Si Alexander ay ipinanganak noong Nobyembre 1220 (ayon sa isa pang bersyon, Mayo 30, 1220) sa pamilya ni Prince Yaroslav II Vsevolodovich at ang Ryazan princess na si Feodosia Igorevna. Apo ni Vsevolod the Big Nest. Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander ay nagsimula noong 1228, nang si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay sumalungat sa mga taong-bayan at napilitang umalis patungong Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno.
Yaroslav II Vsevodovich, ama ni Alexander, sa kabila ng kanyang pag-alis, umalis siya sa Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars ng kanyang dalawang batang anak na sina Fedor at Alexander. Matapos ang pagkamatay ni Fyodor noong 1233, si Alexander ay naging panganay na anak ni Yaroslav Vsevolodovich.

Noong 1236, siya ay hinirang na maghari sa Novgorod, dahil ang kanyang ama na si Yaroslav ay umalis upang maghari sa Kyiv, at noong 1239 ay pinakasalan niya ang Polotsk prinsesa na si Alexandra Bryachislavna. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, kinailangan niyang harapin ang kuta ng Novgorod, dahil ang mga Mongols-Tatar ay nagbanta mula sa silangan. Hinarap din ng batang prinsipe ang isa pang mas malapit at mas malubhang panganib mula sa mga Swedes, Livonians at Lithuania. Ang pakikibaka laban sa mga Livonians at Swedes ay, sa parehong oras, isang pakikibaka sa pagitan ng Orthodox East at ng Katolikong Kanluran. Noong 1237, ang magkakaibang pwersa ng mga Livonians - ang Teutonic Order at ang mga Swordsmen - ay nagkaisa laban sa mga Ruso. Sa Ilog Shelon, nagtayo si Alexander ng ilang mga kuta upang palakasin ang kanyang hangganan sa kanluran.

Tagumpay sa Neva

Noong 1240, ang mga Swedes, na udyok ng mga mensahe ng papa, ay naglunsad ng isang krusada laban sa Russia. Ang Novgorod ay naiwan sa sarili. Ang Russia, na natalo ng mga Tatar, ay hindi makapagbigay sa kanya ng anumang suporta. Tiwala sa kanyang tagumpay, ang pinuno ng mga Swedes, Jarl Birger, ay pumasok sa Neva sa mga barko at nagpadala ng isang mensahe kay Alexander mula dito: "Kung maaari mo, labanan, ngunit alamin na narito na ako at maakit ang iyong lupain." Nais ni Birger na maglayag sa kahabaan ng Neva hanggang sa Lake Ladoga, sakupin ang Ladoga, at mula roon ay pumunta sa Volkhov hanggang Novgorod. Ngunit si Alexander, nang walang isang araw na pagkaantala, ay nagtakda upang salubungin ang mga Swedes kasama ang mga Novgorodian at Ladoga. Ang mga tropang Ruso ay lihim na lumapit sa bukana ng Izhora, kung saan huminto ang mga kaaway upang magpahinga, at noong Hulyo 15 ay bigla nilang inatake sila. Hindi hinintay ni Birger ang kalaban at mahinahon na inilagay ang kanyang iskwad: ang mga bangka ay nakatayo malapit sa baybayin, ang mga tolda ay itinayo sa tabi nila.

Ang mga Novgorodian, biglang lumitaw sa harap ng kampo ng Suweko, ay sinalakay ang mga Swedes at sinimulan silang putulin ng mga palakol at espada bago sila magkaroon ng oras upang humawak ng armas. Si Alexander ay personal na lumahok sa labanan, "maglagay ng selyo sa mukha ng hari gamit ang iyong matalas na sibat." Ang mga Swedes ay tumakas patungo sa mga barko at nang gabi ring iyon ay tumulak silang lahat sa ilog.
Ang tagumpay na ito, na napanalunan niya sa mga pampang ng Neva, sa bukana ng Izhora River noong Hulyo 15, 1240, laban sa detatsment ng Suweko na inutusan ng hinaharap na pinuno ng Sweden at ang tagapagtatag ng Stockholm, Jarl Birger, ay nagdala ng katanyagan sa buong mundo. ang batang prinsipe (gayunpaman, sa Swedish Chronicle of Eric ng XIV century tungkol sa buhay ni Birger, ang kampanyang ito ay hindi nabanggit sa lahat). Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging Nevsky, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-14 na siglo. Dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Ang impresyon ng tagumpay ay mas malakas dahil naganap ito sa isang mahirap na oras ng kahirapan sa natitirang bahagi ng Russia. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang labanan ng 1240 ay pumigil sa Russia na mawala ang mga baybayin ng Gulpo ng Finland, tumigil sa pagsalakay ng Suweko sa mga lupain ng Novgorod-Pskov.
Sa pagbabalik mula sa mga bangko ng Neva, dahil sa isa pang salungatan, napilitang umalis si Alexander sa Novgorod at pumunta sa Pereyaslavl-Zalessky.

Digmaan ng Novgorod kasama ang Livonian Order

Naiwan si Novgorod na walang prinsipe. Samantala, kinuha ng mga kabalyerong Aleman ang Izborsk at isang banta ang sumabit sa Novgorod mula sa kanluran. Ang mga tropa ng Pskov ay lumabas upang salubungin sila at natalo, nawala ang kanilang gobernador na si Gavril Gorislawich, at ang mga Aleman, sa mga yapak ng mga takas, ay lumapit sa Pskov, sinunog ang mga nakapaligid na bayan at nayon at tumayo sa ilalim ng lungsod sa loob ng isang buong linggo. Ang mga Pskovite ay napilitang sumunod sa kanilang mga kahilingan at ibinigay ang kanilang mga anak bilang mga hostage. Ayon sa chronicler, sa Pskov, kasama ang mga Aleman, isang tiyak na Tverdilo Ivanovich ang nagsimulang mamuno, na nagdala ng mga kaaway. Ang mga Aleman ay hindi tumigil doon. Ang Livonian Order, na natipon ang mga German crusaders ng Baltic states, ang Danish na kabalyero mula sa Reval, na humihingi ng suporta ng papal curia at ilang mga lumang karibal ng Novgorodians ng Pskov, ay sumalakay sa mga lupain ng Novgorod. Kasama ang Chud, sinalakay nila ang lupain ng Votskaya at sinakop ito, nagpataw ng parangal sa mga naninirahan at, na nagnanais na manatili sa mga lupain ng Novgorod nang mahabang panahon, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov. Kinokolekta nila ang lahat ng mga kabayo at baka mula sa mga naninirahan, bilang isang resulta kung saan ang mga taganayon ay walang maararo, ninakawan ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod 30 milya mula sa Novgorod.
Ang isang embahada ay ipinadala mula sa Novgorod kay Yaroslav Vsevolodovich na humihingi ng tulong. Nagpadala siya ng isang armadong detatsment sa Novgorod, pinangunahan ng kanyang anak na si Andrei Yaroslavich, na sa lalong madaling panahon ay pinalitan ni Alexander. Pagdating sa Novgorod noong 1241, agad na lumipat si Alexander laban sa kaaway sa Koporye at kinuha ang kuta. Ang nahuli na garison ng Aleman ay dinala sa Novgorod, ang bahagi nito ay pinakawalan, at ang mga taksil na sina vozhan at Chud ay binitay. Ngunit imposibleng mapalaya si Pskov nang napakabilis. Kinuha lamang ito ni Alexander noong 1242. Sa panahon ng pag-atake, humigit-kumulang 70 kabalyero ng Novgorod at maraming ordinaryong sundalo ang namatay. Ayon sa isang German chronicler, anim na libong Livonian knight ang binihag at pinahirapan.
Sa inspirasyon ng mga tagumpay, sinalakay ng mga Novgorodian ang teritoryo ng Livonian Order at sinimulang sirain ang mga pamayanan ng Estonians, mga tributaries ng Crusaders. Ang mga kabalyero na umalis sa Riga ay sinira ang advanced na rehimeng Ruso ng Domash Tverdislavich, na pinilit si Alexander na bawiin ang kanyang mga tropa sa hangganan ng Livonian Order, na dumaan sa Lake Peipus. Nagsimulang maghanda ang magkabilang panig para sa isang mapagpasyang labanan.
Nangyari ito sa yelo ng Lake Peipus, malapit sa bato ng Voronye noong Abril 5, 1242. Sa pagsikat ng araw, nagsimula ang sikat na labanan, na kilala sa aming mga talaan sa ilalim ng pangalan ng Battle on the Ice. Ang mga kabalyerong Aleman ay nakahanay sa isang kalso, o sa halip, isang makitid at napakalalim na haligi, ang gawain kung saan ay malawakang pag-atake sa sentro ng hukbo ng Novgorod.

Pag-atake ng German Knights

Ang hukbo ng Russia ay itinayo ayon sa klasikal na pamamaraan na binuo ni Svyatoslav. Ang sentro ay isang rehimyento ng paa na may mga mamamana na sumulong, sa mga gilid - kabalyerya. Ang Chronicle ng Novgorod at ang German Chronicle ay nagkakaisa na iginiit na ang wedge ay bumagsak sa gitna ng Russia, ngunit sa oras na iyon ang mga kabalyerya ng Russia ay tumama sa mga gilid, at ang mga kabalyero ay napapalibutan. Tulad ng isinulat ng tagapagtala, nagkaroon ng masamang pagpatay, ang yelo sa lawa ay hindi na nakikita, ang lahat ay natatakpan ng dugo. Itinaboy ng mga Ruso ang mga Aleman sa yelo patungo sa baybayin sa loob ng pitong milya, sinira ang higit sa 500 kabalyero, at hindi mabilang na mga himala, higit sa 50 kabalyero ang nabihag. "Ang mga Aleman," sabi ng tagapagtala, "nagyayabang: kunin natin si Prinsipe Alexander sa ating mga kamay, at ngayon ay ibinigay na siya ng Diyos sa kanyang sariling mga kamay." Ang mga kabalyerong Aleman ay natalo. Ang Livonian Order ay nahaharap sa pangangailangan na gumawa ng kapayapaan, ayon sa kung saan tinalikuran ng mga crusaders ang kanilang mga pag-angkin sa mga lupain ng Russia, ang mga bihag mula sa magkabilang panig ay ipinagpalit.
Sa tag-araw ng parehong taon, natalo ni Alexander ang pitong detatsment ng Lithuanian na umatake sa hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia, noong 1245, muling nakuha ng Toropets, na nakuha ng Lithuania, sinira ang detatsment ng Lithuanian sa Lake Zhiztsa, at sa wakas ay natalo ang milisya ng Lithuanian malapit sa Usvyat. Sa isang buong serye ng mga tagumpay noong 1242 at 1245, ayon sa chronicler, itinanim niya ang gayong takot sa mga Lithuanians na sinimulan nilang "obserbahan ang kanyang pangalan." Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol sa hilagang Russia ni Alexander ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, sa ilalim ng isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa Novgorod.

Alexander at ang mga Mongol

Ang matagumpay na operasyong militar ni Alexander Nevsky ay tiniyak ang seguridad ng mga kanlurang hangganan ng Russia sa mahabang panahon, ngunit sa silangan ang mga prinsipe ng Russia ay kailangang yumuko sa isang mas malakas na kaaway - ang Mongols-Tatars. mga awtoridad.
Noong 1243, ibinigay ni Batu Khan, ang pinuno ng kanlurang bahagi ng estado ng Mongol - ang Golden Horde, ang tatak ng Grand Duke ng Vladimir upang pamunuan ang nasakop na mga lupain ng Russia sa ama ni Alexander na si Yaroslav Vsevolodovich. Ipinatawag ng Great Khan ng Mongols Guyuk ang Grand Duke sa kanyang kabisera na Karakorum, kung saan namatay si Yaroslav nang hindi inaasahan noong Setyembre 30, 1246 (ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, nalason siya). Matapos si Yaroslav, ang kanyang kapatid na si Svyatoslav Vsevolodovich, ay minana ang seniority at ang trono ni Vladimir, na inaprubahan ang kanyang mga pamangkin, ang mga anak ni Yaroslav, sa mga lupaing ibinigay sa kanila ng yumaong Grand Duke. Hanggang sa oras na iyon, nagawa ni Alexander na maiwasan ang pakikipag-ugnay sa mga Mongol. Ngunit noong 1247, ang mga anak nina Yaroslav, Alexander at Andrei, ay ipinatawag sa Karakorum. Habang ang mga Yaroslavich ay papunta sa Mongolia, si Khan Guyuk mismo ay namatay, at ang bagong maybahay ng Karakorum Khansha Ogul-Gamish ay nagpasya na italaga si Andrei bilang Grand Duke, habang si Alexander ay natanggap ang nawasak na timog ng Russia at Kyiv sa kontrol.

Katedral Alexander Nevsky sa Sofia, ang kabisera ng Bulgaria

Noong 1249 lamang nakabalik ang mga kapatid sa kanilang sariling bayan. Si Alexander ay hindi pumunta sa kanyang mga bagong pag-aari, ngunit bumalik sa Novgorod, kung saan siya ay nagkasakit ng malubha. nagkasakit. May balita na nagpadala si Pope Innocent IV ng dalawang cardinals kay Alexander noong 1251 na may nakasulat na toro noong 1248. Ang papa, na nangangako ng tulong ng mga Livonians sa paglaban sa mga Tatar, ay hinimok si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na di-umano'y sumang-ayon na magpasakop sa trono ng Roma at tanggapin ang Katolisismo. Ayon sa tagapagtala, si Alexander, pagkatapos kumonsulta sa mga matatalinong tao, ay binalangkas ang buong sagradong kasaysayan at sa konklusyon ay sinabi: "Kakainin namin ang lahat ng mabuti, ngunit hindi namin tatanggapin ang mga turo mula sa iyo." Noong 1256, sinubukan ng mga Swedes na alisin ang baybayin ng Finnish mula sa Novgorod, na nagsimulang magtayo ng isang kuta sa Ilog Narva, ngunit sa isang tsismis tungkol sa paglapit ni Alexander kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod, tumakas sila pabalik. Upang higit na takutin sila, si Alexander, sa kabila ng matinding paghihirap ng kampanya sa taglamig, ay tumagos sa Finland at nasakop ang baybayin.
Noong 1252 sa Karakorum, ang Ogul-Gamish ay pinatalsik ng bagong dakilang khan na si Mongke (Menge). Sinasamantala ang sitwasyong ito at nagpasya na alisin si Andrei Yaroslavich mula sa dakilang paghahari, ibinigay ni Batu ang label ng Grand Duke Alexander Nevsky, na agarang ipinatawag sa Saray, ang kabisera ng Golden Horde. Ngunit ang nakababatang kapatid ni Alexander na si Andrei Yaroslavich, suportado ng kanyang kapatid na si Yaroslav, prinsipe ng Tver, at Daniil Romanovich, prinsipe ng Galicia, ay tumanggi na sumunod sa desisyon ni Batu.
Upang parusahan ang mga masungit na prinsipe, nagpadala si Batu ng isang detatsment ng Mongol sa ilalim ng utos ni Nevryuy (ang tinatawag na "hukbo ni Nevryuev"), bilang isang resulta kung saan tumakas sina Andrei at Yaroslav sa labas ng North-Eastern Russia patungo sa Sweden. Nagsimulang mamuno si Alexander sa Vladimir. Si Andrei pagkaraan ng ilang oras ay bumalik sa Russia at nakipagkasundo sa kanyang kapatid, na nakipagkasundo sa kanya sa Khan at nagbigay kay Suzdal bilang mana.
Katedral sa kabisera ng Bulgaria - Sofia, na may pangalang Alexander Nevsky
Nang maglaon, noong 1253, inanyayahan si Yaroslav Yaroslavovich na maghari sa Pskov, at noong 1255 - sa Novgorod. Bukod dito, pinatalsik ng mga Novgorodian ang kanilang dating prinsipe na si Vasily - ang anak ni Alexander Nevsky. Ngunit si Alexander, na muling ikinulong si Vasily sa Novgorod, ay mahigpit na pinarusahan ang mga mandirigma na nabigong protektahan ang mga karapatan ng kanyang anak - sila ay nabulag.
Namatay si Batu noong 1255. Ang kanyang anak na si Sartak, na napakakaibigan sa pakikipag-usap kay Alexander, ay pinatay. Ang bagong pinuno ng Golden Horde, si Khan Berke (mula noong 1255), ay nagpakilala sa Russia ng isang sistema ng pagbubuwis ng tribute na karaniwan sa mga nasakop na lupain. Noong 1257, ang mga "numeral" ay ipinadala sa Novgorod, tulad ng ibang mga lungsod ng Russia, upang magsagawa ng per capita census. Ang balita ay dumating sa Novgorod na ang mga Mongol, na may pahintulot ni Alexander, ay nais na magpataw ng parangal sa kanilang libreng lungsod. Nagdulot ito ng galit sa mga Novgorodian, na suportado ni Prinsipe Vasily. Nagsimula ang isang pag-aalsa sa Novgorod, na tumagal ng halos isang taon at kalahati, kung saan ang mga Novgorodian ay hindi nagpasakop sa mga Mongol. Personal na inayos ni Alexander ang mga bagay sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga pinaka-aktibong kalahok sa kaguluhan. Si Vasily Alexandrovich ay nakuha at dinala sa kustodiya. Nasira ang Novgorod at sinunod ang utos na magpadala ng parangal sa Golden Horde. Simula noon, ang Novgorod, kahit na hindi na nito nakita ang mga opisyal ng Mongol, ay lumahok sa pagbabayad ng tribute na inihatid sa Horde mula sa buong Russia. Mula 1259 si Prinsipe Dmitry, na anak din ni Alexander, ay naging bagong gobernador ng Novgorod.
Noong 1262 sumiklab ang kaguluhan sa lupain ng Vladimir. Ang mga tao ay nawalan ng pasensya sa pamamagitan ng karahasan ng mga magsasaka ng buwis ng Mongol, na sa oras na iyon ay pangunahing mga mangangalakal ng Khiva. Ang paraan ng pagkolekta ng tribute ay napakabigat. Kung sakaling kulang ang bayad, binibilang ang mga magsasaka ng buwis mataas na interes, at kung imposibleng bayaran ang mga tao ay dinala sa pagkabihag. Sa Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl at Yaroslavl, lumitaw ang mga tanyag na pag-aalsa, ang mga magsasaka ng buwis ay pinatalsik mula sa lahat ng dako. Bilang karagdagan, sa Yaroslavl, ang magsasaka na si Izosima ay pinatay, na nag-convert sa Islam upang palugdan ang mga Mongol Baskak at pinahirapan ang kanyang mga kapwa mamamayan na mas masahol pa kaysa sa mga mananakop.
Nagalit si Berke at nagsimulang magtipon ng mga tropa para sa isang bagong kampanya laban sa Russia. Upang payapain si Khan Berke, si Alexander Nevsky ay personal na nagpunta ng mga regalo sa Horde. Nagawa ni Alexander na pigilan ang khan mula sa kampanya. Pinatawad ni Berke ang pambubugbog sa mga magsasaka ng buwis, at pinalaya din ang mga Ruso mula sa obligasyon na ipadala ang kanilang mga contingent sa hukbong Mongol. Pinananatili ni Khan ang prinsipe sa kanyang tabi sa buong taglamig at tag-araw; sa taglagas lamang nakuha ni Alexander ang pagkakataong bumalik sa Vladimir, ngunit sa daan ay nagkasakit siya at namatay noong Nobyembre 14, 1263 sa Gorodets Volzhsky, "na nagtrabaho nang husto para sa lupain ng Russia, para sa Novgorod at Pskov, para sa lahat ng mahusay. maghari, binibigyan ang kanyang tiyan para sa Pananampalataya ng Orthodox". Ang kanyang katawan ay inilibing sa Vladimir monasteryo ng Nativity of the Virgin.

