Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Myasopust, Zvonchaty, Kasal na may pine tree, Carnival - lahat ng ito ay ang pangalan ng isang holiday iba't ibang bansa. Maslenitsa lang ang tawag namin noon. Ito ang hangganan sa pagitan ng taglamig at tagsibol. Pagkatapos ng pagtatapos ng Maslenitsa ay darating Kuwaresma. Ang pangunahing gawain kung saan ay upang ihanda ang mga tao para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Kaunting kasaysayan

Maslenitsa ay isang pangkaraniwang bagay sikat na pangalan, na karaniwan naming ginagamit, ngunit sa katotohanan ang panahong ito ay tinatawag na Linggo ng Keso. Ang mga pinagmulan ng pagdiriwang na ito ay bumalik sa mga paganong panahon. SA bago ang Kristiyanong Rus' Ang holiday na ito ay nag-time na tumugma sa araw. Noong mga araw na iyon, ang Maslenitsa ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kalayaan nito: ang mga kubol ay ginanap, ang mga residente ng nayon ay nagtipon upang batiin ang bawat isa at magkaroon ng maingay na oras. Ang mga kababaihan, mga bata, mga tinedyer ay pumili ng matataas na slide at organisadong pagpaparagos, lahat ng ito ay sinamahan ng masayang pagtawa. Mas ginusto ng mga lalaki na makipagkumpitensya sa kanilang mga kamag-anak at kapitbahay, at nag-organisa ng mga kumpetisyon sa palakasan at mga labanan sa kamao.

Ang bawat maybahay ay itinuturing na kanyang tungkulin na maghanda ng mas maraming masasarap na pagkain hangga't maaari. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa mga pancake; Ito ay hindi para sa wala na ang ulam na ito ay pinili bilang simbolo ng holiday.

Sa pag-asa sa tagsibol, nais ng mga tao na maakit ang mas maraming sikat ng araw hangga't maaari. Damn akma sa papel makalangit na katawan- kasing dilaw at mainit. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, maraming paganong holiday ang inalis. Ngunit nagpasya pa rin silang umalis sa Maslenitsa, kahit na ang oras ng kasiyahan ay lumipat at naging mas maliit. Ginawa ito upang hindi lumabag sa mga tuntunin ng Kuwaresma.

Ayon sa mga canon ng simbahan

Pagsagot sa tanong: "Linggo ng keso - ano ito?" - maaari nating sabihin na ito ay isang pangunahing pista opisyal ng Kristiyano, na itinuturing na isang harbinger ng Kuwaresma. Ipinagdiriwang ito pitong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Tinawag ng mga tao ang panahong ito - Meat Empty. Ito ay dahil ipinagbabawal ang pagkain ng mga produktong karne. Sa panahong ito, ang diyeta ay binubuo ng mga itlog, mantikilya at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Para sa mga mananampalataya at mga ministro ng simbahan, ang Linggo ng Keso ay lalong mahalaga ito ang simula ng paghahanda para sa Kuwaresma. Ang mga Kristiyano, bilang karagdagan sa pag-iwas sa karne, ay dapat na obserbahan ang espesyal na kahigpitan sa kanilang pag-uugali. Hindi ka maaaring sumuko sa saya, libangan at pagsasaya.

Makabagong pagdiriwang

Ngayon marami ang hindi sumunod canon ng simbahan. Naniniwala sila na ang Linggo ng Keso (Maslenitsa) ay isa lamang dahilan para sa kasiyahan at pagpapahinga mula sa pang-araw-araw na trabaho.

Linggo ng Maslenitsa

Ito ay pinaniniwalaan na ang Maslenitsa ay dapat ipagdiwang nang masaya at sa isang malaking sukat. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang isang tao ay maaaring makaakit ng suwerte para sa susunod na taon. Kapansin-pansin na ang bawat araw ng Cheese Week ay may sariling tungkulin. Sa panahon ng linggo kinakailangan na magsagawa ng mga espesyal na ritwal.

Ang pitong araw ay nahahati sa makitid at malawak na Maslenitsa.

Unang kalahati

Lunes. Sa araw na ito, sa umaga, ang lahat ng mga maybahay ay nagsimulang magtrabaho; Nakilala namin ang mga matchmaker, tinalakay ang menu ng kasal at gumawa ng listahan ng bisita. Ang mga babaeng may asawa ay pumunta sa kanilang mga magulang, at kinaumagahan ay dinalaw sila ng asawa kasama ang kanyang mga kamag-anak.

Ang mga pancake na unang inihurnong ay ipinamahagi sa mga mahihirap at walang tirahan, at sila naman ay kailangang magdasal para sa kanilang mga namatay na kamag-anak. Ang mga residente ng ilang mga pamayanan ay nagkita-kita, pinili lalo na ang mga lugar na nalalatagan ng niyebe, at nagdala ng mga pancake at tsaa. Sa panahon ng kasiyahan, nagtayo sila ng isang panakot na nagpapakilala sa dumaan na taglamig. Binihisan nila siya ng mga lumang damit at isinakay sa isang paragos. Sa ganitong paraan sila ay nagbigay pugay sa mga buwan ng taglamig. Mas malapit sa gabi, ang panakot ay inilagay sa isang kilalang lugar - malapit sa nayon o sa sentro ng lungsod. Ang araw na ito ay tinatawag na Pagpupulong.

Martes. Sa araw na ito, inayos ang mga perya at pagbisita sa mga paglalakbay. Ang mga nobya ay ginanap sa mga kabataan, at pagkatapos ng Kuwaresma posible na magkaroon ng kasal. Ang hinaharap na mag-asawa ay dapat na gumugol ng lahat ng oras na ito na magkasama. Ang mga lalaki ay nilibang ang kanilang mga batang babae, sumakay sa mga snow slide at kumanta ng mga papuri. Sinubukan nilang ipakita ang kanilang husay sa paghahanda ng iba't ibang pagkain na kanilang ipapagamot sa mga magiging groom.

