Ang Divine Comedy of the Minai ni Dante Alighieri. Magbasa o hindi magbasa - iyon ang tanong

© Publishing House "E" LLC, 2017

Impiyerno

Unang kanta

Sinabi ng makata na, nang mawala siya sa isang madilim, masukal na kagubatan at nakatagpo ng iba't ibang mga hadlang upang maabot ang tuktok ng bundok, siya ay naabutan ni Virgil. Nangako ang huli na ipapakita sa kanya ang pagdurusa ng mga makasalanan sa Impiyerno at Purgatoryo at sinabi na pagkatapos ay ipapakita ni Beatrice sa makata ang Paraiso na tirahan. Sinundan ng makata si Virgil.


1 Noong unang panahon, nasa kalagitnaan ako ng mga taon
SA Makakapal na kagubatan Pumasok ako at naligaw.
Nawala ang diretso at tamang landas...

4 Walang mga salita na magagamit ko sa pagpapasya
Ang kagubatan ay madilim at madilim upang ilarawan,
Kung saan natigil ang utak ko at nagtagal ang lihim na katakutan:

7 Kaya kahit ang kamatayan ay hindi nakakatakot...
Ngunit sa kagubatan na iyon, nakadamit sa nagbabantang kadiliman,
Sa gitna ng mga kakila-kilabot ay nakatagpo ako ng biyaya.

10 Natagpuan ko ang aking sarili sa isang masukal na kagubatan; wala kahit saan doon
Hindi ko ito mahanap, nakatulog ako,
Isang pamilyar na landas sa pamamagitan ng lahat ng mga palatandaan.

13 Ang disyerto ay nakapalibot sa akin,
Kung saan lumubog ang puso ko sa hindi sinasadyang kilabot.
Nakita ko sa harap ko mamaya

16 Ang paanan ng bundok. Siya ay
Sa sinag ng nagniningning na liwanag ng masayang araw
At ginintuan ng liwanag ng araw mula sa itaas,

19 Na nag-alis ng hindi sinasadyang takot sa akin.
Ang kalituhan sa aking kaluluwa ay nabura,
Kung paano nawala ang kadiliman sa maliwanag na apoy.

22 Gaya ng isang itinapon sa pampang sa pagkawasak
Pagod na manlalangoy na nakikipaglaban sa alon
Tumingin sa likod kung saan ang dagat ay nasa siklab ng galit

25 Siya ay pinangakuan ng isang masakit na wakas;
Kaya tumingin ako sa paligid ng takot,
Tulad ng isang mahiyain, pagod na takas,

28 Kaya't muli sa kakila-kilabot na landas ay malungkot,
Huminga, tingnan:
Hanggang ngayon, lahat ng nabubuhay ay namatay,

31 Pagkumpleto sa hindi madaraanan na landas.
Nawalan ng lakas, parang bangkay, napagod
Tahimik akong bumaba para magpahinga,

34 Ngunit muli, nang mapagtagumpayan ang pagod,
Siya ay gumawa ng isang hakbang pasulong sa kahabaan ng matarik,
Mas mataas, mas mataas sa bawat sandali.

37 Naglalakad ako pasulong, at biglang may lumapit sa akin
Isang leopardo ang lumitaw, na natatakpan ng balat ng motley
At may mga spot sa arched back.

40 Ako, tulad ng isang nagdaraan na nabigla,
Tumingin ako: hindi niya inaalis ang tingin niya sa akin
Sa determinasyong katulad ng isang hamon sa akin,

43 At hinaharangan niya ang daan, nakahiga doon,
Kaya nagsimula akong mag-isip tungkol sa pag-urong.
Umaga sa langit sa oras na iyon.

46 Nagising ang lupa,
At lumutang ang araw sa bughaw na langit,
Ang araw na iyon sa mga araw ng kapayapaan

49 Sinindihan sa unang pagkakataon, binati ng lahat
Ang ningning ng mga bituin, kasama ang kanilang malinaw, banayad na liwanag...
Hinihikayat ng isang masaya, maliwanag na araw,

52 Sa isang mapula-pula at solemne na bukang-liwayway,
Tiniis ko ang galit ng leopardo nang walang takot,
Ngunit isang bagong katakutan ang naghihintay sa akin:

55 Biglang lumitaw sa harap ko ang isang leon.
Ibinalik ang ulo, pagmamalaki niya
Lumakad siya patungo sa akin: Tumayo ako roon, nasupil.

58 Tumingin siya sa mga mata nang buong sakim at matatag,
Na nanginginig akong parang dahon noon;
Tumingin ako: sa likod niya makikita mo ang mukha ng lobo.

61 Siya ay napakapayat:
Parang walang sawang kasakiman
Ang she-wolf ay laging pinipigilan.

64 Ako ay nagpakita sa harap ng mga tao nang higit sa isang beses
Para siyang kamatayan nila... Nasa akin siya
Pinandilatan kita ng mga nakakatakot na tingin,

67 At muli siyang napuno ng kawalan ng pag-asa
Kaluluwa ko. Nawala ang tapang na iyon
Na dapat mamuno

70 Ako sa tuktok ng bundok. Parang sakim na kuripot
Umiiyak, nawalan ng puhunan,
Kung saan nakita ko ang kaligayahan, ang kabutihan ng buhay,

73 Kaya sa harap ng mabangis na hayop ako ay umiyak,
Ang landas na tinatahak, unti-unting nawawala,
At muli akong tumakbo pababa sa matarik na dalisdis

76 Sa mga kalaliman at nakanganga na bangin,
Kung saan hindi mo na makikita ang sikat ng araw
At ang gabi ay madilim sa ilalim ng walang hanggang, itim na bandila.

79 Dumudulas pababa mula sa agos patungo sa agos,
May nakilala akong lalaki that time.
Nagpapanggap na tahimik,

82 Para siyang tinuruan ng tadhana ng ganito
Sa katahimikan na nawalan ng boses,
Nakakakita ng estranghero sa harap mo.

85 Sa patay na disyerto, sumigaw ako nang malakas:
"Kung sino ka man - buhay o isang multo,
Sagipin mo ako!" At sumagot ang multo:

88 “Noong unang panahon ako ay isang buhay na nilikha;
Ngayon isang patay na tao ang nakatayo sa harap mo.
Ipinanganak ako sa parehong nayon sa Mantua;

91 Ang aking ama ay dating nakatira sa Lombardy.
Sinimulan ko ang aking buhay sa ilalim ni Julia at sa Roma
Sa edad ni Augustus nabuhay siya ng matagal, sa wakas,

94 Nang ang kanilang mga huwad na diyos
Ang mga tao ay nagbibilang ng mga idolo. Pagkatapos
Ako ay isang makata, nagsulat ng tula, at kasama nila

97 Inawit din ni Aeneas ang mga taong iyon
Nang bumagsak ang mga pader ng Ilion...
Bakit ka nagmamadaling bumaba dito?

100 Sa tahanan ng kalungkutan, pagngangalit at pagdaing?
Bakit mula sa landas patungo sa tahanan ng mga walang hanggang pagpapala
Sa ilalim ng pinagpalang liwanag ng langit

103 Nagsusumikap ka ba para sa kadiliman nang hindi mapigilan?
Sige at huwag kang mag-effort!"
At, namumula, nag-sign ako sa kanya

106 At siya ay nagtanong: “Ikaw ba ay Virgil,
Lahat ng makata ay may kadakilaan at liwanag?
Hayaan itong maging tungkol sa aking kasiyahan at lakas

109 Ang pag-ibig ko sa iyo, banal na makata,
Ang mahina kong gawa at mga likha ang magsasabi
At ang pinag-aralan ko ng maraming taon

112 Ang iyong mga dakilang gawa.
Tingnan: Nanginginig ako sa harap ng halimaw,
Lahat ng mga ugat ay naninigas. Naghahanap ako ng kaligtasan

115 Mang-aawit, hinahanap ko ang iyong tulong.”
"Dapat maghanap ka ng ibang paraan,
At gusto kong ipakita ang landas na ito."

118 Narinig ko ang mga salita mula sa mga labi ng makata:
"Alam mo, matagal na ang isang kakila-kilabot na halimaw na halimaw
Ang landas na ito ay mahigpit na humaharang sa lahat

121 At sinisira at pinahihirapan nito ang lahat nang pantay-pantay.
Ang halimaw ay sakim at malupit,
Na hinding-hindi ito mabubusog

124 At ang mga biktima ay nagsusuka sa isang kisap-mata.
Isang hindi mabilang na bilang ng mga tao ang darating sa kanyang kamatayan
Ang mga kalunus-lunos na nilikha ay bumaba mula sa malayo, -

127 At ang ganitong kasamaan ay mabubuhay nang matagal,
Hanggang sa ang Asong Mangangaso ay lumaban sa halimaw,
Para wala nang mapahamak pa

130 Halimaw. Ang Asong Mangangaso ay ipagmamalaki
Hindi sa kalunus-lunos na pagnanasa sa kapangyarihan, ngunit sa loob nito
Ang parehong karunungan at kadakilaan ay masasalamin,

133 At tatawagin natin itong tinubuang-bayan
Ang bansa mula Feltro hanggang Feltro. Mga kapangyarihan
Mag-aalay siya sa Italya; naghihintay kami,

136 Ano ang muling babangon kasama niya mula sa libingan
Italy, kung saan dumanak ang dugo noon,
Ang dugo ng birhen, maladigma na si Camilla,

139 Kung saan natagpuan nina Turnus at Nis ang kanilang oras ng kamatayan.
Ituloy mula sa granizo hanggang granizo
Siya ay magiging babaeng lobo nang higit sa isang beses,

142 Hanggang sa siya ay ihagis sa bunganga ng Impiyerno,
Saan siya pinatalsik?
Sa inggit lang... kailangan kitang iligtas

145 Mula sa mga lugar na ito kung saan tiyak ang pagkawasak;
Sumunod ka sa akin, hindi ka magdaramdam
Aakayin kita palabas - kaya't binigyan ako ng kapangyarihan -

148 Ikaw sa rehiyon ng kawalang-hanggan mula rito,
Sa pamamagitan ng lugar kung saan maririnig mo sa dilim
Mga daing at iyak, kung saan, tulad ng isang himala,

151 Mga pangitain ng mga patay sa lupa
Ang pangalawang kamatayan ay inaasahan at hindi mangyayari
At mula sa panalangin ay nagmamadali sila sa kalapastanganan.

