Pag-aayuno at ang kahulugan nito. Mga post ng Orthodox Church

Sa artikulong ito ay ilalarawan namin sa iyo ang mga pangunahing prinsipyo ng pag-aayuno ng Orthodox. Anim na simpleng alituntunin na makatutulong sa mga first-time na mabilis at makaranasang Kristiyano na maunawaan ito.

Ang unang tuntunin ng pag-aayuno ng Orthodox: hindi ito tungkol sa pagkain.

Sa pagsisimula ng oras ng Kuwaresma, ang Internet at ang mga airwaves ay puno ng mga detalyadong gastronomic na tagubilin tungkol sa kung ano ang maaari at hindi makakain ng mga Kristiyanong Orthodox mula ngayon. Ang mga tagubiling ito ay minsan, sa madaling salita, kakaiba - ilang taon na ang nakalilipas, sa isa sa mga sentral na channel sa telebisyon, ang carrot juice ay kasama sa listahan ng "mga ipinagbabawal na produkto," alam ng Diyos kung bakit.

Nakadaragdag sa kasiyahan ay ang mga kalendaryo, na aktibong muling nagpi-print ng mga tagubilin ng monastic charter kasama ang dry eating nito, at kung minsan ay kumpletong pag-iwas sa pagkain.

Sa pagtingin sa lahat ng “Lenten bacchanalia” na ito, naaalala ko ang pananalita ni Juan ng Damascus: “Kung ang pag-aayuno ay tungkol sa pagkain, kung gayon ang mga baka ay magiging banal.” At bilang isang tao na sa isang pagkakataon ay walang oras, ngunit tapat na sinubukang sirain ang kanyang kalusugan sa pamamagitan ng literal na pagmamasid sa Typikon, nais kong ipaalala sa iyo ang panuntunan na naging Kamakailan lamang unibersal: tinutukoy mo ang lawak ng iyong pag-aayuno sa isang personal na pakikipag-usap sa iyong confessor o confessing priest.

At hindi ka dapat pumunta dito na may kasamang listahan at aprubahan ng "pira-piraso" ang mga uri ng pinahihintulutang produkto. Ang pangunahing ideya dito ay ang pag-aayuno ay hindi isang ritwal ng "sagradong pagkain ng patatas," ngunit ang ating sakripisyo sa Diyos. At siyempre, hindi dapat maging shortcut para makarating sa ospital.

Ang pag-aayuno ay dinisenyo upang disiplinahin, ngunit sa parehong oras ay magagawa. Ang isang minero ay hindi maaaring mag-ayuno tulad ng isang maybahay, ang isang estudyante ay hindi maaaring mag-ayuno tulad ng isang pensiyonado na may hypertension, hindi banggitin ang mga bata, mga buntis na kababaihan o, halimbawa, mga diabetic, kung saan ang pagtanggi sa pagkain o ilang mga produkto ay maaaring nakamamatay.

Isang magandang ideya na "magbayad" para sa "pagpasok ng mga ipinagbabawal na pagkain" sa iyong menu sa pamamagitan ng pagiging mas matalino sa espirituwal na pagkain. Halimbawa, maaari kang magbasa ng mabuti, hindi kinakailangan kahit na "espirituwal" na mga libro na matagal mo nang ipinagpapaliban. Ngunit ang TV at mga social network ay lubos na makakaligtas sa iyong pagkawala sa loob ng pitong linggo.

At kaunti pa tungkol sa pagkain

Sa kabilang banda, ang mga konsesyon na pinapayagan ay dapat ding makatwiran. At, maniwala ka sa akin, isang may sapat na gulang, may kondisyon malusog na tao Posible na gawin nang walang pagkain ng hayop sa loob ng pitong linggo nang walang pinsala sa kalusugan.

Oo, medyo nagbabago ang pisikal na estado, kailangan mo lang masanay. Kapag lumipat sa mga pagkaing nakabatay sa halaman, karaniwang gusto mong kumain ng mas madalas (lalo na kung malamig sa labas). Siguro, lalo na sa una dahil sa ugali, maaaring magbago ang iyong kalooban.

Bilang isang patakaran, ang mga naturang problema ay mas madaling tiisin kung papasok ka sa Kuwaresma nang maayos at gagamitin ang Maslenitsa bilang isang "lingo ng keso" at hindi isang "linggong pancake glutton". Ang pag-alis sa pag-aayuno ay nangangailangan din ng isang tiyak na pag-moderate, ngunit hindi pa natin iyon pinag-uusapan.

Ang isang makatwirang diskarte ay dapat ding gawin ng mga regular na naglalaro ng sports. Kung hindi ka miyembro ng koponan ng Olympic, kung gayon hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay ay maaari mong pigilin ang pagsira ng mga rekord - pagkatapos ng lahat, mayroong mas kaunting mga mapagkukunan, at ang iyong katawan ay hindi gawa sa bakal. Ngunit ang tiyaga at pagtitiis sa palakasan ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo.

Ang Orthodox Lent ay isang oras ng panalangin

Maraming beses nang sinabi na ang pangunahing layunin ng pag-aayuno ay panalangin. Sa totoo lang, upang "maalis" ng kaunti ang isang tao sa kanyang karaniwang kalagayan at idirekta siya sa panalangin, lahat ng mga paghihigpit sa pagkain ay naimbento. Sa pangkalahatan, ang pag-aayuno ay inilaan upang maging isang oras ng pagmamasid sa sarili, kapayapaan sa loob at kalinawan.

Ang mga pagsasanay sa panalangin na inireseta para sa mga mananampalataya sa panahon ng Kuwaresma ay isang serye ng mga espesyal na pangkalahatang serbisyo at iyong personal tuntunin sa panalangin. Ang sukat ng pareho, muli, sa loob ng makatwirang mga limitasyon, ay nag-iiba.

Mga Serbisyo para sa Orthodox Lent

Malinaw na dumalo sa lahat ng mga serbisyo sa simbahan sa pamamagitan ng pag-aayuno, tulad ng ginagawa ng mga sinaunang magsasaka ng Russia (dahil ang gawaing bukid sa gitnang sona ay hindi pa nagsisimula noong panahong iyon), modernong tao, lalo na ang isang residente ng isang metropolis, ay hindi kayang bayaran ito. Gayunpaman mayroong ilang mga espesyal na serbisyo na kanais-nais na dumalo.

Sa Lunes, Martes, Miyerkules at Huwebes ng unang linggo ng Kuwaresma, at pagkatapos ay sa gabi ng Miyerkules ng ikalimang linggo (pormal, sa serbisyo ng umaga ng Huwebes) ang Great Penitential Canon ni Andres ng Crete ay binabasa sa mga simbahan. Siyempre, maaari mo itong basahin sa bahay, at ngayon ay maaari mo ring pakinggan ito sa disk. Ngunit kung maaari, ang pagiging nasa simbahan ay lubhang kanais-nais.

Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, at ngayon sa panahon ng iba pang pag-aayuno, ang sakramento ng Unction ay ipinagdiriwang nang maramihan sa mga simbahan, na napakaayon sa disiplina ng Kuwaresma. Ang oras at tagal nito ay nag-iiba sa iba't ibang mga templo, kailangan mo lamang malaman ang tungkol sa mga pinakamalapit at pumili ng isang maginhawa.

Malaki ang naitutulong upang tapusin ang pag-aayuno nang may dignidad at paghahanda para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay sa pamamagitan ng pagdalo sa mga serbisyo ng nakaraang Semana Santa. Ang ilang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagbabakasyon pa nga sa mga araw na ito, at sa mga gymnasium ng Orthodox ay nag-aanunsyo sila ng mga espesyal na pista opisyal.

Lahat ng nabanggit - pangunahing puntos, na mabuting huwag palampasin. Siyempre, ang iba pang mga serbisyo sa simbahan sa panahon ng Kuwaresma ay nagpapatuloy din (bagama't ang mga liturhiya ay nagsisilbi nang medyo madalang, na sa unang anim na linggo ay gaganapin lamang tuwing Miyerkules at Biyernes sa mga karaniwang araw). At ang pagbisita sa kanila ay depende sa iyong mga kakayahan.

Mahalagang tandaan na pagkatapos ng Unction dapat kang kumuha ng komunyon sa unang pagkakataon. Iyon ay, sa karaniwang paraan, maghanda at dumalo sa alinman sa pinakamalapit na liturhiya, o sa liturhiya sa susunod na katapusan ng linggo (siyempre, lahat ay may pagdalo sa serbisyo sa gabi sa araw bago).

Gayundin, sa panahon ng mga liturhiya sa mga karaniwang araw, ang mga Oras ay maaaring ihain nang buo, at pagkatapos ay ang serbisyo ay mas matagal kaysa karaniwan. Gayunpaman, nakasalalay ito sa mga kaugalian ng isang partikular na templo, tungkol sa kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong sa attendant sa kahon ng kandila nang maaga.

Mga panuntunan sa panalangin sa panahon ng Orthodox Lent

Ang pag-aayuno ay isang oras ng panalangin, at ang mga personal na tuntunin sa oras na ito ay dapat ding bigyan ng kaunting pansin. Ngunit narito muli ito ay kinakailangan upang tumawag sa dahilan upang tumulong.

Tandaan na ang pag-aayuno ay isang long distance race. Samakatuwid, ang isang tao na nagpasyang basahin ang kalahati ng Psalter araw-araw bilang isang gawa ay nanganganib na sumuko nang buo bago matapos ang unang linggo. Kalkulahin ang iyong mga lakas, kung kinakailangan, kumunsulta sa isang pari, isaalang-alang ang mga pangyayari.

Sa kalaunan ay may magdadagdag ng isang bagay sa set araw-araw na panalangin, susubukan lang ng isang tao na basahin sa wakas ang panuntunan sa umaga at gabi hanggang sa huli. Ito ay muli ng budhi, personal na lakas, oras at pasensya. Ang pangunahing bagay ay ang panalangin, sa prinsipyo, ay hindi iniiwan ang pokus ng iyong pansin.

Tungkol sa mga kapitbahay

Ang pakikipag-usap sa iba ay nangangailangan ng mga espesyal na komento.

Lahat tayo ay nakatira sa gitna ng mga tao. Pareho silang miyembro ng pamilya at mga kasamahan namin. At ito ay tiyak sa panahon ng pag-aayuno na ang mga sitwasyon ay madalas na lumitaw sa estilo ng "Ako ay magiging isang matuwid na tao, ngunit ang aking mga kapitbahay ay nasa daan!" Ngunit, sa huli, ang taong nakatayo sa iyong harapan ngayon na tinawag ng ilang Ama ang pangunahing tao sa iyong buhay.

Samakatuwid, ang Orthodox Lent ay ang oras upang makipagpayapaan o mapabuti ang mga relasyon. At siyempre, hindi ito ang oras upang pukawin ang mga salungatan (bagaman kung minsan ay talagang gusto mong gawin ito dahil sa gutom).

Bukod dito, sa Kuwaresma Mayroon kaming ilang mga pista opisyal na sibil, kung minsan ay sinasamahan ng mga kolektibong kapistahan. At narito muli kaming tumawag sa dahilan upang tumulong.

Malinaw na mas mabuti para sa mga Kristiyanong Ortodokso na huwag lumabas sa isang rollicking corporate party. Ngunit posible na umupo nang ilang sandali kasama ang mga kasamahan sa mesa na may isang bote ng champagne at isang pares ng mga salad, sa gayon ay nagpapakita na ang mga Kristiyanong Ortodokso ay hindi madilim na mga hermit, ngunit medyo mapayapang mga tao. (Munting payo sa buhay: magdala ng isang bungkos ng saging sa mesa. Kung hindi, ang set ng "champagne + pickles" ay garantisadong para sa iyo.)

***

Inaasahan namin na ang lahat ng nasa itaas ay makakatulong sa iyo na ligtas na makatawid sa malawak na dagat ng Kuwaresma (o, gaya ng kadalasang nangyayari, sa pagtatapos nito ay muling ipahayag na "walang oras," hindi ginawa ”, “hindi nagbasa”, “hindi”) at nakipagkita nang may dignidad sa Pasko ng Pagkabuhay.

At tahimik na bumulong: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Sa artikulong ito natutunan mo pangunahing panuntunan Pag-aayuno ng Orthodox. Maaaring interesado kang basahin ang mga sumusunod na artikulo.

Sa mga siglo na tradisyon ng Orthodox, 4 na pag-aayuno ang itinatag: Nativity, Great, Petrovsky at Assumption.

Post ng Pasko

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumasok sa bagong taon ng kalendaryo kasama ang Nativity Fast. Nagsisimula ito sa Nobyembre 28 ayon sa bagong istilo at magpapatuloy hanggang sa Pista ng Kapanganakan ni Kristo (Enero 7 ayon sa Bagong Estilo). Ang pag-aayuno na ito ay tinatawag ding Pentecost, dahil ito ay tumatagal ng 40 araw. Ang isa pang pangalan para dito ay Filippov, dahil Ang paggunita ay nahuhulog sa araw ng pag-alaala kay San Felipe na Apostol (Nobyembre 27, Bagong Panahon). Ang pagbanggit sa post na ito ay nagsisimula sa ika-5 siglo. May mga opinyon na nagmula ito sa pag-aayuno bago ang Epiphany. Ang impormasyon tungkol sa kanya ay umaabot sa amin mula sa ika-3 siglo, at sa ika-4 na siglo. Ang Kuwaresma ay nahahati sa mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at ang Epipanya.

