Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagkamatay at libing ng mga mahal sa buhay ay isang hindi maiiwasan, ngunit napaka hindi kasiya-siyang bahagi ng buhay ng bawat isa sa atin.

Minsan nang-iiwan ang mga taong mahal mo, nangyayari. Ngunit bukod sa katotohanan na ang isang libing ay isang masakit at kalunos-lunos na pangyayari, ito ay puno rin ng mistisismo.

Ito ang panahon kung kailan napakalapit ng mga puwersang hindi makamundo sa mga buhay na tao, at ito ay maaaring maging lubhang mapanganib. Ito ay hindi para sa wala na kaugalian na kumilos nang tama sa mga libing, at may mga pamahiin na nauugnay sa mga patay. Ito ay hindi lamang pamahiin, ngunit ang pinakamahalagang tuntunin na kailangan mong malaman at tandaan.

Ang mga pangunahing palatandaan sa isang libing ay nauugnay sa dalawang bagay. Una, ang maling pagkilos ay maaaring humantong sa mga problema o sakit.

At ang pangalawa ay ang kamatayan at mga libing ay mahusay na lupa para sa pag-unlad ng lahat ng uri ng kasamaan, katiwalian at iba pang madilim na bagay. Kung kumilos ka nang hindi matalino sa isang sementeryo o sa isang gising, maaari kang makaakit ng negatibiti.

Ano ang hindi dapat gawin

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa masasamang pamahiin at mga palatandaan sa mga libing, at pag-unawa nang mabuti kung ano ang hindi mo dapat gawin sa anumang mga pangyayari, upang hindi magdala ng problema sa iyong pamilya at sa iyong sarili.

1. Mayroong iba't ibang mga kaugalian na nauugnay sa mga libing, isa sa mga ito sa mga Orthodox ay ang pagkarga ng kabaong sa kanilang mga bisig. Gayunpaman, pinaniniwalaan na hindi ito dapat dalhin sa mga kamag-anak.

2. Pagkatapos ng libing, pag-alis sa sementeryo, hindi ka maaaring bumalik, kahit na tinawag ka o tinawag. Siguraduhin na kapag umalis ka pagkatapos makumpleto ang proseso na wala kang makakalimutan sa sementeryo.

3. May mga palatandaan na nagbabawal sa mga bata (menor de edad) at buntis na pumunta sa mga libing. Kahit na namatay ang isang napakalapit na tao, hindi sila inirerekomenda na pumunta sa sementeryo upang ilibing siya.

Ang tanda na ito ay napanatili sa mahabang panahon at nauugnay sa mataas na pagkamatay ng sanggol at ang panganib ng mahirap na panganganak sa mga buntis na kababaihan. Ngayon ang tanda na ito ay hindi gaanong nauugnay, kaya't tratuhin ito nang matalino.

4. Gaya ng sinasabi ng mga kaugalian na nauugnay sa mga patay, kung ang isang prusisyon ng libing ay dumaan sa iyong bahay, sa anumang pagkakataon ay hindi dapat matulog ang sinuman sa bahay. Malapit na raw isama ng namatay ang natutulog.

Mas mainam na huwag suriin kung ito ay totoo o kaugalian lamang - at gisingin ang mga natutulog. Kasabay nito, walang sinuman ang dapat tumingin sa bintana;

5. Kung makasalubong mo ang isang prusisyon sa kalye, paano kumilos? Huwag tumingin sa namatay, huwag batiin ang sinuman, lumakad nang magalang at tahimik, at huwag lumingon. Ang pangunahing bagay ay hindi tumawid sa landas ng prusisyon, mas mahusay na pumunta sa kabilang panig at maglakad-lakad.

6. May mga palatandaan na nagsasabi na sa panahon at pagkatapos ng libing, ang isang balo (o biyudo) ay hindi na dapat magsuot ng singsing sa kasal.

7. Habang ang namatay ay nakahiga sa bahay, ipinagbabawal ng kaugalian ang paglilinis ng silid, pagwawalis o paghuhugas ng sahig, o pagpunas ng alikabok. Kahit na may nagkalat o natapon, hindi mo ito malilinis hangga't hindi dinadala ang katawan sa labas ng bahay.

8. Napakahalaga - pagkatapos ng libing, sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat magdala ng anuman sa sementeryo at iuwi ito. Ang ganitong mga palatandaan ay hindi lamang tungkol sa mga libing, ngunit sa pangkalahatan - hindi ka dapat kumuha ng anuman mula sa mga libingan, magdadala ka ng problema.

Mahahalagang kaugalian at tradisyon

Bukod sa hindi maaaring gawin, may mga kaugalian at paniniwala na dapat gawin habang, bago at pagkatapos ng libing. Upang hindi makaakit ng mga seryosong problema, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga mahahalagang palatandaan at paniniwalang ito na nauugnay sa proseso ng libing.

1. Sinasabi ng mga tradisyunal at kilalang mga palatandaan na sa libing ng isang babaeng walang asawa, siya ay nakadamit ng damit-pangkasal. Sa kanyang buhay ay wala siyang panahon para magpakasal, ngunit sa susunod na mundo ay inaasahang gagawin niya ito. Kaya dapat siya ay nakasuot ng maayos.

2. Matapos mamatay ang isang tao sa bahay, napakahalaga na mahigpit na takpan ang bawat salamin sa bahay sa loob ng 40 araw, at huwag buksan ito, hindi man lang tingnan ang iyong sarili. Kung hindi, sila ay magiging isang bitag para sa kaluluwa ng namatay na tao, at siya ay maaaring maipit sa mundong ito magpakailanman.

3. Nakasaad din sa mga karatula na pagkatapos ng libing ay mahalagang punasan ng maigi ang iyong mga paa upang hindi maiuwi ang lupa sa sementeryo. Ang lupaing ito ay maaaring magdulot ng maraming problema sa kalusugan;

4. Kapag ang namatay ay dinala mula sa bahay patungo sa sementeryo, ito ay nagkakahalaga ng pagwawalis ng mga sahig mula sa silid kung saan siya ay nasa threshold, at itapon ang walis. Kailangan mo ring hugasan ang mga sahig at itapon ang basahan. Dapat mo itong itapon kaagad sa kalye, huwag itago sa basurahan sa bahay.

5. Ang isa pang palatandaan tungkol sa libing ay nagpapayo na ang lahat ng mga bagay na ginamit para sa namatay, tulad ng suklay, mga lubid, at mga sukat, ay dapat ilagay sa kabaong kasama niya. Kung hindi, maaari silang masira.

6. Pagkaalis ng sementeryo at pag-uwi, mahalagang maiinit nang maayos ang iyong mga kamay (kahit hindi nagyelo) - hawakan ito mainit na tubig, sa ibabaw ng apoy. Kailangan mo ring hugasan nang lubusan ang iyong sarili at hawakan ang iyong mga kamay sa ibabaw ng kandila ng simbahan.

7. Sinasabi ng mga sinaunang pamahiin na sa panahon ng isang libing kailangan mong magtapon ng isang dakot ng lupa sa kabaong upang ang mga espiritu ng mga patay ay hindi dumating sa iyo.

8. Ang mesang kinatatayuan noon ng kabaong, o isang bangko, ay dapat na baligtarin, at hayaan itong tumayo doon nang isang araw. Ginagawa ito upang ang isa pang kabaong na may patay na tao ay hindi agad lumitaw.

9. Ang tubig kung saan hinugasan ang bangkay ay dapat ibuhos sa isang liblib, desyerto na lugar, mas mabuti na hindi sa ilalim ng puno.

10. Ang mga sinaunang palatandaan tungkol sa mga libing at patay ay nagsasabi: kung saan nakatayo ang kabaong, maglagay ng palakol sa lugar na ito. Kung hindi, pinaniniwalaan na ang isa pang patay na tao ay maaaring lumitaw sa lalong madaling panahon.

Ano ang gagawin kung nahulog ang isang kabaong o isang patay?

Dito hindi mo na kailangan pang malaman ang mga senyales, mahuhulaan ng lahat na kung ang katawan ng isang patay ay nahulog sa panahon o bago ang isang libing, ito ay hindi sinasadyang nalaglag, o ang kabaong ay nabaligtad (nangyayari ang ganitong mga aksidente), kung gayon ito ay isang napaka masamang palatandaan.

Sa kasong ito, sinasabi ng mga palatandaan na malapit nang magkaroon ng isa pang libing - sa loob ng tatlong buwan. Paano kumilos kung ang isang patay o isang kabaong ay nahulog upang maiwasan ang gulo?

Mahalagang kumalma at huwag mag-panic sa sementeryo kung ang kabaong ay nahulog. Huwag sisihin ang mga gumawa nito - nahulog nila ito nang hindi sinasadya, at ang pagmumura sa isang sementeryo ay ipinagbabawal.

Pag-uwi mula sa libing, kailangan mong gawin ang lahat ng mahahalagang aksyon na sinasabi ng mga palatandaan upang ang libing ay hindi mag-iwan ng marka sa iyo (hugasan, painitin ang iyong mga kamay, atbp.), At pagkatapos ay gawin ang ritwal. Kailangan nating maghurno ng pancake at dalhin sila sa sementeryo.

Kung gabi na, maaari itong gawin sa susunod na umaga. Sa sementeryo, kailangan mong sumabay sa mga pancake sa tatlong libingan na may parehong pangalan tulad ng sa iyo, at basahin ang "Ama Namin" ng tatlong beses.

Pagkatapos ay ipamahagi ang mga pancake malapit sa templo, kasama ang limos. Siguraduhing gawin ito nang mag-isa, at manatiling tahimik sa daan papunta at pabalik, kahit na i-off ang iyong telepono.

Siyempre, ang libing ay isang malaking dagok at maraming stress. Ngunit sa panahon ng libing at paggising, subukang alalahanin at sabihin ang pinakamahusay tungkol sa namatay, at huwag umiyak nang labis tungkol sa pagkawala, dahil napunta siya sa isang mas mahusay na mundo.

Pagmasdan ang mahahalagang palatandaan sa isang libing, kumilos nang may pagpipigil at pag-iingat, kahit na hindi ka mapamahiin, at hayaan ang kaalamang ito na magamit nang kaunti hangga't maaari.
May-akda: Vasilina Serova

Maaari kang maniwala sa mga omens at mahigpit na obserbahan ang mga ito, o maaari mong tratuhin ang mga ito nang basta-basta, nang may panlilibak at hindi seryosohin ang mga ito. Ngunit pagdating sa kamatayan, kahit na ang pinakamatigas na mga nag-aalinlangan, nang walang anumang tanong, ay nagsasagawa ng mga ritwal at ritwal upang parangalan ang alaala ng namatay at makita siya. huling paraan.

Ngayon, ang mga tagapag-alaga ng mga palatandaan at mga pamahiin tungkol sa mga patay ay higit pa mas lumang henerasyon. Sila ang makakatulong at magsasabi sa iyo kung paano kumilos at kung ano ang gagawin. Ngunit kung walang malapit na makapagpaliwanag sa iyo sa paksang ito, kailangan mong hanapin ang mga sagot sa iyong sarili.

