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1 Municipal em geral instituição educacional Ginásio 64 2 O tema do povo no romance “Guerra e Paz”. Redação de exame de literatura. Golubenko Diana Romanovna, 11 A Ilyina Tatyana Nikolaevna, professora Lipetsk, 2007

4 . O SIGNIFICADO DA NOVELA “A GUERRA E O MUNDO” NA LITERATURA MUNDIAL 16 CONCLUSÃO 20 LISTA DE REFERÊNCIAS UTILIZADAS 23

3 4 INTRODUÇÃO Existem dois lados da vida em cada pessoa: a vida pessoal, que é tanto mais livre quanto mais abstratos são os seus interesses, e a vida espontânea e enxameada, onde a pessoa inevitavelmente usa as leis que lhe são prescritas. L.N. Tolstoi "Guerra e Paz". “Esse talento é novo e, ao que parece, confiável”, foi assim que N.A. respondeu ao aparecimento do novo escritor. Nekrasov. É. Turgenev observou que o primeiro lugar entre os escritores pertence por direito a Tolstoi e que em breve “só ele será conhecido na Rússia”. N.G. Chernyshevsky, revisando as primeiras coleções do escritor, definiu a essência de suas descobertas artísticas em dois termos: “dialética da alma” e “pureza do sentimento moral”. Para Tolstoi, o instrumento de estudo da vida mental, o microscópio da análise psicológica, tornou-se o mais importante entre outros. meios artísticos. Um interesse sem precedentes pela vida mental é de fundamental importância para o artista Tolstoi. Dessa forma, o escritor abre em seus personagens possibilidades de mudança, desenvolvimento, renovação interna e confronto com o meio ambiente. As ideias do renascimento do homem, do povo, da humanidade constituem o pathos da obra de Tolstoi. Começando pelo nosso primeiras histórias, o escritor explorou profunda e abrangentemente as possibilidades personalidade humana, sua capacidade de crescimento espiritual, introdução aos elevados objetivos da existência humana. Em 1860, Tolstoi começou a escrever o romance “Os Decembristas”, concebido como a história de um Decembrista retornando do exílio. Foi este romance que serviu de início para a criação de Guerra e Paz. O tema dezembrista determinado estágio inicial composição de trabalho do plano obra monumental ah, quase meio século de história Sociedade russa.

4 5 O desejo do escritor de explorar as profundezas da existência histórica e pessoal refletiu-se em seu trabalho sobre o grande épico. Em busca das origens do movimento dezembrista, Tolstoi chegou inevitavelmente à era da Guerra Patriótica, que moldou os futuros nobres revolucionários. O escritor manteve ao longo de sua vida sua admiração pelo heroísmo e sacrifício das “melhores pessoas” do início do século XIX. No início dos anos 60, ocorreram mudanças importantes em sua visão de mundo. Tolstoi reconhece o papel decisivo do povo no processo histórico. O pathos de “Guerra e Paz” está na afirmação do “pensamento do povo”. A democracia profunda, embora peculiar, do autor determinou o ângulo de visão necessário para o épico avaliar todas as pessoas e eventos com base na “opinião popular”. O trabalho no romance “Guerra e Paz” durou 7 anos (de 1863 a 1869). Tolstoi começa seu romance em 1805. Ele pretendia conduzir os heróis pelos eventos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 e terminar em 1856. Ou seja, o romance deveria abranger um grande período histórico. Porém, no processo de trabalho, o escritor foi gradualmente estreitando quadro cronológico e então vim criar um novo trabalho. Este livro combina as imagens mais importantes de eventos históricos e uma análise profunda das almas humanas. A relevância deste trabalho reside na necessidade de considerar o caráter do povo russo, que se manifesta com igual força em ambientes pacíficos, Vida cotidiana e em grandes eventos históricos marcantes, durante fracassos militares e em momentos de maior glória, a fim de usar esses exemplos vívidos e imagens artísticas compreender o seu povo e o país em que você e eu temos a honra de viver. O objetivo deste trabalho, “O Tema do Povo no Romance “Guerra e Paz”, é um exame detalhado da originalidade artística e do significado do tema do povo no romance “Guerra e Paz”, bem como o significado deste tema para L.N. Tolstoi como romancista.

5 6 Em conexão com este objetivo, definiremos as tarefas: 1. Considerar o gênero e as características estruturais do romance “Guerra e Paz”; 2. Mostre verdadeiro e falso patriotismo mostrado por L.N. 3. Identificar o significado do romance “Guerra e Paz” na literatura mundial e na historiografia do estudo. A gama de problemas em estudo enquadra-se num quadro cronológico de 1805 a 1820, mas vai além do destino pessoal dos heróis e examina o grandioso quadro épico da vida russa no início do século XIX.

6 7 1. ORIGINALIDADE DO GÊNERO E CARACTERÍSTICAS ESTRUTURAIS DO ROMANCE GUERRA E PAZ Tolstoi começou a escrever o romance Guerra e Paz em outubro de 1863 e o concluiu em dezembro de 1869. O escritor dedicou mais de seis anos a um trabalho incessante e excepcional, um trabalho diário, dolorosamente alegre, que lhe exigia o máximo esforço de força espiritual e física. O advento da Guerra e da Paz foi verdadeiramente maior evento no desenvolvimento da literatura mundial. O épico de Tolstoi mostrou que as peculiaridades do desenvolvimento histórico-nacional do povo russo, seu passado histórico dão ao brilhante escritor a oportunidade de criar composições épicas gigantescas como a Ilíada de Homero. Guerra e Paz também testemunhou o alto nível e profundidade do domínio realista alcançado pela literatura russa apenas trinta anos depois de Pushkin. Ainda há debates em andamento sobre como deve ser entendida a segunda metade do já familiar título, ou seja, qual o significado da palavra mundo. Esta palavra é utilizada no seu duplo significado: em primeiro lugar, denota a vida normal e não militar das pessoas, o seu destino no período entre guerras, em condições de vida pacíficas; em segundo lugar, paz significa uma comunidade de pessoas baseada na estreita semelhança ou na completa unidade dos seus sentimentos, aspirações e interesses nacionais ou sociais. Mas seja como for, o título Guerra e Paz contém a ideia de unidade nacional e universal, a irmandade dos povos em nome de se opor à guerra como um mal, a ideia de negar a inimizade entre pessoas e nações. Guerra e Paz não é um romance no sentido geralmente aceito do termo. Tolstoi está limitado a certos limites do romance. Narração em

