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O poema “Quem Vive Bem na Rússia” foi criado em meados dos anos 70, durante o período de um novo levante democrático, quando a Rússia estava à beira da revolução. Os populistas, que pregavam ideias revolucionárias, depositaram todas as suas esperanças no campesinato. Com o propósito de propaganda revolucionária, começou um movimento de massa da intelectualidade entre o povo. Contudo, “ir ao povo” não teve sucesso. As massas camponesas permaneceram indiferentes à pregação revolucionária dos populistas. A questão de como introduzir a consciência revolucionária nas massas e orientá-las para o caminho da luta activa é especialmente aguda na situação actual. Na comunidade populista da época havia disputas sobre as formas e métodos de propaganda no campo. À imagem de Grisha Dobrosklonov, o autor também se junta a este debate. Nekrasov não duvidou da necessidade de uma ligação viva entre a intelectualidade e o povo e da eficácia da propaganda revolucionária entre os camponeses, mesmo quando “ir ao povo” falhou. Um tal lutador-agitador que acompanha o povo, influenciando a consciência do campesinato, é Grisha Dobrosklonov. Ele é filho de um sacristão que viveu “mais pobre que o último camponês miserável” e de um “lavrador não correspondido” que salgava o pão com lágrimas. A infância faminta e a juventude dura aproximaram-no do povo, determinado caminho da vida Gregório.

... cerca de quinze anos

Gregory já sabia com certeza

O que viverá para a felicidade

Miserável e escuro

Canto nativo.

Em muitos de seus traços de caráter, Grisha se assemelha a Dobrolyubov. Tal como Dobrolyubov, Dobrosklonov é um lutador pelos interesses camponeses, por todos os “ofendidos” e “humilhados”. Ele quer ser o primeiro ali, “...onde é difícil respirar, onde se ouve a dor”. Ele não precisa de riqueza e é alheio às preocupações com o bem-estar pessoal. O revolucionário Nekrasovsky está se preparando para dar a vida “para que... cada camponês possa viver livre e alegremente em toda a sagrada Rússia!”

Gregório não está sozinho. Centenas de pessoas como ele já seguiram o caminho “honesto”. Como todos os revolucionários,

O destino reservou para ele

O caminho é glorioso, o nome é alto

Defensor do Povo,

Consumo e Sibéria.

Mas Gregório não tem medo das provações que se aproximam, porque acredita no triunfo da causa à qual dedicou toda a sua vida. Ele vê que milhões de pessoas estão despertando para lutar.

O exército está subindo

Incontável,

A força nela afetará

Indestrutível!

Este pensamento enche sua alma de alegria e confiança na vitória. O poema mostra o forte efeito que as palavras de Gregório têm sobre os camponeses Vakhlak e os sete andarilhos, como os infectam com fé no futuro, com felicidade para toda a Rússia.

Grigory Dobrosklonov é o futuro líder do campesinato, um expoente da sua raiva e razão. Seu caminho é difícil, mas também glorioso, “só almas fortes e amorosas” embarcam nele; a verdadeira felicidade aguarda uma pessoa, porque a maior felicidade, segundo Nekrasov, está na luta pela liberdade dos oprimidos. À questão principal: “Quem pode viver bem na Rússia?” - Nekrasov responde: lutadores pela felicidade do povo. Este é o significado do poema.

Se ao menos nossos andarilhos pudessem estar sob seu próprio teto,

Se ao menos eles pudessem saber o que estava acontecendo com Grisha.

Ele ouviu a imensa força em seu peito,

Os sons da graça encantaram seus ouvidos,

Os sons radiantes do nobre hino -

Ele cantou a personificação da felicidade das pessoas.

O poeta conecta o destino do povo com a união bem-sucedida do campesinato e da intelectualidade, oferecendo sua solução para a questão de como estabelecer contato e compreensão mútua, como preencher a lacuna entre eles. Somente os esforços conjuntos dos revolucionários e do povo podem conduzir o campesinato ao amplo caminho da liberdade e da felicidade. Entretanto, o povo russo ainda está apenas a caminho de uma “festa para o mundo inteiro”.

