MGA ARAW NG ESPESYAL NA PAG-ALALA SA NAMATAY

Dumarating ang oras na ang mga labi ng namatay ay inililibing sa lupa, kung saan sila ay magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng Ina ng Simbahan sa kanyang anak na humiwalay sa buhay na ito. SA sikat na araw gumagawa siya ng mga panalangin para sa namatay at gumagawa ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (sa kasong ito, ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay pinabanal ng sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Ang ikatlong araw. Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan ay isinasagawa bilang parangal sa tatlong araw na muling pagkabuhay ni Hesukristo at sa imahe ng Banal na Trinidad.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ng Anghel na sinasamahan ito sa mga lugar na umaakit dito ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilalagay ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng pugad. Ang isang banal na kaluluwa ay lumalakad sa mga lugar kung saan dati nitong nilikha ang katotohanan. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa mga namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga kinatawan sa Kanya para sa atin, ay humihingi ng tawad para sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa panahong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos itong iwan. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, kung gayon sa paningin ng kasiyahan ng mga banal ay nagsisimula siyang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Kung gaano ako naging makulit sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyayang ito at kaluwalhatian. Kawawa naman ako, kawawa!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan na may takot at panginginig. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na hinihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda at pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng mabiyayang tulong ng Ama sa Langit. Ang Propeta Moses ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, itinatag ng Simbahan ang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, gagantimpalaan ng paningin ng Diyos, makamit ang kaligayahang ipinangako dito at manirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa pangatlong beses upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - ayon sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar upang manatili hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon mga panalangin sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Tinutubos nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling na mailagay ang kanyang kaluluwa sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming pista opisyal ay paulit-ulit muli. Anibersaryo ng kamatayan minamahal palaging ipinagdiriwang na may hindi bababa sa isang taos-pusong pag-alala ng kanyang mapagmahal na pamilya at mga kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

MGA UNIVERSAL MEMORIAL SERVICES (PARENTAL SABADO)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, pangkalahatan, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid sa pananampalataya na pumanaw sa pana-panahon, na naging karapat-dapat sa kamatayang Kristiyano, gayundin sa mga taong, na nahuli ng biglaang kamatayan, ay hindi ginabayan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na isinagawa sa oras na ito, na tinukoy ng mga batas ng Ekumenikal na Simbahan, ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw kung saan ginaganap ang paggunita ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa bilog ng liturgical year, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Sabado ng karne. Iniaalay ang Linggo ng Karne sa pag-alaala sa Huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay itinatag upang mamagitan hindi lamang para sa mga buhay na miyembro nito, kundi pati na rin sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na nabuhay sa kabanalan, sa lahat ng henerasyon, ranggo at kundisyon, lalo na sa mga namatay sa biglaang kamatayan, at nananalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang mataimtim na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (pati na rin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga yumaong ama at mga kapatid at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuuan ng buhay simbahan na ating ginagalawan. . Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - ang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro nito ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namatay sa pananampalataya. At ang pakikipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang kanilang pag-alala sa panalangin ay isang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na mga banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga namatay ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling pagkabuhay ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng holiday na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay ipinagkaloob sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay binigyan ng buhay." Samakatuwid, inilalaan ng Simbahan ang bisperas ng holiday, Sabado, sa pag-alaala sa mga yumao at panalangin para sa kanila. Sinabi ni Saint Basil the Great, na bumubuo ng nakaaantig na mga panalangin ng Vespers of Pentecost, na ang Panginoon lalo na sa araw na ito ay naghahangad na tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at maging para sa "mga iniingatan sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Pentecostes. Sa Banal na Pentecostes - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, ang gawa ng espiritwalidad, ang gawa ng pagsisisi at pag-ibig sa kapwa - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang magsagawa ng mga panalanging paggunita sa mga lumisan sa buhay na ito sa mga itinakdang araw. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan para sa pag-alaala sa mga patay para sa isa pang kadahilanan na sa mga karaniwang araw ng Great Lent ay walang mga paggunita sa libing na ginaganap (kabilang dito ang mga litaniya ng libing, litias, serbisyong pang-alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw sa pamamagitan ng kamatayan, sorokousty), dahil walang buong liturhiya araw-araw, ang pagdiriwang nito ay nauugnay sa paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Pentecostes, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay inilalaan.

Radonitsa. Ang batayan para sa pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap sa Martes pagkatapos ng Linggo ng St. St. Thomas Sunday, at, sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga patay pagkatapos ng Holy and Holy Weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang araw ng pag-alaala mismo ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, noong panahon ng Sobyet, itinatag ang kaugalian ng pagbisita sa mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga puntod ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa simbahan - pagkatapos ng isang serbisyo ng pag-alaala sa simbahan. Sa panahon ng parehong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga litanya sa libing ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyo ng pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Ang namatay ay dapat gunitain sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng pag-alala, kundi maging sa anumang ibang araw. Ginagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nag-aalok ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng mga tala kasama ang kanilang mga pangalan sa simbahan bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago) (ang mga bautisadong Kristiyanong Ortodokso lamang ang maaaring makapasok). Sa proskomedia, ang mga particle ay aalisin sa prosphora para sa kanilang pahinga, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kalis at huhugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakamalaking benepisyong maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Ganito ang pagkakasabi tungkol sa paggunita sa liturhiya sa Mensahe ng mga Patriarch sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mortal na kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man humiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magbunga ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, pagluha, pagluhod sa panahon ng pagpupuyat ng panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag ng pagmamahal sa Diyos at kapwa sa kanilang mga aksyon) - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawa na mga kasalanan ng kaparusahan, nang hindi nawawala, gayunpaman, ng pag-asa para sa kaginhawahan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang katapusang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at kawanggawa na ginawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, lalo na, ginagawa ng pari para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan ay ang Ang Simbahang Katoliko at Apostoliko ay gumagawa para sa lahat araw-araw.”

Ang isang simbolo na may walong puntos ay karaniwang inilalagay sa tuktok ng tala. Orthodox krus. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos kung saan ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), at ang mga klero at monastic ay unang binanggit , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, schema-abbot Savva, archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Mikhail, Lyubov, at hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan mo lamang isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang anumang kahihiyan, mangyaring tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Huwag ding ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia kapag nag-aalis ng mga particle mula sa prosphora. Sa litanya ng libing, maaari mong ilabas ang iyong alaala at ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ang panalangin ay magiging mas mabisa kung ang nag-aalala sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaaring ipagdiwang ang isang serbisyong pang-alaala. Ang serbisyong pang-alaala ay inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng pagpapako sa krus at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari kang mag-iwan ng isang alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang memorya ng mga namatay na mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng sorokoust sa simbahan - patuloy na paggunita sa panahon ng liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Matapos itong makumpleto, ang sorokoust ay maaaring i-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Kaysa sa higit pa ang mga templo ay mag-aalay ng panalangin, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas maaari kang magdala ng sakripisyong pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na sinisindihan para sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay magsumite ng tala ng pag-alaala sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at magsagawa ng mga gawa ng awa.

MEMORY NG NAMATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ay ang aming pangunahin at napakahalagang tulong sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Ang namatay, sa pangkalahatan, ay hindi nangangailangan ng isang kabaong, isang libingan na monumento, higit na hindi isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakararanas ng malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil hindi ito mismo makakagawa ng mga mabubuting gawa kung saan ito ay makapagpapalubag sa Panginoon. Ang panalangin sa tahanan para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox. Ang St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, ay nagsasalita tungkol sa panalangin para sa mga patay: “Kung hindi ipinagbabawal ng namumukod-tanging Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi laging maaasahan. sapat na, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ang pag-iipon para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng pansamantalang buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang kanlungan? Nagliligtas para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghuhukom ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay itinaas ng biyaya, ngayon ay ibinaba ng mga labi ng isang nasirang kalikasan, ngayon ay umakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nababalot sa magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip..."

Ang madasalin na paggunita sa tahanan ng isang namatay na Kristiyano ay lubhang magkakaibang. Dapat kang manalangin nang masigasig para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig na sa seksyong "Pagbasa ng Awit para sa mga Patay," sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang Awit tungkol sa namatay, kahit isang kathisma kada araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist tungkol sa pahinga ng umalis. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na manalangin araw-araw para sa mga namatay na magulang, kamag-anak, kilalang tao at mga benefactor. Para sa layuning ito, kabilang sa araw-araw mga panalangin sa umaga Ang sumusunod na maikling panalangin ay kasama:

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pag-iingat ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa kung saan ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng pag-alala sa mga patay sa mga pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga libing ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang mga balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Orthodox ay dapat manalangin para sa namatay sa hapag ng libing.

Bago ang pagkain, isang litia ang dapat isagawa - isang maikling ritwal ng requiem, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Bilang huling paraan, kailangan mong basahin man lang ang Awit 90 at ang Panalangin ng Panginoon. Ang unang ulam na kinakain sa isang gising ay kutia (kolivo). Ang mga ito ay pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay nagsisilbing simbolo ng muling pagkabuhay, at pulot - ang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, dapat biyayaan si kutia ng isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung hindi ito posible, kailangan mong iwisik ito ng banal na tubig.

Naturally, gusto ng mga may-ari na magbigay ng masarap na treat para sa lahat na pumunta sa libing. Ngunit kailangan mong sundin ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan at kumain ng pinahihintulutang pagkain: tuwing Miyerkules, Biyernes, at sa mahabang pag-aayuno, huwag kumain ng mga pagkaing pag-aayuno. Kung ang alaala ng namatay ay naganap sa isang araw ng linggo sa panahon ng Kuwaresma, kung gayon ang paggunita ay ililipat sa Sabado o Linggo na pinakamalapit dito.

Dapat kang umiwas sa alak, lalo na sa vodka, sa funeral meal! Ang mga patay ay hindi naaalala sa alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggising ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" na paggising ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa kailangan mong matandaan ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at mga gawa (kaya ang pangalan - wake). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa mesa "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na kaugalian na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang unang mauupo sa hapag ng libing ay ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae. Maaari rin silang bigyan ng mga damit at gamit ng namatay. Maaaring sabihin ng mga taong Orthodox ang tungkol sa maraming mga kaso ng pagkakakilanlan mula sa ang kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa namatay bilang resulta ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang pamumuhay ng isang Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, ang isang buhay na archimandrite ay nagsasabi ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral practice.

“Noong mahirap na panahon mga taon pagkatapos ng digmaan. Isang ina, na lumuluha sa kalungkutan, na ang walong taong gulang na anak na si Misha ay nalunod, lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan sa nayon. At sinabi niya na pinangarap niya si Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oo ba". - "Ibigay ito sa iyong mga kaibigang Mishin, malamang na kapaki-pakinabang ito."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan ko na mag-ayos ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At tinatrato ng babae ang mga bata sa abot ng kanyang makakaya.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos niyang pinasalamatan ako: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at pinasuso, ngunit ang aking mga panalangin ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, at sa abot ng kanyang makakaya ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

Kumpletong koleksyon at paglalarawan: panalangin para sa mga yumao hanggang 40 araw upang basahin sa bahay para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.

Ang mga panalangin para sa namatay ay itinuturing na isang mahalagang ritwal ng simbahan na tumutulong sa kaluluwa ng namatay na makahanap ng kapayapaan. Anong panalangin ang dapat basahin para sa namatay hanggang 40 araw araw-araw, anong panalangin para sa pahinga ng kaluluwa hanggang 1 taon para sa mga magulang, kamag-anak, asawang lalaki, asawang babae ang dapat basahin upang maalala nang tama ang isang bagong namatay (kamakailan ay umalis sa iba mundo) minamahal, isang matagal nang patay na ama, ina?

Hanggang sa 40 araw, ang mga kaluluwa ng mga yumao ay nangangailangan ng panalangin. Ang mga panalangin para sa namatay, bilang panuntunan, ay binabasa ng mga kamag-anak sa bahay o sa simbahan ang mga teksto ng mga panalangin ay maaaring maikli o mahaba sa mga araw ng pag-alaala, ang mga panalangin na binibigkas sa sariling mga salita ay angkop.

Para sa unang 3 araw pagkatapos ng kamatayan, ayon sa pagsasalaysay ng mga Banal na Ama, ang kaluluwa ay malapit sa katawan. Pagkatapos ng 3 araw, ang kaluluwa ng bagong yumaong namatay ay lumilipat mula sa buhay sa lupa patungo sa espirituwal na mundo, kung saan ang bawat kaluluwa ay may pagkakataon na pasanin ang pananagutan para sa mga gawain sa lupa na ginawa, upang sagutin ang mga kasalanang nagawa. Sa ika-40 araw Paghuhukom ng Diyos magtatapos, at ang kaluluwa ay lilipat sa langit o impiyerno. Ang unang 40 araw ay napakahalaga para sa mga kaluluwa ng mga yumao ay lalong kailangan sa mga araw na ito.

Itinuturing ito ni Razgadamus na pang-edukasyon. Ang pinakamahalagang panalangin para sa mga Kristiyanong Ortodokso ay mga panalangin para sa mga yumao; isang panalangin ng Orthodox ay binabasa sa Liturhiya sa simbahan sa panahon ng serbisyo, sa proseso requiem sa libing mga pari. Sa bahay, bilang karagdagan sa panalangin, maaari mong basahin ang Psalter - ito banal na aklat mga salmo, na binabasa nang sama-sama, indibidwal sa simbahan o sa bahay sa harap ng mga icon. Ang mga Awit para sa mga yumao ay maaaring basahin sa anibersaryo ng pagkamatay ng mga magulang, asawa, asawa, o sa anumang iba pang araw, dapat itong basahin nang tama sa bahay na may nasusunog na kandila o lampara.