7 8 Guerra e Paz foi além da forma do romance e abordou o épico como a forma mais elevada de narrativa épica. A epopéia dá a imagem de um povo em períodos difíceis para sua existência, quando grandes acontecimentos trágicos ou heróicos abalam e movimentam toda a sociedade, país, nação. Aguçando um pouco o pensamento, Belinsky disse que o herói do épico é a própria vida, e não uma pessoa. Originalidade de gênero e a característica estrutural de Guerra e Paz é que esta obra combina as características e qualidades de um romance e de um épico em sua liga orgânica, a unidade. Este é um romance épico ou épico, ou seja, um romance e um épico. Tolstoi retrata a vida privada e nacional, apresenta o problema dos destinos do homem e da sociedade russa, do Estado, da nação russa, de toda a Rússia num momento crucial da sua existência histórica. Tolstoi tentou escrever a história do povo, pintou um quadro vida popular em suas manifestações militares e cotidianas. Em um esforço para capturar tudo o que sabia e sentia, Tolstoi deu em Guerra e Paz uma espécie de código de vida, moral, cultura espiritual, crenças e ideais do povo durante o período dramático de sua história durante a Guerra Patriótica de 1812. Tanto na ciência histórica quanto na ficção Naqueles anos, o tema da história nacional russa foi amplamente discutido, e a questão do papel das massas e do indivíduo na história despertou grande interesse. O mérito de Tolstoi como autor de um romance épico reside no fato de que ele foi o primeiro a revelar tão profundamente e iluminar de forma tão convincente o grande papel das massas nos eventos históricos. início do século XIX século, na vida do Estado e da sociedade russa, na existência espiritual da nação russa. Compreender o povo como a força decisiva na batalha contra os inimigos externos deu a Tolstoi o direito de tornar o povo um verdadeiro herói de seu épico. Ele estava convencido de que a razão do nosso triunfo não era acidental, mas residia na essência do caráter do povo e das tropas russas.

8 9 O próprio Tolstoi deu grande importância sua filosofia estabelecida da história, desenvolvida em Guerra e Paz. Esses pensamentos são fruto de todo o trabalho mental da minha vida e formam uma parte indivisível daquela visão de mundo, que (só Deus sabe!) através de quais trabalhos e sofrimentos se desenvolveu em mim e me deu completa paz e felicidade, escreveu Tolstoi sobre o capítulos filosóficos e históricos de Guerra e Paz. A base desta visão de mundo foi a ideia de que no decorrer de vida histórica a humanidade é governada por leis incompreensíveis, cuja ação é tão inexorável quanto a ação das leis da natureza. A história se desenvolve independentemente da vontade e aspirações dos indivíduos. Uma pessoa estabelece determinados objetivos para si mesma, para cuja realização direciona suas atividades. Parece-lhe que é livre tanto na definição de objetivos como nas suas ações. Na verdade, ele não apenas não é livre, mas suas ações, via de regra, não levam aos resultados que almeja. As atividades de muitas pessoas formam um processo histórico independente de seus objetivos e aspirações individuais. Tolstoi, em particular, deixou claro que nos grandes acontecimentos históricos a força decisiva são as massas. Esta compreensão do papel das massas na história constitui a base subjetiva dessa ampla imagem épica passado histórico que Guerra e Paz proporciona. Também tornou mais fácil para Tolstoi recriar artisticamente a imagem das próprias massas ao retratar sua participação na guerra. Nas suas descrições da guerra, Tolstoi centra-se nas profundas qualidades nacionais do povo russo: a inflexibilidade da sua vontade face à mais terrível invasão, o patriotismo e a disponibilidade para morrer em vez de se submeter ao conquistador. Ao mesmo tempo, Tolstoi também nos apresenta imagens detalhadas (Alexandre, Napoleão, Kutuzov e outros) de figuras históricas desta época. Além disso, foi a imagem de Kutuzov que deu

9 10 A oportunidade de Tolstoi revelar de forma praticamente visível o caráter nacional da Guerra Patriótica de 1812. O que faz de Kutuzov uma grande figura histórica é a Guerra Patriótica e a confiança que o povo e o exército depositaram nele. Esse pensamento profundo e correto guiou Tolstoi ao criar a imagem de Kutuzov em Guerra e Paz. Tolstoi, em primeiro lugar, vê a grandeza do comandante Kutuzov na unidade do seu espírito com o espírito do povo e do exército, na sua compreensão do carácter popular da Guerra de 1812 e no facto de ele encarnar as características do caráter nacional russo. Ao criar a imagem do velho marechal de campo, Tolstoi, sem dúvida, levou em conta a caracterização de Pushkin: só Kutuzov foi investido da procuração do povo, que ele tão maravilhosamente justificou! Como se estivesse em foco, ele concentra em si mesmo aqueles estados de espírito que eram inerentes ao velho príncipe Bolkonsky, e ao príncipe Andrei, e a Timokhin, e a Denisov, e aos soldados anônimos. Uma profunda ligação com a sua terra natal, com tudo o que é russo, foi a fonte da sua força como comandante e como figura histórica. Só então uma personalidade se manifesta plenamente e deixa uma marca na história, quando está organicamente ligada ao povo, quando tudo o que o povo vive num determinado período histórico é extremamente concentrado e depois revelado, tal conclusão pode ser tirada de considerando a imagem de Kutuzov. Kutuzov como representante guerra popular no romance ele se opõe a Napoleão, o conquistador arrogante e cruel, cujas ações, conforme retratadas por Tolstoi, não só não são justificadas pela história ou pelas necessidades do povo francês, mas também contradizem o ideal moral da humanidade. Na representação de Tolstoi, Napoleão é o carrasco das nações, um homem sem convicções, sem hábitos, sem tradições, sem nome, nem mesmo francês, isto é, desprovido de sentido de pátria, para quem a França era o mesmo meio para alcançar dominação mundial como outros povos e estados.

10 11 O Napoleão de Tolstoi é um jogador, um aventureiro presunçoso, a quem a história, na pessoa do povo russo, ensinou uma lição cruel e merecidamente. Em digressões e capítulos filosóficos, Tolstoi repete mais de uma vez a ideia de que os eventos históricos ocorrem apenas porque devem ocorrer, e que quanto mais tentamos explicar racionalmente fenômenos históricos, mais incompreensíveis eles se tornam para nós. Para explicar os fenômenos da história é necessário penetrar na essência da ligação entre uma pessoa e um acontecimento, e para isso é necessário conhecer a história de todos, sem exceção, todas as pessoas que participam do evento, pois todas as pessoas participam espontaneamente do processo sócio-histórico e, portanto, criam inconscientemente a história. E como não é possível fazer isso, temos inevitavelmente de admitir o fatalismo na história. Assim, existem dois lados da vida em cada pessoa: a vida pessoal, que é tanto mais livre quanto mais abstratos são os seus interesses, e a vida espontânea e enxameada, onde a pessoa inevitavelmente cumpre as leis que lhe são prescritas. Em outras palavras: o homem vive conscientemente para si mesmo, mas serve como instrumento inconsciente para alcançar objetivos históricos e universais. É assim que Tolstoi define os limites da liberdade e independência humana, a área de sua atividade consciente e a área de necessidade, na qual reina a vontade da providência. Isso leva a uma solução para a questão do papel da personalidade na história. A fórmula geral, muitas vezes repetida de diferentes maneiras pelo autor de Guerra e Paz, soa assim: ... basta mergulhar na essência de cada acontecimento histórico, ou seja, nas atividades de toda a massa de pessoas que participou do evento, para ter certeza de que a vontade herói histórico ela não apenas não dirige as ações das massas, mas ela mesma é constantemente liderada... Papel personalidade marcante insignificante na história. Não importa quão brilhante seja uma pessoa, ela não pode dirigir à vontade o movimento da história, ditar sua vontade a ela, predeterminar o movimento da história e

