Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Paksa: - Ang problema ng kaligayahan sa tula ni N. A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus'"

Pagkatapos ng reporma noong 1861, marami ang nag-aalala tungkol sa mga tanong na kung ang buhay ng mga tao ay nagbago sa mas magandang panig naging masaya ba siya? Ang sagot sa mga tanong na ito ay ang tula ni Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus'." Inilaan ni Nekrasov ang 14 na taon ng kanyang buhay sa tulang ito, nagsimulang magtrabaho dito noong 1863, ngunit naantala ito ng kanyang kamatayan.
Ang pangunahing problema ng tula ay ang problema ng kaligayahan, at nakita ni Nekrasov ang solusyon nito sa rebolusyonaryong pakikibaka.
Matapos ang pagpawi ng serfdom, maraming mga naghahanap ng pambansang kaligayahan ang lumitaw. Isa sa mga ito ay ang pitong gala. Iniwan nila ang mga nayon: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Poorozhayka sa paghahanap ng isang masayang tao. Alam ng bawat isa sa kanila na walang sinuman sa mga karaniwang tao ang maaaring maging masaya. At ano ang kaligayahan ng isang simpleng magsasaka? Okay lang yan pop, may-ari ng lupa o prinsipe. Ngunit para sa mga taong ito, ang kaligayahan ay nakasalalay sa katotohanan na sila ay nabubuhay nang maayos, at ang iba ay walang pakialam.
Nakikita ni Pop ang kanyang kaligayahan sa kayamanan, kapayapaan, karangalan. Sinasabi niya na walang kabuluhan na itinuturing siyang masaya ng mga gumagala, wala siyang kayamanan, o kapayapaan, o karangalan:
... Pumunta - kung saan sila tumawag!
... Mga batas, dati mahigpit
Sa mga tutol, pinalambot.
At kasama nila at pari
Dumating ang banig ng kita.
Nakikita ng may-ari ng lupa ang kanyang kaligayahan sa walang limitasyong kapangyarihan sa magsasaka. Masaya si Utyatin na lahat ay sumusunod sa kanya. Wala sa kanila ang nagmamalasakit sa kaligayahan ng mga tao, nanghihinayang sila na ngayon ay mas mababa na ang kapangyarihan nila sa magsasaka kaysa dati.
Para sa mga karaniwang tao, ang kaligayahan ay binubuo sa pagiging taon ng ani para lahat ay malusog at busog, hindi man lang iniisip ang yaman. Itinuturing ng sundalo ang kanyang sarili na masuwerte dahil nasa dalawampung labanan siya at nakaligtas. Ang matandang babae ay masaya sa kanyang sariling paraan: siya ay ipinanganak hanggang sa isang libong rap sa isang maliit na tagaytay. Para sa isang Belarusian na magsasaka, ang kaligayahan ay nasa tinapay:
... Napuno ng Gubonin
Bigyan ng rye bread
Ngumunguya ako - hindi ako naghihintay!
Ang mga gumagala ay nakikinig sa mga magsasaka na ito nang may kapaitan, ngunit walang awa na itinaboy ang kanilang minamahal na alipin, si Prince Peremetiev, na masaya na siya ay may sakit na "marangal na sakit" - gout, masaya dahil:
Sa French best truffle
Dinilaan ko ang mga plato
Mga dayuhang inumin
Pag-inom sa baso...
Matapos makinig sa lahat, napagpasyahan nilang ibinuhos nila ang vodka nang walang kabuluhan. Ang kaligayahan ay sa isang lalaki
Tumutulo na may mga patch
Humpback na may kalyo...
Ang kaligayahan ng isang magsasaka ay binubuo ng mga kasawian, at ipinagmamalaki nila ang mga ito.
Kabilang sa mga tao doon ay tulad ni Yermil Girin. Ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa pagtulong sa mga tao. Sa buong buhay niya ay hindi siya kumuha ng kahit isang sentimo mula sa isang magsasaka. Siya ay iginagalang, minamahal ng simple
magsasaka para sa katapatan, kabaitan, para sa hindi pagiging walang malasakit sa kalungkutan ng magsasaka. Masaya si Lolo Saveliy na nakaligtas siya dignidad ng tao, Ermil Girin at lolo Savely ay karapat-dapat na igalang.
Sa aking palagay, ang kaligayahan ay kapag handa ka sa anumang bagay para sa kaligayahan ng iba. Ito ay kung paano lumitaw ang imahe ni Grisha Dobrosklonov sa tula, kung saan ang kaligayahan ng mga tao ay ang kanyang sariling kaligayahan:
Hindi ko kailangan ng pilak
Walang ginto, ngunit huwag sana
Kaya't aking mga kababayan
At bawat magsasaka
Namuhay ng malaya at masaya
Sa buong banal na Rus'!
Ang pag-ibig para sa isang mahirap, may sakit na ina ay nabubuo sa kaluluwa ni Grisha sa pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan - Russia. Sa edad na labinlimang taong gulang, nagpasya siya para sa kanyang sarili kung ano ang kanyang gagawin sa buong buhay niya, kung kanino siya mabubuhay, kung ano ang kanyang makakamit.
Sa kanyang tula, ipinakita ni Nekrasov na ang mga tao ay malayo pa sa kaligayahan, ngunit may mga tao na palaging magsusumikap para dito at makamit ito, dahil ang kanilang kaligayahan ay kaligayahan para sa lahat.

Kaligayahan. Ano ito? Ang bawat tao kahit minsan ay nagtanong sa kanyang sarili: "Ano ang kaligayahan?". Binabati namin ang mga kamag-anak at kaibigan, madalas naming hilingin sa kanila ang kaligayahan, na naniniwala na ang pagiging masaya ay ang pinakamahalagang bagay sa buhay. Gayunpaman, nakikita ng bawat isa sa atin ang isang bagay na naiiba sa konsepto ng "kaligayahan": para sa ilan ito ay kalusugan, para sa iba ito ay pag-ibig, ang iba ay inuulit na ang kaligayahan ay nakasalalay sa kayamanan, habang ang iba ay karaniwang naglalagay ng kapangyarihan at kaluwalhatian sa unang lugar.