Mãe natureza! quando essas pessoas
Às vezes você não enviou para o mundo,
O campo da vida morreria...
N. A. Nekrasov. Em memória de Dobrolyubov

O poema de N. A. Nekrasov “Quem Vive Bem na Rússia” é justamente considerado o livro principal do poeta, sua maior conquista. E não só porque temos uma cobertura enciclopédica da realidade russa, mostrando representantes de quase todas as classes da sociedade, típicas de ponto de inflexão história do país, iluminada pelo gênio poético de Nekrasov. O trabalho é multifacetado e multifacetado. O poeta criou o seu próprio contabilidade geral para o povo e em nome do povo, expressando-os sonhos acalentados e aspirações. “Who Lives Well in Rus'” soa como uma acusação contra o sistema estatal contemporâneo do poeta.

Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e fortaleza do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, bandidos e rebeldes, Nekrasov também nos mostra um intercessor do povo - alguém que, vindo do próprio povo, influenciará as suas opiniões e crenças e será capaz de liderá-los.
Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que veio do meio do seu povo, carne da sua carne. Filho de um sacristão e seminarista rural, Grigory Dobrosklonov não pertence à classe clerical, pois na Rússia desde 1868 esta categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos de seu trabalho, ou seja, ganhava um escassa existência como camponês. O motivo da infância faminta de Gregório, alimentado com pão meio a meio com as lágrimas da mãe, é repetido várias vezes no poema: o seu “rosto emaciado”, a vida no seminário;
Onde estava escuro, frio,
Sombrio, severo, faminto,
onde eles acordaram antes do amanhecer e esperaram “avidamente pelo atacante”, onde “o agarrador econômico estava subnutrido”.

Com o coração repleto de amor pela própria mãe e gratidão à terra que o alimentou, ajudando nos momentos difíceis, o herói escolhe seu caminho na vida. Não há nenhum cálculo nele, nenhum desejo de seguir o “caminho principal”:
Furúnculos eternos lá,
Desumano
Guerra de feudos
Para bênçãos mortais...
Grisha escolhe o “caminho honesto”:
Eles caminham ao longo dele
Somente almas fortes
Amoroso,
Para lutar, para trabalhar.
Para os ignorados, para os oprimidos...
Esta é uma escolha consciente desde os quinze anos, o amor à pátria no seu coração fundiu-se com o amor à sua pobre mãe - e não há mais carinho sincero, patriotismo sincero, por isso as palavras “pátria” são tão naturais na boca dele. Gregory já sabia com certeza
A quem ele dará toda a sua vida?
E por quem ele morrerá.
Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele vai para a universidade não para si, não para uma futura carreira, mas para trazer mais benefícios ao seu povo nativo.
Eu não preciso de nenhuma prata
Sem ouro, mas se Deus quiser,
Para que meus compatriotas
E todo camponês
Viveu livremente - divertido
Por toda a sagrada Rússia!
Como isso nos lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão facilmente adivinhado no nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky “O que fazer?” - cujo nome esteve na boca do público leitor durante a escrita do poema. Isto é o que o poema diz sobre eles:
Rus' já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do presente de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei por muitos deles
(Enquanto a estrela cadente
Eles estão correndo!).

Atrás dos filhos de Rus' podem-se distinguir as figuras de N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinsky, T.G.
Não importa quão escura seja a vahlachina,
Não importa o quão abarrotado de corvéia
E a escravidão - e ela,
Tendo sido abençoado, coloquei
Em Grigory Dobrosklonov
Um mensageiro assim.
O destino reservou para ele
O caminho é glorioso, o nome é alto
Defensor do Povo,
Consumo e Sibéria.
Não foi à toa que Nekrasov também fez de seu herói um poeta - seu companheiro de luta. Suas canções “do próprio coração” não são apenas uma evidência de uma ligação de sangue com o povo russo, de unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar seu credo de vida. Seguindo as canções “Hungry” e “Salty”, que recriam imagens sombrias e desesperadoras da vida das pessoas, aparecem outros versos, marcando mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:
Suficiente! Terminou com liquidação passada.
O acordo com o mestre foi concluído!
O povo russo está ganhando forças
E aprende a ser cidadão...
Desenvolvendo o tema do crescimento da indignação popular, da formação do cidadão, Grigory Dobrosklonov compõe sua canção principal - “Rus”.