Anumang proseso ay laging nagsisimula sa paghahanda. Kapag walang mga ahensya ng ritwal, ang mga tao mismo ang naghanda ng namatay para sa libing. Bukod dito, ang mga biyuda lamang ang pinahihintulutang maghugas ng katawan, na kailangang magsagawa ng ritwal upang ang mga paa ng namatay ay hindi mag-freeze. Ang mga balo ay nagsindi ng apoy mula sa mga labi ng kabaong at nagpainit ng kanilang mga kamay sa ibabaw nito.

Ngunit lumilipas ang oras, at ang ilang mga tradisyon ay nananatili sa atin, habang ang iba ay nakalimutan, tulad ng ritwal na ito ng mga balo. Samakatuwid, ang mga palatandaan lamang na nananatiling may kaugnayan sa ating lipunan ang nakalista sa ibaba.

Mga palatandaan na nagbabanta sa kamatayan

Tulad ng alam mo, ang mga masasamang bagay ay mas naaalala kaysa sa mabubuting bagay, kaya sa pamamagitan ng pag-alala sa mga palatandaang ito, malalaman mo kung ano ang maaari at hindi mo magagawa.

Gumising ka

Ang unang paggising ay gaganapin kaagad pagkatapos ng libing. Pangalawa - sa ika-9 na araw nang malaman ng kaluluwa ang mga kagandahan ng langit at ang mga kakila-kilabot ng impiyerno. At ang mga huling - sa ika-40 araw kapag oras na para lisanin niya ang mundong lupa. Pagkatapos ng libing, dapat anyayahan ng isang kamag-anak ang lahat sa isang hapunan sa libing. Ang imbitasyon ay hindi maaaring tanggihan.

Sa panahon ng paggising, napakahalaga na obserbahan ang ilang mga tradisyon:

• Isang baso ng tubig o vodka at isang piraso ng tinapay ang inilalagay para sa namatay.
• Sa araw ng libing, huwag pumunta upang bisitahin ang sinuman - kung hindi, magdadala ka ng kamatayan sa bahay na ito.
• Ang mga libing ay hindi gaganapin sa bahay, sa gilid lamang - upang ang kamatayan ay hindi bumalik at kumuha ng iba.
• Pagbalik mo mula sa sementeryo, init kaagad ang iyong mga kamay sa apoy o hugasan ang mga ito sa mainit na tubig. Ito ay dapat gawin upang linisin ang iyong sarili sa negatibiti.
• Sa isang paggising, ang mesa ay hindi dapat mapuno ng kasaganaan. Ang pinakamahalagang bagay na dapat na naroroon dito ay mga pancake, kutia, pie, halaya o compote. Una, inihahain ang mga pancake at compote. Ang pinakaunang bahagi ay palaging ibinibigay sa namatay.
• Sa panahon ng paggising, hindi ka maaaring magsaya, kumanta ng mga kanta o magbiro, kung hindi man ay aakitin mo ang kalungkutan sa iyong sarili.
• Hindi sila kumukumpas ng baso sa mesa ng libing.
• Dapat ay may isang kandila lamang sa mesa.

At ang pinakakaraniwang paniniwala lamang. Hindi naman kailangang kilalanin sila sa puso at bulag na sundin ang bawat isa. Ngunit tutulungan ka nilang makita ang iyong mga mahal sa buhay sa kanilang huling paglalakbay nang may dignidad.

Ang kamatayan ay isang natural na proseso kung saan hindi mo maitatago. Sa lahat ng oras, sinubukan ng mga tao na protektahan ang mundo ng mga buhay mula sa mga patay, kung kaya't lumitaw ang mga kaugalian. Ano ang mga palatandaan sa isang libing at ano ang hindi pinapayagan? Tingnan natin nang detalyado ang pinakakaraniwang mga pamahiin.

Mga katangian ng paniniwala

Ang pagkamatay ng isang tao ay isang trahedya at malungkot na pangyayari para sa lahat ng kanyang mga mahal sa buhay. Noong sinaunang panahon, naniniwala sila na ang anumang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng buhay at patay ay mapanganib para sa magkabilang panig. Upang matiyak ang isang madaling paglipat sa ibang mundo, ang ating mga ninuno ay bumuo ng isang serye ng mga kumplikadong ritwal na aksyon.

Ang mga palatandaang nauugnay sa mga libing ay may mahabang kasaysayan, mula pa noong panahon ng pagano. Nakolekta sa mga pamahiin buong impormasyon tungkol sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa panahon ng seremonya ng libing. Salamat sa mga kumplikadong ritwal, nakapag-aral ang mga siyentipiko pamanang kultural mga panahon ng pre-literate.

Ang kahulugan ng maraming mga paniniwala ay nawala, at lahat ng mga aksyon ay nakapaloob sa mga tradisyon. Ang mga matatanda ay nananatiling tagapag-ingat ng kaalaman sa ritwal, at ang mga kabataan ay nagsisikap na lumabas sa mahigpit na balangkas. Sa kumpletong kawalan ng kaalaman tungkol sa mga kakaibang katangian ng libing, may posibilidad na magkaroon ng ibang impluwensya sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa araw ng kamatayan

Kung modernong tao bihirang isipin ang tungkol sa kamatayan, ang ating mga ninuno ay naghanda para sa kaganapang ito nang maaga. Kahit na 100 taon na ang nakalilipas, sa mga nayon, ginusto ng mga lalaki na gumawa ng isang kabaong para sa kanilang sarili, sa kanilang mga asawa at mga mahal sa buhay gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ito ay itinuturing na natural para sa mga produkto na tumayo sa attic, na puno ng mga shavings o butil. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang walang laman na bahay ay maaaring mapabilis ang trahedya na sandali.

Upang hindi abalahin ang namatay, ang mga kamag-anak ay palaging hindi kasama ang pakikipag-ugnay sa katawan na may mga bagay na pilak. Ang metal ay ginamit sa pakikipaglaban masasamang espiritu, kaya ipinagbabawal na maglagay ng anumang alahas sa tabi ng namatay. Mas pinili pa nilang magsabit ng krus sa kanilang leeg mula sa ordinaryong materyal.

Upang mapagaan ang paglipat mula sa mundo ng mga buhay sa mundo ng mga patay, tinakpan ng ating mga ninuno ng puting tela ang naghihingalong tao. Ang liwanag na takip ay nagpakalma sa katawan at nakatulong sa espiritu na magkasundo sa bagong kalagayan. Ang naturang bagay ay hindi maaaring ibigay sa sinuman, kaya ito ay inilibing kasama ng namatay.

Mayroon pa ring tradisyon ng pagsasara ng mga salamin pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang bagay na may mapanimdim na ibabaw ay isang regalo ng demonyo. Ang namatay na kaluluwa ay maaaring mahulog sa isang bitag na salamin at mawalan ng kapayapaan magpakailanman. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang mga buhay ay maaaring suriin ang namatay.

Mga pamamaraan ng paghahanda

Ang paghuhugas sa namatay ay isa sa mahahalagang yugto ng paglilibing. Ang mga kamag-anak ng dugo ay ipinagbabawal na ihanda ang isang mahal sa buhay para sa ritwal. Upang gawin ito, inimbitahan ang mga matatandang kapareho ng kasarian ng namatay. Kung sa huling pamamaraan ng kalinisan ay nahulog ang bangkay mula sa mesa, ito ay itinuturing na isang mapanganib na tanda para sa lahat ng mga mahal sa buhay. Masamang tanda Sa libing sila ay nagbabala at humingi ng paggalang.

Ang tubig kung saan nahugasan ang namatay ay nakakakuha ng negatibong singil. Naniniwala ang mga ninuno na sa tulong ng naturang likido ay madaling makapinsala sa sinumang tao, dalhin siya sa libingan o alisin ang kanyang kalusugan at swerte. Hinihiling ng mga tanyag na pamahiin na ibuhos ang kahalumigmigan sa isang bakanteng lote, malayo sa pabahay.

Ang suklay na ginamit sa pagsusuklay sa namatay ay karaniwang inilalagay sa kabaong o itinatapon sa ilog. Mayroong isang pamahiin na ang isang bagay ay nagiging marumi at hindi maaaring hugasan sa anumang paraan. Kung mag-iiwan ka ng suklay sa alaala ng isang mahal sa buhay, ang kamatayan ay bibisita muli sa bahay. Kadalasan ang mga mangkukulam ay gumagamit ng isang negatibong sangkap, ibinabato ito sa kanilang mga kaaway.

Naalala ng ating mga ninuno ang masasamang tanda sa mga libing, kaya ipinagbawal nila ang mga may buhay na hawakan ang katawan kapag malapit na sila sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga lugar na hinawakan, ang mga ulser at sugat na mahirap pagalingin ay lilitaw sa lalong madaling panahon.

Kapag may patay sa bahay, hindi ka makakapag-hello nang malakas, tumango ka lang. Naniniwala ang mga tao na madaling galitin ang espiritu sa pamamagitan ng mga salita.

tela

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay may tradisyon ng pagbibihis ng mga patay, tulad ng sa isang kasal. Mga babaeng walang asawa nakasuot ng belo at puting damit, at nakasuot ang mga kabataang lalaki kasuotan sa pagdiriwang. Minsan ang seremonya ng libing ay kahawig ng isang kasal sa ilang mga elemento. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong hindi nag-asawa bago ang kamatayan ay tiyak na mapapahamak sa masakit na pagala-gala sa pagitan ng mga buhay at patay.

Upang mapagaan ang kapalaran, isang "pinagkasal" ang napili mula sa mga bisita upang sumunod sa kabaong. Sa panahon ng pagano, ang papel ay maaaring ibigay sa isang wilow, isang puno ng prutas o isang bato. Ang mga palatandaan at tradisyon sa mga libing ay nangangailangan ng paglilibing sa mga namatay na magkasintahan sa malapit.

Sila ay hindi gaanong sensitibo sa pagpili ng huling damit para sa mga mature na namatay na tao. Inihanda ng aming mga ninuno ang huling kasuutan nang maaga, na nagbibigay ng kagustuhan sa mga tela na may maliwanag na kulay. Kung ang isang tao ay biglang namatay, imposibleng pumili ng isang bagay mula sa wardrobe ng buhay para sa seremonya. Naniniwala sila na ang mga damit na nakabaon sa lupa ay makakaubos ng enerhiya at kalusugan mula sa taong nagbigay sa kanila, na naglalapit sa oras ng kamatayan.

Paano kumilos sa paligid ng katawan

Ang mga pamahiin at palatandaan ng libing ay umunlad sa daan-daang mga katawan. Pagkatapos ng kamatayan, ipinagbabawal na iwanan ang namatay na mag-isa. Dapat laging nasa malapit ang isang tao: magbasa ng mga panalangin o subaybayan ang pagsunog ng kandila. Ang apoy ay sumisimbolo sa paggalaw patungo sa liwanag, kaya ang isang nakatalagang apoy ay pinananatili sa malapit hanggang sa maalis.

Kabilang sa mga palatandaan tungkol sa mga patay at libing, ang pinakakaraniwan ay ang mga pagbabawal na nauugnay sa isang partikular na kategorya ng mga tao. Nagkaroon ng panganib para sa mga buntis na kababaihan at mga bata negatibong impluwensya mula sa panig ng kasamaan. Pinayuhan sila ng kanilang mga ninuno na huwag dumalo sa seremonya ng libing at ipadala sila sa sementeryo.

