Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

3. Pag-ibig sa mga gawa ni Kuprin

4.Konklusyon

Ang A. I. Bunin at A. I. Kuprin ay ang pinakamalaking manunulat na Ruso noong unang kalahati ng ika-20 siglo, na nag-iwan ng napakayaman. malikhaing pamana. Personal nilang kilala ang isa't isa, tinatrato ang isa't isa nang may malaking paggalang, may magkatulad na pananaw sa pag-unlad ng bansa, parehong umalis sa Russia pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre (bagaman bumalik si Kuprin sa USSR bago siya namatay).

Ang maraming pansin sa mga gawa nina Bunin at Kuprin ay binabayaran sa tema ng pag-ibig. Binigyang-kahulugan at inilarawan ng mga manunulat ang damdaming ito ng bawat isa sa kanilang sariling paraan, ngunit nagkakaisa sa isang bagay: ang pag-ibig ay isang dakilang misteryo, ang solusyon kung saan ang sangkatauhan ay hindi matagumpay na nakikipagpunyagi sa buong kasaysayan ng mundo.

Ang huling gawain ni Bunin ay ang ikot ng mga kuwento ng pag-ibig na "Dark Alleys", na isinulat ng manunulat sa pagkatapon. Ang koleksyon ng mga maikling kwento ay sumasalamin sa saloobin ng manunulat sa pag-ibig bilang isang hindi kapani-paniwalang maliwanag na flash sa buhay ng sinumang tao, na ginagawang makalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo.

Ang pag-ibig kay Bunin ay hindi tahimik at tahimik na kaligayahan na tumatagal ng maraming taon. Ito ay palaging isang nakakabaliw, marahas na simbuyo ng damdamin na biglang umusbong at tulad ng biglaang pag-iiwan ng mga magkasintahan. Kadalasan ito ay nakakaapekto sa isang tao nang isang beses lamang sa kanyang buhay, kaya napakahalaga na huwag palampasin ang sandaling ito. Ang pagsisisi sa nawalang pag-ibig ay magiging pinakamahirap na pagdurusa.

Ang konsepto ng pag-ibig ni Bunin ay malapit na nauugnay sa pakiramdam ng hindi maiiwasang trahedya, at kung minsan ay kamatayan. Ang pagnanasa sa "Dark Alleys" ay kadalasang kriminal, kaya ang mga pangunahing tauhan ay haharap sa hindi maiiwasang paghihiganti. Sa kuwento ng parehong pangalan na nagbubukas ng ikot, isang matandang maharlika ang aksidenteng nakilala ang isang babaeng magsasaka na niloko niya noong kanyang kabataan. Ang kanilang mga kapalaran ay kapus-palad, at ang pag-iibigan ng tatlumpung taon na ang nakalilipas ay nananatiling pinakadalisay at pinakamaliwanag na alaala.

Ang artista mula sa kuwentong "Galya Ganskaya" ay hindi maaaring patawarin ang kanyang sarili ang pinaka "malubhang kasalanan" kapag, sa pamamagitan ng kanyang kasalanan, ang isang batang babae ay nalason. Pagkatapos ng isang solong masayang gabi, ang mga pangunahing tauhan ng "Clean Monday" ay maghahati magpakailanman: ang lalaki ay nagsimulang uminom ng labis, at ang babae ay pumunta sa isang monasteryo. Para sa kapakanan ng maikling sandali ng kaligayahan, ang mga mahilig ay handa na kumuha ng mga panganib, dahil ang pag-ibig lamang ang gumagawa ng kanilang buhay na tunay na kumpleto at makabuluhan.

Hindi tulad ni Bunin, pinakitunguhan ni Kuprin ang pag-ibig nang may paggalang at masigasig. Itinuring ito ng manunulat na isang tunay na regalo mula sa Diyos at iniugnay ito, una sa lahat, sa pagsasakripisyo sa sarili. Ang mga bayani ng kanyang mga obra ay handang dumaan sa paghihirap at pasakit alang-alang sa kanilang mga mahal sa buhay. Para kay Kuprin, ang pag-ibig ay hindi isang biglaang pag-iibigan, ngunit isang malakas at malalim na damdamin na hindi humihina sa paglipas ng mga taon.

Ang tema ng pag-ibig ay naaantig sa marami sa mga gawa ni Kuprin. Kabilang sa mga ito ang kwentong "The Lilac Bush", ang mga kwentong "Olesya" at "The Garnet Bracelet". SA isang maikling kwento"Lilac Bush" ang pangunahing papel ay ginampanan ng karakter ni Vera Almazova. Ginagawa ng isang kabataang babae ang lahat para tulungan ang kanyang asawa na makapasok at pagkatapos ay mag-aral sa akademya. Ang determinasyon at tiyaga ni Vera ay nakakatulong na "itama" ang hindi magandang pagkakamali ni Nikolai. Ang kanyang mga aksyon ay tinutukoy ng isang mahusay na pakiramdam ng pagmamahal para sa kanyang asawa at pagmamalasakit sa pangangalaga sa pamilya.

Sa kwentong "Olesya" ang pag-ibig ay dumarating sa pangunahing karakter sa anyo ng isang batang "Polessya witch". Sa una, ang mga simpleng pagkakaibigan ay nagsisimula sa pagitan nila. Ang mga kabataan ay nasisiyahang gumugol ng oras na magkasama. Sila ay kumilos nang natural at napakalinis: "Wala pang nasabi tungkol sa pag-ibig sa pagitan natin." Ang sakit ng pangunahing karakter at ilang araw ng paghihiwalay kay Olesya ay humantong sa pagkilala sa isa't isa. Ang masayang pag-iibigan ay tumagal ng halos isang buwan, ngunit nauwi sa trahedya. Para sa kapakanan ng kanyang minamahal, nagpasya si Olesya na pumunta sa simbahan at binugbog ng mga babaeng nayon. Pagkatapos nito, iginiit niya mismo na kailangan niyang maghiwalay: "Wala tayong magkakaroon kundi kalungkutan...".

Kuwento" Garnet na pulseras"ay nakatuon sa ganitong uri ng pag-ibig, na napakabihirang sa totoong buhay. Ang kapus-palad na si Zheltkov ay walang pag-asa na umibig kay Prinsesa Vera Nikolaevna sa loob ng walong taon. Hindi siya humihingi ng anuman mula sa isang babaeng may asawa at hindi umaasa sa katumbasan. Ang Zheltkov's ang paghanga sa prinsesa ay humahanga maging ang kanyang asawa." "Walang pag-asa at magalang" na pag-ibig ay hindi maaaring ipagbawal. Si Vera Nikolaevna mismo ay pagkatapos lamang ng pagpapakamatay ni Zheltkova ay naunawaan na ang isang hindi makalupa na pag-ibig na "malakas na gaya ng kamatayan" ang dumaan sa kanya.

Ang mga gawa nina Bunin at Kuprin tungkol sa pag-ibig ay nagpapaliwanag ng maraming aspeto at lilim ng pakiramdam na ito. Karamihan sa mga kwento ay nagtatapos sa kalunos-lunos. Ang parehong mga manunulat ay kumbinsido: ang tunay na pag-ibig ay napakalayo sa makalupang hilig at mas malakas kaysa sa kamatayan.

Sa lahat ng pagkakataon, ang mga makata at manunulat ay bumaling sa tema ng pag-ibig, dahil ang kakayahang magmahal ang siyang pangunahing dignidad ng sangkatauhan. Ngunit gayon pa man, sa palagay ko ay walang nakakaalam kung paano pag-usapan ang napakagandang pakiramdam na ito tulad nina Kuprin at Bunin. Sa pagbabasa ng mga gawa ng mga manunulat na ito, madalas mong naiisip kung gaano kakomplikado at multifaceted ang pag-ibig.
Sa palagay ko ang buhay ng mga bayani na sina Kuprin at Bunin ay puno ng mga kombensiyon, napapailalim sa pagkalkula, hindi maunawaan na mga ambisyon, at lahat ay napakasinungaling na kung minsan ay mahirap makilala ang mga tunay na damdamin at kaisipan. At ito, sa aking palagay, ang pangunahing suliranin na tinatalakay ng mga manunulat. Gayunpaman, mayroong isang bagay na nagpapatibay sa buhay at maganda sa lahat ng mga kuwento ni Kuprin at Bunin na nakatuon sa pag-ibig.
Ang mga pangunahing tauhan ay marunong magmahal ng totoo, na napakabihirang mangyari sa buhay ng mga tao. Ang pakiramdam na ito ang tumutulong sa mga bayani na makawala sa bilog ng karaniwan, boring, at bulgar. Posibleng makatakas saglit lang, kahit na bayaran ang kaligayahang ito gamit ang sarili mong buhay, ngunit malalaman at maranasan pa rin ang isang pakiramdam na hindi mararating ng maraming tao.
Sa palagay ko, sina I.A. Bunin at A.I. Kuprin, sa kanilang mga gawa tungkol sa pag-ibig, ay madalas na gumagamit ng kaibahan, magkakaibang mga magkasintahan, dahil ang mga ito ay masyadong magkakaibang mga tao, kapwa sa espirituwal, moral, at sa katayuan sa lipunan.
Sa mga kwento at kwento nina Kuprin at Bunin, maaaring i-highlight ng isa ang kamangha-manghang katumpakan sa paglalarawan ng mga pang-araw-araw na detalye, ang libangan ng buhay sa bawat detalye. Kaya, ang pangalawang tenyente ni Kuprin na si Romashov ay iniisip ang kanyang sarili sa ikatlong tao, na ginagawang mas makabuluhan siya sa kanyang sariling mga mata. Sa "Easy Breathing," si Bunin ay gumagamit ng mga detalye tulad ng talaarawan ni Olya Meshcherskaya, na nagbibigay ng higit na katotohanan sa kuwentong ito.
Sa aking palagay, medyo iba pa rin ang pagkaunawa ng mga manunulat sa kung ano ang tunay na pag-ibig. Para kay Kuprin, ang pakiramdam na ito ay palaging trahedya; ang tunay na pag-ibig ay hindi maaaring maging masaya hanggang sa wakas, ito ay palaging paghihirap at sakit. Ayon kay Kuprin, dapat bigyan ng isang tao ang sarili sa pag-ibig nang walang reserba, makaranas ng patuloy na pagdurusa at isang pakiramdam ng kaligayahan sa parehong oras. Para sa kanya, ang pag-ibig ay isang perpekto, kaya ang pang-araw-araw na buhay at ang pakiramdam na ito ay hindi magkatugma, kaya ang buong trahedya ng kapalaran ng mga bayani. Kaya't ang dalisay at mabait na Romashov ay nagsakripisyo ng kanyang sarili para sa pagkalkula ng Shurochka Nikolaeva. Ang romantikong pagmamahal ni Zheltkov para kay Prinsesa Vera Nikolaevna, na tumupok sa kanyang buong pagkatao, ay kalunos-lunos din. Namatay si Zheltkov nang walang mga reklamo, nang walang mga pagsisi, na nagsasabing: "Sambahin ang Iyong pangalan." Si Shulamith mula sa kuwento ng parehong pangalan, sa kabila ng lahat ng pagdurusa, salamat kay Haring Solomon para sa kaligayahang ibinigay niya sa kanya.
Ang tema ng kagandahan at pag-ibig sa gawa ni Bunin ay kinakatawan ng napaka-kumplikado at kung minsan ay magkasalungat na mga sitwasyon. Ang pag-ibig para sa kanya ay kabaliwan, isang pag-agos ng damdamin, isang sandali ng walang pigil na kaligayahan, na nagtatapos nang napakabilis, at pagkatapos lamang ay natanto at nauunawaan. Ganito talaga ang pagkikita ng tenyente at ng magandang estranghero sa Sunstroke. Ito ay isang sandali ng kaligayahan na hindi na maibabalik o mabubuhay muli. Kapag siya ay umalis, ang tenyente ay nakaupo "sa ilalim ng canopy sa kubyerta, pakiramdam ng sampung taon na mas matanda," dahil ang pakiramdam na ito ay biglang lumitaw at biglang nawala, nag-iwan ng malalim na sugat sa kanyang kaluluwa, ngunit ito ay kaligayahan.
Kahanga-hanga rin ang pagkikita ng mga taong nagmamahalan maraming taon na ang nakararaan sa “Dark Alleys”. Dinala ni Nadezhda ang pakiramdam na ito sa buong buhay niya, at hindi kailanman nakapag-asawa at namuhay nang iba, bagong buhay: “Gaano man katagal ang lumipas, namuhay siyang mag-isa. Alam kong matagal na kayong hindi naging pareho, na para bang walang nangyari sa inyo, pero... Huli na para sumbatan ka ngayon.” Ang mga tao ay dumaan sa isa't isa, ngunit ang pag-ibig ay buhay, sa kabila ng paglipas ng mga taon. Oo, siyempre, ang buhay ay hindi gumana para sa alinman kay Nadezhda o Nikolai Alekseevich, gayunpaman, hindi ito maaaring maging sa anumang iba pang paraan: "Ngunit, Diyos ko, ano ang susunod na nangyari? Paano kung hindi ko siya iniwan? Anong kalokohan! Ang parehong Nadezhda ay hindi ang may-ari ng inn, ngunit ang aking asawa, ang maybahay ng aking St. Petersburg bahay, ang ina ng aking mga anak?! Imposible naman. "Ipinikit niya ang kanyang mga mata at umiling."
Sa aking palagay, ang pag-ibig ayon kay Bunin ay makatotohanan, hindi ito perpekto, ngunit maganda pa rin. Hindi ito kilala ng marami, ngunit ng mga taong mahahalay. Sa tingin ko, naniniwala sina Kuprin at Bunin na ang pag-ibig ay lumitaw sa buhay lamang malalakas na tao na marunong magsakripisyo ng sarili.

Zasukhina M., 11 A

Mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng tao, pagsasaliksik sa mga banayad na nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka tungkol sa mga batas ng buhay

I-download:

Preview:

Gymnasium No. 2

ABSTRAK SA PANITIKAN

PERFECT LOVE IN PICTURE

I. A. BUNINA AT A. I. KUPRINA

ULO: Shchapova Yu.

MURMANSK

2007

I. Panimula. Mga layunin at layunin ng pag-aaral pahina 3

II. Pangunahing bahagi pahina 5

Ang imahe ng perpektong pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin

1 . Mga unang gawa pahina 5

2. pahina 6

3. "Madilim na Eskinita" -cycle ng love story mula sa tr. 8

pahina 8

b) Sa paghahanap ng ideal pahina 9

V) Ang hindi makatwiran na bahagi ng pag-ibig pahina 10

d) Pagpapakilala sa kawalang-hanggan pahina 12

1 . Ang pag-ibig ay ang leitmotif ng maraming mga gawa pahina 14

2. Ang mga unang kwento at kwento tungkol sa pag-ibig pahina 15

3. "Olesya" at "Shulamith" - tula ng taos-puso

damdamin pahina 15

4. "Garnet Bracelet" "Ang pinakapambihirang regalo mataas na pagmamahal» pahina 17

III. Konklusyon pahina 20

IV. Bibliograpiya pahina 21

I. Panimula

Ang tema ng pag-ibig ay isa sa mga "walang hanggan" na tema ng sining at isa sa mga pangunahing sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, dalawang manunulat na Ruso na ang mga pangalan ay madalas na magkatabi. Ang kronolohiya ng pagkamalikhain (parehong ipinanganak sa parehong taon, 1870), na kabilang sa parehong malikhaing pamamaraan - pagiging totoo, katulad na mga tema, at ang pinakamataas na antas ng kasiningan ay naglalapit sa mga manunulat na ito sa pang-unawa ng mambabasa. Ang tema ng pag-ibig, na nagpapakita ng impluwensya nito sa buhay ng tao, ay sumasakop sa isang malaking lugar sa kanilang mga gawa. Ang pinakamahusay na mga likha ay ang ikot ng mga kwentong "Dark Alleys", " Malinis na Lunes», « Madaling paghinga"Bunin, Kuprin's "Sulamith", "Olesya", "Pomegranate Bracelet" - nabibilang sa mundo masterpieces ng prosa, at sila ay nakatuon sa pag-ibig, ang pinakamalakas na pakiramdam ng tao. Ang parehong mga manunulat ay binibigyang-kahulugan ang perpektong pag-ibig sa kanilang sariling paraan, sa loob ng balangkas ng kanilang pananaw sa mundo ay naiiba din: kung sa Bunin "... metapora, ang hindi inaasahang paghahalintulad ay nangangahulugan ng maraming," kung gayon ang Kuprin ay "nag-iipon ng maraming pang-araw-araw na tampok; kinakailangan sa ... marilag na larawan ng pang-araw-araw na buhay na umuusbong bilang resulta."