Ele canta sobre “um coração livre salvo na escravidão”, sobre força poderosa pessoas, criando uma metáfora brilhante e única que mostra o crescimento da indignação popular e do levante revolucionário:
Rus' não se move,
Rus' está como morto!
E ela pegou fogo
Faísca escondida -
Eles se levantaram - ilesos,
Eles saíram - sem serem convidados,
Viva pelo grão
As montanhas foram danificadas!
O exército está subindo -
Incontável,
A força nela afetará
Indestrutível!
Nekrasov o considera, o único entre os heróis do poema, feliz, porque, na opinião do poeta-lutador, só é feliz um lutador pela causa do povo. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força indestrutível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar a vida por sua pátria:
Ele ouviu sons imensos em seu peito,
Os sons da graça encantaram seus ouvidos,
Os sons radiantes do nobre hino -
Ele cantou a personificação da felicidade das pessoas!..

1. O enredo do poema.
2. O tema da intercessão das pessoas.
3. Os heróis são “intercessores”.
4. Grisha Dobrosklonov como um “defensor consciente”.

Nikolai Alekseevich Nekrasov entrou na poesia russa como o “homem triste do povo”. Tema folclórico tornou-se um dos centrais em seu trabalho. Mas o poeta nunca foi um simples escritor da vida cotidiana como artista, preocupava-se principalmente com o drama do povo; O tema do “protetor do povo” também é ouvido no poema “Quem Vive Bem na Rússia”.

No poema “Quem Vive Bem na Rússia”, o próprio autor apareceu como o “intercessor” do povo, que não só expressou sua atitude para com o povo pelo fato de criar esta obra, mas foi capaz de compreender sua alma e revelar verdadeiramente seu personagem. Qual é a verdadeira felicidade de uma pessoa na Rússia? O que precisa ser feito para deixar todos felizes? - ele se perguntou. O poeta acreditava que para resolver essas questões são necessárias pessoas que sejam capazes de entrar na luta e liderar outras. O tema da intercessão popular está amplamente representado no poema. O intercessor é um dos palavras-chave em produção. O intercessor do povo é aquele que não só tem pena e simpatiza com os camponeses, mas serve o povo, expressa os seus interesses, confirmando-o com ações e feitos. Tais personagens são mostrados nas imagens de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.

Em Yakima, Nagom apresenta o caráter peculiar de quem busca a verdade do povo. Ele vive uma vida miserável, como todo o campesinato, mas se distingue por sua disposição rebelde. Yakim está pronto para defender seus direitos. Isto é o que ele diz sobre as pessoas:

Cada camponês tem uma Alma que é como uma nuvem negra, Furiosa, ameaçadora - e o trovão deveria trovejar dali, a chuva sangrenta deveria cair.

Ermila Girin é um homem que o próprio povo escolheu como prefeito, reconhecendo a sua justiça. Ainda escriturária, Ermila ganhou autoridade entre o povo pelo fato de:

...eles aconselharão
E ele fará perguntas;
Onde houver força suficiente, isso ajudará,
Não pede gratidão
E se você der, ele não aceitará!