Bawal matulog sa iisang kwarto kasama ng mga patay. Ang mga Slav ay ginustong umalis sa kanilang mga tahanan habang ang katawan ay naroroon. Hindi ka maaaring maghugas o maglinis hangga't hindi nadala ang namatay sa kanyang huling paglalakbay. Ang ilang mga nayon ay mayroon pa ring mga patakaran na pumipigil sa mga kapitbahay sa kalye na magtanim hanggang matapos ang libing. Ang mga lumabag sa bawal ay maaaring iwanang walang ani.

Kung ang isang libing ay nagaganap sa malapit, ang mga tao ay hindi pinapayuhan na matulog. Naniniwala ang mga ninuno na hindi napagtanto ng espiritu ang pagkamatay ng katawan nito, kaya maaari nitong subukang sakupin ang isa pa. Isang nakahiga na matanda ang naglantad sa kanyang sarili sa malaking panganib. Upang maprotektahan ang mga sanggol, ang mga lalagyan na may pinagpalang tubig ay inilagay sa ilalim ng mga duyan.

Ayon sa mga karatula, bawal maglagay ng kahit ano sa kabaong, lalo na ang mga bagay at larawan ng mga buhay. Kadalasan ang mga mangkukulam ay nagmumungkahi ng paglalagay ng dalawang naka-cross na karayom ​​sa mga labi ng isang patay na tao. Pagkatapos ay ginamit ang mga bagay sa pananahi upang magdulot ng pinsala.

Libing

Paano kumilos sa panahon ng ritwal ng libing? Customs demanded mula sa isang tao magalang na saloobin sa namatay. Hindi mahalaga kung sino siya sa panahon ng buhay, pagkatapos ng kamatayan siya ay naging isang hindi mahahawakang pigura. Ang tsismis at paninirang-puri na nakakasira ng reputasyon ng isang tao ay ipinagbabawal. Sa kabaong mas pinili nilang tandaan lamang ang pinakamaliwanag na sandali.

Ang prusisyon ng libing ay palaging pinahihintulutan na magpatuloy. Ang sinumang maglakas-loob na tumawid sa kalsada ay maaaring tumanggap ng mga karamdaman at kalungkutan na nagpahirap sa namatay. Mas mabuting maghintay ng ilang minuto kaysa mabuhay sa mga problema at problema ng ibang tao. Ito ay itinuturing na isang masamang palatandaan kung ang isang kasal ay patungo sa prusisyon.

Kung ang katawan ng patay ay malata at malambot, pagkatapos ay magkakaroon ng isa pang patay na tao sa bahay.

Ayon sa tradisyon, ang kabaong ay hindi maaaring dalhin ng mga kadugo. Ang daan patungo sa sementeryo ay nakakalat ng mga sanga ng pine o bulaklak, na ipinagbabawal na hawakan. Ang sinumang tao na magdadala ng gayong alahas ay magiging susunod na kandidato para sa namatay.

Kung makatagpo ka ng mga estranghero sa panahon ng isang libing, dapat mong tratuhin sila ng mga matatamis at hilingin sa kanila na ipagdasal ang namatay. Ito ay pinaniniwalaan na sa simpleng paraan na ito ay posible na ilipat ang ilan sa mga kasalanan sa mga nabubuhay. Ano ang gagawin kung mahulog ang kabaong o mabaligtad ang takip? Inirerekomenda na pumunta sa simbahan sa susunod na araw at mag-order ng serbisyo sa libing.

Nakaugalian na itapon ang isang dakot ng lupa sa libingan. Naniniwala ang ating mga ninuno na sa ganitong paraan ay itinali nila ang espiritu ng namatay sa sementeryo. Kung hindi mo gagawin ang ritwal, pahihirapan ng multo ang iyong mga mahal sa buhay. Ang kabaong o libingan na masyadong malaki ay senyales ng napipintong kamatayan sa iisang pamilya.

Pagkatapos ng libing

Pagkatapos ng libing, bawal bumisita, kung hindi, may mamamatay sa bahay na ito. Nagtipon ang mga kaibigan at kamag-anak para sa isang ritwal na hapunan na tinatawag na wake. Bago pumasok sa silid, dapat mong hawakan ang isang live na apoy - ang iyong mga kamay ay pinainit mula sa isang kalan o apoy. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang katawan ay pinatalsik negatibong enerhiya nauugnay sa sementeryo.

Kinakailangan ng Customs ang mga tao na maglagay ng isang baso ng malinis na tubig o vodka, na natatakpan ng isang piraso ng tinapay. Hindi ka maaaring umiyak o magdalamhati sa mga pagkain, kung hindi, ang iyong kaluluwa ay hindi komportable. Naaalala lamang nila ang mabuti, nang hindi binabanggit ang masama. Ang mga hindi naaangkop na kanta at tawanan sa panahon ng pagluluksa ay magdudulot ng pagkamatay ng isang malapit. Ang labis na paglalasing ay nagbanta sa nagkasala sa hitsura ng mga alkoholiko sa pamilya.

Pagkatapos ng libing, nakaugalian na ang pagbibigay ng perang nakalaan para sa pagpapagamot ng namatay na ama sa simbahan. Ang mga tanyag na pamahiin ay nag-uugnay ng negatibong enerhiya sa gayong paraan, na may kakayahang dalhin ang buhay sa libingan. Ang mga serbisyo sa pag-alaala ay madalas na iniutos.

Kung ang isang pamilya ay nabuntis sa loob ng isang taon ng pagkamatay ng isang tao, ang mga ninuno ay naniniwala sa pagbabalik ng kaluluwa ng kamag-anak sa sanggol. Ang mga palatandaan pagkatapos ng libing ay nangangailangan ng pinakamataas na atensyon at taktika mula sa mga mahal sa buhay. Posibleng pangalanan ang bata pagkatapos ng nawala, pagkatapos ay lumakas ang koneksyon.

Mga pagbabawal sa ritwal

Ang mga ari-arian ng namatay ay hindi dapat hawakan hanggang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan. Bago ang libing, lahat ay ipinamahagi mahahalagang bagay bilang souvenir sa mga kaibigan, at ang mga damit ay ibinigay sa mga nangangailangan. Ang mga muwebles kung saan namatay ang isang tao ay itinapon pagkatapos ng isang linggo. Ang mga upuan na may hawak ng kabaong ay sinusunog pagkatapos ilibing.

Pagkatapos ng 40 araw, ang kaluluwa ay umalis sa mundo ng mga buhay, kaya ang lahat ng mga kamag-anak ay nagtitipon para sa isang ritwal na hapunan. Ang mga buntis at mga bata ay pinapayagang dumalo sa kaganapang ito. Ayon sa tradisyon, walang iniimbitahan sa seremonya, ngunit upang hindi makalimutan ng mga tao, pinapayuhan silang paalalahanan sila bago ang libing.

Sa panahon ng ritwal ng pag-alaala, kaugalian na ibigay ang unang pancake at isang tasa ng halaya sa namatay.

Kabilang sa mga mapanganib na omens tungkol sa mga libing, ito ay nagkakahalaga ng noting clinking baso: sa panahon ng isang ritwal na pagkain, ito ay nangangako ng problema para sa sinumang lumalabag sa isang sinaunang bawal. Ang anumang piraso na mahulog sa sahig ay hindi dapat ibigay sa mga hayop.

Sa kaarawan at pagkamatay ng isang namatay na tao, kaugalian na pumunta sa sementeryo. Kung umuulan, ibig sabihin ay umiiyak ang mga anghel kasama ang kanilang mga mahal sa buhay. Mas pinili ng ating mga ninuno na huwag mang-inis mas mataas na kapangyarihan, itinataboy ang kalungkutan sa puso.

1. Paggalang. Kahit sino pa ang namatay, pinapayuhan na huwag masaktan kahit sa pag-iisip. Ang masamang espiritu ay maaaring magdulot ng maraming problema.
2. Huwag gumawa ng anumang magic. Minsan makakahanap ka ng iba't ibang rekomendasyon na may kaugnayan sa pagsasagawa ng mga hindi maintindihang ritwal. Ang mga patakaran ay nagsasaad na ang anumang mga manipulasyon sa sementeryo o sa kalye ay palaging pinarurusahan ng mas mataas na kapangyarihan.
3. Huwag kang matakot. Kung makakita ka ng prusisyon ng libing, huwag mag-panic. Ang mga palatandaan sa lahat ng mga libing ay hindi nakakatakot, ngunit nagbabala lamang.

Ang lahat ng mga pamamaraan na nauugnay sa mga aktibidad na ritwal ay madaling sundin. Ang prusisyon sa kahabaan ng kalye ay palaging sinasamahan ng mga taong may karanasan na hindi pinapayagan ang kaganapan na magambala. Sa pagitan ng paggising at pag-uwi, pinapayuhan na huwag bumisita sa sinuman. Mas mainam na magbigay ng mga kendi at cookies sa mga kapitbahay sa susunod na araw.

Ang mga palatandaan tungkol sa mga libing ay mga sinaunang babala na ipinasa ng mga ninuno. Alam ang mga tampok ng ritwal ng pagluluksa, maiiwasan mo ang maraming problema. Ang mga nakolektang rekomendasyon ay makakatulong sa iyo na maunawaan ang lahat ng mga intricacies ng ritwal.

Ang bawat tao sa mundong ito ay may dalawa sa pinakamarami mahahalagang pangyayari sa buhay ito ay kapanganakan at kamatayan. Nasa pagitan ng dalawang pangyayaring ito ang buhay.

Para sa isang tao ito ay mahaba, para sa isa pa ito ay maikli, ngunit sa kanilang mga buhay, ang mga tao, bilang isang patakaran, ay itinataboy ang pag-iisip ng kamatayan, iniisip na sila ay mabubuhay magpakailanman. Ngunit pagkatapos ay dumating ang kamatayan, at kasama nito ang hindi maiiwasang mapait na pag-aalala tungkol sa paglilibing sa isang taong mahal mo.

Hindi madalas, ngunit nangyayari na iniisip ng isang tao ang tungkol sa kanya kamatayan sa hinaharap at inihanda nang maaga ang kanyang kabaong. Ang ganitong produkto ay karaniwang nakaimbak sa attics. Ngunit narito ang isang maliit ngunit napaka makabuluhang "ngunit": ang kabaong ay walang laman, at dahil ito ay ginawa ayon sa mga pamantayan ng isang tao, sinimulan niyang "hilahin" ito sa kanyang sarili. At ang isang tao, bilang panuntunan, ay namamatay nang mas mabilis. Noong nakaraan, upang maiwasang mangyari ito, ang sawdust, shavings, at butil ay ibinuhos sa isang walang laman na kabaong. Matapos ang pagkamatay ng isang tao, ang sawdust, shavings, at butil ay ibinaon din sa butas. Pagkatapos ng lahat, kung pakainin mo ang isang ibon ng gayong butil, magkakasakit ito.

Kapag ang isang tao ay namatay at ang mga sukat ay kinuha mula sa kanya upang makagawa ng isang kabaong, sa anumang pagkakataon ay dapat ilagay ang pagsukat sa kama. Pinakamabuting ilabas ito sa bahay at ilagay sa kabaong sa oras ng libing.