11 12 controlam as ações de uma enorme massa de pessoas que vivem espontaneamente, vida de enxame. A história é feita pelas pessoas, pelas massas, pelo povo, e não por uma pessoa que se elevou acima do povo e assumiu o direito de prever arbitrariamente a direção dos acontecimentos. Tolstoi escreve: O fatalismo para uma pessoa é o mesmo absurdo que a arbitrariedade em eventos históricos. Não se segue daí que Tolstoi tenha negado completamente qualquer papel do homem na história e que o tenha reduzido a zero. Ele reconhece o direito e até a obrigação de cada pessoa de agir dentro dos limites do possível, de intervir conscientemente nos acontecimentos históricos em curso. Aquela das pessoas que, aproveitando cada momento de liberdade, não só participa diretamente dos acontecimentos, mas também é dotada da capacidade, do instinto e da inteligência para penetrar no curso dos acontecimentos e apreender e compreender o seu significado geral, que está unida com o povo, merece o nome de uma pessoa verdadeiramente grande, de personalidade genial. Existem apenas alguns deles. Kutuzov pertence a eles e seu antípoda é Napoleão.

12 13 2. CONTRASTE O VERDADEIRO E O FALSO PATRIOTISMO NO ROMANCE “GUERRA E PAZ” O tema principal do romance “Guerra e Paz” é a representação da façanha do povo russo em Guerra Patriótica 1812. O autor fala em seu romance tanto dos filhos fiéis da pátria quanto dos falsos patriotas que pensam apenas em seus próprios objetivos egoístas. Tolstoi usa a técnica da antítese para retratar os eventos e os personagens do romance. Vamos acompanhar os acontecimentos do romance. No primeiro volume, ele fala sobre a guerra com Napoleão, onde a Rússia (aliada da Áustria e da Prússia) foi derrotada. Há uma guerra acontecendo. Na Áustria, o General Mark foi derrotado perto de Ulm. O exército austríaco rendeu-se. A ameaça de derrota pairava sobre o exército russo. E então Kutuzov decidiu enviar Bagration com quatro mil soldados através das escarpadas montanhas da Boêmia para enfrentar os franceses. Bagration teve que fazer rapidamente uma transição difícil e atrasar o exército francês de quarenta mil homens até a chegada de Kutuzov. Seu esquadrão precisava realizar um grande feito para salvar o exército russo. Assim, o autor conduz o leitor à imagem da primeira grande batalha. Nesta batalha, como sempre, Dolokhov é ousado e destemido. A bravura de Dolokhov se manifesta na batalha, onde "ele matou um francês à queima-roupa, o primeiro agarrou o oficial que se rendeu pelo colarinho". Mas depois disso ele vai até o comandante do regimento e relata seus “troféus”: “Lembre-se, Excelência!” Depois desamarrou o lenço, puxou-o e mostrou o sangue seco: “Ferido com baioneta, fiquei na frente, lembre-se, Excelência”. Em todo lugar, sempre, ele se lembra, antes de tudo, de si mesmo, apenas de si mesmo, tudo o que faz, ele faz por si mesmo. Também não estamos surpresos com o comportamento de Zherkov. Quando, no auge da batalha, Bagration o enviou com uma ordem importante ao general do flanco esquerdo, ele não avançou, onde ouviu

13 14 disparou, e começou a procurar o general longe da batalha. Por causa de uma ordem não transmitida, os franceses isolaram os hussardos russos, muitos morreram e ficaram feridos. Existem muitos desses oficiais. Não são covardes, mas não sabem esquecer de si mesmos, de suas carreiras e de seus interesses pessoais em prol da causa comum. Mas o exército russo não consistia apenas desses oficiais. Nos capítulos que retratam a Batalha de Shengraben, encontramos os verdadeiros heróis. Aqui está ele, o herói desta batalha, o herói deste “feito”, pequeno, magro e sujo, sentado descalço, depois de tirar as botas. Este é o oficial de artilharia Tushin. “Com olhos grandes, inteligentes e gentis, ele olha para os comandantes que entram e tenta brincar: “Os soldados dizem que você é mais ágil quando tira os sapatos”, e fica constrangido, sentindo que a piada foi um fracasso. ” Tolstoi faz de tudo para que o capitão Tushin apareça diante de nós da forma menos heróica, até engraçado Mas este. homem engraçado foi o herói do dia. O príncipe Andrei dirá com razão sobre ele: “Devemos o sucesso do dia principalmente à ação desta bateria e à coragem heróica do capitão Tushin e sua companhia”. O segundo herói da Batalha de Shengraben é Timokhin. Ele aparece no exato momento em que os soldados entraram em pânico e fugiram. Tudo parecia perdido. Mas naquele momento os franceses, que avançavam sobre os nossos, de repente recuaram... e fuzileiros russos apareceram na floresta. Esta era a empresa de Timokhin. E só graças a Timokhin os russos tiveram a oportunidade de retornar e montar batalhões. A coragem é diversa. Existem muitas pessoas que são incontrolavelmente corajosas na batalha, mas se perdem na vida cotidiana. Na guerra de 1812, quando cada soldado lutava pela sua casa, pela sua família e amigos, pela sua pátria, a consciência do perigo “aumentou” a sua força dez vezes. Quanto mais Napoleão avançava na Rússia, mais crescia a força do exército russo, mais o exército francês enfraquecia, transformando-se em um bando de ladrões e saqueadores. Só a vontade do povo, só patriotismo popular, o “espírito do exército” torna o exército invencível. Esta conclusão é feita por Tolstoi em seu romance épico imortal Guerra e Paz.

