Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maingat kong binasa ang teksto ni Sergei Semenovich Kachalkov, isang modernong manunulat ng prosa. Ano ang sinasabi niya? Tungkol sa ating budhi ng tao... Sa tekstong ito, iniharap ng may-akda ang tanong: “Bakit minsan tahimik ang konsensya?”

Kabilang sa ating mga patnubay sa moral, ang budhi ay sumasakop sa isa sa mga nangungunang lugar. SA mga diksyunaryong nagpapaliwanag ang salitang ito na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang “kamalayan at kaalaman sa sarili.” Ang konsensya ay ang ating panloob na saksi at hukom. Masusuri niya ang lahat ng ating kilos, damdamin, at desisyon. Tumutulong ang budhi na gumawa ng tamang desisyon o magbabala laban sa mali. Bilang resulta, maaari itong mag-ambag sa ating kagalakan o labis na magpapahirap sa atin... Manunulat na si S.S. Kachalkov. ay isinasaalang-alang itong problema gamit ang mga halimbawa mula sa buhay ng bayani-kuwento, na nagsabi sa mambabasa ng ilang mga yugto mula sa kanyang buhay. Iginuhit ng may-akda ang pansin ng mga mambabasa sa katotohanan na sa una si Sergei Nikolaevich Pletenkin, na bumalik mula sa trabaho ay nasisiyahan at masaya, ay hindi nag-isip kung bakit siya nakakuha ng limang daang rubles nang madali. Kaya, sa pangungusap na apat (4) S.S. Sumulat si Kachalkov: "Ang kanyang kaluluwa ay umawit nang may kagalakan ..."

Ngunit unti-unting nakuha ng may-akda ang atensyon ng mga mambabasa sa katotohanan na ang tagapagsalaysay ay nagsisimulang maalala ang mga yugto mula sa kanyang buhay paaralan... Bakit? Oo, dahil ang konsensya, na dati'y mahimbing na natutulog at tahimik, ngayon ay nagsisimula nang mag-alala at magpahirap sa bayani. At naghihirap ang bayani: pagkatapos ng lahat, si Sergei Pletenkin mga taon ng paaralan hindi tapat na nanalo sa unang pwesto sa isang kompetisyon sa sanaysay sa lungsod at nakatanggap ng tiket sa St. Petersburg para dito. Kaya, sa sa pangungusap tatlumpu't apat (34) ipinapahayag ng tagapagsalaysay prom Nastya: "Buweno, lumalabas na niloko kita?" . Pagkatapos ng lahat, ang parehong Nastya Abrosimova, kung saan siya ngayon ay madaling kumuha ng limang daang rubles, ay tumulong sa kanya na isulat ang sanaysay. Nangangahulugan ito na nagsimulang magising ang budhi ng tagapagsalaysay...

Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag nang napakasimple at malinaw. Ang konsensya ay isang pakiramdam na dapat tumanda at lumakas. At ang nangyari sa tagapagsalaysay ng tekstong ito ay ang mismong konsensiyang ito ay maliit at berde sa kanya. At hindi napansin ng bayani kung nasaan ang kasamaan at kung nasaan ang mabuti.

Mahirap na hindi sumang-ayon sa posisyon ng may-akda, dahil nakikita natin ngayon na maraming tao ang masasabi natin: "Nawalan siya ng konsensya" o "Wala siyang konsensya."

Sa isang liham kay D.S. Likhachev "Sa utos ng budhi" nakatagpo kami ng mga kaisipan na nagpapatunay sa problema ng tekstong ito. Dito, isinulat ng may-akda na ang isang tao ay dapat mamuhay lamang nang may espirituwal na pangangailangan. Ang espirituwal na pangangailangan na gumawa ng mabuti, gumawa ng mabuti sa mga tao, iyon ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang tao. Kailangan mong mamuhay nang mabait, gumawa ng mga tamang desisyon upang hindi madapa. Dapat nating mamuhay nang may dignidad upang hindi tayo mahiyang alalahanin. Ito ang pamumuhay ayon sa konsensya...

Sa buong buhay ko naaalala ko ang mga aralin sa wikang Ruso sa ikalimang baitang, kung saan una naming binasa at sinuri ang isang maliit, ngunit napaka makabuluhang kwento Arkady Petrovich Gaidar "Budhi". Naaalala ko na ang pangunahing tauhang babae ng trabaho, si Nina Karnaukhova, ay nagpasya na laktawan ang paaralan at samakatuwid ay lihim na pumunta sa kakahuyan. At dito niya nakilala ang sanggol. Palibhasa'y hindi nauunawaan ang nangyayari, tinawag ni Nina ang batang lalaki na "isang kapus-palad na truant." Ngunit ang batang ito ay pumapasok sa paaralan, natakot sa aso at naligaw... Dinala ng pangunahing tauhang babae ang bata at bumalik sa kakahuyan. Nag-aalala ang dalaga. At binibigyang-diin ni Arkady Gaidar na si Nina Karnaukhova ay umupo at umiyak nang mapait, habang ang kanyang puso ay ngangangat sa isang walang awa na budhi. Ngayon naaalala ko ang mga salita

A. S. Pushkin: "Oo, ang isa na hindi malinaw ang budhi ay nakakaawa."

Ano ang pinag-iisipan natin ng teksto ng manunulat?