Kuwaresma

Ang pinakamahalagang pag-aayuno para sa bawat mananampalataya ay ang Kuwaresma. Inihahanda niya ang mga Kristiyano para sa Great Holiday - Easter. Ang bawat araw ng pag-aayuno ay puno ng isang espesyal na kahulugan, na idinisenyo upang tulungan ang isang tao na bumalik sa kanyang sarili, upang manatiling "nag-iisa" sa kanyang mga kasalanan. Kahit na ang mga serbisyo ng Great Lent pagbabago, makuha mas matinding kalubhaan: Ang pag-awit ay halos hindi kasama, mas maraming oras ang inilaan sa pagbabasa ng Lumang Tipan, lalo na ang Mga Awit. Maliban sa Sabado at Linggo, hindi ipinagdiriwang ang buong Liturhiya. Sa halip, ang Liturhiya ng Presanctified Gifts ay inihahain tuwing Miyerkules at Biyernes. Sa unang linggo ng Great Lent, binabasa ang penitential canon ni St. Andres ng Crete. Ang Linggo ng linggong ito ay nakatuon sa Triumph of Orthodoxy.

Sa ikalawang Linggo, ipinagdiriwang ang araw ng kapistahan ni St. Gregory Palamas. Pumasok siya sa kasaysayan ng Simbahang Ortodokso bilang tagapagtanggol ng pananampalatayang kanonikal at tagapagtanggol ng ereheng Varlaam.

Ang ikatlong linggo ng Kuwaresma ay tinatawag na Pagsamba sa Krus. Mula Miyerkules ng linggong ito, sa Banal na Liturhiya, ang mga espesyal na litaniya ay binibigkas para sa mga naghahanda para sa Binyag.

Sa ikaapat na Linggo, pinararangalan ng Simbahan ang alaala ng dakilang asetiko na si St. John Climacus. Sa banal na Bundok Sinai itinali niya ang kanyang sarili hanggang sa siya ay 80 taong gulang. Ang pangunahing paglikha ng santo ay ang aklat na "The Ladder".

Ang Sabado ng ikalimang linggo ay tinawag na “Papuri” Banal na Ina ng Diyos"o Sabado Akathist.

Ang ikalimang Linggo ay nakatuon sa paggunita sa buhay ni St. Mary of Egypt.

Ang ikaanim na Sabado ng Dakilang Kuwaresma ay nagbabalik sa mga mananampalataya sa himala ng muling pagkabuhay ng Panginoon kay Lazarus. Kaya nga tinawag itong Lazarus Saturday.

Ang Linggo ng Palaspas o ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay naglalapit sa atin sa pinakamahalagang holiday - ang Muling Pagkabuhay ni Kristo. Sa Biyernes ng linggo ng Vai, ang pag-aayuno ng Banal na Pentecostes ay nagtatapos.

Lazarev Sabado at Linggo ng Palaspas tumutulong sa mga nag-aayuno na magpatuloy sa Semana Santa, na nauuna sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay.

post ni Petrov

Isang linggo pagkatapos ng Pista ng Banal na Trinidad, nagsisimula ang Pag-aayuno ni Pedro. Dahil ang petsa ng pagsisimula nito ay nakasalalay sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang tagal ng pag-aayuno ay naiiba bawat taon - mula 8 hanggang 42 araw. Nagtatapos ito sa araw ng pagdiriwang ng alaala ng mga banal na apostol na sina Peter at Paul noong Hulyo 12. Noong nakaraan ay tinawag itong ayuno ng Pentecostes, ngunit nang maglaon ay tinawag itong ayuno ng apostol. Ito ay itinuturing na hindi masyadong mahigpit, dahil... Pinapayagan kang kumain ng isda.

Poste ng dormisyon

Ang Assumption Fast ay eksaktong dalawang linggo (mula Agosto 14 hanggang Agosto 27, bagong istilo). Ito ay itinatag bago ang mga Dakilang Kapistahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon at ang Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. Magsimula Linggo ng Kuwaresma kasabay ng Pista ng Pinagmulan matapat na mga puno Krus na nagbibigay-buhay sa Panginoon. Ang Assumption Fast ay itinatag noong ika-9 na siglo sa Byzantium. Sa lungsod ng Constantinople, kung saan itinago ang Krus kung saan ipinako ang Panginoong Jesucristo, napansin nila na ang mga kakila-kilabot na epidemya ay karaniwang nangyayari sa pagtatapos ng tag-araw. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay itinatag noong Agosto 14 upang alisin ang Krus ng Panginoon mula sa palasyo ng hari. Siya ay sinamba sa St. Sophia Cathedral, pagkatapos nito ay ginanap ang isang seremonya prusisyon, na nagtatapos sa mga ilog at bukal, kung saan tradisyonal na pinagpala ang tubig. Ayon sa mga talaan, sa araw na ito bininyagan ni St. Prince Vladimir ang Rus' noong 988. Ang Dormition Fast ay nagtatapos sa Feast of the Dormition of the Blessed Virgin Mary. Ito ay isa sa mga pinaka-ginagalang na araw para sa lahat taong Orthodox. Ayon sa alamat, natutunan ng Mahal na Birheng Maria ang tungkol sa oras ng pagtatapos ng kanyang buhay sa lupa at naghanda para sa paglipat sa ibang mundo na may matinding pag-aayuno at panalangin. Mga naniniwala sa mga ito mabilis na araw sinusubukan nilang gayahin kahit kaunti ang sakripisyo at gawa ng Kabanal-banalang Theotokos. Itinataas ng mga tao ang lahat ng kanilang espirituwal na hangarin sa papuri sa Ina ng Panginoong Hesukristo.

Posible bang magbinyag ng bata sa panahon ng Kuwaresma?

Ayon kay tradisyon ng Orthodox Maaaring isagawa ang binyag sa anumang araw ng Kuwaresma. Walang mga kanonikal na paghihigpit dito.

Gayunpaman, sa mga araw ng Labindalawa at Dakilang mga Piyesta Opisyal, ipinapayo ng mga klero na huwag iiskedyul ang pagdiriwang ng Sakramento, upang hindi makagambala sa pansin mula sa kahulugan ng mga araw na ito. Kadalasan ay maraming tao sa mga simbahan, at ang pagsasagawa ng Binyag ay maaaring hindi maginhawa.

