„ist ein ziemlich alter Zweig der indischen vedischen Medizin. Die ersten Quellen (Abhandlungen) zu diesem Thema wurden vor mehr als 2000 Jahren verfasst. Versuchen wir, das aufzuklären altes Wissen und für mich selbst, nachdem ich versucht habe herauszufinden, wie und vor allem warum es notwendig ist, die Typen von Menschen gemäß Ayurveda zu bestimmen.

Die ayurvedische Theorie beschreibt den Menschen als Individuum, eine Art Mikrouniversum, physisch und physisch Mentale Kondition die eine entscheidende Rolle spielen, wenn wir reden überüber ihr Wohlergehen. In ayurvedischen Texten heißt es, dass der Mensch aus fünf Grundelementen besteht: Äther (Akasha), Luft (Vayu), Wasser (Jala), Feuer (Agni) und Erde (Prithvi). In bestimmten Kombinationen bilden diese Elemente die drei wichtigsten Vitalität Körper – Doshas. Ein Mensch ist gesund, wenn die Doshas im Gleichgewicht sind.

Menschentypen werden im Ayurveda nach Doshas eingeteilt. Den Typ kennen spezielle Person Die ayurvedische Tradition stellt das Spektrum der ihr innewohnenden Krankheiten dar und gibt Empfehlungen zu deren Überwindung und Vorbeugung.

Die folgende Tabelle hilft Ihnen, die Personentypen nach Ayurveda richtig und schnell zu bestimmen. Bewerten Sie sich und Ihre Lieben mit seiner Hilfe und wählen Sie nur die Antworten aus, die zu Ihnen passen. Hierbei ist jedoch zu bedenken, dass alle drei Doshas in jedem Menschen vorhanden sind. Sie äußern sich nur in unterschiedlicher Stärke: Bei manchen ist Kapha stärker ausgeprägt, bei anderen eher Pitta oder Vata. Oftmals treten sie „explizit“ auf gemischte Typen. Versuchen Sie jedoch, Ihren vorteilhaften Typ zu finden.

Wenn die meisten Ihrer Antworten Tabelle 1 entsprechen, dann ist Ihr Typ Vata. Die in den Tabellen 2 und 3 angegebenen Antworten beziehen sich auf den Pitta-Typ bzw. den Kapha-Typ. So werden im Ayurveda die Menschentypen bestimmt. Natürlich gibt es viel detailliertere Versionen von „Fragebögen“. Doch mit der oben genannten „Express-Umfrage“ ermitteln Sie zuverlässig Ihren vorherrschenden Dosha-Typ.

Dosha entschlüsseln

Menschen mit einer Vata-Konstitution sind stets unterwegs, mobil und äußerst anpassungsfähig. Sie sitzen nicht gerne untätig herum, sind sehr kontaktfreudig und haben Freude an geistiger Aktivität. Dadurch sind sie anfälliger für Stress, Angstzustände und damit verbundene Krankheiten.

Pitta-Menschen haben einen dynamischen, feurigen Persönlichkeitstyp. Sie lieben Kampf, schnelle Entscheidungen und impulsives Handeln. Solche Menschen sind am anfälligsten für Kopfschmerzen und Verdauungsprobleme.

Menschen mit einer Kapha-Konstitution sind praktisch veranlagt, vernünftig und am bodenständigsten. Sie leiden am häufigsten unter Müdigkeit, Wassereinlagerungen, Blähungen und Heißhunger auf Zucker. Diese Menschen neigen auch dazu, langsam und lethargisch zu sein.

Korrektur (Behandlung) des Körpers

Ayurveda verfügt über viele verschiedene Behandlungsmethoden, darunter Ernährungsansätze und Änderungen des Lebensstils sowie den Einsatz von Medikamenten pflanzlichen Ursprungs und andere.

Die folgende einfache, aber sehr wirksame ayurvedische Methode verdient Aufmerksamkeit. Sein Prinzip basiert auf der Tatsache, dass die Lebensmittel, die wir täglich zu uns nehmen, sowie der Grad ihrer Erhitzung oder Abkühlung unseren Körper stark beeinflussen, je nachdem, zu welchem ​​Dosha-Typ er gehört. Die folgende Tabelle hilft Ihnen zu verstehen, wie Sie dies in die Praxis umsetzen können.

Erfahren Sie mehr über die Ernährungsregeln nach Doshas.

Ayurveda-Menschentypen wurden vor vielen Jahrhunderten entwickelt und sollen einem Menschen helfen zu verstehen, was für ihn am besten ist und was vermieden werden sollte, welche Beschwerden ihn haben und wie er behandelt werden soll. Versuchen Sie, Ihren Typ zu bestimmen, und wählen Sie dann nach Rücksprache mit einem Arzt die geeignete Diät (wenn man das so nennen kann) und positive Veränderungen im Zustand Ihres Körpers werden nicht lange auf sich warten lassen.

Im legendären indischen Gesundheitssystem Ayurveda gibt es die sogenannte Theorie der drei Doshas. Doshas sind physikalische Energien, die unseren Körper steuern. Es ist das Überwiegen eines bestimmten Doshas, ​​das uns zu dem macht, was wir sind: Sie bestimmen unseren Körpertyp, unsere Charaktereigenschaften und unsere Neigung zu Krankheiten.

„Der menschliche Körper wiederholt das Modell des Universums und besteht ebenfalls aus fünf Elementen: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther. Die Erde besteht aus dichtem Gewebe, Knochen, Muskeln. Alle Flüssigkeiten im Körper sind Wasser. Die Temperatur des Körpers, alle Bewegungen darin, die Wärmeenergie freisetzen, stellen das Feuerelement dar. Der Sauerstoff, den wir atmen und der sich in unseren Zellen befindet, ist Luft. Äther oder Raum sind die Hohlräume, Poren, die in unserem Körper vorhanden sind, und der Platz im Raum, den unser Körper einnimmt.

Diese fünf Elemente dominieren bei jedem Menschen unterschiedlich. Diejenigen, die von Erde und Wasser dominiert werden, nennen wir Kapha-Menschen. Wer hat das führende Feuer – Pitta. Menschen vom Vata-Typ haben mehr Luft und Äther in ihrem Körper“, erklärt der Ayurveda-Arzt (B.A.M.S.) Unnikrishnan Thacharakkal seinen Patienten die Theorie der drei Doshas.

Vata, Pitta und Kapha sind die drei Grundenergien, die für alle physiologischen und psychologischen Prozesse verantwortlich sind menschlicher Körper und Geist. Sie beeinflussen natürlich sowohl den Charakter als auch den Lebensstil.

Kapha

Menschen vom Typ Kapha zeichnen sich durch Inaktivität aus, ihr Element ist die Erde. Sie sind in der Regel nicht sehr kontaktfreudig und sehr ruhig, sie neigen dazu, fundierte Entscheidungen zu treffen. Kaphas sind fest, dicht, schwer und neigen zur Fülle. Sie können flexibel sein, Sport treiben, aber wenn das dominierende Dosha Kapha ist, wird die Person niemals dünn und dünn sein.

