Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang tanong kung paano maaalala ang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan at kung paano maayos na ipagdiwang ang memorya ng namatay ay mahalaga para sa mga pamilyang nakaranas ng pagkawala. Maraming mga kaugalian at ritwal na dapat sundin sa araw na ito. Funeral meal, serbisyo sa simbahan kung saan ginaganap ang funeral services, mga panalangin sa simbahan, pagbisita sa libingan - lahat ng ito ay isang sapilitan at mahalagang bahagi ng wake. Upang parangalan ang memorya ng iyong kapwa nang may dignidad, kailangan mong malaman kung paano ipinagdiriwang ang 9 na araw mula sa petsa ng kamatayan.

Ang paggunita sa mga patay sa Orthodoxy

Ang paggunita sa mga patay ay isang espesyal na kaugalian sa mga Kristiyanong Ortodokso. Sa Orthodoxy ang mga numero 3, 9, 40 ay mayroon sagradong kahulugan, kaya ang mga araw na ito ay espesyal para sa paggunita. Sa pamamagitan ng mga tradisyon ng simbahan, pagkatapos ng kamatayan, kailangan mong alalahanin ang tao upang matulungan ang namatay na makahanap ng kapayapaan sa iyong mga panalangin. Matapos lisanin ang buhay sa lupa, ang kaluluwa ng namatay ay naghahanap ng landas nito bagong buhay. Hinahanap siya bagong bahay V ibang mundo. Sa pamamagitan ng pag-alala sa isang tao at pagdarasal para sa kanya, pinapagaan ng mga kapitbahay ang kapalaran ng namatay at tinutulungan ang kaluluwa na makahanap ng kapayapaan.

Serbisyo ng libing para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Sa Orthodoxy, ang mga Kristiyano ay may tradisyon ng paggalang sa memorya ng namatay sa loob ng siyam na araw mula sa sandali ng pag-alis. Mayroong mga espesyal na kaugalian para sa pag-alala sa namatay, na lubhang mahalaga na sundin, dahil ito ay mga tradisyon na itinatag sa paglipas ng panahon. Ang pagsunod sa mga tradisyon at ritwal na ito ay mahalaga hindi lamang mula sa pananaw ng relihiyon, kundi pati na rin para sa kapayapaan ng isip at ang balanse ng pamilya ng namatay.

Mga kinakailangang ritwal serbisyo sa libing para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan:

• papunta sa simbahan;
• pagsasagawa ng serbisyo (requiem service, lithium, funeral service, magpie);
• pagbabasa ng panalangin (sa simbahan o sa bahay);
• pagbisita sa isang libingan;
• tanghalian ng libing.

Bakit tumatagal ng 9 na araw ang libing?

Ang paggunita sa namatay ay ginaganap sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan bilang parangal sa siyam na anghel na nagpoprotekta sa kaluluwa ng namatay at humihiling sa Makapangyarihan sa lahat para sa kaligtasan nito. Kasunod ng tradisyon ng Orthodox, ang layunin ng isang serbisyong pang-alaala ay tulungan ang namatay na mahanap ang kanyang bagong tahanan. Ang ikasiyam na araw pagkatapos ng pag-alis ng isang tao ay isang napakahalagang panahon para sa pamilya at mga kaibigan. Ayon sa mga kaugalian ng simbahan, ang paglipat ng kaluluwa ng namatay sa Kaharian ng Langit ay nakasalalay sa kanila. Sa kanilang mga panalangin, matutulungan ng mga kamag-anak ang kaluluwa ng namatay na makahanap ng kapayapaan.

Sino ang imbitado

Ayon sa kaugalian, ang siyam na araw ng pagpupuyat ay itinuturing na hindi inanyayahan. Mahalagang dumating ang mga tao sa kalooban. Ang pag-imbita o pagpapaalala tungkol sa petsang ito ay hindi kaugalian sa mga tradisyon ng Orthodox. Gayunpaman, sa modernong mundo madalas na iniimbitahan sa mga libing upang magplano at malutas nang maaga ang mga isyu sa organisasyon. Minsan ang mga kamag-anak ng namatay mismo ay kaswal na nagpapaalala tungkol sa kaganapang ito, sa gayon, nang hindi nilalabag ang mga tradisyon, nagbabala sila nang maaga tungkol sa kanilang pagdating. Kung ang isang malaking bilang ng mga tao ay inaasahan, pagkatapos ay ang memorial ay gaganapin sa labas ng bahay, halimbawa, sa isang restaurant.

Ano ang niluluto

Ang pinakakaraniwang ulam na inihanda para sa isang libing sa loob ng 9 na araw ay kutia: pinakuluang buto ng trigo, kung saan may idinagdag na matamis, tulad ng asukal o pulot. Ang mga buto ay simbolo ng buhay, at ang asukal o pulot ay ang tamis ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa halip na kutya, maaari kang maghanda ng isa pang lugaw, halimbawa, kanin. Nakaugalian na maglagay ng compote o jelly sa mesa ng libing sa loob ng 9 na araw. Minsan sa mga pagkain sa libing maaari mong makita ang mga pancake, pie, iba't ibang mga pagkaing isda, cutlet, at din borscht. Ayon sa mga kaugalian ng Orthodox, ang pagkain sa libing ay dapat na walang alkohol.

Ano ang gagawin sa loob ng 9 na araw

Ang paggunita sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay ang araw kung kailan naaalala ang namatay at tanging mga magagandang bagay lamang ang naaalala tungkol sa kanya. Sa panahong ito, hindi kaugalian na mag-organisa ng mga pagtitipon ng pagluluksa o, sa kabaligtaran, mag-organisa ng isang masayang piging. Dapat itong lumipas nang tahimik, at ang pamilya ng namatay ay dapat kumilos nang mapagpakumbaba. Bilang karagdagan, mayroong isang malaking bilang ng iba't ibang mga kaugalian na kailangang isaalang-alang.

