Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa nobelang "Krimen at Parusa" sina Sonya at Raskolnikov ang pangunahing mga artista. Sa pamamagitan ng mga larawan ng mga bayaning ito, sinusubukan ni Fyodor Mikhailovich na ihatid sa amin pangunahing ideya gumagana, maghanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong ng pagkakaroon.

Sa unang sulyap, walang pagkakatulad sa pagitan nina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov. Ang kanilang mga landas sa buhay mag-intertwine nang hindi inaasahan at sumanib sa isa.

Si Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na inabandona ang kanyang pag-aaral sa Faculty of Law at lumikha ng isang kahila-hilakbot na teorya tungkol sa batas. malakas na personalidad at nagplano ng brutal na pagpatay. Isang edukadong tao, mapagmataas at walang kabuluhan, siya ay sarado at hindi nakikipag-usap. Pangarap niyang maging Napoleon.

Si Sofya Semyonovna Marmeladova ay isang mahiyain, mapang-api na nilalang na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay natagpuan ang kanyang sarili sa pinakailalim. Ang isang labingwalong taong gulang na batang babae ay walang pinag-aralan, mahirap at malungkot. Dahil wala nang ibang paraan para kumita ng pera, ibinenta niya ang kanyang katawan. Napilitan siyang pamunuan ang gayong pamumuhay sa pamamagitan ng awa at pagmamahal sa kanyang mga mahal sa buhay.

Sa mga bayani magkaibang ugali, magkaibang bilog komunikasyon, antas ng edukasyon, ngunit ang parehong kapus-palad na kapalaran ng "pinahiya at iniinsulto."

Nagkaisa sila sa nagawang krimen. Parehong tumawid sa moral na linya at natagpuan ang kanilang mga sarili na itinapon. Pinapatay ni Raskolnikov ang mga tao para sa kapakanan ng isang ideya at kaluwalhatian, nilalabag ni Sonya ang mga batas ng moralidad, iniligtas ang kanyang pamilya mula sa gutom. Si Sonya ay nagdurusa sa ilalim ng bigat ng kasalanan, ngunit si Raskolnikov ay hindi nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit sila ay hindi mapigilang maakit sa isa't isa...

Mga yugto ng relasyon

Kakilala

Isang kakaibang pagkakataon ng mga pangyayari pagkakataong pagkikita humaharap sa mga bayani ng nobela. Ang kanilang relasyon ay umuunlad sa mga yugto.

Nalaman ni Rodion Raskolnikov ang tungkol sa pagkakaroon ni Sonya mula sa nakalilitong kuwento ng lasing na si Marmeladov. Ang kapalaran ng batang babae ay interesado sa bayani. Ang kanilang pagkakakilala ay naganap sa ibang pagkakataon at sa ilalim ng medyo trahedya na mga pangyayari. Nagkikita ang mga kabataan sa silid ng pamilyang Marmeladov. Isang masikip na sulok, isang namamatay na opisyal, hindi nasisiyahan na si Katerina Ivanovna, natakot sa mga bata - ito ang setting para sa unang pagpupulong ng mga bayani. Si Rodion Raskolnikov ay hindi sinasadyang tumingin sa batang babae na pumasok, "nahihiyang tumingin sa paligid." Handa siyang mamatay sa kahihiyan para sa kanyang malaswa at hindi naaangkop na pananamit.

nakikipag-date

Ang mga kalsada ng Sonya at Raskolnikov sa nobelang Crime and Punishment ay madalas na nagsalubong na parang ganap na aksidente. Una, tinulungan ni Rodion Raskolnikov ang batang babae. Ibinigay niya sa kanya ang huling pera para sa libing ng kanyang ama, inilantad ang masamang plano ni Luzhin, na sinubukang akusahan si Sonya ng pagnanakaw. Sa puso binata Wala pa ring puwang para sa mahusay na pag-ibig, ngunit nais niyang makipag-usap nang higit pa kay Sonya Marmeladova. Parang kakaiba ang ugali niya. Ang pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga tao, paghihiwalay sa kanyang pamilya, pumunta siya kay Sonya at sa kanya lamang niya ipinagtapat ang kanyang kakila-kilabot na krimen. Ramdam ni Raskolnikov lakas ng loob, na hindi pinaghihinalaan ng pangunahing tauhang babae.

Kawawa naman ang kriminal

Sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova sa Crime and Punishment ay dalawang outcast. Ang kanilang kaligtasan ay nasa isa't isa. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng bayani, na pinahihirapan ng mga pagdududa, ay iginuhit sa naghihikahos na si Sonya. Siya ay pumunta sa kanya upang maawa sa kanya, kahit na siya mismo ay nangangailangan ng pakikiramay. "Kami ay isinumpa nang magkasama, kami ay pupunta nang magkasama," sa palagay ni Raskolnikov. Sa hindi inaasahang pagkakataon, bumungad si Sonya kay Rodion mula sa kabilang panig. Hindi siya natatakot sa kanyang pag-amin, hindi nahulog sa hysterics. Binasa ng batang babae nang malakas ang Bibliya na “Ang Kuwento ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazarus” at umiyak nang may habag sa kaniyang minamahal: “Ano ang ginagawa mo, na ginawa mo ito sa iyong sarili! Wala nang mas malungkot kaysa sa iyo sa buong mundo ngayon!" Ang kapangyarihan ni Sonya sa panghihikayat ay kaya nitong nagpapasakop. Si Rodion Raskolnikov, sa payo ng isang kaibigan, ay pumunta sa istasyon ng pulisya at gumawa ng isang taos-pusong pag-amin. Sa buong paglalakbay, nararamdaman niya ang presensya ni Sonya, ang kanyang hindi nakikitang suporta at pagmamahal.

Pagmamahal at debosyon

Si Sonya ay isang malalim at malakas na tao. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang tao, handa siyang gawin ang lahat para sa kanya. Walang pag-aalinlangan, sinundan ng batang babae ang nahatulang Raskolnikov sa Siberia, nagpasyang manatili sa malapit sa loob ng walong mahabang taon ng hirap sa trabaho. Ang kanyang sakripisyo ay humanga sa mambabasa, ngunit iniiwan ang pangunahing karakter na walang malasakit. Ang kabaitan ni Sonya ay umaalingawngaw sa mga kaluluwa ng mga pinaka-brutal na kriminal. Nagagalak sila sa kanyang hitsura, lumingon sa kanya at nagsabi: "Ikaw ang aming ina, malambot, may sakit." Si Rodion Raskolnikov ay malamig at bastos pa rin kapag nakikipag-date. Nagising lamang ang kanyang damdamin nang magkasakit si Sonya at magkasakit. Biglang napagtanto ni Raskolnikov na siya ay naging kinakailangan at kanais-nais sa kanya. Ang pag-ibig at debosyon ng isang mahinang batang babae ay nagawang matunaw ang nagyelo na puso ng isang kriminal at magising sa kanya ang mabubuting bahagi ng kanyang kaluluwa. Ipinakita sa atin ni F. M. Dostoevsky kung paano, na nakaligtas sa krimen at parusa, nabuhay silang muli ng pag-ibig.

