Moderne Komödie „Wehe aus dem Kopf“. Der moderne Klang von Gribojedows Komödie Woe from Wit

Alexander Sergejewitsch Gribojedow ist ein wunderbarer russischer Schriftsteller, der viele Werke geschaffen hat, die Ihnen helfen, sich selbst zu verstehen und die Wahrheit zu erkennen. „Woe from Wit“ ist keine Ausnahme. Diese Komödie wurde 1824 geschrieben. Sie fesselte die Leser nicht sofort, aber mit der Zeit wurde sie geschätzt.

Diese Arbeit wirft viele Fragen auf, die auch heute noch aktuell sind.

Die Hauptfigur, Alexander Andreevich Chatsky, ist ein fortschrittlicher Geist einer neuen Generation, der es versteht, tief in ein Problem zu blicken und die Unvollkommenheiten der Welt zu erkennen.

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Im Gegensatz dazu steht die „Famus“-Gesellschaft, die längst vergessen hat, was Ehre, Gewissen und Adel sind. Sie stecken in Unwissenheit, es geht ihnen nur um die Dicke ihres Geldbeutels und den Status ihrer Bekannten, sonst sind die Menschen ohne all diese Verschönerungen für sie nicht interessant. Chatsky konnte, so sehr er sich auch bemühte, diesen Menschen ohne Klugheit nicht die Augen öffnen. Sie folgen wie Pferde mit Scheuklappen dem Weg, den frühere „geschickte“ Generationen für sie beschritten haben.

„Würden Sie fragen, was die Väter getan haben?

Wir könnten von unseren Ältesten lernen.

Pavel Famusov.

In unserer Zeit hat sich in der Gesellschaft wenig verändert. Viele Menschen versuchen immer noch, auf Kosten anderer Geld zu verdienen, denken überhaupt nicht über die Konsequenzen ihrer Entscheidungen nach und kümmern sich nicht um die Probleme anderer Menschen. Die Ranganbetung, die in früheren Zeiten ganz oben auf der „Hitparade“ negativer Eigenschaften stand, verliert auch heute nicht an Boden. Dennoch verstehen einige Menschen, dass dies nicht der Wahrheit entspricht und dass die Welt verändert werden muss. Jeden Tag gibt es mehr und mehr Chatskys, sie sind die Hoffnung dieser Welt. Menschen, die auf ihr Gewissen hören; Menschen, die bereit sind zu geben und nicht nur zu nehmen; Menschen, die nach der Spitze streben... Dies sind diejenigen, die den Fortschritt weiter vorantreiben lassen; diejenigen, die die Gesellschaft voranbringen werden.

Aus dem oben Gesagten können wir also ersehen, dass die Modernität der Komödie unbestreitbar ist. Natürlich hat der Konservatismus den Fortschritt behindert und wird ihn immer behindern, aber für jedes Mal gibt es einen Chatsky, der die Menschen dazu bringt, die Augen zu öffnen, so wie er es für mich getan hat Wundervolle Arbeit„Wehe dem Witz.“

