Pagtatanghal para sa aralin na "Mga motif ng Espanyol sa mga gawa ni M. Glinka""
Municipal Autonomous institusyong pang-edukasyon
sekondaryang paaralan na may malalim na pag-aaral ng mga paksa ng artistikong at aesthetic cycle No. 58, Tomsk
Tomsk, st. Biryukova 22, (8-382) 67-88-78
Aralin sa musika sa ika-9 na baitang.
Paksa: "Mga motif ng Espanyol sa mga gawa ng M.I.
Uri: (aralin sa paglalakbay)
Target: Ipakilala sa mga mag-aaral ang mga gawa ng M.I
Mga gawain: ipakita ang papel ng Spanish flavor sa akda ng kompositor; pag-usapan ang buhay at gawain ni M.I.
Panitikan: Encyclopedic Dictionary batang musikero(compile ni V.V. Medushevsky, O.O. Ochakovskaya).
Musikalhilera: Unang bahagi ng overture na "Gabi sa Madri"de" romances "I'm here, Inezilla...", "I remember kahanga-hangang sandali..» Espanyol tarantella,"Aragonese Jota""sayaw ng Andalusian" ).
Ilipatbato
I. Panimula sa paksa.
Mga tunog "Aragonese Jota"
Guro: Magandang hapon (musikang pagbati). Nakilala mo ang piyesa na tinutugtog ngayon. Ang aming aralin ay magtatampok ng musika na gumagamit ng mga Espanyol na motif, ngunit ang musikang ito ay isinulat ng aming Ruso na kompositor, si Mikhail Ivanovich Glinka. At ang musikang ito ay tunog dahil maglalakbay kami sa mga address ng Espanyol ng mahusay na maestro ng Russia - M.I. Glinka.
(Ang unang bahagi ng overture na "Gabi sa Madri" ay tunog de")
Guro: Mayroon kang araling-bahay upang makilala ang talambuhay ni M.I. (Pagtatanghal)
II. Isang kwento tungkol sa mga motif ng Espanyol sa mga gawa ni M.I
Guro: "Ang pagbisita sa Espanya ay isang pangarap ng aking kabataan. Ang aking imahinasyon ay hindi titigil sa pag-istorbo sa akin hangga't hindi ko binibisita ang kakaibang rehiyong ito para sa akin. Pumasok ako sa Spain noong Mayo 20 - ang mismong araw ng aking desisyon, at lubos akong natuwa...”
Ang mga linyang ito, tulad ng mga milestone na nagmamarka ng landas mula sa isang panaginip hanggang sa katuparan nito, ay ibinigay sa aklat na “Spanish Diaries of M.I. Glinka. Sa ika-150 anibersaryo ng mga paglalakbay ni Glinka sa Espanya", na inilabas sa Madrid." Kasama sa marangyang edisyon, na agad na pinahahalagahan ng mga tagahanga ng mahusay na gawain ng Ruso mga tala sa paglalakbay kompositor, ang tinatawag na "Spanish Album", na naglalaman ng mga pag-record mga awiting bayan, mga autograph at mga guhit ng mga taong nakausap ng kompositor. At mga liham tungkol sa Espanya - isang banayad na kuwento, na puno ng tumpak na mga obserbasyon, tungkol sa bansang nagbigay inspirasyon sa gawain ng musikero.
Sa buong Espanya, halos isang dosenang monumento ang itinayo bilang parangal sa mga dayuhang manunulat, artista, at kompositor. Ang ilan sa kanila ay nakatuon sa mga kinatawan ng kulturang Slavic. At higit na kasiya-siya na kapwa sa kabisera ng Espanya at sa timog ng bansa, sa Grenada, ang mga plake ng alaala ay na-install bilang parangal sa aming natitirang Russian - M.I. Glinka. Ang mga ito ay isang paalala ng nakakaantig at magalang na saloobin ng mga Kastila sa kompositor, na gumawa ng higit pa kaysa kanino pa upang mapaglapit ang ating mga mamamayan.
Dumating si Glinka sa Espanya noong Mayo 1845 at, nabihag nito, gumugol ng halos 2 taon dito. Alam niya ang tungkol sa magandang bansa noon, na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat: Ang Espanya sa mga taong iyon ay isang uri ng fashion sa Russia, siyempre, ay pinaka nabighani sa musika ng Espanya, ang mga ritmo na ginamit niya pakinggan ang pag-iibigan ni Mikhail Ivanovich Glinka sa mga tula ni Alexander Sergeevich Pushkin "Narito ako, Inezilla ...", na isinulat sa estilo ng isang Espanyol na harana! (Tunog ng romance na “Here I go, Inezilya...”).
mag-aaral:1 Ang mga motif ng Espanyol ay pumukaw sa kaluluwa ng kompositor, at habang nasa Italya, pinaplano niyang bumalik sa Espanya at nagsimulang mag-aral ng Espanyol. Ngunit pagkatapos ay hindi naganap ang paglalakbay; Kakatwa, ang mga problema sa pamilya ay nag-ambag dito: ang buhay kasama si Maria Petrovna Ivanova, kung saan nakipag-ugnayan si Glinka noong Mayo 8, 1634, ay malinaw na hindi nagtagumpay. Nagsimula ang nakakapagod na proseso ng diborsiyo. Ang pag-iral ay pinaliwanag ng pagmamahal kay Ekaterina Kern, ang anak ni Anna Petrovna Kern. Si Ekaterina Ermolaevna, ipinanganak noong 1818, ay nagtapos mula sa St. Petersburg Smolny Institute noong 1836 at nanatili doon bilang isang babae sa klase. Pagkatapos ay nakilala niya ang kapatid ni Glinka at nakilala ang kompositor sa kanyang bahay.
mag-aaral:2 "Ang aking tingin ay hindi sinasadyang nakatuon sa kanya. Maaliwalas, makahulugang mga mata... Ang isang hindi pangkaraniwang mahigpit na pigura at isang espesyal na uri ng alindog at dignidad ay kumakalat sa buong pagkatao niya at higit na nakaakit sa akin," ang sabi ni M. Glinka sa kanyang "Mga Tala." - Sa lalong madaling panahon ang aking mga damdamin ay ibinahagi kay Ekaterina Ermolaevna. Ang aming mga petsa ay naging mas kaaya-aya...”
mag-aaral:1 Pinangarap niyang magpakasal, ngunit hindi magawa, dahil hindi pa nalulusaw ang dati niyang kasal. Noong 1839 M.I. Sumulat si Glinka ng isang romansa para kay Ekaterina Kern batay sa mga tula ni A.S. Pushkin's "Nasaan ang aming rosas ...", at ilang sandali ay itinakda sa musika "Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali..." (Mukhang romance "Naaalala ko ang isang magandang sandali...")
mag-aaral:2 Kaya, sa pamamagitan ng henyo ng makata at kompositor, ang mag-ina ay pumasok sa imortalidad.
mag-aaral:1 At si Glinka ay naghahanap ng kapayapaan ng isip.