Tagumpay ng kabutihan

Ang aklat ng dakilang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga walang hanggang katanungan ng pagkakaroon, naniniwala sa kapangyarihan tunay na pag-ibig. Tinuturuan niya tayo ng kabutihan, pananampalataya at awa. Ang kabaitan ng mahinang si Sonya ay marami mas malakas kaysa doon ang kasamaan na nanirahan sa kaluluwa ni Raskolnikov. Siya ay omnipotent. "Ang malambot at mahina ay nananakop sa mahirap at malakas," sabi ni Lao Tzu.

Pagsusulit sa trabaho

Raskolnikov Rodion Romanovich - isang mahirap at napahiya na estudyante, bida nobelang "Krimen at Parusa". Ang may-akda ng gawain ay si Dostoevsky Fyodor Mikhailovich. Upang magbigay ng sikolohikal na balanse sa teorya ni Rodion Romanovich, nilikha ng manunulat ang imahe ni Sonya Marmeladova. Ang dalawang karakter ay nasa murang edad. Sina Raskolnikov at Sonya Marmeladova, na nahaharap sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, ay hindi alam kung ano ang susunod na gagawin.

Ang imahe ng Raskolnikov

Sa simula ng kwento, napapansin ng mambabasa hindi naaangkop na pag-uugali Raskolnikov. Ang bayani ay kinakabahan sa lahat ng oras, siya ay patuloy na nababalisa, at ang kanyang pag-uugali ay tila kahina-hinala. Sa takbo ng mga pangyayari, mauunawaan na si Rodion ay isang taong nahuhumaling sa kanyang ideya. Ang lahat ng kanyang mga saloobin ay tungkol sa katotohanan na ang mga tao ay nahahati sa dalawang uri. Ang unang uri ay ang "mas mataas" na lipunan, at dito niya kasama ang kanyang pagkatao. At ang pangalawang uri ay "nanginginig na mga nilalang". Una niyang inilathala ang teoryang ito sa isang artikulo sa pahayagan na tinatawag na "On Crime." Mula sa artikulo ay nagiging malinaw na ang mga "nakatataas" ay may karapatang huwag pansinin ang mga batas sa moral at sirain ang "nanginginig na mga nilalang" upang makamit ang kanilang mga personal na layunin. Ayon sa paglalarawan ni Raskolnikov, ang mga mahihirap na taong ito ay nangangailangan ng mga utos at moralidad ng Bibliya. Ang mga bagong mambabatas na mamamahala ay maaaring ituring na "supremo"; Bonaparte ay isang halimbawa para sa mga naturang mambabatas. Ngunit si Raskolnikov mismo, sa daan patungo sa "pinakamataas", ay gumagawa ng mga aksyon sa isang ganap na naiibang antas, nang hindi man lang ito napapansin.

Ang kwento ng buhay ni Sonya Marmeladova

Nalaman ng mambabasa ang tungkol sa pangunahing tauhang babae mula sa kuwento ng kanyang ama, na hinarap kay Rodion Romanovich. Si Semyon Zakharovich Marmeladov ay isang alkoholiko, nakatira kasama ang kanyang asawa (Katerina Ivanovna), at may tatlong maliliit na anak. Ang asawa at mga anak ay nagugutom, si Sonya ay anak ni Marmeladov mula sa kanyang unang asawa, umupa ng isang apartment "pagkatapos sabihin ni Semyon Zakharovich kay Raskolnikov na ang kanyang anak na babae ay napunta sa ganoong buhay dahil sa kanyang ina, na sinisiraan siya para sa "pag-inom, pagkain at paggamit ng init " , iyon ay, isang parasito. Ganito ang pamumuhay ng pamilyang Marmeladov. Ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay na siya mismo ay isang batang babae na hindi nasusuklian, hindi nagtatanim ng sama ng loob, "baluktot ang bawat pagsisikap" upang matulungan ang kanyang maysakit na ina at gutom na mga kapatid na lalaki at babae , hindi sa banggitin na tungkol sa sarili kong ama na may sakit sa alkoholismo. Ibinahagi ni Semyon Zakharovich ang kanyang mga alaala kung paano niya natagpuan at nawalan ng trabaho, kung paano niya ininom ang uniporme na binili ng kanyang anak na babae sa kanyang kinita, at kung paano siya nagkaroon ng konsensya na humingi ng pera sa kanyang anak na babae "para sa isang hangover." Ibinigay sa kanya ni Sonya ang huling, hindi siya sinisisi dahil dito.

Ang trahedya ng pangunahing tauhang babae

Ang kapalaran ay sa maraming paraan ay katulad ng sitwasyon ni Rodion. Pareho sila ng papel sa lipunan. Si Rodion Romanovich ay nakatira sa attic sa isang maliit na silid. Paano nakikita ng may-akda ang silid na ito: maliit ang cell, mga 6 na hakbang, at may masamang hitsura. Isang matangkad na lalaki hindi komportable sa ganoong silid. Si Raskolnikov ay napakahirap na hindi na posible, ngunit sa sorpresa ng mambabasa na nararamdaman niya, ang kanyang espiritu ay hindi nahulog. Ang parehong kahirapan ang nagtulak kay Sonya na lumabas sa mga lansangan upang kumita ng pera. Hindi masaya ang dalaga. Ang kanyang kapalaran ay malupit sa kanya. Ngunit ang moral na espiritu ng pangunahing tauhang babae ay hindi nasira. Sa kabaligtaran, ito ay tila hindi makataong kalagayan Nahanap ni Sonya Marmeladova ang tanging paraan na karapat-dapat sa isang tao. Pinipili niya ang landas ng relihiyon at pagsasakripisyo sa sarili. Ipinakita sa atin ng may-akda ang pangunahing tauhang babae bilang isang taong may kakayahang makiramay sa sakit at pagdurusa ng iba, habang hindi masaya. Ang isang batang babae ay hindi lamang makakaunawa sa iba, ngunit gagabay din sa kanya sa tamang landas, magpatawad, at tanggapin ang pagdurusa ng ibang tao. Kaya, nakikita natin kung paano nagpapakita ng awa ang pangunahing tauhang babae kay Katerina Ivanovna, tinawag siyang "patas, bata," at hindi nasisiyahan. Iniligtas ni Sonya ang kanyang mga anak, pagkatapos ay naawa sa kanyang naghihingalong ama. Ito, tulad ng iba pang mga eksena, ay nagbibigay inspirasyon sa parehong simpatiya at paggalang sa batang babae. At ito ay hindi sa lahat nakakagulat na pagkatapos ay ang kanilang paghihirap sa pag-iisip Ibabahagi ito ni Rodion kay Sophia.