Siguraduhing alisin ang lahat ng mga bagay na pilak mula sa namatay: pagkatapos ng lahat, ito mismo ang metal na ginagamit upang labanan ang "marumi." Samakatuwid, ang huli ay maaaring "istorbohin" ang katawan ng namatay.

Kung may patay sa bahay, huwag maglaba. Dapat itong gawin pagkatapos ng libing.

Kapag ginagawa ang kabaong, ang mga kamag-anak at kaibigan ay ipinagbabawal na makilahok. Pinakamainam na ilibing ang mga shavings na nabuo sa panahon ng paggawa ng kabaong sa lupa, o, sa matinding mga kaso, itapon ang mga ito sa tubig.

Ang kama kung saan namatay ang isang tao ay hindi kailangang itapon, gaya ng ginagawa ng marami. Dalhin mo siya at ilabas sa manukan, hayaan siyang mahiga doon ng tatlong gabi, upang, ayon sa alamat, kakantahin ng tandang ang kanyang kanta ng tatlong beses.

Pagdating ng oras na ilalagay ang namatay sa isang kabaong, saka nila iwiwisik ang banal na tubig sa katawan ng namatay at sa kanyang kabaong, sa labas at loob. Maaari mo ring takpan ito ng insenso. Pagkatapos ay inilipat ang katawan sa kabaong. Ang isang whisk ay inilalagay sa noo ng namatay. Ibinibigay ito sa simbahan kapag dinala ang namatay sa serbisyo ng libing. Ang mga labi ng namatay ay dapat na nakasara, ang kanyang mga mata ay nakapikit, ang kanyang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib, ang kanan ay nasa itaas ng kaliwa. Ang ulo ng isang Kristiyanong babae ay natatakpan ng isang malaking bandana na ganap na natatakpan ang kanyang buhok, at ang mga dulo nito ay hindi kailangang itali, ngunit simpleng nakatiklop sa crosswise. Hindi dapat isuot sa namatay Kristiyanong Ortodokso itali. SA kaliwang kamay ang namatay ay nakapaloob sa isang icon o krus; para sa mga lalaki - ang imahe ng isang tagapagligtas, para sa mga kababaihan - ang imahe Ina ng Diyos. O maaari mong gawin ito: sa kaliwang kamay - isang krus, at sa dibdib ng namatay - isang Banal na imahe. Ang isang unan, kadalasang gawa sa cotton wool, ay inilalagay sa ilalim ng mga paa at ulo ng namatay. Ang katawan ay natatakpan ng isang sheet. Ang kabaong ay inilalagay sa gitna ng silid sa harap ng mga icon, ibinaling ang mukha ng namatay na may ulo patungo sa mga icon.

Kapag nakakita ka ng isang patay na tao sa isang kabaong, huwag awtomatikong hawakan ang iyong katawan gamit ang iyong mga kamay. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa lugar kung saan mo hinawakan ang iyong kamay, maaaring lumaki ang iba't ibang mga paglaki ng balat sa anyo ng isang tumor.

Kung mayroong isang namatay na tao sa bahay, kung gayon kapag nakikipagkita sa iyong kaibigan o kamag-anak doon, dapat mong batiin ng isang yuko ng ulo, at hindi sa iyong boses.

Habang nasa bahay ang namatay, hindi dapat walisin ang sahig. Kung hindi mo susundin ang payong ito, ang mga miyembro ng iyong pamilya ay maaaring magkasakit sa lalong madaling panahon, o mas malala ang maaaring mangyari.

Sa panahon ng libing, hindi mo maaaring bisitahin ang mga puntod ng mga kamag-anak at kaibigan na matatagpuan sa parehong sementeryo.

Ang ritwal ay dapat makumpleto hanggang sa makumpleto para sa isang tao.

Huwag makinig sa mga taong nagpapayo sa paglalagay ng dalawang karayom ​​sa kanyang mga labi upang mapanatili ang katawan ng isang namatay na tao mula sa agnas. Hindi nito ililigtas ang katawan ng namatay, ngunit tiyak na mawawala ang mga karayom ​​na nasa kanyang labi;

Upang maiwasan ang isang mabigat na amoy mula sa namatay, maaari kang maglagay ng isang bungkos ng sage sa kanyang ulo; Ito rin ay nagsisilbi ng isa pang layunin - upang itaboy " masasamang espiritu". Para sa parehong mga layunin, maaari mong gamitin ang mga sanga ng willow, na sagrado sa Linggo ng Palaspas at nakaimbak sa likod ng mga imahe. Ang mga sangay na ito ay maaaring ilagay sa ilalim ng namatay.

Isang lalaki ang namatay, ang kanyang katawan ay inilagay sa isang kabaong, ngunit ang kama kung saan siya namatay ay hindi pa nailalabas. Maaaring lumapit sa iyo ang mga kaibigan o estranghero at hilingin sa iyo na humiga sa kama na ito. Ang argumentong inihain ay ang mga sumusunod: upang hindi sumakit ang kanilang likod at buto. Huwag makinig sa kanila. Wag mong saktan ang sarili mo.

Huwag maglagay ng sariwang bulaklak sa kabaong ng isang patay. Para sa layuning ito, gumamit ng mga artipisyal o, bilang isang huling paraan, mga tuyo.

Nagsindi ng kandila malapit sa kabaong bilang senyales na lumipat na ang namatay sa larangan ng liwanag - isang mas magandang kabilang buhay.

Ang isang lampara o kandila ay nakasindi sa bahay at nasusunog hangga't ang namatay ay nasa bahay.

Sa halip na isang kandelero, ang mga baso ay kadalasang ginagamit para sa mga kandila, kung saan ibinubuhos ang trigo. Ang ilang mga tao ay nagwiwisik ng trigo na ito sa iba at sa gayon ay nagdudulot ng pinsala. Ang trigo na ito ay hindi rin dapat gamitin para sa manok o feed ng hayop.

Siguraduhin na ang mga bagay ng ibang tao ay hindi inilalagay sa ilalim ng namatay. Kung mapapansin mo ito, kailangan mong bunutin ang mga ito mula sa kabaong at sunugin sa isang lugar.

Nangyayari na, dahil sa kamangmangan, ang ilang mahabaging ina ay naglagay ng mga larawan ng kanilang mga anak sa kabaong ng kanilang mga lolo't lola. Pagkatapos nito, ang bata ay nagsimulang magkasakit, at kung ang tulong ay hindi ibinigay sa oras, ang kamatayan ay maaaring mangyari.

Hindi mo maaaring ibigay ang iyong mga gamit para damitan ang namatay. Ang namatay ay inilibing, at ang nagbigay ng kanyang mga gamit ay nagsimulang magkasakit.

Ang isang kabaong na may namatay na tao ay inilabas sa bahay, at may nakatayo malapit sa pintuan at nagsimulang magtali ng mga buhol sa mga basahan. Ipinaliwanag niya ang operasyong ito sa mga tao sa pagsasabing nagbubuhol siya para wala nang mga kabaong na mailabas sa bahay na ito. Bagaman ang gayong tao ay may ganap na kakaiba sa kanyang isip...

Kung ang isang buntis ay pupunta sa isang libing, siya ay magdudulot ng pinsala sa kanyang sarili. Maaaring ipanganak ang isang may sakit na bata. Samakatuwid, subukang manatili sa bahay sa panahong ito, at kailangan mong magpaalam nang maaga sa iyong mahal sa buhay - bago ang libing.

Kapag ang isang patay ay dinadala sa isang sementeryo, huwag tumawid sa kanyang landas sa anumang pagkakataon, dahil ang iba't ibang mga tumor ay maaaring mabuo sa iyong katawan. Kung nangyari ito, dapat mong hawakan ang kamay ng namatay, palaging ang tama, at igalaw ang lahat ng iyong mga daliri sa ibabaw ng tumor at basahin ang "Ama Namin." Kailangan itong gawin ng tatlong beses, pagkatapos ng bawat oras na dumura sa iyong kaliwang balikat.

Kapag dinala nila ang isang patay na tao sa isang kabaong sa kalye, subukang huwag tumingin mula sa bintana ng iyong apartment o bahay.

Ang mga tali na nagbibigkis sa mga kamay at paa ng namatay ay dapat tanggalin at ilagay sa kabaong kasama ng namatay. Kung hindi, bilang isang patakaran, ginagamit ang mga ito upang maging sanhi ng pinsala.

Kung magpaalam ka sa namatay, subukang huwag tumapak sa tuwalya na nakalagay sa sementeryo malapit sa kabaong, upang hindi masira ang iyong sarili.

Kung natatakot ka sa isang patay na tao, kunin ang mga binti ng patay at kumapit ka. Ito ay maaaring gawin bago siya ilagay sa libingan.

Minsan ang mga tao ay maaaring magtapon ng lupa mula sa isang libingan sa kanilang dibdib o kwelyo, na nagpapatunay na sa ganitong paraan maiiwasan nila ang takot sa mga patay. Huwag maniwala - ginagawa ito upang magdulot ng pinsala.

Pagbalik mula sa isang libing, kinakailangang alisin ang alikabok ng iyong mga sapatos bago pumasok sa bahay, at hawakan din ang iyong mga kamay sa ibabaw ng apoy ng nakasinding kandila. Ginagawa ito upang maiwasan ang pinsala sa bahay.

Tapos na ang libing, at ayon sa lumang kaugaliang Kristiyano, ang tubig at isang bagay mula sa pagkain ay inilalagay sa isang baso sa mesa upang gamutin ang kaluluwa ng namatay.

Siguraduhin na ang maliliit na bata o matatanda ay hindi sinasadyang uminom mula sa basong ito o kumain ng kahit ano. Pagkatapos ng gayong paggamot, ang mga matatanda at bata ay nagsisimulang magkasakit.

Sa panahon ng paggising, ayon sa tradisyon, ang isang baso ng vodka ay ibinuhos para sa namatay. Huwag inumin ito kung may nagpapayo sa iyo.

May isang patay na tao sa iyong kalye, at kailangan mong magtanim ng patatas. Huwag sayangin ang iyong oras at pagsisikap. Kung nagtatanim ka ng patatas sa oras na hindi pa nalilibing ang namatay, huwag umasa ng magandang ani.

Kung pupunta ka sa libingan ng isang mahal sa buhay upang magbunot ng damo, magpinta ng bakod o magtanim ng isang bagay, magsisimula kang maghukay at maghukay ng mga bagay na hindi dapat naroroon. Sa kasong ito, ang lahat ng iyong natagpuan ay dapat na ilabas sa sementeryo at sunugin. Kapag nasunog ito, subukang huwag malantad sa usok, kung hindi, baka ikaw mismo ang magkasakit.

Libing sa Bagong Taon- isang napakasamang tanda: sa darating na taon ay magkakaroon ng libing kahit isang beses sa isang buwan.

Ang libing sa Linggo ay hinuhulaan ang tatlo pang libing sa loob ng linggo.

Mapanganib na ipagpaliban ang isang libing sa anumang kadahilanan. Pagkatapos ay isa, dalawa o tatlong pagkamatay sa pamilya o agarang lugar ay magaganap sa loob ng isang linggo o isang buwan.

Kung ang libing ay ipinagpaliban susunod na linggo, kung gayon ito ay malamang na malas, dahil ang patay na tao ay susubukan ang kanyang makakaya na kumuha ng isang tao sa kanya.

