Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga latian at latian,
Asul na tabla ng langit.
Coniferous gilding
Tumutunog ang kagubatan.

Pagtatabing ng tite
Sa pagitan ng mga kulot ng kagubatan,
Ang mga madilim na puno ng spruce ay nangangarap
Ang gulo ng mga mower.

Sa pamamagitan ng parang na may langitngit
Ang convoy ay lumalawak -
Tuyong linden
Amoy ang mga gulong.

Ang mga willow ay nakikinig
Sipol ng hangin...
Ikaw ang aking nakalimutang lupain,
Ikaw ang aking lupang tinubuan.

Pagsusuri ng tula na "Swamps and swamps" ni Yesenin

Ang mga unang liriko ni Yesenin ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang partikular na katapatan at kadalisayan. Noong una, pagkatapos lumipat sa Moscow, ipinagpatuloy niya ang pagsasaalang-alang sa kanyang sarili na isang simpleng makata sa nayon, na nakakaranas ng matinding pananabik para sa katutubong nayon. Kasabay nito, nakita ni Yesenin na ang kanyang "mga liriko ng nayon" ay natagpuan ang maraming mga tagahanga sa lipunan ng lungsod, pagod sa buhay. Ang kalungkutan ng paghihiwalay sa kanyang tinubuang-bayan at ang pagnanais na sabihin sa iba ang tungkol sa kagandahan nito ay nagdulot ng napakalakas na pakiramdam sa kaluluwa ng makata. puro gawa. Isa na rito ang tulang “Swamps and Swamps” (1914).

Hindi pinaniniwalaan ni Yesenin ang kanyang sariling lupain. Ang walang katapusang mga latian at latian ay bumubuo sa karamihan ng teritoryo nito. Kailangan mo lamang na makilala ang isang espesyal na kagandahan at pagiging kaakit-akit sa likas na likas na Ruso. Ang mga unang tula mismo ng makata ay nagpapaalala sa kanyang sariling lupain. Ang mga ito ay isinulat sa isang napaka-maigsi na anyo, ngunit gumagamit ng napaka-angkop at nagpapahayag na mga salita at epithets. Ang Yesenin ay tila nakakalat ng mga tunay na perlas sa simple at walang muwang na mga linya: "pine gilding", "forest curls", "wind whistling".

Ang isa pang pamamaraan ng makata ay ang personipikasyon ng katutubong kalikasan. Sa anumang paglalarawan ng isang tanawin, nararamdaman ng isang tao ang isang espesyal na buhay na hindi nakasalalay sa isang tao ("ang mga puno ng fir ay nangangarap," "ang mga willow ay nakikinig"). Aktibidad ng tao nagiging hindi nagpapasiya, ngunit umaayon lamang sa kalikasan, na umaayon sa mga batas nito. Ang "hubub ng mga mower" ​​ay simpleng pagtulog ng mga puno. Ang isang convoy na umaabot sa isang parang ay organikong umaangkop sa nakapaligid na kalikasan, na nagiging isang mahalagang bahagi nito ("ang mga gulong ay amoy ng tuyong linden").

Lumilitaw ang isang malungkot na motif sa huling saknong. Mga address ni Yesenin katutubong lupain: "Ikaw ang aking nakalimutang lupain." Ito ay nagpapahayag ng personal na kapanglawan ng makata, na may presentiment na sa paglipas ng mga taon ay magiging mas mahirap para sa kanya na manatili sa kanyang katutubong Konstantinovo. Sa higit pa sa malawak na kahulugan Nauunawaan ni Yesenin na ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay ay unti-unting nagiging laos. Noong una ay napakahirap para sa kanya na masanay agos buhay lungsod. Ang mga residente ng malalaking lungsod ay nawalan ng ugnayan sa kanilang katutubong pinagmulan. Dahil sa pananamit ng mga magsasaka at karaniwang pananalita ni Yesenin, naging dayuhan siya sa mata ng lipunang lunsod. Upang makapasok sa lipunang ito, ang makata ay hindi sinasadyang magbago. Ngunit, gaya ng sasabihin ng oras, ang pinakamamahal at malapit sa puso ay umapela kay S. Mananatili si Konstantinovo para sa kanya: "Ikaw ang aking sariling lupain."