Zeichen:

• große Bauweise
• Tendenz zur Gewichtszunahme
• Besonnenheit und Sparsamkeit
• Konservatismus
• glatte, glänzende und meist fettige Haut
• dicke, lange Wimpern und Augenbrauen

Charakteristisches Wort: „Eigentümer“

Kaphas stehen fest auf dem Boden und sind große Materialisten. In der Regel geht es ihnen sehr gut Finanzsektor, aber die Sparsamkeit von Kapha, wenn das Gleichgewicht der Doshas gestört ist, kann zu Kleinlichkeit und Geiz führen.

Menschen dieses Typs sind positiv und fröhlich, trotz der Tendenz zu Übergewicht und einem großen Körper – sie sind stark und gesund. Sie haben eine breite Brust, starke Muskeln und große, schwere Knochen.

Kaphas sind langlebig, auch dank ihrer Fähigkeit, Energie zu speichern. Allerdings gibt es hier einen Haken: Wenn Kaphas keine Energie abgeben, führt dies zum Anschein von Arroganz, Arroganz, Dogmatismus und Egozentrik. Es sind die Kaphas, die sich ständig aus ihrer Komfortzone herausdrängen müssen. Andernfalls kommt es zu einer Stagnation ihrer Lebensenergie, was zu Depressionen führt.

Sie müssen sich dazu zwingen, sich zu bewegen, da ihr Stoffwechsel langsam ist, was zur Entwicklung von Krankheiten wie Diabetes, Bluthochdruck, Krampfadern und Herzinfarkt führen kann.

Pitta

Pitta-Menschen lieben oft Sport; körperliche Aktivität fällt ihnen leicht – sie bereiten Freude und bringen effektive Ergebnisse. Das sind feurige Menschen, sie sind äußerlich und innerlich heiß, hitzig, stark und furchtlos. Pittas haben oft Führungsqualitäten.

Zeichen:

• Energie
• Ehrgeiz
• heißes Temperament
• proportionaler Körperbau
• gut entwickelte Muskulatur, sportlicher Look
• immer heiße Hände und Füße
• Sie schwitzen oft stark und werden leicht rot
• Man nimmt leicht zu, verliert es aber genauso leicht

Charakteristisches Wort: „Zielstrebigkeit“

Menschen mit einem vorherrschenden Pitta-Dosha sind ehrgeizig und erfolgsorientiert, sie können sich gut konzentrieren und ihre Ziele erreichen. Das sind Führungskräfte, die es verstehen, andere Menschen zu mobilisieren und zu organisieren. Im Idealfall sind Pittas gutmütig, haben einen wunderbaren Sinn für Humor und sind hervorragend im Finden Gemeinsame Sprache mit Menschen, klug, einfallsreich, charmant.

Gerät das Pitta-Dosha aus dem Gleichgewicht, werden Menschen dieses Typs übermäßig schroff, gereizt und aggressiv. Ihr Hauptnachteil ist ihr Temperament und ihre Wut, sie verlieren oft die Beherrschung und können aggressiv sein. Ihre Einsicht und ihr Perfektionismus können in Pickeligkeit und Misstrauen umschlagen. Pittas neigen zu Stolz und Eitelkeit.

Die richtige Ernährung reguliert die feurige Natur von Pitta gut. Essen ist für sie eine Art Medizin. Deshalb müssen Pittas ihre Geschmacks- und Essgewohnheiten gezielt formen und sich bewusst ernähren.

Baumwolle

Vata ist ein emotionaler Typ. Schwankend wie Luft, in ständiger Bewegung. In der Regel handelt es sich dabei um dünne Menschen mit Benachteiligung Muskelmasse- weder körperliche Aktivität noch Nahrung helfen ihnen beim Muskelaufbau, aber sie können so viel essen, wie sie wollen. Allerdings haben Menschen vom Vata-Typ keinen besonderen Appetit; sie neigen dazu, unregelmäßig und willkürlich zu essen, was nicht der Fall ist auf die bestmögliche Art und Weise wirkt sich auf die Gesundheit aus.

Zeichen:

• dünne Hände
• lange Beine
• Mangel an Körperfett
• Das Venennetz tritt häufig an den Beinen auf
• Gelenke reißen oft
• trockene Haut
• kalte Hände und Füße
• sind ständig kalt

Charakteristisches Wort: „plötzlich“

Spontaneität und Impulsivität sind die Hauptcharaktereigenschaften von Menschen mit vorherrschendem Vata. Bei einer neuen Idee oder einem neuen Gedanken leuchten sie schnell auf, kühlen aber genauso schnell ab und erleben oft einen Zusammenbruch.

Vata ist ein sehr aktiver Typ, es fällt ihnen schwer, sich zu entspannen und einfach zu existieren, sie sind immer in Eile und unternehmen etwas. Vata muss Toleranz lernen, sich zur Entspannung zwingen und zumindest manchmal in Stille und Einsamkeit bleiben.

Wenn das Vata-Dosha aus dem Gleichgewicht gerät, wird ein Mensch impulsiv, er wird ständig von Aufregung überwältigt, während die Willenskraft nachlässt und Impulse nicht zu Ergebnissen führen. Es tritt eine erhöhte Angst auf. Menschen mit vorherrschendem Vata-Gehalt müssen ihren Tagesablauf im Auge behalten, Überlastung vermeiden, mehrere Aufgaben gleichzeitig erledigen und ausreichend schlafen. Sonst kann es sehr leicht zu einem Nervenzusammenbruch kommen.

Das Ausbalancieren der Doshas führt zu einem harmonischen Leben

Jeder Mensch hat sein eigenes Energiemuster, das ebenso einzigartig ist wie das Muster der Haut auf den Fingerkuppen. Jeder Mensch ist eine Kombination aus drei Doshas. Sie haben unterschiedliche Proportionen. Mit einem speziellen Test (siehe unten) können Sie Ihren Typ bestimmen.

Jede Abweichung vom Gleichgewicht beeinträchtigt unsere Lebensqualität. Nicht nur ein unpassender Tagesablauf, Schlafmangel usw Schlechte Gewohnheiten. Das Wetter, die Umwelt – auch das beeinflusst unsere Energie und unser Wohlbefinden.

Interessant ist, dass im Ayurveda auch schlechter Charakter, Unehrlichkeit und Wut als Krankheiten gelten, genau wie beispielsweise Verdauungsstörungen oder schlechte Haut.

Der ideale Mensch ist gesund, ausgeglichen, schlank, schön, ruhig und in seinem Körper herrscht absolute Balance: Vata, Pitta und Kapha sind im Einklang. Das Ideal kann erreicht werden, wenn Sie genau auf Ihren Körper achten und Ungleichgewichte rechtzeitig beheben.

