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“E a experiência, filha dos erros difíceis”...
“E a experiência, filha dos erros difíceis,
E gênio, amigo dos paradoxos” A.S. Púchkin

* * *
Oh, quantas descobertas maravilhosas temos
Prepare o espírito da iluminação
E a experiência, filha dos erros difíceis,
E gênio, amigo dos paradoxos,
E o acaso, Deus o inventor.

COMO. Pushkin. Funciona em três volumes.
São Petersburgo: Idade de Ouro, Diamant, 1997.

“E o Senhor Deus disse: Eis que Adão tornou-se como um de Nós, conhecendo o bem e o mal; e agora, para que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva para sempre. E o Senhor Deus o enviou para fora do jardim do Éden para cultivar a terra de onde ele havia sido tirado. E ele expulsou Adão e colocou no leste, perto do jardim do Éden, Querubins e uma espada flamejante que se virou para guardar o caminho para a árvore da vida.” Gênesis capítulo 3:22-24

//// “Nesse sentido, o ponto de vista teológico parece ser universal, pois leva em conta tanto os componentes naturais (humanos) quanto os sobrenaturais (divinos) da origem do Estado.”

// “Eu concordo definitivamente: a humanidade deve ser considerada como Humanidade Divina.”

Se isto for possível, é ainda mais condicional e metafórico. Uma pessoa não pode ser maior que Deus ou o próprio universo, nem sempre consegue cuidar do seu jardim ou mesmo da sua casa, sem falar da sua pátria, do seu orgulho ou da sua arrogância. Mesmo o pequeno mundo que depende do homem não se submete completamente a ele. Para se aproximar ainda mais do Divino-Humano é preciso primeiro mudar muito em si mesmo, e antes disso, ah, como está longe. Eu gostaria de poder trazer algum benefício para as pessoas ao meu redor, mesmo que seja um pouco, e não morrer ingloriamente. O mundo tornou-se mais frágil do que nunca devido à fraqueza dos fortes e à força dos fracos!

//// A questão não é tanto com o que uma pessoa “com dignidade” concordará ou não, e nem mesmo quem os outros pensam que ela é, mas quem ela realmente é.

// “Alguém define “em vez” de uma pessoa - quem ela REALMENTE é?”

“...No entanto, a origem do Estado, segundo esta teoria, reside na sinergia (cumplicidade) da vontade Divina e na livre expressão da vontade do homem, da sua atividade criativa. Nesse sentido, o ponto de vista teológico parece universal, pois leva em conta tanto os componentes naturais (humanos) quanto os sobrenaturais (divinos) da origem do Estado. Veja a etimologia de “estado”. http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_the_origin_of_the state

É precisamente o facto de “o ponto de vista teológico parecer universal”, mas talvez não o único, que é especialmente importante para nós!
Este é o ponto principal do problema conceitual mundial do significado, quando apenas uma religião parece ser capaz de dizer “lógica” e completamente qual é o início e o fim da forma terrestre de civilização. Mas é precisamente isso que corresponde ao sentido de um sistema de evidências completo e contraditório, que ultrapassa os limites da lógica, quando só é possível dizer “a famosa máxima Credo quia absurdum est (“Acredito, porque é absurdo ”, isto é, metafísico na compreensão).” “E o Filho de Deus morreu: isto é indiscutível, porque é um absurdo. E, sepultado, ressuscitou: isto é certo, porque é impossível.” Tertuliano “Na Carne de Cristo” Veja: http://ru.wikipedia.org/wiki/
Mas e o mundo material e consistente da natureza, que é o começo e o fim de si mesmo na essência de sua “materialidade” e estabilidade prática da lei objetiva, e não o acaso, mas visível do lado humano, como uma essência sincrética indefinida do ideal e material na prática?! Aqui até A.S. Pushkin “E o acaso, Deus o inventor”, ou seja. – o caso está subordinado à necessidade da lógica Divina na síntese da Livre Criação e Revelação no Gênio e ao fenômeno do Paradoxo.

Aqui chegamos à beira de uma compreensão como o paradoxo da existência de coisas diferentes em uma coisa, mas sem contradição e ao mesmo tempo nela, que é a dialética ou o caminho do Tao. Não é esta a prova do próprio paradoxo como um paradoxo de lógico-ilógico e ilógico-lógico, como dois em um e mais em superação, trindade, etc. com um certo sinal da “má” infinidade de sentido em si como uma certa “coisa em si” e além dos limites da compreensão e da transcendência?! Isto é o que precisamos compreender e compreender... no poder criativo mais elevado do superfenômeno do que o que está disponível, o que já sabemos e vemos!

Mas nas palavras que você citou anteriormente da Bíblia: “E a serpente disse à mulher: Não, você não morrerá, mas Deus sabe que no dia em que você comer deles, seus olhos se abrirão e você será como deuses, aqueles que sabem bem e mal"; “E os olhos de ambos foram abertos, e eles souberam que estavam nus, e costuraram folhas de figueira e fizeram para si aventais.” 1*. E nos salmos de Davi: “Eu disse: vós sois deuses, e os filhos do Altíssimo são todos vós; mas você morrerá como os homens e cairá como qualquer príncipe.” 2* (1* Gênesis. Cap.3.; e 2* Salmos Cap. 81.)
- Existe aqui uma contradição lógica na negação do próprio Deus desde o aparecimento da natureza e do homem livre nela, ou são imagens alegóricas e metafóricas?! Mas também não há ambigüidade e completude aqui para uma compreensão clara da essência, mas há apenas um sinal intuitivo da Revelação incalculável, como milagrosa reflexão espelhada o significado cotidiano de nossa vida cotidiana no sentimento de “como - eu existo e divino” e “por isso já sou um deus”...! Mas é assim e por que é assim?
E aqui nem sempre é tão importante quem o disse, pois nas palavras muito “algo” é transmitido apenas condicionalmente, por pessoas falando e escrevendo textos ou apócrifos e pelos personagens e imagens que transmitem (narrando) na recontagem. Todas as lendas são evidências indiretas ou diretas de um tecido especial de significado transmitido, de que para nós já existem personagens mais “virtuais” de eventos e significados em contextos ocultos e vivos. Mas é por isso que o próprio significado e a lógica do fenômeno ou evento transmitido são tão importantes aqui, e o que é dito precisamente por isso, alegoricamente, mas também em outro, o Logos do significado-ponte ou sua borda ou faceta.

Então, aqui temos contradições na lógica e na religião, que nos indicam claramente a incompletude das definições - a consistência da incompletude da lógica, e por outro lado, a integralidade da inconsistência da religião e da natureza, como uma limitação natural da nosso entendimento. Onde está o “gênio do paradoxo”, mas mesmo ele é filho da época e do nível de compreensão, sob o fenômeno de algo superior ao significado. Mas à própria imagem de uma determinada alegoria, muitas vezes estamos todos unidos e semelhantes, embora a percebamos de forma diferente e num contexto diferente. É por aqui que passa o canal de comunicação comum, entendido como um só.

Sim, uma pessoa determina quem ela realmente é a partir do momento de sua manifestação prática nas relações com outras pessoas na totalidade direta de todos os sentimentos e qualidades pessoais da alma. O que também acontece indiretamente através da avaliação de outras pessoas sobre suas qualidades e autoafirmação mental de opinião, onde recebe um importante sinal simbólico, como sinal de algo maior e melhor, e não um rótulo depreciativo de “animal”, que só pode despertar no negativo e vil, mas não encorajar, inspirar confiança e apreciação de uma perspectiva positiva para os outros e para si mesmo em igual medida de respeito, simpatia e amor, mas sem qualquer escravidão e violação na coerção ilegal e humilhante. Só assim alcançaremos a motivação criativa e verdadeira do próprio momento. desenvolvimento inovador e sua visão interior e intuição.