Pagkatapos ng libing, huwag bisitahin ang alinman sa iyong mga kaibigan o kamag-anak.

Ang viburnum ay nakatanim sa mga ulo ng mga libingan ng mga kabataang lalaki at babae.

Para sa unang pitong araw mula sa petsa ng kamatayan ng namatay, huwag maglabas ng anumang bagay sa bahay.

Huwag ipamahagi ang mga ari-arian ng namatay sa mga kamag-anak, kaibigan o kakilala hanggang sa 40 araw.

Kung sinuman sa inyo ang namatayan ng mahal sa buhay o mahal na tao, at madalas kang umiiyak para sa kanya, pagkatapos ay pinapayuhan na magkaroon ng damo ng tistle sa bahay.

Kapag may namatay, sikaping babae lang ang naroroon.

Kung ang pasyente ay namatay nang seryoso, pagkatapos ay para sa higit pa madaling kamatayan tanggalin ang feather pillow sa ilalim ng kanyang ulo. Sa mga nayon, ang namamatay na tao ay inilalagay sa dayami.

Upang maibsan ang paghihirap ng kamatayan, ang pasyente ay dapat na natatakpan ng puting materyal, na sa kalaunan ay gagamitin upang i-upholster ang kabaong.

Kapag may patay sa bahay, hindi ka makakainom ng tubig sa mga katabing bahay sa umaga na nasa mga balde o kawali. Dapat itong ibuhos at bagong ibuhos.

Maipapayo na ang paghuhugas ng katawan ng namatay ay nangyayari sa oras ng liwanag ng araw - mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw. Ang tubig pagkatapos ng paghuhugas ay dapat na maingat na hawakan. Kinakailangan na maghukay ng isang butas na malayo sa bakuran, hardin at tirahan, kung saan ang mga tao ay hindi lumalakad, at ibuhos ang lahat, hanggang sa huling patak, dito at takpan ito ng lupa. Ang katotohanan ay na sa tubig kung saan ang namatay ay hinugasan, ginagawa nila ito malakas na pinsala. Samakatuwid, huwag ibigay ang tubig na ito sa sinuman, kahit na sino ang lumapit sa iyo na may ganoong kahilingan.

Subukang huwag ibuhos ang tubig na ito sa paligid ng apartment upang ang mga nakatira dito ay hindi magkasakit.

Hindi dapat hugasan ng mga buntis ang namatay upang maiwasan ang sakit ng hindi pa isinisilang na bata, gayundin ang mga babaeng nagreregla.

Bilang isang patakaran, ang mga matatandang babae lamang ang naghahanda sa namatay para sa kanyang huling paglalakbay.

Ang shroud ay dapat na tahiin sa isang live na sinulid at palaging may karayom ​​mula sa iyong sarili, upang wala nang kamatayan sa bahay.

Sa Rus' noong unang panahon

Sa bahay kung saan nakahiga ang naghihingalong tao, ang lahat ng mga susi ay tinanggal mula sa mga butas ng susian at ang mga pinto at bintana ay binuksan upang ang kaluluwa ng tao ay makaalis sa katawan nang walang panghihimasok. Kapag ibinigay ng isang tao ang kanyang kaluluwa sa Diyos, siya ay kinakailangang hugasan upang siya ay humarap sa Panginoon na dalisay sa kaluluwa at katawan.

Ang mga mahigpit na alituntunin ay sinusunod sa paghuhugas ng namatay. Ang namatay ay inilagay sa kanyang mga paa sa tabi ng kalan at hugasan ng 2-3 beses na may maligamgam na tubig at sabon mula sa isang bagong palayok na luad. Ang tubig kung saan hinugasan ang namatay ay naging "patay", at ito ay ibinuhos sa malayong lugar upang malusog na tao ay hindi natapakan ang lugar na ito, at gayundin upang ang mangkukulam ay hindi kinuha para sa kanyang sarili upang magdulot ng pinsala. Ganoon din ang ginawa sa tubig na ginagamit sa paghuhugas ng mga pinggan pagkatapos ng libing at sa mga sahig pagkatapos alisin sa bahay ang namatay. Sinubukan din nilang alisin ang iba pang mga katangian ng paghuhugas sa lalong madaling panahon.

Ang tanda ng binyag ay inilalagay sa kabaong ng namatay pektoral na krus, isang icon, isang whisk sa noo, mga kandila at "sulat-kamay" - isang nakasulat na panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Nagbibigay sila ng tuwalya (panyo) sa mga kamay upang mapunasan ng namatay ang pawis sa kanyang mukha habang Huling Paghuhukom. Sino ang namatay sa Pasko ng Pagkabuhay - isang itlog sa kanyang kamay.

Ang namatay ay karaniwang inililibing sa mga puting damit, na nagpapakilala sa kadalisayan ng bata ng kaluluwang Kristiyano.

Ang isang palatandaan ay mahigpit na sinusunod: huwag gawing mas malaki ang kabaong kaysa sa namatay, kung hindi, magkakaroon ng isa pang namatay. Sa bahay, bilang tanda ng pagluluksa, ang mga salamin ay natatabingan o naka-"nakaharap" sa dingding upang ang kaluluwa ng tao ay hindi manatiling naka-lock sa kabilang panig ng salamin. Itinigil din nila ang lahat ng orasan bilang senyales na landas buhay tao ay nakumpleto. Bago ang libing, ang mga kaibigan at kamag-anak ay dumating upang magpaalam sa tao, ngunit 20 minuto bago ang pag-alis ng katawan, tanging ang pinakamalapit na kamag-anak ang dapat manatili sa namatay.

Ilabas sa bahay ang maruming linen ng patay - ilabas ang lahat sa bahay.

Bilang paghahanda para sa pag-alis ng katawan, kumuha muna sila ng mga korona at larawan ng namatay sa labas ng bahay, pagkatapos ay ang takip ng kabaong (na may makitid na bahagi sa harap), at sa wakas ay ang kabaong mismo (ang namatay ay isinasagawa muna ang mga paa) . Kasabay nito, ang mga threshold at poste ng pinto ay hindi dapat hawakan upang ang namatay ay hindi matuksong umuwi.

"Ang patay na tao ay nag-iisa sa bahay," ang sabi nila habang inilalabas nila siya at ikinulong siya sa bahay pansamantala. Sa pamamagitan ng lumang tradisyon, ang namatay ay hindi maaaring isagawa bago magtanghali at pagkatapos ng paglubog ng araw, upang ang lumulubog na araw ay "kunin" ang namatay kasama nito. Hindi dapat bitbitin ng mga kamag-anak ang kabaong upang hindi dalhin ng namatay ang isang kadugo sa libingan.

Pagkatapos alisin ang kabaong sa bahay, siguraduhing hugasan ang lahat ng sahig (dati ay hinugasan nila hindi lamang ang mga sahig, kundi ang buong bahay ng tubig).

Ang landas ng prusisyon ng libing patungo sa sementeryo ay natatakpan ng mga sanga ng spruce, na nagsisilbing anting-anting, isang garantiya na ang namatay ay hindi "lalakad" at hindi babalik sa kanyang mga hakbang.

Sa mga libing, kaugalian na ipakita sa mga naroroon ang mga pie, matamis, at panyo. Ito ay walang iba kundi ang pamamahagi ng limos, na nag-oobliga sa mga tumatanggap nito na ipagdasal ang namatay. Sa kasong ito, ang mga nagdarasal ay may bahagi ng mga kasalanan ng namatay.

Pag-uwi mo pagkatapos ng libing, kailangan mong magpainit ng iyong mga kamay upang hindi madala ang lamig ng libingan sa bahay. Pagkatapos ng libing, hindi pinapayagan ang mga inuming nakalalasing sa bibig sa loob ng 40 araw. Sa mga libing, vodka lang ang iniinom nila, at ang mga dumarating ay palaging pinapakain ng pancake at kutya.

Para sa kaluluwa ng namatay, isang baso ng vodka, na natatakpan ng isang hiwa ng tinapay, ay inilalagay sa mesa. Dapat itong tumayo ng 40 araw, hanggang ang kaluluwa ng tao ay ganap na umalis sa mundong ito.

Hindi sila nagtagal sa wakes. Sa loob ng anim na linggo pagkatapos ng libing, dapat mayroong isang baso ng tubig sa windowsill, at isang tuwalya ay dapat nakasabit sa sulok ng bahay, sa labas ng bintana, upang ang kaluluwa ay maligo at matuyo ang sarili bago ang libing. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ng namatay ay pumupunta sa kanyang tahanan sa buong araw at umalis lamang pagkatapos ng tinatawag na paalam. Kung hindi sila magkakaayos, magdurusa ang namatay. Anim na linggo pagkatapos ng kamatayan, ang "hagdan" ng kuwarta ay inihurnong upang tulungan ang kaluluwa na umakyat sa langit. Ayon sa tradisyong Ruso, sa katutubong buwan mayroong espesyal na mga Araw, kung saan ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga lumipat sa ibang mundo.

Lagi nating tandaan na sa isang libing o sa tulong ng mga kagamitan sa paglilibing, ang pinakamatinding pinsala ay dulot. Samakatuwid, kung may nangyaring hindi maintindihan sa isang libing o may hinala ka, makipag-ugnayan sa isang may karanasan

sa master. Sa anumang pagkakataon dapat mong alisin ang naturang pinsala sa iyong sarili o sa pamamagitan ng marami at walang silbi na mga artikulo sa Internet.

Ang isa sa pinaka misteryoso at hindi maintindihan na mga kaganapan para sa sangkatauhan ay ang kamatayan. Maaari lamang tayong mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari sa isang tao na lampas sa linyang ito. Ang takot sa hindi alam ay isang natural na reaksyon na pumipilit kahit ang pinakakilalang ateista, kahit na sa kaunting lawak, na sumunod sa ilang mga tuntunin pag-uugali sa panahon ng proseso, bago at pagkatapos ng libing. Ang mga tradisyon na sinusunod sa panahon ng ritwal na ito ay kabilang sa mga pinaka iginagalang sa mundo. Hindi alam ng lahat kung paano kumilos nang tama kung ang gayong kalungkutan ay nangyayari sa isang pamilya. Ang aming mga editor ay madalas na nakakatanggap ng mga kahilingan upang linawin ang ilang partikular na isyu. Susubukan naming sagutin ang pinakasikat sa kanila mula sa etikal at relihiyosong pananaw.

