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In Moskau gibt es mehrere katholische Kirchen. Die Kirche in der Malaja-Grusinskaja-Straße ist vielleicht die größte von ihnen. Der Baubeschluss fiel 1894. Damals lebten in Moskau nur sehr viele Katholiken. Dies waren die Franzosen, Polen usw. (30.000 Menschen). Zwei katholische Kirchen (St. Louis und St. and Paul), die es bereits im 19. Jahrhundert in der Hauptstadt gab, reichten einfach nicht aus. Die Gemeindemitglieder selbst sammelten Geld für die neue Kirche - sowohl Moskauer als auch Einwohner anderer Regionen Russlands. Auch aus dem Ausland kamen Spenden. Zum Beispiel wurden 50.000 Rubel aus Warschau geschickt.

Bau der Kirche

Der Bau der römisch-katholischen Kathedrale begann Anfang des 20. Jahrhunderts. - 1901 entwickelte sich das Projekt zu einem der berühmte Architekten Hauptstadt und das ganze Land - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Foma Iosifovich war ein Gemeindemitglied der Kirche St. Peter und Paul und lehrte Malerei, Architektur und Bildhauerei an der Moskauer Schule. Um einen neuen Tempel zu bauen, mussten die Gläubigen bei Nikolaus II. und der Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche eine Genehmigung beantragen. 10 Hektar Land wurden für die Kathedrale gekauft. Es kostete ungefähr dreihunderttausend Rubel Gold, um es zu bauen.

Kirche nach der Revolution

Öffnung neue Kirche fand im Dezember 1911 statt. Sowohl vor als auch nach der Revolution wurden im Tempel Messen abgehalten. 1937 wurde die Kirche in Malaya Gruzinskaya als erste in Moskau geschlossen. Danach verschwand fast das gesamte Kirchengut spurlos. Sogar die Orgel und der Altar wurden weggenommen. Die schönste Fassade wurde entstellt. Verschiedene weltliche Organisationen begannen ihre Arbeit in der Kirche. Im Inneren des Tempels wurden eine Vielzahl von Trennwänden errichtet und saniert, wodurch sich das Innere bis zur Unkenntlichkeit verändert hat.

Kirche nach dem Krieg

Während des Zweiten Weltkriegs traf eine Bombe die römisch-katholische Kathedrale. Am Gebäude entstand jedoch kein nennenswerter Schaden. In den ersten Kriegstagen wurden die Türmchen der Kirche abgebaut, da sie den deutschen Piloten als gute Orientierungshilfe dienen konnten. Dadurch hat das Gebäude seinen Charme komplett verloren. Nach dem Krieg wurde auch der Hauptturm der Kirche zerstört.

1976 wollte man dem Tempel unter der Halle Orgelmusik schenken. Diese Pläne sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen. Zu dieser Zeit arbeiteten etwa 15 weltliche Organisationen innerhalb der Mauern der Kirche. Natürlich wollte niemand an einen neuen Ort ziehen.

Bis in die 1990er Jahre wurde die Kirche auch als Lager genutzt. Die Notwendigkeit, es den Gläubigen zurückzugeben, wurde 1989 diskutiert. Am 8. Dezember 1990 feierte Priester Tadeusz Pikus auf den Stufen der Kirche eine Messe. Trotz des Frosts kamen viele Gläubige in die Kirche. Alle beteten für die Rückgabe des Tempels an sie. Am 07.06.1991 fand im Dom die erste offizielle Messe nach 1937 statt.

Kirche auf Malaya Gruzinskaya heute

1992 unterzeichnete Yu M. Luzhkov eine Entscheidung über die schrittweise Übertragung der Räumlichkeiten des Tempels an Moskauer Katholiken. Lange Zeit war es jedoch nicht möglich, das Mosspetspromproject Scientific Research Institute, das den Tempel besetzte, zu räumen. 1995 demontierten Gläubige in Eigenregie die Mauer, die diese weltliche Einrichtung von der Pfarrei trennte, und versuchten, die Räumlichkeiten von Büromöbeln zu befreien. Doch die eingreifende Bereitschaftspolizei machte die Pläne der Katholiken zunichte. Gläubige wurden aus der Kirche ausgeschlossen. Einige von ihnen wurden sogar verletzt.

Nach diesem Vorfall wandte sich der katholische Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz mit der Bitte an Boris Jelzin, den Konflikt zwischen der Pfarrei und dem Forschungsinstitut zu lösen. Infolgedessen wurde Mosspetspromproekt in ein anderes Gebäude verlegt. Ende 1995 wurde der Tempel vollständig den Gläubigen übergeben. Sie wurde am 12.12.1999 vom Gesandten des Papstes, Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Angelo Sodano, geweiht. Bis zum Ende des Jahrhunderts wurde die Kathedrale vollständig restauriert. Das Geld für den Wiederaufbau wurde wie beim Bau des Tempels von den Gemeindemitgliedern gesammelt. Andrzej Stetskevich hat die Arbeit überwacht. Infolgedessen ist die Kathedrale selbst für eine so reiche Stadt wie Moskau zu einer echten Dekoration geworden. Die Kirche in Malaya Gruzinskaya sieht heute großartig aus, das können Sie den Fotos entnehmen, die im Artikel veröffentlicht wurden.

2005 schenkte das Basler Münster (Basel, Schweden) der Kirche eine Orgel. Mit diesem Tool können Sie absolut fehlerfrei arbeiten Musikalische Kompositionen verschiedene Epochen.

Heute wie früher werden im Tempel Messen in Armenisch, Englisch, Polnisch, Französisch und anderen Sprachen abgehalten. Priester krönen Brautpaare, taufen Neugeborene, verabschieden sich letzter Weg tot. Wie in allen katholischen Kirchen erklingt auch in der Kirche die Orgel.

Innenraum des Tempels

Beim Betreten der römisch-katholischen Kathedrale in Malaya Gruzinskaya sieht der Gläubige sofort ein mit Blumen geschmücktes Kreuz an der Wand hängen. In der Kirche gibt es, wie in allen katholischen Kirchen, keine Ikonen. Aber es gibt einen Altar, neben dem Messen abgehalten werden. Das Innere der Kirche ist ungewöhnlich schön. Buntglasfenster – aus Glasstücken zusammengesetzte farbige Paneele – verleihen ihm einen besonderen Charme. Dunkelheit, hohe Gewölbe, flackernde Kerzen und Orgelmusik bringen die Gläubigen in die richtige Stimmung.

Architektonische Besonderheiten

Das Gebäude wurde aus rotem Backstein im neugotischen Stil erbaut. Diese architektonische Richtung kann für katholische Kathedralen in gewissem Maße als traditionell angesehen werden. Es stammt ursprünglich aus Frankreich und verbreitete sich schnell in ganz Europa. Sein Hauptunterscheidungsmerkmal ist die Monumentalität und das Streben aller Elemente nach oben. Viele katholische Kathedralen, einschließlich der Kirche in Malaya Gruzinskaya, sind mit einer großen Anzahl von Türmchen mit dünnen Türmen geschmückt. Die Hauptachse des Tempels liegt streng auf der Nord-Süd-Linie. Dies ist einer der Unterschiede zwischen der Kirche und der orthodoxen Kirche, bei der sich der Haupteingang normalerweise im Westen befindet.

Der Tempel auf Malaya Gruzinskaya ist eine Basilika in Form eines lateinischen Kreuzes. Die Ostfassade der Kirche ist der Fassade der berühmten Westminster Cathedral in Großbritannien sehr ähnlich. Genau 11 Stufen führen zum Haupttor des Tempels. Das sind die 10 Gebote plus das Symbol Christi selbst. Nur wenn man den Befehlen Jesu folgt, kann man in das Himmelreich eintreten.

Was ist der unterschied zwischen katholizismus und orthodoxie

Kirchen werden sowohl von Katholiken als auch von Orthodoxen gebaut. Der Unterschied zwischen diesen beiden Richtungen des Christentums ist jedoch ziemlich signifikant. Aber lassen Sie uns zuerst über ihre Ähnlichkeiten sprechen. Beide Kirchen zeichnen sich durch das Vorhandensein einer starren hierarchischen Struktur, ihrer eigenen Gesetze sowie ihrer religiösen und Kulturelle Traditionen. Natürlich ist das Hauptobjekt der Anbetung hier und da Jesus Christus, sowie der eine Gott der Vater. Sowohl Katholiken als auch Orthodoxe verehren besonders die Jungfrau Maria und alle Apostel. Beide Richtungen haben ihre großen Märtyrer und Heiligen.