14 15 3. PATRIOTISMO DO POVO RUSSO NA GUERRA PATRIÓTICA DE 1812 Assim, o romance “Guerra e Paz” em termos de gênero é um romance épico, pois Tolstoi nos mostra eventos históricos que cobrem um grande período de tempo (a ação do o romance começa em 1805 e termina em 1821, no epílogo), há mais de 200 personagens no romance, há figuras históricas reais (Kutuzov, Napoleão, Alexandre I, Speransky, Rostopchin, Bagration e muitos outros), todas as camadas sociais de A Rússia daquela época é mostrada: alta sociedade, nobre aristocracia, nobreza provincial, o exército, o campesinato, até os mercadores (lembre-se do comerciante Ferapontov, que ateia fogo em sua casa para que ela não caia nas mãos do inimigo). Um tema importante do romance é o tema da façanha do povo russo (independentemente da filiação social) na Guerra de 1812. Foi uma guerra popular justa do povo russo contra a invasão napoleônica. Um exército de meio milhão, liderado por um grande comandante, atacou o solo russo com todas as suas forças, na esperança de conquistar este país em pouco tempo. O povo russo saiu em defesa terra Nativa. Um sentimento de patriotismo tomou conta do exército, do povo e da melhor parte da nobreza. O povo exterminou os franceses por todos os meios legais e ilegais. Círculos foram criados e destacamentos partidários, exterminando unidades militares francesas. Naquela guerra eles mostraram melhores qualidades Pessoa russa. Todo o exército, vivenciando um extraordinário levante patriótico, estava cheio de fé na vitória. Em preparação para a Batalha de Borodino, os soldados usaram camisas limpas e não beberam vodca. Foi um momento sagrado para eles. Os historiadores acreditam que Napoleão venceu batalha de Borodino. Mas a “batalha vencida” não lhe trouxe os resultados desejados. As pessoas abandonaram suas propriedades e

15 16 deixaram o inimigo. Os suprimentos de alimentos foram destruídos para que não chegassem ao inimigo. Havia centenas de destacamentos partidários. Eram grandes e pequenos, camponeses e proprietários de terras. Um destacamento liderado por um sacristão capturou várias centenas de prisioneiros em um mês. Houve a Vasilisa mais velha, que matou centenas de franceses. Havia o poeta-hussardo Denis Davydov, comandante de um grande e ativo destacamento partidário. Kutuzov M.I. provou ser um verdadeiro comandante da guerra popular. ele é um expoente do espírito nacional. Isto é o que o príncipe Andrei Bolkonsky pensa dele antes da Batalha de Borodino: “Ele não terá nada de seu. Ele não inventará nada, não fará nada, mas ouvirá tudo, lembrará de tudo, colocará tudo em prática. seu lugar, não interferirá em nada útil e nada prejudicial, ele não permitirá. Ele entende que há algo mais significativo do que sua vontade... E a principal razão pela qual você acredita nele é que ele é russo...” Todo o comportamento de Kutuzov indica que ele estava tentando compreender os acontecimentos de forma ativa, calculada corretamente e profundamente pensada. Kutuzov sabia que o povo russo venceria, porque compreendia perfeitamente a superioridade do exército russo sobre o francês. Ao criar seu romance “Guerra e Paz”, L.N. Tolstoi não pôde ignorar o tema do patriotismo russo. Tolstoi retratou com extrema veracidade o passado heróico da Rússia, mostrou ao povo e seu papel decisivo na Guerra Patriótica de 1812. Pela primeira vez na história da literatura russa, o comandante russo Kutuzov é retratado com veracidade. Retratando a guerra de 1805, Tolstoi pinta vários quadros de operações militares e vários tipos de participantes. Mas esta guerra foi travada fora da Rússia, o seu significado e objetivos eram incompreensíveis e estranhos ao povo russo. A Guerra de 1812 é um assunto diferente. Tolstoi pinta isso de forma diferente. Ele retrata esta guerra como uma guerra popular, justa, travada contra inimigos que usurparam a independência do país.

16 17 4. O SIGNIFICADO DO ROMANCE “GUERRA E PAZ” NA LITERATURA MUNDIAL Existem grandes poemas, grandes obras de significado universal, canções eternas legadas de século em século; Não há pessoa educada que não os conheça, não os leia, não os tenha vivido... escreveu A. I. Herzen. Entre essas grandes criações está Guerra e Paz. Esta é a criação mais monumental de Tolstoi, que ocupou um lugar muito especial na sua obra, na história da literatura russa e mundial, no desenvolvimento cultura artística de toda a humanidade. Guerra e Paz é o auge da obra épica de Tolstoi. Este livro eterno marcou o início da fama pan-europeia do escritor e trouxe-lhe quase reconhecimento mundial como um escritor realista brilhante. A felicidade de uma pessoa reside no amor por todos e, ao mesmo tempo, ela entende que não pode haver tal amor na terra. O príncipe Andrei teve que abandonar essas opiniões ou morrer. Nas primeiras versões do romance, ele permaneceu vivo. Mas então a filosofia de Tolstoi morreria. Para o escritor, sua visão de mundo era mais valiosa que a do herói, por isso ele enfatizou muitas vezes que quem interfere no curso dos acontecimentos e tenta mudá-los com a ajuda da razão é insignificante. A grandeza e a felicidade de uma pessoa residem em outra. Vejamos a descrição Estado interno Pierre: “A expressão nos olhos era firme, calma e animadamente preparada, como o olhar de Pierre nunca teve antes. Agora ele encontrou a verdade que procurava na Maçonaria, na vida social, no vinho, no auto-sacrifício, em Amor romântico para Natacha. Ele procurou isso com a ajuda do pensamento e, como o príncipe Andrei, chegou à conclusão sobre a impotência do pensamento, sobre a desesperança de buscar a felicidade “através do pensamento”. Onde Pierre encontrou a felicidade agora? “Satisfação das necessidades, boa alimentação, limpeza, liberdade pareciam a Pierre a felicidade perfeita”

17 18 Um pensamento que tenta elevar uma pessoa acima das suas necessidades imediatas apenas traz confusão e incerteza à sua alma. Uma pessoa não é chamada a fazer mais do que aquilo que lhe diz respeito pessoalmente. Tolstoi diz que uma pessoa deve determinar os limites de sua liberdade. E quer mostrar que a liberdade de uma pessoa não está fora dela, mas dentro dela. Tendo sentido a liberdade interior, tornando-se indiferente ao fluxo externo da vida, Pierre está com um humor incomumente alegre, o humor de uma pessoa que finalmente descobriu a verdade. Outro papel do povo na Guerra de 1812 tópico principal romance. Segundo Tolstoi, o destino de uma guerra não é decidido pelos conquistadores, nem pelas batalhas, mas pela hostilidade da população para com o exército dos conquistadores, pela falta de vontade de se submeter a ele. O povo é a principal força que determinou o destino da guerra. Tolstoi saúda a guerra popular. Aparecem palavras inusitadas em seu estilo: “poder majestoso”, “bom para aquele povo”. O escritor elogia o “clube da guerra popular”, acredita movimento partidário uma expressão apenas de ódio popular ao inimigo. “Guerra e Paz” é um romance sobre a vida e a morte, sobre a força rebelde da vitalidade inerente ao homem. Tolstoi revela aquele estado especial da alma quando uma pessoa parece ser levantada do chão e vê mais do que na vida cotidiana. Lembremos as experiências que Natasha vivencia após o rompimento com o príncipe Andrei. Ela está alienada do mundo cotidiano, mas o amor a traz de volta à vida. “O amor acordou e a vida acordou”, escreve Tolstoi. Este não é mais o amor que o Príncipe Andrei reconheceu, este é o amor terreno. O escritor sempre sonhou com a harmonia, que as pessoas, amando a si mesmas, amassem os outros. E Natasha está mais próxima desse ideal. Ela sabe aproveitar a vida, sabe compreender e aliviar o sofrimento dos outros. A autora mostra esse estado da heroína da seguinte forma: “Sob o que lhe parecia uma camada impenetrável de lodo que cobria sua alma, fina,

