwin ang bata sa tuwing siya ay nagagalit. Nangyayari na labis na pinupuri ng mga matatanda ang mga bata o binibigyang-katwiran kahit na ang pinakapangit na pag-uugali. Hindi nauunawaan ng gayong mga nasa hustong gulang na ang pagpapalayaw ay hindi katulad ng pagpapakita ng pagmamahal at pangangalaga.

Ang isang bata na nakasanayan sa gayong pagtrato ay tiyak na maranasan pagkasira ng nerbiyos sa tuwing ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi nagpapakita ng sapat na sigasig para sa kanya. Ang mga labis na nasisira bilang mga bata ay nagkakaroon ng kakaibang anyo ng pagkabaliw, kapag ang isang tao sa anumang sitwasyon ay madaling nakumbinsi ang kanyang sarili: "May isang taong gagawa ng lahat para sa akin." Ang ganitong mga tao ay naniniwala na sila ay magiging matagumpay at masaya nang walang anumang pagsisikap. Madalas silang bumuo ng hindi malusog na nakakahumaling na pag-uugali, dahil ang pangunahing layunin ay upang labanan ang isang masamang kalooban, at hindi upang makahanap ng isang nakabubuo na solusyon sa mga umuusbong na problema.

Naranasan mo na bang makitungo sa mga taong, sa anumang kadahilanan, ay nagagalit at sinisisi ang iba? Ito ay lubos na posible na, naghahanap maagang edad suporta, bilang tugon nakatanggap lamang sila ng kritisismo. Sila ay nasa sakit; ang sakit ay mabilis na napalitan ng galit.

Pagkakamali #2: Pagpuna

Ang mga batang patuloy na pinapagalitan at pinipintasan, sinusubukan ng mga tinedyer na maghiganti sa pamamagitan ng paggawa ng mga bagay na ikinahihiya ng mga matatanda sa kanilang paligid. Kadalasan, ang mga kabataang ito ay gumagamit ng mas sopistikadong paraan upang mailabas ang kanilang galit: agresibong pagsugpo sa iba, pagmamaneho nang walang ingat, pagpuputol ng kanilang sarili o pagkagumon sa mga butas. Ano ang mangyayari kapag ang gayong tao ay nahaharap sa isang problema? Pakiramdam niya ay biktima siya, ngunit dahil ang pinakapamilyar na pattern ng pag-uugali ay nagsasangkot lamang ng paninisi at pagpuna, sinimulan niyang gawin iyon, nawawala ang kanyang kakayahang magpatawad sa paglipas ng panahon at nagiging mas lalo pang nagalit.

Dahil ang mga batang ito ay pinagalitan nang walang katapusang bilang mga bata, ang kanilang kabaliwan sa paglipas ng mga taon ay nagkakaroon ng sumusunod na anyo: "Kahit anong gawin ko, hinding-hindi ako magiging karapat-dapat sa pag-apruba." At kahit na magtagumpay sila, hindi nila pinapayagan ang kanilang sarili na tamasahin ang sandali at hintayin ang hindi maiiwasan.balik sa normal na cycle. Halata na ang mundo sa kanilang paligid ay nagdudulot ng higit na pagtanggi at galit sa kanila.

Pagkakamali #3: Pagbabalewala

Kapag tinanggihan ng isang tao ang anumang ideya dahil sigurado siyang walang darating dito, maaari itong ligtas na ipalagay na sa pagkabata ang mga matatanda sa paligid niya sa karamihan ay hindi pinansin at, marahil, ay madaling kapitan ng narcissism. Posible rin na sila ay pagod na pagod, nalulula sa mga pag-aalala, o kahit na may sakit. Nangyayari ito sa mga adoptive na magulang kung hindi sila interesado sa bata sa puso. Narito ang bata ay nanalo ng isa pang tagumpay at lumingon sa mga matatanda upang ibahagi ang tagumpay sa kanila - ngunit nakita na wala silang napansin. O ang bata ay nabigo at naghihintay ng suporta - at ang mga matatanda ay abala sa kanilang sariling mga gawain o problema. Natakot ang bata, at, ang masama lalo na, napagtanto niyang naiwan siyang mag-isa sa kanyang takot.

Kaya't ang isang tao ay nagiging isang pesimista, handa nang maaga para sa pagkatalo at kumbinsido na walang kapaki-pakinabang na darating sa anumang ideya. Ang pagsubok ng mga bagong bagay ay nagiging mas at mas mahirap, dahil maaari kang magkamali at muling mahanap ang iyong sarili na nag-iisa sa takot, ang paglaban kung saan siya nawala bilang isang bata. Ang anyo ng kabaliwan ng gayong mga tao ay: "I will not try or risk."