Was ist der Unterschied? Die Spaltung des Christentums in Katholizismus und Orthodoxie geschah vor sehr langer Zeit - im 11. Jahrhundert. 1054 stellte der Patriarch von Konstantinopel den Papst, der ihm gleich antwortete. Seitdem haben Katholiken und Orthodoxe keine gemeinsamen Gottesdienste mehr abgehalten. Die Vereinigung dieser beiden Zweige des Christentums ist auch heute noch äußerst problematisch. In den Jahrhunderten des Schismas hat sich in den ursprünglichen Traditionen zu viel verändert.

Der Katholizismus ist zuallererst eine integrale Kirche. Alle seine Mitglieder und Komponenten sind dem Papst streng unterstellt. unterscheidet sich nicht in einer solchen Monolithizität. In dieser Hinsicht ist es demokratischer. Es gibt Konstantinopel, Russisch, Georgisch, Serbisch und andere Orthodoxe Kirchen. Es gibt auch Unterschiede in den religiösen Kanons. Zum Beispiel glauben Katholiken, dass der Heilige Geist sowohl vom Vater als auch vom Sohn kommen kann. Orthodoxe glauben, dass nur vom Vater. Unterschiede bestehen auch in der Haltung der Kirchen gegenüber ihren Gemeindemitgliedern. Im Katholizismus zum Beispiel ist die Scheidung strengstens verboten. Die orthodoxe Kirche erlaubt sie manchmal.

Welche anderen katholischen Kirchen sind derzeit in Moskau tätig?

Die Kirche auf Gruzinskaya ist nicht die einzige katholische Kirche in der Hauptstadt. Da sind andere:

1. Kirche St. Ludwig. Diese Kirche wurde 1791 gegründet. frühes XIX Jahrhundert (1827-1830) wurde an der Stelle des alten Gebäudes ein neues im Stil einer Basilika errichtet. Die Kirche wurde nach dem Projekt der Architekten D.I. und A.O. Gilardi errichtet. Nach 1917 wurde dieser Tempel nicht geschlossen, und es wurden weiterhin Messen darin gefeiert. 1992 wurden alle Gebäude, die vor 1917 zur Kirche gehörten, einschließlich des Gebäudes des Lyzeums, den Gläubigen zurückgegeben.
2. und Pawel. Dies ist eine weitere Kirche in Moskau, die vor langer Zeit gegründet wurde - 1817. Das neue Gebäude wurde 1903-1913 erbaut. entworfen vom Architekten V. F. Valkot. Nach der Revolution wurde der Tempel geschlossen und verschiedene weltliche Organisationen befanden sich darin. Heute wird diese Kirche wieder den Gläubigen übergeben.
3. Anglikanische Kirche St. Andreas. Diese Kirche wurde 1814 gegründet. Das heutige Gebäude wurde 1882-1884 errichtet. Das Projekt des Tempels wurde vom Engländer R. K. Freeman entwickelt. 1920 wurde die Kirche geschlossen. Gegenwärtig ist es Gläubigern übergeben worden.

Kirchen von Moskau. Adressen

Katholische Kirchen der Hauptstadt können unter folgenden Adressen besucht werden:

1. Römisch-katholische Kathedrale: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
2. Kirche der Apostel Peter und Paul: per. Miljutinsky, 19, App. achtzehn.
3. Kirche St. Ludwig: M. Lubjanka, 12.

Die größte katholische Kirche in Russland. Eine der beiden aktiven katholischen Kirchen in Moskau, zusammen mit der Kirche St. Louis von Frankreich. Die Kathedrale ist sehr schön und majestätisch, besonders nachts. Nachdem der Tempel in seinem Leben viele Umwälzungen überstanden hat, ist er jetzt für Besuche und Konzerte mit Orgelmusik geöffnet beste musiker Mit verschiedene Länder Frieden.

Bau der katholischen Kirche der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria in Moskau im Jahr 1894

Alles begann damit, dass Ende des 19. Jahrhunderts in Moskau die Zahl der Katholiken zunahm und etwa 35.000 Menschen zählte. Damals gab es zwei katholische Kirchen: St. Ludwig von Frankreich auf Malaya Lubyanka und die Kirche der Heiligen Apostel Peter und Paul (derzeit geschlossen) konnten eine solche Anzahl von Gemeindemitgliedern nicht aufnehmen. In Moskau musste eine neue, dritte katholische Kirche gebaut werden.

Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria

1894 organisatorische u Vorarbeit für die Errichtung einer neuen Filialkirche der Pfarrei St. Apostel Petrus und Paulus. 1897 veröffentlichte die Zeitschrift Stroitel einen Entwurf für eine neue Kirche im neugotischen Stil, ein Entwurf, der einen von Moskauer Polen ausgeschriebenen Wettbewerb gewann. Damit der Bau beginnen konnte, war die Zustimmung von Zar Nikolaus II. und der Synode, einem weltlichen Gremium, das die Aktivitäten der russisch-orthodoxen Kirche überwacht, erforderlich.

Unmittelbar nach der Genehmigung der Baugenehmigung begann die große katholische Gemeinde, Geldmittel, hauptsächlich Spenden, für den Bau einer neuen Kirche zu sammeln, für die 10 Hektar Land in der Malaya Gruzinskaya-Straße gekauft wurden. Das Geld wurde hauptsächlich von den Polen gesammelt, die durchgehend lebten Russisches Reich und im Ausland (50.000 Goldrubel kamen aus Warschau) sowie viele Katholiken anderer Nationalitäten, einschließlich Russen. Auch normale Arbeiter, Bauarbeiter und Eisenbahner spendeten.

Beschreibung der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria

durchbrochener Zaun

rund um die zukünftige Kathedrale, sowie das erste Projekt des Tempels wurde vom Architekten L.F. Daukshoy, aber die Kirche wurde nach dem Projekt eines anderen Architekten gebaut. Das endgültige Projekt des Tempels wurde vom berühmten Moskauer Architekten Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky entwickelt. Der Tempel ist eine Basilika, die im Grundriss die Form eines langgestreckten lateinischen Kreuzes hat. Dies ist der berühmte Kreuzplan, bei dem das Bild von Christus am Kreuz den Plan einer typischen Kirche überlagert. In diesem Fall ist das Haupt Christi das Presbyterium mit dem darin befindlichen Altar, Rumpf und Beine füllen das Kirchenschiff, und die ausgestreckten Arme gehen in ein Querschiff über. So sehen wir die buchstäbliche Verkörperung der Idee, dass die Kirche den Leib Christi repräsentiert.

Hauptfassade Ost

Diese Kathedrale ähnelt stark der berühmten Kathedrale in Westminster (England). Und die facettenreiche, mit Spitzen gekrönte Kuppel wurde von der Kathedrale in Mailand (Italien) inspiriert.
Nach den Gesetzen gotische Architektur Ein Tempel ist nicht nur ein Gebetsgebäude. Hier ist jedes Detail symbolisch, und sachkundiger Mensch, zum Tempel kommend, liest die architektonische Dekoration und Verzierung der Kathedrale wie ein Buch.

Hier sind zum Beispiel die Stufen, die zum Portal (dem Haupttor des Tempels) führen. Es gibt genau 11 davon, also 10 Gebote und das letzte elfte, als Symbol für Christus. Und nur durch die Einhaltung dieser 10 Gebote betritt ein Mensch das Himmelreich, was in diesem Tempel durch ein Portal mit geschnitzten Türen symbolisiert wird. Über den Türen ist ein goldenes Schild sichtbar, in dem 4 Buchstaben zu erkennen sind: VMIC, die als Virgo Maria Immaculate Conception gelesen werden, was übersetzt als unbefleckt empfangene Jungfrau Maria bedeutet.

Die Kirche wurde von 1901 bis 1911 erbaut

. Im Dezember 1911 fand die feierliche Eröffnung der neuen Kirche statt, obwohl die Fertigstellungsarbeiten bis 1917 andauerten. Einigen Berichten zufolge wurden die Türme des Tempels erst 1923 errichtet. Der Bau des Tempels kostete insgesamt 300.000 Rubel in Gold, was etwa 7.400.000 US-Dollar entspricht.

Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria während und nach der Revolution

Die Oktoberrevolution stürzte den Zarismus und verwarf damit die Kirche, sowohl die orthodoxe als auch die katholische. Die Sowjetunion als atheistischer Staat geschaffen wurde, war der Kampf gegen die Religion zusammen mit dem Klassenkampf das Hauptziel der Revolution. Der stalinistische Terror erreichte 1937 seinen Höhepunkt – die Kirche auf Malaya Gruzinskaya wurde geschlossen, der letzte polnische Priester, P. Michal Cakul wurde vom NKWD erschossen. Tausende von Priestern und Mönchen wurden in den Lagern massakriert.

