Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang dula" Cherry Orchard" - Ang swan song ni Chekhov - ay isang salamin ng ideolohikal na kalagayan ng mga pre-rebolusyonaryong taon at isang masiglang tugon sa pinaka-pagpindot. isyung panlipunan ng panahon nito.
Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng lawak at lalim ng nilalaman nito. Ang dulang ito ay tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia, tungkol sa kung paano ito tila kay Chekhov sa simula pa lamang ng ika-20 siglo.
Ang pangunahing tema ng "The Cherry Orchard" ay ang pagpuksa ng mga marangal na pugad at ang pagkawala ng pang-ekonomiya at panlipunang impluwensya ng kanilang mga may-ari, ang tagumpay ng burgesya na pinapalitan ang maharlika, ang paglago sa buhay ng isang bagong puwersang panlipunan na sumasalungat sa parehong maharlika at ang bourgeoisie.
Ang pangunahing salungatan ng dula, na sumasalamin sa malalim na mga kontradiksyon sa lipunan huli XIX- ang simula ng ika-20 siglo, ay binubuo ng isang pakikibaka para sa isang cherry orchard na naka-iskedyul para sa auction.
Ang mga may-ari ng ari-arian, sina Ranevskaya at Gaev, ay nais na panatilihin ang hardin, na isang simbolo ng lumang, pyudal-serf na pundasyon ng buhay sa anyo kung saan ito matatagpuan. Itinuturing ni Lopakhin na kailangan itong gawing pang-industriya na kapitalistang negosyo.
Si Lopakhin ay hindi kaaway nina Ranevskaya at Gaev. Siya ang kanilang kaibigan at kakampi. Iminungkahi na gawing pang-industriya na negosyo ang cherry orchard, nasa isip ni Lopakhin ang mga pang-ekonomiyang interes ng mga lumang may-ari. Ang kanyang panukala ay ang tanging paraan upang mapanatili ang cherry orchard para sa mga dating may-ari. Sina Ranevskaya at Gaev ay hindi nakinig sa payo ng negosyo ni Lopakhin. Hindi nakakahanap kinakailangang pondo upang magbayad ng interes sa kanilang mga utang, nawala ang kanilang ari-arian. Sa auction, binili ni Lopakhin ang cherry orchard. Kasama ng paglalarawan ng pagpapalit ng maharlika ng burgesya at ang pagbuo ng mga bagong demokratikong pwersa na hindi nasisiyahan sa kapitalistang kaayusan, ipinakita ni Chekhov sa dulang ito ang mga problema sa paggawa at posisyon ng mga manggagawa, tunay na kaligayahan, tunay na kagandahan, tunay na pag-ibig at tunay na pagkamakabayan.
Ang pangunahing ideological pathos ng "The Cherry Orchard" ay ipinakita sa pagtanggi sa mga labi ng lordly-manorial, autocratic-serf system, na matagal nang nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito, na nauugnay sa walang pag-asa. mahirap na sitwasyon mga taong nagtatrabaho, na may kakulangan sa kultura; kinikilala ng dula ang papel ng burgesya bilang isang relatibong progresibo, pansamantalang kinakailangang puwersa na may kakayahang magdulot ng bahagyang pagpapabuti sa buhay; Pinagtitibay din nito ang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na ang isang bagong puwersang panlipunan ay nabubuo sa buhay, na sumasalungat hindi lamang sa maharlika, kundi pati na rin sa burgesya.
Naniniwala si Chekhov na ang bagong puwersang panlipunan na ito ay tinawag upang muling itayo ang buhay sa mga prinsipyo ng tunay na sangkatauhan, sangkatauhan at katarungan.
Tinuligsa ang kanyang nakaraan at kontemporaryong buhay, tinanggap ng manunulat ang Russia ng hinaharap sa katauhan nina Petya Trofimov at Anya.
