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Peter stand eher der nördlichen, protestantischen Kulturtradition mit ihrem Rationalismus im Mittelpunkt praktisches Wissen und Fähigkeiten sowie Unternehmergeist. Der Prinz fühlte sich von der sanfteren, ruhigeren und „verspielteren“ Kultur des südeuropäischen Barocks angezogen. In gewisser Weise könnte man Alexey als einen Mann bezeichnen, der sogar europäisch gebildeter war als sein Vater. Auf jeden Fall gab es keine kulturelle oder religiöse Kluft zwischen ihnen.

Offizielle Version

Am 27. Juni 1718 feierte St. Petersburg feierlich den nächsten, neunten Jahrestag des Sieges in der Schlacht bei Poltawa. Mit Fahnen geschmückte Kriegsschiffe fuhren entlang der Newa vor dem Sommerpalast von Peter I., die Stadtbewohner hörten den traditionellen Kanonensalut und genossen anschließend das Spektakel des Feuerwerks. Die wenigen Beobachter und Teilnehmer der Feier, die wussten, dass das Leben von Zarewitsch Alexei Petrowitsch in der Nacht zuvor verkürzt worden war, konnten über den Gleichmut seines Vaters nur erstaunt sein. Am selben Tag wurden Anweisungen an russische Botschafter in europäischen Hauptstädten verschickt, wie sie den Tod des Prinzen beschreiben und erklären sollten. Als Ursache wurde ein Schlaganfall angegeben, der Alexei angeblich bei der Verkündung des Todesurteils getroffen hatte, ihn jedoch nicht daran hinderte, vor seinem Tod im Beisein von Ministern und Senatoren die Kommunion zu empfangen und sich mit seinem Vater zu versöhnen. Und obwohl dieses idyllische Bild nicht sehr überzeugend aussah, war klar, dass das Ende des monatelangen und schmerzhaften Dramas endlich gekommen war.

Die allgemein akzeptierte Erklärung für das tragische Schicksal des Prinzen ist bekannt. Darin heißt es, dass Alexei, der in einer Atmosphäre aufwuchs, die Peter und all seinen Bemühungen feindlich gesinnt war, unter den schädlichen Einfluss des reaktionären Klerus und des rückständigen Moskauer Adels geriet. Und als der Vater genug hatte, war es bereits zu spät und alle Bemühungen, seinen Sohn umzuerziehen, führten nur dazu, dass er ins Ausland flüchtete. Während der Ermittlungen, die nach seiner Rückkehr begannen, stellte sich heraus, dass Alexei zusammen mit einigen Handlangern ungeduldig auf den Tod des Königs wartete und bereit war, alles zu zerstören, was er getan hatte. Das Gericht aus Senatoren und hohen Würdenträgern verurteilte die Person des Hochverrats für schuldig Todesurteil, das zu einer Art Denkmal für die Integrität von Peter I. wurde.

Es ist leicht zu erkennen, dass die vorgestellte Version zu schematisch ist, um der Wahrheit zu entsprechen. Vielmehr ähnelt es jenen hastig konstruierten Erklärungen, die zu Propagandazwecken „unmittelbar hinter den Ereignissen“ erstellt werden und sich manchmal als überraschend hartnäckig erweisen. Was verursachte eigentlich den Konflikt zwischen dem Königstransformator und seinem eigenen Sohn und Erben?

A. Menschikow ist ein idealer Mann der Ära Peters des Großen, der eine Karriere vom Ordonnanz bis zum Feldmarschall ^Ungeliebtes Kind durchlief

Alexey wurde am 18. Februar 1690, etwas mehr als ein Jahr nach der Hochzeit des Zaren und seiner ersten Frau Evdokia Lopukhina, in der königlichen Residenz in der Nähe von Moskau, dem Dorf Preobrazhenskoye, geboren. Er war erst zwei Jahre alt, als Peter eine Affäre mit der Tochter eines Kaufmanns, Anna Mons, begann, die er in der Deutschen Siedlung kennenlernte, und erst vier, als er Evdokia schließlich verließ. Deshalb verbrachte der Junge seine Kindheit in einer Umgebung, die weit entfernt vom stillen Familienglück lag. Und 1698 verlor er tatsächlich seine Mutter: Peter, der aufgrund der Nachricht vom Streltsy-Aufstand seine Reise nach Europa unterbrechen musste, kehrte ungewöhnlich verärgert nach Moskau zurück und schickte unter anderem seine Frau sofort auf Befehl in das Fürbittekloster Susdal sie soll als Nonne geweiht werden. Alexeis Erziehung wurde von seiner Tante, Prinzessin Natalya Alekseevna, übernommen, die er nicht besonders mochte. Nikifor Vyazemsky und deutsche Pädagogen wurden dem Zarewitsch als Lehrer zugeteilt: zuerst Martin Neugebauer, dann Heinrich Huyssen, während die allgemeine Aufsicht über sie durch den Günstling des Zaren, Alexander Menschikow, ausgeübt werden sollte, der zum Oberkämmerer ernannt wurde. Seine Durchlaucht hat sich jedoch nicht allzu sehr mit ungewöhnlichen Verantwortungen belastet.

Es ist bekannt, dass der Erbe eine gute Ausbildung erhielt, gut Deutsch, Französisch und Latein beherrschte und gerne las. Im Jahr 1704 wurde ein vierzehnjähriger Junge von seinem Vater zur Armee eingezogen und beobachtete die Belagerung und den Angriff auf Narva. „Ich habe dich auf eine Wanderung mitgenommen, um dir zu zeigen, dass ich weder Angst vor Arbeit noch vor Gefahren habe. Ich kann heute oder morgen sterben; aber wisse, dass du wenig Freude haben wirst, wenn du meinem Beispiel nicht folgst“, sagte Peter zu seinem Sohn. - Wenn mein Rat vom Wind weggetragen wird und du nicht tun willst, was ich will, dann werde ich dich nicht als meinen Sohn erkennen: Ich werde zu Gott beten, dich in diesem und darin zu bestrafen zukünftiges Leben" Was könnte eine solche Zurechtweisung verursacht haben? Das mangelnde Interesse Ihres Sohnes an militärischen Angelegenheiten? Plötzlich flammte Feindseligkeit gegenüber denen auf, die Peter umgaben?

Alexeis Beziehung zu seinem Vater mangelte es schmerzlich an Wärme, aber es gab mehr als genug gegenseitiges Misstrauen und Misstrauen. Peter sorgte sorgfältig dafür, dass Alexey keinen Kontakt zu seiner Mutter hatte. Der Prinz hatte ständig Angst vor Überwachung und Denunziationen. Diese anhaltende Angst wurde fast manisch. Während der schwedischen Invasion im Jahr 1708 erhielt Alexei, der mit der Überwachung der Verteidigungsvorbereitungen Moskaus beauftragt war, einen Brief von seinem Vater, in dem er ihm Untätigkeit vorwarf. Der wahre Grund für die Unzufriedenheit des Zaren war höchstwahrscheinlich Alexeis Besuch im Kloster bei seiner Mutter, der Peter sofort gemeldet wurde. Der Zarewitsch wendet sich sofort hilfesuchend an seine neue Frau und die Tante des Zaren: „Katerina Alekseevna und Anisya Kirillovna, hallo!“ Ich bitte Sie, nachdem Sie nachgefragt haben, aufzuschreiben, warum der Souveräne Vater auf mich wütend ist: Er geruht zu schreiben, dass ich, nachdem ich die Arbeit verlassen habe, müßig herumgehe; Warum bin ich jetzt in großer Verwirrung und Traurigkeit?“

Nach weiteren zwei Jahren wurde der Prinz nach Deutschland geschickt, um dort zu studieren und gleichzeitig unter ausländischen Prinzessinnen eine geeignete „Partnerin“ für die Ehe auszuwählen. Aus dem Ausland wendet er sich an seinen Beichtvater Jakow Ignatjew mit der Bitte, ihn zu finden und zur Beichte zu schicken Orthodoxer Priester: „Und bitte sag ihm das, damit er heimlich zu mir kommt und die priesterlichen Zeichen anlegt, das heißt, indem er seinen Bart und seinen Schnurrbart rasiert ... oder seinen ganzen Kopf rasiert und falsches Haar anzieht und ein deutsches Kleid anzieht.“ , schick ihn mir per Kurier ... und sag ihm, er soll es meinem Pfleger sagen, aber ich würde mich überhaupt nicht als Priester bezeichnen ...“

Wovor hat Alexey Angst? Tatsache ist, dass der Vater zur Denunziation ermutigt und nicht geneigt ist, auch nur ein geheimes Geständnis zu berücksichtigen, da er die „Interessen des Staates“ über alle heiligen Sakramente stellt. Im Kopf des Prinzen gibt es viele Gedanken, die überhaupt nicht kindisch sind. Und dann ist da noch die Notwendigkeit, einen Nichtchristen zu heiraten! Ist es nach all diesen Strapazen möglich, ernsthaft zu studieren? Als sein Vater einige Jahre später, nachdem der Prinz nach Russland zurückgekehrt war, wie üblich versuchte, seine Fortschritte im Zeichnen zu überprüfen, war er so verängstigt, dass er nichts Besseres finden konnte, als sich in die rechte Hand zu schießen.

Am einfachsten ist es, dem berühmten Historiker S.M. zu folgen. Solowjow ruft aus: „In dieser Tat steckt der ganze Mensch!“ Aber machte die bedrückende Atmosphäre um Peter herum den Prinzen nicht zu einem solchen? Der König schien kaum ein vernünftiger und gerechter Herrscher zu sein. Er war aufbrausend und hart, er war schrecklich wütend und wurde sehr oft bestraft (einschließlich demütigender Schläge), ohne sich überhaupt mit den Umständen des Falles zu befassen. Ist Alexey willensschwach aufgewachsen? Aber Petrus hätte den Willen von niemandem neben sich geduldet, der nicht ganz und gar seinem eigenen untergeordnet war! Er betrachtete die Menschen nur als gehorsame Instrumente in seinen Händen und achtete nicht auf ihre Wünsche und insbesondere ihre Gefühle.

Dem Umfeld des großen Transformators wurde systematisch beigebracht, kein „eigenes Urteil“ zu haben! Laut dem berühmten modernen Historiker E.V. Anisimov: „Für viele Mitarbeiter Peters war ein Gefühl der Hilflosigkeit und Verzweiflung charakteristisch, wenn sie nicht über die genauen Befehle des Zaren verfügten oder unter der schrecklichen Last der Verantwortung gebeugt waren und seine Zustimmung nicht erhielten.“ Was können wir über einen Sohn sagen, der per Definition psychisch von seinem Vater abhängig ist, wenn Würdenträger wie der Generaladmiral und der Präsident des Admiralitätskollegiums F.M. Apraksin schrieb in seiner Abwesenheit an den Zaren: „...Wahrlich, wir irren in allen Angelegenheiten umher wie Blinde und wissen nicht, was wir tun sollen. Überall herrscht große Verwirrung und wir wissen nicht, wohin wir uns wenden und was wir tun sollen.“ Was wir in Zukunft tun werden, wir bringen kein Geld von irgendwoher, alles hört auf.“

Der Mythos von Vater und Sohn

Dieses starke Gefühl, „von Gott verlassen“ zu sein, war nur eine der Manifestationen dieses universellen Mythos, den Petrus beharrlich schuf und bestätigte. Der Zar präsentierte sich nicht als Reformer (Reformen bedeuten schließlich Transformation, „Verbesserung“ der Vergangenheit), sondern als Schöpfer eines neuen Russlands „aus dem Nichts“. Da seine Schöpfung in der Vergangenheit jedoch ihre symbolische Unterstützung verloren hatte, wurde angenommen, dass sie ausschließlich dem Willen des Schöpfers zu verdanken sei. Das Testament verschwindet – und das majestätische Gebäude droht zu Staub zu zerfallen ... Es ist nicht verwunderlich, dass Peter von Gedanken über das Schicksal seines Erbes besessen war.

Aber was für ein Erbe und Testamentsvollstrecker sollte der Schöpfer sein? Ein moderner Forscher der kaiserlichen Mythologie, Richard Wortman, machte als erster auf den auffälligen Widerspruch zwischen den Anforderungen, die Peter an Alexei stellte – der Nachfolger seines Werkes zu sein – und dem eigentlichen Wesen dieses Werkes aufmerksam: „Der Sohn eines Gründers.“ kann kein Gründer werden, bis er sein Erbe zerstört“... Petrus befahl Alexei, seinem Beispiel zu folgen, aber sein Beispiel ist ein Beispiel eines wütenden Gottes, dessen Ziel die Zerstörung und Erschaffung eines neuen Gottes ist, dessen Bild sein Bild ist ein Eroberer, der alles bisher Dagewesene ablehnt. Durch die Übernahme der Rolle des Petrus im Mythos muss sich Alexei von der neuen Ordnung distanzieren und die gleiche zerstörerische Macht beherrschen. Die Schlussfolgerung des amerikanischen Historikers ist völlig logisch: „Alexej Petrowitsch hatte im herrschenden Mythos keinen Platz.“

Meiner Meinung nach gab es einen solchen Ort. Aber die Handlung des Mythos wies ihm nicht die Rolle eines treuen Erben und Nachfolgers zu, sondern ... eines Opfers, das im Namen der Stärke des gesamten Gebäudes gebracht wurde. Es stellt sich heraus, dass es in einigen Fällen der Fall ist symbolischen Sinn Der Prinz war im Voraus zum Scheitern verurteilt. Überraschenderweise wurde dieser Umstand vom Bewusstsein der Menschen sehr subtil erfasst. Einst war der Folklorist K.V. Tschistow entdeckte eine erstaunliche Tatsache: Folkloretexte über Peters Hinrichtung von Zarewitsch Alexei erscheinen ein Jahrzehnt vor der eigentlichen Hinrichtung und lange vor den ersten ernsthaften Konflikten zwischen Vater und Sohn! Es ist erwähnenswert, dass in der traditionellen Mythologie verschiedener Völker der Erbe (jüngerer Bruder oder Sohn) des Schöpfergottes sehr oft entweder als unfähiger Nachahmer auftritt, der nur die Bedeutung der Schöpfung verzerrt, oder als Opfer, das der Schöpfer freiwillig bringt. Die biblischen Motive des Sohnopfers können als Manifestation dieses Archetyps angesehen werden. Diese Überlegungen bedeuten natürlich nicht, dass das Leben des Prinzen genau so hätte enden sollen, wie es endete. „Jeder Mythos ist kein starres Schema, sondern einer, der verschiedene Entwicklungsmöglichkeiten zulässt.“ Rollenspiel" Versuchen wir, seine Höhen und Tiefen zu verfolgen.

„Wir alle wünschen ihm den Tod“

Alexey gehorchte dem Befehl von Peter und war gezwungen, einen Lebenspartner im Ausland zu wählen. Am 14. Oktober 1711 heiratete er im sächsischen Torgau im Beisein des Königs Sophia Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel, eine Verwandte des österreichischen Kaisers Karl VI. (die Schwester seiner Frau). Diese Ehe kann kaum als glücklich bezeichnet werden. Auch nach ihrem Umzug nach Russland blieb die Prinzessin eine distanzierte und distanzierte Ausländerin, die weder ihrem Ehemann noch dem königlichen Hof nahe kommen wollte. „Wenn ich nicht zu ihr komme, ist sie immer wütend und will nicht mit mir reden“, beschwerte sich der betrunkene Prinz bei seinem Kammerdiener Iwan Afanasjew. Wenn Peter erwartete, dass sie ihm helfen würde, ein gegenseitiges Verständnis mit seinem Sohn aufzubauen und ihn aus seiner Apathie zu erwecken, hat er sich verrechnet. Andererseits erwies sich die deutsche Prinzessin als durchaus fähig zu dem, was überhaupt von ihr erwartet wurde. Im Jahr 1714 wird die Tochter des Paares, Natalya, geboren, woraufhin die Prinzessin an Peter schreibt, dass sie, obwohl sie dieses Mal mit der Geburt eines Erben gespart hat, hofft, beim nächsten Mal glücklicher zu sein. Der Sohn (der spätere Kaiser Peter II.) wurde tatsächlich bereits 1715 geboren. Die Prinzessin freut sich und nimmt Glückwünsche entgegen, doch dann verschlechtert sich ihr Zustand dramatisch und zehn Tage nach der Geburt, am 22. Oktober, stirbt sie.

In der Zwischenzeit wurde nur wenige Tage später der erste Sohn der Zarenfrau Katharina geboren (er starb im Alter von vier Jahren). Das Baby wurde auch Peter genannt. Infolgedessen war der einzige Erbe zuvor, Alexey, kein solcher mehr. Es muss gesagt werden, dass sich der Prinz, der kurz zuvor noch einmal aus dem Ausland zurückgekehrt war (er wurde in den Kurorten in Karlsbad behandelt), damals in einer ziemlich seltsamen Lage befand. Er passte offensichtlich nicht in das Leben in St. Petersburg; offenbar irritierte er seinen Vater ausnahmslos, was ihn dazu brachte, sich noch mehr in sich selbst zurückzuziehen und alles unangemessen zu tun. Peter versuchte, seine wenigen Anweisungen wörtlich auszuführen, zeigte aber keinerlei Begeisterung. Infolgedessen schien der König ihn aufzugeben. Die Zukunft wurde für den Prinzen in einem düsteren Licht dargestellt. „Wenn ich eine Tonsur machen muss und ich den Haarschnitt nicht freiwillig mache, dann werden sie ihn unfreiwillig tonsurieren“, teilte er seinen Lieben seine Gedanken mit. „Und es ist nicht so, dass ich jetzt und nach ihm dasselbe von meinem Vater erwarten sollte ... Mein Leben ist schlecht!“

Anfangs verspürte der Prinz keine große Lust, das Leben seines Vaters zu führen, aber zu diesem Zeitpunkt war er einfach nicht mehr in der Lage, die immer größer werdende Kluft zwischen ihnen zu überbrücken. Er war durch die aktuelle Situation belastet und wie jeder andere nicht sehr starker Charakter Der Mann wurde von seinen Gedanken in eine andere Realität getragen, in der Peter nicht existierte. Auf den Tod deines Vaters zu warten, ihn sogar zu wünschen, ist eine schreckliche Sünde! Doch als ihm der tiefgläubige Alexej in der Beichte die Beichte abnahm, hörte er plötzlich von seinem Beichtvater Jakow Ignatjew: „Gott wird dir vergeben, und wir alle wünschen ihm den Tod.“ Es stellte sich heraus, dass sein persönliches, zutiefst intimes Problem eine andere Dimension hatte: Sein furchterregender und ungeliebter Vater war ebenfalls ein unbeliebter Herrscher. Alexey selbst wurde automatisch zum Objekt der Hoffnungen und Hoffnungen der Unzufriedenen. Das scheinbar wertlose Leben bekam plötzlich einen Sinn!

Verschiedene Europäer

Entgegen der landläufigen Meinung missfielen Peter und seine Politik nicht nur den reaktionären „Anhängern der Antike“. Es war schwer, nicht nur für die Menschen, die von der Erpressung erschöpft waren und weder die Ziele endloser Kriege noch die Bedeutung zahlreicher Neuerungen und Umbenennungen verstanden. Die Geistlichen waren über das Trampeln empört traditionelle Werte und die Ausweitung harter staatlicher Unterdrückung auf die Kirche. Vertreter der Elite waren der ständigen Veränderungen und immer neuen Aufgaben, die ihnen der Zar auftrug, endlos überdrüssig, denn es gab keinen Winkel, in dem sie sich vor dem ruhelosen Herrscher verstecken und zu Atem kommen konnten. Der allgemeine Protest schien jedoch unter dem Scheffel zu stehen und äußerte sich nur in dumpfem Gemurmel, geheimen Gesprächen, dunklen Andeutungen und vagen Gerüchten. Zu Peters Lebzeiten waren die Unzufriedenen einfach nicht in der Lage, konkrete Maßnahmen zu ergreifen. Der Prinz tauchte in diese Atmosphäre ein.

Ja, manchmal nahm der Protest gegen das, was Petrus tat, die Form eines „Kampfes für Traditionen“ an. Aber es lief nicht darauf hinaus, europäische Werte zu leugnen, schon allein deshalb, weil Europa im Verhältnis zu Russland nicht etwas Einheitliches und Äußeres war. Interessiert an Europäische Kultur war in seinen verschiedenen Formen keineswegs nur für Petrus charakteristisch und erschien nicht erst Ende des 17. Jahrhunderts, sondern schon früher.

Der amerikanische Historiker Paul Bushkovich analysierte den Lesebereich und die intellektuellen Interessen von Zarewitsch Alexei und kam zu dem Schluss, dass „der Kampf zwischen Peter und seinem Sohn nicht auf der Grundlage des Lehrbuchkonflikts zwischen der russischen Antike und Europa stattfand.“ Beide waren Europäer, aber unterschiedliche Europäer.“ Peter stand der nördlichen, protestantischen Kulturtradition mit ihrem Rationalismus, der Konzentration auf praktisches Wissen und Können und ihrem Unternehmergeist näher. Der Prinz fühlte sich von der sanfteren, ruhigeren und „verspielteren“ Kultur des südeuropäischen Barocks angezogen. In gewisser Weise könnte man Alexey als einen Mann bezeichnen, der sogar europäisch gebildeter war als sein Vater. Auf jeden Fall gab es keine kulturelle oder religiöse Kluft zwischen ihnen.

Das bedeutet nicht, dass Alexej mit seinem Vater keine grundlegenden Meinungsverschiedenheiten darüber hatte, wie sich Russland entwickeln sollte. Das politische Programm des Zarewitsch lief, soweit sich aus den erhaltenen Daten ableiten lässt, darauf hinaus, den Krieg zu beenden, die Armee und insbesondere die Marine zu verkleinern, die Steuern zu senken und St. Petersburg als Hauptstadt zu belassen. So wurde seine größte Ablehnung durch alles verursacht, was mit dem Bild von Petrus als Eroberer, Eroberer und Schöpfer der „neuen Welt“ zu tun hatte, wo dem Prinzen der Zutritt verwehrt blieb. Die neue Hauptstadt wurde natürlich als Zentrum dieser Welt wahrgenommen, und alles, was damit zusammenhing (die Flotte, der Nordische Krieg, Steuern, die hauptsächlich für den Bau von St. Petersburg und den Krieg flossen), löste bei ihm Ablehnung aus. Somit bereitete sich der Prinz tatsächlich darauf vor, die Rolle des „umgekehrten Schöpfers“ zu spielen, das Gegenteil der symbolischen Rolle seines Vaters.

Es ist schwer zu sagen, was genau die nächste „Umbenennung von allem“ hätte bewirken können, wenn er auf dem Thron gelandet wäre, aber wie die Erfahrung späterer Regierungszeiten zeigte, konnte kaum ernsthaft von einer realen und nicht einer symbolischen Rede gesprochen werden , Verzicht auf das Erreichte und Rückkehr in die mythischen „Moskauer alten Zeiten“. Es ist bemerkenswert, dass die meisten wichtigen Persönlichkeiten, die ihr Mitgefühl für Alexei zum Ausdruck brachten, keine Unterstützer irgendeiner Traditionalisten-„Reaktion“ waren und es auch nicht sein konnten. Wie der Prinz selbst gab es in ihrem Leben und ihrer Weltanschauung zu viel „unwiderruflich Neues“. Um sich davon zu überzeugen, genügt es, einige von ihnen aufzulisten: den hervorragend gebildeten Rjasaner Metropoliten Stefan (Yavorsky), einen gebürtigen Ukrainer, der in Russland als „Ausländer“ gilt, einen bedeutenden Militärführer, Feldmarschall Graf B.P. Sheremetev, Senator Prinz D.M. Golitsyn, der später für seinen Wunsch berühmt wurde, die Autokratie einzuschränken, sein Bruder, ein brillanter Kommandant und zukünftiger Feldmarschall, Prinz M.M. Golitsyn, Senator und Leiter des Militärkommissariats, Prinz Ya.F. Dolgoruky, bekannt für seinen Mut und seine Unbestechlichkeit, sein Verwandter, Heerführer und Staatsmann Prinz V.V. Dolgoruky, Senator und Verwandter des Zaren selbst, Graf P.M. Apraksin, Senator M.M. Samarin, Moskauer Gouverneur T.N. Streshnev, Senator Graf I.A. Musin-Puschkin. Das war die Farbe der Elite von Peter dem Großen!

Einige dieser Namen auflistend, S.M. Solovyov nennt nur zwei mögliche Gründe für ihre Unzufriedenheit: die Dominanz von „Emporkömmlingen“ wie Menschikow und die Heirat des Zaren mit der entwurzelten „Tschukhonka“ Katharina. Aber zu der beschriebenen Zeit hatte Menschikow bereits viel von seinem Einfluss verloren, und in Bezug auf Katharina war derselbe V.V. Dolgoruky sagte zum Beispiel: „Wenn nur der Souverän grausames Temperament nicht die Königin, wir könnten nicht leben, ich wäre der Erste, der sich ändern würde.“ Die Natur der Opposition der Würdenträger war tiefer und lag weniger auf persönlicher als auf politischer Ebene. Von einer solchen Verschwörung war jedoch offenbar keine Rede. Alexei, der Angst vor seinem Schatten hatte, war für die Rolle des Anführers der Verschwörer völlig ungeeignet, und diejenigen, die mit ihm sympathisierten, zeigten nicht viel Lust, ihr Leben zu riskieren.

Das Ausmaß der Unzufriedenheit wurde Peter später selbst klar. Im Oktober 1715 wurden Grundsatzbriefe zwischen ihm und dem Fürsten ausgetauscht. Beide befanden sich in St. Petersburg, und der Briefwechsel zeigte nicht nur die Tiefe der gegenseitigen Entfremdung, sondern auch die offizielle Bedeutung, die Peter ihm beimaß. In seinem ersten Brief warf der Zar seinem Sohn vor, dass er sich nicht für die „Verwaltung der Staatsangelegenheiten“ interessiere, „vor allem“ für die militärischen Angelegenheiten, „mit denen wir aus der Dunkelheit ins Licht kamen und die wir in der Welt nicht kannten.“ Welt, werden jetzt verehrt.“ In seiner charakteristischen ausdrucksstarken Art drückte Petrus seine Besorgnis über das Schicksal der „Gepflanzten und Aufgewachsenen“ aus und beklagte: „Ich werde mich auch daran erinnern, von was für einer bösen Veranlagung und Sturheit du erfüllt bist!“ Denn wie sehr habe ich dich dafür gescholten und dich nicht nur gescholten, sondern auch geschlagen, außerdem habe ich fast so viele Jahre nicht mit dir gesprochen; aber nichts ist getan, nichts ist nützlich, aber alles ist umsonst, alles ist nebenbei, und man möchte nichts tun, nur um zu Hause zu leben und Spaß zu haben ...“ Der Brief endete mit einer Drohung dem Fürsten sein Erbe zu entziehen, wenn er nicht „konvertiert“.

Nachdem der Prinz den Brief erhalten hatte, eilte er zu seinen Lieben. Alle fürchteten das Schlimmste und rieten ihm zum Widerruf. Drei Tage später schickte Alexei dem Zaren eine Antwort, in der er einen formellen Verzicht auf die Krone zugunsten seines neugeborenen Bruders Peter darlegte. Unzufrieden mit dieser Antwort antwortete der König, dass kein noch so großer Eidverzicht ihn beruhigen könne: „Aus diesem Grund ist es unmöglich, so zu bleiben, wie man sein möchte, weder Fisch noch Fleisch; aber entweder schaffst du deinen Charakter ab und ehrst dich heuchlerisch als Erbe, oder du wirst Mönch.“

Ich wollte nicht ins Kloster gehen, zumal Alexey sich ernsthaft mit Afrosinya, dem Leibeigenen seines Lehrers Nikifor Vyazemsky, verbunden fühlte. Der ständige Berater des Zarewitsch, Alexander Kikin, riet dazu, der Tonsur zuzustimmen: „Die Kapuze ist schließlich nicht an den Kopf genagelt, man kann sie abnehmen.“ Daraufhin erklärte Alexey in einem weiteren Brief an seinen Vater, dass er bereit sei, Mönch zu werden. Die Situation war eindeutig in einer Sackgasse angelangt, da Peter nicht umhin konnte zu verstehen, dass sein Sohn auch im Kloster eine potenzielle Bedrohung darstellte. Um Zeit zu gewinnen, lädt er ihn ein, über alles nachzudenken. Doch sechs Monate später, bereits nach einem Auslandsfeldzug, verlangt der Zar erneut eine sofortige Entscheidung: entweder ins Kloster oder – als Zeichen des guten Willens zur Veränderung – zu seiner Armee zu kommen.