Ang mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng isang tao, pag-aaral ng mga banayad na nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka tungkol sa mga batas ng buhay - ito ang nagbibigay sa mga manunulat ng pagmumuni-muni sa posibilidad (o imposibilidad?) ng pagkakatawang-tao ang ideal na ito sa lupa.

Maraming mga mananaliksik, lalo na si O. Mikhailov sa paunang salita sa mga nakolektang gawa ni Kuprin, tandaan na sa kanyang mga gawa "romantikong pagsamba sa isang babae, ang paglilingkod na kabalyero sa kanya ay salungat sa mapang-uyam na pangungutya ng mga damdamin, mga paglalarawan ng kahalayan, ... ngunit sa ang kalinisan ng mga bayani ni Kuprin ay may isang bagay na naghisteryo” . Ang isang ambivalent na saloobin sa pag-ibig ay katangian din ng Bunin: ang mga kritiko sa panitikan na sina I. Sukhikh at S. Morozov ay nagpapatotoo dito. Sa monograph ni O. Slivitskaya, ang obserbasyon na ito ay batay sa pahayag tungkol sa "organic na pagkakaisa ni Bunin ng rapture ng buhay at kakila-kilabot nito, katangian ng panahon" .

Layunin ng gawaing ito ay isang pag-aaral ng pagkamalikhain ng I.A. Bunin at I.A. Kuprin sa aspeto ng mga isyu sa pag-ibig at pag-unlad ng isyu ng paglalarawan ng ideal na pag-ibig sa mga gawa ng parehong may-akda.

Ang gawain ng abstract na pananaliksik ay upang malaman kung paano ang konsepto ng "ideal na pag-ibig" ay binibigyang kahulugan nina I. A. Bunin at A. I. Kuprin, upang ihambing at ihambing kung paano ipinakita ang pagkakapareho at pagkakaiba ng konsepto ng pag-ibig sa mga gawa ng mga manunulat na ito, batay sa mga gawa ng mga tanyag na iskolar sa panitikan.

Ang methodological na batayan ng abstract ay ang pananaliksik ng I. Sukhikh, S. Morozov, O. Mikhailov, Y. Maltsev, O. Slivitskaya, pati na rin ang mga artikulo at memoir ng I. Bunin.

II. Ang imahe ng perpektong pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin.

1. Mga unang gawa.

Mula sa taglagas ng 1910 hanggang sa taglagas ng 1925, si Bunin ay lumilikha ng isang siklo ng mga gawa na, bagaman panlabas na hindi nauugnay sa isa't isa, ay pinagsama ng isang malalim na panloob na koneksyon, na tinutukoy ng mga kakaibang diskarte ng may-akda sa tema na pinagbabatayan ng mga ito. Ang temang ito ay pag-ibig, na binibigyang kahulugan bilang isang malakas, kadalasang nakamamatay na pagkabigla sa buhay ng isang tao, bilang " sunstroke", nag-iiwan ng malalim, hindi maalis na marka sa kaluluwa ng tao. “Mula nang napagtanto ko na ang buhay ay umaakyat sa Alps, naunawaan ko ang lahat. Napagtanto ko na wala lang ang lahat. Mayroong ilang mga hindi nababago, mga organikong bagay na walang magagawa tungkol sa: kamatayan, sakit, pag-ibig, at ang iba ay wala," sabi ni Bunin kay Galina Kuznetsova.

Pag-ibig ang unti-unting nagiging pangunahing tema ng kanyang tuluyan. Sinaliksik niya ang "recesses ng kaluluwa ng tao" sa mga kwentong "Mitya's Love", "The Case of Cornet Elagin", ang mga kwentong "Sunstroke", "Ida", "Mordovian Sundress", "Light Breathing". Ang mga gawang ito ay nagpapakita ng kamalayan sa pag-ibig bilang isang uri ng "mas mataas na prinsipyo" na hindi maaaring umiral sa buhay sa lupa. "Ang pag-ibig ay hindi humahantong sa kasal, ito ay humahantong sa pananaw sa pinakamataas na halaga ng buhay, nagbibigay ito ng pag-unawa sa kaligayahan. Sa mga unang kwento at kwento, ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi tahimik na dumadaloy na kaligayahan o isang mahalay na pag-iibigan. Ito ay apoy, isang nagniningas na apoy na nagbibigay ng kaalaman sa pagiging. Ngunit sa parehong oras, ang pakiramdam na ito ay napakaikli, tulad ng isang sandali ng paghahayag. Imposibleng panatilihin ito, ang pagsisikap na patagalin ito ay walang kabuluhan." . Ang isang halimbawa ng gayong pagmumuni-muni ay ang kuwentong "Sunstroke."

2. Pagsusuri ng kwentong "Sunstroke"

Ang maikling kuwentong ito ay sumasalamin nang may kahanga-hangang kalinawan ng pag-unawa ni Bunin sa pag-ibig bilang isang mapanakop na pagnanasa, isang elemento na biglang sumakop sa isang tao at sumisipsip ng lahat ng kanyang mga iniisip. Ang gawain, na walang paglalahad, ay nagsisimula kaagad sa aksyon: "Pagkatapos ng tanghalian, iniwan namin ang maliwanag at mainit na ilaw na silid-kainan sa kubyerta at huminto sa rehas." Ang mga unang impression ng mambabasa ay nauugnay sa araw at init; ito ang leitmotif ng buong kuwento. Ang imahe ng araw, ang pakiramdam ng init, ang kabagabagan ay sumasalamin sa mga bayani sa buong trabaho: ang mga kamay ng babae ay amoy kayumanggi, ang silid ng hotel ay magiging "lubhang masikip, mainit na pinainit ng araw", ang buong "hindi pamilyar na bayan" ay mabubusog ng init.

Hindi nalaman ng mambabasa ang mga pangalan ng mga karakter: "Bakit kailangan mong malaman kung sino ako, ano ang pangalan ko?" - sasabihin ng estranghero. Tinatanggal ni Bunin ang lahat ng indibidwal,

sa gayo'y, na parang ine-generalize ang damdaming humawak sa lalaki at babae. Ang lahat ng iba pa ay tila maliit at hindi mahalaga, itinulak sa background ng paglalarawan ng "sobrang pag-ibig", "sobrang kaligayahan".

Ang balangkas ng kuwento ay simple: pagkikita, pagpapalagayang-loob, isang nakasisilaw na flash ng damdamin at hindi maiiwasang paghihiwalay. Ang paglalarawan ng pulong ay dinamiko at maikli, batay sa diyalogo: "Let's go..." - "Where?" - "Sa pier na ito" - "Bakit?" Ang mga relasyon ay mabilis na umuunlad, hindi maibabalik. - “Kabaliwan...” Inihambing ng magandang estranghero ang kanyang pakiramdam sa isang eclipse: “pareho tayong nagkaroon ng sunstroke.” Ang sunstroke na ito, na hindi inaasahan ng sinuman, ay lumalabas na ang pinakamahalaga sa lahat ng nangyari sa kanila at, marahil, ay mangyayari pa rin.

Ang sukdulan ng pakiramdam ay nagdudulot ng matinding katalinuhan ng pang-unawa: paningin, pandinig at iba pang sensasyon ng mga karakter. Naaalala ng tinyente ang amoy ng cologne ng estranghero, ang kanyang tan at canvas na damit; ang pagtunog ng mga kampana, ang "malambot na katok" ng isang bapor na tumama sa pier, ang ingay ng isang "kumukulo na alon at tumatakbo pasulong." Ang pagsasalaysay ay hindi pangkaraniwang dinamiko. Ang paghihiwalay ay inilalarawan sa ilang pangungusap: “...dinala siya sa pier, hinalikan sa harap ng lahat. Nakabalik ako sa hotel nang madali." Tila ang lahat ng nangyari ay hindi hihigit sa isang bahagyang libangan. Ngunit kalaunan ay inilarawan ang damdamin ng tinyente pagkatapos ng paghihiwalay, at ang paglalarawang ito ang pumupuno sa karamihan ng kuwento.

Naiwan nang mag-isa, ang tinyente ay nagsimulang maunawaan na wala sa kanyang buhay ang kasinghalaga ng panandaliang pulong na ito: "siya, nang walang pag-aalinlangan, ay mamamatay bukas kung posible na ibalik siya sa pamamagitan ng ilang himala." Upang ipakita kung paano nagbabago ang panloob na mundo ng isang tao na nakaranas ng gayong pagkabigla, ang may-akda ay gumagamit ng mga antitheses: ang silid-kainan ay nagiging "walang laman at malamig", "mayroong napakalaking kaligayahan at malaking kagalakan sa lahat, at sa parehong oras ang puso parang napunit.” Everyday everything seems wild and scary now, para siyang nakatira sa ibang dimensyon: “What is this with me? Saan pupunta? anong gagawin?" "Nadama niya ang labis na sakit at kawalan ng silbi ng kanyang buong hinaharap na buhay nang wala siya na siya ay dinaig ng sindak at kawalan ng pag-asa."

Ang buhay ng kaluluwa sa paglalarawan ni Bunin ay hindi napapailalim sa katwiran. Ang mga karakter ay tila walang kontrol sa kanilang sarili. Halimbawa, ang isang di-pamilyar na babae ay nagsabi: “Hindi ko talaga iniisip kung ano ang iniisip mo tungkol sa akin…. Parang isang eclipse ang sumapit sa akin.” Ito ay ang "eclipse" na ginagawang posible na lumabas sa mga hangganan ng pamilyar na mundo, ang mundo ng mga pang-araw-araw na bagay, at maranasan ang isang hindi kilalang pakiramdam hanggang ngayon. Ang pag-ibig ay masakit, wala at hindi maaaring magpatuloy, ito ay tiyak na may hangganan. Ngunit tiyak na nasa loob nito ang kahulugan ng buhay, kahit na ang natitira na lamang dito ay karanasan. Ang tao, sinasalamin ni Bunin, ay mahalagang nag-iisa, at ang motif ng kalungkutan sa kuwento ay pinatindi sa paglalarawan ng lungsod: "... ang mga bahay ay pareho, puti, at tila walang kaluluwa sa kanila. .” Ang bayani ay umiiyak mula sa kalungkutan at kawalan ng pag-asa, na naiwang mag-isa sa "maliwanag at ngayon ay ganap na walang laman, tahimik" na mundo. Ang kwento ay nagtatapos sa isang laconic epilogue na naglalarawan sa kumukupas na "madilim na bukang-liwayway ng tag-init", na nagpapakilala sa paglilipat ng pag-ibig, ang hindi na mababawi ng karanasang kaligayahan. Ang bayani mismo ay nakadarama ng "sampung taong mas matanda."

Ang "Sunstroke" ay naglalaman ng lahat ng mga bahagi kung saan ang mga poetics ng mature na Bunin ay bubuo sa kalaunan: ang dialectic ng buhay at kamatayan, paglikha at pagkawasak, kasiyahan at pagdurusa. Ang pag-unawa sa mataas na pakiramdam ng pag-ibig bilang isang simbuyo ng damdamin na kumukuha ng lahat ng mga kaisipan, lahat ng espirituwal at pisikal na kakayahan ng isang tao ay katangian ng manunulat sa kabuuan ng kanyang buong gawain. "Unti-unti, sa pamamagitan ng "Sunstroke" at "Mitya's Love", ang pangunahin nito, sa katunayan, ang tanging tema nito ay mananatiling isa na elegiacally na inaawit sa "Antonov Apples":

Sa mundo lang may malilim

Natutulog na maple tent.

Sa mundo lamang mayroong isang bagay na nagliliwanag

Parang isip bata.

Sa mundo lang may mabango

Matamis na headdress.

Sa mundo lang may ganito kalinis

Paghihiwalay sa kaliwa.

3. "Madilim na Eskinita" -serye ng mga kwento ng pag-ibig.

a) "Madilim at malupit na eskinita"

Sa "Dark Alleys," isang tiyak na kumbensyonal na larawan ang naging sentro ng uniberso para kay Bunin: lumang bahay, isang eskinita ng madilim na mga puno ng linden, isang lawa o ilog na humahantong sa isang istasyon o isang bayan ng probinsiya, isang hugasan na kalsada na hahantong sa alinman sa isang inn, pagkatapos ay sa isang steamship, pagkatapos ay sa isang Moscow tavern, pagkatapos ay sa mapaminsalang Caucasus , o sa isang marangyang karwahe ng tren papuntang Paris. Laban sa background ng kumbensiyonal na larawang ito, ang mga kuwento ay lumaganap tungkol sa instant, kusang paglabas ng damdamin. "Lahat ng mga kwento sa aklat na ito ay tungkol lamang sa pag-ibig, tungkol sa "madilim" nito at kadalasang madilim at malupit na mga eskinita" . Nagsusulat si Bunin tungkol sa espesyal na pag-ibig. Inilalarawan niya bilang perpekto, iyon ay, ang tanging totoo, pag-iibigan, isang hindi mahahati na pagkakaisa ng espirituwal at ng laman, isang pakiramdam na hindi alam ang tungkol sa moralidad at mga tungkulin, tungkol sa tungkulin, tungkol sa hinaharap, na kinikilala lamang ang karapatang makipagkita. , sa masakit na matamis na pagpapahirap at kasiyahan sa isa't isa.

“Akala ko kung ano ang iniisip mo tungkol sa akin. Pero sa totoo lang, ikaw ang first love ko. - Pag-ibig? "Ano pang tawag dun?" ("Muse") .

Karamihan sa mga kwento mula sa seryeng "Dark Alleys" ay itinayo ayon sa isang tiyak na pamamaraan, na nagpapahintulot sa amin na pag-aralan nang detalyado ang "gramatika ng sunstroke": siya (ang bayani) ay isang hitsura at isang salita, isang pakiramdam at refracting prism . Siya (ang pangunahing tauhang babae) ay isang paksa ng pakiramdam, paglalarawan at pananaliksik. Siya ay isang artista, si Pygmalion, siya ay isang modelo, si Galatea. Sinusuri ng Bunin sa mga partikular na kaso ang pagpapakita ng isang tiyak na pangkalahatang batas, hinahanap unibersal na pormula buhay kung saan sinasalakay ng Pag-ibig. Ang may-akda ay higit na interesado sa misteryo ng Babae, ang misteryo ng Eternal na Pagkababae.

b) Sa paghahanap ng ideal

Nangangatwiran ang manunulat: "Iyon ay kamangha-mangha, hindi masabi na maganda, isang bagay na ganap na espesyal sa lahat ng bagay sa lupa, na siyang katawan ng isang babae, hindi kailanman isinulat ng sinuman . At hindi lang ang katawan. Dapat, dapat nating subukan. Sinubukan ko - ito ay naging kasuklam-suklam, bulgar. Kailangan nating maghanap ng ibang salita."

Nahanap ni Bunin ang mga salitang ito habang sinusubukang mag-eksperimento sa balangkas, patuloy na naghahanap ng bago at bagong mga anggulo, kumukuha ng panandalian at binibigyan ang panandaliang solemne na tunog ng Eternity.

"Ang katawan - at hindi lamang ang katawan. Sa esensya, ito ay sinaunang panahon pa, pagkatapos ay medieval, pagkatapos ay romantikong banggaan ng makalupang pag-ibig at makalangit na pag-ibig. Ang pinakasimpleng salungatan sa pagitan ng makalupa at makalangit, sa pagitan ng espiritu at katawan ay naging isang benta sa kwentong "Camargue" magandang babae para sa isang daang rupees. Ang isang komentaryo sa "Camargue" ay maaaring magsilbi bilang isang liham mula kay Bunin kay F. Stepun, na binanggit sa pagsusuri na "isang tiyak na labis na pagsasaalang-alang sa mga anting-anting ng babae": "Ano ang labis na mayroon! Ibinigay ko lamang ang isang libong bahagi ng kung ano ang "isinasaalang-alang" ng mga tao sa lahat ng mga tribo at mga tao sa lahat ng dako... At ito ba ay kasamaan lamang, at hindi isang libong beses na naiiba, halos kakila-kilabot? "Ang pagsasaalang-alang ay ang panimulang punto ng "iba pa, halos kakila-kilabot" na inihayag sa marami sa mga plot ng libro.