(Paglalarawan: Gennady Tselishchev)

Pagsusuri sa tulang "Latian at latian..."

Malalim na pagkamakabayan sa mga tula ni Yesenin

Sa kanyang trabaho Sergei Yesenin pinakamataas na lugar binayaran katutubong lupain, kasama ang mga magagandang Russian expanses nito. Naunawaan ng makata ang kalikasan, ipinamuhay ito at pinuri ito, na inilaan ang karamihan sa kanyang mga liriko na gawa dito. Ang kanyang mga tula ay napakalambot at senswal, ang lahat sa kanila ay nabubuhay at humihinga ng ilang uri ng mahiwagang alindog. Sa tula na "Swamps and Swamps," makulay at mapagmahal na inilalarawan ni Yesenin ang tag-araw na kalikasan ng kanyang tinubuang lupa, kung saan magalang siyang nagsasalita: "Ikaw ang aking nakalimutang lupain, ikaw ang aking tinubuang lupa!" Hinahangaan niya ang kagandahan nito, ang pagkakaiba-iba ng kanyang katutubong kalikasan at ang maraming mga tunog at aroma na mahusay na naihatid ng may-akda sa kanyang mga gawa.

Ang tulang "Swamps and swamps" ay tumutukoy sa mga unang liriko ng makata, kung saan napaka senswal at makulay niyang inilalarawan ang pagkakaiba-iba ng kanyang minamahal na rehiyon: "Swamps at swamps, ang asul na plataporma ng langit." Dito, si Yesenin, na naglalarawan sa kalikasan, ay gumagamit ng mapurol na mga katinig, sa gayon ay pinapalambot ang tunog ng teksto, binibigyan ito ng lambing at init. Ang pamamaraan na ito ay madalas na ginagamit ng may-akda upang bigyan ang tula hindi lamang kagandahan ng salita, kundi pati na rin ang kagandahan ng musika. Sa katunayan, ang kanyang mga tula ay naghahatid hindi lamang ng mga larawan ng kalikasan, kundi pati na rin ang mga tunog at amoy. At samakatuwid sila ay napaka melodic at banayad. "Ang kagubatan ay nagri-ring na may ginintuang pine" - mula sa mga linyang ito maaari mong marinig ang tugtog, na ipinapadala sa pamamagitan ng paggamit ng titik na "z".

Ang mga linyang ito ng makata ay naglalarawan larawan ng fairytale, puno ng mga kulay ng kalangitan, mga latian, mga pine needle at lahat ng mga kakulay nito. Dito pinagsama ng may-akda ang lupa, kalikasan, at langit sa iisang kabuuan. Ang mga larawan ng kanyang kalikasan ay perpekto, sila ay nilikha ng Lumikha at walang kapintasan. Ang may-akda ay may espesyal na kaugnayan sa mundo sa paligid niya, pagkakaisa at kumpletong pagkakaisa. Malinaw niyang nadarama ang estado ng kalikasan, ang kalooban nito at alam kung paano tumpak na ihatid sa mga salita ang mga kulay, amoy at tunog nito.

Ang magagandang liriko ni Yesenin ay nagbibigay sa mambabasa ng kasiyahan sa kagandahan nito: "ang mga willow ay nakikinig sa sipol ng hangin... ikaw ang aking nakalimutang lupain, ikaw ang aking lupang tinubuan." Ang kanyang mga liriko ay puno ng mataas na espirituwal na pagkamakabayan at walang hangganang pagmamahal sa kanyang tinubuang lupa. Ang mga tula ni Yesenin ay hindi iniiwan ang mambabasa na walang malasakit;

Sa kanyang tula, naipahayag ni Yesenin ang masigasig na pagmamahal sa kanyang lupain, kalikasan, tao, ngunit mayroon ding pakiramdam ng pagkabalisa, pag-asa at pagkabigo dito. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan ay nilikha niya ang trahedya na tula na "The Black Man".

