Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa organisasyon mga kasalan dapat lapitan nang buong kaseryosohan. Una sa lahat, magpasya kung anong araw at sa anong templo ang gusto mong puntahan. Ngayon, karamihan ay may pre-registration, salamat sa kung saan maaari mo ring piliin ang oras ng seremonya. Ang pagkakaroon ng mga bagong kasal sa pagpaparehistro ay hindi kinakailangan ng sinuman sa iyong mga kamag-anak ay maaaring gawin ito. Kung walang pre-registration ang napili mo, kailangan mong mag-isyu ng resibo para sa mga kasalan nasa araw na ng kasal. Sa kasong ito, hindi ito matatawag eksaktong oras mga sakramento, magagawa lamang ito ng pari pagkatapos ng ibang mga bagay. Ngunit maaari kang sumang-ayon na magsagawa ng seremonya sa isang tiyak na pari, kung may pangangailangan para dito Kailangan mong maghanda hindi lamang sa organisasyon, ngunit pangunahin sa espirituwal. Bago magsagawa ng sakramento, dapat mag-obserba ang ikakasal tatlong araw na mabilis, bumisita mga serbisyo sa gabi, pagtatapat at . Sasabihin sa iyo ng pari kung anong mga panalangin ang dapat ipanalangin sa mga araw na ito. Gayundin sa panahong ito kinakailangan na umiwas hindi lamang sa mga produkto ng pinagmulan ng hayop - karne, itlog - kundi pati na rin sa mga relasyon sa pag-aasawa Sa araw ng kasal, ang mga bagong kasal ay dapat pumunta sa templo sa simula ng serbisyo, bago ito hindi nila magagawa kumain o uminom ng kahit ano, manigarilyo o magsagawa ng mga tungkulin sa pag-aasawa. Sa templo, ang ikakasal ay nagdarasal at pagkatapos ay nagsasagawa ng komunyon. Pagkatapos nito, may oras na magpalit ng damit pangkasal, kung saan ang nobya ay dapat na mas gusto ang mga komportableng sapatos, kung hindi man nakatayo sa mataas na takong sa loob ng ilang oras ay maaaring maging tunay na pagpapahirap Ang mga singsing sa kasal ay dapat ibigay sa iyong pari sa kasal nang maaga upang siya maaaring italaga sila. Sa panahon ng seremonya, ang mga bagong kasal ay dapat magsuot ng damit na panloob, at ang nobya ay dapat may isang headdress. Maaaring ito ay isang belo kung ikakasal ka sa iyong opisyal na araw ng kasal, o isang scarf o scarf. Sa panahon ng seremonya, pinahihintulutan ang pagkakaroon ng mga kamag-anak at kaibigan, ngunit kinukunan ang proseso mga kasalan o ang pagkuha ng litrato ay hindi pinapayagan sa lahat ng templo.

Video sa paksa

Sa muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa ating bansa, ang Mga tradisyon ng Orthodox. Isa sa pinakamahalaga at solemne sa kanila ay ang seremonya ng kasal. Ang nakakamalay na kaganapang ito ay isang panunumpa sa isa't isa ng dalawang taong lumikha ng isang pamilya sa harapan ng Panginoon. Noong nakaraan, ang isang kasal ay nangangahulugan na ang isang panunumpa ng katapatan ay kinuha magpakailanman;

Mga tagubilin

Ang kasal ay nagaganap lamang kapag ang mag-asawa ay mayroon nang sertipiko ng kasal sa kanilang mga kamay; Kapag naitakda na ang araw ng kasal, dapat na maghanda ang mag-asawa sa hinaharap para sa sakramento na ito. Hindi kailangang bulag na sumunod sa uso at magpakasal dahil lamang ito ay isang maganda at solemne na seremonya at simulan ang paghahanda para sa kaganapan nang maaga, kahit isang linggo nang maaga.

dati kasal Ang mahigpit na pag-aayuno ay dapat sundin sa loob ng isang linggo. Kung ikaw ay isang tunay na relihiyosong tao, gumugol ng 3-4 na araw bago ang kaganapan sa panalangin, na humihiling sa Diyos na pagpalain at gabayan ang iyong kasal. Isang araw o dalawa bago ang kasal, kailangan ninyong magtapat at tumanggap ng komunyon. Ang oras para dito ay itatakda ng pari na iyong napagkasunduan sa kasal. Kung hindi mo alam ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga ritwal na ito nang napakahusay, huwag mag-alala - liliwanagan ka ng pari sa mga patakarang ito.

Bumili nang maaga ng dalawang icon na naglalarawan kay Jesu-Kristo at Diyos. Bibiyayaan ka ng iyong mga magulang ng mga icon na ito kung ang iyong mga pamilya ay walang mga icon ng kasal na ipinasa sa pamamagitan ng mana. Ang mga icon na ito ay dapat dalhin sa seremonya ng mga magulang ng bagong kasal, at sa kanilang kawalan, ng mga bagong kasal mismo. Bata, tulad ng dati,

Ang pagpapakasal ay isang malaking kaganapan na nangangailangan ng seryosong paghahanda. Parami nang parami ang mga kabataan na nagdedesisyon hindi lang magpakasal, kundi magpakasal din sa simbahan. Paano ito nangyayari, ano ang kinakailangan, kung paano maghanda nang tama?

Kahit na ang ritwal ay napakaganda, ang panlabas na ningning ay hindi ang layunin nito. Isinasaalang-alang ng Simbahan ang kasal isa sa kanyang mga sakramento, kaya dapat seryosohin ito ng mga mananampalataya. Kailangan mong magpakasal lamang nang may buong pagtitiwala na ang iyong buong buhay ay ilalaan sa iyong napili.

Bakit kailangan ang kasal?

Ang dalawang mananampalataya ay nagiging hindi lamang isang pamilya, kundi isang maliit na simbahan ni Kristo. Nilikha ito upang suportahan ng mga tao ang isa't isa, palakihin ang mga bata Pananampalataya ng Orthodox. Ang pagpapanatili ng kabanalan sa paglipas ng mga taon ay hindi madaling gawain. Iyon ang dahilan kung bakit ginagamit ang mga korona sa panahon ng seremonya. Sinasagisag nila ang pagkamartir - pagtanggi sariling kagustuhan, mga kapritso para sa ikabubuti ng iba.

Si Kristo na Tagapagligtas sa Ebanghelyo ay hindi gaanong madalas magsalita tungkol sa buhay pampamilya. Ngunit ang unang himala na ginawa niya nangyari sa piging ng kasal. Malinaw na ang kapistahan ay ginanap ng mga taong hindi masyadong mayaman, dahil wala silang sapat na alak. Ngunit ito ay ang kasagsagan ng kasiyahan; At tinutulungan ng Panginoon ang mga bata, na ginagawang alak ang tubig. Kaya ipinakita Niya na ang isang matapat na pag-aasawa ay katanggap-tanggap mas mataas na kapangyarihan.

Mga hadlang sa isang kasal, kung paano pumili ng isang araw

Kapag nagbabalak na pumasok sa isang kasal sa simbahan, dapat mong tandaan na ayon sa mga kanonikal na patakaran, ang "debunking" ay hindi umiiral. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang mga diborsyo ay karaniwan ngayon kahit na sa kapaligiran ng simbahan. Gayunpaman, hindi ka maaaring magpakasal sa isang templo nang higit sa tatlong beses. Ang ikakasal ay dapat mabinyagan at magkaroon ng legal na kasal sa opisina ng pagpapatala.

May iba pang mga pagbabawal.

Kung ang paunang pahintulot ay nakuha mula sa pari, maaari kang pumili ng isang araw. Ito ay dapat gawin kasama ng isang pari; Ang sakramento ay maaari lamang isagawa sa ilang mga araw: Lunes, Miyerkules, Biyernes, Linggo. Ipinagbabawal na magdaos ng seremonya sa mahabang panahon;

• Mahusay (bago ang Pasko ng Pagkabuhay - siya lamang ang lumilipas);
• Petrov;
• Uspensky;
• Pasko.

Ang isang Orthodox na tao ay dapat italaga ang oras na ito sa pagwawasto at pagsisisi para sa mga kasalanan. Hindi rin sila magsasagawa ng sakramento sa Holy Week, Maslenitsa, o Christmastide. Ipinagbabawal na magpakasal sa ilang mga pista opisyal - mas mahusay na malaman ang eksaktong tungkol dito mula sa abbot.