154 Kung magkagayo'y susugod sila sa harap mo
Nagliyab na mga multo
Sa pag-asang magbubukas sila sa harap nila,

157 Marahil ang mga pintuan ay nasa gilid ng langit
At ang kanilang mga kasalanan ay matubos sa pamamagitan ng pagdurusa.
Pero kung babalingin mo ako

160 Sa pagnanais na mapunta sa Paraiso - ang pagnanais na iyon
Matagal nang puno ang aking kaluluwa -
Ibig sabihin, iba ang kaluluwa: ayon sa mga gawa

163 Mas karapat-dapat siya sa akin, at ako
Ibibigay kita sa kanya sa pintuan ng langit
At aalis na ako, tinutunaw ang aking kalungkutan.

166 Isinilang ako sa ibang at madilim na pananampalataya,
Walang nagdala sa kanya sa pang-unawa,
At ngayon wala nang lugar para sa akin sa kalangitan,

169 At hindi ko ituturo ang daan patungo sa Eden.
Sino ang kumokontrol sa araw at sa mga bituing ito,
Sino ang naghahari ng maraming siglo sa mundo sa lahat,

172 Ang tahanan na iyon ay Paraiso... Sa mundong ito
Mapalad ang lahat ng mga hinahanap niya!” naging
Pagkatapos ay naghahanap ako ng suporta sa makata:

175 “Iligtas mo ako, makata! – pagmamakaawa ko. -
Iligtas mo ako sa kakila-kilabot na mga sakuna
At dalhin mo ako sa lugar ng kamatayan para malaman niya

178 Ako ang kalungkutan ng mga anino ng nanghihina, malungkot,
At dalhin ako sa mga sagradong pintuang iyon,
Nasaan si San Pedro ang tirahan ng magagandang kaluluwa

181 Ang siglo ay nagbabantay. Gusto ko doon."
Itinuro ng aking gabay ang kanyang mga hakbang pasulong,
At sinundan ko siya.

Pangalawang kanta

Sa pangalawang kanta, ang makata, pagkatapos ng karaniwang pagpapakilala, ay nagsimulang magduda sa kanyang lakas para sa paparating na landas at iniisip na hindi siya makakababa sa Impiyerno kasama si Virgil. Dahil sa hinimok ni Virgil, sa wakas ay nagpasya siyang sundin siya bilang kanyang tagapagturo at gabay.


1 Araw ang lumabas. Ang takipsilim ay nahulog sa lupa,
Pagtawag sa mga nagtatrabaho sa kapayapaan.
Hindi ko kayang mamatay mag-isa,

4 Mahirap ang landas, nakakapagod tapusin.
Lahat ng naghihintay sa akin -
Ang pagdurusa at alindog ng Paraiso, -

7 Iyan ay hindi mamamatay sa alaala...
Oh, muses, oh banal na inspirasyon!
Ngayon ikaw lang ang aking tanggulan!

10 Tandaan, alaala, bawat kababalaghan,
Na isang sulyap lang ang napansin!
“Sabihin mo sa akin, makata! – bulalas ko sa tuwa. -

13 Ang aking landas ay mahirap, maraming mga hadlang sa daan...
Kakayanin ko ba ang paparating na tagumpay?
Inilarawan mo kung paano ka bumababa sa Impiyerno

16 Bayani si Aeneas, noon ay nakasuot pa
laman ng tao, at lumabas na hindi nasaktan:
Ang walang hanggang Diyos mismo, na sumisira ng kasamaan sa mundo,

19 Laging tumayo bilang tagapagtanggol sa kanya
At pinarangalan niya ang nagtatag ng Roma sa kanya;
At alam namin - sa maluwalhating Roma na ito

22 Ang pagpapala ay hindi nakita...
Isang dambana, pinagmumulan ng kabutihan
Magkaroon ng isang lungsod kung saan ang kapangyarihan ay walang kapaguran

25 Vicars of St. Peter!..
Si Aeneas, na pinuri mo, ay bumaba sa Impiyerno,
Siya na hindi natagpuan ang kanyang higaan sa kamatayan,

28 Ngunit pinainit ng kaalaman at kaunawaan,
Dinala niya ang kadakilaan ng mga papa mula sa Impiyerno.
Nang maglaon, mula sa malungkot na lupaing ito

31 Si Pablo mismo ay dinala sa langit,
Kung saan siya ang naging haligi ng ating kaligtasan.
Ngunit nahihiya ako sa isang mahirap na gawa,

34 Nanginginig ako sa matapang na adhikain.
Hindi ako si Apostol Pablo, hindi si Aeneas, -
Sino ang nagbigay sa akin ng pahintulot na piliin ang kanilang landas?

37 Ito ang dahilan kung bakit lumilitaw sa mundo ng mga anino
Natatakot ako sayo. Ako ba ay baliw?
Ngunit ikaw ay mas matalino at mas malakas kaysa sa akin:

40 Ako ay nagpapasakop sa iyo sa aking kalungkutan.”
Tulad ng isang lalaking biglang pinagkaitan ng kalooban,
Kung saan pinalitan ang mga bagong kaisipan

43 Isang serye ng mga nakaraang pag-iisip at pag-iisip at pagdurusa,
Kaya lang, nagsimula akong mag-alinlangan sa daan.
At tumingin sa paligid sa pagkamangha,

46 At ang pagkamahiyain ay mabilis na nagsimulang magbigay daan
Ang aking determinasyon. Sinabi sa akin ng multo:
“Nagsimula kang sumunod nang may mababang kaduwagan.

49 Ang gayong takot ay madalas na tumalikod
Mula sa maluwalhating mga gawa. Kaya ang halimaw ay takot sa anino.
Ngunit aalisin ko ang iyong takot. Naggala ako

52 Sa gitna ng mga multo, at naghintay para sa pagpapasya
May hatol sa aking kapalaran,
Bigla kong narinig - hindi ko maiwasang magulat -

55 Banal na Birhen sa tahimik na pag-uusap
Sinamahan niya ako. Walang itinatago na kaligayahan,
Mula ngayon ay nagpasa ako kay Virgo.

58 Gaya ng mga bituin sa langit, kumikinang,
Ang kanyang mga mata at boses ay parang ganoon
Tulad ng pag-awit ng mga kerubin sa kaharian ng Paraiso:

61 "Oh, ikaw ay isang makata na ang henyo ay sumikat
At mabubuhay siya hanggang sa pagkawasak ng mundo,
Go! Sa matarik na mga bato sa disyerto

64 Ang aking kaibigan ay naghihintay ng suporta at payo,
Nalilito sa pamamagitan ng kahila-hilakbot na mga hadlang.
O nasira ang lahat para sa kanya? Sumagot

67 Maghihintay ako: maliligtas ba siya?
Pumunta sa kanya at sa kapangyarihan ng mahigpit na pananalita
Nawa'y iligtas siya sa gulo.

70 Ang pangalan ko ay Beatrice; mula sa malayo
nagpakita ako. Pinangunahan ako ng pag-ibig
Ang aking pag-ibig ay naghahanap ng isang pagpupulong sa iyo:

73 Hinintay ko ang iyong tulong sa panalangin.
Malapit na akong magpakita sa tahanan ng Diyos
At kung saan naglaho ang lahat ng kalapastanganan,

76 Pupurihin kita ng malakas..."
At tumahimik si Beatrice. Sabi ko:
“I swear, hindi ako magsasawang pagsilbihan ka!

79 Ikaw ay isang mataas na mithiin ng kabanalan,
Isa kang larawan ng kahanga-hangang kabutihan!
Lahat ng kagalakan sa lupa na ibinigay sa atin ng Diyos,

82 Nagdadala ka ng makalangit na kagalakan!
Madali para sa iyo na sundin ako...
At kung, oh walang katawan na multo,

85 Natupad ko nang lubusan ang iyong kalooban,
Pagkatapos ang lahat ay palaging tila sa akin
Na matamlay akong kumilos, na parang nasa panaginip,

88 Na ang bagay ay masyadong mabagal.
Kaya kong pahalagahan ang iyong mga kagustuhan
Ngunit sagot: bakit hindi ka natakot?

91 Pumunta ka sa tahanan ng underworld
Mula sa banal na tahanan sa itaas ng mga bituin,
Alin ang hindi mo makakalimutan?..."

94 “Nang walang takot ay dumausdos ako sa kailalimang ito,”
Sabi ni Beatrice, at, makata,
Maaari akong magbigay sa iyo ng ilang kapaki-pakinabang na payo:

97 Maniwala ka sa akin - kapag walang masamang pag-iisip sa atin,
Hindi tayo dapat matakot sa anumang bagay.
Ang kasamaan sa kapwa ay ang pinagmumulan ng mga kaguluhan,

100 At kasamaan lamang ang kailangan nating katakutan.
Ang Mabuting Langit ay nagbibigay sa akin ng lakas,
Para hindi ako masaktan ng paghihirap

103 At kahit ang apoy ay hindi sinusunog ang aking mga paa.
Nariyan sa Langit ang Mabuting Birhen,
At siya, ang Mabuting Isa, ay naawa sa kanya,

106 Na dapat mong iligtas sa pamamagitan ng pagliligtas.
At pumunta siya kay Lucia na may dalangin:
"Bilisan mo siyang tulungan, mahal,

109 Sino ang nangangailangan ng iyong kamay.”
At binisita ni Lucia ang lugar na iyon,
Puno ng pagmamahal at habag

112 Kung saan nakipag-usap ako sa matandang Rachel,
At sinabi niya: "Dumating na ang kakila-kilabot na sandali!
Ano, Beatrice, hindi ka ba nagmamadali?

115 Maliban sa isa na naging dakila sa mundo,
Minamahal ka? O hindi mo ba naririnig, o ano?
Isang pamilyar na sigaw at isang sigaw para sa kaligtasan?

118 Hindi mo ba nakikita kung gaano ang naninirahan sa libis sa lupa
Sa pakikibaka sa kakila-kilabot na kamatayan ako ay napagod,
Na kakila-kilabot sa kanyang nakakabaliw na kalooban,

121 Tulad ng galit na galit na batis ng karagatan..."
Walang sumugod nang mas mabilis para sa biktima,
Walang sinuman ang mabilis na makatakas mula sa mga kaguluhan,

124 Paano ako sumugod dito, Beatrice,
Ang paglisan sa kanlungan ng mga banal na anino,
At ikaw lang ang humihingi ng tulong.