("Swamps and swamps")

Mga latian at latian,
Asul na tabla ng langit.
Coniferous gilding
Tumutunog ang kagubatan.

Pagtatabing ng tite
Sa pagitan ng mga kulot ng kagubatan,
Ang mga madilim na puno ng spruce ay nangangarap
Ang gulo ng mga mower.

Sa pamamagitan ng parang na may langitngit
Ang convoy ay lumalawak -
Tuyong linden
Amoy ang mga gulong.

Ang mga willow ay nakikinig
Sipol ng hangin...
Ikaw ang aking nakalimutang lupain,
Ikaw ang aking lupang tinubuan!..

Binasa ni R. Kleiner

Karamihan makabuluhang mga gawa Si Yesenin, na nagdala sa kanya ng katanyagan bilang isa sa mga pinakamahusay na makata, ay nilikha noong 1920s. Tulad ng lahat dakilang makata Si Yesenin ay hindi isang walang pag-iisip na mang-aawit ng kanyang mga damdamin at karanasan, ngunit isang makata at pilosopo. Tulad ng lahat ng tula, pilosopo ang kanyang mga liriko. Ang pilosopikal na liriko ay mga tula na pinag-uusapan ng makata walang hanggang mga problema pag-iral ng tao, nagsasagawa ng isang patulang diyalogo sa tao, kalikasan, lupa, at Uniberso. Ang isang halimbawa ng kumpletong interpenetration ng kalikasan at tao ay ang tulang "Green Hairstyle" (1918). Ang isa ay bubuo sa dalawang eroplano: ang puno ng birch - ang batang babae. Hindi malalaman ng mambabasa kung kanino ang tulang ito - isang puno ng birch o isang batang babae. Dahil ang tao dito ay inihalintulad sa isang puno - ang kagandahan ng kagubatan ng Russia, at siya ay tulad ng isang tao. Ang puno ng birch sa tula ng Russia ay isang simbolo ng kagandahan, pagkakaisa, at kabataan; siya ay maliwanag at malinis. Ang tula ng kalikasan at ang mitolohiya ng mga sinaunang Slav ay tumagos sa mga tula noong 1918 bilang "The Silver Road...", "Mga kanta, kanta, ano ang sinisigawan mo?", "Umalis ako. bahay...”, “Nagsimulang umikot ang mga gintong dahon...”, atbp.
Ang tula ni Yesenin sa huling, pinaka-trahedya na mga taon (1922 - 1925) ay minarkahan ng isang pagnanais para sa isang maayos na pananaw sa mundo. Kadalasan, ang mga liriko ay naghahatid ng malalim na pag-unawa sa sarili at sa Uniberso ("Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak...", "Ang ginintuang kakahuyan ay humiwalay ...", "Ngayon unti-unti na tayong aalis...”, etc.)
Ang tula ng mga halaga sa tula ni Yesenin ay isa at hindi mahahati; lahat ng bagay sa loob nito ay magkakaugnay, lahat ay bumubuo ng isang solong larawan ng "minamahal na tinubuang-bayan" sa lahat ng iba't ibang mga lilim nito. Ito ang pinakamataas na ideyal ng makata.
Ang tula na "Anna Snegina" (1915) ay naging pangwakas na gawain sa maraming paraan, kung saan ang personal na kapalaran ng makata ay binibigyang kahulugan sa kapalaran ng mga tao.

Namatay sa edad na 30, nag-iwan sa amin si Yesenin ng isang kahanga-hangang pamana ng patula, at hangga't nabubuhay ang lupa, si Yesenin na makata ay nakatakdang manirahan kasama natin at "kumanta nang buong pagkatao sa makata ang ikaanim na bahagi ng mundo. na may maikling pangalan na "Rus".