Ang kailangan mo

Para sa mga malayo sa buhay simbahan, ito ay mahalaga ang tanong ng halaga ng seremonya. Magiiba ito sa bawat templo. Sa isang lugar ay hindi sila maaaring kumuha ng pera, lalo na kung ang kanilang sariling mga parokyano ay nagpasya na magpakasal. Kakailanganin mo lamang magbayad para sa koro, pananamit, at mga kinakailangang bagay sa ritwal (higit pa tungkol dito sa ibaba). Ang ilang mga simbahan ay nagtatakda ng kanilang sariling mga presyo, habang ang iba ay may "listahan ng presyo." Kailangan mo munang pumili ng isang lugar, pagkatapos ay linawin kung gaano karaming pera ang kakailanganin mo. Ngunit sa pangkalahatan, ang sakramento ay nagkakahalaga ng maraming beses na mas mababa kaysa sa isang ordinaryong "sibil" na kasal. Kaya naman madalas silang gaganapin sa parehong araw.

• Hindi na kailangang ihanda ang mesa para sa pari. Para sa kanya, ang mga ritwal ay bahagi ng paglilingkod. Ang oras ng ministro ng parokya ay karaniwang naka-iskedyul sa bawat minuto; Oo, hindi ito ganap na angkop.

Dahil ang kasal ay seremonya sa simbahan, kakailanganin ang mga angkop na kagamitan. Ang ikakasal ay dapat magsuot ng mga krus.

• Ang mga singsing ay pinili ayon sa panlasa ng mga bagong kasal - sa mga tindahan ng simbahan ay ibinebenta kasama ng mga panalangin, krus, atbp. Bago magsimula ang seremonya, dapat itong ibigay sa pari para sa pagtatalaga.
• Dapat basbasan ng mga magulang ang mga kabataan sa tulong ng mga larawan ni Jesucristo at Ina ng Diyos. Noong nakaraan, sila ay ipinasa sa pamamagitan ng mana, ngayon madalas silang bumili ng mga bago. Maaari kang bumili ng isang espesyal na pares ng kasal.
• Mga kandila sa kasal - sinindihan sila ng mga bagong kasal sa panahon ng seremonya. Ang mga ito ay karaniwang mga mahahabang pinaikot na kandila na partikular na ginawa para sa isang espesyal na okasyon. Kakailanganin mo rin ang isang tuwalya kung saan nakatayo ang ikakasal sa panahon ng mga panalangin. Tradisyonal siya puti. Lahat ng kailangan mo ay direktang mabibili sa templo.

Karaniwang hinihiling ng mga pari na magmukhang disente ang mga bisita at saksi—walang hubad na balikat o tuhod. Nalalapat din ito sa nobya. Kung bukas ang damit, dapat kang magdagdag ng kapa. Kinakailangan din ang isang belo, at para sa iba pang mga kababaihan - scarves.

Tungkol sa pagbaril, ang mga tagapaglingkod ay maaaring mag-alok ng kanilang sariling panginoon. Malalaman niyang mabuti ang pamamaraan sa panahon ng seremonya at magagawa niyang makuha ang lahat mahahalagang punto. Ang mga templo ay may mga espesyal na tuntunin ng pag-uugali; At ang pagbaril ay isinasagawa lamang sa paggalaw;

Ritual

Imposibleng sabihin nang maaga kung gaano katagal ang isang kasal sa isang simbahan - depende ito sa pari, mang-aawit, at iba pang mga kalahok sa seremonya. Tinatayang - mula 40 minuto hanggang 2 oras. Dapat itong isaalang-alang kapag pinaplano ang oras ng pagsisimula ng mga kasunod na kaganapan (karaniwan ay pagkatapos ng templo ang lahat ay pumupunta sa piging).

Ang ritwal mismo ay napakaganda, may mga sinaunang ugat. Una, ang seremonya ng kasal ay nagaganap malapit sa pasukan. Dati, hiwalay ang ginanap, mga isang buwan bago ang kasal. Ngayon, para sa kaginhawahan ng mga tao, lahat ay ginagawa sa isang araw. Sa proseso ng pakikipag-ugnayan, ang mga bagong kasal ay binibigyan ng kandila at pagkatapos ay nagpapalitan sila ng mga singsing.

Pagkatapos ang ikakasal ay pumunta sa gitna ng templo, tumayo malapit sa lectern, sa likod ng pari. Ang mga panauhin ay dapat nasa ilang distansya upang hindi makagambala sa mga galaw ng pari at ng kanyang katulong.

Ang mga saksi sa panahon ng seremonya ay dapat humawak ng mga korona sa ibabaw ng ulo ng mga kabataan. Ito ay pisikal na mahirap, kaya dapat kang pumili ng mga taong malakas at may sapat na taas.

• Dati, ang mga saksi ay gumanap ng isang espesyal na papel - tinitiyak nila sa harap ng Diyos ang katotohanan na ang mga kabataan ay handa na para sa kasal, at ang kanilang mga espirituwal na tagapagturo. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga may sapat na gulang, may asawa na at may mga anak. Sa ngayon, ang gayong mga tao bilang mga saksi ay hindi madaling mahanap, kaya ang kanilang presensya ay sa halip ay isang tradisyon.

Ilang beses sa panahon ng sakramento, ang pari ay salit-salit na magsasalita sa mga kabataan na may mga katanungan. Kailangan mo silang sagutin Wikang Slavonic ng Simbahan, kaya dapat matutunan nang maaga ang mga sagot (hindi lang “oo” o “hindi” ang mga ito).

Ang ikakasal ay binibigyan ng alak na inumin mula sa parehong tasa- ito ay sumisimbolo sa kanilang karagdagang karaniwang buhay. Sa panahon ng sakramento, kakailanganin mong manalangin sa isip, at kung kinakailangan, magsagawa tanda ng krus. Maaari kang magpakasal, ngunit hindi mo pa rin maintindihan ang buong kahulugan ng seremonyang ito. Pagkatapos ng lahat, siya, una sa lahat, espirituwal. Samakatuwid, hindi mo dapat gawin ito para lamang sa mga magagandang larawan.

Paghahanda sa simbahan

Bago magpakasal, may ilang mga bagay na kailangan mong gawin. mga seremonya sa simbahan. Bilang isang patakaran, pinapayuhan silang maganap ilang araw bago ang seremonya. Parehong dapat bisitahin ng nobya at groom ang confessor. Pagkatapos ng lahat, tumatawag sa tulong ng Diyos para sa bagong pamilya posible lamang kung may malinis na puso. Pagkatapos nito, kailangan mong maghintay upang makatanggap ng komunyon.

Para sa mga nagsisimba, ang pagdalo sa mga sakramento ay hindi magiging kakaiba. At kung ang mga kabataan ay hindi madalas pumunta sa simbahan, kailangan nilang subukan. Kailangan mong basahin ang kinakailangang bilang ng mga panalangin at gumawa ng maraming espirituwal na gawain. Ngunit ito ay isang magandang pagkakataon upang bungkalin ng mas malalim ang buhay Kristiyano.

Sa mismong araw ng kasal dapat mong iwasan masaganang alay, magulo na saya, lalo na ang mga awayan. At sa simbahan dapat kang kumilos nang naaangkop: hindi ka maaaring makipag-usap sa isa't isa, magambala, pinipigilan nito ang mga nakapaligid sa iyo na tumutok sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Nalalapat din ito sa mga bisita. Hindi disenteng maglakad-lakad sa templo, tumalikod sa mga icon, o tumawa. Sa ganitong paraan, ipinapakita ang kawalang-galang hindi lamang sa mga mananampalataya na tunay na nananalangin, kundi pati na rin sa Diyos mismo. Sa katunayan, sa mga sandali na ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin para sa mga kabataan, humihingi siya sa kanila ng basbas para sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.

Ang desisyon na magpakasal ay dapat gawin ng mga kabataan nang nagkakaisa at may kamalayan. Dapat nilang maunawaan na ang pag-aasawa ay paglilingkod sa Panginoon, paggawa ng Kanyang kalooban nang sama-sama. Hindi ka dapat pumunta sa simbahan sa utos ng iyong mga magulang o dahil sa uso. Sa pamamagitan lamang ng kasunduan sa isa't isa na gugulin ang iyong buong buhay na magkasama maaari kang makatanggap ng pagpapala ng Diyos para sa kasal. Kung hindi, ito ay magiging isang magandang seremonya lamang.