Raskolnikov at Sonya Marmeladova

Nagpasya si Rodion na sabihin ang kanyang lihim kay Sophia, ngunit hindi kay Porfiry Petrovich. Siya, sa kanyang opinyon, ay, tulad ng walang iba, na may kakayahang hatulan siya ayon sa kanyang konsensya. Bukod dito, malaki ang pagkakaiba ng kanyang opinyon sa korte ni Porfiry. Si Raskolnikov, sa kabila ng kanyang krimen, ay nagnanais ng pag-unawa, pagmamahal, at pagiging sensitibo ng tao. Gusto niyang makita ang isang iyon" elite", na may kakayahang mag-alis sa kanya mula sa kadiliman at suportahan siya. Ang pag-asa ni Raskolnikov para sa pag-unawa mula kay Sophia ay nabigyang-katwiran. Si Rodion Romanovich ay hindi maaaring makipag-ugnayan sa mga tao. Nagsisimula itong tila sa kanya na ang lahat ay nanunuya sa kanya at alam na siya ang taong iyon. ginawa ito. Ang eksaktong kabaligtaran ng kanyang pangitain ay totoo kay Sonya Marmeladova. Ang batang babae ay kumakatawan sa sangkatauhan, pagkakawanggawa, pagpapatawad. Nang malaman ang tungkol sa kanyang krimen, hindi niya ito tinanggihan, ngunit sa kabaligtaran, niyakap, hinahalikan at sinabi sa kawalan ng malay na " wala nang mas walang awa sa mundo ngayon.”

Totoong buhay

Sa kabila ng lahat ng ito, pana-panahong bumabalik si Rodion Romanovich sa lupa at napapansin ang lahat ng nangyayari tunay na mundo. Sa isa sa mga araw na ito, nasaksihan niya ang isang lasing na opisyal na si Semyon Marmeladov na nasagasaan ng kabayo. Sa kanyang mga huling salita, inilalarawan ng may-akda si Sofya Semyonovna sa unang pagkakataon. Si Sonya ay pandak, siya ay mga labing-walong taong gulang. Ang batang babae ay payat, ngunit maganda, blonde, na may kaakit-akit na asul na mga mata. Dumating si Sonya sa pinangyarihan ng aksidente. sa kanyang mga tuhod. Ipinadala niya ang kanyang nakababatang kapatid na babae upang alamin kung saan nakatira si Raskolnikov upang maibalik sa kanya ang perang ibinigay niya para sa libing ng kanyang ama. Pagkaraan ng ilang sandali, pumunta si Sophia kay Rodion Romanovich upang anyayahan siya sa paggising. Ito ay kung paano niya ipinapakita ang kanyang pasasalamat sa kanya.

Ang gising ni tatay

Sa kaganapan, isang iskandalo ang lumitaw dahil sa katotohanan na si Sonya ay inakusahan ng pagnanakaw. Ang lahat ay nalutas nang mapayapa, ngunit si Katerina Ivanovna at ang kanyang mga anak ay pinaalis sa apartment. Ngayon ang lahat ay nakatakdang mamatay. Sinubukan ni Raskolnikov na alamin mula kay Sophia, kung gugustuhin niya, maaari niyang patayin si Luzhin, ang lalaking hindi patas na sinisiraan siya, na nagsasabi na siya ay isang magnanakaw. Pilosopikal na sagot ni Sophia sa tanong na ito. Nakahanap si Rodion Romanovich ng isang bagay na pamilyar sa Sonya, marahil ang katotohanan na pareho silang tinanggihan.

Sinusubukan niyang makita ang pag-unawa sa kanya, dahil mali ang kanyang teorya. Ngayon ay handa na si Rodion para sa pagsira sa sarili, at si Sonya ay "isang anak na babae na masama at masunurin sa kanyang madrasta, na ipinagkanulo ang sarili sa mga estranghero at menor de edad." Si Sofya Semyonovna ay umaasa sa kanyang moral na patnubay, na mahalaga at malinaw para sa kanya - ito ay karunungan, na inilarawan sa Bibliya bilang paglilinis ng pagdurusa. Si Raskolnikov, siyempre, ay nagbahagi kay Marmeladova ng isang kuwento tungkol sa kanyang aksyon, nakikinig sa kanya, hindi siya tumalikod sa kanya. Narito ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay nasa pagpapakita ng damdamin ng awa at pakikiramay para kay Rodion. Hinimok siya ng pangunahing tauhang babae na humayo at pagsisihan ang kanyang ginawa, batay sa talinghaga na pinag-aralan niya sa Bibliya tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sumasang-ayon si Sonya na ibahagi ang mahirap na pang-araw-araw na buhay ng mahirap na paggawa kay Rodion Romanovich. Ito ay hindi lamang kung paano ipinakita ang awa ni Sonya Marmeladova. Ginagawa niya ito upang linisin ang sarili, dahil naniniwala siya na nilalabag niya ang mga utos ng Bibliya.

Ano ang nagbubuklod kay Sophia at Rodion

Paano mo mailalarawan sa parehong oras sina Marmeladova at Raskolnikov? Halimbawa, ang mga bilanggo na naglilingkod nang oras sa parehong selda kasama si Rodion Romanovich ay sumasamba kay Sonya, na regular na bumibisita sa kanya, ngunit tinatrato siya nang may paghamak. Nais nilang patayin si Raskolnikov at patuloy na pinagtatawanan siya na hindi gawain ng hari na "magdala ng palakol sa kanyang dibdib." Si Sofya Semyonovna ay may sariling mga ideya tungkol sa mga tao mula pagkabata at sumusunod sa kanila sa buong buhay niya. Hindi siya kailanman minamaliit ng mga tao at may paggalang at panghihinayang para sa kanila.