127 Ikaw ang pinakamalakas sa mundo na may kaloob na pananalita,
At naghahanap ako ng suporta sa iyong mga salita..."
Pagkatapos ay tahimik ako, nang walang mga talumpati,

130 Pinigil niya ang kanyang tingin sa luha,
At binilisan ko ang pagtulong sa iyo
Walang pag-aalinlangan, natatakot ako sa kanyang mga panlalait;

133 Hindi ko hinayaang lumapit sa iyo ang babaeng lobo
At binuksan niya ang daan patungo sa bundok para sa iyo...
Bakit ka nagde-delay? O hindi ako nagpakumbaba sa aking puso

136 Ikaw ba ay nagdudulot ng hindi kinakailangang pagkabalisa?
Kapag ang tatlong dalaga ay nasa walang hanggang Langit
Para sa iyong buhay, ang mga panalangin ay itinaas sa Diyos,

139 Nang nasa akin, sa lahat ng aking mga salita
Nakahanap ka ba ng mga pagbati at paghihikayat,
Hindi ba talaga humupa ang takot mo?"

142 Gaya ng ihip ng malamig na hangin,
Ang mga bulaklak ay yumuko mula sa lamig
At sa umaga ay bumangon muli sila sa isang iglap

145 Sa ilalim ng ningning ng araw, puno ng kagandahan,
Parang bigla akong nagising sa takot,
Bulalas: “Pagpalain ka,

148 Sa kanyang habag ay hindi ako nalinlang,
Ikaw, na nagtanim ng saya sa aking dibdib,
Nang yumuko ang katawan ko sa takot...

151 At ikaw, makata, pagpalain,
Pagtupad sa utos ng Birhen ng Paraiso.
Handa akong simulan ang aking paglalakbay kasama ka,

154 Nasusunog sa pagnanais para sa mahihirap na gawain.
Sa piling mo hindi ako natatakot sa kailaliman ng kasamaan...
Akayin mo ako nang hindi hinihiwalay ang mga landas...”

157 Kaya sabi ko at sumunod sa kumakanta.

Ikatlong kanta

Si Dante, na sinusundan ni Virgil, ay umabot sa mga pintuan ng Impiyerno, kung saan pareho silang pumasok pagkatapos basahin ang mga nakakatakot na salita sa pasukan. Si Virgil, na itinuro sa makata ang paghihirap na nararapat sa mga duwag, ay higit na umakay sa kanya. Dumating sila sa isang ilog na tinatawag na Acheron, kung saan nakita nila si Charon na nagdadala ng mga kaluluwa sa kabilang panig. Nang tumawid si Dante sa Acheron, nakatulog siya sa pampang ng ilog na ito.


1 “Sa likod ko ay isang daigdig ng luha, pagdurusa at pagdurusa,
Sa likod ko ay kalungkutan na walang gilid, walang katapusan,
Sa likod ko ay isang mundo ng mga nahulog na kaluluwa at mga multo.

4 Ako ang katarungan ng kataas-taasang Maylalang,
Paglikha ng kapangyarihan at karunungan,
Ang nilikha ng Ama sa Langit

7 Itinayo sa harap ng sansinukob.
Isang landas ng mga siglo ang lumipas bago ako,
Aking kapalaran ay walang hanggan, walang hanggan ng kaparusahan,

10 Walang pag-asa ang sinuman sa likuran ko!”
Sa itaas ng pasukan sa Tartarus ang inskripsiyon ay itim.
Nakabasa ako ng mga nakakatakot na salita. "Makata,

13 Ang kahulugan ng mga salitang ito, nahihiyang ibinulalas ko,
Nagtatanim ng takot! Tama ang hula ni Virgil
Na nagfreeze ang puso ko.

16 "Walang lugar para sa takot dito," sagot niya. -
Dumating na tayo sa tahanan ng kalungkutan
Ang mga nahulog na kaluluwa," patuloy ni Virgil, "

19 Na sila'y gumagala na parang mga hangal sa lupa."
At pinisil ng mang-aawit ang aking kamay nang nakangiti;
Mas naging masayahin ako, and now we saw

22 Ang tahanan ng walang hanggang misteryo, sa wakas,
Kung saan sa dilim ng madaling araw ang kanilang narinig
Sumisigaw at umuungol mula dulo hanggang dulo;

25 May mga daing sa lahat ng dako, saanman tayo lumitaw,
At umiyak ako, hindi ko kinaya...
Kami ay mas malapit, - ang mga sigaw ng mga makasalanan ay nagsanib

28 Sa halo iba't ibang wika, sa isang thread.
Mga talim, sumpa, tili ng galit,
Kakila-kilabot na paggalaw ng mga braso at binti, -

31 Ang lahat ay nagsanib sa isang pangkalahatang alulong.
Ito ay kung paano pinaikot ng bagyo ang mga buhangin ng mga steppes.
Umaatungal at sinisira ang lahat, nang walang habag.

34 Sa kamangmangan, puno ng kalungkutan,
Hindi ko sinasadyang bumulalas: “Oh, guro!
Napakalaki na ba ng mga kasalanan ng mga anino,

37 Mga anino na nakulong sa isang kakila-kilabot na monasteryo?
At sino sila? "Walang anuman - sila
Sa dami ng tao,” sabi ng guide. -

40 Sa panahon ng buhay sa lupa sa ibang mga araw
Itinuring silang pinakakaawa-awa na nilalang.
Sila ay nasa lupa, tumingin sa paligid mo,

43 Hindi sila nagbigay ng kalapastanganan o papuri;
Ngayon sila ay pumasok sa hukbo ng mga espiritu,
Na hindi nagtaksil sa Lumikha,

46 Ngunit ang kasalanan ay nagpabigat sa kanila ng bigat ng mga tanikala
At wala silang pananampalataya sa Providence.
Ibinagsak sila ng Dakilang Diyos mula sa mga ulap,

49 Upang hindi malaman ng langit ang karumihan,
At kahit ang Impiyerno ay ayaw silang pasukin:
Kahit na ang krimen ay kinasusuklaman sa Impiyerno

52 Ang kawalang-kabuluhan at kasuklam-suklam ng kanilang mga gawa.”
“Anong uri ng pagpapahirap ang itinalaga sa kanila?
Ano ang kanilang kapalaran, aking tagapagturo?

55 Ang mga tunog ng kanilang kakila-kilabot na hiyawan ay tumatagos..."
At sumagot si Virgil: “Pinagkaitan
Sila ay pag-asa; nakagapos ang kanilang mga kamay.

58 Sa kasalukuyan nilang kalungkutan ay napakalakas,
Ano ang pinakamasamang kapalaran, ang mas malaking pagdurusa?
Dapat lagi silang nagseselos.

61 Nakalimutan na sila ng mundo - at walang katapusan ang pagkalimot:
Hindi sila naligtas, ngunit hindi rin pinapatay,
Hinatulan ng walang hanggang paghamak.

64 Ngunit lumayo ka sa kanila at ituon mo ang iyong tingin sa harap,
Ngayon, sumunod ka sa akin nang walang kapaguran."
Gumawa ako ng isang hakbang, ngunit umatras:

67 Isang bandila ang dumaan sa harapan ko,
Napakabilis, parang isang ipoipo ang natangay
Ito ay pasulong, pasulong na walang tigil.

70 Ang mga multo ng mga libingan ay lumipad sa kanya
Hindi mabilang na string: ito ay nakakatakot,
Na napakaraming buhay sa mundo, napakalakas

73 Ginawang multo ng kamatayan ang pipi.
Ang isa sa kanila ay tila pamilyar sa akin:
Ang memorya ay napanatili ang sikat na imahe.

76 Tumingin ako: oo, iyon mismo ang tinutukoy niya
Ang mga tao ay madalas na nagsasalita nang may paghamak,
Sino, na binaluktot ang kanyang kaluluwa at dila,

79 Siya ay nabahiran ng mataas na pagtanggi.
Pagkatapos ay napagtanto ko na ang host ng mga anino na ito
Ay isang pagtitipon ng mga kaluluwa ng mga itinapon,

82 Kasuklam-suklam para sa mga kaaway at para sa mga kaibigan.
Ang kanilang buhay ay hindi buhay, ngunit halaman,
At narito ngayon, sa aking kahubaran,

85 Nakuha ang kalunos-lunos na mga nilalang na ito
Para sa biktima ng mga insekto - langaw at wasps -
At tinitiis nila ang patuloy na pagdurusa.

88 Sa kanilang mga mukha, na may halong pag-agos ng mga luha,
Dumaloy ang dugo at umagos pababa sa kanilang mga paa,
Kung saan maraming uod sa dugo,

91 At ang dugong ito ay agad na nilamon.
tumalikod ako sa kanila. Sa malayo
Medyo ilang bagong multo ang nakatayo

94 Sa hubad na pampang, nagsisisiksikan patungo sa ilog.
"Guro," tanong ko, "kanino ang mga anino na ito,
Na tila hinihintay ang mga tawiran sa dalamhati?

97 Halos hindi ko sila makita sa madilim na liwanag.”
"Malalaman mo ang tungkol dito," sabi niya, "
Kailan," namutla ako sa sagot na iyon, "

103 Isang malaking ilog na umaagos nang walang bulong-bulungan.
Lumangoy palapit sa amin ang isang may kulay abong matandang nakasakay sa bangka.
“Oh, sa aba ninyo, mga kriminal na nilalang! -

106 Sigaw niya sa amin ni Virgil. -
Kailangan mong iwanan ang lahat ng iyong pag-asa dito,
Hindi mo makikita ang Langit sa itaas.

109 Nandito ako para dalhin ka doon,
Kung saan naghahari ang walang hanggang lamig at gabi,
Kung saan kayang tunawin ng apoy ang lahat.

