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Dmitri Sergejewitsch Lichatschow

Heimatland

An unsere Leser!

Der Autor des Buches, auf das Sie aufmerksam gemacht wurden, Dmitri Sergejewitsch Lichatschow, ist ein herausragender sowjetischer Wissenschaftler auf dem Gebiet der Literaturkritik, der Geschichte Russlands und der Weltkultur. Er hat mehr als zwei Dutzend bedeutende Bücher und Hunderte von Forschungsartikeln geschrieben. D. S. Likhachev – ordentliches Mitglied der Akademie der Wissenschaften die Sowjetunion, zweimaliger Preisträger Staatspreis UdSSR, Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien und Universitäten.

Die Gelehrsamkeit von Dmitri Sergejewitsch, sein pädagogisches Talent und seine Erfahrung, die Fähigkeit, über komplexe Dinge einfach, verständlich und gleichzeitig anschaulich und bildlich zu sprechen – das zeichnet seine Werke aus und macht sie nicht nur zu Büchern, sondern zu einem bedeutenden Phänomen in unserem Ganzen Kulturleben. In Anbetracht der vielschichtigen Fragen der moralischen und ästhetischen Bildung als integralen Bestandteil der kommunistischen Bildung stützt sich D. S. Likhachev auf die wichtigsten Parteidokumente, in denen er die größte Aufmerksamkeit und Verantwortung für die kulturelle Bildung des sowjetischen Volkes und insbesondere der Jugend fordert.

Die Propagandaaktivitäten von Dmitri Sergejewitsch, der sich ständig um die ideologische und ästhetische Bildung unserer Jugend kümmert, und sein beharrlicher Kampf um eine sorgfältige Haltung gegenüber künstlerisches Erbe Russische Leute.

In seinem neuen Buch betont der Akademiemitglied D. S. Likhachev, dass die Fähigkeit, die ästhetische und künstlerische Perfektion zeitloser Meisterwerke der kulturellen Vergangenheit zu verstehen, für die jüngere Generation sehr wichtig ist und zur Bildung wirklich hoher Menschen beiträgt Zivilämter Patriotismus und Internationalismus.

Das Schicksal hat mich zu einem Experten für antike russische Literatur gemacht. Doch was bedeutet „Schicksal“? Das Schicksal lag in mir: in meinen Neigungen und Interessen, in meiner Wahl der Fakultät an der Leningrader Universität und in der Frage, bei welchem ​​der Professoren ich anfing, Unterricht zu nehmen. Ich interessierte mich für alte Manuskripte, ich interessierte mich für Literatur, ich fühlte mich zur antiken Rus und zur Volkskunst hingezogen. Wenn wir das alles zusammenfassen und es mit einer gewissen Beharrlichkeit und einer gewissen Sturheit bei der Durchführung von Recherchen vervielfachen, dann hat mir das alles zusammen den Weg geebnet, die antike russische Literatur sorgfältig zu studieren.

Aber das gleiche Schicksal, das in mir lebte, hielt mich gleichzeitig ständig davon ab, mich der akademischen Wissenschaft zu widmen. Ich bin offensichtlich von Natur aus ein unruhiger Mensch. Deshalb gehe ich oft über die Grenzen der strengen Wissenschaft hinaus, über das hinaus, was ich in meinem „akademischen Fachgebiet“ tun soll. Ich trete oft in der allgemeinen Presse auf und schreibe in „nicht-akademischen“ Genres. Ich mache mir manchmal Sorgen über das Schicksal antiker Manuskripte, wenn sie aufgegeben und nicht untersucht werden, oder über antike Denkmäler, die zerstört werden. Ich habe Angst vor den Fantasien von Restauratoren, die Denkmäler manchmal zu dreist nach ihrem eigenen Geschmack „restaurieren“. Ich bin besorgt über das Schicksal der alten russischen Städte unter den Bedingungen einer wachsenden Industrie und interessiere mich für Bildungspatriotismus in unserer Jugend und vieles mehr.

Dieses Buch, das jetzt dem Leser zugänglich ist, spiegelt viele meiner nicht-akademischen Sorgen wider. Ich könnte mein Buch „ein Buch der Sorgen“ nennen. Hier sind viele meiner Sorgen und Bedenken, die ich meinen Lesern mitteilen möchte, um ihnen zu helfen, einen aktiven, kreativen sowjetischen Patriotismus zu fördern. Nicht Patriotismus, der sich mit dem Erreichten zufrieden gibt, sondern Patriotismus, der nach dem Besten strebt und danach strebt, dieses Beste – sowohl aus der Vergangenheit als auch aus der Gegenwart – an künftige Generationen weiterzugeben. Um in Zukunft keine Fehler zu machen, müssen wir uns an unsere Fehler in der Vergangenheit erinnern. Wir müssen unsere Vergangenheit lieben und stolz darauf sein, aber wir müssen die Vergangenheit aus einem bestimmten Grund lieben, aber aus dem Besten darin – dem, worauf wir wirklich stolz sein können und was wir jetzt und in der Zukunft brauchen.