18 19 tenras agulhas de grama, que deveriam criar raízes e cobrir com seus brotos vitais a dor que a havia esmagado, que logo se tornaria invisível e imperceptível.” Tolstoi retrata o amor “especial” de Natasha e Pierre. Bezukhov dificilmente reconheceu Rostova, mas quando ela sorriu, ele foi dominado por uma felicidade há muito esquecida. Pierre fica impressionado com a aparência da presente Natasha: “Ela não pôde ser reconhecida, porque neste rosto, em cujos olhos sempre brilhou um sorriso oculto de alegria da vida, agora não havia nem sombra de sorriso , havia apenas olhos atentos, gentis e tristemente indagadores.” Essa tristeza não se deve apenas às perdas pessoais: o rosto de Natasha refletia toda a tristeza das pessoas que passaram por tanta coisa no último ano. Ela não apenas entende sua própria dor, mas também sabe como sentir empatia pelo sofrimento de outra pessoa e compreendê-la. Natasha ouviu a história de Pierre sobre suas aventuras, captando a palavra não dita na hora, e a trouxe diretamente para seu coração aberto. Só uma pessoa cujo coração está aberto aos outros, uma pessoa em quem pulsa a vida, pode ouvir desta forma. Agora no final, depois de épico e capítulos trágicos, uma canção lírica de amor soa. Deste tema do amor de duas pessoas cresce o tema do amor pela vida. O principal crime contra a vida é a guerra. Mas a guerra acabou, o sofrimento que ela trouxe é coisa do passado. As feridas cicatrizam. Ao final do romance, o escritor afirma o direito das pessoas ao amor, à felicidade, à vida. No cerne de Guerra e Paz está a visão de mundo de Tolstoi. Isto é a fé na eternidade do povo, na eternidade da vida, o ódio às guerras, a convicção na necessidade de uma busca persistente pela verdade, a aversão ao culto da personalidade, a glorificação do amor puro, o desprezo pelo individualismo, um apelo ao unidade das pessoas. O romance de Tolstoi foi aclamado como uma obra-prima da literatura mundial. G. Flaubert expressou sua admiração em uma de suas cartas a Turgenev (janeiro de 1880): “Isso é uma coisa de primeira classe! Que artista e que psicólogo! Dois

Os 19 20 primeiros volumes são incríveis. Sim, é forte, muito forte!” D. Galsworthy chamou Guerra e Paz de “o melhor romance já escrito”. R. Rolland escreveu sobre como, ainda muito jovem, estudante, leu o romance de Tolstoi: este “trabalho, como a vida, não tem começo nem fim. É a própria vida em seu eterno movimento.” O mundo inteiro estudou e a Rússia estuda com este livro. As leis artísticas descobertas pelo grande escritor constituem um modelo indiscutível até hoje. “Guerra e Paz” é o resultado da busca moral e filosófica de Tolstoi, do seu desejo de encontrar a verdade e o sentido da vida. Esta obra contém um pedaço de sua alma imortal.

20 21 CONCLUSÃO O romance "Guerra e Paz" foi concebido como um romance sobre o retorno de um dezembrista após uma anistia em 1856. Mas quanto mais Tolstói trabalhava com materiais de arquivo, mais percebia que era impossível escrever este romance sem falar tanto sobre o levante em si quanto sobre a Guerra de 1812. Assim, o conceito do romance mudou gradualmente e Tolstoi criou um épico grandioso. “Guerra e Paz” é uma história sobre a façanha do povo, sobre a vitória do seu espírito na guerra de 1812. Mais tarde, falando sobre o romance, Tolstoi escreveu que a ideia principal do romance é o “pensamento popular”. Não reside apenas e não tanto na representação das próprias pessoas, seu modo de vida, sua vida, mas no fato de que todo herói positivo do romance, em última análise, conecta seu destino com o destino da nação. Na segunda parte do epílogo, Tolstoi diz que até agora toda a história foi escrita como a história de indivíduos, via de regra, tiranos, monarcas, e ninguém ainda pensou qual é a força motriz da história. Tolstoi acreditava que este é o chamado “princípio do enxame”, o espírito e a vontade não de uma pessoa, mas da nação como um todo, e quão fortes são o espírito e a vontade do povo, tão prováveis ​​​​são certos eventos históricos. Assim, Tolstoi explica a vitória na Guerra Patriótica pelo fato de que duas vontades colidiram: a vontade dos soldados franceses e a vontade de todo o povo russo. Esta guerra foi justa para os russos, eles lutaram pela sua pátria, por isso o seu espírito e vontade de vencer revelaram-se mais fortes do que o espírito e a vontade franceses. Portanto, a vitória da Rússia sobre a França estava predeterminada. Assim, a relevância deste trabalho reside na necessidade de considerar o carácter do povo russo, a fim de utilizar estes exemplos vívidos e imagens artísticas para compreender o nosso povo e o país em que você e eu temos a honra de viver. Acho que consegui isso no meu trabalho “O Tema do Povo no Romance “Guerra e Paz”. Afinal, a guerra de 1812

21 22 tornou-se um marco, um teste para todos os bons personagens do romance: para o príncipe Andrei, que sente um extraordinário aumento antes da Batalha de Borodino, a fé na vitória; para Pierre Bezukhov, cujos pensamentos visam ajudar a expulsar os invasores - ele até desenvolve um plano para matar Napoleão; para Natasha, que entregava as carroças aos feridos, porque era impossível não devolvê-las, era vergonhoso e nojento não devolvê-las; para Petya Rostov, que participa das hostilidades de um destacamento partidário e morre em batalha com o inimigo; para Denisov, Dolokhov e até Anatoly Kuragin. Todas essas pessoas, jogando fora tudo que é pessoal, tornam-se uma só e participam da formação da vontade de vencer. Ao pesquisar o material para escrever a obra, percebi que a vontade de vencer se manifesta de maneira especialmente clara nas cenas de multidão: na cena da rendição de Smolensk (lembre-se do comerciante Ferapontov, que, sucumbindo a algum desconhecido, força interior, ordena que todos os seus bens sejam distribuídos aos soldados, e o que não puder ser retirado - que seja incendiado); na cena de preparação para a Batalha de Borodino (os soldados vestem camisas brancas, como se se preparassem para a última batalha), na cena da batalha entre os guerrilheiros e os franceses. Em geral, o tema da guerra de guerrilha ocupa um lugar especial no romance. Tolstoi enfatiza que a guerra de 1812 foi verdadeiramente uma guerra popular, porque o próprio povo se levantou para lutar contra os invasores. Os destacamentos dos anciãos Vasilisa Kozhina e Denis Davydov já estavam operando, e os heróis do romance, Vasily Denisov e Dolokhov, também criavam seus próprios destacamentos. Tolstoi chama a guerra cruel de vida ou morte de “o clube da guerra popular”: “O clube da guerra popular ergueu-se com toda a sua força formidável e majestosa e, sem perguntar aos gostos e regras de ninguém, com simplicidade estúpida, mas com rapidez, sem entender nada, levantou-se, caiu e pregou os franceses até que toda a invasão fosse destruída."