Am 30. Juli 1938 wurde das Eigentum der Kirche geplündert oder zerstört, einschließlich Altar und Orgel. Auch die Fassade wurde beschädigt. Organisationen, die sich im zerstörten Tempel befanden, bauten ihn innen wieder auf: Der Tempel wurde in 4 Stockwerke unterteilt, wodurch das Innere dieses wertvollen Denkmals der Kirchenarchitektur durch Sanierung entstellt wurde.

In den ersten Tagen des Krieges zwischen Deutschland und der UdSSR im Juni 1941, als die deutschen Luftangriffe auf Moskau begannen, wurden die Türme der Kirche abgerissen, weil sie als Orientierungspunkte für deutsche Piloten dienen könnten. Einen traurigen Anblick bot eine Kirche mit abgehauenen Türmchen, wie Baumstümpfe.

Nach dem Krieg änderte sich die Situation nicht - der Turm, der die Kuppel krönte, wurde auch in der Nähe des Tempels abgerissen und ein weiteres Stück Territorium wurde weggenommen und an das Haus in der Malaya Gruzinskaya Street angeschlossen. Der Tempel beherbergte auch Arbeiterwohnheime und Gemüseläden, Werkstätten und Büros. Die einzige funktionierende katholische Kirche war damals die Kirche Ludwigs von Frankreich in der Diözese Paris.

Übergabe der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria an die Katholiken

Die allmähliche Zerstörung des Tempels dauerte bis Mitte der 70er Jahre. Und so schienen sich die Moskauer Behörden 1976 an die Existenz der Kirche zu erinnern, und es wurde beschlossen, sie dem Kulturministerium zu übertragen, um sie in einen Orgelmusiksaal umzuwandeln. Dies geschah jedoch nicht, weil die Räumlichkeiten des Tempels nicht den im Gebäude ansässigen Organisationen überlassen werden wollten, von denen es etwa 15 auf 4 Stockwerken des Tempels gab.

Nach 1989 brachten der Verein Dom Polsky und die Moskauer Katholiken zum ersten Mal die Frage auf, den Tempel an seine Eigentümer, die Katholiken und die katholische Kirche, zu übergeben. Der Tempel beginnt sich langsam wieder zu beleben. Mit Erlaubnis der Moskauer Behörden feiert Priester Tadeusz Pikus am 8. Dezember 1990 die erste heilige Messe auf den Stufen des Tempels. Mehrere hundert Menschen beteten trotz der Winterkälte für die Rückgabe des Tempels an sie.

Obwohl die Räumlichkeiten des Tempels noch nicht offiziell ihren wahren Besitzern zurückgegeben wurden, gründet eine Gruppe von Moskauer Katholiken im Januar 1990 die Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria. Die Besonderheit dieser Pfarrei besteht darin, dass sie sehr eng mit dem katholischen Orden der Selesianer verbunden ist. Dieser Orden wurde Mitte des 19. Jahrhunderts vom Heiligen Giovanni Bosco gegründet, der beschloss, die Jugendarbeit und die Katechese zum Hauptziel seines Lebens zu machen. Und bis heute existiert diese Ordnung, Tun zeitgenössische Themen Jugend.

Die Befreiung des Tempels unter kirchlichen Auflagen

Ab dem 7. Juni 1991 wurden im Innenhof des Tempels jeden Sonntag heilige Messen gefeiert. Seit dem 29. November 1991 dienen Salesianerinnen im Tempel, leiten Katechismus und lehren die Grundlagen des Christentums. Gleichzeitig begannen karitative Aktivitäten, insbesondere die Hilfe für Kranke und Bedürftige.

Am 1. Februar 1992 unterzeichnet der Moskauer Bürgermeister Yu.M. Luzhkov ein Dokument über die schrittweise Freigabe des Tempels für kirchliche Anforderungen (bis zu 2 Jahre). Aber das Forschungsinstitut Mosspetspromproekt, das den Tempel seit 1956 besetzt hatte, wurde nicht geräumt. Am 2. Juli betraten Gemeindemitglieder den Tempel und räumten einen kleinen Teil des Geländes auf eigene Faust. Nach Verhandlungen mit Vertretern des Bürgermeisteramtes verblieb der zurückeroberte Teil der Kirche bei der Gemeinde.

Am 7. und 8. März 1995 erhoben sich die Gläubigen erneut, um für die Rückgabe aller anderen Räumlichkeiten des Tempels zu kämpfen. Die Gemeindemitglieder erkannten, dass sich die Situation ohne entschlossenes Handeln ihrerseits wahrscheinlich nicht ändern wird. Am 7. März, nach einem gemeinsamen Gebet für die Rückgabe des Tempels, gingen sie in den vierten Stock hinauf und begannen, den dort gelagerten Müll herauszuholen. Zu dieser Zeit demontierten andere Gemeindemitglieder die Mauer im Erdgeschoss, die die Gemeinde von Mosspetspromproekt trennte. Am 8. März räumten Gemeindemitglieder weiterhin das Gelände des Tempels. Die Polizei und die Bereitschaftspolizei griffen jedoch ein: Menschen wurden aus dem Tempel vertrieben, viele erlitten Körperverletzungen, eine Nonne wurde schwer geschlagen, ein Priester und ein Seminarist wurden festgenommen.

Nach diesen Ereignissen sah sich Erzbischof Tadeusz Kondrusevich am 9. Mai 1995 gezwungen, einen offenen Brief an den russischen Präsidenten B.N. Jelzin über die Lage rund um den Tempel. Infolgedessen hat Moskaus Bürgermeister Yu.M. Luschkow unterzeichnete ein Dekret über die Verlegung von Mosspetspromproekt in ein neues Gebäude und die Übergabe des Tempels an die Gläubigen bis Ende 1995.

Und am 2. Februar erhielt die Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria Dokumente für die unbefristete Nutzung des Gebäudes.

Unmittelbar nach der Rückgabe des Tempels an die Katholiken begannen die Restaurierungsarbeiten, deren Hauptteil vom Erzbischof, Rektor und auch P. Kazimir Shidelko, Direktor des Waisenhauses Ioan Bosco und viele andere. Die Fertigstellung der Restaurierung ab September 1998 wurde von Fr. Andrzej Stetskevich.

Spenden an gemeinnützige Organisationen

Dank Spenden von Wohltätigkeitsorganisationen in Polen, Deutschland und Katholiken in vielen anderen Ländern der Welt sowie den Gebeten und der selbstlosen Hilfe der Gemeindemitglieder hat der Tempel seine ursprüngliche Schönheit wiedererlangt.

Am 12. Dezember 1999 weihte Kardinal Angelo Sodano, Staatssekretär des Vatikans und Legat von Papst Johannes Paul II., feierlich den restaurierten Tempel, der seitdem die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria ist.

Neue Orgel in der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria

2005 wurde im Münster eine neue Orgel eingebaut, gestiftet von der lutherischen Kathedrale „Basler Münster“ in der Schweizer Stadt Basel. Diese Kuhn-Orgel ist eine der größten Orgeln Russlands (74 Register, 4 Manuale, 5563 Pfeifen) und ermöglicht es Ihnen, stilistisch einwandfreie Orgelmusik aus verschiedenen Epochen aufzuführen.

Am 16. Januar 2005 fand eine feierliche Messe mit der Einweihung der Domorgel unter der Leitung von Metropolit Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, der Einweihung der Orgel und der Eröffnung der Ersten statt Internationales Fest Christliche Musik "Musik der Kathedralen der Welt", in der die Organisten der meisten berühmte Tempel Frieden.

In unseren Tagen, wo die orthodoxe und die katholische Kirche, vertreten durch ihre Primaten, einander die Hände ausgestreckt haben auf der Suche nach Wegen, dem Herrn gemeinsam zu dienen, Besondere Aufmerksamkeit zieht die katholische Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria in Moskau an, deren Geschichte in vielerlei Hinsicht dem Schicksal zahlreicher ähnlich ist Orthodoxe Kirchen Russland.

Die katholische Gemeinde Moskau am Ende des 19. Jahrhunderts

Das Ende des 19. Jahrhunderts wurde für Russland zu einer Zeit der rasanten Entwicklung des Kapitalismus. Wie unzählige Pilze wuchsen Aktiengesellschaften, Banken sowie Industrie- und Handelsunternehmen. All dies führte zu einem intensiven Zustrom einer großen Anzahl von Ausländern ins Land, auch aus katholischen Ländern. Sie eröffneten hier ihr Geschäft und passten sich allmählich den neuen Bedingungen an, blieben aber ihrem Glauben treu.