mag-aaral:2 “...Para sa akin, kinakailangan na manatili sa isang bagong bansa, na, habang natutugunan ang masining na hinihingi ng aking imahinasyon, ay makagambala ay mga saloobin mula sa mga alaala, na pangunahing dahilan ang aking kasalukuyang paghihirap,” sumulat siya sa kanyang kaibigan na si A. Bartenyeva, at sa isang liham sa kanyang ina ay inamin niya na “ang Espanya lamang ang makapagpapagaling ng mga sugat ng aking puso. At talagang pinagaling niya sila: salamat sa paglalakbay at pananatili ko sa pinagpalang bansang ito, sinisimulan kong makalimutan ang lahat ng nakaraan kong kalungkutan at kalungkutan.
mag-aaral:1 Tila simbolo sa kompositor na dumating siya sa Espanya noong kanyang kaarawan. Siya ay naging 41 taong gulang.
mag-aaral:2 “...Nabuhay ako sa tanawin ng kaaya-ayang kalikasan sa timog na ito. Halos sa buong daan ay hinahangaan ko ang magagandang at kamangha-manghang mga tanawin. Oak at chestnut groves... Eskinita ng mga poplar... Namumulaklak ang mga puno ng prutas... Mga kubo na napapalibutan ng malalaking mga palumpong ng rosas... Nagmistulang English garden ang lahat sa halip na simpleng rural na kalikasan. Sa wakas, ang mga bundok ng Pyrenees na may mga taluktok na nababalutan ng niyebe ay tumama sa akin sa kanilang marilag na anyo.”
Guro: Maingat na naghanda si Mikhail Ivanovich para sa paglalakbay, ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Espanyol at, ayon sa mga nakasaksi, sa pagtatapos ng kanyang pananatili sa bansang ito ay mayroon siyang disenteng utos dito. Natukoy niya nang maaga ang hanay ng kanyang mga interes, na inilalagay ang katutubong musika ng Espanya sa unang lugar: sa pamamagitan ng prisma nito, pinag-aralan ni Glinka ang buhay at kaugalian ng mga ordinaryong Espanyol, kahit na masigasig niyang binisita ang mga palasyo at museo, sinubukan na huwag palampasin ang mga premiere sa kabisera ng kapital. teatro, at nakilala sa mga sikat na musikero.
(Ang tunog ng Spanish tarantella na isinagawa ni mga gitara).
Guro: Sa Spain M.I. Dumating si Glinka sa isang halo ng kaluwalhatian - ang may-akda ng unang opera ng Russia na "Ivan Susanin" ("Buhay para sa Tsar") at "Ruslan at Lyudmila". Ngunit hindi tulad ng ibang mga sikat na Europeo na sabay-sabay na naglalakbay sa paligid ng Espanya, nakikipag-usap lamang siya sa mga kaibigan, iniiwasan ang anumang ingay sa paligid ng kanyang katauhan at anumang karangalan. Tumanggi pa siyang itanghal ang kanyang "Aragonese Jota" sa isa sa mga teatro ng kabisera - sapat na para sa kanya na ito ay gumanap para sa mga Espanyol na napakalapit sa kanya.
Ang buhay Espanyol ni Glinka ay ibang-iba sa kanyang kamakailang buhay Italyano, na nauugnay pangunahin sa mga propesyonal na musikero. Ngayon ang kanyang bilog ng mga kakilala ay kinabibilangan ng mga muleteer, artisan, mangangalakal, at gypsies. Bumisita siya sa mga bahay ng mga ordinaryong tao, nakikinig sa mga gitarista at mang-aawit.
mag-aaral:3 Ang kompositor ay sumasalamin sa kanyang unang mga impresyon sa Espanyol sa sikat na "Aragonese Jota", o "Brilliant Capriccio", na tinawag mismo ng may-akda sa dulang ito. Niraranggo ito ng mga connoisseurs sa pinakamahusay at pinakaorihinal na mga gawa ni Glinka. Itinala niya ang himig na nagsilbing batayan nito noong tag-araw ng 1845. Ang ritmo ng sayaw, na nagsilbi kay Glinka nang maraming beses para sa kanyang pinakamahusay na mga instrumental na gawa, ay nagbigay sa kanya ng parehong serbisyo sa kasalukuyang kaso.
mag-aaral:4 "At mula sa himig ng sayaw ay tumubo ang isang kahanga-hangang kamangha-manghang puno, na nagpapahayag sa mga kahanga-hangang anyo nito kapwa ang kagandahan ng nasyonalidad ng Espanya at ang lahat ng kagandahan ng pantasiya ni Glinka," sabi ng sikat na kritiko na si Vladimir Stasov.
mag-aaral:3 At ang hindi gaanong sikat na manunulat na si Vladimir Fedorovich Odoevsky, pagkatapos ng unang pagganap ng "Aragonese Jota" noong 1850, ay sumulat:
"Ang isang himala na araw ay hindi sinasadyang nagdadala sa iyo sa isang mainit-init timog gabi, pinalilibutan ka ng lahat ng mga multo nito. Naririnig mo ang kalansing ng isang gitara, ang masasayang kalansing ng mga castanet, ang isang itim na kilay na kagandahan ay sumasayaw sa harap ng iyong mga mata, at ang katangiang himig ay nawala sa di kalayuan, pagkatapos ay muling lilitaw sa buong kaluwalhatian nito."
mag-aaral:4 Sa pamamagitan ng paraan, ito ay sa payo ni V. Odoevsky na tinawag ni Glinka ang kanyang "Aragonese Jota" na isang "Spanish overture."
(Tunog "Aragonese jota").
Guro: Interesante din ang kapalaran ng “Memories of a Summer Night in Madrid”. Inisip ito ng kompositor noong 1848 sa Warsaw at nagsulat pa ng isang medley ng 4 na melodies ng Espanyol - "Memories of Castile". Ngunit sila - sayang! - hindi napanatili. At noong Abril 2, 1852, sa St. Petersburg, isang bagong bersyon ng “Memoirs...”, na kilala ngayon bilang “Gabi sa Madrid,” ay ginanap sa unang pagkakataon.
mag-aaral:5 "Walang isang tagapakinig ang hindi madadala sa huling antas ng kasiyahan ng nakasisilaw na kislap ng makapangyarihang henyo ni Glinka, na napakatingkad na nagniningning sa kanyang pangalawang "Spanish Overture," ang isinulat ni Pyotr Ilyich Tchaikovsky.
A.S. Sumulat si Rozanov: "Sa Madrid natagpuan niya ang mga kinakailangang kondisyon para sa buhay - kumpletong kalayaan, liwanag at init. Natagpuan din niya ang alindog ng malinaw mga gabi ng tag-init, isang palabas ng pampublikong kasiyahan sa ilalim ng mga bituin sa Prado. Ang kanilang alaala ay ang Spanish Overture No. 2, na kilala bilang "Memory of Castile" o "Night in Madrid". Tulad ng Aragonese Jota, ang overture na ito ay isang malalim na patula na pagmuni-muni sa musika ng mga Spanish impression ni Glinka."
(Ang isang fragment ng overture na "Gabi sa Madrid" ay nilalaro).
Guro: Sa tulong ng Glinka, ang Spanish boleros at Andalusian dances ay naging malikhain ng Russia. Binigyan niya ang mga tema ng Espanyol sa kabataan noon na si Mily Alekseevich Balakirev. Ang mga tema ng Rimsky-Korsakov, Glazunov, Dargomyzhsky, at Tchaikovsky ay hinango mula sa "Spanish Album," na may mga rekording ng mga katutubong melodies.