Mainam na Sitwasyon: Suporta

Isipin ang pinaka-makatwiran at balanseng mga taong kilala mo, na matatawag mong matalino, mabait, kaaya-aya, matatag, matalino sa damdamin. Mula sa aking karanasan, napagpasyahan ko na ang emosyonal na katatagan ay nabuo sa gayong mga tao sa kanilang pagkabata. Masuwerte sila: sa tuwing pagkatapos ng tagumpay o pagkatalo, isa sa mga matatanda: mga magulang, guro, tagapayo - nagbigay ng kinakailangang suporta. Ang mga taong ito ay hindi nasisira o nalulula sa pamumuna at hindi nagdusa mula sa kakulangan ng pansin. Ang mga matatanda ay nagturo, nagturo, tumulong. Kasabay nito, ang mga matatanda ay hindi kinakailangang maging perpekto sa lahat ng bagay - kung hindi, walang bilang ng mga bata na lumaki sa balanse at matalinong mga matatanda. Ngunit dapat bigyan ng matatanda ang bata ng tinatawag kong sapat na antas ng pangangalaga.

Napapaligiran ng gayong mga may sapat na gulang, ang mga bata ay lumalaking may kumpiyansa. Napaharap sa mga paghihirap, ang gayong tao ay nagsasabi sa kanyang sarili: “Kaya ko ito.” At lahat dahil kahit na bilang isang bata ay palagi siyang may suporta ng mapagmahal na mga matatanda - at ito ay nakatatak sa hindi malay. Nang mabigo, ang mga taong ito ay hindi nagrereklamo, huwag sisihin ang sinuman, at huwag umatras sa kanilang sarili. Pinananatili nila ang espiritu ng pakikipaglaban, na kumikilos ayon sa prinsipyo: "Maghintay, mundo, darating ako!" Minsan sila ay kumikilos tulad ng mga psychos - nangyayari ito sa ating lahat. Ngunit para sa kanila, ang kabaliwan ay pansamantalang estado lamang.

(Nga pala, kahit hindi ka sapat na suportado ng iyong mga magulang bilang isang bata, may pag-asa. Tutulungan ka ng isang mahusay na coach o guro na makahanap ng isang malusog na saloobin ngayon - ito mismo ang nangyari sa akin. Kaya kung ikaw ay napagalitan, spoiled o binalewala nang husto bilang isang bata, maghanap ng mga taong makapagbibigay sa iyo ng suporta na kailangan mo ngayon.)

Pansamantala at talamak na pagkabaliw

Tulad ng sinabi ko, walang sinuman ang namamahala sa buhay na walang pansamantalang labo. Kapag matinding stress Negatibong impluwensya sa utak, sinuman sa atin - kahit na ang pinaka-matatag at malakas ang loob- pansamantalang nawalan ng kontrol sa kanyang sarili. Minsan ay sinabi ni Albert Einstein: "Ang pinakamahalagang desisyon para sa bawat isa sa atin ay kung ituring na mapanganib o ligtas ang mundo sa paligid natin." Sa kasamaang palad, ang mga taong hindi makatwiran ay gumagawa ng maling desisyon tungkol dito sa isang punto. Yaong sa atin na ang tatlong antas ng utak ay nananatili sa patuloy na malusog na pakikipag-ugnayan, pinapanatili ang kakayahang umangkop at katatagan, sumulong nang may kumpiyansa.

Ang mga hindi kayang madaig ang katigasan ng mga pangunahing bahagi ng utak ay hindi nakikita ang mundo bilang isang ligtas na lugar. Patuloy silang nakadarama ng banta, kaya naman nagsisimula silang kumilos nang higit pa at mas walang kabuluhan.

Nakakulong sila sa alinman sa pag-iingat sa sarili (“Nasa panganib ako at dapat gawin ang lahat para mabuhay”) o pagpapanatili ng kanilang sariling pagkakakilanlan (“Ganito ako, at sa pamamagitan lamang ng pagpapanatili ng aking kasalukuyang pagkakakilanlan ay nakakaramdam ako ng kumpiyansa, may kakayahan, kayang pamahalaan ang sitwasyon”). Ang mga taong ito ay tila nabubuhay sa isang holographic projection na nilikha ng kanilang mga sarili batay sa nakaraang karanasan at paglalarawan kathang-isip na mundo. Hindi nila nakikita ang bagong katotohanan. At doon namamalagi ang isang malubhang panganib.

Tila na sa isang hindi makatwiran na tao, ang utak ay kumikilos tulad ng isang compass, na palaging nakaturo sa magnetic pole. At kung itutulak ng buhay ang gayong tao sa silangan, kanluran o timog, buong lakas siyang lumalaban at walang ibang gustong malaman kundi ang direksyon sa hilaga - na parang gumagalaw siya ng kahit isang hakbang, mawawalan siya ng kontrol sa sariling buhay o kahit mamatay. Naiintindihan namin na ito ay paglaban lamang sa pagbabago, ngunit itinuturing ng gayong mga tao ang gayong pag-uugali bilang tiyaga, karapat-dapat na papuri. Sila ay matigas ang ulo na kumapit sa kanilang dating kaalaman at paniniwala, anuman ang kanilang kaugnayan. Bilang resulta, ang lahat ng mga puwersa ay ginugol sa pagpapanatili ng pamilyar na comfort zone.