S.S. Kachalkova? Iniisip ko ang pinakamahalagang bagay sa aming buhay. Pagkatapos ng lahat, sinusuri ng isang tao ang kanyang buhay ayon sa kanyang budhi, dahil ang konsensiya ang pinakamahusay na controller sa buhay. Hayaan na maraming tao para kanino ito Golden Rule ay magiging pangunahing isa. Kung gayon ang ating buhay ay magiging mas mabuti, mas maliwanag at mas mabait. Naaalala ko ang mga salita ng isa pang makata, si Bulat Okudzhava:

Konsensya, maharlika at dignidad,

Narito na, ang ating banal na hukbo.

Sa fairy tale "para sa mga bata" may malaking edad» Itinaas ng Saltykov-Shchedrin ang problema ng budhi. Gamit ang alegorya, inilalarawan niya ito kalidad ng tao sa anyo ng isang basahan, isang lumang hindi kinakailangang basahan na sinusubukan ng lahat na alisin. Una, nahulog siya sa mga kamay ng isang nakalulungkot na lasenggo, pagkatapos ay sa may-ari ng isang inuming bahay, pagkatapos ay sa quarterly na tagapangasiwa, si Lovts, pagkatapos nito ay ipinasa niya sa financier na si Samuil Davydovich Brzhotsky. Ang pagpasa mula sa kamay hanggang sa kamay, ang budhi ay pumukaw sa bawat bagong may-ari ng isang pagsabog ng mga damdamin, pagdurusa at pagdurusa, kung saan ang kamatayan lamang ang maaaring palayain. Nakagawa ng mga kasalanan, uhaw sa tubo, mga krimen laban sa karangalan - lahat ng ito ay isang mabigat na pasanin. Sa pagtatapos ng kuwento, ang may-akda ay naghahatid ng isang pakiusap sa budhi, na humihiling na ilagay sa kaluluwa ng sanggol. Maliit na tao lumaki sana kasama nito at hindi na magsisikap na alisin ang kanyang budhi, upang siya ay maglakad sa buhay, sinusukat ang kanyang mga hakbang sa kagalang-galang na katangian ng tao.

2. V. Bykov "Sotnikov"

Sa kuwento, ang pangunahing karakter ng mga partisan na si Sotnikov, na nakuha ng mga Nazi, ay nagtitiis ng pagpapahirap, ngunit hindi sumuko. mahalagang impormasyon. Noong gabi bago ang pagpapatupad, naalala niya ang isang yugto mula sa kanyang pagkabata na nag-iwan ng malalim na bakas sa kanyang kaluluwa. Isang araw, kinuha niya ang award-winning na Mauser ng kanyang ama nang hindi nagtatanong, na biglang tumunog. Nalaman agad ito ni nanay pagkapasok niya sa kwarto. Sa kanyang payo, ipinagtapat ng bata sa kanyang ama ang kanyang ginawa, na pinalambot ang kanyang galit sa awa, dahil naniniwala siya na ang anak mismo ang nahulaan na magtapat. At muli ay umiling si Sotnikov Jr. Ang duwag na tango na ito ay nanatili sa kanyang alaala sa natitirang bahagi ng kanyang buhay: "Sobra na iyon - upang bilhin ang pasasalamat ng kanyang ama sa isang kasinungalingan, ang kanyang mga mata ay nagdilim, ang dugo ay umagos sa kanyang mukha, at siya ay tumayo, hindi makagalaw." Ang kirot ng budhi ay sumasagi sa kanyang buong buhay: "At hindi na siya muling nagsinungaling sa kanyang ama o kaninuman, siya ay may hawak na sagot sa lahat, nakatingin sa mga mata ng mga tao." Kaya, ang isang hindi gaanong mahalagang yugto sa buhay ng isang tao ay maaaring magpasya sa kapalaran ng isang tao at matukoy ang lahat ng mga aksyon ng isa.