"Gusto kong gumawa ng isang bagay na katulad ng "Spanish Fantasies" ni Glinka,- Inamin ni Pyotr Ilyich sa kanyang kaibigan na si Nadezhda von Meck.
Sa kasamaang-palad, ang karamihan sa kung ano ang nababahala sa Espanya ay nawala: ang ilan ay nawala mga gawang musikal, ilang mga liham at isang talaarawan na itinago ni Mikhail Ivanovich sa paglalakbay.
Ngayon pakinggan natin ang "Andalusian Dance" na nilikha noong 1855.
(Isang pag-record ng isang sayaw na ginawa ng isang tunog ng piano).
Guro: Nakikita ng mga eksperto ang isa pang facet sa "impulse" ng Espanyol ni Glinka: paghahanap para sa mga awiting bayan at melodies, Glinka sa gayon ay pinasisigla ang pag-unlad ng pambansang musikang klasikal. Mula ngayon, walang sinumang kompositor na Espanyol ang makapasa sa nilikha ng Ruso na ito, bukod dito, siya ay itinuturing na isang guro.
SA Noong 1922, isang memorial plaque ang na-install sa isa sa mga bahay sa Grenada, kung saan ang M.I. Nabuhay si Glinka sa taglamig ng 1846-1847. Ngunit sa mga unang taon ng pasistang putsch noong Hulyo 1936, ang board ay napunit at nawala nang walang bakas.
Pagkalipas lamang ng 60 taon, muli siyang nagpakita. Ang plake ng alaala na ito ay nagpapaalam na "ang Russian kompositor na si M.I. Glinka at dito siya nag-aral ng folk music noong panahong iyon.
Ngayon, ang buhay na memorya ng kompositor ng Russia ay itinatago ng M.I. Ang Glinka ay isang grupo ng musikal sa Madrid na kilala sa bansa at sa ibang bansa. Siya ay gumaganap ng mga gawa ng mahusay na Ruso at, siyempre, ang kanyang mga komposisyon, na ipinanganak sa magandang lupa ng Espanyol.
(Tunog ang ika-2 bahagi ng overture na "Night in Madrid".
III. Pag-aaral ng kanta ("Waltz Come on"
IV.Buod ng aralin.
Ngayon kailangan nating lumiko sa paglalakbay ng M. I. Glinka sa Espanya - napaka mahalagang okasyon sa pagbuo ng istilong "Espanyol" sa klasikal na musika ng Russia. Sa kabutihang palad, maraming mga dokumento tungkol sa paglalakbay ang napanatili, at ang pinakamahalaga ay ang "Mga Tala" ng kompositor, kung saan hindi lamang niya inilarawan nang detalyado ang kanyang nakita at narinig, ngunit naitala rin ang mga katutubong melodies ng Espanyol. Sila ang naging batayan para sa ilang mga gawa ng mga kompositor na Ruso tungkol sa Espanya. Bumaling tayo sa dalawang teksto - ang aklat sa wikang Espanyol ni A. Canibano “Glinka’s Spanish Notes” (Cacibano, 1996), gayundin ang libro ni S. V. Tyshko at G. V. Kukol “Glinka’s Wanderings. Komentaryo sa "Mga Tala". Bahagi III. Maglakbay sa Pyrenees o Spanish arabesques" (Tyshko, Kukol, 2011). A. Inilalarawan ni Canibano ang mga ideya ng mga Kanlurang Europeo tungkol sa Espanya noong ika-17 - ika-19 na siglo. - at lumilitaw dito ang Spain bilang isang oriental na bansa. Bukod dito, ang mga ideyang ito ay higit na tumutugma sa kung ano ang iniisip ng mga Europeo tungkol sa Silangan. Dito ay naobserbahan natin ang parehong sitwasyon tulad ng sa aklat ni E. Said - isang katutubo ng Silangan ang sumulat tungkol sa Orientalism (mga ideya ng Kanluran tungkol sa Silangan), at isang katutubong ng Espanya na si A. Canibano ay sumulat tungkol sa pananaw ng Kanluran sa Espanya bilang isang bansa sa Silangan.
Tinukoy ng mananaliksik na ang mga Hudyo, Morisco, gypsies at itim ay nanirahan sa Espanya - at lahat sila sa Orientalist na diskurso ay pinag-isa ng terminong "mga tao ng Silangan". Nasa ika-17 siglo na. Maraming mga ideya ang nabuo na oriental para sa mga Europeo: ang harem, ang bathhouse, pagdukot mula sa seraglio (tandaan lamang ang opera ni W. A. Mozart). Lumikha ang Europa ng isang konsiyerto sa silangan pagkatapos ng Dakila rebolusyong Pranses, nang siya ay abala sa paghahanap ng pagkakakilanlan. Nagkaroon ng pangangailangan para sa isang bagay na malayo, naiiba, Iba - upang maitatag ang ating sariling mga tradisyon. Gayunpaman, ang Europa ay hindi naghangad na pag-aralan ang ibang mga kultura, ngunit gawa-gawa lamang ng isang prototype na angkop sa mga pangangailangan nito. Ang Andalusia, at lalo na ang Granada, ay para sa mga romantikong Europeo (ang termino ni A. Canibano - ngunit alam na ang orientalismo ay isa sa mga pangunahing ideya sa romantisismo, kaya walang kontradiksyon sa ating konsepto dito) ang pintuan sa oriental na mundo. Ang Silangan ay isang panaginip, isang alamat, malayo at (samakatuwid) kanais-nais, isang lugar ng makalupang paraiso kung saan ang isang tao ay maaaring mahinahon na masira ang lahat ng mga bawal ng "Western" na tao. Gayunpaman, ang panaginip na ito ay mayroon ding ibang panig: ang Silangan ay isang bagay din na masama, mystical, malupit. At sa pamamagitan ng pagtukoy sa Silangan sa ganitong paraan, isang Kanlurang Europa ay nakatagpo ng kanyang sariling mga halaga. Inimbento ng Europa ang Silangan para sa sarili nitong layunin. Ang fashion para sa oriental ay ipinahayag din sa musika - gayunpaman, dito rin sinundan ng Kanlurang Europa ang landas ng imbensyon at imitasyon. Ang mga ritmo at melodies ng Silangan ay inangkop sa mga pamantayan ng musika sa Kanlurang Europa (= spoiled), bilang isang resulta musikal na paraan("eastern scale", chromaticism, tumaas na mga segundo, ilang mga ritmo, atbp.), na nagpahiwatig ng oriental na kalikasan ng komposisyon. Ang mga gawa tungkol sa Espanya ay nilikha ng mga kompositor ng Kanlurang Europa mula noong ika-17 siglo. (Cabano, 1996, 20 - 21).