Miyerkules. Ang araw na ito ng linggo ay nakatuon sa pamilya. Nag-aayos ng malaking mesa ang mga maybahay. Kung ang isang manugang na lalaki ay dumalaw, siya ay kailangang maingat na alagaan, magpakita ng mga palatandaan ng espesyal na atensyon, upang siya ay madama na siya ay isang mahal na panauhin. Kung may mga hindi pagkakasundo noon, ito ang pinakamagandang araw para makabawi. Ang mga malalaking mesa ay inilagay din sa kalye;

Ikalawang kalahati ng Maslenitsa

Huwebes. Ito ang pinakamaingay at pinakanakakatuwa sa Maslenitsa. Tinapos ng mga maybahay ang lahat ng gawaing bahay. Ang Linggo ng Keso ay isang tagapagpahiwatig kung gaano kasaya at palakaibigan ang mga Slavic na tao. Nakabuo sila ng lahat ng uri ng laro at ideya: nakakahilo na mga slide, swing, carousel. Kumpetisyon sa pagkain ng pancake. Maaaring ipakita ng mga lalaki ang kanilang lakas, tapang at pagiging maparaan - sa panahon ng mga pagtatanggol sa komiks at pagkuha ng mga kastilyo ng niyebe. Naniniwala ang mga tao na sa pamamagitan ng pagtalon sa apoy, tinulungan nila ang araw na magkaroon ng lakas at mabilis na itaboy ang malamig na taglamig.

Noong Huwebes ay nagkaroon sila ng mga suntukan at iginagalang si Veles - ito ang diyos na nagpoprotekta sa mga alagang hayop. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga unang pancake sa araw na ito ay pinakain sa mga kabayo at baka.

Biyernes. Ang araw na ito ay nakatuon sa aking biyenan. Inanyayahan sila ng mga manugang na dalawin sila, pinakitunguhan sila at ipinakita ang kanilang buong paggalang. Sa bisperas ng Biyernes, ang biyenan ay nag-abot ng mga pagkain at ulam upang maihanda ang mga pancake. Ito ay cow butter, isang sandok at isang kawali. Kung ang isa sa mga partido ay hindi tumupad sa kanilang bahagi ng mga responsibilidad, ito ay nagdulot ng poot at pag-aaway.

Sabado. Ang araw na ito ay tinawag na pagtitipon ng Sister-in-law. Tinipon ng nobya ang lahat ng mga kamag-anak ng kanyang asawa, ngunit Espesyal na atensyon ay ibinigay sa hipag, kapatid ng asawa. Kailangan niyang maghanda at magbigay ng regalo sa babaing punong-abala. Ang batang asawa ay tinatrato ang mga panauhin sa iba't ibang mga pagkain, na muling pinatunayan ang kanyang mga kasanayan. Kung ang babae ay walang asawa, inanyayahan niya ang kanyang mga kaibigan na bisitahin. Ang mga kinatawan ng patas na kasarian na nakipagtipan ay nagbigay ng mga regalo sa kanilang mga kamag-anak.

Huling araw ng Linggo ng Keso

Linggo. Sa araw na ito, natapos ang Linggo ng Keso. Patapos na rin ang mga pagdiriwang. Isa sa mga tradisyon sa panahong ito ay ang pagsipol. Para sa layuning ito, ginamit ang mga sipol na ginawa sa hugis ng mga ibon. Kaya naman, nanawagan ang mga tao sa mga ibon na bumalik sa kanilang sariling lupain.

Kapag nagkikita, ang mga tao ay yumuko sa isa't isa at para sa lahat ng mga insulto at pagkukulang. Nagsindi sila ng apoy, pinalayas ang taglamig at nag-aanyaya sa tagsibol. Ang pangunahing kaganapan ng araw ay ang pagsunog ng effigy. Ang mga labi ng mga pagkain sa holiday ay itinapon sa kanya. Pagkatapos ng apoy, abo na lamang ang natitira, na tinipon at ikinalat ng mga tao sa kanilang mga bukid o ilog. Naniniwala sila na makakatulong ito sa paggising sa natutulog na lupa.

Naglinis sila ng mga bahay at naghanda para sa pangunahing holiday - Pasko ng Pagkabuhay. Sa buong gabi, pitong beses kaming makalapit sa mesa. At sa wakas, magtipon kasama ang buong pamilya upang mamuhay nang may pagkakaisa para sa susunod na taon.

Pagkatapos ay hindi ito tinanggal, ito ay natatakpan ng isang mantel at balahibo ng tupa. Bago lumubog ang araw ay kinakailangang bumisita sa sementeryo upang magbigay pugay sa mga patay. Ang mga pancake ay naiwan sa mga libingan. Noong Linggo, kakaunti lang ang iniinom nila at natulog bago maghatinggabi.

Pagpapanatiling mabilis

Linggo ng keso: ano ang maaari mong kainin? Sa Simbahang Kristiyano ang linggong ito ay tinatawag ding Meat Week. Para sa kadahilanang ang pagkakaroon ng karne sa pagkain ay ganap na hindi kasama. Ang pagkain ng pancake na may keso sa panahon ng pag-aayuno na ito ay hinihikayat, at samakatuwid ito ay tinatawag na Linggo ng Keso. Ang diyeta sa mga araw na ito ay simple: mga produkto ng pagawaan ng gatas, isda, itlog.

Tungkulin sa pag-aasawa sa panahon ng Maslenitsa

Maraming mga mag-asawang nag-aayuno ang may tanong kung ang relasyon sa mag-asawa ay pinapayagan ng simbahan sa Linggo ng Keso. Maslenitsa linggo mismo ay hindi mahigpit na pag-aayuno. Sa isang banda, hindi pinapayagan ang karne, ngunit sa kabilang banda, pinapayagan ang isda, itlog, gatas, keso, mantikilya. Pagkatapos ay sumusunod na ang kawalan ng mag-asawang magpakasal sa isang simbahan ay hindi nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pag-iwas sa mga araw na ito. Kung ang isang lalaki at babae ay mga Kristiyanong Ortodokso, maaari silang gumawa ng desisyon dito pagkatapos kumonsulta sa isang espirituwal na tagapagturo.

Maslenitsa noong 2015

Ang Cheese Week noong 2015 ay bumagsak mula Pebrero 16 hanggang 22. Ang mga paghahanda para sa Maslenitsa ay dapat magsimula nang maaga. Nililinis nila lahat ng kwarto.