Ang Trofimov at Anya ni Chekhov ay masayang tagapagbalita ng paparating na bagyo. "Ang sangkatauhan ay lumilipat patungo sa pinakamataas na katotohanan, patungo sa pinakamataas na kaligayahan na posible sa lupa," sabi ni Trofimov, "at ako ang nasa unahan!" - "Pupunta ka ba diyan?" - tanong ni Lopakhin sa kanya. “Darating ako diyan,” sagot ni Petya at pagkatapos ng isang paghinto ay idinagdag: “Darating ako roon o ituturo ko sa iba ang paraan upang makarating doon.” Hindi natitinag din si Anya sa mga maliliwanag na plano sa hinaharap: “Magtatanim tayo bagong hardin, mas maluho kaysa rito."
Ang "The Cherry Orchard" ay ang malalim na pag-iisip ng manunulat tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang imahe ng isang maganda, namumulaklak na hardin ay isang simbolo ng kaligayahan ng tao. Ipinapakita ang pagkamatay ng lumang cherry orchard na nakatakdang putulin, sinabi ni Chekhov kung gaano kaganda ang hardin na ito noon. At kasabay nito, sa mga pahayag nina Petya Trofimov at Anya, nanawagan siya na magtanim ng isang bagong hardin, na mas maganda kaysa sa nauna, upang gawing kahanga-hanga ang buong Russia. namumulaklak na hardin. Ang mga alaala ng nakaraan ay masakit para sa ilang mga tao, malungkot at masaya para sa iba, isang pakiramdam ng kahangalan ng kanilang kasalukuyan at hindi pa rin malinaw ngunit kaakit-akit na mga pangarap ng hinaharap - lahat ng ito ay nagbibigay sa may-akda ng pagkakataon na magpinta ng isang larawan ng buhay ng Russia sa ang bisperas ng unang rebolusyong Ruso.
"Paalam sa bahay! paalam, lumang buhay! - sabi ni Anya, umalis sa estate. "Hello, bagong buhay! - Masayang bulalas ni Petya Trofimov, umalis kasama si Anya.
Sa "The Cherry Orchard" mayroon ding isang elegiac mood, ang kalungkutan ng paghihiwalay sa isang namamatay na nakaraan, kung saan mayroong maraming masama, ngunit mayroon ding mabuti. Kasabay nito, ito ay isang uri ng liriko ng Chekhovian satirikong komedya, na, na may palihim na mabuting kalikasan, ngunit mahigpit pa rin, sa pagiging mahinahon at kalinawan ni Chekhov, ay pinagtatawanan ang umaalis na may kasamang makasaysayang eksena ang maharlika, na kinakatawan ng escheat, walang kapangyarihang mga sira-sira. Gayunpaman, dapat tayong maging patas: ayaw nilang ibenta ang kanilang cherry orchard, hindi sumuko sa tukso, at mas pinili ang kahirapan kaysa burgis na kahalayan. Ang kanilang hindi pagkilos ay sumasalamin sa kanilang kakaibang pagkilos, ang kanilang protesta laban sa diwa ng pagkalkula ng mangangalakal, kita ng merchant. Nanatili silang tapat sa kagandahan ng cherry orchard, at samakatuwid ay hindi sila gaanong mahalaga at nakakatawa, o hindi lamang hindi gaanong mahalaga at nakakatawa. Ang dulang ito ay tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Inang Bayan. At siya pangunahing tauhan- ito ay isang liriko na imahe ng isang maganda, misteryosong cherry orchard, isang imahe ng kagandahan ng buhay, kagandahan ng Inang-bayan, isang balisa at nasasabik na pag-iisip tungkol sa kung sino, kung ano ang makukuha ng mga may-ari ng kagandahang ito, kung ano ang malilikha sa lugar ng hardin na ito ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak.
"Lahat ng Russia ang aming hardin," sabi ni Petya Trofimov. Ngunit puputulin ng mangangalakal na si Lopakhin ang lumang taniman ng cherry.
Pinangarap ni Chekhov ang mga hardin ng hinaharap, na hindi masusukat na mas maganda kaysa sa lahat ng mga hardin ng nakaraan, pinangarap niya. kahanga-hangang tao kinabukasan. Naniniwala si Chekhov sa Russia at sa mga taong Ruso. Tinatanggap ni Chekhov ang bagong araw ng Inang-bayan - ang araw ng kalayaan, kaluwalhatian at kaligayahan nito.