Konklusyon

Nais kong gumawa ng konklusyon batay sa ugnayan ng mga pangunahing tauhan sa nobela. Ano ang kahalagahan ng katotohanan ni Sonya Marmeladova? Kung si Sofya Semyonovna ay hindi lumitaw sa landas ni Rodion Romanovich kasama ang kanyang mga halaga at mithiin sa buhay, kung gayon siya ay natapos sa lalong madaling panahon sa masakit na paghihirap ng pagsira sa sarili. Ito ang katotohanan ni Sonya Marmeladova. Dahil sa ganitong plot sa gitna ng nobela, may pagkakataon ang may-akda na lohikal na kumpletuhin ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan. Dalawang magkaibang pananaw at dalawang pagsusuri sa parehong sitwasyon ang nagbibigay ng kredibilidad sa nobela. Ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay kaibahan sa teorya ni Rodion at sa kanyang pananaw sa mundo. Ang sikat na manunulat na Ruso ay nakapagbigay ng buhay sa mga pangunahing tauhan at ligtas na nalutas ang lahat ng pinakamasamang bagay na nangyari sa kanilang buhay. Ang ganitong pagkakumpleto ng nobela ay naglalagay ng "Krimen at Parusa" sa tabi ng pinakadakilang mga gawa na nasa listahan ng panitikan sa mundo. Bawat mag-aaral, bawat estudyante ay dapat basahin ang nobelang ito.

Ang nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay isang uri ng pagsalungat. Ngunit, tulad ng alam mo, ang pagsalungat at kontradiksyon ay maaaring magpakita ng kanilang sarili iba't ibang sitwasyon. Tingnan natin ang problema mula sa loob at isaalang-alang ang dalawang kapansin-pansin na halimbawa ng pagsalungat na ito. Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova.

Sino sila? Mga kaswal na kakilala? Ano ang kanilang papel sa gawaing ito? Susubukan naming malaman ito.

Tulad ng alam mo, si Rodion ay isang ordinaryong mahirap na estudyante. Nakatira sa isang inuupahang aparador at madalas na iniiwasang makipagkita sa mga tao. At the same time, mabait siya, sensitive at nakikiramay. Kadalasan ay handa siyang ibigay ang kanyang huling sa isang tao para lamang makatulong.

Si Sonechka ay isang magandang babae. Ang gawain ay muling nililikha ang marupok na imahe ng isang batang babae na halos labing-walo. Siya ay mahinhin, maamo at maputi ang buhok. Siya ay tumutugon din: hindi siya tumanggi na tumulong sa sinuman.

Mukhang may kasamang dalawang tao mababait na kaluluwa. Ano ang maaaring magkaisa sa kanila bukod dito? Ngunit narito ang bagay: kinakain sila ng kahirapan mula sa loob.

Si Raskolnikov ay hindi makapagtapos, kumain nang napakabihirang at nahuli sa pagbabayad para sa kanyang pabahay, samakatuwid, dahil sa mga pangyayari at panloob na mga kontradiksyon, pinatay niya ang isang mayamang matandang babae, na nakuha ang kanyang "kayamanan".

Si Sonya ay nagtanim lamang sa walang pag-asang kahirapan kasama ang kanyang pamilya. Upang mapakain ang kanyang mga kamag-anak, napilitan siyang ibenta ang kanyang katawan, dahil ito ang pinakamataas na suweldong trabaho noong panahong iyon.

Nang makilala ang isa't isa, hindi maisip nina Rodion at Sonya na sila ay magiging mga espirituwal na kamag-anak. Hindi tumalikod si Sonya kay Raskolnikov nang aminin niya ang kanyang krimen; naawa siya sa kanya, naunawaan ang kanyang pagdurusa, at ikinulong siya sa kanyang maluwang na kaluluwa. Si Rodion naman ay yumuko kay Sonya. Sinabi niya na yumuko siya sa lahat ng pagdurusa ng tao, dahil hindi niya maisip kung ano mabuting puso kailangan mong bigyang pansin ang iyong mga prinsipyo para sa kapakanan ng iyong pamilya.

Sa tingin ko, natagpuan ng mga karakter na ito ang isa't isa. Bawat isa sa kanila ay may kani-kaniyang “mga demonyo at mga anghel” na humadlang sa kanila na mabuhay. Pero simula ng magkakilala sila, parang nagbukas na sila sa mundong ito. Buksan mo ang sarili mo. Nakahanap na tayo ng hustisya para sa ating sarili. Sina Rodion at Sonya ay ganap na magkasalungat, mayroon silang iba't ibang kahirapan sa buhay, iba't ibang pananaw sa buhay, ngunit sila ay pinagsama ng isang bagay - kahirapan.

Doon nila natagpuan ang pag-ibig at pagdurusa. Ito ang naglapit sa kanila ng baliw. Sila ang naging pangunahing kaibahan ng nobelang ito.

Sanaysay nina Raskolnikov at Sonya Marmeladova

Bida nobela ni F.M. Dostoevsky, si Rodion Raskolnikov ay pinilit na wakasan ang kanyang pag-aaral sa institute nang maaga dahil sa kawalan ng kakayahang magbayad para dito. Karamihan sa mga tauhan sa akda ay nabubuhay sa kahirapan, kung saan paulit-ulit na binibigyang pansin ng may-akda ang atensyon ng mambabasa.

Ang apartment ni Raskolnikov ay napakaliit na mukhang isang aparador, tulad ng isang ganap na tahanan. Ngunit kahit na para sa gayong aparador ay hindi makakapagbayad si Rodion ng pera. Dahil sa pagod sa walang katapusang pangangailangan, ang pangunahing tauhan ay nakabuo ng isang nakakabaliw na teorya para sa kanyang sarili, na batay sa ideya ng higit na kahusayan ng ilang tao ("mga may karapatan") sa iba (" nanginginig na mga nilalang"). Ginagabayan ng mga bagong paniniwala, si Raskolnikov ay nakagawa ng isang krimen. Pinapatay niya ang matandang pawnbroker, na sa kanyang mga mata ay ang sagisag ng kasamaan ng tao. Nang makumpleto ang kanyang pagkilos, ang bayani ay nagpahamak sa kanyang sarili sa kakila-kilabot na kirot ng budhi. Tinulungan siya ni Sonya Marmeladova na mabuhay muli. Sentral imahe ng babae nobela, nilikha ni Dostoevsky at isinasama dito ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa perpektong tao. Si Sonya ay may napakalaking regalo ng pagmamahal at pagiging hindi makasarili na ibinigay sa kanya ng Diyos. Ang mga katangiang ito ang tumutukoy sa kanyang saloobin sa buhay, sa mga tao, at gumagabay sa kanyang mga kilos at kilos.

Unang nalaman ng mambabasa ang tungkol kay Sonya mula sa kuwento ni Marmeladov. Sa isang pag-uusap kay Raskolnikov, pinag-uusapan niya kung paano pumunta ang kanyang anak na babae sa panel para sa pera, at ibinigay ang pera sa kanyang madrasta.