Upang marangal, na may dalisay na kaluluwa, ipagdiwang ang simbahan Orthodox holiday, kailangan mong maayos na maghanda para dito, dahil walang darating nang napakadali, nang walang kahirapan. Sa kaibuturan nito, ang pag-aayuno ay kumakatawan sa ilang mga paghihigpit sa katawan at espirituwal na kung saan ang isang mananampalataya ay dapat sumailalim sa kanyang sarili. Ibig sabihin, ito ay isang anyo ng asetisismo kung saan ginagamit ng nag-aayuno ang kanyang espiritu, kaluluwa at katawan.

Russian Orthodox Christians, ayon sa canon ng simbahan, magdaos taun-taon ng apat na maraming araw na pag-aayuno, tatlong isang araw na pag-aayuno at isang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Kapag sumunod sa pag-aayuno, napakahalagang maunawaan na ang paghihigpit sa pagkain nang hindi nililimitahan ang espiritu ng isang tao (mula sa makamundong kasiyahan na "nakakasira" ng isang tao mula sa loob) ay hindi nakakatulong sa dakilang kaligtasan ng kaluluwa.

Tingnan natin ang lahat ng pag-aayuno ng Orthodox sa 2017.

Maraming araw na pag-aayuno ng Orthodox

– Pebrero 27 – Abril 15, 2017;
– Hunyo 12 – Hulyo 11, 2017;
Agosto 14 – Agosto 27, 2017;
(post ni Philippov) – Nobyembre 28, 2017 – Enero 6, 2018.

Kuwaresma

Ang Kuwaresma ay itinuturing na pinaka mahigpit na pag-aayuno, ito ay tumatagal ng apatnapu't walong araw. Ang Kuwaresma ay binubuo ng Kuwaresma at Semana Santa. Ang pag-aayuno ay itinatag bilang parangal sa ating Tagapagligtas na si Jesucristo, na tinukso ng diyablo sa disyerto sa loob ng apatnapung araw at hindi kumain ng anumang pagkain.

Ang apatnapung araw na ito ang simula ng kaligtasan mga kaluluwa ng tao. Ang huling linggo ng Kuwaresma - Semana Santa - ay nagpapaalala sa mga Kristiyano sa mga huling araw sa mundo, ang pagdurusa at pagkamatay ng Anak ng Diyos.

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi ka makakain ng karne, gatas, keso, o itlog. Lalo na mahigpit ang Kuwaresma sa unang linggo ng Kuwaresma at Semana Santa. SA malinis na lunes Ito ay kaugalian na ganap na umiwas sa pagkain. Ang natitirang oras:

Miyerkules, Biyernes - tuyo na pagkain (tinapay, tubig, gulay, prutas, compotes);
Martes, Huwebes - mainit na pagkain nang walang pagdaragdag ng langis ng gulay;
Sabado, Linggo - mainit na pagkain na may langis ng gulay.

Tuyong pagkain - maliit, hindi likidong pagkain, na binubuo ng tinapay o iba pang tuyong pagkain; isa sa mga mahigpit na antas ng pag-aayuno ng Orthodox.

Sa Abril 7, 2017, maaari mong subukan ang isda. Pinapayagan din ang pangingisda sa Linggo ng Palaspas, Abril 9, 2017. Maaari kang kumain ng fish caviar sa Abril 8, 2017, Lazarus Sabado. Abril 14, 2017, sa magandang biyernes, hindi ka makakain bago maalis ang saplot.

Sa mga araw ng Dakilang Kuwaresma, kailangan mong makipagpayapaan sa lahat, pati na rin mapagtanto ang lahat ng iyong mga kasalanan at taimtim na magsisi.

Ang Kuwaresma sa 2017 ay magsisimula sa Lunes, Pebrero 27, at magtatapos sa Sabado, Abril 15, 2017. Na sa Abril 16, Linggo, ang Orthodox Church ay ipagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay - ang pinakadakila Banal na holiday Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Apostolikong post

Ang summer fast na ito ay itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol na sina Pedro at Paul, na sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno ay naghanda para sa pandaigdigang pangangaral ng Banal na Kasulatan. Ang Pag-aayuno ni Peter ay magsisimula sa All Saints Lunes, Hunyo 12, 2017, at magtatapos sa Hulyo 11, 2017. Bawat taon, ang tagal ng pag-aayuno ay nag-iiba, depende sa. Ang pinakamahabang Apostolic Lent ay tumatagal ng anim na linggo, at ang pinakamaikling - isang linggo at isang araw.

Mahigpit na pag-aayuno (dry eating) - sa Miyerkules at Biyernes. Sa Lunes, pinapayagan ang mainit na pagkain na walang mantika. Sa ibang mga araw - mushroom, isda, cereal na may langis ng gulay.

Poste ng dormisyon

Isang buwan pagkatapos ng pag-aayuno ni Petrov, magsisimula ang Assumption fast, na tumatagal ng dalawang linggo. Ang Orthodox Church ay nananawagan sa atin, mga parokyano, na tularan Ina ng Diyos, na patuloy na nanatili sa pag-aayuno at panalangin bago siya umakyat sa langit.

Ang dry eating ay inireseta sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Sa Martes at Huwebes, pinapayagan ang mainit na pagkain na walang pagdaragdag ng langis ng gulay. Sa Sabado at Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay. Sa Agosto 19, ang araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, maaari kang kumain ng isda.

Post ng Pasko

Sa pagtatapos ng taglagas, eksaktong apatnapung araw bago ang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, ang pag-iwas sa taglamig mula sa pagkain ng pinagmulan ng hayop at "kasiyahan" ng kaluluwa, espiritu at katawan ay nagsisimula - ang Nativity Fast. Ang pag-aayuno ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng araw ng pag-alaala kay Apostol Felipe, kung kaya't ang Nativity Fast ay tinatawag ding Philip Fast.

Ang pag-aayuno ng Kapanganakan ay itinatag sa ngalan ng pasasalamat sa Panginoong Diyos para sa mga nakolektang bunga ng lupa. Sa panahon ng Kuwaresma, naghahanda ang mga Kristiyano para sa dakilang holiday - ang Nativity of Christ. Magsisimula ang pag-aayuno sa taglamig sa Nobyembre 28, 2017, at magtatapos sa Enero 6, 2018.

