Posible bang tandaan susunod na mga araw Ang mga pagkamatay at anibersaryo ay ipinagdiriwang nang may pagkaantala; ang mga kamag-anak ng namatay ay madalas na interesado. Sabi ng klero posible. Pinakamainam na tandaan ang mga kamag-anak sa ang eksaktong petsa lumipas mula noong petsa ng kamatayan. Sa isang anibersaryo, palaging kinakailangan na alalahanin ang mga patay, dahil sa oras na ito ang imortal na kaluluwa ay muling isinilang para sa buhay na walang hanggan. Binibigyan ng Diyos ang buhay at inaalis niya ito.

Ang taong isinilang sa mundo ay may sariling misyon at sariling kapalaran. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy magpakailanman. Matatapos din ang lahat balang araw.

SA Pananampalataya ng Orthodox Marami ang sinabi tungkol sa mga ritwal sa paglilibing at mga kaugalian sa pag-alaala. Sa panahon ng paggunita, ang mga tao ay nagbibigay pugay sa mga mahal sa buhay at mga kamag-anak na dumaan sa kabilang mundo ng Kaharian ng Langit. Sa tulong ng Panalangin, hinihiling nila sa Diyos na magpahinga ang kaluluwa at mapunta sa langit.

SA modernong mundo ang mga tao ay lumayo sa simbahan at hindi sumunod sa mga kaugalian, dahil dito, ang mga tanong ay madalas na lumitaw tungkol sa wastong organisasyon ng mga libing at mga alaala.

Ang serbisyo ng libing ay isang seremonya kung saan ang alaala ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay dapat parangalan.

Ang anibersaryo ng kamatayan ay dapat palaging may kasamang paggising. Ang mga ito ay kinakailangan upang maibsan ang pagdurusa ng namatay, magpatawad ng mga kasalanan at mapagaan ang daan patungo afterworld. Ang paggunita sa mga patay ay kinakailangang may kasamang panalangin upang ang umalis sa makalupang tahanan ay makatagpo ng walang hanggang kapayapaan. Ang mga klero sa simbahan at mga mahal sa buhay sa bahay ay nagdarasal para sa kanila. Para sa Diyos, lahat ay iisa, sa langit at sa lupa.

Mga panuntunan para sa pagdaraos ng mga araw ng pang-alaala

Ang organisasyon ng araw ng pang-alaala ay dapat na pag-isipan nang maaga, at subukang gugulin ito sa isang kalmado at maaliwalas na kapaligiran. Ang pangunahing layunin ng petsang ito ay upang alalahanin sa pamamagitan ng mabubuting salita ang namatay na tao, parangalan ang kanyang alaala, upang tipunin ang mga tao na labis na ikatutuwa ng namatay na makita sa kanyang buhay. Alalahanin ang lahat ng magagandang bagay na nauugnay sa kanya. Upang maibsan ang pagdurusa ng isip, pinapayagan kang manood ng isang video, photo album, pag-alala sa mga masasaya at masasayang sandali ng buhay.

Sa pagdaraos ng mga araw ng alaala ay mayroong ilang mga tuntunin, ngunit iba ang ginagawa ng mga tao. Maraming tao ang pumunta sa sementeryo (hindi ka dapat magdala ng pagkain o inuming may alkohol), maglinis ng libingan, magdala ng mga bulaklak, magsisindi ng kandila, at magkaroon ng mga hapunan sa libing. Ang iba ay namamahagi ng mga damit na natitira sa namatay, nag-donate ng pera sa simbahan, at tinatrato ang mga kaibigan ng mga sweets at cookies.

Upang, ito ay kinakailangan:

• sa unang kalahati ng liwanag ng araw ng araw ng kamatayan ng namatay, bisitahin ang sementeryo;
• order sa simbahan panalangin sa libing at tumulong sa mga taong nangangailangan;
• magsindi ng kandila para sa pahinga ng kaluluwa;
• tipunin ang mga mahal sa buhay at alalahanin ang namatay sa hapag ng libing.

Pagkatapos ng kamatayan, ang mga serbisyo sa libing ay isinaayos nang maraming beses:

1. Sa araw na ang isang mahal sa buhay ay umalis sa mundong ito, o sa susunod.
2. Sa ikatlong araw, kapag ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa langit. Sa panahong ito sila ay karaniwang inililibing.
3. Sa ikasiyam na araw mula sa oras ng kamatayan.
4. Sa loob ng apatnapung araw.
5. 6 na buwan mula sa petsa ng kamatayan, at pagkatapos ay bawat taon.

Sa isang gising, bilang isang panuntunan, ang lahat ng malapit na kaibigan at kamag-anak ng namatay ay nagtitipon. Maaari kang dumating sa gising ng ikasiyam na araw nang walang imbitasyon. Ipinagbabawal na tanggihan ang mga taong gustong makibahagi sa paggunita. Huwag kalimutan na ang pangunahing bagay ay hindi ang nakatakdang mesa, ngunit ang panalangin para sa namatay. Bago simulan ang pagkain, dapat mong basahin ang "Ama Namin."

Posible bang magkaroon ng gising? bago ang petsa araw ng kamatayan? Ang klero ay hindi nagpapayo sa pag-oorganisa ritwal ng libing nang maaga, lalo na hindi inirerekomenda na ipagdiwang ang ikaapatnapung araw nang mas maaga.

Hindi ipinapayong alalahanin ang isang namatay na tao sa kanyang petsa ng kapanganakan.

Ang mga kamag-anak na ito ay tila hindi nagbibigay ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Maaalala mo sa mga pag-iisip at panalangin, ngunit hindi sa mesa ng refectory

Ano ang hindi dapat gawin sa isang paggising:

• Hindi pinapayagan na magsimula ng mga pag-uusap sa abstract na mga paksa sa isang gising;
• uminom ng matapang na inuming may alkohol;
• Sa anumang pagkakataon dapat kang magsalita ng masama tungkol sa namatay, sumigaw, gumawa ng gulo, o malakas na ipahayag ang iyong mga damdamin.

Pagpapaliban ng seremonya ng libing

Tayong lahat ay tao, at madalas na nangyayari na ang pagdiriwang ng libing sa isang partikular na araw ay hindi maginhawa o imposible: ang trabaho, kondisyon ng kalusugan at iba pang mga dahilan ay hindi pinapayagan ang isang seremonya ng libing. Samakatuwid, ito ay nagtatanong: pinapayagan bang ipagpaliban ang petsa ng libing? Ano ang tamang paraan upang gawin ang mga ito - mas maaga o mas huli kaysa sa petsa ng kamatayan?

Ang pagkain sa anibersaryo ng kamatayan ay hindi sa lahat ng ipinag-uutos na pagsunod sa tradisyon. Dapat tayong magpatuloy mula sa mga layuning dahilan at magpatuloy mula sa kasalukuyang sitwasyon.

• sa panahon ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay;
• sa Semana Santa sa panahon ng Kuwaresma.