Sa palagay ko, sa ilang sandali ng ating buhay sa salitang "kaligayahan" nakikita natin ang iba't ibang nilalaman, dahil nangyayari din na ngayon kailangan natin ng pagmamahal at pag-unawa, bukas kailangan natin ng pera, at pagkatapos ng ilang oras kailangan natin ng karera at tagumpay . mga sikat na makata at naisip din ng mga manunulat kung ano ang kaligayahan. at N.A. Ang Nekrasov ay walang pagbubukod. Sa kanyang akda na "Para sa kanino magandang manirahan sa Rus'," ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng pitong lalaki na naghahanap ng isang tao na "namumuhay nang masaya, malaya sa Rus'." Sa kanyang tula, hinawakan ni N.A. Nekrasov ang tema ng kaligayahan ng mga tao at sinusubukang ilarawan ang mga kahihinatnan ng reporma para sa buhay ng mga tao. Hinahangad ng manunulat na ipakita ang makabago: kung paano siya nabubuhay, kung ano ang kanyang pinagsisikapan, kung ano ang kanyang inaasahan. Kaya paano naiintindihan ng mga bayani at ang may-akda ng "Who Lives Well in Rus'" ang kaligayahan?

Kaya, tulad ng nabanggit kanina, ang balangkas ng gawain ay batay sa paglibot ng pitong magsasaka na nagpasya na makahanap ng isang tunay na masuwerteng tao. Nangako silang hindi aalis sa paghahanap hanggang sa malaman nila ang sagot sa tanong ng interes. Ang mga magsasaka ay naglagay ng kanilang mga hula tungkol sa kung sino ang maaaring tunay na may-ari ng kaligayahan: isang pari, isang boyar, isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang "mataba ang tiyan na mangangalakal", isang boyar, isang ministro ng mga soberanya, o ang tsar mismo. Ang unang taong makakasalubong ng mga lalaki sa kanilang daan ay ang pop. Naniniwala si Pop na ang kaligayahan ay binubuo ng kapayapaan, kayamanan at karangalan. Ngunit ang pari ay wala ang una, o ang pangalawa, o ang pangatlo. Ang kanyang trabaho ay nag-aalis ng kanyang espirituwal na lakas, binabayaran nang napakababa, at walang masasabi tungkol sa karangalan. Ang buhay ng may-ari ng lupa ay tila nakapagtataka din para sa karamihan ng mga magsasaka, ngunit ang kanyang kaligayahan ay naging napakakondisyon. Ayon kay Obolt-Obolduev, ang kaligayahan ay kayamanan, kapangyarihan at pagpapasakop ng mga magsasaka. Ngunit pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, ang lahat ng kanyang ari-arian ay inalis sa kanya: kapwa magsasaka at lupa. Ang dating Rus' ay nawala magpakailanman, kasama nito ang kaligayahan ng may-ari ng lupa. Kahit na sa kalsada, ang mga magsasaka ay nakatagpo ng isang sexton, na ang kaligayahan ay namamalagi "sa kasiyahan", siya ay natutuwa na wala siyang kailangan. Ngunit ang pahayag na ito ay mali, dahil ang deacon ay nag-aalala tungkol sa pagkuha ng isang "pigtail". Ang ibang kwento ng mga karaniwang tao tungkol sa kaligayahan ay walang ginawa kundi maging sanhi ng mapait na tawanan o luha. Sa huli, ang mga gumagala ay nagtapos:

Hoy, kaligayahan ng tao!

Tumutulo, may mga patch,

Humpbacked, may kalyo

Sa pagtatapos ng tula, ang mambabasa ay ipinakita sa imahe ni Grisha Dobrosklonov, na, ayon kay N.A. Nekrasov, ay makakabuo ng kaligayahan ng mga tao. Ang bayani na ito ay interesado sa buhay at buhay ng mga karaniwang tao at mga pangarap ng sandaling ang lahat ng Rus' ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Siya ang unang bayani ng trabaho na hindi naghahangad ng personal na kaligayahan. Ang kaligayahan ni Grisha ay kaisa ng kaligayahan ng buong sambayanan.

Bukod dito, ang katotohanan na ito ay Grisha Dobrosklonov na talagang isinasaalang-alang ni N.A. Nekrasov masayang tao, maraming sinasabi tungkol sa pag-unawa sa kaligayahan ng may-akda mismo. SA. Si Nekrasov ay palaging nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga karaniwang tao. At eksakto karaniwang tao nakatuon sa gawain ng makata. Kumbinsido si N.A. Nekrasov na ang kanyang panawagan ay ihayag sa mundo ang pagdurusa ng mga tao, upang ilantad ang mga bisyo ng lipunan, sinubukan niyang huwag hayaan ang mga tao na kalimutan ang tungkol sa mga ulser ng lipunan at pukawin sila upang labanan ang kawalan ng katarungan.

Kung susumahin ang nasabi, maaari tayong magkaroon ng konklusyon na ang kaligayahan ay iba para sa lahat, ngunit ang lahat ay nararapat na maging masaya. Ang akdang "Kung kanino mabuting manirahan sa Rus'" ay gumawa ng isang seksyong panlipunan sa reporma sa Rus', ipinakita ang nakaraan, ang kasalukuyan ng mga mamamayang Ruso at nagpahiwatig sa landas ng muling pag-aayos. Ipinagmamalaki ni N.A. Nekrasov ang mga resulta ng pag-aalis ng serfdom: malawakang pagkawasak, kahirapan, kahihiyan, pang-aabuso sa mga magsasaka.

Na-update: 2018-03-01

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Panimula

Minsan tinanong si Nekrasov: "- At ano ang magiging katapusan ng "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'"?" Makata sa mahabang panahon Siya ay tahimik at nakangiti, na sa kanyang sarili ay nagbabadya ng isang hindi pangkaraniwang sagot. Pagkatapos ay sumagot siya: "Pya-no-mu!".

At sa katunayan, sa orihinal na intensyon Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'", ang kaligayahan ng mga bayani ay dapat na naghihintay para sa kanila malapit sa kanilang sariling mga nayon - Zaplatova, Dyryaev, atbp. Ang lahat ng mga nayon na ito ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang landas patungo sa tavern, at doon nakilala ng mga gumagala ang lasenggo, na nagsabi sa kanila tungkol sa kanyang maligaya, kahit na malungkot na buhay.