Paano manalangin sa mga araw ng pag-alaala, anong mga panalangin para sa mga namatay ang dapat magkaroon ng mga Kristiyanong Ortodokso? Nag-aalok kami ng pinakamakapangyarihang mga panalangin ng pag-alaala ng Orthodox, na mababasa sa Magulang pang-alaala na Sabado, pagkatapos ng pagkamatay ng mga magulang (ama, ina) hanggang 40 araw o isang namatay na asawa, asawa, kamag-anak araw-araw. Pagkatapos Pasko ng Pagkabuhay, ayon sa simbahan Kalendaryo ng Orthodox, bawat taon ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang holiday ng Radonitsa o Araw ng mga Magulang (sa 2017 ang petsa ay Abril 25); Inaasahan namin na ang naa-access na mga teksto na inilathala sa artikulong ito ay gagamitin ng maraming mananampalataya sa nalalapit na araw ng pag-alaala.

Panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay

Panalangin para sa namatay na mga magulang

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Isang maikling panalangin para sa mga patay

Higit sa lahat, naniniwala ako sa kapangyarihan ng malinaw na teksto. Nagbasa ako ng isang maikling panalangin ngayon, nagustuhan ko ito, sa palagay ko narinig ako ng mga kaluluwa ni nanay at tatay.

Kinakailangan na hawakan ang mga paksa ng pagluluksa upang hindi makalimutan ang tungkol sa mga namatay, kahit na matagal na ang nakalipas, ngunit nangangailangan ng aming tulong - panalangin para sa pahinga!

Sa pagkakaalam ko, ang mga canon ng Orthodoxy para sa mga bagong namatay sa simbahan, una sa lahat, nag-utos sila ng isang pang-alaala na serbisyo upang ang Panginoon ay maawa sa kanyang kaluluwa, kung ito ay malakas, ay tumutulong sa parehong namatay at ang mga kamag-anak na nagdadalamhati sa isang mahal sa buhay

Nahihiya akong sabihin, hindi ko alam na may mga espesyal na teksto para sa pahinga na maaaring basahin sa isang sementeryo, atbp. at hindi mo ba napansin na may nagdasal sa libingan?

Mahalaga na hindi kung saan ipagdadasal ang mga patay (sa bahay, sa isang sementeryo, sa simbahan), kung paano ito gagawin - sinasadya o habang ang ilang mga tao ay awtomatikong nagbabasa ng teksto, sinasaulo ito nang hindi sinusuri ang kahulugan.

pagkamatay ng aking mga magulang nagdasal ako hanggang 40 araw at pagkatapos ng 40 araw mula sa petsa ng kamatayan. Una, namatay ang aking ama, at pagkatapos ay namatay ang aking ina pagkalipas ng 3 buwan. Naunawaan ko mula sa kuwento ng pari na mas mabuting magbasa para sa bagong namatay sa simbahan sa panahon ng serbisyo ng pag-alaala, at sa bahay siyempre.

Ang mga kaluluwa ng mga patay ay nangangailangan ng panalangin nang hanggang 40 araw, kapwa bilang mga bagong hinirang at pagkatapos na dumaan sa purgatoryo. Kailangan nating tandaan at huwag kalimutan ang tungkol sa mga dumaan na sa ibang mundo palagi, nararamdaman nila ang ating pangangalaga - ang ibig nating sabihin ay mga kaluluwa.

Kung naunawaan ko nang tama ang kahulugan ng teksto ng panalangin, maaari ba itong basahin tungkol sa pahinga at pagpapatawad ng kaluluwa ng isang namatay na tao?

Ito ang dahilan kung bakit binabasa ang mga panalangin sa libing, upang ang Panginoon ay maawa sa kaluluwa ng bagong namatay at ibigay sa kanya ang Kaharian ng Langit.

Pinili ko para sa sarili ko isang maikling panalangin para sa yumaong kapahingahan ng PANGINOON. Nabasa ko ito sa Radonitsa, Sabado ng mga Magulang mga araw ng alaala alaala mula sa petsa ng kamatayan o kaarawan ng mga magulang. Ang teksto ng panalangin ay nakatuon at naiintindihan, at naluluha kapag nabasa mo ito.

Nagtanong ako sa simbahan at sinabi nila na kahit anong araw ay maaalala mo ang namatay. Mas mainam na mag-order ng serbisyo ng panalangin nang mas madalas, lalo na para sa mga kamakailan lamang na namatay sa ilalim ng 1 taong gulang.

Pinakamainam na regular na mag-order ng serbisyo ng panalangin para sa mga patay sa simbahan. Ang pagbabasa ng panalangin isang beses sa isang taon ay hindi sapat.

Sabi ng iba minsan sa isang taon. Kailangan mong alalahanin ang mga patay na may panalangin sa tuwing pupunta ka sa sementeryo, at DALAWANG beses: una kaagad pagdating, pagkatapos ay bago umalis.

Hindi ko alam na dalawang beses na binabasa ang prayer for repose sa sementeryo?! Malalaman ko - salamat sa tip.

Ang anumang pagkopya ng mga materyales mula sa Razgadamus.ru ay ipinagbabawal.

Ang isang bagong namatay na tao ay isang taong namatay kung hindi hihigit sa apatnapung araw ang lumipas mula noong siya ay namatay. Ayon sa paniniwala ng Orthodox, pagkatapos ng kamatayan, sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ay nananatili sa lupa at binibisita ang mga lugar kung saan ito dumaan. buhay sa lupa tao. Sa ikatlong araw ang kaluluwa ay inilipat sa espirituwal na mundo. Ang mga panalangin ng Orthodox ng mga kamag-anak para sa bagong namatay ay tumutulong sa kaluluwa na dumaan sa mga pagsubok sa hangin. Nagagawa ng Panginoon, sa pamamagitan ng taimtim at taimtim na panalangin ng mga mahal sa buhay, na patawarin ang mga kasalanan ng namatay. Ang paglaya mula sa mga kasalanan ay ginagawang posible ang muling pagkabuhay ng kaluluwa para sa walang hanggang buhay na maligaya.

Araw ng kamatayan. Anong gagawin

Kailangan mong makiusap para sa nasasakdal bago ang paglilitis, hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay isinasagawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at magsagawa ng mga gawa ng awa.

Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan.

Binabawasan ng kamatayan ang dami ng kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung may mga mamamatay-tao kay Cain magpakailanman, na nagtataksil sa Panginoon ng Juda at sa iba pang katulad nila?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang lunas upang hilingin sa mga yumao ang awa ng Diyos - pag-alala sa kanila sa Liturhiya.

Anong mga pagkain ang maaari mong ilagay sa bisperas?

Tinatapos lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siyang lumipat sa kawalang-hanggan o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid.

Ang sinumang namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon - sa biyaya ng Diyos, maaari siyang bigyan ng pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan.

Kung nais ng namatay na ma-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito.

Bakit ginaganap ang mga libing sa loob ng 40 araw?

At ayon sa isa pang popular na paniniwala, ito ay sa ika-40 araw ng paggising kung saan ang kaluluwa ay babalik katutubong tahanan, at aalis lamang pagkatapos niyang maisakatuparan.

Minsan kahit na maingat silang naghanda para sa gayong pagdating ng kaluluwa, ginagawa ang kama sa gabi na may puting kumot at tinatakpan ito ng kumot.

Mga panalangin para sa bagong namatay na lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Marami sila. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroon ding panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang panalangin sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin. Ang layunin ng isang pang-alaala na hapunan ay upang alalahanin ang namatay na tao, manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, at pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng isang hapunan na may layunin na mapabilib ang mga bisita sa mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o pakainin sila nang buo. Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan.

Hindi mo dapat isipin ang paggising bilang isang kapistahan.

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay na tao ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Kailangan mong magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng isang pares ng bulaklak sa isang sementeryo; kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang paglalagay ng mga bulaklak ay ang pinaka Ang pinakamahusay na paraan ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating mo, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo at tumahimik, na inaalala ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi pinapayagan sa sementeryo ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Alalahanin mo, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng Iyong walang hanggang bagong yumaong lingkod (o Iyong lingkod), na pinangalanan, at bilang mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasamaan, humina, magpatawad at magpatawad sa lahat. kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, inilalantad siya sa Iyong banal na ikalawang pagdating sa pakikiisa ng Iyong walang hanggang mga pagpapala, alang-alang sa Isa na nananampalataya sa Iyo, ang tunay na Diyos at Mapagmahal ng sangkatauhan. Sapagkat Ikaw ang muling pagkabuhay at ang buhay at ang natitira sa Iyong lingkod, na pinangalanang Kristo na aming Diyos. At kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong walang simulang Ama at ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, Amen.

Tulungan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay

Ang pagdarasal para sa bagong namatay ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay kinikilala lamang ng ang Huling Paghuhukom. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, kung gayon maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa.

Ang panalangin para sa bagong namatay ay ang katuparan ng pangunahing dalawang utos. Siya ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng simpleng pagtulong sa kanya sa kanyang makamundong buhay. Nangangahulugan ito ng pagtulong sa kanya kapag walang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kanyang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan.

Ang nasabing pagbisita ay nagpahiwatig ng paggalang sa namatay at sa kanyang pamilya. Ang mga klero ay pormal na inanyayahan sa paggunita, sa katunayan ay sinisikap na huwag lumahok dito.

Pagdating sa bahay mula sa sementeryo, lagi silang naghuhugas ng kamay at nagpapatuyo ng tuwalya. Nilinis din nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng paghawak sa kalan at tinapay gamit ang kanilang mga kamay; Ang kaugaliang ito sa mga Slav ay malinaw na konektado sa mga ideya tungkol sa kapangyarihan ng paglilinis ng apoy at naglalayong protektahan ang sarili mula sa namatay.

Sa oras na dinala ang namatay sa sementeryo at inilibing sa bahay, natapos ang paghahanda para sa pagkain. Inayos nila ang mga muwebles, hinugasan ang mga sahig, tinangay ang lahat ng basurang naipon sa loob ng tatlong araw mula sa malaking sulok hanggang sa threshold, tinipon at sinunog. Ang mga sahig ay kailangang hugasan nang lubusan, lalo na ang sulok, mga hawakan, at threshold. Pagkatapos linisin, ang silid ay pinausukan ng insenso o usok ng juniper.

Nagkaroon din ng mga funeral feast sa sinaunang panahon, nang ang mga pagano ay kumain ng pagkain sa libingan ng kanilang patay na mga katribo. Ang tradisyong ito ay naging bahagi ng mga ritwal ng Kristiyano, at ang mga sinaunang Kristiyanong pagkain sa libing ay binago sa mga huling panahon sa mga modernong paggunita.

Mayroon ding mga tinatawag na paggunita sa kalendaryo na nauugnay sa ilang mga pista opisyal, kasama ang pang-ekonomiya at pang-araw-araw na buhay ng mga magsasaka, at kasama sa mga ritwal ng simbahan. Sa pagsisikap na mailibing ang namatay ayon sa mga katutubong ritwal at alinsunod sa mga tuntunin ng simbahan, madalas na pormal na sinusunod ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ang pagsasagawa ng mga ritwal na aksyon, nang hindi pinapasok ang kanilang kahulugan.

Ang buong espasyo (ayon sa mitolohiyang Kristiyano) ay kumakatawan sa ilang mga upuan ng paghatol, kung saan ang papasok na kaluluwa ay hinatulan ng mga demonyo ng mga kasalanan. Ang bawat pagsubok (ordeal) ay tumutugma sa isang tiyak na kasalanan, masasamang espiritu ay tinatawag na mga maniningil ng buwis.

Ang bilang na apatnapu ay makabuluhan at madalas na matatagpuan sa Banal na Kasulatan.

Para sa mga funeral meal, una silang nagtipon ng mga kamag-anak, malalapit na kaibigan, at mas maaga din ang mga mahihirap at mahihirap. Lalong iniimbitahan ang mga naglaba at nagbihis sa namatay. Pagkatapos kumain, lahat ng mga kamag-anak ng namatay ay pupunta sana sa paliguan upang maghugas.

Palagi silang nagbabayad ng pera para sa serbisyo ng libing hanggang sa ikaapatnapung araw.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa Orthodox funeral meal ay nangangailangan na bago ito magsimula, ang isa sa mga mahal sa buhay ay nagbabasa ng ika-17 kathisma mula sa Psalter sa harap ng isang nakasinding lampara o kandila.

Sa kasalukuyan, ang menu ng funeral table ay binubuo rin ng isang tiyak na hanay ng mga pinggan, depende sa kung anong mga araw ang libing ay bumagsak sa (Kuwaresma o Mabilis).

Sinubukan naming magkaroon ng pantay na bilang ng mga pagkain sa mesa;

SA totoong buhay Bihira ang anumang paggunita na kumpleto nang walang mga inuming nakalalasing.