Aktualisiert: 08.02.2018

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Komödie A.S. Gribojedows „Woe from Wit“ hat auch im zweiten Jahrhundert nicht an Aktualität verloren. Die Zeit ist anders, aber die Menschen sind immer noch dieselben. Moderne Gesellschaft charakteristisch für alle Probleme, die dieser Zeit so nahe waren.
In unserer Zeit ist uns, genau wie den Figuren im Stück, das Problem „Väter und Söhne“ nicht fremd. In den instabilen Zeiten, in denen wir leben, klingt das äußerst aktuell. Heutzutage nehmen die Missverständnisse zwischen den Generationen zu, die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern werden immer aggressiver, aber im Wesentlichen bleiben die Gründe dieselben wie vor mehreren Jahrhunderten. Genau wie Famusov ist jeder moderne Elternteil bereit, alles zu tun, um seinem Kind ein gutes Leben zu ermöglichen, und ignoriert dabei manchmal die Träume und Wünsche des Kindes selbst völlig. Famusov strebt danach, Sophia erfolgreich zu heiraten. Kein Geringerer als Skalozub, ein erfolgreicher Militärmann, sei laut seinem fürsorglichen Vater für die Rolle von Sophias zukünftigem Ehemann geeignet. Aber Sophia selbst braucht einen ganz anderen Menschen; in Molchalin hat sie den idealen Mann gefunden. Eine ähnliche Situation sehen wir in Galina Shcherbakovas moderner Erzählung „Die Tür zum Leben eines anderen“.
Oftmals prallen zwei Generationen in ihren politischen und politischen Entscheidungen aufeinander ideologische Ansichten. In unserem Land genießen Vetternwirtschaft, Verehrung und Speichelleckerei noch immer einen hohen Stellenwert. Was Famusov als Intelligenz erkennt, erscheint Chatsky als Wahnsinn. In Famusovs Gesellschaft „war er berühmt, dessen Hals sich häufiger beugte.“ Chatsky war von der langen Dienstzeit und der Schirmherrschaft angewidert, und auf Famusovs vernünftigen Rat, zu dienen, antwortete er: „Ich würde gerne dienen, es ist widerlich, bedient zu werden.“ .“ Nichts hat sich geändert, der Dienst am Vaterland ist immer noch unklar. Der Ball wird von denselben Beamten geleitet, für die ein Verwandter wichtiger ist als jeder professionelle Arbeiter, und ein Schmeichler steht an erster Stelle auf der Liste der Angestellten. Aufgrund all dieser bürokratischen Bürokratie verliert das Land den Verstand – und zwar völlig mehr Leute strebt danach, ins Ausland zu gehen, denn nur dort werden sie entsprechend ihrer Verdienste geschätzt. Vielleicht tat Chatsky dasselbe und verließ Moskau mit den Worten: „Ich gehe nicht mehr hierher!“
Das in der Komödie aufgeworfene Problem der Erziehung und Bildung bleibt auch in der Neuzeit von zentraler Bedeutung. Die Gesellschaft wird immer Aufklärung brauchen, denn sie steht nicht still, sie entwickelt sich ständig weiter. So wie Famusov damals Zeitungen „aus der Zeit der Otschakowskis und der Eroberung der Krim“ las, so ist heute die sowjetische Ideologie die Hauptquelle des Urteils für die ältere Generation.
Wir dürfen nicht stehen bleiben – wir müssen wachsen und uns weiterentwickeln, damit wir kein „Regiment von Lehrern, mehr, zu einem günstigeren Preis“ brauchen, wir müssen Vetternwirtschaft ausrotten und Platz machen für eine neue Generation zielstrebiger und gebildeter Menschen. So spüren wir beim Lesen der Komödie „Woe from Wit“ die Stimmungen, die so nah beieinander liegen für den modernen Menschen, gerade weil das Stück auch in unserer Zeit nicht an Aktualität verloren hat.