So bestimmen Sie die Körperkonstitution
(Dosha-Test)

Doshas im Ayurveda

Im Ayurveda werden alle Menschen in 5 Haupttypen eingeteilt, die vom dominanten Element in der Konstitution abhängen. Die Elemente Äther und Erde gelten als passiv, da ersteres träge ist, während letzteres die solide Grundlage für alles Existierende darstellt. Zu den dynamischen und aktiven Elementen gehören Feuer, Luft und Wasser. Die Theorie der drei Doshas basiert auf diesen 3 Elementen.

Vata-Dosha verkörpert Äther und Luft, Kapha wird durch Erde und Wasser repräsentiert und Pitta wird durch Wasser und Feuer repräsentiert.

Das Konzept der drei Doshas im Ayurveda ist grundlegend. In der europäischen Medizin gibt es die Theorie, dass die menschliche Natur durch die Dominanz von Blut, Galle oder Schleim bestimmt werden kann. Allerdings ist diese Theorie nur ein Teil des zahlreichen ayurvedischen Wissens.

Die Anteile der Doshas werden bei der Empfängnis bestimmt und hängen von der Ernährung, den genetischen Merkmalen, dem Lebensstil usw. ab psychologischer Zustand Eltern. Eine ausgeglichene Konstitution, bei der alle Doshas im Einklang sind, wird selten beobachtet. Wenn jemand Glück hat, wird er mit ausgezeichneter Gesundheit ausgestattet sein. Die meisten Menschen werden mit einem oder zwei dominanten Doshas geboren. Sie müssen ihre Ernährung und ihren Lebensstil anpassen, um eine gute Gesundheit zu erreichen.

Jede Person ist mit Prakriti einer der 7 Kombinationen von Pitta, Vata und Kapha (P, V, K, PK, VK, VP, Samadosha) ausgestattet.

Vikriti und Prakriti

Die vor der Geburt etablierte und einzigartige Kombination von Doshas wird Prakriti genannt. Es bleibt ein Leben lang unverändert. Eine Ausnahme können Situationen sein, in denen genetische Veränderungen beobachtet werden. Es gibt jedoch eine sogenannte Verfassung der Gegenwart – vikriti. Es charakterisiert den Zustand des Körpers dieser Moment. Wenn die Gesundheit ideal ist, dann fallen Vikriti und Prakriti zusammen. In den meisten Fällen besteht jedoch ein erheblicher Unterschied zwischen ihnen, der auf Ernährungsgewohnheiten, emotionalen Hintergrund, Lebensstil, Alter, Einwirkung äußerer Faktoren usw. zurückzuführen ist. Dieser Unterschied kann von einem Ayurveda-Arzt nach einer gründlichen Untersuchung der Person festgestellt werden. Nachdem der Arzt den Unterschied zwischen Vikriti und Prakriti kennengelernt hat, kann er ein detailliertes Gesundheitsprogramm erstellen.

Wenn Sie Ihren Konstitutionstyp kennen, können Sie genau bestimmen, welche Schritte auf dem Weg zur Gesundheit unternommen werden müssen. Ein Ayurveda-Arzt kann dabei helfen. Wenn Sie diese Möglichkeit jedoch nicht haben, können Sie einen Konstitutionstest machen.

Ayurveda oder Ayur-Veda (von Sanskrit „āyus“ – „Sinn des Lebens“, „Prinzip des Lebens“ oder „langes Leben“ und „veda“ – Wissen) ist ein traditionelles System der indischen vedischen Medizin, benannt nach einem von ihnen heilige Bücher(siehe Veden), entstanden als Ergebnis der Verschmelzung arischer und dravidischer Kulturen. „Ayur-Veda“ kann mit „Wissen vom Leben“, „Wissen vom langen Leben“ oder sogar „Wissenschaft vom Leben“ übersetzt werden.

Drei-Dosha-System

Nach buddhistischer Philosophie besteht Materie aus fünf grundlegenden „Grobelementen“:
* Erde (prithvi) – steht für feste Materie oder in Materie verpackte Energie.
* Wasser (Jala) – das Prinzip der Wechselwirkung oder des flüssigen Zustands einer Substanz.
* Feuer (Agni) ist das Prinzip der Energiefreisetzung aus Materie oder Plasmazustand.
* Luft (Vayu) – das Bewegungsprinzip der Materie oder der gasförmige Zustand der Materie.
* Äther (Akasha) ist die Substanz des Raumes, ein Analogon des physikalischen Vakuums.

Die „groben Elemente“ sind die einzige physische Komponente des Individuums, im Gegensatz zu den anderen vier „feinstofflichen“ („mentalen“) Primärelementen (Nama). In verschiedenen Kombinationen bilden diese Elemente die verschiedenen Gewebe des menschlichen Körpers – Dhatu. Die Elemente werden in drei grundlegende Lebenskräfte – die Doshas – eingeteilt, die alle Funktionen des Körpers regulieren. Ein Mensch ist gesund, wenn die Doshas in einem ausgeglichenen Zustand sind.

* Baumwolle(Äther und Luft) – das Impulsprinzip, das zur Mobilisierung der Funktion des Nervensystems notwendig ist.
* Pitta(Feuer und Wasser) – das Energieprinzip, das die Galle nutzt, um die Verdauung und damit den Stoffwechsel in das Venensystem zu leiten.
* Kapha(Wasser und Erde) – das Prinzip der Körperflüssigkeit, das sich auf Schleimstoffe, Schmierung und Quelle bezieht Nährstoffe für das arterielle System.

Die psychosomatische Konstitution (ursprüngliche Natur) eines Menschen, die ihm von Geburt an gegeben ist, hängt vom Verhältnis der Doshas ab - Prakriti. Prakriti ist ein grundlegendes Konzept philosophisches System Hinduismus Samkhya, was „ursprüngliche Natur“ bedeutet, die unverursachte erste Ursache des Universums. Prakriti ist unabhängig und aktiv und besteht aus drei Gunas:

* sattva- die Grundlage des Geistes, gekennzeichnet durch Subtilität, Leichtigkeit, Licht und Freude;
*Rajas- die Grundlage der Energie, gekennzeichnet durch Aktivität, Aufregung und Leiden;
*Tamas- die Grundlage der Trägheit, gekennzeichnet durch Unhöflichkeit, Apathie, Amorphität und Dunkelheit.

Prakriti verändert sich im Laufe des Lebens nicht und kann durch Untersuchung und Befragung des Patienten diagnostiziert werden. Prakriti vermittelt Wissen über die Anfälligkeit für bestimmte Krankheiten. Wer seine Prakriti kennt, hat den Schlüssel zu seiner Gesundheit, kennt seine Schwächen und Stärken und kann durch vorbeugende Maßnahmen (Panchakarma, Fasten, Ernährung und Kur nach Prakriti) jederzeit Krankheiten vorbeugen. Das Verhältnis der Elemente des menschlichen Körpers zu einem bestimmten Zeitpunkt wird Vikriti genannt.

Es gibt sieben Haupttypen von Prakriti und Vikriti: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha, Vata-Pitta-Kapha. All dies beeinflusst die Wahl der Behandlungsmethoden und die Wiederherstellung des Gleichgewichts der drei Doshas.