Gayunpaman, habang nagtatrabaho sa tula (nagtagal ito ng mga 14 na taon), binago ng may-akda ang kanyang plano, hindi kasama ang isang bilang ng mga orihinal na masuwerteng mula dito at nagdagdag ng iba pang mga imahe sa halip. Samakatuwid, sa panghuling bersyon ng "Kung kanino magandang manirahan sa Rus'", ang pag-unawa sa kaligayahan ay ganap na naiiba, at ito ay nakapaloob sa imahe ng "tagapagtanggol ng mga tao", Grisha Dobrosklonov. Upang maunawaan kung paano nakita ng makata ang kaligayahan ng mga tao, tingnan natin ang mga larawan ng masaya sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" at pag-aralan kung bakit walang sinuman sa kanila ang maaaring kumbinsihin ang mga gumagala na magsasaka na siya ay talagang masaya.

Mga larawan ng masaya sa orihinal na disenyo

Ang balangkas ng tula ay itinayo sa paligid ng paglalakbay ng pitong magsasaka na nagpasyang alamin, "Sino ang nabubuhay nang maligaya, malaya sa Rus'." Nanunumpa sila na hindi aalis sa kanilang paghahanap hanggang sa makatagpo sila ng isang tunay na mapalad na tao, at iniharap ang kanilang mga palagay tungkol sa kung sino ito: isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang "mataba ang tiyan na mangangalakal", isang boyar, isang ministro. ng mga soberanya, o ang tsar mismo. . Pundamental pala ang tema ng kaligayahan sa tula, na nag-uugnay sa iba't ibang bahagi ng akda sa bawat isa.

Ang unang makakatagpo sa daan kasama ang mga magsasaka ay ang pari. Ayon kay Lucas, kamangha-mangha ang buhay ng pari:

"Ang asawa ni Popov ay mataba,
Ang anak na babae ni Popov ay puti,
Ang kabayo ni Popova ay mataba ... "

Nang marinig ang tanong ng mga magsasaka, nag-isip siya sandali, at pagkatapos ay sumagot na kasalanan niya ang magreklamo tungkol sa Diyos. Samakatuwid, sasabihin lang niya sa mga gumagala ang tungkol sa kanyang buhay, at sila mismo ang magpapasya kung masaya ang pop. Sa pag-unawa ng pari, ang kaligayahan ay binubuo sa tatlong bagay - kapayapaan, kayamanan at karangalan. Tandaan na ang mga magsasaka ay sumasang-ayon sa pahayag na ito, i.e. ang kanilang konsepto ng kaligayahan sa yugtong ito ng tula ay purong utilitarian at pangunahing binubuo sa "mataba na sinigang" - ito ay kung paano ang isang well-fed na buhay ay allegorically itinalaga. Ngunit ang pari ay walang kapayapaan, walang kayamanan, walang karangalan: ang kanyang gawain ay nangangailangan ng lahat lakas ng kaisipan, ngunit binabayaran ng kakarampot na tanso at, kadalasan, pangungutya sa kawan.

Ang kaligayahan ng may-ari ng lupa, na ang buhay ay tila hindi kapani-paniwala sa karamihan ng mga magsasaka, ay napaka-kondisyon din. Minsan ay nagkaroon ng isang libreng buhay sa Rus ', - kaya ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev ay naniniwala, - kapag ang lahat sa paligid ay pag-aari ng may-ari ng lupa, at siya ay may karapatang humatol ayon sa kanyang panlasa, sa tulong ng kanyang kamao. Pagkatapos ay wala siyang magagawa, ang paggawa lamang ng pangangaso ng aso (ang paboritong libangan ng mga panginoon) at pagtanggap ng mga regalo mula sa mga magsasaka. Ngayon, kapwa ang mga magsasaka at ang lupain ay inalis sa may-ari ng lupa, at sa mga kagubatan, kung saan ang mga asong aso ay tumatahol noon, ang tunog ng palakol ay naririnig. Ang dating Rus ay nawala magpakailanman, at kasama nito ang kaligayahan ng mga may-ari ng lupa ay nawala.

Ang isa pang bayani na namuhunan ng kapangyarihan, na lumilitaw sa tula, ay hindi naging masaya - Burgomaster Yermil. Mayroon lamang siyang pera, at kapangyarihan, at maging ang karangalan ng mga taong nagmamahal sa kanya para sa katotohanan. Ngunit nagkaroon ng pag-aalsa ng magsasaka, tumayo si Yermil para sa kanyang mga ward at ngayon ay "nakaupo siya sa bilangguan."

Lumalabas na ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa kayamanan at pangkalahatang paggalang, ito ay namamalagi sa ibang bagay. Ganap na inihayag ang ideyang ito sa halimbawa ng isang may-ari ng lupa at isang pari, nagpasya si Nekrasov na umatras mula sa kanyang plano, at ang mga magsasaka ay pumunta upang hanapin ang kanilang kapalaran sa ibang lugar, na hindi man lang binanggit sa simula ng tula.

kaligayahan ng mga karaniwang tao

Sa gitna ng isang maingay na perya sa nayon ng Kuzminskoye, ang mga tao ay nagsisiksikan: ang mga wanderers ay naglabas ng isang balde ng vodka at nangako na bukas-palad na tratuhin ang isa na makapagsasabi tungkol sa kanyang kaligayahan. Ang pagnanais na uminom ng wala ay malaki, at ang mga tao ay nag-agawan sa isa't isa upang ipagmalaki ang kanilang buhay. Kaya, ang kaligayahan ng mga magsasaka ay inihayag sa mambabasa, "tagas, humpbacked at may mga patch." Narito ang isang diakono na natutuwa na hindi niya kailangan ng anuman, dahil ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa "kasiyahan", kahit na iyon ang kanyang sarili ay inaangkin. Ngunit mali ang pahayag na ito - sa katunayan, nais ng klerk na makakuha ng "pigtail". Sa kanyang imahe, kinukutya ni Nekrasov ang mga nais na ihiwalay ang kanilang mga sarili mula sa mga problema sa buhay na may ilusyon, at hindi tunay na kaligayahan, pinupuri ang "maganda" na mundo at ipinikit ang kanilang mga mata sa kalungkutan ng ibang tao.