Karaniwang hindi kasama ang matatamis at makikinang na inuming may alkohol. Ang pagkakaroon ng mga inuming nakalalasing sa talahanayan ng libing ay bahagyang ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na nakakatulong sila na mapawi ang emosyonal na pag-igting at stress na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. Ang pag-uusap sa mesa ay pangunahing nakatuon sa pag-alaala sa namatay, paggunita ng mabubuting salita tungkol sa kanyang mga gawa sa lupa, at naglalayon din na aliwin ang mga kamag-anak.

Kumain kami gaya ng dati gamit ang mga kutsara o dessert na kutsara, sinusubukan na huwag gumamit ng mga kutsilyo at tinidor. Sa ilang mga kaso, kung mayroong mga kagamitan sa pilak sa pamilya, ang mga kamag-anak ng namatay ay gumagamit ng mga kutsarang pilak, na nagsisilbi ring katibayan na ang pilak ay binigyan ng mahiwagang mga katangian ng paglilinis.

Sa bawat pagbabago ng mga pinggan, sinubukan ng Orthodox na magbasa ng isang panalangin. Ang mesa ng libing ay madalas na pinalamutian ng mga sanga ng spruce, lingonberries, myrtle, at black mourning ribbon. Ang tablecloth ay inilatag sa isang solong kulay, hindi kinakailangan puti, madalas sa mga naka-mute na tono, na maaaring palamutihan ng itim na laso sa mga gilid.

Inayos din ng katutubong tradisyon ang pagkakasunud-sunod ng paglalagay ng mga tao sa hapag ng libing. Karaniwan, ang may-ari ng bahay, ang ulo ng pamilya, ay nakaupo sa ulo ng mesa, sa magkabilang panig nito ay mga kamag-anak sa pagkakasunud-sunod ng malapit na relasyon ayon sa katandaan.

Kinabukasan, ang mga mumo ng tinapay ay dinala sa libingan, sa gayon, kumbaga, ipinakilala ang namatay sa impormasyon tungkol sa kung paano naganap ang pagkagising.

Tinatapos ng mga Orthodox ang kanilang pagkain panalangin ng pasasalamat"Kami ay nagpapasalamat sa Iyo, Kristo na aming Diyos..." at "Ito ay karapat-dapat na kumain ...", pati na rin ang mga hangarin para sa kagalingan at pagpapahayag ng pakikiramay para sa mga kamag-anak ng namatay. Pagkatapos kumain, ang kutsara ay karaniwang inilalagay sa mesa at hindi sa plato. Sa pamamagitan ng paraan, dapat itong banggitin na ayon sa kaugalian, kung sa panahon ng tanghalian ang isang kutsara ay nahulog sa ilalim ng mesa, kung gayon hindi ito inirerekomenda na kunin ito.

Nagkaroon din ng kaugalian na iwanan ang aparato na may isang baso ng vodka na natatakpan ng tinapay hanggang sa apatnapung araw. Naniniwala sila na kung bumaba ang likido, nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay umiinom. Ang vodka at meryenda ay naiwan din sa libingan, bagaman ito ay walang kinalaman sa mga ritwal ng Orthodox.

Pagkaalis ng mga panauhin, ang sambahayan, kung may oras sila, ay karaniwang naghuhugas ng kanilang sarili bago lumubog ang araw.

Lahat ng pinto at bintana ay mahigpit na sarado sa gabi. Sa takipsilim sinubukan na nilang huwag umiyak, upang hindi "tawagan ang namatay mula sa sementeryo," ayon sa popular na paniniwala.

Naturally, sa mata ng iba, kahit na ang mga pag-iisip ng muling pag-aasawa bago matapos ang panahon ng pagluluksa ay itinuturing na bastos.

Sa karamihan ng mga kaso, ang isang balo ay nagluksa sa loob ng anim na buwan.

Kadalasan hindi bago. Sa kasalukuyan, kung walang angkop na damit o kasuotan sa ulo sa wardrobe, bumibili sila itim na damit(suit), headscarf.

Dati, sa panahon ng pagluluksa, hindi man lang nila sinubukang alagaan ang kanilang mga damit, dahil, ayon sa katutubong paniniwala, ang maingat na pag-aalaga sa kanya ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa alaala ng namatay. Nagkaroon ng isang malawakang kaugalian sa panahong ito na huwag maggupit ng buhok, hindi gumawa ng matikas, malalaking hairstyle, at sa ilang mga kaso, kahit na itrintas ang buhok ng mga batang babae.

Sa mga pamilya ng mga mananampalataya, ang pagluluksa ay minarkahan ng matinding panalangin, pagbabasa ng mga relihiyosong aklat, pag-iwas sa pagkain at libangan.

Ang isang di-makatwirang pagbawas ng pagluluksa sa isang lipunan na may isang tiyak na paraan ng pamumuhay at pagsunod sa mga katutubong tradisyon ay agad na nakakuha ng mata at maaaring magdulot ng pagkondena. Sa mga modernong kondisyon, bilang panuntunan, ang mahabang panahon ng pagluluksa tulad ng dati ay hindi sinusunod, lalo na sa lungsod.

Ang lahat ng ito ay indibidwal at sa bawat partikular na kaso ay nakasalalay sa ilang mga pangyayari. Kapag nagsusuot ng pagluluksa, hindi dapat magpakita ng walang hangganang kalungkutan sa pamamagitan ng pagpapakita nito sa iba.

Mga panalangin para sa bagong namatay na lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang pagsilang ng isang tao ay nagdudulot ng malaking kagalakan sa pamilya. Sa kasamaang palad, ang petsa ng kamatayan ay namarkahan na sa aklat ng buhay. Ito ay nakasalalay lamang sa tao kung paano at kung ano ang darating sa araw na ito. Paano niya mabubuhay ang panahong nakalaan sa kanya?

Araw ng kamatayan. Anong gagawin

Kapag malapit na ang araw ng kamatayan, tinawag ng Panginoon ang kanyang lingkod sa kanyang sarili. Ang katawan ay nawawalan ng kakayahang kumilos, ang puso ay humihinto. Pagkatapos nito, ang katawan ay nasa kabaong, ngunit ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay. Ngayon ang kanyang paglalakbay sa isa pa, ang buhay na walang hanggan ay nagsisimula. Ang landas ay hindi madali at matinik.

Ayon sa mga Banal na Ama, ang kaluluwa ay umiikot sa ibabaw ng lupa sa loob ng tatlong araw. Nagluluksa siya sa pagkakahiwalay sa kanyang katawan. Ang mga kamag-anak ng namatay ay nagdadalamhati din sa kanilang mga kaluluwa. Hindi madaling paniwalaan na ang isang mahal sa buhay ay wala na. Naaalala nila ang lahat ng magagandang bagay na nauugnay sa kanya at isinumpa ang kapalaran na itinakda niya sa ganitong paraan.

Sa katunayan, hindi lang ito ang dapat ikabahala. Ito ay higit na kinakailangan upang magdalamhati tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kaluluwa ng namatay. Kung saan makakahanap siya ng kapayapaan. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ay namamahala sa buhay na may dignidad. Ngunit kahit na namumuno sa isang kagalang-galang na pamumuhay, maraming mga kasalanan na hindi nagpapahintulot sa kaluluwa na makapasok sa langit. Ang mga ito ay idineposito sa buong buhay ng isang tao.

Tumulong sa isang mahal sa buhay

Ang mga tao ay nagkukumpisal habang nabubuhay at bago ang kamatayan. Ngunit imposibleng matandaan ang lahat ng iyong mga kasalanan. Maaari silang maging napakaliit - maaari mong kalimutan ang tungkol sa kanila. O matagal na silang nakatuon na napakahirap na alalahanin ang mga ito. Hindi laging posible na mangumpisal bago mamatay.

Sa ganitong sitwasyon, dapat kang umasa lamang sa tulong ng mga kamag-anak. Dapat nilang ipagdasal ang kaluluwa ng namatay. Kaagad pagkatapos ng pag-alis ng isang mahal sa buhay sa ibang mundo, kinakailangang basahin ang "Panalangin para sa Pag-alis ng Kaluluwa." Ito ay nakalimbag sa unang pahina ng salmo at nasa mga aklat ng panalangin.

Ang teksto ng panalangin ay simple. Makakatulong din ito kung ang isang tao ay nagdurusa sa paghihirap at ang kamatayan ay hindi maaaring dumating sa kanya. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng panalangin, mapagaan mo ang pagdurusa, at mabilis siyang tatawagin ng Panginoon sa kanyang sarili.

Basahin ang salterio

Pagkatapos nito, inirerekumenda na basahin pa ang salter. Kapag nagdarasal para sa bagong namatay nang hanggang 3 araw, kailangan mong magbasa ng isa hanggang ilang kathisma kada araw. Ang halaga ay depende sa lakas ng taong nagdarasal. Pagkatapos basahin ang salmo hanggang sa wakas, dapat kang magsimulang muli.

Ang ilang mga kamag-anak ay nagtitiwala sa pagbabasa ng salmo sa mga estranghero. Binabayaran lang nila ang kanilang mga serbisyo at isinasaalang-alang ang trabahong tapos na. Ngunit kung tutuusin, nagkakaisang sinasabi ng mga Santo Papa at ng Simbahan na ang panalangin ay mas madamdamin kung ito ay binabasa ng isang kamag-anak. Inilalagay niya ang kanyang buong kaluluwa dito. Ang lahat ng iyong paghihirap ay tungkol sa namatay.

Panalangin sa Ina ng Diyos

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Samakatuwid, ang mga ito ay mahirap hindi lamang bigkasin, ngunit din upang maunawaan. Sa kasong ito, imposibleng bigkasin ang mga salita ng mga panalangin nang taos-puso. Upang gawin ito, maraming mga aklat ng panalangin ang nag-aalok ng mga panalangin para sa bagong namatay sa wikang Ruso.

Marami sila. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroon ding panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang panalangin sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin.

Mga paglalakbay ng kaluluwa

Pagkatapos ng tatlong araw, ang kaluluwa ay lilitaw sa harap ng Panginoon. Ito ay nangyayari pagkatapos ng serbisyo ng libing sa simbahan at paglilibing ng katawan. Dapat tandaan na hindi lahat ay maaaring magkaroon ng mga serbisyo ng libing sa simbahan. Sa ilalim ng pagbabawal sa mga serbisyo ng libing:

Ang kaluluwa ay sumasamba sa Diyos, at binibigyan niya siya ng pagkakataon sa loob ng 6 na araw upang humanga kung paano sila nagsasaya sa paraiso. Kung paano ginugugol ng mga santo ang kanilang oras doon. Kung ang kaluluwa ay makasalanan, kung gayon ito ay pinahihirapan ng mga kalungkutan at sama ng loob para sa isang buhay na nabuhay nang hindi tama. Kapag nananalangin para sa bagong namatay na lingkod ng Diyos, hindi mo dapat kalimutan ang tungkol dito. Ang araw-araw na panawagan sa Diyos mula sa pamilya at mga kaibigan ay makatutulong na maibsan ang pagdurusa. Kinakailangang taimtim na basahin ang mga panalangin at magpabinyag.

Sa ika-9 na araw ang kaluluwa ay nagpapakita sa harap ng Panginoon. Ipinadala siya ng Panginoon sa impiyerno. Doon ay pinapanood niya ang pagdurusa ng mga makasalanan. Nakikita niya kung paano nagdurusa ang mga kaluluwa ng mga nabuhay sa kanilang buhay nang walang ginagawa. Sa ayaw sa Panginoon. Ang mga panalangin para sa bagong namatay ay makakatulong sa paghingi ng kapatawaran sa harap ng Panginoon at pagaanin ang pagdurusa ng kaluluwa.

Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay lilitaw sa harap ng Panginoon, at sa oras na ito ang lugar ng paninirahan nito ay tinutukoy. Samakatuwid, ang panalangin para sa namatay hanggang sa 40 araw ay mahalaga. Ang taimtim na panalangin ay makapagpapalambot sa Panginoon. Ang Kanyang awa ay makatutulong sa isang kaluluwa na mapunta sa langit o, habang nasa impiyerno, makatiis ng mas kaunting pagdurusa.

Walang tao maliban sa amin

Maaari kang magbasa ng mga panalangin para sa bagong namatay sa bahay o sa simbahan. Pagkatapos ng kamatayan ng isang mahal sa buhay, kailangan mong pumunta sa templo. Magsumite ng tala para sa pahinga ng kaluluwa ng bagong namatay na lingkod ng Diyos. Magiging kapaki-pakinabang na mag-order ng isang magpie para sa pahinga at isang walang humpay na serbisyo ng panalangin. Pagkatapos bumalik sa kanilang templo, sinindihan ang mga kandila at inilalagay sa asin. Naglagay sila ng tubig at nilagay sa isang piraso ng tinapay. Ang pangunahing bagay ay huwag kalimutang ilagay ang imahe ng Tagapagligtas. Ang lahat ng pagbabasa ng panalangin ay ginagawa sa harap niya.

Maaari kang mag-order ng sorokoust sa anumang simbahan. Kung ang paggunita ay pangmatagalan, mas mabuting iutos ito sa monasteryo. Pagkatapos ng lahat, mayroong mga serbisyo doon araw-araw at sa buong araw. Ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, inirerekomenda na ang bangkay ay ilibing sa halip na i-cremate. Ang make-up ay itinuturing na isang espesyal na sapilitang panukala.