Ang seremonya ng kasal ay may medyo sinaunang mga ugat, ito ay nagsimula noong ika-9-10 siglo at hindi lamang magandang nilalaman, ngunit nagdadala din ng malalim na kahulugan. Ang kasal ay isang seremonya na nagbubuklod sa isang lalaki at isang babae sa harap ng Diyos. walang hanggang pag-ibig at katapatan, na ginagawang sakramento ang kasal na may kaugnayan sa espirituwal na pag-iral.

Ang kakanyahan ng isang kasal

SA modernong mundo Sa kasamaang-palad, maraming tao ang mali ang interpretasyon sa mismong kakanyahan ng sakramento at tinatrato ito bilang isang sunod sa moda at magandang kaganapan na maaaring magpasaya sa solemne araw ng kasal. Nang hindi man lang iniisip ang katotohanan na ang kasal ay hindi isang simpleng pormalidad. Tanging ang mga taong naniniwala sa kawalang-hanggan ng kasal sa lupa at sa langit ang dapat gumawa ng hakbang na ito. At ang gayong desisyon ay maaari lamang gawin nang may pagsang-ayon sa isa't isa, bilang isang malay at pinag-isipang gawa. Hindi natin dapat kalimutan na ang ritwal ay tumutukoy sa isa sa pitong sakramento, bilang isang resulta kung saan ang biyaya ng Banal na Espiritu ay ipinadala sa isang tao, at ito ay nangyayari sa isang hindi nakikitang paraan.

Mga panuntunan sa kasal

Kung, gayunpaman, ang relasyon sa isang mag-asawa ay nasubok sa oras, ang mga damdamin ay malalim, at ang pagnanais na maisagawa ang seremonya ay mahusay na tinimbang, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pamilyar sa mga kondisyon kung wala ang isang kasal ay sapilitan :

1. Ang batayan para sa isang kasal ay isang sertipiko ng kasal.
2. Ang pangunahing tungkulin sa pamilya ay ibinibigay sa asawang lalaki, na dapat mahalin ang kanyang asawa nang walang pag-iimbot. At ang asawang babae ay dapat sumunod sa kanyang asawa sa kanyang sariling kalooban.

Ang asawang lalaki ang may pananagutan na panatilihin ang ugnayan ng pamilya sa simbahan. Ang debunking ay pinapayagan lamang sa mga pinakakagyat na sitwasyon, halimbawa, kapag ang isa sa mga mag-asawa ay nanloko o sa kaganapan. sakit sa isip. Sa pamamagitan ng paraan, ang huli ay maaari ding maging dahilan para sa pagtanggi sa isang kasal.

Noong sinaunang panahon, may kaugalian kapag ang mga kabataan ay nagsumite ng petisyon sa isang pari para sa isang kasal, inihayag niya ito sa isang pulong ng mga tao, at pagkatapos lamang ng paglipas ng panahon, kung walang mga tao na maaaring mag-ulat ng imposibilidad ng kasal, ay ginanap ang seremonya.

Ang kabuuang bilang ng mga kasal na mayroon ang isang tao sa buong buhay niya ay hindi maaaring lumampas sa tatlong beses.

Ang mga bautisadong kabataan lamang at ang kanilang mga saksi ang pinapayagang makilahok sa seremonya;

Kung ang isa sa mga ikakasal ay hindi alam kung siya ay nabautismuhan o hindi, kinakailangang pag-usapan ang isyung ito sa pari. Bilang isang patakaran, ang isang positibong sagot ay posible kung ang mga kabataan ay sumang-ayon na manganak at magpalaki ng mga bata, na sumusunod sa mga tradisyon ng Orthodox.

Mga paghihigpit sa edad: ang isang lalaki ay dapat na hindi bababa sa 18 taong gulang, at ang isang babae ay dapat na hindi bababa sa 16.

Ang kasal ay isang primordial na ritwal na Kristiyano, samakatuwid ang mga taong nag-aangkin ng ibang relihiyon (Muslim, Hudyo, Budista, atbp.), pati na rin ang mga ateista, ay hindi pinapayagang lumahok dito.

Ang pagbabawal sa mga kasal ay ipinapataw kung ang ikakasal ay kasal ugnayan ng pamilya, kahit na sa ikaapat na henerasyon. At hindi kanais-nais na pumasok sa kasal sa pagitan mga ninong at ninang at mga inaanak.

Kung ang isa sa mga bagong kasal ay may pangalawang kasal, ang kasal ay ipinagbabawal.

Ngunit ang mga pangyayari tulad ng pagbubuntis ng asawa, o kung ang bagong kasal ay walang basbas ng magulang, ay hindi batayan para sa pagtanggi sa kasal.

Kailan magaganap ang kasal?

Sa pamamagitan ng Kalendaryo ng Orthodox Ang mga kasal ay maaaring isagawa sa buong taon, maliban sa mga araw ng mga pangunahing pag-aayuno - Kapanganakan (mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6), Mahusay na Kuwaresma (pitong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay), Kuwaresma ni Pedro (mula sa ikalawang Lunes pagkatapos ng Trinity hanggang Hulyo 12), Assumption (mula 14 hanggang Agosto 27), Maslenitsa, sa bisperas ng lahat ng mahusay bakasyon sa simbahan. Ang mga seremonya ng kasal ay ginaganap tuwing Lunes, Miyerkules, Biyernes at Linggo. Ngunit, ayon sa katutubong paniniwala, Miyerkules at Biyernes ay hindi angkop para sa pagsasagawa ng sakramento. Mas mainam din na iwasan ang kasal sa ika-13.

Ngunit ang pinakamasayang panahon para sa kasal ay itinuturing na mga panahon pagkatapos ng Intercession sa taglagas, mula sa Epiphany hanggang Maslenitsa sa taglamig, sa pagitan ng Petrov at ng Dormition Lent sa tag-araw, at sa Krasnaya Gorka sa tagsibol.

Maraming mag-asawa ang gustong magpakasal sa araw ng opisyal na pagpaparehistro ng kasal, ngunit hindi ito matatawag na tama. Ang mga pari, bilang isang patakaran, ay pinipigilan ang mga kabataan mula sa gayong mga padalus-dalos na aksyon. Pinakamainam kapag ang mga mag-asawa ay ikinasal sa kanilang anibersaryo ng kasal o pagkatapos ng kapanganakan ng mga anak. Kapag nangyari ito sa ibang pagkakataon, magiging mas may kamalayan ang pagkilos na ito. Ang taon ng kasal ay magiging isang di malilimutang kaganapan na magpapatotoo sa katapatan ng mga damdamin at tiwala sa mga ugnayan ng pamilya.

Paghahanda para sa kasal

Ang partikular na kahalagahan ay ang proseso ng paghahanda para sa gayong ritwal bilang kasal sa Simbahang Ortodokso. Ang mga patakaran ay naroroon din dito.

Ang pinakaunang bagay na kailangang gawin ay ang magpasya sa simbahan at sa pari na magsasagawa ng seremonya. Ito ay isang responsableng gawain, dahil ang pagpili ay dapat gawin kasama ang kaluluwa. Ang mga kabataan sa templo ay dapat maging komportable at kalmado, sa ganitong paraan lamang ang buong proseso ay magiging tunay na malaking kahalagahan. Kung ito ay isang maliit na simbahan o isang maringal na katedral ay nakasalalay lalo na sa mga kagustuhan ng mga kabataan na ang buong kapaligiran ng banal na lugar ay dapat na magkakasuwato hindi lamang sa espirituwal na kakanyahan ng seremonya, ngunit tumugon din; estado ng pag-iisip isang batang mag-asawa na nagpasya na iugnay ang kanilang kapalaran magpakailanman.

Kailangan mo ring makipag-usap sa pari, pag-usapan hindi lamang mga isyu sa organisasyon, ngunit tingnan din nang malapitan ang isa't isa, hanapin karaniwang wika- ito ay napakahalaga din para sa ritwal. Maraming pari ang nagbabayad espesyal na atensyon pakikipag-usap sa mga bagong kasal, kung minsan maaari nilang ipaalam na ipagpaliban ang pamamaraan o itigil, kung gayon ang payo ng pari ay dapat sundin.