Kung mayroong kalan sa bahay, dapat itong ganap na ayusin, linisin, at puti. Gayundin, ang bawat maybahay ay dapat mag-stock ng harina, mantikilya, itlog at iba't ibang mga matamis sa panahon ng holiday.

Archpriest G.S. Debolsky

Ang huling paghahanda para sa St. Ang linggo ng Kuwaresma ay tinatawag na linggo ng keso, at sa karaniwang pananalita na Maslenitsa, o Maslenitsa, mula sa pagkonsumo ng pagkaing keso sa linggong ito ayon sa pagkakatatag ng Simbahan, at linggo ng keso, dahil nagtatapos ito bago ang Kuwaresma, ang pagkonsumo ng pagkaing keso. . Sa mga banal na serbisyo, kautusan at kaugalian nito sa Linggo ng Keso, binibigyang-inspirasyon tayo ng Simbahan na ang linggong ito ay “ang hangganan ng pagsisisi, ang pagdiriwang (πυοεόρτιον) bago ang pag-iwas, isang maliwanag na premonisyon ng pag-aayuno, ang linggo bago ang paglilinis” (tingnan ang serbisyo sa simbahan sa Linggo ng Keso). Sa linggong ito, dinadalisay tayo ng Simbahan sa pisikal at espirituwal, sa pamamagitan ng paunang pag-iwas at pag-aayuno, angkop na mga serbisyo sa pagsamba at pagkakasundo sa isa't isa, o kaugalian ng kapwa pagpapatawad.

« Upang tayo, na hinihimok sa mahigpit na pag-iwas sa karne at labis na pagkain, ay huwag maging malungkot, ngunit unti-unting umatras mula sa mga masasarap na pagkain, kinuha natin ang mga renda ng pag-aayuno", Ang Simbahan, na pinahintulutan ang aming kahinaan at unti-unting ipinakilala sa amin ang mga gawa ng pag-aayuno, nag-utos para sa mga Kristiyanong Ortodokso na kumain ng pagkaing keso sa huling linggo bago ang Pentecostes; at ayon kay Blessed Simeon ng Thessaloniki - sa pagsalungat sa ilang maling opinyon. Ang sinaunang kautusang ito ng Simbahan noong ika-7 siglo ay higit na itinatag at lumaganap ayon sa panata ng Byzantine na haring si Heraclius (610–640). Nakipaglaban sa loob ng anim na taon laban kay Chozroes, ang hari ng Persia, si Heraclius, na nabibigatan ng isang mahaba at nakakapagod na digmaan, nangako sa Diyos na ganap na itigil, pagkatapos ng matagumpay na pagtatapos ng masakit na digmaang ito, ang pagkonsumo ng karne sa huling linggo bago ang Kuwaresma. Matapos ang matagumpay na pagtatapos ng labanan, igalang ang banal na panata at pamamagitan ng hari, natupad ng Simbahan ang kanyang mabuting hangarin, sa pagsang-ayon sa kanyang santo. mga intensyon, na nagpapatunay sa pagkonsumo ng pagkaing keso sa linggo bago ang Kuwaresma (Synaxarion sa Sabado ng Keso).

Bilang karagdagan sa utos na ito sa pag-iwas sa linggo ng keso, ang Simbahan ay nag-uutos ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes hanggang sa gabi, tulad ng sa Great Lent, kahit na ang pag-aayuno na ito ay binubuo ng mas maraming oras kaysa sa pagkain, na keso, tulad ng sa ibang mga araw ng linggong ito. . Alinsunod sa mga intensyon ng paghahanda para sa St. Sa panahon ng Kuwaresma, inihahanda ang mga kaluluwa at katawan ng mga mananampalataya para sa mga gawain ng pag-aayuno, ang Simbahan ay hindi nag-aasawa sa Linggo ng Keso; sa Miyerkules at Biyernes ng linggong ito ay hindi siya nagsasagawa ng Liturhiya, ngunit sa halip ang mga Oras, at, tulad ng sa mga araw ng Kuwaresma, sa dalawang araw na ito ng Linggo ng Keso, binibigkas ng santo ang panalangin nang nakaluhod. St. Ephraim na Syrian: " Panginoon at Guro ng aking buhay"at iba pa. Bilang karagdagan, sa kanon ng Miyerkules ng linggong ito, halimbawa at paghihikayat ng mga naghahanda para sa pag-aayuno, niluluwalhati niya ang mga banal sa Lumang Tipan na nasa mga pagsasamantala ng pag-aayuno, ayon sa mga salita ng Panginoon: bumaling sa akin sa lahat ng iyong puso sa pag-aayuno at sa pag-iyak at pagdadalamhati ( Joel 2:12 ); sa keso Biyernes naaalala niya ang mga pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus, at sa Sabado ay ginugunita niya ang lahat ng mga banal. kagalang-galang at may-Diyos na mga kalalakihan at kababaihan na nagningning sa pag-aayuno, ang synaxarion ngayong Sabado ay nagsisimula sa mga talata:

Para sa mga matuwid na kaluluwa, ang kanilang alaala ay nananatiling walang hanggan:
Nag-aalay ako ng mga sakripisyo ng pagsisisi sa mga salita.

Kung paanong ang mga komandante ay nagbibigay-inspirasyon sa mga sundalong armado at handang makipagdigma sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanila at pagpapaalala sa kanila ng mga sundalong nakilala ang kanilang sarili sa pamamagitan ng katapangan at katapangan, gayundin ang Simbahan, kapag nililigawan tayo para sa espirituwal na pakikidigma noong mga araw ni St. Ang Pentecostes, ay nagpapalakas sa atin para sa espirituwal na pagsasamantala sa pamamagitan ng halimbawa ni St. mga asetiko. "Tulad ng kung titingnan natin ang kanilang primitive, mabait na buhay, gumagawa tayo ng sari-sari at iba't ibang mga birtud, kung paanong mayroong lakas para sa lahat," pag-alala na ang St. ang mga asetiko at asetiko na niluwalhati ng Simbahan ay mga taong nararamtan din ng mga kahinaan ng laman at katulad natin sa likas na katangian (Synaxarion sa raw Sabado).