Ang panalangin para sa namatay hanggang sa 40 araw ay isang espesyal na uri ng awa. Ito ay nag-uugnay sa tao at sa Diyos, tulad ng pusod ng isang bata sa kanyang ina. Kahit na ang pinakamasamang makasalanan, na nasa makamundong buhay, ay maaaring magbago ng isang bagay dito. Imposibleng maging isang matuwid na tao sa isang gabi. Ito ay mahirap na trabaho, at hindi lahat ay maaaring gawin ito. Ngunit ang pagiging buhay ay maaaring magbago ng iyong buhay. Pagkatapos ng kamatayan, walang mababago. Ang lahat ng pag-asa ng kaluluwa ay nakasalalay sa mga balikat ng mga mahal sa buhay at mga kamag-anak. Humihingi siya ng tulong sa kanila. Hinihiling niya na humingi ng mas mabuting kapalaran mula sa Panginoon.

Tulungan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay

Ang pagdarasal para sa bagong namatay ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay kinikilala lamang sa Huling Paghuhukom. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Pinupuri nila siya. Ang mga panalangin para sa bagong namatay, siyempre, ay umaabot sa mga tainga ng Panginoon, ngunit ang kanilang resulta ay malalaman lamang sa Huling Paghuhukom. Pagdating dito, matututunan ng kaluluwa ng tao kung gaano sila naging epektibo. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, kung gayon maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa. At pagkatapos, sa Huling Paghuhukom, yuyuko ang namatay sa paanan ng kanyang kaibigan o kamag-anak at magpapasalamat sa kanya para dito.

Ang panalangin para sa bagong namatay ay ang katuparan ng pangunahing dalawang utos. Siya ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng simpleng pagtulong sa kanya sa kanyang makamundong buhay. Nangangahulugan ito ng pagtulong sa kanya kapag walang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kanyang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan. Ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay ay makakatulong upang mapaputi siya at mapahina ang galit ng Panginoon.

Panalangin para sa ika-40 araw

Ito ay sa ika-apatnapung araw na ang kaluluwa ay tumigil sa pag-hover sa ibabaw ng kalaliman. Sa wakas ay natukoy na ang kanyang kapalaran. Sa araw na ito ito ang pinakamahirap para sa mga mahal sa buhay ng namatay. Ang isang hindi gumaling na sugat sa kaluluwa ay dumudugo, at ang pananampalataya sa isang mas magandang kinabukasan ay hindi dumarating. Ang panalangin sa loob ng 40 araw ay makatutulong sa pagpapagaan ng pagdurusa sa isip.

Sa templo, dapat mong hilingin sa Panginoon na kunin ang kaluluwa ng namatay at bigyan ng kapayapaan ang kaluluwa ng iyong mahal sa buhay. Bago ito, magsindi ng kandila para sa pahinga ng iyong kaluluwa. Pagkatapos, na tinawid ang iyong sarili at nagdala ng tatlong kandila sa iyo, maaari kang umuwi. Ang mga kandila ay sinindihan doon at, sa pagtingin sa kanila, isang panalangin ang sinabi sa Panginoon sa loob ng 40 araw (matatagpuan ito sa aklat ng panalangin).

Sa loob ng apatnapung araw ito ay nagkakahalaga hindi lamang manalangin sa bahay, kundi pati na rin ang pagbisita sa templo. Kung ang namatay ay bininyagan, kung gayon maaari siyang banggitin sa mga tala na ibinigay sa simbahan. Kung hindi, kung gayon maaari mo lamang siyang ipagdasal. At hindi mahalaga kung saan - sa bahay o sa simbahan.

Bilang karagdagan sa mga panalangin, maaari kang magdala ng pagkain at ihain ito sa templo. Ito ay ituturing na limos at mapupunta para sa pag-alaala ng kaluluwa. Maaalala siya ng klero sa pagkain. Siguraduhing sabihin ang pangalan ng lingkod ng Diyos.

Ang pagluluksa ay dapat isuot nang hindi bababa sa 40 araw. Kung lumitaw ang isang panloob na pangangailangan, magagawa mo ito nang mas matagal.

Pagkatapos nito, ang pagdurusa sa isip ay humupa ng kaunti at ang lakas upang mabuhay. Ang hinaharap ay wala ang namatay, ngunit ganoon ang buhay. At nagpapatuloy ito kahit anong mangyari. Ang pangunahing bagay ay upang maniwala sa pinakamahusay, at pagkatapos ay ang sakit ay humupa nang mas mabilis.

Ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay kalungkutan at isang hindi maibabalik na pagkawala para sa mga nabubuhay. At bagama't ngayon alam ng lahat na ang katawan lamang ang namamatay, ang kaluluwa ay umaakyat sa langit, hindi ito nagpapadali, dahil ang taong pumanaw ay hindi na makakasama mo. Ano ang mga panalangin para sa mga yumao, at ano ang tamang oras para basahin ang mga ito?

Mahirap pigilin ang mga halinghing, luha, sakit, ngunit dapat maunawaan ng lahat ng nabubuhay na sa pamamagitan ng pagtangis at pagpunit sa ating mga kaluluwa, may nagagawa tayong masama sa yumao. Sa kasong ito, ang kaluluwa ay nagpapagal, hindi makahanap ng kanlungan. Ang pinakamagandang bagay na magagawa natin para sa mga mahal na tao na lumipas na sa ibang mundo ay ang manalangin para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa nang taimtim at taos-puso.

Ang panalangin para sa pahinga ng bagong namatay ay napakahalaga sa mga unang araw pagkatapos ng kamatayan at hanggang 40 araw ay dapat itong gawin araw-araw. Huwag kalimutang ipagdasal minamahal at pagkatapos ng panahong ito hanggang sa maalala mo ito.

Mga panalangin para sa pahinga ng kaluluwa

Panalangin para sa bagong namatay (maikli)

Ang isang panalangin ay binabasa mula sa araw ng kamatayan 40 araw at bago ang anibersaryo ng araw ng kamatayan 40 araw bago ang kaganapan araw-araw

“Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa, ang buhay na walang hanggan ng Iyong bagong yumaong lingkod (Iyong lingkod), ( Pangalan), at dahil siya ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, pinapahina, tinalikuran at pinatawad ang lahat ng kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, itinataas siya sa Iyong banal na ikalawang pagparito upang makibahagi sa Iyong walang hanggang mga pagpapala, alang-alang sa kanila sa Ang Iyong Pananampalataya, ang tunay na Diyos at Mapagmahal sa Sangkatauhan . Sapagkat Ikaw ang muling pagkabuhay at buhay at kapahingahan para sa Iyong lingkod, ( Pangalan), si Kristo na ating Diyos. At nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong walang simulang Ama at kasama ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa namatay hanggang 9 na araw

Diyos ng mga espiritu at lahat ng laman, na tinapakan ang kamatayan at pinawi ang diyablo, at binigyan ng buhay ang Iyong mundo! Siya mismo, Panginoon, bigyan mo ng kapahingahan ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: ang iyong pinakabanal na mga patriyarka, ang iyong mga tanyag na metropolitan, mga arsobispo at mga obispo, na naglingkod sa iyo sa hanay ng mga pari, simbahan at monastic; ang mga tagalikha ng banal na templong ito, ang mga ninuno ng Orthodox, mga ama, mga kapatid, na nakahiga dito at saanman; mga pinuno at mandirigma na nag-alay ng kanilang buhay para sa pananampalataya at amang bayan, ang mga mananampalataya, na napatay sa internecine na pakikidigma, nalunod, nasunog, nagyelo hanggang sa mamatay, pinunit ng mga hayop, na biglang namatay nang walang pagsisisi at walang oras upang makipagkasundo. kasama ng Simbahan at sa kanilang mga kaaway; sa siklab ng isip, yaong mga nagpakamatay, yaong mga inutusan tayo at hiniling na manalangin, na walang sinumang manalangin at ang mga tapat, ay pinagkaitan ng isang Kristiyanong libing ( Pangalan) sa isang mas maliwanag na lugar, sa isang mas luntiang lugar, sa isang tahimik na lugar, kung saan ang sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay nakatakas. Bawat kasalanang nagawa nila sa salita o gawa o isip, bilang isang mabuting Mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ang Diyos, na parang walang taong mabubuhay at hindi magkakasala. Sapagka't ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, ang iyong katuwiran ay katuwiran magpakailan man, at Ang iyong salita- totoo.

Sapagkat Ikaw ang Muling Pagkabuhay, at ang Buhay at Kapayapaan ng Iyong mga lingkod na nakatulog ( Pangalan), Kristong aming Diyos, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian kasama ng Iyong walang simulang Ama, at ang Iyong Kabanal-banalan, at Mabuti, at ang Iyong Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa pahinga hanggang 40 araw

Ang panalanging ito ay medyo mas detalyado at isinalin mula sa Old Church Slavonic:

“Alalahanin, O Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng Iyong lingkod, aming kapatid, na pumanaw ( Pangalan), at bilang ang Mabuti at ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, na nagpapatawad sa mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, nagpapahina, nagpapatawad at nagpapatawad sa lahat ng kanyang kusang-loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at bigyan siya ng pakikipag-isa at kasiyahan ng Ang iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kung hindi man at magkasala, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, luwalhatiin ka ng Diyos sa Trinidad, pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinity and the Trinity in Unity, Orthodox even until your last breath of confession. Maawa ka sa kanya, at ang pananampalataya na nasa Iyo, sa halip na mga gawa, at magpahinga kasama ng Iyong mga banal, dahil ikaw ay Mapagbigay: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, ngunit Ikaw lamang ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katotohanan ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian, sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Panalangin para sa mga umalis sa simbahan para sa isang kandila ng libing

Alalahanin, Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod, ang aking mga magulang (pangalan) at lahat ng mga kamag-anak sa laman. At patawarin ang lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, ipagkaloob sa kanila ang Kaharian at ang pakikipag-isa ng iyong walang hanggang mabubuting bagay at ang iyong walang katapusang at maligayang buhay ng kasiyahan (bow).

Alalahanin, Panginoon, ang mga kaluluwa ng mga yumao at lahat sa pag-asa ng muling pagkabuhay sa buhay na walang hanggan, ang aming mga yumaong ama at mga kapatid, at mga Kristiyanong Ortodokso na nakahiga dito at saanman, at kasama ng Iyong mga Banal, kung saan naroroon ang liwanag ng Iyong mukha, maawa ka sa aming lahat, sapagkat Siya ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, Amen (bow).

Ipagkaloob, Panginoon, ang kapatawaran ng mga kasalanan sa lahat ng aming mga ama, mga kapatid na nauna nang umalis sa pananampalataya at pag-asa noong Linggo, at lumikha para sa kanila ng walang hanggang alaala, walang hanggang alaala, walang hanggang alaala. (yumuko) Amen

Panalangin para sa mga pagpapakamatay

Guro, Panginoon, Maawain at Mapagmahal sa Sangkatauhan, kami ay sumisigaw sa Iyo: kami ay nagkasala at nakagawa ng katampalasanan sa harap Mo, kami ay lumabag sa Iyong nagliligtas na mga utos at ang pag-ibig ng Ebanghelyo ay hindi nahayag sa aming nawalan ng pag-asa na kapatid (aming nawalan ng pag-asa na kapatid na babae). Ngunit huwag mo kaming sawayin ng Iyong poot, parusahan kami ng Iyong poot, O Panginoon ng sangkatauhan, manghina, pagalingin ang aming taos-pusong kalungkutan, nawa'y ang karamihan ng Iyong mga biyaya ay madaig ang kailaliman ng aming mga kasalanan, at nawa'y takpan ng Iyong hindi mabilang na kabutihan ang kailaliman ng aming mapait na luha.

Sa kanya, Pinakamatamis na Hesus, patuloy pa rin kaming nananalangin, ipagkaloob Mo sa Iyong lingkod, ang iyong kamag-anak na namatay nang walang pahintulot, aliw sa kanilang kalungkutan at matatag na pag-asa sa Iyong awa.

Sapagkat Ikaw ay Maawain at Mapagmahal sa Sangkatauhan, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Iyong Pasimulang Ama at ng Iyong Kabanal-banalan at Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tulad ng alam mo, ang simbahan ay hindi nagsasagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga naturang patay na tao. Ngunit maaari mo silang ipagdasal kung ang tao ay mahal mo at handa kang magpakita ng awa sa harap ng Diyos para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan sa kabilang mundo. Kapag nananalangin ka para sa pagpapakamatay, nagagalit ka sa pag-imbita ng kasalanan sa iyong sarili, kaya't hinihiling namin sa Diyos na bigyan tayo ng kapatawaran ng mga kasalanan. Ang panalanging ito ay ibinigay ni St. Leo ng Optina.

“Hanapin, Panginoon, ang nawawalang kaluluwa (pangalan); Kung maaari, maawa ka! Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mong gawing kasalanan para sa akin ang aking panalangin. Ngunit ang iyong banal na kalooban ay matupad!”

Isang maikling panalangin para sa mga patay

"Pahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: ang aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit."