Flucht nach Wien: ein gescheiterter Plan

Zu diesem Zeitpunkt hatte Alexey unter dem Einfluss von Kikin bereits einen Plan gereift – ins Ausland zu fliehen. Der Brief des Zaren bot einen bequemen Vorwand für eine Reise nach Europa. Nachdem der Prinz seine Entscheidung bekannt gegeben hatte, zu seinem Vater zu gehen, verließ er St. Petersburg am 26. September 1716. Und am späten Abend des 10. November war er bereits in Wien, erschien im Haus des österreichischen Vizekanzlers Graf Schönborn und erklärte dem fassungslosen Grafen, indem er durch den Raum lief, sich umsah und gestikulierte: „Ich komme hierher Bitte den Cäsar, meinen Schwager, um Schutz, damit er mir das Leben retten kann: Sie wollen mich vernichten; Sie wollen mir und meinen armen Kindern die Krone wegnehmen... aber ich bin an nichts schuldig, ich habe meinen Vater in nichts verärgert, ich habe ihm keinen Schaden zugefügt; Wenn ich ein schwacher Mensch bin, dann hat mich Menschikow so erzogen; Trunkenheit hat meine Gesundheit ruiniert; Jetzt sagt mein Vater, dass ich weder für den Krieg noch für die Regierung geeignet bin, aber ich habe genug Intelligenz, um zu regieren ...“

Was wollte der Prinz mit seiner Ankunft in Wien erreichen? Sein Handeln war eindeutig von Verzweiflung bestimmt. Alexei floh nicht, um einige Pläne zu verwirklichen (wie einst Grigory Otrepyev, der selbsternannte Zarewitsch Dimitri), sondern weil er unterdrückt und verängstigt war. Aber ich versuche mich davor zu verstecken echte Welt, war natürlich zum Fiasko verurteilt. Aber vielleicht wurde der Prinz zu einem Spielzeug in den Händen von Mächten, die seinem Vater feindlich gegenüberstanden? Eine spätere Untersuchung ergab trotz der grausamen Folter des Angeklagten keine weitreichenden Pläne, selbst bei den ihm am nächsten stehenden Personen, die direkt an der Flucht beteiligt waren: Kikin und Afanasjew. Allerdings verfolgte der Zarewitsch im Ausland mit großer Aufmerksamkeit und Hoffnung die Gerüchte, die aus Russland über eine wachsende Unzufriedenheit mit dem Zaren und über die im Land zu erwartenden Unruhen drangen. Aber diese Tatsache unterstrich nur seine eigene Passivität.

Cleverer Diplomat P.A. Tolstoi überredete Alexei, von Neapel nach Russland zurückzukehren (1717). Unterdessen befanden sich die österreichische Regierung und der Kaiser in einer sehr schwierigen Situation. Peter konnte schnell feststellen, wo genau sich der Flüchtling befand, und schickte Abgesandte nach Wien – Kapitän A.I. Rumjanzew und der sehr erfahrene Diplomat Pjotr ​​Andrejewitsch Tolstoi. Karl VI. wurde darüber informiert, dass allein die Anwesenheit Alexejs auf dem Territorium seines Staates vom Zaren als äußerst unfreundliche Geste gegenüber Russland empfunden wurde. Für Österreich, mit dem sich damals Krieg befand Osmanisches Reich und als er sich auf den Krieg mit Spanien vorbereitete, waren Peters Drohungen keine leere Phrase. Alexei hatte erneut Pech: Unter anderen Umständen hätte sein Verwandter, der Kaiser, möglicherweise versucht, die Karte auszuspielen, die ihm so unerwartet in die Hände fiel. Darüber hinaus waren die Österreicher schnell davon überzeugt, dass sie sich nicht auf Alexei verlassen konnten. Wien zeigte sich daher entgegenkommend. Tolstoi hatte die Gelegenheit, sich mit Alexei zu treffen (der zu diesem Zeitpunkt bereits nach Neapel versetzt worden war) und all seine Talente einzusetzen, um den Prinzen zur Rückkehr zu überreden.

Alle Mittel wurden genutzt. Die Rolle der Karotte spielten die Versprechen des Königs, seinem Sohn zu vergeben, ihm zu erlauben, Afrosinya zu heiraten und ihn im Dorf leben zu lassen. Als Peitschenhiebe nutzten sie die Drohung, ihn von seiner Geliebten zu trennen, sowie die Aussage eines der Österreicher (von Tolstoi bestochen), dass der Kaiser den Flüchtling lieber ausliefern würde, als ihn mit Waffengewalt zu verteidigen. Es ist charakteristisch, dass Alexei vielleicht am meisten von der Aussicht beeindruckt war, dass sein Vater nach Neapel kommen und ihn persönlich treffen würde. „Und das machte ihm solche Angst, dass er mir in diesem Moment sagte, dass er es auf jeden Fall wagen würde, zu seinem Vater zu gehen“, berichtete Tolstoi. Offenbar spielte auch die Position Afrosinyas eine bedeutende Rolle, die ein Kind erwartete, das Tolstoi überzeugen oder einschüchtern konnte. Dadurch wurde die Zustimmung zur Rückkehr unerwartet schnell entzogen.

Das Glück kam Tolstoi rechtzeitig, denn irgendwann versuchte Alexei, der an der Bereitschaft der Österreicher, ihn zu beschützen, zweifelte, Kontakt zu den Schweden aufzunehmen. Für Peters Hauptfeind, König Karl XII., der sich in einer katastrophalen Lage befand, war dies ein echtes Geschenk. Es wurde beschlossen, Alexei eine Armee für den Einmarsch in Russland zu versprechen, aber die Schweden hatten einfach nicht genug Zeit, um Verhandlungen aufzunehmen. Bemerkenswert ist jedoch, dass diese Tat des Fürsten, die tatsächlich alle Anzeichen von Hochverrat enthielt, bei den anschließenden Ermittlungen nicht ans Licht kam und Peter unbekannt blieb.

Aus Alexeys Folterreden

Am 19. Juni 1718 sagte Zarewitsch Alexei aus der Durchsuchung: „Er hat über jemanden in der Vergangenheit geschrieben und es vor den Senatoren gesagt, es ist alles wahr, und er hat es gegen niemanden gestartet und niemanden versteckt.“ .

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Ja, am 24. Juni wurde Zarewitsch Alexei in den Kerkern nach all seinen Angelegenheiten gefragt, was er eigenhändig gegen wen geschrieben hatte, und nach Befragung und Nachforschung sagte er, und dann wurde ihm alles vorgelesen: Was er schrieb, war wahr, ob er jemanden verleumdete oder jemanden verheimlichte? Darauf sagte er, Zarewitsch Alexej, nachdem er sich alles angehört hatte, er schrieb alles auf, und als er befragt wurde, sagte er die Wahrheit und verleumdete niemanden und versteckte niemanden ...

Er erhielt 15 Schläge.

Letztes Treffen

Das Treffen von Vater und Sohn fand am 3. Februar 1718 im Kremlpalast im Beisein des Klerus und des weltlichen Adels statt. Alexei weinte und bereute, aber Peter versprach ihm erneut Vergebung unter der Bedingung des bedingungslosen Verzichts auf das Erbe, der vollständigen Anerkennung und der Übergabe seiner Komplizen. Tatsächlich begannen die Ermittlungen bereits am nächsten Tag nach der feierlichen Versöhnung des Prinzen mit seinem Vater und seiner feierlichen Abdankung vom Thron. Später wurde die Geheimkanzlei speziell zur Untersuchung der mutmaßlichen Verschwörung unter der Leitung desselben P.A. gegründet. Tolstoi, dessen Karriere nach Alexeis erfolgreicher Rückkehr nach Russland deutlich Fahrt aufnahm.

Den ersten grausamen Folterungen wurden diejenigen ausgesetzt, deren Nähe zum Fürsten bekannt war: Kikin, Afanasjew, Beichtvater Jakow Ignatjew (alle wurden dann hingerichtet). Prinz Wassili Dolgoruky, der zunächst verhaftet wurde, entkam mit der Verbannung. Zur gleichen Zeit wurden die Mutter von Zarewitsch Evdokia (im Klosterleben - Elena) Lopukhina und ihre Verwandten verhört, und obwohl keine Beteiligung an der Flucht festgestellt werden konnte, bezahlten viele von ihnen mit ihrem Leben für die Hoffnung auf den schnellen Tod von Peter und der Beitritt von Alexei.

Die erste Welle von Verfahren und Repressionen endete in Moskau, und im März zogen Alexei und Peter nach St. Petersburg. Damit war die Untersuchung jedoch noch nicht beendet. Tolstoi verspürte den anhaltenden Wunsch des Zaren, in seinem Sohn den Kopf der Verschwörung zu sehen, und suchte nach dieser Verschwörung. Übrigens sind es die Ereignisse dieser Untersuchungsperiode, die in dem berühmten Gemälde von N.N. dargestellt sind. Ge. Als Wendepunkt erwies sich Afrosinyas Aussage über die Gedanken und Worte des Fürsten im Ausland: über seine Hoffnungen auf einen Aufstand oder den bevorstehenden Tod seines Vaters, über die Briefe, die er an die Bischöfe in Russland schickte, um sie daran zu erinnern sich selbst und seine Rechte auf den Thron. Gab es bei all dem ein „Corpus Delicti“? Natürlich wurden Alexei hauptsächlich seine Pläne und nicht seine Taten zur Last gelegt, aber nach den damaligen Rechtsauffassungen gab es einfach keinen grundsätzlichen Unterschied zwischen beiden.

Der Prinz wurde mehrmals gefoltert. Lange vor der körperlichen Folter gebrochen, versuchte er sein Bestes, um sich zu schützen. Anfangs neigte Peter dazu, die Schuld auf Alexeis Mutter, seine engsten Berater und die „bärtigen Männer“ (Geistlichen) zu schieben, doch im Laufe der sechsmonatigen Untersuchung zeichnete sich das Bild einer so großen und tiefen Unzufriedenheit mit seiner Politik ab Die Elite sagte, es könne nicht in Frage kommen, alle „Angeklagten“ in dem Fall zu bestrafen. Rede. Dann griff der König zum üblichen Vorgehen, indem er die Verdächtigen zu Richtern machte und ihnen damit symbolisch die Verantwortung für das Schicksal des Hauptangeklagten auferlegte. Am 24. Juni verurteilte der Oberste Gerichtshof, bestehend aus den höchsten Würdenträgern des Staates, Alexei einstimmig zum Tode.

Wir werden wahrscheinlich nie genau erfahren, wie der Prinz starb. Sein Vater war am wenigsten daran interessiert, die Einzelheiten der beispiellosen Hinrichtung seines eigenen Sohnes preiszugeben (und es besteht fast kein Zweifel daran, dass es sich um eine Hinrichtung handelte). Wie dem auch sei, nach dem Tod von Alexei wurden Peters Veränderungen besonders radikal und zielten auf einen völligen Bruch mit der Vergangenheit ab.

Alexey Petrovich (1690-1718) – Zarewitsch, Sohn von Peter I. und seiner ersten Frau Evdokia Lopukhina. Er hatte eine negative Einstellung gegenüber den Reformen seines Vaters, was seinen Zorn erregte. 1716 reiste er heimlich nach Wien; kehrte nach Russland zurück und wurde eingesperrt Peter-und-Paul-Festung. Unter Folter verriet er seine Komplizen und gestand den Verrat an der Sache seines Vaters. Er wurde vom Obersten Gerichtshof zum Tode verurteilt und zwei Tage später unter ungeklärten Umständen in der Peter-und-Paul-Festung gestorben.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Historisches Wörterbuch. 2. Aufl. M., 2012, S. 14.

Alexey Petrovich (18.02.1690-26.06.1718), Prinz, ältester Sohn von Peter I. von seiner ersten Frau E.F. Lopukhina. Bis zu seinem achten Lebensjahr wuchs er bei seiner Mutter in einem Umfeld auf, das Peter I. feindlich gesinnt war. Er fürchtete und hasste seinen Vater und zögerte, seine Anweisungen, insbesondere militärischer Art, auszuführen. Der Mangel an Willen und Unentschlossenheit von Alexei Petrowitsch wurde von den politischen Feinden Peters I. ausgenutzt. In den Jahren 1705-06 gruppierte sich die Opposition des Klerus und der Bojaren um den Fürsten und widersetzte sich den Reformen Peters I. im Oktober. 1711 heiratete Alexey Petrovich Prinzessin Sophia Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel (gest. 1715), mit der er einen Sohn, Peter (später Peter II., 1715-30), hatte. Peter I. drohte mit Enterbung und Klosterhaft und forderte Alexei wiederholt auf, sein Verhalten zu ändern. Aus Angst vor Strafe floh Alexei 1716 unter dem Schutz des österreichischen Kaisers nach Wien. Karl VI. Er versteckte sich ab Mai 1717 auf Schloss Ehrenberg (Tirol) - in Neapel. Mit Drohungen und Versprechungen erwirkte Peter I. die Rückkehr seines Sohnes (Januar 1718) und zwang ihn, auf seine Thronansprüche zu verzichten und seine Komplizen auszuliefern. Am 24. Juni 1718 verurteilte das Oberste Gericht der Generäle, Senatoren und Synode Alexei zum Tode. Der aktuellen Version zufolge wurde er von den Mitarbeitern Peters I. in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt.

Verwendete Materialien von der Website „Große Enzyklopädie des russischen Volkes“ – http://www.rusinst.ru

Alexey Petrovich (18.II.1690 - 26.VI.1718) – Zarewitsch, ältester Sohn von Peter I. von seiner ersten Frau E. R. Lopukhina. Bis zu seinem achten Lebensjahr wuchs er bei seiner Mutter in einem Umfeld auf, das Peter I. feindlich gesinnt war. Er fürchtete und hasste seinen Vater und zögerte, seine Anweisungen, insbesondere militärischer Art, auszuführen. Der Mangel an Willen und Unentschlossenheit von Alexei Petrowitsch wurde von den politischen Feinden Peters I. ausgenutzt. In den Jahren 1705-1706 gruppierte sich die reaktionäre Opposition des Klerus und der Bojaren um den Fürsten und widersetzte sich den Reformen von Peter I. Im Oktober 1711 wurde Alexei Petrowitsch heiratete Prinzessin Sophia Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel (gest. 1715), von der er einen Sohn, Peter (später Peter II., 1715–1730), hatte. Peter I. drohte mit Enterbung und Klosterhaft und forderte Alexej Petrowitsch wiederholt auf, sein Verhalten zu ändern. Ende 1716 floh Alexej Petrowitsch aus Angst vor Strafe unter dem Schutz des österreichischen Kaisers Karl VI. nach Wien. Er versteckte sich ab Mai 1717 auf Schloss Ehrenberg (Tirol) - in Neapel. Mit Drohungen und Versprechungen erreichte Peter I. die Rückkehr seines Sohnes (Januar 1718) und zwang ihn, auf seine Thronansprüche zu verzichten und seine Komplizen auszuliefern. Am 24. Juni 1718 verurteilte das Oberste Gericht der Generäle, Senatoren und Synode Alexei Petrowitsch zum Tode. Der aktuellen Version zufolge wurde er von den Mitarbeitern Peters I. in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt.

Sowjetische historische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 1. AALTONEN – AYANY. 1961.

Literatur: Solovyov S. M., Geschichte Russlands, St. Petersburg, Buch. 4, Bd. 17, Kap. 2; Ustrjalow N., Geschichte der Herrschaft Peters des Großen, Bd. 6, St. Petersburg, 1859; Pogodin M.P., Der Prozess gegen Zarewitsch Alexej Petrowitsch, M., 1860; Hinrichtung von Zarewitsch Alexej Petrowitsch. Bericht von L. A. Karasev, „PC“, 1905, Aug. (Buch 8); Essays zur Geschichte der UdSSR... Russland im ersten Quartal. XVIII Jahrhundert, M., 1954.

Alexey Petrovich (18.02.1690, Dorf Preobrazhensk bei Moskau - 26.06.1718, St. Petersburg) – Prinz, ältester Sohn von Peter I. und seiner ersten Frau Evdokia Lopukhina. Nach der Inhaftierung von Königin Evdokia im Pokrovsky-Kloster im Jahr 1698 wurde er von Peters Schwester, Prinzessin Natalya, großgezogen. Starker Einfluss Der Prinz wurde von seinem Beichtvater Jakow Ignatjew beeinflusst. Alexey war belesen und beherrschte mehrere Fremdsprachen. Als Thronfolger führte er die Anweisungen seines Vaters aus Nordischer Krieg: Überwachung der Arbeiten zur Stärkung Moskaus (1707–1708), Inspektion der Lagerhäuser in Wjasma (1709) usw. In den Jahren 1709–1712 reiste er durch Westeuropa, um seine Ausbildung fortzusetzen und eine Braut auszuwählen. Im Oktober 1711 heiratete er in Torgau Sophia-Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel (getauft Evdokia, gestorben 1715). Er erregte den Zorn Peters I. und die Androhung der Thronenthebung und der Tonsur als Mönch, weil er nicht mit Gegnern der vom Zaren durchgeführten Reformen brechen wollte. Ende 1716 floh er mit seiner Mätresse Euphrosyne nach Wien unter dem Schutz des österreichischen Kaisers Karl VI. Er versteckte sich im Schloss Ehrenberg (Tirol) und ab Mai 1717 in Neapel. Im Januar 1718 erreichte Peter I. mit Hilfe von P. A. Tolstoi die Rückkehr seines Sohnes, zwang ihn, auf seine Thronrechte zu verzichten und seine „Komplizen“ auszuliefern. Am 24. Juni 1718 verurteilte der Oberste Gerichtshof Alexei zum Tode. Einer Version zufolge wurde er von Personen, die Peter I. nahe standen, in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt.

L. A. Tsyganova.

Russische historische Enzyklopädie. T. 1. M., 2015, p. 272.

Alexey Petrovich (18.2.1690, Dorf Preobrazhenskoye bei Moskau, - 26.6.1718, St. Petersburg), Prinz, ältester Sohn Peter I aus seiner Ehe mit Evdokia Fedorovna Lopukhina . Die ersten Jahre seiner Kindheit verbrachte er hauptsächlich in Begleitung seiner Mutter und Großmutter ( Natalia Kirillovna Naryshkina ), da Peter in den Jahren 1693-1696 zunächst in Archangelsk im Schiffbau tätig war und dann die Asowschen Feldzüge unternahm. Nach der Inhaftierung von Königin Evdokia im Susdaler Fürbittekloster im Jahr 1698 wurde Zarewitsch Alexej von Peters Schwester, der Prinzessin, in das Dorf Preobraschenskoje gebracht Natalya Alekseevna . Im Jahr 1699 beabsichtigte Peter, den Prinzen zur Ausbildung ins Ausland zu schicken, änderte dann aber seinen Plan und lud den Deutschen Neugebauer als seinen Lehrer ein. 1703 wurde er durch Baron Huyssen ersetzt; Laut dessen Rezensionen war der Prinz fleißig, liebte Mathematik und Fremdsprachen und war begierig darauf, fremde Länder kennenzulernen. Das Studium der Naturwissenschaften wurde jedoch auf Wunsch von Peter unterbrochen, entweder durch eine Reise nach Archangelsk im Jahr 1702 oder durch die Teilnahme am Feldzug nach Nyenschanz oder durch seine Anwesenheit im Jahr 1704 bei der Belagerung von Narva. Im Jahr 1705 wurde Huyssen von Peter auf diplomatische Mission ins Ausland geschickt, und der Prinz blieb ohne Anführer zurück. Der Beichtvater des Fürsten, Erzpriester der Werchospasski-Kathedrale, Jakow Ignatjew, hatte einen besonderen Einfluss auf Alexei, der versuchte, die Erinnerung an seine Mutter als unschuldige Leidende in ihm zu bewahren. Ende 1706 oder Anfang 1707 besuchte der Prinz seine Mutter im Kloster Susdal. Als Peter davon erfuhr, rief er ihn sofort zu sich und drückte ihm gegenüber seinen Zorn aus. Im Herbst 1707 wurde Alexei mit der Überwachung der Arbeiten zur Stärkung Moskaus im Falle eines Angriffs beauftragt Karl XII Im August 1708 wurde er mit der Inspektion von Lebensmittelgeschäften in Wjasma beauftragt. Im Herbst 1708 setzte Alexey sein Studium bei Huyssen fort, der aus dem Ausland zurückgekehrt war. Zu Beginn des Jahres 1709 überreichte der Fürst dem Zaren in Sumy fünf von ihm zusammengestellte und organisierte Regimenter, war dann in Woronesch beim Stapellauf der Schiffe anwesend und ging im Herbst nach Kiew, um bei diesem Teil der Armee zu sein das sollte gegen Stanislav Leshchinsky vorgehen. Im Jahr 1709 unternahm er eine Reise ins Ausland, um seine Ausbildung fortzusetzen und eine Braut auszuwählen (1707 wurden Baron Urbich und Huyssen von Peter I. beauftragt, eine Braut für den Prinzen zu finden). Vizekanzler Kaunitz beantwortete die Frage nach der Möglichkeit einer Heirat mit der ältesten Tochter des österreichischen Kaisers eher ausweichend. Daraufhin richtete Baron Urbich seine Aufmerksamkeit auf Prinzessin Sophia-Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel und schlug Peter vor, den Prinzen ins Ausland zu schicken, um die Verhandlungen zu erleichtern. Auf dem Weg nach Dresden verbrachte Alexey Petrovich drei Monate in Krakau. Nach der Beschreibung eines Zeitgenossen war Alexej Petrowitsch in ungewohnter Gesellschaft sehr nachdenklich und schweigsam; eher melancholisch als fröhlich; geheimnisvoll, ängstlich und misstrauisch bis zur Kleinlichkeit, als wollte jemand in sein Leben eingreifen. Gleichzeitig war der Fürst sehr neugierig, besuchte die Kirchen und Klöster von Krakau, nahm an Debatten an Universitäten teil, kaufte viele Bücher, hauptsächlich theologischer und teilweise historischer Art, und verbrachte täglich 6-7 Stunden nicht nur mit Lesen, sondern auch mit Büchern über Auszüge aus Büchern und zeigte seine Auszüge niemandem. Laut Vilchek, Alexey Petrovich „hat gute Fähigkeiten und kann große Fortschritte machen, wenn die Menschen um ihn herum ihn nicht behindern“. Im März 1709 kam Alexei Petrowitsch in Warschau an, wo er Besuche mit dem polnischen König austauschte. Im Oktober 1711 heiratete Alexei Petrowitsch in Torgau im Beisein von Peter I., der gerade vom Prut-Feldzug zurückgekehrt war, Sophia-Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel (getauft Evdokia, gestorben 1715; ihre Kinder sind Natalya (1714-1728) und Peter (zukünftiger Kaiser Peter II ). Im Jahr 1714 wurde Alexei Petrowitsch mit Erlaubnis von Peter I. in Karlsbad wegen Schwindsucht behandelt. Da er sich hartnäckig weigerte, ein treuer Gefährte Peters I. zu werden, erregte er den Zorn seines Vaters und die Drohung, ihm die Thronfolge zu entziehen und in ein Kloster zu gehen. Peter I. legte in einem Brief an seinen Sohn die Gründe für seine Unzufriedenheit mit dem Fürsten dar und endete mit der Drohung, seinem Sohn sein Erbe zu entziehen, wenn er sich nicht reformierte. Drei Tage später reichte Alexey Petrovich eine Antwort an seinen Vater ein, in der er selbst den Entzug seines Erbes beantragte. „Sobald ich mich selbst sehe“, schrieb er, „bin ich in dieser Angelegenheit unbequem und unanständig, ich bin auch sehr gedächtnislos (ohne das nichts getan werden kann) und mit meiner ganzen geistigen und körperlichen Kraft (von verschiedenen Krankheiten) Ich bin geschwächt und unanständig geworden wegen der Herrschaft so vieler Menschen, wo ich einen Menschen brauche, der nicht so verdorben ist wie ich. Um des Erbes willen (Gott segne Sie mit vielen Jahren Gesundheit!) Russisch nach Ihnen (auch wenn ich keinen Bruder hatte, aber jetzt, Gott sei Dank, habe ich einen Bruder, für den Gott ihn segne) ziehe ich an Ich habe keinen Anspruch und werde auch in Zukunft keinen Anspruch darauf erheben.“. Mit diesem Brief verzichtete der Prinz nicht nur für sich selbst, sondern auch für seinen Sohn auf das Erbe. Peter war mit dem Ton des Prinzen unzufrieden. Ende September erhielt Alexey Petrovich einen Brief, in dem Peter eine Antwort verlangte, ob er zur Sache kommen oder in ein Kloster eintreten wollte. Dann verwirklichte der Prinz seine langjährige Absicht und mit Hilfe von A.V. Kikina plante, Ende 1716 mit seiner „Tschukhonka“-Geliebten Afrosinja ins Ausland zu fliehen. Im November erschien Alexej Petrowitsch in Wien bei Vizekanzler Schönborn und bat um Schutz vor der Ungerechtigkeit seines Vaters, der ihn tonsurieren wollte, um ihn und seinen Sohn ihres Erbes zu berauben. Kaiser Karl VI versammelte einen Rat und es wurde beschlossen, dem Prinzen Zuflucht zu gewähren; Vom 12. November bis 7. Dezember hielt er sich in der Stadt Weyerburg auf und wurde dann auf die Tiroler Burg Ehrenberg versetzt. Anfang April 1717 übergab Veselovsky Kaiser Karl VI. einen Brief von Peter mit der Bitte, ihn ihm „zur väterlichen Korrektur“ zuzusenden, falls Alexei Petrowitsch im Reich sei. Der Kaiser antwortete, er wisse nichts und wandte sich an den englischen König mit der Bitte, ob er sich am Schicksal des Prinzen beteiligen würde, der unter der „Tyrannei“ seines Vaters litt. Der österreichische Sekretär Keil, der auf Befehl seines Kaisers in Ehrenberg eintraf, zeigte dem Prinzen die oben genannten Briefe und riet ihm, nach Neapel aufzubrechen, wenn er nicht zu seinem Vater zurückkehren wolle. Alexey Petrovich war verzweifelt und flehte, ihn nicht auszuliefern. Er wurde nach Neapel eskortiert. A. I. Rumyantsev entdeckte diesen Standort des Prinzen und kam mit in Wien an P. A. Tolstoi , forderte vom Kaiser die Auslieferung von Alexei Petrowitsch oder zumindest ein Treffen mit ihm. Tolstoi versprach Alexei Petrowitsch, die Erlaubnis zu erhalten, Afrosinya zu heiraten und im Dorf zu leben. Dieses Versprechen ermutigte den Prinzen, und Peters Brief vom 17. November, in dem er versprach, ihm zu vergeben, beruhigte ihn völlig. 31. Januar 1718 Alexey Petrovich kam in Moskau an; Am 3. Februar traf er sich mit seinem Vater. Der Prinz bekannte sich in allem schuldig und flehte unter Tränen um Gnade. Petrus bekräftigte sein Vergebungsversprechen, verlangte jedoch, dass er auf sein Erbe verzichtet und die Menschen angibt, die ihm geraten haben, ins Ausland zu fliehen. Am selben Tag verzichtete der Prinz feierlich auf den Thron; Hierzu wurde ein vorab erstelltes Manifest veröffentlicht und der Prinz zum Thronfolger erklärt, „denn wir haben keinen anderen volljährigen Erben.“ Bei einer Konfrontation mit Afrosinya bestritt der Prinz dies zunächst und bestätigte dann nicht nur alle ihre Aussagen, sondern enthüllte sogar seine geheimen Gedanken und Hoffnungen. Am 13. Juni machte Petrus Ankündigungen gegenüber dem Klerus und dem Senat. Er bat den Klerus, ihm Anweisungen aus der Heiligen Schrift zu geben, was mit seinem Sohn zu tun sei, und er beauftragte den Senat, die Angelegenheit zu prüfen und zu entscheiden, welche Strafe der Prinz verdiente. Am 14. Juni wurde Alexey Petrovich in die Peter-und-Paul-Festung verlegt, dort mehrmals verhört und gefoltert. Mitglieder des Obersten Gerichtshofs (127 Personen) unterzeichneten das Todesurteil, in dem dies festgestellt wurde „Der Prinz verbarg seine rebellischen Absichten gegen seinen Vater und seinen Souverän und seine absichtliche Suche vor langer Zeit und seine Suche nach dem Thron seines Vaters und in seinem Bauch durch verschiedene heimtückische Erfindungen und Unwahrheiten und die Hoffnung auf den Mob und …“ der Wunsch nach seinem Vater und Herrscher nach seinem baldigen Tod.“. Am 26. Juni um 18 Uhr starb Alexej Petrowitsch. Nach einer von einigen Zeitgenossen geteilten Version wurde Alexej Petrowitsch in der Peter-und-Paul-Festung heimlich erdrosselt.