Sa maikling paglalarawan ng mga gawa ng Diyos mula sa simula ng mundo at inilapit tayo sa mga pintuan ng St. Kuwaresma, ang Simbahan sa Linggo ng hilaw na linggo ay dinadala sa ating alaala ang pagpapatalsik sa ating mga ninuno mula sa paraiso dahil sa pagsuway at kawalan ng pagpipigil, na nagpapakita ng kanilang pagkawala ng isang inosente, maligayang estado bilang isang karapat-dapat na paksa para sa mga luha at pagsisisi sa St. Pentecost; ngunit ang sakuna kung saan ang pagnanasa ng pagkamakasarili at makalaman na kasiyahan ay bumulusok sa sangkatauhan, na nagbibigay-inspirasyon: kung gaano kahalaga ang pag-aayuno at iba pang mga gawa ng pagtanggi sa sarili sa usapin ng kabanalan at kaligtasan, at kung gaano mapanganib ang mga makasalanang kasiyahan. Ang synaxarion para sa linggo ng keso ay nagsisimula sa mga salitang:

Hayaang umiyak ang mundo at ang mga ninuno nito:
Ang bumagsak kasama ang bumagsak para sa matamis na pagkain.

Sa Liturhiya sa Linggo ng Raw Fat Week, sa mga salita ng Ebanghelyo, ipinangangaral sa atin ng Simbahan kung ano ang kailangan natin para makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Diyos sa panahon ng pag-aayuno, at kung paano tayo dapat mag-ayuno (Mateo 6:14-20). . Itinuro niya sa atin na upang makatanggap ng kapatawaran ng ating mga kasalanan mula sa Diyos, tayo mismo ay dapat magpatawad muna sa ating kapwa na nagkasala sa atin, sabi ng Panginoon sa Ebanghelyo:

Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa langit.

Ang tunay na pag-aayuno ay binubuo ng hindi pakunwari at tapat na pagsunod mga tuntunin ng simbahan pag-aayuno hindi sa harap ng mga mata ng iba, ngunit sa harap ng mga mata ng Diyos na nakakaalam ng lahat. Ang pag-aayuno, ayon sa mga salita ng Ebanghelyo na binigkas ng Simbahan, ay ang pinakamaginhawang panahon para sa pagtatamo ng mga espirituwal na kayamanan, tulad ng kung minsan ay may partikular na maginhawang panahon para sa pagkolekta at pagpaparami ng pansamantalang mga kalakal; may tunay na araw para sa paggawa ng mabubuting gawa, gaya ng sinasabi ng Simbahan sa mga salita ni St. Paul, basahin sa panahon ng linggo ng pagkain ng karne: ang gabi ay lumipas na, at ang araw ay dumating na. Isantabi natin ang mga madidilim na gawa at isuot ang mga sandata ng liwanag. Huwag sawayin ng may lason ang kumakain; at ang hindi kumakain ay huwag humatol sa kumakain (Rom. 13:12-14:3).

Alinsunod sa mga salita ng Ebanghelyo, na binasa sa huling araw bago ang Kuwaresma, na nagbibigay inspirasyon sa kapatawaran ng mga kasalanan ng isang tao at pakikipagkasundo sa lahat, noong sinaunang panahon, ang mga ermitanyo ng Ehipto ay nagtipon sa huling araw ng Linggo ng Keso para sa sama-samang panalangin at, na nagtanong sa isa't isa para sa pagpapatawad at pagpapala, na ikinalat sa pagtatapos ng Vespers sa mga kagubatan at disyerto para sa nag-iisang pagsasamantala sa panahon ng Kuwaresma; ang mga pintuan ng monasteryo ay sarado hanggang sa linggo ng Vai, kung saan ang mga ascetics ng disyerto ay karaniwang bumalik sa monasteryo. At ngayon ang mga banal na anak ng Simbahang Ortodokso sa mga huling Araw Linggo ng Keso, ayon sa sinaunang makadiyos na kaugalian, bilang tanda ng pagkakasundo at pagpapatawad sa isa't isa, ipinagdarasal nila ang mga patay at binibisita ang isa't isa sa Linggo ng Keso. At sa Linggo ng linggong ito, pagkatapos na maisagawa ang pangkalahatang pagpapatawad sa simbahan sa paglilingkod sa gabi, bilang tanda ng pagkakasundo at pagpapabanal, ang Simbahan ay nag-utos para sa mga mananampalataya na halikan ang mga sagradong larawan ng Diyos at ng mga banal.

Tandaan. Kaya't ang pagpapatawad bago ang St. Ang Pentecostal ay inilalarawan sa mga makasaysayang gawa noong 1598 na may kaugnayan sa Russia: “Binabasbasan ng mga metropolitan, arsobispo, obispo ang hari at binigyan siya ng kapatawaran, at ang mga archimandrite, abbot at tapat na matatanda ay nagbigay din sa kanya ng kapatawaran at tumanggap ng kapatawaran mula sa kanya nang maramihan; Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng pagpapala at kapatawaran para sa Lenten feat, masigasig espirituwal na gawa St. Upang maisagawa ang mga Pentecostal" (Mga makasaysayang gawa ng archaeographical na ekspedisyon sa halalan ni Godunov, 1598, volume 2, no. 7.)

Ang seremonya ng pagsamba sa Cheese Week ay nagsimula noong sinaunang panahon ng Kristiyano. Si Theophilus, Patriarch ng Alexandria, na nabuhay noong ika-4 na siglo, ay nagsasalita tungkol sa memorya ng simbahan ng pagpapaalis ng ating mga ninuno mula sa paraiso sa linggo ng keso sa kanyang liham tungkol sa nag-iisang buhay. Ang santo, kapag pumapasok sa Kuwaresma ng Kuwaresma, nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng pag-aayuno at panalangin, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagpapakita bilang isang halimbawa ng pag-aayuno ng mga nag-aayuno sa Lumang Tipan - sina David, Ananias, Azariah, Misail. Si St. Gregory ng Nyssa, nang pumasok sa Pentecostes, ay nagturo:

Kayong lahat, mga mahilig sa Diyos kaysa sa mga kasiyahan ng tiyan, pumasok sa mga araw ng pag-aayuno nang may kagalakan at kasiyahan. Matatawag bang matapang ang isang mandirigma na kahit sa simula pa lang ng kanyang mga pagsasamantala ay naghahayag ng malungkot na kaduwagan? Huwag malungkot tulad ng mga bata na ipinadala sa paaralan, huwag magreklamo tungkol sa mga araw ng paglilinis, huwag maghintay para sa katapusan ng linggo, habang hinihintay nila ang hitsura ng tagsibol pagkatapos ng malamig na taglamig.