112 At ikaw,” sabi niya sa akin, “lumayo ka rito!”
Walang lugar para sa buhay sa gitna ng mga patay.”
Hindi madaig ang kuryosidad,

115 Hindi ako gumalaw sa aking kinalalagyan. "Sa ibang paraan
Mga paraan ng paglangoy mo," dagdag niya, "
At dadalhin ka sa ibang baybayin

118 Ang iyong bangka ay magaan...” “Alam mo, Charon, -
Sinabi sa kanya ng aking kasamang malamig ang dugo,
Bakit ka nagagalit sa hindi kinakailangang galit:

121 Siya na ang kalooban ay ang batas na walang kondisyon,
Ito ang iniutos ko, at dapat kang manahimik.”
At ang malaking boatman ay tumahimik kaagad,

124 At tumigil sila sa pagkislap ng galit
Ang kanyang mga mata ay nasa kanilang maapoy na orbit,
Ngunit ang mga multo, na nakuha ang mga salita,

127 Sumambulat sila ng isang sumpa; sa bukas na mga bibig
Ang kanilang mga ngipin ay nagsimulang gumiling nang malakas;
Sa kanilang mga patay na mukha, na may mga ulser,

130 Lumitaw ang pamumutla. Walang pakundangan na tumalsik
Nilapastangan nila ang buong mundo,
Sinimulan nilang sumpain ang Lumikha at mga ninuno

133 At ang mismong oras nang sila ay isinilang.
Pagkatapos, humihikbi, dumudulas patungo sa dalampasigan,
Nagmadali silang pumunta sa kakila-kilabot na tawiran:

136 Hindi nila maiiwasan ang pangkalahatang parusa.
Hinabol sila ni Charon, kumikinang ang mga mata sa paligid,
Sa sagwan ng mga nahuhuling multo,

139 Gaya sa taglagas, nalalagas ang mga dahon, kumikislap,
Hanggang sa tuluyang malantad ang mga sanga,
Nagtatakip ng lupa sa isang kupas na damit,

142 Kaya ang mga anino ay patungo sa malalim na Impiyerno
Nang tumawag ang tagapagsagwan, sumugod sila sa kanyang bangka,
Nagsiksikan sila at inilagay sa isang hilera.

145 Sa sandaling dumaan sila sa batis,
How to transport terrible again
Nagtakbuhan na ang ibang mga multo.

148 “Anak ko,” sabi ng makata, “dapat alam mo
Na lumilipad ang mga kaluluwa ng hinatulan
Mula sa lahat ng dako hanggang sa Acheron. Maglahad

151 Ninanais nila ang kanilang kinabukasan,
Nagmamadaling lumangoy sa batis,
At tuluyang nilalamon ang kanilang mga pagnanasa

154 Alamin ang kaparusahan na naghihintay sa kanila sa kanilang bisyo.
Walang sinuman ang nagkaroon ng hindi nasirang kaluluwa
Hindi ako marunong lumangoy sa kabila ng ilog dito;

157 Kaya naman tumanggi si Charon na walang tulog
Ikaw, aking anak, at ako ay nag-alab sa galit,
Naiinis ako sa itsura mo."

160 Natahimik ang makata, at bigla kong narinig
Isang kakila-kilabot na dagundong - yumanig ang lupa...
Lumalabas ang malamig na pawis sa aking katawan.

163 Ang bagyo ay dumaing sa itaas,
At isang madugong guhit sa Langit
Kumikislap ang umiikot na kidlat...

166 Ako ay ginapos ng panibagong takot,
At sa isang minuto ay nawalan ako ng malay,
Hindi ko kayang tumayo sa aking mga paa,

169 At, gaya ng sa panaginip, lumubog siya sa lupa.

Ikaapat na kanta

Ang makata, kasunod ni Virgil, ay bumaba sa unang bilog ng Impiyerno, kung saan nakahanap siya ng mga multo sa isang espesyal na maliwanag na monasteryo mga sikat na tao mga antigo na malugod silang tinatanggap at nagpapatuloy sa kanilang paglalakbay kasama sila. Ang dami pang sikat na asawa. Pinamunuan ni Virgil ang makata tungo sa Kaharian ng Kadiliman.


1 Nagising ako sa isang palakpak ng kulog
At kinilig siya sa mga suntok niya.
Ang mabigat, malabong panaginip ay napawi;

4 Pagdilat ko, tumingin ako sa paligid,
Gusto kong malaman kung nasaan ako, kung saan ako napunta,
At yumuko siya sa nakanganga na kalaliman:

7 Mula sa kalaliman ay dumating ang dagundong ng panaghoy
Hanggang sa aming maingat na pagdinig, -
Sa ibaba namin ay may walang hanggang daing,

10 Minsan siya ay nananakot, minsan siya ay tulala,
Ang lalim ng kalaliman na iyon ay madilim,
At kung ang isang sigaw ay umabot sa iyong tainga,

13 Hindi makita ng mata ang ilalim ng kalaliman,
Kahit pinikit ko ang paningin ko.
"Hayaan itong walang hanggang madilim na kalaliman,"

16 Sinabi ng makata at namutla sa isang iglap, -
Tayo na ngayon ay bababa sa madilim na mundong ito;
Sumunod ka sa akin nang buong tapang nang walang kahihiyan."

19 Nagbago ang kanyang mukha. Tungkol sa
Napansin ko: “Kung maputla ka,
Sa aking mga pagdududa, naging aking kalasag,

22 Maaari ba akong maging matapang kung ikaw mismo ay mahiyain?”
Sumagot siya: “Sa aking mukha, sa aking mga mata
Hindi mo alam kung paano basahin lahat ng nararamdaman ko.

25 Wala na akong nararamdamang kaawa-awang takot,
Pero habag lang ang nararamdaman ko
Sa kapalaran ng mga anino na nanghihina sa dilim,

28 Sa ilalim ng walang pag-asa na parusa ng kaparusahan.
Sumunod ka sa akin. Malayo pa ang aming paglalakbay
Ang kabagalan ay hindi magdadala sa atin ng kaalaman..."

31 At dinala ako ng makata
Sa bakod ng unang hindi maarok na kalaliman.
Kahit na ang sigaw ng mga anino ay hindi umabot sa amin,

34 Ngunit ang mismong hangin ng mabahong kalaliman na iyon,
Tila siya ay umuungol sa mga buntong-hininga:
Ito ang Kaharian ng walang kagalakan na kalungkutan,

37 Kawalan ng pag-asa nang walang sakit, kung saan ako gumala
Isang host ng mga multo - mga lalaki, asawa, mga bata.
Pagkatapos ay sinabi sa akin ng gabay:

40 “Bakit hindi ninyo ako tanungin kung sino ang mga ito
hindi masaya? Kailangan mong malaman ang lahat
Ano ang mga multong ito sa mundo,

43 Hanggang sa muli kaming sumulong.
Kaya alamin mo ito: hindi nila alam ang krimen,
Ngunit ang biyaya ng Langit ay hindi mararating

46 Dahil lamang sa sakramento ng bautismo
Hindi nila kailangang hugasan ang kanilang mga kasalanan, -
Sila ay gumala sa walang hanggang maling akala

49 Noong mga araw na hindi bumaba si Cristo sa mundo.
Ang kanilang pananampalataya ay hindi umakyat sa Langit.
Ako mismo ay lumaki nang hindi ko sila kilala:

52 Ang kamangmangan lamang ang sumisira sa atin,
At dahil dito lahat tayo ay hinahatulan
Para sa walang hanggang pagnanais sa kabila ng libingan,

55 Ang pag-asa, mahal kong anak, ay pinagkaitan…”
Mula sa mga salitang ito, ang pananabik ay piniga ang aking puso:
Lahat ng mga multong ito ay dapat magdusa

58 Bagama't ang kanilang noo ay kumikinang sa kadakilaan.
Sino ang magsasabi sa kanila kung ano ang hinaharap para sa kanila?
At gusto ko, sa lahat ng paraan,

61 Tagos ang misteryo ng Langit at sumulong
Alamin ang hangganan ng kanilang mapait na pagdurusa;
Kaya't sinabi niya: "Nasusunog ako ng pagnanasa,

64 Makata. Sabihin mo sa akin: sa Kaharian ng Parusa
Wala pa bang nakakagawa
Makamit ang kaligtasan at katwiran

67 Para sa mga pagsasamantala at kaluwalhatian ng mga nakaraang gawa?
Wala ba talagang nangahas na iligtas sila?
At sumagot ang guro: “Ang aking kapalaran

70 Bago lang din ako dito nung bumaba ako
Dito sa kadiliman ang Tagapagligtas ng mundo mismo
At nakoronahan ng mga laurels ng tagumpay.

73 Ang ating ninunong si Adan ay iniligtas niya,
Si Noe at Moses ay parehong mambabatas,
At si Haring David at ang matandang Abraham,

76 Si Rachel, at ang Lumikha ay nagligtas ng marami noon,
At lumipat siya sa mga nayon sa bundok,
Pagpapatawad sa kanila, Divine Punisher.

79 Hanggang doon, hanggang sa daigdig ng walang hanggang luha
Ang pagtubos ay hindi kailanman nahawakan..."
Naka-move on na kami. At sa lalong madaling panahon kailangan namin

82 Cross space. mga multo,
Tulad ng isang masukal na kagubatan, lumitaw sila sa unahan,
Mailap, parang panaginip.

85 Nang umalis sa pasukan sa kalaliman,
Bigla kong napansin ang isang kumikislap na liwanag sa dilim,
At gumalaw ang puso ko sa dibdib ko.

88 Akala ko may liwanag sa kadiliman
Ang shower ng mga napili ay isang espesyal na sulok.
"Ang aking guro! Naghihintay ako ng sagot mo

91 At pinangalanan niya ang mga yaong may kapalarang makapangyarihan sa lahat
Nagbigay ng maliwanag, espesyal na monasteryo
At hindi kita hinila sa kailaliman ng kadiliman kasama ng iba!"

94 “Ang kanilang kaluwalhatian,” sagot ng patnubay,
Nang makaligtas sa kanila, nabubuhay siya hanggang sa mga susunod na araw,
At para sa kanila ang Makalangit na Makapangyarihan

97 Nagbigay ng pagkakaiba sa tahanan ng mga anino.”
At sa sandaling iyon narinig namin ang salitang:
“Hello sa singer! Hello sa mga kaibigan niya!

100 Bumalik siya sa mundo ng mga multo..."
Pagkatapos ay humina ang boses. Apat na anino ang lumakad
Papunta sa amin. Tahimik na paghihirap

103 O ang maliwanag, dalisay na kagalakan ng lupa,
O ang lungkot na nakatago sa puso -
Hindi namin mabasa ang mga mukha nila.