Sa mga araw na ito, ang lahat ng mga iniisip ng mga tao ay dapat na nakadirekta sa malaking sakripisyo Hesukristo, at sa Pasko ng Pagkabuhay ang lahat ng mananampalataya ay dapat magsaya sa balita ng muling pagkabuhay. Makatuwirang ilipat ang paggunita sa Radonitsa - ito ang araw ng pag-alaala sa lahat ng namatay. Sa Bisperas ng Pasko, mas mahusay na ipagdiwang ang araw ng pang-alaala sa ikawalo, ito ay magiging magandang senyas kapanganakan sa buhay na walang hanggan. May kaugalian pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay na mag-iwan ng cake ng Pasko ng Pagkabuhay at mga kulay na itlog sa windowsill upang mahanap ng mga kaluluwa ang kanilang tahanan, makakain, at makabalik sa langit sa Linggo.

Kasabay nito, hindi natin maiwasang alalahanin na para sa ating mga yumaong kamag-anak at mahal sa buhay, ang panalangin para sa kanila ay mahalaga.

Upang gawin ito, kailangan mong mag-order ng isang liturhiya para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. Ang pangunahing bagay sa araw ng kamatayan ay ang manalangin, at maaari mong tipunin ang mga tao sa paligid ng mesa sa araw ng pahinga pagkatapos ng anibersaryo ng kamatayan.

Ang bawat relihiyon ay may kanya-kanyang tradisyon ng pag-alaala

Ang lahat ng relihiyon ng mga tao ay may espesyal na itinalagang mga araw para sa paggunita sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Kapag sa ilang kadahilanan ay hindi posible na matandaan ang mga mahal sa buhay sa anibersaryo ng kamatayan, kung gayon maaari itong gawin sa mga araw ng pang-alaala. Sa bawat direksyon ng relihiyon, ang mga petsa ay hindi nagtutugma:

1. Ang Radonitsa ay isang araw ng pag-alaala para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Ipinagdiriwang ito tuwing Martes sa ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Bilang karagdagan sa araw na ito, may 5 pang katulad na petsa.
2. Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang All Souls' Day tuwing Nobyembre 2. Ang ikatlo, ikapito at tatlumpung araw pagkatapos ng kamatayan ay itinuturing na opsyonal.
3. Walang mga tiyak na araw sa Islam. Mahalaga na ang mga malapit na kamag-anak ay manalangin para sa namatay, alalahanin nang may magiliw na mga salita. Ang mga tao ay dapat gumawa ng mabubuting gawa sa panahong ito. Inaprubahan ang pangangalaga sa mga ulila at pagtulong sa mga nangangailangan. Isang alituntunin ang dapat sundin - walang sinuman ang dapat makaalam kung kaninong pangalan ang mga mabuting gawa.
4. Ang pista ng Ulambana ay pumapatak sa ikapitong buwan mula sa una hanggang sa ikalabing limang araw. Lunar na kalendaryo. Sa mga araw na ito, naaalala ng mga Budista ang lahat ng mga patay.

Sa ating bansa, sa mahabang panahon, ang alaala ng mga namatay sa Radonitsa ay iginagalang. Ang linggo ng Radonitskaya ay nagsisimula sa Krasnaya Gorka sa Linggo at nagpapatuloy sa Lunes at Martes. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa ng mga yumao ay bumibisita sa mundo mula Huwebes Santo hanggang Radonitskaya Week, at sa Martes ay bumalik sila sa kanilang permanenteng tirahan, samakatuwid ang Martes ay itinuturing na pinakamatagumpay na araw para makita ang mga napunta sa ibang mundo.

Alam ng lahat na ang mga patay ay dapat alalahanin at hindi kalimutan. Mayroong koneksyon sa pagitan ng mga namatay at nabubuhay na tao, ngunit hindi lahat ay nararamdaman ito ng parehong paraan. Bakit ang mga taong kamakailan ay nawala minamahal, madalas ko siyang napapanaginipan. Minsan nararamdaman din nila ang presensya niya at nakakausap siya ng isip. Kadalasan sa ganitong mga kaso, inirerekomenda na alalahanin ang namatay, bisitahin ang libingan, pumunta sa simbahan, manalangin, at gumawa ng mabubuting gawa at gawa. Maaaring hindi palaging posible na magdaos ng isang seremonya ng pag-alaala sa oras, ngunit maaari kang palaging mag-iwan ng isang tala sa pari, at magbabasa siya ng isang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa, upang ipagkaloob ng Panginoon sa namatay ang Kaharian ng Langit. .

Ang kamatayan ay simula ng isang bagong buhay, at buhay sa lupa- paghahanda lang para dito.

Dumarating ang oras na ang mga labi ng namatay ay inililibing sa lupa, kung saan sila ay magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng Ina ng Simbahan sa kanyang anak na humiwalay sa buhay na ito. SA sikat na araw gumagawa siya ng mga panalangin para sa namatay at gumagawa ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (sa kasong ito, ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay pinabanal ng sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ng Anghel na sinasamahan ito sa mga lugar na umaakit dito ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilalagay ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng pugad. Ang isang banal na kaluluwa ay lumalakad sa mga lugar kung saan dati nitong ginagawa ang katotohanan. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa mga namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga kinatawan sa Kanya para sa atin, ay humihingi ng tawad para sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa panahong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos na iwanan ito. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, kung gayon sa paningin ng kasiyahan ng mga banal ay nagsisimula siyang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Kung gaano ako naging makulit sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyaya at kaluwalhatiang ito. Kawawa naman ako, kawawa!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan na may takot at panginginig. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na hinihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung-araw na yugto ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda at pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng mabiyayang tulong ng Ama sa Langit. Ang Propeta Moses ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taong pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, itinatag ng Simbahan ang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, gagantimpalaan ng paningin ng Diyos, makamit ang kaligayahang ipinangako dito at manirahan. sa mga makalangit na nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - ayon sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar upang manatili hanggang sa. Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon mga panalangin sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Tinutubos nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling na mailagay ang kanyang kaluluwa sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming holiday ay paulit-ulit muli. Ang anibersaryo ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay palaging minarkahan ng hindi bababa sa isang taos-pusong pag-alala ng mapagmahal na pamilya at mga kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

UNIVERSAL MEMORIAL SERVICES (PARENTAL SABADO)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, pangkalahatan, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid sa pananampalataya na pumanaw sa pana-panahon, na naging karapat-dapat sa kamatayang Kristiyano, gayundin sa mga taong, na nahuli ng biglaang kamatayan, ay hindi ginabayan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na isinagawa sa oras na ito, na tinukoy ng mga batas ng Ekumenikal na Simbahan, ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw kung saan ginaganap ang paggunita ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Sabado ng karne. Ang pag-aalay ng Linggo ng Karne sa pag-alaala sa Huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay itinatag upang mamagitan hindi lamang para sa mga buhay na miyembro nito, kundi pati na rin para sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na nabuhay sa kabanalan. , sa lahat ng henerasyon, ranggo at kundisyon, lalo na para sa mga namatay sa biglaang kamatayan, at nananalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang mataimtim na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (pati na rin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga yumaong ama at mga kapatid at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuuan ng buhay simbahan na ating ginagalawan. . Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - ang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro nito ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namatay sa pananampalataya. At ang pakikipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang kanilang pag-alaala sa panalangin ay isang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na mga banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga namatay ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling pagkabuhay ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng holiday na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay ipinagkaloob sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay binigyan ng buhay." Samakatuwid, inilalaan ng Simbahan ang bisperas ng holiday, Sabado, sa pag-alaala sa mga yumao at panalangin para sa kanila. Sinabi ni Saint Basil the Great, na bumubuo ng nakaaantig na mga panalangin ng Vespers of Pentecost, na ang Panginoon lalo na sa araw na ito ay naghahangad na tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at maging para sa "mga iniingatan sa impiyerno."