Lahat ng sinabi tungkol sa Silangan ay nalalapat din sa Espanya. Dumating si M.I. Glinka sa isang naka-oriental na Espanya - at naging inspirasyon ng mismong imahe nito. Upang kumpirmahin ang tesis na ito, bumaling tayo sa "Mga Tala" ng kompositor at mga komento sa kanila. Dapat bigyang pansin ang nakita at narinig ni M.I. Glinka sa Espanya, kung paano niya ito binibigyang kahulugan at kung anong paliwanag ang ibinigay sa mga komento sa kanyang mga tala. Ang unang impresyon ng kompositor na Ruso sa musikang Espanyol ay pagkabigo: hinangad ng mga musikero na magparami ng Italyano at Tradisyong Pranses- ang pinaka-advanced na mga tradisyon sa maagang XIX V. - ngunit ang M.I. Glinka, tulad ng ibang mga manlalakbay na bumisita sa Espanya, ay inaasahan na makahanap ng mga kakaibang bagay, at hindi ang kilalang Italy at France. Ang pangunahing bagay dito ay ang mga Kastila ay kumilos nang may kamalayan. Hindi sila makuntento sa katotohanan na sa mata ng mga Europeo ang Espanya ay isang atrasado, ligaw na bansa, kaya't nais nilang katawanin ang kanilang mga sarili bilang bahagi ng (maunlad) Europa at lumikha ng musika na (tulad ng tila sa kanila) ay tumutugma sa pangunguna. Mga uso sa Europa. Gayunpaman, nagdulot lamang ito ng pangangati sa mga Europeo mismo. Bilang resulta, napagpasyahan ni M. I. Glinka na ang tunay, katutubong, at tunay na musikang Espanyol ay hindi dapat hanapin sa mga sinehan. mga pangunahing lungsod, at sa ibang lugar (Tyshko, Kukol, 2011, 125 - 127). Kung ilalarawan natin ang sitwasyong ito sa mga tuntunin ng diskursong Orientalista, makukuha natin ang mga sumusunod: kahit papaano ay batid ng mga Espanyol na ang kanilang bansa ay Orientalized ng mga Europeo - at sinubukan nilang labanan ito. Ang Orientalization ay hindi lamang isang one-way na proseso;
Kaya, ang layunin ni M.I. Glinka ay maghanap ng "tunay" na musikang Espanyol. At nagtagumpay siya: noong Hunyo 22, 1845, sa Valladolid, nagsimulang mag-record ang kompositor sa isang espesyal na kuwaderno na mga melodies ng Espanyol na narinig niyang ginanap ng mga lokal na residente (hindi palaging mga propesyonal na musikero, ngunit may talento at, siyempre, alam ang pambansang musika). Ang mga himig na ito ay naging batayan para sa mga unang obra sa istilong Espanyol. Kaya, naitala ni M.I. Glinka ang Aragonese jota (dito - nang walang mga quote!), na nilalaro ni Felix Castilla sa gitara kasama niya, at kasunod - noong taglagas ng 1845 - nilikha ang dula na "Capriccio brillante" mula sa melody na may mga pagkakaiba-iba. Pinayuhan ni Prinsipe Odoevsky na tawagin itong "Spanish Overture," at alam natin ang dula sa ilalim ng pangalang "Aragonese Jota." Naitala din ni M.I. Glinka ang iba pang mga chotas: Valladolid (sa himig kung saan isinulat ang romansa na "Darling"), Asturian (Tyshko, Kukol, 2011, 160, 164 - 165). Tungkol sa "Aragonese Jota" S. V. Tyshko at G. V. Kukol tandaan ang isa mahalagang punto: noong Pebrero 1845, si F. Liszt, sa pagtatapos ng kanyang sariling paglalakbay sa Espanya, ay sumulat ng "Great Concert Fantasy", kung saan ginamit niya ang tema ng jota, na naitala lamang pagkaraan ng ilang buwan ni M. I. Glinka. Si F. Liszt ang una - ngunit ang "Aragonese Jota" ay ganap na nilikha nang nakapag-iisa, nang walang mga panlabas na impluwensya (Tyshko, Kukol, 2011, 214 - 215). Ang pag-unlad ng istilong "Espanyol" sa musika sa Kanlurang Europa ay ang paksa ng isang hiwalay na pag-aaral, ngunit kami ay nasa sa sandaling ito Nais lamang naming tandaan na ang istilong "Espanyol" ay hindi lamang isang "imbensyon" ng Russia.
Habang nagre-record ng mga melodies ng Espanyol, si M.I. Glinka ay nakatagpo ng isang kahirapan - ang musika ay hindi karaniwan para sa kanya, naiiba sa kung ano ang alam niya, sa pangkalahatan ay mahirap isulat, at samakatuwid ay tinukoy niya ang katangian ng musikang ito bilang ... Arabic (Tyshko, Kukol, 2011, 217). Sa isang banda, tama ang kompositor ng Ruso - sa mga komento sa Mga Tala ay paulit-ulit na nakasaad na ang musikang Espanyol (jotas, seguidillas, fandango, flamenco - ayon sa mga mananaliksik, mga simbolo ng kulturang Espanyol noong panahong iyon) ay may Arabic (at hindi. lamang) mga ugat. Sa kabilang banda, hindi maitatanggi na si M. I. Glinka ay nag-iisip na parang isang Orientalist na kompositor: hindi pa siya nakapunta sa mga bansa sa mundo ng Arabo at hindi nakarinig ng pambansang musika ng Arab, ngunit hindi ito naging hadlang sa pagbibigay ng katulad na kahulugan sa Espanyol. musika. Bukod dito, narinig ng kompositor ang musikang "Arabic" nang higit sa isang beses (sa Madrid, noong taglagas ng 1845; sa Granada, noong Enero 1846) (Tyshko, Kukol, 2011, 326). At sa taglamig ng 1846 - 17847. siya ay bumisita mga gabi ng sayaw, kung saan ang mga pambansang mang-aawit, ayon sa kanya, ay "nahuhulog sa estilo ng oriental" - ang pagbabalangkas na ito ay nagbibigay-daan sa amin na kumpiyansa na igiit na ang Espanya, sa isipan ng kompositor ng Russia, ay isang oriental na bansa (Tyshko, Kukol, 2011, 472 - 473 ). Sumulat si M. I. Glinka kay N. Kukolnik: " Pambansang musika Ang mga lalawigang Espanyol, na nasa ilalim ng pamumuno ng mga Moro, ay bumubuo sa pangunahing paksa ng aking pag-aaral..." (Tyszko, Kukol, 2011, 326) - ibig sabihin, una, naunawaan at kinikilala niya na ang Espanya ay orientalized, at ikalawa. (samakatuwid) ay may ilang - orientalist - inaasahan (ang musika ay magiging "Arabic"). Nakumpirma ang mga inaasahan.