106 Pagkatapos ay tumunog ang mga salita ng makata:
“Tingnan mo, humakbang siya pasulong na may dalang espada
Singer Omir: siya ay itinuturing na isang hari

109 Tula. Sumama sa kanya si Horace,
At narito si Lucan kasama si Ovid. Kamusta,
Ang parehong pagbati ng isa

112 Ang narinig ko lang mula sa makata,
They deserve everything...” At pumasok na ako
Sa kapulungan ng mga dakilang mang-aawit sa mundo,

115 Sa paaralang iyon kung saan, higit sa lahat, tulad ng isang agila,
Ang hari ng matataas na awit ay umakyat...
Ang bilog ng mga anino ay nagsimulang makipag-usap sa akin,

118 Binabati ang aking tumataas na henyo;
Hindi maitago ni Virgil ang ngiti dito.
Pagkatapos, kasunod ng pagbati ng mga pangitain,

121 Ako ay inanyayahan ng mga mang-aawit na sumama
Sa malapit nilang bilog, at pang-anim sa kanila.
Nagsimula kaming mag-usap sa isa't isa

124 Sa pagsang-ayon, tulad ng magkapatid. Kasama nila
Naglakad ako patungo sa kung saan kumikislap ang maputlang liwanag;
At sa mga kasamang mahal sa aking puso,

127 Nakita ko ang maringal na kastilyo,
Napapaligiran ng pitong pader;
Umagos ang ilog sa paligid ng kastilyong iyon.

130 At sa batis, napapaligiran ng mga mang-aawit,
Tumawid ako, parang tumawid sa tuyong lupa, bigla;
Sa pamamagitan ng pitong pintuan ay pumasok ako, namangha,

133 Sa isang mahabang patyo kung saan namumulaklak ang isang luntiang parang.
May iba pang mga anino sa parang:
Sa kanilang mga mukha ay may katahimikan na walang paghihirap

136 At parang natigilan ang mabagsik na pag-iisip.
Ang kanilang anyo ay nakatatak ng kadakilaan;
Halos hindi sila nagsasalita

142 Ang buong maliwanag na parang kung saan gumagala ang mga multo.
Sa maraming tanyag na anino
Tinuro ako ng mga kasama ko noon

145 Sa gitna ng clearing. Nakita ko sa kanya
Electra Narito ang mga pamilyar na multo na nakatayo

160 Thales, Empedocles, Heraclitus.
Narito si Zeno, at siya, si Dioscorides,
Kung saan maraming kaalaman ang nakatago;

163 Anaxagoras at ang geometer na Euclid,
Narito ang multo nina Cicero at Orpheus,
Titus-Livia, Seneca; dito siya nagslide

166 Ang anino ni Hippocrates na may anino ni Ptolemy;
Narito si Galien, ang pantas ng Averroes...
Hindi ko pa lubos masabi ngayon

169 Lahat ng mga himala na nagpakita sa harap ko
At hindi ako makahanap ng mga salita upang ipahayag.
Sa harapan ko nawala ang bilog ng mga kasama.

172 Mula sa maliwanag na kanlungan sa sandaling iyon
Ang aking gabay ay nagsimulang bumaba kasama ko
Sa nagbabala, madilim na mundo ng Pagkahulog,

175 Kung saan kahit ang hangin ay nanginig,
Kung saan sa pamamagitan ng kadiliman na namumugad doon,
Ang sinag ng liwanag ay hindi kailanman bumaba.

178 At bumaba ako sa mundong ito kasama ang makata.

. "At kung ano ang pinag-aralan ko sa loob ng maraming taon / Ang iyong mga dakilang gawa." – Bago pa man lumitaw ang Divine Comedy, kilala na si Dante bilang may-akda ng maraming akda sa Latin at Italyano.

Hunting Dog - Ito ang tinawag ni Dante na may-ari ng Verona, Cana Grande della Scala, na kilala sa kanyang katapangan at maharlika. Natanggap niya ang pangalang Aso, ayon sa patotoo ng kanyang mga kontemporaryo, dahil sa katotohanan na ang kanyang ina, sa panahon ng pagbubuntis, ay nanaginip na siya ay inihatid ng isang aso. Sa panahon ng kanyang buhay siya ay tinawag na Dakila para sa kanyang mga pagsasamantala. Sa kanyang hukuman na si Dante, na pinalayas mula sa Florence, ay nakahanap ng kanlungan para sa kanyang sarili. Dahil sinimulan ni Dante na isulat ang "Banal na Komedya" bago pa man siya mapatapon, noong bata pa si Cana, naniniwala ang mga komentarista na ang mga tula tungkol sa Stalker Dog ay isiningit ng makata nang maglaon, noong mga araw na ang mga kontemporaryo ay naka-pin ang lahat ng kanilang pag-asa sa Cana Grande.

. "Ang dugo ng birhen, tulad ng pandigma na si Camilla, / Kung saan natagpuan nina Turnus at Niz ang kanilang oras ng kamatayan." – Si Camilla, isang mahilig sa digmaan na dalaga, anak ni Metabus, hari ng mga Volscian, at Turnus, anak ni Daunus, hari ng mga Rugulians, na nagtatanggol sa Latium, ay namatay sa pakikipaglaban sa mga tao mula sa Troy. Doon pinatay ang matapang na si Niz kasama ang kaibigan niyang si Euryalus.

. "Ang mga pangitain ng mga patay sa lupa / Ang pangalawang kamatayan ay naghihintay at hindi maghihintay..." - Mga kaluluwa ng mga makasalanan na hinatulan sa impiyernong pahirap, tumawag para sa pagkalimot sa mga pagpapahirap na ito - pangalawang kamatayan.

Si Aeneas ang ama ni Silvius, ang anak ni Anchises, ang kapatid ni Priam, ang mananakop ng Latium, kung saan namuno ang kanyang mga inapo, kung saan nagmula ang pamilya ni Romulus, ang nagtatag ng Roma.

Ang Mabuting Birhen ay ang personipikasyon ng awa. Hindi ba mas simple na ito ang imahe ng Ina ng Diyos, ang Madonna? Ang mga interpreter ni Dante, kahit na sa katauhan ni Beatrice, ay naghahanap ng personipikasyon ng teolohiya, bagaman si Dante, tila, muling nilikha sa kanya ang imahe ng kanyang una at nag-iisang minamahal. Si Beatrice ang pinagmulan ng inspirasyon niya noong bata pa siya. Nabatid na noong siyam na taong gulang pa lamang si Dante, umibig siya sa isang walong taong gulang, magandang bata - si Beatrice Portinari, na namatay nang bata pa. Perpektong pag-ibig Nanatiling tapat si Dante kay Beatrice hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

. "Na sila ay gumala-gala sa lupa na parang mga baliw." - Iyon ay, ang mga tinamaan ng kabaliwan sa lupa. Ang salitang "kabaliwan" sa lugar na ito ay dapat na maunawaan hindi sa kahulugan ng pagkabaliw, ngunit bilang pangkalahatang konsepto tungkol sa mga taong ang karaniwang sentido ay madalas na pinipigilan ng kanilang mga hilig.

Tumingin ako: oo, tiyak na siya, tungkol sa kanino / Madalas na pinag-uusapan ng mga tao nang may pag-aalipusta... - Literal na isinalin: "Titingnan kong mabuti at nakikilala sa kanya ang isa na nagpahiya sa kanyang sarili nang may mataas na pagtanggi." Napakakontrobersyal ng lugar na ito. Iminumungkahi ng ilan na ang ibig sabihin ni Dante ay si Esau, na ipinagbili ang kanyang pagkapanganay (isang palagay na higit pa sa hindi kapani-paniwala); iba pa - Dioclitian, na nagbitiw sa trono; Pope Celestine V, na naglatag ng papal tiara sa pamamagitan ng mga pakana ni Cardinal d'Anagni, kalaunan ay si Pope Boniface VIII; Torregiano de Cerchi, pinuno ng White party, na tumalikod sa pamumuno ng tropa. Kung isasaalang-alang ang kabangisan kung saan hinabol ni Dante ang kapangyarihan ng papa sa kanyang tula, malamang pinag-uusapan natin tungkol kay Celestine V, lalo na dahil naganap ang pagbibitiw sa papa na ito noong nabubuhay pa ang makata. Ang nakakainis na katangian ng pagtanggi na ito ay tumama sa lahat noong panahong iyon. Kanlurang Europa. Sinabi nila na gabi-gabi si Cardinal d'Anagny, na naghahanap ng trono ng papa, ay nagtatago sa templo kung saan nananalangin ang papa at inutusan siyang ilapag ang tiara. Sumunod si Celestine, kinuha ang kanyang mga salita bilang isang tinig mula sa itaas. Ang paliwanag na ito, tulad ng marami pang iba na itinuturo namin, ay ginawa ng tagasalin ng Inferno ni Dante, si Phan Dim, na nagkomento sa sinaunang diksyunaryo"Vocabolario degli Academici della Crusca".

. Si Democritus ay isang sinaunang Griyegong pilosopo na nag-uugnay sa paglikha ng mundo sa pagkilos ng pagkakataon lamang.
NG BANSA NG PANITIKAN Dmitriev Valentin Grigorievich

"NABUHAY AT NAGSALIN SI DANTE"

"NABUHAY AT NAGSALIN SI DANTE"

Ang unang mga sipi ng The Divine Comedy ay lumitaw sa Russian noong 1823. Pagkatapos ay isinalin ito sa prosa (1842) at tula, ngunit ang kahanga-hangang gawaing ito ng mahusay na makatang Italyano ay nai-publish sa kabuuan nito sa ating bansa sa unang pagkakataon lamang noong 1879, isinalin ni Dmitry Minaev.

Ito ang sinasabi ng mga kontemporaryo tungkol sa kakaibang kasaysayan ng pagsasaling ito.

Si Minaev, isang sikat na manunulat, empleyado ng Sovremennik, Iskra at iba pang mga demokratikong magasin noong 60s ng huling siglo, ay hindi nakakaalam ng Italyano, ngunit sikat bilang isang tagasalin ng Byron, Goethe, Moore at iba pang mga makatang Kanlurang Europa. Nang mag-alinlangan ang publisher na si M. Wolf kung makakayanan ba ni Minaev ang pagsasalin ni Dante, sumagot siya: “Dahil ako ang nagsasalin, nangangahulugan iyon na ako ay magsasalin. At paano, sa anong paraan - iyon ang aking negosyo!"