Sabado ng mga magulang Ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Pentecostes. Sa Banal na Pentecostes - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, ang gawa ng espiritwalidad, ang gawa ng pagsisisi at pag-ibig sa kapwa - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang magsagawa ng mga panalanging paggunita sa mga lumisan sa buhay na ito sa mga itinakdang araw. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan para sa pag-alaala sa mga patay para sa isa pang kadahilanan na sa mga karaniwang araw ng Great Lent ay walang mga paggunita sa libing na ginaganap (kabilang dito ang mga litaniya ng libing, litias, serbisyong pang-alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw sa pamamagitan ng kamatayan, sorokousty), dahil walang buong liturhiya araw-araw, ang pagdiriwang nito ay nauugnay sa paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Pentecostes, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay inilalaan.

Radonitsa. Ang batayan para sa pangkalahatang paggunita ng mga patay, na nagaganap sa Martes pagkatapos ng Linggo ng St. St. Thomas Sunday, at, sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga patay pagkatapos ng Holy and Holy Weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang araw ng pag-alaala mismo ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet isang kaugalian ay itinatag upang bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga puntod ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa simbahan - pagkatapos ng isang serbisyo ng pag-alaala sa simbahan. Sa panahon ng parehong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga litanya sa libing ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyo ng pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Ang namatay ay dapat gunitain sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng pag-alala, kundi maging sa anumang iba pang araw. Ginagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nag-aalok ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng mga tala kasama ang kanilang mga pangalan sa simbahan bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago) (ang mga bautisadong Kristiyanong Orthodox lamang ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle ay aalisin sa prosphoras para sa kanilang pahinga, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kalis at huhugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakamalaking benepisyong maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Ganito ang pagkakasabi tungkol sa paggunita sa liturhiya sa Mensahe ng mga Patriarch sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mortal na kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man humiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magbunga ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, pagluha, pagluhod sa panahon ng pagpupuyat ng panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag ng pagmamahal sa Diyos at kapwa sa kanilang mga aksyon) - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawang mga kasalanan ng kaparusahan, ngunit hindi nawawalan ng pag-asa para sa kaginhawahan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang katapusang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at kawanggawa na ginawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, lalo na, ginagawa ng pari para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan para sa lahat ng ginagawa ng Simbahang Katoliko araw-araw. Apostolikong Simbahan».

Ang isang simbolo na may walong puntos ay karaniwang inilalagay sa tuktok ng tala. Orthodox krus. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos kung saan ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), at ang mga klero at monastic ay unang binanggit , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, schema-abbot Savva, archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Mikhail, Lyubov, at hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan mo lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang kahihiyan, mangyaring tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Huwag ding ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia kapag nag-aalis ng mga particle mula sa prosphora. Sa litanya ng libing, maaari mong ilabas ang iyong alaala at ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ang panalangin ay magiging mas mabisa kung ang nag-aalala sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaaring ipagdiwang ang isang serbisyong pang-alaala. Ang serbisyong pang-alaala ay inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng pagpapako sa krus at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari kang mag-iwan ng isang alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang memorya ng mga namatay na mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng sorokoust sa simbahan - patuloy na paggunita sa panahon ng liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Matapos itong makumpleto, ang sorokoust ay maaaring i-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Kaysa sa higit pa ang mga templo ay mag-aalay ng panalangin, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas maaari kang magdala ng sakripisyong pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na sinisindihan para sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay magsumite ng tala ng pag-alaala sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at magsagawa ng mga gawa ng awa.

MEMORY NG NAMATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ay ang aming pangunahin at napakahalagang tulong sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Ang namatay, sa pangkalahatan, ay hindi nangangailangan ng isang kabaong, isang libingan na monumento, higit na hindi isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit magpakailanman buhay na kaluluwa Ang namatay ay nakadarama ng isang malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil hindi siya makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag sa Panginoon. Ang panalangin sa tahanan para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox. Ang St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, ay nagsasalita tungkol sa panalangin para sa mga patay: “Kung hindi ipinagbabawal ng namumukod-tanging Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi laging maaasahan. sapat na, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ang pag-iipon para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng pansamantalang buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang kanlungan? Nagliligtas para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghatol ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay itinaas ng biyaya, ngayon ay ibinaba ng mga labi ng isang nasirang kalikasan, ngayon ay umakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nababalot sa magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip..."

Ang madasalin na paggunita sa tahanan ng isang namatay na Kristiyano ay lubhang magkakaibang. Dapat kang manalangin nang masigasig para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig na sa seksyong "Pagbasa ng Awit para sa mga Patay," sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang Awit tungkol sa namatay, kahit isang kathisma kada araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist tungkol sa pahinga ng umalis. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na manalangin araw-araw para sa mga namatay na magulang, kamag-anak, kilalang tao at mga benefactor. Para sa layuning ito, kabilang sa araw-araw mga panalangin sa umaga kasama ang mga sumusunod maikling panalangin:

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pag-iingat ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa kung saan ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng pag-alala sa mga patay sa mga pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga libing ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang mga balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Orthodox ay dapat manalangin para sa namatay sa hapag ng libing.

Bago ang pagkain, isang litia ang dapat isagawa - isang maikling ritwal ng requiem, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Bilang huling paraan, kailangan mong basahin man lang ang Awit 90 at ang Panalangin ng Panginoon. Ang unang ulam na kinakain sa isang gising ay kutia (kolivo). Ang mga ito ay pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay nagsisilbing simbolo ng muling pagkabuhay, at pulot - ang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, ang kutia ay dapat biyayaan ng isang espesyal na seremonya sa panahon ng serbisyo ng pag-alaala; kung hindi ito posible, kailangan mong iwisik ito ng banal na tubig.

Naturally, gusto ng mga may-ari na magbigay ng masarap na treat para sa lahat na pumunta sa libing. Ngunit kailangan mong sundin ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan at kumain ng mga pinahihintulutang pagkain: tuwing Miyerkules, Biyernes, at sa mahabang pag-aayuno, huwag kumain ng mga pagkaing pag-aayuno. Kung ang alaala ng namatay ay naganap sa isang araw ng linggo sa panahon ng Kuwaresma, kung gayon ang paggunita ay ililipat sa Sabado o Linggo na pinakamalapit dito.