Mga kaugalian sa libing 9 na araw:

• Dapat mayroong isang slice ng tinapay at isang mangkok ng tubig sa bahay mula umaga hanggang gabi.
• Kailangan mong magsindi ng kandila o lampara sa tabi ng litrato ng namatay.
• Kailangan mong bisitahin ang sementeryo ng namatay, ngunit hindi ka maaaring magsagawa ng libing sa gitna mismo ng sementeryo.
• Ang pagkain sa libing ay dapat na katamtaman, nang walang labis.
• Hindi dapat itapon ang mga natirang pagkain pagkatapos ng funeral meal. Ang natitirang pagkain ay dapat ipamahagi sa mga mahihirap at walang tirahan.
• Sa petsang ito, kailangan mong magbigay ng limos, magbigay ng pananghalian sa mga mahihirap, at tumulong sa mga nangangailangan.

Panalangin

Ang wastong paggunita sa mga yumao sa ika-9 na araw ay nangangahulugan ng pagdarasal para sa kanila. Sa kabila ng sakit at pait ng pagkawala, kailangan mong mapagtanto na ang panalangin ay makakatulong sa namatay nang higit pa sa luha. Mahalagang pakawalan ang iyong minamahal upang ang kanyang kaluluwa ay makatagpo ng kapayapaan sa kabilang buhay. Lubhang kailangan ang pagdarasal para sa awa ng Makapangyarihan sa mga yumao, dahil kung ipagdadasal nila ang namatay, nangangahulugan ito na may kabutihan sa kanya. Samakatuwid, mahalagang bisitahin ang templo at mag-order ng isang magpie para sa mga umalis. Bago ang pagkain sa libing, lubos na kailangang basahin ang ritwal ng lithium tungkol sa namatay.

Paano magbilang ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Ayon sa mga Christian canon, ang paggunita sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan - isang mahalagang kaganapan, kaya kailangan mong kalkulahin nang tama ang petsa kung kailan ito bumagsak. Upang mabilang nang tama ang siyam na araw, kailangan mong simulan ang ulat nang direkta mula sa araw na umalis ang namatay. Ang unang araw ay dapat isaalang-alang ang araw ng kamatayan mismo, at hindi ang libing. Ang siyam na araw na kasama mula sa sandali ng kamatayan ay dapat mabilang lamang kung ang kamatayan ay nangyari bago ang hatinggabi. Kung ang kamatayan ay naganap pagkatapos ng hatinggabi, pagkatapos ay magsisimula silang magbilang mula sa susunod na araw kasama.

Video

Ang paggising ay isang ritwal na ginagawa upang parangalan ang alaala ng namatay. Ang batayan ng isang wake ay isang pinagsamang pagkain, na inayos ng mga mahal sa buhay sa bahay ng namatay na tao, o sa silid-kainan.

Ang mga serbisyo sa libing ay isinasagawa ng:

• sa araw ng kamatayan;
• tatlong araw pagkatapos ng kamatayan - ang araw ng libing, kapag ang kaluluwa ay pumunta sa ibang mundo;
• sa ikasiyam na araw;
• sa ikaapatnapung araw;
• ang memorial meal ay gaganapin anim na buwan pagkatapos ng kamatayan, at pagkatapos ay sa lahat ng kasunod na anibersaryo.

Gaya ng dati, bumabangon ang mga kamag-anak o malalapit na tao ng namatay. Mahalagang tandaan na hindi mo maaaring itaboy ang mga dumarating upang parangalan ang alaala ng namatay. Bilang isang patakaran, ang mga wakes ay nakaayos hindi para sa mga bisita at hindi para sa kapakanan ng isang kapistahan, ngunit sa layunin ng pag-alala sa namatay at pagdarasal para sa kanyang pahinga. Ito ay lalong mahalaga na basahin ang isang panalangin para sa namatay bago ang hapunan sa libing. Pinapayuhan ng mga pari na basahin ang ikalabing pitong Kathisma mula sa Psalter at ang panalanging "Ama Namin" bago magsimulang kumain.

Paglipat ng petsa ng libing

Ito ay nangyayari na ang araw ng alaala ay bumagsak sa relihiyosong holiday, o sa mga karaniwang araw, kapag hindi posible na umalis sa trabaho, na may kaugnayan sa paghahanda ng lahat ng kailangan para sa hapunan sa libing. Bilang resulta, ang tanong ay lumitaw: posible bang ipagpaliban ang petsa ng paggunita?

Naniniwala ang mga pari na ang pagkain ay maaaring isagawa nang mas maaga o huli eksaktong petsa kamatayan. Sa presensya ng magandang dahilan, nakakasagabal sa pagdaraos ng isang pang-alaala na hapunan, dapat mong panatilihin ang iyong pagtuon, una sa lahat, sa kanila. Gayunpaman, kung walang nakakahimok na mga dahilan upang ipagpaliban ang pagkain sa libing sa ibang araw, mas mahusay na huwag gawin ito, dahil ang kabilang buhay ay may sariling mga patakaran. Sa araw na ito ay mas mahusay na tumutok sa mabubuting gawa, halimbawa, pamamahagi ng pagkain sa libing sa mga taong nangangailangan.