3. A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Petrusha Grinev pagkatapos ng unang gabi buhay may sapat na gulang Nawalan ako ng isang daang rubles sa isang bilog ng mga bagong kaibigan. Malaking halaga ang perang ito. Nang hilingin niya na bigyan siya ni Savelich ng kinakailangang halaga upang mabayaran ang utang, biglang tumutol ang lalaki, isang serf peasant, ang guro ni Petrusha. Hindi daw niya ako bibigyan ng pera. Pagkatapos ay hiniling ni Pyotr Andreevich, gamit ang mahigpit na kalubhaan ng isang panginoon: "Ako ang iyong panginoon, at ikaw ay aking lingkod. Akin ang pera. Nawala ko sila dahil naramdaman ko iyon." Nabayaran ang utang, ngunit bumangon ang pagsisisi sa kaluluwa ni Petrusha: nadama niyang nagkasala si Savelich. At pagkatapos lamang humingi ng kapatawaran at gumawa ng isang pangako na mula ngayon siya lamang, ang tapat na lingkod, ang mamamahala sa lahat ng mga pondo, huminahon si Grinev. Ngunit mula ngayon ay hindi na siya nakipagtalo kay Savelich sa mga isyu sa pananalapi.

4. L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Nawalan ng pera si Nikolai Rostov kay Dolokhov. Ang halaga ay astronomical - apatnapu't tatlong libong rubles. Ito ay matapos hilingin sa kanya ng kanyang ama na huwag masyadong gumastos, dahil posisyon sa pananalapi mapanuri ang pamilya. Ngunit sa kabila nito, ang utang ng karangalan ay dapat bayaran. Humingi si Nikolai ng pera sa kanyang ama sa isang sadyang pabaya, kahit na bastos na tono, na sinasabi na nangyayari ito sa lahat. Nang sumang-ayon si Ilya Andreevich na bigyan ang kanyang anak ng kinakailangang halaga, siya, humihikbi, sumigaw: "Tatay! pa... abaka! … excuse me! "At, hinawakan ang kamay ng kanyang ama, idiniin niya ang kanyang mga labi dito at nagsimulang umiyak." Pagkatapos nito, ipinangako ni Nikolai sa kanyang sarili na hindi kailanman uupo sa mesa ng card at gagawin ang lahat upang mapabuti ang kagalingan ng pamilya.

Ang problema ng budhi ay may kaugnayan pa rin ngayon. Pagkatapos ng lahat, siya ang madalas na nakakaimpluwensya sa ating mga desisyon. Salamat sa sipi na ito mula sa nobelang Bulgakov na "The Master and Margarita," maaari nating pag-aralan ang isyung ito nang mas detalyado.

Nakita natin ang tagausig na si Pilato, kung saan nakasalalay ang buhay ni Ha-Nozri. Maaari siyang kumilos ayon sa kanyang budhi at iligtas ang buhay ng "baliw na pilosopo", o pumili ng isang karera.

Dahil dito, walang idinulot kundi paghihirap ang kanyang desisyon. Ipinakita ng may-akda ng nobela kung gaano kahalaga ang manatiling tao at makiramay sa kapwa.

Ang problemang ito ay may kaugnayan

at ngayon. Ang mga tao ay lalong nagiging makasarili sa kanilang daan patungo sa isang karera at trabaho. Ito ay humahantong sa mga pagpapahalagang moral unti-unting nawawala sa limot. Gamit ang halimbawa ng nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita," nakikita natin kung gaano parami ang tinatanggap ng mga tao ang mga prinsipyong iyon at ang ideolohiyang iyon na nagpapahintulot sa kanila na isara ang kanilang budhi at gawin ang gusto nila.

Anumang pamahalaan ay hindi lamang dapat umasa sa mga benepisyo, ngunit kumilos din sa mabuting budhi, na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga tao. Tinutulungan ng konsensya ang isang tao na gawin ang tama. Ito ang tanging paraan upang makamit ang tagumpay. Maaaring ito ay isang mahirap at matinik na landas, ngunit ito ay magiging tapat. pagkatapos,

Anumang nilikha ng tao ay tatayo sa matatag na pundasyon, at ang pundasyon nito ay hindi mayayanig.

Oo, pumayag si Pilato sa pagbitay. Kahit hindi niya nagustuhan. Siya ay isang malungkot na tao na hindi makawala sa kanyang sarili at makaalis sa kanyang komportableng lugar. Akala niya mas makakabuti para sa kanya, pero nagkamali siya. Ang pagpapahirap kay Pilato ay bunga ng kanyang kaduwagan at ayaw makinig sa kanyang budhi.