“Ang payat, maitim na mukha, na naliliwanagan ng kislap ng mga ngipin, ay sinaunang at mailap. Ang mga mata, mahaba, ginintuang kayumanggi, kahit papaano ay tumingin sa loob - na may mapurol, primitive languor... Kagandahan, katalinuhan, katangahan - lahat ng mga salitang ito ay hindi nababagay sa kanya, tulad ng lahat ng tao ay hindi..." ("Camargue") Ang kagandahan, masakit, mabigat na pisikal na kagandahan ay katabi ng "manipis na mga collarbone at tadyang" ni Bunin ("manipis na collarbones at tadyang” (“Camargue”) Mga business card") at kahit na may "tuhod ang kulay ng hinog na beets" ("Bisita").

Ang perpektong pag-ibig ay hindi katulad ng perpektong kagandahan. Ngunit ang konsepto ng Kagandahan ni Bunin ay katumbas ng Katotohanan; Sa kanyang pang-unawa, ang pag-ibig ay organikong pinagsasama ang dalawang prinsipyo: ang sukdulang REVEAL at ang sukdulang INTENSENCY. Ang dahilan kung bakit erotic ang mga teksto ni Bunin ay hindi ang kasaganaan ng "maanghang" na paglalarawan, ngunit ang paglalarawan ng pagnanasa sa limitasyon, sa bingit ng himatayin, "sunstroke." Tila ang buong mundo ay nasa paligid: ang lahat ng mga tavern, estate, hotel room, train compartment at steamship cabin ay umiiral lamang upang matiis ang sunstroke na may ulap na ulo at pagkatapos ay tandaan ito sa buong buhay mo.

V) Ang hindi makatwiran na bahagi ng pag-ibig

Sumulat si V. Khodasevich: "Ang paksa ng obserbasyon at pag-aaral ni Bunin ay hindi ang sikolohikal, ngunit ang hindi makatwiran na bahagi ng pag-ibig, ang hindi maunawaan na kakanyahan nito na umabot, tulad ng isang pagkahumaling,galing sa Diyos alam kung saanat nagdadala ng mga bayani patungo sa kapalaran, kaya ang kanilang karaniwang sikolohiyanagkakawatak-watak at nagiging parang "walang kahulugan na mga chips" o parang mga fragment na umiikot sa isang buhawi. Hindi ang panlabas, ngunit ang mga panloob na kaganapan ng mga kuwentong ito ay hindi makatwiran, at ito ay katangian ni Bunin na ang mga ganitong hindi makatwiran na mga kaganapan ay palaging ipinapakita sa kanya sa pinaka-makatotohanang setting at sa pinaka-makatotohanang mga tono. Sa Bunin, ang mga kaganapan ay napapailalim sa tanawin. Para sa mga Simbolo, tinutukoy ng tao ang mundo sa kanyang sarili para sa Bunin, ang mundo, ibinigay at hindi nababago, ang namamahala sa tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bayani ni Bunin ay nagsusumikap nang kaunti upang bigyan ang kanilang sarili ng ideya ng kahulugan ng kung ano ang nangyayari sa kanila. Lahat ng uri ng mga bagay kaalaman tungkol sa kung ano ang nangyayari ay hindi sa kanila, ngunit sa mundo mismo kung saan sila itinapon at pinaglalaruan sila sa pamamagitan ng mga batas nito na hindi nila maintindihan.” . Tulad ng isusulat mismo ni Bunin tungkol dito, "Sinubukan kong hulihin ang mailap na bagay na tanging Diyos lamang ang nakakaalam - ang lihim ng kawalang-silbi at kasabay nito ang kahalagahan ng lahat ng bagay sa lupa." .

Ang pinakamahalagang aspeto ng mga tula ni Bunin ay ang pagnanais na muling likhain ang mundo sa lahat ng pagkakumpleto nito at "divine aimlessness" . Ang istraktura ng kanyang mga maikling kwento ay muling nililikha ang istraktura ng mundo at nagbunga ng mga bagong uri ng "pagsasama-sama ng mga kaganapan." Nagsusumikap si Bunin na ayusin ang kanyang mga gawa sa paraang hindi pinasimple ang balangkas sa mga ugnayang sanhi-at-epekto, ngunit nagdadala ng ibang, hindi linear na integridad. Ang balangkas ay gumaganap ng pangalawang papel, ang pangunahing bagay ay ang hindi inaasahang mga parallel ng mga elemento ng teksto na lumikha ng isang uri ng pampakay na grid: pag-ibig - paghihiwalay - pagpupulong - kamatayan - memorya.

Samakatuwid, ang perpektong pag-ibig sa paglalarawan ni Bunin ay hindi nagbibigay ng sarili sa rasyonalistikong paliwanag, ngunit kinukuha ang isang tao nang buo at nagiging pinakamahalaga, ang pinakamahalagang karanasan sa kanyang buhay: "At pagkatapos ay dinala mo ako sa gate at sinabi ko: "Kung mayroong ay buhay sa hinaharap At doon tayo magkikita, luluhod ako roon at hahalikan ko ang iyong mga paa para sa lahat ng ibinigay mo sa akin sa lupa.” "At kaya, sa paghinto ng aking puso, dinadala ito sa loob ko tulad ng isang mabigat na tasa, lumipat ako. Mula sa likod ng dingding, ang isang mababang berdeng bituin ay tila isang kamangha-manghang hiyas, nagliliwanag tulad ng luma, ngunit tahimik, hindi gumagalaw." (“Late na oras”).

d) Pagpapakilala sa kawalang-hanggan

Ang pagsubaybay sa mga pagkakatulad sa pagitan ng isang tao at ng mundo kung saan inilalarawan ang isang tao, tila tinutumbasan sila ng manunulat. Ang personal, maliit na microcosm ng isang tao ay kasama ni Bunin sa macrocosm of Eternity, at isang tanda nito ay ang pagpapakilala sa sakramento ng buhay sa pamamagitan ng sakramento ng pag-ibig. Para sa kanya, ang Uniberso ay kasama sa buhay na espasyo ng isang indibidwal na personalidad, ngunit ang personalidad na ito mismo ay katulad ng Uniberso, at ang isang taong nakakaalam ng pag-ibig ay nagiging, tulad ng Diyos, sa kabilang panig ng mabuti at masama. Sa kasamaan ay may mabuti, at sa mabuti ay may kasamaan, kung paanong sa pag-ibig ay may pagdurusa, at sa kaligayahan ay may tagapagbalita ng kamatayan.

"Ang paghihiwalay, tulad ng isang orasan, ay binuo sa pinakamasayang pagpupulong. Lumapot ang dilim sa madilim na eskinita. Ang mundo ng "Dark Alleys" ay pinamumunuan ng pag-ibig at kamatayan."

Ang liriko na kwentong "Kapilya" ay nagsasara sa "Dark Alleys" cycle. Ang cross-cutting plot ng "Dark Alleys" (pag-ibig at kamatayan) ay nabawasan dito sa dalawang maikling replika ng mga bata na nakatingin sa bintana ng kapilya, kung saan "sa mga kahon na bakal ay nakahiga ang ilang lolo't lola at ilang iba pang tiyuhin na bumaril sa sarili": " - Bakit niya binaril ang sarili niya? “He was very in love, and when you are very in love, you always shoot yourself...” Ngunit nananatili ang bakas ng pakiramdam na naranasan niya. Naniniwala si Bunin: umiiral ang nakaraan hangga't may nakakaalala. “At ang puso ng kaawa-awang tao ay nagagalak, naaaliw: walang kamatayan sa mundo, walang pagkasira sa kung ano ang dati, kung ano ang dati niyang nabuhay! Walang paghihiwalay at pagkawala hangga't ang aking kaluluwa, ang aking Pag-ibig, Alaala ay nabubuhay!" ("Rose ng Jerico")

Ang interpretasyon ni Bunin sa tema ng pag-ibig ay konektado sa kanyang ideya ng Eros bilang isang malakas na puwersa ng elemento - ang pangunahing anyo ng pagpapakita ng buhay sa kosmiko. Ito ay kalunos-lunos sa kaibuturan nito, dahil nagdudulot ito ng kawalan ng pagkakaisa, kaguluhan, at pagkagambala sa karaniwang kaayusan ng mundo. Ngunit ang pakiramdam na ito, bagama't masakit at masakit, ay korona pa rin ng isang buhay na buhay, na nagbibigay ng kamalayan ng hindi maaalis na alaala, pamilyar sa sinaunang alaala ng sangkatauhan.

“Ngunit mayroon bang hindi masayang pag-ibig? - sabi niya, itinaas ang mukha at nagtatanong ng buong itim na pagbukas ng kanyang mga mata at pilik mata. "Hindi ba ang pinakamalungkot na musika sa mundo ay nagbibigay ng kaligayahan?"("Natalie")

"Sa huli ay ginagawa ni Bunin ang pisika ng sex at ang metaphysics ng pag-ibig sa ethereal, nakasisilaw na liwanag ng memorya. "Dark Alleys" - pagpapanumbalik ng agarang oras ng pag-ibig sa walang hangganAng panahon ng Russia, ang kalikasan nito, ang nakaraan nitong nagyelo sa nakaraan nitong karilagan.”

Ang diwa ng perpektong pag-ibig ay ipinahayag sa Bunin bilang isang malaking trahedya at malaking kaligayahan. Ang tao ay ang tanging nilalang sa lupa na nabibilang sa dalawang mundo: lupa at langit - pinagsasama niya ang makalaman at espirituwal na mga prinsipyo. Ang pakiramdam ng sakuna at finitude ng pag-iral, ng tadhana ng isang tao sa kalungkutan ay nagpapataas ng pakiramdam ng sakuna na kalikasan ng panahon, hindi pagkakasundo sa lipunan, at panlipunang sakuna. Ang perpektong pag-ibig ay isang regalo ng kapalaran, isang pagkakataon upang mapagtagumpayan ang takot sa kamatayan, upang maunawaan ang kahulugan ng pag-iral, kalimutan ang tungkol sa unibersal na kalungkutan kahit sa isang maikling sandali at upang mapagtanto ang sarili bilang isang bahagi ng Sangkatauhan. Ang tanging hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan ay ang pag-ibig, hindi ito nangangailangan ng katwiran at ito mismo ay nagbibigay-katwiran sa lahat... “Sa esensya, tungkol sa bawat buhay ng tao Maaari ka lamang magsulat ng dalawa o tatlong linya. Ay oo. Dalawa o tatlong linya lang" .

Ang mga linyang ito mula kay Bunin ay tungkol sa pag-ibig.

Ang paglalarawan ng perpektong pag-ibig sa mga gawa ni A. I. Kuprin

1. Ang pag-ibig ay ang leitmotif ng maraming mga gawa.

"May isang itinatangi na tema ang Kuprin. Hinahawakan niya ito nang malinis, mapitagan at kinakabahan. Kung hindi, hindi mo siya mahawakan. Ito ang tema ng pag-ibig."

Sa akda ng manunulat, nakapaloob ito sa maraming paksa. Sa kanila, ipinahayag ni Kuprin ang hindi matitinag na mga mithiin ng tao: ang moral at aesthetic na halaga ng makalupang pag-iral, ang kakayahan at mithiin ng tao para sa mataas at walang pag-iimbot na damdamin. Ngunit, sa kabilang banda, sa panloob na mundo ng indibidwal, malinaw na inihayag ng manunulat ang madilim na imprint ng trahedya at masakit na mga kontradiksyon ng panahon, "ang tahimik na pagkabulok ng kaluluwa ng tao" ("Ilog ng Buhay"). Ang kanyang masining na gawain ay unawain ang kakanyahan ng Tao sa kanyang mayaman na likasmga posibilidad at masakit na pagbaluktot na dulot ng pakiramdam ng di-kasakdalan ng mundo.

Ipininta ni Kuprin ang isang mundong puno ng mga kontradiksyon, kung saan ang pag-ibig lamang ang nagiging mapagkukunan ng mga kahanga-hangang karanasan na makapagpapabago sa kaluluwa ng tao. Sinasamba ng pintor ang malikhaing kapangyarihan ng tunay na pakiramdam na taliwas sa pangungutya, kawalang-interes, at napaaga na espirituwal na katandaan. Inaawit niya ang "makapangyarihang kapangyarihan ng kagandahan" - ang kaligayahan ng maliwanag, puno ng dugo na damdamin.

Ang pag-ibig sa kanyang mga gawa ay isang dakila at likas na kapangyarihang mananakop sa isang tao. Ang antas ng impluwensya nito sa personalidad ay hindi matutumbasan sa anumang pandama na karanasan, at ito ay tinutukoy ng kalikasan mismo. Nililinis at hinuhubog ng pag-ibig ang kaluluwa, at sa lahat ng mga pagpapakita nito: kapwa bilang "malambot, malinis na halimuyak" at bilang "paghanga, pagkalasing" ng dalisay na pagnanasa.. Ang paghahanap para sa kanya ng perpektong pag-ibig sa panitikan ay isang paghahanap para sa isang harmonizing na prinsipyo sa mundo, pananampalataya sa likas na mabuting kalikasan ng tao.

2. Ang mga unang kwento at kwento tungkol sa pag-ibig.

Si Alexander Ivanovich Kuprin ay nagsalita tungkol sa pag-ibig: ito ay isang pakiramdam na "hindi pa nakakahanap ng isang interpreter." Marami sa kanyang mga kwento - "Isang Kakaibang Kaso", "Ang Unang Pagkikita", "Sentimental na Nobela", "Mga Bulaklak sa Taglagas" - naglalaman ng atraksyon sa mga mailap na karanasan, "sa mahirap makuhang banayad, hindi mailarawang kumplikadong mga lilim ng mood", "ang espirituwal na pagsasanib ng dalawang tao, kung saan ang mga kaisipan at damdamin ay naililipat sa iba sa pamamagitan ng ilang mahiwagang agos.” Ang pangarap ay nananatiling hindi natutupad, isang hinala ang lumitaw: "tanging pag-asa at hangarin ang bumubuo ng tunay na kaligayahan. Natutuyo ang nasisiyahang pag-ibig... "Ang pag-ibig na ito ay nawasak sa isang" mapurol at walang malasakit na buhay", na pinalitan ng mga kasiyahang senswal, kung saan ang "karangalan, kalooban, at katwiran ay walang kapangyarihan." Ang kuwentong "The Wheel of Time" (1930) ay nakatuon sa pagluwalhati sa "dakilang regalo ng pag-ibig," isang dalisay, walang pag-iimbot na pakiramdam. Ang nag-aalab, tila hindi pangkaraniwang pakiramdam ng pangunahing tauhan ay wala sa espirituwalidad at kalinisang-puri. Ito ay nagiging isang ordinaryong karnal na simbuyo ng damdamin, na, nang mabilis na naubos ang sarili, ay nagsisimulang magpabigat sa bayani. Si "Mishika" mismo (tulad ng tawag sa kanya ng kanyang minamahal na Maria) ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Ang kaluluwa ay walang laman, at isang katawan na lamang ang natitira." .

Ang ideal ng pag-ibig sa mga kwentong ito ay hindi matamo.