Isa pa, ang mahalaga, hindi lahat ng pari ay may karapatang magsagawa ng mga seremonya ng kasal, halimbawa, ang mga na-tonsura bilang mga monghe at nasa ilalim ng canonical na mga pagbabawal ay ipinagbabawal na gawin ito. Minsan ang seremonya, sa kahilingan ng isang batang mag-asawa, ay maaaring isagawa ng isang klerigo mula sa ibang simbahan o katedral, kung, halimbawa, siya ang kanilang espirituwal na ama.

pagsasagawa ng seremonya

Kinakailangan na sumang-ayon sa pari sa petsa at oras kung saan naka-iskedyul ang kasal ng Orthodox. Ang mga tuntunin ng buhay simbahan ay nag-oobliga nito. Minsan ang ilang mga mag-asawa ay maaaring magpakasal sa isang simbahan sa parehong oras; Dapat kang mag-alala kung maraming cameramen ang kukuha ng mga larawan at video sa kasal, upang walang kalituhan at hindi nito masira ang buong seremonya.

Isang linggo bago ang kasal, ang mga bagong kasal ay dapat magsimulang mag-ayuno: huwag kumain ng karne, huwag uminom ng alak, huwag manigarilyo, at umiwas sa matalik na pag-aasawa. Bago ang kasal, ang mga bagong kasal ay dapat dumalo sa isang serbisyo, magkumpisal at tumanggap ng komunyon.

Kinakailangan din na mag-ingat nang maaga tungkol sa pagbili ng Ina ng Diyos, na dapat italaga, mga singsing sa kasal, na dapat ibigay sa pari bago ang seremonya, mga kandila, dalawang puting tuwalya at apat na panyo. Dapat tandaan na ayon sa canon ng simbahan ang mga singsing ay dapat bilhin para sa lalaking ikakasal mula sa ginto, para sa kasintahang babae mula sa pilak. Bilang isang tuntunin, ang pagkuha ng lahat ng kinakailangang katangian ay ipinagkatiwala sa mga saksi.

Ang tradisyon ng paggamit nito sa ritwal ay mayroon ding sinaunang makasaysayang mga ugat. Mula noong sinaunang panahon, pinagpala ng mga magulang ang kanilang mga anak gamit ang mga banal na icon: isang anak na lalaki - si Kristo na Tagapagligtas, isang anak na babae - ang Birheng Maria, kaya nagbibigay ng pagtuturo sa totoong landas.

Nakaugalian na mag-iwan ng gantimpala para sa pagsasagawa ng seremonya ng kasal dapat mo ring tanungin ang pari tungkol sa pera. Kung ang mag-asawa ay walang kakayahang pinansyal na bayaran ang buong halaga, maaari mong pag-usapan ito. Minsan ang halaga ay hindi inihayag sa lahat, at ang pari ay nag-aalok upang magbigay ng limos sa simbahan, sa halaga na posible para sa mga bagong kasal.

Pagpili ng damit para sa nobya

Tungkol sa damit ng kasal ng nobya, na isusuot niya sa isang kasal sa Orthodox Church, ang mga patakaran ay ang mga sumusunod:

• ang damit ay hindi dapat masyadong masikip o maikli, ngunit masyadong mahimulmol at chic outfits ay hindi rin angkop;
• Sa anumang kaso ay hindi dapat malantad ang mga balikat, neckline o mga braso sa itaas ng mga siko;
• maaari kang gumamit ng kapa na sumasakop sa mga nakalantad na bahagi ng katawan;
• ang sangkap ay dapat na puti o isa pang maputlang kulay;
• ang ulo ay dapat na sakop, para dito ang isang scarf o belo ay ginagamit;
• Huwag gumamit ng masyadong maliwanag na pampaganda o isang masaganang aroma ng pabango;
• sa halip na isang palumpon ng kasal, ang nobya ay dapat magkaroon

Dapat mo ring alagaan ang iyong mga sapatos nang maaga; ang mga sapatos na may mababang takong ay pinakamahusay, dahil ang seremonya ng kasal ay tumatagal ng halos isang oras, ang nobya ay dapat maging komportable sa buong oras na ito.

Mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na paniniwala. Ang damit ng nobya ay dapat na may mahabang tren. Ayon sa alamat ng bayan, kung mas mahaba ang tren, mas maraming oras ang magkakasama ang mga kabataan. Kung ang isang tren ay hindi ibinigay sa sangkap, maaari itong ilakip lamang sa tagal ng kasal.

Gayundin, kapag ang isang kasal ay naganap sa isang simbahan ng Orthodox, ang mga patakaran ay nalalapat sa hitsura ng lahat ng mga bisita na naroroon. Ang mga babae ay dapat magsuot ng mga damit o palda na ang mga tuhod ay natatakpan; Hindi kinakailangan para sa lahat ng mga panauhin sa kasal na naroroon sa seremonya ng kasalan ang mga ito ay maaaring mga taong tunay na naniniwala sa sakramento ng seremonya at taimtim na tinatrato ang prosesong ito. Upang mapanatili ang pormalidad, mas mahusay na huwag dumalo sa gayong mga kaganapan, ngunit pumunta lamang sa piging.

Seremonya ng kasal

Ang kasal ay palaging nagsisimula lamang pagkatapos ng serbisyo. Ang seremonya ay binubuo ng dalawang yugto: ang una ay ang kasal, ang kasal ay ang pangalawang yugto. Noong nakaraan, pinaghiwalay sila ng panahon. Pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, ang mag-asawa ay maaaring maghiwalay kung may mga dahilan para dito; ang kasal ay maaaring maganap lamang kung ang mga damdamin ay malakas at taos-puso, dahil ang mag-asawa ay pinili ang isa't isa hindi lamang para sa buhay sa lupa, ngunit magpakailanman. Sa modernong seremonya, ang parehong bahagi ng seremonya ay nagaganap sa parehong araw.

Pakikipag-ugnayan

Ang pakikipag-ugnayan ay nagaganap sa pasukan ng simbahan. Ang nobya ay nagiging kaliwang kamay mula sa nobyo. Ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin, pagkatapos nito ay binabasbasan niya ang mag-asawa ng tatlong beses at binibigyan ang mga nakasinding kandila sa kanilang mga kamay. Binasa niyang muli ang panalangin at ipinagkasal sa mga singsing ang bagong kasal. Ang mga singsing ay pinapalitan mula sa kamay ng binata hanggang sa kamay ng nobya ng tatlong beses, sa huli gintong singsing ang lalaking ikakasal ay nananatili sa kamay ng dalaga, at sa kanya singsing na pilak sa daliri ng magiging asawa. Ngayon lang matatawag ng mag-asawa ang kanilang sarili na bride and groom.

Kasal

Dinala ng pari ang mag-asawa sa templo at inilalagay sila sa harap ng lectern sa isang puting tuwalya. Ang lalaki at babae ay tinanong kung sila ay pumunta dito sa kanilang sariling kagustuhan at kung may anumang mga hadlang sa pagpapakasal. Kinukuha ng mga saksi ang mga korona sa kanilang mga kamay at inilalagay ito sa mga ulo ng ikakasal. Dapat pansinin dito na hindi ito napakadaling gawin, lalo na kung ang mga saksi ay maikli at ang mga kabataan ay matangkad, at ang oras ng seremonya ay hindi bababa sa apatnapung minuto sa mga simbahan sa lungsod, at kung ang seremonya ay gaganapin sa isang monasteryo. , pagkatapos ay higit sa isang oras. Samakatuwid, ipinapayong pumili ng mas matataas na saksi. Matapos basahin ang mga panalangin, ang mga bagong kasal ay inilabas ang isang tasa ng alak, na dapat nilang inumin nang tatlong beses bilang isang simbolo ng katotohanan na mula sa sandaling iyon ang lahat ng bagay sa mag-asawa ay ibabahagi nang pantay - parehong kaligayahan at kapaitan.

Dapat bigyan ng babala ang nobya: habang umiinom ng alak mula sa isang tasa, maaaring lumitaw ang isang sitwasyon kapag ang belo ay napakalapit sa kandila at nangyayari ang pag-aapoy. Upang maiwasang mangyari ito, ipinapayong mag-alala nang maaga tungkol sa haba ng belo, na hindi dapat masyadong mahaba.

Nakatali ng puting tuwalya ang mga kamay ng bagong kasal at tatlong beses silang pinaikot-ikot sa lectern. Sa oras na ito ang koro ng simbahan ay umaawit. Inaakay ng pari ang mag-asawa sa altar at sabay sabay na binabasa ang pagpapatibay para sa buhay na walang hanggan. Pagkatapos ng kasal, ang lahat ng mga bisita ay nagsimulang batiin ang mga bagong kasal, at pagtunog ng kampana, na nagpapahiwatig ng pagsilang ng isang batang pamilya.