Ang dulang "The Cherry Orchard" ay nagpapakita ng makasaysayang pagbabago ng mga istrukturang panlipunan: ang panahon ng "mga cherry orchards" ay nagtatapos, na may magandang kagandahan ng isang lumilipas na buhay manor, kasama ang mga tula ng mga alaala ng isang dating buhay. Ang mga may-ari ng cherry orchard ay hindi mapag-aalinlangan, hindi inangkop sa buhay, hindi praktikal at pasibo, mayroon silang parehong paralisis ng kalooban na nakita ni Chekhov sa kanyang mga nakaraang bayani (tingnan sa itaas), ngunit ngayon ang mga personal na katangiang ito ay napuno. makasaysayang kahulugan: Ang mga taong ito ay nabigo dahil ang kanilang oras ay naubos na. Ang mga bayani ni Chekhov ay sumusunod sa mga dikta ng kasaysayan kaysa sa personal na damdamin.

Si Ranevskaya ay pinalitan ni Lopakhin, ngunit hindi niya sinisisi sa kanya ang anuman, mayroon siyang taos-puso at taos-pusong pagmamahal sa kanya. Si Petya Trofimov, taimtim na inihayag ang pagsisimula ng isang bagong buhay, binibigkas ang mga madamdaming tirada laban sa lumang kawalang-katarungan, mahal na mahal din niya si Ranevskaya at sa gabi ng kanyang pagdating ay binati siya ng nakakaantig at mahiyain na delicacy: "Yyuyuko lang ako sa iyo at agad na umalis." Ngunit ang kapaligirang ito ng unibersal na mabuting kalooban ay hindi makapagbabago ng anuman. Iniwan ang kanilang ari-arian magpakailanman, sina Ranevskaya at Gaev ay hindi sinasadyang natagpuan ang kanilang sarili na nag-iisa sa loob ng isang minuto. "Tiyak na hinihintay nila ito, itinapon nila ang kanilang mga sarili sa leeg ng isa't isa at humihikbi nang pigil, tahimik, natatakot na hindi marinig."

Sa dula ni Chekhov, "ang siglo ay nagmamartsa sa bakal nitong landas." Nagsisimula ang panahon ni Lopakhin, ang taniman ng cherry ay nagbibitak sa ilalim ng kanyang palakol, bagaman bilang isang tao ay mas banayad at mas makatao si Lopakhin kaysa sa papel na ipinataw sa kanya ng kasaysayan. Hindi niya maiwasang magalak na siya ay naging may-ari ng ari-arian kung saan ang kanyang ama ay isang alipin, at ang kanyang kagalakan ay natural at naiintindihan. Mayroong kahit ilang pakiramdam ng makasaysayang hustisya sa tagumpay ni Lopakhin. Kasabay nito, ang pangkalahatang lasa ng buhay, tulad ng sa iba Mga dula ni Chekhov, ay mananatiling pareho. Ang mga Lopakhin naman ay papalitan ng mga bagong tao, at ito ang susunod na hakbang sa kasaysayan, na masayang pinag-uusapan ni Petya Trofimov. Siya mismo ay hindi nagtataglay ng hinaharap, ngunit nararamdaman at tinatanggap niya ang paglapit nito. Kahit na ano isang hamak na ginoo"At gaano man katanga si Trofimov, ang kanyang kaluluwa ay "puno ng hindi maipaliwanag na mga hula," ang sabi niya: "Ang buong Russia ay ang aming hardin." Naiintindihan din ni Anya na hindi na posible na mabuhay "tulad ng isang ina" at sinusuportahan ang posisyon ni Petya. Ang mga trahedya sa buhay ay malayong matapos, ngunit ang kalunos-lunos na kawalang pagbabago ng buhay sa huling dula ni Chekhov ay wala na doon. Ang malaking larawan nagbago ang mundo. Ang buhay ng Russia, na tila nagyelo sa loob ng maraming siglo sa kamangha-manghang pagbaluktot nito, ay nagsimulang gumalaw.

1. Tema ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia

2. Salungatan at mga tampok ng aksyon sa entablado

Napansin nina K. S. Stanislavsky at V. D. Nemirovich-Danchenko ang hindi pangkaraniwan ng dramatikong salungatan at ang presensya sa paglalaro ni Chekhov ng "undercurrents - intimate lyrical flow na nadarama sa likod ng panlabas na pang-araw-araw na mga detalye."