Sa isang banda, si Sonya ay isang masamang babae na lumabag sa mga batas ng moralidad at tinanggihan ng lipunan. Ginagawa nitong kamukha siya ni Raskolnikov, na naging isang kriminal. Gayunpaman, ang pagkakaiba dito ay pinapatay ni Rodion ang iba para sa kanyang sariling kapakanan, habang si Sonya ay lumampas sa kanyang sarili para sa kapakanan ng iba. Siya ay may kaluluwa, alam kung paano tunay na magmahal at mahabag. Para sa kapakanan ng kanyang pamilya, kahit hindi sa kanya, isinakripisyo niya ang kanyang sarili. Dahil sa kanyang pagmamahal, sinundan niya si Raskolnikov sa Siberia, sa mahirap na paggawa. Ang kanyang mahusay na kakayahang magmahal ay naging malakas sa kanya, handang gawin ang lahat para tulungan ang isang mahal sa buhay.

Binibigyan ni Sonya si Raskolnikov ng pagmamahal, pakikiramay, at pag-unawa. Handa niyang ibahagi ang kapalaran sa kanya, gaano man ito kakila-kilabot. Sa kahilingan niya, binasa niya ang Ebanghelyo, ang kabanata tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro. Sa sandaling ito, ganap na nabubunyag ang mga larawan ng mga bayani. Sinabi ni Sonya kay Raskolnikov ang tungkol sa kanyang pananampalataya sa Diyos, na nasa loob nito ang lahat ng kanyang lakas at lahat ng katotohanan ay namamalagi. Ang pangunahing tauhan, na nasa isang walang pag-asa na sitwasyon, ay pinipili ang maling landas tungo sa kaligtasan. Ang pagpatay sa isang inosenteng tao, pinalayas ni Raskolnikov ang kanyang kaluluwa sa mas malaking kadiliman at kawalan ng pag-asa. Naghahanap ng paraan si Sonya sa isang ganap na kakaiba. At matatagpuan ito sa panalangin. Hinahati ni Raskolnikov ang mga tao sa mga nasa kapangyarihan at sa nanginginig na mga nilalang. Para kay Sonya, lahat ng tao ay pantay-pantay at lahat sila ay nararapat sa kaligayahan. Sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig kay Sonya, si Rodion ay dumating sa pagsisisi, gayundin sa pag-unawa na wala siyang taong mas malapit sa kanya sa buong mundo. Ang bayani ay muling isinilang at muling nabuhay.

Ang pag-ibig, na nagpapahiwatig ng kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili at pakikiramay, ay maaaring gumawa ng mga himala. Siya ay nakatayo sa itaas ng lahat ng bagay sa lupa, na natatabunan ang lahat ng kasawian at pagdurusa. Kaya niyang buhayin ang kaluluwa ng isang tao.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

Si Lermontov, na naisulat ang tweet na ito, ay tila kinokopya ito sa kanyang sarili. Maraming matututunan mula sa produktong ito, at kasabay nito, ito ay mas mabunga at makatas. Kinuha ni Lermontov ang ilang sandali mula sa kanyang buhay na nagpapatunay ng ilang elemento mula sa nobela

• Aklat ng sanaysay sa modernong mundo ika-7 baitang

  Ano ang libro? Isang paraan para magpalipas ng oras? Ang landas tungo sa pagiging perpekto? Pinagmumulan ng kaalaman? Dumating upang bisitahin ang kanyang lolo't lola, sabi ng aking lolo

• Mga paghahambing na katangian nina Chatsky at Molchalin sa komedya na Woe from Wit ni Griboedov, sanaysay

  Ang mga bayaning ito ay ganap na naiiba sa lahat ng aspeto. Ayon sa kanilang pananaw sa mundo, pagpapalaki, pagkatao, sa pagnanais na makuha ang kanilang lugar sa araw. Si Molchalin ay tumatanggap ng pambobola, kahihiyan at lahat ng pinakamababang katangian ng isang tao

• Pagsusuri ng gawa ni Goncharov na The Break

  Ang oryentasyon ng genre ng akda ay ipinakita sa anyo ng isang makatotohanan nobelang sikolohikal, ang pangunahing tema kung saan ay ang paglalarawan ng tunggalian sa pagitan ng luma at bagong mga istrukturang panlipunan.

• Sanaysay Umaga na nagpabago sa buhay Pagkatapos ng bola para sa ika-8 baitang

  Minsan nangyayari na ang isang maliit na episode ay maaaring magbago ng iyong opinyon tungkol sa isang tao at mamaya buhay. Nangyari ito sa kwento ni Leo Tolstoy na "After the Ball"

Noong 1865, sinimulan ni F. M. Dostoevsky ang trabaho sa nobela
"Krimen at Parusa" at natapos itong isulat noong 1866. Sa gitna ng gawain ay isang krimen, isang "ideological" na pagpatay.

Dinala ng kapalaran ang mga pangunahing tauhan ng nobela, sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova, magkasama sa isang kritikal na sandali sa kanilang buhay. Si Raskolnikov ay nakagawa ng isang krimen, at si Sonya ay napilitang lumabas sa kalye at ibenta ang kanyang katawan.
Ang kanilang mga kaluluwa ay hindi pa nagiging kalmado, sila ay nalantad sa sakit - ang kanilang sarili at ang iba.
Inaasahan ni Raskolnikov na susuportahan siya ni Sonya, na dadalhin niya ang kanyang pasanin sa kanyang sarili at sumang-ayon sa kanya sa lahat, ngunit hindi siya sumang-ayon. "Tahimik, mahina" sinira ni Sonya ang mga tusong teorya ni Raskolnikov sa elementarya na lohika ng buhay. Ang maamo na si Sonya, na namumuhay ayon sa mga utos ng Ebanghelyo, ay tumutulong
Raskolnikov na tahakin ang landas ng pagsisisi, iwanan ang "teorya", muling makiisa sa mga tao at buhay.

Sa kauna-unahang pagkakataon, narinig ni Raskolnikov ang tungkol sa kapalaran ni Sonya mula sa kanyang ama sa pakikipagpulong sa kanya sa isa sa mga tavern. Sinabi ni Marmeladov na noong labing-apat na taong gulang si Sonya, namatay ang kanyang ina, at pinakasalan niya si Katerina Ivanovna, na hindi pumabor kay Sonya, dahil siya mismo ay may tatlong maliliit na anak.
"" Gaya ng maiisip mo, hindi nakatanggap ng anumang edukasyon si Sonya." Sinubukan ng kanyang ama na turuan siya ng heograpiya at kasaysayan, ngunit siya mismo ay hindi malakas sa mga paksang ito at samakatuwid ay hindi nagturo kay Sonya ng anuman. Matapos ang pagpapaalis ni Marmeladov sa serbisyo at ang mahabang paglibot ng kanyang pamilya sa buong bansa, sa wakas ay nakahanap siya ng trabaho, ngunit muli siyang pinalayas, sa pagkakataong ito dahil sa kalasingan, at ang kanyang pamilya ay natagpuan ang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon. Nang makita kung paano naghihirap si Katerina Ivanovna at ang kanyang maliliit na anak, nagpasya si Sonya na isakripisyo ang sarili para sa ikabubuti ng pamilya at "napilitang kumuha ng dilaw na tiket."