At habang ang utak ay sumasalungat sa nagbabagong katotohanan, mas mahigpit na ang tao mismo ay kumakapit sa pamilyar na larawan ng mundo at mas hindi sapat ang kanyang pag-uugali.

Ang mas malakas na kawalan ng timbang sa gawain ng tatlong antas ng utak, mas maaga ang isang tao ay nawalan ng ugnayan sa katotohanan.

Ang pagkabalisa ay mabilis na nagiging gulat, at pagkatapos ay ang tao ay dumating sa kumpletong kawalan ng pag-asa.

Malinaw, sa isang estado ng gulat, ang mga taong ito ay nakikita ang katotohanan sa isang ganap na naiibang paraan mula sa paraan ng pagtingin mo dito, kung kaya't walang saysay na makipag-usap sa kanila sa paraan ng pakikipag-usap mo sa isang makatuwirang kausap.

Sa iyong mundo, ang dalawa at dalawa ay eksaktong apat, ngunit sa kanilang espesyal na mundo, maaaring anim.

Nakikita namin ang isang katulad na larawan sa mga panahon ng pansamantalang pagkabaliw, ngunit sa isang hindi makatwiran na tao, ang gayong pag-uugali ay nangingibabaw. Ito ang dahilan kung bakit nabigo kang tulungan ang isang hindi makatwiran na tao na makipag-ugnayan muli sa katotohanan sa pamamagitan ng lohikal na pangangatwiran. Samakatuwid, kakailanganin mong makabisado ang mga batas ng mundo, na idinisenyo ng isang baliw na utak, at maging handa na ipagtanggol ang iyong posisyon sa isang mundo kung saan ang dalawang beses na dalawa ay anim. Oras na para malaman kung anong uri ng kabaliwan ang iyong kinakaharap. Para magawa ito, kailangan mong maunawaan ang modus operandi (mode of action) ng isang tao.

Paano matukoy ang paraan ng pagkilos ng isang hindi makatwiran na tao

Ang bawat pumatay ay may tiyak na modus operandi (M.O.). Sabihin nating ang isa ay gumagamit ng kutsilyo, ang isa ay mas gusto ang isang bomba, ang isang pangatlo ay mas gusto ang isang bala. Humigit-kumulang sa parehong paraan, lahat ng hindi makatwiran na mga personalidad ay nabuo pasadyang uri kabaliwan. Salamat dito, nagagawa nilang makuha ang gusto nila mula sa iyo nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Ang iba't ibang mga psycho ay nakakahanap ng kanilang sariling mga trick: pag-iyak, pag-withdraw sa kanilang sarili, sarkastiko, hindi nagpapakita ng anumang emosyon o walang katapusang pagrereklamo. Bakit ganito ang ugali nila? Upang mapanatili ang kontrol sa sitwasyon, na natatakot silang mawala. Kaya't hindi nila namamalayan na naghahangad na kunin ang kontrol mula sa iyo at maghanap ng mga paraan upang makuha kang tumugon kaagad at kusang-loob sa kanilang pag-uugali.

At ito ay nangyayari kapag ang amygdala, na matatagpuan sa gitna, emosyonal na bahagi ng utak, ay kusang gumanti at hinaharangan ang gawain ng prefrontal cortex - ang bahagi ng utak na matatagpuan sa frontal lobe na responsable para sa lohika at makatuwirang pag-iisip - at nag-activate. iyong utak ng reptilya, na kumokontrol sa reaksyong " lumaban o tumakbo." Kung ang taktika na ito ay matagumpay, ang mga emosyon ay nalulula sa iyo, at nagiging mahirap na mag-isip nang lohikal. Sa huli, maaari kang masira o maghanap ng mga paraan upang maiwasan ang karagdagang komunikasyon, nawawalan ng pagkakataon na makakuha ng makatuwirang pagtingin sa sitwasyon mula sa iyong kausap. Ang M.O. ng isang taong hindi makatwiran ang kanyang sandata. Ngunit sa parehong oras, ito rin ang pinakamahina na punto, dahil, nang malaman kung ano ang kakanyahan ng kanyang M.O., maaari mong kapaki-pakinabang na gamitin ang impormasyong ito.

Ang pag-uugali ng isang tao na natigil sa isang tiyak na M.O. ay mahuhulaan, at palagi mong alam kung anong uri ng reaksyon ang ihahanda sa kanyang bahagi, kung ito ay luha, isterismo, katahimikan, pagsalakay. At kapag handa ka na, mas madali para sa iyo na kontrolin ang iyong sariling emosyon.

Mula sa sariling katangian hanggang M.O.

Ang paraan ng pag-iisip ng mga taong hindi makatwiran ay isang projection sa labas ng mundo ng kanilang sariling katangian, iyon ay, kung paano nila nakikita ang kanilang sarili, pati na rin ang saloobin sa mundo sa kabuuan na nabuo batay sa kanilang mga pinakaunang impression.