Canonization ni Alexander Nevsky

Sa mga kondisyon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na tumama sa mga lupain ng Russia, si Alexander Nevsky ay nakakuha ng lakas upang labanan ang mga mananakop sa Kanluran, na nakakuha ng katanyagan bilang isang mahusay na kumander ng Russia, at inilatag din ang mga pundasyon para sa mga relasyon sa Golden Horde. Sa mga kondisyon ng pagkawasak ng Russia ng mga Mongol-Tatars, mahusay niyang pinahina ang mga paghihirap ng pamatok, iniligtas ang Russia mula sa kumpletong pagkawasak. "Pagsunod lupain ng Russia, - sabi ni Solovyov, - mula sa kaguluhan sa silangan, ang mga sikat na tagumpay para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating alaala sa Russia at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang Kasaysayan mula Monomakh hanggang Donskoy".

Order ni Alexander Nevsky, na itinatag ni Catherine II

Noong 1280s, nagsimula ang pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang santo sa Vladimir, nang maglaon ay opisyal na siyang na-canonize ng Russian Orthodox Church. Si Alexander Nevsky ay ang tanging Orthodox na sekular na pinuno hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong Europa, na hindi nakipagkompromiso sa Simbahang Katoliko upang mapanatili ang kapangyarihan. Sa pakikilahok ng kanyang anak na si Dmitry Alexandrovich at Metropolitan Kirill, isang hagiographic na kwento ang isinulat, na malawak na ipinakalat sa kalaunan, malawak na kilala (15 na edisyon ang napanatili).
Noong 1724, itinatag ni Peter I ang isang monasteryo sa St. Petersburg bilang parangal sa kanyang dakilang kababayan (ngayon ay si Alexander Nevsky Lavra) at iniutos na ang mga labi ng prinsipe ay dalhin doon. Nagpasya din siyang ipagdiwang ang memorya ni Alexander Nevsky noong Agosto 30, ang araw ng pagtatapos ng matagumpay na Nishtad Peace with Sweden. Noong 1725, itinatag ni Empress Catherine I ang Order of St. Alexander Nevsky. Ito ay gawa sa ginto, pilak, diamante, ruby ​​​​glass at enamel. Ang kabuuang timbang ng 394 diamante ay 97.78 carats. Order ni Alexander Nevsky - isa sa nangungunang mga parangal Russia, na umiral bago ang 1917.
Sa panahon ng Great Patriotic War noong 1942 ay itinatag order ng sobyet Alexander Nevsky, na iginawad sa mga kumander mula sa mga platun hanggang sa mga dibisyon kasama, na nagpakita ng personal na tapang at siniguro ang matagumpay na mga aksyon ng kanilang mga yunit. Hanggang sa pagtatapos ng digmaan, 40,217 opisyal ng Hukbong Sobyet ang iginawad sa utos na ito.

XV. ALEXANDER NEVSKY AT NORTH-EAST RUSSIA

(pagpapatuloy)

Alexander. - Tagumpay sa Neva. - Labanan sa Yelo. - Rivalry kay kuya Andrei. - Patakaran sa mga Tatar. - Mga problema sa Novgorod. - Tatar numerals at tribute collectors. - Ang huling paglalakbay sa Golden Horde at ang pagkamatay ni Alexander. - Ang likas na katangian ng pag-asa sa Tatar na itinatag niya.

Ang personalidad ni Prinsipe Alexander Nevsky

Si Alexander Yaroslavich ay kabilang sa mga makasaysayang figure ng Northern Russia, kung saan ang mga pangunahing tampok ng Great Russian people ay pinaka-nakikita: praktikal na pag-iisip, katatagan ng kalooban at kakayahang umangkop ng pagkatao, o ang kakayahang umayon sa mga pangyayari. Ginugol niya ang karamihan sa kanyang kabataan sa Veliky Novgorod, kung saan, sa ilalim ng pamumuno ng mga Suzdal boyars, pinalitan niya ang kanyang ama na si Yaroslav Vsevolodovich; at mula noong 1236, nang matanggap ni Yaroslav ang talahanayan ng Kyiv, si Alexander ay nanatiling isang malayang prinsipe ng Novgorod. Ang mga taong ito na ginugol sa Veliky Novgorod ay walang alinlangan malaking impluwensya sa pag-unlad ng kanyang isip at pagkatao. Ang aktibo, nagngangalit na buhay ng lungsod ng kalakalan, ang patuloy na presensya ng mga Kanluraning dayuhan at ang halos tuluy-tuloy na pakikibaka ng veche sa kapangyarihan ng prinsipe, siyempre, ay gumawa ng malalim na impresyon sa kanya at nag-ambag ng malaki sa pag-unlad ng pagkakapare-pareho ng pagkatao. at ang kakayahang umangkop, na sinamahan ng isang matatag na kalooban, na nagpapakilala sa lahat ng kanyang kasunod na mga aktibidad. Ang mismong hitsura ni Alexander, maganda at marilag, ay tumutugma sa mga panloob na katangian.

Noong 1239, pinakasalan ng dalawampung taong gulang na si Alexander Yaroslavich ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Ang kasal ay naganap sa Toropets, kung saan siya at "ayusin ang lugaw", i.e. nagbigay ng piging sa kasalan; "at isa pa sa Novgorod"; dahil dito, sa pagbabalik sa kanyang paghahari, nag-ayos din si Alexander ng malawak na piging dito. Pagkatapos nito, siya at ang mga Novgorodian ay nagtayo ng maliliit na bayan sa Ilog Shelon, i.e. pinalalakas ang kanlurang labas ng kanilang mga ari-arian; malinaw na nagkaroon noon ng apurahang pangangailangan para sa gayong mga kuta.

Labanan sa Neva 1240

Tulad ng alam mo, napakasaya ni Veliky Novgorod na ang bagyo ng pagsalakay ni Batu ay dumaan sa kanya at tanging ang timog-silangan na bahagi ng kanyang lupain ang nawasak. Ngunit sa parehong oras, ang mga kanlurang kapitbahay, na parang nagsasabwatan sa kanilang sarili, ay nagmamadali upang samantalahin ang pagkatalo ng North-Eastern Russia upang siksikin ang Veliky Novgorod, alisin ang mga volost mula dito, pagnakawan, sirain ang mga suburb nito at mga nayon. Sila ay: Swedes, Livonian Germans at Lithuania. Dito, sa pakikibaka laban sa mga panlabas na kaaway na ito, natuklasan ni Alexander ang kanyang makikinang na mga talento at tinakpan ang kanyang sarili ng walang kupas na kaluwalhatian. Ang mga Swedes ang unang nakaranas ng kanyang mabigat na kamay. Ito ay kilala na sa loob ng mahabang panahon ang mga Novgorodian ay nakipag-away sa kanila sa hilagang baybayin ng Gulpo ng Finland, kung saan ang mga Swedes ay unti-unting kumalat sa kanilang kapangyarihan, at sa parehong oras ang kanilang relihiyon. Ngunit hindi natin alam kung ano ang eksaktong dahilan ng kampanya ng Suweko laban sa mga Novgorodian noong 1240, sa panahon ng paghahari ni Haring Erich Erikson. Malamang na ito ay isinagawa sa ilalim ng impluwensya ng mga mensahe ng papa, na nag-udyok sa mga Swedes at Livonian Germans na pasakop sa Katolisismo ang mga lupain ng Baltic ng Russia sa pamamagitan ng puwersa ng mga armas. Ang tunay na layunin ng kampanya ng Suweko ay, tila, ang pagsakop sa baybayin ng Neva, at dahil dito, ang pagkuha ng pangunahing ruta ng kalakalan ng Novgorod sa North-Western Europe; bukod dito, marahil, ang Ladoga ay sinadya din, na matagal nang hinahangad ng mga hari ng Varangian na angkinin.

Nang dumating ang balita sa Novgorod tungkol sa paglitaw ng Swedish militia sa bibig ng Neva, hindi nais ni Alexander na mag-aksaya ng oras sa pagpapadala ng tulong sa kanyang ama, pagkatapos ay ang Grand Duke ng Vladimir, o kahit na mangolekta ng isang hukbo mula sa iba't ibang mga suburb at mga volost ng Novgorod. Napagtanto niya na ang tagumpay ay nakasalalay sa bilis at determinasyon. At samakatuwid, pagkatapos manalangin sa St. Sophia Cathedral at kumuha ng basbas mula kay Vladyka Spiridon, siya ay agad na umalis kasama ang Novgorod at ang kanyang sariling retinue; sa daan, sumama siya sa mga residente ng Ladoga at, kasama ang ilang pwersang ito, nagmadali upang salubungin ang mga kaaway. Natagpuan niya silang nagkampo sa katimugang pampang ng Neva sa tagpuan ng Izhora River, at, hindi pinahintulutan silang mamulat, mabilis na sinaktan sila (Hulyo 15, 1240). Ang mga Swedes ay ganap na natalo; nang sumunod na gabi ay nagmadali sila sa kanilang mga auger upang magretiro sa amang bayan. Ayon sa Russian chronicle, ang Ladoga at Novgorodians ay di-umano'y nawalan ng hindi hihigit sa dalawampung tao na napatay. Kasabay nito, inilalarawan niya ang mga pagsasamantala ng anim na kabalyero ng Russia, ang pinakakilala; nakakapagtaka na tatlo sa kanila ay mga Novgorodian, at ang natitirang tatlo ay kabilang sa sariling pangkat ng prinsipe. Halimbawa, ang Novgorodian na si Gavrilo Oleksinich, na hinahabol ang mga kaaway na tumakas sa barko, tumalon sa board, ay itinapon mula dito sa tubig kasama ang kabayo; ngunit lumabas sa tubig na hindi nasaktan at muling bumalik sa labanan. Si Sava, isa sa mga kabataang prinsipe, ay nagtungo sa tolda na may gintong simboryo ng pinunong Suweko at pinutol ang kanyang haligi; gumuho ang tolda; na ikinatuwa ng mga Ruso at nagdulot ng panghihina ng loob sa mga kaaway. Ang isa pang batang prinsipe, si Ratmir, sa paglalakad ay natalo ang maraming mga kaaway, ay napalibutan ng mga ito at nahulog mula sa matinding sugat. Ang tagumpay ng Neva ay nakakuha ng pangkalahatang pansin kay Alexander at nagdala sa kanya ng mahusay na katanyagan. Napakalakas ng impresyon na ginawa ng tagumpay na ito sa mga kontemporaryo ay ipinahiwatig ng alamat na nabuo sa parehong oras tungkol sa hitsura bago ang labanan ng St. Sina Boris at Gleb sa isang tiyak na Pelgusy, ang nakatatanda sa lupain ng Izhora.

Labanan ng yelo sa mga Aleman 1242

Isang mas matigas na digmaan ang magaganap sa mga Aleman ng Livonian. Sa paligid ng oras na iyon, ang Order of the Sword, na pinalakas ang sarili sa pamamagitan ng pagsali sa Teutonic Order, ay ipinagpatuloy ang nakakasakit na kilusan laban sa Novgorod Russia at, lalo na, itinuro ang mga suntok nito sa rehiyon ng Pskov na pinakamalapit dito. Sa mismong taon ng Labanan ng Neva, ang mga Aleman, kasama ang taksil na Ruso na si Yaroslav Vladimirovich (na sumunod sa mga yapak ng kanyang ama na si Vladimir ng Pskov), ay kinuha ang Pskov suburb ng Izborsk. Sinalungat sila ng mga Pskovians, ngunit natalo. Pagkatapos ay kinubkob ng mga Aleman ang Pskov mismo, kung saan naganap ang panloob na kaguluhan. Ayon sa salaysay, ang ilang taksil na partido na pinamumunuan ni Tverdil Ivankovich ay nagpabaya sa mga kaaway. Ang Tverdilo na ito (tila siya ay isang inapo ng sikat na Novgorod posadnik na si Miroshka Nezdilich) ay kinuha ang opisina ng posadnik sa Pskov at nagsimulang magalit laban sa kanyang mga karibal; kaya't maraming mamamayan kasama ang kanilang mga pamilya ang tumakas sa Novgorod. Walang kalaban-laban, mas pinalaganap ng mga Aleman ang kanilang mga pananakop; tumawid sa ilog Luga at, upang palakasin ang lupaing ito para sa kanilang sarili, naglagay ng isang kuta sa bakuran ng simbahan ng Koporsky. Kasama ang mga pulutong ng Chudi at Vodi na dumaan sa kanila, naabot nila ang Novgorod ng tatlumpung milya, nahuli ang mga mangangalakal na may mga kalakal, inalis ang mga kabayo at baka mula sa mga taganayon; kaya walang dapat araruhin ang lupa. Upang makumpleto ang mga sakuna, ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa lupain ng Novgorod ay tumindi sa oras na iyon. Samantala, nagkataon na ang mga Novgorodian ay nakaupo noon nang walang prinsipe.

Palaging naninibugho sa kanilang mga kalayaan at limitasyon ng kapangyarihan ng prinsipe, ang mga mamamayan ay pinamamahalaang makipag-away kay Alexander, at nagretiro siya sa kanyang ama sa rehiyon ng Suzdal. Nagpadala ang mga Novgorodian kay Yaroslav upang tanungin ang prinsipe, at hinirang niya ang kanyang isa pang anak na si Andrei. Ngunit naunawaan nila na sa gayong mahirap na mga kalagayan kailangan nila si Alexander, at ipinadala nila si Vladyka Spiridon kasama ang mga boyars upang hilingin sa kanya. Tinupad ni Yaroslav ang kanilang kahilingan. Si Alexander ay deftly at mabilis na naitama ang mga bagay. Sinira niya ang kuta ng Koporye, na nasa ilalim ng pagtatayo, pinalayas ang mga Aleman sa rehiyon ng Vodsk at binitay ang marami sa mga nagbalik mula sa Chud at Vozhan. Ngunit samantala, ang mga Aleman, sa tulong ng mga taksil, ay nagawang sakupin si Pskov mismo. Nakiusap si Alexander sa kanyang ama na tulungan siya sa mga katutubo, o Suzdal, mga rehimen kasama ang kanyang kapatid na si Andrei; hindi inaasahang lumitaw malapit sa Pskov at nakuha ang garison ng Aleman. Mula rito, nang hindi nag-aksaya ng oras, lumipat siya sa mga hangganan ng Livonia.

Bago ilunsad ang kampanyang ito laban sa mga Aleman, si Alexander, alinsunod sa kanyang banal na ugali, ay taimtim na nanalangin sa simbahan ng katedral. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa salaysay, hiniling niya sa Panginoon na hatulan ang kanyang pagtatalo sa matatalinong taong ito. At ang mga Aleman, na nagtipon ng isang mahusay na puwersa, ay diumano'y ipinagmamalaki noon "upang lupigin ang mga taong Slavic." Sa anumang kaso, ito ay malinaw mula sa kuwento ng salaysay na ang pakikibaka ng Russia sa mga Germans sa oras na iyon ay kinuha sa karakter ng tribo poot, flaring up mula sa Aleman claim sa pangingibabaw, talagang labis na labis. Ang kalikasan ng kapaitan sa pakikibaka na ito ay kinumpirma din ng salaysay ng Aleman, na nagsasabing hanggang pitumpung kabalyero ang namatay dito; at anim na kabalyero ang binihag, na para bang sila ay pinahirapan.

Nang mabigo ang mga advanced na detatsment ng Novgorod, umatras si Alexander sa Lake Peipsi, at dito sa yelo ay nakipaglaban siya sa pinagsamang pwersa ng mga Germans at ng Livonian Chud, sa isang lugar malapit sa Uzmeni tract. Ito ay tinatawag na. Ang labanan sa yelo ay naganap noong 5 Abril; ngunit malakas pa rin ang yelo at nakatiis sa bigat ng magkabilang hukbong lumalaban. Ang mga Aleman ay pumila sa kanilang karaniwang pagkakasunud-sunod sa isang kalso (o, gaya ng tawag dito ng Russia, isang baboy) at tinusok ang mga regimen ng Russia nang walang tigil. Ngunit ang huli ay hindi napahiya: pagkatapos ng isang malupit na labanan sa kamay, ang mga Ruso ay dinurog at lubos na natalo ang kaaway; at pagkatapos ay itinawid nila siya sa yelo sa layo na pitong versts. Ang ilang mga kabalyero ay kinuha hanggang limampung; naglakad sila sa likod ng kabayo ni Alexander nang taimtim siyang pumasok sa Pskov kasama ang mga matagumpay na regimen, na sinalubong ng mga mamamayan at klero na may mga krus at mga banner. Ang may-akda ng Tale of Grand Duke Alexander, na naglalarawan sa kanyang katanyagan na kumalat "sa mga bundok ng Ararat at sa Rome the Great," ay bumulalas: "O mga tao ng Pskov! Kung nakalimutan mo ang Grand Duke Alexander Yaroslavich (na nagpalaya sa iyo mula sa mga dayuhan ) o umatras mula sa kanyang pamilya at huwag tanggapin ang isa sa kanyang mga inapo, na sa kasawiang-palad ay darating sa iyo, kung gayon ikaw ay magiging katulad ng mga Hudyo, na nakalimutan ang Diyos, na naglabas sa kanila sa gawain ng Ehipto at nagbasa sa kanila sa disyerto may manna at inihurnong tina. Matapos ang Labanan ng Yelo, ang mga Aleman ng Livonian ay nagpadala sa Novgorod na may kahilingan para sa kapayapaan at tinapos ito, na inabandona ang mga rehiyon ng Vodsk at Pskov, nagbabalik ng mga bilanggo at mga bihag. Kaya, tinanggihan ni Alexander ang paggalaw ng Livonian at Teutonic Orders sa silangang bahagi ng Lake Peipsi; ang mundong ito ay itinatag sa pagitan ng magkabilang panig na humigit-kumulang sa parehong mga hangganan na nanatili sa mga sumunod na siglo.