Ang ibang mga kwento ng kaligayahan ay maaari lamang maging sanhi ng luha sa mambabasa o mapait na pagtawa. Ito ang mga kwento ng "masayahin" na malakas na tao, mangangaso ng oso at sundalo na natutuwa na, gaano man sila matalo ng kanilang kapalaran, nagawa pa rin nilang manatiling buhay. At ang matandang babaeng may pockmark at may isang mata, na inosenteng nagagalak sa katotohanan na siya ay ipinanganak ng isang malaking singkamas, ay nagpapakita ng lalim ng kahirapan ng mga magsasaka.
Napakabilis na gumagala na mga magsasaka ay nauunawaan na ang kaligayahan ng mga magsasaka ay isang simpleng ilusyon, na nagpapatotoo lamang sa mahabang pagtitiis ng mga tao. At dito, sa tula, malinaw na naririnig ang panunumbat ni Nekrasov sa mga karaniwang tao: pagkatapos ng lahat, kung hindi dahil sa mahabang pagtitiis na ito, matagal nang naghimagsik si Rus, noon pa man ay nagsimula na itong bumuo ng isang tunay na masaya. buhay...

Ang kaligayahan ng babae

Sa linya" masayang bayani”, na sinalubong ng mga magsasaka sa kanilang paglalakbay, ang imahe ni Matrena Timofeevna ay namumukod-tangi, na nakikilala ang mambabasa sa lahat ng mga paghihirap ng buhay ng isang babaeng magsasaka noong mga panahong iyon. Ano bang hindi nararanasan ng babaeng ito, magara at maganda pa, sa buong buhay niya! Ang patuloy na pagsusumikap, panlilibak mula sa pamilya, gutom, ang mahabang pagkawala ng kanyang asawa, na nasa trabaho man o sa mga sundalo - lahat ng ito ay pamantayan para sa isang babaeng magsasaka. Si Matryona, bukod dito, ay nangyari na nawala ang kanyang panganay, si Demushka, at kailangan niyang ipadala ang iba pang mga bata upang magmakaawa upang mailigtas sila. Walang babaeng kaligayahan sa Rus', - ganito ang pagtatapos ni Matryona sa kanyang kwento, - at kahit ang Diyos mismo ay hindi mahahanap ang mga susi nito.

Matrena Timofeevna ay sapat na karaniwan para kay Nekrasov, na sa buong buhay niya ay binuo ang tema ng pag-agaw ng isang babaeng magsasaka sa kanyang trabaho, tinawag pa niya ang kanyang muse na kapatid ng isang nahihiya na babae na inukit sa plaza. Tandaan, gayunpaman, na kahit na sa pangunahing gawain ng kanyang buhay, hindi siya nagbibigay ng sagot sa tanong - kung saan hahanapin ang kaligayahan ng kababaihan? Iniwan ng makata ang problemang ito sa mga susunod na henerasyon upang malutas.

"Tagapagtanggol ng Bayan"

Sa pagtatapos ng tula, lumilitaw ang imahe ng isa sa mga taong iyon, ayon kay Nekrasov, ay makakabuo ng kaligayahan ng mga tao - ito ang imahe ni Grisha Dobrosklonov.

Kawawang seminarista, siya mga unang taon umibig sa kanyang lupain, ang Vakhalchina, na may mainit at tapat na pagmamahal, na sumasanib sa kanyang pagmamahal sa kanyang sariling ina. Pinag-aaralan ni Grisha ang buhay ng mga ordinaryong tao, ay interesado mga awiting bayan at mga pangarap ng panahong ang lahat ng tao sa Rus' ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Siya ang unang bayani sa tula na "Who Lives Well in Rus'", na walang pakialam sa personal na kaligayahan. Ang kaligayahan ni Grisha ay hindi mapaghihiwalay sa kaligayahan ng buong bansa, na hindi darating sa lalong madaling panahon. Oo at kapalaran sa hinaharap nagluluto para sa kanya sa malayo madaling buhay, "Pagkonsumo at Siberia". At ang katotohanan na tinawag ni Nekrasov ang partikular na karakter na ito na isang tunay na maligayang tao, pagkatapos matugunan kung kanino ang mga gumagala ay maaaring umuwi na may magaan na puso, ay nagsasabi ng maraming tungkol sa kanyang pag-unawa sa kaligayahan. Bukod dito, ang pag-unawa na ito ay makabuluhang naiiba sa saloobin kung saan ang mga gumagala ay nagsimula sa kanilang paglalakbay, kaya't hindi nakakagulat na hindi nila natutugunan ang kanilang hinahanap - naghahanap sila sa maling lugar, at hanggang ngayon ay hindi nila ito makikita. maiintindihan kung sino ang nasa harapan nila. Tanging sa "sagisag ng kaligayahan ng mga tao" mahahanap ng bawat tao ang kanyang tunay na kaligayahan, na walang sinuman ang maaaring sirain - ito ang ideya na inilatag ng may-akda sa tula, at ang lahat ay kailangang mapagtanto ang ideyang ito sa daan. tungo sa masayang kinabukasan.

Pagsusulit sa likhang sining

Panitikan

Sagot sa ticket number 20

1. Masining na pananaliksik buhay bayan.

2. Batayan sa alamat ng tula.

3. Sino ang magandang tumira sa Rus'?

Nagsasalita ng mga pangalan;

Ang imahe ng mga magsasaka;

Ang Ideal ng Kaligayahan:

may-ari ng lupa;

4. Pag-unawa sa kaligayahan ni Nekrasov.

5. Mga larawan ng mga rebelde - tagapagtanggol ng bayan .

6. Ang imahe ni G. Dobrosklonov - huwarang moral Nekrasov.

7. Optimistic na wakas ng tula.

1. Tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus'", na isinulat niya sa loob ng halos 20 taon, ang resulta malikhaing paraan makata. Ito ay isang malalim na artistikong pag-aaral ng katutubong buhay, itinaas ang pinakamahalagang problema ng panahon. Upang masagot ang tanong na nabuo sa tula ni Nekrasov na "Elegy":

"Ang mga tao ay pinalaya, ngunit ang mga tao ba ay masaya?" - kinailangan ng makata na lumikha ng isang epiko na sumasalamin sa lahat ng pinakamahahalagang pangyayari at penomena sa buhay ng mga tao sa isang pagbabago sa kasaysayan ng bansa. Tinitingnan ng may-akda kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga mata ng mga tao, na nagpapahayag, direkta man o hindi, ang kanilang mga damdamin at mithiin. Ang mga iniisip ng mga tao, ang kanilang mga ideya tungkol sa kaligayahan, tungkol sa mga landas patungo sa kaligayahang ito ay ipinahayag hindi lamang ng mga indibidwal na bayani (pitong magsasaka, Yakim Nagoi, Matrena Timofeevna, Savely, mga may-ari ng lupa, mangangalakal, sundalo, opisyal, pari, wanderers at pilgrim) , ngunit pati na rin ang mga kalahok sa mga eksenang masa , kung saan lumilitaw ang mga tao bilang isang bagay na nagkakaisa: sa isang peryahan sa nayon ng Kuzminskoye, sa isang pagtitipon sa kanayunan na naghahalal ng isang tagapangasiwa, sa isang square market ng lungsod, sa isang parang Volga, sa isang eksena ng isang piging para sa buong mundo.