Sa Granada, nakilala ni M.I. Glinka ang isang gypsy na babae at, nang malaman na maaari siyang kumanta at sumayaw, inanyayahan siya at ang kanyang mga kasama para sa gabi. Ayon sa kompositor, matandang Hitano sa gabi ay sumayaw siya ng masyadong malaswa. Ang malaswang pagsasayaw ng mga gipsi ay isa pang mahalagang elemento sa imahe ng oriental na Espanya. Napansin nina S. V. Tyshko at G. V. Kukol na ang kulturang gipsi ay naging mahalagang bahagi ng buhay sa Andalusia, at ang gipsy ng Espanyol - gitana - ay naging isang makikilalang simbolo sining noong ika-19 na siglo siglo, kabilang ang Russian. Ngunit higit pa sa teksto ay mayroong isang retorika na tandang: "Ano ang masasabi natin tungkol sa simbolo ng mundo na nakapaloob sa Carmen ..." (Tyshko, Kukol, 2011, 366). Ang tandang ito ay hindi lamang isa, ngunit lahat sila ay nagdudulot ng pagkalito. Ang Carmen ay binanggit sa isang medyo malaking sipi na nakatuon sa mga kababaihang Andalusian. S.V. Tyshko at G.V. Kukol ay nagpapahiwatig na sa simula ng ika-19 na siglo. ang pagiging kaakit-akit ng mga babaeng Andalusian ay maalamat. Kritiko sa panitikan Isinulat ni V.P. Botkin ang tungkol sa nakakaakit na kislap ng mga mata, ang tansong kulay ng balat, ang pinong kaputian ng mukha, ang kawalang-muwang at kapangahasan ng mga Andalusia, na ang tanging kailangan ay ang pag-ibig; Hinangaan ni A. S. Pushkin ang mga binti ng mga babaeng Andalusian (at ang makata, hindi katulad ni V. P. Botkin, ay hindi pa nakapunta sa Espanya). Pansinin ng mga mananaliksik ang gayong mga katangian sa karakter ng mga Andalusians bilang kamangmangan, kusa, kawalang-tatag - at ang ebidensya para sa kanila ay ang mga salita ng bayani ng maikling kuwento na "Carmen" Jose na natatakot siya sa mga Andalusians (Tyshko, Kukol, 2011, 355 - 360 ). Ang posisyon na ito ay maaaring maging sanhi ng hindi bababa sa sorpresa - pagkatapos ng lahat, narito ang isang apela sa trabaho Pranses na manunulat(at pagkatapos ay sa gawa ng Pranses na kompositor), kung saan ang Espanyol na gipsi na si Carmen ay ipinakita bilang ang Pranses ay gustong makita siya - ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga gypsies ay talagang ganoon! Sa aming opinyon, hindi mo maaaring hatulan ang mga gypsies batay sa Carmen, hindi mo maaaring ibatay ang iyong mga konklusyon sa isang gawaing Orientalist, kung saan mahahanap mo lamang ang mga ideya ng mga may-akda, kung saan hindi ito sumusunod na ang lahat ay nangyari sa katotohanan. Kung ang isang mananaliksik ay kumilos sa ganitong paraan, kung gayon may dahilan upang tawagin siyang isang Orientalist.
Pero balik tayo sa topic natin. Ang kulturang Gipsi ay talagang isang mahalagang bahagi ng kulturang Espanyol - at bahagi ng oriental na imahe ng Espanya. Itinuturo ni A. Piotrowska na ang imahe ng mga Spanish gypsies ay, una sa lahat, ang imahe ng mga kaakit-akit at malalaswang gypsy dancers (Piotrowska, 2013). Ganoon din ang opinyon ni Glinka. Gayunpaman, talagang interesado siya sa mga gypsies at kahit na, malamang, ay nasa El Malecon - isang lugar kung saan nagtipon ang mga gypsies. Bilang karagdagan, nakilala niya si Antonio Fernandez "El Planeta" - isang gypsy blacksmith, "pambansang mang-aawit", tagabantay ng mga pinakalumang tunay na tradisyon, kung saan nakuha ang unang mga notasyon ng musika ng flamenco sa kasaysayan (Tyshko, Kukol, 2011, 424, 483) .
Binibigyang-pansin nina S. V. Tyshko at G. V. Kukol ang mga pinagmulan at katangian ng flamenco - at mula sa kanilang mga paglalarawan ay madaling mahihinuha na ang flamenco ay bahagi rin ng kulturang oriental na Espanyol. Ang mga pinagmulan ng flamenco ay matatagpuan sa Arab, Gypsy, Espanyol (Andalusian) at Greco-Byzantine na mga kultura. Ang mga unang propesyonal na performer sa istilong cante jondo (ang unang istilo ng flamenco) ay lumitaw sa mga patio, pub, at tavern ng mga Espanyol sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang tumaas ang interes ng publiko sa mga sayaw at kanta sa oriental, at higit na naglalaman ang mga ito ng gypsy o Moorish. , mas kakaiba sila (Tyshko, Kukol, 2011, 478). Alinsunod dito, sa Espanya sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Eksakto ang parehong sitwasyon na naobserbahan na naganap sa Europa XVII c., kapag ito ay naging kaugnay Turkish na musika(Rice, 1999). Ang istilong "Espanyol" ay nabuo sa parehong lohika tulad ng iba pang mga estilo ng Orientalist. Ang musika ng Flamenco ay malayang improvisational at sopistikadong birtuosiko. Ang mga melodies ("sa silangang istilo") ay naglalaman ng mga pagitan na mas mababa sa isang semitone at maraming dekorasyon. Ang kanilang modal na istraktura ay kumplikado - mayroong isang kumbinasyon ng Phrygian, Dorian, pati na rin ang Arabic na "Maqam Hijazi" na mga mode. Ang mga ritmo ng Flamenco ay kumplikado din, at mayroon ding maraming polyrhythm sa musika (Tyshko, Kukol, 2011, 479 - 480). Ang lahat ng ito ay ganap na hindi pangkaraniwan para sa M.I. Glinka (bilang isang musikero sa Europa), kung kaya't nakaranas siya ng mga paghihirap sa pag-record at pag-unawa sa musika ng flamenco.
Sa wakas, buksan natin ang mga sayaw ng gypsy na nakita ng kompositor ng Russia. Tungkol sa kanila, isinulat niya ang sumusunod: "Ngunit ito ay kapansin-pansin - at sa ating hilagang at kanlurang mga rehiyon ay mahirap paniwalaan ang ganoong bagay - na ang lahat ng kakaiba, hindi pamilyar, hindi pa nagagawang mga paggalaw para sa atin ay kaakit-akit, ngunit wala ang slightest sense of unbridled in them...” (Tyshko, Kukol, 2011, 477 - 478). Ang M.I. Glinka ay gumuhit ng isang haka-haka na hangganan, na naghahati sa "kanyang" "hilaga at kanlurang mga rehiyon" at hindi pamilyar na Espanya, na matatagpuan, malinaw naman, sa "timog at silangan" - iyon ay, bilang bahagi ng oriental na mundo. Ito ay eksakto kung paano lumitaw ang Espanya kay M. I. Glinka, isa sa mga tagapagtatag ng istilong "Espanyol" sa musikal na orientalismo ng Russia, oriental (at orientalized), na may musikang Arabe at mga sayaw ng magagandang gypsies.
Municipal autonomous na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan na may malalim na pag-aaral ng mga paksa ng artistikong at aesthetic cycle No. 58, Tomsk Tomsk, st. Biryukova 22, (8-382) 67-88-78
"Mga motif ng Espanyol sa mga gawa ng M.I.
guro ng musika Stotskaya N.V. Tomsk 2016
"Nandito ako, Inesilla..."
Romansa ni Mikhail Ivanovich Glinka sa mga tula ni Alexander Sergeevich Pushkin "Narito ako, Inezilla ...", na isinulat sa estilo ng isang Espanyol na harana!
"Nasaan ang ating rosas..."
Ang pag-iral ay pinaliwanag ng pagmamahal ng anak na babae na si Anna Petrovna Kern para kay Ekaterina Kern. Si Ekaterina Ermolaevna, ipinanganak noong 1818, ay nagtapos mula sa St. Petersburg Smolny Institute noong 1836 at nanatili doon bilang isang babae sa klase. Pagkatapos ay nakilala niya ang kapatid ni Glinka at nakilala ang kompositor sa kanyang bahay.