Tulad ng St. Si Gregory ng Nyssa, bago pumasok sa Pentecostes, ay itinuro noong ika-6 na siglo ni Leo the Great, Obispo ng Roma.

Noong ika-9 na siglo, sumulat sina Theodore at Joseph the Studites at Christopher Protosyncrit ng maraming himno, na ginagawa ngayon ng Simbahan sa Linggo ng Keso.

Ano ang Linggo ng Keso?

Ang Linggo ng Keso (Maslenitsa) ay ang buong linggo bago ang Kuwaresma. Kadalasan, ang Linggo ng Keso ay tinatawag na "Meat Empty", dahil sa lahat ng pitong araw kailangan mong umiwas sa pagkain ng anumang pagkaing karne at kumain ng eksklusibong mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog, isda at, siyempre, mga pancake.

Noong unang panahon, ang mga tradisyon ng Linggo ng Keso ay sagradong iginagalang at sinusunod. Sa kasamaang palad, ngayon hindi alam ng lahat na ang bawat araw ng Linggo ng Keso ay may sariling katangian. Malamang na kapaki-pakinabang na alalahanin kung ano ang inilaan sa bawat araw ng Linggo ng Keso. Pagkatapos ng lahat, ang Maslenitsa ay dapat ipagdiwang hindi lamang nang masaya, ngunit tama din!

Ang unang tatlong araw ng holiday ay Narrow Maslenitsa.

Pagpupulong

Sa Lunes (unang araw ng holiday), palagi silang gumagawa ng isang dayami na effigy, binibihisan ito ng mga lumang damit at dinadala ito sa isang paragos na may mga kanta. Sa araw din na ito nagsimula silang mag-bake ng pancake. Itinuring na isang magandang tradisyon ang pagbibigay ng unang pancake sa mga mahihirap at walang tirahan upang maalala ang mga namatay na ninuno. Ang unang araw ng Maslenitsa ay mahalaga din para sa mga potensyal na nobya: buong lakas silang naghahanda para sa nalalapit na seremonya ng abay na babae. Sa katunayan, sa unang araw ng Maslenitsa, ang lahat ng mga isyu sa "organisasyon" ay napagpasyahan: kung saan maglalakad, anong uri ng mesa ang ihahanda, at kung sino ang aanyayahan na bisitahin.

Nanliligaw

Ang Martes ay ganap na nakatuon sa mga panonood ng mga nobya. Inimbitahan ng mga kabataan ang mga babaeng pakakasalan nila na magkasama-sama: sumakay ng sleigh at sumakay sa mga snow slide. Ang mga batang babae, sa turn, ay hindi lamang kailangang ipakita sa nobyo ang kanilang pagmamahal, ngunit ipakita din ang kanilang mga talento sa pagluluto at tinatrato ang kanilang mga asawa sa hinaharap sa mga pancake at iba pang mga pinggan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kabataan na hindi maghihiwalay ng isang minuto sa ikalawang araw ng Linggo ng Keso ay mabubuhay sa pag-ibig at pagkakasundo sa loob ng maraming taon.

Mga gourmet

Ang Miyerkules ay araw ng pamilya. Marahil ang tanging araw ng taon kung kailan maaaring bisitahin ng manugang ang kanyang biyenan, na may lahat ng dahilan upang gawin iyon. Obligado ang biyenan na pakainin ng masarap ang kanyang manugang, bigyan siya ng maiinom, at maging matulungin at magiliw sa kanya. Ang ikatlong araw ng Linggo ng Keso ay nakikilala sa pamamagitan ng mga masaganang kapistahan: kumain at uminom sila nang hindi itinatanggi sa kanilang sarili ang anuman.

Ang huling apat na araw ng holiday - Broad Maslenitsa

Laganap

Huwebes. Ang pangalawang pangalan ng araw na ito - "Wide Walk" - nagsasalita para sa sarili nito. Ang mga Slav ay palaging alam kung paano magsaya, at sa ika-apat na araw ng Maslenitsa ay nalampasan nila ang kanilang sarili. Ang pangunahing kaganapan ng araw (bukod sa malalaking pagkain at libations) ay ang pag-atake sa snow town, na itinayo nang maaga sa unang araw ng holiday. Sikat din ang “Shirokiy Razgulay” dahil sa walang ingat na saya, suntukan, karera ng kabayo, pagtalon sa apoy, at mga awitin.

Mga gabi ng biyenan

Ang Biyernes ay araw ng biyenan. Ngayon ang biyenan ay dumating upang bisitahin ang kanyang manugang, at kailangan niyang tanggapin siya bilang kanyang pinakamamahal at malugod na panauhin.

Mga get-together ni hipag

Sabado ay araw ng mga hipag. Mga babaeng may asawa(karaniwan ay bata pa), lahat ng mga kamag-anak ng asawa ay inanyayahang dumalaw. Sa mga panauhin, ang isang lugar ng karangalan ay inookupahan ng mga hipag (kapatid na babae ng asawa), na kinakailangang magbigay ng regalo sa maybahay ng bahay. Babaeng walang asawa inimbitahan ang kanilang mga kamag-anak na may asawa.