2. Ang paggamit ng mga elemento ng folklore at fairy-tale ay nagpapahintulot sa may-akda na hindi lamang bumuo ng isang plot na may malaking saklaw ng espasyo, oras at mga artista kundi upang maiugnay din ang paghahanap ng kaligayahan ng mga tao sa paniniwala sa tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, ng katotohanan laban sa kasinungalingan. ^ Simula na ng tula na "Sa anong taon - kalkulahin, sa anong lupain - hulaan", na hindi nagbibigay ng eksaktong heograpikal na mga coordinate ng mga kaganapan na inilalarawan, ay binibigyang diin na pag-uusapan natin ang buong lupain ng Russia. Ang mga pangalan ng mga nayon kung saan nakatira ang mga lalaking nagkita sa mataas na kalsada ay malalim na sinasagisag:

pinahigpit na lalawigan,

County Terpigorev,

walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon -

Zaplatova, Dyryavina,

Razugov, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Pati ang crop failure.

Sa kanilang paglalakbay, dumaan sila sa mga lalawigang Natatakot at Illiate, nakipagkita sa mga naninirahan sa mga nayon ng Bosovo, Adovshchina, Stolbnyaki, nalaman na mula sa isang pagkabigo sa pananim, “buong nayon ay pumupunta upang mamalimos sa taglagas, tungkol sa isang kumikitang kalakalan . ..”. Ang mahirap, nakakapagod na trabaho ay hindi nagliligtas sa atin mula sa walang hanggang banta ng pagkasira at gutom. Ang larawan ng isang nagtatrabahong magsasaka ay hindi kahawig ng isang fairy tale mabuting kapwa:

Lubog ang dibdib; parang depressed

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa;

At ang aking sarili sa inang lupa

Mukha siyang: brown na leeg,

Tulad ng isang sapin na pinutol ng araro,

mukha ng ladrilyo,

Kamay - balat ng puno,

At ang buhok ay buhangin.

Ang isang walang pag-asa na buhay ay dapat magbunga ng kawalang-kasiyahan, protesta:

Ang bawat magsasaka ay mayroon

Kaluluwa ang itim na ulap -

Galit, mabigat - at ito ay kinakailangan

Dumagundong ang mga kulog mula doon,

pagbuhos ng madugong ulan,

At ang lahat ay nagtatapos sa alak ...

Ang pangunahing tanong ng tula: "Sino ang nabubuhay nang maligaya, malaya sa Rus'?" walang malinaw na sagot:

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

Sabi ni Luke: asno.

Mataba ang tiyan na mangangalakal! -

Sabi ng magkapatid na Gubin

Ivan at Mitrodor.

Tinulak ng matandang si Pahom

At sinabi niya, nakatingin sa lupa:

marangal na boyar,

Ministro ng Soberano

At sinabi ni Prov: sa hari...

Sa unang bahagi ng tula, binabalangkas ng pari ang pambansang ideya ng isang masayang buhay, kung saan ang mga naghahanap ng katotohanan ay sumasang-ayon hindi lamang sa pamamagitan ng pagiging simple at kawalang-muwang:

Ano ang kaligayahan, sa iyong palagay?

Kapayapaan, kayamanan, karangalan,

Hindi ba, mahal na kaibigan?

Sabi nila, "Oo."

Ngunit ang punto ay kung ano ang inilagay ng mga kinatawan ng nilalaman ng iba't ibang klase sa konsepto ng "kaligayahan". Para sa pari, ang kaligayahan ay nasa nakaraan ng pagmamay-ari ng alipin, nang ang simbahan ay pinanatili ng mayayamang may-ari ng lupa. Ang pagkasira ng mga panginoong maylupa at ang pagdarahop ng mga magsasaka ay humantong sa paghina ng mga klero. Ang pagpapanatili ng pari at klero ay nakasalalay sa mga balikat ng magsasaka, na "ang kanyang sarili ay nangangailangan at natutuwang magbigay, ngunit wala." Dalawang may-ari ng lupa, sina Obolt-Obolduev at Utyatin-Prince, ay nananabik para sa walang hanggang nawawalang paraiso ng serf na si Rus'. Ang kanilang marangal na kaligayahan ay nasa katamaran, luho at katakawan:

Ayaw ng mga Pranses

Sa isang panaginip - anong mga pista opisyal

Hindi isang araw, hindi dalawa - isang buwan

Tanong namin dito.

Ang iyong mga turkey ay mataba

Ang iyong mga liqueur ay makatas,

Ang kanilang mga artista, musika,

Mga lingkod - isang buong rehimyento!

Limang tagapagluto, dalawang panadero...

sa kasiyahan sa pangangaso ng aso, sa sariling kalooban, na nagpapahintulot sa serfdom:

Kung sino ang gusto ko - naawa ako,

Kung sino ang gusto ko, ipapatupad ko.

Batas ang hiling ko!

Pulis ko ang kamao!

Ang kayamanan ng "progresibong" may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev ay batay sa mga pag-uusig mula sa mga tumigil na magsasaka, na ang mga boluntaryong regalo ay dinala mula sa "Kyiv - na may jam, mula sa Astrakhan - na may isda". Kapayapaan ng may-ari ng lupa - pananampalataya sa idyll ng isang solong pamilya ng may-ari ng lupa at magsasaka, kung saan ang may-ari ng lupa ay ang ama, at ang mga magsasaka ay ang mga bata na pinarurusahan ng may-ari ng lupa at bukas-palad na pinatawad sa paraang ama.