Mas Yermila também era culpado: ele protegeu seu irmão mais novo do recrutamento, mas o povo o perdoou por seu arrependimento sincero. Só a consciência de Ermila não estava em paz: ele deixou a prefeitura e alugou um moinho. E novamente o povo se apaixonou por ele pelo seu bom tratamento, pela sua atitude equilibrada para com o proprietário e os pobres, pela sua bondade. O “padre grisalho” caracteriza Ermila desta forma:

Ele tinha tudo o que precisava para a felicidade e a paz, E dinheiro e honra, Honra invejável e verdadeira, Não comprada nem pelo dinheiro nem pelo medo: pela verdade estrita. Com inteligência e bondade.

Pela declaração do padre fica claro que Girin alcançou honra através da “verdade estrita”, “inteligência e bondade”. Ele está preocupado com a atitude das pessoas em relação a ele, mas o próprio Ermila se julga com ainda mais rigor. Ele se esforça para aliviar a situação dos camponeses, para ajudá-los financeiramente, embora ele próprio ainda não esteja pronto para uma ação revolucionária. Girin já está satisfeito por ter a consciência tranquila, por tornar a vida dos outros pelo menos um pouco mais fácil.

O herói Savely representa um tipo diferente de camponês russo. Ele é a personificação da força e da coragem. Apesar das varas e do trabalho duro, ele não aceitou seu destino. “Marcado, mas não escravo”, diz ele sobre si mesmo. Savely incorpora Melhores características Caráter russo: amor à pátria e ao povo, ódio aos opressores, auto-estima. Sua palavra preferida - “empurrar” - ajuda a ver nele uma pessoa que sabe animar seus companheiros, reuni-los e cativá-los. Savely é um daqueles que defendeu bem o “patrimônio”. Junto com os homens, ele executa o odiado empresário, o alemão Vogel. Pessoas como Savely não ficarão de braços cruzados em tempos de agitação camponesa.

O mais consciente de " intercessores do povo"é Grisha Dobrosklonov. Ele dedica toda a sua vida à luta, vive entre o povo, conhece as suas necessidades. O futuro da Rússia, acredita o poeta, pertence a pessoas como Grisha Dobrosklonov, para quem “o destino preparava um caminho glorioso, um grande nome para o intercessor do povo, do consumo e da Sibéria”. As canções de Grisha Dobrosklonov refletem seus pensamentos sobre ideais de vida, suas esperanças de um futuro brilhante:

A parte do povo, a sua felicidade, luz e liberdade, antes de mais nada.

A imagem de Grisha Dobrosklonov ajuda a compreender que verdadeiramente feliz é aquele de quem está a verdade, em quem o povo confia, que escolhe para si um caminho honesto, sendo um “defensor do povo”. O poema mostra a infância difícil de Grisha e fala sobre seu pai e sua mãe.

As reflexões de Gregório sobre o destino do povo testemunham a mais viva compaixão que faz Grisha escolher para si um caminho tão difícil. A imagem de Grisha está intimamente ligada às ideias democráticas revolucionárias que começaram a aparecer na sociedade em meados do século XIX V. Nekrasov criou seu herói, concentrando-se no destino de N. A. Dobrolyubov. Grigory Dobrosklonov é uma espécie de revolucionário plebeu. Ele nasceu na família de um sacristão pobre e desde a infância sentiu todos os desastres característicos da vida. pessoas comuns. Grigory estudou e, sendo uma pessoa inteligente e entusiasta, não pode ficar indiferente à situação atual do país. Grigory entende perfeitamente que para a Rússia só existe agora uma saída - mudanças radicais no sistema social. As pessoas comuns não podem mais ser a mesma comunidade burra de escravos que tolera humildemente todas as travessuras de seus senhores.

A imagem de Grigory Dobrosklonov no poema de Nekrasov “Quem Vive Bem na Rus'” inspira esperança no renascimento moral e político da Rus', numa mudança na consciência do povo russo comum.

No poema de N.A. Nekrasov, os andarilhos procuram os felizes. Escondido atrás da busca por eles tópico complexo felicidade das pessoas.

As imagens dos intercessores do povo no poema “Quem Vive Bem na Rússia” são representadas por diversos personagens. O autor apresenta cada um deles à sua maneira, mas todos são próximos e compreensíveis para o poeta. Ele confia neles, ele confia a eles as terras russas.