"Deus é amor"!
Aqui, um exemplo puro e marcante para todos nós é dado por Jesus Cristo (No Cristianismo, o Messias, Salvador, Deus Filho, Filho do Homem. No Islã, reverenciado como “um dos importantes profetas de Deus” e o Messias ). Ele foi um criador-incorporador messiânico (esperado) consistente e firme de uma nova pregação de ensino “ regra de ouro moralidade" do Novo Testamento como o segundo mandamento básico (3*). Mas ele também foi um guerreiro fiel com uma “espada espiritual” e a ideia de encarnar o fenômeno especial do papel do Deus-homem na Terra, onde “Deus se tornou homem para que o homem pudesse ser deificado” (Santo Atanásio o Grande).* Mas também aqui devemos compreender a metáfora corretamente. - Como o caminho da sábia igualdade divina de todos os crentes na consciência de sua medida moral, onde Ele mesmo não foi mesquinho em dar nem mesmo própria vida a ser executado como penhor para o futuro de cada um de nós que o ama, sente, honra e se lembra dele com boa esperança e fé. “Jesus lhe disse: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento: este é o primeiro e maior mandamento; a segunda é semelhante: ame o próximo como a si mesmo; destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas” Nota: (3*) (Mateus 22:38-40).
“De acordo com a doutrina da maioria das igrejas cristãs, Jesus Cristo combina a natureza divina e humana, não sendo um ser intermediário inferior a Deus e superior ao homem, mas é ao mesmo tempo Deus e homem em sua essência. Encarnado como homem, Ele, através do Seu sofrimento na Cruz, curou a natureza humana danificada pelo pecado, depois ressuscitou-a e ascendeu-a ao Reino dos Céus”. Veja http://ru.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ

Veja: Teorema de Gödel sobre completude e incompletude.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Gödel_theorem_on_incompleteness
Wasserman sobre Deus: http://www.youtube.com/watch?v=ecj-GFq3fYQ&feature=related
Tertuliano: http://ru.wikipedia.org/wiki/
A regra de ouro da moralidade:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Golden_rule_of_morality
Nota* Cristianismo: http://ru.wikipedia.org/wiki/Christianity
Jesus Cristo: http://ru.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_the_origin_of_the state
George Orwell. Notas sobre o nacionalismo. 1945 http://orwell.ru/library/essays/nationalism/russian/r_nat2
Resolução de Deauville e Rússia – Fundação para a Cultura Estratégica | Fundação de Cultura Estratégica

INTRODUÇÃO À HISTÓRIA

O chamado caderno “primeiro Arzrum” de Pushkin: encadernado em papel, 110 folhas azuis e em cada uma - um número de gendarmaria vermelho (o caderno foi examinado após a morte do poeta Terceiro departamento).

Rascunhos de “Viagem para Arzrum”. Desenhos: um circassiano, outra cabeça com chapéu de pele. Novamente as linhas grosseiras: “Inverno, o que devo fazer na aldeia...”, “Geada e sol; dia maravilhoso..." Esboços dos últimos capítulos de “Onegin”:

1829 A juventude acabou, versos não muito alegres saem do curral:

No verso da 18ª e no início da 19ª folha do mesmo caderno há um rascunho pequeno e de difícil compreensão.

Somente em 1884, o neto do dezembrista, já conhecido por nós, Vyacheslav Evgenievich Yakushkin, publicou duas linhas e meia dele. E quando - já no nosso tempo - estava sendo preparada a Coleção Acadêmica Completa de Pushkin, foi a vez de todos os demais...

Primeiro Pushkin escreveu:

O pensamento não é dado imediatamente, o poeta, aparentemente, descobre que Mente e Trabalho- imagens muito simples e inexpressivas. Gradualmente eles são substituídos por outros - “espírito valente”, “erros difíceis”.

E de repente aparece "acontecendo":

E o acaso, líder...

Mais tarde - nova imagem: “o acaso é cego”:

Então de novo:

E você é um inventor cego...

E o acaso, Deus inventor...

Os poemas não terminaram. Pushkin caiou apenas duas linhas e meia e por algum motivo deixou o trabalho.

Este texto para os Trabalhos Acadêmicos Completos de Pushkin foi preparado por Tatyana Grigorievna Tsyavlovskaya. Ela disse que lamentava enviar versos maravilhosos para a parte final do terceiro volume, que se destinava a versões menores, rascunhos: afinal, ali os poemas se tornariam menos perceptíveis e, portanto, menos conhecidos... No final, o os editores decidiram colocar Pushkin entre os principais textos de duas linhas brancas e meia publicados por V.E. Yakushkin, e mais duas linhas e meia, que Pushkin não considerou definitivas, mas que mesmo assim se tornaram “sua última vontade”:

*** 1829

Os primeiros asteróides e Urano já foram descobertos, Netuno é o próximo. Mas a distância a qualquer estrela ainda não foi medida.

Já existe um navio a vapor navegando de São Petersburgo para Kronstadt, mais frequentemente chamado de “piroscafo”, mas o apito de uma locomotiva a vapor ainda não foi ouvido na Rússia.

Os departamentos científicos das revistas grossas já estão se expandindo, e uma das revistas chega a ganhar nome científico - “Telescópio”. Mas ninguém ainda sabe onde estão as nascentes do Nilo e que Sakhalin é uma ilha.

Alguns poetas ainda antes (por exemplo, Shelley) começaram a estudar seriamente as ciências exatas, mas outros (John Keats) condenam Newton por “destruiu toda a poesia do arco-íris, decompondo-o em suas cores prismáticas.” O francês Daguerre naquela época já estava próximo da invenção da fotografia, mas em todas as obras de Pushkin a palavra “eletricidade” foi usada apenas duas vezes (ele argumentou que a frase: “Não posso deixar você começar a escrever poesia” não é bom - mais corretamente, "escrever poesia" e ainda observou: “É realmente possível que a força elétrica de uma partícula negativa passe por toda essa cadeia de verbos e se reflita em um substantivo?”).

Finalmente, pessoas tão importantes como o pai de Mendeleev, o avô de Einstein e os tataravôs e tataravós de quase todos os ganhadores do Nobel de hoje já vivem nesse mundo...

Então, o que há de especial na admiração de Pushkin pela ciência e na espera “descobertas maravilhosas”- quem não admira? Onegin e Lensky discutiram “os frutos da ciência, bons e maus.” Até último homem Thaddeus Benediktovich Bulgarin exclama impresso:

“Você consegue adivinhar o que eu estava pensando enquanto estava sentado no navio?.. Quem sabe quão alto as ciências subirão em cem anos se subirem na mesma proporção que antes!.. Talvez meus netos estejam em algum lugar o carro pode galopar pelas ondas de São Petersburgo a Kronstadt e retornar de avião. Tenho o direito de assumir tudo isso, sentado numa máquina inventada na minha época, separado do fogo por uma placa de ferro e da água por uma tábua; em uma máquina que conquistou dois elementos opostos com fogo, água e ar e vento!”(As delícias jornalísticas de Thaddeus Benediktovich parecem não ser menos profundas do que as exclamações e “pensamentos” de muitos jornalistas publicados ao longo dos cento e trinta anos seguintes sobre locomotivas a vapor, planadores, dirigíveis e aviões de passageiros a jato...)

No sétimo capítulo de Onegin, Pushkin parece zombar da ideia utilitarista - ao estilo Bulgarin - de “progresso científico e tecnológico”:

Foi assim que a ciência foi discutida no final da década de 1920.