Una, narito ang mga pinakakaraniwan: mga pamahiin na nauugnay sa mga libing:

Isara ang mga bintana at pinto sa bahay;

Maglagay ng pagkain, pera at mga bagay sa kabaong (sa Kamakailan lamang Mga cell phone);

Maglagay ng pancake sa mukha ng namatay, at pagkatapos ay kainin ito, na naniniwala na inaalis nito ang mga kasalanan ng namatay;

Ang maniwala na ang isang tao na bumalik sa bahay pagkatapos alisin ang katawan at bago bumalik mula sa sementeryo ay tiyak na mamamatay sa lalong madaling panahon;

Sa isang gising, maglagay ng isang baso ng vodka at tinapay "para sa namatay";

I-save ang "funeral glass" na ito hanggang sa ika-apatnapung araw;

Pagbuhos ng vodka sa isang libingan na punso;

Bago ibaba ang kabaong, itapon ang metal na pera sa libingan upang "bumili muli ng lupa";

Ikabit ang metal na baso sa monumento para sa paggunita na may vodka;

Halikan ang iyong mga daliri at hawakan ang mga ito sa gilid ng libingan;

Sabihin: "Nawa'y magpahinga ka sa kapayapaan";

Ikalat ang mga mumo ng tinapay sa libingan;

Ikalat ang mga sanga ng fir sa daan patungo sa sementeryo;

Naniniwala na ang kaluluwa ng namatay ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang ibon o isang bubuyog;

Upang maniwala na kung ang namatay ay hindi inveterate, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay nananatili sa lupa bilang isang multo;

Ang maniwala na ang isang tao na hindi sinasadyang tumayo sa pagitan ng kabaong at ng altar sa panahon ng serbisyo ng libing ay tiyak na mamamatay sa lalong madaling panahon;

Upang maniwala na ang libingan na ibinibigay sa serbisyo ng libing sa pagliban, hindi maiimbak sa bahay nang higit sa isang araw;

Naniniwala na ang cremation ay maaaring magdulot ng sakit sa mga anak o apo ng taong nire-cremate;

Ipagdiwang lamang sa mga magagaan (puting) inuming may alkohol: vodka, kung alak, pagkatapos ay puti lamang;

Sa karangalan ng kaluluwa, siguraduhing lutuin lamang ang mga pagkaing iyon na mahal ng namatay;

Sa mga libing, kumain lamang gamit ang mga kutsara (ang pagkain gamit ang tinidor ay isang "kasalanan").

Ang kaugalian ng hindi paghahain ng mga kutsilyo at tinidor sa mesa sa mga libing, na tila isa sa mga modernong pamahiin na kaugalian, ay isinilang sa mga kantina ng Sobyet, kung saan hindi tinatanggap ang mga kubyertos na ito at kung saan ginaganap ang mga libing. At pagkatapos lamang, mula sa kawalan, isang "teorya" ang ipinanganak: upang hindi ma-inject ang namatay. Ito ay pinaniniwalaan na ang "tradisyon" na ito ay lumitaw noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo noong kapaligiran ng mangangalakal. Ang mga tao, na inflamed ng "libing" na alak, ay lumipat sa mesa sa isyu ng paghahati-hati ng mana, at pagputol at pagsaksak ng mga bagay, i.e. ang mga tinidor at kutsilyo ay humantong sa malubhang pinsala, kaya sila ay inalis sa serbisyo ng libing.

Naniniwala na kung ang namatay ay may mahabang kabaong, nangangahulugan ito ng bagong namatay.

Upang maniwala na ang namatay ay nakakarinig hanggang sa sinabi ng pari sa kanya: "Walang hanggang alaala...".

Mamigay ng sabon sa mga libing upang ang namatay ay makapaghugas ng sarili sa kabilang mundo.

Ipamahagi ang mga panyo sa lahat ng naroroon sa wake (pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagpahid ng ating sarili ng panyo, naaalala natin ang namatay).

Gupitin ang lahat ng "mga loop" sa namatay, kabilang ang sinturon ng pantalon, ang kwelyo ng kurbata at ang puntas ng krus sa katawan.

Ang maniwala na kung may nahulog mula sa mesa sa panahon ng hapunan sa libing, kung gayon ang pagkuha nito ay isang kasalanan.

Ilibing ang mga bata gamit ang kanilang mga sinturon "upang matipon nila ang mga bunga ng paraiso sa kanilang mga dibdib."

Pagkatapos ng libing, huwag maglinis ng bahay sa loob ng 40 araw.

Pagkatapos ng libing, huwag patayin ang mga ilaw sa bahay sa loob ng 40 araw;

Pagkatapos ng libing, huwag matulog sa kama ng namatay sa loob ng 40 araw;

Nakabitin na mga salamin sa isang bahay kung saan mayroong isang namatay na tao;

Posible bang manood ng TV pagkatapos ng libing?

Maraming tao ang sumusunod sa panuntunang ito: hangga't ang namatay ay nasa bahay, kinakailangang takpan ang mga ibabaw na maaaring sumasalamin sa isang bagay, halimbawa, mga salamin, isang TV. Ang pamahiin na ito ay walang kinalaman sa mga paniniwala ng Orthodox, ngunit nauugnay sa paganismo. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring iguhit sa isang salamin at hindi makaalis doon, ito ay gumagala magpakailanman, hindi kailanman makakahanap ng kapayapaan para sa sarili. Matapos mailabas ang namatay sa silid, maaaring tanggalin ang mga tela, ngunit ang ilan ay nakasara sa loob ng 9 o kahit 40 araw.

Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang mga nakabitin na salamin ay karaniwang isang medyo naiintindihan na kaugalian. Nang may namatay sa bahay, ang kabaong kasama ang kanyang katawan ay inilagay sa pinakamalaking silid. Ang salter ay patuloy na binabasa sa kabaong ng namatay, at ang mga mananamba ay maaaring pumasok anumang oras at manalangin malapit sa kabaong. Alinsunod dito, ang lahat ng bagay sa silid ay inayos upang ang lahat sa paligid ay kaaya-aya sa panalangin. Ang mga salamin, mga spine ng libro, mga pigurin o mga pinggan sa sideboard, mga plorera at iba pang maliliit na bagay ay nakakagambala sa mata, at samakatuwid ay hindi nakakatulong sa mood. Kaya sa silid kung saan binabasa ang salmo, sinimulan nilang itago ang lahat ng bagay na hindi nakikita gamit ang mga kurtina. Matagal nang hindi nababasa ang Psalter, ngunit ang mga salamin ay nakasabit sa lahat ng silid, kahit hanggang 40 araw. Isang normal na kaugalian na naging pamahiin.

Siyanga pala, hiwalay na isyu ang panonood ng TV pagkatapos ng libing ng namatay. Ang mahalaga ay hindi lamang ang katotohanan na nanonood ka ng TV, ngunit kung ano ang eksaktong pinapanood mo. Ipinagbabawal ang panonood ng mga entertainment program at nakakaaliw na pelikula. Kadalasan, ang pagitan ng 9 na araw ay pinananatili. Bilang karagdagan, bilang paggalang sa namatay, hindi mo dapat i-play ito sa mataas na volume. Ang panonood ng balita, halimbawa, ay hindi ipinagbabawal.

Posible bang magdiwang ng kaarawan pagkatapos ng libing?

Ang isyung ito ay nareresolba lamang sa kung gaano kahalaga ang memorya at pahinga ng namatay na tao para sa mga nagdiriwang. Ang Simbahan ay hindi nagtatakda ng eksaktong takdang panahon para sa mga araw ng pagluluksa, ngunit sa mga unang araw pagkatapos ng insidente ay inirerekomenda pa rin nitong bigyang pansin ang mga panalangin at paggunita sa namatay.

Ang mga pamantayan ng etika ay hindi rin nagbibigay ng mga salungat na rekomendasyon sa isyung ito. Hindi na kailangang magkaroon ng maingay na pagdiriwang. Kung gusto mo pa ring ipagdiwang ang holiday (lalo na kung ang kaarawan ay isang bata), maaari mong ayusin ito nang tahimik at sa paraang pampamilya, nang walang malakas na musika at isang maingay na party. Ang pagpupugay sa alaala ng yumaong mahal sa buhay ay isa sa mga natatanging katangian sibilisadong lipunan.

Posible bang makipagtalik pagkatapos ng libing?

Tumugon ang Orthodox Church tanong nito tulad ng sumusunod: ang pagluluksa para sa isang namatay na kamag-anak ay isang panahon kung saan ang lahat ng atensyon ng mga kamag-anak ay dapat idirekta sa mga panalangin.

Inirerekomenda din ng mga etikal na pagsasaalang-alang ang pagpapakita ng paggalang sa memorya at pag-abandona sa ideyang ito. Posible na ang isang taong nagdadalamhati sa pagkawala ay hindi magkakaroon ng oras para sa gayong mga kasiyahan. Kasabay nito, muli, walang malinaw na mga limitasyon sa oras para sa pagbabawal sa pakikipagtalik, samakatuwid, sa sandaling ang puso ay dumating sa mga tuntunin sa pagkawala at ang pakiramdam ng kalungkutan ay napurol, maaari mong abalahin ang iyong sarili sa katulad na paraan. Ang bawat tao ay nagtatakda ng mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan para sa kanyang sarili nang nakapag-iisa.

Posible bang uminom pagkatapos ng libing?

Ayon sa mga opisyal ng simbahan, ang pag-inom ng alak at mga inuming may alkohol, kahit na para sa layunin ng paggunita sa namatay, ito ay hindi katanggap-tanggap at nakakasama pa sa kaluluwa ng taong ginugunita.

Noong mga panahon bago ang Sobyet, hindi kaugalian na uminom sa mga libing. Ang pangunahing at pinaka-kapaki-pakinabang na alaala ay panalangin. Walang saysay ang paggunita sa alkohol. Ang tanging bagay na kailangang ubusin pagkatapos ng libing sa panahon ng paggising ay ang kutia. Ang lahat ng iba pa ay hindi kinakailangan.

Tulad ng alam mo, ang alkohol ay isang kaaway hindi lamang ng espirituwal at pisikal na kalusugan, kundi pati na rin ng sentido komun. Kadalasan, sa panahon ng isang seremonya ng pang-alaala, dahil sa kasalanan ng mga dagdag na degree, nagsisimula ang mga hindi pagkakaunawaan, at kung minsan kahit na mga away sa pagitan ng mga bisita, na, para sa mga etikal na kadahilanan, ay ganap na hindi naaangkop sa naturang kaganapan.

Posible bang makinig ng musika pagkatapos ng libing?

Ang tanong na ito ay madalas na tinatanong ng mga taong nakararanas ng pagkawala ng isang mahal sa buhay. Dito, tulad ng panonood ng TV, ang lahat ay nakasalalay hindi sa katotohanan ng pakikinig sa musika, ngunit sa likas na katangian ng pakikinig at ang semantikong nilalaman.

Mas mainam na ibukod ang lahat ng maaaring tawaging entertainment music sa panahon ng pagluluksa. Ang pakikinig sa mapayapa, kalmado (mas mainam na klasikal) na musika ay pinapayagan. Hindi mo rin dapat i-on ito ng malakas.

Madalas ding ginagawa ang pakikinig sa mga paboritong komposisyon ng namatayan. Para sa mga etikal na kadahilanan, isa rin itong uri ng pagpupugay sa memorya. Ang isang funeral orchestra ay madalas na tumutugtog sa mga libing. Sa halip, ito ay mga dayandang ng panahon ng Sobyet. Mula sa isang relihiyosong pananaw, ang pinakatamang bagay na dapat gawin ay ang kumanta at makinig sa mga pag-awit ng panalangin.

Posible bang magkaroon ng kasal kaagad pagkatapos ng libing?

Mayroon ding mga kaso kapag ang isang mahal sa buhay ay umalis nang tuluyan sa kanyang pamilya sa sandaling ito ay naghahanda na pakasalan o pakasalan ang isa sa kanyang mga kinatawan. Kadalasan, ang mga gawain bago ang kasal ay nangangailangan ng basura malaking pera at para sa purong makatwirang mga kadahilanan, ang kasal ay hindi kinansela, ngunit sa mismong pagdiriwang ay binanggit nila ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay at nagbibigay pugay sa kanyang alaala. Walang kapintasan dito, depende ang lahat emosyonal na estado ikakasal.