Halimbawa:

Ang mga taong labis-labis ang pagpapasasa ay kadalasang nagiging emosyonal na umaasa o naghahangad na manipulahin ang iba; madalas silang nagpapakita ng labis na emosyonal na reaksyon sa tuwing kailangan nilang gawin ang isang bagay na hindi nila gustong gawin.

Ang mga palaging pinapagalitan at pinupuna ay nagiging agresibo o alam-alam; maaari nilang sundin ang isang tiyak na lohika ng masyadong mahigpit o bigyang pansin lamang ang mga praktikal na detalye.nalathala .

Kung mayroon kang anumang mga katanungan, tanungin sila

P.S. At tandaan, sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng iyong kamalayan - sama-sama nating binabago ang mundo! © econet

Ang kakulangan ay ang hindi pagkakatugma ng mga indibidwal na kilos ng aktibidad ng pag-iisip o ang kabuuan nito sa mga panlabas na kalagayan. Halimbawa, ang paranoia ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na hindi pagkakapare-pareho. Sa madaling salita, isang hindi maintindihan at abnormal na pagpapakita ng mga emosyon bilang isang tugon sa isang panlabas na stimulus, o isang kakulangan ng tugon sa kondisyon na gumising dito. Kadalasan, ang isang pagkakaiba sa tugon sa pag-uugali ay nabanggit sa mga paksa na nagdurusa mula sa isang patolohiya ng isang psychoneurological na kalikasan, pag-asa sa pagkonsumo ng mga narcotic na gamot at mga likidong naglalaman ng alkohol. Bilang karagdagan, ang kakulangan ay maaaring maobserbahan sa yugto ng pagdadalaga ng paglaki bilang isang pag-uugali na lumalayo sa mga hangganan ng lipunan. Ang kakulangan ay mas malinaw na ipinakikita kapag imposibleng umangkop sa kapaligiran o mahirap na pang-araw-araw na sitwasyon.

Mga dahilan para sa kakulangan

Upang matukoy ang mga salik na nagdudulot ng hindi naaangkop na pag-uugali, kinakailangang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng konsepto ng "kasapatan". Kahulugan ang terminong ito sa halip ay malabo, dahil kadalasan ang hangganan sa pagitan ng abnormalidad at normalidad ay nabubura. Halimbawa, ang isang tiyak na paraan ng pag-uugali sa isang tao ay tila organiko at normal sa iba, ngunit sa ibang paksa ay nagdudulot ito ng pagkondena at pagtanggi. Ang labis na pagmamalabis ng isang kabataan ay kukunin bilang isang pagpapakita ng sariling katangian at istilo, ang isang katulad na imahe sa isang matandang babae ay magdudulot ng pangungutya at pagpuna. Sa madaling salita, isasaalang-alang ng lipunan ang isang matandang babae sa isang maluho na kasuotan na hindi angkop sa panahon ng edad, hindi sapat.

Kakulangan ng pag-uugali, mula sa isang posisyon sikolohikal na agham- ito ay isang tugon sa pag-uugali na hindi tumutugma sa nakapaligid na katotohanan, na lumilihis mula sa karaniwang itinatag na mga normatibong postulate at panuntunan.

Sa madaling salita, ang kakulangan ay nangangahulugan ng isang paglihis ng pag-uugali, mga pag-aangkin ng isang tao, ang kanyang mga plano mula sa mga limitasyon ng itinatag na mga pamantayan, elementarya na pag-iingat, lampas sa mga limitasyon ng pag-uugali na itinuturing na natural upang makuha ang pinakamainam na resulta, kapwa kapaki-pakinabang para sa mga paksang kasama. sa pakikipag-ugnayan.

Ang kakulangan ay naiiba sa kawalang-ingat dahil ang isang hangal na indibidwal ay nagkakamali at kumikilos nang hindi tama dahil sa mga maling akala, hindi pagkakaunawaan sa mga bagay-bagay, mga liko na ideya patungo sa isang hindi makatwirang pananaw. At the same time, may certain sa ugali niya. Sa madaling salita, ang mga aksyon ng naturang mga paksa ay hindi tama, ngunit medyo naiintindihan.

Ang mga hindi sapat na indibidwal ay sadyang gumagawa ng hindi katanggap-tanggap at abnormal na mga gawa, na napagtatanto ito. Kumilos nang hindi naaangkop, ang paksa ay sinasadya na naglalayong sirain o deform ang itinatag na mga pamantayan ng lipunan sa kanyang sariling pabor upang makakuha ng isang tiyak na benepisyo, materyal o sikolohikal.