Labanan sa Yelo ni Alexander Nevsky. Pagpinta ni V. Nazaruk, 1984

Tagumpay ni Alexander Nevsky laban sa Lithuania 1245

Katamtamang sinamantala ng Russia ng Novgorod ang tagumpay, na iniwan si Yuryev at iba pang mga ari-arian sa kanlurang bahagi ng Lake Peipus sa likod ng mga Aleman; sapagka't, bukod sa kanila, noon ay marami pang ibang mga kaaway. Sa pamamagitan ng paraan, ang Lithuania, na nakakakuha ng higit at higit na kapangyarihan, ay sumalakay sa kalaliman ng mga pag-aari ng Novgorod. Noong 1245, tumagos siya sa Bezhets at Torzhok. Pagbalik mula dito kasama ang isang malaking pulutong, hinabol ng mga Novotors at Tverites, ang mga prinsipe ng Lithuanian ay sumilong sa Toropets. Ngunit dumating si Alexander kasama ang mga Novgorodian, pinalaya ang mga Toropet mula sa Lithuania at ninakawan siya ng lahat, na napuksa ang hanggang walong prinsipe ng Lithuania kasama ang kanilang mga retinue. Pagkatapos ay umuwi ang mga Novgorodian. Ngunit itinuring ni Alexander na kinakailangan upang makumpleto ang suntok upang pigilan ang Lithuania sa pag-atake sa Russia. Siya kasama ang isa sa kanyang bakuran, i.e. kasama ang isang prinsipe na retinue, hinabol niya ang mga Lithuanian sa mga lupain ng Smolensk at Polotsk at natalo pa sila ng dalawang beses (malapit sa Zhizhich at malapit sa Usvyat).

Kaya, pinaamo ni Alexander, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng espada, ang lahat ng tatlong kanlurang kaaway ng Russia. Ngunit kung hindi, kailangan niyang kumilos sa ibang larangan, sa bahagi ng mga Asiatic barbarians.

Ang paglalakbay ni Alexander Nevsky sa Horde at sa korte ng dakilang Mongol Khan

Sinabi ng may-akda ng Tale of the Nevsky Hero na, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Yaroslav Batu, ipinadala niya si Alexander sa Horde at inutusan siyang sabihin: "Pinasuko ng Diyos ang maraming mga tao para sa akin; ikaw lang ba ang gumagawa ayaw mong magpasakop sa aking kapangyarihan? Kung nais mong iligtas ang iyong lupain, lumapit ka sa akin nawa'y makita mo ang karangalan at kaluwalhatian ng aking kaharian." Kumuha si Alexander ng basbas mula sa Rostov Bishop Kirill at pumunta sa Horde. Nang makita siya, sinabi ni Batu sa kanyang mga maharlika: "Sinabi nila sa akin ang katotohanan na walang prinsipe na katulad niya"; binigyan siya ng mga dakilang karangalan at maging ng maraming regalo. Ang mga ganitong kwento ay hindi hihigit sa karaniwang palamuti ng isang kuwento tungkol sa isang minamahal na bayani. Ang Horde ay hindi nagbuhos ng mga regalo sa aming mga prinsipe; sa kabaligtaran, ang huli ay naroon upang masigasig na namamahagi ng mga regalo sa khan, kanyang mga asawa, kamag-anak at maharlika. Ayon sa iba pang mga salaysay, ang batang prinsipe ay dati nang napunta sa Horde ng Batyeva, malamang na kasama ang kanyang ama doon: walang alinlangan, mula sa huli ay natutunan niyang magpakumbaba sa harap ng mabigat na puwersa ng Tatar at hindi na mag-isip tungkol sa anumang bukas na pagtutol. Sa pagkamatay ni Yaroslav, ang kanyang kapatid na si Svyatoslav Yuryevsky, na sumunod sa kanya, ay kinuha ang senior na mesa ng Vladimir. Ngunit ngayon ang lahat ng uri ng mga pagbabago sa mga paghahari ay ginawa lamang sa pahintulot ng khan. Samakatuwid, si Alexander at ang kanyang kapatid na si Andrei ay muling nagpunta sa Golden Horde, marahil upang mag-alala tungkol sa mga paghahari. Ipinadala sila ni Batu sa Great Horde kay Khan Mengu. Ginawa ng mga kapatid ang mahirap at mahabang paglalakbay na ito. Umuwi sila pagkatapos ng halos dalawang taon, dala ang mga tatak ng khan para sa parehong mahusay na paghahari: Alexander - para sa Kiev, Andrei - para sa Vladimir. At sa mga unang araw, ang mga pamangkin ay hindi palaging iginagalang ang katandaan ng kanilang mga tiyuhin, ngunit ngayon ay isang mas mataas na kapangyarihan ang lumitaw sa mga prinsipe, ang kawalan ng paggalang sa mga lumang kaugalian ng tribo ay nagiging mas karaniwan. Bago pa man bumalik sina Alexander at Andrei, ang kanilang nakababatang kapatid na si Mikhail, Prinsipe ng Moscow, ay kinuha ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav. Ngunit si Michael, na tinawag na Horobrite, ay namatay sa labanan sa Lithuania.

Alexander Nevsky at ang kanyang kapatid na si Andrei

Si Alexander, malinaw naman, ay hindi nalulugod na ang paghahari ni Vladimir ay napunta sa kanyang nakababatang kapatid na si Andrei. Kahit na ang Kyiv ay itinuturing na mas matanda kaysa sa lahat ng mga lungsod ng Russia, ito ay nasira. Ang bayani ng Nevsky ay hindi pumunta doon, ngunit nanatili sa Novgorod the Great, o sa kanyang Suzdal volosts, naghihintay ng pagkakataon na makuha ang kapital na Vladimir. Ang kawalang-ingat ni Andrey ay nakatulong sa kanya na makamit ang layuning ito.

Sa oras na iyon, sa Suzdal Rus, ang memorya ng nawalang kalayaan at kalayaan ay sariwa pa rin, kapwa sa mga prinsipe at mandirigma, at sa mga tao mismo. Maraming naiinip na tiniis ang kahiya-hiyang pamatok. Si Andrey Yaroslavich ay kabilang sa kanilang numero. Bilang Grand Duke ng Vladimir, pinakasalan niya ang anak na babae ng sikat na Daniil Romanovich Galitsky at, marahil, kasama ang kanyang biyenan, ay nagsimulang magkaroon ng ideya na ibagsak ang pamatok. Ngunit may mga karibal at masamang hangarin na nag-ulat kay Sartak tungkol sa mga plano ni Andrey. Nagpadala si Khan ng isang hukbo laban sa kanya sa ilalim ng utos ng prinsipe ng Horde na si Nevryuy kasama ang mga gobernador na sina Kotyan at Alabuga. Nang marinig ang tungkol dito, napabulalas si Andrei: "Panginoon! Hanggang kailan tayo mag-aaway at magdadala sa mga Tatar sa isa't isa; mas mabuti para sa akin na pumunta sa ibang lupain kaysa maglingkod sa mga Tatar." Siya, gayunpaman, ay nangahas na lumaban, ngunit, siyempre, ay masyadong mahina upang manalo, at tumakas sa Novgorod. Hindi tinanggap ng mga Novgorodian, siya kasama ang kanyang asawa at ang kanyang mga boyars ay nagretiro sa kabila ng dagat patungo sa hari ng Suweko, kung saan nakahanap siya ng kanlungan nang ilang sandali. Ang pagsalakay ng Nevryuy sa lupain ng Suzdal ay humantong sa isang bagong pagkawasak ng ilang mga rehiyon; Si Pereyaslavl-Zalessky ay nagdusa lalo na sa kasong ito. Mayroong balita, hindi namin alam kung gaano patas, na nag-uugnay sa pagpapadala ng hukbo ng Tatar kay Andrey sa mga pakana ni Alexander Yaroslavich mismo. Alam lamang natin na sa panahon ng pagsalakay sa Nevryuev (1252), si Alexander ay nasa Horde malapit sa Sartak at bumalik mula doon na may tatak ng isang khan upang maghari kay Vladimir. Ang Metropolitan ng Kyiv at All Russia Kirill II ay nasa Vladimir noon. Siya, ang mga klero na may mga krus at lahat ng mga mamamayan ay nakilala si Alexander sa Golden Gate at mataimtim na pinaupo siya sa simbahan ng katedral sa mesa ng kanyang ama.

Alexander Nevsky at Novgorod

Si Alexander ay aktibong nagsimulang sirain ang mga bakas ng huling pagsalakay ng Tatar sa lupain ng Suzdal: binago niya ang mga templo, pinatibay ang mga lungsod at tinipon ang mga naninirahan na nagtago sa mga kagubatan at kagubatan. Ngunit ang mga panahon ay mahirap, hindi paborable para sa mapayapang gawaing sibilyan. Ginugol ni Alexander I Nevsky ang kanyang buong sampung taong mahusay na paghahari sa patuloy na paggawa at pagkabalisa na dulot ng panloob at panlabas na mga kaaway. Higit sa lahat, ang mga gawain ng Novgorod ay nagbigay sa kanya ng pagkabalisa. Bagaman ang pamatok ng Mongol, na tumitimbang nang mabigat sa lupain ng Suzdal, sa una ay nagpapahina sa pamamayani nito sa Novgorod the Great, gayunpaman, sa unang pagkakataon, ang dating magkaparehong relasyon ng dalawang halves ng Northern Russia ay naulit. Naitatag ang kanyang sarili sa dakilang paghahari ni Vladimir, ipinagpatuloy ni Alexander ang patakaran ng kanyang mga nauna, i.e. sinubukan niyang patuloy na panatilihin ang Novgorod sa ilalim ng kanyang kamay at humirang ng isa sa kanyang sariling mga anak doon bilang isang prinsipe, sa esensya, ang kanyang gobernador. Ang lugar na ito ay kinuha ng kanyang anak na si Vasily. Sinundan ng binata ang mga yapak ng kanyang ama, at sa lalong madaling panahon ay pinamamahalaang makilala ang kanyang sarili sa paglaban sa Lithuania at Livonian Germans, na muling nagbukas ng mga masasamang aksyon laban sa mga Novgorodian at Pskovians. Ngunit karamihan sa mga mamamayan ng Veliky Novgorod ay pinahahalagahan ang kanilang mga veche order at kalayaan higit sa lahat at muli ay nagsimulang mabigatan ng pag-asa sa malakas na prinsipe ng Suzdal. Kaugnay ng mga ugnayang ito, isang ordinaryong pagbabago ng mga posadnik ang naganap. Noong 1243 namatay si Stepan Tverdislavich; kinakatawan niya ang tanging halimbawa na alam natin ng isang posadnik na humawak sa kanyang posisyon sa loob ng labintatlong taon at namatay nang mapayapa sa kanyang posisyon. Nang sinakop ni Vasily Alexandrovich ang talahanayan ng Novgorod, si Anania ang posadnik, na minamahal ng mga tao bilang isang masigasig na tagapagtanggol ng mga kalayaan ng Novgorod. Ngunit hindi iniwan ng pamilya ni Tverdislav ang kanilang mga pag-angkin sa posadnichestvo; ang kanyang apo na si Mikhalko Stepanovich, tila, nakamit na ang dignidad na ito sa tulong ng mga tagasuporta ng Suzdal. Ang tagumpay ng panig ng mga tao, gayunpaman, ay ipinahayag ang sarili sa katotohanan na pinatalsik niya si Vasily Alexandrovich, at tinawag si Yaroslav Yaroslavich, ang nakababatang kapatid ni Alexandrov, upang maghari.

Hindi naging mabagal ang Grand Duke na ipakita na hindi niya nilayon na tiisin ang ganoong kagustuhan sa sarili. Mabilis siyang dumating kasama ang mga regimentong Suzdal sa Torzhok, kung saan hawak pa rin ng kanyang anak na si Vasily; at mula dito ay lumipat sa Novgorod. Nagmadaling umalis si Yaroslav; ang karaniwang kaguluhan at mabagyong gabi ay naganap sa lungsod. Mas maliliit na tao, i.e. ang mga karaniwang tao, na pinamumunuan ng posadnik, ay nag-armas ng kanilang mga sarili, nakakuha ng mataas na kamay sa pangunahing pagpupulong at nanumpa na manindigan sa tabi ng lahat bilang isang tao at hindi i-extradite ang sinuman sa prinsipe kung hihilingin niya ang extradition ng kanyang mga kalaban. At ang mas matanda, o mas maunlad, ay pumanig sa prinsipe at nagplano na ilipat ang panunungkulan kay Mikhalk Stepanovich. Ang huli, kasama ang isang pulutong ng mga armadong lalaki, ay umatras sa St. George's Monastery, sa paligid ng Gorodishche, o sa tirahan ng prinsipe. Gustong salakayin ng mga mandurumog ang bakuran ni Mikhalok at dambongin ito; ngunit iniingatan siya ng mapagbigay na alkalde na si Ananias mula sa karahasan. Samantala, ang ilang mga tagasalin ay pumunta sa Grand Duke at ipinaalam sa kanya ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Novgorod. Sa pag-deploy ng kanyang hukbo sa paligid ng Gorodische, nagpadala si Alexander ng isang kahilingan sa veche para sa extradition ng posadnik Ananias, na nagbabanta kung hindi man ay mag-aklas sa lungsod. Ipinadala ng mga mamamayan si Bishop Dalmat at ang ika-libong Klim sa Grand Duke na may pakiusap na huwag makinig sa mga paninirang-puri ng masasamang tao, upang ipagpaliban ang galit sa Novgorod at Ananias at kunin muli ang kanilang mesa. Hindi yumuko si Alexander sa mga kahilingang ito. Sa loob ng tatlong araw, ang magkabilang panig ay nakatayo laban sa isa't isa na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Sa ika-apat na araw, inutusan ni Alexander na sabihin sa veche: hayaang mawala si Ananias sa kanyang panunungkulan, at pagkatapos ay ipagpaliban niya ang kanyang galit, umalis si Ananias, at ang Grand Duke ay taimtim na pumasok sa Novgorod, sinalubong ng panginoon at klero na may mga krus (1255). ). Nakatanggap si Mikhalko Stepanovich ng posadnichestvo, at bumalik si Vasily Alexandrovich sa mesa ng prinsipe.

Sa oras na ito, sinubukan muli ng mga Swedes na alisin ang baybayin ng Finnish mula sa Novgorod at, kasama ang mga tao ng Emyu, na nasa kanyang tabi, ay nagsimulang magtayo ng isang kuta sa Ilog Narova. Ngunit sa isang alingawngaw tungkol sa paggalaw ni Alexander kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod, umalis sila. Gayunpaman, nais ni Alexander na bigyan sila bagong aralin at ipinagpatuloy ang kanyang kampanya nang malalim sa bansang pinaninirahan ni Emyu; bukod dito, binugbog niya ang maraming tao o dinala sila sa pagkabihag. Ayon sa salaysay, ang hukbo ng Russia ay kailangang pagtagumpayan ang malalaking paghihirap sa kampanyang ito sa malamig, maulap na panahon, sa isang lupain na puno ng mga bato at latian. Naabot ang layunin; sa mahabang panahon pagkatapos nito, ang mga Swedes ay hindi nangahas na salakayin ang mga limitasyon ng Novgorod.

Tatar census sa Novgorod

Nasa susunod na 1257, nagpatuloy ang kaguluhan sa Novgorod. Ang dahilan para sa kanila sa oras na ito ay isang alingawngaw na nais ng mga Tatar na ipakilala ang kanilang mga tamgas at ikapu sa Novgorod.

Noong 1253, namatay si Batu, na sinundan ni Sartak. Ang kapatid ni Batu na si Berke ay naghari sa Kipchak Horde. Tungkol sa oras na iyon dakilang khan Iniutos ni Mengu ang isang pangkalahatang sensus ng mga naninirahan sa lahat ng pag-aari ng Tatar upang mas tumpak na matukoy ang halaga ng tribute mula sa mga nasakop na tao. Ang gayong utos ay umalingawngaw nang husto sa lupain ng Russia. Siyempre, may kaugnayan sa kasong ito at upang mapahina ang mga kondisyon nito, naglakbay si Alexander Yaroslavich na may mga regalo sa Horde noong tag-araw ng 1257, na sinamahan ng ilang partikular na mga prinsipe ng Suzdal, kabilang ang kanyang kapatid na si Andrei, na pinamamahalaang bumalik mula sa Sweden at makipagkasundo sa mga Tatar. At nang sumunod na taglamig, dumating ang mga numero mula sa Horde; binilang nila ang populasyon sa mga lupain ng Suzdal, Ryazan, Murom at hinirang ang kanilang mga nangungupahan, senturyon, libo-libong at temnikov. Tanging ang mga itim, pari at iba pang mga klerigo ang hindi kasama sa bilang, dahil ang mga Tatar ay naglibre sa mga klero ng lahat ng relihiyon mula sa pagkilala. Ang nasabing exemption ay itinatag nina Genghis Khan at Ogodai, na ginabayan dito hindi lamang ng pagpapaubaya sa relihiyon ng Mongolia, ngunit, marahil, ng mga pagsasaalang-alang sa politika. Dahil ang mga klero sa lahat ng mga tao ay bumubuo ng pinakamaimpluwensyang uri, ang mga tagapagtatag ng dakilang Imperyo ng Tatar ay umiwas sa pag-uudyok sa relihiyosong panatisismo, ang mapanganib na epekto nito na mapapansin nila lalo na sa mga taong Muslim. Ang mga Tartar ay ginamit upang ibilang ang lahat ng mga lalaki mula sa edad na sampung, at mangolekta ng parangal, bahagyang sa pera, bahagyang sa pinakamahalagang likas na produkto ng bawat bansa; mula sa Russia, tulad ng alam mo, nakatanggap sila ng isang malaking halaga ng mga balahibo. Ang mga pangunahing tribute ay: tithe, i.e. isang ikasampu ng koleksyon ng butil, tamga at myt, marahil ay mga tungkulin mula sa mga mangangalakal na nangangalakal at mga dinadalang kalakal. Bilang karagdagan, ang mga naninirahan ay sumailalim sa iba't ibang mga tungkulin, tulad ng, halimbawa, mga hukay at pagkain, i.e. tungkulin na magbigay ng mga kariton at suplay ng pagkain sa mga embahador ng Tatar, mga mensahero at lahat ng uri ng mga opisyal, lalo na ang mga kahilingan para sa hukbo ng khan, pangangaso ng khan, atbp.

