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Land: Russland
Schöpfer: Fedor Dostojewski
Aktivität: Prostituierte
Familienstand: nicht verheiratet

Sonya Marmeladova spielt eine wichtige Rolle im Roman „Verbrechen und Sühne“. Anfangs nahm die Heldin in der Erzählung einen untergeordneten Platz ein, aber F. M. Dostojewski drückte mit Hilfe des Bildes von Sonya seine christlichen Gedanken aus, was das Bild der Heldin im ideologischen Inhalt wirklich wichtig machte.

Auftritt von Sonya Marmeladova

Dostojewski erwähnt ihr hässliches Aussehen und Gesicht, betont aber ihre Augen. Sonyas Augen machten ihr Gesicht, wenn sie animiert waren, gutmütiger und süßer. Sie war 18 Jahre alt, die Autorin nennt Sonya oft „dünn und kleines Wesen" Sie hatte ein kindliches Gesicht, das Unschuld und Reinheit symbolisierte.

Sonechka trug schäbige Kleidung, die sich jedoch durch leuchtende Farben und lächerliche Verzierungen auszeichnete. Alle ihre Kleidungsstücke sollten zukünftige „Kunden“ anlocken. Sie trug oft einen lustigen Strohhut.

Eigenschaften des Helden

Die beiden Hauptfiguren des Romans – Sonya Marmeladova und Rodion Raskolnikov – bewegen sich wie Gegenströme durch die Handlung. Der ideologische Teil der Arbeit wird dem Leser durch ihre Weltanschauung präsentiert. Durch Sonechka zeigte Dostojewski sein eigenes moralisches Ideal, bringt Glauben und Liebe, Hoffnung und Verständnis, Wärme. Laut dem Autor sollten alle Menschen genau so sein. Durch Sonya sagt Fjodor Michailowitsch, dass jeder, unabhängig von seiner Stellung in der Gesellschaft, das Recht hat, zu leben und glücklich zu sein. Die Heldin ist davon überzeugt, dass man, um das eigene Glück und das anderer zu erreichen, kriminell es ist unmöglich, und die Sünde bleibt auf jeden Fall eine Sünde, in wessen Namen oder in dem, was sie begangen hat.

Wenn das Bild von Raskolnikov Rebellion ist, dann verkörpert Sonechka Marmeladova im Roman „Verbrechen und Strafe“ Demut. Es sind zwei gegensätzliche Pole, die ohne einander nicht existieren können. Allerdings ca in einem tieferen SinneÜber diese Rebellion und Demut streiten Literaturwissenschaftler noch immer.

Biografie und Handlung des Romans

Sofya Semyonovna Marmeladova wurde in die Familie eines kleinen Beamten hineingeboren. Der Vater des Mädchens ist ein älterer Mann, verdient wenig und trinkt gern. Sonyas Mutter ist vor langer Zeit gestorben, das Mädchen wird von ihrer Stiefmutter großgezogen. Neue Frau Der Vater hegt gemischte Gefühle für seine Stieftochter. Katerina Iwanowna lässt ihre ganze Unzufriedenheit mit ihrem gescheiterten Leben an einem unschuldigen Mädchen aus. Gleichzeitig empfindet die Frau keinen Hass gegenüber der jüngeren Marmeladova und versucht, dem Mädchen nicht die Aufmerksamkeit zu entziehen.

Sonya erhielt keine Ausbildung, da sie sich laut ihrem Vater nicht durch Intelligenz und Intelligenz auszeichnet. Die vertrauensvolle und gutmütige Heldin glaubt blind an Gott und vertritt demütig die Interessen der Marmeladov-Ehegatten und der Kinder der Stiefmutter aus ihrer ersten Ehe.

Das Mädchen ist bereits 18 Jahre alt, obwohl das Aussehen der Heldin eher für ein Kind geeignet wäre: blonde Haare, blaue Augen, eckige Figur:

„Sie konnte nicht einmal als hübsch bezeichnet werden, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie zum Leben erwachten, wurde der Ausdruck auf ihrem Gesicht so freundlich und einfältig, dass man die Leute unwillkürlich zu ihr hinzog.“

Die Familie lebt im russischen Outback, doch nachdem der Vater sein dauerhaftes Einkommen verloren hatte, zogen die Marmeladovs nach St. Petersburg. In der Hauptstadt findet Semyon Zakharovich schnell einen Job und verliert ihn ebenso schnell. Die Chefs sind nicht bereit, die Trunkenheit der Mitarbeiter in Kauf zu nehmen. Die Versorgung der Familie obliegt ausschließlich Sonya.

Ohne Lebensunterhalt sieht das Mädchen einen Ausweg: Sie kündigt ihren Job als Näherin, der zu wenig Geld einbringt, und nimmt einen Job als Prostituierte an. Für den schändlichen Verdienst wurde das Mädchen aus der Wohnung geworfen. Sonya lebt getrennt von ihrer Familie, mietet ein Zimmer bei einem ihr bekannten Schneider:

„...meine Tochter, Sofja Semjonowna, wurde gezwungen, ein gelbes Ticket zu erhalten, und dieses Mal konnte sie nicht bei uns übernachten. Denn die Gastgeberin Amalia Fjodorowna wollte das nicht zulassen.“

Ein Mädchen von einfacher Tugend erhielt von der Regierung ein „gelbes Ticket“ – ein Dokument, das beweist, dass die junge Dame ihren Körper verkaufte. Selbst beschämende Arbeit rettet die Familie Marmeladov nicht.

Semjon Sacharowitsch stirbt unter den Hufen eines Kutschpferdes. In der Hektik und Aufregung kommt es zur ersten Bekanntschaft des Mädchens mit Raskolnikow. Der Mann kennt das Mädchen bereits in Abwesenheit – der ältere Marmeladov erzählte Rodion ausführlich über Sonyas schwieriges Schicksal.