(Wala pang rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. L.F. Voronkova sa kanyang teksto ay tinutugunan ang problema ng budhi. Ang tanong na ito ay may kaugnayan dahil ang mga walanghiyang aksyon sa buhay ay hindi karaniwan. Tanging konsensya lang ang makapagliligtas...
2. Ang problemang ibinangon ng may-akda ng teksto: Ano ang konsensya? Paano ito nakakaapekto sa isang tao? Maraming tao ang nagtatanong ng mga tanong na ito. Inilarawan ni A.G. Ermakova sa kanyang trabaho...
3. Ang may-akda ng tekstong nabasa ko, sikat na manunulat-publisista Si V. Soloukhin ay nasasabik na nagsasalita tungkol sa isang mahalagang suliraning moral konsensya. Inaalala ang mahirap, gutom na taon ng digmaan, binanggit ng manunulat ang...
4. Posible bang linangin ang konsensya sa sarili? Ang antas ba ng sibilisasyon ng mga tao ay direktang nakakaimpluwensya sa paglitaw ng budhi sa kanila? Ang mga napakahalagang isyu na ito tungkol sa mga mamamayan...
5. 1. M. Zoshchenko sa kuwentong "kasaysayan ng kaso". Alalahanin natin ang episode nang ang isang nars ay nakikipag-usap sa isang pasyente. Inaanyayahan niya ang bayani na pumunta sa "washing point". Ito ay nakakalito...
6. Naniniwala ako na ang sining ay regalo natin. Bukod dito, ang mahalaga ay ito ay isang regalo na maaari nating ibigay at maaari nating tanggapin. Sining -...
7. Hindi lahat ng tao ay kayang kumilos sa isang partikular na sitwasyon nang tapat at ayon sa konsensya. Sa kasamaang palad, maraming tao ang nakakalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng budhi kapag kailangan nilang mabilis...

Ang problema ng espirituwalidad espirituwal na tao- isa sa walang hanggang mga problema Russian at pandaigdigang panitikan

Ivan Alekseevich Bunin(1870 -- 1953) - Ruso na manunulat at makata, unang nagwagi Nobel Prize sa panitikan

Sa kwentong "Mr. from San Francisco" Pinuna ni Bunin ang realidad ng burges. Ang kwentong ito ay simboliko na sa pamagat nito. Ang simbolismong ito ay nakapaloob sa larawan ng pangunahing tauhan, na kumakatawan kolektibong imahe Amerikanong burges, isang lalaking walang pangalan, na tinawag ng may-akda na simpleng maginoo mula sa San Francisco. Ang kakulangan ng pangalan ng bayani ay isang simbolo ng kanyang panloob na kakulangan ng espirituwalidad at kawalan ng laman. Ang pag-iisip ay lumitaw na ang bayani ay hindi nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ngunit umiiral lamang sa physiologically. Naiintindihan niya lamang ang materyal na bahagi ng buhay. Ang ideyang ito ay binibigyang-diin ng simbolikong komposisyon ng kuwentong ito, ang simetrya nito. Habang "siya ay lubos na mapagbigay sa daan at samakatuwid ay lubos na naniniwala sa pangangalaga ng lahat ng mga nagpapakain at nagdidilig sa kanya, nagsilbi sa kanya mula umaga hanggang gabi, pinipigilan ang kanyang pinakamaliit na pagnanais, binabantayan ang kanyang kadalisayan at kapayapaan...".

At pagkatapos ng biglaang "kamatayan," ang katawan ng patay na matandang lalaki mula sa San Francisco ay bumalik sa bahay, sa kanyang libingan, sa baybayin ng Bagong Mundo. Nakaranas ng maraming kahihiyan, maraming kawalan ng pansin ng tao, na gumala mula sa isang daungan patungo sa isa pa sa loob ng isang linggo, sa wakas ay napunta muli sa parehong sikat na barko kung saan kamakailan lamang, na may gayong karangalan, ito ay dinala sa Luma. Mundo.” Ang barkong "Atlantis" ay naglalayag sa kabaligtaran na direksyon, dala lamang ang mayamang tao na nasa isang kahon ng soda, "ngunit ngayon ay itinatago siya mula sa buhay - ibinaba nila siya nang malalim sa itim na hawak." At sa barko ay naroon pa rin ang parehong luho, kasaganaan, bola, musika, isang pekeng mag-asawang naglalaro sa pag-ibig.

Lumalabas na ang lahat ng kanyang naipon ay walang kahulugan sa harap ng walang hanggang batas na iyon kung saan ang lahat, nang walang pagbubukod, ay napapailalim. Malinaw na ang kahulugan ng buhay ay hindi sa pagkakaroon ng kayamanan, ngunit sa isang bagay na hindi kayang pahalagahan ng pera, -makamundong karunungan, kabaitan, espirituwalidad.

Ang espiritwalidad ay hindi katumbas ng edukasyon at katalinuhan at hindi nakasalalay dito.

Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn(1918-- 2008) - Sobyet at manunulat na Ruso, playwright, publicist, makata, sosyal at pigurang pampulitika, na nanirahan at nagtrabaho sa USSR, Switzerland, USA at Russia. Nagwagi ng Nobel Prize sa Literatura (1970). Isang dissident na sa loob ng ilang dekada (1960s - 1980s) ay aktibong sumalungat sa mga ideyang komunista, ang sistemang pampulitika ng USSR at ang mga patakaran ng mga awtoridad nito.