Mas naquela época eles ainda olhavam para a ciência de forma romântica, suspeitando ligeiramente que ela fosse bruxaria. O memorialista, cujo nome não significará nada para quase ninguém agora, lembrou o famoso cientista P.L. Schilling:

“É Cagliostro ou algo assim vindo. Ele é funcionário do nosso Ministério das Relações Exteriores e diz que sabe chinês, o que é muito fácil, porque ninguém pode contradizê-lo nisso... Ele joga duas partidas de xadrez de repente, sem olhar para o tabuleiro. ... Ele compôs para o ministério um alfabeto tão secreto, isto é, a chamada cifra, que mesmo o gabinete secreto austríaco, que é tão hábil, não terá tempo de lê-lo em meio século! Além disso, ele inventou uma maneira de produzir faísca a qualquer distância usando eletricidade para acender minas. Em sexto lugar - que é muito pouco conhecido, pois ninguém é o profeta da sua terra - o Barão Schilling inventou um novo tipo de telégrafo...

Isto parece sem importância, mas com o tempo e a melhoria substituirá os nossos telégrafos atuais, que, em tempo nebuloso e pouco claro ou quando o sono ataca os operadores telegráficos, ficam mudos tão frequentemente como nevoeiros” (os telégrafos daquela época eram ópticos).

Acadêmico M.P. Alekseev escreve que apenas no final de 1829, Pushkin comunicou-se com Schilling, observou as suas descobertas, até foi à China com ele e, talvez, sob estas impressões, anotou as linhas “Oh, quantas descobertas maravilhosas temos... ”.

Mas ainda incomum - Pushkin e a ciência... É verdade que amigos e conhecidos testemunharam que o poeta lia regularmente revistas “artigos úteis sobre ciências naturais” E daí “nenhum dos mistérios da ciência foi por ele esquecido...”.

Mas no caderno onde foram encontradas as “linhas científicas”, todo o resto é sobre poesia, história, alma, literatura, campo, amor e outros assuntos completamente humanitários. Este foi o século. Seguindo Chateaubriand, foi geralmente aceito que

"a natureza, com exceção de alguns matemáticos-inventores... os condenou[isto é, todos os outros representantes das ciências exatas] para o sombrio desconhecido, e mesmo esses mesmos inventores geniais estão ameaçados de esquecimento se o historiador não notificar o mundo sobre eles. Arquimedes deve sua fama a Políbio, Newton a Voltaire... Um poeta com poucos poemas não morre mais para a posteridade... Um cientista, pouco conhecido ao longo de sua vida, é completamente esquecido no dia seguinte à sua morte...”

Como se sabe pelas memórias dos colegas de Pushkin no Liceu Tsarskoye Selo,

“matemática... estudamos alguma coisa apenas nos primeiros três anos; Depois, ao passar para áreas superiores, todos estavam mortalmente cansados ​​disso, e nas palestras de Kartsev todos geralmente faziam algo estranho... Em toda a aula de matemática, apenas Walkhovsky acompanhava as palestras e sabia o que estava sendo ensinado.”

O que Pushkin poderia dizer de importante sobre a ciência? Aparentemente, nem mais, nem menos do que eu poderia dizer sobre Mozart e Salieri, que não sabem tocar música, ou sobre Mesquinho, sem nunca ser considerado mesquinho...

Os poemas “Oh, quantas descobertas maravilhosas temos...” permaneceram inacabados. Talvez a ciência, que estava apenas “começando”, não tenha sido totalmente revelada ao poeta. Ou talvez Pushkin estivesse simplesmente distraído com alguma coisa, mandou a ideia de “deitar” para voltar mais tarde - e não voltou...

Enquanto isso, a década de 1830 já havia começado, e com eles uma história foi tecida na biografia de Pushkin, estranha, engraçada e instrutiva, que agora é a hora de contar. Na aparência, quase nada nele tem algo em comum com as discussões sobre ciência e arte que acabamos de discutir. Mas internamente, profundamente, essa ligação existe, e como a história que vamos contar não é totalmente “séria”, isso provavelmente nos ajudará nos assuntos mais sérios.

Então - a história sobre “cobre e sem valor”...

COBRE E INUSÁVEL

"Em geral.

Peço humildemente a Vossa Excelência que mais uma vez me perdoe pelo meu aborrecimento.

O bisavô da minha noiva certa vez recebeu permissão para erguer um monumento à Imperatriz Catarina II em sua propriedade, Polotnyany Zavod. A estátua colossal, fundida em bronze para ele em Berlim, não teve sucesso e nunca pôde ser erguida. Ela está enterrada nos porões da propriedade há mais de 35 anos. Os comerciantes de cobre ofereceram 40 mil rublos por ele, mas seu atual proprietário, o Sr. Goncharov, nunca concordou com isso. Apesar da feiúra desta estátua, ele a valorizava como uma memória das boas ações da grande imperatriz. Ele temia que, ao destruí-lo, perdesse também o direito de construir um monumento. O casamento inesperadamente decidido da sua neta apanhou-o de surpresa sem qualquer meio e, com exceção do soberano, só a sua falecida avó poderia ter-nos tirado da dificuldade. O senhor Goncharov, embora com relutância, concorda com a venda da estátua, mas tem medo de perder o direito que valoriza. Por isso, peço humildemente a Vossa Excelência que não se recuse a pedir-me, em primeiro lugar, autorização para derreter a referida estátua e, em segundo lugar, o gracioso consentimento para reservar ao Sr. Goncharov o direito de erigir, quando o puder fazer, uma monumento ao benfeitor de sua família.

Por favor, aceite, General, a garantia de minha total devoção e alto respeito. O mais humilde e humilde servo de Vossa Excelência

Alexandre Pushkin".

Um pouco mais tarde, Pushkin admite: “Minhas relações com o governo são como o clima de primavera: a cada minuto há chuva e depois sol.” E se nos atermos a esta comparação, o sol estava mais quente na primavera de 1830.

Na verdade, em 1828, o poeta dirigiu-se à segunda pessoa do Estado (e através dela, à primeira) apenas quatro vezes; em 1829 - menos ainda: uma reprimenda do czar e do chefe dos gendarmes - e a resposta do culpado; de janeiro a maio de 1830, sete cartas de Pushkin ao seu chefe e cinco respostas de Benckendorf foram preservadas.

Apenas um mês e meio antes da carta sobre “estátua colossal” Sol estava quase no seu zênite.

Pushkin: “Vou me casar com Mlle Goncharova, que você provavelmente viu em Moscou. Obtive o consentimento dela e de sua mãe; Duas objeções foram-me apresentadas ao mesmo tempo: a minha situação de propriedade e a minha posição em relação ao governo. Quanto à condição, pude responder que era suficiente, graças a Sua Majestade, que me deu a oportunidade de viver com dignidade através do meu trabalho. Quanto à minha posição, não pude esconder que era falsa e duvidosa...”

Benkendorf: “Quanto à sua posição pessoal em que é colocado pelo governo, só posso repetir o que já lhe disse muitas vezes: considero que é inteiramente consistente com os seus interesses; não pode haver nada de falso ou duvidoso nisso, a menos que você mesmo o faça. Sua Majestade Imperial, em seu respeito paternal por você, caro senhor, dignou-se a confiar a mim, General Benckendorff - não o chefe dos gendarmes, mas uma pessoa a quem ele honra com sua confiança - para vigiá-lo e instruí-lo com seus conselhos; nenhuma polícia jamais recebeu ordem de mantê-lo sob vigilância.”

Como o General Benckendorff permite que ele seja considerado simplesmente General Benckendorff, Pushkin, ao que parece, usa esse direito pela única vez e se permite alguma brincadeira em uma carta dirigida (de acordo com a classificação de Gogol) a uma pessoa não apenas significativa, mas muito significativa pessoa. E Benckendorff provavelmente sorriu ao ler: “exceto o soberano, a menos que apenas sua falecida avó pudesse tirá-lo da dificuldade...” E o augusto neto provavelmente riu.