Ang mga libing ay hindi dapat isagawa sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay at holy week Mahusay na Kuwaresma. Sa mga linggong ito ang lahat ay nakatuon sa sakripisyo ni Hesukristo, pati na rin ang balita ng kanyang muling buhay. Samakatuwid, kung ang petsa na itinakda para sa hapunan ng libing ay tumutugma sa mga panahong ito, pinakamahusay na ilipat ang hapunan ng libing sa araw ng Radonitsa - ang araw kung kailan naaalala ang namatay.

Kung ang Memorial Day ay bumagsak sa bisperas ng mga pista opisyal ng Pasko, mas tama kung ang paggunita ay ililipat sa ika-8 ng Enero. Ang ganitong kaganapan ay kinuha bilang isang magandang tanda, dahil ang wake ay nakatuon sa kaganapan ng kapanganakan sa isang walang katapusang buhay sa ibang mundo.

Inirerekomenda din ng mga pari na tandaan na dapat mo munang ipagdasal ang namatay. Samakatuwid, sa araw bago ang pang-alaala na pagkain, inirerekumenda na mag-order ng Liturhiya para sa paglilibing ng Kaluluwa ng namatay at ang Panikhida para sa araw ng pang-alaala. At ang pang-alaala na pagkain ay maaaring ipagpaliban sa isa sa mga unang araw ng pahinga ng mga kasunod na anibersaryo ng kamatayan. Gayunpaman, hindi ipinapayong ipagpaliban ang paggising, na nakaayos sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng pahinga, sa isang maagang petsa.

Araw ng Alaala

Ang bawat relihiyon ay nagtatakda ng isang tiyak na petsa para sa araw ng paggunita, kapag naaalala ng mga kamag-anak o malapit na tao ang namatay. Kung, dahil sa mga kagyat na pangyayari, hindi posible na parangalan ang alaala ng mga mahal sa buhay na namatay sa araw ng kanilang kamatayan, dapat itong gawin sa araw ng pang-alaala.

• Sa pananampalatayang Ortodokso, ang Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay inilalaan para sa araw ng pang-alaala. Gayunpaman, hindi lamang ito ang araw kung kailan mo maaalala ang iyong mga mahal sa buhay. Bilang karagdagan sa Radonitsa, may limang araw pang nakatuon sa alaala ng namatay;
• Sa pananampalatayang Katoliko, ang araw ng alaala ay pumapatak sa Nobyembre 2. Maaaring hindi angkop sa iyo ang paggunita sa ikatlo, ikapito at ika-tatlumpung araw;
• Sa relihiyon ng Islam, ang pangunahing gawain ay alalahanin ang namatay sa pamamagitan ng panalangin, gumawa ng mabubuting gawa para sa kanya: tulungan ang mga ulila at mahihirap na tao. Sa relihiyong ito, hindi mahalaga kung anong araw pagkatapos ng pahinga ng kaluluwa ang memorial meal ay gaganapin. Mahalaga na walang sinuman ang dapat makaalam kung kaninong pangalan ginawa ang mga gawaing ito;
• Sa Budismo, ang araw ng pagsunod - ang pista opisyal ng Ulambana - ay pumapatak sa unang kalahati ng ikapitong buwan ayon sa kalendaryong Lunar.

Alam ng lahat na ang mga taong lumipas na sa ibang mundo ay dapat alalahanin, ngunit ang mga tao ay hindi madalas na maunawaan kung ano ang layunin na ito ay dapat gawin. Huwag kalimutan na mayroong koneksyon sa pagitan ng buhay at patay. Samakatuwid, pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang kanyang mga mahal sa buhay ay hindi mapakali, mayroong pagkabalisa at kalungkutan sa kanilang mga kaluluwa, madalas silang managinip ng mga patay na humihingi ng pagkain o upang bigyan sila ng ilang uri ng tulong.

Karaniwang tinatanggap na pagkatapos ng gayong mga panaginip ang isang tao ay dapat manalangin, bumisita sa isang templo, at gumawa ng ilang mabuting gawa (tulungan ang mga mahihirap, mga ulila). Ang lahat ng kabutihang ito ay may mabuting impluwensya sa mga kaluluwa ng mga patay. Kung hindi pwede ayusin burol sa itinakdang araw, huwag kang mabalisa. Maaari kang mag-iwan ng tala para sa klerigo, at siya mismo ang magsasagawa nito.

Ang espirituwal na kalagayan ng isang tao ay nakakaimpluwensya rin sa kalagayan ng namatay sa kabilang buhay, sa ibang mundo upang matulungan sila. Upang gawin ito, dapat mong simulan ang pagbabago, una sa lahat, ang iyong sarili at ang lipunan sa paligid mo. Sa simula, magiging maganda na palayain ang iyong sarili mula sa masasamang gawi, patawarin ang lahat ng iyong nagkasala, huwag magtanim ng sama ng loob laban sa kanila, magsimulang manalangin, pagbisita sa mga simbahan, pagbabasa ng Bibliya, pagtulong sa iba at mga ulila.

Sa panahon ng paggunita, dapat tandaan ang layunin ng isang uri ng ritwal. Kapag nagsasabi ng pangkalahatang panalangin, mas mabuting hilingin sa Panginoong Diyos na pagkalooban ang namatay ng Kaharian ng Langit at bigyan ng kapahingahan ang kanyang Kaluluwa.