Dapat kang umiwas sa alak, lalo na sa vodka, sa funeral meal! Ang mga patay ay hindi naaalala sa alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggising ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" na paggising ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa kailangan mong matandaan ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at mga gawa (kaya ang pangalan - wake). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa mesa "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na kaugalian na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang unang mauupo sa hapag ng libing ay ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae. Maaari rin silang bigyan ng mga damit at gamit ng namatay. Mga taong Orthodox makapagsasabi tungkol sa maraming kaso ng ebidensya mula sa kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa namatay bilang resulta ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang buhay Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, ang isang buhay na archimandrite ay nagsasabi ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral practice.

“Noong mahirap na panahon mga taon pagkatapos ng digmaan. Isang ina, na lumuluha sa kalungkutan, na ang walong taong gulang na anak na si Misha ay nalunod, lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan sa nayon. At sinabi niya na pinangarap niya si Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oo ba". - "Ibigay ito sa iyong mga kaibigang Mishin, malamang na kapaki-pakinabang ito."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan kong mag-ayos ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At tinatrato ng babae ang mga bata sa abot ng kanyang makakaya.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos niyang pinasalamatan ako: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at masustansya, ngunit ang aking mga panalangin ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, at sa abot ng kanyang makakaya ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

Pangunahing kinasasangkutan ng panalangin ng Orthodox ang paggunita sa mga patay. At pagkatapos lamang nito ay ang talahanayan ng libing. Siyempre, ang libing mismo, ang ika-9 at ika-40 na araw, ay hindi gaanong makabuluhang mga kaganapan kung saan ang lahat ng mga kamag-anak, malapit na kaibigan, mga kakilala at kasamahan mula sa trabaho ay iniimbitahan. Gayunpaman, sa 1 taong gulang ay hindi mo ito magagawa, ngunit gugulin ang araw sa panalangin kasama ng iyong mga pinakamalapit na tao sa bilog ng pamilya. Gayundin, isang taon pagkatapos ng isang malungkot na kaganapan, kaugalian na bisitahin ang sementeryo.

Paano mag-hold ng wake sa loob ng 1 taon?

Kung ang isang tao ay nabautismuhan sa kanyang buhay, siya ay inuutusan na magkaroon ng paggunita sa libing sa Liturhiya. Ang panalangin ay isang malaking tulong para sa mga taong umalis sa mundong ito. Pagkatapos ng lahat, sa pangkalahatan, ang namatay ay hindi nangangailangan ng alinman sa isang monumento o isang marangyang pagkain; ang tanging bagay na magagawa ng isang mahal sa buhay para sa kanyang kaluluwa ay magbasa ng mga panalangin at alalahanin ang kanyang mabubuting gawa.

Maaari kang mag-order ng Liturhiya sa simbahan sa gabi sa araw bago ang libing o sa umaga sa parehong araw. Sa iba pang mga bagay, ang namatay ay naaalala din sa mga pagkain. Sa araw na ito, kaugalian na maghanda ng iba't ibang mga pinggan: ito ay kinakailangang sopas, pangunahing kurso, at sa kahilingan ng mga kamag-anak, ang mga paboritong pagkain ng namatay ay inihanda. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga pancake, halaya at pastry.

Sa araw ng paggunita sa pagkamatay ng yumao, dapat talagang bisitahin ang kanyang libingan. Kung kinakailangan, inayos nila ang mga bagay: pininturahan nila ito, nagtatanim ng mga bulaklak, mga pine needle (pinakamahusay na nag-ugat ang thuja, hindi ito lumalaki sa lapad at hindi nag-ugat, ngunit lumalaki lamang paitaas). Kung mayroong isang pansamantalang monumento sa libingan, kung gayon ito ay eksaktong sa taon pagkatapos ng kamatayan na ito ay papalitan ng isang permanenteng.

Memorial meal sa wake para sa 1 taon

Siyempre, nais ng mga host na tratuhin ang mga inanyayahang tao na mas masarap, ngunit huwag kalimutan ang tungkol Mga post sa Orthodox. Kaya, kung ang libing ay naganap sa araw ng pag-aayuno, ang mga ipinagbabawal na pagkain ay dapat na hindi kasama at ang mga pagkaing pinapayagan lamang na ihain ang dapat ihain.

Sa mesa ay kinakailangang alalahanin ang namatay, ang kanyang mabubuting gawa at katangian ng pagkatao. Hindi mo dapat gawing “lasing na pagtitipon” ang hapag ng libing. Pagkatapos ng lahat, ang salitang "paggunita" ay nagmula sa salitang "tandaan."

Ang unang ulam na inihain sa hapag ng libing ay kutia. Ito ay pinakuluang bigas o wheat cereal na may pulot at pasas. Habang kumakain ng ulam, iniisip nila ang namatay. Ang ganitong pagkain ay itinuturing na isang simbolo ng muling pagkabuhay; ayon sa tradisyon, maaari itong iwisik ng banal na tubig.

Ang mga sumusunod na pagkain sa talahanayan ng libing, katulad ng sopas at pangunahing kurso, ay maaaring maging anuman, depende sa mga kagustuhan sa panlasa ng namatay o ng mga host. Maaaring ito ay regular na chicken noodle na sopas o rich borscht, gulash na may pasta o jellied meat, pinalamanan na sili o pilaf, hangga't hindi ipinagbabawal ng pag-aayuno ang mga pagkaing karne. Bilang isang pastry, maaari kang maghatid ng pie na may pagpuno o pancake.

Dapat pansinin na ang mga araw ng pag-alaala ay dapat na matugunan sa isang magandang kalagayan, nasa mood at hindi nasaktan ng namatay sa pag-alis sa mundong ito. Bukod dito, itinuturing na tama ang pamamahagi ng limos at damit o iba pang gamit ng namatay sa mga nangangailangan sa libing.

Mga Pinagmulan:

• Website na "Orthodoxy"

Ang paggising ay medyo kumplikado. tradisyon ng libing, na matatagpuan sa karamihan ng mga kultura. Sa araw ng libing, mayroong isang treat, bilang isang alaala ng namatay, kapwa sa araw ng libing at sa ilang mga araw mamaya.

Sa ilang nasyonalidad, ang mga sakripisyo ay inilalagay sa libingan, na pagkatapos ay ginagamit bilang pagkain. Ang ibang mga kaugalian ay nanawagan para sa pagdaraos ng isang funeral feast (military fun) on site. Ang tradisyong ito ay karaniwan sa mga tribong Slavic at Germanic, sa mga sinaunang tao. Sa ibang mga lugar, nakita ang namatay na may mga prusisyon ng pagluluksa at pag-iyak.