Ang pag-amin ni Marmeladov ay nakakumbinsi na si Sonya ay "lumapit" upang iligtas ang kanyang mga kapatid na babae, ang kanyang consumptive stepmother na si Katerina Ivanovna at ang kanyang lasing na ama mula sa gutom.

Anim na buwan bago ang pagpatay, inilathala ni Raskolnikov ang kanyang artikulo sa pahayagan, kung saan ipinahayag niya ang kanyang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga tao. ang pangunahing ideya ang kanyang mga artikulo ay iyon
"Ayon sa batas ng kalikasan, ang mga tao ay karaniwang nahahati sa dalawang kategorya: ang mas mababa
(ordinaryo) ... at talagang sa mga tao, iyon ay, ang mga may kaloob o talento na magsabi ng bagong salita sa kanilang kalagitnaan." Isinasaalang-alang ang kanyang sarili na nasa "pinakamataas na kategorya",
Si Raskolnikov, upang subukan ang kanyang teorya, ay gumawa ng brutal na pagpatay sa isang matandang pawnbroker, sa gayon ay lumampas sa kanyang likas na kabaitan at pagiging hindi makasarili. Alalahanin man lang natin kung paano niya iniligtas ang isang lasing na babae mula sa paglabag; Kapag si Raskolnikov ay gumagawa ng mabait at taos-pusong mga gawa na nakalulugod sa kanyang ina at kapatid na babae, siya ay kumikilos nang malaya at walang harang.
Si Raskolnikov ay "lumampas" sa kanyang sarili, ang kanyang mga prinsipyo, upang subukan lamang ang kanyang teorya.

Matapos ang pagpatay, pumunta si Raskolnikov kay Sonya, isinasaalang-alang siya na isang taong maiintindihan siya, dahil nakagawa siya ng isang kasalanan na hindi gaanong seryoso kaysa sa kanya. Ngunit ang kanyang mga pagpupulong sa kanya ay nakakumbinsi sa kanya na si Sonya ay hindi sa lahat ng kanyang naisip; ipinahayag niya ang kanyang sarili sa kanya bilang isang mapagmahal na tao, na may isang sensitibo at tumutugon na kaluluwa, na may kakayahang mahabag. Ang kanyang Buhay ay itinayo ayon sa mga batas ng pagsasakripisyo sa sarili.
Gusto niya, una sa lahat, maging mas mahusay ang kanyang sarili. Sa ngalan ng pag-ibig sa mga tao, pinili ni Sonya ang landas ng karahasan laban sa kanyang sarili, para sa kapakanan ng pagliligtas sa iba siya ay napupunta sa kahihiyan at kahihiyan. Nagbitiw siya sa sarili at naghihirap.

Hindi matanggap ni Raskolnikov ang katotohanan na hindi tama ang kanyang teorya, sinusubukang patunayan na tama si Sonya, tinanong niya siya ng isang mapanlinlang na tanong: alin ang mas mabuti?
– isang hamak na “mabuhay at gumawa ng mga kasuklam-suklam” o mamatay sa isang tapat na tao? “Ngunit hindi ko alam ang paglalaan ng Diyos…” sagot ni Sonya. "At sino ang gumawa sa akin na hukom dito: sino ang dapat mabuhay at sino ang hindi dapat mabuhay?" Sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka
Kinumbinsi ni Raskolnikov si Sonya na tama siya; matatag siyang naninindigan: ang pagsasakripisyo ng sarili para sa ikabubuti ng kapwa ay isang bagay, ang pag-alis ng buhay ng iba sa pangalan ng parehong kabutihan ay isang ganap na naiibang bagay. Hindi nais ni Sonya na lutasin ang mga tanong na ibinibigay sa kanya ni Raskolnikov; nabubuhay lamang siya sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos.
Ito ay "sa pag-alis mula sa Diyos" na nakikita ni Sonya bilang dahilan ng krimen ni Raskolnikov:
"" Lumayo ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos at ibinigay ka sa diyablo!"" Tinulungan ng relihiyong Kristiyano si Sonya na mapanatili ang kanyang dalisay na kaluluwa sa kahihiyan at kahihiyan; pananampalataya lamang sa
Ang Diyos ay nagbibigay ng lakas sa marupok at walang pagtatanggol na nilalang na ito. "Anong gagawin ko kung wala
Mayroon bang Diyos? - mabilis niyang bulong, masigla.

Tila kakaiba kay Raskolnikov na si Sonya ay hindi katulad niya: sa kabila ng katotohanan na nakagawa siya ng isang mabigat na kasalanan, hindi niya inihiwalay ang kanyang sarili sa mundo, tulad ng ginawa ni Raskolnikov. Naiirita at ikinaiinis siya nito, ngunit naaakit pa rin siya sa kagandahang-loob at awa na dulot ni Sonya. Sa pakikipag-usap sa kanya
Si Raskolnikov ay nagiging mas prangka, at, sa huli, ipinagtapat niya kay Sonya na ginawa niya ang pagpatay. Napaka-tense ng confession scene. Ang unang reaksyon ni Sonya sa pag-amin ay takot at kilabot, dahil nasa iisang kwarto siya ng pumatay. Ngunit pinatawad ni Sonya si Raskolnikov, napagtanto na siya lamang ang nakakaunawa sa kanya ngayon. Ang pananampalataya sa Diyos at pag-ibig sa sangkatauhan ay hindi nagpapahintulot kay Sonya na iwanan si Raskolnikov sa kanyang kapalaran.
"Ibinagsak ni Sonya ang kanyang sarili sa kanyang leeg, niyakap siya at pinisil siya ng mahigpit gamit ang kanyang mga kamay."
Pagkatapos nito, pinangalanan ni Raskolnikov ang mga dahilan na nagtulak sa kanya na pumatay.