Naiintindihan ng may-ari ang kaligayahan bilang isang nasisiyahang pagnanasa para sa kapangyarihan, na ipinahayag sa paniniil. Ang karangalan ng may-ari ng lupa ay pagmamataas, mapagmataas na pagmamataas sa pinagmulan. At naiintindihan ng mga tao ang kaligayahan sa kanilang sariling paraan. Ang sundalo ay masaya na sa dalawampung labanan siya ay "hindi napatay", "Ako ay walang awang pinalo ng mga patpat" - ngunit nanatiling buhay; ang matandang babae ay nagagalak na hindi siya mamamatay sa gutom, dahil "hanggang sa isang libong singkamas ang ipinanganak sa isang maliit na tagaytay"; isang bricklayer na labis na pinaghirapan ang sarili sa trabaho ay natutuwa na narating niya ang kanyang sariling nayon. Ang kanilang kaligayahan ay sa kawalan ng kalungkutan. Para sa mga tao, ang kayamanan ay kayamanan na nagbibigay ng tapat na gawain na nagdudulot ng saya sa isang tao, pakinabang sa iba.

Ang kapayapaan ay panloob na pagkakaisa at isang malinis na budhi. Karangalan - paggalang, pagmamahal, pakikiramay, posible sa pagitan ng mga tao.

Para sa mga tao, ang mga salitang: kayamanan, karangalan, kapayapaan - ay puno ng mataas na nilalamang moral. At alinsunod sa mga hinihinging moral na ito, pinipili ng mga tao ang kanilang pamantayan ng kaligayahan, na itinuturo sa mga gumagala ang mga masaya. Ito si Yermil Girin, isang taong may karangalan, katotohanan at budhi:

Oo, mayroon lamang isang tao!

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya

Para sa kaligayahan: at kapayapaan,

At pera at karangalan

Ang karangalan ay nakakainggit, totoo,

Hindi binili ng pera

Hindi takot: mahigpit na katotohanan,

Isip at kabaitan.

Tinatawag ng mga tao na masaya si Matryona Timofeevna Korchagina, kahit na siya mismo ay hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito:

"Hindi bagay sa pagitan ng mga babae na maghanap ng masaya." Siya ay masaya lamang sa kanyang kabataan:

Maswerte ako sa mga babae:

Nagkaroon kami ng magandang

Pamilyang hindi umiinom

At isang mabuting manggagawa

At kumanta at sumayaw sa mangangaso

bata pa ako.

Isang mabuting asawa, pagkakaisa sa pamilya - ito ay kaligayahan. At pagkatapos ay sumunod ang mga kasawian at kasawian: ang kanyang anak ay namatay, ang kanyang asawa ay kinuha bilang isang sundalo, siya ay hinampas, sinunog ng dalawang beses, "God anthrax" ay ginantimpalaan siya ng tatlong beses. Ngunit ang opinyon ng mga tao tungkol sa kaligayahan ni Matryona Timofeevna ay hindi sinasadya: nakaligtas siya, tiniis ang lahat ng mga pagsubok, iniligtas ang kanyang anak mula sa mga latigo, ang kanyang asawa mula sa kawal, pinanatili ang kanyang sariling dignidad, lakas na kailangan niya para sa trabaho, pagmamahal sa mga bata. .

Tinawag ni Matryona si lolo Saveliy - "ang bayani ng Banal na Ruso", na gumugol ng dalawampung taon sa mahirap na paggawa.

Ang mga ito mga simpleng tao- ang ginintuang pondo ng bansang Ruso. Isa sa mga kondisyon para sa kaligayahan ng mga tao sa kanilang pang-unawa ay kalayaan. Samakatuwid, ang mga serf ay kinasusuklaman nila: ang taksil na si Yegor Shutov, ang pinunong si Gleb, Yakov:

Mga taong may ranggo na alipin -

tunay na aso Minsan!

Mas matindi ang parusa

Kaya mahal sa kanila, mga ginoo.

4. Si Nekrasov ay lubos na kumbinsido na ang kaligayahan ay posible lamang sa lipunan malayang tao. Samakatuwid, ang mga taong hindi nakipagkasundo sa kanilang sarili sa kanilang posisyong alipin ay mahal na mahal niya.Sa lahat ng kanyang pagsasalaysay, inaakay niya ang mambabasa sa kaisipan:

Higit pang mga Ruso

Walang nakatakdang limitasyon:

Sa harap niya ay isang malawak na landas.

5. Maraming larawan ng mga rebelde at tagapamagitan ng mga tao sa tula. Halimbawa, si Yermil Girin. Sa mahihirap na panahon, humihingi siya ng tulong sa mga tao at tinatanggap ito. Ganyan si Agap Petrov, na naghagis ng galit na paratang kay Prinsipe Utyatin. Ang gumagala na si Jonas ay nagdadala rin ng mga mapaghimagsik na ideya.

6. Ang motibo ng tunay na kaligayahan ng mga tao ay lumitaw sa huling kabanata"Magandang oras- magandang kanta”, at nauugnay ito sa imahe ni Grisha Dobrosklonov, kung saan ang moral na ideal ng manunulat ay nakapaloob. Ang anak ng isang sexton, pinakain ng buong daigdig ng mga magsasaka, na nasipsip ang mapait na luha ng magsasaka sa gatas ng kanyang ina, hindi lamang naramdaman ni Grisha ang malalim at tapat na pagmamahal para sa mga tao, ngunit naging tagapamagitan din ng mga tao, isang mulat na mandirigma para sa bayan. kaligayahan. Tungkol sa kanyang hinaharap na kapalaran, sinabi ni Nekrasov:

Inihanda ng tadhana para sa kanya

Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas

tagapagtanggol ng bayan,

Pagkonsumo at Siberia.

Ang ganitong kapalaran ay tipikal ng mga rebolusyonaryong demokrata ng Russia. Ang apelyido ng bayani ay katulad ng apelyido ni Dobrolyubov, na minahal at pinahahalagahan ni Nekrasov. Si Grisha ang bumalangkas ng ideya ng may-akda tungkol sa kaligayahan ng mga tao:

Ang bahagi ng mga tao

ang kanyang kaligayahan,

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat!

7. Ang awit na "Rus" ay ang awit ng magsasaka na si Rus', na, nang mapagtagumpayan ang kawalan ng lakas, pasensya na alipin, ay magigising at babangon upang ipaglaban ang pagpapalaya nito:

Bumangon ang hukbo

Hindi mabilang!

Ang lakas ay makakaapekto sa kanya

Hindi masisira.

Ngunit ang mga kaisipan tungkol sa rebolusyonaryong pagbabago ng mundo, ayon kay Nekrasov, ay hindi pa pumasok sa popular na kamalayan.

Sabihin ang tungkol sa pagpupulong ng mga magsasaka sa pari, ang may-ari ng lupa, tungkol kay Yermil Girin. Hanapin ang mga linya na nagsasabi kung ano ang kasama sa bawat isa sa mga ito sa ideal ng kaligayahan.