Linggo ng pagpapatawad

Paalam sa linggo ng keso. Ang mga tao ay nagpunta sa sementeryo upang alalahanin ang kanilang mga yumaong ninuno, humihingi sa isa't isa ng kapatawaran para sa mga hindi nararapat na gawaing ginawa at mga insultong ginawa. Sa araw na ito, nagsimula ang mga paghahanda para sa Great Lent: ang mga labi ng pagkain ng Maslenitsa at ang effigy ng Winter ay kinakailangang sinunog, at ang mga bahay ay nilinis. Magtatapos na ang Maslenitsa: ang walang ingat na libangan, mga kapistahan at kasiyahan ay napalitan ng mga araw ng mahigpit na pag-iwas bago ang pangunahing kaganapan. Kristiyanong bakasyon- Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Maslenitsa sa 2019 ay ipinagdiriwang mula Marso 4 hanggang 10. Sa Linggo ng Keso, o Maslenitsa 2019, ipinagbabawal na ang mga produktong karne, ngunit ang mga pagkaing isda, gatas at mga produkto ng pagawaan ng gatas, at mga itlog ay maaari pa ring kainin, kahit na sa Miyerkules at Biyernes. Ang Linggo ng Keso ay isang uri ng "kalahating mabilis" na nagtatakda sa mga mananampalataya para sa isang paglipat mula sa kawalan ng pagpipigil sa pagkain tungo sa mahigpit na mga prinsipyo ng pag-aayuno, tungo sa pag-iwas sa katawan.

Sinimulan ng mga mananampalataya ang paghahanda ng kanilang kaluluwa at katawan para sa Kuwaresma apat na linggo bago ito magsimula. Linggo tungkol sa Publikano at Pariseo, Linggo tungkol sa alibughang anak, Meat week (tungkol sa Huling Paghuhukom), kapag ang karne ay katanggap-tanggap na kainin, at Cheese Week - mga alaala ng pagkatapon ni Adan. Ang araw na ito ay kilala bilang Linggo ng Pagpapatawad, kung kailan pinapayagang ubusin ang mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Ang Linggo ng Keso ay ang huling mga linggo; ito ay karaniwang tinatawag ding Maslenitsa. Sa mga serbisyo sa simbahan pinag-uusapan nila ang kalagayan ng tao bago at pagkatapos ng Pagkahulog, tungkol sa pagdating ni Jesucristo, at hinihikayat ang pagsunod sa mga utos ng Kristiyano at pagsisisi.

Linggo ng Keso 2019: ano ang maaari mong kainin?

Ang linggo ng keso - Maslenitsa - ay malapit sa Kuwaresma sa ilang paraan. Ang Simbahan ay nagtuturo na huwag sumuko sa mga libangan at labis na libangan. Sa Miyerkules at Biyernes ang mga serbisyo ay malapit sa mga serbisyo ng Lenten. Sa Martes, sa Vespers, ang panalangin ni St. Ephraim the Syrian ay binabasa sa unang pagkakataon. Walang isang serbisyo sa panahon ng Kuwaresma ang kumpleto kung wala ito.

Ang pagkain ay semi-maliit. Ang isang maayos na pagbabago mula sa pagkain ng karne tungo sa pag-aayuno ay nakakatulong upang makahanap ng isang espesyal na madasalin na kalooban na kinakailangan para sa espirituwal na gawain. Pagkatapos ng lahat, ang pag-iwas sa katawan sa panahon ng pag-aayuno ay kinakailangan nang tumpak para sa posibilidad ng pinatindi na espirituwal na paggawa. Kailangang pabanalin ang katawan at espiritu, alalahanin ang mga kasalanan, bigyang-kasiyahan ang Diyos, magsisi, dalawin ang mga maysakit at tulungan ang mga mahihirap, magbigay ng init at kapayapaan sa mga kaibigan at pamilya.

Mula sa kasaysayan

Ang linggo bago ang Kuwaresma, Linggo ng Keso, ay lumitaw noong ika-7 siglo. Noong sinaunang panahon, nakaugalian ng mga paganong tao na salubungin ang tagsibol, tingnan ang taglamig, at magpaalam sa malamig na panahon. Sa Rus' nagpaalam din sila sa hibernation at ipinagdiwang ang muling pagsilang ng tagsibol. Ang holiday na nakatuon dito ay tinatawag na Maslenitsa, o Komoeditsa.

Hindi palaging ipinagbabawal ng Simbahan ang mga paganong holiday at tradisyon. Sa halip na ito katutubong kaugalian ibang kahulugan ang ibinigay, ang mga pista opisyal ay pinalitan ng mga Kristiyano, at naganap ang pagsisimba. Ang isang katulad na bagay ay nangyari sa mga tradisyon ng radonitsa at caroling. Ang Maslenitsa ay inialay ng simbahan sa paghahanda, semi-lenten na linggo bago ang mahigpit na mahabang pag-aayuno. Ang paganong semantikong nilalaman ay pinalitan ng Kristiyano.

Tungkol sa Maslenitsa sa mundo

Mga lingkod Simbahang Orthodox Napansin nila na ang Maslenitsa ay naging isa sa mga pista opisyal, at sa halip na paggalang, ang kaguluhan at walang pigil na pagsasaya ay umusbong. Ang kawalan ng pagpipigil, katakawan at labis na pag-inom ay humahantong sa paggawa ng mga bagong kasalanan sa halip na pagbabayad-sala para sa mga nauna at espirituwal na paglilinis. Ang malawakang pagdiriwang ng Maslenitsa ay kinondena ng Simbahan at itinuturing na hindi karapat-dapat sa isang tunay na mananampalataya.

Ang “Rampant Maslenitsa” ay nagbabalik sa atin sa panahon ng paganismo. Ang pagsunod sa mga paganong tradisyon at ritwal, katakawan at paglalasing, hindi katamtamang mga libangan - hindi ito kasama ng Simbahan sa mismong kahulugan ng Linggo ng Keso.

Sa mga araw na ito, dapat mong bigyang pansin ang iyong pamilya, mga kamag-anak, panatilihin o itatag ang mainit na relasyon sa mga mahal sa buhay at kapitbahay. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pag-alala sa mga patay.

Ang tradisyonal na mabuting pakikitungo ng mga Ruso at ang pagnanais na magtipon sa isang mapagpatuloy na mesa ay isang pagpapakita ng aktibong kabaitan. Ang pagkain nang sama-sama ay nagtataguyod ng pagkakasundo at nagpapainit ng mga puso. kaya lang huling muling pagkabuhay bago ang Kuwaresma - Pinatawad. Naghahanda sila para dito sa pamamagitan ng pagbibigay ng awa at aliw, init at pakikiramay, humihingi ng kapatawaran para sa kanilang mga aksyon. Ang saya ay dapat panatilihin sa katamtaman.