" Ang Mga Awit ay dapat basahin nang may lambing at pagsisisi ng puso, dahan-dahan, at maingat na sinisiyasat kung ano ang binabasa. Ang pinakamalaking pakinabang ay nagmumula sa pagbabasa ng Psalter ng mga kamag-anak ng namatay: ito ay nagpapatotoo sa isang malaking antas ng pagmamahal at kasigasigan para sa kanilang mga mahal sa buhay na naaalala. Tatanggapin ng Panginoon ang gawa ng pagbabasa hindi lamang bilang isang sakripisyo para sa mga naaalala, ngunit bilang isang sakripisyo para sa mga nagdadala nito, na nagtatrabaho sa pagbabasa.
Ang posisyon ng nagbabasa ng Psalter ay ang posisyon ng nagdarasal. Samakatuwid, mas disente para sa nagbabasa ng Awit na tumayo bilang isang taong nananalangin, maliban kung ang isang espesyal na sukdulan ay pumipilit sa kanya na umupo.
Sa mga kautusang Apostoliko ay iniutos na magsagawa ng salmo, pagbabasa at panalangin para sa mga yumao sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw. Ngunit higit sa lahat ang kaugalian ay itinatag na magbasa ng mga salmo para sa mga yumao sa loob ng tatlong araw o apatnapung araw. Ang tatlong-araw na pagbabasa ng Psalter na may mga panalangin, na bumubuo ng isang espesyal na seremonya ng libing, para sa karamihan ay kasabay ng panahon kung kailan nananatili ang katawan ng namatay sa bahay.

Ang Psalter ay binubuo ng 20 mga seksyon -, ang bawat isa ay nahahati sa tatlong "". Bago basahin ang unang kathisma, ang mga paunang panalangin ay binibigkas bago simulan ang pagbabasa ng Psalter. Sa pagtatapos ng pagbabasa ng Psalter, ang mga panalangin ay binibigkas pagkatapos basahin ang ilang kathisma o ang buong Psalter. Ang pagbabasa ng bawat kathisma ay nagsisimula sa isang panalangin:

Mga panalangin bago basahin ang Psalter

Mga pandiwa nang malumanay: Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Trisagion

Panalangin sa Kabanal-banalang Trinidad

Panginoon maawa ka.(tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

panalangin ng Panginoon

Tropari

Maawa ka sa amin. Panginoon, maawa ka sa amin, nalilito sa anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito sa Iyo bilang Guro ng kasalanan: maawa ka sa amin.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu: Ang karangalan ng Iyong propeta, O Panginoon, ay isang tagumpay, Ang langit ay ipinakita, kasama ng mga tao ang mga Anghel ay nagagalak. Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, O Kristong Diyos, patnubayan mo ang aming tiyan sa kapayapaan, upang kami ay umawit sa Iyo: Aleluya.

At ngayon, at magpakailanman, at hanggang sa mga panahon ng mga panahon. Amen: Ang marami at marami kong kasalanan, Ina ng Diyos, ay dumating sa Iyo, O Dalisay, humihingi ng kaligtasan: dalawin ang mahina kong kaluluwa at manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan ako ng kapatawaran sa masasamang gawa, O Mapalad.

Panginoon maawa ka, 40 beses. At yumuko, napakalakas.

Ang parehong panalangin sa Holy Life-Giving Trinity: All-Holy Trinity, God and Creator of the whole world, bilisan at patnubayan mo ang aking puso, magsimula sa katwiran at tapusin itong mabubuting gawa ng mga aklat na kinasihan ng Diyos, kahit na ang Espiritu Santo ay isusuka ang mga labi ni David, na gusto ko ngayong sabihin. , Ako, na hindi karapat-dapat, nauunawaan ang aking kamangmangan, bumagsak at nananalangin sa Iyo, at humihingi ng tulong mula sa Iyo: Panginoon, patnubayan mo ang aking isip at palakasin ang aking puso, hindi tungkol sa mga salita ng bibig ng malamig na ito, ngunit tungkol sa pag-iisip ng mga iyon. na nagsasabi na magalak, at maghanda sa paggawa ng mabubuting gawa, gaya ng natututuhan ko, at sinasabi ko: oo mabubuting gawa naliwanagan, sa paghatol ng kanang kamay ng Iyong lupain ay magiging kabahagi ako ng lahat ng Iyong mga pinili. At ngayon, Vladyka, pagpalain, at, buntong-hininga mula sa aking puso, aawit ako sa aking dila, na sinasabi sa aking mukha: Halika, sambahin natin ang ating Haring Diyos. Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harapan ni Kristo, ang ating Haring Diyos. Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Maghintay ka lang ng kaunti, hanggang sa huminahon ang lahat ng iyong nararamdaman. Pagkatapos ay gawin ang simula na hindi mabilis, nang walang katamaran, na may lambing at nagsisising puso. Rtsy nang tahimik at matalino, may atensyon, at hindi nakikipagpunyagi, gaya ng pagkakaintindi ng pandiwa sa isip.

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harapan ni Kristo, ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Kapag nagbabasa ng kathisma para sa bawat "Kaluwalhatian" ang sumusunod ay sinasabi:

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Aleluya, Aleluya, Aleluya, luwalhati sa Iyo, O Diyos! (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.

Alalahanin, O Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ang buhay na walang hanggan ng pumanaw(hanggang 40 araw mula sa petsa ng kamatayan - "bagong namatay") Ang iyong lingkod[o: Iyong lingkod], kapatid natin[o: ating kapatid na babae] [pangalan] at dahil siya ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng kalikuan, humina, umalis at patawarin siya nang buong kalooban [o: kanya] kasalanan at hindi sinasadya, iligtas mo siya[o: yu] walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya[o: sa kanya] pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na ikaw ay magkasala, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, niluluwalhati ka ng Diyos sa Trinidad, pananampalataya, at ang Unity in the Trinity and the Trinity in Unity, Orthodox even to his last breath confession.
Maawain pa yan[o: na] gisingin ang pananampalataya na nasa Iyo sa halip na mga gawa, at kasama ng Iyong mga banal habang nagbibigay ka ng masaganang kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

At ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pagkatapos ay nagpatuloy ang pagbabasa ng mga salmo ng kathisma.

Sa dulo ng kathisma ito ay mababasa:

Trisagion

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin.(Basahin ng tatlong beses, kasama ang ang tanda ng krus at isang busog mula sa baywang.)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin sa Kabanal-banalang Trinidad

Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka.(tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Namatay si Troparia

Mula sa mga espiritu ng mga matuwid na pumanaw, bigyan mo ng kapahingahan ang kaluluwa ng Iyong lingkod, O Tagapagligtas, ingatan ito sa mapagpalang buhay na pag-aari Mo, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Sa Iyong silid, O Panginoon: kung saan ang lahat ng Iyong mga banal ay nagpapahinga, bigyan din ng kapahingahan ang kaluluwa ng Iyong lingkod, sapagkat Ikaw lamang ang Mapagmahal sa sangkatauhan.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.
Ikaw ang Diyos, Na bumaba sa impiyerno at kinalag ang mga gapos ng mga nakagapos, Nawa'y Ikaw mismo at ang kaluluwa ng Iyong lingkod ay magbigay ng kapahingahan.

At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Isang Dalisay at Kalinis-linisang Birhen, na nagsilang sa Diyos na walang binhi, manalangin para sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa.

Pagkatapos ang panalangin na inireseta sa pagtatapos ng kathisma ay binabasa:

Ayon sa 1st kathisma

Master na Makapangyarihan sa lahat, Hindi maintindihan, ang simula ng liwanag at ang pinakamataas na kapangyarihan, tulad ng Hypostatic Word ng Ama at ang One-Powered Emitter ng Iyong Espiritu: maawain alang-alang sa awa at hindi maipaliwanag na kabutihan, hindi hinahamak ang kalikasan ng tao, ang kadiliman ng kasalanan ngunit ang mga Banal na liwanag ng Iyong sagradong mga turo, ang batas at mga propeta na nagniningning sa mundo, sundin at hayaan mo, O Diyos, ipagkaloob mo sa amin, sa isang mapagbantay at matino na puso, na dumaan sa buong gabi ng kasalukuyang buhay, naghihintay. ang pagdating ng Iyong Anak at ang aming Diyos, ang hukom ng lahat, huwag kaming humiga at matulog, ngunit maging gising at itinaas sa paggawa ng Iyong mga utos, at matagpuan namin ang aming sarili sa Kanyang kagalakan, kung saan ang mga nagdiriwang ng walang humpay. tinig at ang hindi maipaliwanag na katamisan ng mga tumitingin sa Iyong mukha, ang hindi masabi na kabaitan. Sapagkat Ikaw ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 2nd kathisma

Guro na Makapangyarihan, Ama ng ating Panginoong Jesucristo, Iyong Bugtong na Anak, ipagkaloob mo sa akin ang isang walang dungis na katawan, isang dalisay na puso, isang masiglang pag-iisip, isang di-naliligaw na pag-iisip, ang pag-agos ng Banal na Espiritu, sa pagtatamo at kasiyahan ng katotohanan sa Iyong Kristo: sa Kanya ay nararapat sa Iyo ang kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Espiritu Santo ngayon at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 3rd kathisma

Panginoong Makapangyarihan sa lahat, Salita ng Amang Walang Hanggan, Self-perpektong Diyos na si Hesukristo, alang-alang sa Iyong walang pasubaling awa, huwag humiwalay sa Iyong mga lingkod, ngunit magpahinga palagi sa kanila, huwag mo akong pabayaan, Iyong lingkod, O Banal na Hari. , ngunit bigyan mo ako, hindi karapat-dapat, ang kagalakan ng Iyong pagliligtas at paliwanagan ang aking isipan sa liwanag ng kaalaman ng Iyong Ebanghelyo, itali ang aking kaluluwa sa pag-ibig ng Iyong Krus, palamutihan ang aking katawan ng Iyong kawalan ng damdamin, kalmado ang aking mga iniisip at panatilihin ang aking ilong mula sa gumagapang, at huwag mo akong lipulin ng aking mga kasamaan, Mabuting Panginoon, ngunit tuksuhin mo ako, O Diyos, at liwanagan mo ang aking puso, subukin mo ako at patnubayan mo ako sa aking mga landas, at tingnan mo kung ang landas ng kasamaan ay nasa akin, at lumiko. palayo sa akin, at patnubayan mo ako sa landas na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang Daan, at ang Katotohanan, at ang Buhay, at isinusugo namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Iyong Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalan, at Mabuti, at Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 4th kathisma

Sa Iyo, Panginoon, ang nag-iisang Mabuti at Di-malilimutang Kasamaan, ipinagtatapat ko ang aking mga kasalanan, ako'y lumuluhod na umiiyak sa Iyo, hindi karapat-dapat: Ako ay nagkasala, Panginoon, ako ay nagkasala at hindi ako karapat-dapat na tumingala sa kaitaasan ng langit mula sa langit. ang dami kong kasinungalingan. Ngunit, aking Panginoon, Panginoon, bigyan mo ako ng mga luha ng paghihinayang, ang nag-iisang Pinagpala at Maawain, sapagka't sa kanila ay isinasamo ko sa Iyo na linisin ka bago ang katapusan mula sa lahat ng kasalanan: sapagkat ito ay isang kakila-kilabot at nagbabantang lugar para sa Imam na dumaan. , ang aming mga katawan ay naghihiwalay, at isang pulutong ng madilim at hindi makatao na mga demonyo ang maglilibing sa akin, at walang sinuman ang makakatulong o makapagligtas. Kaya't ako ay yumukod sa Iyong kabutihan, huwag mong ipagkanulo ang mga nagkasala sa akin, sa ibaba ay ipagmalaki ako ng aking mga kaaway, Mabuting Panginoon, sa ibaba ay sabihin nila: Ikaw ay dumating sa aming mga kamay, at ikaw ay ipinagkanulo sa amin. Ni, Panginoon, huwag mong kalilimutan ang Iyong mga biyaya at huwag mo akong gantihan ng aking kasamaan, at huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin: ngunit ikaw, Panginoon, parusahan mo ako, kapwa ng awa at kagandahang-loob. Huwag hayaang ang aking kaaway ay magsaya sa akin, ngunit pawiin ang kanyang mga panunuya laban sa akin at iwaksi ang lahat ng kanyang mga kilos, at bigyan ako ng isang mapanghamak na landas patungo sa Iyo, Mabuting Panginoon: kahit na ako ay nagkasala, hindi ako pumunta sa ibang doktor, at hindi Iniunat mo ang aking kamay sa isang dayuhang diyos, huwag mong tanggihan ang aking panalangin, ngunit pakinggan mo ako ng Iyong kabutihan at palakasin ang aking puso ng iyong takot, at ang Iyong biyaya ay mapasa akin, Panginoon, tulad ng apoy na sumusunog sa maruming pag-iisip sa akin. Sapagka't ikaw, Panginoon, ay liwanag, higit sa alinmang liwanag; kagalakan, higit sa anumang kagalakan; kapayapaan, higit sa anumang kapayapaan; tunay na buhay at kaligtasan na nananatili magpakailanman, Amen.
Cm.