3. Ang "Olesya" at "Sulamith" ay tula ng taos-pusong damdamin.

Sa unang bahagi ng kwentong "Olesya," ipinakita ni Kuprin ang isang pangunahing tauhang babae na lumaki sa ilang, pinalaki ng kalikasan mismo, na hindi naapektuhan ng mga bisyo ng sibilisasyon. Pinananatili ni Olesya sa kanyang dalisay na anyo ang napakalaking likas na potensyal na walang saysay na sinasayang ng modernong tao sa araw-araw na pagmamadalian. Ang pag-ibig dito ay nagiging isang patula na pag-unawa sa "natural", "tama" na buhay, totoo at taos-puso, tulad ng nakikita ni Kuprin. Ito ay isang himno sa sigla, galit na galit - at may hangganan sa galit nito. Pag-ibig para sa pangunahing tauhang babae ay hindi isang flight, ito ay isang maganda, desperado flapping ng mga pakpakbago mahulog sa bangin. Ang balangkas ay batay sa kaibahan sa pagitan ng mundo ni Olesya at ng mundo ni Ivan Timofeevich. Nakikita niya ang kanyang relasyon kay Olesya bilang isang "walang muwang, kaakit-akit na fairy tale ng pag-ibig," ngunit alam niya nang maaga na ang pag-ibig na ito ay magdadala ng kalungkutan. Ang kanyang pakiramdam ay unti-unting nababawasan, halos natatakot siya sa kanya, sinusubukang ipagpaliban ang isang paliwanag. Una sa lahat, iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili, ang kanyang mga iniisip ay makasarili: "Ang mabubuti at matalinong mga tao ay nagpakasal sa mga mananahi, mga katulong... at namumuhay nang maganda... Hindi ako magiging mas malungkot kaysa sa iba, talaga?" At ang pag-ibig ni Olesya ay unti-unting nakakakuha ng lakas, nagbubukas, at nagiging hindi makasarili. Ang paganong si Olesya ay pumupunta sa simbahan at halos hindi nakatakas mula sa malupit na pulutong, handang punitin ang "kulam". Si Olesya ay lumalabas na mas matangkad at mas malakas kaysa sa bayani, ang lakas na ito ay nakasalalay sa kanyang "naturalness". Siya, na nagtataglay ng kaloob ng pag-iintindi sa kinabukasan, napagtanto ang hindi maiiwasang kalunus-lunos na wakas ng kanilang maikling kaligayahan. Ngunit sa kanyang pagtanggi sa sarili ay may tunog ng isang tunay na himno ng taos-pusong pag-ibig, kung saan ang isang tao ay makakamit ang espirituwal na kadalisayan at kadakilaan. Ang kamatayan ng pag-ibig (o kamatayan para sa pag-ibig) ay binibigyang kahulugan ni Kuprin bilang hindi maiiwasan.

Ngunit hindi binibigyang ganap ni Kuprin ang kapangyarihan ng kamatayan: sa kuwentong "Shulamith" ang kapangyarihan ng tunay na pag-ibig ay binago sa hindi mauubos na enerhiya ng paglikha. "...ang pag-ibig ay malakas, tulad ng kamatayan" - ang epigraph na ito ay tumutuon sa prinsipyong nagpapatibay sa buhay ng tunay na damdamin. Ang kuwento sa Bibliya tungkol sa hari ng Israel at ang "babae mula sa mga ubasan" ay nagpapakita ng ideya ni Kuprin tungkol sa posibilidad ng isang pagsasama-sama ng mga kaluluwa, na nagbabago sa mismong kahulugan.pag-iral. Kung sa pasimula ng kuwento ay kumbinsido si Solomon na "lahat ng bagay sa mundo ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan at paghagod ng espiritu," kung gayon sa kalaunan ay binibigyan siya ng pag-ibig. bagong pang-unawa Genesis. Ang mundo ay nagbubukas sa mga magkasintahan sa lahat ng kayamanan nito atmaligaya na makulay: "pulot-pukyutan ang tumutulo mula sa iyong mga labi," "ang mga korales ay nagiging mas mapula sa kanyang maitim na dibdib," "ang turkesa sa kanyang mga daliri ay nabuhay." Ang pag-ibig ay nagpapahintulot sa iyo na buhayin ang mga patay na bagay, pinaniniwalaan ka sa posibilidad ng kawalang-kamatayan: “...lahat ng bagay sa mundo ay paulit-ulit - ang mga tao, hayop, bato, halaman ay umuulit sa kanilang sarili. Ikaw at ako ay inuulit ang ating sarili, aking minamahal." Ang pag-ibig ay inilalarawan ni Kuprin nang walang madilim na instincts at binibigyang-kahulugan bilang paglikha, isang nilikha na may kapangyarihan sa buhay at kamatayan: hindi nagkataon na sa wakas ay sinimulan ni Haring Solomon na isulat ang "Awit ng mga Awit," at sa gayon ay hindi namamatay ang pangalan ni Shulamith. .

4. "Garnet Bracelet" "Ang pinakabihirang regalo ng mataas na pag-ibig."

Sa kuwentong "The Garnet Bracelet" ang may-akda ay naglalarawan ng perpekto, pambihirang at dalisay na pag-ibig. Si Kuprin mismo ay nagsabi sa kalaunan na hindi siya sumulat ng "kahit anong mas malinis." Ito ay katangian na ang dakilang pag-ibig ay tumatama sa pinakakaraniwang "maliit na lalaki" - ang opisyal ng control chamber na si Zheltkov, na nakayuko sa kanyang desk ng opisina. Ang nagbibigay sa "The Pomegranate Bracelet" ng isang espesyal na kapangyarihan ay ang pag-ibig ay umiiral bilang isang hindi inaasahang regalo - patula at nagbibigay-liwanag na buhay - sa pang-araw-araw na buhay, kabilang sa matino na katotohanan ng itinatag na pang-araw-araw na buhay.

"Palaging inaasahan ni Vera Nikolaevna Sheina ang isang bagay na masaya at kahanga-hanga mula sa araw ng kanyang pangalan." Nakatanggap siya ng regalo mula sa kanyang asawa - hikaw, regalo mula sa kanyang kapatid na babae - kuwaderno, at mula sa isang taong may inisyal na G.S.Zh - isang pulseras. Ito ay regalo mula kay Zheltkov: "ginintuang, mababang uri, napakakapal... sa labas ay natatakpan lahat... na may mga garnet." Ito ay mukhang isang tacky trinket kumpara sa iba pang mga regalo. Ngunit ang halaga nito ay nasa ibang lugar: Ibinigay ni Zheltkov ang pinakamahalagang bagay na mayroon siya - isang hiyas ng pamilya. Inihambing ni Vera ang mga bato sa pulseras sa dugo: "Eksaktong dugo!" - bulalas niya. Ang pangunahing tauhang babae ay nakakaramdam ng pagkabalisa at nakikita ang ilang uri ng masamang palatandaan sa pulseras.

Ang dekorasyon ng pulang kulay ay tumatakbo sa mga gawa ni Kuprin: Si Sulamith ay may "kuwintas ng ilang pulang tuyong berry", nag-iiwan si Olesya ng isang string ng murang pulang kuwintas, "corals" bilang souvenir... Ang pula ay ang kulay ng pag-ibig, pagnanasa, ngunit para kay Zheltkov ito ay isang simbolo na walang pag-asa, masigasig, walang pag-iimbot na pag-ibig.

Kung sa simula ng kuwento ang pakiramdam ng pag-ibig ay parodied, dahil ang asawa ni Vera ay pinagtatawanan si Zheltkov, na hindi pa pamilyar sa kanya, pagkatapos ay ang tema ng pag-ibig ay ipinahayag sa mga nakapasok na mga yugto at nakakakuha ng isang trahedya na konotasyon. Ikinuwento ni Heneral Anosov ang kanyang love story, na hindi niya maaalala magpakailanman - maikli at simple, na sa muling pagsasalaysay ay tila isang bulgar na pakikipagsapalaran lamang ng isang opisyal ng hukbo. "Wala akong nakikitang true love! At hindi ko pa ito nakita sa aking panahon!" - sabi ng heneral at nagbibigay ng mga halimbawa ng ordinaryong, bulgar na unyon ng mga tao na natapos sa isang kadahilanan o iba pa. “Nasaan ang pag-ibig? Walang pag-iimbot, walang pag-iimbot na pag-ibig, hindi naghihintay ng gantimpala? Ang sinasabing malakas gaya ng kamatayan? Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya. Ang pinakadakilang sikreto sa mundo! Ang pag-uusap tungkol sa pag-ibig ay naglabas ng kuwento ng isang telegraph operator na nagmahal sa prinsesa, at naramdaman ng heneral ang katotohanan nito: “baka ang iyong landas ng buhay, Verochka, ang eksaktong uri ng pag-ibig na pinapangarap ng mga babae at hindi na kaya ng mga lalaki.”

Ang pinakapambihirang regalo ng mataas na pag-ibig ay naging tanging nilalaman ng buhay ni Zheltkov na "walang makamundong" ang nakakagambala sa kanya. Ang pang-araw-araw na globo kung saan nakatira ang lahat ng iba pang mga bayani - sina Anna, Tuganovsky, Shein, Vera Nikolaevna mismo - ay kaibahan sa tagumpay ng espirituwal, hindi nasasalat, ang simbolo kung saan sa kuwento ay musika. Binibigkas ng sonata ni Beethoven ang "napakalaking trahedya ng kaluluwa," na parang ipinagpapatuloy ang refrain na "sapalaran ang iyong pangalan." Sa Vera Nikolaevna, na hindi sinasadyang nakita ni Zheltkov sa isang kahon sa sirko, "lahat ng kagandahan ng lupa" ay nakapaloob para sa kanya. Sa pang-unawa ni Kuprin, ang kagandahan ay nauugnay sa isang tiyak, ganap na katotohanan, isang "malalim at matamis na lihim," na tanging isang mapagmahal, walang pag-iimbot na puso ang nakakaunawa. Batay sa kadakilaan ng pakiramdam na kanyang naranasan, ang hindi gaanong opisyal na may nakakatawang apelyido ay tinutumbas ni Kuprin sa "mga dakilang nagdurusa" na sina Pushkin at Napoleon. Ang buhay ni Zheltkov, hindi mahalata at maliit, ay nagtatapos sa "lahat ng bagay na nagpapatahimik sa kamatayan" at isang panalangin para sa Pag-ibig.

Ang isang espesyal na kaso, isang insidente mula sa buhay (Zheltkov at Vera Nikolaevna ay may tunay na mga prototype) ay ginawang tula ni Kuprin. Ang ideal na pag-ibig, ayon sa manunulat, ay “laging isang trahedya, palaging isang pakikibaka at tagumpay, laging kagalakan at takot, muling pagkabuhay at kamatayan.” Ito bihirang regalo, at maaari mong “lampasan ito,” dahil nangyayari ito “isang beses lamang bawat libong taon.”

Ang perpektong pag-ibig para kay Kuprin ay ang pinakamataas na kaligayahan na mahahanap ng isang tao sa mundo. Ito ay isang pagkakataon upang lumikha, na walang kapantay na nauugnay sa pagkamalikhain. Sa pag-ibig lamang maipapahayag ng isang tao ang kanyang sarili: “Wala ito sa lakas, wala sa dexterity, wala sa katalinuhan, wala sa talento... naipahahayag ang sariling katangian. Ngunit sa pag-ibig! Ito pakiramdam, kahit hindi nasusuklian,sa kanyang sarili ay nagiging tugatog ng buhay, ang kahulugan at katwiran nito. Nagpapakita ng di-kasakdalan ng mga ugnayang panlipunan, natagpuan ni Kuprin sa perpektong kahanga-hangang pag-ibig ang sentro ng pagkakasundo sa mundo at sa kanyang sarili. Ang pag-ibig at ang kakayahang magmahal ay palaging pagsubok sa pagiging tao ng isang bayani.

III. KONGKLUSYON.

Sina Bunin at Kuprin ay mga manunulat na ang mga gawa ay malinaw na naghahayag ng imahe ng perpektong pag-ibig. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na atensyon sa lahat ng aspeto ng pakiramdam na ito: parehong kahanga-hanga at senswal, "makalupang", kung saan pareho silang madalas na sinisisi dahil sa labis na naturalismo ng mga eksena sa pag-ibig. Para sa parehong Bunin at Kuprin, ang isang salungatan sa pag-ibig ay nagiging panimulang punto para sa pag-iisip tungkol sa kalikasan ng tao, tungkol sa mga batas ng pag-iral ng tao, tungkol sa kaiklian ng buhay at ang hindi maiiwasang kamatayan. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng pananaw sa mundo, matutunton ang kanilang mga pananaw karaniwang mga tampok: ang pag-ibig ay inilalarawan bilang isang elementong nakakaubos ng lahat, kung saan walang kapangyarihan ang isip ng tao. Dinadala nito ang pagkakataong maging pamilyar sa mga lihim ng Existence, kamalayan sa pagiging natatangi ng bawat buhay ng tao, ang halaga at pagiging natatangi ng bawat nabuhay na sandali. Ngunit sa Bunin, ang pag-ibig, kahit na perpekto, ay nagtataglay ng selyo ng pagkawasak at kamatayan, at niluluwalhati ito ni Kuprin bilang isang mapagkukunan ng paglikha. Para kay Bunin, ang pag-ibig ay isang "sunstroke," masakit at maligaya para kay Kuprin, ito ay isang nabagong mundo, puno ng pinakamalalim na kahulugan, na walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay. Si Kuprin, na matatag na naniniwala sa unang magandang kalikasan ng tao, ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maging perpekto sa pag-ibig. Sinaliksik ni Bunin ang "madilim na eskinita" ng kaluluwa ng tao at inihambing ang trahedya ng pag-ibig sa trahedya lahi ng tao. Ngunit para sa parehong Kuprin at Bunin, ang tunay, perpektong pag-ibig ay palaging ang pinakamataas, naglilimita sa punto ng buhay ng isang tao. Ang mga tinig ng dalawang manunulat ay nagsanib sa isang "masigasig na papuri" ng pag-ibig, "na nag-iisa ay mas mahal kaysa sa kayamanan, kaluwalhatian at karunungan, na mas mahal kaysa sa buhay mismo, dahil hindi nito pinahahalagahan kahit ang buhay at hindi natatakot sa kamatayan."

IV. BIBLIOGRAPIYA

Kuprin A.I. Mga nakolektang gawa sa 2 volume. Paunang salita ni O. N. Mikhailov. - M., Fiction, 1980

Bunin I. A. Mga nakolektang gawa sa 9 na volume. - M.: Fiction, 1967.

A. I. Kuprin. Mga paborito. - Moscow, Soviet Russia, 1979 G.

A. I. Kuprin. Mga paborito. - Moscow, Panitikan ng mga bata, 1987.

Yu. I. A. Bunin. /sa aklat: I. A. Bunin. Mga paborito. - M.: 1980

I. A. Bunin. Damn days. Mga alaala. Mga Artikulo/ Pinagsama-sama, paunang salita, komentaryo. A.K. Baboreko. – M.: manunulat ng Sobyet, 1990.

I. A. Bunin. Mga sulat, alaala. /sa aklat: Non-urgent spring - Moscow, School-press, 1994

I. A. Bunin. "Antonov mansanas" Murmansk book publishing house, 1987

A. I. Kuprin. Liham kay Batyushkov / sa aklat: A. I. Kuprin. Mga paborito. – Moscow, Soviet Russia, 1979, p. 13

Ang tema ng pag-ibig ay isa sa mga pangunahing sa mga gawa ng mga manunulat noong ika-20 siglo. Isinulat nila ang tungkol sa pag-ibig sa lahat ng mga siglo, at kahit na sa pagdating ng modernong panahon, hindi ito napapansin. Ang problemang ito ay nag-aalala sa lahat ng henerasyon ng mga manunulat, kasama sina A. Kuprin at I. Bunin. Sa prosa ng A. Kuprin, I. Bunin at iba pa mga pangunahing artista panahon, ang isang karaniwang mithiin ay ipinahayag sa isang natatanging paraan. Ang mga manunulat ay naaakit hindi sa kasaysayan ng relasyon ng isang mapagmahal na mag-asawa o sa pag-unlad ng kanilang sikolohikal na tunggalian, ngunit sa pamamagitan ng impluwensya ng karanasan sa pag-unawa ng bayani sa kanyang sarili at sa buong mundo.

Ang walang limitasyong espirituwal na mga posibilidad ng tao at ang kanyang kawalan ng kakayahan upang mapagtanto ang mga ito - ito ang nag-aalala kay A. Kuprin, at nakuha na sa kanyang mga unang kwento. Malapit na nauugnay ni Kuprin ang paggising ng pagkatao sa walang hanggang pakiramdam ng pag-ibig.

Sa prosa ni Kuprin noong 1890s at unang bahagi ng 1900s mayroong maraming mga kuwento tungkol sa pagkamatay ng pag-ibig at ang hina ng mga unyon ng pag-ibig. Ang paunang pagkahumaling sa kagandahan at pagsasakripisyo sa sarili ay napakahalaga para sa may-akda. Si Kuprin ay lalo na mahilig sa solid, malalakas na personalidad.