Para saan ang Cheese Week?

Kailangan mong maghanda upang makilala ang philanthropic na Kristo sa pamamagitan ng paggawa ng anim na gawa ng awa ng ebanghelyo. Maghain ng pagkain sa nagugutom, tubig sa nauuhaw, magpapasok ng manlalakbay sa ilalim ng bubong, magbigay ng damit sa hubad, dalawin ang maysakit at bisitahin ang nakakulong. Ang Linggo ng Keso ay nagpapaalala sa atin ng Huling Paghuhukom.

Ang pag-aayuno ay nagtuturo ng kontrol sa mga pagnanasa at katamtaman. Sa panahon ng pisikal na limitasyon, natututo ang mga mananampalataya na ipailalim ang mga mithiin ng katawan sa kapangyarihan ng espiritu, upang kontrolin ang mga makamundong pagnanasa, upang ordinaryong buhay umiwas sa paggawa ng kasalanan. Ngunit kung ang isang tao, sa pagtatapos ng pag-aayuno, ay masira ang kanyang pag-aayuno nang walang sukat, nagpapakasawa sa katakawan, at bago magsimulang mag-ayuno ang isang bagong pag-aayuno, nangangahulugan ito na ang nakaraang pag-aayuno ay walang itinuro sa kanya.

Sa mga pagbabasa ng Ebanghelyo sa templo pinag-uusapan nila si Zaqueo, na pagkatapos ng pagsisisi ay tinatrato ang Tagapagligtas at ang kanyang mga kasama. Ang talinghaga ng alibughang anak ay nagtuturo ng kapayapaan at pagpapatawad. Sa halip na guya mula sa talinghaga, sa Linggo ng Keso ay kumakain sila ng mga pancake.

Ang Maslenitsa ay isa sa pinakamaingay at pinakanakakatawang Slavic folk holidays, na ipinagdiriwang taun-taon sa Russia, Ukraine at Belarus sa katapusan ng Pebrero o simula ng Marso. Ang kasaysayan nito ay bumalik sa mga paganong panahon, kaya sa modernong bersyon ito ay kumakatawan sa isang uri ng simbiyos ng pagano at Kristiyanong mga ritwal at tradisyon. SA kalendaryo ng simbahan ito ay nakalista bilang "lingo ng keso," na nauuna sa mahabang panahon ng Kuwaresma, na nagtatapos sa holiday ng muling pagkabuhay ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, na mahalaga para sa lahat ng mga Kristiyano. At dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay bumagsak sa iba't ibang petsa bawat taon, ang mga petsa ng linggo ng Maslenitsa ay nag-iiba depende sa iskedyul na ito at nahuhulog alinman sa ikadalawampu ng Pebrero o kahit na sa una ng Marso.

Ang hitsura ng holiday

Sa una, minarkahan ng Maslenitsa ang paalam sa malamig na taglamig at isang pulong bagong tagsibol. Ang mga tao ay nagalak sa hinaharap na muling pagkabuhay ng kalikasan at niluwalhati ang araw, na naging mas maliwanag at mas mainit araw-araw. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing ulam ng holiday ay at pa rin ay mga pancake, na pareho sa hugis at kulay ay kahawig ng disk ng araw. Sa pagtatatag ng Kristiyanismo, ito rin ay naging isang pagkakataon upang magsaya mula sa puso at kumain ng iyong mga paboritong at nakabubusog na pagkain, na kailangan mong isuko nang higit sa isang buwan upang italaga ang iyong sarili sa matuwid na gawain at pag-iwas sa lahat ng makalupang mga kagalakan.
SA huli Sabado Bago magsimula ang linggo ng Maslenitsa, kaugalian na alalahanin ang lahat ng namatay na kamag-anak, kaya naman tinawag itong "araw ng mga magulang." Ito ang oras para sa pagbisita sa mga sementeryo at pag-aayos ng mga hapunan sa libing, kung saan ang isa sa mga pangunahing pagkain ay palaging pancake na may pulot at kutia (pinakuluang kanin na may mga pasas).

Paano ipagdiwang ang holiday - Maslenitsa

Lunes

Well, nakapasok na Lunes Nagsisimula ang walang pigil na kasiyahan - ang pulong ng Maslenitsa, na inilalarawan sa anyo ng isang malaking bilog na mukha na pinalamanan ng dayami sa mga makukulay na damit. Ito ay lalong masaya sa mga nayon: ang isang panakot ay naka-install sa gitnang plaza ng nayon, at ang mga lokal na residente ay sumasayaw sa paligid nito at sumasayaw sa saliw ng mga instrumentong bayan at mga kumpetisyon sa palakasan, at pagkatapos ay nagtitipon ang malalaking grupo sa mga bahay sa paligid ng isang mayaman na inilatag na mesa at kumakanta ng matagal nang pamilyar at minamahal na mga kanta sa lahat. Sa mga lungsod, ang mga naturang kaganapan ay nakaayos sa mga parke, kung saan maaari ka ring makilahok sa iba't ibang malikhain at mga kumpetisyon sa musika, mag-ice skating at sleigh rides at tangkilikin ang mainit na pancake na may iba't ibang palaman at mabangong tsaa na may lasa ng berries at herbs.