Ang estado ng kakulangan ay maaaring mangyari dahil sa mga sumusunod na kadahilanan:

- mga likas na katangian ng pagkatao;

– mga indibidwal na katangian karakter (, pagsusugal, mga katangian ng pagiging lider, hyperbolized sex drive);

- mga kondisyon ng pamumuhay sa lipunan;

- pang-ekonomiyang kagalingan;

- posisyon sa lipunan;

- relasyong pampamilya;

– malubhang karamdaman, mga pinsala;

- interpersonal na relasyon, halimbawa, pakikipag-ugnayan sa isang indibidwal na nagpapakita ng negatibong pattern ng pag-uugali;

- mga karamdaman sa pag-iisip;

- ang labis na mga responsibilidad (ang pangangailangan upang matugunan ang mga pamantayan at pamantayan, ang mga pinababang deadline para sa pagkumpleto ng mga gawain ay pumipilit sa mga tao na kumuha ng labis na bilang ng mga responsibilidad, ang takot na hindi makamit ang pinlano ay hindi nakikita sa tugon ng pag-uugali);

- pagkonsumo ng mga inuming nakalalasing;

Maaaring may maraming mga kadahilanan na pumukaw sa kakulangan ng pag-uugali, bilang karagdagan sa mga ibinigay. Gayunpaman, dapat tandaan na kadalasan ang kakanyahan ng problema ay multifaceted at multicomponent.

Mga palatandaan ng kakulangan

Mayroong maraming mga palatandaan ng kakulangan, ngunit ito ay kinakailangan upang isaalang-alang ito nang komprehensibo. Ang mga indibidwal ay hindi dapat mamarkahan bilang hindi sapat sa pamamagitan ng paghahanap lamang ng isa sa mga sumusunod na pagpapakita.

Ang estado ng kakulangan ay ipinahayag sa mga sumusunod na aksyon. At higit sa lahat, ito ay matatagpuan sa hindi mahuhulaan na mga pagbabago sa mood ng isang polar na kalikasan ( masama ang timpla pinalitan, mabuti - masama), hindi inaasahang tugon sa mga tao (hindi kinakailangang impulsive na pag-uugali). Ang mga ekspresyon ng mukha at kilos ng isang indibidwal na nasa inilarawang estado ay hindi tumutugma sa kung ano ang nangyayari. Ang ganitong mga paksa ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na theatricality, fussiness, sobrang gesticulation, o, sa kabaligtaran, hindi likas na katahimikan na hindi tumutugma sa sitwasyon, isang nagyelo, hindi kumukurap na tingin nang direkta sa mga mata ng kausap.

Ang isang hindi sapat na tao ay may posibilidad na makagambala sa pag-uusap, hindi nakikinig sa kanilang mga argumento at paghatol, maaaring hindi makinig sa iba, o ipahayag ang kanyang sariling opinyon sa paksa. Ang mga peremptoryong pahayag ay kadalasang nakakalusot. Ang mga indibidwal sa isang estado ng kakulangan ay madalas na nagpapahayag ng mga opinyon na ganap na hindi naaangkop. Maaari nilang isalin ang paksa ng pag-uusap sa isang ganap na naiibang direksyon. Nag-chat nang higit pa tungkol sa sariling tao. Ang kanilang pananalita ay puno ng mga pagmumura, mga bastos na ekspresyon, mga slang turn. Bilang karagdagan, maaari silang gumamit ng mga demonstratively abstruse na pangungusap sa pang-araw-araw na pag-uusap.

Sa hitsura, hindi naaangkop na pagpili ng mga damit, isang estilo na hindi tumutugma sa kaganapan o setting, mapagpanggap o mapanghamon na mga outfits ay nabanggit. Ang hitsura ay sumasailalim din sa mga pagbabago: maliwanag na kulay na mga kulot, isang hindi pangkaraniwang hairstyle na nagiging sanhi ng pampaganda. Sa mga anak ni Adan, ang kakulangan ay ipinakita sa labis na pagbubutas, "mga lagusan" sa mga auricles, maraming mga tattoo, pagkakapilat.

Ang mga hindi sapat na tao ay may posibilidad na madama "nang may poot" sa anumang mga paghatol at ideya ng mga kalaban sa panahon ng isang pag-uusap, anuman ang kanilang argumentasyon at lohika. Ang mga ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagtaas ng sama ng loob, isang hindi sapat na reaksyon sa palakaibigang banter, mga biro, hindi nakakapinsalang mga biro.

Ang kakulangan ng pag-uugali ay maaaring ipahayag sa hinala, pag-iwas sa motor, pagtatangkang magpakamatay o isang tendensya na saktan ang sarili, mga imoral na gawain, mga antisosyal na gawain, salungatan, paglabag. pakikipag-ugnayan sa lipunan, mga kategoryang pahayag.

Epekto ng kakulangan

Ang inilarawan na kababalaghan ay isang matatag na negatibo emosyonal na kalagayan, na lumitaw bilang isang resulta ng kabiguan, kabiguan at nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa katotohanan ng isang pagkabigo o hindi pagpayag na tanggapin ang responsibilidad para sa kabiguan. Ito ay nagmumula bilang isang resulta ng mga kondisyon na nangangailangan ng pangangailangan ng paksa na mapanatili ang kanyang maling nabuo na mataas na pagpapahalaga sa sarili at isang labis na tinantiyang antas ng mga paghahabol.