In Moskau gab es zuvor ihre Gemeinde, die in zwei ihnen gehörenden Kathedralen Gottesdienste verrichtete, aber bis zum Ende des Jahrhunderts war sie so stark gewachsen, dass sich ihre Vertreter 1894 mit einem Prüfungsersuchen an die Stadtverwaltung wenden mussten den Bau einer neuen Kirche. Der Moskauer Gouverneur kam ihnen entgegen und unterzeichnete ein Dokument, auf dessen Grundlage die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria gebaut wurde.

Entwicklung von Tempelprojekten

Der Gouverneur erteilte seine Zustimmung zum Bau und stellte eine Bedingung: Der dafür ausgewählte Ort sollte sich in einiger Entfernung vom Stadtzentrum und seinen wichtigsten orthodoxen Heiligtümern befinden. Er führte Einschränkungen für das Erscheinungsbild des zukünftigen Gebäudes ein und verbot den Bau von Türmen und die Installation von Skulpturen im Freien. Obwohl Moskau schon immer von religiöser Toleranz geprägt war, zeigte er in diesem Fall eine gewisse Vorsicht.

Die Entwicklung der Dokumentation wurde dem Architekten F. O. Bogdanovich-Dvorzhetsky anvertraut, und bald wurde sein Projekt im neugotischen Stil genehmigt. Trotz der Tatsache, dass die Unbefleckte Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria nach der Absicht des Autors nicht den früher gestellten Anforderungen entsprach (das Verbot des Baus von Türmen wurde verletzt), stimmte der Gouverneur ihrem Bau zu.

Lösung von Baufinanzierungsproblemen

In jenen Jahren wurde die Malaya Gruzinskaya Street von bewohnt große Menge Polen, die dienten Eisenbahn. Ihre religiöse Gemeinschaft war sehr zahlreich und umfasste etwa dreißigtausend Menschen. Dort wurde das Grundstück für die zukünftige Kathedrale gekauft, und die Polen selbst, die später die Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria bildeten, sammelten eine beträchtliche Summe für ihren Bau. Die fehlenden Mittel wurden von Katholiken anderer Nationalitäten bereitgestellt, die in Russland lebten.

Die Bauarbeiten dauerten bis 1911 und wurden mit der Installation eines dekorativen Zauns abgeschlossen. Der Gesamtbetrag, der zur Begleichung aller Ausgaben erforderlich war, belief sich auf dreihunderttausend Rubel, was zu dieser Zeit ziemlich viel war. Die Innenausstattung des Tempels wurde jedoch noch sechs Jahre lang bis zur Revolution fortgesetzt. Dies erforderte natürlich zusätzliche Mittel.

Jahre totaler Atheismus

In den ersten Jahren nach ihrer Einweihung hatte die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria den Status einer Filialkirche und wurde erst 1919 in eine eigenständige Pfarrei umgewandelt, wonach der Gottesdienst dort fast zwanzig Jahre fortgesetzt wurde. Aber die Welle des allgemeinen atheistischen Wahnsinns, die in jenen Jahren über das Land schwappte, ging auch am katholischen Dom nicht vorbei. Ende 1938 wurde es geschlossen, die Gemeinde aufgelöst und das mit den Spenden Tausender Menschen erworbene Eigentum geplündert.

Während der Kriegsjahre, als Hunderttausende feindlicher Bomben und Granaten auf Moskau fielen, wurde auch die ehemalige Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria beschädigt. Bei einem der Luftangriffe verlor er mehrere Türme und Spitzen, aber glücklicherweise überlebte das Gebäude selbst. Bereits in Nachkriegsjahre es wurde einem der Moskauer Forschungsinstitute zur Verfügung gestellt.

Vor dem Einzug in das von ihm zur Verfügung gestellte Gebäude nahm die Leitung der Wissenschaftsorganisation die Umstrukturierung des Innenraums vor und zerstörte schließlich die Reste des Kirchenraums. Insbesondere wurde der gesamte Raum der ehemaligen Kathedrale in vier Stockwerke aufgeteilt. Auch das äußere Erscheinungsbild wurde verändert und die Harmonie der architektonischen Formen rücksichtslos verzerrt.

Versuche, den Dom in die Sphäre des geistlichen Lebens zurückzuführen

Die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria wurde unter Berücksichtigung der Gesetze der Akustik gebaut, dank derer in ihren Räumlichkeiten der prächtige Klang der Orgel und des Kirchenchors wahrgenommen wurde. Es war unverzeihlicher Fehler Ignorieren Sie solche einzigartigen Merkmale des Gebäudes.

1976 wandten sich Vertreter der kreativen Intelligenz der Hauptstadt mit einem Vorschlag an das Kulturministerium: Nach einem angemessenen Umbau soll die Kathedrale als solche genutzt werden Konzerthalle für Orgelmusik. Ihre Initiative wurde bewilligt, sogar ein entsprechendes Projekt entwickelt, dessen Umsetzung jedoch nie verwirklicht wurde.

Der harte Weg, die Kathedrale den Gemeindemitgliedern zurückzugeben

Die römisch-katholische Kirche der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria hat ihren gefunden neues Leben bereits in der Zeit der Perestroika, als sich 1989 der Verein, der Moskauer Polen in seinen Reihen vereinigte, an die Moskauer Regierung mit der Bitte wandte, ihnen das Tempelgebäude zu übertragen.

Der im Jahr 1996 erfolgten Rückgabe des Doms an die Gläubigen waren jahrelange bürokratische Zerreißproben im Zusammenhang mit der Räumung des darin angesiedelten Instituts vorausgegangen. Trotz der Trends der neuen Zeit blieb das Denken vieler Beamter auf dem Niveau, das sich in den tauben Zeiten der Stagnation entwickelt hatte. Dies hat zu vielen peinlichen Verzögerungen geführt.

Doch noch vor dem gewünschten Tag, im Dezember 1990, feierte der jetzige Bischof und damals ordentliche Priester Janusz Wilski die Messe auf den Stufen der Kathedrale, die damals einer bürgerlichen Organisation gehörte. So nächstes Jahr Kathedralengottesdienste wurden regelmäßig, aber sie wurden außerhalb des Gebäudes durchgeführt.

Weihe der restaurierten Kathedrale

Nachdem alle Formalitäten erledigt waren, dauerte es weitere drei Jahre, bis der Tempel seinen Platz erhielt ursprüngliche Ansicht, Beseitigung aller eingeführten lange JahreÄnderungen. Dies betraf sowohl die Fassade als auch die Gestaltung des Innenraums, der saniert werden musste. Es sei darauf hingewiesen, dass es aus verschiedenen technischen Gründen nicht möglich war, eine vollständige Ähnlichkeit mit dem Tempel im Jahr seiner ersten Weihe zu erreichen. Vergleicht man jedoch das Ergebnis der Arbeit der Restauratoren mit der Skizze der Kathedrale, die zusammen mit anderen Dokumenten im Zusammenhang mit dem Projekt des späten 19. Jahrhunderts im Archiv aufbewahrt wird, sollte angemerkt werden, dass es ihnen gelungen ist, den Stil wiederherzustellen und zurückzukehren das Gebäude der unbeschreibliche Geist, der vom Autor festgelegt wurde.

Anlässlich der feierlichen Einweihung der neu eröffneten Kathedrale traf eine Delegation des Vatikans unter der Leitung seines Staatssekretärs, Kardinal Angelo Sodano, in Moskau ein.

Im Jahr 2002 fand in dieser Kathedrale eine eigentümliche und ungewöhnliche Veranstaltung für die Gemeindemitglieder der orthodoxen Kirchen statt. An diesem Tag fand mit Hilfe einer Telefonkonferenz ein gemeinsames Gebet seines Rektors mit dem Papst und den Leitern einiger westeuropäischer katholischer Gemeinden statt.

Liturgischer Domchor

Seit langem ist es Tradition geworden, Konzerte mit geistlicher Musik in Moskau zu organisieren, die zeitlich mit dem einen oder anderen zusammenfallen kirchliche Feiertage, wo besonderer Erfolg vom Chor der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis verwendet. Seine aktive Konzert- und liturgische Tätigkeit begann 1999 mit dem Segen von Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz.

Heute finden wöchentlich mittwochs Chorgruppenkurse in einem speziell ausgestatteten Klassenzimmer im Erdgeschoss des Gebäudes statt.