Kung nais ng bagong kasal na makunan ng mahabang panahon ang kasal, maaaring gawin ang pagkuha ng litrato at video sa pahintulot ng pari. Pinakamabuting magkasundo kung saan dapat naroroon ang operator at kung paano pinakamahusay na tumayo o lumipat. Karaniwan, ang mga simbahan at katedral ay may medyo tiyak na pag-iilaw, samakatuwid, upang matiyak na ang kalidad ng pagbaril ay hindi mabigo sa ibang pagkakataon, ipinapayong lumiko sa isang mahusay na espesyalista. May mga pagkakataon na mahigpit na ipinagbabawal ang paggawa ng pelikula, kaya ganoon di malilimutang pangyayari naiwan sa mga archive ng pamilya, maaari kang kumuha ng mga larawan sa backdrop ng isang katedral o templo.

Royal wedding

May isa pang sinaunang kaugalian na dapat banggitin upang magkaroon ng kaliwanagan sa kasaysayan - ang mga royal wedding. Ang ritwal na ito ay isinagawa sa panahon ng seremonya ng koronasyon ng mga monarko, at si Ivan the Terrible ang unang nagsimula nito. Ang korona na ginamit ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang kilala sa lahat - ang Monomakh cap. Ang mga obligadong katangian ng aksyon ay barmas, isang globo at isang setro. At ang proseso mismo ay may sagradong nilalaman, ang pangunahing kakanyahan nito ay ang sakramento ng pagpapahid. Ngunit ang ritwal na ito ay walang kinalaman sa kasal.

Ang kasal sa Ortodokso ay isang siglo-lumang tradisyon na lumitaw nang matagal bago ang pagdating ng pamamaraan para sa pagrehistro ng kasal sa opisina ng pagpapatala. Ang seremonya ng kasal ay tumutukoy sa pitong sakramento kung saan ang biyaya ng Banal na Espiritu ay ipinapadala nang hindi nakikita sa isang tao. Ang isang kasal sa Simbahang Ortodokso ay nagkakaisa sa mga kabataan sa pag-ibig at katapatan sa harapan ng Diyos, sa gayon ay nagpapakilala sa kasal sa anyo ng isang tiyak na sakramento na may kaugnayan sa espirituwal na pag-iral.

Ang kasal ay isang serbisyo sa simbahan na isinasagawa ayon sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod o seremonya, kung saan ang sakramento ng kasal ay inilalaan. Ngayon, ang seremonya ng kasal ay isang naka-istilong "kaganapan", kaya maraming mga bagong kasal ang gumawa ng hakbang na ito dahil lamang sa kapana-panabik at kahanga-hangang kagandahan ng kaganapan mismo, nang hindi iniisip na ito ay hindi isang simpleng pormalidad. Samantala, ang kasal ay isang sagradong sakramento na dapat lamang isagawa sa mga taong tunay na naniniwala at gustong pagtibayin ang kanilang pagsasama hindi lamang sa lupa, kundi maging sa langit. Samakatuwid, ang desisyong magpakasal ay dapat magkaisa, may kamalayan at pinag-isipang mabuti, dahil hindi madaling buwagin ang kasal sa simbahan nang hindi nagkakaroon ng poot ng Diyos.

Kadalasan para sa isang seremonya Orthodox kasal Ang bagong kasal ay umalis kaagad pagkatapos mairehistro ang kasal sa opisina ng pagpapatala. Gayunpaman, hindi ito ang panuntunan. Maaari kang, halimbawa, magsagawa ng sagradong sakramento sa anibersaryo ng iyong kasal. Ang batayan ng simbahang Kristiyano ay ang pamilya, kung saan ang nangingibabaw na tungkulin ay ibinibigay sa asawang lalaki, na dapat walang pag-iimbot na mahalin ang kanyang asawa, na, naman, ay obligadong sumunod sa kanyang asawa nang may mabuting kalooban. Ang asawa, ayon sa simbahan, ang obligadong panatilihin ang kaugnayan ng pamilya sa Simbahan ni Kristo. Ang seremonya ng uncrown ay maaaring isagawa sa kaso ng pangangalunya, at tanging ang namumunong Obispo ng diyosesis ang binibigyan ng karapatang magbigay ng pahintulot para sa diborsyo sa simbahan.

Ang seremonya ng kasal ng Orthodox ay nagaganap sa simbahan sa harap ng lectern, kung saan nakahiga ang krus at ang Ebanghelyo. Ang sakramento mismo ay isinasagawa sa dalawang yugto: una ay ang kasal, at pagkatapos ay ang kasal mismo. Sa panahon ng seremonya, ang ikakasal ay nangangako ng katapatan sa isa't isa, at ang kanilang pagsasama ay pinagpala sa imahe ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan at ang biyaya ng Diyos ay hinihiling para sa kapwa tulong at pagkakaisa, at para sa pagsilang at Kristiyanong pagpapalaki ng mga bata. Tanging ang mga nakatanggap ng sakramento ng binyag ay pinahihintulutang magsagawa ng seremonya ng kasal ng Orthodox. Kaugnay nito, ang mga bagong kasal at ang lahat ng mga saksi sa kasal ay dapat mabinyagan at magsuot mga krus sa pektoral. Bilang karagdagan, ang seremonya ng kasal ay maaaring isagawa sa kondisyon na ang asawa ay 18 taong gulang na at ang asawa ay 16 taong gulang.

Ang seremonya ng kasal ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda: pumili ng isang simbahan, pumili ng isang petsa mula sa kalendaryo ng kasal, pamilyar sa mga canon ng mga kasal sa Orthodox, at bumili ng damit-pangkasal. Ang pagpili ng lokasyon ng kasal ay isang mahalagang sandali. Ang pagtukoy sa kadahilanan kapag pumipili ng isang templo ay dapat na ang damdamin ng nobya at lalaking ikakasal. Dapat silang maging komportable at mahinahon sa napiling simbahan. Dalawa hanggang tatlong linggo bago ang kasal ng Orthodox, dapat bisitahin ng mga bagong kasal ang napiling templo at maging pamilyar sa mga patakaran ng sagradong sakramento na ito.

Ang isa pang mahalagang yugto sa paghahanda para sa kasal ng Orthodox ay ang pagpili ng petsa. Ang pinaka-angkop na oras para sa isang kasal sa taglagas ay ang panahon pagkatapos ng Pista ng Pamamagitan, sa taglamig ito ay mas mahusay - ang panahon mula sa Epiphany hanggang Maslenitsa, sa tag-araw - ang panahon sa pagitan ng Peter the Great at ang Assumption Fasts, sa ang tagsibol - sa Krasnaya Gorka. Dapat tandaan na ang seremonya ng kasal ay hindi ginaganap tuwing Martes, Huwebes at Sabado, sa bisperas ng templo at mga dakilang pista opisyal, sa panahon ng pag-aayuno, sa panahon ng Pasko, sa panahon ng Maslenitsa, Easter (Light) Week, sa mga araw (at sa bisperas). ) ng Pagpugot kay Juan Bautista, at ang Pagtataas ng Banal na Krus. Ayon sa tanyag na paniniwala, hindi inirerekomenda na magpakasal sa Miyerkules at Biyernes, pati na rin sa ika-13.

Ang seremonya ng kasal ay hindi maaaring isagawa kung ito ang ikaapat na kasal para sa isa sa mga mag-asawa, kung ito ay kasal sa pagitan ng magkadugo hanggang sa ika-apat na henerasyon, at gayundin kung ang kasal ay sa pagitan ng mga taong may sakit sa pag-iisip. Bilang karagdagan, ang seremonya ng kasal ng Orthodox ay hindi maaaring isagawa kung ang mga bagong kasal ay mga kinatawan ng ibang relihiyon o mga ateista. Ayon sa tradisyon, upang maisagawa ang isang kasal sa Orthodox, ang mga bagong kasal ay dapat magkaroon ng pagpapala ng magulang, bagaman sa pagsasagawa ng kawalan nito ay hindi pumipigil sa pagsasagawa ng sagradong sakramento. Ang pagkakaroon ng pagbubuntis ay hindi rin hadlang sa seremonya ng kasal. Ang kasal ay hindi maaaring maganap kung ang isa sa mga magiging asawa ay may hindi nalutas na kasal sa ibang tao. Dagdag pa rito, hindi sinasang-ayunan ng simbahan ang mga unyon sa pagitan ng mga ninong at ninang.