Maayos itong ipinakita ni A. Solzhenitsyn sa kwentong "Matryonin's Dvor". Walang awang sinamantala ng lahat ang kabaitan at pagiging simple ni Matryona - at nagkakaisang hinatulan siya dahil dito. Si Matryona, bukod sa kanyang kabaitan at konsensiya, ay hindi nakaipon ng anumang iba pang kayamanan. Nakasanayan na niyang mamuhay ayon sa mga batas ng sangkatauhan, paggalang at katapatan. At tanging kamatayan lamang ang nagpahayag sa mga tao ng maharlika at trahedya na imahe Matryona. Iniyuko ng tagapagsalaysay ang kanyang ulo sa harap ng isang taong may dakilang kaluluwang hindi makasarili, ngunit ganap na hindi nasagot at walang pagtatanggol. Sa pag-alis ni Matryona, isang bagay na mahalaga at mahalaga ang umaalis sa buhay...

Siyempre, ang mga mikrobyo ng espirituwalidad ay likas sa bawat tao. At ang pag-unlad nito ay nakasalalay sa pagpapalaki, at sa mga pangyayari kung saan nabubuhay ang isang tao, sa kanyang kapaligiran. Gayunpaman, ang pag-aaral sa sarili, ang ating gawain sa ating sarili, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Ang ating kakayahan na tingnan ang ating sarili, tanungin ang ating konsensya at huwag maging walang katotohanan sa harap ng ating sarili.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov(1891--- 1940) - manunulat na Ruso, manunulat ng dulang direktor ng teatro at aktor na isinulat noong 1925, unang inilathala noong 1968. Ang kuwento ay unang nai-publish sa USSR noong 1987

Ang problema ng kakulangan ng espirituwalidad sa kuwento M. A. Bulgakova "Puso ng Aso"

Ipinakita ni Mikhail Afanasyevich sa kwento na ang sangkatauhan ay lumalabas na walang kapangyarihan sa paglaban sa kakulangan ng espirituwalidad na lumitaw sa mga tao. Sa gitna nito - hindi kapani-paniwalang pangyayari pagbabago ng isang aso sa isang tao. Ang kamangha-manghang balangkas ay batay sa paglalarawan ng eksperimento ng napakatalino na medikal na siyentipiko na si Preobrazhensky. Ang paglipat ng mga seminal glandula at pituitary gland ng utak ng magnanakaw at lasing na si Klim Chugunkin sa aso, si Preobrazhensky, sa pagkamangha ng lahat, ay nakakuha ng isang lalaki mula sa aso.

Ang walang tirahan na si Sharik ay naging Polygraph Poligrafovich Sharikov. Gayunpaman, mayroon pa rin siyang mga gawi sa aso at masamang gawi ni Klim Chugunkin. Ang propesor, kasama si Dr. Bormenthal, ay nagsisikap na turuan siya, ngunit lahat ng pagsisikap ay walang kabuluhan. Samakatuwid, ibinalik ng propesor ang aso sa orihinal nitong estado. Ang hindi kapani-paniwalang insidente ay nagtatapos nang walang kabuluhan: Si Preobrazhensky ay nagpapatuloy sa kanyang direktang negosyo, at ang mahinang aso ay nakahiga sa karpet at nagpapakasawa sa matamis na pag-iisip.

Pinalawak ni Bulgakov ang talambuhay ni Sharikov sa antas ng panlipunang pangkalahatan. Ang manunulat ay nagbibigay ng isang larawan ng modernong katotohanan, na inilalantad ang hindi perpektong istraktura nito. Ito ang kuwento hindi lamang ng mga pagbabagong-anyo ni Sharikov, ngunit, higit sa lahat, ang kuwento ng isang lipunang umuunlad ayon sa walang katotohanan, hindi makatwiran na mga batas. Kung ang kamangha-manghang plano ng kuwento ay nakumpleto sa isang balangkas, kung gayon ang moral at pilosopikal na isa ay nananatiling bukas: ang mga Sharikov ay patuloy na dumarami, dumami at nagtatatag ng kanilang mga sarili sa buhay, na nangangahulugang ang "malaking kasaysayan" ng lipunan ay nagpapatuloy. Ito ay tiyak na mga taong hindi nakakaalam ng awa, o kalungkutan, o pakikiramay. Sila ay walang kultura at bobo. Mayroon silang mga puso ng aso mula sa kapanganakan, bagaman hindi lahat ng aso ay may parehong puso.
Sa panlabas, ang mga Sharikov ay hindi naiiba sa mga tao, ngunit sila ay palaging kasama natin. Ang kanilang hindi makatao na kalikasan ay naghihintay na lamang na lumitaw. At pagkatapos ay ang hukom, sa interes ng kanyang karera at ang katuparan ng plano para sa paglutas ng mga krimen, hinahatulan ang inosente, ang doktor ay tumalikod sa pasyente, ang ina ay inabandona ang kanyang anak, iba't ibang mga opisyal, kung saan ang mga suhol ay naging utos na. ng mga bagay, ihulog ang kanilang mga maskara at ipakita ang kanilang tunay na kakanyahan. Lahat ng matayog at sagrado ay nagiging kabaligtaran nito, dahil ang hindi makatao ay nagising sa mga taong ito. Pagdating sa kapangyarihan, sinisikap nilang i-dehumanize ang lahat ng tao sa kanilang paligid, dahil mas madaling kontrolin ang mga hindi tao, at para sa kanila ang lahat ng damdamin ng tao ay pinapalitan ng likas na pag-iingat sa sarili.
Sa ating bansa, pagkatapos ng rebolusyon, ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha para sa hitsura ng isang malaking bilang ng mga ballpoint puso ng aso. Malaki ang kontribusyon ng totalitarian system dito. Marahil dahil sa ang katunayan na ang mga halimaw na ito ay tumagos sa lahat ng mga lugar ng buhay, ang Russia ay dumadaan pa rin sa mga mahihirap na oras.