Ang "Garnet Bracelet" ay isa sa pinaka kahanga-hangang mga gawa sa mga gawa ni Kuprin.

Ang pinakapambihirang regalo ng hindi nasagot na pagsamba sa isang babae - si Vera Sheina - ay naging "napakalaking kaligayahan", ang tanging nilalaman, ang tula ng buhay ni Zheltkov. Ang phenomenality ng kanyang mga karanasan ay nagpapataas ng imahe ng binata higit sa lahat. Hindi lamang ang bastos, makitid ang isip na Tuganovsky, kapatid ni Vera, ang kanyang kapatid na babae, isang walang kabuluhang coquette, kundi pati na rin ang matalino, matapat na si Shein, ang asawa ng pangunahing tauhang babae, na itinuturing ang pag-ibig bilang ang "pinakadakilang sikreto" Anosov, ang maganda at dalisay na si Vera Nikolaevna mismo ay nasa isang malinaw na nabawasang pang-araw-araw na kapaligiran.

Mula sa mga unang linya ay may pakiramdam ng pagkupas. Ito ay makikita sa taglagas na tanawin, sa malungkot na hitsura ng mga walang nakatira na dacha na may mga sirang bintana. Ang lahat ng ito ay konektado sa monotonous na buhay ni Vera, na ang katahimikan ay ginulo ni Zheltkov.

Hindi nakahanap ng katumbas na pag-ibig, nagpasya si Zheltkov na mamatay nang walang pahintulot. Ang sikolohikal na kasukdulan ng kuwento ay ang paalam ni Vera sa mga abo ni Zheltkov; Sa kanyang kamatayan lamang natutunan ni Sheina ang tungkol sa tunay na pag-ibig, na hindi niya naranasan.

Sinasalamin ng prosa ni Bunin ang hindi pagkagusto kaysa pag-ibig. Gayunpaman, ang pagkahumaling sa damdaming ito ay puno ng tula at madamdaming kapangyarihan.

Nilikha niya ang kahanga-hangang kwentong "Pag-ibig ni Mitya". Napakasimple ng plot nito. Si Katya, na masigasig na minamahal ni Mitya, ay umikot sa isang huwad, bohemian na kapaligiran at niloko siya. Ang pagdurusa ng binata ang bumubuo sa nilalaman ng kwento, ngunit nagtatapos ito sa pagpapakamatay.

Sa parehong mga gawa mayroong isang trahedya na pagtatapos na hindi maiiwasan.

Ang isang tao ay hindi mabubuhay lamang sa kanyang puso at mahahanap ang buong kahulugan ng buhay sa isang babae o isang lalaki lamang: sa paraang ito ay maaabot niya ang pinakakabaligtaran ng tunay na pag-ibig - ang pagiging makasarili.

1. Pamagat ng proyekto: Ang tema ng pag-ibig sa mga akda ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprina: pangkalahatan at iba

2. Tagapamahala ng proyekto: Reznikova N. E.

3. Consultant: Reznikova N. E.

4. Paksa: Panitikan

6. Uri ng trabaho: Malikhaing proyekto

7. Layunin ng gawain:nag-aaral

8. Mga Gawain:

3) matukoy pagkakapareho at pagkakaiba

9. Abstract:Ang proyektong ito ay binubuo ng isang panimula na naglalarawan sa kaugnayan ng pananaliksik sa proyekto, mga layunin at layunin nito at 2 kabanata, kabilang ang 3 talata na naglalarawanpag-unawa sa "pag-ibig" sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, pagkakatulad at pagkakaiba sa kanilang pag-unawa.Sa konklusyon, ang mga konklusyon sa paksa ng pananaliksik ay ibinigay. Ang isang listahan ng mga ginamit na literatura ay ibinigay din.

10. Produkto ng proyekto: presentasyon

11. Mga yugto ng trabaho sa proyekto:

1) taon ng paghahanda - Pebrero 2017. Pagtukoy sa isang temapagtatakda ng mga layunin, layunin, paghahanap ng impormasyon.

2) disenyo – Marso 2017. Teoretikal na pag-aaral ng problema: pag-unlad materyal na didactic, kanyapag-uuri, disenyo ng proyekto.

3) huling taon – Abril 2017. Pagbubuod ng mga resulta ng trabaho, paghahanda para sa pagtatanggol.

Panrehiyong badyet ng estado

propesyonal na institusyong pang-edukasyon

"Achinsk Trade and Economic College"

Indibidwal na proyekto

sa paksa: "Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng I.A.A.I.

Pinuno: Reznikova N.E.

Achinsk, 2017

NILALAMAN

Kabanata 1. Pag-ibig sa pagkamalikhain…………………………………………………….

1.1. Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin…………………………………………..

1.2 Pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A. I. Kuprin………………………………..

1.3. Pagkakatulad at pagkakaiba …………………………………………………………………

Kabanata 2. Suporta sa pagtatanghal ng proyekto ………………………

Konklusyon ………………………………………………………………….

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit ……………………………………………………….

Appendix 1………………………………………………………………………………..

Apendise 2……………………………………………………………………………………

PANIMULA

Ang tema ng pag-ibig ay tinatawag walang hanggang tema. Sa paglipas ng mga siglo, maraming manunulat at makata ang nag-alay ng kanilang mga gawa sa dakilang damdamin ng pag-ibig, at bawat isa sa kanila ay nakahanap ng kakaiba at indibidwal sa temang ito: V. Shakespeare, na kumanta ng pinakamaganda, pinaka-trahedya na kuwento ni Romeo at Juliet, A.S. Pushkin at ang kanyang mga sikat na tula: "Minahal kita: ang pag-ibig ay pa rin, marahil ...", ang mga bayani ng gawa ni M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita," na ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang sa landas sa kanilang kaligayahan. Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy at dagdagan ng mga modernong may-akda at kanilang mga bayani na nangangarap ng pag-ibig: Roman at Yulka ni G. Shcherbakova, simple at matamis na Sonechka ni L. Ulitskaya, mga bayani ng mga kuwento ni L. Petrushevskaya, V. Tokareva.

Kaugnayan nag-aaralang konsepto ng "pag-ibig" sa halimbawa ng mga kwento at maikling kwento ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng espesyal na posisyon na sinasakop ng konseptong ito sa mga gawa ng mga manunulat na ito, pati na rin ang mga detalye nito persepsyon ng bawat indibidwal.

Layunin ng pag-aaralay ang pag-unawa sa "pag-ibig" sa mga gawa ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprina.

Paksa Ang pag-aaral ay mga gawa ng pag-ibig ni Bunin(batay sa kwentong "Grammar of Love" at ang koleksyong "Dark Alleys")at Kuprin(kwento "Garnet Bracelet" at kwentong "Olesya")

Layunin Ang gawaing ito ay pag-aaralmga tema ng pag-ibig sa mga gawa ng ikadalawampung siglo na mga manunulat na si Bunin, A.I.

Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:

1) ihayag ang pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A.I. Kuprin (batay sa kuwentong "The Garnet Bracelet" at ang kuwentong "Olesya");

2) tukuyin ang mga tampok ng paglalarawan ng pag-ibig sa mga kwento ng I.A. Bunin (batay sa kwentong "The Grammar of Love" at ang koleksyon na "Dark Alleys");

3) matukoy pagkakapareho at pagkakaibapag-unawa sa pag-ibig sa mga gawa nina Bunin at Kuprin.

Hypothesis na ang pag-ibig ay isang unibersal na pakiramdam ng uri nito, na likas sa lahat ng tao, ngunit, gayunpaman, maaari itong madama nang iba ng iba't ibang tao.

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

pagsusuri at pagsusuri ng siyentipikong panitikan;

pag-aaral at pagsusuri ng praktikal na materyal;

paghahambing.

Praktikal na kahalagahan: Ang proyektong ito ay magiging interesado sa mga mag-aaral at mag-aaral na interesado sa mga aralin sa panitikan at mga gawa ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprina.

Kabanata 1. PAG-IBIG SA CREATIVITY

Ang tema ng pag-ibig ay isa sa mga "walang hanggan" na tema ng sining at isa sa mga pangunahing sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, dalawang manunulat na Ruso na ang mga pangalan ay madalas na magkatabi. Ang kronolohiya ng pagkamalikhain (parehong ipinanganak sa parehong taon, 1870), na kabilang sa parehong malikhaing pamamaraan - pagiging totoo, magkatulad na mga tema, at ang pinakamataas na antas ng kasiningan ay naglalapit sa mga manunulat na ito sa pang-unawa ng mambabasa. Ang tema ng pag-ibig, na nagpapakita ng impluwensya nito sa buhay ng tao, ay sumasakop sa isang malaking lugar sa kanilang mga gawa. Ang pinakamahusay na mga likha - ang ikot ng mga kwentong "Dark Alleys", "Clean Monday", "Easy Breathing" ni Bunin, Kuprin's "Sulamith", "Olesya", "Garnet Bracelet" - nabibilang sa mga masterpieces ng prosa sa mundo, at sila ay nakatuon sa pag-ibig, ang pinakamakapangyarihang pakiramdam ng tao. Ang parehong mga manunulat ay binibigyang-kahulugan ang perpektong pag-ibig sa kanilang sariling paraan, sa loob ng balangkas ng kanilang pananaw sa mundo ay naiiba din: kung sa Bunin "... metapora, ang hindi inaasahang paghahalintulad ay nangangahulugan ng maraming," kung gayon ang Kuprin ay "nag-iipon ng maraming pang-araw-araw na tampok; kinakailangan sa ... marilag na larawan ng pang-araw-araw na buhay na umuusbong bilang resulta."

Ang mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng isang tao, pag-aaral ng mga pinaka banayad na nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka tungkol sa mga batas ng buhay - ito ang nagbibigay sa mga manunulat ng pagmuni-muni sa posibilidad o imposibilidad ng pagsasakatuparan ng ideyal na ito sa lupa.

Ang emosyonal na globo ng personalidad ay nakakaimpluwensya sa maraming aspeto ng buhay ng isang tao sa kabuuan. Ang pag-ibig ang pinakamahalagang sangkap panloob na mundo isang tao, ang kanyang emosyonal na buhay. Ang pagiging natatangi ng konsepto ng pag-ibig ay dahil sa ang katunayan na ito ay sumasalubong sa espirituwal, personal, biyolohikal, at panlipunang mga salik.

Sina I. A. Bunin at A. I. Kuprin sa kanilang mga akda ay nakakaugnay at nagbubunyag ng maraming paksa, ngunit ang isa sa pinakamahalaga ay ang tema ng pag-ibig. Siyempre, inilalarawan ng mga may-akda ang maliwanag na pakiramdam na ito sa iba't ibang paraan, maghanap ng mga bagong facet at pagpapakita nito, ngunit ang mga karaniwang tampok ay matatagpuan din.

1.1. Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin

Sa tema ng pag-ibig, inihayag ni Bunin ang kanyang sarili bilang isang taong may kamangha-manghang talento, isang banayad na psychologist na alam kung paano ihatid ang estado ng isang kaluluwang nasugatan ng pag-ibig. Ang manunulat ay hindi umiiwas sa masalimuot, lantad na mga paksa, na naglalarawan ng pinakakilalang karanasan ng tao sa kanyang mga kwento.

SA 1924 isinulat niya ang kuwentong "Pag-ibig ni Mitya", sa sa susunod na taon- "The Case of Cornet Elagin" at "Sunstroke". At sa huling bahagi ng 30s at sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, lumikha si Bunin ng 38 maikling kwento tungkol sa pag-ibig, na bumubuo sa kanyang aklat na "Dark Alleys", na inilathala sa1946. Itinuring ni Bunin ang aklat na ito bilang kanyang "pinakamahusay na gawa sa mga tuntunin ng pagiging maikli, pagpipinta at kasanayang pampanitikan."

Ang pag-ibig sa paglalarawan ni Bunin ay humanga hindi lamang sa kapangyarihan ng artistikong representasyon, kundi pati na rin sa pagpapasakop nito sa ilang panloob na batas na hindi alam ng tao. Bihirang masira ang mga ito sa ibabaw: karamihan sa mga tao ay hindi makakaranas ng kanilang nakamamatay na epekto hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Ang gayong paglalarawan ng pag-ibig ay hindi inaasahang nagbibigay sa matino, "walang awa" na talento ni Bunin ng isang romantikong glow. Ang lapit ng pag-ibig at kamatayan, ang kanilang conjugation ay malinaw na katotohanan para kay Bunin at hindi kailanman napapailalim sa pagdududa. Gayunpaman, ang sakuna na kalikasan ng pag-iral, ang kahinaan ng mga relasyon ng tao at ang pagkakaroon mismo - lahat ng mga paboritong tema ng Bunin pagkatapos ng napakalaking mga sakuna sa lipunan na yumanig sa Russia ay napuno ng isang bagong kakila-kilabot na kahulugan, tulad ng makikita, halimbawa, sa kuwento " Pag-ibig ni Mitya”. "Ang pag-ibig ay maganda" at "Ang pag-ibig ay napapahamak" - ang mga konseptong ito, na sa wakas ay nagsama-sama, nag-tutugma, nagdadala sa kaibuturan, sa butil ng bawat kuwento, ang personal na kalungkutan ni Bunin na emigrante.

Pag-ibig lyrics Ang Bunina ay hindi malaki sa dami. Sinasalamin nito ang nalilitong pag-iisip at damdamin ng makata tungkol sa misteryo ng pag-ibig... Isa sa mga pangunahing motibo ng liriko ng pag-ibig ay ang kalungkutan, hindi naaabot o imposibilidad ng kaligayahan. Halimbawa, "Gaano kaliwanag, gaano ka-elegante ang tagsibol!..", "Kalmado na titig, tulad ng tingin ng isang usa ...", "Sa huli na oras ay nasa bukid kami kasama niya...", "Kalungkutan ”, “Ang lungkot ng pilikmata, kumikinang at itim...” atbp.

Ang mga liriko ng pag-ibig ni Bunin ay madamdamin, senswal, puspos ng uhaw sa pag-ibig at laging puno ng trahedya, hindi natutupad na pag-asa, mga alaala ng nakaraang kabataan at nawalang pag-ibig.

I.A. Si Bunin ay may kakaibang pananaw sa mga relasyon sa pag-ibig na nagpapaiba sa kanya sa maraming iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Sa klasikal na panitikan ng Russia noong panahong iyon, ang tema ng pag-ibig ay palaging sinasakop ang isang mahalagang lugar, at ang kagustuhan ay ibinibigay sa espirituwal, "platonic" na pag-ibig kaysa sa senswalidad, karnal, pisikal na pag-iibigan, na kadalasang nababalewala. Ang kadalisayan ng mga kababaihan ni Turgenev ay naging isang salita sa bahay. Ang panitikang Ruso ay nakararami sa panitikan ng "unang pag-ibig".

Ang imahe ng pag-ibig sa gawa ni Bunin ay isang espesyal na synthesis ng espiritu at laman. Ayon kay Bunin, hindi mauunawaan ang espiritu nang hindi nalalaman ang laman. I. Ipinagtanggol ni Bunin sa kanyang mga gawa ang isang dalisay na saloobin sa karnal at pisikal. Wala siyang konsepto ng babaeng kasalanan, tulad ng sa "Anna Karenina", "War and Peace", "The Kreutzer Sonata" ni L.N. Tolstoy, walang maingat, pagalit na saloobin pambabae, katangian ng N.V. Gogol, ngunit walang bulgarisasyon ng pag-ibig. Ang kanyang pag-ibig ay isang makalupang kagalakan, isang misteryosong atraksyon ng isang kasarian sa isa pa.