Die römisch-katholische Kathedrale ist eine der größten katholischen Kirchen im heutigen Moskau. Diese Kathedrale wird auch Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria genannt. Die Kathedrale hat eine sehr interessante und bunte Geschichte. Die Frage ihres Baus wurde bereits 1894 aufgeworfen, als die Katholiken der Hauptstadt entschieden, dass eine dritte Kirche in Moskau für Vertreter dieser Religion benötigt wird. Der Hauptbau dieses Tempels wurde in der Zeit von 1901 bis 1911 durchgeführt. Und 1911 im Dezember wurde die Kathedrale geweiht. In den nächsten Jahren wurden hier Ausbauarbeiten durchgeführt. Und 1919 wurde dieses Gebäude zu einer echten vollwertigen Pfarrei, in der Gottesdienste für alle Katholiken der Hauptstadt abgehalten wurden - Vertreter verschiedener nationaler Diasporas. Die im neugotischen Stil erbaute Kathedrale versammelte während religiöser Veranstaltungen regelmäßig eine große Anzahl von Gemeindemitgliedern.

Die Kathedrale funktionierte erfolgreich bis 1938. Anschließend wurde es geschlossen und geplündert. In diesem Raum wurde bald eine Herberge eröffnet. In den Kriegsjahren wurde das Gebäude der Kathedrale durch Bombenangriffe erheblich beschädigt. Es verlor mehrere Türme und Spitzen. Bis 1956 wurde hier ein bedeutendes Layout durchgeführt, das den Anforderungen des Mosspetspromproet Research Institute entsprach. Seit diesem Jahr befindet sich diese wissenschaftliche Organisation nach Reparaturarbeiten in den Tempelanlagen, die mehrere Jahrzehnte in diesem Gebäude funktionierten. In den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts war geplant, hier einen Orgelmusiksaal einzurichten. Aber dieses Projekt wurde aus verschiedenen Gründen nicht umgesetzt. Und 1989 auf Initiative kulturelle Organisation"Polnisches Haus", das alle Polen unseres Landes vereint, wurde die Frage nach der Rückgabe dieses Gebäudes an die katholische Kirche aufgeworfen. Und bereits 1990 begann hier die katholische Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria zu arbeiten. Aber die Dienste hier wurden erst nach etwa einem Jahr dauerhaft. Wichtig ist, dass das Gebäude damals noch zum Forschungsinstitut gehörte. Und erst 1996, nach einer Reihe von Skandalen und Rechtsstreitigkeiten, war es möglich, die wissenschaftliche Organisation zu räumen und die Räumlichkeiten der katholischen Kirche zu übertragen. Anschließend wurden hier mehrere Jahre lang ernsthafte Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Und schließlich wurde die Kathedrale am 12. Dezember 1999 erneut geweiht und für den Gottesdienst geöffnet.

Derzeit ist die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria eine der größten katholischen Kirchen in Moskau. Die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria zieht heute aktiv die Aufmerksamkeit vieler einheimischer Katholiken auf sich, die zu Gottesdiensten und anderen religiösen Veranstaltungen hierher kommen. Ebenfalls dieser Tempel bekannt für seine Orgel. Heute steht dort ein Instrument der weltberühmten Firma Kuhn, Baujahr 1955. Zuvor war es in einer der grössten Kathedralen der Schweiz installiert und wurde 2002 den Moskauer Katholiken geschenkt. Ab diesem Zeitpunkt begannen die Arbeiten zum Abbau und anschließenden Einbau der Orgel, die bis 2005 andauerten. Heute wird dieses legendäre Instrument bei verschiedenen religiösen Veranstaltungen eingesetzt. Außerdem finden im Dom regelmäßig Orgelkonzerte statt, für die auch viele weltliche Zuhörer Karten kaufen wollen.

Wenn Sie die Malaja-Grusinskaja-Straße entlanggehen, kommen Sie sicherlich an einem neugotischen Gebäude vorbei, der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria – der wichtigsten katholischen Kirche in Russland.


Betrachtet man die pfeilförmigen Türme mit silbernen Kreuzen, die zum blauen Himmel tendieren, kann man sich kaum vorstellen, dass dies nicht immer so war. Aber unsere Kirche hatte eine sehr komplizierte und tragische Geschichte.
Es wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts für die russisch-katholische Gemeinde gebaut, der hauptsächlich Polen angehörten. 1911 im Namen der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria geweiht, diente aber im Allgemeinen als Zweigstelle der jetzt geschlossenen Kirche St. Peter und Paul, die eine so große Zahl von Gemeindemitgliedern (mehr als 30.000) nicht mehr bewältigen konnte. Spenden für den Bau wurden aus dem ganzen Land und sogar aus dem Ausland gesammelt. Der Tempel wurde von 1899 bis 1911 erbaut, aber die Dekoration wurde bis 1917 durchgeführt.
Das Projekt des Tempels wurde von einem Gemeindemitglied der Kirche Sts entwickelt. Apostel Peter und Paul, berühmter Moskauer Architekt, polnischer Herkunft, Tomas (Foma) Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, Lehrer an der Moskauer Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. Das Gebäude wurde im neugotischen Stil (d.h. im Stil der "Neugotik", Unterscheidungsmerkmale was: rotes Backsteinmauerwerk, hohe schwarze Dächer, Spitzbogenfenster). Vorbild der Fassade war die gotische Kathedrale in Westminster (England).


Dies ist eine Fassade im Jahr der Weihe, und auf der rechten Seite ist ein Altar im alten Stil, der verloren gegangen ist.
Eine Revolution brach aus und mit ihr die jahrelange Verfolgung jeglicher Religion. Der Tempel war bis 1937 in Betrieb, dann wurde er geschlossen und 1938 den Katholiken vollständig weggenommen. Aber der Angriff auf den Tempel begann noch früher. 1935 wurde ihm ein Teil des Territoriums für den Bau einer Schule beschlagnahmt.
Nach der Schließung begann die schrittweise Zerstörung des Doms. Kircheneigentum wurde geplündert und zerstört, einschließlich Altar und Orgel, und die Fassade wurde entstellt. Der Tempel wurde gegeben verschiedene Organisationen, wodurch es bis zur Unkenntlichkeit verstümmelt wurde und es mit Decken in 4 Stockwerke unterteilt wurde. Der Tempel wurde weiter zerstört - während des Krieges wurden die Türme abgerissen, angeblich um ein gefährliches Ziel für Bombenangriffe zu entfernen, woraufhin der Turm von der Kuppel abgerissen und das verbleibende Gebiet für ein Wohngebäude weggenommen wurde.


Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, 1976, erinnerten sie sich an den Tempel und beschlossen, ihn der Hauptabteilung für Kultur zu übertragen, um dort einen Orgelmusiksaal zu rekonstruieren und zu organisieren. Am Widerstand der dort ansässigen Organisationen hat es aber nicht geklappt.
Und 1989 forderten Moskauer Katholiken die Rückgabe des Tempels an die katholische Kirche - an seine rechtmäßigen Besitzer. So begann der langsame Wiederaufbau des Tempels.
1990 wurde die erste Messe auf den Stufen des Tempels gefeiert. Die Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria wurde gegründet, und es begann ein Kampf um die Rückgabe der Kirche an die Gläubigen.


Seit Juni 1991 wird jeden Sonntag im Tempelhof eine Messe gefeiert. Im Juli 1991 wurde der Salesianerpater Joseph Zanevsky zum Rektor der Kirche ernannt, der dieses Amt bis heute innehat. Im selben Jahr begannen karitative Aktivitäten, Katechese zur Vorbereitung auf die Sakramente. In den Jahren 1993-1995 beherbergte das Gebäude das Höhere Theologische Seminar - Mary Queen of the Apostles und für einige Zeit das Katholische Kolleg St. Thomas von Aquin. Ich erinnere mich, dass seine Absolventen erzählten, wie sie in der Pause rannten, um sich vor den Heiligen Gaben im Keller zu verbeugen, und dann wieder zum Unterricht eilten. Jetzt haben beide Institutionen ihre eigenen Gebäude. Das katholische Seminar ist nach St. Petersburg umgezogen, und jetzt befindet sich die Universität irgendwo auf Baumanka, glaube ich.
Anfang 1992 unterzeichnete der Bürgermeister von Moskau einen Befehl, den Tempel an Gläubige zu übergeben. Aber das Forschungsinstitut Mosspetspromproekt, das den Tempel seit 1956 besetzt hatte, wurde nicht geräumt. Die Gemeindemitglieder räumten in Eigenregie mehrere Kellerräume vom Müll und begannen dort Gottesdienste abzuhalten.