Ang kwento ni Boris Vasiliev na "Huwag barilin ang mga puting swans"

Sinasabi sa amin ni Boris Vasiliev ang tungkol sa kakulangan ng espirituwalidad, kawalang-interes at kalupitan ng mga tao sa kuwentong "Huwag Putulin ang mga White Swans." Ang mga turista ay nagsunog ng isang malaking anthill upang hindi makaramdam ng abala mula dito, "pinapanood nila ang higanteng istraktura, ang matiyagang paggawa ng milyun-milyong maliliit na nilalang, na natutunaw sa kanilang mga mata." Tumingin sila sa mga paputok nang may paghanga at bumulalas: “Saludo ng tagumpay! Haring tao kalikasan."

Gabi ng taglamig. Highway. Komportableng sasakyan. Ito ay mainit at maaliwalas, na may tumutugtog na musika, paminsan-minsan ay naaabala ng boses ng tagapagbalita. Dalawang masaya at matatalinong mag-asawa ang pupunta sa teatro - isang pagpupulong kasama ang magagandang kasinungalingan sa unahan. Huwag hayaang mawala ang magandang sandali ng buhay na ito! At biglang ang mga ilaw sa ulo ay nagliliyab sa kadiliman, sa mismong daan, ang pigura ng isang babae "na may isang bata na nakabalot sa isang kumot." "Baliw!" - sigaw ng driver. At iyon na - kadiliman! Walang dating pakiramdam ng kaligayahan mula sa katotohanan na ang iyong mahal sa buhay ay nakaupo sa tabi mo, na sa lalong madaling panahon ay makikita mo ang iyong sarili sa isang malambot na upuan sa mga stall at mabigla na panoorin ang pagtatanghal.

Ito ay tila isang maliit na sitwasyon: tumanggi silang isakay ang isang babaeng may anak. saan? Para saan? At walang espasyo sa sasakyan. Gayunpaman, ang gabi ay walang pag-asa na nasira. Isang "déjà vu" na sitwasyon, na parang nangyari na, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ng A. Misa ay kumikislap sa kanyang isipan. Siyempre, nangyari ito - at higit sa isang beses. Ang kawalang-interes sa kasawian ng iba, detatsment, paghihiwalay mula sa lahat at lahat - ang mga phenomena ay hindi bihira sa ating lipunan. Ang problemang ito na pinalaki ng manunulat na si Anna Mass sa isa sa kanyang mga kuwento sa seryeng "Mga Bata ng Vakhtangov". Sa ganitong sitwasyon, saksi siya sa nangyari sa kalsada. Kung tutuusin, ang babaeng iyon ay nangangailangan ng tulong, kung hindi ay hindi siya itinapon sa ilalim ng mga gulong ng kotse. Malamang, mayroon siyang anak na may sakit; Ngunit ang kanilang sariling mga interes ay naging mas mataas kaysa sa pagpapakita ng awa. At kung gaano kasuklam-suklam ang pakiramdam na walang kapangyarihan sa ganoong sitwasyon, maaari mo lamang isipin ang iyong sarili sa lugar ng babaeng ito, kapag "mga taong masaya sa kanilang sarili sa mga komportableng sasakyan ay dumaan." Sa palagay ko ang kirot ng budhi ay magpapahirap sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae ng kuwentong ito sa mahabang panahon: "Ako ay tahimik at kinasusuklaman ang aking sarili para sa katahimikang ito."