Finanzielle Unterstützung von außen Fremder(Rodion Raskolnikov bezahlt die Beerdigung seines Vaters) berührt das Mädchen. Sonya bedankt sich bei dem Mann. So fängt es an schwierige Beziehung Hauptfiguren.

Bei der Organisation einer Beerdigung verbringen junge Menschen viel Zeit mit Gesprächen. Beide fühlen sich als Außenseiter der Gesellschaft, beide suchen Trost und Halt. Die Maske eines kalten Zynikers, die sich dahinter verbirgt Hauptfigur, fällt und der wahre Rodion erscheint vor der reinen Sonya:

„Er hat sich plötzlich verändert; sein affektiert unverschämter und ohnmächtig trotziger Ton verschwand. Sogar meine Stimme wurde plötzlich schwächer ...“

Der Tod von Marmeladov hat die Gesundheit der Stiefmutter völlig beeinträchtigt. Katerina Iwanowna stirbt an Schwindsucht und Sonya muss sich um die jüngeren Familienmitglieder kümmern. Hilfe für das Mädchen kommt unerwartet – Herr Svidrigailov sorgt dafür, dass die Kleinen Hilfe bekommen Waisenhaus und bietet den jüngeren Marmeladovs eine komfortable Zukunft. So entwickelte sich Sonyas Schicksal auf schreckliche Weise.

Doch der Wunsch, Opfer zu bringen, treibt das Mädchen ins andere Extrem. Nun will sich die Heldin Raskolnikow widmen und den Gefangenen ins Exil begleiten. Das Mädchen hat keine Angst davor, dass ihr geliebter Mensch die alte Frau getötet hat, um eine verrückte Theorie zu testen. Marmeladovas Wahrheit ist, dass Liebe, Glaube und Selbstlosigkeit Rodion heilen und auf den richtigen Weg führen werden.

In Sibirien, wohin die Hauptfigur geschickt wird, bekommt Sonya einen Job als Näherin. Der schändliche Beruf bleibt trotz der Kälte der Vergangenheit angehören junger Mann Sonya bleibt Rodion treu. Die Geduld und der Glaube des Mädchens führen zu Ergebnissen – Raskolnikow erkennt, wie sehr er Marmeladova braucht. Die Belohnung für die beiden verwundeten Seelen war das gemeinsame Glück, das nach der Sühne ihrer Sünden kam.

Verfilmungen

Der erste Film, der Raskolnikows Verbrechen gewidmet war, wurde 1909 gedreht. Die Rolle von Rodions treuer Begleiterin spielte die Schauspielerin Alexandra Goncharova. Der Film selbst ist seit langem verschollen; Kopien des Films existieren nicht. 1935 verfilmten amerikanische Filmemacher ihre Version der Tragödie. Das Bild des unbefleckten Sünders ging an die Schauspielerin Marian Marsh.

1956 zeigten die Franzosen ihre eigene Sicht auf das Drama eines verwirrten Mannes. Die Rolle von Sonya wurde von Marina Vladi gespielt, in der Verfilmung jedoch der Name Hauptfigur ersetzt durch Lily Marcelin.

In der UdSSR wurde 1969 der erste Film über das Schicksal Raskolnikows veröffentlicht. Der Regisseur des Films ist Lev Kulidzhanov. Sofya Semyonovna Marmeladova wurde von Tatyana Bedova gespielt. Der Film wurde in das Programm der Filmfestspiele von Venedig aufgenommen.

Im Jahr 2007 erschien die Fernsehserie „Verbrechen und Bestrafung“, in der Polina Filonenko die Hauptfigur verkörperte.

Der Mehrheit der Filmkritiker gefiel der Serienfilm nicht. Die Hauptbeschwerde besteht darin, dass Rodion Raskolnikov keine menschlichen Gefühle empfindet. Der Held ist von Wut und Hass besessen. Reue berührt nie die Herzen der Hauptfiguren.

• Dostojewskis erstes Kind hieß Sonya. Das Mädchen starb einige Monate nach der Geburt.
• In St. Petersburg lebte die Heldin im Gebäude der ehemaligen Staatskammer. Das ist ein echtes Haus. Sonyas genaue Adresse lautet Griboyedov Canal Embankment, 63.
• Der Rap-Künstler Gnoyny verwendet den Namen der Hauptfigur aus „Verbrechen und Sühne“ als Pseudonym.
• In der ersten Fassung des Romans sieht Sonyas Biografie anders aus: Die Heldin gerät in Konflikt mit Dunya Raskolnikova und wird zum Objekt von Luzhins verrückter, aber makelloser Liebe.

Zitate

„Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich niedergeschlagen und dem Teufel ausgeliefert!“

„Leid annehmen und sich damit erlösen, das ist es, was du brauchst ...“

„...Und sagen Sie allen laut: „Ich habe getötet!“ Dann wird Gott dir wieder Leben schenken. Wirst du gehen? Wirst du gehen? …“

„Was machst du, warum hast du dir das angetan!“ Nein, es gibt jetzt auf der ganzen Welt niemanden, der unglücklicher ist als du!“

Video

Quellen

https://24smi.org/person/1079-sonia-marmeladova.html

Sonya Marmeladova. Eigenschaften und Bildessay

Planen

1. F. M. Dostojewski und sein „Verbrechen und Strafe“.

2. Sonya Marmeladova. Eigenschaften und Image

2.1. Schwierige Jugend.

2.2. Liebe für Menschen.

2.3. Glaube an Gott.

2.4. Treffen mit Raskolnikow.

3. Meine Einstellung zur Heldin.

F. M. Dostojewski – ein talentierter Schöpfer komplexer psychologische Arbeiten. Seine Hauptfiguren sind aufgeweckte, widersprüchliche Persönlichkeiten mit einem schwierigen Schicksal und schwierigen Lebensumständen. Der Schriftsteller selbst führte ein schwieriges, außergewöhnliches Leben, erlitt schwere Arbeit und Inhaftierung, Enttäuschungen und persönliche Tragödien. Nachdem er viele Leiden und Sorgen erlebt hatte, versuchte Dostojewski in seinem Werk, seine eigenen Gedanken und Schlussfolgerungen widerzuspiegeln, die er aus seiner Erfahrung zog.