Eng, dunkel, aber es gab keinen Ausweg.
Am 9. Mai 1995 richtete Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz einen offenen Brief an den russischen Präsidenten B. N. Jelzin bezüglich der Situation rund um den Tempel. Infolgedessen unterzeichnete der Moskauer Bürgermeister Yu.M. Luzhkov ein Dekret über die Verlegung von Mosspetspromproekt in ein neues Gebäude und die Übergabe des Tempels an Gläubige bis Ende 1995.
Es gab jedoch keine Garantien, dass diese Entscheidung umgesetzt würde. Der Rektor der Gemeinde, Pater Joseph Zanevsky, rief die Gläubigen auf, für die Rückkehr der Kirche und das Fasten zu beten. Donnerstags und freitags begannen die Anbetung der Allerheiligsten Gaben im Tempel, und sonntags begannen Gebetsprozessionen rund um den Tempel. Gläubige mussten sogar das Gelände besetzen, was zu Zusammenstößen mit der Polizei führte. Schließlich verließ der Verein Mosspetspromproekt am 13. Januar 1996 das Tempelgebäude. Und am 2. Februar 1996 erhielt die Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria Dokumente für die unbefristete Nutzung des Gebäudes. Aber es war eher eine Erinnerung an den Dom, der einmal war, und nicht der Dom selbst.

Nur verfallene Mauern blieben davon übrig. Es ist nicht angebracht, an einem solchen Ort die Eucharistie zu feiern.


Die schrittweise Restaurierung des Gebäudes begann, wie schon beim Bau wurden wieder Spenden aus aller Welt gesammelt.


Am 12. Dezember 1999 weihte Kardinal Angelo Sodano, Staatssekretär des Vatikans und Legat von Papst Johannes Paul II., feierlich den restaurierten Tempel, der seitdem die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria ist.


Vor nicht allzu langer Zeit feierten wir den elften Jahrestag der Wiederweihe des Doms. Und in diesem Jahr feiern wir sein hundertjähriges Bestehen. „Und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18). Der Tempel wurde wie ein Phönix aus der Asche wiedergeboren. Und ich hoffe, es wird noch viele, viele Jahrhunderte dauern.
Die Fotografien in diesem Teil, abgesehen natürlich von modernen, stammen nicht von mir. Online gefunden und von der Gemeinde-Website catedra.ru übernommen. Sie hängen jedoch überall im Netzwerk herum. Es ist also schwer zu sagen, was und woher es kommt, aber die Hauptsache ist die Essenz.
Nach der Restaurierung begannen der Tempel und die Gemeinde ein vollblütiges Leben zu führen.


Kathedrale verwandelte sich in eine echte Kulturzentrum, wo Kurse zu den Grundlagen des christlichen Glaubens abgehalten, karitative Aktivitäten durchgeführt werden (ein Waisenhaus, ein Caritas-Zentrum werden betrieben, Spenden für verschiedene Bedürfnisse gesammelt), Kirchenmusikkonzerte und verschiedene Treffen abgehalten.
Manchmal erinnert mich unsere Kathedrale an eine dicht besiedelte Stadt. :)

Sie betreten diese gusseisernen Tore, die mit einem lateinischen Kreuz gekrönt sind, und finden sich an einem Ort der Kühle, des Friedens und der Ruhe wieder.


Ja, dort ist es immer ruhig, auch wenn viele Kinder aus den Nachbarhäusern auf dem Gelände herumlaufen, und sonntags ist es meist multinational Kindergarten. Einheimische kommen gerne hierher, weil sie definitiv niemand vertreiben wird und hier keine Gefahr besteht. Es sei denn, es gibt keinen Spielplatz, aber die Kinderbevölkerung findet immer etwas zu tun.


Anstelle des Bauwagens wurde eine Statue des Guten Hirten mit Schafen aufgestellt. Über sie kann man endlos streiten künstlerischer Wert aber die Kinder lieben es einfach.
Normalerweise sieht sie so aus. Die Kinder rennen mit den Schafen um die Wette und versuchen, am Stab in die Arme Jesu zu klettern. Dieses Jahr haben sie beschlossen, sie abzubrechen und haben Blumen gepflanzt und sie ringsum eingezäunt, aber für mich ist es vergebens. Lass sie für sich selbst spielen.
Ich liebe es, die Kinder zu beobachten, die überfütterten Tauben, die über das Gelände streifen, und bewundere einfach die Türme, die in die Höhe steigen.


Ich schaue auch auf die Buntglasfenster draußen und versuche zu erraten, welches welches ist.

Aber es ist nicht so einfach. Innen sieht das Glas ganz anders aus.
Mich stört das alles nie, denn zu jeder Jahres- und Tageszeit ist der Dom immer anders.


In der sich vertiefenden Dämmerung ist nur noch ein schwarzer Umriss zu erahnen, und im Dunkeln schaltet sich die Hintergrundbeleuchtung ein, aus der das ganze Gebäude orange brennt, als würde es von innen leuchten.
Ich gehe sehr gerne durch das Territorium, das ziemlich gepflegt und geadelt aussieht. Dort wachsen Tannen, die vor Weihnachten geschmückt werden, und der Pfarrer hat Gewächshäuser angelegt und einen Blumenstrauß gepflanzt.


Manchmal gehst du auf den Hof, und er läuft mit einem Gartenschlauch herum und bewässert seinen Blumengarten.

Letztes Jahr blühten in der Nähe des Kirchenkiosks üppige rote Rosen.


Die Grotte der Jungfrau Maria von Lourdes in der Nähe des Gebäudes der Kurie ist jetzt auch in Blumen begraben.

Und die Verwaltung selbst ist nicht weit dahinter.

In Blumen fast jeden Quadratzentimeter. :)


Was auch immer Sie sagen, der Winter ist viel langweiliger.


Obwohl es so aussieht. Erstaunliche Begegnungen finden das ganze Jahr über statt. Auf diesem Foto tauchten unerwartet zwei Franziskanermönche auf. Ich habe sie dann nur auf dem Display gesehen. Du denkst nicht absichtlich daran. Und so ist das unser Kirchenkiosk, wo es eine gute Auswahl gibt Christliche Literatur, können Sie Kerzen, Ikonen, Kruzifixe, Brustkreuze und alles kaufen, was Sie für einen äußeren Ausdruck des Glaubens brauchen.


Das ist die Rose der Kathedrale. Da gibt es Briefe VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta - Unbefleckt empfangene Jungfrau Maria). Elf Stufen symbolisieren die 10 Gebote + das Gebot des Gehorsams, das erforderlich ist, um die Tore des Himmels zu betreten, die in diesem Fall die Türen des Tempels symbolisieren.


Christus gestern, heute und immer... Nur nach diesem Motto führt uns das zum Vaterhaus.
Wenn Sie die Türen des Tempels betreten, befinden Sie sich in einem Vorraum oder in einem Narthex, wie es manchmal genannt wird.
Hier gibt es Pfarrtafeln, Konzertprogramm und Ankündigungen des Oratoriums - Jugendzentrums. Es gibt auch Tische, wo sie das Konzertprogramm aufstellen, lebendiges Wort(Reflexionen zu den Lesungen der Evangelien für die Woche), verschiedene Zeitungen und Zeitschriften (z. B. Licht des Evangeliums oder das Salesianische Bulletin). Aber nicht nur das. Wenn Sie regelmäßig nachsehen, können Sie viele interessante Dinge finden.

Und es gibt vier Türen. Die rechte Tür in der Nähe des Eingangs führt zu einem Notausgang aus dem Tempel, wo sich auf dem Treppenabsatz eine Toilette befindet, und es gibt auch eine Treppe, die zu den Chorstühlen führt. Am Sonntagmorgen steigen unsere Chorsänger von dort herab.
Die linke Tür in der Nähe des Eingangs führt in den Keller, wo sich auch viele verschiedene nützliche Räume befinden, aber dazu später. Die Tür neben dem Schwarzen Brett führt in den Saal von Mary Help of Christians - einer von Klassenzimmer, wo ich tatsächlich fast ein ganzes Jahr lang sozusagen eine theologische Erstausbildung erhielt, mit anderen Worten, ich hatte vor der Kommunion Katechese. Der Saal selbst unterscheidet sich kaum von einer Schulklasse oder einem Universitätspublikum – Schreibtische, eine Tafel, ein Fenster. Ist es dort etwas voll und es hängt ein Kruzifix an der Wand. Wo bist du ohne ihn?
Zwischen den beiden Türen befindet sich das Kruzifix. Auf beiden Seiten davon stehen Spendenboxen – die linke ist für die Reparatur des Tempels bestimmt, die rechte für Bedürftige.