S.A. Tinawag ni Yesenin ang kanyang sarili " ang huling makata mga nayon." Gustung-gusto niya ang nayon ng Russia, trabaho sa kanayunan, at kalikasan. Ang kalikasan ay isang pampasigla para sa pagkamalikhain para sa makata, kaya karamihan sa mga liriko na gawa ni Sergei Alexandrovich ay nakatuon sa kanyang sariling lupain, ang magagandang expanses ng Russia.

Ang pangunahing tema ng tula ni S. Yesenin na "Swamps and Swamps" ay pagmamahal sa sariling lupain. Tinawag siya ng makata maliit na tinubuang lupa ang nayon ng Konstantinovo, kung saan siya ipinanganak at lumaki, kung saan siya pumasa teenage years, kung saan ang hinaharap na makata ng Russia ay lumaki at naging isang makata. Susing salita sa nasuri na lyrical work ay ang mga huling linya, na sa isang paraan ay nagbubuod ng artistikong larawan na nilikha ni Yesenin:

Ikaw ang aking nakalimutang lupain,
Ikaw ang aking lupang tinubuan!

Inilalarawan ng makata ang likas na katangian ng gitnang Russia: mga latian at latian, asul na kalangitan, koniperus luntiang kagubatan. Ang kalikasan ay puno ng buhay, magkakasuwato, at ang liriko na bayani ay nagsasaya sa pagbubukas ng landscape sa harap niya. Upang maiparating ang kasiyahan ng liriko na bayani, ang may-akda ay gumagamit ng mga metapora at personipikasyon: "asul na tela ng langit", "koniperus gilding", "sa pagitan ng mga kulot ng kagubatan", "madilim na mga puno ng fir na panaginip", "pagsipol ng hangin". Ang tula ay mayaman sa imahe mga tanyag na ekspresyon, na ginagawang mas madaling maunawaan ng mambabasa ang liriko na gawa: "ang mga ulap ng langit", "ang tite ay nagtatabing", "ang hubbub ng mga mower", "ang mga willow ay nakikinig". Naririnig ng mambabasa kung paano "ang kagubatan ay tumutunog na may ginintuang pine," "isang convoy na lumalangitngit sa parang," "ang sipol ng hangin"; nakikita ang mga latian, latian, asul na langit sa itaas ng kanyang ulo, isang maliit na convoy; amoy pine needles, tulad ng "ang mga gulong ay amoy tulad ng tuyong linden." Home side maganda, at bagama't ang makata ay walang paglalarawan ng walang katapusang mga kalawakan, malalaking dagat, hindi malalampasan na kagubatan, mayroon siyang pinakamahalagang bagay - ang mga palatandaan ng kanyang sariling lupain.

Tukuyin ang pangunahing tema ng tula ni S.A. Yesenina, (paglalarawan ng isang nakalimutan, katutubong lupain)

Anong mga neologism ang ginagamit ng makata sa tulang ito? (“the forest is ringing”, “the tite is shading”, “the willow are being heard”, “the wind is whistling”) Paano sila nakakatulong sa paghahatid ng mga karanasan ng liriko na bayani?

Anong masining at nagpapahayag na paraan ang ginamit ng S.A. Yesenin sa tulang ito? (epithets, metapora, personipikasyon, atbp.) Magbigay tiyak na mga halimbawa mula sa teksto ng tula.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Mga latian at latian,
Asul na tabla ng langit.
Coniferous gilding
Tumutunog ang kagubatan.

Pagtatabing ng tite
Sa pagitan ng mga kulot ng kagubatan,
Ang mga madilim na puno ng spruce ay nangangarap
Ang gulo ng mga mower.

Sa pamamagitan ng parang na may langitngit
Ang convoy ay lumalawak -
Tuyong linden
Amoy ang mga gulong.