22 23 Parece-me que, infelizmente, a perspectiva desta investigação nunca irá acabar. Somente épocas, povos, personalidades e heróis mudarão. Porque qualquer guerra deve ser considerada uma guerra popular porque Definitivamente haverá um lado defensor que estará envolvido numa guerra apenas para proteger o seu povo. E sempre haverá guerras

23 24 Referências. 1. Ermilov V. Tolstoi, o artista e o romance “Guerra e Paz”. M., “escritor soviético”, Kogan P.S. Ensaios sobre a história da literatura russa moderna em dois volumes, vol. 2, M., Tolstoy L.N. Coleção completa de obras, volume de L.N. Tolstoy na crítica russa. M., Goslitizdat, Matyleva T. Sobre o significado global de Tolstoi. M., “escritor soviético”. 6. Plekhanov G.V. Arte e literatura. M., Goslitizdat, 1948.

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“Guerra e Paz” é uma das obras mais brilhantes da literatura mundial, revelando uma riqueza extraordinária destinos humanos, personagens, uma cobertura sem precedentes dos fenômenos da vida, a representação mais profunda dos eventos mais importantes da história do povo russo. A base do romance, como admitiu L.N. Tolstoy, é o “pensamento popular”. “Tentei escrever a história do povo”, disse Tolstoi. As pessoas no romance não são apenas camponeses e soldados camponeses disfarçados, mas também o pessoal do pátio de Rostov, e o comerciante Ferapontov, e os oficiais do exército Tushin e Timokhin, e representantes da classe privilegiada - os Bolkonskys, Pierre Bezukhov, os Rostovs, e Vasily Denisov, e o marechal de campo Kutuzov, isto é, aqueles russos para quem o destino da Rússia não foi indiferente. O povo enfrenta a oposição de um bando de aristocratas da corte e de um comerciante de “cara grande”, preocupado com seus produtos antes que os franceses capturem Moscou, ou seja, aquelas pessoas que são completamente indiferentes ao destino do país.

No romance épico há mais de quinhentos personagens, é feita uma descrição de duas guerras, os acontecimentos se desenrolam na Europa e na Rússia, mas, como o cimento, todos os elementos do romance são mantidos unidos pelo “pensamento popular” e “original atitude moral autor ao assunto." Segundo L.N. Tolstoi, um indivíduo só tem valor quando é parte integrante de um grande todo, seu povo. “Seu herói é um país inteiro lutando contra a invasão do inimigo”, escreveu V. G. Korolenko. O romance começa com uma descrição da campanha de 1805, que não tocou o coração do povo. Tolstoi não esconde o facto de os soldados não só não compreenderem os objectivos desta guerra, mas até imaginarem vagamente quem era o aliado da Rússia. Tolstoi não está interessado na política externa de Alexandre I; sua atenção é atraída para o amor pela vida, a modéstia, a coragem, a resistência e a dedicação do povo russo. A principal tarefa de Tolstoi é mostrar o papel decisivo das massas nos acontecimentos históricos, mostrar a grandeza e a beleza da façanha do povo russo em condições de perigo mortal, quando psicologicamente uma pessoa se revela de forma mais plena.

A base do enredo do romance é a Guerra Patriótica de 1812. A guerra trouxe mudanças decisivas na vida de todo o povo russo. Todas as condições habituais de vida tinham mudado, tudo era agora avaliado à luz do perigo que pairava sobre a Rússia. Nikolai Rostov retorna ao exército, Petya se oferece para ir à guerra, o velho príncipe Bolkonsky forma um destacamento de milícia de seus camponeses, Andrei Bolkonsky decide servir não no quartel-general, mas comandar diretamente o regimento. Pierre Bezukhov doou parte de seu dinheiro para equipar a milícia. O comerciante de Smolensk Ferapontov, em cuja mente o pensamento perturbador sobre a “destruição” da Rússia, ao saber que a cidade estava sendo entregue, ele não busca salvar propriedades, mas apela aos soldados para que arrastem tudo da loja para que nada vá para os “demônios”.

A Guerra de 1812 é mais representada por cenas de multidão. As pessoas começam a perceber o perigo à medida que o inimigo se aproxima de Smolensk. O incêndio e a rendição de Smolensk, a morte do velho príncipe Bolkonsky no momento da revisão da milícia camponesa, a perda da colheita, a retirada do exército russo - tudo isso aumenta a tragédia dos acontecimentos. Ao mesmo tempo, Tolstoi mostra que nesta situação difícil nasceu algo novo que deveria destruir os franceses. No crescente clima de determinação e amargura contra o inimigo, Tolstoi vê a origem do ponto de viragem que se aproxima no curso da guerra. O resultado da guerra foi determinado muito antes do seu fim pelo “espírito” do exército e do povo. Este “espírito” decisivo foi o patriotismo do povo russo, que se manifestou de forma simples e natural: o povo abandonou cidades e aldeias capturadas pelos franceses; recusou-se a vender comida e feno aos inimigos; destacamentos partidários foram formados atrás das linhas inimigas.

A Batalha de Borodino é o clímax do romance. Pierre Bezukhov, observando os soldados, experimenta um sentimento de horror à morte e ao sofrimento que a guerra traz, por outro lado, uma consciência da “solenidade e significado do minuto que se aproxima” que o povo lhe inspira. Pierre ficou convencido de quão profundamente, de todo o coração, o povo russo entende o significado do que está acontecendo. O soldado, que o chamava de “compatriota”, lhe diz confidencialmente: “Querem entrar correndo com todo o povo; uma palavra - Moscou. Eles querem acabar com um. As milícias que acabaram de chegar das profundezas da Rússia, de acordo com o costume, vestiram camisas limpas, sabendo que teriam que morrer. Velhos soldados se recusam a beber vodca - “não é um dia assim, dizem”.

Nessas formas simples associadas a conceitos e costumes populares, manifestou-se a elevada força moral do povo russo. O elevado espírito patriótico e a força moral do povo trouxeram a vitória à Rússia na Guerra de 1812.

As qualidades inerentes do russo
as pessoas são vigor, coragem,
desenvoltura, trabalho duro, sabedoria,
heroísmo na luta contra estrangeiros
invasores.
VG Belinsky

“Guerra e Paz” é uma das maiores obras do brilhante escritor russo, legitimamente incluída no tesouro da literatura russa e mundial. “Guerra e Paz” não é apenas um romance, mas um romance épico. Tolstoi retrata nele toda uma época da vida do povo, explica o curso da história, suas forças motrizes, combina uma descrição de acontecimentos históricos com uma narração sobre o destino dos personagens principais do romance, cria imagem completa do povo russo, descreve a vida do povo e a vida da alta sociedade. O romance mostra um amplo panorama da vida russa. Tudo isso junto formou aquele gênero único chamado romance épico.