Ayon sa genre, ang dulang "The Cherry Orchard" ay itinuturing na isang komedya, bagaman satirical pathos ang dula ay lubhang humina. Ipinagpatuloy ni Chekhov ang mga tradisyon ng Ostrovsky (paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay sa mga dula). Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, para kay Ostrovsky, ang pang-araw-araw na buhay ay ang background, ang batayan para sa aktwal na mga dramatikong kaganapan. Sa Chekhov, panlabas lamang na inaayos ng mga kaganapan ang balangkas. Ang bawat bayani ay nakakaranas ng drama - Ranevskaya, Gaev, Varya, at Charlotte. Bukod dito, ang drama ay hindi nakasalalay sa pagkawala ng cherry orchard, ngunit sa walang pag-asa pang-araw-araw na buhay. Ang mga bayani ni Chekhov ay nakakaranas ng isang salungatan "sa pagitan ng ibinigay at kung ano ang ninanais" - sa pagitan ng walang kabuluhan at pangarap ng tunay na layunin tao... Sa kaluluwa ng karamihan sa mga bayani, hindi nareresolba ang tunggalian na ito.

3. Ang kahulugan ng "undercurrents"

Ang kahulugan ng mga indibidwal na pangungusap ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard*" sa unang tingin ay hindi konektado sa mga pangyayaring nagaganap. Ang mga pangungusap na ito ay mahalaga lamang sa konteksto ng pag-unawa sa tunggalian "sa pagitan ng ibinigay at kung ano ang ninanais." (Ranevskaya: "Naghihintay pa rin ako ng isang bagay, na parang ang bahay ay malapit nang gumuho sa itaas namin," ang mga termino ng "billiard" ni Gaev, atbp.).

4. Tungkulin ng bahagi

Ang detalye ay ang pinakamahalaga para kay Chekhov visual na paraan sa paghahatid ng sikolohiya ng mga tauhan ng dula, tunggalian, atbp.

1. Ang mga tugon mula sa mga bayani na hindi nakakatulong sa pagbuo ng balangkas, ngunit naglalarawan ng pagkapira-piraso ng kamalayan, ang paghihiwalay ng mga bayani sa isa't isa, ang kanilang hindi pagkakatugma sa mundo sa kanilang paligid.

   “Nakaupo ang lahat, nag-iisip. Biglang narinig ang isang malayong tunog, na parang mula sa langit, ang tunog ng isang putol na string, kumukupas, malungkot.

   Lyubov Andreevna. Ano ito?

   Lopakhin. hindi ko alam. Sa isang lugar na malayo sa mga minahan ay nahulog ang isang batya. Ngunit sa isang lugar na napakalayo.

   Gaev. O baka isang uri ng ibon... Parang tagak.

   Trofimov. O isang kuwago...

   Lyubov Andreevna (nanginginig). Ito ay hindi kanais-nais para sa ilang kadahilanan. (Pause).

   Firs. Ganoon din bago ang sakuna. At ang kuwago ay sumigaw, at ang samovar ay walang katapusang huni.

   Gaev. Bago anong kamalasan?

   Firs. Bago ang kalooban. (Pause).

   Lyubov Andreevna. Alam niyo mga kaibigan tara na, dumidilim na. (Anya). May luha sa iyong mga mata... Anong ginagawa mo, babae? (Niyakap siya).

   Anya. Tama yan nanay. wala.

2. Mga sound effect.

   Ang tunog ng putol na string (“voiced melancholy*”).

   Tunog ng palakol na pinuputol ang isang cherry orchard.

3. Tanawin.

   Lyubov Andreevna (tumingin sa bintana sa hardin). Oh, ang aking pagkabata, ang aking kadalisayan! Natulog ako sa nursery na ito, tumingin sa hardin mula dito, ang kaligayahan ay gumising sa akin tuwing umaga, at pagkatapos ay siya ay eksaktong pareho, walang nagbago. (Tumawa sa tuwa). Lahat, lahat puti! Oh aking hardin! Pagkatapos ng isang madilim, mabagyong taglagas at malamig na taglamig muli kang bata, puspos ng kaligayahan, hindi ka pinabayaan ng mga makalangit na anghel... Kung pwede lang tanggalin ang mabigat na bato sa dibdib at balikat, kung makakalimutan ko lang ang nakaraan!

   Gaev. Oo. At ang hardin ay ibebenta para sa mga utang, kakaiba...

   Lyubov Andreevna. Tingnan mo, naglalakad ang yumaong ina sa hardin... nakasuot ng puting damit! (Tumawa sa tuwa). Ito siya.

   Gaev. saan?

   Varya. Kasama mo ang Panginoon, mommy.

   Lyubov Andreevna. walang tao. Parang sa akin. Sa kanan, sa pagliko patungo sa gazebo, isang puting puno ang nakayuko, mukhang isang babae."