BEI letzten Tage Während der Großen Fastenzeit werden die Kreuzigung und allgemein alle Kreuze im Tempel mit einem lila Tuch bedeckt. Dies ist ein Symbol dafür, dass Gott manchmal sein Angesicht vor uns verbirgt, aber er ist immer noch hier und leidet für uns.

Seit dem Frühjahr vergangenen Jahres hing dort lange Zeit die Flagge Polens mit einem Trauerband – in Erinnerung an die verstorbene polnische Delegation. Die Pfarrei hat historisch immer die Polen vereint, obwohl jetzt viele Russen aufgetaucht sind. Aber viele Priester und Nonnen kommen aus Polen, das betrifft sie also direkt.


So sah die Veranda am Tag des Absturzes des Flugzeugs mit der polnischen Delegation aus.


Und schließlich führt die vierte Tür zum Hauptraum – der Anbetungshalle. Auf beiden Seiten der Tür sind Schalen mit Weihwasser oder Sprinkler.


Um hineinzukommen, müssen Sie Ihre Hand ins Wasser tauchen und sich mit dem Banner des Kreuzes überschatten. Katholiken des lateinischen Ritus und diejenigen, die einfach nach dem lateinischen Ritus leben, führen es folgendermaßen aus: Die Finger werden in einem Boot gefaltet (ein Symbol für die fünf Wunden Christi), dann die Hand auf der Stirn, dann irgendwo auf der Brust im Solarplexus-Bereich, auf der linken Schulter, auf der rechten Schulter. Sie enden alle unterschiedlich. Ich lege meine Hand auf den Bereich des Herzens, jemand macht eine Geste, als würde er ein Kreuz auf seiner Brust in seine Hand drücken, jemand senkt einfach seine Hand, irgendwie sah ich, dass jemand seine brachte Finger näher an seine Lippen. Diese Geste scheint das Küssen eines Rings mit einem Kreuz zu imitieren, wenn ich mich nicht irre. Finger können jedoch etwas anders gefaltet werden. Es gibt ungefähr fünf Optionen, aber in Russland ist die, die ich beschrieben habe, die häufigste. Übrigens ist es nicht verboten, sich orthodox taufen zu lassen. Niemand wird Sie schlagen, denn erstens werden Katholiken des byzantinischen Ritus auf die gleiche Weise getauft, und zweitens gibt es keinen Unterschied, wie man getauft wird - das wichtigste Symbol des Kreuzes des Herrn. Katholiken des armenischen Ritus bekreuzigen sich im Allgemeinen irgendwie unter den Achseln, und niemand sieht sie schief an.
Nach der Taufe können Sie eintreten.


Beim Betreten befinden wir uns im Mittelschiff, das mit einem Altar endet, wo das Wichtigste vollzogen wird – die Eucharistie, gefolgt von der Kreuzigung (9 Meter hoch).
Am Eingang müssen Sie normalerweise Ihren Kopf zum Kreuz neigen, aber die meisten Gemeindemitglieder knien auf ihren rechten Knien. Im Allgemeinen ist diese Geste vorgeschrieben, wenn Sie am Tabernakel vorbeigehen. Früher war es im Altar, in vielen alten Kirchen ist es noch so, aber nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gab es eine Tendenz, es irgendwo an die Seite zu verlegen. Wir bewahren die Heiligen Gaben in der Kapelle der Göttlichen Barmherzigkeit auf, daher ist es nicht notwendig, am Eingang zu knien, aber die meisten Menschen tun es trotzdem.
Links ist der Pförtnertisch, an dem unsere Großmütter abwechselnd Dienst tun. Sie kümmern sich um die Bestellung, schauen auf die Spendenbox und können Fragen beantworten. Auf beiden Seiten des Eingangs befinden sich Beichtstühle, in denen während jeder Messe ein Priester anwesend ist. Dort werden reuevolle Sünden freigesetzt.


Sie sehen ungefähr so ​​​​aus, aber auf dem Foto sind sie geschlossen, die sich näher an der Sakristei befinden. Sie werden fast nie benutzt, außer vielleicht an wichtigen Feiertagen, wenn es eine lange Warteschlange gibt, weil ihr Gerät mir nicht sehr vertraut ist - ich war noch nie dort. Es ist klar, dass in der Mitte ein Platz für den Priester und an den Seiten für den Beichtvater ist, aber das ist alles. Offen ist fast dasselbe, nur gibt es keine Türen. Der Priester sitzt in einer Nische in der Mitte, und Sie müssen zur Seite kommen, auf einem speziellen Brett niederknien und tatsächlich durch die Gitterstäbe alles sagen, was Sie brauchen, und Anweisungen hören. Für besonders Nervöse oder Unwissende wird extra ein Zettel mit dem Beichtritus auf Augenhöhe geklebt, der dennoch eine gewisse liturgische Form hat. Obwohl es empfehlenswert ist, es auswendig zu kennen, da es nicht überall geklebt wird.


Während Sie um den Tempel herumgehen, können Sie die farbigen Buntglasfenster bewundern. Unsere sind sehr schön.


Lila herrscht überall vor, weil das Foto während der Fastenzeit aufgenommen wurde und Lila die Farbe der Buße ist.
Normalerweise gehe ich in den linken Gang, weil ich es gewohnt bin, auf der linken Seite zu sitzen, und Lieblingsort dort zu beten.


An den Wänden der Kathedrale hängen Flachreliefs, die Szenen der Passion Christi darstellen. Während der Großen Fastenzeit findet freitags ein besonderer Gottesdienst des Kreuzwegs statt, bei dem die Gläubigen mit einem Kreuz und Kerzen in Prozession gehen, an jedem der vierzehn Bilder (oder Stationen) anhalten und mit Gebet über diese Episoden nachdenken . Dies ist der zwölfte - die Kreuzigung.


Und das ist das meiste heiliger Ort Tempel - Tabernakel. Auf der linken Seite befindet sich der Gang der Jungfrau Maria von Fatima, und davor befindet sich nur die Kapelle der Göttlichen Barmherzigkeit. Der gelbe Kreis ist die Tür, hinter der sich die Heiligen Gaben befinden. In ihrer Nähe brennt immer eine Lampada - das einzige Licht, das nachts nicht gelöscht wird. Wenn Sie diesen Durchgang überqueren oder die Kapelle betreten oder verlassen möchten, müssen Sie Ihr rechtes Knie beugen und Sie können sich bekreuzigen und dreimal zu sich selbst oder laut sagen: "Mögen die Allerheiligsten Gaben verherrlicht werden - der wahre Leib und das wahre Blut unseres Herrn Jesus Christus." Aber das Minimum, das für einen Katholiken obligatorisch ist, ist Knien und vollständig, und nicht eine Art Knicks, wie manche es tun. Es ist dann besser, gar nichts zu tun, als zur Show nachzuahmen.

Im linken Seitenschiff befindet sich eine Statue der Jungfrau Maria von Fatima, nach der sie benannt ist. Hier gibt es Bänke mit Genoflektionen - Sie können sich hinsetzen, Sie können knien. In der Nähe der Statue selbst befindet sich auch eine Genoflectoria. Normalerweise werden dort die persönlichsten Absichten geäußert, zumindest sehe ich das so. In der Nähe der Statue befinden sich Leuchter, auf denen Sie eine brennende Kerze stehen lassen können. Im Allgemeinen gibt es im lateinischen Ritus keine so groß angelegte Tradition, überall Kerzen aufzustellen, aber im Prinzip kann es als Zeichen des Gebets oder als Opfer für den Tempel belassen werden. Sie können es gleich hier tun. Kerzen werden im Geschäft gekauft, aber Sie können Ihre eigenen mitbringen.

In der Nähe befindet sich ein Kasten für Notizen mit Bitten an die Jungfrau Maria, die jeden Mittwoch während der Novene zur Mutter Gottes Hilfe der Christen gelesen werden.
Früher befanden sich dort eine Büste des seligen Papstes Johannes Paul II. und eine Statue von Judas Thaddäus, einem der Apostel. Neben der Büste des Papstes befindet sich eine Ankündigung der Absichten von Benedikt XVI. für den laufenden Monat. Für Juli lauten sie wie folgt:
· dass in jedem Land der Welt Wahlen zu öffentlichen Stellen fair, offen und ehrlich durchgeführt werden, unter Achtung der freien Entscheidung jedes Bürgers;
damit überall, besonders in Großstädte strebten Christen eine fruchtbare Förderung von Bildung, Gerechtigkeit, Solidarität und Frieden an.
Es ist eine fromme Pflicht eines jeden Katholiken, so oft wie möglich zu beten, in den Intentionen des Papstes. Zur Vereinfachung werden sie angekündigt.
Und jetzt ist die Büste in ein kleines Regal neben dem Altar gerückt.
Im selben Gang gibt es einen weiteren Beichtstuhl und einen weiteren Notausgang, der an Tagen benutzt wird, an denen die Abendmesse den Hinterkopf herunteratmet. Musikalisches Konzert. Dann werden die Gemeindemitglieder durch diese Tür herausgelassen, damit es keine Menschenmenge gibt.
Ganz in der Nähe befindet sich eine elektrische Orgel, die wochentags gespielt wird.