A imagem do povo... Sem dúvida, o povo desempenha um papel muito importante no romance “Guerra e Paz”. Cada página da obra é permeada de amor ao povo e de compreensão de seu papel no curso da história. A imagem mais vívida do povo é apresentada durante as operações militares, a Guerra Patriótica de 1812.

A Guerra Patriótica de 1812 é uma verdadeira “guerra popular”, que se tornou tal após a invasão francesa em solo russo. Durante esta guerra, a enorme força moral do povo russo, a sua fortaleza e coragem foram demonstradas de forma mais clara. O auge da Guerra Patriótica de 1812 é a Batalha de Borodino. Foi aqui que se manifestou a força moral do exército russo, que Andrei Bolkonsky tão bem entendia. Não é por acaso que a sua resposta à pergunta de Vezukhov sobre o que determina o sucesso da batalha: “O sucesso nunca dependeu e não dependerá da posição, das armas ou mesmo dos números. O sucesso depende do sentimento que há em mim, nele”, apontou para Timokhin, “em cada soldado”. E então Bolkonsky diz: “A batalha não depende da habilidade do comandante que lidera o exército, mas da vontade dos próprios soldados que compõem este exército. Se um comandante entende isso, então ele é ótimo e o exército liderado por ele vencerá.”

Foi exatamente assim que Tolstoi pintou a imagem de Kutuzov nas páginas de seu romance. Tolstoi enfatiza a aparência nada heróica de Kutuzov, exaltando assim sua força moral. Kutuzov estava convencido de que o “espírito do exército” era de importância decisiva na guerra. “O espírito do exército” é a compreensão por parte dos soldados e oficiais das tarefas de uma guerra santa defensiva. Portanto, Kutuzov procurou elevar o “espírito do exército” e inspirar o exército russo.

Não foi fácil para Kutuzov decidir deixar Moscou. Pergunta assustadora estava diante dele em Fili: “Eu realmente permiti que Napoleão chegasse a Moscou e quando o fiz?” Mas ainda assim ele não cedeu ao desespero. "Não! Eles comerão carne de cavalo como os turcos.” Kutuzov permanece confiante na vitória sobre o inimigo até o fim e instila isso em todos - do general ao soldado. Um “sentimento nacional” vivia em Kutuzov, tornando-o semelhante a todos os verdadeiros defensores da Pátria. Em todas as ações de Kutuzov houve um princípio nacional e, portanto, verdadeiramente grande e invencível.

Em seu romance, Tolstoi criou imagens da guerra de guerrilha popular e a revelou Verdadeiro significado e significado. Enquanto travava uma guerra de guerrilha, o povo russo “fez tudo o que podia ser feito para alcançar um objectivo digno do povo”. Os participantes da Guerra Patriótica de 1812 acreditavam que “os homens, mais do que as tropas, derrotaram os franceses”. Kutuzov acreditava que a vitória foi alcançada através dos esforços combinados do exército e do povo.

Tolstoi mostra a Batalha de Borodino principalmente através dos olhos de Pierre, uma pessoa não militar e de mente aberta. Parece-me que não é por acaso que durante a Batalha de Borodino, Pierre acaba na bateria Raevsky, no auge das hostilidades. “Esses soldados imediatamente aceitaram Pierre mentalmente em sua família, apropriaram-se deles e deram-lhe um apelido. Eles o apelidaram de “Nosso Mestre” e riram dele afetuosamente entre si.” soldados comuns, heróis populares e o nobre Bezukhov, um representante da classe alta. Bezukhov sente-se completamente livre entre os soldados, nesses momentos ele é um deles, sente a mesma inspiração que eles, preocupa-se com os mesmos problemas, experimenta os mesmos sentimentos.

Uma das principais partes semânticas do romance é a comunicação entre Pierre Bezukhov em cativeiro e Platon Karataev, um simples camponês russo. Por que é Pierre quem é capturado e não, por exemplo, Andrei Bolkonsky? Parece-me que o príncipe Andrei não teria entendido tudo o que Pierre aprendeu em sua comunicação com Karataev. O príncipe Andrei é um aristocrata e não poderia chegar tão perto de Platão, seria mais alto que ele. Pierre, nessas circunstâncias, é absolutamente igual a Karataev. Pierre conhece a simples alma russa. A principal coisa que o cativa em Karataev é relacionamento amoroso Para o mundo. Karataev tem um efeito curativo na alma de Pierre, ferido pelo espetáculo da execução. Esta influência está oculta no dom especial do amor. Para Pierre Karataev “era uma personificação incompreensível, grande e eterna do espírito de simplicidade e verdade”. É a comunicação com Platon Karataev que leva Pierre a uma compreensão mais profunda do significado da vida. Pierre aprende a verdade e com ela um sentimento de harmonia e felicidade. É significativo que esta verdade lhe tenha sido revelada pelo povo na pessoa de Platon Karataev, que trouxe paz à sua alma.

A linha de influência do povo sobre o caráter dos heróis do romance percorre toda a obra de Tolstói. Como Natasha ficou chocada com a recusa de sua mãe em levar os feridos consigo ao sair de Moscou! Natasha não consegue entender como é possível abandonar os feridos em Moscou, abandonados aos franceses, mas levar consigo tapetes, colchões de penas e bugigangas. Ela entende o grande feito que essas pessoas realizaram na defesa da Rússia e, portanto, se curva diante deles e de todo o povo russo.

Mais de um século se passou desde que o romance Guerra e Paz foi publicado pela primeira vez, mas as pessoas ao redor do mundo ainda estão fascinadas por beleza moral e a força do povo russo, retratada por Tolstoi nas páginas de seu romance. L.N. Tolstoi mostrou a grandeza do espírito russo, da cultura russa, do auto-sacrifício russo. Tudo isso ajudou nosso povo a derrotar Napoleão em 1812, o que torna o romance excelente. E para concluir, gostaria de citar as palavras de Maxim Gorky sobre o grande escritor russo Lev Nikolaevich Tolstoy, autor romance imortal“Guerra e Paz”: “Não serei órfão na terra enquanto este homem estiver nela.”

Tentei escrever a história do povo.

L. Tolstoi

L.N. Tolstoy acreditava que o movimento dos ponteiros do relógio da história depende da rotação de muitas rodas interligadas, e essas rodas acabam sendo pessoas com uma variedade infinita de personagens.

No romance "Guerra e Paz" - maior trabalho não apenas a literatura russa, mas também mundial - Tolstoi conseguiu não apenas retratar os eventos mais importantes da história do povo russo, mas também revelar as características da identidade nacional russa.