Fjodor Michailowitsch konzipierte seinen Roman „Verbrechen und Sühne“ im Exil und begann ihn nach mehreren schrecklichen Ereignissen zu schreiben, die ihm unglaublichen Schmerz und Leid bereiteten – dem Tod seiner Frau und seines Bruders. Es waren Jahre der Einsamkeit und des Kampfes mit bedrückenden Gedanken. Daher sind die Zeilen seines philosophisch-psychologischen Romans von unaussprechlicher realistischer Melancholie und Lebenstraurigkeit durchdrungen.

Sonya Marmeladova - zentrale Figur dieses Werk. Sie erscheint vor den Lesern als sanftmütiges und verängstigtes Mädchen, dünn und blass, in einem billigen, hellen Outfit. Trotz ihrer Jugend – Sonechka ist noch nicht einmal achtzehn Jahre alt – hat sie in diesem Leben schon genug gesehen und erlebt. Die Heldin erlitt den Tod ihrer Mutter und den Verlust einer ruhigen, wohlhabenden Existenz.

Ihr Vater ist ein minderjähriger Beamter, verheiratet mit einer Frau und drei Kindern. Aber das war nicht die Tragödie im Leben des Mädchens. Die Schwäche und Alkoholsucht des Vaters verursachen Leid für die gesamte Familie. Marmeladov verlor wiederholt seinen Job aufgrund von Trunkenheit und verlor mehrmals den Verstand. Aber mit Feigheit und Rückgratlosigkeit glitt er immer tiefer – in den bodenlosen Abgrund der Armut, des Lasters und der Schwäche und zog die Menschen mit sich.

Sonyas Stiefmutter ist eine unglückliche, schwindsüchtige Frau, die nicht länger gegen ihren Mann kämpfen und einen anständigen Lebensstil führen kann. Katerina Iwanowna wird wütend und gejagt, als sie sieht, wie ihre Kinder hungern und in welchen Lumpen sie herumlaufen, und das Gefühl hat, dass sie schwächer wird und ihre Gesundheit verliert. Angesichts der Armut und Armut, in die ihre Lieben geraten, der Krankheit ihrer Stiefmutter und der Vernachlässigung ihrer kleinen Kinder, beschließt Sonechka, sich selbst zu opfern, um andere zu retten. Sie geht zur Tafel.

Für ein Mädchen ist es nicht einfach, so etwas zu tun. Als sie zum ersten Mal von einer obszönen Arbeit nach Hause kommt, gibt sie Katerina Iwanowna das ganze Geld, legt sich auf das Bett und wendet sich von allen zur Wand. Sonya wird nicht gehört, weint aber bitterlich aus ihrer Unschuld, und ihre Stiefmutter „stand den ganzen Abend auf den Knien zu ihren Füßen und küsste ihre Füße.“ Zu diesem Zeitpunkt lag der Vater völlig betrunken auf der Seite und beobachtete den Sturz seiner Tochter.

Für Sonechka war es schwer, unter solchen Bedingungen zu leben, da sie weder Mitgefühl, noch Unterstützung, noch Zärtlichkeit, noch Wärme empfand. Aber das Mädchen wurde in ihrem Leiden nicht verbittert, es wurde nicht verbittert... Was auch immer sie tat, sie tat alles aus Liebe zu den Menschen, zu ihrer Familie. Sonya verurteilte ihren Vater nie wegen seiner Trunkenheit und seines schwachen Willens, sie sagte nie ein schlechtes Wort über ihn. Obwohl es eindeutig Marmeladovs Schuld war, dass seine Familie arm war und seine Tochter gezwungen war, sich zu verkaufen und seine Kinder zu ernähren. Aber Sonechka machte weder ihren Vater noch ihre Stiefmutter für ihre verkrüppelte Jugend verantwortlich, sondern opferte sich demütig und gehorsam.

Sie gab das Geld, das sie verdiente, an diejenigen weiter, die ihr eigentlich fremd waren – ihre Stiefmutter und Halbbrüder und -schwestern. Trotz ihrer Schwäche und ihres bösartigen Lebensstils blieb das Mädchen immer noch rein in der Seele und unschuldig im Herzen, sie vergab zutiefst und liebte selbstlos. Als sie ihre Sünde erkannte, war sie verlegen und schämte sich. Sie konnte nicht einmal in der Gegenwart gewöhnlicher Frauen sitzen, da sie sich für unwürdig und befleckt hielt.

Gleichzeitig erscheint Sonya Marmeladova vor uns nicht als schwache, willensschwache Heldin, sondern als beharrlich, mutig und belastbar. Sie hätte sich aus Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung umbringen können, wie Raskolnikow ihr einmal sagte: „Schließlich wäre es gerechter, tausendmal gerechter und klüger, direkt ins Wasser zu springen und alles auf einmal zu beenden!“ Aber nein, das Mädchen findet die Kraft zum Leben. Lebe weiter und kämpfe. Kämpfe für die arme, erbärmliche Existenz unglücklicher Kinder, einer leidenden Stiefmutter und eines erbärmlichen Vaters.