Ang pamamaraang ito ay medyo simple: Nag-utos si Minaev ng isang prosa interlinear na pagsasalin mula sa isang taong nakakaalam ng wika, at pagkatapos, sa kanyang mga salita, "ginawa ang tuyong prosa sa matunog na tula." Karaniwang hinihiling niya sa may-akda ng interlinear na pagsasalin na basahin nang malakas sa kanya ang orihinal, na sinasabing sa ganitong paraan nahuli niya ang musika ng taludtod, bagaman hindi niya naiintindihan ang mga salita. Sa isang upuan, nagsalin si Minaev ng daan-daang tula, at para sa isang katawa-tawang mababang bayad - isang nikel bawat linya.

Pumirma siya ng isang kasunduan sa Wolf noong 1869, ngunit pagkaraan lamang ng apat na taon ay ipinakita niya ang simula ng "Impiyerno" at nangakong magdadala ng isang tiyak na bilang ng mga linya linggu-linggo.

Ang isang subscription sa publikasyon ay inihayag, ngunit hindi tinupad ni Minaev ang kanyang salita. Sa pagsisimula, sa kanyang mga salita, "ang susunod na serbisyo kay Bacchus," itinigil niya ang lahat ng trabaho sa loob ng mga linggo at buwan. Dinala ni Wolf ang tagasalin mula sa kanyang paboritong tavern, Capernaum, sa kanyang apartment, ikinulong siya at pinilit siyang magsalin. Noong Marso 1876, sumulat si Minaev sa kanya; "Dumaan ako sa lahat ng bilog ng "Impiyerno", dumaan sa "Purgatoryo", ngunit sa mga pintuan ng "Langit" isang pansamantalang harang ang itinayo para sa akin."

Noong 1879 lamang ipinanganak ang "The Divine Comedy", na sumailalim sa maraming mga quibbles mula sa censorship, kung saan ang mismong pangalan ay tila kalapastanganan. Ang pahintulot na mag-publish ay ibinigay sa kondisyon na ang presyo ng libro ay hindi bababa sa 20 rubles, ibig sabihin, na ito ay hindi naa-access sa pangkalahatang publiko. Ito ay isang tinatawag na edisyon ng regalo na may napakagandang mga ukit ni Gustave Doré.

Si Minaev mismo, hindi nang walang dahilan, ay isinasaalang-alang ang kanyang pagsasalin ng Dante na isang malikhaing gawa at, nang makumpleto ito, sumulat kay Wolf: "Kapag namatay ako, hayaan silang maglagay ng tatlong volume ng Divine Comedy sa aking kabaong sa halip na isang unan, at hayaan silang magtayo ng monumento sa aking libingan na may nakasulat na: “Binuhay AT Isinalin” DANTE."

Gayunpaman, ang memorya ni D. Minaev ay mas napanatili bilang isang mahuhusay na satirical na makata. Ang kanyang pagsasalin ng The Divine Comedy, good for its time, ay luma na at ngayon ay tila napakabigat. Hindi ito maaaring ihambing sa pagsasalin ni M. Lozinsky, na iginawad sa State Prize noong 1946.

Mula sa aklat na World Art Culture. XX siglo Panitikan may-akda Olesina E

Dante ng ika-20 siglo Ang pangalan ni Franz Kafka (1883-1924) sa mundo masining na kultura ay naaalala pagdating sa intelektwal na panitikan na sumasabog sa mga tradisyon mula sa loob. Ang manunulat ay tinawag na "clairvoyant", "visionary", "propeta", "Dante of the 20th century". Ang manunulat mismo ay nakakita ng pagkamalikhain

Mula sa Mga Review ng libro may-akda Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

ENCYCLOPEDIA OF THE MIND, O DICTIONARY OF PILING KAISIPAN NG MGA MAY-AKDA NG LAHAT NG BANSA AT LAHAT NG SIGLO. Pinagsama mula sa mga mapagkukunang Pranses at isinalin ni N. Makarov. St. Petersburg. 1878 Sa paghusga sa epigraph na nauuna sa paunang salita ng aklat na ito (“Ang pinakadakilang kayamanan ay isang koleksyon ng mabuti

Mula sa aklat na Mga Paborito. Tomo I-II. Relihiyon, kultura, panitikan may-akda Eliot Thomas Stearns

Encyclopedia ng isip, o Diksyunaryo ng mga piling kaisipan ng mga may-akda ng lahat ng bansa at lahat ng siglo. Pinagsama mula sa mga mapagkukunang Pranses at isinalin ni N. Makarov St. Petersburg. 1878 OZ, 1878, No. 12, dept. "Mga Bagong Aklat", pp. 192–195 (inilathala noong Disyembre 21). Nang walang pirma. Ang pagiging may-akda ay ipinahiwatig nang walang argumento N.

Mula sa aklat na Tomo 6. Mga artikulo at pagsusuri. Malayo at malapit may-akda Bryusov Valery Yakovlevich

Mula sa aklat na Director's Encyclopedia. Sinehan USA may-akda Kartseva Elena Nikolaevna

Mula sa aklat na Collected Works sa sampung tomo. Dami sampu. Tungkol sa sining at panitikan may-akda Goethe Johann Wolfgang

Mula sa aklat na At the Beginning of Life (mga pahina ng mga alaala); Mga artikulo. Mga pagtatanghal. Mga Tala. Mga alaala; Prosa mula sa iba't ibang taon. may-akda Marshak Samuil Yakovlevich

DANTE Sa pagtatasa ng mga natatanging katangian ng kaluluwa at espirituwal na talento ni Dante, bibigyan natin siya ng hustisya nang higit na makatarungan kapag hindi natin nakalimutan ang katotohanan na si Giotto ay nabuhay din sa kanyang panahon at pagkatapos ay lumitaw sa lahat ng likas na kapangyarihan nito. sining. Ito

Mula sa aklat na Literature 8th grade. Textbook-reader para sa mga paaralang may malalim na pag-aaral ng panitikan may-akda Koponan ng mga may-akda

Bakit ko isinalin ang mga tula ni Gianni Rodari? Ang katutubong tula, ang mga pinagmumulan kung saan nagpapakain ng mga pampanitikan na tula, ay lumikha ng maraming oyayi, mapaglaro, nakakatawang kanta para sa mga bata, hindi mabilang na mga tula at spell na tinutugunan sa ulan ("Ulan, ulan, huminto!"), sa apoy ("Sunog,

Mula sa libro ni Dante may-akda Merezhkovsky Dmitry Sergeevich

Dante Alighieri Sa pagpasok ng ika-13 at ika-14 na siglo, umusbong ang talento ng isa sa mga pinakadakilang makata sa Italya. Si Dante Alighieri ay isinilang sa Florence, ang unang burgis na republika sa mundo, at bagama't nagmula siya sa isang matandang aristokratikong pamilya, kusang-loob siyang nagpatala sa isang craft workshop

Mula sa aklat ng may-akda

PAUNANG-TAO. DANTE AT KAMI "Tatlo sa isa - Ama, Anak at Banal na Espiritu - ang simula ng lahat ng mga himala." Sa pagtatapat na ito, sinimulan ni Dante ang kanyang buhay sa "Bagong Buhay"; kung saan tinapos niya ito sa "Banal na Komedya": Doon, sa kaibuturan ng Eternal Substance, Tatlong nagniningas.

Bagaman ang pagsasalin ni Dmitry Min ay naka-print na may tala na "ang laki ng orihinal," ang tala na ito ay hindi tumutugma sa katotohanan. Sa palagay ko, si Ming, sa mahigpit na pagsasalita, ay hindi ito nasa isip: ito lamang na noong ika-19 na siglo ay may isang kasanayan (halos nawala sa ngayon) ng pagsasalin ng mga akdang patula (lalo na ang mga malalaki) sa prosa, na nagsusumikap para sa pinakatumpak at detalyadong paglilipat ng kahulugan at balangkas (kung saan , ayon sa mga tagapagsalin, posibleng isakripisyo ang anyo), at ang unang pagsasalin ng Ruso ng "Banal na Komedya" ay eksakto, at si Ming, tulad ng inaasahan, ay isinalin si Dante sa rhymed terzas . Gayunpaman, ang taludtod ng Italyano ay pantig, at ang Ruso ay pantig-toniko, ang pagkakaiba ay medyo malaki, at ang taludtod ng pagsasalin ni Ming ay pantig-toniko din (posible, gayunpaman, na si Ming mismo, hindi bilang isang pilologo sa pamamagitan ng pagsasanay, ay ginawa hindi lubos na maunawaan ang pagkakaiba).

Kaya ang canonical Russian translation ng The Divine Comedy ay ang pagsasalin ni Mikhail Lozinsky. Sa pagsasaling ito, sa partikular, ito ay halos palaging sinipi. Halimbawa, alam nating lahat na ang aklat na ito ay nagsisimula sa mga linyang: “ Buhay sa lupa Sa paglalakad sa kalahati, / natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan," ito ang salin ni Lozinsky (sa Ming: "Sa gitna ng kalsada ng ating buhay, / Nababalot ng pagtulog, pumasok ako sa isang madilim na kagubatan" - narito agad na malinaw na ang Lozinsky's ang pagsasalin ay mas mahusay sa purong patula na pagsasaalang-alang: bakit Ming " landas buhay- “atin”? Dahil literal siyang nagsasalin: ang orihinal ay mayroon ding "nostra"; samantalang si Lozinsky ay naghahatid ng kahulugan).

Ngunit ang isang pagsasalin ng "Banal na Komedya" sa laki ng orihinal, iyon ay, sa syllabic verse, ay umiiral din: ito ay ginawa mga 30 taon na ang nakakaraan ni Alexander Ilyushin. Ito ay isang ganap na natatanging teksto na idinisenyo upang makagawa modernong mambabasa hindi bababa sa bahagi ng nakamamanghang at nakakalito na impresyon na ginawa ng tula ni Dante sa kanyang mga kontemporaryo, habang ang gawain ni Lozinsky ay eksaktong kabaligtaran: upang ipakita sa mambabasa ngayon ang hindi matitinag na obra maestra ng sinaunang nakaraan sa lahat ng monumental na kadakilaan nito. Maaari kang magbasa ng kaunti pa tungkol sa pagkakaibang ito sa mga diskarte dito.

"Ang Divine Comedy ay isang archaic na bagay, kaya ang estilo ay nangangailangan ng archaism, at si Lozinsky ay malinaw na walang sapat dito."