Dumarating ang oras na ang mga labi ng namatay ay inililibing sa lupa, kung saan sila ay magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng Ina ng Simbahan sa kanyang anak na humiwalay sa buhay na ito. SA sikat na araw gumagawa siya ng mga panalangin para sa namatay at gumagawa ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (sa kasong ito, ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay pinabanal ng sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ng Anghel na sinasamahan ito sa mga lugar na umaakit dito ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa paligid ng bahay kung saan inilalagay ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng pugad. Ang isang banal na kaluluwa ay lumalakad sa mga lugar kung saan dati nitong nilikha ang katotohanan. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa mga namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga kinatawan sa Kanya para sa atin, ay humihingi ng tawad para sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa panahong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos itong iwan. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, kung gayon sa paningin ng kasiyahan ng mga banal ay nagsisimula siyang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Kung gaano ako naging makulit sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyayang ito at kaluwalhatian. Kawawa naman ako, kawawa!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan na may takot at panginginig. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na humihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda at pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng mabiyayang tulong ng Ama sa Langit. Si Propeta Moses ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taong paglalakbay. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, itinatag ng Simbahan ang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, gagantimpalaan ng paningin ng Diyos, makamit ang kaligayahang ipinangako dito at manirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ika-apatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - ayon sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar upang manatili hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Tinutubos nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling na mailagay ang kanyang kaluluwa sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming holiday ay paulit-ulit muli. Ang anibersaryo ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay palaging minarkahan ng hindi bababa sa isang taos-pusong pag-alala ng mapagmahal na pamilya at mga kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

UNIVERSAL MEMORIAL SERVICES (PARENTAL SABADO)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, pangkalahatan, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid sa pananampalataya na pumanaw sa pana-panahon, na naging karapat-dapat sa kamatayang Kristiyano, gayundin sa mga taong, na nahuli ng biglaang kamatayan, ay hindi ginabayan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na isinagawa sa oras na ito, na tinukoy ng mga batas ng Ekumenikal na Simbahan, ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw kung saan ginaganap ang paggunita ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa bilog ng liturgical year, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Sabado ng karne. Ang pag-aalay ng Linggo ng Karne sa pag-alaala sa Huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay itinatag upang mamagitan hindi lamang para sa mga buhay na miyembro nito, kundi pati na rin para sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na nabuhay sa kabanalan. , sa lahat ng henerasyon, ranggo at kundisyon, lalo na para sa mga namatay sa biglaang kamatayan, at nananalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang mataimtim na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (pati na rin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga yumaong ama at mga kapatid at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuuan ng buhay simbahan na ating ginagalawan. . Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - ang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro nito ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namatay sa pananampalataya. At ang pakikipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang kanilang pag-alala sa panalangin ay isang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na mga banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga namatay ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling pagkabuhay ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng holiday na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay ipinagkaloob sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay binigyan ng buhay." Samakatuwid, inilalaan ng Simbahan ang bisperas ng holiday, Sabado, sa pag-alaala sa mga yumao at panalangin para sa kanila. Sinabi ni Saint Basil the Great, na bumubuo ng nakaaantig na mga panalangin ng Vespers of Pentecost, na ang Panginoon lalo na sa araw na ito ay naghahangad na tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at maging para sa "mga iniingatan sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Pentecostes. Sa Banal na Pentecostes - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, ang gawa ng espiritwalidad, ang gawa ng pagsisisi at pag-ibig sa kapwa - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang magsagawa ng mga panalanging paggunita sa mga yumao sa buhay na ito sa mga itinakdang araw. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan para sa pag-alaala sa mga patay para sa isa pang kadahilanan na sa mga karaniwang araw ng Great Lent ay walang mga paggunita sa libing na ginaganap (kabilang dito ang mga litaniya ng libing, litias, serbisyong pang-alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw sa pamamagitan ng kamatayan, sorokousty), dahil walang buong liturhiya araw-araw, ang pagdiriwang nito ay nauugnay sa paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Pentecostes, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay inilalaan.

Radonitsa. Ang batayan para sa pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap sa Martes pagkatapos ng St. Thomas Week (Linggo), ay, sa isang banda, ang pag-alala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno at ang Kanyang tagumpay laban sa kamatayan, na konektado kay St. Thomas Sunday, at sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga patay pagkatapos ng Holy and Holy Weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang araw ng pag-alaala mismo ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet isang kaugalian ay itinatag upang bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga puntod ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa simbahan - pagkatapos ng isang requiem service ay naihatid sa simbahan. Sa panahon ng parehong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga litanya sa libing ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyo ng pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Ang namatay ay dapat gunitain sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng pag-alala, kundi maging sa anumang iba pang araw. Ginagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nag-aalok ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng mga tala kasama ang kanilang mga pangalan sa simbahan bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago) (ang mga bautisadong Kristiyanong Orthodox lamang ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle ay aalisin sa prosphoras para sa kanilang pahinga, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kalis at huhugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakamalaking benepisyong maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Ganito ang pagkakasabi tungkol sa paggunita sa liturhiya sa Mensahe ng mga Patriarch sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mga kasalanang mortal at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man humiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magbunga ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, pagluha, pagluhod sa panahon ng pagpupuyat sa panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag ng pagmamahal sa Diyos at kapwa sa kanilang mga aksyon) - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawa na mga kasalanan ng kaparusahan, nang hindi nawawala, gayunpaman, ng pag-asa para sa kaginhawahan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang katapusang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at kawanggawa na ginawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, lalo na, ginagawa ng pari para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan para sa lahat ng ginagawa ng Simbahang Katoliko araw-araw. Apostolikong Simbahan».