Unter Antiquitätenliebhabern sind Sammler und Sammler weit verbreitet. Ehre und Lob sei ihnen. Sie haben viel gespart, was dann in staatlichen Lagern und Museen landete – gespendet, verkauft, vermacht. Sammler sammeln solche Dinge – seltene Exemplare für sich selbst, häufiger für ihre Familien und noch häufiger, um sie einem Museum zu hinterlassen – in ihrer Heimatstadt, ihrem Dorf oder sogar nur in einer Schule (insgesamt). gute Schulen Es gibt Museen – klein, aber sehr notwendig!).

Ich war noch nie ein Sammler und werde es auch nie sein. Ich möchte, dass alle Werte allen gehören und jedem dienen und gleichzeitig an seinem Platz bleiben. Die ganze Erde besitzt und speichert Werte, Schätze der Vergangenheit. Das und schöne Landschaft und wunderschöne Städte und in den Städten ihre eigenen Kunstdenkmäler, die von vielen Generationen gesammelt wurden. Und in den Dörfern gibt es Traditionen Volkskunst, Arbeitsfähigkeiten. Werte sind nicht nur materielle Denkmäler, sondern auch gute Sitten, Vorstellungen vom Guten und Schönen, Traditionen der Gastfreundschaft, Freundlichkeit und die Fähigkeit, das eigene Wohl im anderen zu spüren. Die Werte sind die akkumulierte Sprache literarische Werke. Man kann nicht alles auflisten.

Was ist unsere Erde? Dies ist eine Schatzkammer außerordentlich vielfältiger und außerordentlich zerbrechlicher Lebewesen, die mit unglaublicher, unvorstellbarer Geschwindigkeit durch den Weltraum rasen. menschliche Hände und das menschliche Gehirn. Ich nannte mein Buch „Native Land“. Das Wort „Erde“ hat im Russischen viele Bedeutungen. Das sind der Boden, das Land und die Menschen (in im letzten Sinne spricht über das russische Land in der „Geschichte von Igors Feldzug“) und das Ganze Erde.

Im Titel meines Buches kann das Wort „Erde“ in all diesen Bedeutungen verstanden werden.

Die Erde erschafft den Menschen. Ohne sie ist er nichts. Aber der Mensch erschafft auch die Erde. Seine Erhaltung, der Frieden auf Erden und die Vermehrung seines Reichtums hängen vom Menschen ab. Es liegt am Einzelnen, Bedingungen zu schaffen, unter denen die Werte der Kultur erhalten, weiterentwickelt und vervielfacht werden, damit alle Menschen geistig reich und geistig gesund sind.

Dies ist die Idee, die allen Abschnitten meines Buches zugrunde liegt. Ich schreibe über viele Dinge auf unterschiedliche Weise, in verschiedene Genres, auf unterschiedliche Weise, sogar auf unterschiedlichen Leseniveaus. Aber alles, worüber ich schreibe, möchte ich mit der einzigen Idee der Liebe zu meinem Land, zu meinem Land, zu meiner Erde verbinden ...

Wenn wir die Schönheit der Vergangenheit wertschätzen, müssen wir klug sein. Wir müssen verstehen, dass man, während man die erstaunliche Schönheit der Architektur in Indien bewundert, kein Mohammedaner sein muss, genauso wie man kein Buddhist sein muss, um die Schönheit der Tempel im alten Kambodscha oder Nepal zu schätzen. Gibt es heute Menschen, die daran glauben? alte Götter und Göttinnen? - Nein. Aber gibt es Menschen, die die Schönheit der Venus von Milo leugnen würden? Aber das ist eine Göttin! Manchmal kommt es mir sogar so vor, als ob wir, die Menschen des New Age, antike Schönheit mehr wertschätzen als die alten Griechen und Römer selbst. Es war ihnen zu vertraut.

Ist das nicht der Grund, warum wir? Sowjetisches Volk, begann die Schönheit der alten russischen Architektur, der alten russischen Literatur und der alten russischen Musik, die einen der höchsten Höhepunkte der menschlichen Kultur darstellen, so deutlich wahrzunehmen. Erst jetzt beginnen wir, uns dessen bewusst zu werden, und selbst dann noch nicht vollständig.

Literaturunterricht 7. Klasse

D. S. Likhachev. "Heimatland"

Heute lernen wir die Kapitel aus dem Buch „Native Land“ von einem Spezialisten kennenalte russische Literatur , Akademiker Dmitri Sergejewitsch Lichatschow.

Mit diesem Thema kommt ein neues Literarisches Genre- ein Genre des Journalismus.

1. Was ist das Genre ? Warum sind Sie interessiert? Warum ist es in den letzten Jahrzehnten so beliebt geworden?( siehe Abschnitt Literaturtheorie und Nachschlagewerk literarischer Fachbegriffe).