Ang mga regulasyon sa pagkain ay ganap na tumutugma sa mga regulasyon sa pagkain ng Peter's Lent hanggang Disyembre 19, 2017, ang araw ng St. Nicholas. Kung relihiyosong holiday Ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay nahuhulog sa Miyerkules o Biyernes, at maaari kang kumain ng isda. Pagkatapos ng araw ng pag-alaala kay St. Nicholas at hanggang sa pinakaunang pista ng Pasko, pinapayagan ang isda sa Sabado at Linggo. Sa araw ng forefeast, ang isda ay ipinagbabawal sa lahat ng araw, at sa Sabado at Linggo, ang pagkain na may mantikilya ay ipinagbabawal. Sa Bisperas ng Pasko, Enero 6, 2017, hindi ka makakain ng pagkain hanggang sa lumitaw ang pinakaunang bituin, at pagkatapos nito ay makakain ka ng juice (mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot, pati na rin ang kanin na may mga pasas).

Isang araw na pag-aayuno ng Church Orthodox noong 2017

Miyerkules at Biyernes sa buong taon, hindi kasama ang tuluy-tuloy na linggo at Christmastide;
Epiphany Christmas Eve (Epiphany Eve) - Enero 18, 2017;
Pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11, 2017;
Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27, 2017.

Pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes

Sa Miyerkules, ang lingguhang pag-aayuno ay itinatag bilang pag-alaala sa pagtataksil kay Kristo ni Hudas, sa Biyernes - bilang paggalang sa alaala ng pagdurusa at kamatayan ni Hesukristo. Sa mga araw na ito, ipinagbabawal ang mga pagkaing karne at pagawaan ng gatas, at mula sa linggo ng Lahat ng mga Banal hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, dapat ding umiwas sa langis ng isda at gulay. Kapag ang mga araw ng ipinagdiriwang na mga santo ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, pinapayagan na magdagdag ng langis ng gulay sa pagkain. Sa pinakamalaking pista opisyal, halimbawa, Intercession, pinapayagan ang isda.

Kasabay nito, dapat tandaan na para sa mga nakikibahagi sa masipag o may sakit, ang ilang mga pagpapahinga sa pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan. Ito ay kinakailangan upang ang mga Kristiyano ay magkaroon ng sapat na lakas upang manalangin at gawin ang kinakailangang gawain.

Epiphany Bisperas ng Pasko

Sa isang araw na pag-aayuno na ito, ang mga tunay na mananampalataya ay naghahanda para sa paglilinis ng kaluluwa at katawan at pagpapabanal sa pamamagitan ng banal na tubig sa malaking pagdiriwang Binyag.

Pagpugot kay Juan Bautista

Ang pag-aayuno ay itinatag bilang parangal sa pagkamatay ng dakilang propetang si Juan.

Pagdakila ng Banal na Krus

Sa araw na ito, ang mga Kristiyano ay nananalangin, nagsisi sa kanilang mga kasalanan at nag-aayuno, bilang pag-alaala sa pagdurusa ni Hesukristo sa krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan.

Solid na linggo sa 2017

Panahon ng Pasko – Enero 7 – 17, 2017;
Linggo ng Publikano at Pariseo - Pebrero 6 - 12, 2017;
Linggo ng Keso (Maslenitsa) – Pebrero 20 – 26, 2017;
Pasko ng Pagkabuhay (Bright Week) – Abril 16 – 22, 2017;
Trinity Week – Hunyo 5 – 11, 2017.

Sa tuluy-tuloy na mga linggo ay walang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes.

Kalendaryo ng mga pagkain sa panahon ng pag-aayuno ng Orthodox sa 2017:

Ang buong buhay simbahan ng isang Kristiyano ay nakasulat sa Orthodox kalendaryo. Ang bawat araw ay inilarawan doon: kung anong pagkain ang maaaring kainin, kung anumang holiday o araw ng pag-alaala ng isang santo ang ipinagdiriwang ngayon. Itinatag sila ng simbahan upang ang isang tao ay umangat makamundong walang kabuluhan, isipin ang iyong kinabukasan sa kawalang-hanggan, sumama sa pagsamba sa simbahan. Sa mga pangunahing pista opisyal at sa araw ng anghel, ang mga mananampalataya ay laging nagsisikap na kumuha ng komunyon. Ito rin ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga serbisyo ng panalangin at mga panalangin ay matatanggap ng Panginoon na may higit na pabor tiyak sa bisperas ng mga pista opisyal. At hindi nagkataon na ang mga dakilang araw na ito ay madalas na nauuna sa mga pag-aayuno ng mga Kristiyano. Ang kahulugan ng buhay ng isang mananampalataya ay ang paghahanap ng pag-ibig, pagkakaisa sa Diyos, tagumpay laban sa mga hilig at tukso. Ang pag-aayuno ay ibinigay sa atin bilang isang pagkakataon para sa paglilinis; ito ay isang panahon ng espesyal na pagbabantay, at ang holiday pagkatapos nito ay isang araw ng pagsasaya at mga panalangin ng pasasalamat para sa awa ng Diyos.

Mga pista opisyal at pag-aayuno ng mga Kristiyano

Anong mga Kristiyanong pag-aayuno at pista opisyal ang umiiral? Ang taon ng mga serbisyo sa simbahan ay binubuo ng isang nakapirming bilog ng mga kaganapan at ang Easter circle. Ang lahat ng mga petsa ng una ay matatag na itinatag, habang ang mga kaganapan sa pangalawa ay nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Siya na - pinakamalaking holiday ng lahat ng mananampalataya, na nagdadala ng kahulugan ng pananampalatayang Kristiyano, na naglalaman ng pag-asa ng isang pangkalahatang muling pagkabuhay. Ang petsang ito ay hindi pare-pareho; ito ay kinakalkula bawat taon ayon sa Orthodox Easter. Pagkatapos ng maliwanag na araw na ito, ang ikalabindalawang pista opisyal ay mahalaga. Labindalawa sila, tatlo sa kanila ay transitory, sila ang umaasa sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay ang Linggo ng Palaspas, Pag-akyat sa Langit at Trinidad. At ang nagtatagal na labindalawang pista opisyal ay Pasko, Epipanya, Pagtatanghal, Pagpapahayag, Pagbabagong-anyo, Dormisyon, Kapanganakan ng Theotokos, Pagdakila, Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos. Lahat sila ay may kaugnayan sa buhay sa lupa Si Kristo at ang Birheng Maria at iginagalang bilang alaala ng mga banal na pangyayari na minsang nangyari. Bilang karagdagan sa labindalawa, ang mga sumusunod ay itinuturing na mga dakilang pista opisyal: ang Pagtutuli ng Panginoon, ang araw ng mga Apostol na sina Peter at Paul, ang Kapanganakan ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria.