Martes

Martes- Ito ang araw ng pakikipag-date at matchmaking, na tinatawag na "flirts". Inaanyayahan ng mga lalaki ang mga batang babae na maglaro ng mga snowball at bumaba sa mga slide, at pagkatapos ay dalhin sila sa bahay ng mga magulang, tratuhin sila ng mga pancake at sumang-ayon sa isang kasal sa hinaharap. Bilang isang patakaran, ang mga naturang pakikipag-ugnayan ay partikular na isinaayos upang pakasalan ang mga bagong kasal kaagad pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Miyerkules

SA Miyerkules Ayon sa itinatag na tradisyon, inaanyayahan ng mga biyenan ang kanilang mga manugang kasama ang buong pamilya para sa mga pancake. Siyempre, hindi ito titigil doon obra maestra sa pagluluto, at ang pinakamasarap na pagkaing inihanda lalo na para sa iyong pinakamamahal na manugang ay inilalagay sa mesa. Ito at iba't ibang uri atsara, at sopas, at isda at karne na meryenda, at jellied meat, at tradisyonal na matapang na inumin. Ang mga delicacy tulad ng caviar, iba't ibang pate at ilang uri ng keso ay inihahain kasama ng mga pancake. Ito pinakamahusay na oras upang mapabuti ang mga relasyon sa loob ng pamilya, kung sa ilang kadahilanan ang biyenan at manugang na lalaki ay tinatrato ang isa't isa nang may kalamigan o simpleng walang oras upang makilala nang mabuti ang isa't isa, dahil ang mga kabataan ay nagpakasal medyo kamakailan lang. Tinawag ng mga tao ang araw na ito na "gourmets". Sa pamamagitan ng paraan, hindi tulad ng mga Ruso, ang mga Ukrainians at Belarusian ay mas gusto na palamutihan ang mesa hindi sa mga pancake, ngunit may mga flatbread, cheesecake at dumplings.

Huwebes

Susunod ay isang malawak Huwebes, na nagho-host ng pinakasikat na sleigh rides. Ang mga ito ay ginagamit ng mga espesyal na sinanay na troika ng mga kabayo, na pinalamutian ng mga ribbon at kampana. Kaya kumalat sa buong lugar ang masasayang chimes at rollicking songs. Sa araw na ito, ang mga residente ng lungsod ay maaaring pumunta sa lokal na hippodrome, kung saan hindi lamang sila magkakaroon ng sleigh ride, ngunit bibigyan din sila ng mga aralin sa pagsakay sa kabayo at ng pagkakataong manood ng horse parade o horse racing. Sa mga nayon at ski village, ang mga sakahan ng mga hayop ay karaniwang nakaayos nang ilang oras at nagtatapos sa maingay na mga piknik sa sariwang hangin. Sa mga espesyal na inihandang lugar, nagluluto ng mga kebab, nagluluto ng mga pancake at tinapay, at kahit na iniihaw ang mga nagpapasusong baboy sa mga dumura.

Biyernes

Biyernes Nakaugalian na itong gugulin muli kasama ang pamilya. Ngayon lang inaanyayahan ng mga manugang ang kanilang mga biyenan sa kanilang lugar para sa tanghalian o hapunan. Kaya siguro siya tinawag nilang "gabi ng biyenan." Narito ang isang batang pamilya ay kailangang mag-ayos ng mesa at ipakita ang kanilang kakayahang tumanggap at aliwin ang mga bisita. Dahil sinusundan ito ng katapusan ng linggo, ang mga pagpupulong sa Biyernes ay maaaring magpatuloy hanggang hating-gabi hanggang sa gustong magbakasyon ng huling bisita.

Sabado

Sabado(ang huling araw ng linggo ng Maslenitsa) ay nakalaan para sa “mga pagtitipon ng sister-in-law.” Inaanyayahan ng isang bagong kasal na babae ang mga kapatid na babae ng kanyang asawa na bisitahin siya at sinisikap na payapain sila ng masaganang at masarap na pagkain, pati na rin ang kapaki-pakinabang at mamahaling mga regalo. Dapat niyang patunayan na ang kanyang asawa ay hindi nagkamali sa pagpili ng kanyang kapareha sa buhay, ipakita ang kanyang sarili na isang mahusay na maybahay at isang mahuhusay na tagapagluto. Kung ang kapatid na babae ng asawang lalaki ay hindi pa kasal, maaaring anyayahan ng dalaga ang kanyang mga kaibigang walang asawa upang gawing masigla at masaya ang gabi. Kung hindi, siya ay pinahihintulutan na mag-imbita lamang ng mga batang babae na nagawa ring magpakasal.

Linggo

Matatapos na ang kasiyahan ng linggo "Linggo ng Pagpapatawad". Ito ay isang napaka-makabagbag-damdamin at matamis na tradisyon, ayon sa kung saan kaugalian na bisitahin ang mga kamag-anak at kaibigan o anyayahan sila sa iyong tahanan upang humingi ng kapatawaran para sa mga nakaraang hinaing at hindi pagkakaunawaan. Kasabay nito, ang lahat ay nagpapalitan ng halik, taos-pusong yakap at pagyuko. Buweno, pagkatapos ng tanghalian, isang malaking bilang ng mga tao ang nagtitipon upang makita ang Maslenitsa. Nagaganap sila sa malalaking bukas na lugar, dahil ang kanilang pangunahing kaganapan ay ang pagsunog ng Maslenitsa effigy. Minarkahan nito ang huling paalam sa taglamig, kung saan ang mga tao at kalikasan ay pagod na. Ang seremonya ay sinasabayan ng mga ritwal na kanta, sayaw at laro at nagtatapos sa pinaka engrande na kapistahan kumpara sa lahat ng iba pa, na nagbibigay ng huling pagkakataon upang makakuha ng sapat sa iyong mga paboritong pagkain bago ang Kuwaresma.

Maslenitsa holiday– ito ay isang magandang okasyon upang makilala ang mga malalapit na tao at malalayong kamag-anak. Sa katunayan, karamihan sa atin ay abala sa trabaho at mga gawaing bahay anupat kadalasan ay wala tayong panahon para sa gayong espirituwal na mga pagpupulong. Bilang karagdagan, ito ay isang magandang pagkakataon upang makilala ang mga ritwal at tradisyon ng ating mga ninuno at sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga ito. Siyempre, pinakamahusay na gugulin ang lahat ng mga araw na ito sa isang lugar sa labas ng lungsod. Bukod dito, maraming mga holiday home at sanatorium ang nag-aayos ng mga espesyal na karera, na kinabibilangan ng isang malaking bilang ng mga entertainment event na nakatuon sa Maslenitsa. Ngunit kahit na kailangan mong manatili sa lungsod, ang lahat ng mga pagtitipon at piging na ito na may mga pancake at iba pang tradisyonal na pagkain ay maaaring ayusin sa bahay. At bumisita din sa mga parke ng kultura at libangan nang mas madalas sa gabi, kung saan nagtatrabaho ang mga animator, artist at maraming outdoor cafe sa buong linggo.