Ang mga willow ay nakikinig
Sipol ng hangin...
Ikaw ang aking nakalimutang lupain,
Ikaw ang aking lupang tinubuan!..

Ang mga lyrics ng landscape ni Sergei Yesenin ay maaaring nahahati sa dalawang yugto. Ang una sa kanila ay nahuhulog sa mga taong 1914 - 1920, nang sinubukan ng batang makata na hanapin ang kanyang sariling istilo ng pagtatanghal at nauunawaan na ang pinagmulan ng kanyang inspirasyon ay katutubong kalikasan. Gayunpaman, sa mga susunod na tula, mas madalas na pinupuna ni Yesenin ang nayon, na, pagkatapos manirahan sa kabisera, tila sa kanya ay marumi, mapurol, walang kagalakan at wala sa dating kagandahan nito. Samakatuwid, hindi nakakagulat na isinulat ni Yesenin ang pinaka taos-puso, dalisay at nakakaantig na mga tula na nakatuon sa kanyang mga katutubong lugar sa mga unang taon ng kanyang pananatili sa Moscow. Hinahangad niya ang nayon ng Konstantinovo, kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata, at masayang naaalala ang lahat ng maliliit na bagay na nagpapainit sa kanyang kaluluwa sa isang banyagang lupain.

SA maagang panahon Kasama rin sa gawa ng makata ang tulang "Swamps and Swamps," na isinulat noong 1914 at nakatuon sa taglagas sa kanyang katutubong nayon, na inilalarawan ng may-akda nang napakaliwanag, makulay at walang kinikilingan. Ang "asul na layer ng langit" sa napakagandang tanawin na ito ay katabi ng "pine gilding" kagubatan ng taglagas, "ang pagtatabing ng mga tits" at "ang gulo ng mga tagagapas." Ito ay isang panahon ng kalmado at katahimikan, kapag natapos na ang gawaing bukid sa mga nayon, at "isang convoy ay lumalangitngit sa parang", na nagdadala ng huling ani sa giikan.

Nagagawa ni Yesenin na ihatid hindi lamang ang paglangitngit ng mga gulong ng linden cart, kundi pati na rin ang mga amoy na lumulutang sa malamig na hangin ng taglagas, kapag ang kahalumigmigan ay naghahalo sa aroma ng mga mown na parang, na pinaso ng maalinsangan. araw ng tag-init lingonberries at ang unang mushroom ripening sa kagubatan. Ang lahat ng mga amoy na ito ay napakamahal at malapit sa makata na kailangan lamang niyang ipikit ang kanyang mga mata upang maihatid sa isip sa isang mundong napakamahal, malapit at naiintindihan niya mula pagkabata. Gayunpaman, naiintindihan ni Yesenin na ngayon ay mayroon siyang ganap na kakaibang buhay, kung saan walang lugar para sa kasiyahan at libangan sa kanayunan. Samakatuwid, na may kaunting kalungkutan at pananabik, ang may-akda ay bumulalas: "Ikaw ang aking nakalimutang lupain, ikaw ang aking lupang tinubuan."

Ang pagiging isang naninirahan sa lungsod, sa kanyang kaluluwa si Yesenin ay nananatili pa ring isang rural na tao, kung saan wala na kapana-panabik na aktibidad kaysa sa paglalakad sa daanan ng kagubatan o paglanghap ng bango ng mga wildflower. Ngunit naiintindihan iyon ng makata nakaraang buhay Malamang na hindi siya makakabalik, dahil pinili niya ang kanyang buhay. Ngunit, nagpaalam sa mga katutubong lugar sa taludtod at pinapanatili ang mga ito sa memorya kamangha-manghang kagandahan Hindi lubos na sigurado si Yesenin kung tama ba talaga ang ginawa niya, ipinagpapalit ang kagubatan sa kanayunan, kung saan iniwan niya ang kanyang puso magpakailanman, para sa kinang at pagmamadali ng maingay na Moscow, kung saan nararamdaman niyang dayuhan at hindi mapakali.