Upang aminin ang sariling kakulangan para sa isang indibidwal ay nangangahulugan na sumalungat sa umiiral na pangangailangan upang mapanatili ang sariling pagpapahalaga sa sarili. Gayunpaman, ayaw niyang payagan ito. Mula dito, ang isang hindi sapat na tugon sa kabiguan ng isang tao ay ipinanganak, na ipinakita sa anyo ng mga reaksyon sa pag-uugali ng affective.

Ang pinakamahalagang salik ng pagkakaroon ng tao ay ang mga emosyon. Nagbibigay ang mga ito ng isang makulay na buhay, nagbibigay-daan sa iyo upang suriin, upang tamasahin. Ang iba't ibang mga pathology ay maaaring maging sanhi ng iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng perversion ng emosyonal na tugon.

Sa mga indibidwal na paglihis (schizophrenia, isang numero), ang emosyonal na tugon ay nagiging hindi naaangkop para sa mga kondisyon kung saan nahahanap ng indibidwal ang kanyang sarili. Posibleng makilala ang mga pagkakaiba-iba ng kakulangan ng mga emosyon tulad ng: paramimia, parathymia, emosyonal, paradoxicality, echomimy at automatisms.

Ang emosyonal na kabalintunaan ay dahil sa pagkalat ng mga koneksyon sa kaibahan. Ito ay ipinahahayag sa pagnanais na magdulot ng pinsala o problema sa mga indibidwal na ang pasyente mismo ang lalo na nagmamahal. Halimbawa, ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais na gumamit ng masasamang salita sa panahon ng pagsamba, na lumitaw sa isang tunay na relihiyosong paksa. Gayundin dito ay maaaring maiugnay ang isang uri ng kasiyahan mula sa dental algia o kasiyahan mula sa kamalayan ng kahihiyan.

Ang lahat ng mga pagpapakita ng itinuturing na paglihis ay maaaring tukuyin ng kondisyon sa dalawang subgroup. Ang paglitaw ng mga hindi naaangkop na karanasan tiyak na sitwasyon tinatawag na parathymia. Halimbawa, ang isang tao ay nag-uulat ng isang masayang sandali na may luha. Ang ganitong pagbabago sa pagpapahayag ng mga emosyon ay nagmumula sa pinsala sa cerebral cortex. Kung hindi man, ang emosyonal na kabalintunaan ay ipinakita sa pamamagitan ng isang pagpapahina ng mga normal na emosyonal na reaksyon sa mga makabuluhang kaganapan laban sa background ng isang pagtaas bilang tugon sa mga menor de edad na kasamang mga kaganapan. Ang nasabing kakulangan ay dahil sa psyche-stethic na proporsyon. Kasabay nito, ang mga emosyonal na reaksyon ng indibidwal ay mahirap hulaan. Halimbawa, ang isang tao ay nananatiling walang malasakit kapag trahedya na pangyayari, ngunit hihikbi ng nakakadurog sa puso sa isang binunot na bulaklak.

Ang isang pagpapakita ng emosyonal na kakulangan ay ang pagngiwi, na ipinahayag sa pinalaking, pinalaking, mabilis na pagbabago ng mga paggalaw ng mukha. Ang likas na katangian ng pagpapahayag at ang emosyonal na kapunuan ng pagngiwi ng sitwasyon ay hindi tumutugma.

Ang paramimia ay ang hindi pagkakapare-pareho ng mga reaksyon ng mukha sa nilalaman ng emosyonal na estado ng indibidwal. Ito ay ipinahayag sa pathological excitation ng isang motor character na nangyayari sa mga kalamnan ng mukha. Ang ilang mga arbitrariness ng facial contraction, ang kanilang unidirectionality ay napanatili sa panlabas na pagpapakita ng isang tiyak na damdamin. Gayundin, ang paramimia ay ipinakita sa pamamagitan ng mga contraction ng iba't ibang intensity. mga indibidwal na grupo gayahin ang mga kalamnan. Kasabay nito, nawawala ang kanilang koordinasyon at synergy. Ito ay humahantong sa isang kumbinasyon ng iba't ibang, kadalasang polar na gumagalaw na mga paggalaw.

Ang emosyonal na ambivalence ay matatagpuan sa pakiramdam ng iba't ibang emosyon na may kaugnayan sa isang bagay. Ang "kawalang-pagpigil" ng mga emosyon ay nangyayari sa mga paksang dumaranas ng paralisis o paralisis na nauugnay sa edad. Ang mga epekto ay mabilis na lumitaw at halos agad na nawawala. Anumang maliit na bagay ay maaaring maglubog sa gayong mga pasyente sa kawalan ng pag-asa o makapagpapasaya sa kanila.

Ang mga emosyonal na automatismo ay ipinahayag sa pakiramdam ng pagiging dayuhan ng sariling damdamin. Tila sa indibidwal na ang mga emosyon ay sanhi mula sa labas, at hindi sa kanya.