Erzählen Sie aus der autobiografischen Geschichte im Buch „Native Land“ a)über den Wissenschaftler Likhachev

B) Wie wird das Wort „Erde“ im Buch erklärt und wie wird es im Text dargestellt?2 Lesen Sie die Urteile von D. S. Likhachev weiter verschiedene Themen in den Kapiteln: „Jugend ist alles Leben“, „Kunst offenbart uns Große Welt!“, „Sprechen und Schreiben lernen“, die im Lehrbuch enthalten sind.

Schauen wir uns jedes Kapitel des im Lehrbuch enthaltenen Buches „Native Land“ an.

A) Beispielsweise erzählt der Wissenschaftler im Kapitel „Jugend ist dein ganzes Leben“ darüber, wie es ihm als Schüler vorkam: „Wenn ich groß bin, wird alles anders sein.“ Ich werde unter anderen Menschen leben, in einer anderen Umgebung, und alles wird völlig anders sein.Doch in Wirklichkeit kam es anders.“ Wie ist es ausgegangen?

B) „Mein Ruf als Kamerad, Mensch, Arbeiter blieb bei mir, ging in die andere Welt über, von der ich seit meiner Kindheit geträumt hatte, und wenn sie sich änderte, begann sie überhaupt nicht von neuem.“Welche Beispiele nennt der Autor hierfür? Welchen Rat gibt der Wissenschaftler jungen Menschen?

C) Kapitel „Kunst eröffnet uns eine große Welt!“Welche Gedanken darin sind uns heute wichtig?

Warum nennt der Autor die russische Kultur offen, freundlich bis mutig, alles akzeptierend und kreativ begreifend?

Welchen Wert haben großartige Künstler? Was braucht es, um Literatur zu verstehen? Musik , Malerei?

D) Ein völlig ungewöhnliches Kapitel: „Sei nicht lustig.“Was ist wichtig zu wissen und zu tun, um nicht lustig zu sein?

Jeder muss „sprechen und schreiben lernen“. Kinder lernen dies ab der ersten Klasse, aber das ist nicht die Fähigkeit, von der der Wissenschaftler spricht.

Was ist menschliche Sprache? Was braucht es, um öffentlich zu sprechen und trotzdem für die Zuhörer interessant zu sein?

Das Kapitel endet mit den Worten; „Um Fahrradfahren zu lernen, muss man Fahrrad fahren.“Wie verstehen Sie dieses Ende?

D) Lesen Sie weitere Kapitel dieses Buches und denken Sie darüber nach. Wie charakterisiert das, was Sie lesen, den Autor selbst? Welcher Rat von D. S. Likhachev erschien Ihnen besonders notwendig?

HausaufgabenBeantworten Sie die restlichen Fragen , Bereiten Sie Argumente und Reflexionen im journalistischen Genre zu den Themen vor : „Warum ist es schwierig, ein Teenager zu sein?“, „Über Kameradschaft in unserer Klasse“, ein Aufsatz zum Thema: „Welche Ideen klassischer Schriftsteller könnten mich lehren?“, „Abschiedsworte von Schriftstellern und Wissenschaftlern, die nicht ignoriert werden können. ”

Heute lernen wir die Kapitel aus Likhachevs Buch „Native Land“ kennen. Beantworten wir im gemeinsamen Nachdenken die Frage: Wie hängen ein Mensch und das Land, auf dem er lebt, zusammen? Wir werden auch ein neues literarisches Genre betrachten – das Genre des Journalismus.

Warum ist dieses Genre interessant? Warum ist es in den letzten Jahrzehnten so beliebt geworden?

Mutterland, Vaterland, Heimat, kindliche Treue... Das sind, so hoffe ich, heilige Konzepte für jeden von uns, nicht nur heute und nicht nur die heutige Generation sind mit dem Mutterland verbunden, Mutterland ist ein zeitloses Konzept, es vereint uns alle in eine große, starke Familie.

Wir haben eine tausendjährige Geschichte hinter uns, das Mutterland sind unsere Großväter und Urgroßväter, wir leben jetzt alle, Erwachsene und Kinder, das Mutterland ist auch eine besondere Ecke, dieses geschätzte Heimatland, in dem wir geboren wurden. Russische Natur, russische Geschichte, Russische Kunst, Russisches Wort verbinden Vergangenheit und Gegenwart, ohne die eine lebendige Verbindung zwischen Generationen und eine Verbindung zwischen Zeiten unmöglich ist. Die Kapitel sind erfüllt von Aufrichtigkeit, Liebe zum Heimatland, seiner Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, zu den Menschen Bücher D, S. Likhachev „Heimatland“.

— Zu Hause lesen Sie den Einleitungsartikel des Lehrbuchs, was steht darin?

Der Wissenschaftler erzählt, wie sich sein Schicksal entwickelte, teilt die Erfahrungen seines Lebens, seine Gedanken, Dies autobiografische Geschichte, Memoiren.

Likhachev ist Autor zahlreicher Studien zur antiken russischen Literatur, einer der herausragenden Wissenschaftler unserer Zeit, Literaturkritiker, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, ein Experte für das russische Wort, hat viel getan, um die Kultur unseres Landes zu bewahren und weiterzuentwickeln.