Was Sonya in dieser schwierigen Zeit unterstützt, ist nicht nur ihre Liebe zu ihren Nachbarn, sondern auch ihr Glaube an Gott. Im Glauben findet sie Frieden und Ruhe; sie ist es, die dem Mädchen stille Freude und ein reines Gewissen schenkt. Sonechka ist nicht fanatisch fromm oder wird als fromm dargestellt, nein. Sie liebt Gott, sie liebt es, die Bibel zu lesen, sie findet Freude und Gnade in ihrem Glauben. „Was wäre ich ohne Gott?“ - ruft die Hauptfigur verwirrt aus. Sie ist dem Schöpfer dankbar, dass sie lebt, dass sie atmen, gehen und lieben kann.

Raskolnikow ist verwirrt und hat leichte Reue. Er kommt zu Sonja und gesteht ihr das Verbrechen. Zwischen ihnen findet ein ungewöhnliches und überraschendes Gespräch statt, das uns neue wunderbare Qualitäten von Sonechka Marmeladova offenbart. Rodion erzählt ihr von seiner schrecklichen Theorie und gesteht den Doppelmord. Wie viel Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Verständnis zeigt das arme Mädchen gegenüber dem leidenden jungen Mann. Sie verurteilt ihn nicht, stößt ihn nicht weg, sondern versucht zu verstehen und ihm zu helfen. „Auf der ganzen Welt gibt es niemanden, der unglücklicher ist als Sie“, bedauert sie Raskolnikow aufrichtig.

Das Mädchen sieht seinen Schmerz, sein Leiden, sie versucht, die Motive und Motivationen der schrecklichen Tat zu verstehen und beeilt sich nicht, zu verurteilen oder zu kritisieren. Beim Versuch, Raskolnikows Theorie zu verstehen, bleibt Sonya sich selbst und ihren Prinzipien treu. „Ist diese Person eine Laus?“ - Sie ist von Angst überrascht und versucht ihrer geliebten Person zu beweisen, dass das Leben, egal wessen Leben es ist, heilig und unantastbar ist und dass keine Argumente oder Erklärungen einen Mord rechtfertigen können.

Das Mädchen ermutigt Rodin, Buße zu tun und den Behörden alles zu gestehen. Es scheint ihr, dass er auf diese Weise seine schreckliche Sünde büßen und Frieden finden wird. Und sie, geheiligt und inspiriert von ihr selbstlose Liebe Er wird seine Strafe mit einem lieben Mann teilen: „Gemeinsam! Zusammen! - wiederholte sie wie in Vergessenheit und umarmte ihn erneut: „Ich werde mit dir zur Zwangsarbeit gehen!“ Sonya, wunderschön in ihrer Aufopferung, hielt ihr Versprechen. Sie folgte Raskolnikow ins Exil, ertrug standhaft seine Kälte und Gefühllosigkeit und versuchte mit ihrer Zärtlichkeit, das Eis in seiner Seele zu schmelzen und ihm seine frühere Fröhlichkeit und Kraft zurückzugeben. Ich möchte wirklich hoffen, dass es ihr gelungen ist und dass das Mädchen die Hauptfigur glücklich gemacht und selbst ihr persönliches Glück gefunden hat.

Meine Haltung gegenüber Sonya Marmeladova ist voller Bewunderung und Überraschung. Welchen echten Adel besitzt dieses Mädchen, das gezwungen ist, sich selbst zu verkaufen, wie viel Erhabenheit und Seelengröße hat sie! Sie spürt die Menschen sehr subtil, sie glaubt fest an das Gute und an Wunder, sie ist bereit, sich zu opfern, damit es anderen gut geht. Mit ungeheuchelter Sanftmut und ungeheuchelter Liebe sowie aufrichtigem Glauben an Gott versucht Sonechka Marmeladova, die Welt so gut sie kann zu verbessern.

Dank ihrer Bemühungen und ihrer Überzeugung öffnete sich für Rodion der Weg zur Umkehr. Und das bedeutet viel – sie hat die Seele eines jungen Mannes gerettet. Am Beispiel von Sonya Marmeladova habe ich auch gesehen, dass man einen Menschen nicht beurteilen kann, egal was seine Taten und Handlungen sind. Ohne zu wissen, was ihn dazu veranlasst, auf die eine oder andere Weise zu handeln, ohne seine Gefühle, Sorgen und Erfahrungen zu kennen, ist es nicht zulässig, zu beschuldigen oder zu verurteilen, egal was passiert. Man muss immer verstehen, dass selbst die schlimmste Tat mildernde Umstände hat und dass selbst der berüchtigtste Sünder eine Geisel der Umstände sein kann.

Sonya Marmeladova. Gefallene Seele oder idealer Mensch? Assoziationen zum Namen: eine blutige Axt, Mitgefühl für einen jungen Mörder und eine Bibel auf einem von einer Kerze beleuchteten Tisch. Der auffälligste und einprägsamste Charakter aus dem berühmten Werk.

Aber wer ist Sonya eigentlich selbst? Für mich ist sie die unverständlichste und unerklärlichste Heldin aus „Schuld und Sühne“. Schließlich lassen sich praktisch alle Charaktere des Buches in zwei Lager einteilen – „gut“ und „schlecht“. Im ersten Lager befinden sich diejenigen, die sich durch seelisches und körperliches Leid verändert haben und sich „neu“ fühlen. Sein erster Siedler wird die Hauptfigur sein, der Mörder des alten Pfandleihers Rodion Raskolnikov. Im zweiten Lager wird es ein Vorbild für Tyrannei und Bosheit geben – Genosse Swidrigailow. Aber welchem ​​Lager sollte Sonechka Marmeladova angehören? Die Antwort auf diese Frage ist sehr, sehr schwierig...