Pagsasalin ng isa sa mga pangunahing mga tekstong patula Ang panitikang Europeo, ang Divine Comedy ni Dante, ay hindi maiiwasang naiugnay para sa mga ordinaryong mambabasa nang higit sa kalahating siglo na may pangalan ng tagasalin na si Mikhail Lozinsky. Sa kanyang input na nakikita natin ang mga linya ni Dante bilang marilag at tama, na parang inukit mula sa marmol, iambic pentameter: "Natapos ang kalahati ng aking buhay sa lupa, natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan, Nawala ang tamang landas sa kadiliman ng lambak." atbp.

Samantala, mayroong isang kumpletong pagsasalin sa Ruso ng The Divine Comedy, na binuo sa ganap na magkakaibang mga prinsipyo ng aesthetic at patula. Bukod dito, ito ay isinagawa hindi ng isang baliw na graphomaniac na naniniwala na "siya lamang ang nakakaalam kung paano gawin ito," ngunit ng isang respetadong propesor ng Moscow State University, kritiko sa panitikan at pilologo. Alexander Anatolyevich Ilyushin(b. 1940).

Kabilang sa kanyang mga pagsasalin mula sa Italyano: "The Divine Comedy" ni Dante Alighieri (1995), mula sa French: "Ode to Priapus" ni Alexis Piron (2002), mula sa English: isang fragment ng dulang "Hamlet" ni William Shakespeare (2011) , mula sa Polish: tula ni Adam Mickiewicz " Ugolino" (2011), ang cycle na "CarminaVaria" ni Simeon Polotsky (2014), mula sa Ukrainian: mga tula ni Taras Shevchenko (2014), atbp.

Kabilang sa mga parangal: Personalized Gintong medalya Dante Society, Florence (1996), medalya ng lungsod ng Ravenna (1999), medalya ng Dante Center ng Ravenna (1999).

Nakilala si Alexander Anatolyevich Elena Kalashnikova, may-akda ng aklat na “In Russian with Love. Mga pag-uusap sa mga tagasalin."

Kailan mo nakuha ang ideya na isalin ang The Divine Comedy? Gaano katagal bago ganap na maisakatuparan ang plano?

A. A. Ilyushin: Ito ay tumagal ng humigit-kumulang labinlimang taon na may ilang pahinga. Nagsimula ako noong 1960s, at natapos noong 1980, sa araw ng pagkamatay ni Vysotsky. Mayroong dalawang kumpletong edisyon. Ang edisyon ng 1995 ay lumabas na may katamtamang sirkulasyon na 1,000 kopya, na sa mga pamantayan ngayon ay tila hindi gaanong maliit, at noong 2008, inilathala ni Bustard ang aking pagsasalin, at ang sirkulasyon ay mayroon nang 5,000. Mayroon ding 1988 na edisyon ng The Divine Comedy. Naglalaman ito ng halos kalahati ng aking mga pagsasalin - "Impiyerno" sa kabuuan nito, at "Purgatoryo" at "Paraiso" sa mga extract at fragment, at lahat ng uri ng mga apendise. Babanggitin ko rin ang isang pinaikling republikasyon ng aking pagsasalin sa antolohiya sa dayuhang panitikan ng Middle Ages, na nilayon para sa mga mag-aaral ng humanities.

Bakit mo gustong isalin ang The Divine Comedy? Mayroong maraming mga transkripsyon nito, karamihan, gayunpaman, hindi kumpleto, at ang pinakatanyag na pagsasalin ay ginawa ni Mikhail Lozinsky. At ikaw ang unang nagsalin ng "Komedya" sa Russian sa orihinal na sukat.

A. A. Ilyushin: Si Igor Fedorovich Belza, bukod sa iba pang mga bagay, ang executive secretary ng serial publication na "Dante's Readings," ay inaprubahan ng aking pag-aaral sa ngipin. Sumulat ako ng isang artikulo sa balangkas ng Ugolino sa Impiyerno at isinumite ito sa magazine na "Soviet Slavic Studies" (ngayon ito ay tinatawag na "Slavic Studies"). At pagkatapos ay naisip kong isalin ang episode tungkol sa Ugolino (ito ang tatlumpu't segundo at, sa mga fragment, tatlumpu't tatlong kanta ng "Impiyerno"), na ginawa ko. Ipinakita ko ito kay Belze, positibo siyang tumugon dito at isinasangkot ako sa bagay na ito nang ang Dante Commission ng Konseho sa Kasaysayan ng Kultura ng Daigdig ng Russian Academy of Sciences ay nabuo.

Tinatayang anong taon mo isinalin ang fragment na ito?

A. A. Ilyushin: Ikalawang kalahati ng 1960s. Hindi ko naisip noon na isasalin ko ang lahat, isinalin ko lang ang fragment na ito para sa artikulo. Una kong isinalin ang mga sipi mula sa iba't ibang parte- ano ang mas interesado sa akin. Isinalin ko ang mga piraso, at pagkatapos ay: "Hayaan akong isalin ang lahat!" Noong panahong iyon, isang bundok na ng mga publikasyon ang naipon na. At sinimulan kong pilitin ang nangyari paminsan-minsan, halos sinabi ko: iyon lang ang ginagawa ko... Hindi, siyempre, gumagawa din ako ng iba pang mga bagay - at hindi ko nakalimutan ang aking katutubong unibersidad na pag-aaral sa Russia. By the way, nagtatrabaho pa rin ako sa university. Bakit ka nagtranslate? Mayroong iba pang mga pagsasalin, at hindi gaanong kaunti sa kanila, at mayroong isang mahusay na pagsasalin ni Lozinsky - ito, siyempre, ay isang napaka makabuluhang rurok.

Ang lahat ng mga pagsasalin ng Divine Comedy, kabilang ang pinakamahusay, ni Lozinsky, ay hindi equirhythmic. Isinalin ni Lozinsky ang buong teksto sa iambic pentameter, at isinulat ni Dante sa endecasyllabus Ito ay isang pantig na Italyano na labing-isang pantig na walang dibisyon sa mga paa. Para sa mga syllabist, hindi ang mga paa ang mahalaga sa isang taludtod, kundi ang mga pantig. Sinasabi natin: iambic, trochee, dactyl, at kung lilipat tayo sa wika ng mga syllabist, pagkatapos ay apat na pantig, labing-isang pantig, labindalawang pantig... Ito ay isa sa mga motibasyon: Nais kong buhayin ang Ruso na pantig, ngunit sa tulang Ruso mayroon kaming pantig noong ika-17 at bahagyang noong ika-18 siglo.

Mayroon ka bang mga paboritong lugar sa lahat ng bahagi ng "Komedya" o sa isang lugar pa?

A. A. Ilyushin: Sa lahat. Ang "Inferno" ("Impiyerno") ay nakasulat sa parehong taludtod bilang "Paradiso" ("Paraiso") at "Purgatorio" ("Purgatoryo"). Ang "Purgatorio" ay isang kawili-wiling salita. Alam mo bang mayroong ganoong gamot, isang laxative - "Purgen"? So, nagmula ang pangalan nito salitang Latin"malinis". Paano ang tunog ng syllabic sa Russian? Magbabasa ako ng isang piraso sa aking pagsasalin. Sa pagtatapos ng Paraiso, biglang nasumpungan ni Dante ang kanyang sarili na malayo sa kanyang pinakamamahal na si Beatrice. Sa una ay nalilito siya: nasaan siya? At pagkatapos ay nakita niya na siya ay napakalayo at binibigyan siya ng isang uri ng hindi maintindihang tanda.

Oh donna, ikaw ang lahat ng aking pag-asa
Nagkatotoo sila, dahil binigyan nila ako ng tulong,
Nalampasan mo ang nakamamatay na linya ng Impiyerno,
Nasaan na ang bakas mo? Sa lahat ng nakikita ko,
Ang iyong lakas at ang iyong kabutihan
Kinikilala ko ang parehong kabaitan at kagitingan.

Sa iyong palagay, nang hindi bumabagal,
Ang landas na iginuhit ko mula sa pagkaalipin tungo sa kalayaan:
Binigyan mo ako ng lakas ng loob.
Panatilihin mo ako sa iyong pagkabukas-palad sa hinaharap,
Upang ang aking espiritu ay gumaling mula ngayon,
Nalulugod Mo akong itapon ang pasanin ng laman.

Sinubukan kong gawin ang syllabic na Ruso na katulad ng Italyano. Ang "The Divine Comedy" ay isang archaic na bagay, kaya ang istilo ay nangangailangan ng archaism, at si Lozinsky ay malinaw na walang sapat dito: ito ay naroroon, at marahil kahit na hindi gaanong kaunti nito, ngunit gusto mo ng higit pa, upang ito ay madama nang mas malinaw. Iyon ang dahilan kung bakit ginamit ko ang Slavicism, Mataas na istilo. Sa huling terza ng "Paraiso" nangyari ito sa akin:

Ngunit nauuhaw ako, ang mga nakakakilala sa akin,
Naaakit ng mga bilog ng walang hanggang cycle
Pag-ibig na nagpapagalaw sa araw at sa mga bituin.

Lozinsky: "Pag-ibig na nagpapagalaw sa araw at mga liwanag." At sa orihinal na: “L’amor che move il sole e l’altre stella” - Pag-ibig na nagpapagalaw sa araw at iba pang bituin. Iyon ay, naunawaan ni Dante na ang Araw ay isang bituin din, at saka, naisip niya na ang Buwan ay isang bituin din, ang kanyang unang langit ng Paraiso ay ang langit ng Buwan, ang globo ng Buwan, ngayon ay tila walang muwang, ngunit ang "prima stella" ay ang unang bituin mula sa Lupa, kung tumaas ka sa makalangit na Paraiso - ang unang bituin ay naghahanda para sa isa pa, isang pangatlo...

Oo nga pala, may kamay ako sa mga drawing ng universe ni Dante. tiyak, propesyonal na artista pagkatapos ay itinama ko ang aking mga graphic, ngunit iniwan ang kakanyahan - narito mayroon kang impyerno na bituka ng lupa, isang landas sa ilalim ng lupa mula sa ibabaw nito hanggang sa gitna. Sa kanyang pananaw, ang Earth ay isang bola, sa katunayan, iniisip din natin - " Lupa" Nang ang mga anghel ay nag-away sa langit - ang tapat na karamihan at ang mga kaaway, nagsimula ang isang digmaan sa pagitan nila, ang mga tagasunod ng Diyos ay nanalo, pinalayas nila si Satanas mula sa langit (siya ay isang maliwanag na guwapong lalaki) - nahulog, siya ay naglabas ng isang funnel at nakuha. natigil sa pinakasentro ng Earth (naging pangit siya). Narito ang mga guhit ng Purgatoryo, Paraiso...