Verwendete Buchmaterialien: Sukhareva O.V. Wer war wer in Russland von Peter I. bis Paul I., Moskau, 2005

Ge N.N. Peter I. verhört Zarewitsch Alexej Petrowitsch in Peterhof.

Alexey Petrovich (1690, Moskau - 1718, St. Petersburg) – Zarewitsch, ältester Sohn von Peter Z. und seiner ersten Frau E.F. Lopukhina. Im Jahr 1698 sperrte Peter I. die Mutter von Alexei Petrowitsch im Susdal-Kloster ein, und seit seiner Kindheit hasste und fürchtete der Prinz seinen Vater. Die Mentoren des Zarewitsch „in Wissenschaft und Morallehre“ N. Vyazemsky, Neugebauer, Baron Huysen folgten einander schnell nach und hatten wenig Einfluss auf Alexei Petrowitsch, der sich durch seine Neugier und sein Interesse am Lernen, insbesondere an spirituellen Schriften, auszeichnete, den er aber nicht mochte Militärwissenschaft und Militärübungen. Normalerweise lebte Alexei Petrowitsch in Moskau umgeben von Bojaren, die die Reformen von Peter I. hassten. Sein Beichtvater Jakow Ignatjew hatte einen starken Einfluss auf Alexei Petrowitsch. Klug, aber inaktiv und feindselig gegenüber seinem Vater, hasste Alexey Petrovich den Hof seines Vaters: „Es wäre besser, wenn ich schwere Arbeit leisten oder im Fieber liegen würde, als dort zu sein.“ Peter I versuchte, seinen Sohn an praktische Tätigkeiten zu gewöhnen: in 1703 nahm ihn als Soldat einer Bombardierungskompanie mit auf einen Feldzug und zwang ihn 1704, an der Eroberung von Narva teilzunehmen; 1708 ordnete er die Sammlung von Rekruten und den Bau von Autowaschanlagen an. Befestigungen für den Fall eines Angriffs von Karl XII. Der Prinz erfüllte seine Pflichten widerwillig, was den Zorn seines Vaters erregte und von ihm mehr als einmal geschlagen wurde. Im Jahr 1709 wurde Alexei Petrowitsch nach Deutschland geschickt, um sein Studium fortzusetzen und Prinzessin Sophia Charlotte (gest. 1715) zu heiraten, die Alexei Petrowitsch eine Tochter und einen Sohn (den späteren Peter II.) gebar. Im Jahr 1713 kehrte Alexei Petrowitsch nach Russland zurück, wo er vor den Augen seines Vaters eine Prüfung ablegen musste. Aus Angst, dass Peter I. Zeichnungen verlangen würde, versuchte er jedoch erfolglos, sich in die Hand zu schießen, wofür er schwer geschlagen und ausgewiesen wurde von Peter I. mit Auftrittsverbot vor Gericht. Nach der Geburt seines Sohnes erhielt Alexei Petrowitsch einen Brief von seinem Vater, in dem Peter I. forderte, sich entweder zu korrigieren oder auf den Thron zu verzichten. Auf Anraten von Freunden („Vit, die Kapuze ist nicht an den Kopf genagelt, man kann sie abnehmen“) bat Alexey Petrovich um Erlaubnis, ins Kloster gehen zu dürfen. Peter I. gewährte seinem Sohn einen sechsmonatigen Aufschub. Unter dem Deckmantel einer Reise zu seinem Vater nach Dänemark floh Alexei Petrowitsch unter dem Schutz Kaiser Karls VI. nach Österreich. Im Jahr 1718 gelang es Peter I. mit Drohungen und Versprechungen, Alexei Petrowitsch nach Russland zurückzubringen. Auf Wunsch seines Vaters verzichtete der Prinz auf den Thron, verriet seine Komplizen, die den Plan seiner Flucht kannten, verheimlichte jedoch (dies wurde durch seine Geliebte Euphrosyne bekannt), dass er beabsichtigte, Peter I. mit Hilfe ausländischer Truppen zu stürzen („ Wenn ich souverän bin, werde ich in Moskau leben, und Petersburg werde ich einfach als Stadt belassen; ich werde keine Schiffe behalten; ich werde eine Armee nur zur Verteidigung unterhalten, und ich möchte keinen Krieg haben mit jemanden." 127 hochrangige Würdenträger (Kleriker, Senatoren, Generäle) befanden Alexei Petrowitsch für schuldig, seinen Vater töten und die Macht ergreifen zu wollen, und verurteilten ihn zum Tode. Er starb unter Folter oder wurde in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt. Sein Tod bedeutete den Sieg der Reformbefürworter.

Verwendete Buchmaterialien: Shikman A.P. Figuren der russischen Geschichte. Biographisches Nachschlagewerk. Moskau, 1997

Aus der vorrevolutionären Enzyklopädie

Alexey Petrovich, Zarewitsch – der älteste Sohn von Peter dem Großen aus seiner ersten Ehe mit E.F. Lopukhina, geb. 18. Februar 1690, gest. 26. Juni 1718 Zarewitsch Alexej blieb die ersten Jahre seines Lebens in der Obhut seiner Großmutter Natalja Kirillowna und seiner Mutter Jewdokia Fjodorowna; Sein Vater war zu beschäftigt soziale Aktivitäten, von dem aus die Ruhe nicht am Familienherd, sondern beim Militärspaß oder in einer deutschen Siedlung stattfindet. Nach dem Tod von Natalya Kirillovna (1694) nahm seine Mutter die Hauptrolle im Leben des Prinzen ein, was sich auf die freundschaftlichen Beziehungen auswirkte, die er später mit ihr unterhielt. Im Alter von sechs Jahren begann Zarewitsch Alexei Lesen und Schreiben anhand des Stundenbuchs und der Fibel von Nikifor Vyazemsky, einem einfachen und schlecht gebildeten Mann, und lernte auch „die Natur des Schreibens, die Betonung der Stimme“ kennen und die Interpunktion von Wörtern“ nach der Grammatik von Karion Istomin. Im September 1698, nach der Inhaftierung von Königin Evdokia im Kloster Susdal, wurde der Prinz der Fürsorge seiner Mutter entzogen und zu seiner Tante Natalya Alekseevna in das Dorf Preobrazhenskoye gebracht. Hier tat er jedoch unter der Anleitung seines Lehrers N. Vyazemsky und der Erzieher der Naryshkins (Alexey und Vasily) wenig, außer vielleicht „Hüttenvergnügen“ und „lernte mehr, prüde zu sein“. Er war zu dieser Zeit von den Naryschkins (Wassili und Michail Grigorjewitsch, Alexej und Iwan Iwanowitsch) und den Wjasemskis (Nikifor, Sergej, Lew, Peter, Andrej) umgeben. Sein Beichtvater, der Werchospasski-Priester, dann der Erzpriester Jakow Ignatjew, der Blagoweschtschensker Mesner Alexi und der Priester Leonty Menschikow, der als Verantwortlicher für die Erziehung des Fürsten die Angelegenheit bewusst vernachlässigte, um Alexei Petrowitsch in den Augen des Zaren zu diskreditieren, hatte einen schlechten Einfluss auf ihn. Der König traf jedoch seine Entscheidung (im Jahr 1699). schickte seinen Sohn nach Dresden, um Naturwissenschaften zu studieren, änderte aber bald (vielleicht unter dem Einfluss des Todes von General Karlowitsch, der diese Ausbildung anvertrauen sollte) seine Meinung.

Als Mentor des Prinzen wurde der sächsische Neugebauer eingeladen, ein ehemaliger Student der Universität Leipzig. Es gelang ihm nicht, den Prinzen an sich zu binden, er stritt sich mit seinen ehemaligen Lehrern und verärgerte Menschikow, weshalb er im Juli 1702 seine Position verlor. Im folgenden Jahr wurde sein Platz von Huyssen eingenommen, einem schmeichelhaften Mann, der die Verantwortung für den ihm anvertrauten Auftrag nicht übernehmen wollte und daher in seinen Geschichten über den Prinzen nicht sehr zuverlässig war. Aber Huyssen kümmerte sich offensichtlich nicht allzu sehr um die erfolgreiche Ausbildung von Alexei Petrowitsch, denn auch nach Huyssens Weggang im Jahr 1705 setzte Zarewitsch Alexei sein Studium fort. Im Jahr 1708 berichtete N. Vyazemsky, dass der Fürst die deutsche und die französische Sprache lernte, „die vier Teile der Zahlen“ studierte, Deklinationen und Kasus wiederholte, einen Atlas schrieb und Geschichte las. Zu dieser Zeit begann für den Fürsten jedoch eine Phase eigenständigerer Tätigkeit. Bereits 1707 schlug Huyssen (auf diplomatischer Mission ins Ausland geschickt) Prinzessin Charlotte von Wolfenbüttel Alexei Petrowitsch als seine Frau vor, was der Zar zustimmte. Während seiner Reise nach Dresden im Jahr 1709, die er zusammen mit Alexander Golovkin (Sohn des Kanzlers) und dem Fürsten unternahm, um Deutsch und Französisch, Geometrie, Festungsbau und „Politische Angelegenheiten“ zu lehren. Juri Trubetskoi, der Zarewitsch, traf sich im Frühjahr 1710 in Schlakenberg mit der Prinzessin, und ein Jahr später, am 11. April, wurde ein Ehevertrag unterzeichnet. Die Hochzeit selbst fand am 14. Oktober 1711 in Torgau (Sachsen) statt.

Der Prinz heiratete nur auf Befehl des Königs eine ausländische Prinzessin einer nicht-orthodoxen Religion. Die Beziehung zu seinem Vater spielte in seinem Leben eine zentrale Rolle und entstand teils durch seinen Charakter, teils durch äußere Umstände. Der Prinz zeichnete sich durch seine spirituellen Begabungen aus und zeichnete sich durch einen eher unentschlossenen und verschwiegenen Charakter aus. Diese Eigenschaften entwickelten sich unter dem Einfluss der Situation, in der er sich in seiner Jugend befand. Von 1694 bis 1698 lebte der Prinz bei seiner Mutter, die dann nicht mehr die königliche Gunst genoss. Ich musste mich zwischen meinem Vater und meiner Mutter entscheiden und es fiel mir schwer, zusammenzubrechen. Aber der Prinz liebte seine Mutter und pflegte auch nach ihrer Inhaftierung Beziehungen zu ihr, zum Beispiel ging er 1707 mit ihr aus; Dadurch erregte er natürlich ein Gefühl der Feindseligkeit bei seinem Vater. Ich musste meine Zuneigung zu meiner Mutter vor der Wut meines Vaters verbergen. Die schwache Seele des Prinzen hatte Angst vor der mächtigen Energie seines Vaters, und dieser war immer mehr davon überzeugt, dass sein Sohn nicht in der Lage war, ein aktiver Verfechter seiner Pläne zu werden, und fürchtete um das Schicksal der Reformen, deren Einführung er hatte sein ganzes Leben diesem Sohn gewidmet und begann deshalb, ihn hart zu behandeln. Alexey Petrovich hatte Angst vor dem Kampf des Lebens; er suchte Zuflucht vor ihr in religiösen Ritualen. Nicht umsonst las er sechsmal die Bibel, fertigte Auszüge aus Baronius über kirchliche Dogmen, Rituale und Wunder an und kaufte Bücher mit religiösem Inhalt. Der König hingegen hatte einen tiefen praktischen Sinn und einen eisernen Willen; im Kampf wurde seine Kraft stärker und vervielfachte sich; Er opferte alles, um Reformen einzuführen, die sein abergläubischer Sohn als im Widerspruch zur Orthodoxie stehend ansah. Als der Fürst in Preobraschenskoje lebte (1705–1709), war er von Menschen umgeben, die ihn nach seinen eigenen Worten lehrten, „heuchlerisch zu sein und sich mit Priestern und Mönchen zu bekehren und oft zu ihnen zu gehen und sich zu betrinken“. Im Umgang mit diesen Untergebenen zeigte der Prinz, der sich dem starken Willen seines Vaters zu beugen wusste, selbst Zeichen von Eigensinn und Grausamkeit. Er schlug N. Vyazemsky und zerriss die „ehrliche Bruderschaft seines Vormunds“, des Beichtvaters Jakow Ignatjew. Bereits zu dieser Zeit gestand der Prinz seinem engsten Freund, demselben Jakow Ignatjew, dass er den Tod seines Vaters wolle, und der Erzpriester tröstete ihn damit, dass Gott vergeben würde und dass sie alle dasselbe wünschten. Und in diesem Fall blieb das Verhalten des Fürsten in Preobraschenskoje seinem Vater natürlich nicht unbekannt. Unter dem Volk kursierten auch Gerüchte über die Zwietracht zwischen dem Prinzen und dem König. Während der Folter und Hinrichtungen nach dem Streltsy-Aufstand sagte der Klosterknecht Kuzmin den Streltsy Folgendes: „Der Kaiser liebt die Deutschen, aber der Zarewitsch mag sie nicht, ein Deutscher kam zu ihm und sagte unbekannte Worte und der Zarewitsch verbrannte das Kleid.“ auf diesen Deutschen und verbrannte ihn. Nemchin beschwerte sich beim Herrscher und er sagte: Warum gehst du zu ihm, während ich lebe, dann bist du es auch.“

Ein anderes Mal, im Jahr 1708, gab es unter den Unzufriedenen Gerüchte, dass auch der Zarewitsch unzufrieden sei, sich mit Kosaken umgab, die auf sein Geheiß die Bojaren bestraften, die dem Zaren nachsichtig waren, und sagten, der Zar sei weder sein Vater noch der Zar . So verkörperte das populäre Gerücht in Zarewitsch Alexej die Hoffnung auf Befreiung von der schweren Unterdrückung durch Peters Reformen und verlieh den feindlichen Beziehungen zweier unterschiedlicher Charaktere einen Hauch politischer Feindschaft; Der Familienstreit begann sich in einen Parteikampf zu verwandeln. Wenn der Prinz dem Zaren 1708 Artikel zur Stärkung der Moskauer Festung, zur Korrektur der Garnison, zur Bildung mehrerer Infanterieregimenter, zur Suche und Ausbildung des Unterholzes vorschlug, schickte er im selben Jahr Regimenter in Smolensk, schickte Schwedisch Soldaten nach St. Petersburg und informierte über militärische Operationen gegen die Donkosaken mit Bulavin an der Spitze, er ging in Wjasma, um Geschäfte zu inspizieren, 1709 brachte er Regimenter zu seinem Vater nach Sumy, zeigte aber später keine solche Aktivität mehr und genoss das Vertrauen des Zaren immer weniger. Die Auslandsreisen des Prinzen brachten ihm kaum nennenswerten Nutzen. Nach dem ersten von ihnen (1709 - 1712) behandelte der Prinz seine Frau schlecht, betrunken und blieb weiterhin mit den Priestern befreundet. Nach dem zweiten ging er eine Beziehung mit Euphrosyne Fjodorowna ein, einer Gefangenen, die seinem Lehrer N. Vyazemsky gehörte. Gleichzeitig zeigte er Ungehorsam, Sturheit und auch eine Abneigung gegen militärische Angelegenheiten und begann über eine Flucht ins Ausland nachzudenken. Der König kannte diese geheimen Gedanken offenbar nicht, bemerkte aber dennoch eine Veränderung zum Schlechten bei seinem Sohn. Genau am Todestag von Kronprinzessin Charlotte, dem 22. Oktober. 1715 forderte der Zar in einem Brief vom 19. Januar vom Fürsten schriftlich, dass er sich entweder reformieren oder Mönch werden solle. 1716 fügte hinzu, dass er ihn sonst als „Bösewicht“ behandeln würde. Dann floh Alexey Petrovich, unterstützt durch die Sympathie von A. Kikin, F. Dubrovsky und dem Kammerdiener Iwan dem Bolschoi, mit Euphrosyne über Danzig nach Wien, wo er am 10. November 1716 vor Kanzler Schönborn erschien. Nachdem er sich die Schirmherrschaft von Kaiser Karl gesichert hatte (sein Schwager) reiste Alexej Petrowitsch nach Tirol, wo er am 7. Dezember auf Schloss Ehrenberg übernachtete. 1716 und am 6. Mai 1717 erreichte er die neapolitanische Burg von Saint Elmo. Hier wurde er von Peter Tolstoi und Alexander Rumjanzew gefunden, die vom Zaren geschickt wurden. Trotz der Befürchtungen des Zarewitsch gelang es Tolstoi, ihn zu überreden, nach Russland zurückzukehren (14. Oktober), und bei seiner Rückkehr erhielt Alexej Petrowitsch die Erlaubnis, Euphrosyne Fjodorowna zu heiraten, jedoch nicht im Ausland, sondern bei der Einreise nach Russland, um sich weniger zu schämen. Das erste Treffen zwischen Vater und Sohn fand am 3. Februar 1718 statt. Anschließend wurde dem Prinzen das Recht entzogen, den Thron zu erben, Folter und Hinrichtungen begannen (Kikin, Glebov und viele andere). Die Durchsuchung wurde zunächst Mitte März in Moskau durchgeführt und dann nach St. Petersburg verlegt. Auch der Prinz wurde vom 19. bis 26. Juni gefoltert, bis er um 18 Uhr starb, ohne die Vollstreckung des Todesurteils abzuwarten. Von Kronprinzessin Charlotte hatte der Prinz zwei Kinder: Tochter Natalia, geb. 12. Juli 1714 und Sohn Peter, geb. 12. Okt. 1715. Von Evfrosinya Feodorovna sollte Alexey Petrovich im April 1717 ebenfalls ein Kind bekommen; sein Schicksal bleibt unbekannt.

Literatur:

N. Ustrjalow, „Geschichte der Herrschaft Peters des Großen“, Bd. VI;

Ustrjalow N., Geschichte der Herrschaft Peters des Großen, Bd. 6, St. Petersburg, 1859;

Solovyov S. M., Geschichte Russlands, St. Petersburg, Buch. 4, Bd. 17, Kap. 2;

S. Soloviev, „Geschichte Russlands“, Band XVII;

A. Brickner, „Die Geschichte Peters des Großen“;

M. Pogodin, „Der Prozess gegen Zarewitsch Alexej Petrowitsch“ (in „Russian Bes.“ 1860, Buch S. 1 - 84);

N. Kostomarov, „Tsarevich Alexey Petrovich“ (in „Ancient and New Russia“, Bd. 1, S. 31 - 54 und 134 - 152).

Kostomarov N. I. Zarewitsch Alexej Petrowitsch. (Über das Gemälde von N. N. Ge). Autokratische Jugend. M., 1989;

Kozlov O.F. Der Fall Zarewitsch Alexej // Fragen der Geschichte. 1969. N 9.

Pavlenko N. I. Peter der Große. M., 1990.

Pogodin M.P., Der Prozess gegen Zarewitsch Alexej Petrowitsch, M., 1860;

Essays zur Geschichte der UdSSR... Russland im ersten Quartal. XVIII Jahrhundert, M., 1954.

Zarewitsch Alexej ist nicht nur unter Romanciers, sondern auch unter professionellen Historikern eine äußerst unbeliebte Persönlichkeit. Er wird meist als willensschwacher, kränklicher, fast schwachsinniger junger Mann dargestellt, der davon träumt, in die Ordnung der alten Moskauer Rus zurückzukehren, der die Zusammenarbeit mit seinem berühmten Vater auf jede erdenkliche Weise vermeidet und absolut ungeeignet ist, ein riesiges Reich zu regieren . Peter I. hingegen, der ihn zum Tode verurteilte, wird in den Werken russischer Historiker und Schriftsteller als Held der Antike dargestellt, der seinen Sohn den öffentlichen Interessen opferte und tief unter seiner tragischen Entscheidung litt.

Peter I. verhört Zarewitsch Alexei in Peterhof. Künstler N.N. Ge

„Peter weckt in seiner Trauer als Vater und in der Tragödie eines Staatsmanns Mitgefühl und Verständnis... In der gesamten unübertroffenen Galerie Shakespeares Bilder und Situationen ist es schwierig, etwas Ähnliches in seiner Tragödie zu finden“, schreibt z Beispiel, N. Molchanov. Und in der Tat, was könnte der unglückliche Kaiser sonst noch tun, wenn sein Sohn beabsichtigte, die Hauptstadt Russlands an Moskau zurückzugeben (übrigens, wo ist sie jetzt?), „die Flotte aufzugeben“ und seine treuen Kameraden von der Regierung des Landes zu entfernen? Die Tatsache, dass die „Küken von Petrovs Nest“ ohne Alexei gut zurechtkamen und sich gegenseitig vernichteten (selbst der unglaublich vorsichtige Osterman musste nach der Thronbesteigung der geliebten Tochter des umsichtigen Kaisers ins Exil gehen), stört niemanden. Russische Flotte Trotz des Todes von Alexei verfiel es aus irgendeinem Grund immer noch – es gab viele Admirale und die Schiffe existierten hauptsächlich auf dem Papier. Im Jahr 1765 beschwerte sich Katharina II. in einem Brief an Graf Panin: „Wir haben weder eine Flotte noch Matrosen.“ Aber wen interessiert das schon? Die Hauptsache ist, wie offizielle Geschichtsschreiber der Romanows und sowjetische Historiker, die ihnen zustimmen, sagen, dass der Tod von Alexei es unserem Land ermöglicht hat, eine Rückkehr in die Vergangenheit zu vermeiden.

Und nur ein seltener Leser fast historischer Romane wird auf einen seltsamen und aufrührerischen Gedanken kommen: Was wäre, wenn genau ein solcher Herrscher, der nicht das Temperament und die kriegerische Gesinnung seines Vaters geerbt hätte, das todmüde und ruinierte Russland brauchte? Sogenannte charismatische Führer sind in kleinen Dosen gut; zwei große Reformer hintereinander sind zu viel: Das Land kann zusammenbrechen. In Schweden beispielsweise herrscht nach dem Tod Karls XII. ein deutlicher Mangel an Menschen, die bereit sind, im Namen großer Ziele und des Gemeinwohls das Leben mehrerer Zehntausend ihrer Mitbürger zu opfern. Das schwedische Reich kam nicht zustande, Finnland, Norwegen und die baltischen Staaten gingen verloren, aber hierzulande beklagt sich niemand darüber.

Natürlich ist der Vergleich zwischen Russen und Schweden nicht ganz richtig, denn... Die Skandinavier haben bereits in der Wikingerzeit die übermäßige Leidenschaftlichkeit abgeschafft. Nachdem sie Europa mit schrecklichen Berserkerkriegern zu Tode erschreckt hatten (der letzte von ihnen kann als Karl auf der Bühne, sondern im Parkett. Die Russen mussten als Vertreter einer jüngeren ethnischen Gruppe noch ihre Energie aufbringen und sich als großes Volk bezeichnen. Aber für die erfolgreiche Fortsetzung der von Peter begonnenen Arbeit war es zumindest notwendig, dass eine neue Generation von Soldaten in einem entvölkerten Land aufwuchs und zukünftige Dichter, Wissenschaftler, Generäle und Diplomaten geboren und ausgebildet wurden. Bis sie kommen, wird sich in Russland nichts ändern, aber sie werden kommen, sie werden sehr bald kommen. V. K. Trediakovsky (1703), M. V. Lomonosov (1711) und A. P. Sumarokov (1717) wurden bereits geboren. Im Januar 1725, zwei Wochen vor dem Tod von Peter I., wurde der zukünftige Feldmarschall P.A. Rumjanzew geboren, am 8. Februar 1728 der Gründer des russischen Theaters F.G. Wolkow, am 13. November 1729 A.V. Suworow. Peters Nachfolger muss Russland 10 oder besser noch 20 Jahre Frieden bescheren. Und Alexeis Pläne stimmen voll und ganz mit der historischen Situation überein: „Ich werde die Armee nur zur Verteidigung behalten, aber ich möchte mit niemandem einen Krieg führen, ich werde mit dem Alten zufrieden sein“, sagt er seinen Anhängern in vertraulichen Gesprächen . Denken Sie jetzt darüber nach: Ist der unglückliche Prinz wirklich so schlimm, dass sogar die Herrschaft der ewig betrunkenen Katharina I., der gruseligen Anna Ioannovna und der fröhlichen Elisabeth als Geschenk des Schicksals betrachtet werden sollte? Und ist die dynastische Krise, die das Russische Reich in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts erschütterte, und die anschließende Ära der Palastputsche, die äußerst zweifelhafte Anwärter an die Macht brachten, deren Herrschaft Germaine de Staël als „durch einen Würgegriff begrenzte Autokratie“ bezeichnete, wirklich so? eine gute Sache?

Bevor diese Fragen beantwortet werden, sollte den Lesern mitgeteilt werden, dass Peter I., der laut V.O. Kljutschewski, der „das Land schlimmer ruinierte als jeder Feind“, war bei seinen Untertanen überhaupt nicht beliebt und wurde von ihnen keineswegs als Held und Retter des Vaterlandes wahrgenommen. Die Ära Peters des Großen wurde für Russland zu einer Zeit blutiger und nicht immer erfolgreicher Kriege, massenhafter Selbstverbrennungen von Altgläubigen und extremer Verarmung aller Bevölkerungsgruppen unseres Landes. Nur wenige Menschen wissen, dass unter Peter I. die klassische „wilde“ Version der russischen Leibeigenschaft entstand, die aus vielen Werken der russischen Literatur bekannt ist. Und über den Bau von St. Petersburg sagte V. Klyuchevsky: „Es gab keine Schlacht in der Geschichte, die so viele Menschenleben gekostet hätte.“ Es ist nicht verwunderlich, dass Peter I. im Gedächtnis des Volkes der unterdrückende König und darüber hinaus der Antichrist blieb, der als Strafe für Sünden erschien russische Leute. Der Kult um Peter den Großen wurde erst während der Herrschaft von Elisabeth Petrowna in das nationale Bewusstsein eingeführt. Elisabeth war die uneheliche Tochter von Peter (sie wurde 1710 geboren, die heimliche Hochzeit von Peter I. und Martha Skavronskaya fand 1711 statt und ihre öffentliche Hochzeit erst 1712) und wurde daher von niemandem ernsthaft als Anwärterin auf den Thron in Betracht gezogen . Den russischen Thron bestiegen dank Palastputsch Elisabeth wurde von einer Handvoll Soldaten des Preobraschenski-Garderegiments durchgeführt und befürchtete zeitlebens, Opfer einer neuen Verschwörung zu werden, und versuchte durch die Verherrlichung der Taten ihres Vaters die Legitimität ihrer dynastischen Rechte zu betonen.

In der Folge erwies sich der Kult um Peter I. als äußerst vorteilhaft für eine andere Person mit abenteuerlichen Charaktereigenschaften – Katharina II., die den Enkel der Ersten stürzte Russischer Kaiser, erklärte sich zur Erbin und Fortsetzung des Werkes Peters des Großen. Um den innovativen und fortschrittlichen Charakter der Regierungszeit von Peter I. hervorzuheben, mussten offizielle Historiker der Romanows auf Fälschungen zurückgreifen und ihm einige Neuerungen zuschreiben, die unter seinem Vater Alexei Michailowitsch und seinem Bruder Fjodor Alekseewitsch weit verbreitet waren. Das Russische Reich befand sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts im Aufschwung; große Helden und aufgeklärte Monarchen des gebildeten Teils der Gesellschaft wurden viel mehr gebraucht als Tyrannen und Despoten. Daher ist es nicht verwunderlich, dass zu Beginn des 19. Jahrhunderts die Bewunderung für das Genie von Peter im russischen Adel als gute Manieren galt.