(Lahat ng mga ito ay may kasamang "kapayapaan", "kayamanan", "karangalan" sa ideyal ng kaligayahan. Ang unang nakilala ng mga gumagala ay pop. Sa kanilang tanong: "Gaano ka malaya, maligaya na nabubuhay, tapat na ama?" - sagot ni Pop una sa lahat na may parehong tanong: "Ano sa palagay mo ang kaligayahan?" Mga Tanong: ano ang kaligayahan? Ano ang kailangan ng isang tao para sa kaligayahan? - bumangon kapwa sa isang pag-uusap sa may-ari ng lupa at sa kuwento tungkol kay Yermil Girin. Lumalabas kung ang may-ari ng lupa at ang mga magsasaka ay naglagay ng parehong kahulugan sa konsepto ng "kaligayahan", "karangalan." Ang marangal na pag-unawa sa kaligayahan ay:

Kayamanan, pagkakaroon ng ari-arian: Dati kang nasa isang bilog

Mag-isa tulad ng araw sa langit

Mahinhin ang iyong mga puno

Iyong makapal na kagubatan,

Ang iyong mga patlang ay nasa paligid!

Pangkalahatang pagsunod: Dadaan ka ba sa nayon -

Bumagsak ang mga magsasaka sa kanilang paanan

Pupunta ka sa mga kubo sa kagubatan -

mga punong centennial

Yuyuko ang mga kagubatan!

…………….

Ang lahat ay nagpapasaya sa panginoon,

Mapagmahal na damo ang bawat isa

Bulong: "I'm yours!"

Walang limitasyong kapangyarihan sa mga tao, Walang kontradiksyon sa sinuman,

pag-aari niya: Kung sino ang gusto ko - ako ay maawa,

Kung sino ang gusto ko, ipapatupad ko.

Batas ang hiling ko!

Pulis ko ang kamao!

kumikislap na suntok,

isang malakas na suntok,

suntok sa pisngi!..

Sa kwento tungkol kay Yermil Girin, ang karangalan ay nakakainggit, totoo,

ibig sabihin: Hindi binili ng pera,

Hindi takot: mahigpit na katotohanan,

Isip at kabaitan.

Ang mga tao ay nagkakaisa sa kanilang boluntaryong pagnanais na suportahan si Girin sa paglaban sa mangangalakal na si Altynnikov, gaano kalaki ang pagtitiwala ng mga magsasaka sa Yermila. Ito ay ipinarating nang may partikular na puwersa sa eksena ng isang pagtitipon ng nayon na pumipili ng isang katiwala, nang ang "anim na libong kaluluwa mula sa buong ari-arian" ay sumigaw: "Yermila Girin!"- Parang lalaking mag-isa! Ito ay isang tunay na karangalan.")

Ang mga pagmumuni-muni sa kaligayahan ng pari, ng may-ari ng lupa at Ermila ay nagpapaisip na ang mga tao ay naiintindihan ang kaligayahan sa iba't ibang paraan. Ang kaligayahan ng isang pari at isang may-ari ng lupa ay ang kaligayahan ng pamumuhay sa pamamagitan ng paggawa ng iba. Sa konklusyon na ito, ang pangangatwiran ng pari tungkol sa "darating na kayamanan ng pari" ay humahantong: "Huwag kunin ito, walang dapat mabuhay" - at ang kuwento ni Obolt Obolduev tungkol sa kaligayahan ng may-ari ng lupa sa mga panahon ng pre-reporma. Hindi sapat para kay Yermila na magkaroon ng "kapayapaan, at pera, at karangalan" - kailangan ng lahat na magkaroon ng lahat.

Saang daan patungo si Yermila Girin sa kaligayahan?

(Sa isang magsasaka na nagsasalita tungkol kay Yermil Girin, nagtatanong ang mga gumagala:

Gayunpaman, ito ay kanais-nais na malaman

Anong pangkukulam

Isang lalaki sa buong kapitbahayan

Nakuha mo ba ang ganoong uri ng kapangyarihan?

Bilang tugon, narinig nila: "Hindi sa pamamagitan ng pangkukulam, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan.")

Ano ang katotohanan ni Ermila Girin?

(Kung saan may sapat na lakas - makakatulong ito,

Huwag humingi ng pasasalamat

At kung ibibigay mo, hindi mo tatanggapin!

Isang masamang budhi ang kailangan -

Magsasaka mula sa magsasaka

Mangikil ng isang sentimos.

Sa pitong taon ng isang makamundong sentimos

Hindi nagpisil sa ilalim ng kuko

Sa edad na pito, hindi niya hinawakan ang tama,

Hindi hinayaan ang may kasalanan

Hindi ako nawalan ng puso...)

Kaya, talagang ang sagot sa tanong - sino ang masaya? - inuuna ang mga gumagala bago lutasin ang iba pang mga isyu:

Ano ang kaligayahan?

Paano makamit ang kaligayahan?

Ang kamalayan ng pitong gumagala ay hindi nananatiling hindi nagbabago. Sa anong direksyon patungo ang pagbabagong ito?

(Sa simula ng paglalakbay, itinuring ng mga gumagala na ang mga panginoon lamang ang masaya at pinagtatalunan lamang kung alin sa kanila ang mas masaya. Ang paksa ng pagtatalo ay naintindihan lamang nila mula sa isang panig, at, sa paglaon, hindi nito pangunahing gilid.

Sa ngayon, ang kanilang ideya ng kaligayahan ay kinakailangang nauugnay sa kayamanan. Ang mga lalaki, nang walang anumang reserbasyon, ay sumasang-ayon sa pormula ng kaligayahan ng pari - "kapayapaan, kayamanan, karangalan." Kinukuha nila ang kanyang kuwento nang buong kumpiyansa.)

Paano naunawaan ng mga magsasaka ang mismong paksa ng pagtatalo sa Prologue, sa simula ng paglalakbay nang makilala nila ang pari?

(Pagkatapos makipagkita sa pari, ang mga gumagala ay napunta sa mayamang nayon ng Kuzminskoye, kung saan masayang party- "Yarmonka" na may maraming panig, hindi pagkakatugma mundo ng magsasaka. Ang mga lalaking naghahanap ng katotohanan ay may pagnanais na maghanap ng isang masayang lalaki sa mga lalaki. Matapos makinig sa mga kuwento ng "masaya" mula sa karamihan, tinanggihan ng pitong gumagala ang limitadong mga ideya ng kaligayahan ng magsasaka, "tutulo na may mga patch", "humpback na may mga mais".)