Ang isang simbolo na may walong puntos ay karaniwang inilalagay sa tuktok ng tala. Orthodox krus. Pagkatapos ay ang uri ng paggunita ay ipinahiwatig - "Sa pahinga", pagkatapos nito ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), na may mga klero at monastic na binanggit muna, na nagpapahiwatig ang ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, schema-abbot Savva, archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Mikhail, Lyubov, at hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan mo lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang anumang kahihiyan, mangyaring tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Huwag ding ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nangyayari sa proskomedia kapag nag-aalis ng mga particle mula sa prosphora. Sa litanya ng libing, maaari mong ilabas ang iyong alaala at ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ang panalangin ay magiging mas mabisa kung ang nag-aalala sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaaring ipagdiwang ang isang serbisyong pang-alaala. Ang serbisyong pang-alaala ay inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng pagpapako sa krus at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari kang mag-iwan ng isang alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang memorya ng mga namatay na mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng sorokoust sa simbahan - patuloy na paggunita sa panahon ng liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Matapos itong makumpleto, ang sorokoust ay maaaring i-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Kaysa sa higit pa ang mga templo ay mag-aalay ng panalangin, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas maaari kang magdala ng sakripisyong pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na sinisindihan para sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay ang magsumite ng tala ng pag-alala sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at magsagawa ng mga gawa ng awa.

MEMORY NG NAMATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ay ang aming pangunahin at napakahalagang tulong sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Ang namatay, sa pangkalahatan, ay hindi nangangailangan ng isang kabaong, isang libingan na monumento, higit na hindi isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit magpakailanman buhay na kaluluwa Ang namatay ay nakadarama ng isang malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil hindi siya makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag sa Panginoon. Ang panalangin sa tahanan para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox. Ang St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, ay nagsasalita tungkol sa panalangin para sa mga patay: “Kung hindi ipinagbabawal ng namumukod-tanging Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi laging maaasahan. sapat na, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ang pag-iipon para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng pansamantalang buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang kanlungan? Nagliligtas para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghuhukom ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay itinaas ng biyaya, ngayon ay ibinaba ng mga labi ng isang nasirang kalikasan, ngayon ay umakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nababalot sa magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip..."

Ang madasalin na paggunita sa tahanan ng isang namatay na Kristiyano ay lubhang magkakaibang. Dapat kang manalangin nang masigasig para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig na sa seksyong "Pagbasa ng Awit para sa mga Patay," sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang Awit tungkol sa namatay, kahit isang kathisma kada araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist tungkol sa pahinga ng umalis. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na manalangin araw-araw para sa mga namatay na magulang, kamag-anak, kilalang tao at mga benefactor. Para sa layuning ito, kabilang sa araw-araw mga panalangin sa umaga kasama ang mga sumusunod maikling panalangin:

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pag-iingat ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa kung saan ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng pag-alala sa mga patay sa mga pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga libing ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang mga balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Orthodox ay dapat manalangin para sa namatay sa hapag ng libing.

Bago ang pagkain, isang litia ang dapat isagawa - isang maikling ritwal ng requiem, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Bilang huling paraan, kailangan mong basahin man lang ang Awit 90 at ang Panalangin ng Panginoon. Ang unang ulam na kinakain sa isang gising ay kutia (kolivo). Ang mga ito ay pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay nagsisilbing simbolo ng muling pagkabuhay, at pulot - ang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, dapat biyayaan si kutia ng isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung hindi ito posible, kailangan mong iwisik ito ng banal na tubig.

Naturally, gusto ng mga may-ari na magbigay ng masarap na treat para sa lahat na pumunta sa libing. Ngunit kailangan mong sundin ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan at kumain ng mga pinahihintulutang pagkain: tuwing Miyerkules, Biyernes, at sa mahabang pag-aayuno, huwag kumain ng mga pagkaing pag-aayuno. Kung ang alaala ng namatay ay naganap sa isang araw ng linggo sa panahon ng Kuwaresma, kung gayon ang paggunita ay ililipat sa Sabado o Linggo na pinakamalapit dito.

Dapat kang umiwas sa alak, lalo na sa vodka, sa funeral meal! Ang mga patay ay hindi naaalala ng alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggising ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa kailangan mong matandaan ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at gawa (kaya ang pangalan - wake). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa mesa "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na kaugalian na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang unang maupo sa hapag ng libing ay ang mga mahihirap at kahabag-habag, mga bata at matatandang babae. Maaari rin silang bigyan ng mga damit at gamit ng namatay. Mga taong Orthodox masasabi ang tungkol sa maraming kaso ng pagkakakilanlan mula sa ang kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa namatay bilang resulta ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang buhay Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, ang isang buhay na archimandrite ay nagsasabi ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral practice.

“Noong mahirap na panahon mga taon pagkatapos ng digmaan. Isang ina, na lumuluha sa kalungkutan, na ang walong taong gulang na anak na si Misha ay nalunod, lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan sa nayon. At sinabi niya na pinangarap niya si Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oo ba". - "Ibigay ito sa iyong mga kaibigang Mishin, malamang na kapaki-pakinabang ito."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan ko na mag-ayos ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At tinatrato ng babae ang mga bata sa abot ng kanyang makakaya.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos niyang pinasalamatan ako: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at pinasuso, ngunit ang aking mga panalangin ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, at sa abot ng kanyang makakaya ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

Kamusta! Sa ngayon ay tatalakayin natin ang isang napakahalagang paksa: Paano maaalala nang tama ang namatay sa araw ng kamatayan, sa loob ng 9, 40 araw, kung anong pang-alaala na Sabado ang mayroon, kung paano matandaan sa Radonitsa at marami pa.

Saan napupunta ang kaluluwa?

Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, batay sa mga kasabihan ni Hesukristo, ang mga kaluluwa ng matuwid ay naghihintay sa kanilang kapalaran sa mga pintuan ng langit, hanggang Huling Paghuhukom. Pagkatapos ay naghihintay sa kanila ang walang hanggang kaligayahan. Ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay inilipat sa mga demonyo, kung saan sila ay “magluluto” “sa impiyerno, sa pagdurusa.”