"Naaalala ko ang isang magandang sandali..."
Noong 1839
M.I. Sumulat si Glinka ng isang romansa para kay Ekaterina Kern batay sa mga tula ni A.S. Pushkin's "Nasaan ang aming rosas ...", at ilang sandali ay itinakda sa musika "Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali..."
“Ang Spain lang ang makakapaghilom ng sugat ng puso ko. At talagang pinagaling niya sila: salamat sa paglalakbay at pananatili ko sa pinagpalang bansang ito, sinisimulan kong makalimutan ang lahat ng nakaraan kong kalungkutan at kalungkutan. M. Glinka
Espanyol tarantella
"Aragonese Jota"
"Mula sa himig ng sayaw ay tumubo ang isang kamangha-manghang kamangha-manghang puno, na nagpapahayag sa mga kahanga-hangang anyo nito kapwa ang kagandahan ng nasyonalidad ng Espanyol at ang lahat ng kagandahan ng pantasiya ni Glinka," sabi ng sikat na kritiko na si Vladimir Stasov.
"Gabi sa Madrid"
Noong Abril 2, 1852, isang bagong bersyon ng “Memoirs...”, na kilala ngayon bilang “Night in Madrid,” ay ginanap sa unang pagkakataon sa St. Petersburg.
"sayaw ng Andalusian"
Sa tulong ng Glinka, ang Spanish boleros at Andalusian dances ay naging malikhain ng Russia. Binigyan niya ang mga tema ng Espanyol sa kabataan noon na si Mily Alekseevich Balakirev. Ang mga tema ng Rimsky-Korsakov, Glazunov, Dargomyzhsky, at Tchaikovsky ay hinango mula sa "Spanish Album," na may mga rekording ng mga katutubong melodies.
Ngayon, ang buhay na memorya ng kompositor ng Russia ay itinatago ng M.I. Glinka banda ng musika Madrid
"Gabi sa Madrid"
"Waltz Halika"
1. Paano hindi napapansin araw-araw Lumipad ang taon sa pamamagitan ng: Marso na pagkatapos ng Pebrero Malapit na itong matunaw. Parang nagkaroon ng snowstorm kahapon, Napaungol ang mga blizzard At mayroon nang niyebe sa mga bukid Biglang nagdilim. Koro: La-la-la... Taglamig na ang layo sa amin wala na.
2. At aalis ang tagsibol kasama ng ulan, Sa mga bagong dahon Babaha ang araw ng apoy nito Kulay abo ang langit. Bahagyang iwagayway ang iyong kamay, Naaalala ng pagkakataon, Parang ginigising
ilog Nagsisigawan ang mga ibon. Koro: La-la-la... Spring na mula sa amin wala na.
3. Kaya hindi napapansin araw-araw Ang buhay ay lumilipad sa pamamagitan ng: Marso na pagkatapos ng Pebrero Tahimik na natunaw. Parang nagkaroon ng snowstorm kahapon, Umuungol ang mga blizzard... Ano ang dapat intindihin noon pa man Wala kaming oras? Koro: La-la-la... Ang buhay ay parang panaginip -
at hindi... ay…
Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Mikhail Ivanovich Glinka 1804 - 1857 tungkol sa tagapagtatag ng mga klasikong musikal ng Russia
Mikhail Ivanovich Glinka "Inilatag ang simula ng lahat ng bagay na nabubuhay sa ating musikal na sining. Anuman ang kababalaghan ng musikang Ruso, ang lahat ng mga thread ay hahantong sa Glinka... Sa pinagmulan ng anumang makabuluhang kababalaghan ng musikang Ruso, ang pangalan ni Glinka ay magniningning.” G. V. Sviridov, kompositor, 1915 - 1998
Mga gawa ng kompositor Chamber at vocal music 80 romansa at kanta batay sa mga tula ni A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky, M. Yu at iba pa "Huwag tuksuhin..." "Mag-alinlangan" "Huwag kumanta, kagandahan, sa. sa harap ko...” “Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali...” “Paalam sa St. Petersburg” - isang siklo ng pag-iibigan ng labindalawang gawa batay sa mga tula ni N. V. Kukolnik, 1840
Ang pag-iibigan "Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali ..." Glinka na nakatuon kay Ekaterina Kern, na ginanap ni Mikhail Davidovich Aleksandrovich, tenor. Ang musika ni Glinka ay gumagawa ng parehong impresyon sa amin gaya ng tula ni Pushkin. Siya ay nakakabighani sa kanyang pambihirang kagandahan at tula, natutuwa sa kadakilaan ng pag-iisip at matalinong kalinawan ng pagpapahayag. Malapit din si Glinka kay Pushkin sa kanyang maliwanag, maayos na pang-unawa sa mundo. Sa kanyang musika, pinag-uusapan niya kung gaano kaganda ang isang tao, kung gaano kahanga-hanga ang mga pinakamahusay na impulses ng kanyang kaluluwa - sa kabayanihan, debosyon sa amang-bayan, pagiging hindi makasarili, pagkakaibigan, pag-ibig.
Symphonic music "Kamarinskaya" (1848) - isang symphonic overture-fantasy sa mga tema ng Russian P. I. Tchaikovsky na "sa "Kamarinskaya", tulad ng isang oak sa isang acorn, ang buong Russian symphonic na paaralan ay nakapaloob. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng mga salitang ito ng kompositor? Ipaliwanag ang iyong sagot.
Ang symphonic music na "Aragonese Jota" (1845), "Night in Madrid" (1851) ay mga overture na nilikha sa ilalim ng impresyon ng isang paglalakbay sa Espanya, isang matingkad na halimbawa ng sagisag ng mga Spanish folk motif sa musika. JOTA - Espanyol katutubong sayaw; gumanap sa isang mabilis na tempo, masigla, masigla, na sinasabayan ng pagtugtog ng gitara, mandolin, at pag-click ng mga castanets
Ang pagsilang ng pambansang opera ng Russia na si Glinka ay minarkahan ang simula ng dalawang direksyon ng opera ng Russia: 1. Folk musical drama - "Buhay para sa Tsar" (sa panahon ng Sobyet tinawag itong “Ivan Susanin”), 1836. Anong mga pangyayari ang bayani ni Ivan Susanin? Natukoy ang pangkalahatang tono ng opera namamatay na mga salita Ivan Susanin mula sa tula ni K. F. Ryleev: Siya na Russian sa puso, masaya at matapang, At masayang namatay para sa isang makatarungang dahilan!
"Buhay para sa Tsar" (sa panahon ng Sobyet ay tinawag itong "Ivan Susanin"), 1836. Si Ivan Susanin, magsasaka ng nayon ng Domnina Antonida, ang kanyang anak na babae na si Vanya, Di totoong anak Susanina Bogdan Sobinin, militiaman, nobya ni Antonida na mandirigmang Ruso na Polish na mensahero na si Sigismund, Hari ng Poland Mga koro ng mga magsasaka at kababaihang magsasaka, mga militia, mga babaeng Polish, mga kabalyero; ballet ng mga Polish na ginoo at panenkas Lugar ng aksyon: ang nayon ng Domnino, Poland, Moscow (sa epilogue). Panahon ng panahon: 1612-1613. Shalyapin F.I. - sa papel ni Ivan Susanin.