Ang kalubhaan ng lahat ng mga buwis at tungkuling ito, at lalo na ang mga malupit na pamamaraan ng pagkolekta ng mga ito, siyempre, ay kilala sa mga Novgorodian, at samakatuwid sila ay nasasabik nang marinig nila na ang mga numero ng Tatar ay darating sa kanila. Hanggang ngayon, hindi pa nakikita ng Novgorod ang mga Tatar sa loob ng mga pader nito at hindi itinuturing ang sarili na napapailalim sa barbarian na pamatok. Marahas na kaguluhan ang naganap. Ang mga hotheads, na tinawag ang mga traydor na nagpayo na magpasakop sa pangangailangan, hinimok ang mga tao na ilatag ang kanilang mga ulo para sa St. Sofia at Novgorod. Kabilang sa mga kaguluhang ito, ang hindi minamahal na posadnik na si Mikhalko Stepanovich ay pinatay. Ang panig ng masigasig na mga patriot ay hawak din ng batang prinsipe ng Novgorod Vasily Alexandrovich mismo. Narinig ang tungkol sa paglapit ng kanyang ama sa mga embahador ng Khan, hindi siya naghintay para sa kanya at tumakas sa Pskov. Sa pagkakataong ito, hindi pinahintulutan ng mga Novgorodian ang kanilang sarili na mailista at, nang maghandog ng mga regalo sa mga ambassador ng Khan, inihatid sila palabas ng kanilang lungsod. Galit na galit si Alexander sa kanyang anak na si Vasily at ipinadala siya sa Niz, i.e. sa lupain ng Suzdal; at mahigpit niyang pinarusahan ang ilan sa kanyang mga mandirigma dahil sa kanilang mapanghimagsik na payo: na inutusan niyang bulagin, na pinugutan ng ilong. Ang barbarian na pamatok ay nagpaparamdam na sa mga parusang ito.

Walang kabuluhan ang iniisip ng mga Novgorodian na inalis nila ang mga numeralista ng Tatar. Noong taglamig ng 1259, muling dumating si Alexander sa Novgorod kasama ang mga dignitaryo ng khan na sina Berkay at Kasachik, na sinamahan ng isang malaking retinue ng Tatar. Noong nakaraan, kumalat ang isang alingawngaw na ang hukbo ng Khan ay nakatayo na sa Lower Land, handang lumipat sa Novgorod kung sakaling magkaroon ng pangalawang pagsuway. Dito na naman nagkaroon ng bifurcation: ang mga boyars at ang mas matalinong mga tao sa pangkalahatan ay sumang-ayon sa census; habang ang mga mas maliliit, o ang mga mandurumog, ay armado ng mga sigaw: "Mamatay tayo para kay St. Sophia at para sa mga bahay ng mga anghel!" Tinakot ng mga pangkat na ito ang mga dignitaryo ng Tatar; humingi sila ng mga bantay mula sa Grand Duke, at inutusan niya ang lahat ng mga batang boyar na bantayan sila sa gabi; at muli niyang binantaan ang mga Novgorodian na aalis at iwanan sila bilang biktima ng kakila-kilabot na paghihiganti ng khan. Ang banta ay gumana; huminahon ang mga mandurumog at pinapasok ang mga klerk. Ang mga opisyal ng Tatar ay nagpunta sa bawat kalye, naglista ng mga bahay at residente at kinakalkula ang halaga ng tribute. Kasabay nito, ang mga mandurumog ay nagalit sa mga boyars, na nagawang ayusin sa paraang halos pantay-pantay ang pagpapataw ng mga parangal sa mayaman at mahirap; dahil dito sila ay madali para sa una, at mabigat para sa huli. Sa pagtatapos ng census, nagretiro ang mga dignitaryo ng Tatar. At ito ay isang malaking biyaya para sa Novgorod na, marahil, sa kahilingan ng Grand Duke, ang mga Baskak ay hindi nanirahan dito, tulad ng sa iba pang mga kabiserang lungsod. Hinirang ni Alexander ang isa pa sa kanyang mga anak, si Demetrius, bilang prinsipe dito. Kung gaano hindi kasiya-siya at nakakagambala para sa kanya ang huling paglalakbay na ito sa Novgorod ay ipinapakita ng mga salitang binigkas kay Bishop Kirill. Sa pagbabalik sa Vladimir, huminto ang Grand Duke sa Rostov, kung saan siya ay ginagamot ng kanyang mga pinsan, sina Princes Boris Vasilkovich Rostovsky at Gleb Vasilyevich Belozersky, kasama ang kanyang ina na si Marya Mikhailovna (anak ni Mikhail Chernigov, martir sa Horde). Siyempre, ang unang bagay sa pagdating dito ay magdasal sa simbahan ng katedral ng Dormition at yumuko sa puntod ng St. Leonty. Dito, tinatanggap ang isang pagpapala at paghalik sa krus mula sa mga kamay ng sikat na eskriba, ang matandang Bishop Kirill, sinabi ni Alexander sa kanya: "Banal na Ama! Sa pamamagitan ng iyong panalangin ay nagpunta ako sa Novgorod sa mabuting kalusugan, sa pamamagitan ng iyong panalangin ay napunta ako dito."

Unrest laban sa mga Tatar sa Suzdal

Gayunpaman, walang kapayapaan. Sa sandaling ang kaguluhan na dulot ng Tatar tribute ay humupa sa Novgorod, mas malaki ang lumitaw sa lupain ng Suzdal mismo, at sa parehong dahilan.

Sa panahong ito, ang mga pinuno ng Horde ay nagsimulang magbayad ng parangal at buwis sa mga mangangalakal ng Mohammedan mula sa Gitnang Asya, ibig sabihin. Khiva at Bukhara; karaniwang tinatawag sila ng mga Ruso na besermen. Nagbabayad nang unahan malalaking halaga sa kabang-yaman ng khan, siyempre, ang mga magsasaka ng buwis sa kalaunan ay sinubukang gantimpalaan ang kanilang sarili ng isang paghihiganti at piniga ang huling halaga mula sa mga tao. Para sa anumang pagkaantala sa pagbabayad ay nagpataw sila ng labis na pagtaas, o interes; kinuha nila ang mga baka at lahat ng ari-arian, at kung kanino walang makuha, kinuha nila siya o ang kanyang mga anak at pagkatapos ay ipinagbili sila sa pagkaalipin. Ang mga tao, na malinaw na naaalala pa rin ang kanilang kalayaan, ay hindi makayanan ang gayong matinding pang-aapi; sumama rin dito ang relihiyosong pananabik, dahil nagsimulang manumpa ang mga panatikong Muslim sa simbahang Kristiyano. Noong 1262, sa malalaking lungsod tulad ng Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, ang mga naninirahan ay naghimagsik sa pagtunog ng mga veche bells at pinalayas ang mga kolektor ng tribute ng Tatar, at binugbog ang ilan sa kanila. Kabilang sa huli ay ang ilang uri ng tumalikod na si Zosima, sa lungsod ng Yaroslavl siya ay isang monghe, ngunit pagkatapos ay nagbalik-loob siya sa Islam, naging isa sa mga kolektor ng tribute at pinahirapan ang kanyang mga dating kababayan kaysa sa mga dayuhan. Siya ay pinatay, at ang katawan ay itinapon upang kainin ng mga aso at uwak. Sa panahon ng pag-aalsa na ito, iniligtas ng ilan sa mga opisyal ng Tatar ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtanggap sa Kristiyanismo. Halimbawa, ito ay ginawa sa Ustyug ng marangal na Tatar Buga, na kalaunan, ayon sa alamat, sa pamamagitan ng kanyang kabanalan at kabaitan ay nagkamit ng karaniwang pag-ibig.

Natural, ang paghihimagsik na ito ay hindi maiiwasang sinundan ng malupit na paghihiganti mula sa mga barbaro. Sa katunayan, si Berkay ay nagtitipon na ng isang hukbo para sa isang bagong pagsalakay sa North-Eastern Russia. Sa ganyan kritikal na oras ipinakita ang lahat ng pampulitikang kahusayan ni Alexander, na nagawang maiwasan ang isang bagong bagyo. Pumunta siya sa khan upang "ipanalangin ang mga tao mula sa gulo," gaya ng sinasabi ng salaysay. Dahil ang mga Novgorodian ay muling nakikipagdigma sa mga Livonian Germans, pagkatapos, umalis para sa Horde, inutusan ng Grand Duke ang proteksyon ng Russia mula sa panig na ito. Ipinadala niya ang kanyang mga rehimen at ang kanyang kapatid na si Yaroslav ng Tverskoy upang tulungan ang kanyang anak na si Demetrius. Ang hukbo ng Novgorod-Suzdal ay pumasok sa lupain ng Livonian at kinubkob ang Dorpat, o ang lumang lungsod ng Yuryev ng Russia. Ang huli ay mabigat na pinatibay na may triple na pader. Kinuha ng mga Ruso ang panlabas na lungsod, ngunit hindi nakuha ang Kremlin at umalis nang walang oras upang mabawi ang sinaunang pag-aari ng kanilang mga prinsipe. Ang pinakarason ang kabiguan ay ang mga Ruso ay huli na: sumang-ayon sila sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg na salakayin ang mga Aleman sa parehong oras; ngunit dumating na sila nang umuwi si Mindovg.

Ang pagkamatay ni Alexander Nevsky

Samantala, si Alexander, na may matinding kahirapan, ay nakiusap sa galit na Khan na huwag magpadala ng mga tropa sa Suzdal; at, siyempre, kailangan niyang suhulan ng magagandang regalo ang lahat ng may impluwensya sa khan. Natulungan din siya ng katotohanan na ang Sarai Khan ay ginulo ng isang internecine war sa kanya pinsan Gulag, pinuno ng Persia. Pinananatili ni Berke si Alexander sa Horde sa loob ng maraming buwan, kaya sa wakas ay nagkasakit ang Grand Duke, at pagkatapos ay pinalaya lamang siya. Ang pagkakaroon ng hindi hihigit sa apatnapu't limang taong gulang, si Alexander ay maaaring maglingkod sa Russia nang mahabang panahon. Ngunit ang patuloy na trabaho, pagkabalisa at kalungkutan, malinaw naman, sinira ang kanyang malakas na katawan. Sa pagbabalik, paglalayag sa kahabaan ng Volga, huminto siya upang magpahinga sa Nizhny Novgorod; pagkatapos ay nagpatuloy siya sa kanyang paglalakbay, ngunit hindi nakarating sa Vladimir at namatay sa Gorodets noong Nobyembre 14, 1263. Ayon sa kaugalian ng mga banal na prinsipe noong panahong iyon, bago siya mamatay, kinuha niya ang belo bilang isang monghe. Sinabi ng may-akda ng Alamat ni Alexander na nang ang balita ng kanyang kamatayan ay dumating kay Vladimir, inihayag ito ng Metropolitan Kirill sa mga tao sa simbahan ng katedral, na sumisigaw: "Aking mahal na anak! Intindihin, tayo ay namamatay!" Ang Metropolitan at ang klero na may mga kandila at naninigarilyong insensaryo, ang mga boyars at ang mga tao ay lumabas sa Bogolyubovo upang salubungin ang katawan ng Grand Duke at pagkatapos ay inilagay ito sa monasteryo na simbahan ng Nativity of the Virgin. Ang mga kontemporaryo na, tila, ay niraranggo ang yumaong prinsipe sa mga santo, sa mga santo ng Diyos. Ang may-akda ng kanyang buhay, na kilala si Alexander sa kanyang kabataan, ay nagdagdag ng sumusunod na alamat. Nang ang katawan ng prinsipe ay inilagay sa isang batong libingan, ang metropolitan steward ay lumapit sa kanya at nais na alisin ang kanyang kamay upang ang arpastor ay makapaglagay ng isang liham ng pagpapatawad. Biglang inabot ng namatay ang kanyang kamay at siya mismo ang kumuha ng sulat mula sa Metropolitan.

Ang kahalagahan ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky

Ang pangunahing kahalagahan ni Alexander sa kasaysayan ng Russia ay batay sa katotohanan na ang kanyang mga aktibidad ay nag-tutugma sa oras na ang likas na katangian ng pamatok ng Mongol ay natutukoy pa lamang, nang ang mismong mga relasyon ng nasakop na Russia sa mga mananakop nito ay itinatag. At walang alinlangan na malaki ang impluwensya ng kagalingan ni Alexander sa pulitika sa mga itinatag na relasyong ito. Bilang isang Grand Duke, alam niya kung paano hindi lamang ilihis ang mga bagong pagsalakay ng Tatar at bigyan ng kaunting pahinga ang mga tao mula sa mga kakila-kilabot na pogrom; ngunit sa pamamagitan ng mga palatandaan ng malalim na pagsunod, pati na rin sa pamamagitan ng pangako ng mayamang pagpupugay, alam niya kung paano maiwasan ang mas malapit na paninirahan sa mga barbaro at ilayo sila sa Russia. At kung wala iyon, dahil sa kanilang kabangisan at mga gawi sa steppe, hindi nakalaan sa buhay lungsod, lalo na sa hilagang kakahuyan at latian na mga bansa, hindi sanay sa kumplikadong pangangasiwa ng mga laging nakaupo at mas sosyal na mga tao, ang mga Tatar ay mas kusang-loob na limitado ang kanilang sarili sa pansamantalang pananatili. sa Russia ng kanilang mga Baskak at mga opisyal kasama ang kanilang mga kasama. Hindi nila hinawakan ang alinman sa kanyang relihiyon o sistemang pampulitika at ganap na iniwan ang kapangyarihan sa mga kamay ng mga lokal na pamilyang prinsipe. Natagpuan ng mga Khan at maharlika ang mga ito na napakaginhawa at madaling gamitin malaking kita mula sa isang nasakop na bansa, hindi iniistorbo ang kanyang sarili sa mga maliliit na pag-aalaga ng korte at administrasyon, at higit sa lahat, nananatili sa kanyang minamahal na kalikasan ng steppe. Si Alexander ay kumilos nang masigasig at matagumpay sa ganitong kahulugan; sa pamamagitan ng pag-alis ng mga Tatar mula sa pakikialam sa mga panloob na gawain ng Russia, nililimitahan lamang ito sa mga relasyon sa vassal at hindi pinapayagan ang anumang pagpapahinga ng prinsipal na kapangyarihan sa mga tao, siya, siyempre, sa gayon ay nag-ambag sa hinaharap na pagpapalakas at pagpapalaya ng Russia. Tila, alam din niya kung paano iwasan ang kilalang obligasyon ng mga nasasakupan na pinuno na pamunuan ang kanyang mga iskwad upang tulungan ang khan sa kanyang mga digmaan sa ibang mga tao. Inuulit namin, siya ay isang napakatalino na kinatawan ng uri ng Dakilang Ruso, na may pantay na kahusayan ay alam kung paano mag-utos at sumunod kung kinakailangan.

Alexander Nevsky sa Lake Pleshcheyevo. Pagpinta ni S. Rubtsov

Ang may-akda ng buhay ay nag-uulat ng mga kakaibang balita tungkol sa embahada ng Papa kay Alexander. Nagpadala ang Papa ng dalawang "tuso" na kardinal sa kanya upang ituro sa kanya ang pananampalatayang Latin. Itinakda ng mga kardinal sa kanya ang Sagradong Kasaysayan mula kay Adan hanggang sa Ikapitong Ekumenikal na Konseho. Si Alexander, na sumangguni sa kanyang "mga pantas", i.e. kasama ng mga boyars at klero, ibinigay niya ang sumusunod na sagot: "Alam namin ang lahat ng ito, ngunit hindi namin tinatanggap ang mga turo mula sa iyo"; pagkatapos ay pinaalis niya ang embahada sa kapayapaan. At sa katunayan, mayroon kaming mga liham ng papa kay Alexander at sa kanyang mga nauna, na nagpapakita ng mga kagyat na pagsisikap ng Roman Curia na sakupin ang Simbahang Ruso. At sa liham ni Innocent IV kay Alexander, para sa layuning ito, kahit na ang mga maling sanggunian kay Plano Carpini ay ibinigay, ayon sa kung saan, na parang ama ni Yaroslav, noong siya ay nasa dakilang Horde Si Gayuk ay nagbalik-loob sa Latinismo. Sa mga kilalang talaan ng Carpini ay walang anumang salita tungkol dito.

Ang alamat ng Pelgusia, pati na rin ang mga pagsasamantala ng anim na lalaki, ay kasama sa alamat ni Alexander Nevsky, na matatagpuan sa mga susunod na salaysay (Novgorod, ang ikaapat, Sofia, Voskresensky, Nikonov.). Ibinibigay namin ang alamat na ito (ayon kay Novg. ang ikaapat).

"May isang tao, isang elder sa lupain ng Izher, sa pangalan ng Pelgusia; ang mga bantay ng dagat ay ipinagkatiwala sa kanya; siya ay tatanggap ng banal na binyag, at mamumuhay sa gitna ng kanyang uri ng karumihan, at siya ay pangalanan sa banal na binyag na Felipe; namumuhay nang may kasiyahan, sa Miyerkules at nananatili sa gutom; Ipagkaloob ng Diyos sa kanya ang parehong kakila-kilabot na pangitain. Nang makita ang lakas ng militar, lumaban kay Prinsipe Alexander, sabihin sa kanya ang mga kampo, hanapin sila. ang araw ay sumisikat at nakarinig ng nakakatakot na ingay sa kabila ng dagat, at nakakita ng isang solong paggaod ng mga paggaod, na nakatayo sa gitna ng paggaod nina Boris at Gleb na nakasuot ng iskarlata na damit, at hawak ang kanyang mga kamay sa mga frame, ang mga tagasagwan ay nakaupo na parang kidlat na nakadamit. At sinabi ni Boris: "Brother Glebe! humantong sa hilera; tulungan natin ang ating kamag-anak na si Alexander. "Nang si Pelgusia ay nakakita ng ganoong pangitain at narinig ang gayong tinig mula sa santo, siya ay tumayo na nanginginig hanggang sa siya ay naupo mula sa kanyang mga mata; pagkatapos ay agad niyang pinuntahan si Alexander: nakita niya ang kanyang masayang mga mata, ipinagtapat sa kanya. ang isa, parang nakita at narinig niya Sinagot siya ng prinsipe: "Huwag mong gawin ito sa sinuman."