"Mga taong nasiyahan sa kanilang sarili", sanay sa kaginhawahan, ang mga taong may maliit na pagmamay-ari na interes ay pareho Ang mga bayani ni Chekhov, "mga tao sa mga kaso." Ito ay si Doctor Startsev sa "Ionych", at ang gurong si Belikov sa "The Man in a Case" Alalahanin natin kung gaano kataba, pulang si Dmitry Ionych Startsev ang sumakay "sa isang troika na may mga kampana", at ang kanyang kutsero na si Panteleimon, "mabilog din at pula". ,” sigaw: "Ituloy mo!" "Panatilihin ang batas" - ito ay, pagkatapos ng lahat, detatsment mula sa mga problema at problema ng tao. Dapat walang hadlang sa kanilang maunlad na landas ng buhay. At sa Belikov's "kahit anong mangyari," naririnig namin ang matalim na tandang ni Lyudmila Mikhailovna, isang karakter sa parehong kuwento ni A. Mass: "Paano kung ang batang ito ay nakakahawa, sa pamamagitan ng paraan!" Kitang-kita ang espirituwal na kahirapan ng mga bayaning ito. At hindi sila mga intelektuwal, ngunit simpleng mga philistine, mga ordinaryong tao na nag-iisip na sila ay "mga panginoon ng buhay."

Matatapos na ang school years. Ang mga mag-aaral sa ika-11 baitang ay kumukuha ng mga huling pagsusulit sa Mayo at Hunyo. Ngunit upang mabigyan sila ng isang sertipiko, dapat silang matagumpay na makapasa sa mga mandatoryong pagsusulit, kabilang ang sa wikang Ruso. Ang aming artikulo ay para sa mga nangangailangan ng mga argumento sa isyu ng konsensya.

Mga tampok ng isang sanaysay sa Unified State Exam sa Russian

Upang makuha ang pinakamataas na posibleng bilang ng mga puntos para sa Bahagi C, kailangan mong isulat nang tama ang iyong sanaysay. Mayroong maraming mga paksa para sa mga sanaysay sa seksyong ito ng pagsusulit sa wikang Ruso. Kadalasan, ang mga nagtapos ay nagsusulat tungkol sa pagkakaibigan, tungkulin, karangalan, pag-ibig, agham, pagiging ina, at iba pa. Ang pinakamahirap na isulat ay isang argumentative essay tungkol sa problema ng konsensya. Magbibigay kami ng mga argumento para sa iyo mamaya sa aming artikulo. Ngunit hindi lang iyon nakakatulong na impormasyon para sa nagbabasa. Dinadala namin sa iyong pansin ang isang plano sa komposisyon para sa sanaysay sa pagtatapos Sa Russian.

SA kurikulum ng paaralan Maraming mga akda sa panitikan na tumutugon sa problema ng konsensiya. Gayunpaman, hindi palaging naaalala ng mga bata ang mga ito. Matapos basahin ang aming artikulo, ire-refresh mo ang iyong kaalaman tungkol sa mga pinakakapansin-pansing gawa ng sining sa isyung ito.

Pamantayan sa pagtatasa ng Bahagi C

Ang huling sanaysay ay dapat may mahigpit at tiyak na komposisyon. Ang mga guro sa pagsusulit ay nagtatalaga ng mga marka batay sa ilang pamantayan:

• K1 - Pagbubuo ng problema (maximum na 1 punto).
• K2 - Nakabalangkas na komentaryo sa problema (3 puntos).
• K3 - Pagpapakita ng posisyon ng may-akda (1 puntos).
• K4 - Mga ibinigay na argumento (3 puntos).
• K5 - Kahulugan, pagkakaugnay-ugnay, pagkakapare-pareho (2 puntos).
• K6 - Pagpapahayag ng nakasulat na pananalita, katumpakan (2 puntos).
• K7 - Pagbaybay (3 puntos).
• K8 - Bantas (3 puntos).
• K9 - Mga pamantayan sa wika(2 puntos).
• K10 - Mga kaugalian sa pagsasalita(2 puntos).
• K11 - Mga pamantayang etikal (1 puntos)
• K12 - Pagpapanatili ng katumpakan ng katotohanan (1 puntos).
• Kabuuan - 24 puntos para sa bahagi C.

Plano ng sanaysay para sa wikang Ruso (USE)

Ang mga guro sa pagsubok ay nagtatalaga ng isang tiyak na bilang ng mga puntos para sa lohika at kahulugan sa isang sanaysay. Upang makuha ang pinakamataas na posibleng bilang, isulat ang iyong sanaysay ayon sa aming plano.

1. Panimula. Isang maliit na talata na binubuo ng 3-5 pangungusap.
2. Kahulugan ng problema.
3. Ang komento ng examinee sa isyung ito.
4. Paglalarawan ng posisyon ng may-akda.
5. Ang pananaw ng isang nagtapos.
6. Mga argumento mula sa kathang-isip. Kung ang examinee ay hindi makapagbigay ng pangalawang argumento mula sa literatura, isang halimbawa mula sa kanyang sariling karanasan ay pinapayagan.
7. Konklusyon.