Ano ang ibig sabihin ng Huling Paghuhukom? Ito ay kung saan ang mga kaluluwa ay tinutukoy. Ang mga makasalanang hindi gumawa ng mabubuting gawa ay hahatulan, at yaong mga nagsisi sa kanilang mga kasalanan at pagkatapos ay namuhay nang matuwid ay mabibigyang-katwiran.

Anong mga yugto ang pinagdadaanan ng kaluluwa?

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa unang 2 araw ay nasa Earth pa rin ang kaluluwa ng namatay. Sinamahan ng mga Anghel, gumagala siya sa mga lugar kung saan ang isang tao ay nakagawa ng matuwid o hindi matuwid na mga gawa, kung saan nakaranas siya ng mga kalungkutan o kagalakan sa lupa. Sa ikatlong araw, ang kaluluwa ay umakyat sa langit upang humarap sa Diyos. Sa araw na ito, gaganapin ang isang pang-alaala na serbisyo sa templo para sa kaluluwa ng namatay.

Sa mga sumunod na araw, inaakay ng mga Anghel ang kaluluwa sa langit upang pagnilayan ang hindi pa nagagawang kagandahan. Nangyayari ito mula ika-3 hanggang ika-9 na araw. Sa ika-9 na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Makapangyarihan sa lahat para sambahin.

Muli ay taimtim na nananalangin ang Banal na Simbahan para sa kaluluwa ng bagong yumao. Pagkatapos ay sinamahan siya ng mga Anghel sa impiyerno upang pagnilayan ang pinakamalupit na pahirap ng mga makasalanan na hindi nagsisi sa kanilang mga ginawa.

Sa ika-40 araw, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon patungo sa Lumikha, kung saan napagpasyahan ang kapalaran nito. Dinadala siya sa lugar na kanyang kinita sa pamamagitan ng kanyang mga gawa. Samakatuwid, sa mga araw na ito, lalo na sa ika-40, kinakailangan na manalangin nang taimtim at alalahanin ang bagong namatay.

Sa mga panalangin ay dapat humingi ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang pagsasama ng kaluluwa ng namatay sa mga Banal sa paraiso. Sa mga araw na ito, ang mga serbisyong pang-alaala at litia ay ipinagdiriwang sa Simbahan.

Serbisyong pang-alaala sa ika-3 araw

Serbisyong pang-alaala sa ika-3 araw ito ay ginaganap upang gunitain ang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo at sa larawan ng Holy Trinity. Ang paggunita para sa 9 na araw ay ginaganap bilang parangal sa 9 na ranggo ng anghel. Ang mga anghel sa panahong ito ay humihingi ng awa para sa namatay.

Paglilibing sa ika-9 na araw

Sa ika-9 na araw, ang pagkain sa libing ay kahawig ng hapunan ng pamilya. Ang isang litrato ng namatay ay inilagay sa mesa, isang baso ng tubig at isang piraso ng tinapay ay inilagay sa tabi nito. Sa ika-40 araw ay inaanyayahan ang lahat na nagnanais na parangalan ang alaala ng namatay. Kadalasan ay dumarating ang mga hindi nakadalo sa libing.

Libing sa loob ng 40 araw

Ang paggunita sa loob ng 40 araw ay isinasagawa bilang parangal sa apatnapung araw na pagluluksa ng mga Israelita sa pagkamatay ni Moises. Si Jesucristo ay umakyat din sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Samakatuwid, itinatag ng Simbahan: upang magsagawa ng paggunita sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, upang ang kanyang kaluluwa ay umakyat sa banal na Bundok Sinai, humarap sa Makapangyarihan, at tumira sa mga nayon sa Langit kasama ng mga Banal.

Sa pamamagitan ng panalangin, pinatawad ng Diyos ang namatay, inaalis siya sa maraming kasalanan o ganap na binibigyang-katwiran siya.

Sa mga araw na ito kinakailangan na manalangin lalo na nang taimtim, na tinutulungan ang namatay na malagpasan ang lahat ng mga pagsubok:

• magsumite ng mga tala sa Simbahan para sa paggunita sa Liturhiya at Panikhida;
• sa bahay, anyayahan ang mga kamag-anak na ipagdasal ang namatay.

Madalas itanong ng mga tao: dapat ba tayong magsagawa ng mga serbisyo ng libing sa loob ng anim na buwan? Ito ay hindi sapilitan; ang desisyon ay ginawa ng mga kamag-anak ng namatay. Ang petsa ng libing ay hindi dahilan para sa isang party. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nag-aayos ng isang katamtamang hapunan ng pamilya, nang walang hindi kinakailangang pag-uusap, na may mainit na alaala ng namatay, iyon lang ang kinakailangan sa mga araw ng pagluluksa.

Godins. Paano magdiwang?

Makalipas ang isang taon, sa araw ng kamatayan, muling nagtitipon ang mga kamag-anak at kaibigan para sa isang memorial meal. Naaalala nila ang mga matuwid na gawa na ginawa ng namatay sa kanyang buhay at nagpapahayag ng pakikiramay.

Sa pamamagitan ng Orthodox canon Naaalala lamang nila ang mga taong sumailalim sa seremonya ng Binyag. Ang Simbahan ay hindi nananalangin para sa mga hindi nabautismuhan, mga pagpapakamatay, hindi Orthodox, mga erehe. Ang hindi nabautismuhan, pagkatapos magpaalam sa lugar na kanyang tinitirhan, ay dinadala sa sementeryo, na nilalampasan ang Simbahan.