Ang isang kahanga-hangang pagkakatulad sa kuwentong ito ay ibinigay ng isang katulad na alamat na nagpaganda sa tagumpay ng kontemporaryo ni Alexandrov, ang hari ng Czech na si Przemysl Ottokar, sa Ugric Bela sa pampang ng Morava noong 1260. Si Ottokar mismo, sa kanyang liham sa papa, ay nagsabi na ang isang banal na asawang lalaki na nakatuon sa kanya, na nanatili sa bahay sa karamdaman, sa araw ng labanan ay ginantimpalaan siya ng isang pangitain. Ang mga patron ng Czech land, St. Wenceslas, Adalbert at Procopius; bukod pa rito, sinabi ni Wenceslas sa kanyang mga kasama na ang kanilang hukbo (Czechs) ay mahina at kailangan na tulungan (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Bagaman sinabi ng tagatala ng Alamat ni Alexander na sumulat siya mula sa mga kwento ng mga ama, at narinig ang tungkol sa tagumpay ng Neva mula sa mga kalahok at maging mula kay Alexander mismo; gayunpaman, ang kuwento ng labanan na ito ay puno ng halatang pagmamalabis tungkol sa mga kaaway. Una, bilang karagdagan sa mga Sveevs (Swedes), Murman (Norwegians), Sum at Yem diumano ay nakibahagi sa milisya ng kaaway. Para bang napakaraming napatay na mga kaaway na ang tatlong barko ay napuno lamang ng mga marangal na tao; at ang iba, na hinukayan ng mga hukay, ay walang bilang. Hindi hihigit sa 20 ang napatay sa panig ng Russia ang sumasalungat dito at nagpapakita na ang labanan ay hindi gaanong malaki. Karaniwang hindi binabanggit ang pangalan ng pinunong Suweko, bagama't tinatawag siyang Hari ng Roma (i.e. Latin, o Katoliko). Lamang sa ilang mga hanay ng mga talaan ay idinagdag si Bergel, i.e. Berger (Novgor. quarter). Kapag inilalarawan ang labanan, ang ilang mga listahan ay nagsasabi din na ang kanilang gobernador na si Spiridon (Novgorodskaya First) ay pinatay dito; habang ang pangalan ng Spiridon ay dinala noong panahong iyon ng arsobispo ng Novgorod. Kung tungkol sa sikat na Folkung Birger, na ikinasal sa anak na babae ni Haring Erich, siya ay itinaas sa ranggo ng jarl pagkaraan ng kaunti, noong 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. Taon. Binanggit ng mga Cronica ang paglalakbay ni Alexander sa Sartak at ang kampanya ng mga Tatar laban kay Andrei sa ilalim ng isang taon, nang hindi nag-uugnay sa dalawang kaganapang ito. Ang direktang balita ng paninirang-puri ni Alexander sa Khan laban sa kanyang kapatid na si Andrei ay matatagpuan lamang sa Tatishchev (IV. 24). Itinuturing ni Karamzin na ang balitang ito ay kathang-isip ni Tatishchev (T. IV, tala 88). Sinisikap ni Belyaev na bigyang-katwiran si Alexander mula sa akusasyong ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa katahimikan ng mga salaysay na kilala sa amin at inuulit ang opinyon ni Prinsipe Shcherbatov na ang paninirang-puri ay ginawa ng kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich, kung saan tinutukoy niya ang mga salita ni Andrei: "hanggang sa amin pamunuan ang mga Tatar sa isa't isa" ("Grand Duke Alexander Yaroslavich Nevsky ". Vremennik Ob. I. at Dr. IV. 18). Itinuturing ni Solovyov sa kanyang kasaysayan na ang balita ni Tatishchev ay lubos na maaasahan (T. II, tala 299). Kami, masyadong, mahanap ito tiyak, ang lahat ng mga bagay na isinasaalang-alang; Malinaw na itinuring ni Alexander ang kanyang sarili na nasaktan matapos angkinin ng kanyang nakababatang kapatid na lalaki ang mesa ng Vladimir, marahil ay gumagamit ng ilang matalinong pandaraya sa harap ng khan.

Para sa dakilang paghahari ni Alexander Nevsky, tingnan ang Chronicles Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov, at Troitskaya. Tingnan ang mga liham ng papa: kay Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) at Alexander Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky at Miller's Sammlung Russischer Geschichte. ako.

2. Mga ninuno ni Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Ang ama ni St. Alexander - Prince Yaroslav Vsevolodovich - ang anak ni Vsevolod the Big Nest at ang apo ni Yuri Dolgoruky - ay isang tipikal na prinsipe ng Suzdal. Sa kanyang imahe, ang imahe ng mga hinaharap na hoarders ng lupa - ang mga prinsipe ng Moscow - ay nabuo na. Ang ilang mga tampok ay nagdadala kay Yaroslav lalo na malapit sa kanyang tiyuhin na si Andrey Bogolyubsky. Sa kanilang pagkatao at sa kanilang buong imahe, isang dugo, koneksyon ng tribo ang nararamdaman. Pareho sa kanila ang pinaka matingkad na katawanin ang mga katangian ng kanilang uri.

Yuri Dolgoruky (? -1157) - Prinsipe ng Suzdal mula 1125, Grand Duke ng Kyiv noong 1149-1151, 1155-1157. anak ni Vladimir Monomakh. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga hangganan ng Rostov-Suzdal principality ay pormal. Mula sa simula ng 30s, nakipaglaban siya para sa katimugang Pereyaslavl at Kyiv, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Dolgoruky". Sa ilalim ni Yuri Dolgoruky, unang binanggit ang Moscow sa mga talaan (1147). Noong 1156 pinatibay niya ang Moscow ng mga bagong pader na gawa sa kahoy at isang moat.

Vsevolod III Yurievich the Big Nest (1154-1212) - ang anak ni Yuri Dolgoruky, ang apo ni Vladimir Monomakh, ang lolo ni Alexander Nevsky, ang Grand Duke ng Vladimir mula noong 1176. Natanggap niya ang kanyang palayaw para sa isang malaking pamilya (walong anak na lalaki, apat na anak na babae). Nang matalo ang mga prinsipe na umangkin kay Vladimir at sa Rostov boyars na sumalungat sa pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan, kinumpiska ni Vsevolod III ang kanilang mga lupain at ari-arian. Aktibo siyang nakipaglaban para sa pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia, sinakop ang Ryazan, Kyiv, Chernigov sa kanyang impluwensya. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagpatuloy ang pag-usbong ng kultura ng pamunuan ng Vladimir.

Yaroslav II Vsevolodovich (1191-1246) Grand Duke ng Vladimir noong 1238-1246, ang ikatlong anak na lalaki ni Vsevolod ang Big Nest. Noong 1200, nagsimula siyang maghari sa Pereyaslavl South, naging aktibong bahagi sa paglaban sa Polovtsy at sibil na alitan ng mga prinsipe ng South Russian. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, natanggap ni Pereyaslavl Zalesky ang pag-aari. Sa 20-30s ng XIII na siglo. Si Yaroslav II ay paulit-ulit na naghari sa Novgorod the Great, aktibong nakipaglaban sa kanyang mga kapitbahay. Noong 1238, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang kapatid, ang Grand Duke ng Vladimir Yuri, sa isang labanan sa mga Tatar, sinakop ni Yaroslav ang mesa ng Vladimir Grand Duke.

Ang pangunahing katangian ng mga prinsipe ng Suzdal ay malalim at pangunahing kabanalan. Labis nilang nadama ang kagandahan ng mga serbisyo sa simbahan, pag-awit sa simbahan at pagtatayo ng templo. Iniwan ng bawat isa sa kanila ang mga templo, na minahal niya nang may matinding pagmamahal, bilang kanyang nilikha at bilang kanyang regalo sa Diyos.

Ang mga may-ari ng prinsipe ng Suzdal ay humawak sa lupain ng isang malakas na kamay, at para sa marami ang kamay na ito ay mabigat. Nararamdaman nila ang isang mabigat, ngunit totoong hakbang, alam kung saan niya idinidirekta ang kanyang mga hakbang. Alam nila kung paano magpakumbaba at maghintay. Ngunit habang naghihintay sila, hindi nila nakalimutan. Ang mga ito ay nakikilala hindi sa pamamagitan ng pagkalimot, kung minsan ay sama ng loob. Sa kanilang mga digmaan, mas pinili nilang ipagpaliban, papagodin ang kalaban, samantalahin ang pagguho ng putik, baha sa ilog, at malamig na panahon. Ngunit, sa sandaling tiwala sa tagumpay, sila ay nagmartsa nang may determinasyon at naging walang awa sa mga kaaway. Sa karamihan ng mga prinsipe ng Suzdal, at higit sa lahat sa Andrei at Yaroslav, mayroong imprint ng kabagalan, ang kalubhaan ng isang masinop na hitsura.

Ngunit ang kabagalan na ito ay hindi kawalang-interes o kawalang-interes. Sa ilalim ng pagpigil na ito ay namamalagi ang isang dakilang pagnanasa, isang malaking pagnanasa sa kapangyarihan. Si Andrei, sa kanyang kabataan, ay mahilig pumasok sa kapal ng labanan at pumutol sa kanyang sarili, hindi napansin na ang kanyang helmet ay natanggal sa kanya. Ang kanyang buong buhay ay isang pambihirang tagumpay ng pagnanasa at ambisyon sa pamamagitan ng panlabas na shell ng pagtitiis. Ang mga kislap ng walang pigil na kalikasan ay sumira sa kanya.

Si Yaroslav ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong pagnanasa. Sa kanyang mga kabataan, siya ay ganap na sumuko sa kanya, pumunta sa Mstislav kasama ang mga Novgorodian at ang kanyang nakatatandang kapatid, hindi nakikinig sa mga argumento ng kanyang mga boyars at mayabang na tinatanggihan ang alok ng kapayapaan. Ang pagkatalo at pagpapatalsik sa Lipetsk mula sa mana ay nagsilbing aral sa kanyang buhay. Naging matiyaga at masinop siya.

Malalim na naniniwala, maka-diyos, mabagsik at umatras, na may mga pagsabog ng galit at awa - ito ang imahe ni Padre St. Alexander sa harap natin.

Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang ina, si Prinsesa Feodosia. Ang mga talaan ay magkasalungat kahit na sa mga indikasyon kung kaninong anak siya. Ang kanyang pangalan ay paminsan-minsan at maikling binabanggit sa mga talaan, at palaging may kaugnayan lamang sa pangalan ng kanyang asawa o anak. Tinatawag siya ng buhay na "pinagpala at kahanga-hanga." Nagkaroon siya ng siyam na anak. Sa pamamagitan ng buhay ni St. Alexander, siya ay dumaan nang tahimik at mapagpakumbaba, ibinigay ang kanyang sarili sa kanyang ministeryo ng kababaihan.

3. Buhay at gawain ni Alexander Yaroslavovich Nevsky.

Si St. Alexander ay lumaki sa kanyang uri. Sa halip na ang hindi gumagalaw, mabagal na bigat ng pagkatao ng kanyang ama at mga lolo, siya ay may kalinawan, magaan ang puso, bilis ng pag-iisip at paggalaw. Ngunit namana niya sa kanila ang kaseryosohan ng kanyang titig, pagpipigil at kakayahang maranasan at itago ang kanyang mga iniisip sa kanyang sarili. Sa lahat ng kanyang mga aktibidad, siya ang kahalili ng mga prinsipe ng Suzdal, sa anumang paraan ay hindi sinisira ang mga tradisyon ng tribo, binabago lamang ang mga ito sa halimuyak ng kanyang kabanalan.

Si Saint Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 30, 1219 sa mana ng kanyang ama - Pereyaslavl Zalessky.

Sa itaas ng pagsasama-sama ng Trubezh sa malalim at umaalon na Kleshchino Lake, ang Pereyaslavl ay puti kasama ang bato nitong Cathedral of the Transfiguration of the Savior - na itinayo ni Yuri Dolgoruky - quadrangular na may mabigat na simboryo sa isang manipis na tambol, na may matataas na makitid na bintana, napakalaking at mabigat, ngunit kung saan ang hinaharap na pagkakaisa ng mga simbahan ng Suzdal ay nakikita na. Ang lungsod ay napapaligiran ng makalupang ramparts at kahoy na pader ng kuta. Sa likod ng mga pader, nakuha ng mata ang maliwanag na bilog ng lawa, ang hangganan ng mga parang at kagubatan ng baha at mga pulis na sumusulong sa mababa at latian na dalampasigan. Ang monasteryo ng Nikitsky ay nakatayo sa isang burol malapit sa lungsod. Tatlong quarter ng isang siglo bago ang kapanganakan ni St. Alexander Nevsky, ang mangangalakal ng Pereyaslav na si Nikita, na nakakuha ng hindi makatarungang kayamanan, nagsisi sa mga pagkakamali at pagkakasala na kanyang ginawa, umalis sa kanyang bahay at ari-arian at pumunta sa monasteryo na ito upang iligtas ang kanyang sarili sa isang haligi. . Doon siya sumikat sa pangalang Nikita Stylite.

Ang direktang impormasyon tungkol sa pagkabata ni St. Alexander ay napakakaunting. Ngunit ang impormasyon ng salaysay na nagbabalangkas sa mga panlabas na milestone ng kanyang buhay, ang kuwento ng kanyang buhay at impormasyon tungkol sa pagpapalaki ng mga prinsipe ay nagpapanumbalik ng kapaligiran ng kanyang pagkabata.

Hanggang sa edad na tatlo, si St. Alexander, tulad ng lahat ng mga prinsipe sa kanyang panahon, ay nanirahan sa isang tore, kasama ang kanyang ina. Sa mga taong ito, tila, nagkaroon ng parang bata na katahimikan, isang nabakuran mula sa mundo. Sa paligid ay tanging ang mga silid ng prinsesa, ang panloob na buhay ng pamilya at ng simbahan.

Sa pag-abot sa edad na tatlong, St. Alexander ay tonsured. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang pari, at marahil ang obispo mismo, ay pinutol ang kanyang buhok sa unang pagkakataon, at ang kanyang ama, na inilabas siya sa simbahan, ay pinasakay siya sa isang kabayo sa unang pagkakataon. Mula sa araw na iyon, siya ay kinuha mula sa tore ng prinsesa at inilagay sa pangangalaga ng isang breadwinner o isang tiyuhin - isang malapit na boyar.

Pagkatapos ng tonsure, nagsimula ang edukasyon, na pinangunahan ng breadwinner. Kasama sa edukasyon ang dalawang panig: ang pag-aaral na bumasa at sumulat mula sa Bibliya at sa Salmo at pagbuo ng lakas, kagalingan ng kamay at lakas ng loob. Ang prinsipe ay kinuha para sa pangingisda mula pagkabata. Mula sa kanyang kabayo, nakita niya ang mga roundup ng aurochs, deer at elk. Pagkatapos, nang siya ay lumaki, tinuruan siyang bumuhat ng isang oso mula sa sukal na may sungay. Ito ay isang mapanganib na pamamaril. Ngunit isang mapanganib na buhay ang naghihintay sa prinsipe. Maagang natutunan ng mga batang prinsipe ang buhay sa lahat ng kalubhaan at kabastusan nito. Minsan ang anim na taong gulang na mga prinsipe ay kinuha sa isang kampanya. Samakatuwid, para sa kanila, mula sa murang edad, kasama ang mga laro, ang kabutihan ng buhay simbahan at ang katahimikan ng tore, digmaan, dugo at pagpatay ay pinamunuan.

Ang unti-unting pag-unawa sa buhay, na nagaganap sa mga taon ng pagkabata, ay may hindi maalis na kahalagahan para sa buong kasunod na buhay ng isang tao. Ang pananaw sa mundo ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa pagkabata.

Dalawang aspeto ng buhay ni Suzdal ang dapat magkaroon ng espesyal na impluwensya sa pag-unlad ng pananaw sa mundo ng mga batang prinsipe.

Una, ito ay ang simbahan at ang buhay simbahan. Ang tore ng prinsipe ay nakipag-ugnayan sa simbahan sa pamamagitan ng panloob na daanan. Mula sa pinakamaagang mga taon, ang mga prinsipe ay nagpunta araw-araw sa maagang misa at sa lahat ng iba pang mga serbisyo sa simbahan. Ang buong buhay ng pamilya ng prinsipe ay tinutukoy ng bilog ng pagsamba. Ang karilagan ng simbahan ang pangunahing alalahanin. Lahat ng kagandahan ng buhay ay puro sa simbahan. Samakatuwid, para sa batang prinsipe, ang simbahan ay ang unang paghahayag ng ibang mundo, naiiba sa lahat ng nakapaligid na buhay. "Sa kabila ng Simbahan ay tatawaging makalupang langit" - ang pakiramdam na ito ng simbahan, katangian ng lahat ng sinaunang Russia, ay pumasok sa kamalayan mula sa isang maagang edad. Ang buong panlabas na kapaligiran ng simbahan - ang kagandahan ng templo at mga icon, nasusunog na mga kandila at lampara, mga damit, naninigarilyong insenso - ay para sa prinsipe ang pinaka matingkad na impresyon ng pagkabata.

Ang kasunod na pagpapalaki ay hindi nasira ang unang impresyon sa pagkabata. Ang prinsipe ay nag-aral ng pagsulat at pagbabasa at pagsulat mula sa Bibliya at sa Salmo. Palagi niyang naririnig ang buhay ng mga santo. Ang lumang sulat na Ruso ay nagpapahiwatig kung gaano katotoo ang mundo ng Bibliya para sa Russia. Sa mga sinaunang icon, ang mga kaganapan ng Luma at Bagong Tipan ay inilalarawan laban sa backdrop ng mga lungsod ng Russia at kalikasan ng Russia. Ang parehong ay totoo sa Russian worldview. Walang paghihiwalay ng buhay sa Bibliya. Nang lumitaw ang isang bagay na hindi maintindihan at bago, sinubukan ng sinaunang Russia na humanap ng paliwanag sa Kasulatan. Kaya, halimbawa, hindi alam kung saan nanggaling ang mga Tatar para sa Russia ang mga taong biblikal na lumabas mula sa "disyerto ng Ephrovsky, pinalayas sila ng tamo (hukom) Gideon."

Ang integridad na ito ng pananaw sa mundo ng Simbahan ay makikita rin sa mga pananaw sa buhay at tungkulin ng prinsipe. Ang simbahan ang sukatan ng buhay. Marami sa mga prinsipe ang yurakan ang pagtuturo sa simbahan sa pinaka-bastos na paraan. Ngunit gayon pa man, mayroon din silang eklesiastikal na kamalayan ng mabuti at masama. Ang sinaunang Russia ay hindi lumikha ng mga extra-church values. Ang Simbahan ay pumasok sa buhay mula pagkabata bilang pinakamataas na halaga at sa gayon ay sinamahan ang isang tao hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang pangalawang tampok ng buhay ni Suzdal, na nag-iwan ng isang imprint sa prinsipe mula sa isang murang edad at nagbigay sa kanya ng isang espesyal na pang-unawa sa aktibidad ng estado at kapangyarihan sa unahan niya, ay ang rapprochement ng princely court kasama ang buong principality.