Ang seremonya ng kasal ay isinasagawa ng isang pari. Kung gusto mo, kunan ito sa isang larawan o video Orthodox seremonya Para sa isang kasal, ang lahat ng mga detalye ay dapat na talakayin nang maaga sa pari ng simbahan.

Ang pagkakaroon ng pagpapasya sa oras at petsa ng kasal, ang mga bagong kasal ay dapat sumang-ayon dito sa pari, dahil maraming mga simbahan ngayon ang nagsasagawa ng pre-registration. Dapat mong dalhin ang iyong sertipiko ng pagpaparehistro ng kasal sa iyo sa kasal. Ilang araw bago ang seremonya ng kasal, ang mga bagong kasal ay kailangang dumalo sa isang banal na serbisyo, dumating sa pagkumpisal sa umaga at tumanggap ng komunyon sa araw bago. Bilang karagdagan, bago ang seremonya, dapat kang mag-ayuno sa loob ng 3-7 araw (umiwas sa alkohol, huwag manigarilyo, huwag kumain ng karne, at umiwas din sa kasal sa bisperas ng kasal). Ang nobya sa kasal ay dapat na may isang headdress (belo o headscarf), ang mga braso, balikat at neckline ay dapat na sakop hangga't maaari (ito ay nagkakahalaga ng pag-aalaga ng isang kapa). Ang pampaganda ng nobya ay dapat na maingat sa karagdagan, ang mga pabango na may malakas na pabango ay hindi dapat gamitin. Ang palumpon ng kasal ay kailangang hawakan ng isang naroroon, dahil ang mga kamay ng bagong kasal ay magiging abala;

Ang seremonya ng kasal ay tumatagal ng halos apatnapung minuto, kaya mas mabuti kung ang nobya ay nagsusuot ng komportableng saradong sapatos na may maliit na takong. Ang seremonya ng kasal ay nangangailangan ng ilang mga paghihigpit sa hitsura ng nobya, kaya inirerekomenda na iwasan ang masikip at maiikling damit, pati na rin ang maluho at luntiang mga damit. Ang damit-pangkasal ay dapat na puti at nagsasalita ng kahinhinan at kaamuan ng nobya, at dapat ding magkaroon ng mahabang tren na maaaring matanggal pagkatapos ng seremonya. Ito ay pinaniniwalaan na kung mas mahaba ang tren, mas matagal ang mag-asawa. Ang isang damit na pangkasal ay maaaring hindi lamang isang damit na pangkasal; Ang kahinhinan sa pananamit ay nababahala hindi lamang sa nobya, kundi pati na rin sa lahat ng mga bisitang naroroon. Ito ay kinakailangan na ang lahat ng mga kababaihan, nang walang pagbubukod, ay magsuot ng mga damit at palda sa mga di-kulay na kulay. Kung itinuturing ng sinuman sa mga panauhin ang seremonya ng kasal bilang isang pormalidad lamang o isang obligadong pamamaraan, maaari silang direktang imbitahan sa piging. Hindi naman kinakailangan na ang lahat ng mga bisita na naroroon sa pagpaparehistro ng kasal ay naroroon sa sakramento ng kasal.

Para sa seremonya ng kasal, ang mga bagong kasal ay dapat bumili ng mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos at italaga ang mga ito sa templo, mga singsing sa kasal, mga kandila ng kasal at isang puting burda na tuwalya kung saan sila tatayo sa panahon ng sagradong sakramento. Bago ang seremonya ng kasal, ang mga singsing sa kasal ay ibinibigay sa pari. Sa panahon ng seremonya ng kasal, kakailanganing hawakan ang mga korona sa mga ulo ng bagong kasal. Bilang isang tuntunin, ang karangalang ito ay ibinibigay sa mga saksi. Samakatuwid ito ay mas mahusay kung sila ay matangkad, dahil ang paghawak ng mga korona sa loob ng apatnapung minuto ay hindi simpleng gawain, na para sa isang maikling tao ay maaaring hindi mabata.

Ang seremonya ng kasal ay isinasagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: kasal, at pagkatapos ay kasal. Ang lalaking ikakasal ay nagiging kanang kamay, at ang nobya ay nasa kaliwa. Ang pari, pagkatapos manalangin sa Diyos para sa isang pagpapala, na binasbasan ang mga bagong kasal ng tatlong beses, binigay sa kanila ang mga kandila na sinindihan, na sumisimbolo sa kadalisayan ng mga motibo ng bagong kasal para sa kasal at pag-ibig sa pag-aasawa, na pinagpala ng Diyos, pagkatapos nito ay naglalagay siya ng singsing sa kasal. daliri ng lalaking ikakasal, at pagkatapos ay ang nobya, na dating inilagay sa trono para sa pagpapabanal. Pagkatapos nito, tatlong beses niya itong pinalitan. Sa pamamagitan ng mga tradisyon ng simbahan Para sa isang kasal, isang gintong singsing ang pinili para sa lalaking ikakasal, at isang pilak na singsing para sa nobya.

Pagkatapos ng seremonya ng kasal, ang mga bagong kasal ay pumunta sa gitna ng templo, kung saan ang pari ay nagtanong sa kanila ng isang katanungan tungkol sa kusang loob ginawang desisyon at tungkol sa mga hadlang sa pagpasok sa kasal sa simbahan. Ang pagkakaroon ng natanggap na sagot sa mga tanong na ibinigay, ang pari at ang mga bagong kasal ay nagdarasal, pagkatapos ay ang mga korona ay inilabas at inilalagay sa mga ulo ng ikakasal. Ang mga bagong kasal ay nagbabasa ng mga panalangin habang nakatayo sa isang puting burda na tuwalya, na sumisimbolo sa parehong kapalaran sa lahat. Pagkatapos ay naglalabas sila ng isang tasa ng alak, na nagsisilbing simbolo ng kagalakan at paghihirap na ibabahagi ng mga kabataan mula sa sandaling ito hanggang sa nalalabing bahagi ng kanilang buhay. Ang mga bagong kasal ay iniharap sa isang tasa ng alak sa tatlong bahagi. Pagkatapos nito, pinagsalikop ng pari ang mga kamay ng bagong kasal at pinaikot sila ng tatlong beses sa paligid ng lectern habang umaawit sa simbahan bilang tanda na mula ngayon ay hindi na mabubura ang kasal at magtatapos magpakailanman. Ang seremonya ng kasal ng Orthodox ay nagtatapos sa mga bagong kasal na nakatayo sa Royal Doors ng altar, kung saan pinapayuhan ng pari ang batang pamilya. Pagkatapos nito, maaaring batiin ng mga kamag-anak ang bagong kasal.

Ang kasal sa Orthodox Church ay isa sa pitong pangunahing sakramento, at sinisikap ng mga mananampalataya na sundin ang mga patakaran para dito nang maingat hangga't maaari. Ang kasal, kasama ng binyag, kumpirmasyon, pagsisisi, komunyon, pagkasaserdote at paglalaan ng langis, ay bumubuo sa sentro ng espirituwal na buhay at naglalaman ng kabuuan ng pagpasok ng isang tao sa buhay simbahan. Mababasa mo ang lahat na kailangang malaman ng nobya at mag-alaga bago ang isang mahalagang hakbang bilang isang kasal sa aming detalyadong artikulo. Magiging interesado rin ito sa mga nakapagsagawa na ng sakramento, ngunit gustong matuto pa tungkol dito.

Ang kahulugan ng kasal sa Orthodox Church

Ayon sa pananaw ng mga Kristiyano, ang dalawang tao ay nagkakaisa sa isang pagkakaisa na pinabanal ng Diyos at naging isang laman. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga diborsyo, na karaniwan na ngayon sa mga lupon ng Kristiyano, ay itinuturing na isang hindi likas na kababalaghan, na parang nagpasya ang isang ina na huwag tumira kasama ang anak na kanyang ipinanganak. Minsan ang ganitong pagkalagot ay nauugnay sa pagputol ng isang paa o organ - isang masakit na proseso na gumagawa ng isang tao na may kapansanan.