Mayroon tayong malawak na kaugaliang Kristiyano. Sa pamamagitan ng Orthodox canon Dapat itong isagawa ng tatlong beses: sa araw ng libing, sa ikasiyam na araw, at gayundin sa ikaapatnapu. Binubuo sila ng isang funeral meal. Ang parehong kaugalian ay umiiral sa marami. Napakalalim ng kahulugan ng ritwal na ito. Ang paniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, inilalapit ng mga tao ang namatay sa Diyos, habang nagbibigay-pugay sa kanya bilang mabuti. Ito ay hindi para sa wala na ito ay kaugalian na magsalita ng mabuti tungkol sa namatay o hindi man lang magsalita.

Kasama rin sa proseso ng libing ang mga panalangin para sa taong umalis sa mundong lupa. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga aksyon sa naturang mga ritwal ay mayroon malalim na kahulugan, kahit na ang menu ng pagkain ay hindi pinili ng pagkakataon.

Kaya paano ka nagsasagawa ng paggising?

1. Bago simulan ang pagkain, dapat mong basahin ang panalangin na "Ama Namin". Ito ang kinakailangang minimum, dahil ipinapayong magsagawa ng litia at kantahin ang ika-90 na Awit (para dito, inaanyayahan ang tinatawag na "mang-aawit"). Sa panahon ng paggising, kinakailangang alalahanin ang namatay, at siya lamang positibong katangian at ipinagbabawal ang kilos, malaswang pananalita, tawanan, biro, at paglalasing.


2. Hindi ipinapayong gawing mayaman ang menu. Sa kabaligtaran, ang kahinhinan at pagiging simple ay kinakailangan, dahil ang kasaganaan ng mga pinggan ay hindi nakikinabang sa proseso ng ritwal mismo. Ang unang ulam na hindi mo magagawa nang wala ay ang tinatawag na kutia - sinigang na gawa sa whole grain millet o kanin, na tinimplahan ng pulot at pasas. Bukod dito, dapat itong iwisik ng banal na tubig, o

Funeral 40 days: 7 rules na dapat sundin kapag nag-o-organize, 10 dishes na pwedeng ihanda, 6 prayers na binabasa sa 9 at 40 days, 7 memorial date sa Kristiyanismo.

Itinuturing ng mga taong hindi naniniwala sa kabilang buhay ang kamatayan bilang ang huling chord ng pag-iral ng tao. Tulad ng, namatay siya - at iyon nga, walang natira sa kanya maliban sa kanyang libingan. At tungkol sa walang kamatayang kaluluwa - lahat ito ay walang kapararakan. Ngunit kahit na sa mga masugid na ateista, bihira ang sinumang magpasya na sirain ang mga tradisyon ng libing.

Ang 40 araw ng paggunita ay isang pagkakataon upang alalahanin ang namatay, uminom ng isang baso para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, magsindi ng kandila sa simbahan, at magtipon kasama ang mga kamag-anak.

Ngunit ang petsang ito ay malayo sa isa lamang na kailangang italaga sa namatay.

Sinasabi ng mga tao na ang isang tao ay buhay hangga't ang alaala sa kanya ay buhay.

Sa unang taon, ang namatay ay madalas na naaalala hindi lamang ng mga mahal sa buhay na nagdadalamhati, kundi pati na rin ng lahat na nakikibahagi sa paggising.

Ang mga ritwal ng libing ay ipinag-uutos para sa mga Kristiyanong Ortodokso. Ang mga ito ay isinasagawa ayon sa tiyak na mga tuntunin kung ano ang kailangan mong malaman upang matiyak ang iyong kaluluwa minamahal kapayapaan at biyaya.

Karaniwan, ang anumang paggunita ay maaaring nahahati sa 2 bahagi:

1. simbahan. Kabilang dito ang isang serbisyong pang-alaala na iniutos ng mga kamag-anak sa simbahan at isang serye ng mga panalangin na binabasa ng mga malapit sa namatay. Ang mga hindi nakasimba ay natatakot na magkamali, mag-utos ng mali, gumawa ng mali. Huwag mag-alala, dahil anumang templo ang magsasabi sa iyo ng tamang desisyon.
2. Gastronomic. Iyon ay, eksakto kung ano ang ibig sabihin namin kapag sinabi namin ang salitang "gising": isang hapunan kung saan nanggaling ang mga tao malapit na bilog ang namatay upang maalala nila ang kanyang kaluluwa.

Isa pa mahalagang punto– pagbisita sa sementeryo. Sa paggising, pupunta ka "para bisitahin" ang namatay upang:

• ipakita sa kanya na hindi mo siya nakalimutan;
• ayusin ang libingan;
• magdala ng mga sariwang bulaklak;
• maglagay ng pagkain para sa mahihirap, na kakain nito nang may pasasalamat sa pag-alaala ng kaluluwa.

Sa unang taon, napakaraming libing:

1. Pagkatapos ng libing. Ito ay sa araw ng libing na ang unang pang-alaala hapunan ay gaganapin, kung saan ang lahat ng nagbigay huling pagpupugay paggalang sa namatay sa sementeryo.
2. Almusal. Sa umaga pagkatapos ng libing, ang pamilya ay pumunta sa sementeryo upang kumuha ng almusal sa "namatay" at alalahanin siya malapit sa libingan. Walang sinuman maliban sa pinakamalapit na kamag-anak ang iniimbitahan sa pagkilos na ito.
3. 3 araw. Ang petsang ito ay partikular na mahalaga para sa pamilya ng namatay. Ang mga pangunahing yugto ng paggunita: pagbisita sa libing at hapunan ng pamilya.
4. 9 na araw. Ito ay pinaniniwalaan na hanggang 9 na araw ang kaluluwa ng tao ay nabubuhay sa " makalangit na tabernakulo", ngunit hindi pa sa langit. Ang mga serbisyo ng libing ay gaganapin nang eksakto sa ikasiyam na araw, dahil iyan ang dami ng "angelic ranks" doon.
5. 40 araw. Ayon sa mga Christian canon, ito ay sa ika-40 araw na si Jesu-Kristo ay umakyat sa langit - kaya naman ang petsa ay napakahalaga para sa mga Kristiyano. Ang mga serbisyo sa libing para sa "apatnapung kaarawan" ay isang kinakailangan.
6. Anim na buwan. Ang petsa ng libing ay hindi itinuturing na sapilitan, at samakatuwid ay napalampas ng marami. Kung nais mong maalala ang iyong minamahal sa araw na ito, bisitahin ang sementeryo, mag-order ng isang serbisyo ng pang-alaala sa simbahan at umupo nang disente kasama ang iyong pamilya, alalahanin ang magagandang bagay tungkol sa namatay.
7. 1 taon. Ang huling major memorial number. Sa araw na ito, hindi lamang sila nag-order ng isang serbisyo sa pagdarasal ng alaala, ngunit nag-aayos din ng isang malaking hapunan bilang parangal sa namatay. Sa isip, dapat mong imbitahan ang lahat na nasa libing, ngunit kung hindi pinapayagan ng pananalapi, maaari kang makayanan sa mas maliit na bilang ng "mga bisita."