Pinapayagan ng tradisyon ng Orthodox ang mga kasal kahit na bago ang 40 araw. Kung hawakan natin ang paksa ng isang sekular na kasal, ito ay isang makamundong kaganapan, at tulad ng lahat ng iba pa, ito ay maitutumbas sa mga kaganapan sa libangan. Maaari mong ipagdiwang ang isang kasal, ngunit walang anumang mga frills. O i-reschedule ito kahit man lang sa loob ng 9 na araw.

Posible bang magbakasyon pagkatapos ng libing?

Walang pagbabawal sa paglalakbay pagkatapos ng libing. Sa kabaligtaran, kung ang isang taong nawalan ng mahal sa buhay ay labis na nagdurusa mula dito, ang isang paglalakbay ay maaaring makagambala sa kanya mula sa nagdadalamhati na mga kaisipan at idirekta siya sa tamang direksyon. Tsaka iba iba ang bakasyon ng bawat isa.

Mas mainam na kanselahin ang lahat ng may kinalaman sa mga entertainment event (pagpunta sa mga disco, bar, entertainment concert).

Mula sa pananaw ng Orthodoxy, ang bakasyon ay hindi rin isang anyo ng walang galang na pag-uugali sa namatay. Mahalagang tandaan na kumilos nang naaangkop at alalahanin ang yumaong tao na may panalangin at magiliw na mga salita.

Posible bang mag-ayos pagkatapos ng libing?

Ang mga palatandaan na hindi nauugnay sa Orthodoxy ay nagsasabi na ang pag-aayos sa bahay kung saan nakatira ang namatay ay hindi maaaring gawin sa loob ng 40 araw. Walang pagbabagong maaaring gawin sa interior. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga ari-arian ng namatay ay dapat itapon pagkatapos ng 40 araw.

May mga pamahiin din na nagsasabi na ang mga kadugo ay hindi dapat matulog sa kama kung saan namatay ang isang tao.

Mula sa isang etikal na pananaw, ang mga pag-aayos ay magre-refresh lamang sa kalagayan ng mga nagdadalamhati. Makakatulong ito sa iyo na alisin ang mga bagay na nagpapaalala sa iyo ng tao. Bagaman marami, bilang pag-alaala sa isang yumaong mahal sa buhay, ay nagsisikap na panatilihin ang isang bagay na pag-aari niya. Ayon sa mga palatandaan, muli itong hindi nagkakahalaga ng paggawa. Samakatuwid, ang pag-aayos ay magiging isang mahusay na solusyon sa lahat ng mga kaso.

Posible bang maghugas kaagad o sa araw pagkatapos ng libing?

May ganoong karatula na nagsasabing hangga't nasa bahay ang namatay, hanggang sa mailibing ay hindi ka makapaglaba, kaya't binato mo ng putik. Ang ilang mga tao ay sumusunod sa panuntunan kahit na mas matagal. Walang kinalaman sa Pagtuturo ng Orthodox ang pamahiin na ito ay hindi. Ngunit ang paglalakad ng marumi sa loob ng 9 o kahit na 40 araw ay napakahirap at ganap na hindi malinis at hindi maganda, kaya dapat kang mag-isip nang dalawang beses bago bulag na sundin ang lahat ng mga alituntunin at mga palatandaan na iyong narinig sa isang lugar. Ang mga paniniwala ay mga paniniwala, ngunit ang sentido komun ay hindi dapat pabayaan.

Posible bang magpagupit pagkatapos ng libing?

Hindi alam ng Orthodox Church ang pamahiin na ito sa kasaysayan nito, ngunit ang mga tao ay naniniwala at aktibong naniniwala sa tanda na hindi mo maaaring gupitin ang iyong buhok pagkatapos ng isang libing.

Mula sa isang aesthetic na pananaw, walang mga dahilan upang ipagbawal ang pamamaraang ito. Kaya, kung kinakailangan o ninanais, maaari kang ligtas na pumunta sa tagapag-ayos ng buhok at magpagupit.

Sa pangkalahatan, tungkol sa mga palatandaan at lahat ng uri ng mga pamahiin tungkol sa kamatayan, madalas na sinasalungat nila ang mga canon ng Orthodoxy. Itinuturing ng Simbahan na ang mga pamahiin ay makasalanang alingawngaw ng paganong nakaraan.

Posible bang maglinis pagkatapos ng libing?

Habang nasa bahay ang namatay, hindi mo maaaring linisin o itapon ang basura. Ayon sa mga alamat, pinaniniwalaan na ang iba pang miyembro ng pamilya ay mamamatay. Kapag ang namatay ay inalis sa bahay, ang sahig ay dapat na lubusan na hugasan. Ang mga kadugo ay ipinagbabawal na gawin ito. Itinatanggi din ng Orthodox Church ang puntong ito at itinuturing itong pamahiin. Mula sa isang etikal na pananaw, walang kapintasan sa paglilinis pagkatapos ng isang libing.

Dapat bang lumahok sa pagdadala ng kabaong ang mga anak ng namatay?

Naniniwala ang ilan na ang mga anak ng namatay, bilang pinakamalapit na kamag-anak pagkatapos ng asawa, ay hindi nakikilahok sa pagdadala ng kabaong, upang hindi mawala ang madasalin na kalooban at konsentrasyon sa isang mahalagang sandali ng kanilang buhay. Isa itong maling akala. Ang lahat ay nakasalalay sa tiyak na sitwasyon. Sa pag-alis, ang mga kamag-anak ay kumukuha ng lupa mula sa libingan upang hindi matakot sa namatay. Pag-uwi, inilagay nila ang lupa sa isang washstand at hinugasan ang kanilang sarili ng tubig mula sa lupang ito. Ang kaugalian ng paghuhugas ng sarili pagkatapos bumalik mula sa isang libing ay tiyak na sinusunod ngayon sa kapaligiran sa lunsod.

Maaari bang bumisita sa mga sementeryo ang mga buntis?

May paniniwala rin na hindi dapat pumunta sa sementeryo ang mga buntis. Sa katunayan, ang ilang mga kababaihan ay masyadong emosyonal, at ang pagbisita sa isang sementeryo, at kadalasan ang kasamang isterismo, ay may masamang epekto sa bata.

Pamamahagi ng mga damit at gamit ng namatay pagkatapos ng libing: posible ba?

Maraming tao ang naniniwala na ang mga damit ng namatay ay hindi maaaring ipamahagi sa loob ng unang apatnapung araw. Ngunit ito ay pamahiin. Mas mainam na ipamahagi ang mga damit ng namatay (bilang limos para sa kanya), o mga personal na gamit bilang souvenir sa mga mahal sa buhay, kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan o kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Bukod dito, ito ay sa unang apatnapung araw na kinakailangan upang masinsinang gumawa ng limos at ipamahagi ang mga bagay ng namatay upang mapatahimik ang Diyos - ang Matuwid na Hukom, na magsasagawa ng isang paunang paghatol sa kaluluwa sa ikaapatnapung araw. Ang mga kaibigan, bilang pag-alala sa isang kaibigan, ay maaaring mag-iwan ng mga libro o ilang mga souvenir na nakapagpapaalaala sa namatay. Bukod dito, kung mayroong kalooban o kalooban ng bagong namatay, ito ay kailangang gawin sa lalong madaling panahon. Ang namatay ay itinuturing na bagong namatay hanggang sa ikaapatnapung araw. Kapag inilibing ng asawang babae ang kanyang asawa, upang makapag-asawang muli, dapat niyang i-unbutton ang ilalim na butones ng kamiseta ng namatay. Kapag namatay ang isang tao, isang bundle ng "paglalakbay" ang kinokolekta para sa kanya: isang sibuyas, isang tasang bakal, dawa o bigas, kutsarang yari sa kahoy, sinulid na may karayom. Ang lahat ng ito ay ibinibigay sa mga nangangailangan upang ito ay maging kapaki-pakinabang sa mga yumao sa kabilang mundo.

Ano ang dapat ilagay sa kabaong ng namatay? Itinatag ang mga pamahiin at rekomendasyon ng simbahan.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ay na ang namatay ay kailangang may panyo sa kanyang kamay at isang krus sa kanyang kaliwang kamay: “Sa kabilang mundo ay papagalitan siya ng Diyos, ngunit papahirin niya ang kanyang mga luha sa pamamagitan ng panyo, at kanang kamay magpabinyag." Habang binabasa ang salmo, isang salaan ang inilalagay sa ilalim ng aklat upang “salagin” ang mga kasalanan ng namatay. Ang ilan, kapag nagbabasa ng Psalter para sa isang namatay na tao, naglalagay ng tinapay at tubig. Ang kaugaliang ito ay katutubong, mula pa noong paganismo, at walang batayan sa mga kanon at tradisyon ng Simbahan. Samakatuwid, hindi ka dapat maglagay ng tubig at tinapay kapag nagbabasa ng Psalter para sa namatay. May mga taong naglalagay ng patpat o sanga sa kabaong ng namatay. Ang kaugaliang ito, tulad ng karamihan sa mga paniniwala ng parachurch, ay nagmula sa kamangmangan. Noong mga nakaraang panahon, upang makagawa ng kabaong ayon sa taas ng isang tao, ang namatay ay sinusukat ng "smerk", iyon ay, ang haba ng "smerk" ay tumutugma sa taas ng namatay. Ang "kadiliman" na ito ay inilagay sa kabaong kasama ng namatay. Ang "Smerok" ay walang anumang mga simbolo ng relihiyon, kaya hindi na kailangang maglagay ng anumang mga stick sa kabaong.

Paano dapat tapusin ang isang funeral meal?

May kaugalian na tapusin ang hapunan sa libing sa pamamagitan ng pagkain ng halaya na may gatas. Ang ilang mga pari ay kasalukuyang nagrerekomenda mabilis na araw Palitan ang gatas ng baka ng soy milk. (Gayunpaman, ito ay sumasalungat sa katotohanan na ang mga produktong toyo ay hindi maaaring gamitin dahil lahat sila ay genetically modified).

Isa pang pamahiin: Ang mga pamahiin ay nanonood kung saang paa pumapasok ang pari sa bahay kung saan naroon ang namatay: kung sa kanan, kung gayon mabuti, kung sa kaliwa, kung gayon masama. Habang ang namatay ay nakahiga sa bahay, naghahagis sila ng kutsilyo sa isang batya ng inuming tubig upang ang namatay ay hindi uminom ng tubig mula sa batya na ito sa gabi. Sa oras na ang namatay ay nasa bahay, hindi sila nagpapahiram ng anumang pagkain, at hindi rin nagsusunog sa sinuman sa bahay.

Kung ang may-ari o maybahay ng bahay ay namatay: Kung namatay ang may-ari o maybahay, ang lahat ng pinto at labasan ay tinatalian ng pulang puntas o sinulid upang hindi sundin ng sambahayan ang may-ari.