Komödie A.S. Gribojedows „Woe from Wit“ hat auch im zweiten Jahrhundert nicht an Aktualität verloren. Die Zeit ist anders, aber die Menschen sind immer noch dieselben. Die moderne Gesellschaft ist geprägt von all den Problemen, die damals so nah waren.
In unserer Zeit ist uns, genau wie den Figuren im Stück, das Problem „Väter und Söhne“ nicht fremd. In den instabilen Zeiten, in denen wir leben, klingt das äußerst aktuell. Heutzutage nehmen die Missverständnisse zwischen den Generationen zu, die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern werden immer aggressiver, aber im Wesentlichen bleiben die Gründe dieselben wie vor mehreren Jahrhunderten. Genau wie Famusov ist jeder moderne Elternteil bereit, alles zu tun, um seinem Kind ein gutes Leben zu ermöglichen, und ignoriert dabei manchmal die Träume und Wünsche des Kindes selbst völlig. Famusov strebt danach, Sophia erfolgreich zu heiraten. Kein Geringerer als Skalozub, ein erfolgreicher Militärmann, sei laut seinem fürsorglichen Vater für die Rolle von Sophias zukünftigem Ehemann geeignet. Aber Sophia selbst braucht einen ganz anderen Menschen; in Molchalin hat sie den idealen Mann gefunden. Eine ähnliche Situation sehen wir in Galina Shcherbakovas moderner Erzählung „Die Tür zum Leben eines anderen“.
Oftmals prallen zwei Generationen in ihren politischen und ideologischen Ansichten aufeinander. In unserem Land genießen Vetternwirtschaft, Verehrung und Speichelleckerei noch immer einen hohen Stellenwert. Was Famusov als Intelligenz erkennt, erscheint Chatsky als Wahnsinn. In Famusovs Gesellschaft „war er berühmt, dessen Hals sich häufiger beugte.“ Chatsky war von der langen Dienstzeit und der Schirmherrschaft angewidert, und auf Famusovs vernünftigen Rat, zu dienen, antwortete er: „Ich würde gerne dienen, es ist widerlich, bedient zu werden.“ .“ Nichts hat sich geändert, der Dienst am Vaterland ist immer noch unklar. Der Ball wird von denselben Beamten geleitet, für die ein Verwandter wichtiger ist als jeder professionelle Arbeiter, und ein Schmeichler steht an erster Stelle auf der Liste der Angestellten. Wegen all dieser Bürokratie und Bürokratie verliert das Land den Verstand – immer mehr Menschen versuchen, ins Ausland zu gehen, weil sie nur dort geschätzt werden. Vielleicht tat Chatsky dasselbe und verließ Moskau mit den Worten: „Ich gehe nicht mehr hierher!“
Das in der Komödie aufgeworfene Problem der Erziehung und Bildung bleibt auch in der Neuzeit von zentraler Bedeutung. Die Gesellschaft wird immer Aufklärung brauchen, denn sie steht nicht still, sie entwickelt sich ständig weiter. So wie Famusov damals Zeitungen „aus der Zeit der Otschakowskis und der Eroberung der Krim“ las, so ist heute die sowjetische Ideologie die Hauptquelle des Urteils für die ältere Generation.
Wir dürfen nicht stehen bleiben – wir müssen wachsen und uns weiterentwickeln, damit wir kein „Regiment von Lehrern, mehr, zu einem günstigeren Preis“ brauchen, wir müssen Vetternwirtschaft ausrotten und Platz machen für eine neue Generation zielstrebiger und gebildeter Menschen. So spüren wir beim Lesen der Komödie „Woe from Wit“ jene Stimmungen, die dem modernen Menschen so nahe kommen, gerade weil das Stück auch in unserer Zeit nicht an Aktualität verloren hat.

Politkomödie „Woe from Wit“ Schlagwörter das die Menschen heute oft in ihrer Rede verwenden, war zur Zeit Gribojedows relevant und bleibt es auch im 21. Jahrhundert. Der Autor vermittelt mit Hilfe anschaulicher Aussagen, die er den Hauptfiguren in den Mund legt, eine Beschreibung von Opportunisten, Karrieristen und prinzipienlosen Menschen, die die Mehrheit stellten Russische Gesellschaft, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen.

Das Bild von Chatsky

Der Vertreter einer fortschrittlichen Jugend, die nach Veränderung, Wissen und Reformen strebt, ist Protagonist dieser Zeit - Chatsky. Er war es, der im Drama „Woe from Wit“ die Schlagworte schrieb, die die Trägheit des zaristischen Systems offenlegen.

„Ich würde gerne dienen, aber es ist widerlich, bedient zu werden“ – das ist die Position eines intelligenten, gebildeten jungen Mannes, der den Wunsch hat, nützlich zu sein, aber in einer rückschrittlichen Gesellschaft nicht gefragt ist.

Dieser eine Satz offenbart den Sinn des Lebens von Gribojedows Zeitgenossen. Menschen können mit ihrer Intelligenz und ihren Leistungen im Militärdienst keine Karriere machen. Um neue Titel zu erhalten, müssen Sie den höheren Rängen dienen und ein Speichellecker sein. Das Gleiche passiert in der modernen Gesellschaft – Vetternwirtschaft, Korruption, Rangkauf, als ob der Autor sein Werk erst gestern geschrieben hätte.

Für Chatsky ist persönliche Freiheit Hauptkriterium, nach dem die Menschen streben sollten, aber als er aus dem Ausland nach Russland kam, sieht er, dass „die Häuser neu sind, aber die Vorurteile alt.“ Dies war sehr typisch für Gribojedows Zeitgenossen und ist auch heute noch relevant.

Unter dem Deckmantel schöner Fassaden gibt es keine sichtbaren Veränderungen in der Gesellschaft selbst, keinen Wunsch nach Veränderung, nach beruflichem und spirituellem Wachstum. Im Vordergrund stehen Geld und Macht.

Das Bild der Opportunisten

Im Stück „Woe from Wit“ charakterisieren Schlagworte und Ausdrücke nicht nur Chatsky, sondern auch seinen Antipoden Molchalin.