Ang konsepto ng pag-aayuno ng Kristiyano

Ang mga panahon ng pag-iwas para sa mga mananampalataya ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Ang salitang "mabilis" mismo ay nagmula sa Griyegong apasia, na literal na pagsasalin nangangahulugang: "isang hindi kumakain ng anuman." Ngunit ang paghihigpit sa pagkain sa mga Kristiyano ay may kaunting pagkakatulad panterapeutika pag-aayuno o diet, dahil nagmamalasakit sa sobra sa timbang Ito ay ganap na walang kinalaman dito. Ang unang pagbanggit ng pag-aayuno sa Bibliya ay matatagpuan sa Lumang Tipan, nang mag-ayuno si Moises ng 40 araw bago matanggap ang mga utos mula sa Panginoon. At si Jesus ay gumugol ng parehong dami ng oras sa disyerto, sa gutom at kalungkutan, bago lumabas sa mga tao na may mga salita ng kanyang mga sermon. Habang nag-aayuno, hindi nila inisip ang kanilang pisikal na kalusugan, ngunit una sa lahat tungkol sa paglilinis ng kanilang mga isip at pagtalikod sa lahat ng bagay sa lupa.

Wala sa ating kapangyarihan na mag-ayuno nang mahigpit - nang walang tubig at pagkain, ngunit wala tayong karapatang kalimutan ang tungkol sa kahulugan ng pag-aayuno. Ibinigay sa atin, mga taong makasalanan, upang alisin ang mga hilig, upang maunawaan na ang tao ay unang espiritu, at pagkatapos ay laman. Dapat nating patunayan sa ating sarili na kaya nating isuko ang ating mga paboritong pagkain at produkto upang makamit ang mas mataas na bagay. Ang paghihigpit sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno ay isang tulong lamang sa paglaban sa mga kasalanan. Matutong labanan ang iyong mga hilig, masamang gawi, maingat na subaybayan ang iyong sarili at iwasan ang pagkondena, kasamaan, kawalan ng pag-asa, alitan - ito ang ibig sabihin ng pag-aayuno.

Mga pangunahing pista opisyal at pag-aayuno ng mga Kristiyano

Ang Simbahan ay nagtatag ng isang araw na pag-aayuno at maraming araw na pag-aayuno. Ang Miyerkules at Biyernes ng bawat linggo ay mga araw kung kailan ang mga Kristiyanong Ortodokso ay hindi kumakain ng pagawaan ng gatas o karne at sinisikap na panatilihing dalisay ang kanilang mga iniisip at alalahanin ang Diyos. Sa Miyerkules tayo ay nag-aayuno bilang pag-alaala sa pagtataksil kay Hesus ni Hudas Iscariote, at sa Biyernes bilang pag-alaala sa pagpapako sa krus at pagdurusa ni Kristo. Ang mga isang araw na pag-aayuno ng Kristiyano ay itinatag magpakailanman, dapat itong sundin sa buong taon, maliban sa tuluy-tuloy na mga linggo - mga linggo kung saan ang pag-iwas ay kinansela bilang karangalan sa mga dakilang pista opisyal. Nakatakda rin ang isang araw na tiket sa bisperas ng ilang holiday. At mayroong apat na multi-day fasts: Rozhdestvensky (tumatagal sa taglamig), Mahusay (spring) at tag-araw - Petrov at Uspensky.

Kuwaresma

Ang pinakamahigpit at pinakamatagal ay ang Great Christian Lent bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Mayroong isang bersyon na ito ay itinatag ng mga banal na apostol pagkatapos ng kamatayan at mahimalang muling pagkabuhay ni Hesus. Sa una, ang mga Kristiyano ay umiwas sa lahat ng pagkain tuwing Biyernes at Sabado, at noong Linggo ay ipinagdiriwang nila ang muling pagkabuhay ni Kristo sa panahon ng liturhiya.

Sa ngayon, ang pag-aayuno ay karaniwang nagsisimula 48 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Bawat linggo ay pinagkalooban ng isang espesyal na espirituwal na kahulugan. Ang mga linggo kung saan ang mahigpit na pag-iwas ay inireseta ay ang una at huling, Masigasig. Pinangalanan ito dahil sa mga araw na ito ang lahat ng mga kaganapan sa buhay ni Kristo bago ang kanyang pagdurusa sa krus, kamatayan at muling pagkabuhay ay naaalala. Ito ay isang panahon ng espesyal na kalungkutan at matinding panalangin at pagsisisi. Kaya naman, gaya noong panahon ng mga apostol, ang Biyernes at Sabado ay kinabibilangan ng pag-iwas sa anumang pagkain.

Paano panatilihin ang isang post?

Ano ang mga tuntunin ng pag-aayuno ng Kristiyano? Naniniwala ang ilan na para makapag-ayuno, kailangan mo ng basbas ng isang pari. Ito ay walang alinlangan na isang magandang bagay, ngunit ang pag-aayuno ay tungkulin ng bawat Orthodox na tao, at kung hindi posible na kumuha ng isang pagpapala, kailangan mong mag-ayuno nang wala ito.

Ang pangunahing tuntunin: sundin ang pag-iwas, iwasan ang pisikal at espirituwal na kasamaan. Pigilan ang iyong dila mula sa galit at hindi patas na mga salita, at panatilihin ang iyong mga iniisip mula sa paghatol. Ito ang oras na ang isang tao ay nakatuon sa kanyang sarili, sa pag-unawa sa kanyang mga kasalanan, panloob na pagtalikod sa mundo. Bilang karagdagan sa pagkain, sinasadya ng taong nag-aayuno ang kanyang sarili sa libangan: ang mga pagbisita sa mga sinehan, konsiyerto, disco at iba pang mga kaganapan ay ipinagpaliban ng ilang sandali. Hindi rin kanais-nais na manood ng TV at magbasa ng mga nakakaaliw na literatura, at abusuhin ang Internet. Ang paninigarilyo, iba't ibang inuming nakalalasing at pagpapalagayang-loob ay hindi kasama.

Paano kumain habang nag-aayuno?

Ano ang maaari mong kainin sa Kristiyanong Kuwaresma? Ito ay nagpapahiwatig na ang pagkain ay dapat na mas simple at mas mura kaysa sa kung ano ang iyong nakasanayan. Noong unang panahon, ang perang naipon sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno ay ibinibigay sa mga mahihirap. Samakatuwid, ang diyeta ng isang taong nag-aayuno ay batay sa mga cereal at gulay, na kadalasang mas mura kaysa sa karne at isda.

Ano ang maaari mong kainin sa Kristiyanong Kuwaresma?

Ang Great at Assumption fasts ay itinuturing na mahigpit, habang ang Rozhdestvensky at Petrov fasts ay itinuturing na hindi mahigpit. Ang kaibahan ay sa huling dalawang araw, pinapayagan kang kumain ng isda, kumain ng langis ng gulay at kahit na uminom ng kaunting alak.