Allerdings ist die Einstellung einfache Leute gegenüber diesem Kaiser blieb er im Allgemeinen negativ, und das Genie von A.S. war gefragt. Puschkin, um es radikal zu ändern. Der große russische Dichter war ein guter Historiker und verstand die Widersprüchlichkeit der Aktivitäten seines geliebten Helden auf intelligente Weise: „Ich habe jetzt viele Materialien über Peter aussortiert und werde seine Geschichte nie schreiben, weil es viele Fakten gibt, denen ich nicht zustimmen kann.“ in keiner Weise mit meinem persönlichen Respekt vor ihm“, schrieb er 1836. Allerdings kann man seinem Herzen nicht befehlen, und der Dichter besiegte den Historiker leicht. Es ist mit leichte Hand Puschkin Peter I. wurde zu einem wahren Idol der breiten Massen Russlands. Mit der Stärkung der Autorität Peters I. ging der Ruf von Zarewitsch Alexei völlig und unwiderruflich verloren: Wenn der große Kaiser, unermüdlich um das Wohl des Staates und seiner Untertanen besorgt, plötzlich anfängt, persönlich zu foltern, und dann einen Befehl dafür unterzeichnet Hinrichtung seines eigenen Sohnes und Erben, dann gab es einen Grund. Die Situation ist wie das deutsche Sprichwort: Wenn ein Hund getötet wurde, bedeutete das, dass er Krätze hatte. Aber was geschah wirklich in der kaiserlichen Familie?

Im Januar 1689 heiratete der 16-jährige Peter I. auf Drängen seiner Mutter Evdokia Fedorovna Lopukhina, die drei Jahre älter war als er. Eine solche Frau, die in einem geschlossenen Herrenhaus aufwuchs und weit von den dringenden Interessen des jungen Peter entfernt war, passte natürlich nicht zum zukünftigen Kaiser. Sehr bald wurde die unglückliche Evdokia für ihn zur Personifizierung des verhassten Ordens der alten Moskauer Rus, der Bojarenfaulheit, Arroganz und Trägheit. Trotz der Geburt von Kindern (Alexey wurde am 8. Februar 1690 geboren, dann kamen Alexander und Pavel zur Welt, die im Säuglingsalter starben) waren die Beziehungen zwischen den Ehegatten sehr angespannt. Peters Hass und Verachtung gegenüber seiner Frau spiegelten sich zwangsläufig in seiner Haltung gegenüber seinem Sohn wider. Die Auflösung erfolgte am 23. September 1698: Auf Befehl von Peter I. wurde Kaiserin Eudokia in das Nonnenkloster Fürbitte Susdal gebracht, wo ihr gewaltsam die Tonsur einer Nonne verliehen wurde.

In der Geschichte Russlands wurde Evdokia die einzige Königin, der während ihrer Gefangenschaft in einem Kloster weder Unterhalt noch Diener zugeteilt wurden. Im selben Jahr wurden die Schützenregimenter ausbezahlt, ein Jahr vor diesen Ereignissen wurde ein Erlass über das Rasieren von Bärten erlassen und im darauffolgenden Jahr eingeführt neuer Kalender und ein Kleidungsdekret wurde unterzeichnet: Der König veränderte alles – seine Frau, seine Armee, Aussehen ihre Themen und sogar die Zeit. Und nur der Sohn blieb mangels eines anderen Erben vorerst derselbe. Alexei war 9 Jahre alt, als die Schwester von Peter I. Natalya den Jungen aus den Händen seiner Mutter riss, die gewaltsam ins Kloster gebracht wurde. Von da an lebte er unter der Aufsicht von Natalya Alekseevna, die ihn mit unverhohlenem Hass behandelte. Der Prinz sah seinen Vater selten und litt offenbar nicht sonderlich unter der Trennung von ihm, da er von Peters unzeremoniellen Günstlingen und den lauten Festen, die in seinem Kreis stattfanden, alles andere als begeistert war. Es ist jedoch erwiesen, dass Alexey nie offene Unzufriedenheit mit seinem Vater zeigte. Er scheute auch nicht vor dem Studium zurück: Es ist bekannt, dass der Prinz die Geschichte und die heiligen Bücher gut kannte, die französische und deutsche Sprache perfekt beherrschte und vier Rechenoperationen lernte, was für Russland ziemlich viel ist XVIII Jahrhundert, hatte ein Befestigungskonzept. Peter I. selbst konnte sich im Alter von 16 Jahren nur mit der Fähigkeit zum Lesen, Schreiben und der Kenntnis zweier Rechenoperationen rühmen. Und Alexeis älterer Zeitgenosse, der berühmte französische König Ludwig XIV., mag im Vergleich zu unserem Helden unwissend erscheinen.

Im Alter von 11 Jahren reiste Alexey mit Peter I. nach Archangelsk und beteiligte sich ein Jahr später im Rang eines Soldaten einer Bombardierungskompanie bereits an der Einnahme der Festung Nyenschanz (1. Mai 1703). Bitte beachten Sie: Der „sanfte“ Alexei nimmt mit 12 Jahren erstmals am Krieg teil, sein kriegerischer Vater erst mit 23! Im Jahr 1704 war der 14-jährige Alexey während der Belagerung von Narva ständig in der Armee. Zur ersten ernsthaften Meinungsverschiedenheit zwischen dem Kaiser und seinem Sohn kam es 1706. Der Grund dafür war ein geheimes Treffen mit seiner Mutter: Alexey wurde nach Zholkva (heute Nesterov bei Lemberg) gerufen, wo er einen strengen Verweis erhielt. Später normalisierte sich jedoch die Beziehung zwischen Peter und Alexei und der Kaiser schickte seinen Sohn nach Smolensk, um Vorräte zu lagern und Rekruten einzusammeln. Peter I. war mit den von Alexei entsandten Rekruten unzufrieden, was er in einem Brief an den Prinzen bekannt gab. Hier ging es jedoch offenbar nicht um mangelnden Eifer, sondern um eine schwierige demografische Situation, die sich in Russland nicht ohne die Hilfe von Peter selbst entwickelte: „Damals konnte ich nicht bald eine bessere finden, aber Sie haben sich geruht.“ um es bald zu schicken“, rechtfertigt er sich. Alexey und sein Vater müssen zugeben, dass er Recht hat. 25. April 1707 Peter I. schickt Alexei, um die Reparatur und den Bau neuer Befestigungsanlagen in Kitai-Gorod und im Kreml zu überwachen. Der Vergleich fällt wiederum nicht zu Gunsten des berühmten Kaisers aus: Der 17-jährige Peter vergnügt sich damit, kleine Boote auf dem Pleschtschejewo-See zu bauen, und sein gleichaltriger Sohn bereitet Moskau auf eine mögliche Belagerung durch die Truppen Karls XII. vor. Darüber hinaus wird Alexei mit der Leitung der Niederschlagung des Bulavinsky-Aufstands beauftragt. Im Jahr 1711 befand sich Alexey in Polen, wo er die Beschaffung von Proviant für die im Ausland stationierte russische Armee leitete. Das Land wurde durch den Krieg verwüstet und daher waren die Aktivitäten des Fürsten nicht von großem Erfolg gekrönt.

Eine Reihe sehr angesehener Historiker betonen in ihren Werken, dass Alexei in vielen Fällen ein „Aushängeschild“ war. In Übereinstimmung mit dieser Aussage sollte gesagt werden, dass die Mehrheit seiner berühmten Kollegen dieselben nominellen Kommandeure und Herrscher waren. Wir lesen ruhig Berichte, dass der zwölfjährige Sohn des berühmten Fürsten Igor Wladimir im Jahr 1185 den Trupp der Stadt Putivl befehligte und sein Amtskollege aus Norwegen (der zukünftige König Olav der Heilige) im Jahr 1007 die Küsten Jütlands verwüstete. Friesland und England. Aber nur im Fall von Alexey bemerken wir böswillig: Aber er konnte aufgrund seiner Jugend und Unerfahrenheit nicht ernsthaft führen.

Bis 1711 war der Kaiser seinem Sohn gegenüber recht tolerant, und dann änderte sich seine Haltung gegenüber Alexei plötzlich dramatisch zum Schlechten. Was geschah in diesem unglücklichen Jahr? Am 6. März heiratete Peter I. heimlich Martha Skavronskaya und am 14. Oktober heiratete Alexei die Kronprinzessin von Braunschweig-Wolfenbüttel Charlotte Christina-Sophia. Zu dieser Zeit dachte Peter I. zum ersten Mal: ​​Wer sollte nun der Thronfolger sein? An den Sohn einer ungeliebten Frau, Alexei, oder an die Kinder einer innig geliebten Frau, „Katerinuschkas liebe Freundin“, die bald, am 19. Februar 1712, die russische Kaiserin Jekaterina Alekseevna werden sollte? Die Beziehung zwischen einem ungeliebten Vater und einem von Herzen ungeliebten Sohn konnte man früher kaum als wolkenlos bezeichnen, doch jetzt verschlechtert sie sich völlig. Alexei, der zuvor Angst vor Peter hatte, gerät nun bei der Kommunikation mit ihm in Panik und schießt ihm, um einer demütigenden Prüfung bei der Rückkehr aus dem Ausland im Jahr 1712 zu entgehen, sogar in die Handfläche. Dieser Fall wird üblicherweise als Illustration der These über die pathologische Faulheit des Erben und seine Lernunfähigkeit dargestellt. Stellen wir uns jedoch die Zusammensetzung des „Prüfungsausschusses“ vor. Hier sitzt der nicht ganz nüchterne Kaiser Pjotr ​​​​Aleksejewitsch mit einer Pfeife im Mund auf einem Stuhl. Neben ihm steht mit einem unverschämten Grinsen ein ungebildetes Mitglied der Royal Academy of Sciences of Great Britain, Alexander Danilych Menshikov. Andere „Küken aus Petrovs Nest“ drängen sich in der Nähe und beobachten sorgfältig jede Reaktion ihres Herrn: Wenn er lächelt, werden sie ihn küssen, wenn er die Stirn runzelt, werden sie ihn ohne Mitleid mit Füßen treten. Möchten Sie an Alexeys Stelle sein?

Als weiterer Beweis für die „Untauglichkeit“ des Thronfolgers werden oft die eigenen Briefe des Prinzen an seinen Vater angeführt, in denen er sich selbst als faulen, ungebildeten, körperlich und geistig schwachen Menschen charakterisiert. Hier sollte gesagt werden, dass bis zur Zeit Katharinas II. in Russland nur eine Person das Recht hatte, klug und stark zu sein – der regierende Monarch. Alle anderen nannten sich in offiziellen Dokumenten, die an den Zaren oder Kaiser gerichtet waren, „geistesarm“, „arm“, „langsame Leibeigene“, „unwürdige Sklaven“ und so weiter, so weiter, so weiter. Indem er sich selbst demütigt, befolgt Alexei daher erstens die allgemein anerkannten Regeln guter Manieren und demonstriert zweitens seine Loyalität gegenüber seinem Vater, dem Kaiser. Und wir werden in diesem Artikel nicht einmal über Zeugenaussagen sprechen, die unter Folter erlangt wurden.

Nach 1711 begann Peter I., seinen Sohn und seine Schwiegertochter des Verrats zu verdächtigen, und 1714 schickte er Frau Bruce und Äbtissin Rschewskaja, um zu überwachen, wie die Geburt der Kronprinzessin verlaufen würde: Gott bewahre, sie würden ein totgeborenes Kind ersetzen und schließlich den Weg nach oben für Catherines Kinder verschließen. Ein Mädchen wird geboren und die Situation verliert vorübergehend ihre Dringlichkeit. Doch am 12. Oktober 1715 wurde in Alexeis Familie ein Junge geboren – der zukünftige Kaiser Peter II., und am 29. Oktober desselben Jahres wurde der Sohn von Kaiserin Katharina Alekseevna, ebenfalls Peter genannt, geboren. Alexeis Frau stirbt nach der Geburt, und bei ihrer Beerdigung überreicht der Kaiser seinem Sohn einen Brief, in dem er ihn auffordert, „sich unzulässig zu korrigieren“. Peter wirft seinem 25-jährigen Sohn, der zwar keine glänzenden, aber ziemlich guten Dienste geleistet hat, seine Abneigung gegenüber militärischen Angelegenheiten vor und warnt: „Glauben Sie nicht, dass Sie mein einziger Sohn sind.“ Alexei versteht alles richtig: Am 31. Oktober verzichtet er auf seine Ansprüche auf den Thron und bittet seinen Vater, ihn ins Kloster gehen zu lassen. Und Peter I. hatte Angst: Im Kloster würde Alexei, der für weltliche Autoritäten unzugänglich geworden war, immer noch gefährlich für Katharinas lang erwarteten und zuvor geliebten Sohn sein. Petrus weiß genau, wie seine Untertanen ihn behandeln, und versteht, dass der fromme Sohn, der unschuldig unter der Tyrannei seines „antichristlichen“ Vaters gelitten hat, nach seinem Tod mit Sicherheit an die Macht gerufen wird: Die Kapuze ist nicht an seinen Kopf genagelt. Gleichzeitig kann der Kaiser dem frommen Wunsch Alexeis nicht eindeutig widerstehen. Peter befiehlt seinem Sohn „Nachdenken“ und nimmt sich eine „Auszeit“ – er geht ins Ausland. In Kopenhagen unternimmt Peter I. einen weiteren Schritt: Er stellt seinen Sohn vor die Wahl: in ein Kloster zu gehen oder (nicht allein, sondern mit seiner geliebten Frau – Euphrosyne!) zu ihm ins Ausland zu gehen. Dies ähnelt stark einer Provokation: Dem zur Verzweiflung getriebenen Prinzen wird die Möglichkeit zur Flucht gegeben, um ihn später wegen Hochverrats hinrichten zu lassen.

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts versuchte Stalin, diesen Trick bei Bucharin zu wiederholen. Im Februar 1936 lief er, in der Hoffnung, dass der in der Prawda grausam kritisierte „Favorit der Partei“ weglaufen und sein Leben für immer ruinieren würde guter Name, schickte ihn und seine geliebte Frau nach Paris. Bucharin kehrte zur großen Enttäuschung des Führers der Völker zurück.

Und der naive Alexey fiel auf den Köder herein. Peter hat richtig gerechnet: Alexey würde sein Heimatland nicht verraten und beantragte daher kein Asyl in Schweden („Hertz, dieses böse Genie von Karl XII. ... bedauerte furchtbar, dass er Alexeys Verrat nicht gegen Russland nutzen konnte“, schreibt N. Molchanov) oder in der Türkei. Es bestand kein Zweifel, dass Alexei aus diesen Ländern nach dem Tod Peters I. früher oder später als Kaiser nach Russland zurückkehren würde, aber der Fürst bevorzugte das neutrale Österreich. Der österreichische Kaiser hatte keinen Grund, sich mit Russland zu streiten, und deshalb war es für Peters Abgesandte nicht schwer, den Flüchtling in seine Heimat zurückzuschicken: „Von Peter nach Österreich geschickt, um Alexei, P.A., zurückzugeben.“ Tolstoi schaffte es mit erstaunlicher Leichtigkeit, seine Aufgabe zu erfüllen ... Der Kaiser beeilte sich, seinen Gast loszuwerden“ (N. Molchanov).

In einem Brief vom 17. November 1717 verspricht Peter I. seinem Sohn feierlich Vergebung, und am 31. Januar 1718 kehrt der Prinz nach Moskau zurück. Und bereits am 3. Februar beginnen die Verhaftungen im Freundeskreis des Erben. Sie werden gefoltert und gezwungen, die notwendigen Aussagen zu machen. Am 20. März wurde die berüchtigte Geheimkanzlei gegründet, um den Fall des Prinzen zu untersuchen. Der 19. Juni 1718 war der Tag, an dem die Folter von Alexei begann. Er starb am 26. Juni an diesen Folterungen (anderen Quellen zufolge wurde er erdrosselt, um das Todesurteil nicht zu vollstrecken). Und schon am nächsten Tag, dem 27. Juni, veranstaltete Peter I. anlässlich des Jahrestages des Poltawa-Sieges einen luxuriösen Ball.

Es gab also keine Spur eines inneren Kampfes und kein Zögern des Kaisers. Alles endete sehr traurig: Am 25. April 1719 starb der Sohn von Peter I. und Ekaterina Alekseevna. Die Autopsie ergab, dass der Junge vom Moment der Geburt an unheilbar krank war, und Peter I. tötete vergeblich seinen ersten Sohn und ebnete damit den Weg zum Thron für den zweiten.

Zarewitsch, ältester Sohn Peters des Großen aus dessen Ehe mit Evdokia Fedorovna Lopukhina, geb. 18. Februar 1690, gest. 26. Juni 1718 Über die ersten Lebensjahre des Prinzen, die er vermutlich überwiegend in Gesellschaft seiner Mutter und Großmutter verbrachte, die ihn sehr liebten, ist fast nichts bekannt. Der Einfluss seines Vaters, der die meiste Zeit außer Haus verbrachte (1693 und 1694 in Archangelsk, 1695 und 1696 in den Asowschen Feldzügen) und durch endlose und vielfältige Regierungsangelegenheiten von der Familie abgelenkt wurde, konnte seinen Einfluss nicht wesentlich beeinträchtigen Sohn. In Briefen an seine Mutter und Großmutter wird „Oleshanka“ oft erwähnt. Über die anfängliche Erziehung des Prinzen ist wenig mehr bekannt. Bereits 1692 stellte Karion Istomin für ihn ein ABC-Buch zusammen, das vom berühmten Bunin gestochen wurde. Wie Pekarsky glaubt, wurde die Fibel von 1696 für den Fürsten gedruckt. Neben Grüßen in Versen und Prosa enthielt es verschiedene seelenrettende Artikel, Gebete und Gebote. Im Jahr 1696 wurde der Lehrer Nikifor Vyazemsky zum Zarewitsch eingeladen, mit dem Peter, wie aus den Antwortbriefen von Vyazemsky hervorgeht, über die Lehren des Zarewitsch korrespondierte. In beredten Briefen teilte der Lehrer Peter mit, dass Alexey „in kurzer Zeit (nachdem er Buchstaben und Silben gelernt hatte) gemäß dem Brauch des Alphabets das Stundenbuch lehrte.“ Im selben Jahr 1696 schrieb Karion Istomin eine kleine Grammatik, in der er „die Lehre über die Natur des Schreibens, die Betonung der Stimme und die Interpunktion von Wörtern“ darlegte. Die Widmung bewies anhand von Texten aus der Heiligen Schrift, dass das Ziel der Lehre die Erlangung des Himmelreichs ist und die Lehre selbst in der Kenntnis der Bücher des Alten und Neuen Testaments besteht. Diese und ähnliche Anweisungen, sagt Pekarsky, seien die einzigen gewesen, die der Prinz in seiner Kindheit, fast bis zu seinem 12. Lebensjahr, gehört habe, und hätten zweifellos Einfluss auf seine spätere Denkweise gehabt: Als er erwachsen wurde, liebte er es, „von“ zu reden Bücher über die Ältesten“, sang Gedichte aus Gottesdiensten usw. „Mein Ungehorsam gegenüber meinem Vater“, sagte der Prinz später, „besteht darin, dass er von Kindesbeinen an einigermaßen bei seiner Mutter und den Mädchen lebte, wo er nichts anderes lernte als Hüttenvergnügen, sondern habe gelernt, prüde zu sein, weshalb ich von Natur aus geneigt war. Die Kluft zwischen Vater und Mutter muss die Sympathien des Kindes beeinträchtigt haben. Unter dem Einfluss seiner Mutter konnte der Prinz seinen Vater nicht lieben und wurde nach und nach von Abneigung und Ekel ihm gegenüber erfüllt, zumal in der Person von Evdokia und mit ihr alles alte Moskau-Russische beleidigt wurde: Bräuche, Moral und die Kirche . Aus den Daten des Durchsuchungsfalls zum letzten Streltsy-Aufstand geht hervor, dass die Menschen bereits zu diesem Zeitpunkt zu verstehen schienen, dass die Gewalt der Umstände ihren Sohn hineinbringen würde feindselige Beziehung zu meinem Vater. Die Bogenschützen, die beschlossen, die Bojaren – Anhänger von Peter und den Deutschen – zu töten, dachten, im Falle von Sophias Weigerung den Prinzen ins Königreich zu bringen; Gerüchte verbreiteten sich, dass die Bojaren den Prinzen erwürgen wollten; schon damals schien er ein Gegner der Deutschen und damit der Neuerungen seines Vaters zu sein. Die Frauen der Bogenschützen sagten: „Nicht nur die Bogenschützen verschwinden, auch die königlichen Samen weinen.“ Zarewna Tatjana Michailowna beklagte sich beim Zarewitsch über Bojar Streschnew, dass er sie verhungern ließ: wenn die Klöster nicht wären Das hat uns ernährt, wir wären längst gestorben. Und der Zarewitsch sagte zu ihr: „Gib mir Zeit, ich hole sie ab. Der Kaiser liebt die Deutschen, aber der Zarewitsch nicht“ usw.

Nach der Inhaftierung von Königin Evdokia im Jahr 1698 wurde Alexei von Prinzessin Natalya Alekseevna aus den Kremlgemächern in das Dorf Preobrazhenskoye gebracht. Im folgenden Jahr beschloss Peter, ihn zur Ausbildung ins Ausland zu schicken; Es ist möglich, dass diese Entscheidung durch die oben genannten Gespräche zwischen den Bogenschützen beeinflusst wurde. Ein sächsischer Diplomat, General Karlowitsch, der in russischen Diensten stand, sollte Alexei nach Dresden begleiten und dort seine Studien überwachen; Auch Leforts Sohn sollte aus Genf zu gemeinsamen Studien mit Alexei dorthin kommen; aber Karlowitsch wurde im März 1700 während der Belagerung von Dunamünde getötet. Warum tat Peter trotz intensiver Anfragen in den Jahren 1701 und 1702? der Wiener Hof, den Fürsten „zur Wissenschaft“ nach Wien zu schicken, gab diesen Plan auf – unbekannt; aber es ist merkwürdig, dass bereits zu dieser Zeit Gerüchte über diesen Plan von Petrus solche Eiferer der Reinheit der Orthodoxie und Feinde des bösen Westens wie den Patriarchen von Jerusalem Dositheos sehr in Verlegenheit brachten; Nachdem der Zar beschlossen hatte, die Entsendung seines Sohnes ins Ausland durch die Einladung eines Ausländers als Lehrer zu ersetzen, wählte er den Deutschen Neugebauer, der zuvor in Karlowitschs Gefolge gewesen war und in dessen Begleitung Alexej etwa ein Jahr verbrachte; Diese Wahl erwies sich jedoch als nicht besonders erfolgreich: Neugebauer war ein gebildeter Mann, aber seine ständigen und unhöflichsten Auseinandersetzungen mit den russischen Gefährten des Zarewitsch, insbesondere mit Wjasemski, waren natürlich nicht bildungsfördernd Beispiel; Darüber hinaus wollte Neugebauer Menschikow nicht gehorchen, dem damals, wie man so sagt, die Hauptaufsicht über die Erziehung des Fürsten oblag. Im Mai 1702 kam es in Archangelsk, wohin Alexei seinen Vater begleitete, zu einem schweren Zusammenstoß zwischen Neugebauer und Vyazemsky, bei dem ersterer in Beschimpfungen gegen alles Russische ausbrach. Auf seine Amtsenthebung reagierte er mit einer Reihe von Flugblättern, in denen er unter anderem sagte, der 11-jährige Prinz sei von seinem Vater gezwungen worden, sich vor Menschikow zu demütigen usw. Im Frühjahr 1703 trat Neugebauer an die Stelle wurde vom berühmten Baron Huyssen übernommen, der eine Sendung bestehend aus 9 Kapiteln, unterteilt in §§, einen Plan für die Erziehung des Prinzen zusammenstellte. Nach einer ausführlichen Diskussion der moralischen Erziehung empfiehlt Huyssen zunächst, die Bibel zu lesen und Französisch als häufigste Sprache zu lernen; dann sollten Sie mit dem Studium „Geschichte und Geographie als wahre Grundlagen der Politik, hauptsächlich nach den Werken von Puffendorf, Geometrie und Arithmetik, Stil, Kalligraphie und Militärübungen“ beginnen; Nach zwei Jahren ist es notwendig, dem Prinzen zu erklären: „1) über alle politischen Angelegenheiten der Welt; 2) über den wahren Nutzen der Staaten, über die Interessen aller Souveräne Europas, insbesondere der Grenzherrscher, über alles Militär.“ Künste“ usw. d. Aufgrund der Erfahrung Neugebauers lehnte der neue Mentor die Ernennung zum Oberkämmerer unter dem Zarewitsch ab und schlug an seiner Stelle Menschikow vor, unter dessen Kommando er, wie er sagte, gerne stehen würde. Ihm „als oberstem Vertreter“ legte Huyssen Berichte über die Erziehung des Prinzen vor. Über die Ergebnisse dieser Erziehung ist wenig bekannt. Huyssen äußerte sich in einem Brief an Leibniz aufs Beste über die Fähigkeiten und den Fleiß des Prinzen und wies auf seine Liebe zur Mathematik hin. Fremdsprachen und ein brennendes Verlangen, fremde Länder zu sehen; Auch Graf Wilczek, der ihn 1710 sah, sprach über den Prinzen. Angesichts der Tatsache, dass der Prinz bereits 1708 weiterhin deutsche Deklinationen studierte, wurden Zweifel geäußert, dass Huyssens Aktivitäten tatsächlich so erfolgreich waren, wie er es aus Wilczeks Bericht heraus behauptete Es ist bekannt, dass der Fürst im Jahr 1710 tatsächlich recht zufriedenstellend Deutsch und Polnisch sprach. Der Prinz beherrschte offenbar nie die französische Sprache, auf deren Kenntnis Huyssen besonderen Wert legte. Huyssen berichtete, dass der Prinz die Bibel fünfmal auf Slawisch und einmal auf Deutsch las, dass er die Werke der griechischen Kirchenväter sowie in Moskau, Kiew oder Moldawien gedruckte Bücher oder für ihn übersetzte Manuskripte fleißig noch einmal las; Wilczek sagt, dass Huyssen dem Prinzen das damals sehr verbreitete Werk Saavedras „Idea de un Principe politico christiano“ übersetzte und dem Prinzen erklärte, von dem der Prinz angeblich die ersten 24 Kapitel auswendig kannte und mit ihm die berühmten Werke des Prinzen las Römische Historiker Quintus Curtius (De rebus gestis Alexandri Magni) und Valery Maxim (Facta et dicta memorabilia). Allerdings war von einem Studium bei Huyssen trotz der sehr guten Fähigkeiten des Prinzen kaum ein besonders glänzender Erfolg zu erwarten: Peter nahm seinen Sohn ständig vom Studium ab, vielleicht weil er ihn an die Mühen und Sorgen des Krieges gewöhnen und bringen wollte ihn näher bei dir. Nach seiner Rückkehr aus Archangelsk im Jahr 1702 nahm der Prinz 1703, noch vor Beginn der Ausbildung, als Soldat einer Bombardierungskompanie am Feldzug nach Nyenschantz teil und ging im März 1704 mit Huyssen nach St. Petersburg. und von hier nach Narva, unter dessen Belagerung er die ganze Zeit blieb. Anfang 1705 entzog Peter ihm erneut die Führung und schickte Huyssen ins Ausland. Der Vorschlag des französischen Hofes, den Prinzen zur Ausbildung nach Paris zu schicken, wurde abgelehnt, und damit auch er lange Zeit blieb ohne angemessene Führung zurück. Viele neigten dazu, diese Haltung Peters gegenüber seinem Sohn als gewollt zu betrachten und führten sie teilweise auf den Einfluss Menschikows zurück. Wie dem auch sei, dieser Umstand ist für das gesamte weitere Leben von Alexei Petrowitsch fatal: In dieser Zeit freundete er sich an und kam einem ganzen Kreis von Menschen nahe, deren Einfluss schließlich die Richtung seiner Sympathien bestimmte. Zu diesem Kreis gehörten mehrere Naryshkins, die, wie Pogodin vermutet, aufgrund ihrer Beziehung zu Natalya Kirillovna Naryshkina, Nikifor Vyazemsky, den Kolychevs, der Haushälterin des Zarewitsch Evarlakov und einer Reihe von Geistlichen in den Zarewitsch eintraten: der Verkündigungs-Sergeant Ivan Afanasyev, Erzpriester Alexei Vasiliev , Priester Leonty Grigoriev aus Gryaznoy Sloboda in Moskau, der Beichtvater des Fürsten, Erzpriester der Werchospasski-Kathedrale Jakow Ignatjew und andere. Alle diese Personen bildeten einen engen, freundschaftlichen Kreis um den Fürsten und unterhielten mehrere Jahre lang Beziehungen zu ihm, umgeben von allen möglichen Vorsichtsmaßnahmen. Diese Geheimhaltung und dieses Geheimnis weisen darauf hin, dass alle diese Personen einer Partei angehörten, deren Sympathien nicht bei Petrus lagen; Die meisten von ihnen waren Vertreter des Klerus, der Klasse, die mit den Neuerungen des Königs am unzufriedensten war. Mittlerweile war es gerade der Klerus, dem der Prinz eine besondere Zuneigung entgegenbrachte. „Er hatte eine große Leidenschaft für Priester“, so sein Kammerdiener Afanasjew. Anschließend beschuldigte der Zarewitsch Wjasemski und die Naryschkins, seine ersten Führer, die Entwicklung dieser Neigungen in ihm nicht verhindert zu haben. Auch Peter war vom schädlichen Einfluss des Klerus auf Alexei überzeugt; Dieser Einfluss wurde auch von Ausländern wahrgenommen. „Ohne die Nonne, den Mönch und Kikin“, sagte der Zar, „hätte Alexej es nicht gewagt, solch ein unerhörtes Übel zu begehen. O bärtige Männer! Die Wurzel von vielem Übel sind die Ältesten und Priester.“ ” In Webers Berichten gibt es Hinweise darauf, dass der Klerus den Fürsten von allen anderen Interessen ablenkte. Besonderen Einfluss unter den Mitgliedern des Kreises hatte der Beichtvater von Alexei Petrowitsch, Ignatjew, die einzige energische Persönlichkeit unter seinen Moskauer Freunden, deren Beziehung zum Fürsten mehr als einmal mit Nikons Haltung gegenüber Alexei Michailowitsch verglichen wurde und in deren Reden Pogodin die Reden hörte von Papst Gregor VII. selbst. Alexei war seinem Beichtvater sehr verbunden. „In diesem Leben“, schrieb er ihm aus dem Ausland, „habe ich keinen anderen Freund dieser Art. Wenn Sie von hier in die Zukunft versetzt worden wären, wäre es für mich höchst unerwünscht, in den russischen Staat zurückzukehren.“ Ignatiev versuchte, in Alexey die Erinnerung an seine Mutter als unschuldiges Opfer der Gesetzlosigkeit seines Vaters aufrechtzuerhalten; er sagte, wie die Menschen ihn liebten und auf sein Wohl tranken und nannte ihn die russische Hoffnung; Durch die Vermittlung von Ignatiev kam es offenbar zu Beziehungen zwischen dem Prinzen und seiner inhaftierten Mutter. Diese Personen bildeten die ständige „Gesellschaft“ des Fürsten, von der jedes Mitglied einen besonderen Spitznamen „zur Verspottung des Hauses“ hatte, wie Alexey Naryshkin es ausdrückte; Die Gesellschaft liebte es, zu schlemmen, „um geistig und körperlich Spaß zu haben“, wie Alexei Petrowitsch sagte, und es ist möglich, dass der Prinz zu dieser Zeit weinsüchtig wurde. Alle Mitglieder des Unternehmens waren durch engste Freundschaftsbande verbunden, und der Prinz ließ den Einfluss einiger von ihnen für den Rest seines Lebens nicht los. Alle Versuche von Peter, den Einfluss dieser „großen Bärte“, dieser „obszönen Menschen mit unhöflichen und eingefrorenen Gewohnheiten“, zu zerstören, blieben erfolglos. Historiker, Verteidiger von Zarewitsch Alexei, erklärten dieses Versagen damit, dass der Vater, der seinen Sohn nicht liebte und ihn immer despotisch hart behandelte, dadurch nur die Gefühle verstärkte, die im Prinzen seit seiner Kindheit aufkamen: Feindschaft gegenüber seinem Vater und all seinen Bestrebungen. Tatsächlich gibt es nur sehr wenige direkte Hinweise auf die Art der Beziehung zwischen Vater und Sohn in dieser Zeit und auf den schädlichen Einfluss, den Katharina und Menschikow auf Alexei für Alexei gehabt haben sollen, und wenn man das alles beurteilt, muss man zufrieden sein mit verschiedenen Annahmen. So enthält Huyssen Hinweise darauf, dass der Zar seinen Sohn streng behandelte und Menschikow befahl, ihn ohne Schmeichelei zu behandeln. Der österreichische Botschafter Player sprach über Gerüchte, dass Menschikow im Lager in der Nähe von Nyenschanz Alexei an den Haaren packte und ihn zu Boden warf, und dass der Zar seinen Günstling dafür nicht gerügt habe. Dass Menschikow Zarewitsch Alexej öffentlich mit „verunglimpfenden Worten“ beschimpfte, erzählte der Zarewitsch später selbst. Die Härte der Haltung wird auch in Peters Rede an Alexei in Narva deutlich, wie Huyssen berichtet. „Ich habe dich auf einen Feldzug mitgenommen“, sagte Peter zu seinem Sohn nach der Eroberung von Narva, „um dir zu zeigen, dass ich keine Angst vor Arbeit oder Gefahr habe. Ich kann heute oder morgen sterben, aber wisse, dass du wenig Freude haben wirst, wenn.“ Du folgst meinem Beispiel nicht ... Wenn mein Rat vom Wind weggetragen wird und du nicht tun willst, was ich will, dann werde ich dich nicht als meinen Sohn erkennen: Ich werde zu Gott beten, dass er dich bestraft in diesem und dem zukünftigen Leben.“ So früh sah Petrus, wenn man Husseins Geschichte glaubt, die Möglichkeit einer Kollision mit seinem Sohn voraus. Die von Solovyov geäußerte Idee, dass Peter bei niemandem um ihn herum einen schädlichen Einfluss auf seinen Sohn vermutete und nur Angst vor der Verbindung zu Susdal und dem Einfluss seiner Mutter hatte, scheint teilweise durch die Tatsache bestätigt zu werden, dass er nur von ihm gelernt hat Als er seine Schwester Natalya Alekseevna über den Besuch der Mutter des Fürsten Ende 1706 (oder Anfang 1707) informierte, rief er Alexei sofort zu sich nach Polen (in die Stadt Zholkva) und „drückte ihm gegenüber seinen Zorn aus“ und machte das erster ernsthafter Versuch, den Prinzen anzulocken Regierungsaktivitäten. Von diesem Moment an beginnt es neue Periode im Leben von Alexei Petrowitsch.