Ang mga gawa na nakatuon sa tema ng pag-ibig at kamatayan (kadalasang nakakaantig sa Bunin) ay ang "The Grammar of Love", "Easy Breathing", "Mitya's Love", "Caucasus", "In Paris", "Galya Ganskaya", "Henry ”, “Natalie”, ” Malamig na taglagas”, atbp. Matagal na at napakawastong nabanggit na ang pag-ibig sa gawa ni Bunin ay trahedya. Sinisikap ng manunulat na lutasin ang misteryo ng pag-ibig at ang misteryo ng kamatayan, kung bakit madalas silang magkaugnay sa buhay, ano ang kahulugan nito. Bakit ang maharlika na si Khvoshchinsky ay nabaliw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang minamahal, ang babaeng magsasaka na si Lushka, at pagkatapos ay halos deifies ang kanyang imahe ("Grammar of Love"). Bakit ang batang mag-aaral sa high school na si Olya Meshcherskaya, na, sa tila sa kanya, ay may isang kamangha-manghang regalo, namatay, nagsisimula pa lang mamukadkad? madaling paghinga"? Hindi sinasagot ng may-akda ang mga tanong na ito, ngunit sa pamamagitan ng kanyang mga gawa ay nilinaw niya kung ano ang nilalaman nito tiyak na kahulugan buhay ng tao sa lupa.

Ang mga bayani ng "Dark Alleys" ay hindi lumalaban sa kalikasan, kadalasan ang kanilang mga aksyon ay ganap na hindi makatwiran at sumasalungat sa karaniwang tinatanggap na moralidad (isang halimbawa nito ay ang biglaang pagnanasa ng mga bayani sa kuwentong "Sunstroke"). Ang pag-ibig ni Bunin "nasa bingit" ay halos lumabag sa pamantayan, lumalampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay. Para kay Bunin, ang imoralidad na ito ay masasabing isang tiyak na tanda ng pagiging tunay ng pag-ibig, dahil ang ordinaryong moralidad ay lumalabas, tulad ng lahat ng itinatag ng mga tao, na isang maginoo na pamamaraan kung saan ang mga elemento ng natural, buhay na buhay ay hindi magkasya.

Kapag naglalarawan ng mga delikadong detalye na may kaugnayan sa katawan, ang may-akda ay dapat na walang kinikilingan upang hindi tumawid sa marupok na linya na naghihiwalay sa sining sa pornograpiya. Si Bunin, sa kabaligtaran, ay labis na nag-aalala - hanggang sa pumutok ang kanyang lalamunan, hanggang sa punto ng madamdaming panginginig: "... ang kanyang mga mata ay nagdilim lamang nang makita ang kanyang pinkish na katawan na may kulay kayumanggi sa kanyang makintab na mga balikat. .. ang kanyang mga mata ay naging itim at mas lalong lumaki, ang kanyang mga labi ay mapusok na bumuka "("Galya Ganskaya"). Para kay Bunin, ang lahat ng konektado sa kasarian ay dalisay at makabuluhan, lahat ay nababalot ng misteryo at maging ang kabanalan.

Bilang isang patakaran, ang kaligayahan ng pag-ibig sa "Dark Alleys" ay sinusundan ng paghihiwalay o kamatayan. Ang mga bayani ay nagsasaya sa pagpapalagayang-loob, ngunit ito ay humahantong sa paghihiwalay, kamatayan, at pagpatay. Ang kaligayahan ay hindi maaaring tumagal magpakailanman. Natalie "namatay sa Lake Geneva sa napaaga kapanganakan." Nalason si Galya Ganskaya. Sa kwentong "Dark Alleys," iniwan ng master na si Nikolai Alekseevich ang babaeng magsasaka na si Nadezhda - para sa kanya ang kwentong ito ay bulgar at karaniwan, ngunit mahal niya siya "sa buong siglo." Sa kwentong "Rusya", ang magkasintahan ay pinaghiwalay ng naghisteryosong ina ni Rusya.

Pinahihintulutan lamang ni Bunin ang kanyang mga bayani na tikman ang ipinagbabawal na prutas, upang tamasahin ito - at pagkatapos ay inaalis sa kanila ang kaligayahan, pag-asa, kagalakan, maging ang buhay. Ang bayani ng kuwentong "Natalie" ay nagmamahal sa dalawang tao nang sabay-sabay, ngunit hindi nakahanap ng kaligayahan sa pamilya sa alinman sa isa. Sa kwentong "Henry" mayroong isang kasaganaan ng mga babaeng karakter para sa bawat panlasa. Ngunit ang bayani ay nananatiling malungkot at malaya mula sa "kababaihan ng mga lalaki."

Ang pag-ibig ni Bunin ay hindi napupunta sa channel ng pamilya, hindi ito nalutas maligayang pagsasama. Pinagkaitan ni Bunin ang kanyang mga bayani ng walang hanggang kaligayahan, pinagkaitan sila dahil nasanay na sila, at ang ugali ay humahantong sa pagkawala ng pag-ibig. Ang pag-ibig na wala sa ugali ay hindi maaaring maging mas mahusay kaysa sa mabilis na kidlat ngunit tapat na pag-ibig. Ang bayani ng kwentong "Dark Alleys" ay hindi maaaring itali ang kanyang sarili sa mga ugnayan ng pamilya sa babaeng magsasaka na si Nadezhda, ngunit sa pag-asawa ng isa pang babae mula sa kanyang bilog, hindi siya nakatagpo ng kaligayahan sa pamilya. Ang asawa ay niloko, ang anak ay isang gastador at isang hamak, ang pamilya mismo ay naging "pinaka-ordinaryong bulgar na kwento." Gayunpaman, sa kabila ng maikling tagal nito, ang pag-ibig ay nananatiling walang hanggan: ito ay walang hanggan sa alaala ng bayani dahil ito ay panandalian sa buhay.

Ang isang natatanging katangian ng pag-ibig sa paglalarawan ni Bunin ay ang kumbinasyon ng mga bagay na tila hindi magkatugma. Ang kakaibang koneksyon sa pagitan ng pag-ibig at kamatayan ay patuloy na binibigyang diin ni Bunin, at samakatuwid ay hindi nagkataon na ang pamagat ng koleksyon na "Dark Alleys" dito ay hindi nangangahulugang "malilim" - ito ay madilim, trahedya, gusot na mga labirint ng pag-ibig.

Ang tunay na pag-ibig ay malaking kaligayahan, kahit na magtatapos ito sa paghihiwalay, kamatayan, at trahedya. Ang konklusyong ito, kahit na huli na, ay naabot ng marami sa mga bayani ni Bunin na nawala, nakaligtaan, o nawasak ang kanilang pagmamahalan. Sa huling pagsisisi na ito, huli na espirituwal na muling pagkabuhay, kaliwanagan ng mga bayani ay namamalagi ang nakakadalisay na himig na nagsasalita ng di-kasakdalan ng mga taong hindi pa natutong mabuhay. Kilalanin at pahalagahan ang tunay na damdamin, at tungkol sa mga di-kasakdalan ng buhay mismo, mga kalagayang panlipunan, kapaligiran, mga pangyayari na kadalasang nakakasagabal sa mga tunay na relasyon ng tao, at higit sa lahat - tungkol sa mga matataas na emosyon na nag-iiwan ng walang kupas na bakas ng espirituwal na kagandahan, kabutihang-loob, debosyon at kadalisayan. Ang pag-ibig ay isang mahiwagang elemento na nagbabago sa buhay ng isang tao, na nagbibigay sa kanyang kapalaran na kakaiba sa backdrop ng ordinaryong mga kwento ng buhay, pinupuno ang kanyang pag-iral sa lupa ng espesyal na kahulugan.

Ang misteryo ng pag-iral na ito ang naging tema ng kuwento ni Bunin na "The Grammar of Love" (1915). Ang bayani ng trabaho, isang tiyak na Ivlev, na huminto sa daan patungo sa bahay ng kamakailang namatay na may-ari ng lupa na si Khvoshchinsky, ay sumasalamin sa "isang hindi maintindihan na pag-ibig na naging isang buong buhay ng tao sa isang uri ng kalugud-lugod na buhay, na, marahil, ay dapat magkaroon. naging pinaka-ordinaryong buhay,” kung hindi dahil sa kakaibang alindog ng dalagang si Lushki. Tila sa akin na ang misteryo ay hindi nakasalalay sa hitsura ni Lushka, na "hindi talaga maganda," ngunit sa katangian ng may-ari ng lupa mismo, na idolo ang kanyang minamahal. "Ngunit anong uri ng tao itong Khvoshchinsky? Baliw o ilang nalilito, nakatutok na kaluluwa?" Ayon sa mga kalapit na may-ari ng lupa. Si Khvoshchinsky "ay kilala sa distrito bilang isang bihirang matalinong tao. At biglang nahulog sa kanya ang pag-ibig na ito, itong si Lushka, noon hindi inaasahang kamatayan kanya - at ang lahat ay napunta sa alabok: isinara niya ang kanyang sarili sa bahay, sa silid kung saan nakatira at namatay si Lushka, at umupo sa kanyang kama nang higit sa dalawampung taon...” Paano matatawag itong dalawampung taong pag-iisa? pagkabaliw? Para kay Bunin, ang sagot sa tanong na ito ay hindi malinaw.

Ang kapalaran ng Khvoshchinsky ay kakaibang nakakaakit at nag-aalala kay Ivlev. Nauunawaan niya na si Lushka ay pumasok sa kanyang buhay magpakailanman, na gumising sa kanya ng "isang masalimuot na pakiramdam, katulad ng dati niyang naranasan sa isang bayan ng Italya kapag tinitingnan ang mga labi ng isang santo." Ano ang ginawa ni Ivlev na bumili mula sa tagapagmana ni Khvoshchinsky "sa isang mamahaling presyo" ng isang maliit na libro na "The Grammar of Love", na hindi pinaghiwalay ng matandang may-ari ng lupa, na pinahahalagahan ang mga alaala ng Lushka? Nais ni Ivlev na maunawaan kung ano ang napuno ng buhay ng isang baliw sa pag-ibig, kung ano ang kanyang kinain sa loob ng maraming taon naulila niyang kaluluwa. At kasunod ng bayani ng kuwento, ang "mga apo at apo sa tuhod" na nakarinig ng "masiglang alamat tungkol sa mga puso ng mga nagmamahal," at kasama nila ang mambabasa ng gawa ni Bunin, ay susubukan na ibunyag ang lihim nito. hindi maipaliwanag na pakiramdam.

Isang pagtatangka na maunawaan ang likas na damdamin ng pag-ibig ng may-akda sa kuwentong "Sunstroke" (1925). "Isang kakaibang pakikipagsapalaran" ang yumanig sa kaluluwa ng tinyente. Nakipaghiwalay sa isang magandang estranghero, hindi siya makahanap ng kapayapaan. Sa pag-iisip ng imposibilidad na makilala muli ang babaeng ito, "nadama niya ang labis na sakit at ang kawalang-silbi ng kanyang buong hinaharap na buhay nang wala siya kung kaya't siya ay dinaig ng sindak ng kawalan ng pag-asa." Nakumbinsi ng may-akda ang mambabasa sa kabigatan ng damdaming naranasan ng bida ng kuwento. Nararamdaman ng tinyente ang "lubhang hindi nasisiyahan sa lungsod na ito." “Saan pupunta? anong gagawin?" - sa tingin niya nawala. Ang lalim ng espirituwal na pananaw ng bayani ay malinaw na ipinahayag sa huling parirala ng kuwento: "Ang tenyente ay nakaupo sa ilalim ng isang canopy sa kubyerta, pakiramdam ang kanyang sarili ay mas matanda ng sampung taon." Paano ipapaliwanag ang nangyari sa kanya? Marahil ang bayani ay nakipag-ugnay sa mahusay na pakiramdam na tinatawag ng mga tao na pag-ibig, at ang pakiramdam ng imposibilidad ng pagkawala ay humantong sa kanya upang mapagtanto ang trahedya ng pagkakaroon?

Pahirap mapagmahal na kaluluwa, ang pait ng pagkawala, ang matamis na sakit ng mga alaala - ang gayong hindi gumaling na mga sugat ay naiwan sa mga tadhana ng mga bayani ni Bunin sa pamamagitan ng pag-ibig, at ang oras ay walang kapangyarihan dito.

Ang kakaibang katangian ni Bunin, ang artista, ay isinasaalang-alang niya ang pag-ibig bilang isang trahedya, isang sakuna, kabaliwan, isang mahusay na pakiramdam na maaaring parehong walang katapusan na itaas at sirain ang isang tao. Ang "Pag-ibig" ni I. A. Bunin ay maraming panig at iba-iba: kung minsan ay hindi masaya at hindi nasusuklian, kung minsan, sa kabaligtaran, masaya at nakakaubos ng lahat.

1.2 Pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A. I. Kuprin

Ang "Olesya" ay ang unang tunay na orihinal na kuwento ng artist, na isinulat nang matapang at sa kanyang sariling paraan. "Olesya" at iba pa huli na kwento Itinuring ni Kuprin ang "Ilog ng Buhay" (1906) na isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. "Narito ang buhay, pagiging bago," sabi ng manunulat, "ang pakikibaka sa luma, lipas na, mga impulses para sa bago, mas mabuti."

Ang "Olesya" ay isa sa pinaka-inspiradong kwento ni Kuprin tungkol sa pag-ibig, tao at buhay. Dito ang mundo ng matalik na damdamin at ang kagandahan ng kalikasan ay pinagsama sa araw-araw na mga larawan ng rural outback, ang pagmamahalan ng tunay na pag-ibig - kasama malupit na moral Mga magsasaka ng Perebrod.

Ipinakilala sa atin ng manunulat ang kapaligiran ng malupit na buhay nayon na may kahirapan, kamangmangan, suhol, ganid, at kalasingan. Inihambing ng artista ang mundong ito ng kasamaan at kamangmangan sa ibang mundo - isa sa tunay na pagkakaisa at kagandahan, na inilalarawan nang makatotohanan at ganap. Bukod dito, ito ay ang maliwanag na kapaligiran ng mahusay na tunay na pag-ibig na nagbibigay-inspirasyon sa kuwento, na humahawa ng mga salpok "tungo sa isang bago, mas mahusay." "Ang pag-ibig ay ang pinakamaliwanag at pinaka-naiintindihan na pagpaparami ng aking Sarili. Ngunit sa pag-ibig" - kaya, malinaw na nagpapalaki, sumulat si Kuprin sa kanyang kaibigan na si F. Batyushkov.

Ang manunulat ay tama tungkol sa isang bagay: sa pag-ibig ang buong tao, ang kanyang karakter, pananaw sa mundo, at istraktura ng mga damdamin ay inihayag. Sa mga aklat ng mga dakilang manunulat na Ruso, ang pag-ibig ay hindi mapaghihiwalay mula sa ritmo ng panahon, mula sa hininga ng oras. Simula sa Pushkin, sinubukan ng mga artista ang karakter ng kanilang kontemporaryo hindi lamang sa pamamagitan ng mga aksyong panlipunan at pampulitika, kundi pati na rin sa globo ng kanyang personal na damdamin. Isang tunay na bayani Siya ay naging hindi lamang isang tao - isang manlalaban, aktibista, palaisip, kundi isang taong may mahusay na damdamin, na may kakayahang malalim na makaranas, mapagmahal na may inspirasyon. Ipinagpapatuloy ni Kuprin sa "Oles" ang humanistic na linya ng panitikang Ruso. Sinusubukan niya ang modernong tao - ang intelektwal ng katapusan ng siglo - mula sa loob, nang may sukdulang sukat.

Ang kwento ay binuo sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang relasyon sa mundo. Sa isang banda, si Ivan Timofeevich ay isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kulturang lunsod, at medyo makatao sa kabilang banda, si Olesya ay isang "anak ng kalikasan," isang tao na hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyon sa lunsod. Ang balanse ng mga kalikasan ay nagsasalita para sa sarili nito. Kung ikukumpara kay Ivan Timofeevich, isang mabait ngunit mahina, "tamad" na puso, si Olesya ay bumangon nang may maharlika, integridad, at mapagmataas na tiwala sa kanyang lakas.

Kung sa kanyang pakikipag-ugnayan kay Yarmola at sa mga nayon na si Ivan Timofeevich ay mukhang matapang, makatao at marangal, kung gayon sa kanyang pakikipag-ugnayan kay Olesya ay lilitaw din ang mga negatibong panig ng kanyang pagkatao. Ang kanyang damdamin ay naging mahiyain, ang mga galaw ng kanyang kaluluwa ay pinipigilan at hindi naaayon. Ang "nakakaiyak na pag-asa", "pinong pangamba", at ang pag-aalinlangan ng bayani ay nagpapakita ng kayamanan ng kaluluwa, katapangan at kalayaan ni Olesya.