Bago ka magsimula sa pag-aayuno, dapat mong isipin ang iyong diyeta upang ang iyong katawan ay hindi makaranas ng kakulangan ng mga bitamina at microelement. Sa taglamig, marami sa kanila ang mga adobo na gulay, lalo na ang repolyo, at sa tag-araw - sa sariwang gulay, prutas at gulay. Mas mainam na magluto ng patatas, zucchini, eggplants, karot sa pamamagitan ng steaming, sa isang mabagal na kusinilya o grill - sa ganitong paraan mapanatili nila ang lahat ng mga kapaki-pakinabang na sangkap. Napakahusay na pagsamahin ang mga nilagang gulay na may sinigang - pareho itong masarap at malusog. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga gulay at pana-panahong prutas, at sa taglamig - pinatuyong prutas. Ang mga munggo, mani, mushroom at toyo ay maaaring maging mapagkukunan ng protina para sa panahong ito.

Ano ang hindi mo makakain sa panahon ng Kuwaresma?

Dumating na ang Christian Great Lent. Ano ang hindi mo makakain? Ang karne, manok, anumang offal, sausage, gatas at anumang mga produkto ng pagawaan ng gatas, pati na rin ang mga itlog ay ipinagbabawal. Langis ng gulay at isda din, maliban sa ilang araw. Kakailanganin mo ring isuko ang mayonesa, matatamis na pastry, tsokolate, at alkohol. May espesyal na kahulugan ang pag-iwas sa mga pagkain, pagsunod sa prinsipyong "mas simple ang pagkain, mas mabuti." Ipagpalagay na nagluluto ka ng masarap na salmon, na mas mahal kaysa sa karne at napakasarap. Kahit na pinapayagan na kumain ng isda sa araw na ito, ang gayong ulam ay magiging isang paglabag sa pag-aayuno, dahil ang pagkain sa pag-aayuno ay dapat na mura at hindi pukawin ang mga hilig ng katakawan. At siyempre, hindi na kailangang kumain nang labis. Ang Simbahan ay nag-uutos na kumain ng isang beses sa isang araw at hindi upang makakuha ng sapat.

Mga pagpapahinga sa panahon ng pag-aayuno

Ang lahat ng mga patakarang ito ay tumutugma sa monastic charter. Maraming reserbasyon para sa mga nag-aayuno sa mundo.

Ang isang magagawa, hindi mahigpit na pag-aayuno ay sinusunod ng mga buntis na kababaihan at mga ina ng pag-aalaga, mga bata, pati na rin ang mga hindi malusog na tao.
Ang mga indulhensiya ay ginagawa sa mga nasa kalsada at walang fast food para mabusog ang kanilang gutom.
Para sa mga taong hindi espirituwal na handa para sa pag-aayuno, wala ring saysay na mahigpit na sundin ang lahat ng mga tagubilin.

Upang limitahan ang sarili sa pagkain nang labis, tulad ng iminumungkahi ng charter ng monasteryo, ay napakahirap para sa isang taong hindi handa sa pag-iisip para dito. Samakatuwid, kailangan mong magsimula sa maliit na bagay. Upang magsimula, isuko lamang ang karne. O mula sa ilang paboritong ulam o produkto. Iwasan ang overeating at treats. Ito ay napakahirap, at ang punto ay tiyak sa pagsakop sa iyong sarili, sa pagmamasid sa ilang uri ng paghihigpit. Narito ito ay mahalaga na huwag mag-overestimate sa iyong mga lakas at mapanatili ang isang balanse na magpapahintulot sa iyo na manatili sa isang kampante na kalooban at mabuting kalusugan. Mas mabuting kumain ng mabilis kaysa mainis o magalit sa mga mahal sa buhay.

Vegetarianism at ang pagkakaiba nito sa pag-aayuno ng Kristiyano

Sa unang sulyap, ang pag-aayuno ng Kristiyano ay may maraming pagkakatulad sa vegetarianism. Ngunit mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan nila, na pangunahing nakasalalay sa kanilang pananaw sa mundo at sa mga dahilan para sa mga paghihigpit sa pagkain.

Ang Vegetarianism ay isang pamumuhay na nag-aalok ng hindi pinsala sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga vegetarian ay hindi lamang hindi kumakain ng mga produktong hayop, sila rin ay madalas na tumatanggi sa mga fur coat, mga leather na bag at bota, at nagtataguyod para sa mga karapatan ng hayop. Ang ganitong mga tao ay hindi kumakain ng karne hindi dahil nililimitahan nila ang kanilang sarili, ngunit dahil ito ang prinsipyo ng kanilang buhay.

Sa Kristiyanong pag-aayuno, sa kabaligtaran, ang pangunahing ideya ng pag-iwas sa ilang mga pagkain ay isang pansamantalang paghihigpit, paggawa ng isang magagawang sakripisyo sa Diyos. Dagdag pa rito, ang mga araw ng pag-aayuno ay sinasamahan ng matinding espirituwal na gawain, panalangin, at pagsisisi. Samakatuwid, maaari lamang nating pag-usapan ang pagkakapareho ng dalawang konsepto na ito mula sa isang nutritional point of view. Ngunit ang mga pundasyon at kakanyahan ng vegetarianism at Kristiyanong pag-aayuno ay walang pagkakatulad.

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming komunidad ng Orthodox sa Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Ang komunidad ay may higit sa 18,000 mga subscriber.
Marami sa atin ang mga katulad ng pag-iisip at mabilis tayong lumalaki, nag-post tayo ng mga panalangin, mga kasabihan ng mga santo, mga kahilingan sa panalangin, nai-post ang mga ito sa isang napapanahong paraan kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa mga pista opisyal at mga kaganapan sa Orthodox... Mag-subscribe, naghihintay kami para sa iyo. Guardian Angel sa iyo!

Bilang karagdagan sa karaniwang tradisyonal na mga post, Simbahang Orthodox Ang mga mananampalataya ay nag-aayuno ng isang araw sa Miyerkules at Biyernes. Kailangan ba silang sundin? - isa sa mga madalas itanong sa mga pari mula sa ordinaryong layko. Kadalasan ito ay mga taong nagsisimula pa lamang sumapi sa simbahan at buhay simbahan.

Ngunit sa totoo lang, bakit kailangan itong isang araw na pag-aayuno? At kung ang isang tao ay patuloy na sumusunod sa maraming araw na pag-aayuno, kailangan ba niyang mahigpit na sumunod sa isang araw na pag-aayuno? Paano mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes? Bakit hindi sapat ang tradisyonal? Upang masagot ang lahat ng mga tanong na ito, tingnan natin ang lalim ng kasaysayan.

Pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes - bakit kinakailangan?