Die Persönlichkeit des Wissenschaftlers ist vielfältig: vor Likhachev ein alter Russe literarische Denkmäler wurden hauptsächlich als untersucht historische Quellen. Er zeigte diese Literatur Altes Russland- Das ist etwas Besonderes Kunstwelt, Altrussische Literatur D,S. Likhachev betrachtet es als integralen Bestandteil unserer Kultur. In den Büchern und Artikeln des Wissenschaftlers wird die ferne Vergangenheit lebendig und reale historische Ereignisse festgehalten.
Likhachev wurde am 28. November 1906 in St. Petersburg in der Familie eines Ingenieurs geboren und starb am 30. September 1999. Fast im gleichen Alter wie das Jahrhundert war und bleibt er ein Symbol
Intelligenz, Spiritualität Russlands, er wird oft als Mann der Zeit, als Mann der Legende bezeichnet.

D.S. Likhachev ist ein Mann, dessen Name auf allen Kontinenten bekannt ist, ein herausragender Experte nicht nur für die heimische, sondern auch für die Weltkultur, zum Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien gewählt, Autor von 500 wissenschaftlichen und etwa 600 journalistischen Werken. 2006 wurde vom Präsidenten erklärt Russische Föderation Putins Likhachev-Jahr.

Likhachev – ein Mann, dessen Name über die Grenzen des Planeten Erde hinausging: 13. Juli 1984
Jahr wurde einem kleinen Planeten der Name „Likhachev“ zugewiesen Sonnensystem NQ 2877 und im International Planetary Catalogue aufgeführt.

— Kehren wir zu Likhachevs Artikel zurück. Was hielt den Wissenschaftler davon ab, sich der akademischen Wissenschaft zu widmen?

— Was sind spirituelle Werte, wie in besprochen Eröffnungsansprache Autor?

Dies ist eine Art spirituelles Kapital der Menschheit, das über Jahrtausende angesammelt wurde.
was nicht nur nicht abwertet, sondern in der Regel zunimmt. Wir sprechen in erster Linie über moralische und ästhetische Werte. Sie gelten zu Recht als die höchsten, da sie das menschliche Verhalten maßgeblich bestimmen.

Für Moralvorstellungen Die Hauptfrage ist die Beziehung zwischen Gut und Böse, die Natur von Glück und Gerechtigkeit, Liebe und Hass, der Sinn des Lebens.

Spirituelle Werte sind gute Bräuche, Traditionen, Vorstellungen vom Guten und Schönen sowie Sprache, literarische Werke, die einen Menschen über das Gewöhnliche erheben und ihm das Ideal zeigen.

— Was denken Sie über die Bedeutung des Titels des Buches „Native Land“?

Achten wir darauf, wie der Wissenschaftler die Bedeutung des Wortes „Erde“ erklärt. Wir lesen: „Das Wort „Erde“ hat im Russischen viele Bedeutungen. Dies sind der Boden, das Land und die Menschen (im letzteren Sinne wird in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ vom russischen Land gesprochen) und der gesamte Globus. Im Titel meines Buches kann das Wort „Erde“ in all diesen Bedeutungen verstanden werden.“

—Was kann ein Mensch für sein Land tun?

Wir lesen: „Die Erde erschafft den Menschen. Ohne sie ist er nichts. Aber der Mensch erschafft auch die Erde. Seine Erhaltung, der Frieden auf Erden und die Vermehrung seines Reichtums hängen vom Menschen ab.“

Das Buch „Native Land“ ist in Form von Briefen über gute Dinge zusammengestellt und richtet sich an die jüngere Generation.

— Sagen Sie mir, welche Fragen und Gesprächsthemen mit jungen Menschen scheinen für den Wissenschaftler am wichtigsten zu sein? Warum sind seine Beobachtungen interessant?
Antworten der Schüler:
- Was ist ein Lebensgefühl? Was bringt Menschen zusammen?
- Wie kann man fröhlich, aber nicht lustig sein?
- Sollte ich beleidigt sein?
- Wahre und falsche Ehre.
- Eine Person muss intelligent sein.
— Über schlechte und gute Einflüsse.
- Die Kunst, Fehler zu machen.
- Wie sagt man? Wie man ausführt? Wie schreibt man?
- Liebe das Lesen! Lernen lernen!
- Reisen!
— Kunst verstehen lernen.
— Über die russische Natur und Landschaftsmalerei, Natur anderer Länder.
— Gärten und Parks. Kunstdenkmäler.
— Über Erinnerung und Denkmäler der Vergangenheit.
- Wissen Sie, wie Sie die Schönheit unserer Städte und Dörfer wahrnehmen können.

— Über Wortkunst und Philologie.
— Wie Sie sehen, verdient jedes Kapitel Aufmerksamkeit und sorgfältige Lektüre, es dient als Anlass für Gespräche und Reflexion über Probleme, die für jeden von uns bedeutsam und wichtig sind.

Ich denke, diese Kapitel können auch als Abschiedsworte für Teenager bezeichnet werden, die ins Leben kommen.