Gribojedow brachte sein „Wachstum“ vom entwurzelten Twerer Kaufmann wunderbar zum Sekretär von Famusow im Rang eines Gutachters: „...er wird die bekannten Stufen erreichen, denn heutzutage lieben sie die Dummen“, beschreibt Gribojedow Molchalin.

Anpassungsfähigkeit, die höchsten Ränge zufrieden stellend – daran hat sich nichts geändert, seit die Komödie geschrieben wurde. In der Arbeit „Woe from Wit“ bringen die Schlagworte (Akt 2) sehr deutlich die Merkmale der Tatsache zum Ausdruck, dass in Worten jeder Veränderung will, gleichzeitig aber diejenigen verurteilen, die danach streben. „Die Legende ist frisch, aber schwer zu glauben“, sagen sie heute, wenn sie Diskussionen über die Notwendigkeit von Reformen angesichts der völligen Untätigkeit der Machthaber hören.

Gribojedow enthüllte in seiner Komödie nach dem Bild Molchalins die Kategorie der Menschen, die bereit sind, sich um der Ehre willen zu demütigen, und nachdem sie diese erreicht haben, demütigen und zerstören sie auf ihrem Weg andere.

Moderne Karrieristen unterscheiden sich nicht wesentlich von Skalozub, Molchalin und Famusov. „Ränge werden von Menschen vergeben“ – so vermitteln die Schlagworte in „Woe from Wit“ (Akt 3) die Möglichkeit, Titel, Ränge und Privilegien zu erlangen.

Famus-Gesellschaft

Ein separates Objekt in der Komödie „Woe from Wit“ besteht aus Karrieristen, Opportunisten, Heuchlern und Dieben.

Solch lebendige Bilder, wie Skalozub, Famusov, Molchalin und Fürst Tugoukhovsky, sind Vertreter der Umgebung, in der Griboyedov lebte. „Schutz vor dem Gericht fanden sie bei Freunden, und die moderne gesellschaftliche Elite schließt sich auch Familienmitgliedern an.“

In dem Stück „Woe from Wit“, dessen Schlagworte auch heute noch aktuell sind, kollidierte Gribojedow im selben Haus verschiedene Vertreter Gesellschaft, die ihren „Abszess“ öffnet. Chatsky steht allein mit seinem brennenden Wunsch nach einer Verbesserung der Gesellschaft da. Er hat Anhänger, die in der Komödie indirekt erwähnt werden, zum Beispiel Skalozubs Cousin, der ihn verlassen hat Militärkarriere und ging zum Anwesen, um sein Leben zu regeln

Aber es gibt zu wenige solcher Leute, um die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Das Gleiche passiert in der modernen Gesellschaft. „Freidenker“ gelten als Ausgestoßene und werden sowohl von der Öffentlichkeit als auch von den Behörden verfolgt.

Held der Zeit

Gribojedow war in seiner Komödie der erste Schriftsteller, der das Bild einer „zusätzlichen“ Person in einer verknöcherten Gesellschaft schuf. Viel später werden Petschorin, Basarow und Onegin auftauchen. Daher sind in „Woe from Wit“ zum ersten Mal Schlagworte prägend Geisteszustand ein Mensch, der seine Talente nicht zum Wohle des Landes und der Gesellschaft einsetzen kann.

Für einen intelligenten und aufgeklärten Menschen, der bereit ist, sich für das Vaterland zu opfern, ist es schwierig zu verstehen, dass niemand Veränderung braucht, sondern nur Macht und Geld.

„Wer sind die Richter? Wo, zeigen Sie uns, sind die Väter des Vaterlandes, die wir als Vorbilder nehmen sollten? Mit diesem Satz, der zum Schlagwort geworden ist, versucht Chatsky, seine Gleichgesinnten zu finden, aber sie sind nicht da. Es gibt niemanden, dem man als Vorbild folgen und die begonnenen Reformen weiterführen kann. Die gesamte Gesellschaft ist erstarrt in ihrem Wunsch, nichts zu ändern.

Dies ist auch in der modernen Gesellschaft relevant. Persönliche Interessen in Sachen Wohlstand, Profit und Macht werden über die Bedürfnisse des Landes und der Gesellschaft gestellt.

Moderne Helden

Leider in der materiellen Welt, wo großer Einfluss Geld beeinflusst Menschen, in jeder Gesellschaft wird es diejenigen geben, die um jeden Preis an die Spitze der Macht „aufsteigen“ wollen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen.