A zombaria condescendente de três pessoas iluminadas sobre um velho exigente do século passado ( “velhos, pai!”), sobre seus relatos com a falecida imperatriz e sua cópia feia de cobre: ​​uma recusa heróica dos 40.000 que foram dados pela estátua, mas, além disso, a augusta avó incorruptível está há muito tempo presa no porão - mas, além disso, ela é sacrificada pelo bem da neta, mas, além disso, uma senhora de 80 anos “sem qualquer meio” o proprietário ainda espera erguer outro monumento, mas ao mesmo tempo provavelmente se lembra que trinta anos antes de seu nascimento, não só derreteu - a queda acidental na lama de uma moeda com imagem augusta foi recompensada com um chicote e Sibéria .

Rindo iluminado Pessoas.

Alexander Sergeevich brinca com comparações delicadas: avô Goncharov - neta Goncharov; avó (e estátua) Catarina - neto da avó (Nicolau I). O poeta provavelmente se lembra de sua recente viagem à Fábrica de Linho perto de Kaluga, onde teve um relacionamento notável com seu avô e uma conversa única sobre a avó real.

Infelizmente, não ouviremos essa conversa e os comentários de Pushkin quando a Imperatriz de Cobre apareceu. Mais tarde ele escreve sobre um amigo que decidiu visitar o avô: “Imagino-o nas fábricas tête-à-tête com o velho surdo. A notícia nos fez rir o quanto quisermos.”

O cacique, rindo, continua supervisionando o poeta, que - “nunca nenhum policial...”(Foi descoberto recentemente que formalmente a vigilância secreta de Pushkin foi cancelada... em 1875, 38 anos após sua morte. Eles simplesmente se esqueceram de dar ordens a tempo!).

O Imperador, rindo, não percebe o pedido, não muito escondido no meio da piada de Pushkin: se o dinheiro para um casamento precisa ser obtido derretendo uma estátua de bronze, não seria mais fácil mandar Benckendorff ou outra pessoa dar a quantia necessária, o que muitas vezes era feito e de acordo com as regras morais da época era bastante decente?

O rei não percebeu, mas no geral ele apoiou...

40.000 – esse valor resolveria a questão pela primeira vez. Natalya Nikolaevna não tem dote, Pushkin não se importa com dote, mas os Goncharov nunca declarariam um deles sem dote; e Pushkin ficaria feliz em emprestar-lhes uma quantia redonda, dez mil “resgate”, para que esse dinheiro lhe fosse devolvido (ou não) na forma de um dote; Eu ficaria feliz, mas é uma meta - e precisamos urgentemente de conseguir cerca de quarenta mil para o estabelecimento.

artigo nº 2056.

"Sua Majestade

Alexandre Sergeevich!

Soberano Imperador, misericordiosamente condescendendo com seu pedido, sobre o qual tive a sorte de informá-lo à majestade imperial, expressou a sua mais alta permissão para derreter a colossal estátua de bronze da abençoada memória da Imperatriz Catarina II do Sr. Goncharov, que foi esculpida sem sucesso em Berlim, concedendo-lhe, Sr. outro monumento decente a este augusto benfeitor, seu sobrenome.

Ao informá-lo disto, caro senhor, tenho a honra de estar com total respeito e sincera devoção,

sua Majestade,

seu mais humilde servo."

"Sua Majestade

Tive a sorte de receber uma carta de Vossa Excelência datada de 26 do mês passado. À sua favorável intercessão devo a mais misericordiosa permissão do soberano ao meu pedido; Ofereço-lhe minha habitual e sincera gratidão.”

Assim começou uma história que está se tornando cada vez mais popular nos dias de hoje.

O dramaturgo Leonid Zorin incluiu “A Avó de Cobre” como título de sua interessante peça sobre Pushkin, encenada no Teatro de Arte de Moscou.

O pesquisador V. Rogov descobre sobre a “avó” detalhes interessantes no arquivo...

Uma rica dinastia de cidadãos recentes, mais tarde proprietários de fábricas milionários e novos nobres, os Goncharovs. O idoso fundador da dinastia, Afanasy Abramovich (“tataravô”), prostra-se diante de Catarina II, que visitou as fábricas.

“Levante-se, velho”, disse ela, sorrindo.

Proprietário: “Diante de Vossa Majestade, não sou um velho, mas um jovem de dezessete anos”.

Logo os Goncharov encomendam uma estátua da imperatriz; em 1782 - o mesmo que está gravado em outro monumento de cobre erguido a Pedro, o Grande, por Catarina II. Talvez esta coincidência não seja acidental: a mãe dá honra a Pedro, mas quem a dará?

Enquanto fundiam e transportavam o monumento de Berlim para Kaluga, Catarina II conseguiu morrer e novo dono Afanasy Nikolaevich - na época jovem, temperamental, mas já o mais velho da família e proprietário completo - Afanasy Nikolaevich forçou a estátua a se esconder nos porões da ira do odiador de mães Paulo I.

Cinco anos depois, quando o querido neto da avó, Alexandre, aparece no trono, um terceiro “movimento político” ocorre em torno da figura de cobre:

Afanasy Goncharov pede permissão para erguê-lo dentro de suas fronteiras, recebe o mais alto consentimento e... e então, por cerca de trinta anos - todo o reinado de Alexandre e os primeiros anos de Nicolau - ele não teve tempo de libertar o prisioneiro de Pavlov do masmorra: a lealdade foi demonstrada, em São Petersburgo eles sabem que em Kaluga homenageia sua augusta avó, e isso é o suficiente.

Pela quarta vez, a estátua é despertada não pela alta política, mas pela vida baixa: não há dinheiro!

Foram preservados trechos coloridos da “crônica de Goncharov” - cartas, diários, memórias daqueles anos em que a avó esperava nos bastidores...

300 pessoas são empregadas; orquestra de 30 a 40 músicos; estufa com abacaxi; uma das melhores viagens de caça na Rússia (enormes caminhadas na floresta que duram várias semanas); o terceiro andar da casa senhorial é para os favoritos; memória popular - “Ele viveu magnificamente e foi um bom cavalheiro, misericordioso...”.

Mas aqui está o equilíbrio entre prazeres e perdas: “O casamento decidido da neta o pegou de surpresa sem nenhum meio.”

Afanasy Nikolaevich deve uma dívida de um milhão e meio.

Um rascunho da mensagem de Pushkin, com o qual nossa história começou, foi preservado.

A diferença mais interessante entre ele e o texto final é o preço: “Comerciantes de cobre ofereceram 50.000 por ele”,- Pushkin começou, mas depois corrigiu - “40000”, - obviamente mostrando o devido ceticismo em relação às ousadas lembranças de seu avô (mais tarde veremos quantas estátuas existiam em 1830-1840!).

Quarenta mil -

“Pense, você está velho; Você não tem muito tempo de vida - estou pronto para levar seu pecado sobre minha alma. Apenas me conte seu segredo. Pense que a felicidade de uma pessoa está nas suas mãos; que não só eu, mas meus filhos, netos e bisnetos abençoaremos sua memória e a honraremos como um santuário.

A velha não respondeu.”

Faltavam três cartas. Havia dinheiro. Nos escritos e cartas de Pushkin há toda uma enciclopédia de preocupações financeiras: tentativas de sobreviver, de viver do próprio trabalho, de construir sua própria casinha, “templo, fortaleza da independência”.

Seu negócio são rimas, estrofes; entretanto, entre eles - prosa desprezível, riso fácil, maldição epistolar, refrão enfadonho:

“Dote, droga!”

“Dinheiro, dinheiro: isso é o principal, me mande dinheiro. E eu vou te agradecer.