Ang echomimicry ay ipinakita sa pamamagitan ng automatismo ng pagpaparami ng matingkad na pagpapakita ng mga emosyon ng kapareha. Ang mga tao ay walang kamalayan na kinokopya ang mga kilos, intonasyon, mga ekspresyon ng mukha.

Nakakatulong ang pagbabahagi. At narito ang isang simpleng halimbawa para sa iyo: minsan ako ay dalawang selda lamang, ngunit ang paghahati ay gumawa ng isang tao mula sa akin!

hindi sapat.

Upang magsimula, ano ang ibig sabihin ng hindi sapat? Ang hindi sapat ay hindi mahuhulaan na pag-uugali na sinamahan ng labis na emosyonalidad. Ngunit ang pinakamahalaga, ang hindi sapat ay tiyak na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagkakaunawaan, disorientasyon (at, sa madaling salita, fucking) ng nagmamasid.

Mga halimbawa ng kakulangan:
1. Tinanong ng isang dumadaan ang lalaki sa bangko kung anong oras na. Dahil sa tanong na ito, hinampas nila siya ng stick sa ulo na may nakasulat na "Oo, napagod ka na magtanong, nandito ba ako, help desk?" (dito ito ay hindi sapat sa reaksyon, ang tao ay tinanong lamang ng oras, at siya ay sumagot na parang psycho)
2. Nais ng isang binata na makilala ang isang babae sa kalye, tinanong siya, babae, saan mo gustong makipagkita? Sagot ng batang babae - sa Internet. Nagtatanong ang lalaki kung bakit, dahil sa Internet ang lahat ay nagsisinungaling ... Sumagot ang batang babae na sa Internet maaari mong pasabugin ang utak ng sinuman. (ito ay hindi masyadong halata na hindi sapat, ngunit sa sitwasyong ito ay inilalagay nito ang babae sa isang hindi masyadong sapat na liwanag, dahil ang lalaki ay agad na iisipin siya bilang isang kakaibang tao).

Sa pangkalahatan, ang hindi sapat ay ang hindi pagkakatugma ng pag-uugali sa inaasahan. Ibig sabihin, mabait, edukado, malusog. Ang hindi sapat ay hindi malusog na pag-uugali ng tao. Malusog, sapat - nangangahulugang masaya, nasisiyahan, kalmado. Hindi malusog, hindi sapat - ayon sa pagkakabanggit, hindi masaya, hindi nasisiyahan, may sakit, hindi mapakali.

Saan nanggagaling ang kakulangan? Kung pinasimple natin nang malaki, kung gayon ang hindi sapat ay kinuha mula sa kung ano ang nagpapasaya sa isang tao. Sakit, dysfunction ng mga organo (kabilang ang utak), kawalang-kasiyahan sa trabaho, sa mga relasyon, sekswal na kawalang-kasiyahan, gutom, atbp. Sa halos pagsasalita, ito ay gumagana nang maayos. Kung ang isang tao ay kumikilos nang hindi sapat sa iyo, kung gayon may isang bagay na hindi siya nasisiyahan. Marahil ay natapakan niya ang isang masakit na lugar, o minsan pa ay pinaalis siya ng isang batang babae. Ang anumang kakulangan ay dapat magkaroon ng medyo simpleng dahilan.

Sinasabi nila na kung ang isang tao ay hindi sapat, hindi nasisiyahan, kung gayon wala siyang sapat na pakikipagtalik. Nalalapat ito sa parehong mga lalaki at babae. Ang ilan, na nakakakita ng hindi naaangkop na pag-uugali, ay agad na gumawa ng diagnosis - "hindi nila ito ibinibigay, kaya sila ay nagalit." Sa tingin ko ito ay bahagyang totoo lamang. Ang isang tao ay maaaring nasiyahan sa pakikipagtalik, ngunit hindi nasisiyahan sa ibang lugar... halimbawa, siya ay na-demote sa trabaho. Dito, hindi bababa sa masiyahan sa sekswal na paraan, ito ay magpapataas ng mood, siyempre, ngunit hindi ito magdaragdag ng sapat na sapat (kung sakaling ang trabaho ng isang tao ay talagang napaka, napakahalaga). O ang mga dahilan ay maaaring mas malalim ... Sa mga batang babae, halimbawa, sekswal na kasiyahan - hindi ito nangangahulugang kaligayahan. Ang isang batang babae ay nangangailangan ng katatagan, malakas na malusog na relasyon at iba pa. Kung hindi ito ang kaso, ito rin ay hindi sapat.