Sa panahon ni St. Alexander, pinagsama na ng partikular na korte ng Suzdal ang ekonomiya at buhay ng prinsipeng pamilya sa pamamahala ng punong-guro. Ang linya sa pagitan ng mga usapin ng estado at mga usaping pang-ekonomiya ng patrimonial na may-ari ng lupa ay malabo na. Samakatuwid, ang prinsipe, unti-unting iniiwan ang paghihiwalay ng tore sa korte ng prinsipe, ay nagsimulang makilala ang buhay hindi lamang ng korte, kundi ng buong punong-guro. Para sa kanya, ang buong punong-guro, kasama ang mga boyars at tiun na nakaupo sa mga volost, ay tila isang pinalawak na korte ng prinsipe.

Ang unang pagdama ng pagkabata sa isang tiyak na lawak ay nanatili din habang buhay. Ang mga prinsipe ay nakabuo ng isang bago, hindi kilala para sa Kievan Rus na pag-unawa sa kanilang kapangyarihan sa pamunuan bilang sa kanilang sariling ekonomiya at ari-arian. Gumawa sila ng isang matatag na kalooban para sa autokrasya at para sa pagkuha ng lupa, na malinaw na ipinakita sa mga prinsipe ng Moscow.

Ang dalawang pangunahing impluwensyang ito ng buhay ng Suzdal ay nag-iwan ng malakas na imprint kay St. Alexander Nevsky. Sa buong buhay niya, hindi lamang siya lumalabag, ngunit sa kabaligtaran, pinaka-malinaw at ganap na ipinakita ang sinaunang pananaw sa mundo ng Suzdal ng Russia. At ang simula ng pananaw sa mundo na ito ay bumalik sa mga unang taon ng pagkabata sa Pereyaslavl.

Ang buhay ay tumutukoy sa mga kakayahan ni St. Alexander, na nagpakita ng sarili sa pagkabata. Mabilis siyang natutong bumasa at sumulat, naging gumon sa pagbabasa, at nakaupo nang maraming oras sa mga libro. Siya ay malakas, maliksi at gwapo. Samakatuwid, sa lahat ng mga laro, sa pangingisda, at pagkatapos ay sa digmaan, siya ang palaging nauuna, pati na rin ang pagbabasa ng Psalter.

Sinasabi ng buhay na kahit noong bata pa siya ay seryoso siya, hindi mahilig sa mga laro at mas pinili niya ang Banal na Kasulatan kaysa sa kanila. Ang katangiang ito ay nanatili sa kanya sa buong buhay niya. Si St. Alexander ay isang mahusay na mangangaso, isang matapang na mandirigma, isang bayani sa lakas at build. Ngunit sa parehong oras, mayroong isang patuloy na pagliko sa loob. Ito ay makikita mula sa mga salita ng kanyang buhay na ang matalim na natatanging tampok na ito sa kanya - ang kumbinasyon ng dalawang tila magkasalungat na katangian ng karakter - ay nagsimulang magpakita mismo kahit na sa mga taon ng maagang pagkabata.

Ngunit ang mga taon ng pagkabata sa Pereyaslavl ay napakaikli. Si St. Alexander ay kailangang lumabas nang maaga sa buhay. Ang dahilan nito ay ang kanyang paglipat kasama ang kanyang ama mula Pereyaslavl hanggang Novgorod.

Noong 1220, ang mga Novgorodian ay "ipinakita ang daan" sa kanilang prinsipe na si Vsevolod Mstislavovich - ang prinsipe ng Timog Ruso - at ipinadala sina Vladyka at Posadnik sa Grand Duke ng Suzdal Yuri, ang nakatatandang kapatid ni Yaroslav, na hinihiling sa kanya ang prinsipe. Ipinadala ng Grand Duke ang kanyang anak na si Vsevolod sa Novgorod.

Ang posisyon ng batang prinsipe ng Suzdal sa Novgorod ay napakahirap. Kinailangan niyang sabay na tuparin ang mga utos ng kanyang ama at makisama sa mga Novgorodian. Bilang karagdagan, ang mga kanlurang kapitbahay nito ay tumataas laban sa Novgorod mula sa lahat ng panig. Napunit ng mga utos ng kanyang ama, ang mga paghihimagsik ng mga Novgorodian at ang sumusulong na kaaway, kung saan dapat niyang ipagtanggol ang Novgorod, nahulog si Vsevolod sa kawalan ng pag-asa. Noong 1220, sa isang gabi ng taglamig, lihim siyang tumakas mula sa Novgorod kasama ang lahat ng kanyang hukuman at nagtuloy mula sa Novgorod hanggang Suzdal. Sa pagtingin sa mga kaaway na sumusulong mula sa lahat ng dako, ang paglipad ng Vsevolod ay naguguluhan at nagpalungkot sa mga Novgorodian. Kinailangan nilang muling humingi ng isang prinsipe mula sa pinakamakapangyarihang kapitbahay - ang Grand Duke ng Suzdal. Ang kanilang mga matatanda ay lumapit kay Yuri Vsevolodovich, na nagsasabi: "Kung ayaw mong isama sa amin ang iyong anak, ibigay mo sa amin ang iyong kapatid." Pumayag naman si Yuri. Noong 1222, si Yaroslav, kasama si Prinsesa Theodosia, ang kanyang mga anak na sina Theodore at St. Alexander, at ang kanyang mga kasamahan, ay nagmula sa Pereyaslavl upang maghari sa Novgorod.

Ang prinsipe ng Novgorod ay nanirahan kasama ang kanyang pamilya at nagpapatuloy hindi sa Novgorod mismo, ngunit sa pangunahing nayon ng Gorodishche, tatlong versts mula sa mga pader ng lungsod. Ang bagong kapaligiran na ito ng Settlement, kung saan nakatira si St. Alexander, ay hindi gaanong naiiba sa Pereyaslavl. Ang pag-areglo ay isang piraso ng lupain ng Suzdal, na inilipat sa Novgorod. Ang prinsipe ay ang panginoon dito at itinapon ang nayon ayon sa kanyang kalooban, nang hindi nagtanong sa mga Novgorodian. Napapaligiran siya ng kanyang bakuran at ng kanyang pulutong. Samakatuwid, ang buhay ng mga batang prinsipe ay nagpatuloy tulad ng dati. Nagsimula ang pagsasanay sa Pereyaslavl; pangingisda sa kagubatan, kasama ang Msta at Lovat; pag-alis sa mga nayon ng pangangaso at mga pilgrimages sa maraming monasteryo na nakakalat sa paligid ng Novgorod: sa St. Anthony the Roman, sa Khutyn, sa Spas Nereditsa, sa St. Barbarian, sa Perynsky, sa St. Yuryevsky, hanggang Arkazhsky.

Gayunpaman, ang paglipat sa Novgorod ay isang malaking pagbabago sa buhay ni St. Alexander. Sa Pereyaslavl, ang buong mana ay isang pinalawak na korte ng prinsipe. Iniwan ito, ang prinsipe ay ang panginoon sa lahat ng dako. Ang princely court ay inilipat sa volosts, at ang volosts ay dumating sa princely court. Dito, sa Novgorod, sa labas ng Gorodishche, natapos ang korte ng Suzdal at nagsimula ang isa pang mundo, namumuhay ayon sa sarili nitong kagustuhan, laban kay Gorodishche. Ang buhay sa Gorodishche ay isang pagpapatuloy ng buhay ng Suzdal para sa mga prinsipe, ngunit ang mga paglalakbay sa lungsod at kung minsan ay marahas na pagsalakay sa lungsod sa Gorodishche at ang mismong tanawin ng mayaman at makulay na Panginoon ng Veliky Novgorod ay lubos na naiiba sa Zalessky na katahimikan ng Pereyaslavl.

Ang paghahari ni Yaroslav sa Novgorod ay magulo. Sa pinakaunang taon pagkatapos ng kanyang pagdating, nagpunta siya sa isang kampanya laban kay Chud. Simula noon, ang salaysay ay puno ng mga kuwento tungkol sa kanyang mga kampanya laban sa Lithuania, Yem at Chud, mula sa lahat ng panig, na nagpindot sa mga hangganan ng Novgorod.

Ang mga agwat sa pagitan ng mga kampanya ay napuno ng alitan sa mga Novgorodian. Ang digmaan lamang ang nagkaisa ng Novgorod kasama ang prinsipe nito. Ang mismong paghahari ni Yaroslav sa Novgorod ay hindi maliwanag. Pinilit na makasama si Suzdal at humingi ng suporta mula sa kanya, ikinulong ng mga Novgorodian ang kanilang kaaway upang maghari. Sa lahat ng kanyang paghahari sa Novgorod, hindi tumigil si Yaroslav na maging prinsipe ng Suzdal, na nag-isip tungkol sa mga benepisyo ng kanyang lupain. Hindi niya matanggap ang posisyon ng pansamantalang pinuno ng Novgorod rati. At ang kanyang mismong pagkatao, makapangyarihan at hindi matitinag, ay naghimagsik laban sa kusang loob ni Novgorod.

Sa loob ng pitong taon, apat na beses na umalis si Yaroslav sa Novgorod para sa Pereyaslavl at bumalik dito ng apat na beses. Ang lahat ng apat sa mga pag-alis at pagbabalik na ito ay nangyari sa halos parehong paraan. Galit kay Novgorod, sinimulan ni Yaroslav at ng kanyang nakatatandang kapatid na si Yuri na pinindot ang mga Novgorodian mula sa Suzdal. Pinigil nila ang mga caravan ng Novgorod, hinuli at ikinulong ang mga mangangalakal ng Novgorod na dumating sa Suzdal, at kinuha ang mga ari-arian sa hangganan ng Novgorod, ayon sa talaan, "maraming maruruming trick ang dumarating sa kanila." (Sa pag-alis ni Yaroslav, sinubukan ni Yuri na panatilihin ang kanyang anak na si Vsevolod sa Novgorod. Ngunit si Vsevolod ay lihim na tumakas sa Suzdal sa pangalawang pagkakataon, nang hindi tinitiis ang mga kaguluhan sa Novgorod. Pagkatapos ay nakuha ng galit na si Yuri si Torzhok, na hinihiling mula sa Novgorod ang extradition ng patuloy na mga skirmishers ng ang mga paghihimagsik laban sa Suzdal. Nagpadala siya sa kanila ng mga embahador na may kakila-kilabot na babala: "Bigyan mo si Yakim Ivankovich, Sedila Sovinich, Vyatka, Ivanets, Rodok; at kung hindi mo ito ibibigay, ngunit dinilig ko ang kabayong Tferia, at aking bigyan din ng inumin si Volkhov. " Ngunit hinalikan ng mga Novgorodian ang krus upang huwag i-extradite ang sinuman at mamatay para kay St. Sophia. Pagkatapos ay nagmartsa si Yuri sa Torzhok at sinira ang mga rehiyon ng Novgorod.)

Hinikayat ng alitan sa pagitan ng Novgorod at Suzdal, nagsimulang salakayin ng Lithuania, Chud at ng mga swordsmen ang mga ari-arian ng Novgorod. Sa mga kasawiang ito, nanaig ang partidong Suzdal at humingi ng tulong kay Suzdal. Si Yaroslav at sa panahon ng mga pag-aaway sa mga Novgorodian ay itinuturing ang kanyang sarili na isang prinsipe ng Novgorod. Ang Novgorod ay lupain ng Russia para sa kanya. Samakatuwid, nang sinalakay ng mga dayuhan, dumating siya kasama ang hukbo ng katutubo ng Suzdal, naabutan ang kaaway, hinabol siya at bumalik sa Novgorod. Iniligtas ng prinsipe mula sa mga kaaway, sinalubong siya ni Novgorod nang may kagalakan at karangalan. Si Yaroslav ay nanirahan sa Gorodische. Ngunit sa sandaling dumating ang kapayapaan, ang lahat ng matagal nang kumukulong mga hinaing ay muling nagsimulang masira.

Noong 1228, muling nakipag-away si Yaroslav kay Novgorod at umalis sa taglagas kasama ang kanyang prinsesa para sa Pereyaslavl, na iniwan ang kanyang mga anak sa Novgorod kasama ang boyar na sina Feodor Danilovich at Tiun Akim.

Kaya't ang siyam na taong gulang na si Alexander ay naiwan na mag-isa kasama ang kanyang kapatid na walang suporta ng kanyang ama sa mga swept-up na Novgorod. Ang mga batang prinsipe ay hindi maaaring mamuno sa kanilang sarili. Ang mga Tyun ang namuno para sa kanila. Ngunit gayon pa man, ito ang unang paghahari ni St. Alexander kasama ang kanyang kapatid.

Sa buong buhay niya sa Gorodishche kasama ang kanyang ama at ina, unti-unting kinilala ni St. Alexander ang Novgorod bilang isang hindi mapakali na dagat na kailangang pigilan. Nakita niya ang nag-aalab na poot ng Suzdal squad at ng mga tagapaglingkod laban sa mga Novgorodian. Ang mga prinsipe, na nakasanayan ang kanilang mga anak sa pamamahala, maagang dinala sila sa korte o veche. Si St. Alexander, marahil, higit sa isang beses ay nakita ang mabangis na pagtatalo ng kanyang ama sa silid ng soberanya kasama ang matigas ang ulo Novgorod boyars, na direktang pinutol ang katotohanan sa mata. Kasabay nito, sinimulan niyang kilalanin ang interweaving ng mga intriga sa politika - ang pakikibaka ng mga tagasunod ng mga awtoridad ng Suzdal, kung saan umaasa si Yaroslav, kasama ang partido ng South Russian. Ito ay isang mahirap na paaralan ng pamahalaan na maaaring magturo ng maraming.

Ang Novgorod, na nakikipagtalo sa malakas na Yaroslav at pinipilit siyang umalis, ay walang gaanong paggalang sa mga prinsipeng tiun na naiwan sa kanya. Ang isang mahabang pakikibaka sa prinsipe, na nagtapos sa tagumpay, ay nagdulot ng bukas na pag-aalsa sa Novgorod laban sa mga sumusuporta sa panig ni Yaroslav. Pagkatapos ay umalis si Yaroslav sa Novgorod.

Noong Disyembre 30, 1231, pumasok si Yaroslav sa Novgorod at sa St. Sophia ay nangako - "halikan ang Banal na Ina ng Diyos" - upang obserbahan ang mga kalayaan ng Novgorod.

Sa pagkakataong ito ay hindi siya nanatili sa Novgorod at, nang nanatili doon ng dalawang linggo upang ayusin ang mga gawain, bumalik sa Pereyaslavl noong kalagitnaan ng Enero, na iniwan sina Theodore at St. Alexander kasama ang mga boyars bilang kanilang mga gobernador sa Novgorod.

Ang mga batang prinsipe ay muling natagpuan ang kanilang sarili sa Novgorod sa pagitan ng kalooban ng kanilang ama at ng kalooban ng Novgorod, sa mahirap na sitwasyong iyon na dalawang beses na pinilit ang batang Vsevolod na tumakas nang lihim sa Suzdal. Ngunit sa pagkakataong ito ang paghahari ay mas mahirap: sa mga taong ito, ang Novgorod at ang buong Russia ay binisita ng iba't ibang mga kasawian at kasawian.

Hindi marami. Mas kaunti ang nalalaman tungkol sa iba pang mga kampanya ni Alexander Nevsky laban sa mga pyudal na panginoon ng Aleman, Suweko at Lithuanian. Sinubukan ni Rybakov na ibalik ang ruta ng polar na kampanya ni Alexander Nevsky noong 1256 mula sa Novgorod hanggang Koporye, mula sa Koporye sa yelo ng Gulpo ng Finland sa skis hanggang Finland, sa pamamagitan ng mga kagubatan ng Finnish at mga nagyeyelong lawa, sa pamamagitan ng "hindi masusumpungang mga bundok" sa ". ..

Ang mga Ruso mula sa obligasyon na magbigay ng mga pantulong na tropa sa mga Tatar. Magiging mahirap para sa mga Ruso na ipaglaban ang mga Tatar, na ibuhos ang kanilang dugo para sa kanilang pinakamasamang mga kaaway!.. VI. Ang pagkamatay ni Alexander Nevsky at ang kanyang papel sa kasaysayan ng Russia: Si Alexander ay bumalik na may sakit mula sa Horde. Ang kanyang mabuting kalusugan ay pinahina ng patuloy na pag-aalala at pagpapagal. Sa hirap, bahagya siyang nalulupig, nagpatuloy siya sa kanyang paglalakad. Nakarating siya sa Gorodets. ...

Ang ika-13 siglo ay nararapat na ituring na isa sa pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Russia: nagpapatuloy ang pangunahing alitan, na sinisira ang isang solong pampulitika, pang-ekonomiya, espirituwal at kultural na espasyo, at ang mga kakila-kilabot na mananakop mula sa kailaliman ng Asya, ang Mongol-Tatars, ay lumapit sa silangang hangganan ng bansa noong 1223.

Noong 1221, ipinanganak ang isa pang Rurikovich - Alexander Yaroslavovich. Ang kanyang ama, si Prince Yaroslav ng Pereyaslavl, ay malapit nang kumuha ng trono ng Kyiv, na nagtuturo sa kanya na mapanatili ang kaayusan sa buong lupain ng Russia. Noong 1228, iniwan ng ama ang batang prinsipe Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor, upang maghari sa Novgorod sa ilalim ng pamumuno ni Tiun Yakun at voivode Fyodor Danilovich. Sa kabila ng kawalan ng pansin ni Yaroslav sa Novgorod, tinawag siya ng mga Novgorodian muli noong 1230, umaasa na ang prinsipe ay kumilos tulad ng dati: iiwan niya ang kanyang mga supling upang maghari, at siya mismo ay "mawawala sa mas mababang lupain." Ang pagkalkula ng mga Novgorodian ay simple - nais nilang makakuha ng isang prinsipe na gumagalang sa kanilang mga order at kaugalian. Noong 1233, namatay si Fedor Yaroslavovich sa edad na 13, at ang 12-taong-gulang na si Alexander, sa ilalim ng bandila ng kanyang ama, ay nakibahagi sa isang kampanyang militar laban sa Derpt (Yuriev) sa unang pagkakataon. Ang kampanya ay hindi nagdala ng suwerte, at ang pagkawasak ng North-Eastern Russia ni Batu noong 1237-1238 ay naging dahilan ng pagtindi ng mga aktibidad ng Livonian Order at Sweden, na naglalayong sakupin ang mga teritoryo ng Novgorod Republic.