A primeira carta sobre a estátua de cobre foi escrita em 29 de maio de 1830, e cerca de uma semana antes, para um amigo, o historiador Mikhail Pogodin:

“Faça-me um favor, diga-me se posso esperar receber 5.000 rublos até 30 de maio. por um ano a 10 por cento ou por 6 meses. 5 por cento cada. - Qual é o quarto ato?

A última frase não é sobre dinheiro - sobre inspiração, a nova peça de um amigo. Mas é possível realmente falar sobre o quarto ato nessas circunstâncias?

Em um ou dois dias:

“Faça a misericórdia de Deus, ajude. Definitivamente preciso de dinheiro até domingo e toda a minha esperança está em você.”

No mesmo dia de Benckendorf, 29 de maio, - mais uma vez para Pogodin:

“Ajude-me se possível - e orarei a Deus por você com minha esposa e filhos pequenos. Vejo você amanhã e há alguma coisa pronta?(em Tragédia, entendido).”

E nas próximas semanas e meses continuamente.

Pogodina:

“Dois mil é melhor que um, sábado é melhor que segunda...”

Pogodina:

“Glória a Deus nas alturas, e a você na terra, querido e honrado! Seus 1.800 rublos. Recebi as notas com gratidão e quanto mais cedo você conseguir o restante, mais você me emprestará.”

Pogodina:

“Eu sinto que estou entediando você, mas não há nada para fazer. Diga-me, faça-me um favor, quando exatamente posso esperar receber o restante da quantia.”

Pogodina:

“Agradeço sinceramente, querido Mikhaile Petrovich, você receberá a carta de empréstimo em alguns dias. O que você acha da Carta de Chaadaev? E quando verei você?

A última frase é novamente um avanço para o sublime: a “Carta Filosófica” de Chaadaev é discutida.

Os fantasmas do dinheiro estranhamente - às vezes poeticamente, às vezes ameaçadoramente - conectam-se com outras pessoas.

Tio Vasily Lvovich morre:

“Os problemas que rodearam este triste incidente perturbaram novamente as minhas circunstâncias. Antes que eu tivesse tempo de me livrar das dívidas, fui novamente forçado a endividar-me.”

Há cólera em Moscou, e a ordem de Pushkin é enviada ao seu querido amigo Nashchokin, “para que certamente esteja vivo”:

“Primeiro, porque ele me deve; 2) porque espero estar em dívida com ele; 3) que se ele morrer, não haverá ninguém em Moscou com quem eu possa falar as palavras dos vivos, ou seja, inteligente e amigável."

A “Golden Gate” da futura casa-fortaleza é erguida lentamente, enquanto uma voz feminina amigável, mas também ciumenta, de advertência é ouvida de longe:

“Tenho medo por você: o lado prosaico do casamento me assusta! Além disso, sempre acreditei que o gênio só ganha força com a independência total, e seu desenvolvimento é facilitado por uma série de infortúnios - aquela felicidade completa, duradoura, duradoura e, no final, um pouco monótona, mata habilidades, acrescenta gordura e se transforma mais em uma pessoa comum do que em um grande poeta! E talvez tenha sido isso – depois da dor pessoal – o que mais me impressionou no primeiro momento...”

A amante abandonada Elizaveta Khitrovo apresenta um desafio: a felicidade mata o grande poeta. Pushkin responde como uma senhora deveria responder a tal mensagem:

“Quanto ao meu casamento, seus pensamentos sobre este assunto seriam completamente justos se você me julgasse menos poeticamente. O fato é que sou uma pessoa comum e não tenho nada contra engordar e ser feliz – o primeiro é mais fácil que o segundo.”

Apesar de todo o polimento secular da resposta ao interlocutor, ainda se percebeu que “ganhar gordura” E “aumentando a felicidade”- as coisas são diferentes. “Oh, que maldita felicidade é!..”

Pouco depois escreverá a outra senhora, mais sincera e altruísta:

“Simpatizamos com os infelizes por uma espécie de egoísmo: vemos que, em essência, não somos os únicos infelizes.

Somente uma alma muito nobre e altruísta pode simpatizar com a felicidade. Mas a felicidade... é um grande “talvez”, como disse Rabelais sobre o céu ou a eternidade. No que diz respeito à felicidade, sou ateu; Não acredito nele e só na companhia de velhos amigos fico um pouco cético m".

Para velhos amigos, porém, naquela época estava escrito:

“Você contou a Katerina Andreevna[Karamzina] sobre meu noivado? Tenho certeza de sua participação – mas diga-me suas palavras – meu coração precisa delas e agora não está totalmente feliz.”

Pletnev:

“Baratynsky diz que só um tolo é feliz entre pretendentes; mas uma pessoa que pensa fica inquieta e preocupada com o futuro.”

Pletnev:

“Se não estou infeliz, pelo menos não estou feliz.”

“Talvez... eu tenha errado ao acreditar por um momento que a felicidade foi criada para mim.”

Velhos amigos se esforçam para transformar o “ateu da felicidade” em um crente, e o que vale pelo menos o incentivo do tio Vasily Lvovich, enviado quase um mês antes de sua morte:

“Caro Pushkin, parabenizo você, você finalmente recuperou o juízo e está se juntando a pessoas decentes. Desejo que você seja tão feliz quanto eu sou agora.”

Delvig ainda tem exatamente oito meses de felicidade e vida.

A festa e a peste estão se aproximando.

“Aqui está uma carta de Afanasy Nikolaevich... Você não pode imaginar a posição difícil em que isso me coloca. Ele receberá a permissão que almeja... O pior é que prevejo novos atrasos, isso pode realmente levar à paciência. Eu não saio muito pelo mundo. Eles estão ansiosos para ver você lá. Lindas moças me pedem para lhe mostrar seu retrato e não podem me perdoar por não tê-lo. Sinto-me consolado pelo fato de ficar horas diante da loira Madonna, que se parece com você como duas ervilhas numa vagem; Eu o teria comprado se não custasse 40.000 rublos. Afanasy Nikolayevich deveria ter trocado a inútil avó por ela, já que ainda não conseguiu transfundi-la. Sério, temo que isso atrase nosso casamento, a menos que Natalya Ivanovna* concorde em confiar-me o cuidado de seu dote. Meu anjo, por favor, tente.”

* Natalya Ivanovna é mãe de Natalya Nikolaevna Goncharova.

A rainha de bronze, ainda sem sair do porão, adquire caráter. A felicidade dos jovens depende dela, mas ela persiste, não dá quarenta mil, não vale nada - tem ciúmes da loira Madonna.

A 800 milhas de distância entre si, a criação do mestre berlinense Wilhelm Christian Meier (“avó”) e a obra do italiano Perugino (Madonna) participam do destino do poeta Pushkin, que ri, resmunga – mas revive , revive tela e bronze.

Falando em metais... Com toda a diferença entre cobre e bronze (ou seja, uma liga de cobre e estanho) - uma diferença que influenciou milênios inteiros de civilizações antigas (a idade do cobre não é nada parecida com a idade do bronze!) - para Pushkin e seus leitores (da “Idade do Ferro”) não há muita diferença aqui:

“Cobre”, “cobre” - Pushkin adorou essas palavras. Em redações - 34 vezes, um pouco menos que "ferro"(40 vezes); cobre - tocando, alto, brilhante ( “os louvores de cobre das águias de Catarina”, “o esplendor destes gorros de cobre”, “e a formação brilhante dos canhões de cobre”); mas há a testa de cobre de Figlyarin, e “Vênus de Cobre”- Agrafena Zakrevskaya, ou seja, uma estátua monumental de mulher.*

* Já tendo terminado o livro e preparado para impressão, conheci pesquisa interessante L. Eremina, onde foi provado que, por mais diverso que seja o uso da palavra por Pushkin cobre, mas em comparação com o bronze isso é uma espécie de “humilhação”, e o poeta sabia o que estava fazendo quando substituiu o bronze mais nobre por um cobre menos poético. A observação é muito interessante e requer novas reflexões...