ABER große Orgel, gestiftet vom Lutherischen Dom in Deutschland, steht auf dem Chorgestühl. Es wird nur am Sonntagmorgen, an Feiertagen und bei Konzerten gespielt.
Wenn Sie zum rechten Gang von St. Joseph gehen, müssen Sie sich am Altar vorbei vor dem Kreuz verneigen.

Hier ist eine Statue von St. Josef mit Jesuskind. Früher waren diese Gänge für getrennte Gebete von Männern und Frauen vorgesehen. Es gab rechts Männer und links Frauen, aber diese Tradition ist längst ausgestorben.


Es gibt auch eine Reliquie von St. Teresa von Lisieux, eine junge Karmelitin, die als Patronin der Missionare gilt. Hier befindet sich auch ein Genoflektorium, sodass Sie bei den Reliquien beten können.

Es gibt auch eine weitere Spendenbox sowie eine Statue der salesianischen Heiligen - St. John Bosco und St. Dominic Savio, sein Schüler.


Etwas weiter links ist die Tür zur Sakristei, wo die diensthabende Nonne sitzt, die Informationen ins Pfarrbuch schreibt, Spenden für Messen in persönlichen Anliegen entgegennimmt, und es gibt auch einen Raum für Priester und Seelsorger, die Liturgie veranstalten Gewänder hier. Hier können Sie auch mit einem Priester sprechen, zu einem ungünstigen Zeitpunkt um Beichte bitten oder einige Gegenstände segnen.
In der Nähe befindet sich eine Art Lagerhaus für Kirchenutensilien - ein Taufbecken, das nur bei Taufen zum Altar gebracht wird, ein Kreuz, das bei feierlichen Prozessionen getragen wird, ein Teppichweg, der nur zu besonderen Anlässen (z. B. bei Hochzeiten) benutzt wird ), tragbare Genoflektionen für Verheiratete und mehr die Ikone der Jungfrau Maria von Fatima, die besonders von russischen Katholiken verehrt wird und die jeden 13 Jungfrau in der portugiesischen Stadt Fatima, die Russland direkt betraf.
Es gibt auch einen Tank mit geweihtem Wasser, das Sie trinken oder mit nach Hause nehmen können.

Der rechte Gang wird manchmal für die Rekonstruktion der Evangelienereignisse verwendet. Zu Ostern gibt es das Heilige Grab und zur Weihnachtszeit gibt es eine Weihnachtskrippe.
Zu Weihnachten sieht der Tempel meiner Meinung nach am schönsten aus.

Weihnachtsbäume und Girlanden sind überall.

Sowohl der Altar als auch die Kanzel sehen festlich aus.


Nach der Morgenmesse am ersten Tag des neuen Jahres ist es ruhig und still.

Und die Sonne scheint durch die Buntglasfenster.

Um die Halle zu verlassen, müssen Sie die gleichen Schritte wie beim Betreten ausführen, jedoch in umgekehrter Reihenfolge.
Jetzt können Sie in den Keller oder in die Krypta gehen. Tauchen Sie dazu in die Tür links vom Haupteingang des Tempels ein. Es wird eine Treppe in den Keller geben.


Auf dem ersten Treppenabsatz wird es eine solche Gedenkwand geben, die die Namen der Katholiken auflistet, die in den Jahren der Verfolgung wegen ihres religiösen Glaubens gelitten haben.


Die Geschichte der katholischen Kirche in Russland war nicht einfach, manchmal gab es sehr tragische Seiten, aber dies ist ein Thema für einen eigenen Beitrag. Ich habe viele seelenberuhigende Geschichten von alten Frauen gehört.


Die Treppe endet in einem Flur mit einem Schalter, an dem Konzertkarten verkauft werden. Manche achten nicht darauf, dass da noch etwas ist.


Wenn Sie tiefer gehen, finden Sie sich in einem Saal wieder, in dem ein Sofa steht, und es gibt auch Wandzeitungen über die Geschichte des Salesianerordens und seine Aktivitäten in Russland. Und es gibt auch Tischkicker, der gerne von Kindern oder Jugendlichen gespielt wird.
Wenn Sie die Treppe hinaufgehen, befinden Sie sich in einem ziemlich langen Korridor mit vielen Türen. Die erste Tür links ist eine Bibliothek, in der Sie ein Buch zum Lesen mitnehmen oder in alten Zeitungen stöbern können.


Die erste Tür rechts ist das Oratorium, ein Jugendzentrum, in dem einige der Gemeindejungen viel Zeit verbringen. Dort kann man sich zum Beispiel unterhalten, gemeinsam beten, Tee trinken und einen gefühlvollen Film anschauen.

Neben große Statue Jungfrau Maria fast im menschlichen Wachstum. Ich mag sie wirklich sehr.


Nach dem Oratorium gibt es eine Halle. Gesegnete Laura Vicuña. Ich kenne seinen genauen Zweck nicht, aber im Inneren befindet sich so etwas wie ein Altar, und manchmal werden dort Versammlungen abgehalten. Zum Beispiel die Verlosung von Preisen der Missionary Lottery.


Die zweite Tür links ist St. Maria Dominica Mazzarello. Das Klasse. Dort finden Katechesen, Treffen, Kreise, Treffen von Gebetsgruppen statt.
Weiter ist der Saal der Heiligen Engel, ebenfalls für Schulungen und verschiedene Versammlungen, und rechts der Saal der St. Joseph für große Versammlungen – zum Beispiel einmal im Monat zum Lebendigen Rosenkranz oder für die Anmeldung zur Katechese, wo traditionell eine Masse von Menschen mitgeschleppt wird. Dieser Saal ist der größte und eignet sich daher am besten für solche Veranstaltungen.


An der Wand hängt ein Kruzifix und Bilder der Mysterien des Rosenkranzes, eines der beliebtesten katholischen Gebete – alle vier Teile, insgesamt 20 Mysterien.

Auf ein Schwarzes Brett kann man auch nicht verzichten.
Als nächstes kommt die Tür, hinter der der Korridor weitergeht. Auf der rechten Seite wird Chorklasse, wo die Chorsänger proben, und links die Caritas, eine gemeinnützige Einrichtung. Danach weitet sich der Korridor und Sie können mehrere Türen sehen. Wenn Sie nach rechts gehen, befinden Sie sich in der Umkleidekabine, wo die Tür zu den Räumlichkeiten der Schule der Katecheten und der Schule für Bibelstudien führt, und die gegenüberliegende Tür führt zur Kapelle, die traditionell von der bewohnt wird Koreanische Gemeinschaft.


Während der letztjährigen Renovierungsarbeiten wurden dort wochentags Messen abgehalten. In der Kapelle befinden sich zwei Altäre.


Hier befindet sich der Tabernakel, auf dem zweimal im Monat die tridentinische Messe zelebriert wird.

Ich verstehe diesen alten Rang überhaupt nicht. Ich weiß nur, dass es viel länger ist als das neue, alles auf Latein ist und der Priester mit dem Rücken zum Volk dient.
Die Kapelle an sich gefällt mir nicht wirklich. Der asiatische Beigeschmack ist zu ausgeprägt – selbst Bilder mit einem asiatischen Gesichtstyp wirken sehr ablenkend.
Die Kapelle hat einen weiteren Altar, an dem die Messe nach der üblichen Reihenfolge gefeiert wird. Es gibt eine weitere Tür, durch die Priester ein- und ausgehen. Es ist völlig transparent, sodass Sie alles sehen können, was auf dem Flur passiert, und es ist nicht sehr bequem, weil es einen Camping-Beichtstuhl gibt. Es gibt keine Überlappungen, sodass alles perfekt sichtbar ist. Es gibt auch eine Mini-Sakristei und einen weiteren Ausgang aus dem Tempel. So ein kurzer Spaziergang um die Kathedrale, der den Schleier des Geheimnisses öffnet. :)