Malaya, nang walang anumang mga espesyal na trick, iginuhit ni Kuprin ang hitsura ng kagandahan ng Polesie, na pinipilit kaming sundin ang kayamanan ng mga lilim ng kanyang espirituwal na mundo, palaging orihinal, taos-puso at malalim. Mayroong ilang mga libro sa panitikang Ruso at mundo kung saan lilitaw ang tulad ng isang makalupang at mala-tula na imahe ng isang batang babae na namumuhay nang naaayon sa kalikasan at ang kanyang mga damdamin. Si Olesya ang masining na pagtuklas ni Kuprin.

Ang tunay na artistikong instinct ay nakatulong sa manunulat na ipakita ang kagandahan pagkatao ng tao, mapagbigay na pinagkalooban ng kalikasan. Kawalang muwang at awtoridad, pagkababae at mapagmataas na kalayaan, "flexible, maliksi na pag-iisip", "primitive at matingkad na imahinasyon", nakakaantig na katapangan, delicacy at likas na taktika, pakikilahok sa pinakaloob na mga lihim ng kalikasan at espirituwal na pagkabukas-palad - ang mga katangiang ito ay na-highlight ng manunulat, pagguhit ng kaakit-akit na hitsura ng Olesya, isang mahalagang, orihinal, malayang kalikasan, na kumikislap bilang isang bihirang hiyas sa nakapalibot na kadiliman at kamangmangan.

Inihayag ang pagka-orihinal at talento ni Olesya, hinawakan ni Kuprin ang mga mahiwagang phenomena ng psyche ng tao na binubuksan ng agham hanggang ngayon. Siya ay nagsasalita tungkol sa hindi nakikilalang mga kapangyarihan ng intuwisyon, premonitions, at ang karunungan ng libu-libong taon ng karanasan. Makatotohanang nauunawaan ang mga anting-anting ng "pangkukulam" ni Olesya, ang manunulat ay nagpahayag ng patas na paniniwala "na si Olesya ay may access sa walang malay, likas, mahamog, kakaibang kaalaman na nakuha ng karanasan ng pagkakataon, na, nang nauna sa eksaktong agham sa mga siglo, nabubuhay na may halong nakakatawa at ligaw na paniniwala. , sa madilim, saradong masa, ipinadala bilang pinakamalaking lihim mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon."

Sa kuwento, sa unang pagkakataon, ang minamahal na pag-iisip ni Kuprin ay lubos na ipinahayag: ang isang tao ay maaaring maging maganda kung siya ay bubuo, at hindi sinisira, ang pisikal, espirituwal at intelektwal na mga kakayahan na ibinigay sa kanya ng kalikasan.

Kasunod nito, sasabihin ni Kuprin na tanging sa tagumpay ng kalayaan ay magiging masaya ang isang taong umiibig. Sa "Oles" inihayag ng manunulat ang posibleng kaligayahang ito ng malaya, walang harang at walang ulap na pag-ibig. Sa katunayan, ang pamumulaklak ng pag-ibig at pagkatao ng tao ang bumubuo sa patula na ubod ng kuwento.

Sa pamamagitan ng kahanga-hangang pakiramdam ng taktika, ibinabalik sa atin ni Kuprin ang nakababahalang panahon ng pagsilang ng pag-ibig, "puno ng malabo, masakit na malungkot na sensasyon," at ang pinakamasayang mga segundo nito ng "dalisay, kumpleto, lubos na kasiyahan," at mahabang masasayang pagpupulong ng magkasintahan sa siksikan kagubatan ng pino. Ang mundo ng tagsibol, masayang kalikasan - misteryoso at maganda - ay sumanib sa kwento na may parehong magandang pagbubuhos ng damdamin ng tao.

Ang maliwanag, fairy-tale na kapaligiran ng kuwento ay hindi kumukupas kahit na matapos ang trahedya na pagtatapos. Sa lahat ng hindi gaanong mahalaga, maliit at masama, totoo, dakilang makalupang pag-ibig ay nagtatagumpay, na naaalala nang walang kapaitan - "madali at masaya." Ang huling ugnayan ng kuwento ay tipikal: isang string ng mga pulang kuwintas sa sulok ng frame ng bintana sa gitna ng maruming kaguluhan ng isang nagmamadaling inabandunang "kubo sa mga binti ng manok." Ang detalyeng ito ay nagbibigay ng compositional at semantic completeness sa trabaho. Isang string ng pulang butil - huling pagpupugay Ang mapagbigay na puso ni Olesya, ang alaala ng "kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig."

Ang cycle ng mga gawa tungkol sa pag-ibig sa pagitan ng 1908 at 1911 ay nagtatapos sa "The Garnet Bracelet." Ang malikhaing kasaysayan ng kuwento ay kakaiba. Noong 1910, sumulat si Kuprin kay Batyushkov: "Ito - tandaan - malungkot na kwento ang maliit na opisyal ng telegrapo na si P.P. Zheltkov, na walang pag-asa, nakakaantig at walang pag-iimbot sa pag-ibig sa asawa ni Lyubimov (D.N. - ngayon ang gobernador sa Vilna)." Natagpuan namin ang karagdagang pag-decode ng mga tunay na katotohanan at mga prototype ng kuwento sa mga memoir ni Lev Lyubimov (anak ni D.N. Lyubimov). Sa kanyang aklat na “In a Foreign Land,” sinabi niya na “iginuhit ni Kuprin ang balangkas ng “Garnet Bracelet” mula sa kanilang “family chronicle.” "Ang mga miyembro ng aking pamilya ay nagsilbi bilang mga prototype para sa ilan sa mga karakter, lalo na, para kay Prinsipe Vasily Lvovich Shein - ang aking ama, kung saan si Kuprin ay nasa palakaibigang termino." Ang prototype ng pangunahing tauhang babae - si Prinsesa Vera Nikolaevna Sheina - ay ang ina ni Lyubimov - si Lyudmila Ivanovna, na, sa katunayan, ay nakatanggap ng hindi kilalang mga liham, at pagkatapos ay isang garnet na pulseras mula sa isang opisyal ng telegrapo na walang pag-asa sa pag-ibig sa kanya. Gaya ng sinabi ni L. Lyubimov, ito ay “isang kakaibang kaso, malamang na isang anecdotal na kalikasan.

Gumamit si Kuprin ng isang anekdotal na kuwento upang lumikha ng isang kuwento tungkol sa isang tunay, dakila, walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na pagmamahal, na “uulit lamang minsan sa bawat libong taon.” Ipinaliwanag ni Kuprin ang "mausisa na pangyayari" sa liwanag ng kanyang mga ideya tungkol sa pag-ibig bilang isang mahusay na pakiramdam, katumbas ng inspirasyon, kadakilaan at kadalisayan lamang sa mahusay na sining.

Higit na sumusunod katotohanan ng buhay Gayunpaman, binigyan sila ni Kuprin ng ibang nilalaman, binigyang-kahulugan ang mga kaganapan sa kanyang sariling paraan, na nagpapakilala ng isang trahedya na pagtatapos. Nagtapos ang lahat ng maayos sa buhay, hindi nangyari ang pagpapakamatay. Madulang pagtatapos kathang-isip ng manunulat, nagbigay ng pambihirang lakas at bigat sa damdamin ni Zheltkov. Ang kanyang pag-ibig ay nagtagumpay sa kamatayan at pagtatangi, itinaas nito si Prinsesa Vera Sheina sa itaas ng walang kabuluhang kagalingan, ang pag-ibig ay tumunog mahusay na musika Beethoven. Hindi nagkataon lang na ang epigraph sa kuwento ay ang Ikalawang Sonata ni Beethoven, ang mga tunog nito ay maririnig sa finale at nagsisilbing himno sa wagas at walang pag-iimbot na pag-ibig.

Gayunpaman, ang "Garnet Bracelet" ay hindi nag-iiwan ng isang maliwanag at inspiradong impresyon bilang "Olesya". Si K. Paustovsky ay banayad na napansin ang espesyal na tono ng kuwento, na nagsasabi tungkol dito: "ang mapait na kagandahan ng "Garnet Bracelet." Sa katunayan, ang "The Garnet Bracelet" ay napuno ng isang matayog na pangarap ng pag-ibig, ngunit sa parehong oras naglalaman ito ng isang mapait, malungkot na pag-iisip tungkol sa kawalan ng kakayahan ng mga kontemporaryo na magkaroon ng mahusay na tunay na damdamin.

Ang pait ng kwento - at sa trahedya na pag-ibig Zheltkova. Nanalo ang pag-ibig, ngunit lumipas ito bilang isang uri ng anino ng kalangitan, na nabubuhay lamang sa mga alaala at kwento ng mga bayani. Marahil ay masyadong totoo - ang pang-araw-araw na batayan ng kuwento ay nakagambala sa intensyon ng may-akda. Marahil ang prototype ni Zheltkov, ang kanyang kalikasan ay hindi nagdala sa loob mismo ng masayang maringal na puwersa na kinakailangan upang lumikha ng apotheosis ng pag-ibig, ang apotheosis ng personalidad. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig ni Zheltkov ay nagtago hindi lamang ng inspirasyon, kundi pati na rin ang kababaan na nauugnay sa mga limitasyon ng mismong personalidad ng opisyal ng telegrapo.

Kung para kay Olesya ang pag-ibig ay bahagi ng pagiging, bahagi ng maraming kulay na mundo na nakapaligid sa kanya, kung gayon para kay Zheltkov, sa kabaligtaran, ang buong mundo ay nagpapaliit sa pag-ibig, na inamin niya sa kanyang liham ng pagpapakamatay kay Prinsesa Vera. "Ito ay nangyari," isinulat niya, "na hindi ako interesado sa anumang bagay sa buhay: alinman sa politika, o agham, o pilosopiya, o pagmamalasakit sa hinaharap na kaligayahan ng mga tao - para sa akin, ang buong buhay ko ay nasa iyo lamang." Para kay Zheltkov, mayroon lamang pag-ibig para sa isang solong babae. Natural lang na ang pagkawala niya ay magiging katapusan ng kanyang buhay. Wala na siyang mabubuhay. Hindi pinalawak o pinalalim ng pag-ibig ang kanyang mga koneksyon sa mundo. Bilang resulta, ang trahedya na pagtatapos, kasama ang himno ng pag-ibig, ay nagpahayag ng isa pa, hindi kukulangin mahalagang ideya(bagaman, marahil, si Kuprin mismo ay hindi alam ito): hindi ka mabubuhay sa pag-ibig lamang.

A. I. Kuprin - dakilang artista- nakuha ang kanyang ideya ng pag-ibig sa kanyang mga gawa. Maari tayong sumang-ayon sa kanya o hindi, karapatan natin iyon. Sa kasamaang palad, kahit ngayon ang pag-ibig, ang pinakamagandang pakiramdam ng isang tao, ay maaaring isakripisyo sa sariling pag-aalinlangan at pagkiling, tulad ng pag-ibig ni Ivan Timofeevich para kay Olesya. Ang komersyalismo at pagkalkula sa pag-ibig ay naging batayan ng mga relasyon at isa pang mahalagang detalye: ang pag-ibig ay maaaring maging paksa ng pagbili at pagbebenta, ngunit sa kabila nito A.I. Binibigyan ni Kuprin ang mambabasa ng pagkakataong pumili kung anong uri ng pagmamahal ang magkakaroon ng bawat tao.

1.3. Pagkakatulad at pagkakaiba

Siyempre, ang mga ito ay dalawang mahusay na henyo na hindi maaaring ihambing ang mga ito ay dalawang ganap na magkaibang mga tao na may kanilang sariling pananaw sa mundo. Ngunit pinag-isa sila ng tema na naaantig sa kanilang mga gawa - ang tema ng pag-ibig. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa pag-ibig sa loob ng walang katapusang mahabang panahon at imposibleng masakop ang lahat ng bagay; Ang bawat isa ay binibigyan ng pagkakataon na maranasan ang isang panig o iba pa ng pag-ibig. Ang mga gawa ni Bunin ay nagpapakita ng iba't ibang mga plot at larawan ng pag-ibig, lahat ng mga ito ay maganda at kasabay nito ay trahedya. Sa mga gawa ni Bunin mayroong mga tapat na tala ng pag-ibig sa pagitan ng isang babae at isang lalaki, isang detalyadong paghahayag ng mga damdamin ng makalupang pag-ibig, sa parehong oras - hindi ito matatawag na bulgar, ordinaryong platonic na pag-ibig, ang mga gawa ay nagsasabi ng dalisay na pag-ibig na hindi magdala ng kahalayan. Itinataas ni Kuprin ang pag-ibig sa kalangitan, nagsusulat siya tungkol sa pag-ibig na nangyayari minsan sa isang buhay, nakamamatay na pag-ibig, madalas na trahedya, nagdadala ng trahedya sa buhay ng mga magkasintahan. Sa turn, si Bunin ay mayroon ding isang nakamamatay na pag-ibig, kasama ang kanyang mga kwentong trahedya, ngunit ito ay mas “makalupa” kaysa kay Kuprin.

Sa tema ng pag-ibig, si Bunin ay ipinahayag bilang isang tao na may kamangha-manghang talento, isang banayad na psychologist na alam kung paano ihatid ang estado ng kaluluwa, wika nga, nasugatan ng pag-ibig. Ang manunulat ay hindi umiiwas sa masalimuot, lantad na mga paksa, na naglalarawan ng pinakakilalang karanasan ng tao sa kanyang mga kwento. Ang kakaibang katangian ni Bunin na artista ay itinuturing niyang ang pag-ibig ay isang trahedya, isang sakuna, kabaliwan, isang mahusay na pakiramdam na maaaring parehong walang katapusan na itaas at sirain ang isang tao.

Klasikong panitikan sa lahat ng mga kulay ay nagpapakita sa atin ng kakanyahan ng buhay, nagtuturo sa atin ng tamang pang-unawa ng mabuti at masama, pag-ibig at poot. Ipinaparating ng mga manunulat sa atin, sa kanilang mga mambabasa, ang kanilang pag-unawa sa mga bagay na ito na napakahalaga sa buhay. Hindi nila ipinapataw sa atin ang kanilang pananaw sa mundo, binubuksan lamang nila ang ating mga mata sa tunay na diwa ng sangkatauhan kasama ang malisyosong saloobin nito sa lahat ng mabuti at inosente. Ang mga tao ay gumagamit ng pag-ibig, kabaitan, katapatan para lamang sa makasariling layunin, sa gayon ay sinisira ang mga damdaming ito. Umaasa ako na balang araw ay magbabalik-tanaw ang mga tao at makita ang mga pagkasira ng mga damdaming iniwan nila. Ang sangkatauhan ay naglalakad sa isang mahigpit na lubid na nakaunat sa isang kalaliman, at ang pinakamahalagang bagay ay hindi gumawa ng mga maling hakbang, dahil ang bawat maling hakbang ay maaaring maging kapahamakan.

Kabanata 1 Mga Konklusyon

U at ang pag-ibig ang pinakamaganda at marangal. Nakikita natin ito sa kwentong “The Garnet Bracelet”. Sa "The Garnet Bracelet," ang regalo ng dakilang pag-ibig ay tila "napakalaking kaligayahan," ang tanging kahulugan ng pag-iral para kay Zheltkov. Ang mahirap na opisyal na si Zheltkov ay naiiba sa iba pang mga bayani sa lakas at kahusayan ng kanyang mga karanasan. romantikong pag-ibig Si Zheltkova kay Prinsesa Vera Nikolaevna ay nagtatapos sa trahedya. Namatay ang kaawa-awang opisyal, binabasbasan ang kanyang minamahal na babae bago siya namatay, sinabi niya na "Sambahin ang iyong pangalan." Mga bayani ng mga kwento at palaging mapangarapin ang mga indibidwal na may madamdamin na imahinasyon, ngunit sa parehong oras sila ay hindi praktikal at hindi verbose. Ang mga katangiang ito ay pinakamalinaw na nahayag kapag ang mga bayani ay sumasailalim sa mga pagsubok sa pag-ibig. Si Zheltkov ay tahimik tungkol sa kanyang pag-ibig para kay Prinsesa Vera, kusang-loob na ipahamak ang kanyang sarili sa pagdurusa at pagdurusa.