4. Sitwasyon.

   Ang aparador kung saan tinutugunan ng alinman sa Ranevskaya o Gaev ang kanilang mga monologo.

5. Pahayag ng may-akda.

   Laging nagsasalita si Yasha habang halos hindi nagpipigil ng tawa. Palaging tinutuya ni Lopakhin si Varya.

6. Mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan.

Ang pagsasalita ni Gaev ay puno ng mga termino ng bilyar ("dilaw sa sulok", atbp.).

5. Mga simbolo sa dula

Sa The Cherry Orchard, maraming mga imahe ng mga bayani ang nagdadala ng gayong semantic load na lumalaki sila sa antas ng mga simbolo.

Ang isang simbolo ng nawawalang espirituwalidad ay isang pinutol na halamanan ng cherry, isang simbolo ng walang ingat na paglustay ng kayamanan ay isang nabili na ari-arian. Ang sisihin sa pagkamatay ng "hardin" at "estate" ay hindi lamang sa mga Gaev, Ranevsky at iba pang mga karakter na direktang kinakatawan sa dula ni Chekhov. Ang mga ito ay lohikal na resulta lamang, isang nakalulungkot na resulta ng lahat ng henerasyon ng mga "may-ari ng alipin" na nakasanayan sa katamaran at nabubuhay sa gastos ng ibang tao. Ang buhay kung saan ang lahat ng mga karakter ay nahuhulog at kung saan ay tumatakbo bilang isang walang pag-asa na fatalistic na background sa buong dula ay ang hindi maiiwasang resulta ng buong landas na nilakbay ng kanilang mga ninuno, ang landas ng pagkaalipin at espirituwal na kawalan ng kalayaan. Ito ay hindi nagkataon na si Petya Trofimov ay nagsasalita nang eksakto tungkol dito.

Ang dula ay simboliko sa sarili nito, dahil ang kapalaran ng ari-arian ni Ranevskaya at ang kanyang cherry orchard ay isang alegoriko na kapalaran ng Russia.

Ang utang ay isa pang mahalagang simbolo sa Chekhov. Maraming mga henerasyon ng mga Gaev at Ranevsky ang nabuhay sa utang, hindi napansin ang pagkabulok na tinitiis ng kanilang mga kaluluwa, pati na rin ang pagkawasak na ginawa ng kanilang walang kaluluwang mga aksyon sa kanilang paligid, hindi nakikita ang bangkay na kanilang dinadala sa mundo. Ngayon ay oras na upang bayaran ang mga bayarin. Ngunit, ayon kay Chekhov, ang Russia ay maaaring maging isang "magandang hardin" lamang kapag ang lahat ng mga utang ay binayaran, kapag ang kasalanan ng maraming siglong gulang na pagkaalipin, ang kasalanan ng lahat bago ang kanilang walang hanggan, walang kamatayang kaluluwa, ay ganap na natubos.

Pagsubok. A.P. Chekhov. "Ang Cherry Orchard".

1. Ang isang dula ay:

A) isa sa mga pampanitikang genre, na nagmumungkahi ng paglikha mundo ng sining gawaing pampanitikan sa anyo ng pagganap sa entablado;

B) anuman dramatikong gawain nang hindi tinukoy ang genre, na nilayon para sa produksyon ng entablado;

SA) dramatikong genre, na binuo sa trahedya na tunggalian sa pagitan ng mga karakter at pangyayari.

2. Aling teatro ang malapit na nakipagtulungan ni A.P. Chekhov?

A) Maly Theater

B) "Kontemporaryo"

SA) Sining na Teatro

D) Stanislavsky Theater

3. Ang tema ng dula ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard" ay:

A) ang kapalaran ng Russia, ang hinaharap nito

B) ang kapalaran ng Ranevskaya at Gaev

B) pagsalakay sa buhay nakarating na maharlika kapitalistang Lopakhin

4. Ang ideological pathos ng komedya ay:

A) isang salamin ng hindi napapanahong sistema ng noble-manorial

B) ang papel ng bourgeoisie, na pumalit at nagdala ng pagkawasak at kapangyarihan ng pera

C) naghihintay para sa mga tunay na "panginoon ng buhay" na gagawing Russia ang isang namumulaklak na hardin