Noong 1240, ang mga Swedes ay nakarating sa bukana ng Neva upang magmartsa sa Novgorod, at ang mga kabalyero ng Livonian Order ay kinubkob si Pskov. Ang pinuno ng Suweko ay nagpadala kay Alexander ng isang mapagmataas na mensahe: "Kung maaari mo, labanan, alamin na ako ay narito na at bihagin ang iyong lupain." Nagpasya si Alexander na huwag maghintay para sa aktibidad ng mga Swedes at, kasama ang isang maliit na iskwad ng mga Novgorodian at Ladoga, ay sumulong sa Neva at, nahuli ang mga Swedes nang sorpresa, nagdulot ng isang matinding pagkatalo sa kanila. Ang kumpletong tagumpay ni Alexander ay naging isang bayani. Ang isang espesyal na halo sa personalidad ng prinsipe ay ibinigay sa pamamagitan ng katotohanan na bago ang labanan, ang pinuno ng Izhorian na si Pelgusius ay nagkaroon ng isang pangitain na ang isang bangka ay naglalayag kasama ang Neva kasama ang mga sundalong Ruso at mga santo na sina Boris at Gleb, na dumating upang tulungan ang kanilang kamag-anak.

Gayunpaman, tila sa mga Novgorodians na ipinagmamalaki ng prinsipe ang tagumpay na ito, kaya "ipinakita nila sa kanya ang daan palabas ng lungsod." Ang pagkuha ng Pskov ng mga Livonians at ang kanilang pagsulong hanggang sa Novgorod mismo ay pinilit ang mga Novgorodian na magbago ng kanilang isip, at noong 1241 si Alexander ay muling naging prinsipe ng Novgorod.

Abril 5, 1242 noong Lawa ng Peipus Ang mga Novgorodian at Suzdalian ay lubos na natalo ang hukbo ng Livonian Order, sa gayon ay sinisira ang posibilidad ng karagdagang pagsulong ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran sa Silangan. Sa Labanan ng Yelo, 50 kabalyero ang nahuli, na hindi pa nangyari noon.

Noong 1245, sinalakay ng prinsipe ng Lithuanian na si Midoving ang mga hangganan ng Russia. Nang malaman ito, nagtipon si Alexander ng isang iskwad at nagtakda ng isang kampanya. Nalaman ng mga Lithuanian ang paglapit ng prinsipe at ang hukbo ng Midoving ay tumakas, natakot sa kanyang pangalan lamang, ngunit naabutan siya ng mga Novgorodian at nagdulot ng matinding pagkatalo. Sa loob ng limang taon ng kanyang aktibidad, pinalawak ni Alexander ang mga pag-aari ng Novgorod, na nanalo sa bahagi ng Latgale mula sa Livonian Order.

Ngayon ang pangunahing madiskarteng direksyon batas ng banyaga Si Alexandra ay naging isang relasyon sa Horde. Noong 1246, nalason si Prince Yaroslav sa Karakorum, at noong 1247, nagpunta si Prinsipe Alexander sa Volga sa Batu, na mainit na tinanggap ang prinsipe at naging kanyang adoptive father.

Pinamunuan ni Alexander Nevsky ang Russia hanggang 1263. Sa pag-uwi pagkatapos ng isa pang paglalakbay sa Karakorum, namatay ang prinsipe. Marahil siya rin ay nalason.

Palayaw

Talambuhay

Reflection ng agresyon mula sa Kanluran

Mahusay na paghahari

Canonical na pagsusuri

Pagtatasa ng Eurasian

Kritikal na Pagsusuri

Canonization

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

AT sinaunang panitikang Ruso

Fiction

sining

Sinehan

Alexander Yaroslavich Nevsky(ibang Ruso Oleksandr Yaroslavich, Mayo 1221, Pereslavl-Zalessky - Nobyembre 14 (Nobyembre 21) 1263, Gorodets) - Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), Grand Duke ng Kyiv (1249-1263), Grand Duke ng Vladimir (1252- 1263).

Palayaw

Sinasabi ng tradisyonal na bersyon na natanggap ni Alexander ang kanyang palayaw na "Nevsky" pagkatapos ng labanan sa mga Swedes sa Neva River. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging iyon, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-15 siglo. Dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky, posible na sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Sa partikular, ang pamilya ni Alexander ay may sariling bahay malapit sa Novgorod.

Talambuhay

Ang pangalawang anak na lalaki ng Prinsipe ng Pereyaslav (mamaya ang Grand Duke ng Kyiv at Vladimir) Yaroslav Vsevolodovich mula sa kanyang pangalawang kasal kasama si Rostislava-Feodosia Mstislavovna, anak na babae ng Prinsipe ng Novgorod at Galicia Mstislav Udatny. Ipinanganak sa Pereyaslavl-Zalessky noong Mayo 1221.

Noong 1225 Yaroslav "ginawa ng mga anak na prinsipe ang tono"- ang seremonya ng pagsisimula sa mga mandirigma, na ginanap sa Transfiguration Cathedral ng Pereyaslavl-Zalessky ng Obispo ng Suzdal Saint Simon.

Noong 1228, si Alexander, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor, ay iniwan ng kanilang ama sa Novgorod sa ilalim ng pangangasiwa ni Fyodor Danilovich at tiun Yakim, na, kasama ang hukbo ng Pereyaslavl, ay nagpapatuloy sa isang kampanya laban sa Riga sa tag-araw, ngunit sa panahon ng ang taggutom na dumating sa taglamig ng taong ito, sina Fyodor Danilovich at tiun Yakim ay hindi naghintay para sa sagot ni Yaroslav tungkol sa kahilingan ng mga Novgorodian na buwagin ang paganismo, noong Pebrero 1229 sila ay tumakas mula sa lungsod kasama ang mga prinsipe ng kabataan, na natatakot sa mga paghihiganti. ng mga rebeldeng Novgorodian. Noong 1230, nang tawagin ng Republika ng Novgorod si Prince Yaroslav, gumugol siya ng dalawang linggo sa Novgorod, inilagay sina Fyodor at Alexander upang maghari, ngunit pagkaraan ng tatlong taon, sa edad na labintatlo, namatay si Fyodor. Noong 1234, naganap ang unang kampanya ni Alexander (sa ilalim ng bandila ng kanyang ama) laban sa mga Aleman na Livonian.

Noong 1236, iniwan ni Yaroslav ang Pereyaslavl-Zalessky upang maghari sa Kyiv (mula doon noong 1238 - hanggang Vladimir). Mula noon, nagsimula ang independiyenteng aktibidad ni Alexander. Noong 1236-1237, ang mga kapitbahay ng lupain ng Novgorod ay nagkakagalit sa isa't isa (200 mandirigma ng Pskov ang lumahok sa hindi matagumpay na kampanya ng Order of the Sword-bearers laban sa Lithuania, na nagtapos sa Labanan ni Saul at ang pagpasok ng mga labi ng Order of the Sword-bearers sa Teutonic Order). Ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng North-Eastern Russia ng mga Mongol sa taglamig ng 1237/1238 (kinuha ng mga Mongol ang Torzhok pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob at hindi nakarating sa Novgorod), halos sabay-sabay na naglunsad ng mga operasyong opensiba ang mga kanlurang kapitbahay ng Novgorod.

Reflection ng agresyon mula sa Kanluran

Noong 1239, pinalayas ni Yaroslav ang mga Lithuanians mula sa Smolensk, at pinakasalan ni Alexander si Alexandra, anak ni Bryachislav ng Polotsk. Ang kasal ay naganap sa Toropets sa simbahan ng St. George. Noong 1240, ang panganay na prinsipe, na pinangalanang Vasily, ay ipinanganak sa Novgorod.

Nagtayo si Alexander ng isang serye ng mga kuta sa timog-kanlurang hangganan ng Novgorod Republic sa tabi ng Shelon River. Noong 1240, nilapitan ng mga Aleman ang Pskov, at ang mga Swedes ay lumipat sa Novgorod, ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, sa ilalim ng pamumuno ng pinuno ng bansa mismo, ang maharlikang manugang ni Jarl Birger (walang binanggit ang labanan na ito sa Mga pinagmumulan ng Swedish, ang Jarl sa sandaling iyon ay Ulf Fasi, hindi Birger) . Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, nagpadala si Birger ng isang deklarasyon ng digmaan kay Alexander, mapagmataas at mapagmataas: "Kung kaya mo, lumaban ka, alam mong nandito na ako at bibihagin ang lupain mo". Sa isang medyo maliit na iskwad ng mga Novgorodian at Ladoga, si Alexander noong gabi ng Hulyo 15, 1240, sa sorpresa ay sinalakay ang mga Swedes ng Birger, nang huminto sila sa bukana ng Izhora, sa Neva, at nagdulot ng isang kumpletong pagkatalo sa kanila - ang Labanan ng Neva. Ang kanyang sarili ay nakikipaglaban sa harapan, si Alexander "Naglagay ako ng isang selyo sa noo ng hindi tapat na magnanakaw (Birger) gamit ang talim ng tabak". Ang tagumpay sa labanang ito ay nagpakita ng talento at lakas ni Alexander.

Gayunpaman, ang mga Novgorodian, palaging naninibugho sa kanilang mga kalayaan, sa parehong taon ay pinamamahalaang makipag-away kay Alexander, at nagretiro siya sa kanyang ama, na nagbigay sa kanya ng punong-guro ng Pereyaslavl-Zalessky. Samantala, ang mga Aleman na Livonian ay sumusulong sa Novgorod. Ang mga kabalyero ay kinubkob si Pskov at sa lalong madaling panahon kinuha ito, sinamantala ang pagkakanulo sa mga kinubkob. Dalawang German Vogts ang itinanim sa lungsod, na isang hindi pa naganap na kaganapan sa kasaysayan ng mga salungatan sa Livonian-Novgorod. Pagkatapos ay nakipaglaban ang mga Livonians at nagpataw ng parangal sa Vozhan, nagtayo ng isang kuta sa Koporye, kinuha ang lungsod ng Tesov, sinamsam ang mga lupain sa tabi ng Luga River at nagsimulang pagnakawan ang mga mangangalakal ng Novgorod ng 30 verst mula sa Novgorod. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa isang prinsipe; ibinigay niya sa kanila ang kanyang pangalawang anak, si Andrei. Hindi ito nasiyahan sa kanila. Nagpadala sila ng pangalawang embahada para tanungin si Alexander. Noong 1241, lumitaw si Alexander sa Novgorod at nilinis ang rehiyon nito ng mga kaaway, at sa sa susunod na taon kasama si Andrei ay lumipat sa tulong ni Pskov. Nang mapalaya ang lungsod, pumunta si Alexander sa lupain ng Chudsky, sa pagmamay-ari ng utos.

Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa hangganan kasama ang Livonian Order, sa Lake Peipus. Ang labanang ito ay kilala bilang Labanan sa Yelo. Ang eksaktong takbo ng labanan ay hindi alam, ngunit ayon sa mga talaan ng Livonian, ang mga order knight ay napalibutan sa panahon ng labanan. Ayon sa salaysay ng Novgorod, hinabol ng mga Ruso ang mga Aleman sa loob ng 7 milya sa buong yelo. Ayon sa salaysay ng Livonian, ang pagkalugi ng Order ay umabot sa 20 na napatay at 6 na nahuli na mga kabalyero, na maaaring maging pare-pareho sa Novgorod Chronicle, na nag-uulat na ang Livonian Order ay nawala ng 400-500 "Germans" na napatay at 50 na bilanggo - "At si pade Chyudi ay beschisla, at Nemets 400, at 50 sa mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod". Isinasaalang-alang na para sa bawat ganap na kabalyero ay mayroong 10-15 na mga tagapaglingkod at mandirigma ng isang mas mababang ranggo, maaari nating ipagpalagay na ang data ng Livonian Chronicle at ang data ng Novgorod Chronicle ay mahusay na nagpapatunay sa bawat isa.

Sa isang buong serye ng mga tagumpay noong 1245, tinanggihan ni Alexander ang mga pagsalakay ng Lithuania, na pinamumunuan ni Prinsipe Mindovg. Ayon sa chronicler, ang mga Lithuanians ay nahulog sa ganoong takot na naging sila "panatilihin ang kanyang pangalan".

Ang anim na taong matagumpay na pagtatanggol ng hilagang Russia ni Alexander ay humantong sa katotohanan na ang mga Aleman, sa ilalim ng isang kasunduan sa kapayapaan, ay inabandona ang lahat ng kamakailang mga pananakop at ibinigay ang bahagi ng Latgale sa mga Novgorodian. Ang ama ni Nevsky na si Yaroslav ay ipinatawag sa Karakorum at nilason doon noong Setyembre 30, 1246. Halos kasabay nito, noong Setyembre 20, si Mikhail Chernigovsky ay pinatay sa Golden Horde, na tumanggi na sumailalim sa isang paganong ritwal.

Mahusay na paghahari

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, noong 1247 nagpunta si Alexander sa Horde sa Batu. Mula doon, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, na dumating nang mas maaga, siya ay ipinadala sa Great Khan sa Mongolia. Inabot sila ng dalawang taon upang makumpleto ang paglalakbay na ito. Sa kanilang kawalan, ang kanilang kapatid na si Mikhail Khorobrit ng Moscow (ikaapat na anak ni Grand Duke Yaroslav), ay kinuha ang dakilang paghahari ni Vladimir mula sa kanyang tiyuhin na si Svyatoslav Vsevolodovich noong 1248, ngunit sa parehong taon ay namatay siya sa labanan kasama ang mga Lithuanians sa labanan noong ang Protva River. Nagtagumpay si Svyatoslav na talunin ang mga Lithuanians sa Zubtsov. Binalak ni Batu na ibigay ang dakilang prinsipe ng Vladimir kay Alexander, ngunit ayon sa kalooban ni Yaroslav, si Andrei ay magiging prinsipe ng Vladimir, at Alexander ng Novgorod at Kyiv. At ang tala ng chronicler ay mayroon sila "Tuwid na Bilis tungkol sa dakilang paghahari". Bilang isang resulta, ang mga pinuno ng Mongol Empire, sa kabila ng pagkamatay ni Guyuk sa panahon ng kampanya laban kay Batu noong 1248, ay nagpatupad ng pangalawang pagpipilian. Natanggap ni Alexander ang Kyiv at "Lahat ng lupain ng Russia." Ang mga modernong istoryador ay naiiba sa kanilang pagtatasa kung alin sa mga kapatid ang kabilang sa pormal na seniority. Ang Kyiv, pagkatapos ng pagkawasak ng Tatar, ay nawalan ng anumang tunay na kahalagahan; samakatuwid, si Alexander ay hindi pumunta sa kanya, ngunit nanirahan sa Novgorod (Ayon kay V.N. Tatishchev, ang prinsipe ay aalis pa rin para sa Kyiv, ngunit ang mga Novgorodian ay "ipinapanatili ang kanyang mga Tatar para sa kapakanan nito," gayunpaman, ang pagiging maaasahan ng impormasyong ito ay kaduda-dudang).

Mayroong impormasyon tungkol sa dalawang mensahe mula kay Pope Innocent IV kay Alexander Nevsky. Sa una, inaanyayahan ng papa si Alexander na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, na sumang-ayon (tinukoy ng papa si Plano Carpini, kung saan ang mga sulat ay nawawala ang balitang ito) na magpasakop sa trono ng Roma bago siya mamatay, at nag-aalok din na makipag-ugnayan. mga aksyon kasama ang mga Teuton sa kaganapan ng pag-atake ng mga Tatar sa Russia. Sa ikalawang sulat, binanggit ng papa ang pagpayag ni Alexander na mabinyagan sa pananampalatayang Katoliko at magtayo ng simbahang Katoliko sa Pskov, at humiling din na tanggapin ang kanyang embahador, ang Arsobispo ng Prussia. Noong 1251, dalawang cardinal na may isang toro ang dumating kay Alexander Nevsky sa Novgorod. Halos sabay-sabay sa Vladimir, sina Andrei Yaroslavich at Ustinya Danilovna ay ikinasal ni Metropolitan Kirill, isang kasama ni Daniel ng Galicia, kung saan inalok ng papa ang maharlikang korona noong 1246-1247. Sa parehong taon, ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko, sa gayon ay na-secure ang kanyang mga lupain mula sa mga Teuton. Ayon sa tagapagtala, si Nevsky, pagkatapos kumonsulta sa mga matatalinong tao, ay binalangkas ang buong kasaysayan ng Russia at nagtapos sa pagsasabing: “Masarap kaming kumakain ng lahat, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo”.

Noong 1251, kasama ang pakikilahok ng mga tropa ng Golden Horde, si Batu Munke, isang kaalyado ng Batu, ay nanalo ng tagumpay sa pakikibaka para sa kataas-taasang kapangyarihan sa Mongol Empire, at nang sumunod na taon ay muling dumating si Alexander sa Horde. Kasabay nito, ang mga sangkawan ng Tatar na pinamumunuan ni Nevruy ay inilipat laban kay Andrei. Si Andrei, sa alyansa sa kanyang kapatid na si Yaroslav ng Tver, ay sumalungat sa mga Tatar, ngunit natalo at tumakas sa Sweden sa pamamagitan ng Novgorod, si Yaroslav ay nakabaon sa Pskov. Ito ang unang pagtatangka na hayagang labanan ang mga Mongol-Tatar sa North-Eastern Russia, at nagtapos ito sa kabiguan. Matapos ang paglipad ni Andrei, ang dakilang paghahari ni Vladimir ay ipinasa kay Alexander. Marahil, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ipinapahiwatig nito na si Alexander, sa kanyang paglalakbay sa Horde, ay nag-ambag sa samahan ng isang kampanyang parusa laban sa kanyang kapatid, ngunit walang direktang katibayan na pabor sa konklusyong ito. Sa parehong taon, si Prince Oleg Ingvarevich Krasny, na nakuha noong 1237 ng mga nasugatan, ay pinakawalan mula sa pagkabihag ng Mongol sa Ryazan. Ang paghahari ni Alexander sa Vladimir ay sinundan ng isang bagong digmaan sa mga kanlurang kapitbahay.

Noong 1253, ilang sandali matapos ang simula ng dakilang paghahari ni Alexander, ang kanyang panganay na anak na si Vasily kasama ang mga Novgorodian ay pinilit na itaboy ang mga Lithuanians mula sa Toropets, sa parehong taon ay tinanggihan ng mga Pskovians ang Teutonic invasion, pagkatapos, kasama ang mga Novgorodians at Karelians, sumalakay sa mga estado ng Baltic at natalo ang mga Teuton sa kanilang lupain, pagkatapos nito ay natapos ang kapayapaan sa lahat ng kalooban ng Novgorod at Pskov. Noong 1256, ang mga Swedes ay dumating sa Narova, em, sum, at nagsimulang itayo ang lungsod (marahil pinag-uusapan natin ang kuta ng Narva na itinatag noong 1223). Humingi ng tulong ang mga Novgorodian kay Alexander, na namuno sa isang matagumpay na kampanya laban sa kanya kasama ang mga regimen ng Suzdal at Novgorod. Noong 1258, sinalakay ng mga Lithuanian ang punong-guro ng Smolensk at nilapitan ang Torzhok.