Ayon sa 5th Kathisma

Matuwid at Kapuri-puri na Diyos, Dakila at Makapangyarihang Diyos, Walang Hanggang Diyos, dinggin mo ang panalangin ng isang makasalanang tao sa oras na ito: dinggin mo ako, na nangako na diringgin ang mga tumatawag sa Iyo sa katotohanan, at huwag akong mapoot, na may maruming mga labi at naglalaman ng mga kasalanan, ang pag-asa ng lahat ng dulo ng mundo at ng mga gumagala sa malayo. Kunin mo ang sandata at ang kalasag at bumangon ka upang tulungan ako: ibuhos mo ang tabak at tumayo ka laban sa mga umuusig sa akin. Ipagbawal ang maruming espiritu sa mukha ng aking kabaliwan, at nawa'y ang espiritu ng poot at hinanakit, ang espiritu ng inggit at pambobola, ang diwa ng takot at kawalan ng pag-asa, ang espiritu ng pagmamataas at lahat ng iba pang masamang hangarin ay mahiwalay sa aking mga iniisip; at nawa ang lahat ng pag-aapoy at paggalaw ng aking laman, na dulot ng pagkilos ng diyablo, ay mapatay, at nawa'y ang aking kaluluwa at katawan at espiritu ay maliwanagan ng liwanag ng Iyong Banal na kaalaman: nawa'y ako, sa pamamagitan ng karamihan ng Iyong kagandahang-loob, ay makamit ang pagkakaisa. ng pananampalataya, sa isang sakdal na asawa, ayon sa sukat ng aking edad, at luwalhatiin kasama ng mga Anghel at ng lahat ng Iyong mga banal, ang Iyong pinakamarangal at kahanga-hangang pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at hanggang sa edad ng mga edad, Amen.
Cm.

Ayon sa ika-6 na Kathisma

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Panginoon naming Diyos, para sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, maging mula sa unang panahon hanggang sa kasalukuyan sa amin, ang mga hindi karapat-dapat, ang dating, ang mga kilala at hindi kilala, ang mga nahayag at hindi nahayag, ang mga nasa gawa, at sa isang salita: sa pag-ibig sa amin gaya ng pag-ibig Niya sa Bugtong na Anak ay handa mong ibigay sa amin ang iyong Anak. Gawin Mo kaming karapatdapat sa Iyong pag-ibig. Ipagkaloob Mo sa Iyong salita ang karunungan at sa Iyong takot huminga ng lakas mula sa Iyong kapangyarihan, at anuman ang gusto o ayaw naming magkasala, patawarin, at huwag ibilang, at ingatan ang aming banal na kaluluwa, at iharap ito sa Iyong Trono, na may malinis na budhi. , at ang wakas ay karapat-dapat sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan. At alalahanin, Oh Panginoon, lahat na tumatawag sa Iyong pangalan sa katotohanan: alalahanin mo ang lahat na naghahangad ng mabuti o masama laban sa amin: sapagka't lahat ay tao, at bawa't tao ay walang kabuluhan. Nananalangin din kami sa Iyo, Panginoon: ipagkaloob Mo sa amin ang Iyong dakilang awa.
Cm.

Ayon sa ika-7 Kathisma

Panginoon, aking Diyos, bilang ikaw ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, ikaw ay gumawa ng maraming awa sa akin, higit pa sa iyong inaasahan, at ano ang aking igaganti sa iyong kabutihan, aking Panginoon, Panginoon? Pinasasalamatan ko ang Iyong maraming-kinanta na pangalan, pinasasalamatan ko ang Iyong hindi maisip na kabaitan sa akin, pinasasalamatan ko ang Iyong walang pasubaling mahabang pagtitiis. At mula ngayon, mamagitan ka, at tulungan mo ako, at takpan mo ako, Guro, mula sa lahat na walang sinumang magkasala sa Iyo: sapagka't Iyong tinitimbang ang aking likas na kaluguran, Iyong tinitimbang ang aking kabaliwan, Iyong tinitimbang kung ano ang aking ginawa, maging sa kaalaman. at hindi sa kaalaman, kahit kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa gabi at sa mga araw, at sa isip, at pag-iisip, sapagkat ang Diyos ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, linisin mo ako ng hamog ng Iyong awa, Pinakamabuting Panginoon, at iligtas kami alang-alang sa Iyong banal na pangalan, sa larawan ng mga tadhana. Sapagkat Ikaw ay Liwanag at Katotohanan at Buhay, at sa Iyo kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian, sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 8th Kathisma

Panginoon, Mapagbigay at Maawain, Mahabang pagtitiis at Maraming-maawain, magbigay ng inspirasyon sa panalangin at makinig sa tinig ng aking panalangin: lumikha ng isang tanda para sa kabutihan sa akin, gabayan ako sa Iyong landas, upang lumakad sa Iyong katotohanan, pasayahin ang aking puso, sa takot sa Iyong Banal na Pangalan, na Ikaw sa harap ng dakila, at gumawa ng mga himala. Ikaw ang Iisang Diyos, at walang katulad Mo sa Diyos, O Panginoon, Makapangyarihan sa awa, at Mabuti sa lakas, upang tumulong at umaliw, at magligtas sa lahat ng nagtitiwala sa Iyong pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa ika-9 na Kathisma

Panginoong Panginoon, aming Diyos, na siyang tanging karamdaman ng aking kaluluwa na sinumpa at marunong maghasik ng kagalingan, pagalingin ka na parang ikaw ay tinimbang, alang-alang sa karamihan ng iyong awa at iyong kabutihang-loob, dahil walang plaster upang ilapat dito mula sa aking mga gawa, mas mababa kaysa sa langis, mas mababa kaysa sa tungkulin, ngunit ikaw na dumating ay hindi tumawag sa mga matuwid, ngunit ang mga makasalanan sa pagsisisi, maawa ka, maging bukas-palad, patawarin mo ako, punitin ang sulat-kamay ng marami sa akin at malamig. mga gawa at patnubayan mo ako sa Iyong matuwid na landas, upang, sa paglalakad sa Iyong katotohanan, maiiwasan ko ang mga palaso ng masama at ako ay magpapakitang hindi hinahatulan sa harap ng Iyong kakila-kilabot na trono, niluluwalhati at inaawit ang Iyong Kabanal-banalang Pangalan magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa ika-10 Kathisma

Panginoon nating Diyos, Mayaman sa awa at Hindi mauunawaan sa kabutihang-loob, Isang likas na Walang kasalanan, at para sa ating kapakanan maliban sa kasalanan, na naging Tao, dinggin mo itong masakit kong panalangin sa oras na ito, sapagkat ako ay dukha at kahabag-habag dahil sa mabubuting gawa. , at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Sapagkat timbangin mo, ang Kataas-taasang Hari, Panginoon ng langit at lupa, sa lahat ng aking kabataan ay nabuhay ako sa mga kasalanan at sinunod ang mga pita ng aking laman, ang lahat ng pagtawa ay demonyo, lahat ng diyablo ay sumunod, aking aalisin sa panahon ng ang mga kasiyahan ay lumulubog, pinadilim ng mga iniisip mula sa pagkabata, kahit na Hanggang ngayon, hindi ko nais na gawin ang iyong banal na kalooban, ngunit ako ay binihag ng mga hilig na sumasalot sa akin, ako ay napuno ng tawa at panunumbat ng demonyo, ni hindi nag-iisip sa aking isipan. tulad ng hindi matiis na galit ng isang parkupino sa mga makasalanan ng Iyong pagsaway, at ang nagsisinungaling na nagniningas na Gehenna. Para bang mula rito ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at parang wala akong pakiramdam ng pagbabagong loob, ako ay walang laman at hubad mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Anong gawa ang hindi nagawa ng demonyo? Anong malamig at alibughang gawain ang hindi mo nagawa nang may kalamangan at kasipagan? Ang isip ay nilapastangan ng mga alaala ng laman, ang katawan ay nilapastangan ng kalituhan, ang espiritu ay nilapastangan ng pagkakaugnay, minahal kong maglingkod at magtrabaho kasama ang lahat ng aking sinumpaang laman. At sino pa ang hindi iiyak para sa akin, ang isinumpa? Sino ang hindi iiyak para sa akin, hinatulan? Ako lamang, O Panginoon, na nagbunsod sa Iyong poot, Ako lamang ang nag-alab ng Iyong galit laban sa akin, Ako lamang ang lumikha ng kasamaan sa harap Mo, na nalampasan at natalo ang lahat ng makasalanan mula sa mga panahon, na nagkasala ng walang kapantay at walang kapatawaran. Ngunit dahil ikaw ang Pinakamaawain, ang Mahabagin, ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, dinadala ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi mabata na paghatol, at parang hinipo ko ang Iyong pinakadalisay na mga paa, ako'y sumisigaw sa Iyo mula sa kailaliman. ng aking kaluluwa: linisin, Panginoon, patawarin, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, pakinggan ang aking panalangin at huwag patahimikin ang aking mga luha, tanggapin ako na nagsisi, at ibalik ang nagkasala, na tumalikod at. manalangin, patawarin mo ako. Hindi mo itinalaga ang pagsisisi para sa mga matuwid, hindi mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit itinalaga mo ang pagsisisi para sa akin, isang makasalanan, para sa parehong mga bagay na ginawa ko sa iyong galit, hubad at hubad sa harap Mo, O Panginoon. ng Puso, ipagtapat ang aking mga kasalanan: sapagka't hindi ako makatingala at makita ang taas Makalangit, sa tindi ng aking mga kasalanan ay nagsasayaw tayo. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang may mabuting pag-asa at tunay na katiyakan ay pupunta ako sa mundo doon, pagpupuri at pagpapala ay aalisin ko ang Iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 11th Kathisma

Lumiwanag sa aming mga puso, O Panginoon na nagmamahal sa sangkatauhan, ng Iyong hindi nasisira na kaalaman sa Diyos, at buksan mo ang aming mga mata sa isip, sa Iyong mga sermon ng ebanghelyo, pagkaunawa, ilagay mo sa amin ang takot at ang Iyong mga pinagpalang utos, upang ang lahat ng laman na pagnanasa ay mayayapakan, kami ay dadaan sa espirituwal na buhay, ang lahat ng iyon ay para sa Iyong kabutihan kapwa matalino at aktibo. Sapagkat Ikaw ang nagbibigay liwanag sa aming mga kaluluwa at katawan, O Kristong Diyos, at kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Walang Pinagmulang Ama at ng Iyong Banal, Mabuti, at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. , Amen.
Cm.

Ayon sa ika-12 Kathisma

Panginoong aking Diyos, Isang Mabuti at Makatao, Isang Maawain at Maamo, Isang Tunay at Matuwid, Isang Mapagbigay at Maawain na aming Diyos: nawa'y ang Iyong kapangyarihan ay dumating sa akin, ang Iyong makasalanan at malaswang lingkod, at nawa'y palakasin Niya ang aking templo sa pamamagitan ng Ebanghelyo ng Iyong Banal na turo, Guro at O ​​Mapagmahal sa Sangkatauhan, O Mapagmahal sa Kaligayahan, O Mapagmahal sa Habag, paliwanagan ang aking mga sinapupunan at lahat ng mga kaluluwa sa Iyong kalooban. Linisin mo ako mula sa lahat ng masamang hangarin at kasalanan: ingatan mo akong walang dungis at walang kapintasan mula sa bawat inspirasyon at pagkilos ng diyablo, at ipagkaloob mo sa akin, ayon sa Iyong kabutihan, ang Iyong pang-unawa, ang Iyong karunungan, at sa Iyong mga hangarin na mabuhay, Na matakot sa Iyong takot, na gawin mo kung ano ang nakalulugod sa Iyo hanggang sa aking mga huling buntong-hininga, dahil sa Iyong di-matalino na awa ay naingatan Mo ang aking katawan at kaluluwa, at ang aking isip at pag-iisip, at hindi natukso ng alinmang magkasalungat na network ng templo. Panginoon ko, Panginoon, takpan mo ako ng Iyong habag, at huwag mo akong pabayaan, na isang makasalanan, at isang marumi, at isang hindi karapat-dapat na lingkod mo: sapagka't Ikaw ang aking Tagapagtanggol, Panginoon, at ako'y umaawit tungkol sa Iyo, at kami ay naghahatid ng kaluwalhatian. sa Iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal Sa Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, Amen.
Cm.