Nilikha ng Panginoon sina Adan at Eva at pinagpala sila upang dumami at magpabunga ng lupa. Agad na nakilala ni Adan ang espirituwal at pisikal na relasyon sa kanyang asawa: ang unang ginawa niya nang makita niya si Eva ay tinawag siyang kanyang laman at dugo, dahil umibig siya sa kanya:

“At sinabi ng lalaki, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman; siya ay tatawaging babae, sapagkat siya ay kinuha sa [kanyang] asawa” (Gen. 2:23).

Samakatuwid, bago gawin ang hakbang na ito, dapat matanto ng mga tao ang kaseryosohan na ipinangako nila sa Diyos sa pamamagitan ng pagkilos na ito.

Ang batang pag-ibig, pati na rin ang pinakahihintay na pag-ibig, ay nailalarawan sa pagmamadali at nakikita ang kapareha sa "rosas" na mga kulay. Ang mga birtud na taglay ng bawat tao - dahil ang bawat isa ay nilikha sa larawan ng Diyos at nagmana ng mga perpektong katangian mula sa Kanya - taong mapagmahal perceives exaggeratedly at tila sa kanya na ang object ng pag-ibig ay perpekto. Kasabay nito, ang kanyang mga pagkukulang - na mayroon din ang lahat, dahil lahat tayo ay napailalim orihinal na kasalanan at ang mga kahihinatnan nito sa anyo ng karamdaman, kamatayan at mga hilig - tila na-smooth out at hindi ipahiram ang kanilang mga sarili sa makatwirang pagsusuri.

Samakatuwid, sa isang simbahan kung saan ang mga kabataan ay dumating upang makipag-usap sa pari tungkol sa paparating na kaganapan, maaari kang makatagpo ng isang hindi inaasahang reaksyon mula sa ministro ng simbahan. Kaya, kung sinusunod ng pari ang charter ng mga banal na ama at pinarangalan ang mga tradisyon, pagkatapos ay ipapayo niya sa mga mahilig maghintay ng hindi bababa sa isang taon bago ang kasal, kung saan maaari nilang mas makilala ang tao sa iba't ibang mga pangyayari at maranasan ang kanilang mga damdamin sa pagsasanay.

Kasabay nito, ang taong ito ay hindi pinagpala na mabuhay matalik na buhay. Sa kaso kapag ang bagong kasal ay dumating pagkatapos ng isang itinatag na relasyon at hinarap ang pari sa isang fait accompli, ipinaliwanag niya sa kanila na ang maagang pakikipagtalik bago ang legal na kasal ay humahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan para sa hinaharap na mga relasyon at kanilang lakas.

Pagkatapos ng paliwanag na pag-uusap, kung napagtanto ng mga kabataan ang kanilang pagkakasala, inaanyayahan sila ng pari na mag-ayuno sa loob ng tatlong araw, pagkatapos ay ikumpisal ang kanilang mga kasalanan at tumanggap ng komunyon. Sa bisperas ng kasal, ang bagong kasal ay dapat kumuha ng komunyon upang madama ang araw na ito bilang ang pinakamahalaga sa buhay - ang araw kung saan ang dalawang tadhana ay naging isang tadhana, ang dalawang kaluluwa ay naging isang kaluluwa at ang dalawang katawan ay naging isang katawan.

Paano maghanda para sa isang kasal?

Una kailangan mong piliin ang araw at lugar para sa kasal at abisuhan ang pari nang maaga. Dapat alalahanin na hindi araw-araw ng taon ang Orthodox Church ay pinahihintulutan na isagawa ang sakramento na ito.

Ang sakramento ng kasal ay hindi ginaganap tuwing Martes at Huwebes, dahil ang mga araw na ito ay nauuna sa pag-aayuno, na sinusunod ng mga mananampalataya sa Miyerkules at Biyernes. Gayundin, ang sakramento ay hindi isinasagawa sa Sabado, dahil ang Linggo (at ang araw ng simbahan ay nagsisimula sa 20:00 ng araw bago) ay Little Easter, isang banal na araw.

Hindi ka rin maaaring magpakasal sa mga araw ng pag-aayuno na itinatag ng Ecumenical Councils - ito ay 4 na pag-aayuno sa isang taon na may kabuuang tagal na 5-6 na buwan na may iba't ibang frequency.

Bilang isang patakaran, ang Orthodox Church of Russia ay nagtatag ng isang siglo-lumang tradisyon ng pagpapakasal sa Red Hill - ito ang pangalan ng holiday sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Tinatawag ang araw na ito kalendaryo ng simbahan Ang Anti-Easter ay minarkahan ang simula ng panahon ng pambansang pagdiriwang ng kasal, na naganap nang maramihan sa Rus' sa lahat ng oras.

Ang sakramento ay hindi rin ginaganap sa bisperas ng mga solong araw ng pag-aayuno - halimbawa, Setyembre 11 sa kapistahan ng Pagpugot kay Juan Bautista; sa mga espesyal na araw ng kagalakan at pagdiriwang pagkatapos ng Kuwaresma at Kapanganakan - sa Christmastide at Bright Week; bago at sa panahon ng Pista ng Pagdakila ng Banal na Krus.

Matapos piliin ang araw, kinakailangan upang simulan ang paghahanda, na, una sa lahat, hindi kasama ang panlabas na paghahanda ng mga indibidwal na item, pag-imbita ng mga bisita at pagpaplano ng mga kaganapan ng pagdiriwang - ngunit panloob na estado bagong kasal, na binubuo ng paghahanda para sa sakramento ng Kumpisal at. Ang parehong mga sakramento ay kinakailangang mauna sa ganoon mahalagang kaganapan. Pagkatapos ng lahat, tinawag ng Panginoon ang Kaharian ng Langit bilang isang piging sa kasal, at ang Komunyon sa gayong piging sa araw ng kasal ay isang pakikipag-isa ng pagmamahal at pagpapalakas ng Diyos para sa buong hinaharap na paglalakbay nang magkasama sa buhay.

Ang pari ay nagtakda ng oras para sa kasal kaagad pagkatapos ng liturhiya, na gaganapin tuwing umaga. Sa isip, kung ang mga bagong kasal ay namamahala upang ipagtanggol ang liturhiya at makatanggap kaagad ng komunyon dito sa bisperas ng pagdiriwang. Pagkatapos ng lahat, mas mahalaga na gugulin ang iyong enerhiya sa pag-aambag sa sakramento kaysa sa pag-imbak nito para sa mga kasiyahan sa gabi (na ipinapayong iwasan at iwanan ang mga bisita nang maaga hangga't maaari para sa privacy).

Ano ang kailangan mo para sa isang kasal sa isang simbahan?

Ang mga patakaran para sa paghahanda para sa isang kasal sa Orthodox Church ay higit sa lahat ay nasa panloob na kamalayan at responsibilidad para sa hakbang na ito. Sa pag-unawa na walang pagbabalik at lahat ng kahirapan sa pagkatao, mga pagsasaayos, mga hindi pagkakasundo ay hindi na maaaring maging dahilan para mabuwag ang pagkakaisa na pinabanal ng Diyos.

Ito ay isang seryosong hakbang, ngunit marami sa ngayon ay ginagawa ito nang walang kabuluhan, nang hindi kinakalkula ang lakas at lakas ng kanilang mga damdamin. Sa kasamaang palad, hindi nauunawaan ng gayong mga tao na pagkatapos ng pagkasira ng isang kasal na unyon, magiging mas mahirap na gawing maayos ang susunod na pamilya at dapat nilang pangalagaan kung ano ang mayroon sila.

At pangalawa, kailangang maghanda ng damit, dokumento, bagay para sa sakramento at iba pang kailangan sa araw na ito.