Direkt von Zholkva aus begab sich der Fürst mit verschiedenen Anweisungen zur Versorgung und Inspektion von Rekruten und zum Einsammeln von Proviant nach Smolensk und kehrte im Oktober 1707 nach Moskau zurück, wo er angesichts des erwarteten Angriffs für die Rolle des Herrschers bestimmt war von Karl XII. auf Moskau wurde Alexei mit der Überwachung der Arbeiten zur Stärkung der Stadt betraut. Allen zufolge zeigte der Prinz zu dieser Zeit eine recht aktive Aktivität (dies wurde auch von Ausländern bemerkt, die sich damals in Moskau aufhielten). Durch ihn wurden die Befehle des Königs übermittelt, er selbst ergriff strenge Maßnahmen, wie zum Beispiel die Sammlung von Leibeigenen und Minderjährigen, und überwachte den Fortgang der Leibeigenschaftsarbeit; Gefangene Schweden standen unter seiner Aufsicht, er schickte Peter Nachrichten über Militäreinsätze gegen Bulawin usw. Im August 1708 ging der Prinz nach Wjasma, um Vorräte zu inspizieren, Anfang 1709 führte er fünf von ihm gesammelte und organisierte Regimenter nach Kleinrussland, die er dem König in Sumy überreichte; Peter war offenbar zufrieden. Aber, sagt Kostomarov, „das waren Fälle, in denen man nicht erkennen konnte, ob er selbst gehandelt hat oder andere für ihn.“ Auf dem Weg nach Sumy erkältete sich Alexei und wurde so krank, dass Peter es einige Zeit lang nicht wagte zu gehen; Erst am 30. Januar reiste er nach Woronesch und ließ seinen Arzt Donel bei seinem Sohn zurück. Im Februar, nachdem er sich von seiner Krankheit erholt hatte, ging der Prinz auf Befehl seines Vaters nach Bogoduchow und berichtete am 16. über den Empfang eines Rekruten; Anschließend kam er zu seinem Vater nach Woronesch, wo er beim Stapellauf der Schiffe „Laska“ und „Eagle“ dabei war, und begleitete dann im April zusammen mit Natalya Alekseevna seinen Vater nach Tavrov und kehrte von hier aus zurück in der Karwoche nach Moskau. Der Prinz führte die ihm übertragenen Aufgaben aus und berichtete ständig über den Fortschritt und die Ergebnisse seiner Tätigkeit. Basierend auf diesen Briefen kommt Pogodin übrigens zu dem Schluss, dass der Prinz „nicht nur nicht dumm, sondern sogar klug und mit einem bemerkenswerten Verstand“ war. Parallel zu seiner Regierungstätigkeit setzte der Prinz seine Ausbildung fort. Er studierte deutsche Grammatik und Geschichte, zeichnete einen Atlas und begann im Oktober 1708, nach der Ankunft von Huyssen, mit der französischen Sprache. Nach seiner Rückkehr nach Moskau im Jahr 1709 teilte der Prinz Peter mit, dass er begonnen hatte, sich bei einem Gastingenieur, den Huyssen für ihn gefunden hatte, mit dem Studium der Befestigungstechnik zu befassen. Peter war offenbar an den Aktivitäten seines Sohnes interessiert. Nachdem er den Sommer 1709 in Moskau verbracht hatte, reiste der Fürst im Herbst nach Kiew und musste dann bei dem Teil der Armee bleiben, der gegen Stanislaw Leschtschinski vorgehen sollte. Im Oktober 1709 befahl ihm sein Vater, nach Dresden zu gehen. „In der Zwischenzeit befehlen wir Ihnen“, schrieb Peter, „dass Sie, während Sie dort sind, ehrlich leben und fleißiger in Ihren Studien sein sollen, nämlich Sprachen (die Sie bereits lernen, Deutsch und Französisch), Geometrie und Festung, und teilweise auch in politischen Angelegenheiten.“ Als Gefährten und Gesprächspartner des Zarewitsch wurden ausgewählt: Fürst Juri Jurjewitsch Trubetskoi und einer der Söhne des Kanzlers, Graf Alexander Gawrilowitsch Golowkin. Auch Huyssen begleitete den Prinzen. Die Anweisungen, die Menschikow Trubetskoi und Golowkin erteilte, besagten, dass sie inkognito in Dresden bleiben sollten und dass der Zarewitsch „zusätzlich zu dem, was ihm aufgetragen wurde, zu lernen, Röschen spielen und auf Französisch tanzen lernen sollte“. Der Unterricht war jedoch nicht der einzige Zweck, den Prinzen ins Ausland zu schicken; es ist möglich, dass es nur ein Vorwand war. Bereits zu der Zeit, als der Prinz in Moskau deutsche Deklinationen studierte und rechnete, liefen Verhandlungen über seine Heirat mit einer ausländischen Prinzessin – Verhandlungen, von denen er offenbar nichts wusste. Zu Beginn des Jahres 1707 waren Baron Urbich und Huyssen in Wien damit beschäftigt, eine Braut für den Prinzen auszuwählen, und entschieden sich zunächst für die älteste Tochter des österreichischen Kaisers. „Wenn sich die Gerüchte bewahrheiten, den Prinzen zur Ausbildung nach Wien zu schicken“, antwortete Vizekanzler Kaunitz auf die an ihn gerichtete Bitte, „und die kaiserliche Familie den Charakter des Prinzen besser kennenlernt, wird die Ehe nicht unmöglich sein.“ Nach einer so ausweichenden Antwort wies Urbich auf Prinzessin Sophia-Charlotte von Blankenburg hin und schlug für einen erfolgreicheren Verhandlungsverlauf vor, den Prinzen für ein oder zwei Jahre ins Ausland zu schicken, was Peter zustimmte. Dank der Bemühungen von König Augustus, der Peter dienen wollte, sowie dem Eindruck, den die Schlacht bei Poltawa machte, konnten die Verhandlungen trotz verschiedener Intrigen (übrigens vom Wiener Hof, der den Gedanken nicht aufgab) nicht aufgegeben werden Die Heirat des Fürsten mit der Erzherzogin verlief recht günstig, und in Wolfenbüttel lag bereits ein Entwurf für einen Ehevertrag vor.

Unterdessen traf der Prinz im Dezember 1709 in Krakau ein und blieb hier bis März (oder April) 1710, bis weitere Befehle eingingen. Seine Beschreibung erfolgte im Auftrag des Wiener Hofes durch Graf Wilczek, der den Prinzen persönlich sah. Vilchek beschreibt Alexey als einen jungen Mann, überdurchschnittlich groß, aber nicht groß, breitschultrig mit breiter Brust, dünner Taille und kleinen Beinen. Das Gesicht des Prinzen war länglich, seine Stirn hoch und breit, normaler Mund und Nase, braune Augen, dunkelkastanienbraune Augenbrauen und das gleiche Haar, das der Prinz nach hinten kämmte, ohne eine Perücke zu tragen; sein Teint war dunkelgelb, seine Stimme war rau; Sein Gang war so schnell, dass keiner seiner Mitmenschen mit ihm mithalten konnte. Vilchek erklärt mit seiner schlechten Erziehung, dass der Prinz sich nicht zu halten weiß und aufgrund seiner guten Größe gebeugt wirkt; Das letzte Zeichen, sagt er, sei eine Folge der Tatsache, dass der Prinz bis zu seinem 12. Lebensjahr ausschließlich in Gesellschaft von Frauen lebte und dann bei den Priestern landete, die ihn nach ihrem Brauch zum Lesen zwangen einen Stuhl und ein Buch auf dem Schoß haltend, auf die gleiche Weise und schreiben; außerdem hat er weder Fechten noch Tanzen studiert. Vilchek führt die Schweigsamkeit des Zarewitsch in der Gesellschaft auf seine schlechte Erziehung zurück. Fremde; Ihm zufolge saß Alexej Petrowitsch oft nachdenklich da, verdrehte die Augen und ließ den Kopf in die eine oder andere Richtung hängen. Der Charakter des Prinzen ist eher melancholisch als heiter; Er ist geheimnisvoll, ängstlich und misstrauisch bis zur Kleinlichkeit, als würde jemand einen Versuch in seinem Leben unternehmen. Er ist äußerst neugierig, kauft ständig Bücher und verbringt jeden Tag 6 bis 7 Stunden mit Lesen. Aus allem, was er liest, macht er Auszüge, die er niemandem zeigt. Der Prinz besuchte die Kirchen und Klöster von Krakau und nahm an Debatten an der Universität teil, interessierte sich für alles, erkundigte sich nach allem und schrieb nach seiner Rückkehr nach Hause auf, was er lernte. Wilczek weist besonders auf seine hin leidenschaftliches Verlangen Er möchte fremde Länder sehen und etwas lernen und glaubt, dass der Prinz in allem großen Erfolg haben wird, wenn die Menschen um ihn herum seine guten Bemühungen nicht behindern. Vilchek beschreibt den Lebensstil des Prinzen und berichtet, dass Alexei Petrowitsch um 4 Uhr morgens aufsteht, betet und liest. Um 7 Uhr treffen Huyssen und dann andere enge Mitarbeiter ein; Um 9½ setzt sich der Prinz zum Abendessen, er hat viel gegessen und sehr mäßig getrunken, dann liest er entweder oder geht zur Besichtigung der Kirchen. Mit 12 kommt Oberstingenieur Kuap an, der von Peter geschickt wurde, um Alexei Festung, Mathematik, Geometrie und Geographie beizubringen; Diese Kurse dauern 2 Stunden. Um 15 Uhr kommt Huyssen mit seinem Gefolge wieder und die Zeit bis 18 Uhr ist Gesprächen oder Spaziergängen gewidmet; Um 6 Uhr gibt es Abendessen, um 8 Uhr geht der Prinz zu Bett. Als Vilchek über das Gefolge des Fürsten spricht, weist er auf die gute Ausbildung von Trubetskoy und Golovkin hin; Trubetskoi genießt besonderen Einfluss auf den Zarewitsch, und zwar nicht immer im positiven Sinne, da er zu früh begann, die Aufmerksamkeit des Zarewitsch auf seine hohe Stellung als Erbe eines so großen Staates zu lenken. Huyssen hingegen genoss laut Wilczek keine besondere Autorität. Als der Prinz im März in Warschau ankam, tauschte er einen Besuch mit dem polnischen König aus und reiste über Dresden nach Karlsbad. Unterwegs besichtigte er die sächsischen Bergwerke, in Dresden die Sehenswürdigkeiten der Stadt und war bei der Eröffnung des Sächsischen Landtags anwesend. Unweit von Karlsbad, in der Stadt Schlakenwerte, fand das erste Treffen von Braut und Bräutigam statt, und der Prinz machte offenbar einen angenehmen Eindruck auf die Prinzessin. Wann Alexey von seiner bevorstehenden Heirat erfuhr, ist unbekannt, aber es scheint, dass dies der Fall ist wichtige Veranstaltung Er spielte im Allgemeinen eine eher passive Rolle. Shafirov berichtete in einem Brief an Gordon, dass Peter beschlossen habe, diese Ehe nur dann zu arrangieren, wenn die jungen Leute einander mochten; Dementsprechend berichtete Graf Fitztum aus St. Petersburg, dass der Zar seinem Sohn die freie Wahl lasse; Aber diese Freiheit war in Wirklichkeit nur relativ: „... und bei dieser Prinzessin“, schrieb Alexey an Ignatiev (wie Solovyov Anfang 1711 andeutet), „waren sie mir jedoch schon vor langer Zeit ebenbürtig.“ Es wurde mir von meinem Vater nicht ganz verraten, und ich sah sie und das wurde dem Priester bekannt und er schrieb mir jetzt, wie sehr sie mir gefiel und ob es mein Wille war, sie zu heiraten, und das weiß ich bereits er will mich nicht mit einer Russin verheiraten, sondern mit der hier, die ich will, und ich schrieb, dass ich, wenn es sein Testament ist, einen Ausländer heiraten solle, und ich werde seinem Testament zustimmen, damit ich die oben erwähnte Prinzessin heiraten kann, die ich bereits gesehen habe, und es kam mir so vor Sie ist eine freundliche Person und es wäre besser für mich, sie hier nicht zu finden. „In der Zwischenzeit, im August 1710, wurde der Prinz sehr wütend, als er erfuhr, dass die Zeitungen die Heiratsfrage für gelöst hielten, und erklärte, sein Vater habe gegeben ihm eine freie Wahl. Von Schnackenwerth nach Dresden zurückgekehrt, begann der Prinz seine unterbrochenen Studien. Aus der Korrespondenz zwischen Prinzessin Charlotte und ihrem Gefolge erfahren wir, dass Alexey Petrovich ein zurückgezogenes Leben führte, sehr fleißig war und alles, was er tat, sehr fleißig tat. „Er „nimmt jetzt“, schrieb Prinzessin Charlotte an ihre Mutter, „Tanzunterricht bei Boti, und sein Französischlehrer ist derselbe, der mir Unterricht gegeben hat; Er studiert auch Geographie und ist, wie man so sagt, sehr fleißig.“ Aus einem anderen Brief an Prinzessin Charlotte geht hervor, dass der Prinz zweimal pro Woche französische Aufführungen erhielt, was ihm trotz seiner mangelnden Sprachkenntnisse große Freude bereitete Vergnügen. „Der souveräne Prinz ist bei guter Gesundheit“, schrieben Trubetskoy und Golovkin aus Dresden an Menschikow (im Dezember 1710), „und er ist fleißig in den gezeigten Wissenschaften, zusätzlich zu den geometrischen Teilen, über die wir am 7. Dezember berichteten.“ , er lernte auch Prophondimetrie und Stereometrie, und so vervollständigte ich mit Gottes Hilfe die gesamte Geometrie.“ Der Unterricht störte jedoch nicht den Fürsten und die ihm nahestehenden Menschen, die ihm folgten (Wjasemski, Evarlakow, Iwan Afanasjew). Spaß geistig und körperlich, nicht auf Deutsch, sondern auf Russisch“; „wir „Wir trinken in Moskau“, schrieb Alexey aus Wolfenbüttel an Ignatiev, „um Ihnen vorher großen Segen zu wünschen.“ Ende September besuchte der Prinz Prinzessin Charlotte in Torgau; er schien zufrieden zu sein, und in seinem Verhalten veränderte er sich, wie Prinzessin Charlotte schrieb, zum Besseren; Nach seiner Rückkehr nach Dresden beschloss er, der Prinzessin einen Heiratsantrag zu machen. Im Januar 1711 erhielt Peter seine offizielle Zustimmung; Aus dieser Zeit stammen mehrere Briefe des Prinzen an die Verwandten der Braut; die Briefe – eher bedeutungslos – waren auf Deutsch verfasst und, wie Guerrier vermutet, von fremder Hand; Einige davon wurden vom Prinzen in schiefen, zusammenhangslosen Buchstaben auf mit Bleistift liniertem Papier abgeschrieben. Im Mai reiste der Prinz nach Wolfenbüttel, um die Eltern der Braut zu treffen und nach Anweisung seines Vaters an der Ausarbeitung des Ehevertrags mitzuwirken. Um einige Punkte dieser Vereinbarung zu klären, wurde Geheimrat Schleinitz im Juni zu Peter geschickt, der zu ihm nach Javorov kam. „Ich möchte“, sagte Peter ihm in einem Gespräch, „das Glück meines Sohnes nicht verzögern, aber ich möchte selbst nicht auf das Vergnügen verzichten: Er ist mein einziger Sohn, und das möchte ich am Ende.“ die Kampagne, bei seiner Hochzeit anwesend zu sein.“ Als Antwort auf Schleinitz‘ Lob für die hervorragenden Qualitäten des Zarewitsch sagte Peter, dass ihm diese Worte sehr gefallen hätten, dass er ein solches Lob jedoch für übertrieben halte, und als Schleinitz weiterhin darauf beharrte, sprach der Zar von etwas anderem. Auf die Frage, was er Alexey erzählen solle, antwortete Peter: „Alles, was ein Vater seinem Sohn erzählen kann.“ Seinen Erzählungen zufolge war Jekaterina Alexejewna sehr freundlich zu Schleinitz und freute sich sehr über die Heirat des Zarewitsch. Im Oktober 1711 wurde in Torgau die Hochzeit von Alexei Petrowitsch gefeiert, an der auch Peter teilnahm, der gerade vom Prut-Feldzug zurückgekehrt war. Am vierten Tag nach der Hochzeit erhielt der Prinz den Befehl seines Vaters, nach Thorn zu gehen, wo er die Beschaffung von Proviant für die russische Armee für den Feldzug in Pommern überwachen sollte. Nachdem er mit Peters Erlaubnis einige Zeit in Braunschweig geblieben war, wo die Hochzeitsfeierlichkeiten stattfanden, ging Alexey am 7. November nach Thorn, wo er den ihm anvertrauten Auftrag annahm. Im Mai nächstes Jahr er ging zum Kriegsschauplatz, und Prinzessin Charlotte zog auf Befehl von Peter nach Elbing. Das Verhältnis des Prinzen zu seiner Frau scheint in dieser ersten Phase ihres gemeinsamen Lebens recht gut gewesen zu sein; Prinzessin Charlotte freute sich sehr über Gerüchte, die sie über einen heftigen Zusammenstoß zwischen Alexei Petrowitsch und Menschikow erreichten, der angeblich ihretwegen stattgefunden hatte. Dies war auch die Haltung gegenüber der Schwiegertochter von Peter und Katharina, die durch Elbing reisten. Peter sagte zu Catherine, dass sein Sohn eine solche Frau nicht verdient habe; Ähnliches sagte er auch zu Prinzessin Charlotte, die ihrer Mutter schrieb, dass ihr das alles gefallen hätte, wenn sie nicht an allem gesehen hätte, wie wenig der Vater seinen Sohn liebte.

Aus dieser Zeit stammt eine ganze Reihe. Geschäftsbriefe dem Prinzen zu seinem Vater, über verschiedene Aktivitäten zur Beschaffung von Proviant und über die Schwierigkeiten, mit denen er zu kämpfen hatte. Im Februar 1713 reiste Alexei zusammen mit Katharina nach St. Petersburg, nahm dann an Peters Finnlandfeldzug teil, reiste auf Anweisung nach Moskau und beobachtete in den Sommermonaten den Holzeinschlag für den Schiffbau in der Provinz Nowgorod. Am 17. August 1713 kehrte er nach St. Petersburg zurück.

Dies war der äußere Verlauf im Leben des Fürsten vor seiner Rückkehr nach St. Petersburg. Ab diesem Zeitpunkt beginnt eine neue Periode. Bald nachdem Alexei Petrowitsch in St. Petersburg angekommen war, war die feindselige Beziehung zwischen ihm und seinem Vater kein Geheimnis mehr; Daher muss zunächst die Frage geklärt werden, wie diese Beziehungen in der Vorzeit aussahen. Alexey Petrovich selbst sprach später darüber, dass sein Vater ihm zwar Anweisungen anvertraute und ihm die Kontrolle über den Staat übertrug, aber alles lief gut; aber dieser Aussage lässt sich kaum beifügen sehr wichtig. Quelle zur Klärung dieser Frage ist die Korrespondenz dieses Fürsten mit Moskauer Freunden, deren Beziehungen weder durch seine Auslandsreise noch durch die Heirat unterbrochen wurden. Es sind mehr als 40 Briefe des Fürsten an Ignatjew erhalten geblieben, die von überall her geschrieben wurden, wo er in dieser Zeit war. Diese Korrespondenz erklärt teilweise die Art der Beziehung zwischen Vater und Sohn. Die mysteriösen, unverständlichen Hinweise, mit denen alle Briefe Alexejs gefüllt sind, die Geheimhaltung, mit der er seine Beziehungen zu Freunden umgab, weisen zweifellos darauf hin, dass die Beziehung zwischen Vater und Sohn in Wirklichkeit nur dem Anschein nach gut war. Die Geheimhaltung ging so weit, dass die Freunde das „digitale Alphabet“ verwendeten, und der Prinz fragte Ignatiev außerdem: „Was ist geheimnisvoller, schicken Sie es über Popp oder Stroganov.“ Alexeis einziges Gefühl für seinen Vater war offenbar eine unüberwindliche Angst: Als er noch in Russland war, hatte er vor allem Angst, er hatte Angst, seinem Vater sogar „untätig“ zu schreiben, und als der Zar ihn einmal zurechtwies und ihn beschuldigte Faulheit, Alexei beschränkte sich nicht auf tränenreiche Beteuerungen, dass er verleumdete, sondern flehte um Katharinas Fürsprache, dankte ihr dann für die erwiesene Gnade und bat sie, „bei allen Vorfällen weiterhin nicht im Stich gelassen zu werden“; Die Briefe des Zarewitsch nicht nur an Peter, sondern auch an Menschikow sind von Angst und Unterwürfigkeit geprägt. Lange vor seiner Abreise ins Ausland, kurz nachdem der Zar seinen Zorn gegenüber seinem Sohn in Zholkva zum Ausdruck gebracht hatte, weil er seine Mutter besucht hatte, hielten es die Freunde des Zarewitsch für berechtigt, sich für ihn zu retten, sie fürchteten sogar um sein Leben, wie Pogodin andeutet. Der Prinz berichtet, dass er von seinem Vater einen Brief mit dem Auftrag erhalten habe, nach Minsk zu gehen, und fügt hinzu: „Meine Freunde schreiben mir von dort aus und sagen mir, ich solle gehen.“ ohne Angst". Das Geheimnis vieler Briefe ließ vermuten, dass die Freunde des Prinzen bereits zu diesem Zeitpunkt eine Änderung der Umstände zu seinen Gunsten erwarteten und etwas gegen Peter planten; Als besonders mysteriös in diesem Sinne bezeichneten sie einen undatierten Brief aus Narva, den Solowjow scheinbar ohne besonderen Grund auf die Zeit der Flucht des Fürsten ins Ausland datiert; In diesem Brief bittet der Prinz darum, ihm nicht mehr zu schreiben, sondern Ignatiev zu beten, dass etwas „ Es ging schnell, aber ich hoffe, dass es sich nicht verzögert.“ In anderen Briefen gab es Hinweise darauf, dass der Prinz bereits während seines Aufenthalts in Warschau daran dachte, nicht nach Russland zurückzukehren; Diese Annahme wurde durch einige Befehle des Fürsten aus Warschau an seine Moskauer Freunde hervorgerufen, wie z. über den Verkauf von Dingen (mit dem unveränderlichen Zusatz „in einer wohlhabenden Zeit“, wenn die „Höchsten“ nicht in Moskau sein werden), über die Freilassung von Menschen usw. Die Auslandsreise des Zarewitsch, ohne seine Beziehungen zu Moskauer Freunden abzubrechen , machte sie auf noch mysteriösere Weise so. Da der Fürst einen Beichtvater haben wollte, wagte er es nicht, offen darum zu bitten und musste sich an Ignatjew mit der Bitte wenden, einen Priester in Moskau zu bekommen, der angewiesen wurde, heimlich zu kommen, das heißt, „die Priesterzeichen anzuziehen“. , Umziehen und Rasieren von Bart und Schnurrbart: „Über das Rasieren des Bartes, schreibt der Prinz, hätte er nicht gezweifelt: Es ist besser, ein wenig zu weit zu gehen, als unsere Seelen ohne Reue zu zerstören“; er musste „den Hochritt ertragen“ und „als Ordonnanz bezeichnet werden, aber außer mir“, fügt der Prinz hinzu, „und Nikifor (Vyazemsky) wird niemand dieses Geheimnis kennen. Und in Moskau so viel wie möglich behalten.“ dieses Geheimnis.“ Der Prinz hatte vor allem Angst, dass sein Vater seine Beziehungen zu Königin Jewdokia über seine Moskauer Freunde nicht ahnen würde. Es sind mehrere Briefe erhalten geblieben, in denen Alexey Ignatiev anflehte, nicht „in das Vaterland, nach Wladimir“ zu gehen, um die Kommunikation mit den Lopuchins zu vermeiden, „da Sie selbst davon wissen, dass dies nicht gut für uns und Sie und besonders schädlich ist.“ , aus diesem Grund ist es notwendig, dies unbedingt zu bewahren.“ Die Angst, die sein Vater ihm einflößte, lässt sich gut durch die Geschichten des Prinzen selbst beschreiben, wie er bei seiner Ankunft in St. Petersburg von Peter gefragt wurde, ob er vergessen habe, was er studiert hatte, und aus Angst, sein Vater würde es zwingen Als er ihn vor sich herziehen wollte, versuchte er, sich selbst in die Hand zu schießen. Diese Angst ging so weit, dass Alexej, wie später berichtet wurde, seinem Beichtvater gestand, dass er den Tod seines Vaters wünsche, worauf er als Antwort erhielt: „Gott wird dir vergeben. Wir alle wünschen ihm den Tod, denn es gibt viele Lasten unter den.“ Menschen." Mit dieser letzten Aussage, die wie viele andere durch Verhöre, teilweise vielleicht auch durch Folter, erlangt wurde und einige Zweifel erwecken konnte, ist es notwendig, die Aussagen des Zaren selbst zu vergleichen, der 1715 sagte, er habe nicht nur geschimpft Sohn, aber „schlug ihn sogar und wie viele Jahre lang sprach er fast nicht mehr mit ihm.“ Daher besteht kein Zweifel daran, dass das Verhältnis des Prinzen zu seinem Vater lange vor der Ankunft in St. Petersburg nicht gut war; Sie haben sich nach ihrer Rückkehr nicht zum Besseren verändert.