Enquanto isso, ao selecionar os melhores metais e ligas para epítetos, o poeta tem pela frente pelo menos três avós:

Falso “aquele feito de bronze”...

A verdadeira e real - Catarina II, cuja vez chegará em breve em “A História de Pugachev”, “ A filha do capitão”, artigos sobre Radishchev.

A verdadeira, de Goncharov: não a esposa divorciada do avô Afanasy (que fugiu das fábricas do marido devasso há vinte anos, enlouqueceu, mas continuou amaldiçoando o “tolo Afonya”) - queremos dizer a avó de São Petersburgo no lado materno, mas que!

Natalya Kirillovna Zagryazhskaya, de 83 anos (no entanto, ela sobreviverá a Pushkin), lembra-se muito bem da Imperatriz Elisaveta Petrovna, de Pedro III e dos Orlovs.

“Preciso contar a vocês sobre minha visita a Natalya Kirillovna: eu chego, eles me denunciam, ela me recebe em seu banheiro, como uma mulher muito bonita do século passado.

- Você vai se casar com minha sobrinha-neta?

- Sim Madame.

- É assim que é. Isso me surpreende muito, não fui avisado, Natasha não me escreveu nada sobre isso (ela não quis dizer você, mas mamãe).

A isso eu disse a ela que nosso casamento havia sido decidido recentemente, que os casos conturbados de Afanasy Nikolaevich e Natalya Ivanovna, etc. etc. Ela não aceitou meus argumentos:

Natasha sabe o quanto eu a amo, Natasha sempre me escreveu em todas as circunstâncias de sua vida, Natasha vai me escrever - e agora que nos relacionamos, espero, senhor, que o senhor me visite com frequência.”

Três anos depois, em “A Dama de Espadas”:

“A condessa... manteve todos os hábitos da sua juventude, seguiu rigorosamente a moda dos anos setenta * e vestiu-se tão longamente, tão diligentemente, como fazia sessenta anos atrás.”

* Pushkin significa a década de 70 do século XVIII.

Em cinco anos, as conversas de Zagryazhskaya serão gravadas sobre os momentos em que “as senhoras brincaram de faraó”, quando me convidaram para Versalhes ao jogo de la Reine* e quando os falecidos avôs provaram às avós que “Em seis meses gastaram meio milhão porque não têm nem Moscovo nem Saratov perto de Paris.”

* Jogo da Rainha ( Francês).

A.A. Ahmatova escreve:

“...Seguindo as instruções do próprio Pushkin, a velha condessa em “A Dama de Espadas” - livro. Golitsyna (e em nossa opinião Zagryazhskaya).”

Muitos acontecimentos, esperanças, avós...

Moscou, São Petersburgo, Fábrica de Linho, notícias de Paris sobre a revolução, a derrubada dos Bourbons, algum tipo de loucura alegre - o verão especial pré-Boldino de 1830. Vyazemsky relata para sua esposa da capital:

“Aqui eles encontram isso[Pushkin] muito alegre e geralmente natural. Seria bom se eu tivesse que voltar para Moscou com ele.”

Mas Pushkin só quer ir para São Petersburgo, porque Moscou é tranquila e chata.

“E entre esses orangotangos estou condenado a viver na época mais interessante do nosso século!... Meu casamento foi adiado por mais um mês e meio, e Deus sabe quando poderei voltar a São Petersburgo.”

Porém, a senhora de bronze e o avô da fábrica ainda não dão dinheiro, e o caminho para o casamento passa por Boldino, e enquanto isso se aproxima o momento em que será “fazer negócios lucrativos” outro herói, o vizinho dos Goncharov Rua Nikitskaya o agente funerário Adriano...

*** De Boldin - para a noiva:

“Vou escrever para Afanasy Nikolaevich agora. Com sua permissão, ele pode fazer você perder a paciência.”

"O que você está fazendo agora? Como vão as coisas e o que o vovô diz? Você sabe o que ele escreveu para mim? Para a avó, segundo ele, dão apenas 7.000 rublos, e não adianta perturbar sua privacidade por causa disso. Valeu a pena fazer tanto barulho! Não ria de mim: estou furioso. Nosso casamento definitivamente está fugindo de mim.”

Um mês depois:

“O que é o avô e a avó de cobre? Ambos estão vivos e bem, não estão?

Pletnev:

“Vou te contar (em segredo) que escrevi em Boldin, pois não escrevo há muito tempo.”

Finalmente, ao avô Goncharov:

“Querido senhor avô

Afanasy Nikolaevich, apresso-me em informá-lo da minha felicidade e confiar-me ao seu favor paterno, como marido do seu inestimável neto, Natalya Nikolaevna. Seria nosso dever e desejo ir à sua aldeia, mas temos medo de incomodá-lo e não sabemos se a nossa visita será pontual. Dmitry Nikolaevich * me disse que você ainda está preocupado com o dote; meu pedido urgente é que você não perturbe o estado já perturbado para nós; podemos esperar. Quanto ao monumento, estando em Moscovo, não posso de forma alguma proceder à sua venda e deixar todo este assunto à sua disposição.

* Irmão de Natalia Nikolaevna Goncharova.

Com o mais profundo respeito e sincera devoção filial, tenho a felicidade de ser, caro senhor, avô,

Seu mais humilde servo e neto

1831 Moscou.”

Entre cólera, impassibilidade, pânico, poesia e prosa brilhantes, esperando a felicidade ou a separação - a vovó, admitindo de repente que não vale quarenta mil: que símbolo é esse!

E desde o início, ao que parece, foi um engano: V. Rogov descobriu que o bisavô Goncharov pagou ao escultor 4.000; A “ordem dos preços” já é visível daqui - quatro, sete, no máximo dez mil! e quanto aos quarenta, cinquenta, cem mil do avô - bem, um ex-milionário não pode admitir que sejam vergonhosamente baratos: são como luvas novas, que às vezes são compradas em vez do almoço...

Em vez de uma quadragésima milésima avó - 38.000 para Boldino: as terras e almas “Goryukhin” são pobres, de baixa renda, e entre os últimos capítulos de Onegin, Pequenas Tragédias, Histórias de Belkin na mesma mesa de Boldino, no mesmo papel, o servo Kireev é encarregado de fazer isso e aquilo. Prometa 200 almas e obtenha:

“...penhorei minhas 200 almas, peguei 38 mil - e aqui está a distribuição para elas: mais 11 mil, que certamente queriam que a filha tivesse um dote - acabou. 10.000 - para Nashchokin, para ajudá-lo a sair de más circunstâncias: o dinheiro está certo. 17.000 permanecem para estabelecimento e vida por um ano.”

Esse dinheiro não dura muito, mas a proposta mais gentil do avô de que o próprio Alexander Sergeevich negociasse a avó para os criadores de Moscou foi rejeitada.

Em vez de sair com a imperatriz da fábrica Ekaterina Alekseevna, Pushkin prefere aparecer com o proprietário de terras Goryukhin, Ivan Petrovich Belkin.

"Nada para fazer; Vou ter que imprimir minhas histórias, vou mandá-las na segunda semana e vamos gravá-las ao santo.”

Com a avó - adeus, com o avô - perdão.

“Não me vanglorio nem reclamo – pois minha esposa é encantadora por mais do que apenas sua aparência, e não considero o que tive que fazer um sacrifício.”

Chegou a hora, meu amigo, chegou a hora...

“Sou casado e feliz; Meu único desejo é que nada na minha vida mude – mal posso esperar por algo melhor. Este estado é tão novo para mim que parece que renasci.”

“Estou melhor do que pensava.”