Das Wort „Literaturwissenschaftler“ (lassen Sie uns klären lexikalische Bedeutung Wörter, gezielte Hausaufgaben).

Spirituelle Abschiedsworte – Worte, Wünsche für den Reiseantritt sowie allgemeine Lehren und Ratschläge für die Zukunft. Spiritualität ist eine Eigenschaft der Seele
in der Vorherrschaft spiritueller, moralischer Interessen gegenüber materiellen.

Und hier erinnern wir uns unwillkürlich an die Lehr- und Abschiedsworte eines der ersten Schriftsteller Russlands, die wir am Anfang gelesen haben Schuljahr. Erinnern!
— „Lehre“ von Wladimir Monomach (1053-1125).

- Wann hat er seine Lehre geschrieben? (Wie er es ausdrückte: „auf einer langen Reise, auf einem Schlitten sitzend“, also am Ende seines Lebens, weise mit großer politischer Erfahrung und Lebenserfahrung.)

— Was für ein Mensch war Wladimir Monomach?

(Dies ist ein aufrichtiger, edler, „menschlich gesinnter Mensch, der immer an das Wohl seines Staates denkt“. Er ruft zu Güte, Barmherzigkeit und Erleuchtung auf. „Die Lehre“ von Wladimir Monomach ist seit langem eine Lieblingslektüre in Russland.)

— Ist es möglich, das Buch „Heimatland“ in der Nähe von „Lehre“ zu nennen?

(Der Autor dieses Buches ist, wie der Fürst des antiken Russlands, eine ältere, weise und autoritäre Person. Die Ratschläge, die man durch die Lektüre dieses Buches erhalten kann, betreffen fast alle Aspekte des Lebens. Dies ist eine Sammlung von Weisheiten, die Rede eines wohlwollenden Lehrers, dessen pädagogisches Fingerspitzengefühl und die Fähigkeit, mit Schülern zu sprechen, zu seinen größten Talenten zählt.)

— Welche Ähnlichkeiten gibt es zwischen Wladimir Monomachs „Anleitung“ und Dmitri Lichatschows Appell an junge Menschen?

(Freundliche, kluge Anweisungen, Ratschläge, unaufdringliche Lehren.)
- Ich werde hinzufügen. Es ist interessant, dass sowohl in der „Lehre“ von Wladimir Monomach als auch in den Überlegungen von Likhachev komplexes Thema moralische Entscheidung Eine Person nimmt die Form eines einfachen, vertraulichen Gesprächs darüber an, wie wir Harmonie mit der Welt um uns herum finden können.

In dem Buch „Native Land“ teilt der Wissenschaftler jungen Lesern großzügig seine Gedanken darüber mit, was ihm wichtig erscheint: den Sinn des Lebens, der Freundschaft, der Kultur.

Machen wir uns nun mit Likhachevs Urteilen vertraut, die in einzelnen Kapiteln seines im Lehrbuch enthaltenen Buches zum Ausdruck kommen (Akzentlesung): „Jugend ist alles Leben“, „Kunst eröffnet uns eine große Welt“, „Sprechen und Schreiben lernen“
saß.“

- „Jugend ist alles Leben.“ Was sind die wichtigsten Bestimmungen des Artikels?. (Der Wissenschaftler erinnert sich, dass es ihm als Schüler so vorkam: „... wenn ich groß bin, wird alles anders sein. Ich werde unter anderen Menschen leben, in einer anderen Umgebung... Aber in Wirklichkeit kam es anders. ..)

- Wie ist es ausgegangen? Was wollte der Wissenschaftler sagen, wovor sollte er warnen?

- „Mein Ruf als Kamerad, Mensch, Arbeiter blieb mir erhalten, ging in die andere Welt über, von der ich seit meiner Kindheit geträumt hatte, und wenn sie sich änderte, begann sie überhaupt nicht von neuem ...“

— Welche Beispiele nennt der Autor, um dies zu bestätigen?

- Erinnert sich an seine Eltern. „Ich erinnere mich, dass meine Mutter am meisten hatte besten Freunde Bis zum Ende ihres langen Lebens blieben ihre Schulfreunde, und als sie in die „andere Welt“ gingen, gab es keinen Ersatz für sie. Bei meinem Vater ist es genauso – seine Freunde waren Freunde seiner Jugend.“

— Warum fanden Likhachevs Eltern keinen Ersatz für ihre verstorbenen Freunde?

„Als Erwachsener war es schwierig, Freunde zu finden. In der Jugend formt sich der Charakter eines Menschen und der Kreis seiner besten Freunde – die engsten, die notwendigsten.“

Die Charakterbildung erfolgt schrittweise; Geschmäcker und Ansichten werden während des Studiums in Schule und Universität bestimmt. Und in diesem Fall ist es wichtig, einen Freundeskreis auszuwählen.