5. Simbolo – isa sa mga tropa, isang nakatagong paghahambing. Tukuyin ang kahulugan ng mga simbolo na ginamit sa dula ng may-akda:

1) halamanan ng cherry

2) mga suntok ng palakol, tunog ng putol na tali

3) mga damit ng matandang footman: livery, puting vest, puting guwantes, tailcoat, boarded up house -

A) isang simbolo ng nakaraan

B) isang simbolo ng kagandahan ng Russia at buhay

C) isang simbolo ng katapusan ng lumang buhay

6. Ang edad ni Pyotr Sergeevich Trofimov ay maaaring hatulan ng kanyang mga pangungusap mga karakter naglalaro. Sino sa mga bayani ang mas malapit sa katotohanan:

A) Lopakhin: "Malapit na siyang limampu, ngunit mag-aaral pa rin siya"

B) Ranevskaya: "Ikaw ay dalawampu't anim o dalawampu't pito, at ikaw ay isang mag-aaral sa high school sa ikalawang baitang.

7. Hanapin ang pagkakaiba:

A) Ranevskaya Lyubov Andreevna, may-ari ng lupa

B) Varya, ang kanyang anak na inampon, 24 taong gulang

C) ang aksyon ay nagaganap sa ari-arian ni Gaev

8. Sino ang humarap sa gabinete ng isang taimtim na talumpati?

A) Yasha

B) Gaev

B) Lopakhin

9. Sino ang kumain ng kalahating balde ng mga pipino nang sabay-sabay?

A) may-ari ng lupa na Simeonov-Pishchik

B) Una

B) Petya Trofimov

10. Sino ang may palayaw na "dalawampu't dalawang kamalasan"?

A) Una

B) Epikhodov

B) Gaev

11. Sino ang humarap sa kanyang magsasaka na ina dahil bumisita siya sa Paris at itinuturing ang kanyang sarili na edukado?

A) Lopakhin

B) Simeonov-Pishchik

B) Yasha

12. Sino ang magaling gumawa ng pandaraya?

A) Anya

B) Charlotte Ivanovna

B) Varya

13. Ibinigay ko ang ginto sa isang random na dumadaan, kapag walang makakain sa bahay.

A) Ranevskaya

B) Charlotte Ivanovna

B) Varya

14. Sino ang tumawag sa pagpapalaya ng mga magsasaka na isang kasawian?

A) Una

B) Gaev

B) Yasha

15. Sino ang nagsabi tungkol sa kanyang sarili na ang kanyang ama ay isang lalaki, at ngayon siya mismo ay nakasuot ng puting vest at dilaw na sapatos?

A) Gaev

B) Lopakhin

B) Epikhodov

16. Sino, nagpaalam sa lumang buhay, bulalas: “Kumusta, bagong buhay!”?

A) Petya Trofimov

B) Anya

B) Ranevskaya

17. Sino ang nagsabi: “Buong Russia ang aming hardin!”?

A) Varya

B) Petya Trofimov

B) Anya

18. Ano ang tawag ni A.P. Chekhov sa kanyang huling dramatikong gawa?

A) "Ang Cherry Orchard"

B) "Tito Vanya"

B) "Seagull"

19. Sino si Lopakhin Ermolai Alekseevich?

A) isang klerk

B) tagapaglingkod

B) isang mangangalakal

20. Sino ang tumawag kay Petya Trofimov na isang "shabby gentleman"?

A) Gaev

B) isang babae sa karwahe

B) Yasha

Apelyido______________________pangalan________________ _

Ang "The Cherry Orchard" ay ang pinakamataas na gawain ng A.P. Chekhov. Ang komedya ay natapos noong 1903. Ang panahon ng pinakamalaking paglala ugnayang panlipunan, isang mabagyo na kilusang panlipunan, ang paghahanda ng unang rebolusyong Ruso ay malinaw na makikita sa huling pangunahing gawain ng manunulat ng dula. Ang pangkalahatang demokratikong posisyon ni Chekhov ay makikita sa The Cherry Orchard. Ang dula ay kritikal na nagpapakita ng mundo ng marangal-burges at mapusyaw na kulay inilalarawan ang mga taong nagsusumikap para sa isang bagong buhay. Tumugon si Chekhov sa pinaka-pinipilit na mga kahilingan sa panahon. Ang dula na "The Cherry Orchard", bilang pagkumpleto ng Russian kritikal na pagiging totoo, namangha ang mga kontemporaryo sa pambihirang katotohanan nito.