“Agora parece que está tudo resolvido e vou começar a viver tranquilamente, sem sogra, sem tripulação e, portanto, sem grandes despesas e sem fofocas”.

Longe das tias de Moscou, das avós, das dívidas, das hipotecas, dos orangotangos - é ruim em todos os lugares, mas...

Eu prefiro ficar entediado de forma diferente...

Agora as coisas estão carregadas e depois delas vêm as promessas tardias de Afanasy Goncharov: “Se minhas circunstâncias melhorarem e melhorarem...”

Além disso, da Fábrica de Linho, parece ao velho pecador que Alexander Sergeevich, se pedir ao Ministro das Finanças, Benckendorff, o soberano, concederá imediatamente novos benefícios, dar-lhe-á dinheiro e, ao que parece, nem um único sujeito do imperador russo imaginou as conexões de Alexander Pushkin na corte tão fortes quanto as do ex-milionário de perto de Kaluga.

Mas da capital na cólera, na guerra, nos tumultos do verão de 1831 até os porões das fábricas, é muito longe:

“O avô e a sogra permanecem em silêncio e estão felizes por Deus ter enviado a eles Tashenka um marido tão dócil.”

“Avô, não importa.”

“Tenho medo que o avô o engane”(sobre um amigo).

Entretanto, os tempos tornam-se mais tristes, as circunstâncias tornam-se mais graves. Os Pushkins estão esperando o primeiro filho e, após uma breve pausa, velhos motivos aparecem nas cartas do poeta - “não há dinheiro, não temos tempo para as férias”- e milhares, dezenas de milhares de dívidas.

Sudienka conta à esposa sobre seu velho amigo Mikhail:

“Ele tem uma renda de 125 mil e para nós, meu anjo, isso está à frente.”

“O avô é um porco, dá a concubina em casamento com um dote de 10 mil.”

E então, no início dos dias nublados, o fantasma cruel aparece novamente.

*** Pushkin-Benckendorff:

"Em geral,

Há dois ou três anos, o Sr. Goncharov, avô da minha mulher, com grande necessidade de dinheiro, ia derreter a colossal estátua de Catarina II, e foi a Vossa Excelência que recorri a Vossa Excelência para obter permissão sobre este assunto. Assumindo que estamos falando sobre só um bloco feio de bronze, não pedi mais nada. Mas a estátua revelou-se uma bela obra de arte, e fiquei envergonhado e arrependido de tê-la destruído por alguns milhares de rublos. Vossa Excelência, com a sua habitual gentileza, deu-me a esperança de que o governo pudesse comprá-lo de mim; então ordenei que ela fosse trazida para cá. Os fundos de particulares não permitem comprá-la nem mantê-la, mas esta bela estátua poderá ocupar o seu devido lugar quer numa das instituições fundadas pela Imperatriz, quer em Czarskoe Selo, onde a sua estátua falta entre os monumentos erguidos por ela em homenagem às grandes pessoas que a serviram. Gostaria de receber 25.000 rublos por ele, que é um quarto do que custou (este monumento foi fundido na Prússia por um escultor de Berlim).

Atualmente, a estátua está comigo, rua Furshtatskaya, casa de Alymov.

Permaneço, General, o mais baixo e humilde servo de Vossa Excelência

Alexandre Pushkin".

A questão é simples: o avô vai morrer (e vai morrer em dois meses). Dívida de um milhão e meio. E aqui está uma pequena conversa que Pushkin aparentemente teve recentemente com o chefe dos gendarmes: uma continuação daqueles velhos sorrisos e piadas sobre permissão para derreter, “De que forma a própria imperatriz poderia ajudar?”

Então adivinhamos a pergunta do chefe sobre a estátua; talvez causado pelas insinuações de Pushkin sobre um pequeno salário, pedidos de publicação de uma revista.

“Vossa Excelência... deu-me esperança de que o governo pudesse comprá-lo de mim.”

E o avô termina com a avó. Em várias carroças - com escolta adequada - o monumento é transportado de perto de Kaluga para o pátio de uma das casas de São Petersburgo.

“A Imperatriz em armadura militar romana, com uma pequena coroa na cabeça, em vestido longo e largo, com cinto como espada; em uma longa toga caindo do ombro esquerdo; com a mão esquerda levantada e a direita apoiada na mão inferior, localizada ao lado do baú, sobre a qual está um livro desdobrado de leis emanadas por ela, e no livro estão medalhas significando seus grandes feitos.

Desta vez, a carta para Benckendorf é totalmente profissional e diplomática.

A primeira diplomacia é como se Pushkin nunca tivesse visto a estátua antes e só agora a visse. Talvez sim, embora quando se conheceram há dois anos em Zavody, o avô não se gabou para o noivo da neta sobre sua benfeitora de bronze? E será que o noivo realmente recusou um espetáculo tão bizarro como o da bisavó no porão?

Se Pushkin realmente não tinha visto isso antes, significa que o poeta pegou emprestadas do próprio avô as palavras ditas há dois anos sobre uma estátua colossal e feia, e isso dá ao todo história antiga A entrega do monumento de Berlim ao castelo dos Goncharov foi especialmente divertida (eles encomendaram, olharam os desenhos, pagaram - e adquiriram, na sua opinião, uma “monstruosidade colossal”!).

A segunda diplomacia são cem mil, uma vez pagos pela Mãe Avó: provavelmente um número lendário, facilmente composto pelo avô, que com a mesma facilidade se transformou em 40.000 e depois caiu mais seis vezes... Pushkin, no entanto, dificilmente conseguia discernir a verdade, e quem poderia dizer quanto custava a estátua em 1782 e quanto seu preço caiu em meio século?

Diplomacia três - a imagem de Catarina.

Não há monumento à rainha em São Petersburgo (o que está agora na Avenida Nevsky será erguido em meio século). Dois monumentos a Pedro estão discutindo: “Pedro, o Grande - Catarina, a Segunda. 1782”, e no Castelo Mikhailovsky: “Bisavô - bisneto. 1800"(relação direta enfatizada por Paulo: qual é o direito de Catarina comparado a isso, quem é ela para Pedro?).

Mas aqui surgem as circunstâncias mais delicadas.

É claro que, oficialmente e externamente, Nicolau I homenageia sua augusta avó, e o leal súdito Alexandre Pushkin é afetuoso com a ex-rainha; lança até uma censura implícita mas claramente visível na carta: por toda a capital existem vários “instituições fundadas pela imperatriz”; em Tsarskoe Selo - heróis de mármore conhecidos do século 18 desde os dias do liceu, “Águias de Catarina”(e entre eles seu tio-avô Ivan Hannibal), a própria rainha foi de alguma forma contornada.

Porém, a fórmula da polidez da corte é a casca: o que é o grão, o que é realmente?

E por mais utilitário que seja o objectivo - conseguir dinheiro, melhorar as coisas à custa da estátua - mas o tema do monumento surge por si só... Foi precisamente nestes mesmos meses de 1832 que o tempo de Catarina invadiu cada vez mais o papéis, pensamentos importantes de Pushkin (a história de Suvorov, transformando-se suave e disfarçadamente na história de Pugachev; motivos de Radishchev). A estátua, a avó de cobre, é obviamente uma coincidência, um episódio - mas um episódio “direto ao ponto”, “direto ao ponto”. E se realmente chegarmos ao ponto, então devemos dizer o seguinte: Nicolau I não gosta da avó (não da de cobre, é claro); os membros da família, mesmo o herdeiro, não estão autorizados a ler as suas memórias escandalosas - “ela desonrou a família!”*.

* Pushkin, aliás, tinha uma lista desse documento superproibido e francamente cínico, e o poeta deu para ele ler Grã-duquesa Elena Pavlovna, esposa do irmão do czar, e ela “fica louco por eles” e quando Pushkin morrer, na lista de manuscritos que lhe pertenceram, o czar verá as notas de Catarina II e escreverá: "Para mim", confiscar, confiscar.