Paano markahan ang anibersaryo ng kamatayan

) function runError() (

Sa anibersaryo ng kamatayan, palagi silang bumibisita sa sementeryo, pagkatapos ay nagtitipon sa isang malapit na bilog ng pamilya. Maipapayo na makarating sa sementeryo bago mag-12:00. Maaari kang magbigay ng limos - ito ay mga matamis, pie, magagandang bagay ng namatay.

Ang mga korona na gawa sa mga pekeng bulaklak ay ipinagbawal ng Synod noong nakaraang siglo. Sa Kristiyanismo, ipinagbabawal na dalhin ang anumang bagay sa libingan. Maaari kang magsindi ng kandila at maglatag ng mga sariwang bulaklak.

Ang anumang anibersaryo ng kamatayan ay gaganapin lamang para sa mga pinakamalapit na tao. Ang isang maaliwalas, kalmado na kapaligiran, kahit na posible tahimik na musika, ang mga litrato sa mesa ay isang angkop na paraan upang parangalan ang memorya. Kadalasan ang pagkain ay ginugugol sa bahay, ngunit posible rin sa isang cafe.

Paano magsulat sa isang tala - bagong namatay at hindi malilimutan?

Ang namatay ay tinatawag na bagong namatay sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Ang mga ito ay tinatawag na ever-memorable pagkatapos ng apatnapung araw.

Ang salitang "kailanman" ay nangangahulugang palaging. At ang hindi malilimutan, iyon ay, kung kanino lagi nilang naaalala at ipinagdarasal. Bawat taon ay dapat mong isulat sa iyong tala sa simbahan: "ng walang hanggang alaala."

Paano itakda ang talahanayan

Sa anumang libing, kaugalian na maglagay ng pantay na bilang ng mga pinggan sa mesa. Ang mga tinidor ay kadalasang hindi kasama, ngunit kung ang pamilya ng namatay ay gustong maghatid ng mga tinidor, hindi ito ipinagbabawal.

Kabilang sa mga pagkaing itinuturing na obligado ay ang mga pancake, pulot, sopas ng repolyo, pangalawang kurso, sinigang, isda, atbp. mabilis na araw- mga gisantes, pie, compote at tiyak na halaya. Sa Orthodoxy, kaugalian na maglagay ng kutya na inilaan sa templo sa mesa.

Kung pinahihirapan ka ng iyong konsensya, ano ang dapat mong gawin?

Matapos ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, marami ang nagdurusa sa katotohanan na sa kanilang buhay ay hindi nila tinatrato nang tama ang namatay. Ano ang gagawin sa kasong ito? Inirerekomenda ng Simbahan na pumunta, magkumpisal, at linisin ang iyong kaluluwa. Kadalasan ang tao ay nakakakuha ng ginhawa.

Pagkatapos ay huwag kalimutang magdasal, magbigay ng limos, mga tala sa simbahan para sa pahinga ng yumao, gugulin ang iyong mga araw sa mga gawaing kawanggawa, at pangalagaan ang iba.

Ito ay lalong mahalaga na manalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay bago ang Huling Paghuhukom ng Diyos. Ito ay sa ika-40 araw na ang kaluluwa ay makakatanggap ng nakatalagang lugar nito.

Sa araw ng kamatayan, tama na mag-order ng magpie sa templo, at pagkatapos ay gunitain ito sa loob ng isang taon. Maaari mong bisitahin ang ilang mga templo nang sabay-sabay.

Bakit mahalaga ang Sabado ng mga Magulang?

Sa isang espesyal na itinalagang Sabado, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng namatay na Kristiyano. Ang araw na ito ay tinatawag na Ecumenical Parental Saturday. Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa;

Ang Sabado ng karne ay nangyayari 8 araw bago magsimula ang Kuwaresma. Ang Sabado ng mga magulang ay nangyayari sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo. Naaalala nila si nanay, tatay, mga kamag-anak. Kailangan nating ipagdasal ang pahinga ng namatay kahit pagkatapos ng Sabado ng magulang.

Sabado ng Memoryal- ito ay anumang Sabado sa kalendaryo. Sabado (maliban Sabado Santo, Sabado sa Maliwanag na Linggo at Sabado na kasabay ng labindalawa, dakilang pista opisyal at templo) ay itinuturing na mga araw ng pag-alala sa mga patay. Sa mga araw na ito, naaalala ang mga magulang at lahat ng namatay.

Siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, Martes pagkatapos magsimula ang Maliwanag na Linggo. Sa araw na ito, ang ating Tagapagligtas ay bumaba sa impiyerno upang ipahayag ang tagumpay laban sa kamatayan at inilabas ang mga kaluluwa ng matuwid mula sa impiyerno. Pumunta sa sementeryo, alalahanin ang iyong nanay, tatay, lahat ng iyong mga kamag-anak, malapit na tao, magsindi ng kandila, maglagay ng mga sariwang bulaklak sa libingan.

Paano manalangin para sa isang patay na sanggol?

Ang mga sanggol ay inililibing din at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila. Mahalagang malaman na sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan, dahil hindi pa sila sinasadyang nakagawa ng mga kasalanan. Para sa bata hinihiling nila sa Makapangyarihan sa lahat na ipagkatiwala sa kanya ang Kaharian ng Langit.

Ipinagdiriwang ba ang kaarawan ng namatay?

Hindi kailanman ipinagdiwang ng ating mga ninuno ang kaarawan ng namatay. Kung ang isang tao ay namatay sa kanyang kaarawan, kung gayon ang petsa ng kapanganakan ay hindi minarkahan sa anumang paraan. Ang pag-alala sa kaluluwa sa kaarawan nito, ang mga kamag-anak ay hindi sinasadyang hinila ito sa lupa, iyon ay, hindi sila nagbibigay ng kapayapaan sa namatay.