Sonya ist die Tochter eines Beamten, der sich betrunken hat und seinen Job verloren hat, gequält von Armut und den Vorwürfen seiner schwindsüchtigen Mutter. „Es war „…“ ein dünnes und blasses Gesicht, eher unregelmäßig, irgendwie spitz, mit einer spitzen kleinen Nase und einem spitzen Kinn. Man konnte sie nicht einmal hübsch nennen, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie zum Leben erwachten, wurde der Ausdruck auf ihrem Gesicht so freundlich und einfältig, dass man unwillkürlich die Leute zu ihr hinzog.“ Sie neigt dazu, sich für das Wohlergehen anderer Menschen aufzuopfern. Das Mädchen sieht keine andere Möglichkeit, als zur Arbeit zu gehen, um ihren Vater und seine Familie zu ernähren. Es scheint - eine Prostituierte. Was für eine Heilige ist sie? Wo ist die Reinheit in ihr, sie verkauft ihren Körper jeden Tag und ohne Gewissensbisse!

Aber nein. Sonya ist ein Beispiel für Reinheit und, so seltsam es auch sein mag, Unschuld. Das Mädchen geht nicht in die Kirche, weil sie Angst vor der Verurteilung durch die Gemeinde hat. Aber auf ihrem Tisch liegt immer eine Bibel, an deren Zeilen sich die achtzehnjährige Sonya auswendig erinnert. Das Mädchen unterscheidet sich grundlegend von anderen Mädchen mit einfachen Tugenden – sie verdient Geld nur durch Prostitution, die Süße fleischlicher Freuden zieht sie dabei nicht an. Das Panel für Sonya ist nur Arbeit und nichts weiter. So wie jemand während seiner Arbeit als Maler Wände bemalt, so gibt sich Sonya den Männern hin – ohne etwas zu fühlen, indem sie einfach eine gewisse Menge abarbeitet, die schließlich für die Bedürfnisse hungriger Kinder, eines alkoholkranken Vaters und einer kranken Mutter verwendet wird.

Sonya wird zur letzten Bastion der Hoffnung. Stellen Sie sich vor – eine verachtete gefallene Frau, die einem Mörder das Evangelium vorliest! Ich würde alles dafür geben, ein so widersprüchliches und zugleich schönes Bild zu sehen.

Sonechka Marmeladova ist trotz ihrer eigenen Sünde viel reiner als alle Charaktere in Crime and Punishment. Ja, ihr sündiger Körper hat das Gebot „Du sollst keinen Ehebruch begehen“ übertreten. Aber die Seele ist rein! Die Hauptsache ist der Zustand der Seele, was ist der Körper? Schließlich ist die Seele unsterblich...

Das Mädchen ist so freundlich und sanft, dass sie, nachdem sie von Rodions Verbrechen erfahren hat, ihn nicht aufgibt. Darüber hinaus ist sie bereit, ihm überall hin zu folgen – nach Sibirien, zur Zwangsarbeit – nur um seiner verlorenen Seele zu helfen. Sonya liest das Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus und hofft, dass Raskolnikows halbtote Seele wieder auferstehen kann. Und tatsächlich ist er auferstanden – der Mörder ist bereit für ein neues Leben. Sonya erweckt wie Jesus selbst die tote Seele Rodions zum Leben.

Das Bild von Sonechka Marmeladova ist eines der talentiertesten Dostojewskis. Nach ihr versuchte die Autorin, Bilder von idealen Menschen zu schaffen: Prinz Myschkin in „Der Idiot“, Elder Tichon in „Dämonen“. Und jeder der idealen Charaktere war notwendigerweise mit der Kirche verbunden, als mit der Hochburg der guten Eigenschaften der menschlichen Seele.

Sonechka Marmeladova ist für immer die Lieblingsheldin von Fjodor Michailowitsch selbst und natürlich der Mehrheit seiner Leser. Ein zerbrechliches, leichtes, ewig verängstigtes Wesen mit blauen Augen auf einem kindlichen Gesicht. Die junge Sonya ist mütterlicherseits Waise. Sie ist erst 17 oder 18 Jahre alt. Sie ist die Einzige einheimisches Kind Beamter Semyon Marmeladov, der nach dem Tod seiner Frau eine Witwe mit drei Kindern aus erster Ehe, Katerina Ivanovna, heiratete.

Das tragische Schicksal von Sonya Marmeladova

Sonyas Vater ist alkoholabhängig, verliert mit der Zeit alles, stiehlt Dinge aus dem Haus, um sie zu verkaufen, und seine Familie muss verhungern. Ein gewissenhaftes und barmherziges Mädchen, das keinen anständigen und bezahlten Job finden konnte, entschloss sich zu einem verzweifelten Schritt und ging auf die Straße, um ihren Körper zu verkaufen. Sie ist gezwungen, als Unwürdige getrennt von ihrer Familie zu leben, dazu verdammt, vulgäre Kleidung zu tragen und beim Anblick „ehrlicher“ Damen ihre Augen zu verbergen.

Das unglückliche Mädchen ist sich sicher, dass sie eine große Sünderin ist, die es nicht verdient, mit anständigen Menschen im selben Raum zu sein. Es ist für sie tabu, neben Rodions Mutter zu sitzen oder ihr die Hand zu geben. Sie erstarrt vor Unentschlossenheit auf der Schwelle ihres Elternhauses und hat Angst, mit ihrer Anwesenheit die Gäste zu beleidigen, die wie sie gekommen sind, um sich vom verstorbenen Marmeladov zu verabschieden. Sonya ist so sanftmütig und schwach, dass jeder sie beleidigen kann, wie der Dreckskerl Luzhin, der Geld nach ihr warf, um sie des Diebstahls zu beschuldigen, oder eine mürrische Hausfrau Mietwohnung. Das Waisenkind ist einfach nicht in der Lage, sich zu wehren.