— Wie verstehen Sie das Sprichwort: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre“? (Gedenken wir auch der Weisen
Sprüche: „Was in der zarten Kindheit gelehrt wird, kann auch das altersschwache Alter nicht aufgeben“, „Was umhergeht, kommt um.“
Ein völlig ungewöhnliches Kapitel: „Sei nicht lustig.“ 8 heißt es „über die Form unseres Verhaltens, darüber, was unsere Gewohnheit werden soll und was auch unser innerer Inhalt werden soll.“

— Versuchen wir herauszufinden, was wichtig zu wissen und zu tun ist, um nicht lustig zu sein.
(In der Lage sein, seine Würde zu bewahren, seinen Kummer nicht anderen aufzudrängen, freundlich zu sein, zuhören zu können, schweigen zu können, scherzen zu können, aber zur richtigen Zeit; nicht einmal aufdringlich zu sein mit seinen freundlichen Gefühlen umgehen, sich nicht von seinen körperlichen Behinderungen quälen lassen; andere respektieren, ehrlich sein; in der Art, wie man sich kleidet, nicht komisch sein.) Dies ist, wie sich herausstellt, eine großartige und echte Kunst, die das Leben erleichtert Gesellschaft.

Stimmen Sie zu, dass man, um nicht lustig zu sein, nicht nur Verhaltensfähigkeit, sondern auch Intelligenz braucht?

— Lesen wir noch einmal Likhachevs Aussagen: „Intelligenz liegt nicht nur im Wissen, sondern auch in der Fähigkeit, einen anderen zu verstehen.“ Es manifestiert sich in tausend und abertausend kleinen Dingen: in der Fähigkeit, respektvoll zu argumentieren, in der Fähigkeit, einem anderen leise (gerade unmerklich) zu helfen, sich um die Natur zu kümmern, sogar in der Gewohnheit, sich am Tisch bescheiden zu verhalten und keinen Müll wegzuwerfen um sich herum - nicht mit Zigarettenkippen wegwerfen oder fluchen, schlechte Ideen(Das ist auch Müll und so weiter!).“

Fassen wir zusammen:
— Worüber haben Sie nachgedacht, was ist Ihnen wichtig geworden, nachdem Sie die Kapitel des Buches „Native Land“ gelesen haben?

„Avatare“, „Uhren“, Krimiserien – daraus ziehen junge Menschen oft die „Werte“, die sie definieren Spirituelle Welt. „Clip“
Kultur ist in den Köpfen von Teenagern so tief verwurzelt, dass sie nicht nur klassischer Roman Sie können es nicht lesen, sie können nicht einmal die Verfilmung dieses Romans bis zum Ende ansehen. Langsamkeit künstlerisches Geschichtenerzählen, charakteristisch für die besten Beispiele sowohl der literarischen als auch der filmischen Kunst, ist der jungen Generation fremd, die mit dem endlosen Flackern von Plänen aufgewachsen ist.
Können Likhachevs Briefe an junge Menschen als Leitfaden für das Leben bezeichnet werden? Sind seine Beobachtungen interessant? Was haben wir vom Wissenschaftler gelernt?
— Das Buch reflektiert Lebenserfahrung und die Weltanschauung des Wissenschaftlers; was du im Leben brauchst
Seien Sie großzügig, bringen Sie den Menschen Güte und Freude. Likhachev lehrt, das Leben zu lieben, Musik, Kunst und die Schönheit der Welt zu genießen, rät, sich selbst und die Menschen um Sie herum genau zu betrachten und über den Sinn des Lebens nachzudenken.

— Wir haben Antworten auf die Fragen gefunden: Wie kann man nicht lustig sein? Wie man lange lebt und
glückliches Leben? D.S. Likhachev spricht auch darüber vorsichtige Haltung ins Russische
Mit einem Wort, lehrt, sich für die Vergangenheit zu interessieren und sie zu lieben. Er spricht von der Liebe „für dein Land, für deine Erde“.

— Die Relevanz des Buches liegt darin, dass es Sie zum Nachdenken über sehr wichtige Fragen anregt: Es ist noch nicht zu spät, sich zu korrigieren, die Erde für unsere Nachkommen zu retten, und dafür müssen wir alles Gute lernen.

– Ihr habt recht, Leute, ich werde euch einen weiteren Gedanken mitteilen, der mir gefallen hat.
Likhachev über die lebendige Verbindung zwischen Zeiten und Generationen, eine einzigartige Antwort auf die Frage: Lohnt es sich, Bücher noch einmal zu lesen und dabei von der Zeit verdunkelte Relikte zu betrachten? Ist es sinnvoll, Blockhütten mit zu erhalten? geschnitzte Platbands, bestickte selbstgesponnene Handtücher?

In dem Buch „Native Land“ wirft Likhachev die Frage nach der historischen und kulturellen Kontinuität der Generationen auf. Er glaubt, dass Kultur überwinden kann
Zeit, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet.

Ohne die Vergangenheit, so glaubt er, gibt es keine Zukunft; Wer die Vergangenheit nicht kennt, kann die Zukunft nicht gestalten. Wir haben gesehen, wie wichtig das weise, reinigende Wort von Likhachev, einem Mann von hoher Spiritualität, für uns heute ist.