Doshas werden im Rig Veda erwähnt, wo Indra mit Vata, Agni mit Pitta und Soma mit Kapha gleichgesetzt werden.

Ayurvedischer Dosha-Test zur Bestimmung des Körpertyps

Laut Ayurveda gibt es 7 mögliche Arten von Doshas: Baumwolle, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha und alle Doshas sind ausgeglichen (Prakriti Sama). Es gibt drei Abschnitte, einen für jedes Dosha. Vervollständigen Sie jeden Abschnitt und addieren Sie alle Zahlen, um die Punktzahl für jedes Dosha zu vervollständigen. Überlegen Sie sich jede Antwort sorgfältig. Wenn Sie Zweifel haben, was Sie antworten sollen, geben Sie eine Zahl ein, die für Ihr Leben, zumindest für die letzten paar Jahre, auf Sie zutreffen könnte.

Von 0 bis 2 – Gilt nicht für mich,

3 bis 4 – Manchmal oder in gewissem Umfang anwendbar,

5 bis 6 – Gilt bei mir fast immer.

Abschnitt 1. Vata-Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Ich bin von Natur aus sehr aktiv und erledige die Dinge meist schnell.
2. Ich lerne schnell und vergesse schnell.
3. In der Regel bin ich enthusiastisch und lebhaft.
4. Ich bin dünn gebaut.
5. Ich nehme nicht so leicht zu.
6. Ich gehe schnell und leicht.
7. Es fällt mir tendenziell schwer, Entscheidungen zu treffen.
8. Ich habe oft Verstopfung.
9. Ich neige dazu, dass meine Hände und Füße kalt sind.
10. Ich fühle mich oft ängstlich und nervös.
11. Kaltes Wetter stört mich mehr als die meisten Menschen.
12. Ich spreche schnell und bin gesprächig.
13. Ich bin von Natur aus emotional und meine Stimmung ändert sich oft.
14. Mein Schlaf ist oft unruhig und gestört.
15. Meine Haut ist trocken, besonders im Winter.
16. Ich habe einen aktiven, instabilen Geist, reich an Fantasie.
17. Energie kommt in Gezeiten zu mir.
18. Ich neige dazu, die ganze Energie oder das Geld, das ich habe, schnell auszugeben oder zu verbrauchen.
19. Meine Ess- und Schlafgewohnheiten neigen dazu, unregelmäßig zu sein.
20. Ich habe einen wechselnden Appetit.

Abschnitt 2. Pitta Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Normalerweise handle ich geschickt.
2. Ich neige dazu, äußerst präzise und ordentlich zu sein.
3. Ich bin energisch und verfüge teilweise über ein starkes, überzeugendes Auftreten.
4. Bei heißem Wetter fühle ich mich unwohl oder werde schnell müde.
5. Ich schwitze leicht.
6. Auch wenn ich es nicht immer zeige, werde ich schnell gereizt und wütend.
7. Wenn ich eine Mahlzeit auslasse oder es zu einer Verzögerung beim Essen kommt, dann fühle ich mich unwohl.
8. Eine oder mehrere der folgenden Eigenschaften zeichnen mein Haar aus: frühes Ergrauen oder Glatzenbildung, spärliches, feines, glattes Haar, blondes, rotes oder kastanienbraunes Haar.
9. Ich habe einen starken Appetit.
10. Ich setze mir gerne Ziele und versuche dann, diese zu erreichen.
11. Ich habe sehr regelmäßig Stuhlgang. Für mich ist es typischer, dass der Stuhlgang ungehindert erfolgt, als dass es zu Verstopfung kommt.
12. Ich werde sehr schnell ungeduldig.
13. Ich neige dazu, alles im Detail zu perfektionieren.
14. Ich werde ziemlich schnell wütend, aber dann vergesse ich es schnell.
15. Ich mag kalte Speisen wie Eis und auch kalte Getränke sehr.
16. Ich habe eher das Gefühl, dass ein Raum zu heiß ist, als dass ein Raum zu kalt ist.
17. Ich kann sehr scharfes oder sehr scharfes Essen nicht ausstehen.
18. Ich bin mit Einwänden nicht so geduldig, wie ich sein sollte.
19. Mir gefällt komplexe Aufgaben, forderte mich heraus. Wenn ich etwas will, bin ich sehr entschlossen in meinen Bemühungen, es zu erreichen.
20. Ich neige dazu, sowohl anderen als auch mir selbst gegenüber kritisch zu sein.

Abschnitt 3. Kapha-Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Ich gehe die Dinge langsam und entspannt an.
2. Ich nehme leicht zu und verliere es langsam.
3. Von Natur aus schweige ich und spreche nur, wenn es nötig ist.
4. Ich kann Mahlzeiten ohne größere Unannehmlichkeiten auslassen.
5. Ich neige zu überschüssigem Schleim und Schleim, chronischen Verstopfungen, Asthma und Nebenhöhlenproblemen.
6. Ich brauche mindestens acht Stunden Schlaf, um mich am nächsten Tag wohl zu fühlen.
7. Ich schlafe sehr tief.
8. Ich bin von Natur aus friedlich; Ich werde nicht so schnell wütend.
9. Ich lerne nicht so schnell wie manche, aber ich habe ein ausgezeichnetes Erinnerungsvermögen; Ich habe ein langes Gedächtnis.
10. Ich esse langsam.
11. Die Kälte und die Feuchtigkeit machen mir zu schaffen.
12. Mein Haar ist dick, dunkel und wellig.
13. Ich habe eine glatte, weiche, etwas blasse Haut.
14. Ich habe einen großen, kräftigen Körperbau.
15. Von Natur aus bin ich ruhig und friedlich.
16. Ich habe eine schwache Verdauung, wodurch ich mich nach dem Essen schwer fühle.
17. Ich verfüge über eine sehr gute Kondition, Ausdauer und körperliche Ausdauer, sowie ein stabiles Energieniveau.
18. In der Regel habe ich einen langsamen, gemessenen Gang.
19. Normalerweise fühle ich mich nach dem Schlafen zittrig und unsicher und komme morgens eher langsam in Schwung.
20. Normalerweise mache ich die Dinge langsam und methodisch.

Endpunktzahl für den Dosha-Test: Vata_____, Pitta_____, Kapha_____.

Wenn ein Wert viel höher ist als die anderen, dann ist dies Ihr vorherrschendes Dosha. Dieses Dosha wird in Ihrer Konstitution am deutlichsten zum Ausdruck kommen, wenn seine Menge mindestens doppelt so hoch ist wie die des nächsten Doshas. Wenn jedoch ein Dosha höher ist, kann es auch als das dominierende Dosha akzeptiert werden.

Wenn die Anzahl der beiden Doshas nahezu gleich ist, dann haben Sie einen Körper mit zwei Doshas. Zum Beispiel Vata (76), Pitta (73) und Kapha (45), dann haben Sie eine Vata-Pitta-Konstitution.