Sonyas mentale Stärke

Gleichzeitig verbindet sich im Bild dieses Mädchens körperlicher Willensmangel unglaubliche Stärke Seelen. Was auch immer Sonechka tut, der Grund für ihr Handeln ist Liebe und Opferbereitschaft um der Liebe willen. Aus Liebe zu ihrem sorglosen, alkoholkranken Vater gibt sie ihr letztes Geld für ihren Kater. Aus Liebe zu den Kindern geht sie jeden Abend zur Podiumsdiskussion. Und nachdem sie sich verliebt hat, geht Sonya trotz aller Gleichgültigkeit mit ihm zur Zwangsarbeit. Freundlichkeit, Mitgefühl und die Fähigkeit zu vergeben heben Sonechka von der Masse der anderen Helden des Romans ab. Sie hegt keinen Groll gegen ihren Vater und ihre Stiefmutter wegen ihrer ruinierten Ehre. Sie vergab Raskolnikow und hatte sogar Mitleid, obwohl Lisa ihr nahe stand.

Wohin zieht dieses unglückliche, vom Leben zertrampelte Geschöpf? mentale Stärke? Wie Sonya selbst sagt, hilft ihr ihr Glaube an Gott. Mit dem Gebet wird sie selbst aufstehen und anderen eine helfende Hand reichen. Also half sie Rodion, zunächst das Verbrechen zu gestehen, dann wirklich Buße zu tun, Gott zu finden und ein neues Leben beginnen zu können. Diese gefallene Frau ist die unschuldigste Heldin des gesamten Romans. Ihr Bild zerschmettert Raskolnikows Theorie. Ja, sie ist gedemütigt, aber sie ist kein „zitterndes Wesen“, sondern eine äußerst würdige Person, und tatsächlich ist sie auch viel stärker als die Hauptfigur. Nachdem Sonechka alle Kreise der Hölle durchlaufen hatte, verhärtete sie sich nicht, wurde nicht vulgär, sondern blieb rein wie ein Engel und konnte alle Schicksalsschläge überwinden. Und sie hatte ihr kleines Glück neben ihrem geliebten Menschen verdient.

Der Autor braucht das Bild von Sonya Marmeladova, um ein moralisches Gegengewicht zur Idee von Rodion Raskolnikov zu schaffen. Raskolnikow fühlt sich in Sonya verliebt Seelenverwandter, weil sie beide Ausgestoßene sind. Im Gegensatz zum ideologischen Mörder ist Sonya jedoch „eine Tochter, die böse und schwindsüchtig gegenüber ihrer Stiefmutter war, die sich an Fremde und Minderjährige verriet.“ Sie hat eine klare moralische Leitlinie – die biblische Weisheit, Leiden zu reinigen. Als Raskolnikov Marmeladova von seinem Verbrechen erzählt, hat sie Mitleid mit ihm und überzeugt ihn, indem sie sich auf das biblische Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus konzentriert, von seinem Verbrechen umzukehren. Sonya will mit Raskolnikov die Wechselfälle harter Arbeit teilen: Sie sieht sich der Verletzung der biblischen Gebote schuldig und willigt ein, „zu leiden“, um sich zu reinigen.

Sonyas Auftritt

Es war ein dünnes, sehr dünnes und blasses Gesicht, ziemlich unregelmäßig, irgendwie spitz, mit einer spitzen kleinen Nase und einem spitzen Kinn. Man konnte sie nicht einmal hübsch nennen, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie zum Leben erwachten, wurde der Ausdruck auf ihrem Gesicht so freundlich und einfältig, dass man unwillkürlich Menschen zu ihr hinzog. In ihrem Gesicht und in ihrer ganzen Figur war außerdem etwas Besonderes charakteristisches Merkmal: Trotz ihrer achtzehn Jahre wirkte sie fast wie ein Mädchen, viel jünger als ihre Jahre, fast wie ein Kind, und dies äußerte sich manchmal sogar komisch in einigen ihrer Bewegungen.

Katerina Iwanowna über Sonya

Ja, sie wird ihr letztes Kleid ausziehen, es verkaufen, barfuß gehen und es dir geben, wenn du es brauchst, so ist sie! Sie bekam sogar ein gelbes Ticket, weil meine Kinder vor Hunger starben, sie hat sich für uns verkauft!

Marmeladov über Sonya

„Schließlich muss sie jetzt auf Sauberkeit achten. Diese Sauberkeit kostet Geld, das ist etwas Besonderes, wissen Sie? Verstehst du? Nun, Sie können dort auch Süßigkeiten kaufen, denn das können Sie nicht, mein Herr; gestärkte Röcke, eine Art schicker Schuh, damit man seine Beine zur Schau stellen kann, wenn man eine Pfütze überqueren muss. Verstehen Sie, verstehen Sie, mein Herr, was diese Reinheit bedeutet? Nun, hier bin ich, der Blutsvater, und habe diese dreißig Kopeken für meinen Kater gestohlen! Und ich trinke, Sir! Und ich habe es bereits getrunken, Sir!..“

Wahrscheinlich hat jeder Schriftsteller ein Werk, in dem er seine Ansichten zu den Problemen, die ihn interessieren, am ausführlichsten und ausführlichsten zum Ausdruck bringt. Für F.M. Dostojewski, der große Meister der psychologischen Beschreibung des Menschen, ein solches Werk war der Roman „Verbrechen und Sühne“.