Es ist die quantitative Überlegenheit fortschrittlicher Mitglieder der Gesellschaft, die sie entwickelt. Ohne die „Chatskys“ gäbe es keine Veränderungen im sozialen, kulturellen und persönlichen Bereich der Öffentlichkeit. Sie drängen andere Menschen dazu, einen Schritt zu tun, um ihr Leben zum Besseren zu verändern.

Die Komödie „Woe from Wit“ von A. S. Gribojedow hat auch im zweiten Jahrhundert nicht an Aktualität verloren. Die Zeit ist anders, aber die Menschen sind immer noch dieselben. Die moderne Gesellschaft ist geprägt von all den Problemen, die damals so nah waren.
In unserer Zeit ist uns, genau wie den Figuren im Stück, das Problem „Väter und Söhne“ nicht fremd. In den instabilen Zeiten, in denen wir leben, klingt das äußerst aktuell. Heutzutage nehmen die Missverständnisse zwischen den Generationen zu, die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern werden immer aggressiver, aber im Wesentlichen bleiben die Gründe dieselben, nämlich mehrere

Vor Jahrhunderten.

Genau wie Famusov ist jeder moderne Elternteil bereit, alles zu tun, um seinem Kind ein gutes Leben zu ermöglichen, und ignoriert dabei manchmal die Träume und Wünsche des Kindes selbst völlig. Famusov strebt danach, Sophia erfolgreich zu heiraten. Kein Geringerer als Skalozub, ein erfolgreicher Militärmann, sei laut seinem fürsorglichen Vater für die Rolle von Sophias zukünftigem Ehemann geeignet. Aber Sophia selbst braucht einen ganz anderen Menschen; in Molchalin hat sie den idealen Mann gefunden.

Eine ähnliche Situation sehen wir in Galina Shcherbakovas moderner Erzählung „Die Tür zum Leben eines anderen“.
Oftmals prallen zwei Generationen in ihren politischen und ideologischen Ansichten aufeinander.

In unserem Land genießen Vetternwirtschaft, Verehrung und Speichelleckerei noch immer einen hohen Stellenwert. Was Famusov als Intelligenz erkennt, erscheint Chatsky als Wahnsinn. In Famusovs Gesellschaft war „er berühmt, dessen Hals häufiger gebeugt war“, während Chatsky sich über die Dauer seines Dienstes und seine Schirmherrschaft ekelte und auf Famusovs vernünftigen Rat zum Dienst antwortete: „Ich würde gerne dienen, es ist widerlich.“ serviert."

Nichts hat sich geändert, der Dienst am Vaterland ist immer noch unklar. Der Ball wird von denselben Beamten geleitet, für die ein Verwandter wichtiger ist als jeder professionelle Arbeiter, und ein Schmeichler steht an erster Stelle auf der Liste der Angestellten. Wegen all dieser Bürokratie und Bürokratie verliert das Land den Verstand – immer mehr Menschen versuchen, ins Ausland zu gehen, weil sie nur dort geschätzt werden. Vielleicht tat Chatsky dasselbe und verließ Moskau mit den Worten: „Ich gehe nicht mehr hierher!“
Das in der Komödie aufgeworfene Problem der Erziehung und Bildung bleibt auch in der Neuzeit von zentraler Bedeutung. Die Gesellschaft wird immer Aufklärung brauchen, denn sie steht nicht still, sie entwickelt sich ständig weiter. So wie Famusov damals Zeitungen „aus der Zeit der Otschakowskis und der Eroberung der Krim“ las, so ist heute die sowjetische Ideologie die Hauptquelle des Urteils für die ältere Generation.
Wir dürfen nicht stehen bleiben – wir müssen wachsen und uns weiterentwickeln, damit wir kein „Regiment von Lehrern, mehr, zu einem günstigeren Preis“ brauchen, wir müssen Vetternwirtschaft ausrotten und Platz machen für eine neue Generation zielstrebiger und gebildeter Menschen. So spüren wir beim Lesen der Komödie „Woe from Wit“ jene Stimmungen, die dem modernen Menschen so nahe kommen, gerade weil das Stück auch in unserer Zeit nicht an Aktualität verloren hat.