Mga pamahiin tungkol sa kabaong at dumi: Kapag ang kabaong ay inilabas para sa paalam, ito ay inilalagay sa mga dumi. Sa sandaling ito ay itinaas, kailangan mong mabilis na kunin ang mga ito at ibaliktad. - "upang ang isa pang kabaong ay hindi nakahiga sa mga dumi na ito." Ang mga dumi kung saan nakatayo ang kabaong ay maaari lamang itama sa pamamagitan ng paghawak sa upuan sa lupa, muli nitong ginagawang angkop ang mga dumi para sa paggamit, o, sa kabaligtaran, depende sa rehiyon, nagmamadali silang umupo sa upuang ito upang "lahat namamatay ang mga problema."

Nagmamalasakit sa isang minamahal kahit pagkatapos ng kanyang kamatayan: Sa ilang mga lugar, pagkatapos ng libing, sa loob ng tatlong magkakasunod na gabi, sinindihan nila ang isang kandila ng waks sa bahay kung saan nakahiga ang namatay, naglalagay ng dalawang tinapay at dalawang mansanas, naglalagay ng isang tabo ng tubig o isang baso ng vodka sa bawat apoy. para sa kaluluwa ng namatay, upang ang namatay ay makapunta sa kanyang tahanan at makakain sa loob ng tatlong araw.

Paano hindi takutin ang iyong anghel na tagapag-alaga?

Sa ilang mga lugar ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kamatayan ng isang tao, ang kanyang anghel na tagapag-alaga ay nananatili sa bahay ng namatay para sa isa pang apatnapung araw, at samakatuwid, sa panahong ito, ang mga magsasaka sa maraming lugar ay hindi umupo sa ilalim ng dambana (ang anghel ay naninirahan doon). At sa ikaapatnapung araw, isa o dalawang babae ang tradisyonal na nakita ang anghel (ayon sa iba pang mga paniniwala, ang kaluluwa ng namatay) na may tinapay, asin at beer. (Ito ay hindi posible upang malaman ang uri ng beer).

Mga pamahiin tungkol sa kung kinakailangan na iwan ang isang namatay na mag-isa sa isang silid, kahit saglit: Ang isang patay na tao ay hindi pinababayaan nang mag-isa: kahit kapag siya ay nakahiga, o kapag siya ay namamatay. Ang kaugaliang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanang iyon kanang bahagi yaong mga karapat-dapat sa Diyos ay nakatayong hindi nakikita mula sa katawan, at sa kaliwa ay mga demonyo “at hinihila ang kaluluwa: ang isang ito para sa kanyang sarili, at ang isang ito para sa kanyang sarili.” Ang pagkakaroon ng mga buhay na tao ay tumutulong sa matuwid na "iguhit" ang kaluluwa ng namatay. Ang mga luha, kung bumuhos sa namatay, ay nakakasagabal sa mahinahong pangangalaga at ginagawang "mahirap" na mamatay. Ang mga sumusuko sa di-mapigil na kalungkutan sa gayong mga kalagayan ay sinasabing "iiyak pabalik sa namamatay." Sila ay hinuhulaan na babayaran ang gayong pagkamakasarili sa hinaharap - mawawalan sila ng pagsasalita, o pandinig, o isa pang regalo, o iba pang kasawian ang sasapit sa kanila. Samakatuwid, kung minsan ang tinatawag na mga nagdadalamhati ay iniimbitahan para sa isang bayad, at sila ay umiiyak para sa lahat ng kanilang mga kamag-anak. Ang ilang mga nagdadalamhati ay mga tunay na propesyonal na artista.

Isang anghel na tagapag-alaga ang nagbabantay sa isang tao mula sa langit, mula sa “bintana ng mansyon ng Diyos,” na nakikita ng mga tao bilang isang bituin, at isinulat ang bawat makalupang gawa ng taong ipinagkatiwala sa kanya sa makalangit na aklat; kapag ang isang tao ay namatay, ang makalangit na bintana ay sumasara at makikita ng mga tao ang isang bituin na bumagsak "mula sa taas ng langit papunta sa dibdib ng lupa" - ito ay isang anghel na lumilipad para sa kaluluwa ng namatay. Kaya ang paniniwala - kung nakakita ka ng isang bumabagsak na bituin at, bago ito lumabas, gumawa ka ng isang kahilingan, tiyak na matutupad ito, dahil ang anghel sa landas na ito ay hindi tumanggi sa sinuman at tutuparin ang nais, o, ayon sa isa pa paniniwala, ay maghahatid ng kahilingan sa Panginoon . Isang magandang pamahiin, kung maaari mo lamang palitan ng panalangin ang paghiling sa isang bituin ng anghel.

Mga lumang paniniwala tungkol sa pagkamatay ng mga mangkukulam: Ang mga mangkukulam ay pinaniniwalaang namamatay, na laging nasa matinding paghihirap, kaya noong nakaraan sa mga nayon ay tinatanggal nila ang bubong ng isang bahay upang mas madaling mahati ang kaluluwa sa katawan. Pagkatapos ng kamatayan, ang mangkukulam ay "hindi nagbigay ng pahinga" hanggang sa siya, tulad ng nalunod, ay ipinako sa lupa gamit ang isang istaka ng aspen.

Tungkol sa mga serbisyo sa libing para sa mga pagpapakamatay: Ito ay nangyayari na ang isang pari ay tumangging magsagawa ng paggunita sa Simbahan at paglilibing ayon sa mga ritwal Simbahang Orthodox dahil sa pagpapakamatay ng namatay. Dito ay dapat nating tandaan na ang mga sinadyang pagpapakamatay, mga pinaslang na tulisan o ang mga napatay sa isang tunggalian ay pinagkaitan ng Kristiyanong libing. Ang isang tao ay dapat na makilala mula sa kanila ang mga taong nagbuwis ng kanilang sariling buhay dahil sa kapabayaan (hindi sinasadyang pagkahulog mula sa taas, pagkalunod sa tubig, pagkalason sa lipas na pagkain, paglabag sa mga regulasyon sa kaligtasan sa trabaho, atbp.). Kasama rin dito ang pagpapakamatay na ginawa bilang resulta ng isang mental disorder, sa ilalim ng impluwensya ng malalaking dosis ng alak, at iba pa. Ngunit ang tungkulin ng pag-ibig ay nagpapahintulot sa mga malapit na kamag-anak na humingi sa Diyos ng kapatawaran ng gayong tao sa panalangin sa tahanan.

Ganito ang komento ng mga pari tungkol sa serbisyo sa libing para sa mga nagpapakamatay: “Ang pagpapatiwakal ay ang di-awtorisadong pagkitil sa buhay ng isang tao sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, labis na kawalan ng pag-asa, sugatang pagmamataas, pagkawala ng lahat ng kahulugan sa buhay. Ang karaniwang espirituwal na batayan para sa lahat ng pagpapakita ng mortal na kasalanang ito ay ang kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pag-asa sa Diyos. Ang isang tao ay nagpakamatay sa isang estado ng matinding espirituwal na karamdaman. Ang gayong mataas na pagpapakita ng pagmamahal sa Diyos at sa mga tao, kapag ang isang tao ay nag-alay ng kanyang buhay para sa pananampalataya, amang bayan, mga tao, ay walang kinalaman dito. “Ito ang Aking utos, na kayo ay mag-ibigan sa isa't isa, gaya ng pag-ibig Ko sa inyo. Wala nang higit na dakilang pag-ibig kaysa rito, na may mag-alay ng kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan. Kayo ay Aking mga kaibigan kung gagawin ninyo ang iniuutos Ko sa inyo” (Juan 15:12-14). Ang mga banal na martir ay nag-alay ng kanilang buhay, pagkakaroon dakilang pag-ibig at debosyon sa Diyos. Alam ng kasaysayan ang maraming halimbawa nang ang mga Kristiyano ay may pagpipilian, ngunit pinili ang kamatayan. Ang Hieromartyr na si Ignatius na Tagapagdala ng Diyos ay dinala sa mga tanikala sa Roma upang lamunin ng mababangis na hayop. Sa daan patungo sa kabisera ng imperyo, nalaman niya na ang mga Kristiyanong Romano ay naglalayon na hilingin na ipawalang-bisa ang hatol ng hari sa parusang kamatayan. Sa sulat ay hiniling niyang huwag gawin ito. Ang mga salita ng kanyang liham ay kilala, na nagpahayag ng kanyang malaking pagnanais na maging isang sakripisyo alang-alang kay Jesu-Kristo: “Ako ang Kanyang trigo at ginigiling ng mga ngipin ng mga hayop, upang ako ay maging Kanyang dalisay na tinapay.” Ibinigay niya ang pagkakataong manatiling buhay. Dahil sa kapuspusan ng pananampalataya, ninais niyang umalis sa buhay na ito at makiisa kay Kristo. Sa panahon ng pag-uusig, ang mga malinis na batang babae ay nasa isang napakahirap na sitwasyon, na, dahil sa pag-ibig kay Kristo, pinili ang landas ng isang dalisay at birhen na buhay. Ang mga mang-uusig, na pinamumunuan ng diyablo, ay naghangad na hampasin sila sa pinakapuso ng kanilang gawa - upang siraan sila. Nais ng mga mang-uusig na ihulog sila sa mismong putik na kanilang tinitirhan (ang paganong mundo noong panahong iyon ay lubhang napinsala). Isinalaysay ni Nikephoros Callistus ang tungkol sa dalawang Antiochian virgin na, sa payo ng kanilang ina, ay tumalon sa tubig upang maiwasan ang kahihiyan. Ang iba pang mga halimbawa ay dumating sa amin. Hindi maaaring hindi makita ng isang tao sa mga pagkilos na ito ang mga pagpapakita ng sakripisyo alang-alang sa kadalisayan ng moralidad, at hindi kawalan ng pag-asa at kawalang-paniwala. Hindi lahat ng mga ito ay canonized. Sa pagluwalhati sa ilan sa kanila, isinaalang-alang ng Simbahan ang kabanalan ng kanilang mga nakaraang buhay.”

Ipinagdiriwang ang isang serbisyo sa pag-alaala para sa isang namatay na sanggol: Ang ilan ay humihiling na maghatid ng serbisyo sa pag-alaala para sa isang namatay na sanggol. Hindi na kailangang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa sanggol; sapat na ang pag-alala sa kanya sa liturhiya. Isang serbisyo sa pag-alaala ang inihahain para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, ngunit ang sanggol ay wala pang mga kasalanan. Sa panahon ng Banal na Liturhiya, sa proskomedia, ang isang sakripisyo ay ginawa para sa lahat, kabilang ang mga santo, kaya sa panahon ng liturhiya kinakailangang alalahanin ang mga patay na sanggol.

Maraming paganong-Sobyet na pamahiin ang umiiral sa mga sementeryo: Hindi mo masasabing "salamat", maaari mong sabihing "salamat". Hindi ka maaaring magsabi ng "paalam," kung hindi, malapit na kayong "magkita-kita," kailangan mong magsabi ng "paalam," bagaman sa kasong ito, gaano man ka magpaalam, ang petsa ay garantisadong pa rin.

Marami pa ring mga pamahiin na nauugnay sa mga libing ng tao, ngunit marami sa mga ito ay nabuo mula sa mga sinaunang tradisyon at binaluktot, o nilikha batay sa mga etikal na pagsasaalang-alang, o kinuha mula sa mga paniniwala sa relihiyon.

Kung susundin mo ang mga pamantayang ito o hindi ay nakasalalay lamang sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay.