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„Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurden Sie geboren? Die Tragödie des Schicksals von Grigory Pechorin.

Dubakov S., 132 gr.

Das gesamte Leben der Hauptfigur von M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ kann wahrlich als Tragödie bezeichnet werden. Warum und wer ist daran schuld -

Themen, denen dieser Aufsatz gewidmet ist.

So wurde Grigori Pechorin wegen einer bestimmten „Geschichte“ (offensichtlich wegen eines Duells um eine Frau) aus St. Petersburg in den Kaukasus ausgewiesen, auf dem Weg passieren ihm noch mehrere weitere Geschichten, er wird degradiert, geht wieder in den Kaukasus, reist dann einige Zeit und stirbt, als er aus Persien nach Hause zurückkehrt. Das ist Schicksal. Doch in all dieser Zeit hat er selbst viel erlebt und das Leben anderer Menschen auf vielfältige Weise beeinflusst.

Es muss gesagt werden, dass dieser Einfluss nicht der beste war – er hat im Laufe seines Lebens viel zerstört menschliche Schicksale- Prinzessinnen Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky... Warum ist er wirklich so ein Bösewicht? Tut er das mit Absicht?

Oder passiert es ihm willkürlich?

Im Allgemeinen ist Petchorin ein außergewöhnlicher Mensch, intelligent, gebildet, willensstark, mutig... Darüber hinaus zeichnet er sich durch einen ständigen Tatendrang aus; Petchorin kann nicht an einem Ort, in einer Umgebung bleiben, umgeben von denselben Menschen . Ist das nicht der Grund, warum er?

kann er mit keiner Frau glücklich sein, auch nicht mit der, in die er verliebt ist? Nach einer Weile überkommt ihn die Langeweile und er beginnt, nach etwas Neuem zu suchen. Ruiniert er deshalb ihr Schicksal? Petchorin schreibt in sein Tagebuch: „... derjenige, in dessen Kopf mehr Ideen geboren wurden, handelt mehr, ein Genie, an einen bürokratischen Schreibtisch gefesselt, muss sterben oder verrückt werden ...“ Petchorin lässt sich von einem solchen Schicksal nicht in Versuchung führen und handelt. Handelt ohne Rücksicht auf die Gefühle anderer Menschen, praktisch ohne auf sie zu achten. Ja, er ist egoistisch. Und das ist seine Tragödie. Aber ist Petschorin allein dafür verantwortlich?

NEIN! Und Petschorin selbst erklärt Maria: „... So war es

mein Schicksal seit meiner Kindheit. Jeder las in meinem Gesicht Anzeichen schlechter Eigenschaften, die nicht vorhanden waren; aber sie wurden erwartet – und sie wurden geboren ...“

Also „alles“. Wen meint er? Natürlich die Gesellschaft. Ja, dieselbe Gesellschaft, die Onegin und Lensky störte, die Chatsky, jetzt Pechorin, hasste. So lernte Petschorin zu hassen, zu lügen, wurde geheimnisvoll, er „vergrub seine besten Gefühle in den Tiefen seines Herzens,

dort starben sie.“

Also einerseits außergewöhnlich, schlauer Mann Andererseits ist er ein Egoist, der Herzen bricht und Leben zerstört, er ist ein „böses Genie“ und

zugleich ein Opfer der Gesellschaft.

In Petschorins Tagebuch lesen wir: „... mein erstes Vergnügen ist es, alles, was mich umgibt, meinem Willen unterzuordnen; in mir selbst ein Gefühl der Liebe, Hingabe und Angst zu erwecken – ist das nicht das erste Zeichen und der größte Triumph der Macht.“ ." Das ist also Liebe für ihn – einfach die Befriedigung seines eigenen Ehrgeizes! Aber was ist mit seiner Liebe zu Vera – ist das dasselbe? Teilweise gab es eine Barriere zwischen Pechorin und Vera, die verheiratet war, und dies zog Pechorin an, der danach suchte

Wie ein wahrer Kämpfer, der alle Hindernisse überwindet, ist unbekannt, wie Petchorin sich verhalten hätte, wenn dieses Hindernis nicht existiert hätte... Aber diese Liebe, Liebe zu Vera, ist jedoch mehr als nur ein Spiel, Vera war die einzige Frau, die Petchorin liebte ihn wirklich, nur gleichzeitig

Vera kannte und liebte nicht den fiktiven Petschorin, sondern den echten echten Petchorin mit all seinen Vor- und Nachteilen, mit all seinen Lastern. „Ich sollte dich hassen ... Du hast mir nichts als Leid gegeben“, sagt sie zu Petchorin. Aber sie kann ihn nicht hassen... Doch der Egoismus fordert seinen Tribut – alle Menschen um Petchorin wenden sich von ihm ab. In einem Gespräch gesteht er seinem Freund Werner irgendwie: „Wenn ich an den bevorstehenden und möglichen Tod denke, denke ich nur an mich selbst.“ Hier ist sie, seine Tragödie, die Tragödie seines Schicksals, seines Lebens.

Es muss gesagt werden, dass Petchorin dies in seinen Tagebüchern zugibt, indem er sein Leben analysiert und schreibt: „... ich habe nichts für diejenigen geopfert, die ich liebte: Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen ...“. Und als Folge seiner Einsamkeit: „... und es wird kein einziges Geschöpf mehr auf der Erde geben, das mich vollständig verstehen würde.“

Auf die Frage: Bitte helfen Sie mir, einen Aufsatz zum Thema zu finden: Was ist die Tragödie von Petschorins Schicksal? vom Autor gegeben Wjatscheslaw Sautin Die beste Antwort ist Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Die Tragödie des Schicksals von Grigory Pechorin
Das gesamte Leben der Hauptfigur von M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ kann wirklich als Tragödie bezeichnet werden. Warum und wer dafür verantwortlich ist, sind die Themen, denen sich dieser Aufsatz widmet.
So wurde Grigori Pechorin wegen einer bestimmten „Geschichte“ (offensichtlich ein Duell um eine Frau) aus St. Petersburg in den Kaukasus ausgewiesen, unterwegs passieren ihm noch mehrere weitere Geschichten, er wird degradiert, geht erneut in den Kaukasus und reist dann weiter für einige Zeit und stirbt, als er aus Persien nach Hause zurückkehrt. Das ist Schicksal. Doch in all dieser Zeit hat er selbst viel erlebt und das Leben anderer Menschen auf vielfältige Weise beeinflusst.
Ich muss sagen, dieser Einfluss war nicht der beste – im Laufe seines Lebens zerstörte er viele menschliche Schicksale – Prinzessin Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Gruschnitski... Warum ist er wirklich so ein Bösewicht? Macht er das mit Absicht oder geschieht es willkürlich?
Im Allgemeinen ist Petschorin ein außergewöhnlicher Mensch, intelligent, gebildet, willensstark, mutig... Darüber hinaus zeichnet er sich durch einen ständigen Tatendrang aus; Petchorin kann nicht an einem Ort, in einer Umgebung bleiben, umgeben von denselben Menschen . Ist das der Grund, warum er mit keiner Frau glücklich sein kann, nicht einmal mit der, in die er verliebt ist? Nach einer Weile überkommt ihn die Langeweile und er beginnt, nach etwas Neuem zu suchen. Ruiniert er deshalb ihr Schicksal? Petchorin schreibt in sein Tagebuch: „... derjenige, in dessen Kopf mehr Ideen geboren wurden, handelt mehr, deshalb muss ein Genie, das an den Schreibtisch eines Beamten gekettet ist, sterben oder verrückt werden ...“ Petchorin lässt sich von einem solchen Schicksal nicht in Versuchung führen und handelt. Handelt ohne Rücksicht auf die Gefühle anderer Menschen, praktisch ohne auf sie zu achten. Ja, er ist egoistisch. Und das ist seine Tragödie. Aber ist Petschorin allein dafür verantwortlich?
Nein! Und Petschorin selbst erklärt Maria: „... Das war mein Schicksal seit meiner Kindheit. Jeder las in meinem Gesicht Zeichen von schlechten Eigenschaften, die es nicht gab, aber sie wurden geboren …“
Also „jeder“. Wen meint er? Natürlich die Gesellschaft. Ja, dieselbe Gesellschaft, die Onegin und Lensky störte, die Chatsky hasste, ist jetzt Petschorin. So lernte Petschorin zu hassen, zu lügen, wurde geheimnisvoll, er „vergrub seine besten Gefühle in den Tiefen seines Herzens, und dort starben sie.“
Also einerseits ein außergewöhnlicher, intelligenter Mensch, andererseits ein Egoist, der Herzen bricht und Leben zerstört, er ist ein „böses Genie“ und zugleich ein Opfer der Gesellschaft.
In Petschorins Tagebuch lesen wir: „... mein erstes Vergnügen ist es, alles, was mich umgibt, meinem Willen unterzuordnen; in mir selbst ein Gefühl der Liebe, Hingabe und Angst zu erwecken – ist das nicht das erste Zeichen und der größte Triumph der Macht.“ ." Das ist also Liebe für ihn – einfach die Befriedigung seines eigenen Ehrgeizes! Aber was ist mit seiner Liebe zu Vera – ist das dasselbe? Teilweise gab es eine Barriere zwischen Petschorin und Vera, und das zog Petchorin an, der als wahrer Kämpfer danach strebte, alle Hindernisse zu überwinden. Es ist nicht bekannt, wie Petchorin sich verhalten hätte, wenn diese Barriere nicht existiert hätte. .. Aber diese Liebe, Liebe zu Vera, ist jedoch mehr als nur ein Spiel, Vera war die einzige Frau, die Petschorin wirklich liebte, gleichzeitig kannte und liebte nur Vera nicht die fiktive Petchorin, sondern die echte Petchorin all seine Vor- und Nachteile, mit all seinen Lastern. „Ich sollte dich hassen ... Du hast mir nichts als Leid gegeben“, sagt sie zu Petschorin. Aber sie kann ihn nicht hassen... Doch der Egoismus fordert seinen Tribut – alle Menschen um Petschorin herum wenden sich von ihm ab. In einem Gespräch gesteht er seinem Freund Werner irgendwie: „Wenn ich an den bevorstehenden und möglichen Tod denke, denke ich nur an mich selbst.“ Hier ist sie, seine Tragödie, die Tragödie seines Schicksals, seines Lebens.
Es muss gesagt werden, dass Petschorin dies in seinen Tagebüchern zugibt, indem er sein Leben analysiert und schreibt: „... ich habe nichts für diejenigen geopfert, die ich liebte: Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen ...“ Und als Folge seiner Einsamkeit: „... und es wird kein einziges Geschöpf mehr auf der Erde geben, das mich vollständig verstehen würde.“

Ich schaue traurig auf unsere Generation!
Seine Zukunft ist entweder leer oder dunkel,
In der Zwischenzeit, unter der Last des Wissens und des Zweifels,
Es wird in der Inaktivität altern.
M. Yu. Lermontov

M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ entstand in der Ära der Regierungsreaktion, die eine ganze Galerie „überflüssiger“ Menschen zum Leben erweckte. Petchorin ist „Onegin seiner Zeit“ (Belinsky). Lermontovs Held ist ein Mann mit tragischem Schicksal. Er trägt „gewaltige Kräfte“ in seiner Seele, aber auf seinem Gewissen lastet viel Böses. Petschorin spielt nach eigenen Angaben ausnahmslos „die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals“, „das Notwendige“. Schauspieler jeder fünfte Akt.“ Was denkt Lermontov über seinen Helden? Der Autor versucht, das Wesen und die Ursprünge der Tragödie von Petchorins Schicksal zu verstehen. „Es wird auch sein, dass die Krankheit angezeigt ist, aber Gott weiß, wie man sie heilt!“
Pechorin sucht gierig nach Anwendungen für seine außergewöhnlichen Fähigkeiten, „immensen spirituellen Kräfte“, ist aber zum Scheitern verurteilt historische Realität und die Besonderheiten ihrer geistigen Verfassung gegenüber tragischer Einsamkeit. Gleichzeitig gibt er zu: „Ich zweifle gerne an allem: Diese Veranlagung beeinträchtigt nicht die Entschlossenheit des Charakters; im Gegenteil... Ich gehe immer mutig voran, wenn ich nicht weiß, was mich erwartet. Schließlich schlimmer als der Tod nichts wird passieren – und du wirst dem Tod nicht entkommen!“
Petschorin ist einsam. Der Versuch des Helden, in der Liebe der Bergfrau Bela natürliches, einfaches Glück zu finden, scheitert. Petschorin gesteht Maxim Maximytsch offen: „...die Liebe eines Wilden gilt einigen wenigen besser als Liebe edle Dame; Die Unwissenheit und Einfältigkeit des einen sind ebenso nervig wie die Koketterie des anderen.“ Der Held ist dazu verdammt, von seinen Mitmenschen (die einzigen Ausnahmen sind Werner und Vera) missverstanden zu werden Innere Weder der schöne „Wilde“ Bela noch der gutherzige Maxim Maksimych können es verstehen. Erinnern wir uns jedoch daran, dass der Stabskapitän beim ersten Treffen mit Grigori Alexandrowitsch nur geringfügige Merkmale von Petchorins Aussehen und die Tatsache bemerken konnte, dass der „dünne“ Fähnrich kürzlich im Kaukasus gewesen war. Maxim Maksimych versteht die Tiefe von Petchorins Leiden nicht, da er unfreiwillig Zeuge von Belas Tod wurde: „... sein Gesicht drückte nichts Besonderes aus, und ich war verärgert: An seiner Stelle wäre ich gestorben.“ Trauer ...“ Und nur aus einer beiläufig fallengelassenen Bemerkung, dass „Pechorin sich lange Zeit unwohl fühlte und an Gewicht verlor“, können wir die wahre Stärke von Grigori Alexandrowitschs Erlebnissen erahnen.
Letztes Treffen Pechorin und Maxim Maksimych bestätigen eindeutig die Idee, dass „das Böse Böse erzeugt“. Petchorins Gleichgültigkeit gegenüber seinem alten „Freund“ führt dazu, dass „der freundliche Maxim Maksimych zu einem störrischen, mürrischen Stabskapitän wurde“. Der Offizier-Erzähler vermutet, dass das Verhalten von Grigori Alexandrowitsch kein Ausdruck geistiger Leere und Selbstsucht ist. Besondere Aufmerksamkeit angezogen von Petchorins Augen, die „nicht lachten, als er lachte ... Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit.“ Was ist der Grund für diese Traurigkeit? Die Antwort auf diese Frage finden wir in „Pechorins Tagebuch“.
Petschorins Notizen geht die Nachricht voraus, dass er auf dem Weg aus Persien gestorben sei. Petchorin findet für seine außergewöhnlichen Fähigkeiten nie eine würdige Verwendung. Die Geschichten „Taman“, „Prinzessin Mary“, „Fatalist“ bestätigen dies. Natürlich ist der Held den leeren Adjutanten und pompösen Dandys um Längen überlegen, die „trinken, aber kein Wasser, wenig spazieren gehen, nur im Vorbeigehen trödeln … spielen und sich über Langeweile beschweren.“ Grigory Aleksandrovich erkennt perfekt die Bedeutungslosigkeit von Gruschnizki, der davon träumt, „der Held eines Romans“ zu werden. In Petschorins Handlungen kann man tiefe Intelligenz und nüchterne logische Berechnung spüren. Marias gesamter Verführungsplan basiert auf der Kenntnis der „lebendigen Saiten des menschlichen Herzens“. Indem Petschorin mit einer geschickten Geschichte über seine Vergangenheit Mitgefühl für sich selbst weckt, zwingt er Prinzessin Maria dazu, als Erste seine Liebe zu gestehen. Vielleicht haben wir es mit einem leeren Rechen zu tun, einem Verführer der Frauenherzen? Nein! Das überzeugt letztes Datum Held mit Prinzessin Mary. Petschorins Verhalten ist edel. Er versucht, das Leid des Mädchens zu lindern, das ihn liebt.
Petschorin ist im Gegensatz zu seinen eigenen Aussagen zu aufrichtigen, großen Gefühlen fähig, aber die Liebe des Helden ist komplex. Also, Mitgefühl für Vera mit neue Kraft erwacht, als die Gefahr besteht, die einzige Frau, die Grigori Alexandrowitsch vollständig verstanden hat, für immer zu verlieren. „Mit der Möglichkeit, sie für immer zu verlieren, wurde mir Faith teurer als alles andere auf der Welt – wertvoller als das Leben, Ehre, Glück!“ - Petschorin gibt zu. Nachdem der Held sein Pferd auf dem Weg nach Pjatigorsk getrieben hatte, „fiel er ins Gras und weinte wie ein Kind“. Das ist die Kraft der Gefühle! Petchorins Liebe ist erhaben, aber tragisch für ihn selbst und katastrophal für diejenigen, die ihn lieben. Ein Beweis dafür ist das Schicksal von Bela, Prinzessin Mary und Vera.
Die Geschichte mit Gruschnitski ist ein Beispiel dafür, dass Petschorins außergewöhnliche Fähigkeiten für kleine, unbedeutende Ziele verschwendet werden. In seiner Haltung gegenüber Gruschnitski ist Petchorin jedoch auf seine Weise edel und ehrlich. Während eines Duells setzt er alles daran, bei seinem Gegner verspätete Reue hervorzurufen, sein Gewissen zu wecken! Nutzlos! Gruschnitski schießt zuerst. „Die Kugel hat mein Knie gestreift“, kommentiert Petchorin. Das Spiel von Gut und Böse in der Seele des Helden ist eine große künstlerische Entdeckung des Realisten Lermontov. Vor dem Duell schließt Grigori Alexandrowitsch eine Art Deal mit ihm ab eigenes Gewissen. Adel ist mit Gnadenlosigkeit verbunden: „Ich habe beschlossen, Gruschnitski alle Vorteile zu gewähren; Ich wollte es erleben; Ein Funke Großzügigkeit könnte in seiner Seele erwachen ... Ich wollte mir jedes Recht geben, ihn nicht zu verschonen, wenn das Schicksal Gnade mit mir haben würde.“ Und Petchorin schont den Feind nicht. Der blutige Leichnam von Gruschnitski rutscht in den Abgrund... Der Sieg bereitet Petschorin keine Freude, das Licht verblasst in seinen Augen: „Die Sonne kam mir trüb vor, ihre Strahlen wärmten mich nicht.“
Fassen wir die Ergebnisse von Petschorins „praktischen Aktivitäten“ zusammen: Wegen einer Kleinigkeit setzt Azamat sein Leben einer ernsthaften Gefahr aus; die schöne Bela und ihr Vater sterben durch Kazbichs Hand, und Kazbich selbst verliert seinen treuen Karagez; die fragile Welt der „ehrlichen Schmuggler“ bricht zusammen; Gruschnitski wurde im Duell erschossen; Vera und Prinzessin Mary leiden tief; Vulichs Leben endet tragisch. Was machte Petschorin „zu einer Axt in den Händen des Schicksals“?
Lermontov stellt uns nicht vor Chronologische Biographie dein Held. Handlung und Komposition des Romans sind einem Ziel untergeordnet – der Vertiefung der sozialpsychologischen und Philosophische Analyse Bild von Petchorin. Der Held erscheint in verschiedenen Geschichten des Zyklus gleich, verändert sich nicht, entwickelt sich nicht weiter. Dies ist ein Zeichen des frühen „Totseins“, der Tatsache, dass vor uns in Wirklichkeit eine halbe Leiche liegt, in der „eine Art heimliche Kälte in der Seele herrscht, wenn Feuer im Blut kocht“. Viele Zeitgenossen Lermontovs versuchten, den ganzen Reichtum des Bildes auf eine Qualität zu beschränken – den Egoismus. Belinsky verteidigte Petchorin entschieden gegen den Vorwurf, ihm fehle es an hohen Idealen: „Wollen Sie damit sagen, dass er ein Egoist ist? Aber verachtet und hasst er sich dafür nicht selbst? Sehnt sich sein Herz nicht nach reiner und selbstloser Liebe? Nein, das ist kein Egoismus ...“ Aber was ist das? Petchorin selbst gibt uns die Antwort auf die Frage: „Meine farblose Jugend verbrachte ich im Kampf mit mir selbst und dem Licht; Aus Angst vor Spott vergrub ich meine besten Gefühle in den Tiefen meines Herzens; Sie starben dort ...“ Ehrgeiz, Machthunger, der Wunsch, die Menschen um ihn herum seinem Willen zu unterwerfen, erobern die Seele von Petchorin, der „aus dem Sturm des Lebens ... nur wenige Ideen hervorbrachte – und kein einziges Gefühl.“ Die Frage nach dem Sinn des Lebens bleibt im Roman offen: „...Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es existierte, und es ist wahr, ich hatte ein hohes Ziel, denn ich spüre immense Kräfte in meiner Seele ... Aber ich habe dieses Ziel nicht erraten, ich wurde von den Verlockungen der Leidenschaften mitgerissen, leer und undankbar; Aus ihrem Ofen kam ich hart und kalt wie Eisen heraus, aber ich verlor für immer die Begeisterung edler Bestrebungen, die beste Farbe des Lebens.“
Vielleicht hängt die Tragödie von Petschorins Schicksal nicht nur mit den sozialen Bedingungen im Leben des Helden zusammen (Zugehörigkeit zu einer säkularen Gesellschaft, politische Reaktion in Russland nach der Niederlage des Dekabristenaufstands), sondern auch mit der Tatsache, dass er über eine ausgeprägte Fähigkeit zur Selbstbeobachtung verfügt und brillantes analytisches Denken, „die Last des Wissens und des Zweifels“ führen zu einem Verlust an Einfachheit und Natürlichkeit. Selbst die Heilkraft der Natur ist nicht in der Lage, die ruhelose Seele des Helden zu heilen.
Das Bild von Petchorin ist gerade deshalb ewig, weil es nicht auf das Soziale beschränkt ist. Die Pechorins existieren noch, sie sind neben uns ...

Und die Seele bricht in den Weltraum aus
Unter der Macht der kaukasischen Gemeinschaften -
Die Glocke klingelt und klingelt...
Die Pferde des jungen Mannes rasen gen Norden...
An der Seite höre ich das Krächzen eines Raben -
Ich kann die Leiche eines Pferdes in der Dunkelheit sehen -
Fahr, fahr! Schatten von Petchorin
Er holt mich ein...

Dies sind Zeilen aus dem wunderbaren Gedicht von Ya. P. Polonsky „Auf dem Weg von jenseits des Kaukasus“.

Ich mag den Sommer sehr. Normalerweise eingeschaltet Sommerurlaub Die ganze Familie geht zur Datscha. Im Dorf bin ich völlig frei: Ich kann so viel spazieren gehen, wie ich möchte, im Fluss schwimmen gehen oder mit Freunden im Wald spielen. Am liebsten unternehme ich Abenteuer und erkunde die Umgebung. Eines Tages stieß ich bei meiner Suche auf einen großen, mit Seerosen bewachsenen See im Wald. Die Bäume neigten sich tief über das Wasser, ihre Wurzeln verfingen sich am Ufer, und das Wasser im See war dunkel, dunkel. Selbst am heißesten Tag kühlt der See, deshalb schwimme ich an heißen Tagen gerne im eiskalten Wasser. Der See wurde mein Geheimnis. Ich gehe oft alleine dorthin

Uralte Sinnlosigkeit fließt durch meine Adern. Ein uralter Traum: Mit der Liebsten abreisen! M. Zwetajewa großer Dichter Russland: Marina Iwanowna Zwetajewa musste Mitte der Zwanzigerjahre ihrem Mann in die Emigration folgen. Sie verließ ihre Heimat nicht aus ideologischen Gründen, wie es damals viele taten, sondern ging zu ihrer Geliebten, die sich außerhalb Russlands befand. Marina Iwanowna wusste, dass es ihr schwer fallen würde, aber sie hatte keine Wahl. Also durch den Regenbogen aller fehlenden Planeten – wer hat sie gezählt? - Ich schaue und sehe eines: das Ende. Es besteht kein Grund zur Reue. Zwetajewa wurde im Ausland begeistert aufgenommen, bald jedoch in Auswandererkreise

Lermontov spiegelte in „Held unserer Zeit“ das Schicksal einer ganzen Generation der interessantesten, gebildetsten und talentiertesten Menschen, großer Genies, wider, mit denen die 30er Jahre des 19. Jahrhunderts übersättigt waren. Es ist schade, aber sie haben ihr Leben oft dumm beendet, da sie sich ziellos in eine völlige moralische und emotionale Sackgasse getrieben haben. Was ist Petschorins Tragödie? Beginnen wir vielleicht mit der Tatsache, dass der Autor im Porträt unseres Helden eine Reihe verschiedener menschlicher Laster darlegte, die er bei seinen Zeitgenossen oft bemerkte. Diese Laster wirkten wie Seelenfresser zerstörerisch auf den Einzelnen und führten zu völliger Verzweiflung, zu beschämendem und rücksichtslosem Handeln, zum Wahnsinn und sogar zum Selbstmord.

Wir schreiben einen Aufsatz zum Thema „Was ist die Tragödie von Petchorin“

In diesem erstaunlichen Helden zeigte Lermontov eine sehr subtile und verletzliche Seele, die ständig gequält wurde ängstliche Gedankenüber etwas Globales und für den Durchschnittsmenschen Unverständliches.

Was ist Petchorins Tragödie? In seinen jungen Jahren versuchte er, den Sinn des Lebens zu verstehen und selbst herauszufinden, warum es gegeben war, warum es so langweilig und bedeutungslos war und warum das Glücksgefühl nur ein Moment ist. Warum begabt außergewöhnliche Qualitäten Ein Mensch kann in einem geschäftigen Leben keinen Platz für sich finden und unterscheidet sich von der allgemeinen Menschenmenge. Ist er zu Missverständnissen und Einsamkeit verurteilt?

Porträt eines Helden

Schauen wir uns nun genauer an, was Petchorins Tragödie genau ist. Um die Komplexität der Natur vollständig zu offenbaren, reicht dies bei weitem nicht aus positiver Held Es lohnt sich, auf so kleine Merkmale seines Aussehens wie einen dunklen Schnurrbart und unterschiedliche Augenbrauen zu achten blondes Haar, die auf seine außergewöhnliche, widersprüchliche Natur und natürliche Aristokratie hinweisen. Und hier ist ein weiteres charakteristisches Detail des Porträts: Seine Augen lachten nie und leuchteten mit einem stahlkalten Glanz. Oh, das sagt viel! Lermontov zeigt seinen Helden in einer Vielzahl unterschiedlicher und unerwarteter Umstände.

Betrachten wir die Gründe für Petchorins Tragödie, wenn er von Natur aus der Liebling des Schicksals zu sein scheint: Klug, gutaussehend, nicht arm, die Damen verehren ihn, aber er hat nirgendwo Frieden, also endet sein bedeutungsloses Leben damit Höhepunkt der Reife.

Grigori Alexandrowitsch ist keineswegs ein edler Krieger oder ein tödlicher Mann, der, wo immer er auftauchte, nichts als Ärger brachte, weshalb Michail Jurjewitsch ihn buchstäblich in die unterschiedlichsten Gesellschaftsschichten einordnet: unter die Bergsteiger, Schmuggler und das „Wasser“. Gesellschaft." Gleichzeitig litt Petchorin selbst nicht weniger als die Menschen um ihn herum. Aber Reue quälte ihn nicht, sondern vor allem litt er unter der Unbefriedigung seiner Ambitionen und der völligen Absurdität aller Unternehmungen, die er zum Spaß unternahm, die zur Unterhaltung gedacht waren, um die Schärfe der Gefühle zu erleben.

Verführer

Warum endete also alles, was mit ihm zu tun hatte, so tragisch? Und alles schien nicht mit Absicht zu geschehen, sondern wie unabsichtlich, sogar völlig zufällig, manchmal sozusagen unter dem Deckmantel des Adels, aus reinen Motiven. Viele von ihm Kreis schließen sie wollten ihn als zuverlässigen Gönner und Freund sehen, wurden aber durch die Kommunikation mit ihm einfach vergiftet. Die Geschichte „Ein Held unserer Zeit“ basiert teilweise darauf. Die Tragödie von Petschorin liegt auch darin, dass er dies verstand, aber nichts tun wollte, dass ihm niemand leid tat, dass er nie jemanden wirklich liebte und sich zu niemandem ernsthaft verbunden fühlte.

Tauchen wir ein in seine Biografie, die ausführlich von ihm zeugt edler Herkunft und dass die Bildung und Erziehung, die er erhielt, absolut typisch für seinen Kreis war. Sobald er sich von der Fürsorge seiner Familie befreit fühlte, machte er sich sofort auf die Suche nach dem Vergnügen säkulare Gesellschaft, wo es einige Abenteuer gab. Nachdem er sofort den Weg eines Verführers der Frauenherzen eingeschlagen hatte, begann er, Affären auf der ganzen Welt zu haben. Aber als er sein Ziel erreichte, wurde ihm sofort alles langweilig, er wurde schnell enttäuscht darüber, dass er gestern so angezogen, verfolgt und seine Fantasie angeregt wurde, aber heute brauchte er nichts mehr, er wurde plötzlich kalt und gleichgültig, berechnend und grausamer Egoist.

Wissenschaft zur Rettung

Bei der Erörterung der Tragödie von Petschorin muss kurz gesagt werden, dass er, müde von Liebesfreuden und Flirts, beschließt, sich der Wissenschaft und dem Lesen zu widmen, vielleicht würde er darin, wie es ihm damals schien, zumindest eine gewisse Befriedigung finden, aber nein, er ist immer noch traurig und einsam. Dann beschließt er, einen verzweifelten Schritt zu wagen und geht in den Kaukasus, weil er fälschlicherweise glaubt, dass Langeweile unter tschetschenischen Kugeln nicht lebt.

Der Aufsatz zum Thema „Was ist Petschorins Tragödie“ kann mit der Aussage fortgesetzt werden, dass Petschorin „eine Axt in den Händen des Schicksals“ wurde. In der Geschichte „Taman“ wurde er von sehr gefährlichen Abenteuern mitgerissen, bei denen er selbst fast gestorben wäre und die letztendlich zur Störung seines etablierten Lebens führten und ihn zu einem erbärmlichen Tod verurteilten. friedliche Schmuggler" In der Geschichte „Bela“ brachte ein Tod mehrere weitere mit sich; in „Fatalist“ fungiert Petchorin als Wahrsager und sagt den Tod von Vulich voraus, der sofort eintrat.

Experimente

Petschorin wird mit jedem neuen Vorfall immer unsensibler und egoistischer. In seinem Tagebuch schreibt der einzige Freund, dem er seine innersten Gedanken anvertraute, plötzlich, dass die wahre spirituelle Nahrung ihn ernährt Vitalität, menschliches Leid und Freude sind geworden. Es mag sogar eine so unauffällige Meinung geben, dass er scheinbar Experimente durchführt, die jedoch sehr erfolglos sind. Pechorin gesteht Maxim Maksimych, dass er zu ernsthaften Gefühlen nicht fähig ist, sei es Bela oder eine andere Dame der Gesellschaft, sie werden ihn gleichermaßen langweilen, der eine – aus Unwissenheit und Einfalt, der andere – aus gewohnheitsmäßiger und ständiger Koketterie.

Aus allen Stürmen des Lebens holt er seine Ideen hervor und gibt selbst zu, dass er schon lange nicht mehr mit dem Herzen, sondern mit dem Kopf lebt. Er analysiert seine eigenen Handlungen und die Leidenschaften, die sie auslösen, analysiert sie, aber irgendwie völlig gleichgültig, als ob ihn das wenig interessieren würde, verhielt er sich in Beziehungen zu anderen Menschen immer so.

Wertlosigkeit und mangelnde Nachfrage

Was könnte diesen Mann antreiben? Und nichts als absolute Gleichgültigkeit und Unmenschlichkeit. Er begründete sein Handeln damit, dass Erwachsene, die in ihm eine höchst edle Natur erzogen, seit seiner Kindheit ihre Aufmerksamkeit auf seine vermeintlich schlechten Eigenschaften richteten, die nicht existierten, sich aber nach einiger Zeit in ihm manifestierten. nach Belieben. Er wurde rachsüchtig, neidisch, bereit zu täuschen und verwandelte sich schließlich in „ moralischer Krüppel" Seine vermeintlich guten Absichten und Wünsche führten oft dazu, dass sich Menschen von ihm abwandten.

Petschorin blieb trotz all seiner Talente und seines Tatendrangs unbeansprucht. Persönlichkeit ruft ihn verschiedene Punkte Sichtweise einerseits - Feindseligkeit, andererseits - Sympathie, aber die Tragödie seines Bildes ist nicht zu leugnen, von Widersprüchen zerrissen, er steht im Bild Onegin und Chatsky nahe, weil sie sich auch von der Gesellschaft getrennt stellten und dies nicht taten irgendeinen Sinn in ihrer Existenz sehen. Und das alles, weil sie kein hohes Ziel für sich gefunden haben. Ja, genau hoch, da Menschen dieser Art überhaupt kein Interesse an grundlegenden Alltagszielen haben. In diesem Leben erlangten sie nur die Fähigkeit, Menschen zu durchschauen, sie wollten die ganze Welt und die ganze Gesellschaft verändern. Sie sehen den Weg zur Vollkommenheit in der „Gemeinschaft mit dem Leiden“. So wird jeder, der ihnen begegnet, ihrer kompromisslosen Prüfung unterzogen. Im Allgemeinen können Sie hier Ihren Aufsatz zum Thema „Was ist Petschorins Tragödie“ beenden.

Das Hauptthema des Romans „Ein Held unserer Zeit“ ist die Darstellung der sozialtypischen Persönlichkeit des Adelskreises nach der Niederlage der Dekabristen. Die Hauptidee ist die Verurteilung dieses Individuums und des sozialen Umfelds, das ihn hervorgebracht hat. Petchorin - Zentralfigur Roman, seine treibende Kraft. Er ist Onegins Nachfolger – „ extra Person". Er ist ein Romantiker in Charakter und Verhalten, von Natur aus eine Person mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, herausragender Intelligenz und starkem Willen.

Lermontov zeichnet ein Porträt Petschorins mit psychologischer Tiefe. Phosphorisch blendender, aber kalter Glanz der Augen, ein durchdringender und schwerer Blick, eine edle Stirn mit Spuren sich kreuzender Falten, blasse, dünne Finger, nervöse Entspannung Körper – all das äußere Merkmale Porträts weisen auf psychologische Komplexität, intellektuelles Talent und Willensstärke hin. böse Macht Petchorina. In seinem „gleichgültig ruhigen“ Blick „spiegelte sich nicht die Hitze der Seele wider“, war Petchorin „sich selbst und anderen gegenüber“ gleichgültig, enttäuscht und innerlich am Boden zerstört.

Er hatte die höchsten Ambitionen soziale Aktivitäten Und leidenschaftliches Verlangen Freiheit: „Ich bin bereit, jedes Opfer zu bringen ... aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen.“ Petschorin hebt sich durch seine vielseitige Ausbildung und sein breites Verständnis für Literatur, Wissenschaft und Philosophie von den Menschen seiner Umgebung ab. Als traurigen Mangel sieht er die Unfähigkeit seiner Generation, „große Opfer für das Wohl der Menschheit zu bringen“. Petchorin hasst und verachtet die Aristokratie, deshalb kommt er Werner und Maxim Maksimych nahe und verbirgt sein Mitgefühl für die Unterdrückten nicht.

Aber Petchorins gute Ambitionen entwickelten sich nicht. Hemmungslose gesellschaftspolitische Reaktion, die alles Lebendige erstickt, spirituelle Leere hohe Gesellschaft veränderte und unterdrückte seine Fähigkeiten, entstellte seinen moralischen Charakter und reduzierte seine Lebensaktivität. Daher nannte V. G. Belinsky den Roman einen „Schrei des Leidens“ und einen „traurigen Gedanken“ über diese Zeit. Chernyshevsky sagte: „Lermontov – ein tiefer Denker seiner Zeit, ein ernsthafter Denker – versteht und präsentiert seinen Petschorin als Beispiel dafür, was das Beste, Stärkste, edelste Leute unter dem Einfluss der sozialen Situation ihres Kreises.“

Petschorin war sich völlig darüber im Klaren und verstand, dass unter den Bedingungen des autokratischen Despotismus eine sinnvolle Tätigkeit im Namen des Gemeinwohls für ihn und seine Generation unmöglich war. Dies war der Grund für seinen grenzenlosen Skeptizismus und Pessimismus, die Überzeugung, dass das Leben „langweilig und ekelhaft“ sei. Zweifel erschütterten Petchorin so sehr, dass er nur noch zwei Überzeugungen hatte: Die Geburt eines Menschen ist ein Unglück und der Tod ist unvermeidlich. Er unterschied sich von der Umgebung, zu der er durch Geburt und Erziehung gehörte. Petschorin prangert diese Umgebung an und verurteilt sich selbst grausam; dies sei laut V. G. Belinsky die „Geistesstärke und Willenskraft“ des Helden. Er ist mit seinem ziellosen Leben unzufrieden, sucht leidenschaftlich und kann sein Ideal nicht finden: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? …“ Innerlich entfernte sich Petschorin von der Klasse, zu der er aufgrund seiner Geburt und seines sozialen Status rechtmäßig gehörte , aber das neue System Er fand keine soziale Beziehung, die zu ihm passen würde. Daher erlässt Petschorin keine anderen Gesetze als seine eigenen.

Petschorin ist vom Leben moralisch verkrüppelt, er hat seine guten Ziele verloren und ist zu einem kalten, grausamen und despotischen Egoisten geworden, der in herrlicher Isolation erstarrt und sich selbst hasst.

Laut Belinsky manifestiert sich Petschorin, der „hungrig nach Angst und Stürmen“ ist und unermüdlich dem Leben nachjagt, als böse, egozentrische Kraft, die den Menschen nur Leid und Unglück bringt. Menschliches Glück ist für Petschorin „gesättigter Stolz“. Er empfindet die Leiden und Freuden anderer Menschen „nur in Bezug auf sich selbst“ als Nahrung, die ihn trägt mentale Stärke. Ohne viel Nachdenken und aus einer launischen Laune heraus riss Petchorin Bela aus ihrem Haus und zerstörte sie, beleidigte Maxim Maksimych zutiefst, ruinierte das Nest der „ehrlichen Schmuggler“ durch leere Bürokratie, störte Veras Familienfrieden und beleidigte Marys Familienfrieden aufs Schärfste Liebe und Würde.

Petschorin weiß nicht, wohin er gehen und was er tun soll, und verschwendet die Kraft und Wärme seiner Seele mit kleinen Leidenschaften und unbedeutenden Angelegenheiten. Petchorin befand sich in einer tragischen Situation tragisches Schicksal: Er ist weder mit der umgebenden Realität noch mit dem für ihn charakteristischen Individualismus und Skeptizismus zufrieden. Der Held hat den Glauben an alles verloren, er ist von dunklen Zweifeln zerfressen, er sehnt sich nach sinnvoller, gesellschaftlich sinnvoller Tätigkeit, findet sie aber nicht in den Umständen um ihn herum, ist ein leidender Egoist, ein unfreiwilliger Egoist. Er wurde aufgrund der Umstände, die seinen Charakter und sein Handeln bestimmen, so und ruft daher Mitgefühl für sich selbst hervor.