Yakim Nagoy

O operário, o camponês Yakim é um daqueles em quem o autor espera. Yakim pode se tornar um intercessor das pessoas comuns, conduzindo a Rússia à felicidade e à prosperidade. O homem tornou-se um com a terra com toda a sua alma. Externamente, ele se tornou semelhante a ela: rugas como rachaduras em solo seco, o pescoço como uma camada cortada por um arado, o cabelo como areia, a pele das mãos como casca de árvore. O próprio leme é um pedaço de terra sobre um arado. A comparação do autor é significativa. O homem não é apenas negro e duro, como o trabalho de um lavrador. A terra dá pão e alimenta as pessoas. Yakim é aquele com cujas mãos a terra faz isso, ou seja, Yakim é a alma da terra. Ao criar o personagem, o autor recorreu Arte folclórica. Isso torna o herói semelhante a heróis épicos, defensores da Rus'. Todos eles trabalham na terra até que suas forças sejam necessárias. Yakima tem seu próprio destino, mas é típico da época descrita. O camponês foi trabalhar em São Petersburgo. Ele é inteligente, observador e atencioso. Yakim ganha experiência tentando competir com o comerciante. Há coragem e obstinação no caráter do homem; nem todos poderiam ousar fazer isso. O resultado é a prisão. Muitas pessoas corajosas acabam lá. O autor enfatiza a individualidade do personagem. O homem adora coisas bonitas, salva fotos do fogo. A espiritualidade do herói também é enfatizada pela escolha do companheiro. Ela também protege não o dinheiro, mas os ícones do fogo. Pureza de pensamentos e esperança por justiça são a base da família Yakima Nagogo.

Nekrasov é incrivelmente talentoso: ele termina a história sobre Yakima com uma canção sobre liberdade. O grande rio Volga é um símbolo da amplitude e do poder do povo, o poder dos homens é inesgotável, não pode ser escondido nem detido. Ele explodirá como o fluxo de um rio.

Ermil Girin

Nekrasov mostra que entre as pessoas aparecem líderes, líderes em quem se confia. Se eles criarem o povo, eles o seguirão. Yermil é jovem, mas os homens confiam nele. Eles provam sua devoção sem limites quando lhe dão seu último centavo. O poeta revela em um episódio toda a essência do russo. Ele não deseja riqueza de forma alguma; ele se esforça para conseguir tudo de forma honesta e merecida. O homem está aberto à comunicação, compartilha seus problemas e não tem medo de ser ridicularizado. A força do povo russo está na unidade. Como um jovem se tornou inteligente? O autor sugere: ele serviu como escriturário. Mergulhei em cada história e valorizei cada centavo. Yermil ajudou gratuitamente, percebendo que os camponeses pobres e desfavorecidos não tinham dinheiro extra. O destino dá poder ao homem. Ele não passa no teste, comete um pecado e se arrepende. Então ele não poderá usar os dons do destino. Girin aluga um moinho. Mas mesmo aqui seu caráter não muda. Para o moleiro todos são iguais: os pobres e os ricos. A vida naquela época não dá a Yermil a oportunidade de ser feliz sozinho quando todos ao seu redor estão na pobreza. Ele não vai contra os rebeldes e acaba em trabalhos forçados. É assim que termina o destino dos intercessores de muitas pessoas.