Ayon sa ika-13 Kathisma

Banal na Panginoon, Na nabubuhay sa kaitaasan, at sa pamamagitan ng Iyong nakakakita ng lahat na mata ay tumitingin sa lahat ng nilikha. Iniyuko namin ang aming mga leeg sa Iyo, kaluluwa at katawan, at nananalangin kami sa Iyo, Banal na Kabanal-banalan: iunat namin ang Iyong di-nakikitang kamay mula sa Iyong banal na tahanan, at pagpalain kaming lahat: at kung kami ay nagkasala laban sa Iyo, kusa man o hindi, para sa Diyos. ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, patawarin mo kami, at bigyan kami ng kapayapaan at pagpapala. Sapagkat sa Iyo ang maawa at magligtas, aming Diyos, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian, sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa ika-14 na Kathisma

Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Panginoong Diyos ng aming kaligtasan, dahil ginawa Mo ang lahat para sa mabubuting gawa ng aming buhay, sapagkat binigyan Mo kami ng kapahingahan sa nakaraang gabi, at ibinangon kami mula sa aming mga higaan, at inilagay kami sa pagsamba. ng Iyong marangal at maluwalhating pangalan. Nananalangin din kami sa Iyo, Panginoon: bigyan kami ng biyaya at lakas, upang kami ay maging karapat-dapat sa Iyo na umawit nang may katalinuhan at manalangin nang walang tigil: at ako ay titingin sa Iyo, ang Tagapagligtas at Tagapagbigay ng aming mga kaluluwa, nang may takot at panginginig, ang aming paggawa ng kaligtasan. Dinggin mo ngayon at maawa ka, O Mahabagin, sa amin: durugin sa ilalim ng aming mga paa ang di-nakikitang mga mandirigma at mga kaaway: tanggapin ayon sa lakas ng aming pasasalamat: bigyan kami ng biyaya at lakas upang ibuka ang aming mga bibig, at turuan kami sa pamamagitan ng Iyong katwiran. Para bang hindi kami nananalangin ayon sa nararapat, maliban sa Iyo, Panginoon, patnubayan mo kami ng Iyong Banal na Espiritu. Kung nagkasala ka kahit bago ang kasalukuyang oras, sa salita, o gawa, o pag-iisip, kusa o hindi sinasadya, magpahinga, magpatawad, magpatawad. Kung nakikita mo ang kasamaan, Panginoon, Panginoon, sino ang tatayo? Sapagkat mayroon kang paglilinis, mayroon kang pagpapalaya. Ikaw lamang ang Banal, ang Makapangyarihang Katulong, at ang Tagapagtanggol ng aming buhay, at pinagpapala ka namin magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 15th Kathisma

Guro Panginoong Hesukristo, Ikaw ang aking Katulong, ako ay nasa Iyong mga kamay, tulungan mo ako, huwag mo akong iwan na magkasala laban sa Iyo, sapagkat ako ay naliligaw, huwag mo akong iwan upang sundin ang kalooban ng aking laman, huwag mo akong hamakin, Panginoon, dahil mahina ako. Tinitimbang mo kung ano ang kapaki-pakinabang sa akin, huwag mo akong iwan na mapahamak sa aking mga kasalanan, huwag mo akong pabayaan, Panginoon, huwag mo akong iwan, gaya ng pagtakbo ko sa Iyo, turuan mo akong gawin ang Iyong kalooban, sapagkat Ikaw ay aking Diyos. Pagalingin mo ang aking kaluluwa, tulad ng mga nagkasala sa Iyo, iligtas mo ako alang-alang sa Iyong awa, tulad ng sa harap Mo kaming lahat ay nagdurusa, at wala akong ibang kanlungan kundi Ikaw, Panginoon. Ang lahat ng bumangon laban sa akin at naghahanap ng aking kaluluwa ay mapahiya na ubusin ito, sapagkat Ikaw lamang ang Makapangyarihan, Panginoon, sa lahat, at sa Iyo ang kaluwalhatian magpakailanman, Amen.
Cm.

Ayon sa ika-16 na Kathisma

Banal na Panginoon, Buhay sa Kataas-taasan, at sa Iyong nakakakita ng lahat na mata ay tumitingin sa lahat ng nilikha, Kami ay yumuyukod sa Iyo, kaluluwa at katawan, at nananalangin kami sa Iyo, Banal ng mga Banal: iunat ang Iyong di-nakikitang kamay mula sa Iyong banal na tahanan, at pagpalain mo kaming lahat, at patawarin mo kami sa bawat kasalanan, kusang loob at hindi sinasadya, sa salita man o sa gawa. Ipagkaloob mo sa amin, Panginoon, ang lambing, bigyan mo kami ng mga espirituwal na luha mula sa kaluluwa, para sa paglilinis ng marami sa aming mga kasalanan, ipagkaloob Mo ang Iyong dakilang awa sa Iyong mundo at sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod. Sapagkat pinagpala at niluluwalhati ang Iyong pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, Amen.
Cm.

Ayon sa ika-17 Kathisma

Guro, Panginoong Makapangyarihan sa lahat at Lumikha ng lahat, ang Ama ng pagkabukas-palad at awa, Diyos, na lumikha ng tao mula sa lupa, at nagpakita sa kanya sa Iyong larawan at wangis, upang ang Iyong dakilang pangalan ay maluwalhati sa lupa, at yaong nabunot. sa pamamagitan ng pagsuway sa Iyong mga utos, na muling nilikha para sa ikabubuti niya sa Iyong Kristo, at itinaas sa Langit: Nagpapasalamat ako sa Iyo, sapagkat pinalaki Mo ang Iyong kadakilaan sa akin, at hindi Mo ako ipinagkanulo hanggang sa wakas bilang aking kaaway, upang itapon ako sa kalaliman ng impiyerno ng mga naghahanap sa akin, at iniwan ako sa ibaba upang mapahamak sa pamamagitan ng aking mga kasamaan. Ngayon, O pinaka-maawain at pinaka-maawain na Panginoon, ay hindi nais ang kamatayan ng isang makasalanan, ngunit maghintay para sa pagbabagong loob, at tanggapin: Siya na itinuwid ang naaapi, na nagpagaling ng nagsisisi, ibalik mo ako sa pagsisisi, at ituwid ang nabagsak, at pagalingin ang nagsisisi: alalahanin ang Iyong mga kaawaan, at maging ang Iyong mula sa mga panahon na hindi mauunawaan na kabutihan at ang aking di-masusukat ay kalimutan ang mga kasamaan na aking ginawa sa gawa, salita, at pag-iisip: lutasin ang pagkabulag ng aking puso, at bigyan ako ng mga luha ng lambing upang linisin. ang dumi ng iniisip ko. Dinggin mo, O Panginoon, dumalo ka, O Mapagmahal sa sangkatauhan, linisin, O Mahabagin, at palayain ang aking isinumpa na kaluluwa mula sa pagdurusa ng naghahari na mga pagnanasa sa loob ko. At huwag hayaang pigilan ako ng sinuman mula sa kasalanan, hayaan ang manlalaban ng demonyo na maatake ako, hayaang akayin niya ako sa kanyang pagnanasa, ngunit sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang kamay, na inagaw ako mula sa Kanyang kapangyarihan, naghahari Ka sa akin, O Mabuti at Makatao. -Mapagmahal na Panginoon, at ng buong pagkatao Mo, at Nawa'y mamuhay ako sa ibang paraan ayon sa Iyong mabuting kalooban. At bigyan ako ng hindi mailarawang kabutihan ng aking puso, paglilinis ng puso, pag-iingat ng bibig, katuwiran ng mga kilos, mapagpakumbabang karunungan, kapayapaan ng pag-iisip, katahimikan ng aking espirituwal na lakas, espirituwal na kagalakan, tunay na pag-ibig, mahabang pagtitiis, kabaitan, kaamuan, walang pakunwaring pananampalataya, pagpipigil sa sarili, at punuin mo ako ng lahat ng mabubuting bunga, sa pamamagitan ng kaloob ng Iyong Banal na Espiritu. At huwag mo akong dalhin sa katapusan ng aking mga araw, pasayahin ang aking hindi naitama at hindi handa na kaluluwa sa ibaba, ngunit kumpletuhin ako ng Iyong pagiging perpekto, at sa gayon ay dalhin ako sa kasalukuyang buhay, na para bang ako ay dumaan sa mga simula at kapangyarihan ng kadiliman nang walang pagpipigil. , sa pamamagitan ng Iyong biyaya ay makikita ko at ako, na hindi malalapitan sa Iyong kaluwalhatian, hindi masasabing kagandahang-loob, kasama ng lahat ng Iyong mga banal, sa kanila ay magpapakabanal, at luwalhatiin ang Iyong buong-karangalan at dakilang pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman, amen.
Cm.

Ayon sa 18th Kathisma

Panginoon, huwag mo akong sawayin ng Iyong poot; Guro Panginoong Hesukristo, Anak ng Buhay na Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan, isang pulubi, isang hubad, isang tamad, pabaya, mapanirang-puri, sinumpa, isang mapakiapid, isang mangangalunya, isang bastardo, isang sodomita, isang madungis, alibughang, walang utang na loob, walang awa, malupit, lasenggo, sinira ng budhi, ika , matapang, hindi nabayaran, hindi karapat-dapat sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan, at karapat-dapat sa lahat ng pagdurusa, at Gehenna, at pagdurusa. At hindi para sa kapakanan ng aking maraming kasalanan, pinahihirapan mo ang Manunubos; ngunit maawa ka sa akin, sapagkat ako ay mahina, kapwa sa kaluluwa, at sa laman, at sa isip, at sa pag-iisip, at sa pamamagitan ng iyong mga tadhana iligtas mo ako, Iyong hindi karapat-dapat na lingkod, sa pamamagitan ng mga panalangin ng ating Pinaka Purong Babaeng Theotokos, at ng lahat ng mga banal na nagpalugod sa Iyo mula sa mga panahon: sapagka't ikaw ay pinagpala magpakailan man, amen.
Cm.

Ayon sa ika-19 na Kathisma

Panginoong Kristong Diyos, na nagpagaling sa aking mga pagnanasa sa pamamagitan ng Iyong Paghihirap at nagpagaling sa aking mga ulser sa pamamagitan ng Iyong mga ulser, ipagkaloob mo sa akin, na nagkasala ng labis laban sa Iyo, ang mga luha ng lambing, tunawin ang aking katawan mula sa amoy ng Iyong nagbibigay-buhay na Katawan, at pasayahin ang aking kaluluwa kasama ng Iyong Matapat na Dugo mula sa kalungkutan, kung saan ako ay pinainom ng kaaway . Itaas ang aking isip sa Iyo, na iginuhit sa ibaba, at iangat mo ako mula sa kailaliman ng pagkawasak, dahil hindi ako ang imam ng pagsisisi, hindi ang imam ng lambing, hindi ang imam ng umaaliw na luha, na umaakay sa mga bata sa kanilang mana. Ang aking isipan ay nadilim ng makamundong pagnanasa, hindi ako makatingin sa Iyo sa karamdaman, hindi ko mapainit ang aking sarili sa pamamagitan ng mga luha, maging ang pag-ibig sa Iyo, ngunit, Panginoong Hesukristo, Kayamanan ng Mabuti, bigyan mo ako ng lubos na pagsisisi, at pusong nagpapagal. upang hanapin ang Iyo, bigyan mo ako ng Iyong biyaya, at i-renew sa akin ang mga mata ng Iyong larawan. Pinabayaan Ka, huwag mo akong pabayaan, lumabas ka upang hanapin ako, patnubayan mo ako sa Iyong pastulan, at bilangin mo ako sa mga tupa ng Iyong piniling kawan, turuan mo akong kasama nila mula sa butil ng Iyong Banal na mga misteryo, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Kalinis-linisan. Ina at lahat ng Iyong mga banal, amen.
Cm.

Ayon sa ika-20 Kathisma

Panginoong Hesukristo na aking Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan, at patawarin mo ako, Iyong hindi karapat-dapat na lingkod, para sa mga nagkasala sa buong buhay ko, at maging hanggang sa araw na ito, at kahit na ako ay nagkasala tulad ng isang tao, ang aking kusang loob. at hindi sinasadyang mga kasalanan, sa gawa at salita, iniisip ko gamit ang aking isip at pag-iisip, nang may paghanga at kawalan ng pansin, at karamihan sa aking katamaran at kapabayaan. Kung ako ay nanumpa sa pamamagitan ng Iyong pangalan, o nanumpa ng kasinungalingan, o nilapastangan ang aking mga iniisip, o siniraan ang isang tao, o siniraan ang isang tao, o nalungkot, o sa masamang galit, o nagnakaw, o nakiapid, o nagsinungaling, o nalason nang lihim, o nilapitan ako ng isang kaibigan, at hinamak siya, o ang aking kapatid na inaalipusta at may kapaitan, o na tumayo sa tabi ko sa panalangin at salmo, ang aking masamang pag-iisip ay lumibot sa tuso, o ako'y nasiyahan sa aking sarili nang higit pa sa kamangmangan, o ako'y tumawa ng baliw, o ako ay nagsalita nang walang kabuluhan, o ako ay walang kabuluhan, o mapagmataas, o ako ay nakakita ng walang kabuluhang kabaitan at nalinlang nito, o katawa-tawa ay nanunuya sa akin. Kung ako ay naging pabaya sa aking mga panalangin, o hindi sumunod sa mga utos ng aking espirituwal na ama, o walang kabuluhang salita, o gumawa ng iba pang masasamang bagay, naaalala ko ang lahat ng mga gawaing ito, na naaalala ko sa ibaba. Maawa ka, O Panginoon, at patawarin mo ako sa lahat, upang ako ay makatulog at makapagpahinga sa kapayapaan, umaawit, magpala, at lumuwalhati sa Iyo, kasama ng Iyong Pasimulang Ama at ng Iyong Kabanal-banalan, Mabuti, at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at hanggang sa mga panahon ng mga panahon. Amen.
Cm.

Ang isang bagong namatay na tao ay isang taong namatay kung hindi hihigit sa apatnapung araw ang lumipas mula noong siya ay namatay. Ayon sa paniniwala ng Orthodox, pagkatapos ng kamatayan, sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ay nananatili sa lupa at binibisita ang mga lugar kung saan naganap ang buhay sa lupa ng isang tao. Sa ikatlong araw ang kaluluwa ay inilipat sa espirituwal na mundo. Ang mga panalangin ng Orthodox ng mga kamag-anak para sa bagong namatay ay tumutulong sa kaluluwa na dumaan sa mga pagsubok sa hangin. Nagagawa ng Panginoon, sa pamamagitan ng taimtim at taimtim na panalangin ng mga mahal sa buhay, na patawarin ang mga kasalanan ng namatay. Ang paglaya mula sa mga kasalanan ay ginagawang posible ang muling pagkabuhay ng kaluluwa para sa walang hanggang buhay na maligaya.

Araw ng kamatayan. Anong gagawin

Kailangan mong makiusap para sa nasasakdal bago ang paglilitis, hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay isinasagawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at magsagawa ng mga gawa ng awa.

Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan.

Binabawasan ng kamatayan ang dami ng kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung may mga mamamatay-tao kay Cain magpakailanman, na nagtataksil sa Panginoon ng Juda at sa iba pang katulad nila?

Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan para sa mga yumao upang humingi ng awa sa Diyos ay ang pag-alala sa kanila sa Liturhiya.

Anong mga pagkain ang maaari mong ilagay sa bisperas?

Tinatapos lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siyang lumipat sa kawalang-hanggan o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid.

Ang sinumang namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon - sa biyaya ng Diyos, maaari siyang bigyan ng pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan.

Kung nais ng namatay na ma-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito.

Bakit ginaganap ang mga libing sa loob ng 40 araw?

At ayon sa isa pang popular na paniniwala, ito ay sa ika-40 araw ng paggising na ang kaluluwa ay bumalik sa kanyang tahanan sa buong araw, at umalis lamang pagkatapos na ito ay maisakatuparan.

Minsan kahit na maingat silang naghanda para sa gayong pagdating ng kaluluwa, ginagawa ang kama sa gabi na may puting kumot at tinatakpan ito ng kumot.

Mga panalangin para sa bagong namatay na lingkod ng Diyos hanggang 40 araw

Ang pagsilang ng isang tao ay nagdudulot ng malaking kagalakan sa pamilya. Sa kasamaang palad, ang petsa ng kamatayan ay namarkahan na sa aklat ng buhay. Ito ay nakasalalay lamang sa tao kung paano at kung ano ang darating sa araw na ito. Paano niya mabubuhay ang panahong nakalaan sa kanya?

Ang mga panalangin ay pangunahing nakasulat sa Old Church Slavonic. Marami sila. Depende sa sanhi ng pagkamatay at kung sino ang namatay. Mayroon ding panalangin para sa mga namatay at walang oras upang mabinyagan. Kabilang sa mga ito ay isang panalangin sa Ina ng Diyos para sa bagong namatay. Siya ang ina ng Panginoon, at ang panalangin sa kanya ay makakatulong sa paglambot sa Hari sa Langit. Mahahanap mo ito sa halos anumang aklat ng panalangin. Ang layunin ng isang pang-alaala na hapunan ay upang alalahanin ang namatay na tao, manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, at pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng isang hapunan na may layunin na mapabilib ang mga bisita sa mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o pakainin sila nang buo. Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan.

Hindi mo dapat isipin ang paggising bilang isang kapistahan.

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay na tao ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Kailangan mong magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng isang pares ng bulaklak sa isang sementeryo; kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang paglalagay ng mga bulaklak ay ang pinakamahusay na paraan upang ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating mo, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo at tumahimik, na inaalala ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi pinapayagan sa sementeryo ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Panalangin para sa namatay hanggang 40 araw

Alalahanin mo, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay ng Iyong walang hanggang bagong yumaong lingkod (o Iyong lingkod), na pinangalanan, at bilang mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasamaan, humina, magpatawad at magpatawad sa lahat. kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, inilalantad siya sa Iyong banal na ikalawang pagdating sa pakikiisa ng Iyong walang hanggang mga pagpapala, alang-alang sa Isa na nananampalataya sa Iyo, ang tunay na Diyos at Mapagmahal ng sangkatauhan. Sapagkat Ikaw ang muling pagkabuhay at ang buhay at ang natitira sa Iyong lingkod, na pinangalanang Kristo na aming Diyos. At kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong walang simulang Ama at ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, Amen.

Tulungan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay

Ang pagdarasal para sa bagong namatay ay ang pinakamataas na anyo ng asetisismo. Ang mga bunga nito ay kinikilala lamang sa Huling Paghuhukom. Kapag may hinihiling ang mga tao sa Panginoon, nakukuha nila ang gusto nila. Dahil dito ay nagpapasalamat sila sa Panginoon. Kung binibigkas mo ang mga ito nang may dalisay na puso at mabuting hangarin, kung gayon maraming mga kasalanan ng isang taong namatay na ang mapapatawad. Ang galit ng Hari ng Langit ay mapapalitan ng awa.

Ang panalangin para sa bagong namatay ay ang katuparan ng pangunahing dalawang utos. Siya ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Ang pagmamahal sa iyong kapwa ay hindi nangangahulugan ng simpleng pagtulong sa kanya sa kanyang makamundong buhay. Nangangahulugan ito ng pagtulong sa kanya kapag walang umaasa sa kanya. Lumapit siya sa Panginoon, at ang kanyang kaluluwa ay nabahiran ng mga kasalanan.

Ang nasabing pagbisita ay nagpahiwatig ng paggalang sa namatay at sa kanyang pamilya. Ang mga klero ay pormal na inanyayahan sa paggunita, sa katunayan ay sinisikap na huwag lumahok dito.

Pagdating sa bahay mula sa sementeryo, lagi silang naghuhugas ng kamay at nagpapatuyo ng tuwalya. Nilinis din nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng paghawak sa kalan at tinapay gamit ang kanilang mga kamay; Ang kaugaliang ito sa mga Slav ay malinaw na konektado sa mga ideya tungkol sa kapangyarihan ng paglilinis ng apoy at naglalayong protektahan ang sarili mula sa namatay.

Sa oras na dinala ang namatay sa sementeryo at inilibing sa bahay, natapos ang paghahanda para sa pagkain. Inayos nila ang mga muwebles, hinugasan ang mga sahig, tinangay ang lahat ng basurang naipon sa loob ng tatlong araw mula sa malaking sulok hanggang sa threshold, tinipon at sinunog. Ang mga sahig ay kailangang hugasan nang lubusan, lalo na ang sulok, mga hawakan, at threshold. Pagkatapos linisin, ang silid ay pinausukan ng insenso o usok ng juniper.

Ang mga kapistahan ng libing ay umiral din noong sinaunang panahon, kapag ang mga pagano ay kumakain ng pagkain sa mga libingan ng kanilang mga patay na kapwa tribo. Ang tradisyong ito ay naging bahagi ng mga ritwal ng Kristiyano, at ang mga sinaunang Kristiyanong pagkain sa libing ay binago sa mga huling panahon sa mga modernong paggunita.

Mayroon ding mga tinatawag na paggunita sa kalendaryo na nauugnay sa ilang mga pista opisyal na kasama ng pang-ekonomiya at pang-araw-araw na buhay ng mga magsasaka, at na kasama sa mga ritwal ng simbahan. Sa pagsisikap na ilibing ang namatay ayon sa mga katutubong ritwal at alinsunod sa mga tuntunin ng simbahan, ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay madalas na pormal na sumusunod sa pagganap ng mga ritwal na aksyon, nang hindi napupunta sa kanilang kahulugan.

Ang buong espasyo (ayon sa mitolohiyang Kristiyano) ay kumakatawan sa ilang mga upuan ng paghatol, kung saan ang papasok na kaluluwa ay hinatulan ng mga demonyo ng mga kasalanan. Ang bawat paghuhukom (ordeal) ay tumutugma sa isang tiyak na kasalanan ay tinatawag na mga maniningil ng buwis.

Ang bilang na apatnapu ay makabuluhan at madalas na matatagpuan sa Banal na Kasulatan.

Para sa mga funeral meal, una silang nagtipon ng mga kamag-anak, malalapit na kaibigan, at mas maaga din ang mga mahihirap at mahihirap. Lalong iniimbitahan ang mga naglaba at nagbihis sa namatay. Pagkatapos kumain, lahat ng mga kamag-anak ng namatay ay pupunta sana sa paliguan upang maghugas.

Palagi silang nagbabayad ng pera para sa serbisyo ng libing hanggang sa ikaapatnapung araw.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa Orthodox funeral meal ay nangangailangan na bago ito magsimula, ang isa sa mga mahal sa buhay ay nagbabasa ng ika-17 kathisma mula sa Psalter sa harap ng isang nakasinding lampara o kandila.

Sa kasalukuyan, ang menu ng funeral table ay binubuo rin ng isang tiyak na hanay ng mga pinggan, depende sa kung anong mga araw ang libing ay bumagsak sa (Kuwaresma o Mabilis).

Sinubukan naming magkaroon ng pantay na bilang ng mga pagkain sa mesa;

Sa totoong buhay, bihira ang anumang gising na walang mga inuming nakalalasing.

Karaniwang hindi kasama ang matatamis at makikinang na inuming may alkohol. Ang pagkakaroon ng mga inuming nakalalasing sa talahanayan ng libing ay bahagyang ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na nakakatulong sila na mapawi ang emosyonal na pag-igting at stress na nauugnay sa pagkawala ng mga mahal sa buhay. Ang pag-uusap sa mesa ay pangunahing nakatuon sa pag-alaala sa namatay, paggunita ng mabubuting salita tungkol sa kanyang mga gawa sa lupa, at naglalayon din na aliwin ang mga kamag-anak.

Kumain kami gaya ng dati gamit ang mga kutsara o dessert na kutsara, sinusubukan na huwag gumamit ng mga kutsilyo at tinidor. Sa ilang mga kaso, kung mayroong mga kagamitan sa pilak sa pamilya, ang mga kamag-anak ng namatay ay gumagamit ng mga kutsarang pilak, na nagsisilbi ring katibayan na ang pilak ay binigyan ng mahiwagang mga katangian ng paglilinis.

Sa bawat pagbabago ng mga pinggan, sinubukan ng Orthodox na magbasa ng isang panalangin. Ang mesa ng libing ay madalas na pinalamutian ng mga sanga ng spruce, lingonberries, myrtle, at black mourning ribbon. Ang tablecloth ay inilatag sa isang solong kulay, hindi kinakailangang puti, ngunit madalas sa mga naka-mute na tono, na maaaring palamutihan sa mga gilid na may itim na laso.

Inayos din ng katutubong tradisyon ang pagkakasunud-sunod ng paglalagay ng mga tao sa hapag ng libing. Karaniwan, ang may-ari ng bahay, ang ulo ng pamilya, ay nakaupo sa ulo ng mesa, sa magkabilang panig nito ay mga kamag-anak sa pagkakasunud-sunod ng malapit na relasyon ayon sa katandaan.

Kinabukasan, ang mga mumo ng tinapay ay dinala sa libingan, sa gayon, kumbaga, ipinakilala ang namatay sa impormasyon tungkol sa kung paano naganap ang pagkagising.

Tinapos ng Orthodox ang pagkain na may panalangin ng pasasalamat: "Kami ay nagpapasalamat, O Kristo na aming Diyos ..." at "Ito ay karapat-dapat kumain ...", pati na rin ang isang pagnanais para sa kagalingan at isang pagpapahayag ng pakikiramay. para sa mga kamag-anak ng namatay. Pagkatapos kumain, ang kutsara ay karaniwang inilalagay sa mesa at hindi sa plato. Sa pamamagitan ng paraan, dapat itong banggitin na ayon sa kaugalian, kung sa panahon ng tanghalian ang isang kutsara ay nahulog sa ilalim ng mesa, kung gayon hindi ito inirerekomenda na kunin ito.

Nagkaroon din ng kaugalian na iwanan ang aparato na may isang baso ng vodka na natatakpan ng tinapay hanggang sa apatnapung araw. Naniniwala sila na kung bumaba ang likido, nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay umiinom. Ang vodka at meryenda ay naiwan din sa libingan, bagaman ito ay walang kinalaman sa mga ritwal ng Orthodox.

Pagkaalis ng mga panauhin, ang sambahayan, kung may oras sila, ay karaniwang naghuhugas ng kanilang sarili bago lumubog ang araw.

Lahat ng pinto at bintana ay mahigpit na sarado sa gabi. Sa takipsilim sinubukan na nilang huwag umiyak, upang hindi "tawagan ang namatay mula sa sementeryo," ayon sa popular na paniniwala.

Naturally, sa mata ng iba, kahit na ang mga pag-iisip ng muling pag-aasawa bago matapos ang panahon ng pagluluksa ay itinuturing na bastos.

Sa karamihan ng mga kaso, ang isang balo ay nagluksa sa loob ng anim na buwan.

Kadalasan hindi bago. Sa kasalukuyan, kung walang angkop na damit o headdress sa wardrobe, bumili sila ng itim na damit (suit) at isang headscarf.

Noong nakaraan, sa panahon ng pagluluksa, hindi nila sinubukan na mag-ingat ng mga damit, dahil, ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang maingat na pangangalaga sa kanila ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa memorya ng namatay. Nagkaroon ng isang malawakang kaugalian sa panahong ito na huwag maggupit ng buhok, hindi gumawa ng matikas, malalaking hairstyle, at sa ilang mga kaso, kahit na itrintas ang buhok ng mga batang babae.

Sa mga pamilya ng mga mananampalataya, ang pagluluksa ay minarkahan ng matinding panalangin, pagbabasa ng mga relihiyosong aklat, pag-iwas sa pagkain at libangan.

Ang isang di-makatwirang pagbawas ng pagluluksa sa isang lipunan na may isang tiyak na paraan ng pamumuhay at pagsunod sa mga katutubong tradisyon ay agad na nakakuha ng mata at maaaring magdulot ng pagkondena. Sa mga modernong kondisyon, bilang panuntunan, ang mahabang panahon ng pagluluksa tulad ng dati ay hindi sinusunod, lalo na sa lungsod.

Ang lahat ng ito ay indibidwal at sa bawat partikular na kaso ay nakasalalay sa ilang mga pangyayari. Kapag nagsusuot ng pagluluksa, hindi dapat magpakita ng walang hangganang kalungkutan sa pamamagitan ng pagpapakita nito sa iba.