Mayroon ka bang iba pang ideya para sa malalaking pagsasalin?

A. A. Ilyushin: Minsan ay gusto kong isalin ang “The Lusiads” ni Camões, ngunit hindi ito natupad. Hindi ako masyadong sabik para sa gawaing ito, at habang hindi ako masyadong sabik, may nagsalin ng mga "Lusiads" na ito. Ang pangarap na kumuha ng mga sonnet at romansa ni Cervantes ay naging parehong walang bunga. Ito ba ang kaso ni Pironov na "Ode to Priapus" - mga pagmumura, porn... Nai-publish ito sa aklat na "A.S. Pushkin. Anino ng Barkov", sa apendiks. Ang Barkov, siyempre, ay isang pamilyar na pangalan sa iyo. Ang pinakahuling bagay na isinalin ko ay si Taras Grigorievich Shevchenko, at ito ay lumabas na. Simeon ng Polotsk - mga taludtod sa buong wika. Alam niya ang Polish, ngunit hindi masyadong mahusay. Ang cycle na ito ay tinatawag na "Carmina Varia" sa Latin - "Iba't ibang Kanta". Isinalin ko ito sa Church Slavonic:

Ang matanda at ang mga bata ay papunta na at mga sira
At para sa kaginhawahan ng asno ang mananalakay.
Kahit papaano ay mangyaring ang matandang binata,
At itinanim niya ito, at siya mismo ay lumakad malapit sa asno.
Nagmura ang mga taong nakasalubong sa matanda:
"Ilabas mo ang bata, maupo ka!" - dakilain.

Ginawaran ka ng Italy para sa pagsasalin ng Divine Comedy na may personalized na gintong medalya mula sa Dante Society of Florence noong 1996, at noong 1999 ng medalya mula sa Dante Center of Ravenna.

A. A. Ilyushin: Ito ay gayon. Nang mabigyan ako ng gintong personalized na medalya sa Florence, ayon sa ritwal, kailangan kong pumunta sa organizer ng mga gawain ni Dante para ilagay niya sa akin ang medalya. Ang aking balbas ay nasa daan, at siya ay bumulong na ang balbas ay nasa daan, at aking sinabi: "Alza la barba." Ito ang episode nang makilala ni Dante si Beatrice sa makalupang Paraiso sa tuktok ng bundok ng purgatoryo, at ibinaba ang kanyang ulo sa kahihiyan. Ano ba ang dapat niyang ikahiya? Naniniwala siya na niloko niya si Beatrice dahil pagkamatay nito ay nagkaroon siya ng ibang mga babae (namatay siya bilang isang dalagang may asawa). At sinabi niya sa kanya: "Halika, itaas mo ang iyong balbas!" sa halip na "itaas ang iyong ulo," pinahiya niya si Dante. Ang kahulugan dito ay: "Tumingin ka sa aking mga mata, tumingin sa aking mga mata!" At siya ay umiiyak at halos mabulag sa kanyang kagandahan.

Ilang beses ka nang nakapunta sa Italy. At anong impression ang ginawa niya sa iyo?

A. A. Ilyushin: Nasa limang lungsod ako - Ravenna, Venice, Florence, Rome, Padua. Ginaya ako ni Venice, pero sa pangalawang pagkakataon medyo hindi na ako nabighani, at sa pangatlong beses ay tinatamad akong pumunta doon. Hindi ko gusto ang Roma, hindi ko gusto ang mga kapital. Ni Berlin, o Moscow, o Paris. Sinasamba ko ang probinsya, at hindi ang anumang probinsya, kundi isa lamang kung saan mas maginhawang magsulat at magsalin ng tula.

Ang "Paraiso" ay nagsisimula sa isang mahabang dedikasyon, hindi kasama dito, kay Can Grande, Duke ng Verona.

Kahit na sa tala sa ika-31 na awit ng Purgatoryo, ang karagdagang kurso ng tula hanggang sa wakas ay ipinahiwatig. Ang paparating na makalangit na paraiso ay walang iba kundi ang pag-unlad ng kung ano ang naroon na, sa embryo ng pagkakaisa ng tao sa Diyos. Ang pag-unlad dito ay umabot sa pinakamataas na layunin nito, iyon ay, walang kondisyon, makalangit na kaligayahan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtaas ng kaalaman tungkol sa Banal hanggang sa ganap na paglulubog sa Kanya at pagkakaisa sa Kanya, ang pinakamataas na mithiin ng deified sangkatauhan. Ang nasabing pag-akyat ay nakabatay sa panloob na pag-unlad na nagaganap sa makata sa pamamagitan ng dalawang magkaibang pamamaraan ng patula: 1) ang makata ay dumadalaw sa siyam na globo ng langit nang hakbang-hakbang, unti-unting naging pamilyar sa kaligayahan ng kanilang mga naninirahan, ibinabahagi ito at lumaki hanggang sa. ito; 2) sa paraan ng pag-unawa niya sa kaukulang mga turo tungkol sa mga kakanyahan tungkol sa kanila pananampalatayang Kristiyano. Ang una ay nagsisilbing epic twist ng tula, bagama't hindi masyadong animated; ang pangalawa ay nagbibigay sa tula ng isang nangingibabaw na didaktikong karakter.

Komunikasyon sa daan kasama ang mga pinagpalang espiritu habang unti-unting dumadaan iba't ibang lugar unti-unting inihahanda ang makata para sa pagmumuni-muni ng Banal, at ang mga turo ni Beatrice, na nagpapalawak ng kanyang mga abot-tanaw, ay naghahanda sa kanya para sa kaalaman ng Diyos. Ang una ay nagbibigay ng silid ng imahinasyon ng makata upang lumikha ng mga masining na imahe; ang huli ay nakakulong sa loob ng mahigpit na eskolastikong balangkas. Ang sumusunod na pagkakasunud-sunod ay sinusunod sa mga turo ni Beatrice: nagsasalita siya: a) tungkol sa istruktura ng sansinukob, b) tungkol sa malayang kalooban ng tao, c) tungkol sa Pagkahulog at pagtubos, d) tungkol sa mapagbiyayang predestinasyon; e) tungkol sa tatlong birtud ng pananampalataya, pag-asa, pag-ibig, at panghuli f) tungkol sa kalikasan ng mga anghel. Ang siyam na globo ng kaligayahan ay mga likha ng sariling imahinasyon ng makata, gayundin ang lokasyon ng paraiso sa mga planeta na, ayon sa sistemang Ptolemaic, ay umiikot sa mas malawak at mas malawak na mga distansya sa paligid ng mundo, na sarado ng kalangitan ng Fixed Stars at ang mala-kristal na kalangitan ng Unang Kilusan; bagama't ipinamahagi ni Dante ang mga pinagpalang espiritu sa pitong planeta at dalawang langit na ito ayon sa prinsipyo ng lalong mataas at mas perpektong kaligayahan, gayunpaman, nais niyang ipakita sa pamamagitan nito lamang ang iba't ibang antas ng kanilang pagiging perpekto, nang hindi itinatanggi sa parehong oras ang pagkakapantay-pantay at kumpletong kaligayahan nilang lahat. Higit sa lahat ng siyam na bilog na ito ay ang nagniningas na langit o Empyrean, ang tahanan ng Diyos mismo, na nagpapagalaw sa lahat, ngunit ang pinaka-hindi gumagalaw, sa loob kung saan ang lahat ng iba pang mga langit ay gumagalaw sa madamdamin, patuloy na pagnanais hawakan ito: mula rito ay nakikita ni Dante ang lahat ng mga banal na nagtitipon sa anyo ng isang rosas. Dito at sa iisang langit, ang lahat ng kaluluwa ng mga pinagpala ay unti-unting naipamahagi, ngunit lahat sila ay biniyayaan ng isang kaligayahan; ganyan ang pangkalahatang marilag na larawan ng "Paraiso" ni Dante. Gamit ang walang muwang o crudely sensual poetic depictions ng kabilang buhay sa Middle Ages, ang tula ni Dante ay walang pagkakatulad maliban sa plot. Kung kakaunti ang paggalaw at pagkilos sa Paraiso, kung gayon, sa mismong esensya ng paksa, tanging tahimik, unti-unti, panloob na pag-unlad na walang mga krisis at kaguluhan ang posible doon. Si Beatrice ay gitnang pigura mga tula kapwa bilang minamahal ni Dante at bilang personipikasyon ng banal na biyaya; ang kanyang kagandahan ay lalong lumiliwanag habang siya ay umaakyat mula sa bituin hanggang sa bituin. Tulad ng para sa personal at modernong makasaysayang bahagi ng tula, si Dante ay isang propeta dito, na patuloy na sinisiraan ang kanyang oras sa mga akusatoryong tirada, at sa mga simbolo at alegorya na naglalahad ng pinakamaliwanag na sistemang pampulitika at moral sa lahat ng kilala sa Middle Ages.

Ang Diyos, na siyang pinagmulan ng lahat ng paggalaw, ay naninirahan sa pinakamataas na langit ng Empyrean, kung saan bumubuhos ang kanyang liwanag sa buong mundo hanggang sa ang anumang bagay ay kayang tanggapin ito. Ayon kay Aristotle at ng mga scholastics.

Ngayon ang mga muse lamang ay hindi sapat para sa makata, kailangan din niya mismo si Apollo; at dahil, ayon sa sinaunang paliwanag ng Probus sa Virgilian Dahlias, ang isa sa mga taluktok ng Parnassus ay nagsisilbing tirahan ng mga Muse, at ang isa pa kay Apollo, kailangan na ngayon ng makata ang dalawa.

Kahit na ang awit ng langit ay hindi nagpapabaya sa Peneus sheet" (isang parunggit sa nimpa na si Daphne, ang anak ng diyos ng ilog ng ilog Peneus, na ginawang laurel ni Apollo), lalo na't ang mga sheet na ito ay bihirang kailanganin pareho sa ang nahulog na sining ng tula at sa bumagsak na kahalagahang pampulitika ng emperador . Ngunit ang gawain ng tula ay "mag-apoy ng isang mahusay na apoy na may isang kislap," pagpasa ng isang magandang ideya sa mga inapo at paghikayat sa huli na isabuhay ito.