Matapos ang isang taon mula sa petsa ng kamatayan, maaari mong matandaan ang iyong mahal sa buhay kahit kailan mo gusto (halimbawa, sa araw ng kanyang kapanganakan at kamatayan, sa iba pang mga petsa na mahalaga sa iyo), pag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala at pamimigay ng kendi para sa pahinga ng kaluluwa. Hindi na kailangang mag-organisa ng malalaking piging.

Ang pinakamahalagang petsa ng pang-alaala, bilang karagdagan sa petsa ng libing at 1 taon, ay ang ika-9 at ika-40 araw. Pag-uusapan natin ang mga ito nang mas detalyado sa ibang pagkakataon, dahil maraming tradisyon ang nakalimutan.

9 na araw: libing ayon sa mga patakaran

Ito ang una sa tatlong mahahalagang petsa ng alaala. Mayroong ilang mga patakaran at tradisyon na dapat sundin.

Ano ang inaasahan ng kaluluwa mula sa paggising sa ika-9 na araw?

Ayon sa mga dogma ng simbahan, eksaktong 9 na araw ang ibinibigay sa isang tao pagkatapos ng kamatayan upang makumpleto ang kanyang paglalakbay sa lupa, magpaalam sa pamilya at mga kaibigan na kailangan niyang iwan at maghanda upang makilala ang Panginoon.

Ang 9 ay isang sagradong numero sa Kristiyanismo, dahil iyan ay kung gaano karaming mga ranggo ng mga anghel ang umiiral. Ang mga anghel ang dapat magdala ng espiritu ng namatay sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan sa Paghuhukom ng Panginoon, upang ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan: manatili sa langit o bumaba sa impiyerno kung ang kanyang mga kasalanan ay masyadong mabigat.

Ngunit ang hatol ay hindi pa binibigkas, at mula ika-9 hanggang ika-40 araw ay haharapin ng kaluluwa ang pagsubok. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kamag-anak ay dapat na maging maingat lalo na sa panahong ito, upang hindi lumala ang mga kasalanan ng namatay sa kanilang mga padalus-dalos na aksyon. At ito ay hindi lamang tungkol sa wastong pagsasaayos ng libing.

Siyempre, magdadalamhati ka para sa iyong mahal sa buhay, ngunit mahalaga na ang iyong kalungkutan ay hindi masyadong mapawi na ang iyong kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa mundong ito.

Libing sa loob ng 9 na araw ayon sa mga canon ng simbahan

Ang mga kamag-anak ay kinakailangang ipahayag ang kanilang kalungkutan para sa namatay hindi sa walang katapusang luha, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin at mabuting gawa.

Kinakailangan sa araw ng libing:

1. Mag-book ng memorial service sa simbahan.
2. Magdaos ng isang paglilingkod sa araw na ito upang manalangin sa simbahan para sa namatay at magsindi ng kandila na magpapatingkad sa daan para sa kanya sa mga araw ng pagsubok.
3. Bigyan ng matamis at pera ang mahihirap.

Maaari kang magbigay ng donasyon sa ngalan ng namatay sa mga nangangailangan: bahay-ampunan o nursing home, ospital, homeless shelter, atbp.

Siguraduhing bisitahin ang libingan sa ika-9 na araw upang alisin ang mga tuyong bulaklak mula sa araw ng libing, magsindi ng kandila, at manalangin para sa kaluluwa ng namatay.

Kung maaari, mag-order ng litiya - darating ang pari at magdarasal sa libing para sa iyong mahal sa buhay. Ngunit pinahihintulutan din na basahin ang mga panalangin sa iyong sarili sa paggising.

Bilang karagdagan sa tradisyonal na "Ama Namin," maaari mong basahin ang mga sumusunod na panalangin:

Diyos ng mga espiritu at lahat ng laman, na tinapakan ang kamatayan at pinawi ang diyablo, at binigyan ng buhay ang Iyong mundo! Siya mismo, Panginoon, bigyan mo ng kapahingahan ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: ang iyong pinakabanal na mga patriarka, ang iyong mga tanyag na metropolitan, mga arsobispo at mga obispo, na naglingkod sa iyo sa hanay ng mga pari, eklesiastiko at monastic; ang mga tagalikha ng banal na templong ito, ang mga ninuno ng Orthodox, mga ama, mga kapatid, na nakahiga dito at saanman; mga pinuno at mandirigma na nag-alay ng kanilang buhay para sa pananampalataya at amang bayan, ang mga mananampalataya, na pinatay sa internecine na pakikidigma, nalunod, nasunog, nagyelo hanggang sa mamatay, pinupunit ng mga hayop, biglang namatay nang walang pagsisisi at walang oras upang makipagkasundo sa ang Simbahan at kasama ang kanilang mga kaaway; sa siklab ng isip ng mga nagpakamatay, yaong mga inutusan tayo at hiniling na ipagdasal, na walang dapat ipagdasal at ang mga tapat, mga Kristiyanong libing ay pinagkaitan (ang pangalan ng mga ilog) sa isang maliwanag na lugar , sa isang luntiang lugar, sa isang lugar ng kapayapaan, kung saan maaaring makatakas ang sakit, kalungkutan at pagbuntong-hininga.

Bawat kasalanang nagawa nila sa salita o gawa o isip, bilang isang mabuting Mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ang Diyos, na parang walang taong mabubuhay at hindi magkakasala. Sapagka't Ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ang iyong salita- totoo. Sapagkat Ikaw ang Pagkabuhay na Mag-uli, at ang Buhay at Kapahingahan ng Iyong mga yumaong lingkod (ang pangalan ng mga ilog), si Kristong aming Diyos, at sa Iyo kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian kasama ng Iyong walang simulang Ama, at ang Iyong Kabanal-banalan, at Mabuti, at nagbibigay-Buhay. Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tandaan na sa panalangin ay hindi ang mga salita mismo ang mahalaga, ngunit ang katapatan.

40 araw ng paggunita: lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa petsang ito

Ito ang pangalawa mahalagang petsa sa tradisyon ng pag-alaala ng mga Kristiyano, na sa anumang kaso ay hindi dapat balewalain kung nagmamalasakit ka sa kapakanan ng namatay sa susunod na mundo.

Ano ang mangyayari sa kaluluwa sa ika-40 araw at kailangan ba itong gisingin?

Ito ay sa ika-40 araw na dapat marinig ng kaluluwa ang hatol ng Diyos kung saan ito susunod na matatagpuan: sa Langit o Impiyerno.

Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng panahong ito na ang kaluluwa ay ganap na nahiwalay sa katawan at napagtanto na ito ay patay na.

ika-40 araw - deadline, kapag binisita ng espiritu ang mga katutubong lugar nito upang magpaalam sa makamundong buhay, mga bagay na malapit at mahal sa puso.

Ang mga kamag-anak at kaibigan ay hindi dapat humikbi at umiyak nang husto sa araw ng libing, upang hindi madagdagan ang pagdurusa ng isang marupok na kaluluwa, hindi upang itali ito magpakailanman sa lupa, kung saan ito ay magpakailanman na gumagala sa pagitan ng mga mundo ng buhay at patay.