In diesem Roman wird die Geschichte eines armen Studenten Rodion Raskolnikov vor Gericht gestellt, der eine schreckliche Theorie aufstellte, nach der einige Menschen, die als höhere Wesen eingestuft werden, andere, „zitternde Kreaturen“, für einen guten Zweck töten können. Raskolnikow zählte sich natürlich zu den Ersten. Nachdem er diese Theorie entwickelt hat, beschließt er, sie in der Praxis zu testen und tötet die alte Pfandleiherin und ihre Schwester. Doch es stellt sich heraus, dass er mit einer so schweren Last auf seinen Schultern nicht weiterleben kann.

Der Autor ist entsetzt über Raskolnikows Theorie, sieht aber gleichzeitig, wie weit sich seine Seele von menschlicher Wärme und Licht entfernt hat, und führt in der Person von Sonechka Marmeladova das Bild eines Retters ein. Dostojewski war ein humanistischer Schriftsteller und glaubte, dass Güte wirksam sein und nicht nur als abstraktes Zeichen oder Symbol vorliegen sollte. Daher beginnt Sonya genau im Moment der Reue des Protagonisten eine aktive Rolle im Roman zu spielen, und sie gehört dazu Hauptverdienst in der Reinigung und Transformation von Raskolnikov.

Zuvor erschien Sonya nur gelegentlich in Skizzen von St. Petersburg Straßenleben, zuerst als Gedanke, als Marmeladovs Geschichte in einer Taverne über eine Familie, über eine Tochter mit einem „gelben Ticket“, dann indirekt – als Figur in Raskolnikows flüchtiger Vision aus „ihrer Welt“ auf der Straße: irgendein Mädchen, blond, betrunken, jemand schien nur beleidigt zu sein, dann erschien ein Mädchen in einer Krinoline, einem Mantel und einem Strohhut mit einer feurigen Feder und sang mit dem Leierkastenmann. All dies ist Stück für Stück das Aussehen von Sonya, so wird sie direkt von der Straße am Bett ihres sterbenden Vaters erscheinen. Nur alles Innere in ihr ist eine kategorische Ablehnung der lauten und bettelnden Kleidung.

Gehen Sie vorbei“ gelbes Ticket„Sonya musste „unter hungrigen Kindern, hässlichen Schreien und Vorwürfen“ mit einem unglücklichen, betrunkenen Vater und einer „verrückten vor Trauer“ leben. Sie legte „heimlich ihr erstes „Verdienst“ – dreißig Rubel – vor Katerina Iwanowna aus , und sie „stand den ganzen Abend auf den Knien zu ihren Füßen und küsste ihre Füße ...“ Ebenso still („So ist es auf der Erde nicht, aber dort ... sie trauern um Menschen, weinen und tun es nicht.“ Vorwurf.“) Sonya gab ihrem Vater die letzten dreißig Kopeken. Die Schande berührte sie „nur mechanisch; echte Verderbtheit hat noch keinen einzigen Tropfen in ihr Herz eingedrungen.“ Die Stellung dieses Mädchens in der Gesellschaft „ist leider alles andere als einsam und nicht außergewöhnlich.“ Vor ihr stehen, wie Raskolnikow zunächst glaubt, drei Wege offen: „hineinwerfen“. einen Graben, landen Sie im Irrenhaus oder ... stürzen Sie sich in Ausschweifungen, betäuben den Geist und versteinern das Herz.“ Dies ist die Meinung der Mehrheit, nur Lebezyatnikov – ein Anhänger des „neuen“ Lebens in den „Kommunen“. - betrachtet Sonyas Aktionen „als einen energischen und personifizierten Protest gegen die Struktur der Gesellschaft“ und respektiert sie zutiefst dafür.

Sonechka selbst hält sich für eine „große Sünderin“. Der Gedanke an ihre „unehrenhafte und beschämende Stellung“ hatte ihre Seele schon vor langer Zeit bis zu „ungeheuerlichem Schmerz“ gequält. Sonya ist von Natur aus schüchtern und weiß, dass „es einfacher ist, sie zu zerstören als jeden anderen“, dass jeder sie „fast ungestraft“ beleidigen kann. Und deshalb versucht er durch Sanftmut und Unterwerfung „vor allen und jedem“ immer, „Ärger“ zu vermeiden. Luschins Tat, Sonya „ein Mädchen mit berüchtigtem Verhalten“ zu nennen und sie schändlich als „Diebin“ darzustellen, löst bei dem Mädchen ein schmerzhaftes Gefühl der Hilflosigkeit aus – es wird „zu schwer“ für sie. Und doch auf Raskolnikows Frage: „Soll Luschin leben und Greuel begehen oder soll Katerina Iwanowna sterben?“ - Sie antwortet: „Aber ich kann Gottes Vorsehung nicht kennen... Und wer hat mich hier zum Richter gemacht: Wer soll leben und wer nicht leben?“ Für sie ist kein Mensch eine „Laus“.

Sonechkas „unersättliches Mitgefühl“ für ihre Nachbarin und ihre allverzeihende Freundlichkeit sind so groß, dass sie „ihr letztes Kleid auszieht, es verkauft, barfuß geht und es dir gibt, wenn du es brauchst.“ Sie „glaubt, dass in allem Gerechtigkeit herrschen muss... Und selbst wenn man sie foltert, wird sie nichts Unfaires tun.“ Lebenskraft Der Glaube an Gott gibt Sonechka: „Was wäre ich ohne Gott?“ Als Sonja Raskolnikow „inbrünstig und leidenschaftlich“ die Kapitel des Johannesevangeliums über die Auferstehung des Lazarus vorliest, überkommt sie ein Gefühl des „großen Triumphs“ – als würde sie mit eigenen Augen sehen, wie „der Tote gekommen ist“. aus."