Ano ang kailangan para sa isang kasal sa Orthodox Church, ilista:

1. Sertipiko ng pagpaparehistro ng kasal. Ayon sa mga tuntuning itinatag ng Banal na Sinodo, ang mga kasal na hindi nakarehistro sa tanggapan ng pagpapatala ay hindi maaaring ikasal. Ang ganitong mga kondisyon ay pangunahing idinidikta ng kabigatan ng mga intensiyon ng bagong kasal, dahil pagkatapos ng rebolusyon at pagbagsak Imperyo ng Russia Ang simbahan ay nawalan ng kapangyarihan na maimpluwensyahan ang mga karapatan at obligasyon ng mga partido;
2. Mga Icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos. Anong mga icon ang kailangan para sa isang kasal? Magagawa ang anumang mga imahe at setting, ngunit ang pangunahing bagay ay maaari mong kunin ang mga ito nang walang anumang mga problema. Ang banal na tradisyong ito ay dating nangangahulugang pagpapala ng mga magulang para sa kasal at ipinasa sa pamamagitan ng mana - sa panig ng nobya ay isang icon Banal na Ina ng Diyos, at sa gilid ng nobyo ay may icon ng Tagapagligtas. Ang pagpapala ng mga magulang ay may sagradong halaga at sagradong sinusunod.
3. Mga gintong singsing sa kasal. Noong nakaraan, ang singsing sa kasal ng isang babae ay pilak, na naaalala na sa isang Kristiyanong pamilya ang isang babae ay isang katulong sa kanyang asawa at nagpapasakop sa kanyang mapagmahal na asawa. Ang asawa ay may gintong singsing, na tumutugma sa simbolismo ng royal metal - tulad ni Kristo, ang asawa ay obligadong mahalin ang kanyang asawa, na sumasagisag sa Simbahan. Ang asawang lalaki ang mananagot sa kanyang pamilya sa harap ng Diyos sa Paghuhukom.
4. Mga kandila sa kasal. Mabibili ang mga ito on site sa templo. Sila ay isang simbolo ng biyaya ng Banal na Espiritu, na hindi nakikitang naroroon at nagpapabanal.
5. White board. Ito ay maaaring alinman sa isang ordinaryong binili na puting tuwalya o isang telang binurdahan ng kamay ng nobya (na kadalasang ginagawa noong nakaraan). Maaari ding mabili nang lokal sa Templo. Ito ay inilatag sa sahig at nakataas sa isang tiyak na punto sa proseso ng sakramento. Ang plat ay sumisimbolo sa kadalisayan ng mga iniisip at mithiin ng mga ikakasal.
6. Ang ilang mga simbahan ay may nakapirming halaga ng donasyon para sa sakramento. Ang gastos ay dapat bayaran bago ang sakramento upang hindi makalimutan ang tungkol dito pagkatapos. Kung walang fixed fee, maaari kang mag-iwan ng boluntaryong donasyon pagkatapos ng kasal. Dapat tandaan na ang estado ay hindi nagbibigay ng suweldo sa mga manggagawa sa simbahan at ang kanilang pamumuhay ay nakasalalay sa ating mga donasyon.
7. Karapat-dapat hitsura ang mga ikakasal. Ang batang babae (babae) ay dapat na may isang headdress (scarf o isang mas buong belo para sa isang kasal), natatakpan ang mga balikat, ang damit ay dapat na mahinhin, na sumasakop sa mga tuhod at walang malalim na neckline. Ang isang lalaki ay dapat magsuot ng pantalon. Ang mga shorts, breeches at iba pang pinaikling opsyon na naglalantad ng mga binti ay hindi pinapayagan para sa mga lalaki sa templo. Mas mainam na pumili ng liwanag, mga kulay ng pastel para sa damit ng nobya. Ayon sa kaugalian, binibigyang-diin ng isang dalisay, malinis na batang babae ang kanyang kawalang-kasalanan na may ganap na puting damit at sariwang bulaklak sa kanyang mga kamay. Mas mainam na pumili ng mga komportableng sapatos para sa nobya, na may mga flat soles, upang maisagawa mo ang serbisyo nang walang anumang mga problema.

Dahil ang simbahan ay nawalan ng legal na kapangyarihang sibil upang ayusin ang mga legal na usapin, ang pagkakaroon ng mga saksi ay hindi sapilitan at sa halip ay isang bagay ng banal na tradisyon. Ang mga saksi ay mga garantiya ng mag-asawa at kilala sila nang husto. Nag-imbita sila ng mga saksi na may karanasan at may sariling pamilya, na makapagbibigay ng praktikal na payo sa mahihirap na sitwasyon.

Anong mga patakaran sa kasal sa Orthodox Church ang kailangan mong malaman?

Ang pari na pinili ng bagong kasal na magsagawa ng kanilang sakramento ay malinaw na ipapaliwanag kung paano maghanda para sa isang kasal sa Orthodox Church. Pero pangkalahatang tuntunin mananatiling pareho.

Ang kasal na nakarehistro ng opisina ng pagpapatala ay isang walang kabuluhan, ngunit hindi walang batas na paninirahan. Ang form na ito ay iginagalang ng simbahan at pinahihintulutan sa mga kaso kung saan ang kasal sa simbahan ay hindi maisagawa. Ngunit hindi ito magagawa sa ilang mga kaso:

• kapag ang isang sibil na kasal ay nairehistro nang higit sa tatlong beses, ayon sa mga canon ng simbahan imposibleng magpakasal nang higit sa tatlong beses;
• kapag ang isa o kapwa mag-asawa ay hindi kabilang sa Simbahang Ortodokso, hindi nabinyagan, o hindi kusang dinala;
• kapag walang aktwal na dissolution ng kasal sa dating asawa: para sa civil registration, kinakailangan ang isang divorce certificate, para sa church registration - ang basbas ng bishop para sa pagpasok sa isang bagong kasal;
• kapag ang ikakasal ay may kaugnayan sa dugo o espirituwalidad - kasama na kung sila ay mga ninong at ninang ng iisang tao;
• Ang mga patakaran para sa edad ng mga ikakasal sa Orthodox Church ay limitado sa itaas na threshold na 60 taon para sa isang babae at 70 para sa isang lalaki, ang mas mababang threshold: 16 taon para sa isang babae at 18 para sa isang lalaki.

Sa panahon ng paghahanda para sa kasal, ang lahat ng mga kontrobersyal na isyu sa mga usapin ng pananaw sa mundo ay dapat talakayin upang ang sakramento ay maisagawa nang may dalisay na puso.

Gaano katagal ang isang kasal sa isang simbahan?

Ano ang gagawin sa mga kandila ng kasal at iba pang mga katangian pagkatapos ng kasal?

Mula sa gayong mga heirloom ng pamilya maaari kang mag-ayos ng isang maliit na koleksyon. Para sa layuning ito, nilikha ang isang hiwalay na kahon, kung saan inilalagay ang mga katangian pagkatapos ng mga kasalan, binyag at iba pang hindi malilimutang mga kaganapan sa pamilya. Ang kahon ay maaaring ipakita sa mga bata, na nagbibigay-liwanag sa mga detalye sa harap nila. makabuluhang araw, nire-refresh ang iyong sariling memorya at nahuhulog sa mga alaala ng masasayang kaganapan. Maaari ka ring maglagay ng iba't ibang souvenir na dinala mula sa pilgrimage doon.

Ang mga kandila ng kasal ay maaaring sindihan sa panahon ng panalangin upang humingi sa Diyos ng isang bagay na mahalaga para sa pamilya, para sa espesyal na pasasalamat sa Kanya, o sa iba pang mga oras.

Ang lahat ng mga bagay na ito ay mga paalala ng mahahalagang milestone sa pag-unlad ng pamilya at bahagi ng emosyonal na buhay ng mga miyembro ng pamilya. Gayunpaman, sa kanilang sarili ay hindi sila nagdadala ng sagradong halaga. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi na kailangan ang mga labi, maaari silang alisin sa isang espesyal na paraan. Dahil ang mga bagay ay nakibahagi sa banal na ritwal, mas mahusay na sunugin ang mga ito - ang iyong sarili o ilipat ang mga ito sa simbahan na may kahilingan na itapon ang mga itinalagang kandila at mga bagay na lumahok sa sakramento.

Nakikita ang mga simbolo ng kasal sa harap nila, ang mga mag-asawa, sa pamamagitan ng mga alaala, ay makakahanap ng mga paraan ng pag-unawa sa isa't isa kapag dumating ang mahihirap na sandali, sa pamamagitan ng nakikitang ebidensya ng kanilang pagsasama, na kanilang pinasok sa harap ng Diyos, naaalala ng mag-asawa ang kahalagahan ng apuyan ng pamilya at humugot ng bagong lakas upang dumaan sa buhay nang magkahawak-kamay.

Ang mga patakaran ng kasal sa Orthodox Church ay binubuo, una sa lahat, ng moral na batayan, na binubuo ng kadalisayan ng mga intensyon, ang kawalan ng makasarili at hindi tapat na mga layunin at isang matatag na determinasyon na makiisa sa isang mahal sa buhay. Ang layunin ng gayong pagsasama ay upang matanggap mula sa Panginoon ang kaloob ng pagkakatulad ng pag-iisip para sa buhay Kristiyano at pagpapalaki ng mga anak. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa mga kasalan mula sa aklat.