Hindi ka maaaring magbuhos ng alkohol sa isang libingan, iniinsulto nito ang namatay. Parangalan natin Mga tradisyon ng Orthodox At tayo.

Mga araw ng paggunita: 9, 40 araw at 1 taon pagkatapos ng kamatayan. All Souls Days at mga santo Orthodox. Mga magulang Sabado. Serbisyo ng libing sa Kuwaresma. Gumising ka sa araw ng libing.

Mga araw ng pag-alaala sa mga patay sa mga Orthodox

Ang pag-alala sa isang taong namatay ay isang uri ng misyon, isang bagay na obligado, ngunit sa parehong oras ay isinasagawa nang walang pamimilit - bilang pag-alala sa isang minamahal, na wala sa tabi, ngunit nananatili magpakailanman sa puso ng mga taong nakaalala sa kanya.

Nakaugalian na alalahanin ang namatay sa araw ng libing, na ayon sa tradisyong Kristiyano ay sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, sa ikasiyam At ikaapatnapung araw, at pagkatapos din isang taon pagkatapos ng pagkawala.

Mga libing sa ika-3 at ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Araw ng Alaala pagkatapos ng libing ay napakahalaga. Ang mga nagtipon upang makita ang namatay huling paraan Nag-aalay sila ng mga panalangin sa Diyos para sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa. Sa araw na ito ay nakaugalian na ang pagtatakip malaking funeral table(Maaari mong malaman kung ano ang dapat na maging tulad nito sa pahinang "") at magkaroon ng isang masayang pagkain, kung saan ang mga naroroon ay binibigyan ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang kalungkutan at magsabi ng ilang mainit na salita tungkol sa namatay na tao. Paano mag-isyu ng isang imbitasyon sa isang wake - basahin ang artikulo. Basahin ang tungkol sa kung paano bumalangkas ng iyong mga saloobin sa isang paggising at kung anong mga salita ang pipiliin sa pahinang “”.


Ang paggising sa ikasiyam na araw ay pinakamahusay na gaganapin sa isang maliit na bilog- kasama ang pamilya at mga kaibigan, - pagbabasa ng mga panalangin at muling pagkabuhay sa mga yugto ng memorya ng buhay ng namatay na nagpapakilala sa kanya mula pa sa simula pinakamahusay na panig. Sa araw na ito, maaari mong bisitahin ang libingan ng namatay, i-refresh ang mga bulaklak at muli sa pag-iisip na "makipag-usap" at magpaalam sa iyong mahal sa buhay.

40 araw at 1 taon (anibersaryo)

Libing sa loob ng 40 araw (o apatnapu't) ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga kaganapan na ginanap sa araw ng libing. Ayon sa mga paniniwala ng Ortodokso, sa ika-apat na dekada ang kaluluwa ng isang taong namatay ay lilitaw sa harap ng Diyos at ang kapalaran nito ay napagpasyahan, kung saan ito pupunta - sa langit o impiyerno. Sa araw na ito, dapat maghanda ang mga kamag-anak at kaibigan malaking funeral table at anyayahan ang lahat ng nakakakilala sa namatay at gustong maalala siya. Sa apatnapu't, kaugalian na bisitahin ang libingan ng namatay at magbasa ng mga panalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

Memorial service para sa mga yumao

Sa pamamagitan ng isang taon pagkatapos ng kamatayan hindi na kailangang humawak ng wake para malaking dami sapat na mga tao upang tipunin sa hapag ng pamilya at parangalan ang alaala ng namatay na tao. Kasabay nito, sa anibersaryo ng kamatayan ay dapat bisitahin ang puntod ng yumao at, kung kinakailangan, ibalik ang kaayusan doon. Isang taon pagkatapos ng malungkot na kaganapan na naranasan, maaari kang magtanim ng mga bulaklak, mga pine needle sa libingan, tint ang bakod, o, kung ang monumento ay pansamantala, palitan ito ng permanenteng granite o marmol na monumento.

Kailangan ko bang pumunta sa simbahan para sa isang libing?

Mga libing para sa 3, 9, 40 araw, pati na rin ang 1 taon mamaya nag-assume sila Mga Kristiyanong Ortodokso pagdaraos ng mga serbisyo sa simbahan. Kapag bumibisita sa templo, ang mga kamag-anak ng namatay ay nagsisindi ng mga kandila, nagbabasa ng mga panalangin at nag-aayos ng mga serbisyo ng pang-alaala. Ngunit idagdag natin na ito ay maaaring alagaan hindi lamang sa mga araw ng alaala, kundi maging sa mga ordinaryong araw. Kaya, maaari kang magsindi ng kandila at magdasal sa simbahan kung may bumabagabag sa iyo at bumabalik muli ang damdamin tungkol sa yumao. Maaari kang mag-alay ng mga panalangin sa templo sa kaarawan ng namatay, sa araw kung saan bumagsak ang araw ng kanyang pangalan, at sa anumang oras kahit kailan mo gusto. Maaari kang magsagawa ng mga panalangin sa mga araw ng pang-alaala sa iyong sarili o sa pamamagitan ng pag-imbita ng isang klerigo.

Bakit kailangan nating ipagdasal ang mga patay?

At sa wakas. Ang mga araw ng pag-alaala ay dapat matugunan at makita sa isang magandang kalagayan, nang hindi nagtatanim ng sama ng loob sa sinuman, lalo na sa namatay na tao. Sa panahon ng mga libing, kaugalian din na magbigay ng limos sa mga nangangailangan at gamutin ang mga libing sa lahat ng nakapaligid sa iyo sa araw na ito - mga kapitbahay, kasamahan, kaibigan.