Madalas mong marinig ang mga kuwento na sa ika-40 araw na nagpakita ang namatay sa kanyang mga kamag-anak sa isang panaginip upang magpaalam.

At pagkatapos ng panahong ito, dapat mong ihinto ang pakiramdam ng kanyang presensya sa malapit. Kung hindi ito nangyari, pagkatapos ay sa isang lugar sa wake nagkamali ka, gumawa ng isang bagay upang itali ang kaluluwa ng namatay sa lupa.

Kumunsulta sa isang pari kung paano itama ang sitwasyon.

Mga panuntunan ng simbahan para sa paggunita sa loob ng 40 araw

Ang namatay mismo ay hindi na kayang baguhin ang anuman, hindi na kayang itama ang alinman sa mga pagkakamaling nagawa sa buhay. Ngunit ang kanyang mga mahal sa buhay ay maaaring mapadali ang paglipat ng isang mahal sa buhay sa Paraiso sa tulong ng isang karapat-dapat na paggising sa ika-40 araw.

Mag-order ng magpie mula sa simbahan at magbigay ng donasyon sa templo. Siguraduhing manalangin ang iyong sarili (sa simbahan o sa bahay) sa iyong sariling mga salita o sa mga teksto ng mga espesyal na panalangin:

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit. Amen.

Hindi masamang ideya na talikuran ang ilan sa iyong mga kasalanan sa ika-40 araw, halimbawa, paglalasing o pangangalunya, upang gawing mas madali para sa mga patay na makapunta sa langit, o gumawa ng pera na donasyon sa ilang pundasyon ng kawanggawa.

Sa ika-40 araw, bilang karagdagan sa libing sa bahay o sa ilang institusyon, bisitahin ang sementeryo upang:

• magdala ng mga bulaklak;
• Magsindi ng kandila;
• magbigay ng isang treat sa mahihirap (kung hindi mo matugunan ang sinuman, maglagay ng treat sa libingan);
  manalangin;
• magpaalam sa huling beses- pagkatapos ng lahat, sa lalong madaling panahon ang kaluluwa ay sa wakas ay umalis sa lupa.

Libing para sa namatay

Funeral dinner sa ika-9 at ika-40 araw

Isang mahalagang bahagi ng araw ng alaala ang tanghalian. Ito ay makabuluhan, una sa lahat, para sa mga buhay, dahil para sa mga patay, ang paggunita sa simbahan at ang taos-pusong pagdadalamhati ng mga mahal sa buhay ay mas mahalaga.

Tandaan na sa ika-9 o sa ika-40 araw ay hindi ipinapadala ang mga imbitasyon sa libing. Ang mga nakakaalala sa namatay ay dumating at nais na parangalan siya ng kanilang pansin. Samakatuwid, ang paggunita ay karaniwang nagaganap sa isang makitid na bilog ng mga kaibigan at kamag-anak.

Narito ang ilang tuntunin na dapat sundin kapag nag-oorganisa ng mga libing sa ika-9 at ika-40 araw:

1. Huwag mong habulin ang dami ng pagkain. Huwag itakda ang iyong sarili sa layunin na mapabilib ang "mga bisita", ipakita sa kanila na mayroon kang pera, o pagpapakain sa mga naroroon nang lubos. Ang gayong pagmamataas ay isang kasalanan kung saan ang namatay ang magdurusa.
2. Maghanap ng post sa kalendaryo. Kung ang wake sa ika-40 o ika-9 na araw ay nahulog sa poste sa simbahan, isuko ang karne - isuko ito nang buo. Pinapayagan ang ilang mga pagkaing isda; ang natitirang pagkain ay dapat ihanda mula sa mga gulay sa langis ng gulay. Kung ang pag-aayuno ay mahigpit, kung gayon ang mga produkto ng pagawaan ng gatas ay dapat ding hindi kasama. Ngunit kahit na bumagsak ang wake sa isang panahon na walang mga paghihigpit sa pagkain, huwag punuin ang mesa ng karne. Sumunod sa isang patakaran ng pagmo-moderate kapag gumagawa ng iyong menu.
3. Huwag maglagay ng mga tinidor sa mesa ng libing. Sinasagisag nila ang mga pitchfork na ginagamit ng mga demonyo sa impiyerno upang pahirapan ang mga makasalanan. Ang pangunahing kubyertos ay mga kutsara, kahit na para sa mga pangunahing kurso at meryenda. Sa mga hindi marunong bumasa at sumulat na nagagalit sa kakulangan ng mga tinidor sa isang libing, maaari mong ipaliwanag kung bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa.
4. Simulan ang iyong pagkain sa Panalangin ng Panginoon. Hilingin sa lahat na naroroon na manalangin para sa alaala ng isang mahal sa buhay at pagpalain ang kanilang sarili ang tanda ng krus bago magsimula ng tanghalian.
5. Ang mga talumpati sa pag-alaala sa namatay ay dapat tanggapin ng mga kamag-anak. Hindi kailangang pilitin ang sinuman na magsalita, ngunit hindi mo rin mapipigilan ang mga tao na magsalita o madaliin silang tapusin ang kanilang pananalita nang mabilis. Ang mga naroroon ay nagtipon hindi upang kumain para sa susunod na linggo, ngunit upang alalahanin mabait na salita namatay.
6. Ihanda ang silid kung saan magaganap ang libing sa ika-9 at ika-40 araw. Siguraduhing isama ang isang larawan ng namatay na may laso ng pagluluksa. Magsindi ng kandila o lampara malapit sa imahe at maglagay ng palumpon ng mga bulaklak. Ang isang baso ng tubig, na natatakpan ng isang hiwa ng tinapay, at mga kubyertos ay inilalagay din malapit sa larawan upang ang namatay ay kumain kasama ang lahat.
7. Manatiling maayos. Kung makakita ka ng isang tao na kumikilos nang hindi naaangkop (mabahong pananalita, tumatawa, nagsasalita ng malakas), maingat na pagsabihan ang walang kulturang taong ito. Kung hindi ito gumana, hilingin sa kanya na umalis, na nagpapaliwanag na sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay pinapataas niya ang iyong kalungkutan. Ngunit sa anumang pagkakataon ay nagsisimula ang mga iskandalo sa isang paggising - ito ay isang malaking kasalanan sa harap ng mga tao, sa harap ng Diyos, at sa harap ng namatay.

Mga pagkaing maaaring ihanda/i-order para sa mga libing sa ika-9 at ika-40 araw:

Hiwalay, kinakailangang sabihin ang tungkol sa alkohol. Ang Simbahan ay hindi hinihikayat ang paglalasing sa mga libing at naniniwala na maaari mong gawin nang walang alkohol sa kabuuan, ngunit ang mga tao ay karaniwang may ibang opinyon at naglalagay ng alak at/o vodka sa mesa.