Bagama't ang "The Cherry Orchard" ay ganap na nakabatay sa pang-araw-araw na materyal, sa pang-araw-araw na buhay ay may pangkalahatan simbolikong kahulugan. Hindi ang cherry orchard mismo ang pinagtutuunan ng pansin ni Chekhov: symbolically, ang orchard ay ang buong Inang-bayan. Samakatuwid, ang tema ng dula ay ang kapalaran ng Russia, ang hinaharap nito. Ang mga matandang amo nito, ang mga maharlika, ay umaalis sa eksena at ang mga kapitalista ay pumapalit sa kanilang lugar. Ngunit panandalian lamang ang kanilang pangingibabaw dahil sila ay sumisira sa kagandahan. Gayunpaman, ang mga tunay na panginoon ng buhay ay darating at gagawing Russia ang isang namumulaklak na hardin.

Ang ideological pathos ng dula ay nakasalalay sa pagtanggi sa marangal-manorial na sistema bilang lipas na. Kasabay nito, pinagtatalunan ng manunulat na ang bourgeoisie, na pumapalit sa maharlika, sa kabila ng mahahalagang aktibidad nito, ay nagdudulot ng pagkawasak.

Tingnan natin kung ano ang mga kinatawan ng nakaraan sa The Cherry Orchard. Si Andreevna Ranevskaya ay isang walang kabuluhan, walang laman na babae na walang nakikita sa paligid niya maliban sa mga interes sa pag-ibig at ang pagnanais na mamuhay nang maganda at madali. Siya ay simple, panlabas na kaakit-akit, at panlabas din na mabait: nagbibigay siya ng limang rubles sa isang lasing na pulubi na padyak, madaling hinahalikan ang dalaga na si Dunyasha, at mabait na tinatrato si Firs. Ngunit ang kanyang kabaitan ay may kondisyon, ang kakanyahan ng kanyang kalikasan ay pagkamakasarili at kawalang-galang: Si Ranevskaya ay nagbibigay ng malaking limos, habang ang mga tagapaglingkod sa bahay ay nagugutom; nagtatapon ng hindi kinakailangang bola kapag walang dapat bayaran ng mga utang; panlabas na inaalagaan niya si Firs, inutusan itong ipadala sa ospital, ngunit siya ay nakalimutan sa boarded-up house. Pinapabayaan din ni Ranevskaya ang damdamin ng ina: ang kanyang anak na babae ay nanatili sa pangangalaga ng isang pabaya na tiyuhin sa loob ng limang taon. Siya ay nagagalak sa kanyang sariling lugar sa araw lamang ng kanyang pagdating ay nalulungkot siya sa pagbebenta ng ari-arian, ngunit dito siya ay nagagalak sa posibilidad na umalis sa Paris. At kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa pag-ibig sa Inang-bayan, pinutol niya ang kanyang sarili sa pangungusap: "Gayunpaman, kailangan mong uminom ng kape"! Sanay sa pag-uutos, inutusan ni Ranevskaya si Lopakhin na bigyan siya ng pera. Ang mga paglipat ni Lyubov Andreevna mula sa isang mood patungo sa isa pa ay hindi inaasahan at mabilis: mula sa mga luha ay gumagalaw siya sa saya. Sa aking palagay, napaka-repulsive at unpleasant ang ugali ng babaeng ito.

Si Gaev, ang kapatid ni Ranevskaya, ay walang magawa at matamlay. Ang lahat ng tungkol sa kanya ay nakakatawa at walang katotohanan: ang kanyang masigasig na pagtitiyak na ang interes sa ari-arian ay babayaran, na sinamahan ng paglalagay ng lollipop sa kanyang bibig, at ang kanyang kalunos-lunos na pananalita na nakadirekta sa aparador. Ang kawalang-interes at kawalang-interes ng taong ito ay pinatunayan din ng katotohanan na siya ay umiiyak kapag nagdadala siya ng balita tungkol sa pagbebenta ng ari-arian, ngunit kapag narinig niya ang tunog ng mga bola ng bilyar, siya ay tumigil sa pag-iyak.

Ang mga lingkod sa komedya ay simbolo rin ng lumang buhay. Namumuhay sila ayon sa panuntunang "ang mga lalaki ay kasama ng mga panginoon, ang mga ginoo ay kasama ang mga lalaki" at hindi maisip ang anumang bagay.