Ang Aria ni Susanin Ginawa ni Fyodor Ivanovich Chaliapin (1873 - 1938) Nadama nila ang katotohanan! Ikaw, madaling araw, mabilis na sumikat, mabilis na buuin, buuin ang oras ng kaligtasan! Ikaw ay babangon, aking bukang-liwayway! Titingnan ko ang iyong mukha, sa huling bukang-liwayway. Dumating na ang oras ko! Panginoon, huwag mo akong iwan sa aking pangangailangan! Bitter ang kapalaran ko! Isang kakila-kilabot na kapanglawan ang pumasok sa aking dibdib, ang kalungkutan ay nagpapahirap sa aking puso... Gaano kahirap ang mamatay sa pagpapahirap... Darating ka, aking bukang-liwayway! Titingnan ko ang iyong mukha, huling beses Titingnan ko... Dumating na ang oras ko! Sa mapait na oras na iyon! Sa ganyan kakila-kilabot na oras! Panginoon, palakasin mo ako, palakasin mo ako! Ang aking mapait na oras, ang aking kakila-kilabot na oras, ang aking oras ng kamatayan! Palakasin mo ako! Aking mortal, ang oras ng aking kamatayan! Palakasin mo ako! Paano nagawa ng mahusay na mang-aawit na lumikha ng isang larawang puno ng drama at kalungkutan?
Ang kapanganakan ng pambansang opera ng Russia 2. Fairytale opera, epic opera - "Ruslan at Lyudmila", 1842 (nakasulat sa balangkas tula ng parehong pangalan A. S. Pushkin) Ilya Repin. Mikhail Ivanovich Glinka sa panahon ng komposisyon ng opera Ruslan at Lyudmila. 1887 Itakda ang disenyo Act III opera "Ruslan at Lyudmila" ni A. Roller. 1840s
Ang kahalagahan ng gawain ng M. I. Glinka Sa pangkalahatan, ang makasaysayang papel ng M. I. Glinka ay siya: 1. Naging tagapagtatag ng Russian Klasikong musika; 2. Napatunayan na ang kanyang sarili ang pinakamaliwanag na innovator at tagatuklas ng mga bagong landas sa pag-unlad ng domestic kultura ng musika; 3. Summarized ang nakaraang pananaliksik at synthesized ang mga tradisyon ng Western European musikal kultura at ang mga tampok ng Russian katutubong sining.
Takdang-Aralin 1. Ang kasaysayan ng paglikha ng epikong fairy tale opera na "Ruslan at Lyudmila" 2. Ang himig ni Glinka bilang awit ng Russia 3. Sanaysay "Ang Kasaysayan ng Russia at ang pagmuni-muni nito sa mga gawa ni M. I. Glinka"
M Si Ikhail Glinka ay palaging naaakit ng Espanya, na matagal na niyang kilala mula sa mga libro, mga pintura, at higit sa lahat mula sa musika. Ang mga kompositor mula sa maraming bansa noon ay sumulat ng mga romansa sa diwa ng Espanyol katutubong musika, pagsasayaw ng espanyol. Ito ay nasa uso, ngunit hindi ito tunay na musikang Espanyol.
Ang ideya na makita ang Espanya gamit ang sariling mga mata ay nagkaroon ng tunay na sagisag sa panahon ng pananatili ni Mikhail Ivanovich Glinka sa Paris.
SA Sa mga museo ng Paris, nakita ni Glinka ang maraming mga pagpipinta ng mga sikat na pintor ng Espanya: mga larawan ng mga Espanyol na courtiers, na nilikha ng brush ng dakilang Velazquez, na may malamig at malupit na ngiti, mga kuwadro na gawa ni Murillo na naglalarawan sa Madonna, mga santo at mga anghel, na pinagkalooban. na may ganitong makalupa, kagandahan ng tao na kahit na sa pinakarelihiyoso na manonood ay hindi nila pinukaw ang isang madasalin na kalooban, ngunit paghanga at kagalakan.
SA Ano ang Espanya mismo, na nagbigay sa mundo ng isang manunulat tulad ng mahusay na Cervantes, tulad ng mga artista tulad nina Velazquez at Murillo - hindi alam ito ni Glinka, ngunit talagang gustong malaman.
R Ang kompositor ng Russia ay hindi nilayon na maging isang idle, nakakaaliw na manlalakbay sa Espanya. Ang makilala ang Espanya ay sinadya para sa kanya, una sa lahat, upang makilala ang mga Espanyol, ang kanilang wika, ang kanilang musika. Kaya, sa maliit na apartment ng Glinka sa Paris, lumitaw ang mga libro tungkol sa Espanya, heograpikal na Mapa at "Don Quixote" sa Espanyol, na masigasig na pinag-aralan ni Mikhail Glinka.
SA Sa halos isang taon ng pananatili ni Mikhail Ivanovich sa France, kung saan nagsimula siya ng mga klase sa pag-aaral ng wikang Espanyol, naging matagumpay ito. programa ng konsiyerto sa kanyang mga gawa ay naganap noong Abril 1845, at noong Mayo 13, 1845, umalis si Glinka sa Paris at naglakbay sa kanyang nilalayon na paglalakbay. Sumama sa kanya ang Kastila na si Don Santiago Hernandez, na kasama niyang nagsanay ng pagsasalita ng Espanyol sa Paris. Ang pangatlong kasama ay si Rosario, ang siyam na taong gulang na anak ni Don Santiago, isang matamis, masayang chatterbox na tiniis ang lahat ng kahirapan sa daan nang walang reklamo o pagod. At ang kalsadang ito ang pinakamahirap sa lahat ng nilakbay ni Glinka sa kanyang buhay. Ang landas mula sa hangganan ng Espanya ay nasa mga bundok, kasama ang isang makitid na landas na bato, na mapupuntahan lamang ng mga nakasakay na kabayo at mula.
SA Kaya, sa likod ng kabayo, at pagkatapos ay sa mga mula, si Glinka at ang kanyang mga kasama ay kailangang maglakbay sa unang lungsod ng Pampluna sa Espanya. Pagkatapos ay sumakay sila sa isang stagecoach, na naging hindi pangkaraniwang komportable at kaaya-aya.
SA mula sa at Valladolid - ang lungsod kung saan nakatira ang pamilya ni Don Santiago at kung saan inaasahan ni Glinka na makapagpahinga pagkatapos ng mahirap na paglalakbay. Nagustuhan niya ang maliit na bayan, hindi nakalista sa mga atraksyon ng Espanya, ngunit maganda at kaakit-akit sa sarili nitong paraan, at nagustuhan ang mahinhin na patriyarkal na pamilya ng Santiago.
N Wala kahit saan sa ibang bansa na si Mikhail Glinka ay nakadama ng kaginhawahan tulad ng sa Espanya, sa mga palakaibigan at palakaibigan. Pahinga, pagsakay sa kabayo sa gabi, at kung minsan ay nagpapatugtog ng musika kasama ang mga bagong kakilalang Espanyol na napupuno sa lahat ng oras. Kaya lumipas ang tag-araw. Naramdaman ni Glinka na dito niya makakalimutan ang lahat ng kalungkutan ng nakaraan, makakabalik siya sa pagkamalikhain, sa buhay.