Sind alle Beträge gleich, dann liegt eine ausgeglichene Konstitution vor, was selten vorkommt. Machen Sie den Test besser noch einmal und antworten Sie sorgfältiger.

Wenn sich Ihr Zustand ständig ändert, beispielsweise wenn Sie Verstopfung oder Durchfall haben, liegt dies höchstwahrscheinlich an der Erregung des Vata-Doshas.

Etwas über Vata-Dosha
Psychologisches Bild

Eine eisige Lichtreflexion hinter einem von Blitzen aufblitzenden Hirsch; die Kälte böiger Winde auf dem raschelnden Sand der Nachtwüste – das ist die Natur von Vata.

Vata, die treibende Kraft des Universums, wird von der Luft und dem ätherischen Raum beeinflusst und wäscht dünner Körper. Das Symbol von Vata ist der schnelle Hirsch, der das Herzchakra beherrscht, und der weise Elefant, das älteste Säugetier, der Träger der Geschichte der Erde, der Pflanzen und Heilkräuter, der das Halschakra beherrscht.

Der Vata-Typ steht immer auf der anderen Seite materieller Ideen, Konzepte und Konzepte. Alltagsleben, fast am Rande der Isolation. Im Vergleich zur Solidität und Solidität des Erdtyps wirkt Vata unbeholfen, widersprüchlich und inkonsistent. Im Vergleich zur stoischen Ausdauer von Kapha und der hohen Aktivität von Pitta fällt besonders die Eigenschaft von Vata auf, sich immer Sorgen zu machen, sich Sorgen zu machen und zu zweifeln. Unter seinen Partnern zeichnet sich Vata durch hohe Mobilität und Variabilität aus. Diese Art von Menschen erweckt den Eindruck einer Neugier aus Übersee, doch der Schein trügt oft.

Im Gegensatz zu Kapha und Pitta verfügt Vata über ein enormes spirituelles Potenzial und kann ein zutiefst spirituelles Leben führen. Das Vata-Dosha wird in erster Linie vom feinstofflichen Körper und seiner höheren ätherischen Ebene beherrscht, sodass die entwickelte Essenz von Vata in den Energien des Herz-Chakras und des Hals-Chakras verkörpert ist. Diese Menschen sind zu Liebe, Mitgefühl und Reflexion fähig. Subtilität, Beeinflussbarkeit, Sensibilität und Reaktionsfähigkeit weisen immer auf das Vorhandensein des Vata-Doshas in einem Menschen hin, egal zu welchem ​​Typ er gehört. Eine Person, die sich aus dem vierten Chakra entwickelt hat, hat einen sehr kleinen karmischen Schwanz. Aber wenn Vata vom Weg abkommt, sind die Folgen sehr traurig. Während der Meditation lernen Menschen des Vata-Typs ihre angeborene Fähigkeit kennen, im Ozean des kognitiven Gedächtnisses zu schwimmen und über Energiekanäle zu den Quellen instinktiver Weisheit vorzudringen.

Vata-Menschen haben die Gabe des Lichts: Sie sind in der Lage, Liebe zu erfahren und Sinnlichkeit auf der spirituellen Ebene zu zeigen. Wenn Menschen dieser Art erwachsen werden, verschwinden in der Regel ihre körperlichen Wünsche und die tiefe kosmische Liebe beginnt zu erblühen, in deren unsichtbarer Umarmung das Universum plätschert. Diese Menschen müssen sich öffnen und ihrer ungewöhnlichen Natur erlauben, den wahren Geist der universellen Sinnlichkeit zu genießen. Dies wird ihnen maximale Befriedigung im Wissen über Sinnesempfindungen verschaffen.

Menschen, die zum Vata-Typ gehören, stehen immer an der Spitze des sich ständig verändernden Spiels der Existenz, streben jedoch niemals danach, die Massen anzuführen und zu führen. Vatas Natur hat eine angeborene Musikalität. Asketische Vatas müssen sich unbedingt entspannen, nachdenken und meditieren, um die Irritation loszuwerden, die sich nach der endlosen Lärmkakophonie des Tages angesammelt hat. Heilpraktiken für Vata können Aktivitäten umfassen, deren Energie tief mit den subtilen Schwingungen der Vata-Natur in Einklang steht.

Das Herzchakra, der Hauptkanal der Vata-Verbindung zum Universum, wird gewaschen und genährt klarer Klang. Fremdgeräusche, selbst wenn sie natürlichen Ursprungs sind, hindern Vata daran, auf tiefen Ebenen zu schwingen und mit der Pulsation des Universums in Resonanz zu treten. Deshalb lieben sie die Stille so sehr. Sie haben die einzigartige Gabe, tief in ihr Inneres einzudringen Innere, betreten Sie die Welt der Stille, lauschen Sie den inneren Empfindungen und finden Sie einen Zufluchtsort, in dem nur Ströme herrschen, die im Einklang mit Ihrer inneren Energie stehen.

Wie der Wind fühlen sich Vatas überall wohl, mit Ausnahme der von Pittas und Kaphas errichteten Nischen. Vata kann mit einem Wind verglichen werden, der über den raschelnden Sand der Nachtwüste fegt, die weder oben noch unten, weder Anfang noch Ende hat. Vata wird von den Geräuschen des sterbenden Windes im weiten und ewigen Ozean des Weltraums eingelullt.

Vata reagieren nicht nur empfindlich auf Geräusche, sondern auch auf Berührungen. Sie zeichnen sich durch eine subtile taktile Reaktion aus, was uns nicht überraschen sollte, da die Haut unter dem Schutz der Luft steht. Sie werden durch die leichte, sanfte Berührung natürlicher Stoffe beruhigt und sorgen für ein Gefühl des Wohlbefindens und der Behaglichkeit.

Damit Vata sich selbst so liebt, wie er ist, und aufhört, sich selbst zu kritisieren, zu beurteilen und zu bewerten, muss er einen langen und schwierigen Weg der Selbstüberwindung gehen. Bottiche sollten sich im Schwarm dieser Welt nicht wie weiße Krähen anfühlen. Sie müssen nur erkennen, dass sie mit einer höheren Gabe ausgestattet sind. Ohne dies werden sie niemals in der Lage sein, innere und äußere Harmonie zu finden und das Geistige mit dem Fleischlichen zu versöhnen.

Etwas über Pitta-Dosha
Psychologisches Bild

Der wilde Glanz der Augen eines feuerspeienden Drachens in einer Stadt voller funkelnder Edelsteine ​​ist die wahre Natur von Pitta.

Pitta, die dynamische Kraft des Universums, wird vom Feuerelement beeinflusst. Pitta badet den Mentalkörper. Das Symbol des Feuers ist der Widder oder Widder, der mit seinen Hörnern mit wildem Druck vorwärts stürmt. Die feurige Energie von Pitta ist im Solarplexus-Chakra, Manipura oder Energie-Chakra konzentriert. Manipura wird aus dem Sanskrit als „die funkelnde Wohnstätte der Edelsteine“ übersetzt und dieser Begriff beschreibt perfekt die Energie von Pitta.