Noong 1255, pinalayas ng mga Novgorodian ang kanilang panganay na anak na si Alexander Vasily mula sa kanilang sarili at tinawag si Yaroslav Yaroslavich mula sa Pskov. Si Nevsky, sa kabilang banda, ay pinilit silang tanggapin muli si Vasily, at pinalitan ang kasuklam-suklam na posadnik na si Anania, isang tagapagtaguyod ng kalayaan ng Novgorod, ng obligadong si Mikhalka Stepanovich. Noong 1257, naganap ang sensus ng Mongol sa mga lupain ng Vladimir, Murom at Ryazan, ngunit nagambala sa Novgorod, na hindi nakuha sa panahon ng pagsalakay. Ang mga malalaking tao, kasama ang posadnik Mikhalka, ay hinikayat ang mga Novgorodian na magpasakop sa kalooban ng khan, ngunit ang mga mas maliit ay hindi nais na marinig ang tungkol dito. Napatay si Michalko. Si Prince Vasily, na nagbabahagi ng damdamin ng mas mababa, ngunit hindi gustong makipag-away sa kanyang ama, ay pumunta sa Pskov. Si Alexander Nevsky mismo ay dumating sa Novgorod kasama ang mga embahador ng Tatar, ipinatapon ang kanyang anak sa "Ibaba", iyon ay, ang lupain ng Suzdal, kinuha ang kanyang mga tagapayo at pinarusahan ( "Ang ilong ni Urezasha para sa isa, at ang mga mata ni vyimash para sa isa pa") at itinanim sa kanila ng prinsipe ang kanyang pangalawang anak, pitong taong gulang na si Dmitry. Noong 1258, nagpunta si Alexander sa Horde upang "parangalan" ang gobernador ng Khan na si Ulavchiy, at noong 1259, na nagbabanta sa isang pogrom ng Tatar, nakuha niya ang pahintulot ng mga Novgorodian sa sensus at pagkilala ( "tamgas at ikapu").

Si Daniil ng Galicia, na tumanggap ng maharlikang korona noong 1253, sa kanyang sarili (nang walang mga kaalyado mula sa North-Eastern Russia, nang walang Katolisisasyon ng mga lupaing sakop at walang mga puwersa ng mga crusaders) ay nagawang magdulot ng malubhang pagkatalo sa Horde, na humantong sa isang pahinga sa Roma at Lithuania. Si Daniil ay mag-oorganisa ng isang kampanya laban sa Kyiv, ngunit hindi niya ito magawa dahil sa isang sagupaan sa mga Lithuanian. Ang mga Lithuanians ay pinatalsik mula sa Lutsk, na sinundan ng mga kampanya ng Galician-Horde laban sa Lithuania at Poland, ang break ni Mindovg sa Poland, ang Order, at isang alyansa sa Novgorod. Noong 1262, ang Novgorod, Tver at mga kaalyado na rehimeng Lithuanian sa ilalim ng nominal na utos ng 12-taong-gulang na si Dmitry Alexandrovich ay nagsagawa ng isang kampanya sa Livonia at kinubkob ang lungsod ng Yuryev, sinunog ang pag-areglo, ngunit hindi kinuha ang lungsod.

Kamatayan

Noong 1262, sa Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl at iba pang mga lungsod, pinatay ang mga magsasaka ng buwis ng Tatar, at hiniling ng Saray Khan Berke ang isang recruitment ng militar sa mga naninirahan sa Russia, dahil ang kanyang mga ari-arian ay pinagbantaan ng pinuno ng Iran na si Hulagu. . Pumunta si Alexander Nevsky sa Horde upang subukang pigilan ang Khan mula sa kahilingang ito. Doon nagkasakit si Alexander. Dahil may sakit na siya, pumunta siya sa Russia.

Ang pagtanggap ng schema sa ilalim ng pangalang Alexy, namatay siya noong Nobyembre 14 (Nobyembre 21), 1263 sa Gorodets (mayroong 2 bersyon - sa Volga Gorodets o Meshchersky Gorodets). Inihayag ni Metropolitan Kirill sa mga tao sa Vladimir ang tungkol sa kanyang pagkamatay sa mga salitang: "Mahal kong anak, unawain mo na lumubog na ang araw ng lupain ng Russia" at ang lahat ay sumigaw na may luha: "namamatay na". "Paggalang sa lupain ng Russia,- sabi ng sikat na mananalaysay na si Sergei Solovyov, - mula sa problema sa silangan, ang mga sikat na gawa para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating memorya sa Russia at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang kasaysayan mula Monomakh hanggang sa Donskoy". Si Alexander ay naging minamahal na prinsipe ng klero. Sa alamat ng salaysay na bumaba sa atin tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, sinasabing siya "Isinilang ng Diyos". Nanalo sa lahat ng dako, hindi siya natalo ng sinuman. Ang kabalyero, na nagmula sa kanluran upang makita si Nevsky, ay nagsabi na siya ay naglakbay sa maraming mga bansa at mga tao, ngunit hindi pa nakakita ng anumang katulad nito. "ni sa mga hari ng hari, ni sa mga prinsipe ng prinsipe". Ang Khan Tatar mismo ay diumano ay nagbigay ng parehong opinyon tungkol sa kanya, at ang mga babaeng Tatar ay natakot sa mga bata sa kanyang pangalan.

Sa una, inilibing si Alexander Nevsky sa Nativity Monastery sa Vladimir. Noong 1724, sa utos ni Peter I, ang mga labi ni Alexander Nevsky ay taimtim na inilipat sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Isang pamilya

asawa:

• Alexandra, anak na babae ni Bryachislav ng Polotsk (namatay siya noong Mayo 5, 1244 at inilibing sa Yuriev Monastery sa tabi ng kanyang anak, kasama si Prince Fedor).

mga anak:

• Basil (hanggang 1245-1271) - prinsipe ng novgorod;
• Dmitry (1250-1294) - Prinsipe ng Novgorod (1260-1263), Prinsipe ng Pereyaslavl, Grand Duke ng Vladimir noong 1276-1281 at 1283-1293;
• Andrei (c. 1255-1304) - Prinsipe ng Kostroma noong (1276-1293), (1296-1304), Grand Duke ng Vladimir (1281-1284, 1292-1304), Prinsipe ng Novgorod noong (1281-1285, 1292- 1304), Prinsipe Gorodetsky noong (1264-1304);
• Daniel (1261-1303) - ang unang prinsipe ng Moscow (1263-1303).

• Si Evdokia, na naging asawa ni Konstantin Rostislavich Smolensky.

Ang asawa at anak na babae ay inilibing sa Cathedral of the Assumption of the Mother of God of the Assumption Knyaginy Monastery sa Vladimir.

Mga pagsusuri sa personalidad at mga resulta ng lupon

Ayon sa mga resulta ng isang malakihang poll ng mga Ruso noong Disyembre 28, 2008, napili si Alexander Nevsky bilang "ang pangalan ng Russia." Gayunpaman, sa makasaysayang agham ay walang iisang pagtatasa ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky, ang mga pananaw ng mga istoryador sa kanyang pagkatao ay naiiba, kung minsan ay direktang kabaligtaran. Sa loob ng maraming siglo ay pinaniniwalaan na si Alexander Nevsky ay gumanap ng isang pambihirang papel sa kasaysayan ng Russia noong dramatikong panahon na iyon nang ang Russia ay sinalakay mula sa tatlong panig, siya ay nakita bilang tagapagtatag ng linya ng mga soberano ng Moscow at ang dakilang patron ng Simbahang Ortodokso. Ang nasabing kanonisasyon ni Alexander Yaroslavich sa kalaunan ay nagsimulang magdulot ng pagtanggi. Bilang pinuno ng departamento ng pambansang kasaysayan ng Moscow State University N. S. Borisov, "ang mga mahilig sa pagsira ng mga alamat ay patuloy na "pinapahina" si Alexander Nevsky, at subukang patunayan na ipinagkanulo niya ang kanyang kapatid, at dinala niya ang mga Tatar sa lupain ng Russia, at ito ay. sa pangkalahatan ay hindi malinaw kung bakit siya itinuturing na isang mahusay na kumander. Ang ganitong discrediting kay Alexander Nevsky ay patuloy na matatagpuan sa panitikan. Ano ba talaga siya? Hindi pinapayagan ng mga pinagmulan ang 100% na sabihin.

Canonical na pagsusuri

Ayon sa kanonikal na bersyon, si Alexander Nevsky ay itinuturing na isang santo, bilang isang uri ng gintong alamat ng medyebal na Russia. Noong ika-13 siglo, ang Russia ay sinalakay mula sa tatlong panig - ang Kanluran ng Katoliko, ang Mongol-Tatars at Lithuania. Si Alexander Nevsky, na hindi natalo ng isang labanan sa kanyang buong buhay, ay nagpakita ng talento ng isang kumander at diplomat, na nakipagpayapaan sa pinakamakapangyarihang (ngunit mas mapagparaya) na kaaway - ang Golden Horde - at tinataboy ang pag-atake ng Aleman, habang pinoprotektahan ang Orthodoxy mula sa pagpapalawak ng Katoliko. Ang interpretasyong ito ay opisyal na sinusuportahan ng mga awtoridad kapwa sa panahon ng pre-rebolusyonaryo at Sobyet, gayundin ng Russian Orthodox Church. Ang ideyalisasyon ni Alexander ay umabot sa tugatog nito bago ang Great Patriotic War, sa panahon at sa mga unang dekada pagkatapos nito. AT sikat na kultura ang larawang ito ay nakunan sa pelikulang "Alexander Nevsky" ni Sergei Eisenstein.

Pagtatasa ng Eurasian

Si Lev Gumilyov, bilang isang kinatawan ng Eurasianism, ay nakita kay Alexander Nevsky ang arkitekto ng isang hypothetical na alyansa ng Russian-Horde. Siya ay tiyak na iginiit na noong 1251 "Si Alexander ay dumating sa sangkawan ng Batu, nakipagkaibigan, at pagkatapos ay nakipagkaibigan sa kanyang anak na si Sartak, bilang isang resulta kung saan siya ay naging anak ng isang khan at noong 1252 dinala ang Tatar corps sa Russia na may karanasan. noyon Nevryuy." Mula sa pananaw ni Gumilyov at ng kanyang mga tagasunod, ang magiliw na relasyon ni Alexander kay Batu, na ang paggalang na tinatamasa niya, ang kanyang anak na si Sartak at kahalili, si Khan Berke, ay naging posible na magtatag ng mas mapayapang relasyon sa Horde, na nag-ambag sa synthesis ng East. Kultura ng Slavic at Mongol-Tatar.

Kritikal na Pagsusuri

Ang pangatlong pangkat ng mga istoryador, sa pangkalahatan, na sumasang-ayon sa pragmatic na likas na katangian ng mga aksyon ni Alexander Nevsky, ay naniniwala na talagang siya ay gumaganap ng negatibong papel sa kasaysayan ng Russia. Ang mga may pag-aalinlangan na istoryador (sa partikular, si Fennel, at pagkatapos niya ay si Igor Danilevsky, Sergei Smirnov) ay naniniwala na ang tradisyonal na imahe ni Alexander Nevsky bilang isang makinang na kumander at patriot ay pinalaking. Nakatuon sila sa ebidensya kung saan si Alexander Nevsky ay gutom sa kapangyarihan at malupit na tao. Nagpahayag din sila ng mga pagdududa tungkol sa laki ng banta ng Livonian sa Russia at ang tunay na kahalagahan ng militar ng mga pag-aaway sa Neva at Lake Peipus. Ayon sa kanilang interpretasyon, walang malubhang banta mula sa mga kabalyerong Aleman (bukod dito, ang Labanan ng Yelo ay hindi isang pangunahing labanan), at ang halimbawa ng Lithuania (kung saan tumawid ang ilang mga prinsipe ng Russia kasama ang kanilang mga lupain), ayon sa Danilevsky, ay nagpakita na ang isang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Tatar ay posible. Sinadya ni Alexander Nevsky na pumasok sa isang alyansa sa mga Tatar upang magamit ang mga ito upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan. Sa mahabang panahon, ang kanyang pagpili ay paunang natukoy ang pagbuo ng despotikong kapangyarihan sa Russia.
Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, ay pinasakop ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, pinuksa niya ang mga mata ng mga sumasalungat na Novgorodian, at maraming mga kasalanan sa likod niya.
- Valentin Yanin, Academician ng Russian Academy of Sciences

Canonization

Na-canonize ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council of 1547. Memorya (ayon sa kalendaryong Julian): Nobyembre 23 at Agosto 30 (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

• Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
• Agosto 30 (Setyembre 12, Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
• Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
• Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga labi ni St. Alexander Nevsky

• Si Nevsky ay inilibing sa monasteryo ng Nativity of the Virgin sa Vladimir, at hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang Nevsky Monastery ay itinuturing na unang monasteryo sa Russia, "ang dakilang archimandrite." Noong 1380, sa Vladimir, ang kanyang mga labi ay natuklasan na hindi nasisira at inilatag sa kanser sa ibabaw ng lupa. Ayon sa mga listahan ng Nikon at Resurrection Chronicles noong ika-16 na siglo, sa panahon ng sunog sa Vladimir noong Mayo 23, 1491, "nasunog ang katawan ng dakilang prinsipe Alexander Nevsky." Sa mga listahan ng parehong mga salaysay ng ika-17 siglo, ang kuwento tungkol sa apoy ay ganap na muling isinulat at nabanggit na ang mga labi ay mahimalang napanatili mula sa apoy. Noong 1547, ang prinsipe ay na-canonized, at noong 1697, inilagay ng Suzdal Metropolitan Hilarion ang mga labi sa isang bagong dambana, pinalamutian ng mga inukit at natatakpan ng isang mahalagang takip.
• Kinuha mula sa Vladimir noong Agosto 11, 1723, ang mga banal na labi ay dinala sa Shlisselburg noong Setyembre 20 at nanatili doon hanggang 1724, nang noong Agosto 30 ay inilagay sila sa Alexander Nevsky Church ng Alexander Nevsky Holy Trinity Monastery sa utos ni Peter. ang dakila. Sa panahon ng pagtatalaga ng Trinity Cathedral sa monasteryo noong 1790, ang mga labi ay inilagay dito, sa isang silver reliquary na donasyon ni Empress Elizaveta Petrovna.

Noong 1753, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizaveta Petrovna, ang mga labi ay inilipat sa isang kahanga-hangang pilak na libingan, para sa paggawa kung saan ang mga manggagawa ng pabrika ng armas ng Sestroretsk ay gumastos ng halos 90 libra ng pilak. Noong 1790, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng Cathedral of the Holy Trinity, ang libingan ay inilipat sa katedral na ito at inilagay sa likod ng kanang kliros.

• Noong Mayo 1922, ang mga labi ay binuksan at hindi nagtagal ay tinanggal. Ang nakumpiskang kanser ay ipinasa sa Ermita, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.
• Ang mga labi ng santo ay ibinalik sa Lavra Trinity Cathedral mula sa mga bodega ng Museum of Religion and Atheism, na matatagpuan sa Kazan Cathedral, noong 1989.
• Noong 2007, sa pagpapala ng Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, ang mga labi ng santo ay dinala sa buong lungsod ng Russia at Latvia sa loob ng isang buwan. Noong Setyembre 20, ang mga banal na labi ay dinala sa Moscow Cathedral of Christ the Savior; Oktubre), Yaroslavl (Oktubre 7 - 10), Vladimir, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg. Noong Oktubre 20, bumalik ang mga labi sa Lavra.

Ang isang piraso ng mga labi ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky ay nasa Templo ni Alexander Nevsky sa lungsod ng Sofia, Bulgaria. Gayundin, ang bahagi ng mga labi (maliit na daliri) ni Alexander Nevsky ay matatagpuan sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Vladimir. Ang mga labi ay inilipat sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia noong Oktubre 1998 sa bisperas ng ika-50 anibersaryo ng pagbubukas ng metochion ng Bulgarian Orthodox Church sa Moscow.

Alexander Nevsky sa kultura at sining

Ang mga kalye, daanan, parisukat, atbp. ay pinangalanan kay Alexander Nevsky. Ang mga simbahang Orthodox ay nakatuon sa kanya, siya ang makalangit na patron ng St. Petersburg. Wala pang buhay na imahe ni Alexander Nevsky ang nakaligtas hanggang ngayon. Samakatuwid, upang ilarawan ang prinsipe sa pagkakasunud-sunod, noong 1942, ang may-akda nito, ang arkitekto na si I. S. Telyatnikov, ay gumamit ng isang larawan ng aktor na si Nikolai Cherkasov, na gumanap sa papel ng prinsipe sa pelikulang Alexander Nevsky.

Sa sinaunang panitikan ng Russia

Isang akdang pampanitikan na isinulat noong ika-13 siglo at kilala sa maraming edisyon.

Fiction

• Segen A. Yu. Alexander Nevskiy. Araw ng Earth ng Russia. - M .: ITRK, 2003. - 448 p. - (Aklatan ng nobelang pangkasaysayan). - 5000 kopya. - ISBN 5-88010-158-4
• Yugov A.K. Mga kawal. - L.: Lenizdat, 1983. - 478 p.
• Subbotin A. A. Para sa lupain ng Russia. - M .: Military publishing house ng Ministry of Defense ng USSR, 1957. - 696 p.
• Mosiah S. Alexander Nevskiy. - L .: Panitikang pambata, 1982. - 272 p.
• Yukhnov S. M. Scout Alexander Nevsky. - M .: Eksmo, 2008. - 544 p. - (Sa serbisyo ng soberanya. hangganan ng Russia). - 4000 kopya. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Jan V. G. Ang kabataan ng kumander // Sa "huling dagat". Kabataan ng kumander. - M .: Pravda, 1981.
• Boris Vasiliev. Alexander Nevskiy.

sining

• Larawan ni Alexander Nevsky (gitnang bahagi ng triptych, 1942) ni Pavel Korin.
• Monumento kay Alexander Nevsky (equestrian sculpture) sa St. Petersburg, binuksan noong Mayo 9, 2002 sa Alexander Nevsky Square sa harap ng pasukan sa teritoryo ng Alexander Nevsky Lavra. Mga may-akda - mga iskultor: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; mga arkitekto: G. S. Peichev, V. V. Popov.

Sinehan

• Alexander Nevsky, Nevsky - Nikolai Cherkasov, direktor - Sergei Eisenstein, 1938.
• Buhay ni Alexander Nevsky, Nevsky - Anatoly Gorgul, direktor - Georgy Kuznetsov, 1991.
• Alexander. Labanan ng Neva, Nevsky - Anton Pampushny, direktor - Igor Kalenov, - Russia, 2008.