U at ang pag-ibig ay hindi lamang damdamin ng isang lalaki at isang babae, kundi pag-ibig din sa kalikasan, para sa Inang Bayan. Lahat ng kwento at tungkol sa pag-ibig meron silang kakaibang plot, original characters. Ngunit lahat sila ay pinagsama ng isang karaniwang "core": ang biglaang pag-unawa sa pag-ibig, ang simbuyo ng damdamin at maikling tagal ng relasyon, ang kalunos-lunos na pagtatapos. Halimbawa, sa kuwentong "Madilim na mga Eskinita" ay ipinakita sa atin ang mga larawan ng nakagawian at pang-araw-araw na kapuruhan. Ngunit biglang, sa may-ari ng inn, nakilala ni Nikolai Alekseevich ang kanyang batang pag-ibig, ang magandang Nadezhda. Pinagtaksilan niya ang babaeng ito thirty years ago. Buong buhay na ang lumipas simula nang maghiwalay sila. Nanatiling malungkot ang dalawang bayani. Kahit na si Nikolai Alekseevich ay medyo triple sa buhay, hindi siya masaya. Niloko siya ng asawa niya at iniwan siya. Ang anak na lalaki ay lumaki na isang napakasamang tao, "walang puso, walang karangalan, walang budhi," at si Nadezhda, na nagpaalam sa kanyang mga amo at naging may-ari ng pribadong hotel mula sa dating alipin, ay hindi nagpakasal. . Si Nikolai Alekseevich ay isang beses na kusang tinalikuran ang pag-ibig, at ang parusa para dito ay ganap na kalungkutan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, nang walang minamahal at walang kaligayahan. Si Nadezhda, sa parehong paraan, ay nagbigay sa kanyang buong buhay ng "kanyang kagandahan, kanyang pagnanasa" sa kanyang minamahal. Ang pag-ibig para sa lalaking ito ay nabubuhay pa rin sa kanyang puso, ngunit hindi pa rin niya pinatawad si Nikolai Alekseevich...

Sa mga kwento sinasabing maganda at maganda ang pakiramdam na ito. Sa kabila ng katotohanan na ang pag-ibig ay nagdudulot hindi lamang ng kagalakan at kaligayahan, kundi pati na rin ng kalungkutan, ang pagdurusa ay isang magandang pakiramdam. At lubos akong sumasang-ayon dito.

Gumagana a at ngunit tinuturuan nila tayong makita ang tunay na nararamdaman, huwag palampasin ito at huwag manahimik tungkol dito, dahil baka isang araw ay huli na ang lahat. Ang pag-ibig ay ibinigay sa atin upang ipaliwanag ang ating buhay, upang imulat ang ating mga mata. "Lahat ng pag-ibig ay malaking kaligayahan, kahit na hindi ito ibahagi."

Kabanata 2. Suporta sa pagtatanghal ng proyekto

KONGKLUSYON

Sina Bunin at Kuprin ay mga manunulat na ang mga gawa ay malinaw na naghahayag ng imahe ng perpektong pag-ibig. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na atensyon sa lahat ng aspeto ng pakiramdam na ito: parehong kahanga-hanga at senswal, "makalupang", kung saan pareho silang madalas na sinisisi dahil sa labis na naturalismo ng mga eksena sa pag-ibig. Para sa parehong Bunin at Kuprin, ang isang salungatan sa pag-ibig ay nagiging panimulang punto para sa pag-iisip tungkol sa kalikasan ng tao, tungkol sa mga batas ng pag-iral ng tao, tungkol sa kaiklian ng buhay at ang hindi maiiwasang kamatayan. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng pananaw sa mundo, ang mga karaniwang tampok ay maaaring masubaybayan sa kanilang mga pananaw: ang pag-ibig ay inilalarawan bilang isang elementong nakakaubos ng lahat, kung saan walang kapangyarihan ang isip ng tao. Dinadala nito ang pagkakataong maging pamilyar sa mga lihim ng Existence, kamalayan sa pagiging natatangi ng bawat buhay ng tao, ang halaga at pagiging natatangi ng bawat nabuhay na sandali.

Ngunit sa Bunin, ang pag-ibig, kahit na perpekto, ay nagtataglay ng selyo ng pagkawasak at kamatayan, at niluluwalhati ito ni Kuprin bilang isang mapagkukunan ng paglikha. Para kay Bunin, ang pag-ibig ay isang "sunstroke," masakit at maligaya para kay Kuprin, ito ay isang nabagong mundo, puno ng pinakamalalim na kahulugan, na walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay. Si Kuprin, na matatag na naniniwala sa unang magandang kalikasan ng tao, ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maging perpekto sa pag-ibig. Sinaliksik ni Bunin ang "madilim na eskinita" ng kaluluwa ng tao at inihambing ang trahedya ng pag-ibig sa trahedya ng sangkatauhan. Ngunit para sa parehong Kuprin at Bunin, ang tunay, perpektong pag-ibig ay palaging ang pinakamataas, naglilimita sa punto ng buhay ng isang tao. Ang mga tinig ng dalawang manunulat ay nagsanib sa isang "masigasig na papuri" ng pag-ibig, "na nag-iisa ay mas mahal kaysa sa kayamanan, kaluwalhatian at karunungan, na mas mahal kaysa sa buhay mismo, dahil hindi nito pinahahalagahan kahit ang buhay at hindi natatakot sa kamatayan."

Ang pag-ibig sa panitikang Ruso ay inilalarawan bilang isa sa mga pangunahing halaga ng tao. Ayon kay Kuprin, "ang pagiging indibidwal ay hindi ipinahayag sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa katalinuhan, hindi sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig! .

Ang pambihirang lakas at katapatan ng damdamin ay katangian ng mga bayani ng mga kuwento nina Bunin at Kuprin. Parang sinasabi ng pag-ibig: "Kung saan ako nakatayo, hindi ito marumi." Ang natural na pagsasanib ng tapat na sensual at ang ideal ay lumilikha ng isang masining na impresyon: ang espiritu ay tumagos sa laman at dinadakila ito. Ito, sa aking palagay, ang pilosopiya ng pag-ibig sa totoong kahulugan.

Ang pagkamalikhain ng Bunin at Kuprin ay naaakit ng kanilang pag-ibig sa buhay, humanismo, pagmamahal at pakikiramay sa mga tao. Ang convexity ng imahe, simple at malinaw na wika, tumpak at banayad na pagguhit, kakulangan ng edification, psychologism ng mga character - lahat ng ito ay nagdadala sa kanila na mas malapit sa pinakamahusay na klasikal na tradisyon sa panitikang Ruso.

Hindi nila pinaalalahanan ang katotohanan na "marunong magpahalaga sa pag-ibig", ngunit ang pagiging kumplikado ng buhay sa isang mundo ng kalayaan at tila pagpapahintulot. Ang buhay na ito ay nangangailangan ng mahusay na karunungan, ang kakayahang tumingin sa mga bagay nang matino. Nangangailangan din ito ng higit na sikolohikal na seguridad. Ang mga kuwento na sinabi sa atin ng mga modernong may-akda ay tiyak na imoral, ngunit ang materyal ay ipinakita nang walang kasuklam-suklam na naturalismo. Diin sa sikolohiya kaysa sa pisyolohiya. Ito ay hindi sinasadyang nagpapaalala sa atin ng mga tradisyon ng mahusay na panitikan ng Russia.

Ang "Pag-ibig" ay may maraming iba't ibang pagkakatawang-tao at semantikong mga facet sa mga gawa ng parehong mga may-akda. Sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, ang "pag-ibig" ay lumilitaw bilang isang hindi pangkaraniwang kumplikado at multifaceted na kababalaghan: ang tema ng pag-ibig ay sumasakop sa isang susi, maaaring sabihin ng isang tao na pangunahing, lugar sa mga gawa ng mga manunulat. Ang "pag-ibig" ni Bunin ay nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng predeterminasyon ng pag-uugali at pagkilos ng tao, duality at kalabuan, at misteryo. Sa mga gawa ng klasikong Ruso, ang "pag-ibig" ay madalas na lumilitaw sa anyo ng isang malademonyong tukso, pagkahumaling, ang mapait-matamis na bunga ng kaalaman; ito ay malalim, kung minsan ay kalunos-lunos at malungkot, ngunit sa parehong oras ito ay nagpapasakop at walang kamatayan.

Ang mga gawa ng A.I. Kuprin ay napuno ng katangian ng pag-ibig ng may-akda para sa mga likas na tao. Sa kabila ng katotohanan na kadalasang nakakalungkot ang pag-ibig para sa may-akda, ito ang pinakamalaking kaligayahan para sa mga bayani. Naiintindihan nila ang isa't isa sa emosyonal, biophysical na antas. Sa A.I. Ang mga mukha ng "pag-ibig" ni Kuprin ay madalas na malungkot at mapanglaw, na kinakalawang ng sakit at kalungkutan mula sa paghihiwalay sa kanyang minamahal.

Kaya, mula sa itaas maaari nating tapusin na ang pag-unawa sa "pag-ibig" ni I. A. Bunin at A. I. Kuprin sa maraming paraan ay magkatulad, ngunit nagpapakita pa rin ng mga banayad na pagkakaiba sa pang-unawa at interpretasyon ng panitikan ng ika-20 siglo ng mga dakilang manunulat.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Agenosov V.V. Panitikan ng Russia noong ikadalawampu siglo - M.: Bustard, 2012.

2. Bunin I.A. Mga tula. Mga kwento. Mga Kuwento. - M.: Bustard: Veche, 2013.

3. Ivanitsky V.G. Mula sa panitikan ng kababaihan- sa "nobela ng kababaihan." - Social Sciences and Modernity No. 4, 2015.

4. Krutikova L.V.A. I. Kuprin - M.: Bustard, 2012.

5. Kuprin A.I. Mga kwento. – M.: Bustard: Veche, 2013.

6. Matveeva A Pa – de – trois. Mga kwento. Mga kwento. – Ekaterinburg, “U-Factoria”, 2014.

7. Remizova M.P. Kumusta, batang prosa... - Banner No. 12, 2014.

8. Slavnikova O.K. Bagong mundo №3, 2013.

9. Slivitskaya O.V. Sa likas na katangian ng "panlabas na paglalarawan" ni Bunin. –Panitikang Ruso Blg. 1, 2014.

10. Shcheglova E.N. L. Ulitskaya at ang kanyang mundo - Neva No. 7, 2013 (p. 183-188)

Appendix 1

2. “Ang tagapagsalaysay ay tumitingin sa kanya nang may pagsamba. Napansin niya ito at taos-pusong nagulat: mahal na mahal niya ito” (“Clean Monday”).

Poot, selos, pagkabulag

"Hindi ako mabubuhay nang wala ka, handa akong ibigay ang aking buhay para sa mga tuhod na ito, para sa palda na ito, para sa mga bota na ito!" ("Muse").

Mga trahedya

1. "Hinalikan niya ang malamig na kamay niya ng pagmamahal na nananatili sa isang lugar sa kanyang puso sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, at siya, nang hindi lumilingon, ay tumakbo pababa sa gangplank patungo sa napakaraming tao sa pier" ("Dark Alleys");

2. "Si Emil ay pinaulanan ng mga bulaklak ang kanyang minamahal at binaril siya ng dalawang beses sa templo" ("Anak").

Mapanglaw, kalungkutan

"Mayroong, kapatid, mga kaluluwang babae na laging naghihikahos sa isang uri ng malungkot na pagkauhaw sa pag-ibig at, dahil dito, hindi kailanman nagmamahal ng sinuman" ("Chang's Dreams").

Kawalan ng kakayahan upang labanan ang mga damdamin

1. “Natatakot ako na ako ay nagiging parang hangin sa iyo: hindi ka mabubuhay kung wala ito, ngunit hindi mo ito napapansin. totoo naman diba? Sinasabi mo na ito ang pinakadakilang pag-ibig. Ngunit tila sa akin ay nangangahulugan ito na ngayon ako lamang ay hindi sapat para sa iyo” (“Lita”);

2. “Kapag nagmahal ka, walang mapipilit kang maniwala na baka hindi ka mahal ng mahal mo” (“Chang’s Dreams”).

Maihahalintulad sa kasalanan

"Marahil bawat isa sa atin ay may ilang partikular na mahal na memorya ng pag-ibig o ilang partikular na malubhang kasalanan sa pag-ibig" ("Dark Alleys").

Nagdudulot ng pagdurusa

1. “Lahat, hinihingi ng lahat ang aking katawan, hindi ang aking kaluluwa...” (“Mitya’s Love”);

2. "Nadama niya ang gayong sakit at ang kawalang-silbi ng kanyang buong buhay nang wala siya" ("Sunstroke").

Pagbabalikan

"Nagiging mas attached din siya sa batang babae na nagbigay sa kanya ng hindi inaasahang kaligayahan" ("Tanya").

Appendix 2

sa tuluyan ni A.I. Kuprina

Puro, taos-puso

"Isipin mo ako at makakasama kita, dahil ikaw at ako ay nagmahal sa isa't isa lamang sandali, ngunit magpakailanman" ("Garnet Bracelet").

Walang hanggan

1. “Minahal ka niya, ngunit hindi siya baliw. Ang pag-ibig ay isang talento” (“Garnet Bracelet”);

2. “Alam kong hinding-hindi ko mapipigilan ang pagmamahal sa kanya...” (“Garnet Bracelet”).

Mas malakas kaysa sa lahat ng distansya at anumang agwat ng oras, mga pagkiling ng tao, ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa kamatayan

1. “Isipin mo kung ano ang dapat kong gawin? Tumakas sa ibang lungsod? Gayunpaman, ang puso ay laging malapit sa iyo, sa iyong paanan, bawat sandali ng araw ay puno sa iyo, mga iniisip tungkol sa iyo, mga pangarap tungkol sa iyo" ("Garnet Bracelet");

2. "... alang-alang sa pag-ibig para sa kanya, handa siyang pagtagumpayan ang pamahiing ito" ("Olesya").

May inspirasyon ng kalikasan

"Ang nakakaakit din sa akin kay Olesya ay isang tiyak na aura ng misteryo na nakapaligid sa kanya, ang kanyang mapamahiing reputasyon bilang isang mangkukulam, buhay sa masukal ng isang kagubatan sa gitna ng isang latian, at lalo na ang mapagmataas na tiwala sa sarili na makikita sa ilang mga salita na tinutugunan sa. ako” (“Olesya”).

Mga impluwensya sa isang tao (ang pag-ibig ay nananatili magpakailanman sa memorya)

"Sa dedikasyon, natuklasan ang isang nakamamatay na pagkakamali: sa halip na "O" ay mayroong "U" (ganyan ang kapangyarihan ng unang pag-ibig)" "Ang tunay na pag-ibig, tulad ng ginto, ay hindi kailanman kinakalawang o nag-oxidize" ("Junkers").

Nagdudulot ng pagdurusa

"Ngayon ang mapagmataas, mapagmahal sa kalayaan na lalaking ito ay ibibigay ang lahat ng kanyang pagmamataas at ang kanyang kalayaan para sa pagkakataon sa isang sandali lamang na makita ang babaeng kanyang iniwan" (“Mas Malakas kaysa Kamatayan”).

Pagkabulag

1. "Nakita niya sa kanya ang isang hindi pangkaraniwang, kataas-taasang nilalang, halos isang diyos... Siya ay pupunta sa apoy kung siya ay nagpasya na mag-utos" ("Allez!");

2. "Bumangon ang paghamak sa kanyang kaluluwa, sinisira ang pag-ibig para sa "kanyang idolo"" ("Sa Dilim").

Mga trahedya

1. “Kaya binisita si Haring Solomon - ang pinakadakila sa pinakamatalino sa mga pantas - ang kanyang una at huling pag-ibig"("Sulamith");

2. “Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya. Ang pinakadakilang sikreto sa mundo! Walang mga kaginhawahan, kalkulasyon at kompromiso sa buhay ang dapat mag-alala sa kanya” (“Garnet Bracelet”).

Sakit

"Sa susunod na regimental ball, sinabi ni Romashov sa kanyang maybahay na tapos na ang lahat. Ang asawa ni Peterson ay nanunumpa ng paghihiganti." (“Duel”)