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Die Hauptfiguren der Komödie „Woe from Wit“ sind Chatsky und Famusov. A. S. Griboyedov zeigt den Konflikt zwischen Chatskys Geist und der Dummheit der Famus-Gesellschaft. Die Famus-Gesellschaft ist geprägt von Täuschung, Dummheit, Ignoranz und der mangelnden Bereitschaft, ihre Mängel zu überwinden. Das beweisen viele Comedy-Episoden. Der Hauptideologe Famusov sagt: Sagen Sie mir, dass es nicht gut für sie ist, sich die Augen zu verderben. Und Lesen nützt wenig: Sie […]...
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Gribojedow, Wehe dem Witz. Welcher Konflikt entsteht im zweiten Akt? Welcher Konflikt entsteht im zweiten Akt? Wann und wie geschieht das? Im zweiten Akt entsteht ein sozialer und moralischer Konflikt zwischen Chatskys und Famusovs Gesellschaft, dem „gegenwärtigen Jahrhundert“ und dem „vergangenen Jahrhundert“. Wenn es im ersten Akt in Chatskys Spott über die Besucher von Famusovs Haus umrissen und zum Ausdruck gebracht wird, [...]
„Die Gruppe von zwanzig Gesichtern spiegelte ... das ganze ehemalige Moskau wider ...“ I. A. Goncharov Die Komödie „Woe from Wit“ gehört zu den wenigen Werken, die auch in unserer Zeit nicht an Wert verlieren. A. S. Griboyedov zeigt ein umfassendes Bild des Lebens in den 10-20er Jahren des 19. Jahrhunderts und reproduziert den sozialen Kampf, der sich zwischen fortschrittlichen, dem Dekabristen gesinnten Menschen entfaltete; und die konservative Masse des Adels. Diese Gruppe […]...
Der berühmte russische Dramatiker A. S. Griboyedov ist der Autor des unsterblichen Klassikers „Woe from Wit“, in dem zwei wichtige Themen dargestellt werden soziale Probleme: Liebeskonflikt und Missverständnisse zwischen den Generationen. Der Konflikt zwischen Vätern und Söhnen steht in dieser Komödie im Vordergrund. Auf der Seite der „Kinder“ sehen wir A. A. Chatsky, der die Grundlagen vergangener Zeiten nicht akzeptiert und versucht, Vernunft in […] zu bringen.
Auch wenn es überall Jäger gibt, die gemein sind, ist Lachen heutzutage beängstigend und hält die Scham im Zaum. A. Griboyedov Die Bedeutung der Komödie „Woe from Wit“ besteht meiner Meinung nach darin, den Geist Moskaus dieser Zeit und seine Moral zu zeigen. Die Komödie entfaltet sich als Konfrontation zwischen zwei Kräften: der alten Welt der Aristokraten, die die Bühne des Lebens nicht verlassen wollen, und der neuen Generation fortschrittlich gesinnter Menschen in Russland. Chatskys Konflikt mit [...]
„Go“ von G-dov ist eine gesellschaftspolitische realistische Komödie, eines der aktuellsten Werke der russischen Literatur. Die Komödie „Go“ entstand in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts Vaterländischer Krieg Im Jahr 1812 kam es zu Veränderungen in der russischen Gesellschaft. Der Titel des Stücks klingt faszinierend. Auf den ersten Blick scheint es, dass darin eine Art Paradoxon steckt. Aber G-dov hat recht - kluge Person Es ist immer schwieriger, [...]
Im Jahr 1824 beendete A. S. Gribojedow seine Komödie „Woe from Wit“. Das Stück wurde während der Vorbereitung auf die „ritterliche Leistung“ der Dekabristen geschrieben und erzählte von den Stimmungen und Konflikten dieser angespannten Zeit. In Chatskys scharfen Denunziationen, in den ängstlichen Bemerkungen von Famusov und seinen Freunden sowie im allgemeinen Ton der Komödie waren Anklänge an vordekabristische Gefühle zu hören. Im Zentrum des Stücks steht [...]
Ich denke, der Sinn der Komödie besteht darin, das Leben Moskaus zu dieser Zeit zu zeigen, die Zeit des russischen Lebens von Katharina bis Kaiser Nikolaus. Der Autor wollte zeigen, wer diese Ära dominierte, wie die Menschen Ränge erhielten und wie sie dem Mutterland halfen. Dieses Werk spielt den Konflikt zwischen altmodischen, dummen, nutzlosen Menschen und der jüngeren Generation aus, die sicherstellen wollen, dass Russland […]...