Ang unang dahilan ay naging banal: "Buweno, oo, upang magnakaw."
Ibinigay ni Raskolnikov ang kadahilanang ito upang hindi siya guluhin ni Sonya ng mga tanong. Ngunit naiintindihan niya na ang isang taong tulad ni Raskolnikov ay hindi maaaring gawin ito para sa kapakanan ng pera, kahit na "gusto niyang tulungan ang kanyang ina." Unti-unti
Inihayag ni Raskolnikov ang kanyang sarili kay Sonya. Una niyang sinabi na "gusto niya"
Upang maging Napoleon, kaya siya pumatay, "ngunit naiintindihan mismo ni Raskolnikov na hindi ito ang dahilan kung bakit siya pumatay. ""Kalokohan lang 'to, halos satsat lang! "" Susunod na dahilan: ""...nagpasya ako, angkinin ang pera ng matandang babae
, upang gamitin ang mga ito sa aking mga unang taon, nang hindi pinahihirapan ang aking ina, upang suportahan ang aking sarili sa unibersidad..." - ay hindi rin totoo. “Naku, hindi iyon, hindi iyon!” bulalas ni Sonya. Sa wakas, pagkatapos ng mahabang paghahanap sa kanyang kaluluwa para sa sagot sa tanong ng pagpatay, tumawag si Raskolnikov tunay na motibo pagpatay: "Hindi ako pumatay para tulungan ang aking ina - walang kapararakan! Hindi ako pumatay para makakuha ng pera at kapangyarihan, para maging isang benefactor ng sangkatauhan... Kailangan kong alamin noon, at alamin kaagad, kung ako ba ay kuto, tulad ng iba, o isang tao?”
Sa paghahati ng mga tao sa dalawang kategorya, natural na nahaharap si Raskolnikov sa tanong kung anong kategorya ng mga tao ang kanyang sarili: "Ako ba ay nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako ..." Raskolnikov "nais na mangahas at... pinatay."

Nakikita ni Sonya ang pampublikong pagsisisi ni Raskolnikov bilang ang tanging paraan sa sitwasyong ito. Ngunit kahit na pagdating niya sa Sennaya Square, hindi siya nakakaramdam ng ginhawa; hindi niya maamin na hindi siya kabilang sa pinakamataas na ranggo at hindi tama ang kanyang teorya. "Pinatay ko ang tao, ngunit hindi ang prinsipyo."
Maaaring magkasundo si Raskolnikov sa buhay sa mahirap na paggawa, ngunit sa katotohanan na siya ay karaniwan
- Hindi. Sa Sennaya Square, napagkamalan si Raskolnikov na isang lasenggo, dahil naramdaman ng mga tao ang kanyang kawalan ng katapatan at panloob na hindi pagkakasundo sa kanyang mga aksyon. Pagkatapos nito, pumunta si Raskolnikov sa opisina upang aminin ang kanyang pagpatay...

Sinundan ni Sonya si Raskolnikov sa mahirap na paggawa. Doon, binibisita siya araw-araw, nakuha niya ang paggalang at pagmamahal ng mga nahatulan, magiliw nilang tinawag siyang ""ikaw ang aming ina... malambot, may sakit." "Ngunit si Raskolnikov, sa kabaligtaran, ay hindi tinatanggap, intuitively pakiramdam na Itinuturing pa rin ni Raskolnikov ang kanyang sarili
"" Pinakamataas na ranggo "", hinamak sila: "" Ikaw ay isang master!" - sinabi nila sa kanya. Tanging
Mahal pa rin ni Sonya ang Raskolnikov.

Sa panahon ng kanyang karamdaman, si Raskolnikov ay may panaginip tungkol sa isang "salot," na nagpahayag ng kakanyahan ng kanyang ideya. Sa panaginip na ito, ang lahat ng mga tao ay nagkakasakit ng isang hindi kilalang sakit at nagsimulang mamuhay ayon sa teorya ni Raskolnikov: ang lahat ay nagsisimulang makaramdam na tulad ng isang pinuno at hindi pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao, "" ang mga tao ay nagpatayan sa isa't isa sa ilang walang kabuluhang malisya." ito, sa pampang ng ilog , mayroong isang tahimik na deklarasyon ng pag-ibig kay Sonya, ngayon naiintindihan ni Raskolnikov na wala nang lugar para sa anumang mga teorya sa kanyang buhay. Hawak ni Raskolnikov ang Ebanghelyo na ibinigay ni Sonya sa ilalim ng kanyang unan, na hindi pa nangangahas na buksan ito, at iniisip: "Ang kanyang mga paniniwala ay hindi rin ba ngayon ay aking mga paniniwala? Yung feelings niya, yung aspirations niya, at least..."", ngayon
Napagtanto ni Raskolnikov na "sa walang katapusang pag-ibig ay magbabayad siya para sa lahat ng pagdurusa", nagbago ang lahat, dapat na magkakaiba ang lahat. Sa tingin niya ay iba rin ang tingin sa kanya ng mga convict. ""Nakipag-usap pa nga siya sa kanila, at sinagot nila siya ng mabait...""

Ruso panitikan XIX siglo ay lumikha ng isang uri ng encyclopedia ng pag-ibig. Tila sinabi niya ang lahat tungkol sa pag-ibig: nahahati at walang kapalit na pag-ibig, pag-ibig-infatuation, love-attachment, love-passion...

Nagsalita si F. M. Dostoevsky tungkol sa pagdurusa sa pag-ibig, pakikibaka sa pag-ibig at kaligtasan ng pag-ibig sa kanyang nobelang "Krimen at Parusa." At hindi lamang tungkol doon. Dalawang tao ang nagkita, nabuo na, na may matatag na mga karakter at matatag, hindi matitinag na paniniwala. Mahirap isipin ang higit na magkasalungat na kalikasan kaysa Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova. Siya ay desperado, pinahihirapan ng nakakahiyang kahirapan, kawalan ng kapangyarihan, ang kawalan ng kakayahan na tulungan ang kanyang ina at kapatid na babae, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng ideya sa hangin tungkol sa karapatan ng isang malakas na indibidwal, siya ay naging hindi isang ordinaryong kriminal, ngunit isang "ideolohikal" mamamatay-tao, kung kanino, tulad ng kanyang paniniwala, "lahat ay pinahihintulutan." At siya rin, "lumabag sa batas," ngunit sa isang ganap na naiibang paraan, hindi isinakripisyo ang isang tao sa kanyang mga mahal sa buhay, ngunit ang kanyang sarili. Ang mga ito ay antipodes. Ngunit pinagsasama sila ng pagkakataon (o marahil ay kapalaran), at ang pagpupulong na ito ang nagpapasiya karagdagang mga tadhana pareho. Tila walang magkatulad sa pagitan nila; Si Raskolnikov, pagkatapos gumawa ng isang krimen, ay nakakaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa sa moral, hindi dahil siya ay pumatay, ngunit dahil siya ay naging isang "nanginginig na nilalang." Ang mga karanasang ito ay naghihiwalay sa kanya sa mga tao; maging ang kanyang pinakamamahal na ina at kapatid na babae ngayon ay tila alien at pagalit sa kanya.