Ang mga tao ay sumusunod sa dalawang araw na pag-aayuno mula noong sinaunang panahon. Bago pa man dumating ang Kristiyanismo. Ang mga unang enlightener ay lubos na naunawaan na ito ay kinakailangan upang puksain ang ugali na ito mula sa buhay ng mga bago at bagong pinagtibay. pananampalatayang Kristiyano hindi gagana ang mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya ang simbahan na huwag labanan ang mga tradisyon ng Hudyo, ngunit baguhin lamang ang mga ito upang umangkop sa pananampalatayang Orthodox.

Ganito lumitaw ang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes para sa mga layko. Ito ay nag-time na nag-tutugma sa napaka-trahedya na mga araw sa kasaysayan ng Kristiyanismo.

Ang mga taong nag-aayuno sa Miyerkules ay nagbibigay pugay sa araw na si San Jesus ay ipinagkanulo ni Hudas. Ngunit sa pamamagitan ng pag-aayuno sa Biyernes, ang mga mananampalataya ay nagbibigay pugay sa araw na si Hesus ay ipinako sa krus at hinatulan ng kamatayan. kamatayan sa krus. Ngunit marami pa ring mga tao ang may tanong: "bakit madalas mabilis"? Bilang karagdagan sa layunin nito sa pagluluksa, ang araw ng pag-aayuno ay may kasamang proteksyon sa buong taon ng kaluluwa ng isang mananampalataya.

Ito ang tanging paraan upang maipakita ng isang magsasaka sa diyablo na hindi siya nawawalan ng pagbabantay, palaging sumusunod sa lahat ng mga alituntunin, naaalala ang Diyos at handa anumang oras para sa isang espirituwal na pakikibaka sa masasamang espiritu. Palaging pinag-uusapan ito ng mga banal na ama. Gayundin, ang mga taong patuloy na nag-aayuno ay nagpapanatili sa kanilang sarili at sa kanilang mga katawan sa pare-parehong tono, dahil ito ay maihahambing sa regular na pagsasanay.

Pag-aayuno sa Biyernes at Miyerkules: nutrisyon para sa Orthodox

Kung susundin mo ang mga canon ng simbahan, ang bawat mananampalataya ay obligadong mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes. Ang mga isang araw na pag-aayuno na ito ay itinuturing na napakahigpit. Sa mga araw na ito dapat kang tumanggi:

Mga kapaki-pakinabang na artikulo:

mula sa mga itlog;
mula sa karne;
mula sa isda;
mula sa gatas at fermented milk products.

Ang gayong araw ng pag-aayuno ay maaari ding mangahulugan na ang isang tao ay hindi kumakain ng pagkaing niluto sa mainit na paraan. SA modernong mundo Mayroong katulad na paraan ng pagkain. Ito ay tinatawag na raw food diet. Sa panahon ng dry eating, ang mga mananampalataya ay pinapayagan na kumain lamang ng mga mani, pulot, prutas at gulay.

Paano mo matutukoy ang kalubhaan ng pag-iwas sa isang araw na pag-aayuno? Ito ay tinutukoy ng iyong confessor (anumang pari ng Orthodox) at direkta sa iyo. Ang antas ng kalubhaan ay dapat isaalang-alang sa pamumuhay ng mananampalataya at sa kanyang estado ng kalusugan.

mga babaeng nagpapasuso;
buntis na babae;
mga atleta sa panahon ng paghahanda para sa mga kumpetisyon;
mga manggagawang napakahirap at mapanganib na trabaho (karaniwang pinapayagan silang isda at mga produkto ng pagawaan ng gatas);
mga batang wala pang 7 taong gulang.

Bilang karagdagan, may mga linggo sa buong taon kung kailan hindi mo kailangang mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes. ito:

Christmastide (ang panahon mula Pasko hanggang Epipanya);
Ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay;
Linggo pagkatapos ng Trinity;
Dalawang linggo bago ang Kuwaresma;
Linggo sa panahon ng Maslenitsa.

Kuwaresma sa Miyerkules at Biyernes, ano ang maaari mong kainin? Pinakamahusay na Mga Recipe

Ngayon, madalas marinig ang mga tanong: kung paano mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes, kung makakain ka ba ng isda, kung ano at paano mo lutuin, kung ano ang hindi mo makakain, at lahat ng uri ng iba pang mga bagay tungkol sa mga araw ng pag-aayuno. Upang makapagbigay ng kumpletong mga sagot sa mga tanong na ito, pinakamahusay na bumaling sa mga awtoritatibong pinagmumulan ng Orthodox.

Madalas ding iniisip ng mga tao kung kailan magsisimulang mag-ayuno. Maraming nagsasabi niyan simula gabi. Ngunit ito ay malayo sa totoo. Magsisimula ang araw ng pag-aayuno, tulad ng isang regular na araw, pagkatapos ng 24:00.

Susubukan naming ibunyag ang lahat ng mga lihim at magbigay ng pinakamahusay na mga recipe ng Lenten upang palagi kang makakain nang masustansya at masarap. Naghanda kami ng dalawang recipe para sa Lenten Miyerkules o Biyernes para sa iyo. Ang mga ito ay napaka-simple, ngunit nakakabusog at nakapagpapalusog.

Lenten gingerbread

Upang maghanda kailangan mo: isang baso ng asukal, jam, tubig, 1 tsp. soda, pinawi ng suka, at 2.5 tbsp. harina.
Ang lahat ng mga sangkap ay kailangang ihalo.
Grasa ang amag at ilagay ang kuwarta dito. Magbake tayo.
Maaari kang magwiwisik ng kaunting pulbos sa itaas o gumawa ng ilang uri ng glaze.
Inirerekomenda na kumain ng Lenten mat sa Biyernes bago.

Lenten salad

Ang mga sumusunod na sangkap ay kinakailangan para sa paghahanda: walang taba na mayonesa, mani, pinatuyong mga aprikot, prun, beets.
Maaari mong kunin ang dami ng mga sangkap ayon sa gusto mo o ayon sa gusto mo.
Pakuluan ang mga beets at i-chop ang mga ito sa isang kudkuran.
Ibuhos ang tubig na kumukulo sa mga prun at pinatuyong mga aprikot upang ibabad ng kaunti.
Susunod, alisan ng tubig ang likido at gupitin ang prutas sa mga piraso.
Dinudurog namin ang mga mani. Paghaluin ang lahat ng sangkap at timplahan ng mayonesa.

Handa na ang Lenten dinner! Tulad ng nakikita mo, maaari kang kumain ng masarap na pagkain habang sinusunod ang mga tradisyon ng Orthodoxy.

Ang Panginoon ay laging kasama mo!