Pitta verfügt über einen enormen Vorrat an Sonnenenergie, was sich in seinem hochintellektuellen und edlen Aussehen widerspiegelt. Wie Vertreter anderer ayurvedischer Typen folgt hochentwickeltes, reifes Pitta dem Weg der Selbsterkenntnis und versteht seinen wahren Zweck.

Pitta verlangt immer den Löwenanteil und bekommt ihn meist auch. Pittas sind wilde feuerspeiende Drachen. Sie lassen verbrannte Wüsten hinter sich und stürmen wütend vorwärts, wobei sie wütenden Druck und unerschöpfliche Widderenergie demonstrieren. Die Einzigartigkeit von Pitta liegt in der Tatsache, dass seine physiologischen und psychologischen Zentren im selben zentralen Bereich des Körpers lokalisiert sind – dem Solarplexusbereich.

Die Hauptqualitäten von Pitta sind Energie, Ehrgeiz und Aggressivität; An diesen Eigenschaften ist er leicht zu erkennen. Aus der Energie des Universums geboren, setzt Pitta Ideen in die Realität um und lässt Märchen wahr werden. Letztendlich kosmische Liebe (Anahata-Herzchakra) und kreative Fantasie(Halschakra Vishuddha) Vat wächst aus der Energie des universellen Feuers. Wenn Pitta-Dosha dadurch ausgeglichen ist bewusstes Leben, seine feurige Energie steigt zu den höheren Chakren auf.

Pitta spielt die Rolle eines Katalysators, der eigentlichen Beschleunigungskraft, die die Aktivität der beiden anderen Typen – Vata und Kapha – mobilisiert. Pittas genießen absolute Macht und kontrollieren jede auftretende Situation. Sie sind stets auf Erfolg ausgerichtet und die Kraft des Widders verleiht ihnen Glanz und Einzigartigkeit. Sie wissen, wie sie sich auf eine Aufgabe konzentrieren und ihre ganze Energie darauf verwenden können, sie zu erledigen. Angetrieben durch Solarenergie sind Pittas theatralische und auffällige Schauspieler in einer atemberaubenden Darbietung.

Der Grad der individuellen Perfektion jedes einzelnen Vertreters dieses Typs kann sehr unterschiedlich sein. Das bedeutet, dass für jeden harmonischen und perfekten Widder immer ein Lamm im Gebüsch versteckt ist. Pittas leben im geistigen Gleichgewicht mit sich selbst und der Welt.

Pittas verlieren sofort und unvorhersehbar die Beherrschung. Ihre Gereiztheit und Wut werden die Fantasie eines Fremden in Erstaunen versetzen. Pittas müssen viel mit ihrem Bewusstsein arbeiten, um jemals zu verstehen, dass außer ihnen noch viele Menschen auf der Erde leben. verschiedene Typen. Ein Versuch, Pitta zu beruhigen, kommt einem Versuch gleich, ein Feuer im Wald zu verhindern. Ist es oft möglich, zu löschen? Waldbrände das in der Trockenzeit über weite Gebiete ausgebrochen ist?

Gleichzeitig ist ihr unbeugsamer Wille für die gigantischen Durchbrüche der Menschheit auf dem Gebiet der Wissenschaft und Technologie verantwortlich. (Und auch für das Gedeihen des ökologischen gefährliche Arten Industrie.) Pitta kann leicht an Charaktereigenschaften wie Entschlossenheit, Ehrgeiz, Charakterintegrität und Autorität erkannt werden.

Wenn Vata geliehen werden soll Starke Seiten egozentrische Pittas, dann müssen Pittas lernen, ihr „Ich“ nicht hervorzuheben, sich nicht mehr als Nabel der Erde zu betrachten und ihre eigene Bedeutung nicht zu überschätzen. Pittas müssen sich nicht ständig behaupten und beweisen, dass sie die zentrale und leitende Kraft im Zusammenspiel von Menschen unterschiedlichen Typs sind. Die Natur hat sie mit dieser Rolle gesegnet, denn nicht umsonst haben Pittas ein entwickeltes Manipura-Chakra – das Zentrum des Selbstausdrucks. Alle Menschen haben eine karmische Schuld, also bringen Sie die Pläne des Architekten des Universums nicht durcheinander. Das ist das meiste Hauptlektion, die Pittas extrahieren muss.

Manipura regelt nicht nur das Pitta-Dosha, sondern auch die Jugendphase im Leben eines jeden Menschen. Daher ist es ganz normal, dass Pitta als „Hitzkopf“ bezeichnet wird und gereizt ist. Pitta ist an der Startlinie immer unaufhaltsam. Aber beim Marathon muss er langsamer fahren und sich umschauen, um zu sehen, was andere Läufer machen. Schließlich kann ein Zentrum als Zentrum bezeichnet werden, wenn es eine Peripherie um es herum gibt; es kann nicht für sich allein existieren. Die Vorhut ist Vata und die Nachhut ist Kapha. Nur wenn Pitta ein Team um sich hat, wird er die Aufgabe bewältigen können.

Pittas sollten sich immer an die Menschen erinnern! Von Zeit zu Zeit muss der feuerspeiende Drache langsamer werden, um seine Umgebung genauer zu betrachten, einzelne Gesichter zu erkennen und in sich hineinzuschauen.

Pittas sind mit dem höchsten Energiepotential ausgestattet. Wenn sie ihre Arroganz gegenüber Menschen überwinden können, werden sie in der Lage sein, die Geheimnisse des menschlichen Selbst kennenzulernen. Sie sind mit der größten Gabe sattvischen Denkens ausgestattet, die zur Harmonie mit sich selbst und der Welt führt.

Dynamische Pittas haben ein weit verbreitetes Missverständnis. Menschen dieser Art glauben fälschlicherweise, dass der Maßstab für Erfolg materielle Siege und Eroberungen sind. Aber in der Mitte lauert die blendende Flamme Edelstein, gekühlt durch sein eigenes helles, kaltes Licht. Wenn Pitta lernt, die von seinem eigenen Ego errichteten Hindernisse zu überwinden, wird er überrascht sein, zu entdecken, dass das Leben nicht auf die materielle Ebene beschränkt ist, dass es neben materiellen Werten im Leben auch andere Ziele und Werte gibt Ordnung, die man im wirklichen Leben anstreben kann und sollte.

Etwas über Kapha-Dosha
Psychologisches Bild

Unerschütterlich wie ein Fels, fest wie ein Stein, kühl fließend wie die schimmernde Oberfläche eines Flusses in Weiß Mondlicht- das ist die Essenz des Kapha-Typs.

Kapha wird von den Elementen Wasser und Erde beeinflusst – den Energien der Anziehung und des Charmes im Universum. Kapha versorgt den Körper mit Nährstoffen und befindet sich in der oberen Brusthöhle einer Person.