Wir spüren wahre spirituelle Harmonie, wenn wir einen zuverlässigen Freund in der Nähe haben, wenn wir unsere heimische Natur, unser Vaterland lieben, wenn wir nach hohen moralischen Maßstäben leben. Die Idee, dass die Quelle der Schönheit der Mensch selbst ist, liegt uns sehr am Herzen; der Friede auf der Erde, ihre Erhaltung und die Vermehrung ihres Reichtums hängen von ihm ab.

Anna Achmatowa ist eine herausragende Dichterin des 20. Jahrhunderts. Ihr Leben und kreativer Weg kann man nicht einfach nennen. Die sowjetische Propagandamaschinerie verleumdete sie, schuf Schwierigkeiten und Hindernisse, aber die Dichterin blieb eine starke und unerschütterliche Patriotin ihres Landes. Ihre bürgerlichen Texte zielen darauf ab, allen zu sagen, warum sie ihr Heimatland lieben und stolz auf es sein sollten.

Anna Andreevna Achmatowa schrieb 1961 „Native Land“. Zu dieser Zeit befand sich die Dichterin im Leningrader Krankenhaus. Das Gedicht ist Teil der Sammlung „Ein Kranz für die Toten“.

« Heimat„gehört zur bürgerlichen Lyrik große Dichterin– daher ist das Motiv, das Werk zu schreiben, sehr klar. Für Achmatowa die Nachkriegszeit Es war eine schwierige Zeit: persönliche Familientragödien und die Unfähigkeit, frei zu veröffentlichen, aber die Dichterin gab nicht auf und schrieb weiter. Anna Andrejewnas patriotische Gedichte entstanden wie im Geheimen; ihr war es verboten, ihre Werke frei zu veröffentlichen. Seit Mitte der 50er Jahre durfte sie nicht mehr in Frieden leben, doch sie ließ sich nicht zusammenbrechen und schrieb immer wieder, dass ihr Heimatland zwar nicht ideal sei („scheint nicht wie ein versprochenes Paradies zu sein“), aber immer noch bleibt geliebt. Gleichzeitig verließen viele Künstler (Schriftsteller, Dichter, Dramatiker, Schauspieler) enttäuscht und etwas gedemütigt das Land. Sie alle verloren den Glauben an das Mutterland, sahen nichts Positives, aber Achmatowa sah, versuchte, in dieser Dunkelheit zumindest den geringsten Lichtstrahl zu spüren und fand ihn. Sie fand es in der Natur Russlands – in seiner unglaublichen Natur – der Amme des gesamten russischen Volkes.

Genre, Richtung und Größe

„Native Land“ ist ein zutiefst patriotisches lyrisches Werk. Achmatowa selbst definierte das Genre dieses Gedichts als Zivilpoesie. Starke Liebe und Respekt vor dem eigenen Land – das sind die Gefühle, die diese Zeilen durchdringen.

Anna Andreevna arbeitete im Rahmen der Regie – Acmeism. Das Gedicht hat einen geringen Umfang – 14 Zeilen, von denen die ersten 8 in Jambisch und die letzten 6 in Anapest geschrieben sind. Lose Kreuzreime (ABAB) erwecken den Eindruck einer freien Komposition. Es ist erwähnenswert, dass die Art des Reims auf die Ungezwungenheit des Dialogs zwischen der lyrischen Heldin und dem Publikum hinweist. Das Werk unterliegt keiner strengen äußeren Form.

Komposition

Ein geschulter Leser wird sofort einige Ähnlichkeiten zwischen Achmatowas „Heimatland“ und Lermontows „Mutterland“ bemerken. In beiden Gedichten leugnen die Dichter in den ersten Zeilen Pathos und Patriotismus, sondern nur das, was einigermaßen typisch für die Menschen geworden ist – Verherrlichung, Hymnen. Meister der Worte weisen auf eine „andere“ Liebe hin, die nicht mit „Weihrauch“ auf der Brust und Gedichten bewiesen werden muss. Das sagen beide Dichter echte Liebe„To the Motherland“ ist frei von äußeren Erscheinungen und richtet sich nicht an den Betrachter – es ist ein intimes Gefühl, das für jeden Menschen persönlich ist, anders als jeder andere.

Es ist auch erwähnenswert, dass Russland in diesem Gedicht genau das Land ist, ein Ort mit fruchtbarem Boden und kein Land mit militärischen Verdiensten. Dies ist genau die Art von Heimat, die zuvor auftaucht gewöhnliche Menschen, für den Achmatowa schreibt.

Kompositorisch lässt sich das Gedicht in zwei Teile gliedern.

1. Im ersten Teil steht die Verleugnung des übermäßigen Ausdrucks in der Manifestation der Liebe zum Vaterland im Vordergrund.
2. Im zweiten Teil wird erklärt, was das Mutterland für die Dichterin selbst ist: „Dreck auf den Galoschen“, „Knirschen auf den Zähnen“.