Dieser innere spirituelle Kern von ihr, der hilft, ihn zu bewahren moralische Schönheit, grenzenloser Glaube an das Gute und an Gott verblüffen Raskolnikow und lassen ihn zum ersten Mal über die moralische Seite seines Denkens und Handelns nachdenken. Rodion kommt mit einem Geständnis, einen Mord begangen zu haben, zu Sonechka, um „zumindest einen Teil seiner Qual“ auf sie abzuwälzen, und begegnet „ihrem ruhelosen und schmerzlich fürsorglichen Blick“, sieht nur Liebe. Schließlich versteht Sonya nur, dass er „furchtbar, unendlich unglücklich“ ist. „Es gibt jetzt auf der ganzen Welt niemanden, der unglücklicher ist als Sie!“ - ruft sie aus und wirft sich vor Raskolnikow auf die Knie, umarmt und küsst ihn und verspricht, ihn nirgendwo zurückzulassen. Gleichzeitig verspüre Sonechka „nicht den geringsten Ekel, nicht den geringsten Ekel vor ihm“, er verspüre nicht „das geringste Schaudern in ihrer Hand“. Sonya erkennt nur, dass Raskolnikov ein Gotteslästerer ist, der nichts versteht („Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich dem Teufel ausgeliefert“), und fordert ihn auf, „das Leiden anzunehmen und sich damit zu erlösen“, „genau das.“ Minute“, um zur Kreuzung zu gehen und den Boden zu küssen, sich vor „der ganzen Welt“ zu verbeugen und laut zu sagen: „Ich habe getötet!“ - „Dann wird Gott dir wieder Leben schenken.“

Gleichzeitig stellt Sonya für Raskolnikov „einen unaufhaltsamen Satz, eine Entscheidung ohne Veränderung“ dar – „hier ist es entweder ihr Weg oder seiner.“ Als Segen für zukünftiges Leid legt das Mädchen Rodion ein „gewöhnliches“ Zypressenkreuz auf die Brust, und als er zu zögern beginnt, begegnet sie ihm mit einem so wilden Blick, dass er nicht anders kann, als sich zu erklären.

Sonechka besucht Raskolnikov im Gefängnis und reist dann (mit dem Geld, das Svidrigailov ihr hinterlassen hat) für ihn nach Sibirien. Dort genießt sie die für Raskolnikow unverständliche Liebe aller Gefangenen. Die Sträflinge verneigen sich vor ihr, loben sie und danken ihr für alles. Für sie ist sie „Mutter, Sofja Semjonowna, Mutter ... zärtlich, krank!“, unendlich freundlich, verständnisvoll und mitfühlend. Sonya, die in ihrem kurzen Leben bereits alle erdenklichen und unvorstellbaren Leiden und Demütigungen ertragen musste, schaffte es, moralische Reinheit, Klarheit des Geistes und des Herzens zu bewahren. Nicht umsonst verneigt sich Raskolnikow vor Sonya und sagt, dass er sich vor allem menschlichen Leid und Kummer verneige.

Das Bild von Sonechka absorbierte die ganze Ungerechtigkeit der Welt, das Leid der Welt. Sie spricht im Roman stellvertretend für alle „Erniedrigten und Beleidigten“. Genau so ein Mädchen, mit so einem Lebensgeschichte Mit einem solchen Verständnis der Welt musste Dostojewski die Hauptfigur retten und reinigen. Schließlich ist Raskolnikow kein gewöhnlicher Krimineller, sondern ein Mensch, der von einer Idee gefangen ist und aufgrund seiner persönlichen Qualitäten nicht aufgeben kann, ohne sie in der Praxis zu erproben. Nachdem Raskolnikov beschlossen hatte, es zu versuchen, teilte er im Geiste bereits alle Menschen in „zitternde Kreaturen“ und „diejenigen mit dem Recht“ ein, und daher konnten zu diesem Zeitpunkt nur wenige, sehr wenige, seine Weltanschauung beeinflussen. Es war Sonya, die laut dem Autor das christliche Ideal der Güte verkörperte und der Konfrontation mit der menschenfeindlichen Idee Rodions standhalten und siegen konnte.

Sonya Marmeladova, ein Opfer der Welt der Luschins und Swidrigailows und zugleich Raskolnikows neues Gewissen, wurde zur Trägerin einer neuen Philosophie der Konfrontation und Reaktion auf das Böse. Dieses zerbrechliche Mädchen, ausgestattet mit einem sensiblen, verzeihenden Herzen, ist in der Lage, die Trauer anderer Menschen zu sehen und sich in deren Leiden anderer Menschen hineinzuversetzen. Aber es ist falsch, in Sonechka nur Demut angesichts der Unglücke des Lebens zu sehen; in ihr stecken sowohl Aktivität als auch Leidenschaft für die Ablehnung des Lasters, Stärke und aktive Liebe zum Menschen.

Überzeugt von der religiösen Bruderschaft der Enteigneten und der Möglichkeit der Wiederauferstehung eines Menschen, bemüht sie sich um die Rettung Raskolnikows und weist ihn nicht nur auf die Notwendigkeit hin, seine Schuld durch Volksreue und Leiden zu sühnen, sondern ermutigt ihn auch, vor den Menschen zu erscheinen. Es ist ihr unzerstörbarer, aktiver Glaube, der zur Quelle der Wiedergeburt des Helden wird.

Der Autor von „Verbrechen und Strafe“ weist dem Bild von Sonechka Marmeladova einen der Hauptplätze in seinem Roman zu, da dieses Bild sowohl das Leid der Welt als auch den göttlichen, unerschütterlichen Glauben an die Macht des Guten verkörpert. Vielleicht verkörperte dieses Bild die spirituelle Suche von F. M. Dostojewski selbst.