Kapha wird von der Energie des Svadhisthana-Chakras dominiert, das von Merkur regiert wird. Merkur hat eine Mondnatur, die Weiblichkeit repräsentiert. Dieses Original weibliche Kraft, zur Fortpflanzung fähig, ist von der männlichen Sonnenenergie von Muladhara umgeben. Ein gesundes, fröhliches Kapha wird von Muladhara und Svadhisthana – der Grundlage der Schöpfung – beeinflusst.

Die planetarischen Prinzipien der Erde passen perfekt in die Natur von Kapha. Kaphas sind besser auf die Rhythmen des irdischen Lebens eingestellt als andere und an das Überleben angepasst. Es waren Kaphas, die soziale und soziale Themen schrieben Familienregeln für Menschen. Feste, stabile und träge Kaphas stehen in scharfem Kontrast zu den Luftströmen von Vata, die in den Wolken fliegen und schmelzen, und den vulkanischen Emissionen feuriger Lava von Pitta. Kapha war schon immer, ist und wird sein, das ist das Gesetz. Kapha ist gefrorene Statue Ewigkeit, über die Zeit und Raum keine Macht haben. Kapha-Energie dient als Grundlage, auf der die Bausteine ​​des Universums aufgebaut sind. Die Lebendigkeit, Wandelbarkeit, die Fähigkeit zu schweben und zu fliegen, die Vata besitzt, oder das Feuer, die Kraft, der Druck und die Dynamik, die Pitta charakterisieren, werden durch die Energie von Kapha unterstützt. Die Kapha-Energie ist ebenso grundlegend wie der Archetyp von Mutter Erde.

Kapha-Energie symbolisiert für alle lebenden Organismen den späten Winter und den frühen Frühling. Kapha reinigt das Blut und den Schmutz des Alltags und bringt lebensspendende Reinheit und Frische zum Vorschein. Kapha verkörpert den grundlegenden und kontinuierlichen Prozess des Lebens, ohne den es kein Zuhause, keine Kinder, keine Familie geben kann. Als Mutterbrust des Planeten wärmt und nährt sie Vata und Pitta, die zu ihr kommen, um neue Kraft zu tanken. Kapha ähnelt einer ruhigen und wohlgenährten Kuh, die auf saftig grünen Wiesen weidet. Kaphas Maskottchen ist ein prähistorischer Elefant, der die Last irdischen Leidens trägt. Kapha verkörpert unsere Herkunft und mütterliche, weibliche Natur von allem, was existiert.

Kapha ist eine klassische Kombination aus stoischer Anmut, Ruhe und Sinnlichkeit. Kaphas sind sehr gefühlvoll und unsinkbar. Kaphas zeichnen sich durch Stabilität und Bodenständigkeit aus, die es Vatas ermöglichen, frei zu fliegen und Pittamas, Kunststücke zu vollbringen. Kapha bietet seinen Partnern die Möglichkeit, hier und jetzt zu leben und das Leben zu genießen.

Kapha findet man auf der physischen und astralen Ebene. IN menschlicher Körper Kapha macht bis zu achtzig Prozent des Gesamtgewichts aus, auf dem Planeten sogar fünfzig Prozent. Deshalb hängen Menschen, bei denen dieses Dosha vorherrscht, so sehr an der materiellen Welt. Dies verursacht große Probleme der irdischen Ordnung. Kaphas essen immer zu viel und haben einen sehr ausgeprägten Besitztrieb. Kapha zu sein bedeutet, besitzergreifend zu sein.

Kaphas brauchen große Räume und Freiflächen, die fantastische Ausblicke und Perspektiven bieten. Damit sie Herkulesaufgaben erfüllen können, brauchen sie frische Luft und bestimmte Bedingungen fürs Leben. Die fruchtbare Kapha-Energie sollte ungehindert fließen. Normalerweise gibt es drei Anforderungen an ein Kapha-Haus: Bequemlichkeit, Zweckmäßigkeit und großer Reichtum.

Kaphas müssen das Horten, Besitzdenken und Sparen für einen regnerischen Tag aufgeben. Sie sollten sich nicht mit ihrem Eigentum identifizieren, auch wenn es durch rechtschaffene Arbeit erworben wurde, sondern sich nur mit dem Nötigsten zufrieden geben. Leider ist dies für Kaphas eine nahezu unmögliche Aufgabe, da es für sie schwierig ist, zu entscheiden, was das „Wesentliche“ ist. Aber wenn sie ein Viertel ihres Besitzes für sich behalten, werden sie selbst dann nicht als Asketen leben. Kaphas sind nie arm, und das ist verständlich: Sie brauchen viel Milch, um Vat und Pitt zu ernähren.

Diese respektablen Menschen mit glänzenden Gesichtern verfügen über die ausgeprägte Fähigkeit, sich beim Laufen „abzukühlen“, den Anreiz zu verlieren und das Interesse an dem zu verlieren, was sie erst vor kurzem begeistert und begeistert hat. Kaphas halten sich gern versteckt, damit niemand sie zerrt oder zu irgendetwas auffordert.

Unkontrollierte Völlerei, Allesfresser und Gier führen diese Menschen in einen lethargischen Zustand. In Zeiten der Verletzlichkeit müssen Kaphas den Wunsch, „die Decke über sich zu ziehen“ und „ihre Pfote auf alles zu legen“, was das Auge sieht, sorgfältig unter Kontrolle zu halten. Wenn sie diesen Rat nicht beherzigen, werden sie noch mehr gewinnen Übergewicht weil sie sehr träge sind. Kaphas wissen nicht, was ein Flug der Fantasie oder ein alles verzehrendes Feuer der Leidenschaft ist, daher wird ihre Energie nicht verschwendet oder verbrannt, sondern sorgfältig und sparsam eingesetzt. Doch trotz aller Starrheit und Unerschütterlichkeit ihres Wesens gelingt es Kaphas manchmal dennoch, sich vom Stereotyp zu lösen, obwohl sie dazu sich selbst überwinden müssen.

Das Element von Svadhisthana ist Wasser. Wenn Kapha die Reinheit seines Wassers trübt und strauchelt, ertrinkt es oft im tiefen Wasser der Enttäuschung, Depression und Melancholie. Wenn Kaphas auf den Grund sinken, werden sie von den Erbauern des Universums zu seinen aktiven Zerstörern. Im Raum der Depression oder im Raum von Pluto entstehen viele Arten bösartiger Tumoren.

Um jeden Tag in vollen Zügen genießen zu können, müssen sich Kaphas strikt an einen strengen Tagesablauf halten und dürfen sich dadurch nicht entmutigen lassen interne Konflikte. Wassermenschen können sich den Luxus nicht leisten, Groll und Wut anzuhäufen und ihre innere Welt durcheinander zu bringen. Wie das Wasser von Flüssen sollte auch das Wasser von Kapha immer sauber, klar und fließend bleiben. Stehendes Wasser ist der erste Feind von Kapha.