Bilder und Symbole

Gedichte dieser Art enthalten immer das Bild des Mutterlandes. IN diese Arbeit Achmatowa lenkt die Aufmerksamkeit der Leser auf die Tatsache, dass die Heimat kein Land ist, sondern Land im wahrsten Sinne des Wortes – lose, schmutzig, ihr Eigentum!

Das Gedicht enthält nicht viele Symbole, da diese nicht erforderlich sind. Die Dichterin schreibt nicht über das Mutterland künstlerisches Bild Sie stellt alles einfach und klar dar, beschreibt, was das Vaterland für sie ist und was sie persönlich bereit ist, für das Vaterland zu tun.

Natürlich ist es erwähnenswert, dass in einem lyrischen Werk fast immer das Bild eines lyrischen Helden zu sehen ist. In diesem Gedicht ist die lyrische Heldin die Dichterin selbst, Achmatowa schildert ihre eigenen Gedanken, was ihr nahe steht – das Mutterland in seiner Natur, das Land, einheimische Landschaften, vertraute und geliebte Landschaften.

Themen und Stimmung

Das Hauptthema von „Native Land“ ist das Bild eines geliebten Landes, aber nicht traditionell – majestätisch und militärisch, sondern von der alltäglichen Seite – das Heimatland, ein Ort harter Arbeit und gigantischer Arbeit.

Von den ersten Zeilen an beginnt jeder Leser, die Gefühle und die Stimmung zu erleben, die die Dichterin selbst erlebt hat – die Liebe. Achmatowa liebt Rus selbstlos und hingebungsvoll, schreit es nicht in die ganze Welt, sondern liebt auf ihre eigene Weise, für das, was ihr nahe steht. Sie bewertet das Mutterland nüchtern, idealisiert es nicht, denn es gibt keine universellen Ideale auf der Welt, die sich jeder wünschen würde: Der Mensch findet in der Gesamtheit der Vor- und Nachteile, was ihm nahe steht, und beginnt dafür wunderschön zu lieben , aufopferungsvoll, selbstlos.

Bedeutung

Das Gedicht ist philosophisch; es ist unmöglich, sofort zu beantworten, was das Mutterland ist. Erst am Ende des Textes ist es sichtbar Position des Autors und die Idee des Gedichts – ein Mensch kann eine Region nur dann sein Eigen nennen, wenn er trotz der Schwierigkeiten und Hindernisse bis ans Ende seiner Tage darin leben möchte. Ich möchte sofort eine Parallele zu meiner Mutter ziehen: Niemand tauscht sie gegen eine andere aus, sie ist bis zum Ende bei uns. Verwandtschafts- und Blutsbande können in keiner Weise geändert werden. Sie verändern also nicht das Vaterland, auch wenn es nicht liebevoll oder schön ist. Die Dichterin bewies aus eigener Erfahrung, dass ein wahrer Patriot seinem Land treu bleiben kann. Achmatowa sagt, dass das Vaterland existiert wahrer Wert Menschheit, ewig, wahr, dauerhaft.

Ich möchte darauf hinweisen, dass das Thema Heimat für Achmatowa einer der Hauptgedanken in ihrer Arbeit ist. Sie hatte eine negative Einstellung gegenüber denen, die auf der Suche nach ihnen das Land verließen besseres Leben, obwohl das Land sie sehr grausam behandelte – ihr Mann landete im Grab, ihr Sohn verbüßte seine Strafe im Gefängnis. Diese Qualen beeinflussten das Werk der Dichterin und schufen eine unbeschreibliche Tragödie der Texte.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks

Das Gedicht „Heimatland“ kann nicht als lyrisches Werk voller visueller und ausdrucksstarker Mittel eingestuft werden, da die Dichterin alles einfach und frei vermitteln wollte. Einer der wenigen Tropen ist der Beiname „bitterer Traum“, der den Schmerz der russischen Person zum Ausdruck bringt. Der Vergleich „Wir machen es nicht in unserer Seele zum Kauf- und Verkaufsgegenstand“ ist sehr aussagekräftig. Die Dichterin konzentriert sich erneut auf die Tatsache, dass das Mutterland für die Menschen das Intimste und Liebste ist, etwas, das nicht einmal eingeschätzt werden kann. Die Zeilen „Ja, für uns ist es Dreck auf den Ohren“ sind sehr metaphorisch. Ja, für uns ist es ein Knirschen.“ Der Autor zeigt genau, warum er sein Heimatland liebt.

Es ist erwähnenswert, dass die Schreibweise dieses Gedichts sehr unterschiedlich ist künstlerisches Medium. Anna Andreevna wollte mit diesem lyrischen Werk prägnant und einfach zeigen, wie und warum man sein Vaterland lieben kann. Es scheint zu beweisen, dass das Vaterland nicht äußerlich, nicht öffentlich, sondern heimlich und innig geliebt wird, jeder auf seine Weise. Um dies so einfach und natürlich wie möglich zu vermitteln, verzichtet die Dichterin bewusst darauf, den Text mit detaillierten Metaphern, Übertreibungen und Abstufungen zu überladen, über die jeder Leser nachdenken muss, bevor er ihn vollständig versteht.