Sa ganitong estado, natutunan niya ang kuwento ni Sonya. At kami, ang mga mambabasa, ay nabigla kasama niya sa pagsasakripisyo ng sarili nitong tahimik at mahinhin na batang babae. Ang labing-anim na taong gulang na si Sonya, halos isang bata pa, alam ang tungkol sa pag-ibig mula lamang sa mga aklat na may "romantikong nilalaman", ay hindi makayanan ang paningin ng mga nagugutom na bata, isang lasing na ama at ang pangungutya ng kanyang madrasta; "Mga alas-sais ay bumangon ako, nagsuot ng scarf, nagsuot ng burnusik at umalis sa apartment, at sa alas-nuwebe ay bumalik ako." Ganito kaswal na sinabi ni Marmeladov kay Raskolnikov ang tungkol sa "pagkahulog" ng kanyang anak na babae. Ang bagong "craft" ay kasuklam-suklam para kay Sonya, siya ay lumabas "sa kalakalan", nagngangalit ang kanyang mga ngipin; na may nakakaawa, pinahirapang ngiti, ang “dakilang makasalanan” na ito ay humingi ng kapatawaran sa Makapangyarihan sa lahat. At kaya nakilala nila: isang "ideolohikal" na mamamatay-tao at isang "patutot." Si Raskolnikov ay iginuhit kay Sonya tulad ng isang outcast sa isang outcast, at siya... naawa siya sa kanya at umibig, at nang umibig, nagpasya siyang iligtas siya sa lahat ng mga gastos.

Ngunit ipinahamak ni Raskolnikov ang kanyang sarili sa pagdurusa, at si Sonya ay nagdurusa nang walang kasalanan, at sinugod niya siya "hindi dahil sa pag-ibig, ngunit bilang Providence." Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka na ibase ang kanyang krimen sa isang makataong ideya at sa gayon ay nabigyang-katwiran ang kanyang sarili, sa wakas ay nakakuha siya ng lakas ng loob at ipinagtapat sa kanya nang buong katapatan: “At hindi ang pera ang pinakamahalaga sa akin, Sonya, nang pumatay ako. ... Kailangan kong malaman noon... Isa ba akong kuto tulad ng iba, o isang tao? Makakatawid ba ako o hindi!.. Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan ako!” Pinagsalikop ni Sonya ang kanyang mga kamay: “Patayin? May karapatan ka bang pumatay?

Ang mga ideya ay "nagpuputok ng ulo" nang malakas. Si Raskolnikov ay matigas ang ulo na naninindigan: tanging ang mga "may karapatan" ay maaaring tawaging isang tao; Si Sonya ay hindi gaanong matigas ang ulo sa kanyang opinyon: walang ganoong karapatan at hindi maaaring magkaroon ng ganoong karapatan. Ang pag-iisip tungkol kay Raskolnikov ay nakakatakot sa kanya, ngunit sa parehong oras ang batang babae ay nakakaranas ng malaking kaluwagan: pagkatapos ng lahat, bago ang pag-amin na ito, itinuring niya ang kanyang sarili na bumagsak, at siya, si Rodion Raskolnikov, bilang isang tao mula sa ibang mundo, hindi masusukat na mas mataas, mas mahusay kaysa sa kanya.

Ngayon, nang malaman ni Sonya ang tungkol sa krimen ng kanyang minamahal at napagtanto na siya ay itinapon din, ang mga hadlang na naghihiwalay sa kanila ay gumuho. Ngunit kailangan pa rin niyang iligtas siya, at siya, na ipinagtatanggol ang kanyang karapatang itapon ang buhay ng ibang tao, ay lalo siyang pinahihirapan, lihim na umaasa na makakabuo siya ng isang bagay na katanggap-tanggap para sa dalawa, ay mag-aalok ng anumang bagay maliban sa "pagbalik sa kanyang sarili. .” Ngunit walang kabuluhan. "Si Sonya ay kumakatawan sa isang hindi maiiwasang pangungusap, isang desisyon na walang pagbabago. It's either her way or his."

Narito si Dostoevsky ay hindi maiiwasan: alinman sa berdugo o biktima. Alinman sa napakalawak na despotismo o mapagtubos na pagdurusa. Sa galit na galit na pagtatalo sa pagitan ng Raskolnikov at Sonya, ang "katotohanan ni Sonya" ay nanalo pa rin: ang "ideological killer" ay nauunawaan na ang "pagpasok ng kanyang sarili" lamang ang makapagliligtas sa kanya mula sa moral na pagdurusa at kalungkutan. Batas Moral Ayon sa manunulat, ang tinitirhan ni Sonya ay ang tanging patas. Posisyon ng may-akda Inihayag na si Raskolnikov ay "nahawahan" ng pagiging relihiyoso ni Sonya. Hiniling niya sa batang babae na basahin ang alamat ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa Sennaya Square, na nagpasya na "magbayad ng kasalanan sa pamamagitan ng pagdurusa, Raskolnikov sa unang pagkakataon para sa kakila-kilabot Kamakailan lamang Naramdaman ko ang kabuuan ng buhay." “Lahat ng nasa kanya ay sabay-sabay na lumambot, at tumulo ang mga luha... lumuhod siya sa gitna ng plaza, yumuko sa lupa at hinalikan ang maruming lupang ito nang may kasiyahan at kaligayahan.”

Hindi lamang ang katotohanan ni Sonina ang nanalo. Ang kanyang espirituwal na kagandahan, ang kanyang sakripisyong pag-ibig, ang kanyang kababaang-loob, pakikiramay at pananampalataya ay nanalo. Ang paghahambing ng dalawang "katotohanan" - ang indibidwal na teorya ni Raskolnikov, na hindi naiilaw ng pag-ibig sa tao, at ang buhay ni Sonina ayon sa mga pamantayan ng sangkatauhan at pag-ibig para sa sangkatauhan, iniwan ng manunulat ang tagumpay para kay Sonechka, kasama ang kanyang pagiging sensitibo, espirituwal na lakas, at kakayahang magmahal. Ang kanyang pag-ibig ay sakripisyo at samakatuwid ay maganda, sa loob nito, ang pag-ibig na ito, may pag-asa para sa muling pagkabuhay ng Raskolnikov. Sa palagay ko, nang magtalo si Dostoevsky na "iligtas ng kagandahan ang mundo," nasa isip niya ang gayong moral, kagandahan ng tao, na ipinakita ni Sonya nang ipaglaban ang kanyang minamahal. Ayon sa manunulat, sa katotohanan ni Sonechkina mayroong "ang bukang-liwayway ng isang panibagong hinaharap." Sa isa sa mga notebook Sa nobela, isinulat ni Dostoevsky: "Ang tao ay hindi ipinanganak para sa kaligayahan, ang tao ay nararapat sa kanyang kaligayahan, at palaging sa pamamagitan ng pagdurusa," ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ito, at mahirap para sa mambabasa na hindi sumang-ayon sa kanya.