Tendo baseado o romance no “pensamento popular”, o escritor testa o valor e a maturidade de seus personagens por sua atitude para com os homens russos comuns, para com os soldados. Observando as pessoas, mergulhando no meio dos acontecimentos, os heróis de Tolstói fazem descobertas importantes para si próprios, que muitas vezes mudam suas vidas futuras.

A sincera, aberta e alegre Natasha Rostova, pode-se dizer, está imbuída do espírito nacional russo: “Onde, como, quando esta condessa, criada por uma governanta francesa, sugou para dentro do ar russo que respirava, este espírito, de onde ela tirou essas técnicas... Mas esses espíritos e técnicas eram os mesmos, inimitáveis, não estudados, russos.” É por isso que Natasha está próxima da música folclórica e das danças folclóricas. Mas seu amor pelo povo não se limita à admiração passiva e, em tempos difíceis para o país, Natasha exige que suas carroças, onde os bens já foram carregados, sejam entregues aos feridos. Ao se comunicar com os soldados russos, Pierre Bezukhov encontra o sentido e os objetivos da vida, percebendo a falsidade de suas atitudes anteriores. Ele permanece eternamente grato a Platon Karataev, que conheceu no cativeiro dos franceses, um soldado russo que pregava a bondade e o amor à vida.

A coragem e dedicação do povo russo durante a Batalha de Austerlitz influenciaram em grande parte o abandono das ambiciosas aspirações do Príncipe Andrei Bolkonsky. E o príncipe dedicou toda a sua vida a este povo quando começou a Guerra Patriótica de 1812 - uma época de terríveis provações que trouxeram grandes mudanças na vida de todo o povo russo.

O ataque francês à Rússia causou uma onda colossal de raiva entre todas as pessoas que não eram indiferentes ao destino da sua pátria. O país inteiro se levantou para lutar contra o inimigo. Muitos, incluindo Andrei Bolkonsky, foram para o exército ativo. Pessoas como Pierre Bezukhov doaram seu dinheiro para necessidades militares e equiparam milícias. Muitos comerciantes, por exemplo Ferapontov, queimaram suas lojas ou doaram propriedades para que os franceses não recebessem nada. Antes de as tropas de Napoleão entrarem na cidade, os civis de Moscou deixaram a cidade para não cair sob o poder dos invasores. Matéria do site

O povo russo demonstrou um elevado espírito patriótico durante a Batalha de Borodino, onde demonstrou um elevado sentido de camaradagem, um sentido de dever e a força física e moral dos soldados. No campo de Borodino, os franceses encontraram pela primeira vez um inimigo com tanta coragem. É por isso que o povo russo venceu esta guerra, porque a fuga dos franceses de Moscovo e a sua derrota final foram o resultado de ações conjuntas do exército regular, destacamentos partidários e residentes locais que se recusaram a vender feno e alimentos aos inimigos, abandonados cidades e vilas capturadas pelos inimigos, queimaram suprimentos e armazéns, condenando os franceses à fome. O povo russo compreendeu que o resultado da guerra dependia de cada um deles e, portanto, não precisava de convencimento nem de insistência. E eles defenderam suas vidas. “O clube da guerra popular levantou-se com toda a sua força formidável e majestosa e, sem perguntar gostos e regras a ninguém, com estúpida simplicidade, mas com expediente, sem considerar nada, levantou-se, caiu e pregou os franceses até que toda a invasão foi destruída "

L.N. Tolstoi chama o povo russo de “um povo maravilhoso e incomparável”, admirando a sua coragem, dedicação e fortaleza de espírito, que ajudaram a derrotar até mesmo o exército anteriormente invencível de Napoleão.

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1867 L. M. Tolstoi terminou o trabalho no romance que marcou época de sua obra "". O autor observou que em “Guerra e Paz” ele “amava o pensamento do povo”, poetizando a simplicidade, a bondade e a moralidade do povo russo. Este “pensamento popular” é revelado pela representação dos acontecimentos da Guerra Patriótica de 1812. Não é por acaso que L. Tolstoy descreve a guerra de 1812 apenas no território da Rússia. O historiador e artista realista L. Tolstoy mostrou que a Guerra Patriótica de 1812 foi uma guerra justa. Em defesa, os russos levantaram "o clube da guerra popular, que puniria os franceses até que a invasão fosse interrompida". A guerra mudou radicalmente a vida de todo o povo russo.

O autor apresenta O romance contém muitas imagens de homens, soldados, cujos pensamentos e considerações juntos constituem a visão de mundo do povo. O poder irresistível do povo russo é plenamente sentido no heroísmo e no patriotismo dos residentes de Moscovo, forçados a abandonar a sua cidade natal, o seu tesouro, mas não conquistados nas suas almas; os camponeses recusam-se a vender comida e feno aos inimigos e criam destacamentos partidários. L. Tolstoi mostrou verdadeiros heróis, persistentes e firmes no cumprimento de seus deveres militares, nas imagens de Tushin e Timokhin. O tema do elemento popular é revelado de forma mais expressiva na representação da guerra de guerrilha. Tolstoi cria imagem brilhante o partidário Tikhon Shcherbatov, que se juntou voluntariamente ao destacamento de Denisov e era “a pessoa mais útil do destacamento”. - uma imagem generalizada do camponês russo. No romance, ele aparece nas páginas que retratam a permanência de Pierre no cativeiro. O encontro com Karataev muda muitas coisas na atitude de Pierre perante a vida. Profundo Sabedoria popular como se estivesse concentrado na imagem de Platão. Esta é uma sabedoria calma e sensata, sem truques e crueldade. A partir dela, Pierre muda, passa a vivenciar a vida de uma nova forma e se renova na alma.

Ódio pelo inimigo representantes de todas as camadas da sociedade russa sentiam-se igualmente, e o patriotismo e a proximidade com o povo eram mais inerentes aos heróis favoritos de Tolstoi -,. A simples russa Vasilisa, o comerciante Feropontov e a família do conde Rostov sentem-se unidos no desejo de ajudar o país. A força espiritual que o povo russo demonstrou na Guerra Patriótica de 1812 é a mesma força que apoiou sua atividade como talentoso russo e comandante. Foi eleito comandante-chefe “contra a vontade do soberano e de acordo com a vontade do povo”. É por isso que, acredita Tolstoi, ele conseguiu cumprir sua grande missão histórica, pois cada pessoa vale alguma coisa não por si mesma, mas somente quando faz parte de seu povo. Graças à unidade, ao elevado entusiasmo patriótico e à força moral, o povo russo venceu a guerra.

"Pensamento Popular" – idéia principal romance "Guerra e Paz". Tolstoi sabia que a vida simples das pessoas, com seus destinos “pessoais”, vicissitudes, alegrias, constitui o destino e a história do país. “Tentei escrever a história do povo”, disse Tolstoi, falando do povo no sentido amplo da palavra. Portanto, o “pensamento do povo” desempenha um grande papel para o autor, afirmando o lugar do povo como força decisiva na história.