Ang mga nagtapos sa paaralan na kumuha ng Unified State Exam sa wikang Ruso ay tandaan na ang pinakamahirap na bahagi ay ang pagtatalo. Samakatuwid, pumili kami para sa iyo ng mga argumento mula sa panitikan sa problema ng budhi.

F.M. Dostoevsky. Nobelang "Krimen at Parusa"

Ang mga gawa ni Fyodor Mikhailovich ay puno ng isang espesyal na pilosopiya, naiiba sa lahat ng iba pa. Ang manunulat ay humipo sa mga seryosong problema ng kontemporaryong lipunan. Dapat tandaan na ang mga problemang ito ay may kaugnayan pa rin ngayon.

Kaya, ang problema ng konsensya sa Krimen at Parusa ay isinasaalang-alang lalo na malalim. Ang paksang ito ay hindi nalampasan ang sinumang kalahok sa nobela. Kinakalkula ni Rodion Raskolnikov ang kanyang teorya ng budhi at sinubukan ito gamit ang mga pamamaraan ng aritmetika. Isang araw kinailangan niyang kitilin ang buhay ng isang matandang pawnbroker. Naisip niya na ang kamatayan ay hindi para sa sinuman ang tamang babae ay hindi hahatol sa kanya sa pagsisisi.

Si Raskolnikov ay dumating sa isang mahabang paraan upang tubusin ang kanyang kasalanan at alisin ang pagdurusa.

At patuloy naming isinasaalang-alang ang problema ng budhi sa mga gawa ng panitikang Ruso.

L.N. Tolstoy. Nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Bawat isa sa atin ay nasa isang sitwasyon: dapat ba tayong kumilos ayon sa ating konsensya o hindi? Si Pierre Bezukhov ang pinakamahal na karakter ng epiko. Tila ang buong punto ay nabubuhay siya ayon sa kanyang konsensya. Madalas niyang pinag-uusapan ang kahulugan ng buhay, tungkol sa kung sino siya landas buhay at iba pa. Nagpasya si Pierre Bezukhov na italaga ang kanyang buhay sa kabutihan, kadalisayan at budhi. Nag-donate siya ng pera sa iba't ibang dahilan.

Ang problema ng budhi ay hindi rin nakalampas kay Nikolai Rostov. Kapag nawalan siya ng pera sa isang laro ng card kasama si Dolokhov, nagpasya siyang ibalik ang pera sa anumang halaga at hindi maaaring gawin kung hindi man, dahil pinalaki siya ng kanyang mga magulang ng isang pakiramdam ng tungkulin at budhi.

M.A. Bulgakov. Nobela "Ang Guro at Margarita"

At patuloy nating isinasaalang-alang ang problema ng konsensya. Ang mga argumento mula sa panitikan ay hindi nagtatapos doon. Sa oras na ito, alalahanin natin ang isang gawain na kabilang sa unang ikatlong bahagi ng ikadalawampu siglo - ang nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita".

Isa sa mga storyline nagsalaysay ng kwento ni Poncio Pilato. Kinailangan niyang ipadala ang inosenteng si Yeshua Ha-Nozri upang bitayin. Sa lahat ng sumunod na taon, ang prokurador ng Judea ay pinahirapan ng kanyang budhi, habang siya ay sumuko sa duwag. Dumating lamang sa kanya ang kalmado nang si Yeshua mismo ay pinatawad siya at sinabing walang execution.

M.A. Sholokhov. Epikong nobelang "Quiet Don"

Ang problema ng budhi ay isinasaalang-alang ng may-akda dito walang kamatayang gawain. Bida epiko nanguna sa hukbo ng Cossack noong ito ay Digmaang Sibil. Nawala niya ang posisyong ito dahil ipinagbawal niya ang mga Cossack na makisali sa pagnanakaw at karahasan. Kung kumuha siya ng pagkain ng iba, ito ay para lamang kainin at pakainin ang mga kabayo.

Konklusyon

Ang problema ng budhi ay isinasaalang-alang ng maraming mga may-akda sa buong pagkakaroon ng panitikang Ruso. Kung ang mga argumentong ito ay tila hindi nakakumbinsi sa iyo, maaari mong independiyenteng pag-aralan gawa ng sining, kung saan hinawakan ng mga manunulat ang problema ng budhi:

• M.E. Saltykov-Shchedrin. Fairy tale "Wala na ang konsensya."
• V.V. Bykov. Ang kwento ng "Sotnikov".
• A.S. Pushkin. Nobelang "Anak ng Kapitan".
• V.P. Astafiev. Ang kwentong "Ang Kabayo na may Pink Mane."

Ang aming artikulo ay natapos na. Maghanda para sa pagsusulit ayon sa iyong konsensya! Basahin lokal na panitikan upang matuto mula sa mga pagkakamali at karanasan ng iba. At mamuhay nang naaayon sa iyong sariling budhi.