Ohne die Gesellschaft von Ignatiev, von dem er noch gelegentlich Briefe erhielt und der manchmal St. Petersburg besuchte, kam der Prinz einer anderen, nicht weniger energischen Person nahe, Alexander Kikin (sein Bruder war zuvor der Schatzmeister des Fürsten). Alexander Kikin, der zuvor Peter nahe gestanden hatte, geriet in Ungnade und wurde zu seinem schlimmsten Feind. Vyazemsky und die Naryshkins blieben beim Prinzen; Auch Tante Marya Alekseevna beeinflusste ihn. Laut Players Geschichte trank der Prinz, auf den die deutsche Moral keinen Einfluss hatte, und verbrachte seine ganze Zeit in schlechter Gesellschaft (Peter beschuldigte ihn später der Ausschweifung). Als Alexei Petrowitsch an feierlichen Abendessen mit dem Zaren oder Fürsten Menschikow teilnehmen musste, sagte er: „Es wäre besser für mich, schwere Arbeit zu leisten oder im Fieber zu liegen, als dorthin zu gehen.“ Das Verhältnis des Prinzen zu seiner Frau, die nicht den geringsten Einfluss auf ihn hatte, verschlechterte sich sehr bald. Prinzessin Charlotte musste die schlimmsten Szenen über sich ergehen lassen, darunter auch den Vorschlag, ins Ausland zu gehen. Im betrunkenen Zustand beschwerte sich der Zarewitsch über Trubetskoi und Golowkin, dass sie ihm eine Teufelsfrau aufgezwungen hätten und drohte, sie anschließend aufzuspießen; Unter dem Einfluss von Wein erlaubte er sich eine gefährlichere Offenheit. „Vaternahe Menschen“, sagte der Prinz, „werden auf Pfählen sitzen. Petersburg wird nicht lange hinter uns liegen.“ Als sie Alexej Petrowitsch warnten und sagten, sie würden nicht mehr mit solchen Reden zu ihm kommen, antwortete er: „Ich kümmere mich nicht um alle, wenn der Mob nur gesund für mich wäre.“ Offensichtlich erinnerte er sich an Jaworskis Rede und war mit ihm, vor allem unter den Geistlichen, unzufrieden. Er sagte: „Wenn ich Zeit ohne meinen Vater habe, werde ich den Bischöfen zuflüstern, die Bischöfe den Pfarrern der Gemeinde und die Priester den Bürgern: dann werden sie mich widerwillig zum Herrscher machen.“ . Und unter den edelsten Würdenträgern in der Nähe von Peter sah der Prinz, wie er selbst sagte, Mitleid mit sich selbst: Dies waren Vertreter der Familien des Prinzen. Dolgorukows und Golitsyns, unzufrieden mit dem Aufstieg Menschikows. „Vielleicht kommen Sie nicht zu mir“, sagte Fürst Jakow Dolgorukow, „andere, die zu mir kommen, beobachten mich.“ „Du bist schlauer als dein Vater“, sagte Wassili Wladimirowitsch Dolgoruky, obwohl dein Vater schlau ist, kennt er die Leute einfach nicht, und du wirst kluge Leute besser kennen“ (d. h. du wirst Menschikow eliminieren und die Dolgorukows erheben). Der Zarewitsch dachte sowohl an Prinz Dimitri Golitsyn als auch an Boris Scheremetew, der ihm riet, bei Peter „einen Kleinen zu behalten, damit er die Menschen am Hofe seines Vaters kennenlernte“, und an Boris Kurakin, der ihn in Pommern fragte, ob seine Stiefmutter freundlich dazu sei er, seine Freunde.

Im Jahr 1714 unternahm Alexei Petrowitsch, dessen Ärzte vermuteten, dass sich als Folge eines wilden Lebens Schwindsucht entwickelt, mit Peters Erlaubnis eine Reise nach Karlsbad, wo er etwa sechs Monate bis Dezember blieb.

Unter den Auszügen aus „Baronius“, die der Fürst in Karlsbad angefertigt hat, sind einige ziemlich neugierig und zeigen, wie beschäftigt Alexej Petrowitsch mit seinem verborgenen Kampf mit seinem Vater war: „Es ist nicht die Aufgabe des Caesars, eine freie Zunge zu unterdrücken; „Alle anzurufen.“ der sich selbst im geringsten Zeichen von der Orthodoxie trennt. Valentin, der Cäsar, wurde wegen Verletzung der Kirchenstatuten und Ehebruchs getötet. Maxim, der Cäsar, wurde getötet, weil er sich seiner Frau anvertraute. Chilperic, der französische König, wurde getötet, um ihm das Seine zu nehmen Nachlass aus der Kirche.“ Bereits vor dieser Reise dachte der Prinz, teilweise unter dem Einfluss Kikins, ernsthaft darüber nach, nicht nach Russland zurückzukehren. Da er seinen Plan nicht in die Tat umsetzen konnte, äußerte er schon damals die Befürchtung, dass er gezwungen sein würde, sich die Haare zu schneiden. Zu diesem Zeitpunkt stand der Prinz bereits mit der „Tschukhonka“ Afrosinya in Verbindung. In Abwesenheit ihres Mannes gebar Prinzessin Charlotte, der Alexei nie schrieb, eine Tochter; Letzterer Umstand erfreute Katharina sehr, die ihre Schwiegertochter hasste, weil sie fürchtete, sie würde einen Sohn zur Welt bringen, dem ihr eigener Sohn untertan sein sollte. Prinzessin Charlotte war sehr beleidigt, dass Peter Vorsichtsmaßnahmen traf und Golovina, Bruce und Rzhevskaya anordnete, bei der Geburt anwesend zu sein. Um zu charakterisieren, wie die damalige Gesellschaft die Beziehung des Zaren zu seinem Sohn betrachtete, einem neugierigen Akathisten von Alexei, dem Mann Gottes, veröffentlicht von Tepchegorsky im selben Jahr 1714, in dem der Prinz dargestellt ist, wie er vor Peter kniet und eine Krone, einen Reichsapfel, niederlegt. und Schwert zu seinen Füßen und Schlüssel.

Nach seiner Rückkehr nach St. Petersburg führte der Prinz seinen bisherigen Lebensstil weiter und betrank sich laut der Geschichte von Prinzessin Charlotte fast jede Nacht bis zur Bewusstlosigkeit. Catherine und Charlotte waren zur gleichen Zeit schwanger. Am 12. Oktober 1715 gebar Charlotte einen Sohn, Peter, und starb in der Nacht des 22.; Am 28. Oktober gebar Catherine einen Sohn. Am Tag zuvor, am 27., überreichte Peter seinem Sohn einen am 11. Oktober unterzeichneten Brief. Peter warf ihm vor allem Nachlässigkeit in militärischen Angelegenheiten vor und sagte, Alexei könne sich nicht mit geistiger und körperlicher Schwäche entschuldigen, da Gott ihn nicht seiner Vernunft beraubt habe und vom Prinzen keine Arbeit, sondern nur den Wunsch nach militärischen Angelegenheiten verlange. von dem die Krankheit nicht loskommen kann.“ „Du“, sagte Peter, „wenn du nur zu Hause leben oder Spaß haben könntest.“ Weder die Beschimpfungen noch die Schläge noch die Tatsache, dass er „wie viele Jahre lang“ nicht mit seinem Sohn gesprochen hatte, hatten laut Petrus keine Wirkung. Der Brief endete mit der Drohung, seinem Sohn sein Erbe zu entziehen, wenn er sich nicht bessern würde. „Und bilde dir nicht ein, dass du mein einziger Sohn bist ... Es ist besser, ein guter Fremder zu sein als dein eigener Unanständiger.“ Die Tatsache, dass Peter den Brief, unterzeichnet am 11., also noch vor der Geburt seines Enkels, erst am 27. überreichte, gab Anlass zu verschiedenen Vermutungen. Warum lag der Brief 16 Tage dort und wurde er wirklich vor der Geburt des Enkels geschrieben? Sowohl Pogodin als auch Kostomarov beschuldigen Peter der Fälschung. Als Alexeys Sohn geboren wurde, th Ö Laut Player verursachte dies Catherine großen Ärger, und Peter beschloss, seine Absicht, seinem Sohn das Erbe zu entziehen, in die Tat umzusetzen. Nur unter Beachtung des „anstatt“ unterzeichnete er den Brief rückwirkend; Hätte er anders gehandelt, hätte es sofort so ausgesehen, als wäre er wütend auf seinen Sohn, weil er einen Erben zur Welt gebracht hatte. Andererseits war es notwendig, sich zu beeilen, denn wenn Catherine einen Sohn hätte, würde das Ganze so aussehen, als würde Peter Alexei nur deshalb schlagen, weil er selbst einen Sohn von seiner geliebten Frau hatte, und dann konnte er nicht sagen: „Das würde es.“ Es sei besser, die Freundlichkeit eines anderen zu genießen als die eigene Unanständigkeit.“ „Wenn Peter“, sagt Kostomarov, „nicht die Absicht hatte, seinem Enkel den Thron zu entziehen, warum sollte er seinem Sohn dann einen solchen Brief geben, der angeblich vor der Geburt seines Enkels geschrieben wurde.“ Soloviev erklärt die Sache einfacher. Wie Sie wissen, war Peter während der Geburt von Prinzessin Charlotte und ihrer Krankheit sehr krank und konnte daher die Briefe nicht abgeben. Wenn es, sagt Solovyov, keinen solchen Grund gab, dann ist es ganz natürlich, dass Peter einen so schwierigen, entscheidenden Schritt verschoben hat. Als der Prinz den Brief erhielt, war er sehr traurig und bat seine Freunde um Rat. „Du wirst Frieden haben, sobald du von allem wegkommst“, riet Kikin, „ich weiß, dass du es aufgrund deiner Schwäche nicht ertragen kannst, aber es war umsonst, dass du nicht gegangen bist, und es gibt keinen Ort, an den du es bringen kannst.“ ” „Gott ist bereit, ja die Krone“, sagt Vyazemsky, „wenn es nur Frieden gibt.“ Danach bat der Prinz Apraksin und Dolgorukow, Peter davon zu überzeugen, ihm sein Erbe zu entziehen und ihn gehen zu lassen. Beide versprachen es, und Dolgorukov fügte hinzu: „Geben Sie mir mindestens tausend Briefe, wenn das passiert... Das ist kein Rekord mit einer Strafe, wie wir es früher untereinander gegeben haben.“ Drei Tage später schickte Alexey seinem Vater einen Brief, in dem er darum bat, ihn seines Erbes zu berauben. „Sobald ich mich selbst sehe“, schrieb er, „bin ich unbequem und für diese Angelegenheit ungeeignet, ich bin auch sehr gedächtnislos (ohne das nichts getan werden kann) und mit meiner ganzen geistigen und körperlichen Kraft (von verschiedenen Krankheiten) Ich bin schwach und unanständig geworden wegen der Herrschaft so vieler Menschen, wo ich einen Menschen verlange, der nicht so verdorben ist wie ich. Um des Erbes willen (Gott schenke dir viele Jahre Gesundheit!) Russisch nach dir (auch wenn ich Ich hatte keinen Bruder, aber jetzt habe ich Gott sei Dank einen Bruder, für den Gott ihn segne.) Ich gebe nicht vor, einer zu sein, ich werde mich in Zukunft nicht bewerben.“ Daher weigert sich Alexey aus unbekannten Gründen und für seinen Sohn. Dolgorukov sagte Alexei, dass Peter mit seinem Brief zufrieden zu sein schien und ihn seines Erbes berauben würde, fügte aber hinzu: „Ich habe dich vom Hackklotz deines Vaters genommen. Jetzt freust du dich, dir wird nichts passieren.“ Peter erkrankte unterdessen gefährlich und erst am 18. Januar 1716 erhielt er eine Antwort auf Alexeis Brief. Peter äußert seinen Unmut darüber, dass der Prinz angeblich nicht auf Vorwürfe wegen seiner Unlust reagiert und sich nur mit seiner Unfähigkeit entschuldigt, „auch, dass ich seit mehreren Jahren mit dir unzufrieden bin, alles wird hier vernachlässigt und nicht erwähnt; dafür.“ Deshalb behaupte ich, dass es nicht darum geht, auf die Vergebung deines Vaters zu achten.“ Petrus hält es nicht mehr für möglich, auf sein Erbe zu verzichten. „Auf die gleiche Weise“, schreibt er, „können Sie, selbst wenn Sie wirklich einen Eid einhalten wollten, von großen Bärten überzeugt und gezwungen werden, die aufgrund ihres Parasitismus jetzt nicht mehr gefunden werden.“ im Vorteil, zu dem Sie jetzt stark geneigt sind“ und davor.“ Aus diesem Grund ist es unmöglich, so zu bleiben, wie man sein möchte, weder Fisch noch Fleisch, sondern entweder seinen Charakter abzuschaffen und sich heuchlerisch als Erbe zu ehren, oder zu werden ein Mönch: denn ohne dies kann mein Geist nicht ruhig sein, und vor allem, da ich mich jetzt in einem schlechten Gesundheitszustand befinde. Geben Sie darauf sofort eine Antwort, wenn Sie dies erhalten. Und wenn Sie dies nicht tun, werde ich mit Ihnen so umgehen mit einem Bösewicht. Freunde rieten dem Prinzen, sich die Haare zu schneiden, da die Kapuze, wie Kikin sagte, „nicht an den Kopf genagelt“ sei; Vyazemsky riet außerdem, seinem geistlichen Vater mitzuteilen, dass er unter Zwang „ohne Schuldgefühle“ ins Kloster gehen würde, was tatsächlich auch geschah. Am 20. Januar antwortete Alexei seinem Vater, dass er „wegen seiner Krankheit nicht viel schreiben kann und Mönch werden möchte“. Mit der ersten Antwort nicht zufrieden, war Peter auch mit dieser nicht zufrieden. Verzicht genügte ihm nicht, denn er spürte die Unaufrichtigkeit seines Sohnes; Genau wie Kikin verstand er, dass die Kapuze nicht festgenagelt war, aber er wusste nicht, was er entscheiden sollte, und verlangte vom Prinzen das Unmögliche – seinen Charakter zu ändern. Diese Unentschlossenheit von Peter erklärt auch die Inkonsistenz seiner Vorgehensweise – er ändert die Forderung jedes Mal, nachdem sein Sohn mit allem einverstanden ist. Beide Seiten verzögerten die endgültige Entscheidung. Als Peter Ende Januar ins Ausland reiste, besuchte er seinen Sohn und sagte: „Das junger Mann Es ist nicht einfach, denken Sie noch einmal darüber nach, beeilen Sie sich nicht. Warte sechs Monate.“ – „Und ich habe es beiseite gelegt“, sagte der Prinz später.

Der dänische Botschafter Westphalen sagt, dass Katharina, die Peter ins Ausland folgen wollte, Angst hatte, Alexei in Russland zurückzulassen, der im Falle von Peters Tod zum Nachteil von ihr und ihren Kindern den Thron übernehmen würde: Deshalb bestand sie darauf der König klärt die Angelegenheit des Prinzen, bevor er Petersburg verlässt; Er hatte keine Zeit dafür und war gezwungen, früher zu gehen.

Während er in St. Petersburg blieb, wurde der Prinz durch verschiedene Gerüchte in Verlegenheit gebracht. Kikin erzählte ihm, dass Prinz. Du. Dolgorukov riet Peter angeblich, ihn überallhin mitzunehmen, damit er an dieser Bürokratie sterben würde. Seine Freunde übermittelten dem Zarewitsch verschiedene Offenbarungen: dass Peter nicht mehr lange leben würde, dass Petersburg zusammenbrechen würde, dass Katharina nur fünf Jahre und ihr Sohn nur sieben Jahre leben würde usw. Der Gedanke an eine Flucht wurde nicht aufgegeben. Kikin, der mit Zarewna Marya Alekseevna ins Ausland reiste, sagte zum Prinzen: „Ich werde irgendwo für dich suchen.“ Während der sechs Monate, die ihm zum Nachdenken gegeben wurden, schrieb Alexey an seinen Vater, und Peter bemerkte vorwurfsvoll, dass seine Briefe nur mit Kommentaren zu seinem Gesundheitszustand gefüllt waren. Ende September erhielt er einen Brief von Peter, in dem der Zar eine endgültige Entscheidung forderte: „Damit ich Ruhe in meinem Gewissen habe, was kann ich von Ihnen erwarten?“ „Wenn Sie das Erste bekommen (das heißt, Sie beschließen, zur Sache zu kommen), schrieb Peter, dann zögern Sie nicht länger als eine Woche, denn Sie können immer noch rechtzeitig zur Aktion kommen. Wenn Sie das andere bekommen.“ (das heißt, du gehst ins Kloster), dann schreibe auf, wo und zu welcher Zeit und an welchem ​​Tag. Was wir noch einmal bestätigen, so dass dies selbstverständlich geschieht, denn ich sehe, dass du nur Zeit in deiner gewohnten Unfruchtbarkeit verbringst .“ Nachdem der Prinz den Brief erhalten hatte, beschloss er, den Fluchtplan auszuführen, den er seinem Kammerdiener Iwan Afanasjew Bolschoi und einem weiteren Mitglied seines Haushalts, Fjodor Dubrowski, mitteilte, dem er auf seine Bitte hin 500 Rubel gab, um seine Mutter nach Susdal zu schicken. Auf Anraten Menschikows nahm er Afrosinya mit. Das war ein verräterischer Rat, glauben Pogodin und Kostomarov: Menschikow hätte wissen müssen, wie eine solche Tat Alexei in den Augen seines Vaters schaden würde. Bevor er ging, ging der Prinz zum Senat, um sich von den Senatoren zu verabschieden, und sagte gleichzeitig ins Ohr von Fürst Jakow Dolgorukow: „Vielleicht verlass mich nicht“ – „Ich bin immer froh“, antwortete Dolgorukow. „Sag bloß nichts mehr: Andere schauen uns an.“ Nachdem er St. Petersburg am 26. September verlassen hatte, traf der Prinz in der Nähe von Libau mit der aus dem Ausland zurückkehrenden Prinzessin Marya Alekseevna zusammen, mit der er ein interessantes Gespräch führte. Nachdem er seiner Tante mitgeteilt hatte, dass er zu seinem Vater gehen würde, fügte Alexej Petrowitsch unter Tränen hinzu: „Ich kenne mich nicht aus Trauer; ich wäre froh, wenn ich irgendwo ein Versteck hätte.“ Seine Tante erzählte ihm von der Offenbarung, dass Peter Evdokia zurücknehmen würde und dass „Petersburg nicht hinter uns stehen wird; es wird leer sein“; Sie berichtete auch, dass Bischof Dmitri und Ephraim sowie Rjasanski und Fürst Romodanowski ihm zuneigten und mit der Proklamation Katharinas zur Königin unzufrieden waren. In Libau traf sich Alexey mit Kikin, der ihm erzählte, dass er in Wien Zuflucht für ihn gefunden hatte; Der in dieser Stadt ansässige Russe Veselovsky, der Kikin gegenüber seine Absicht gestand, nicht nach Russland zurückzukehren, erhielt vom Kaiser die Zusicherung, dass er Alexei als Sohn akzeptieren würde. In Libau wurden einige Vorsichtsmaßnahmen beschlossen, die vor allem darauf abzielten, den Verdacht auf andere Personen (Menschikow, Dolgorukow) zu übertragen, dass sie von der Flucht des Fürsten wussten und dazu beigetragen hatten. Als mehrere Wochen vergingen und der Prinz nirgends zu hören war, begann eine Durchsuchung. Die in Russland verbliebenen Angehörigen des Fürsten waren entsetzt; Ignatjew schrieb an Alexei in St. Petersburg und bat ihn, ihm etwas über sich zu erzählen; Auch Catherine war in ihren Briefen an Peter besorgt. Auch in Russland lebende Ausländer waren begeistert. Besonders interessant ist der Brief von Player, der über verschiedene Gerüchte berichtete, wie zum Beispiel, dass die Wachen und andere Regimenter eine Reservierung vorgenommen hatten, um den Zaren zu töten und die Königin und ihre Kinder genau in dem Kloster einzusperren, in dem sich die ehemalige Königin befand setzte sich, um diesen freizulassen und die Herrschaft Alexei als dem wahren Erben zu übertragen. „Alles hier ist zum Empören bereit“, schrieb Player. Peter erkannte bald, wohin Alexei verschwunden war, gab General Weide den Befehl, nach ihm zu suchen, und rief Veselovsky nach Amsterdam, dem er den gleichen Befehl und einen handgeschriebenen Brief zur Übergabe an den Kaiser erteilte. Veselovsky verfolgte den Weg des Prinzen, der unter dem Namen des russischen Offiziers Kokhansky reiste, nach Wien; Hier verlor sich Kochanskys Spur und an seiner Stelle erschien der polnische Herr Kremepirsky und fragte, wie man nach Rom komme. Kapitän Alexander Rumyantsev, der von Veselovsky zur Tiroler Garde geschickt wurde und von Peter zur Durchsuchung geschickt wurde, berichtete, dass Alexey sich auf der Burg Ehrenberg befand.

Unterdessen erschien der Prinz bereits im November in Wien bei Vizekanzler Schönborn und bat den Kaiser um Schutz. In schrecklicher Aufregung beschwerte er sich bei seinem Vater, dass sie ihn und seine Kinder ihres Erbes berauben wollten, dass Menschikow ihn absichtlich auf diese Weise erzogen, ihn unter Drogen gesetzt und seine Gesundheit ruiniert habe; Menschikow und die Königin, sagte der Prinz, hätten seinen Vater ständig gegen ihn verärgert, „sie wollen auf jeden Fall meinen Tod oder meine Tonsur.“ Der Prinz gab zu, dass er keine Lust hatte, Soldat zu werden, bemerkte aber, dass dennoch alles gut lief, als sein Vater ihm die Kontrolle anvertraute, bis die Königin einen Sohn zur Welt brachte. Dann sagte der Prinz, dass er genug Intelligenz habe, um zu regieren, und dass er sich nicht die Haare schneiden wolle. Dies würde die Zerstörung von Seele und Körper bedeuten. Zu deinem Vater zu gehen bedeutet, zur Qual zu gehen. Der vom Kaiser einberufene Rat beschloss, dem Fürsten Asyl zu gewähren, und am 12. November wurde Alexei Petrowitsch in die Stadt Weyerburg, die Wien am nächsten liegt, transportiert, wo er bis zum 7. Dezember blieb. Hier wiederholte der Fürst dem kaiserlichen Minister, schickte ihm, was er in Wien erzählt hatte, und versicherte, dass er nichts gegen seinen Vater geplant hatte, obwohl die Russen ihn, den Fürsten, liebten und Peter hassten, weil er alte Bräuche abgeschafft hatte. Der Zarewitsch flehte den Zaren im Namen seiner Kinder an und begann zu weinen. Am 7. Dezember wurde Alexei Petrowitsch zum Tiroler Schloss Ehrenberg transportiert, wo er sich unter dem Deckmantel eines Staatsverbrechers verstecken sollte. Dem Prinzen ging es einigermaßen gut und er beklagte sich lediglich über die Abwesenheit eines griechischen Priesters. Er korrespondierte mit Vizekanzler Graf Schönborn, der ihn mit neuen Informationen versorgte und nebenbei auch den oben erwähnten Brief von Player meldete. In der Zwischenzeit überreichte Veselovsky, nachdem er dank Rumjanzew vom Aufenthaltsort des Fürsten erfahren hatte, dem Kaiser Anfang April einen Brief von Peter, in dem er fragte, ob sich der Fürst heimlich oder offen in den österreichischen Regionen befinde. ihn zu seinem Vater „zur väterlichen Zurechtweisung“ zu schicken. Der Kaiser antwortete, dass er nichts wisse, versprach, die Angelegenheit zu untersuchen und an den König zu schreiben, und wandte sich sofort an den englischen König mit der Bitte, ob er sich an der Verteidigung des Prinzen beteiligen möchte, und das „klar und beständig“. Tyrannei seines Vaters“ wurde aufgedeckt. Der Kaiser schrieb eine sehr ausweichende und ihn beleidigende Antwort an Peter, in der er ihm, völlig schweigsam über Alexeis Aufenthalt innerhalb der österreichischen Grenzen, versprach, dass er versuchen würde, zu verhindern, dass Alexei in die Hände des Feindes gerät, aber „angewiesen wurde, die Hände seines Vaters zu bewahren“. Barmherzigkeit und folge den Wegen seines Vaters im Recht seiner Geburt.“ Der nach Ehrenberg geschickte Sekretär Keil zeigte Alexei sowohl Peters Brief an den Kaiser als auch den Brief an den englischen König und teilte ihm mit, dass sein Zufluchtsort offen sei und dass er weitergehen müsse, wenn er nicht zu seinem Vater zurückkehren wolle weg, nämlich nach Neapel. Nachdem er den Brief seines Vaters gelesen hatte, war der Prinz entsetzt: Er rannte durch den Raum, wedelte mit den Armen, weinte, schluchzte, redete mit sich selbst und fiel schließlich auf die Knie und bettelte weinend darum, ihn nicht zu verraten. Am nächsten Tag reiste er mit Keil und einem Pfarrer nach Neapel, wo er am 6. Mai eintraf. Von hier aus schrieb der Fürst Dankesbriefe an den Kaiser und Schönborn und überreichte Keil drei Briefe an seine Freunde, die Bischöfe von Rostow und Krutitsky sowie an die Senatoren. In diesen Briefen, von denen zwei erhalten sind, berichtete Alexej Petrowitsch, dass er vor dem Zorn geflohen sei, da man ihn gewaltsam tonsurieren wollte, und dass er unter der Schirmherrschaft einer bestimmten hohen Person gestanden habe, bis „der Herr, der …“ behütet mich, befiehlt mir, wieder ins Vaterland zurückzukehren, unter welchem ​​Versprechen du mich auf jeden Fall nicht vergessen lässt.“ Obwohl diese Briefe ihr Ziel nicht erreichten, waren sie für Peter, der von ihnen erfuhr, einer der Hauptgründe, seinen Sohn besonders streng zu behandeln. Inzwischen wurde der letzte Zufluchtsort des Fürsten von Rumjanzew entdeckt. Im Juli erschien Peter Tolstoi in Wien, der zusammen mit Rumjanzew die Rückkehr des Fürsten nach Russland erreichen sollte. Sie sollten Peters Unmut über die ausweichende Antwort des Kaisers und seine Einmischung in die Familienfehde zum Ausdruck bringen. In den Anweisungen versprach Peter Alexei eine Begnadigung, befahl Tolstoi, dem Kaiser zu versichern, dass er Alexei nicht zwang, zu ihm nach Kopenhagen zu gehen, und auf der Auslieferung von Alexei oder zumindest auf einem Treffen mit ihm zu bestehen und „was anzukündigen“. Sie haben von uns schriftlich und in Worten Vorschläge an ihn gerichtet, von denen sie erwarten, dass sie ihm gefallen werden.“ Sie mussten dem Zarewitsch den ganzen Wahnsinn seiner Tat zeigen und ihm erklären, dass „er es vergeblich und ohne Grund getan hat, denn er brauchte keine Bitterkeit oder Knechtschaft von uns, sondern wir vertrauten alles seinem Willen... und.“ Wir werden ihm diese Tat elterlich verzeihen und ihn wieder in unsere Gnade aufnehmen und versprechen, ihn als Vater in aller Freiheit, Barmherzigkeit und Zufriedenheit ohne Zorn und Zwang zu unterstützen.“ In einem Brief an seinen Sohn wiederholte Petrus die gleichen Versprechen noch beharrlicher und versicherte ihm von Gott und dem Gericht, dass es keine Strafe für ihn geben würde. Im Falle einer Verweigerung der Rückkehr musste Tolstoi mit schrecklichen Strafen drohen. Die vom Kaiser einberufene Konferenz entschied, dass es notwendig sei, Tolstoi in den Fürsten aufzunehmen und zu versuchen, die Angelegenheit hinauszuzögern, bis klar sei, wie der letzte Feldzug des Königs enden würde; außerdem müssen wir uns beeilen, ein Bündnis mit dem englischen König zu schließen. Aber es ist auf jeden Fall unmöglich, den Prinzen gegen seinen Willen auszuliefern. Vizekönig Daun in Neapel erhielt den Auftrag, den Fürsten zu einem Besuch bei Tolstoi zu überreden, ihn aber gleichzeitig der Fürsprache des Kaisers zu versichern. Auch die Schwiegermutter des Zarewitsch, die Herzogin von Wolfenbüttel, die sich in Wien aufhielt, schrieb ihm, nachdem Tolstoi sie ermächtigt hatte, dem Zarewitsch die Erlaubnis zu versprechen, irgendwo zu leben. „Ich kenne die Natur des Prinzen“, sagte die Herzogin, „sein Vater arbeitet vergeblich und zwingt ihn zu großen Dingen: Er hätte lieber einen Rosenkranz in der Hand als Pistolen.“ Ende September trafen die Botschafter in Neapel ein und trafen sich mit Alexei. Nachdem der Zarewitsch den Brief seines Vaters gelesen hatte, zitterte er vor Angst und fürchtete, dass er getötet werden würde, und er fürchtete sich besonders vor Rumjanzew. Zwei Tage später, beim zweiten Date, weigerte er sich zu gehen. „Meine Angelegenheiten“, schrieb Tolstoi an Veselovsky, „stecken in großen Schwierigkeiten: Wenn unser Kind an dem Schutz, unter dem es lebt, nicht verzweifelt, wird es nie daran denken, dorthin zu gehen.“ Um die „gefrorene Sturheit unseres Tieres“, wie Tolstoi den Prinzen nannte, zu überwinden, ergriff er folgende Maßnahmen: Er bestach Downs Sekretär Weingardt, der Alexei davon überzeugte, dass der Zar ihn nicht mit Waffen verteidigen würde, und überredete Down, ihm zu drohen indem er ihm Afrosinya wegnahm und ihm mitteilte, dass Peter selbst nach Italien gehen würde. Nachdem er so von drei Seiten „bösartige Informationen“ erhalten hatte und vor allem durch die Nachricht von Peters Ankunft verängstigt war, beschloss der Prinz, Tolstoi zu folgen, der ihm versprochen hatte, ihm die Erlaubnis zu geben, zu heiraten und im Dorf zu leben. Laut Westphalens Geschichte beschloss Tolstoi, sobald er Peters Anweisungen annahm, näher an Afrosyne heranzukommen und versprach, seinen Sohn mit ihr zu verheiraten; Sie soll den Prinzen beeinflusst haben. Als er Schafirow über den unerwartet erfolgreichen Ausgang seiner Mission informierte, riet Tolstoi, Alexeis Bitte nachzukommen, denn dann würde jeder sehen, „dass er nicht wegen einer Beleidigung, nur wegen dieses Mädchens, gegangen ist“, damit würde er den Zaren verärgern und „Lehne die Gefahr seiner anständigen Ehe zu einer guten Qualität ab, sonst ist es hier noch unsicher ...“, außerdem „wird es auch in seinem eigenen Zustand zeigen, wie sein Zustand ist.“ Bevor er Neapel verließ, reiste der Prinz nach Bari, um die Reliquien des Heiligen Nikolaus zu verehren, und in Rom besuchte er die Sehenswürdigkeiten der Stadt und des Vatikans. Er verlangsamte seine Reise und wollte um jeden Preis die Erlaubnis bekommen, Afrosinya im Ausland zu heiraten. Aus Angst, dass Alexei seine Absichten ändern könnte, arrangierten Tolstoi und Rumjanzew, dass der Prinz nicht in Wien beim Kaiser erschien, obwohl er den Wunsch äußerte, ihm zu danken. Der Kaiser, der davon ausging, dass Alexei gewaltsam weggebracht würde, befahl dem mährischen Statthalter Graf Coloredo, die Reisenden in Brunn festzuhalten und sie, wenn möglich, allein mit dem Prinzen zu sehen, doch Tolstoi widersetzte sich schließlich. Am 23. Dezember teilte der Zarewitsch im Beisein von Tolstoi und Rumjanzew Coloredo mit, dass er nur aus „Verkehrsgründen“ nicht vor dem Kaiser erschienen sei. Zu diesem Zeitpunkt erhielt der Prinz, wie Kostomarov andeutet, einen Brief von Peter vom 17. November, in dem der König seine Vergebung mit den Worten bestätigte: „Sei sehr zuverlässig.“ Am 22. November schrieb Peter an Tolstoi, dass er Alexeis Heirat erlaube, allerdings nur innerhalb Russlands, weil „eine Heirat in fremden Ländern mehr Schande mit sich bringen würde“, und bat darum, Alexei „fest mit meinem Wort“ zu beruhigen und seine Erlaubnis, dort zu leben, zu bestätigen seine Dörfer. Nach all diesen Versprechungen absolut zuversichtlich, dass die Sache glücklich ausgehen würde, schrieb der Prinz Briefe voller Liebe und Fürsorge an Afrosinya, die aufgrund der Schwangerschaft langsamer reiste und einen anderen Weg nahm – über Nürnberg, Augsburg und Berlin. Bereits aus Russland, kurz bevor er in Moskau ankam, schrieb er ihr: „Alles ist gut, ich hoffe, sie werden mich von allem entlassen, dass wir, so Gott will, bei dir im Dorf leben und uns um nichts kümmern werden.“ ” Afrosinya berichtete am ausführlichsten über ihren Weg; Von Nowgorod aus befahl der Fürst, einen Priester und zwei Frauen zu ihr zu schicken, um im Falle einer Geburt Hilfe zu leisten. Der Spieler sagt, dass die Menschen dem Prinzen während seiner Reise ihre Liebe zum Ausdruck gebracht haben. Freuten sich früher viele, als sie erfuhren, dass der Prinz dem Zaren entkommen war, so waren jetzt alle von Entsetzen erfüllt. Es gab wenig Vertrauen in die Vergebung des Petrus. „Haben Sie gehört“, sagte Wassili Dolgorukow, „dass der Narrenprinz hierherkommt, weil sein Vater ihm erlaubt hat, Afrosinya zu heiraten? Ich wünsche ihm keine Heirat! Verdammt, alle betrügen ihn absichtlich.“ Kikin und Afanasyev diskutierten darüber, wie sie den Prinzen warnen könnten, damit er nicht nach Moskau ging. Ivan Naryshkin sagte: „Judas Peter Tolstoi hat den Prinzen getäuscht und ihn herausgelockt.“ Am 31. Januar traf der Prinz in Moskau ein und wurde am 3. Februar zu Peter gebracht, der von Würdenträgern umgeben war; Nachdem er seinem Vater zu Füßen gefallen war, gab der Sohn zu, dass er an allem schuld war, und bat unter Tränen um Gnade. Der Vater bestätigte sein Begnadigungsversprechen, stellte aber zwei Bedingungen, die in den Briefen nicht erwähnt wurden: wenn er auf das Erbe verzichtet und alle Personen preisgibt, die zur Flucht geraten haben. Am selben Tag folgte eine feierliche Abdankung und die Veröffentlichung des zuvor vorbereiteten Manifests zur Thronentziehung des Prinzen. Zarewitsch Peter Petrowitsch wurde zum Erben erklärt: „denn wir haben keinen anderen Erben.“ Am nächsten Tag, dem 4. Februar, begann der Prozess. Alexey Petrovich musste die zweite Bedingung erfüllen und sich Gleichgesinnten öffnen. Peter bot Alexei „Punkte“ an, in denen er verlangte, ihm zu verraten, wer die Berater waren, die sich für die Flucht ins Kloster entschieden hatten, und die ihn zwangen, von Neapel aus Briefe nach Russland zu schreiben. „Und wenn du etwas versteckst“, endete Peter mit der gleichen Drohung, und dann wird es natürlich passieren, gib mir keine Vorwürfe: Gestern wurde auch vor allen Leuten verkündet, dass das, sorry, kein Problem sei.“ Der Zarewitsch gestand am 8. Februar in seinen Gesprächen mit Kikin, Wjasemski, Apraksin und Dolgorukow; entdeckte, dass er auf Drängen von Sekretär Keil Briefe an den Senat und die Bischöfe schrieb, in denen es hieß: „Es gibt einige Berichte, dass Sie gestorben sind, andere sagen, dass Sie gefangen und nach Sibirien verbannt wurden; schreiben Sie aus diesem Grund.“ Unmittelbar nach dieser Aussage wurden Kikin und Afanasyev in St. Petersburg gefangen genommen, dort gefoltert und nach Moskau gebracht; hier sind sie unten schreckliche Folter gestanden. Senator Fürst Wassili Dolgorukow wurde verhaftet und nach Moskau geschickt; Auch alle an dem Fall Beteiligten wurden dorthin gebracht. Mit jeder Folter erweiterte sich der Kreis der Festgenommenen; So wurde der Priester Liberius, der mit dem Fürsten in Thorn und Karlsbad zusammen war, gefoltert, weil er ihn in Ehrenberg erreichen wollte. Bevor Peter nach St. Petersburg zurückkehrte, war die Reise von dieser Stadt nach Moskau verboten; die Westgrenze wurde gesperrt, um die Flucht aller Beteiligten zu verhindern; In einer niederländischen Zeitung erschien jedoch die Nachricht über die Ankunft eines entflohenen Dieners, Alexei, in Breslawl, der mit sich selbst verwechselt wurde. Königin Evdokia und ihr Gefolge wurden sofort in den Fall des Prinzen verwickelt; Mit jeder neuen Folter wurde Petrus der Hass offenbart, der im Klerus und im Volk gegen ihn empfunden wurde. Glebov und Dosifey wurden hingerichtet; Letzterer gab zu, dass er den Tod von Peter und die Thronbesteigung von Alexei Petrowitsch wollte, und sagte: „Sehen Sie, was ist in den Herzen aller? Bitte richten Sie Ihre Ohren auf die Menschen, das.“ Ö Die Leute sagen: „Bei seiner Hinrichtung sollte Alexey laut Weber in der geschlossenen Kutsche anwesend sein. Kolesov war der Schreiber Dokukin, der sich weigerte, Peter Petrowitsch die Treue zu schwören, und Peter und Katharina lästerte. Weber schrieb, dass der Zar dies nicht konnte Vertrauen Sie selbst seinen engsten Vertrauten, dass eine Verschwörung aufgedeckt wurde, an der fast die Hälfte Russlands beteiligt war und die darin bestand, dass sie den Prinzen auf den Thron erheben, Frieden mit Schweden schließen und alle Errungenschaften an Schweden zurückgeben wollten. Diese Geschichten über Verschwörungen gibt es bei allen modernen Ausländern; sie zeigen, in welcher Aufregung sich die Gesellschaft befand, und machen es verständlich moralischer Zustand Peter zu dieser Zeit. Der Prinz, der alle verriet, hielt sich für völlig sicher. „Vater“, schrieb er an Afrosinya, „nahm mich mit zum Essen und handelt mir gegenüber barmherzig! Gott gewähre, dass ich in Zukunft voller Freude auf dich warten werde. Gott sei Dank, dass wir aus dem Erbe exkommuniziert wurden, bis dahin werden wir es tun.“ bleib in Frieden mit dir „Gott schenke, dass ich glücklich mit dir im Dorf lebe, denn du und ich wollten nichts mehr, als in Rozhdestvennoye zu leben; du weißt selbst, dass ich nichts will, nur bis dahin in Frieden mit dir leben Tod." Doch der Fürst täuschte sich grausam: Peter dachte noch lange nicht darüber nach und versuchte mit aller Kraft, Alexeis Briefe an die Senatoren aus Wien zu bekommen und herauszufinden, ob sie wirklich auf Keils Veranlassung geschrieben worden waren. Am 18. März kehrte der Zar mit Alexei nach St. Petersburg zurück. Afrosinya traf Mitte April ein, aber von der Erfüllung seines Heiratsversprechens durch Peter war keine Rede: Afrosinya wurde in einer Festung eingesperrt. Zu diesem Zeitpunkt berichtete Weber, dass der Prinz nirgendwo hingegangen sei und zeitweise, wie es hieß, den Verstand verloren habe. Laut Players Geschichte ist der Prinz in Heiliger Feiertag Mit den üblichen Glückwünschen der Königin fiel sie ihr zu Füßen, stand lange Zeit nicht auf und flehte sie an, ihren Vater um Erlaubnis zur Heirat zu bitten.

Mitte Mai ging Peter mit seinem Sohn nach Peterhof, wo Afrosinya gebracht und verhört wurde. Aus dem Bericht des in den Niederlanden ansässigen De Bie geht klar hervor, dass Afrosinyas Aussage insofern bedeutsam war, als Peter selbst (d. h. Alexei) „ihn (d. h. Alexei) immer noch „mehr für denjenigen respektierte, der es ausführte“, wie De Bie es ausdrückt es, als für den Dirigenten und Kopf dieses Plans, dann könnte er jetzt, nach Afrosinyas Aussage, zu einem anderen Schluss kommen. Afrosinya sagte aus, dass der Zarewitsch ohne Zwang Briefe an die Bischöfe geschrieben habe, „damit sie weggefegt würden“. dass er dem Zaren oft Beschwerden über den Souverän schrieb, ihr erzählte, dass es in der russischen Armee einen Aufstand gegeben habe und dass es in der Nähe von Moskau einen Aufstand gegeben habe, wie er aus Zeitungen und Briefen erfuhr. Als er von den Unruhen hörte, freute er sich und wann Als er von der Krankheit seines jüngeren Bruders erfuhr, sagte er: „Sie sehen, was Gott tut: Der Priester tut sein eigenes, und Gott tut sein eigenes.“ Laut Afrosinya verließ er den Prinzen, weil der Herrscher alles Mögliche suchte so dass er nicht leben würde, und fügte hinzu: „Obwohl der Priester tut, was er will, nur so, wie es die Senate wollen; Ich wette, die Senate werden nicht tun, was der Priester will.“ „Wenn ich Herrscher werde“, sagte Alexej Petrowitsch, „werde ich alle alten übertragen und mir neue aussuchen, in denen ich aus freien Stücken leben werde.“ Moskau, und ich werde Petersburg als einfache Stadt verlassen; Ich werde keine Schiffe behalten; Ich werde die Armee nur zur Verteidigung behalten, aber ich möchte mit niemandem einen Krieg führen, ich werde mit dem alten Besitz zufrieden sein, ich werde den Winter in Moskau und den Sommer in Jaroslawl leben.“ Weiter, laut Afrosinya, der Prinz, äußerte die Hoffnung, dass sein Vater sterben würde oder es zu einem Aufstand kommen würde. Bei einer Konfrontation mit Afrosinya versuchte der Prinz, dies zu leugnen, doch dann begann er nicht nur über seine Taten, sondern auch über alle Gespräche zu sprechen Er hatte Jakow Dolgorukow, Boris Scheremetew, Dmitri Golizyn, Kurakin, Golowkin, Streschnew verleumdet und sie Freunde genannt, die, wie er dachte, bereit wären, wenn notwendig, sich auf seine Seite zu stellen. Er sprach über die Hoffnungen, die ihn vor seiner Flucht erfüllten: dass ihn nach dem Tod des Vaters (der bald erwartet wurde) Senatoren und Minister anerkennen würden, wenn nicht als Herrscher, so doch zumindest als Herrscher ; dass General Bour, der in Polen stand, Archimandrit Petschora, an den die ganze Ukraine glaubt, und der Bischof von Kiew ihm helfen werden. „Und so wäre alles aus Europa „Meine Grenze“, fügte der Prinz hinzu. Auf die seltsame Frage, ob er sich zu Lebzeiten seines Vaters den Rebellen angeschlossen hätte, antwortete der Prinz: „Selbst wenn sie mich (das heißt die Rebellen) zu meinen Lebzeiten geschickt hätten, wenn sie stark wären, könnte ich gehen.“ Am 13. Juni machte Petrus zwei Ankündigungen: an den Klerus, in dem er ihn aufforderte, ihm Belehrungen aus der Heiligen Schrift zu erteilen, indem er sagte, er könne „seine eigene Krankheit nicht heilen“, und an den Senat, in dem er ihn aufforderte, darüber nachzudenken den Fall und treffe eine Entscheidung, „ohne Angst davor zu haben, dass ich angewidert wäre, wenn diese Angelegenheit eine leichte Strafe verdient.“ Am 14. Juni wurde Alexey zur Peter-und-Paul-Festung transportiert und in Trubetskoy untergebracht. Der Klerus antwortete Petrus am 18. Juni, dass es Sache des Zivilgerichts sei, die Schuldfrage des Fürsten zu klären, es aber der Wille des Königs sei, zu bestrafen und Gnade zu erweisen, und führte Beispiele aus der Bibel und dem Evangelium an für beide. Doch bereits am 17. Juni sprach der Prinz vor dem Senat über all seine Hoffnungen für das Volk. Diese Aussagen führten zu Verhören von Dubrovsky, Vyazemsky, Lopukhin und anderen im Beisein des Fürsten. In den anschließenden Verhören (teils unter Folter) erklärte der Prinz die Gründe für seinen Ungehorsam mit seiner Erziehung und dem Einfluss seiner Umgebung und legte ein von ihm nicht verlangtes Geständnis ab, dass er, ohne etwas zu schonen, „würde selbst mit bewaffneter Hand und mit Hilfe des Kaisers an das Erbe gelangt sind.“ . Am 24. Juni wurde die Folter offenbar wiederholt, nachdem das Todesurteil von Mitgliedern des Obersten Gerichtshofs (127 Personen) unterzeichnet worden war. Das Urteil beinhaltete unter anderem die Auffassung, dass das dem Prinzen gegebene Vergebungsversprechen ungültig sei, da „der Prinz seine rebellischen Absichten gegen seinen Vater und seinen Herrscher und die vorsätzliche Suche vor langer Zeit und die Suche nach“ verheimlichte den Thron seines Vaters und unter seinem Bauch, durch verschiedene heimtückische Erfindungen und Vortäuschungen und Hoffnung für die Menge und den Wunsch seines Vaters und Herrschers nach seinem baldigen Tod. Am nächsten Tag wurde der Prinz gefragt, zu welchem ​​Zweck er Auszüge aus Baronius anfertigte; Am 26. Juni um 8 Uhr morgens kamen sie, wie im Garnisonsbuch vermerkt, in der Garnison an: „Seine Majestät Menschikow und andere Würdenträger und ein Kerker wurden eingesperrt, und dann, nachdem sie bis 11 in der Garnison gewesen waren Am selben Tag, mittags um 6 Uhr, starb Zarewitsch Alexej Petrowitsch während seiner Wache.“

Wenn sich diese Nachricht von der Folter am 26. auf Alexei bezieht, dann liegt es nahe anzunehmen, dass sein Tod eine Folge der Folter war. Es gibt eine Reihe von Geschichten über diese unmittelbare Todesursache des Prinzen. Sie sagten also, dass der Prinz enthauptet wurde (Spieler), dass er an der Auflösung seiner Adern gestorben sei (De Bie), sie sprachen auch über Gift; In dem berühmten Brief von Rumjanzew an Titow, der viele Streitigkeiten über seine Echtheit auslöste, wird am ausführlichsten beschrieben, wie der Verfasser des Briefes mit drei anderen Personen auf Anweisung von Peter Alexei mit Kissen erstickte. Der sächsische Einwohner sagte, dass der König am 26. Juni begann, seinen Sohn dreimal mit der Peitsche zu schlagen, der während der Folter starb. Es gab Geschichten im Volk, dass der Vater seinen Sohn mit eigenen Händen hingerichtet habe. Noch Ende des 18. Jahrhunderts tauchten Geschichten auf, dass Adam Weide dem Prinzen den Kopf abschnitt und Anna Kramer ihn an seinen Körper nähte. All diese Gerüchte, die sich im Volk verbreiteten, führten zu einer ganzen Reihe von Durchsuchungen (wie zum Beispiel im Fall Korolka); Player und De Bie zahlten auch für die Nachrichten, die sie ins Ausland verschickten, und für ihre Gespräche. Im darauffolgenden Reskript schrieb Peter, dass er nach der Verkündung des Urteils „wie ein Vater zwischen einer natürlichen Tat der Barmherzigkeit und der gebotenen Sorgfalt für die Integrität und zukünftige Sicherheit unseres Staates“ schwankte. Einen Monat nach dem Tod von Alexei schrieb der Zar an Katharina: „Was sie bei Makarov angeordnet hat, dass der Verstorbene etwas entdeckt hat – wenn Gott sich herablässt, Sie zu sehen („das heißt, wir werden darüber reden, wenn wir Sie sehen“ Solowjow ergänzt diesen Satz.) Ich habe hier so ein Wunder über ihn gehört, das fast schlimmer ist als alles, was klar zum Vorschein gekommen ist.“ Hat Peter nicht, wie Solowjow andeutet, von Alexeis Beziehungen zu Schweden gehört? Es gibt Neuigkeiten, dass der Prinz sich hilfesuchend an Hertz gewandt hat. Unmittelbar nach dem Tod des Zarewitsch gab Peter eine „Ankündigung der Durchsuchung und des Prozesses gegen Zarewitsch Alexei Petrowitsch durch Erlass Seiner Königlichen Majestät heraus Sankt Petersburg gesendet.“ Diese Ankündigung wurde ins Französische, Deutsche, Englische und Niederländische übersetzt. Darüber hinaus wurden im Ausland mehrere Broschüren veröffentlicht, die die Gerechtigkeit des Vorgehens gegen Alexei Petrowitsch bewiesen. Bald nach dem Tod des Prinzen tauchten Betrüger auf: der Bettler Alexei Rodionov (in der Provinz Wologda, 1723), Alexander Semikov (in der Stadt Pochep, am Ende der Herrschaft von Peter und zu Beginn der Herrschaft von Katharina), der Bettler Tikhon der Arbeiter (unter den Donkosaken, in 1732). Als besonders gefährlich erwies sich ein gewisser Minitsky, der 1738 in der Nähe von Kiew viele Anhänger um sich versammelte und an den die Menschen glaubten.