Es gibt sieben mögliche Arten von Doshas: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha und alle Doshas sind ausgeglichen (Prakriti Sama). Es gibt drei Abschnitte, einen für jedes Dosha.

Vervollständigen Sie jeden Abschnitt und addieren Sie alle Zahlen, um die Punktzahl für jedes Dosha zu vervollständigen. Überlegen Sie sich jede Antwort sorgfältig. Wenn Sie Zweifel haben, was Sie antworten sollen, geben Sie eine Zahl ein, die für Ihr Leben, zumindest für die letzten paar Jahre, auf Sie zutreffen könnte.

0 bis 2 = Gilt nicht für mich,
3 bis 4 = Manchmal oder teilweise anwendbar,
5 bis 6 = Trifft bei mir fast immer zu.

Abschnitt 1. Vata-Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Ich bin von Natur aus sehr aktiv und erledige die Dinge meist schnell.

2. Ich lerne schnell und vergesse schnell.

3. In der Regel bin ich enthusiastisch und lebhaft.

4. Ich bin dünn gebaut.

5. Ich nehme nicht so leicht zu.

6. Ich gehe schnell und leicht.

7. Ich habe tendenziell Schwierigkeiten, Entscheidungen zu treffen.

8. Ich habe oft Verstopfung.

9. Ich neige dazu, dass meine Hände und Füße kalt sind.

10. Ich bin oft ängstlich und nervös.

11. Kaltes Wetter stört mich mehr als die meisten Menschen.

12. Ich spreche schnell und bin gesprächig.

13. Ich bin von Natur aus emotional und meine Stimmung ändert sich oft.

14. Mein Schlaf ist oft unruhig und gestört.

15. Meine Haut ist trocken, besonders im Winter.

16. Ich habe einen aktiven, instabilen Geist, reich an Vorstellungskraft.

17. Energie kommt in Gezeiten zu mir.

18. Ich neige dazu, meine ganze Energie oder mein Geld schnell auszugeben oder zu verbrauchen.

19. Meine Ess- und Schlafgewohnheiten neigen dazu, unregelmäßig zu sein.

20. Ich habe einen wechselnden Appetit.

Abschnitt 2. Pitta Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Normalerweise handle ich geschickt.

2. Ich neige dazu, äußerst präzise und ordentlich zu sein.

3. Ich bin energisch und verfüge teilweise über ein starkes, überzeugendes Auftreten.

4. Bei heißem Wetter fühle ich mich unwohl oder werde schnell müde.

5. Ich schwitze leicht.

6. Auch wenn ich es nicht immer zeige, werde ich schnell gereizt und wütend.

7. Wenn ich eine Mahlzeit auslasse oder es zu einer Verzögerung beim Essen kommt, fühle ich mich dadurch unwohl.

8. Eine oder mehrere der folgenden Eigenschaften zeichnen mein Haar aus: frühes Ergrauen oder Glatzenbildung, dünnes, dünnes, glattes Haar, blondes, rotes oder kastanienbraunes Haar.

9. Ich habe starken Appetit.

10. Ich setze mir gerne Ziele und versuche dann, diese zu erreichen.

11. Ich habe sehr regelmäßig Stuhlgang. Für mich ist es typischer, dass der Stuhlgang ungehindert erfolgt, als dass es zu Verstopfung kommt.

12. Ich werde sehr schnell ungeduldig.

13. Ich neige dazu, alles im Detail zu perfektionieren.

14. Ich werde ziemlich schnell wütend, aber dann vergesse ich es schnell.

15. Ich mag kalte Speisen wie Eis und auch kalte Getränke sehr.

16. Ich habe eher das Gefühl, dass der Raum zu heiß ist, als dass der Raum zu kalt ist.

17. Ich kann sehr scharfes oder stark gewürztes Essen nicht ertragen.

18. Ich bin mit Einwänden nicht so geduldig, wie ich sein sollte.

19. Ich habe Spaß an herausfordernden Aufgaben. Wenn ich etwas will, bin ich sehr entschlossen in meinen Bemühungen, es zu erreichen.

20. Ich neige dazu, sowohl anderen als auch mir selbst gegenüber kritisch zu sein.

Abschnitt 3. Kapha-Dosha. 0–2 3–4 5–6

1. Ich mache Dinge langsam und entspannt.

2. Ich nehme leicht zu und verliere es langsam.

3. Von Natur aus schweige ich und spreche nur, wenn es nötig ist.

4. Ich kann Mahlzeiten ohne größere Unannehmlichkeiten auslassen.

5. Ich neige zu übermäßiger Schleim- und Schleimbildung, chronischen Verstopfungen, Asthma und Nebenhöhlenproblemen.

6. Ich brauche mindestens acht Stunden Schlaf, um mich am nächsten Tag wohl zu fühlen.

7. Ich schlafe sehr tief.

8. Ich bin von Natur aus friedlich; Ich werde nicht so schnell wütend.

9. Ich lerne nicht so schnell wie manche, aber ich habe ein ausgezeichnetes Erinnerungsvermögen; Ich habe ein langes Gedächtnis.

10. Ich esse langsam.

11. Kälte und Feuchtigkeit stören mich.

12. Mein Haar ist dick, dunkel und wellig.

13. Ich habe glatte, weiche, etwas blasse Haut.

14. Ich habe einen großen, kräftigen Körperbau.

15. Von Natur aus bin ich ruhig und friedlich.

16. Ich habe eine schwache Verdauung, wodurch ich mich nach dem Essen schwer fühle.

17. Ich habe eine sehr gute Kondition, Kondition und körperliche Ausdauer, sowie ein stabiles Energieniveau.

18. Ich habe in der Regel einen langsamen, gemessenen Gang.

19. Normalerweise fühle ich mich nach dem Schlafen unsicher und unsicher und bewege mich morgens normalerweise langsam.

20. Normalerweise mache ich Dinge langsam und methodisch.

Endwertung: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____

1. Wenn ein Wert viel höher ist als die anderen, dann ist dies Ihr vorherrschendes Dosha. Dieses Dosha wird in Ihrer Konstitution am deutlichsten zum Ausdruck kommen, wenn seine Menge mindestens doppelt so hoch ist wie die des nächsten Doshas. Wenn jedoch ein Dosha höher ist, kann es auch als das dominierende Dosha akzeptiert werden.

2. Wenn die Anzahl der beiden Doshas nahezu gleich ist, dann haben Sie einen Körper mit zwei Doshas. Zum Beispiel Vata (76), Pitta (73) und Kapha (45), dann haben Sie eine Vata-Pitta-Konstitution.

3. Wenn alle Mengen gleich sind, dann haben Sie eine ausgeglichene Konstitution, was selten vorkommt. Machen Sie den Test besser noch einmal und antworten Sie sorgfältiger.

4. Wenn sich Ihr Zustand ständig ändert, wenn Sie beispielsweise Verstopfung oder Durchfall haben, liegt dies höchstwahrscheinlich an der Erregung des Vata-Doshas.