SA Bago, maliwanag na mga impression ang naghihintay. Ang mga sinaunang palasyo ng Segovia, ang mga bukal ng San Idelfonso, na nagpapaalala kay Glinka ng Peterhof; iba pang mga lungsod at nayon, karamihan sa mga ito ay sinaunang, humihinga ng malupit na kadakilaan ng dating kaluwalhatian at kapangyarihan ng Espanya, na minsang nangibabaw sa kalahati ng mundo.
A pagkatapos Madrid, medyo moderno, masayahin at eleganteng, na may walang hanggang pagmamadalian sa mga lansangan at mga parisukat. Dito, tulad ng sa Paris, ginugol ni Glinka ang lahat ng kanyang oras sa paglalakad sa lungsod, pagbisita sa mga palasyo, museo, pagbisita sa mga teatro, pagiging pamilyar sa buhay ng Espanyol, lalo na't mahusay na siya sa wika.
M Bumisita si Glinka sa maraming kahanga-hangang lugar sa loob ng dalawang taon na ginugol niya sa Espanya. Halos lahat sila ay nakatuon sa paglalakbay. Binisita niya ang Toledo, isang pinatibay na lungsod na napanatili ang hitsura nito sa medieval higit sa iba, at nakita niya ang Escorial, ang palasyo ng pinaka-Katoliko ng mga hari, ang malupit na Philip II. Ang malaki, madilim na gusali, na parang isang monasteryo o kahit na isang bilangguan, na tumataas sa gitna ng isang desyerto na kapatagan, ay gumawa ng isang nakapanlulumong impresyon kay Glinka, ngunit ito ay napalitan ng katotohanan na siya ay nagsagawa ng kanyang unang iskursiyon sa El Escorial na sinamahan ng dalawang magandang babaeng Kastila.
Z Ginugol ni Glinka ang 1845-46 sa timog ng Espanya, sa Granada, isang lungsod na matatagpuan sa isang magandang lambak na napapalibutan ng isang hanay ng matataas na bundok. Si Glinka ay nanirahan sa isa sa mga suburban na bahay, mula sa mga bintana kung saan ang buong lambak ng Granada, bahagi ng lungsod at ang Alhambra ay nakikita - isang sinaunang kuta na napanatili mula noong pamumuno ng mga Moors. Ang Alhambra Palace - isang kakaibang paglikha ng katangi-tanging sining at husay ng mga arkitekto - nabihag ng Glinka sa lamig ng mga maluluwag na gallery nito, ang paglalaro ng chiaroscuro sa inukit, mala-lace na marmol ng mga haligi, arko, at vault.
SA Sa mga unang araw ng pananatili ni Glinka sa Granada, nakilala niya, sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari, ang isa. kawili-wiling tao, na ang pangalan ay Don Francisco Bueno y Moreno. Noong nakaraan, ang Kastila na ito ay isang smuggler (isang karaniwang hanapbuhay sa Espanya noong panahong iyon), ngunit sa pagkakaroon ng disenteng kapalaran, nagpasya siyang maging isang matapat na mamamayan. Nagsimula si Don Francisco ng pagawaan ng guwantes at, bilang karagdagan, nakipagkalakalan ng katad. Ang dating smuggler na ito ang nagpakilala kay Glinka sa totoong Andalusian na musikang ginampanan ng isang gitarista, ito mismo ang isinulat ni Glinka tungkol dito sa kanyang “Notes”: “Sa susunod o ikatlong araw ay ipinakilala niya sa akin ang pinakamahusay na gitarista sa Granada na nagngangalang Murciano. Ang Murciano na ito ay isang simple at hindi marunong bumasa at sumulat ng alak sa kanyang sariling tindahan. Siya ay naglaro ng hindi pangkaraniwang deftly at malinaw. Ang mga pagkakaiba-iba sa lokal na pambansang sayaw na Fandango, na nilikha niya at itinakda ng kanyang anak, ay nagpatotoo sa kanyang talento sa musika...”
R
Noong taglagas ng 1846, sa payo at paanyaya ng isa sa kanyang mga kakilalang Espanyol, pumunta siya sa perya sa Murcia sa isang gig ng nayon - isang "tartan" sa mga kalsada na, ayon sa sariling kahulugan kompositor, ay mas masahol pa kaysa sa mga nayon ng bansang Ruso. Ngunit nakita niya ang rural na Espanya, ganap na hindi pamilyar at hindi naa-access sa mga ordinaryong dayuhang manlalakbay, nakita araw-araw na pamumuhay mga tao, kanilang trabaho, kanilang libangan. Narinig niya tunay na musika Espanya. Pinag-aralan ito ni Glinka hindi sa mga sinehan at mga bulwagan ng konsiyerto, at sa mga lansangan at kalsada, gayundin sa bahay, ay nagtanghal katutubong mang-aawit At
mga gitarista. Ang awit at sayaw ay hindi mapaghihiwalay dito, at si “Don Miguel,” bilang tawag ng mga Kastila kay Glinka, ay nagpasya na pag-aralan ang mga sayaw ng mga Espanyol. Marahil, wala sa aking mga kakilala sa St. Petersburg ang makakakilala kay Mikhail Ivanovich kung nakita nila siyang sumasayaw ng jota na may mga castanets sa kanyang mga kamay!
B Ang malaking album at music notebook na dinala ni Glinka sa Spain ay unti-unting napuno ng mga drawing at autograph ng mga bagong kakilala, at mga recording ng mga Spanish songs. Naakit ang lahat kay Glinka: ang mga kanta ng mga driver ng mule, at ang mga sayaw ng mga mananayaw sa maliliit na tavern na matatagpuan mismo sa mga lansangan.
E Ang mga kanta at sayaw na iyon ay talagang kahanga-hanga. Tatlong magkakaibang narinig ang nakikinig ritmo ng musika: isa sa isang kanta, isa pa sa pagtugtog ng gitarista, ang pangatlo sa pagtapik ng mga kastanet ng mananayaw. Ngunit ang tatlong ritmong ito ay nagsanib sa iisang magkakatugmang kabuuan.
| Aragonese jota. Mula sa isang pagpipinta ni M. Hus |
E ang himig na iyon ang naging batayan gawaing simponiko, na isinulat ni Glinka sa Spain - "Aragonese Jota", isa sa dalawang "Spanish Overtures" na kalaunan ay sumikat. Ang "Aragonese Jota" ay hindi isang simpleng pag-aayos ng isang katutubong melody - sa loob nito ay inihatid ni Glinka ang pinakadiwa ng musika ng Espanya at nagpinta ng mga matingkad na larawan ng buhay ng mga Espanyol.
| Don Pedro. Larawan. kalagitnaan ng ika-19 na siglo |
H anong nangyari kay Don Pedro? Iniharap ni Mikhail Ivanovich Glinka ang mga kaganapan sa halip na matipid, na higit na nakatuon sa mga pakikipag-ugnayan sa mga kabataang babae at kababaihan na nakilala niya sa kanyang mga paglalakbay, na, sa kabuuan, ay hindi sa anumang paraan ay lumalabag sa diwa ng panahong iyon, na nagbago na sa mga prinsipyo. ng courtliness. Paano nabuo ang kapalaran sa Russia at karera sa musika Espanyol, hindi ko alam. Ano ang nahanap nitong Fernandez Nelasco Sendino sa Russia, kung ano ang kanya karagdagang landas, o higit pang mga libot? Eh...