Das tragische Schicksal von Zarewitsch Alexei Petrowitsch führte zu einer Reihe von Versuchen, den traurigen Ausgang seines Zusammenstoßes mit seinem Vater auf die eine oder andere Weise zu erklären, und viele dieser Versuche leiden unter dem Wunsch, einen bestimmten Grund für die Erklärung zu finden – Peters Abneigung für seinen Sohn und die Grausamkeit seines Charakters, die völlige Unfähigkeit seines Sohnes, sein Engagement für die Moskauer Antike, den Einfluss von Katharina und Menschikow usw. Der Forscher dieser Episode wendet sich natürlich zunächst der Persönlichkeit des zu Prinz selbst, dessen Rezensionen ziemlich widersprüchlich sind. Bewertungen über den Charakter und die spirituellen Qualitäten des Prinzen sind nicht weniger widersprüchlich. Einige bemerkten als charakteristische Merkmale grober Grausamkeit im Charakter des Prinzen, und es wurde darauf hingewiesen, dass der Prinz in Wutanfällen den Bart seines geliebten Beichtvaters ausriss und seine anderen Gefährten verstümmelte, so dass sie „vor Blut schreien“. ”; Auch Nikifor Vyazemsky beschwerte sich über Alexeis grausame Behandlung. Andere sahen in seinem Umgang mit Freunden, in der Teilnahme, die er ständig an ihrem Schicksal nahm, ein gütiges Herz und wiesen unter anderem auf seine Liebe zu seiner alten Amme hin, die in einem jahrelangen Briefwechsel zum Ausdruck kam. Weder der eine noch der andere Charakterzug von Alexej Petrowitsch gibt jedoch Anlass zu einer präzisen Schlussfolgerung. Sicher scheint, dass der Prinz weder ein bedingungsloser Gegner der Bildung noch ein Mensch ohne jegliche geistige Interessen war, wie man ihn sich einst gerne vorstellte. Als Beweis für das erste wird üblicherweise sein Brief an Ignatiev angeführt, in dem er ihm befiehlt, „Peter Ivlya zum Lernen in die Schule zu schicken, damit er seine Tage nicht umsonst verschwendet“, und ihm befiehlt, ihm Latein beizubringen und Deutsch, „und, wenn möglich, Französisch.“ Dasselbe beweist Vilczeks Geschichte über die Freude, mit der der Prinz ins Ausland reiste. Dass es dem Prinzen nicht ganz an intellektuellen Interessen mangelte, zeigt seine Liebe zu Büchern, die er ständig sammelte. In seinen Briefen aus Deutschland achtete er darauf, dass die Bücher, die er während seines Aufenthalts in Moskau gesammelt hatte, nicht verloren gingen; auf seiner Auslandsreise in Krakau kaufte er, wie aus Wilczeks Bericht bekannt ist, Bücher, ebenso auf seiner zweiten Reise 1714 nach Karlsbad; Bücher wurden ihm auf seinen Wunsch und „in seinem eigenen Namen“ von Fürst Dmitri Golitsyn aus Kiew sowie vom Abt des Kiewer Goldkuppelklosters Ioannikiy Stepanovich zugesandt. Aber die Zusammensetzung und Beschaffenheit der von Alexei Petrowitsch erworbenen Bücher zeigt die einseitige Richtung seiner Sympathien, die bei Peter natürlich nicht auf Sympathie stoßen konnte. Dank des Einnahmen- und Ausgabenbuchs, das der Fürst während seiner Reisen im Jahr 1714 führte, sind die Namen der von ihm erworbenen Bücher bekannt: Die meisten von ihnen enthalten theologischen Inhalt, es gibt jedoch auch einige historische und literarische Werke. Die Bibliothek des Fürsten im Dorf Rozhdestvenskoye wurde ausschließlich aus theologischen Büchern zusammengestellt, die 1718 bei der Durchsuchung beschrieben wurden. Ausländer wiesen auch auf die Leidenschaft des Fürsten für theologische Bücher hin. So berichtet Weber, dass das Nachschlagewerk des Fürsten die Ketzerhistorie Arnold war. Das Interesse des Fürsten an allem Theologischen wird noch besser durch die Auszüge charakterisiert, die er aus dem Baronius in Karlsbad angefertigt hat: Sie alle betrafen ausschließlich Rituale, Fragen der Kirchendisziplin, Kirchengeschichte, Kontroversen Punkte zwischen Ost- und Westkirche; der Fürst achtete besonders auf alles, was mit dem Verhältnis der Kirche zum Staat zu tun hatte, und war sehr an Wundern interessiert: „Städte in Syrien, schreibt der Fürst, wurden durch die Erschütterungen sechs Meilen weit verschoben die Erde mit Menschen und einem Zaun: Es wird wahr sein – in Wahrheit ein Wunder.“ bemerkte, dass „solche Notizen, die Zarewitsch Alexeis Großvater, dem ruhigen Alexej Michailowitsch, Ehre erwiesen hätten, im Widerspruch zu dem standen, was Alekseevs Vater hätte beschäftigen können.“ So scheint der Zarewitsch nicht dumm und auf jeden Fall neugierig zu sein, er scheint gebildet, vielleicht sogar in gewissem Sinne ein fortgeschrittener Mensch zu sein, aber nicht aus der neuen Generation, sondern aus der alten, der Ära von Alexej Michailowitsch und Fjodor Alekseewitsch, die zu ihrer Zeit auch nicht arm an gebildeten Menschen waren. Dieser Kontrast zwischen der Persönlichkeit von Vater und Sohn lässt sich weiter verfolgen. Der Zarewitsch war kein Mensch, der zu keiner Tätigkeit unfähig war: Alles, was über die Erfüllung der ihm von Peter erteilten Befehle bekannt ist, berechtigt nicht zu einer solchen Schlussfolgerung; aber er war nur ein unterwürfiger Darsteller und hatte sicherlich kein Verständnis für die Aktivitäten, die Peter von ihm verlangte. In der Korrespondenz mit Verwandten scheint Alexey ein leitender Mensch zu sein: Er war offensichtlich ein guter Besitzer, er liebte es, an Berichten über die Verwaltung seiner eigenen Güter zu arbeiten, Kommentare abzugeben, Resolutionen zu schreiben usw. Aber solche Aktivitäten konnten natürlich durchgeführt werden befriedigte Peter nicht, und statt der Liebe zu der Tätigkeit, die er von allen verlangte, der Liebe zu militärischen Angelegenheiten, begegnete er bei seinem Sohn, den er später selbst zugab, nur instinktiver Ekel. Im Allgemeinen gibt eine ganze Reihe von Anweisungen das Recht, im Prinzen eine gewöhnliche Privatperson zu sehen, im Gegensatz zu Peter – einer Person, die vollständig von Staatsinteressen durchdrungen ist. So erscheint Alexey Petrovich in seinen zahlreichen Briefen, in denen die detailliertesten Informationen über seinen Zeitvertreib enthalten sind, in denen eine bemerkenswerte Sorge um seine Freunde zum Ausdruck kommt, und gleichzeitig gibt es über mehrere Jahre hinweg keinen einzigen Dies deutet darauf hin, dass er sich überhaupt für die Aktivitäten und Pläne seines Vaters interessierte, und in der Zwischenzeit waren die Jahre, auf die sich die gesamte Korrespondenz bezieht, für Peter die Jahre des intensivsten Kampfes. Daher hatte Petrus, der seinen Sohn vollkommen verstand, Grund zu der Annahme, dass er nicht in der Lage sei, die Arbeit seines Vaters fortzusetzen. Dieser Gegensatz zweier Naturen muss als Hauptursache der Katastrophe anerkannt werden; Gleichzeitig spielten jedoch familiäre Beziehungen und das harte Temperament des Zaren eine sehr wichtige Rolle. Peter hegte kaum jemals zärtliche Gefühle für seinen Sohn, und seine kalte Behandlung sowie eine nachlässige Erziehung trugen natürlich dazu bei, dass aus dem Sohn ein Mann wurde, der die Bestrebungen seines Vaters sicherlich nicht verstand und nicht mit ihnen sympathisierte. Die Heirat des Zaren mit Katharina hatte im Allgemeinen natürlich einen ungünstigen Einfluss auf das Schicksal des Zarewitsch, aber welche Rolle der Einfluss von Katharina und Menschikow beim traurigen Ausgang der Kollision spielte, ist schwer zu entscheiden; Einige erklären alles mit diesem Einfluss, andere, wie Solowjow, leugnen ihn absolut. Es besteht kein Zweifel: Wenn Alexei Petrowitsch von Natur aus ein anderer Mensch war und zwischen ihm und seinem Vater Sympathien bestanden, dann ist es unwahrscheinlich, dass familiäre Beziehungen allein, es ist unwahrscheinlich, dass Katharinas Einfluss allein zu einer solchen Katastrophe hätte führen können; aber unter Berücksichtigung aller anderen Daten hat der Einfluss von Katharina (über den alle Ausländer sprechen) und die familiären Beziehungen im Allgemeinen zweifellos dazu beigetragen, dass Peter ohne Grund zusammen mit dem Prinzen alle seine Nachkommen enterbte und den Thron an Katharinas Kinder übergab . Dieser Einfluss wurde jedoch offenbar sehr vorsichtig ausgeübt; Äußerlich war Alexei Petrowitschs Beziehung zu seiner Stiefmutter immer die beste, obwohl man in seinen Briefen an sie Unterwürfigkeit und Angst spüren kann; er war ihr gegenüber immer sehr respektvoll und stellte verschiedene Wünsche, die sie erfüllte. Kurz vor seinem Tod flehte er sie um Fürsprache an. Was Menschikow betrifft, so ist bekannt, dass der Prinz ihn hasste. Die Methoden, die mit den Bemühungen zur Rückführung des Prinzen aus dem Ausland einhergingen, und der Durchsuchungsfall selbst sind in ihrer Grausamkeit auffallend, aber ein Teil dieser Grausamkeit muss natürlich den Sitten der Zeit und dem Bild zugeschrieben werden, das der Durchsuchungsfall darstellte Petrus offenbart. Alexey Petrovich konnte jedoch nicht als spiritueller Vertreter der Massen angesehen werden, die über Neuerungen empört waren, und er persönlich war nicht wirklich in der Lage, gegen Peter zu kämpfen, aber diese Masse setzte dennoch alle ihre Hoffnungen auf ihn und hatte tiefes Mitgefühl mit ihm und immer auf seiner Seite zu stehen, als Repräsentant, der alle Gruppen unzufriedener Menschen vereinen konnte. Viel später löste die Thronbesteigung des abgelehnten Sohnes Alexei Petrowitsch und die Rückkehr von Königin Evdokia nach Moskau eine Bewegung unter den Anhängern des Fürsten und Anhängern der Moskauer Antike aus. Bereits 1712 wusste Peter zweifellos von dieser Sympathie für den Fürsten: In diesem Jahr, am St. Alexey, Stefan Yavorsky hielt eine Predigt, in der diese Sympathie deutlich zum Ausdruck kam. Darin liegt auch die Bedeutung des Fahndungsfalls nach Zarewitsch Alexej; Dieser Fall sowie der eng damit verbundene Fall der Königin Eudokia gaben keinen Hinweis auf die Existenz einer Verschwörung, zeigten aber für Peter, wie stark der Unmut gegen alle seine Bestrebungen war und wie weit verbreitet er in allen Gesellschaftsschichten war ; es zeigte ihm auch, dass die Persönlichkeit des Prinzen in liebevollem Gegensatz zur Persönlichkeit des Königs stand.

N. Ustrjalow, „Geschichte der Herrschaft Peters des Großen“, Bd. VI, St. Petersburg. 1859 – M. Pogodin, „Der Prozess gegen Zarewitsch Alexei“ (Russisches Gespräch, 1860, Nr. 1). - M. Pogodin, „Zarewitsch Alexei Petrowitsch, nach neu entdeckten Beweisen“ („Lesungen in der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und Altertümer“, 1861, Buch 3). - „Briefe russischer Herrscher“, Bd. III. - P. Pekarsky im Enzyklopädischen Wörterbuch, zusammengestellt von russischen Wissenschaftlern und Schriftstellern, Bd. III. 1861 - S. Solovyov, „Geschichte Russlands“, Bd. XVII, Kap. II. - N. Kostomarov, „Zarewitsch Alexei Petrowitsch“ („Altes und neues Russland“ 1875, Bd. I). - A. Brückner, „Der Zarewitsch Alexei (1690-1718), Heidelberg, 1880. – E. Herrman, „Peter der Große und der Zarewitsch Alexei“ (Zeitgenössische Berichte zur Geschichte Russlands, II), Leipzig, 1880 – Bericht Graf Wilczek , der im Auftrag des Grafen Schönborn den Fürsten in Krakau besuchte, unter dem Titel: „Beschreibung der Leibs und gemiths gestalt dess Czarischen Cron-Prinsen“ 5. Februar 1710 (Manuskript aus dem Wiener Staatsarchiv) und einer Reihe kleinerer Artikel : M. Semevsky, „Tsarevich Alexei Petrovich“ („Illustration“, Bd. III, 1859); M. Semevsky, „Supporters of Tsarevich Alexei“ („Bibliothek zum Lesen“, Bd. 165, 1861); M. Semevsky, „Die Krankenschwester von Alexei Petrowitsch“ („Dawn“, Bd. IX, 1861); Pekarsky, „Informationen über das Leben von Alexei Petrovich“ (Contemporary, 1860, Bd. 79).

(Polowzow)

Alexey Petrovich, Sohn von Peter I

(1690-1718) – Zarewitsch, der älteste Sohn von Peter I. aus seiner Ehe mit Evdokia Lopukhina. Bis zu seinem achten Lebensjahr lebte A.P. mit seiner Mutter in einer Peter feindseligen Umgebung und beklagte sich ständig über seinen Vater, der der Familie fremd war. Nach der Inhaftierung von Königin Evdokia in einem Kloster (1698) kam A.P. in die Obhut der Schwester des Zaren, Natalia. Laut Bar. Huyssen, sein Lehrer, A.P. lernte bereitwillig, las viel (Hauptbücher, spirituelle Bücher) und war neugierig; Er war nicht gut in den Militärwissenschaften und konnte militärische Übungen nicht ertragen. Peter nahm seinen Sohn oft vom Studium ab: So nahm A.P. beispielsweise als Soldat einer Bombardierungskompanie am Feldzug gegen Nyenschanz (1703) und an der Belagerung von Narva (1704) teil. Nachdem Huyssen das Ausland verlassen hatte (1705), blieb A.P. ohne bestimmte Beschäftigungen zurück und lebte im Dorf. Preobrazhensky, sich selbst überlassen. Ruhig und gelassen, eher zur Schreibtischarbeit geneigt, war A.P. das genaue Gegenteil seines zappeligen Vaters, den er nicht mochte und vor dem er Angst hatte. Nach und nach bildet sich um den Prinzen ein Kreis von Menschen, die mit Peter und seiner Politik unzufrieden sind. Vor allem der Klerus war hier, aber auch Vertreter des größten Adels zog es hierher, die von „neuen Leuten“ wie Menschikow in den Hintergrund gedrängt wurden. Sein Beichtvater, Erzpriester Jakow Ignatjew, Peters Erzfeind, hatte einen besonderen Einfluss auf A.P. Er wiederholte A.P. unermüdlich, wie sehr das Volk ihn (den Prinzen) liebte und wie gut es ohne den Priester wäre; Er half A.P. auch bei der Korrespondenz mit seiner Mutter und arrangierte sogar ein Treffen mit ihr. Peter erfuhr dies durch Zufall, wurde sehr wütend und schlug den Prinzen, was er auch bei anderen Gelegenheiten tat. Um seinen Sohn von den „großen Bärten“ abzulenken, gab ihm Peter ab 1707 eine Reihe wichtiger Aufgaben: die Versorgung der Truppen mit Proviant zu überwachen, Regimente zu bilden, die Befestigung des Kremls zu überwachen (im Falle eines Angriffs Karls XII.). ) usw., wobei die kleinste Unterlassung streng bestraft wird. 1709 wurde A.P. nach Dresden geschickt, um Naturwissenschaften zu studieren, und 1711 heiratete er auf Befehl seines Vaters Sophia-Charlotte von Blankenburg. Kurz nach der Hochzeit nach Russland zurückgekehrt, nahm A.P. am Finnlandfeldzug teil, überwachte den Schiffsbau in Ladoga usw. Und Peters Befehle und seine ersten Repressalien mit seinem Sohn und seine Heirat mit einer Ausländerin – all das erbitterte ihn äußerst Prinz und Verursacher: Er hat einen blinden Hass auf seinen Vater und gleichzeitig eine dumpfe tierische Angst. A.P. befolgte alle Anweisungen seines Vaters nachlässig und Peter gab ihn schließlich auf. In Erwartung des unvermeidlichen Zusammenstoßes zwischen A.P. und seinem Vater rieten ihm die Freunde des Prinzen, nicht aus Karlsbad zurückzukehren, wohin er 1714 gegangen war, um Wasser zu holen. Der Prinz kehrte jedoch aus Angst vor seinem Vater zurück. Im Jahr 1714 bekam Charlotte eine Tochter, Natalia, und 1715 einen Sohn, den späteren Kaiser Peter II.; Wenige Tage nach seiner Geburt starb Charlotte. Unterdessen wurde unter den „neuen Leuten“ um Peter, die um ihre Position fürchteten, die Frage aufgeworfen, A.P. vom Thron zu entfernen. Peter selbst wandte sich mehr als einmal mit langen Botschaften an seinen Sohn, ermahnte ihn, zur Besinnung zu kommen, und drohte, ihm sein Erbe zu entziehen. Auf Anraten von Freunden stimmte A.P. sogar der Tonsur als Mönch zu („Die Kapuze ist nicht an den Kopf genagelt, sie kann bei Bedarf abgenommen werden“, sagte einer von ihnen, Kikin). Peter jedoch glaubte seinem Sohn nicht. Ende 1716 floh A.P. schließlich nach Wien, in der Hoffnung auf die Unterstützung seines Schwagers Kaiser Karl VI. (Ehemann der Schwester der verstorbenen Charlotte). Neben A.P. war auch sein Favorit, ein ehemaliger Leibeigener, Euphrosyne, den A.P. noch zu Lebzeiten seiner Frau kennenlernte, sich sehr in sie verliebte und sie heiraten wollte. A.P.s Hoffnungen auf den Kaiser waren nicht berechtigt. Nach vielen Schwierigkeiten, Drohungen und Versprechungen gelang es Peter, seinen Sohn nach Russland zu rufen (Januar 1718). A.P. verzichtete zugunsten seines Bruders Zarewitsch Peter (Sohn Katharinas I.) auf den Thron, verriet eine Reihe von Gleichgesinnten und wartete, bis er sich endlich zurückziehen durfte Privatsphäre. Unterdessen enthüllte die in der Festung eingesperrte Euphrosyne alles, was A.P. in seinen Geständnissen verborgen hatte – Träume von der Thronbesteigung nach dem Tod seines Vaters, Drohungen gegen seine Stiefmutter (Catherine), Hoffnungen auf Rebellion und den gewaltsamen Tod seines Vaters. Nach einer solchen Aussage, die vom Prinzen bestätigt wurde, wurde er in Gewahrsam genommen und gefoltert. Peter berief einen Sonderprozess gegen seinen Sohn vor den Generälen, dem Senat und der Synode ein. Der Zarewitsch wurde wiederholt gefoltert – mit einer Peitsche auf der Streckbank geschlagen. Am 24. VI. 1718 wurde das Todesurteil verkündet. Nach der Geschichte von A. Rumyantsev, Peters Pfleger, der sich eng an A.P.s Fall beteiligte, wies Peter nach der Verkündung des Urteils P. Tolstoi, Buturlin, Uschakow und Rumyantsev an, „(A.P.) durch den Tod hinzurichten, als.“ „Die Hinrichtung von Verrätern am Souverän und am Vaterland gebührt“, aber „still und unhörbar“, um „das königliche Blut nicht durch Hinrichtung durch das Volk zu beschämen“. Der Befehl wurde sofort ausgeführt: A.P. wurde in der Nacht vom 26. auf den VI. im Gefängnis mit zwei Kissen erstickt. Peter ging hart mit Gleichgesinnten aus A.P. um, viele wurden gerollt, aufgespießt, mit der Peitsche geschlagen und nach Sibirien und an andere Orte verbannt.

Alexej Petrowitsch- (16901718), Prinz, ältester Sohn von Peter I. von seiner ersten Frau E. F. Lopukhina. Bis zu seinem achten Lebensjahr wurde er von seiner Mutter in einem Umfeld erzogen, das Peter I. feindlich gesinnt war. Anschließend fürchtete und hasste er seinen Vater und führte seine Anweisungen widerwillig aus. Im Jahr 170506 um Alexey... Enzyklopädisches Nachschlagewerk „St. Petersburg“

- (1690 1718), Prinz, ältester Sohn von Peter I. von seiner ersten Frau E.F. Lopukhina. Bis zu seinem achten Lebensjahr wurde er von seiner Mutter in einem Umfeld erzogen, das Peter I. feindlich gesinnt war. Anschließend fürchtete und hasste er seinen Vater und führte seine Anweisungen widerwillig aus. Im Jahr 1705 06 um A.P.... ... St. Petersburg (Enzyklopädie)

Moderne Enzyklopädie

Alexej Petrowitsch- (1690 1718), russischer Prinz. Sohn von Peter I. und seiner ersten Frau E.F. Lopukhina. Er war belesen und beherrschte Sprachen. Er stand den Reformen Peters I. feindlich gegenüber. Ende 1716 floh er ins Ausland. Er kehrte zurück (Januar 1718) und hoffte auf die versprochene Vergebung... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

- (1690 1718), Fürst, Sohn von Peter I. Beteiligte sich an der Opposition gegen die Politik seines Vaters. Er floh ins Ausland und wurde nach seiner Rückkehr zur Hinrichtung verurteilt. Der weit verbreiteten Version zufolge wurde er in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt.

ALEXEY PETROWITSCH
(18.II.1690 - 26.VI.1718) – Zarewitsch, ältester Sohn von Peter I. von seiner ersten Frau E. R. Lopukhina.
Bis zu seinem achten Lebensjahr wuchs er bei seiner Mutter in einem Umfeld auf, das Peter I. feindlich gesinnt war. Er fürchtete und hasste seinen Vater und zögerte, seine Anweisungen, insbesondere militärische, auszuführen. Charakter. Der mangelnde Wille und die Unentschlossenheit von A.P. wurden politisch ausgenutzt. Feinde von Peter I. In den Jahren 1705-06 gruppierte sich die reaktionäre Gruppe um den Fürsten. der Widerstand des Klerus und der Bojaren, der sich den Reformen Peters I. widersetzte. 1711 heiratete A.P. Prinzessin Sophia Charlotte von Braunschweig-Wolfenbüttel (gest. 1715), mit der er einen Sohn, Peter (später Peter II., 1715-30), hatte. Peter I. drohte mit Enterbung und Klosterhaft und forderte wiederholt A.P. auf, sein Verhalten zu ändern. In con. 1716 floh A.P. aus Angst vor Strafe unter dem Schutz der Österreicher nach Wien. Kobold. Karl VI. Er versteckte sich ab Mai 1717 auf Schloss Ehrenberg (Tirol) - in Neapel. Mit Drohungen und Versprechungen erwirkte Peter I. die Rückkehr seines Sohnes (Januar 1718) und zwang ihn, auf seine Thronansprüche zu verzichten und seine Komplizen auszuliefern. Am 24. Juni 1718 verurteilte das Oberste Gericht der Generäle, Senatoren und Synode A.P. zum Tode. Der aktuellen Version zufolge wurde er von den Mitarbeitern Peters I. in der Peter-und-Paul-Festung erdrosselt.

Sowjetische historische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. Ed. E. M. Schukowa.
1973-1982.

Tod von Peters I. Sohn Alexei

Wie ist Alexei wirklich gestorben? Niemand wusste das damals, und niemand weiß es heute. Der Tod des Prinzen löste zunächst in St. Petersburg, dann in ganz Russland und dann in Europa Gerüchte und Streitigkeiten aus.

Weber und de Lavie akzeptierten die offizielle Erklärung und berichteten in ihren Hauptstädten, dass der Prinz an einem Schlaganfall gestorben sei. Aber andere Ausländer bezweifelten es und es wurden verschiedene aufsehenerregende Versionen verwendet. Player berichtete zunächst, dass Alexei an einem Schlaganfall gestorben sei, doch drei Tage später teilte er seiner Regierung mit, dass der Prinz mit einem Schwert oder einer Axt enthauptet worden sei (viele Jahre später gab es sogar eine Geschichte darüber, wie Peter selbst seinem Sohn den Kopf abschlug); Gerüchten zufolge wurde eine Frau aus Narva in die Festung gebracht, um ihren Kopf wieder annähen zu lassen, damit der Körper des Prinzen zum Abschied ausgestellt werden konnte. Der niederländische Einwohner de Bie berichtete, dass der Prinz getötet wurde, indem ihm das gesamte Blut abgelassen wurde, wofür seine Adern mit einer Lanzette geöffnet wurden. Später sagten sie auch, Alexei sei von vier Wachoffizieren mit Kissen erdrosselt worden, darunter auch Rumjanzew.

Die Wahrheit ist, dass zur Erklärung von Alexeis Tod keine weiteren Gründe erforderlich sind: Enthauptung, Aderlass, Strangulation oder sogar Schlaganfall.
Vierzig Peitschenhiebe hätten ausgereicht, um jeden großen Mann zu töten, und Alexey war nicht stark, so dass ein geistiger Schock und schreckliche Wunden durch vierzig Schläge auf seinen mageren Rücken ihn durchaus hätte töten können.

Wie dem auch sei, Peters Zeitgenossen glaubten, dass der Tod des Prinzen das Werk des Königs selbst war.
Viele waren schockiert, aber die allgemeine Meinung war, dass Alexeis Tod alle Probleme von Peter gelöst hatte.

Peter schreckte nicht vor Vorwürfen zurück. Obwohl er sagte, dass es der Herr war, der Alexei zu sich rief, bestritt er nie, dass er selbst Alexei vor Gericht gestellt und zum Tode verurteilt hatte. Der König hatte keine Zeit, dem Urteil zuzustimmen, aber er stimmte der Entscheidung der Richter voll und ganz zu. Er machte sich nicht die Mühe, seine Trauer heuchlerisch auszudrücken.

Was können wir zu dieser Tragödie sagen? War es nur ein Familiendrama, ein Aufeinandertreffen der Charaktere, in dem ein tyrannischer Vater seinen erbärmlichen, hilflosen Sohn gnadenlos quält und schließlich tötet?

In Peters Beziehung zu seinem Sohn waren persönliche Gefühle untrennbar mit der politischen Realität verbunden. Alexeis Charakter verschärfte natürlich die Konfrontation zwischen Vater und Sohn, aber im Mittelpunkt des Konflikts stand die Frage der höchsten Macht. Die beiden Monarchen – einer auf dem Thron, der andere wartete auf den Thron – hatten unterschiedliche Vorstellungen vom Wohl des Staates und setzten sich unterschiedliche Ziele.
Doch alle erlebten eine herbe Enttäuschung. Während der regierende Monarch auf dem Thron saß, konnte der Sohn nur warten, aber der Monarch wusste auch, dass seine Träume ein Ende haben würden und alles sich umkehren würde, sobald er weg wäre.

Bei den Verhören stellte sich heraus, dass verräterische Reden gehalten und brennende Hoffnungen auf Peters Tod geschürt wurden. Viele wurden bestraft; War es also möglich, diese Nebenschuldigen zu verurteilen und den Hauptschuldigen unversehrt zu lassen? Genau vor dieser Entscheidung stand Peter, und es war dieselbe, die er dem Gericht vorschlug. Peter selbst, hin- und hergerissen zwischen den Gefühlen seines Vaters und der Hingabe an sein Lebenswerk, entschied sich für die zweite Möglichkeit.
Alexey wurde aus Staatsgründen zum Tode verurteilt. Was Elisabeth I. von England betrifft, so war dies eine schwierige Entscheidung des Monarchen, der sich um jeden Preis zum Ziel gesetzt hatte, den Staat zu „erhalten“, dem er sein ganzes Leben gewidmet hatte.

Biofile.ru›Geschichte›655.html

Der Zweck dieses Artikels besteht darin, die wahre Todesursache von Zarewitsch ALEXEY PETROVICH anhand seines VOLLSTÄNDIGEN NAMENS-Codes herauszufinden.

Schauen wir uns die Codetabellen für den vollständigen Namen an. \Wenn sich Zahlen und Buchstaben auf Ihrem Bildschirm verschieben, passen Sie den Bildmaßstab an\.

1 13 19 30 48 54 64 80 86 105 122 137 140 150 174 191 206 219 220 234 249 252
ALEK SEY PETROVICH R O M A N O V 252 251 239 233 222 204 198 188 172 166 147 130 115 112 102 78 61 46 33 32 18 3

17 32 45 46 60 75 78 79 91 97 108 126 132 142 158 164 183 200 215 218 228 252
R O M A N O V A L E K S E Y P E T R O V ICH
252 235 220 207 206 192 177 174 173 161 155 144 126 120 110 94 88 69 52 37 34 24

Wenn man alle Wendungen in der letzten Phase des Schicksals von ALEXEY PETROVICH kennt, ist es leicht, der Versuchung zu erliegen und einzelne Zahlen zu entschlüsseln wie:

64 = AUSFÜHRUNG. 80 = GERADE.

Aber die Zahlen 122 = Schlaganfall und 137 = Schlaganfall geben die wahre Todesursache an.
Und jetzt werden wir dafür sorgen.

ROMANOV ALEXEY PETROVICH = 252 = 150-APOPPLEXIE DES M\Gehirns\+ 102-...SIJA DES GEHIRNS.

252 = 179-BRAIN APOPLEXIA + 73-...SIYA M\brain\.

Es ist zu beachten, dass das Wort APOPLEXY offen gelesen wird: 1 = A...; 17 = AP...; 32 = APO...; 48 = APOP...; 60 = APOPL...; 105 = APOPLEXI...; 137 = APOPLEXIE.

174 = APOPPLEXIE DES MR\ha\
_____________________________
102 = ...GEHIRN GEHIRN

Es scheint, dass die genaueste Dekodierung mit dem Wort STROKE erfolgen würde. Lassen Sie uns dies anhand von zwei Tabellen überprüfen: STROKE DEATH und DEATH BY STROKE.

10 24* 42 62 74 103 122*137*150* 168 181 187 204*223 252
I N S U L T O M TOD
252 242 228*210 190 178 149 130*115* 102* 84 71 65 48* 29

Wir sehen die Übereinstimmung der mittleren Spalte 137\\130 (die achte – von links nach rechts) mit der Spalte in der oberen Tabelle.

18* 31 37* 54* 73 102* 112*126*144*164*176 205 224 239*252
TOD IN S U L T O M
252 234*221 215*198*179 150*140*126*108* 88* 76 47 28 13*

Wir sehen das Zusammentreffen der beiden Spalten 112\\150 und 126\\144, und in unserer Tabelle ist Spalte 112\\150 die siebte von links und Spalte 126\\144 die siebte von rechts.

262 = APOPLEXIE DES GEHIRNS.

Code für die Anzahl der vollen LEBENSJAHRE: 86-ZWANZIG + 84-ACHT = 170 = 101-TOT + 69-ENDE.

Schauen wir uns die Spalte in der oberen Tabelle an:

122 = ZWANZIG SONNE\ ist \ = SCHLAG
________________________________________
147 = 101-VERSTORBEN + 46-KONE\ts\

147 - 122 = 25 = UGA\s\.

170 = 86-\ 43-IMPACT + 43-EXHAUS\ + 84-BRAIN.

170 = 127-HIRNSCHLAG + 43-ERSCHÖPFUNG.

Wir finden die Zahl 127 = Gehirnschlag, wenn wir die Buchstabencodes, die im Code VOLLSTÄNDIGER NAME enthalten sind, nur einmal addieren:

L=12 + K=11 + S=18 + P=16 + T=19 + H=24 + M=13 + H=14 = 127.