Inilagay ni Chekhov ang partikular na kahalagahan sa mangangalakal na si Lopakhin: "Ang papel ni Lopakhin ay sentro. Kung hindi ito gagana, ang buong dula ay mabibigo." Pinalitan ni Lopakhin sina Ranevsky at Gaev. Nakikita ng manunulat ng dula ang kamag-anak na progresibo ng burges na ito sa katotohanang siya ay masigla at mala-negosyo, matalino at masipag; nagtatrabaho siya "mula umaga hanggang gabi." Ang kanyang praktikal na payo Kung tinanggap sila ni Ranevskaya, nailigtas sana ang ari-arian. Ang "payat ni Lopakhin, malumanay na kaluluwa", manipis na daliri, parang artista. Gayunpaman, kinikilala lamang niya ang utilitarian na kagandahan. Sa paghabol sa layunin ng pagpapayaman, sinira ni Lopakhin ang kagandahan at pinutol ang cherry orchard.

Ang pangingibabaw ng mga Lopakhin ay panandalian. Papalitan sila ng mga bagong tao na sina Trofimov at Anya. Ang kinabukasan ng bansa ay nakapaloob sa kanila.

Sa Petya, isinama ni Chekhov ang kanyang hangarin para sa hinaharap. Ang mga Trofimov ay kasangkot sa kilusang panlipunan. Si Pedro ang lumuluwalhati sa trabaho at nanawagan para sa trabaho: “Ang sangkatauhan ay sumusulong, pinahuhusay ang lakas nito. Lahat ng bagay na hindi niya maabot ngayon ay magiging malapit at mauunawaan balang araw, ngunit kailangan niyang gumawa at tumulong nang buong lakas sa mga naghahanap ng katotohanan.” totoo ba, mga tiyak na paraan upang baguhin ang istrukturang panlipunan ay hindi malinaw kay Trofimov. Pahayag lamang niya ang panawagan para sa hinaharap. At pinagkalooban siya ng playwright ng mga tampok ng eccentricity (tandaan ang episode ng paghahanap ng galoshes o pagkahulog sa hagdan). Ngunit gayon pa man, ang kanyang mga tawag ay nagpagising sa mga tao sa paligid niya at pinilit silang umasa.

Ang Trofimov ay suportado ni Anya, isang mala-tula at masigasig na batang babae. Nanawagan si Petya sa anak na babae ni Ranevskaya na baguhin ang kanyang buhay. At sa pagtatapos ng komedya, nagpaalam sina Anya at Trofimov sa nakaraan at pumasok sa isang bagong buhay. "Paalam lumang buhay!" sabi ni Anya. At sinabi ni Petya sa kanya: "Kumusta, bagong buhay!" Sa mga salitang ito ang manunulat mismo ang bumati bagong panahon sa buhay ng iyong bansa.

Kaya, sa The Cherry Orchard, tulad ng iba pang mga dula ni Chekhov, mayroong makatotohanang simbolismo. Ang pangalang "Cherry Orchard" mismo ay simboliko. Ang hardin ay nagpapaalala sa atin ng isang mahirap na nakaraan. "Ang iyong lolo, lolo sa tuhod at lahat ng iyong mga ninuno ay mga may-ari ng serf na nagmamay-ari ng mga buhay na kaluluwa, at hindi mga tao ang tumitingin sa iyo mula sa bawat cherry sa hardin, mula sa bawat dahon, mula sa bawat puno ng kahoy," sabi ni Trofimov. Ngunit ang isang namumulaklak na hardin ay isang simbolo ng pangkalahatang kagandahan ng Inang-bayan, ng buhay. Simboliko ang mga tunog, lalo na sa dulo ng piyesa: ang suntok ng palakol sa puno, ang tunog ng putol na tali. Ang katapusan ng lumang buhay ay nauugnay sa kanila. Ang simbolismo dito ay napakalinaw: ang lumang buhay ay aalis, at ang isang bago ay papalitan ito.

Napakalakas ng optimismo ni Chekhov. Naniniwala ang manunulat na darating ang isang maliwanag, masayang buhay. Gayunpaman, gaano man ito kabastusan, ang mundo ngayon ay isang mahirap na tambakan ng basura ng mundo, at hindi isang namumulaklak na hardin. AT modernong buhay pinagdududahan ka sa mga salita ng mahusay na manunulat ng dula