Anong mga ideya ng kaligayahan ang tinatanggihan ng mga nagtatalo?

(Nakuha ni Yermil Girin ang lahat ng kailangan niya para sa kaligayahan, namumuhay ayon sa mga batas ng kanyang katutubong katotohanan. Ngunit hindi ito isang garantiya ng kaligayahan, ngunit, sa kabaligtaran, ay humantong sa isang sagupaan sa mga puwersa na nakatayo sa bansa ng kaayusan. Tagapagtanggol ng Bayan hindi tumatanggap ng buhay na binuo sa pansariling interes at kasinungalingan, ipinaglalaban niya ang kabutihan at katotohanan, katarungang panlipunan, ngunit ang pamamagitan para sa mga tao sa panahon ng isang kaguluhan sa "ang patrimonya ng may-ari ng lupain na Obrubkov, ang Natakot na lalawigan, ang county ng Nedykhanyev, ang nayon ng Stolbnyaki" ay natapos nang malungkot para sa Girin. Mula noon, "siya ay nakaupo sa bilangguan." Ang kapalaran ng bayaning ito ay nagpapadama sa hindi pagkakahiwalay ng mga konsepto: "masaya" at "maginhawa", "kaligayahan" at "kalooban, kalayaan".

Ang pagpupulong ng pitong gumagala sa may-ari ng lupa, ang mga pahayag ng mga magsasaka sa takbo ng kanyang kuwento ay nagpapatunay kung gaano kalalim ang mga mithiin ng naghaharing uri sa kanila. Ang pakikipag-usap ng mga lalaki kay Obolt-Obolduev ay itinuturing bilang isang salungatan ng hindi mapagkakasundo na mga punto ng pananaw. Ang mga pahayag ng mga magsasaka na kasama ng kuwento ni Obolt-Obolduev, na nagsisimula sa walang muwang at mapanlikha:

Ang kagubatan ay hindi iniutos sa amin -

May nakita kaming puno!

nagtatapos sa socially acute:

Puting buto, itim na buto

At tingnan mo, ibang-iba -

Iba sila at pinarangalan!

At naisip nila sa kanilang sarili:

“Natumba sila ni Kolom, o ano ka ba

Magdasal sa manor house?..

Oo, ito ay para sa iyo, ang mga may-ari ng lupa,

Nakakainggit ang buhay

Huwag kang mamatay! -

ihayag ang poot ng mga tao sa mga panginoon at ang mga panginoon sa mga tao, buksan ang kalaliman na umiiral sa pagitan nila).

Pagkatapos makipagkita sa may-ari ng lupa, ang mga nagtatalo na lalaki ay pumunta sa nayon ng Vahlaki. Dito, sa tanong ni Uncle Vlas: "Ano ang pinagkakaabalahan mo?" - sagot nila ng ganito:

... Hinahanap namin, Uncle Vlas,

hindi nasuot na probinsya,

Hindi gutted volost,

nayon ng Izbytkova!..)

Kailan muling tinukoy ng mga gumagala ang layunin ng kanilang paghahanap? Ano ang naging sanhi nito?

Sino pa ang nasasangkot sa paghahanap ng sagot sa tanong ng kaligayahan?

(Sa bagong kahulugan ng layunin ng paggala nag-uusap kami tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang ideya ng mga pangunahing pagbabago, ang paglikha ng mga kondisyon ng pamumuhay na ganap na naiiba mula sa mga dati na alam na nila sa ngayon, ay tunog na may partikular na puwersa.

Sa paghahanap ng masaya, sa talakayan ng tanong - sino ang masaya? - literal na lahat ng tao ay unti-unting kasama. Hindi lamang mga gumagala, ang magsasaka na si Fedosey, ang may buhok na pari, si Matryona Timofeevna, kundi pati na rin ang "alingawngaw ng mga taong nagbibigay ng dahilan, na sinimulan ng pitong nagtatalo na magsasaka, isang saklaw sa buong bansa. Ang tanyag na alingawngaw ay niluwalhati ang masayang Yermil Girin, lolo Savely, Matrena Timofeevna.)

Ano ang resulta ng mga ito? Nasa kayamanan ba talaga ang kaligayahan? Ano ito, kaligayahan ng mga tao?

(Ang mga kuwento tungkol sa kanilang buhay ay nakakumbinsi sa atin na sa tanyag na imahinasyon tungkol sa kaligayahan, ang pangunahing bagay ay hindi kayamanan. Ang tanyag na ideyal ng kaligayahan ay nagpapahiwatig ng pagkakawanggawa, pakikiramay, kapatiran, kabaitan, karangalan, katotohanan at kalayaan. Ang huwad na ideya ng kaligayahan ay tinanggihan: sinumang mas mayaman kaysa sa lahat ay mas masaya din kaysa sa lahat - pinalaki sa isang makauring lipunan, kung saan ang lahat ay nauuwi sa kabusugan, materyal na kasaganaan, buhay para sa sarili lamang.)

Ano ang mga tampok ng ideya ng kaligayahan ng mga tao? Ano ang mga kinakailangang kondisyon para sa kaligayahan ng mga tao?

(Ang pambansang kaligayahan ay lumalabas na organikong konektado sa tanong kung paano ito makakamit.

Ang tanong ng kaligayahan ay inilipat mula sa etikal hanggang sa panlipunang eroplano, nakakakuha ng isang matalim na pampulitikang tunog. Ang paghahanap para sa kaligayahan ay nag-isip sa mga magsasaka tungkol sa imposibilidad ng kaligayahan nang hindi binabago ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao at inilagay sila sa tanong - ano ang gagawin upang maging posible ang kaligayahan?).

Ito ang mga bagong konklusyon na naabot ng mga gumagala - ang mga naghahanap ng katotohanan, ay nagpapatotoo sa paglaki ng kamalayan sa sarili ng mga magsasaka. Ang pagtatalo na lumitaw sa Prologue ay nagpapatuloy sa lahat ng mga kabanata at bahagi ng tula, sa lahat ng oras na nakakaakit ng pansin ng mambabasa sa mga prosesong nagaganap sa buhay ng mga mamamayang Ruso pagkatapos ng reporma.