Hindi magiging malaking kasalanan kung magdadagdag ka ng alak sa menu ng libing, ngunit siguraduhin na ang mga naroroon ay umiinom ng hindi hihigit sa tatlong baso, kung hindi, ang paggising ay magiging isang karaniwang sesyon ng pag-inom, kung saan makakalimutan nila kung bakit sila nagtipon. ang unang lugar.

Makokontrol mo ang dami ng inumin mo sa ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng libing sa pamamagitan ng paglilimita sa bilang ng mga bote sa mesa. Tantyahin kung gaano karaming tao ang nagising at ilang bote ng alak/vodka ang kailangan upang ang lahat ay uminom lamang ng 3 baso. Itago ang labis at huwag sumuko sa mga kahilingan ng mga lasing, tulad ng: “Magdala ng mas maraming alak. Paano gunitain ng isang tao si Mikhalych sa mga tuyong termino? Masasaktan siya!"

40 araw - mga libing, na isinaayos para lamang sa mga pinakamalapit sa iyo. Hindi ang kapistahan mismo ang mahalaga, ngunit ang bahagi ng simbahan ng paggunita at ang katapatan ng iyong damdamin para sa namatay.

Ang paggunita sa namatay ay isang uri ng misyon. Ito ay kinakailangan, ngunit ito ay mahalaga na ang tao ay gunitain nang walang pamimilit, ayon sa sa kalooban. Ginagawa nila ito bilang pag-alala sa isang mahal sa buhay na wala na. Ngunit siya ay nananatili magpakailanman sa puso ng mga taong nakakaalala sa kanya.

Ang ika-3, ika-9 at ika-40 na araw ay partikular na binibigyang-diin sa pagsasagawa ng mga kaganapang pang-alaala, na kinukuha ang araw ng kamatayan bilang unang araw ng pagbibilang. Sa mga araw na ito, ang paggunita sa namatay ay itinuturing na pinabanal ng mga kaugalian ng simbahan at tumutugma sa mga turo ng Kristiyano tungkol sa estado ng kaluluwa sa kabila ng threshold ng kamatayan.

Serbisyo ng libing sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan

Ang libing ay ginaganap bilang pag-alaala sa mahimalang muling pagkabuhay ni Hesukristo sa ikatlong araw at bilang parangal sa imahe ng Holy Trinity. Ito ay pinaniniwalaan na sa unang dalawang araw ang kaluluwa ay nananatili sa lupa, malapit sa mga kamag-anak nito, bumisita sa mga lugar na mahal nito, sinamahan ng isang Anghel, at sa ikatlong araw ay umakyat ito sa langit at nagpapakita sa harap ng Diyos.

Libing sa loob ng 9 na araw

Ang libing sa araw na ito ay ginaganap bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na maaaring magpetisyon para sa pagpapatawad sa namatay. Kapag ang isang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa langit, ito ay ipinapakita sa kabilang buhay hanggang sa ikasiyam na araw. At sa ikasiyam na araw, na may takot at panginginig, ang kaluluwa ay muling humarap sa Panginoon para sa pagsamba. Ang mga panalangin at pag-alala sa araw na 9 ay makakatulong sa kanya na malampasan ang pagsubok na ito nang may dignidad.

Libing sa loob ng 40 araw

Sa araw na ito ang kaluluwa ay umaakyat upang sambahin ang Panginoon sa ikatlong pagkakataon. Sa panahon mula ikasiyam hanggang ikaapatnapung araw ay natututo siya mga nagawang kasalanan at dumaraan sa mga pagsubok. Sinasamahan ng mga anghel ang kaluluwa sa Impiyerno, kung saan makikita nito ang pagdurusa at pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan.

Sa ikaapatnapung araw, ang kanyang kapalaran ay dapat magpasya: alinsunod sa espirituwal na kalagayan ng namatay at sa kanyang mga gawain sa lupa. Ang mga panalangin at pag-alala sa araw na ito ay maaaring magbayad para sa mga kasalanan ng namatay. Ang pagpili ng ikaapatnapung araw para sa espesyal na paggunita ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng katotohanan na si Jesu-Kristo, pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay, ay umakyat sa Langit nang eksakto sa ikaapatnapung araw.

Maipapayo na mag-order ng serbisyong pang-alaala sa simbahan sa bawat isa sa mga araw ng pang-alaala na ito.

Mga tampok ng paggunita sa mga patay:

1. Maaari mong anyayahan ang lahat na naroroon sa libing sa paggising sa ikatlong araw. Sa araw na ito, ang pagkain sa libing ay tradisyonal na ginaganap kaagad pagkatapos.
2. Ang mga kaibigan at malapit na kamag-anak ng namatay ay madalas na iniimbitahan sa gising sa ikasiyam na araw.
3. Sa ikaapatnapung araw, ang lahat ay dumarating upang alalahanin ang namatay. Ang libing ay hindi kailangang gawin sa bahay ng namatay. Ang lugar ay pinipili ng mga kamag-anak sa kalooban.

Paggunita sa anibersaryo ng kamatayan

Ang petsa ng pagluluksa ay dapat iulat lamang sa mga taong gustong makita ng pamilya ng namatay sa libing. Ang pinakamalapit na tao ay dapat dumating - mga kamag-anak at kaibigan ng namatay. Sa anibersaryo ng iyong kamatayan, ipinapayong pumunta sa sementeryo. Matapos bisitahin ang libingan, ang lahat ng naroroon ay iniimbitahan sa isang pang-alaala na tanghalian.

Ang mga araw ng Memoryal ay ginaganap ayon sa pagpapasya ng pamilya ng namatay. Hindi nararapat na talakayin ang tamang organisasyon ng isang wake.

Kailangan ko bang pumunta sa simbahan para sa isang libing?

Mga libing sa loob ng 3, 9, 40 araw, gayundin sa isang taon pagkatapos ng kamatayan Mga Kristiyanong Ortodokso sangkot ang pagdaraos ng mga serbisyo sa simbahan. Pagdating sa templo, ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay nagsisindi ng kandila, ayusin ang mga serbisyo ng pang-alaala at magbasa ng mga panalangin.

Kung nais mo, magagawa mo ang lahat ng ito hindi lamang sa mga araw ng alaala, kundi pati na rin sa mga ordinaryong araw. Maaari kang bumisita sa simbahan, magsindi ng kandila at manalangin kung ang damdamin tungkol sa namatay ay dumating sa iyo. Maaari ka ring bumisita sa templo at manalangin sa kaarawan ng namatay .

Kung sa mga araw ng alaala ay hindi posible na pumunta sa simbahan, pagkatapos ay maaari kang manalangin sa bahay.

Sa mga araw ng pang-alaala kailangan mong nasa mabuting kalooban. Huwag magtanim ng sama ng loob sa sinuman, lalo na sa mga patay. Sa mga araw na ito, kaugalian na tratuhin ang mga libing sa mga tao sa paligid mo - mga kasamahan, kapitbahay, kaibigan. At magbigay din ng limos.

Mga araw ng alaala pagkatapos ng libing (video)