Velho Savely

A terra russa dotou os homens de força. Eles vivem muito, mas não facilmente. A terra é mesquinha por momentos felizes. Servidão duro e cruel. Savely veio de lugares onde havia menos servidão, nas profundezas das terras russas. Ele vive entre a natureza, o que o eleva para ser livre e forte. Savely é tão forte quanto um urso ou um alce. Ele tira conhecimento e saúde da natureza. A floresta dá-lhe espírito e qualidades especiais, por isso o homem ama verdadeiramente a floresta, de uma forma que poucos conseguem. O homem não conseguia perceber a astúcia do técnico alemão, mas não tolerava sua intimidação. A rebelião de Savely é afiada, como o golpe da espada de um herói. Com o ombro ele empurra o alemão para dentro do poço e os camponeses o enterram vivo. O resultado da rebelião foram trabalhos forçados e assentamentos. Savely ganha sabedoria e se torna uma pessoa que consegue explicar conceitos complexos. Seu discurso é um exemplo da palavra russa. “Marcado, mas não um escravo!” - a base do caráter do intercessor do povo. Savely não se quebrou, voltou para casa, mas seus parentes só valorizavam o dinheiro na vida. O destino do camponês é um exemplo de como é difícil para os intercessores entre pessoas que desistiram e perderam (ou não encontraram) objetivos reais na vida. Savely - simboliza o poder até então oculto do povo, sua inteligência e sabedoria.

Grigory Dobrosklonov

No poema de Nekrasov, a imagem de Grisha é especial. O autor confia nele o futuro do país. Ele deve se tornar um verdadeiro protetor do povo. O herói cresceu na família de um escriturário. Nisto você pode ver a forte ortodoxia do país. A mãe desempenha um grande papel no desenvolvimento do personagem. Naquilo - feminino Alma russa, bondade e capacidade de resposta. Grisha entendeu o que ele precisava lutar já em sua juventude. Então ele simplesmente se move em direção ao seu objetivo. O jovem defensor está pronto a dar a vida pela felicidade do povo. O poeta o mostra de tal forma que fica claro que Gregório alcançará seu objetivo. É interessante que o jovem transmita pensamentos sobre patriotismo e luta através de canções. Ele eleva o espírito das pessoas, explica os problemas e conduz à sua solução. Alguém não ouve o canto de Gregory. Outros não pensam nas palavras. O poeta espera que haja quem apoie Gregório e vá com ele.

Em sua obra “Quem Vive Bem na Rússia”, Nekrasov tentou apresentar tudo o que sabia sobre o povo. É claro que o escritor não pôde deixar de abordar o tema dos intercessores do povo. Procuremos identificar como os defensores do povo aparecem no poema, analisando a imagem de Savely, o herói sagrado russo.

Os viajantes aprendem sobre Savelia com a história da “feliz” Matryona Timofeevna Korchagina. Savely é o pai de seu sogro. Ele viveu vida longa e, como disse Matryona, “ele também teve sorte”.

Nossos especialistas podem verificar sua redação de acordo com os critérios do Exame Estadual Unificado

Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

Na sua juventude, Savely, juntamente com outros camponeses, sofreu intimidações cruéis por parte do proprietário de terras, que “arruinou completamente o povo”. Mas o homem era um homem amante da liberdade, por isso rebelou-se contra o treinador alemão: “E dobra, mas não quebra, / Não quebra, não cai../ Não é um herói? / Mas logo a paciência do camponês chegou ao fim.” Os homens enterraram o alemão vivo num buraco que ele ordenou que cavassem. Por este crime, Savely e seus cúmplices foram exilados para trabalhos forçados. Mas mesmo vinte anos de “estrito trabalho duro” não quebraram Savely, “marcado, mas não escravo”, disse ele. Já em casa, ocorre outro infortúnio: Savely deixou de cuidar de seu bisneto Demushka, e o menino foi comido por porcos. O velho vai para o mosteiro. Nekrasov reflete o potencial oculto do povo russo em Savelia. Altas qualidades morais, amor à liberdade e orgulho mostram que os camponeses são capazes de revolucionar. Mas as pessoas ainda estão decidindo apenas sobre motins menores, e depois de muitos anos de paciência.

Nekrasov enfatiza em suas obras que muitas vezes as próprias pessoas são as culpadas por todos os problemas, porque elas aceitaram a situação atual e não iniciam revoltas. No poema “Quem Vive Bem na Rússia”, a imagem de Savely é a personificação da força oculta, do potencial nacional não realizado.

Atualizado: 14/04/2017

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