Ang sapat na ugali ay laging may kasamang pagmamahal. Ang isang mahal sa buhay ay masaya at sapat. Ang hindi minamahal, ayon sa pagkakabanggit, ay nababaliw at nagagalit. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay lubhang kapansin-pansin sa mga kabataan. Halimbawa, ang isang lalaki ay maaaring sa pangkalahatan ay hindi sapat, ngunit sa sandaling siya ay may permanenteng kasintahan, siya ay nagbabago nang malaki. Siya ay nagiging mahinahon, mabait, hindi nagmamadali sa sinuman, hindi sumisigaw, hindi nagmumura. Sa katunayan, mula sa labas, ang hindi naaangkop na pag-uugali ay isang bagay tulad ng isang stigma ... hindi sapat, na nangangahulugang hindi masaya. Maaaring hindi napagtanto ng isang tao na siya ay hindi nasisiyahan, ngunit ang kanyang hindi naaangkop na pag-uugali na may maliwanag na neon na inskripsiyon sa kanyang noo ay ipaalam sa lahat ang tungkol dito.

Sa pangkalahatan, ang kasapatan at kakulangan ay nasa sinumang tao sa iba't ibang sukat. Ang ratio ng kasapatan at kakulangan sa isang tao ay nabuo sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaki, pananaw sa mundo at, sa pangkalahatan, ang saloobin ng mga nakapaligid sa kanya sa pangkalahatan. Kapansin-pansin, ang mga taong relihiyoso (I mean real mga taong relihiyoso, at hindi ang mga nag-iisip na naniniwala sila sa Diyos) ay mas malamang na maging sapat, mahinahon at mapayapa. Ang mga taong ito ay mahal ng Diyos at masaya tungkol dito. Sa relihiyon sa pangkalahatan, ang hindi naaangkop na pag-uugali ay isang kasalanan, kadalasan ay mortal.
Namely:
1. Pagnanasa. Well, ito ay malinaw, sa lahat ng tao sa isang hilera, hindi mula sa masayang buhay natutulog)))
2. Matakaw. Madalas sinasabi na kasawian ang kinakain... Ugums
3. Kasakiman. Ano ang kailangan para sa pera na ito kung walang kaligayahan? Iniisip ng mga tao na magkakaroon ng pera - magkakaroon ng kaligayahan .. Hindi ito magiging, kaligayahan ay nasa loob.
4. Kawalang-pag-asa. Depressed siguradong hindi sa kaligayahan.
5. Galit. At nagagalit ang mga kapus-palad.
6. Inggit. At ang mga kapus-palad ay naiinggit.
7. Pagmamalaki. At iniisip nila na mas mahusay sila kaysa sa iba - mga taong malungkot din ... Iniisip lang nila na dahil ipinagmamalaki nila ang kanilang sarili, masaya sila ... Hindi ito ganoon.

Ibig sabihin, ang maging malungkot at hindi sapat ay nangangahulugan ng paggawa ng mortal na kasalanan. Narito ito bilang Landas tungo sa kasapatan sa sariling mga mata at sa iba (at ang mga mata ng ibang tao ay minsan ay mas nakikita kaysa sa sarili) - minsan ito ay mahaba at mahirap. Lalo na kung ang kakulangan ay pinalaki mula pagkabata. Sa pamamagitan ng paraan, sinasabi nila na ang malungkot na mga magulang ay nagpapalaki ng mga malungkot na anak. At pinalaki nila ang malungkot na mga bata sa parehong paraan. At kaya patuloy.

Ang pagiging masaya ay hindi isang hindi maabot na pangarap, ito ay talagang isang pangangailangan. Ito ay mahalaga para sa mental at pisikal na kalusugan ng isang tao, ito ay mahalaga para sa pagpapalaki ng malusog at sapat na mga bata at kanilang mga anak. Bukod dito, ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa kapaligiran tao. Ang kaligayahan ay ganap na nakasalalay sa tao mismo. May isang simpleng kasabihan - "Gusto mo bang maging masaya? Maging masaya ka." Sa pangkalahatan, walang makakapagpasaya at makakapagpasaya sa isang tao, maliban sa kanyang sarili.

Sa sa sandaling ito Sa palagay ko, ang pagtatrabaho sa sarili ay sa ilang mga lawak ng pagkamit ng kasapatan. Mahirap... unang unawain para sa sarili kung ano ba talaga ang nilalaman ng sariling kakulangan, pagkatapos ay unawain, matanto ito at alisin ito.

Kapag nakamit mo ang kasapatan sa pangkalahatan, natututo kang tratuhin ang mundo nang mas mapagparaya. Halimbawa, nakasakay ka sa bus, at ang isang bata ay sumisigaw, tumatawa at nagsasaya nang malakas. Ang pagiging hindi sapat, magagalit ka sa bata, sa kanyang mga magulang. Pagiging sapat - tatanggapin mo ang pag-uugali ng bata bilang isang bata. Napakalakas ng kanyang kinikilos dahil bata pa lang siya. Ano ang kukunin mo sa kanya? Hindi niya kasalanan ang liit niya.

Kapag nagsusumikap kang sapat na maunawaan ang mundo sa paligid mo, nagiging kakaiba ang pagtingin sa mga taong galit, galit na galit ... (napagtatanto na madalas din akong galit at galit at napagtanto na ang aking kakulangan ay nahayag dito). Kakaibang panoorin kung paano sila naniniwala na tama sila sa kanilang kakulangan ...