O ex-czar Alexandre I, segundo a terminologia oficial e até aceita na família real - "nosso anjo"; mas internamente, para si mesmo, Nikolai acredita que seu irmão mais velho é o culpado, o “libertador” que causou e não impediu a rebelião de 14 de dezembro pela raiz...

Alexandre I, ao contrário de seu pai, Paulo, geralmente e constantemente unido, emparelhado em palavras e pensamentos com sua avó: Alexandre - Catarina; neto liberal - avó iluminada. Nicolau I não conhecia sua avó (ela deu à luz durante o parto e morreu quatro meses depois). Ele está muito mais interessado em seu pai, Pavel (de quem, no entanto, ele também não se lembra) - ele está procurando nele raízes românticas e cavalheirescas...

Mas o que Pushkin pensa sobre a velha rainha?

É impossível dizer de forma simples e rápida, mas se tentarmos, notaremos uma dualidade constante: Catarina fez concessões (em comparação com Biron e outras pessoas sinistras no trono ou no trono); ela encorajou a iluminação:

Isso está na “Mensagem ao Censor”, gratuita e sem censura. E mais ou menos na mesma época (1822) - em outro ensaio gratuito:

“Mas com o tempo, a história avaliará a influência de seu reinado na moral, revelará a atividade cruel de seu despotismo sob o pretexto de mansidão e tolerância, o povo oprimido pelos governadores, o tesouro saqueado pelos amantes, mostrará seus erros importantes em economia política, insignificância na legislação, bufonaria repugnante nas relações com os filósofos do seu século – e então a voz do seduzido Voltaire não salvará a sua gloriosa memória da maldição da Rússia.”

Um pouco mais tarde, em poemas travessos inacabados, o poeta “sente pena da grande esposa” que viveu

Aqui há um olhar zombeteiro, que compete constantemente com um olhar sério. Além disso, a avaliação real parece impossível sem um tempero zombeteiro.

E uma avó de cobre do porão não é um mau motivo; Essa figura se encaixa tão naturalmente nas piadas, elogios e insolências anteriores da “grande esposa”, como se Pushkin a soubesse há dez anos. E se mesmo com Benckendorff e o Czar se pode fazer pequenas piadas sobre este assunto, então amigos e conhecidos provavelmente não foram tímidos:

“Parabéns à sua doce e adorável esposa pelo seu presente e pesado... Ter Catarina, a Grande como fone de ouvido - é uma piada? A ideia de comprar uma estátua ainda não amadureceu totalmente em mim, e acho que você não tem pressa em vendê-la, ela não pede comida, mas enquanto isso meus negócios vão melhorar, e terei mais condições obedecer aos meus caprichos.

Pelo que me lembro, numa conversa comigo sobre esta compra, você não mencionou nenhum valor, você me disse - Vou te vender por peso Ekaterina; e eu disse, e isso lhe serviu bem, ela começou na corte sem troca(Baise Maine).

Não tenho intenção de despejá-lo nos sinos - nem tenho torre sineira - e na minha aldeia, quando chamam os ortodoxos para a missa, eles usam kol-o-kol. E eles convergem imediatamente.”

O famoso espirituoso Ivan (“Ishka”) Myatlev, autor do outrora famoso poema paródia “Madame Kurdyukova”, faz trocadilhos: base maine beijar a mão, etiqueta da corte e balança * - balança, um item comercial; A propósito, o “discurso” de Pushkin também é citado, pronunciado, aparentemente, durante uma inspeção conjunta da estátua: “Vou te vender Ekaterina por peso”(e, ao que parece, foi acrescentado que sinos podem ser lançados a partir dele).

* Ambas as palavras, russo e francês, são pronunciadas quase da mesma forma.

Então, Catarina está em peso (novamente um trocadilho: “em peso” e “um ancinho”), e ao mesmo tempo esta é uma estátua que “está faltando entre os monumentos” na capital ou em Czarskoe Selo.

Piadas, piadas, “bifurcação” da história em “importante” e engraçada.

Além disso, a questão do monumento - a memória incorporada - tornou-se cada vez mais interessante para Pushkin ao longo dos anos. Para quem é o monumento? O que lembrar?

Acima de tudo, é claro, penso em outro monumento de cobre. Mesmo em “Poltava”, quatro anos antes, foi dito:

Galopando loucamente Pedro, o lutador, o perseguidor, obrigando o poeta a parar, pensar, se preocupar, se assustar:

E onde você colocará seus cascos?

Mas no caminho da época de Pedro para a de Pushkin - um grande "Idade de Catarina" que não pode ser evitado.

Foi no “ano da avó de cobre” que começou a viagem de Pushkin de São Petersburgo a Radishchev, Pugachev e as rebeliões da época de Catarina, sem as quais nem a avó nem o seu tempo poderiam ser compreendidos.

O poeta agora parece ser mais tolerante com a avó “dupla” do que há dez anos; ele examina mais de perto algumas características sérias de sua época e responde um pouco melhor; ainda é bem possível “vender por peso”, e ao mesmo tempo “Esta bela estátua deve ocupar o seu devido lugar.”

***

“A Nota recebida do Senhor Reitor Homenageado Martos, dos Acadêmicos Galberg e Orlovsky contém o seguinte. A enormidade desta estátua, a sua fundição e tratamento cuidadoso, ou a sua gravação em todas as partes, sem falar na importância do rosto retratado e, consequentemente, na dignidade da obra como monumental, que seria imperdoável ser utilizado para qualquer outro fim, merece atenção dos Governos; Quanto ao preço da estátua, 25 mil rublos, achamos que é muito moderado, porque pode-se presumir que só nela há pelo menos doze mil rublos de metal, e se agora encomendássemos que tal estátua fosse feito, então certamente teria custado três ou quatro vezes mais do que o preço pedido pelo Sr. Pushkin. Ao mesmo tempo, devemos, com toda a justiça, declarar que esta obra não está isenta de algumas deficiências visíveis em relação ao autor do design e estilo; no entanto, se levarmos em conta o século em que esta estátua foi feita, então ela não pode de forma alguma ser considerada a mais fraca das obras da época em Berlim.”

Os monumentos têm o seu próprio destino. O próprio acadêmico e homenageado Reitor Martos, que falou sobre a Catarina de bronze, ergueu pela primeira vez seu famoso monumento a Minin e Pozharsky na Praça Vermelha devido a uma circunstância um tanto estranha. O rei enviou diferentes projetos de um monumento aos dois ao Embaixador do Reino da Sardenha, Conde Joseph de Maistre. Figuras históricas, sobre o qual o estrangeiro, como ele próprio admite, nada ouviu. O conde de Maistre, tão brilhante estilista e sagaz quanto pensador católico reacionário, sabia muito sobre as artes plásticas e deu voz aos melhores...

Agora, muitos anos depois, o próprio Martos, juntamente com dois colegas, decide o destino da criação de mestres alemães há muito falecidos. Uma frase de uma revisão de acadêmicos - “se considerarmos o século em que esta estátua foi feita”- não nos deixará indiferentes, habitantes do século XX: assim foi bom e forte aquele século, o XIX - estabilidade, boa qualidade, inviolabilidade, fé razoável no progresso! Por volta do ano 2000, duvidamos que, ao avaliar uma obra, se deva levar em conta "o século em que foi feito" Discutimos se a arte avança ou se move ao longo de algumas espirais complicadas.

Onde a arte é mais perfeita - nas esculturas de Rodin ou no retrato de Nefertiti? Na ultramoderna cidade de Brasília ou na Acrópole? É claro que Martos afirmou que a estátua alemã estava ultrapassada e fora de moda - tal conclusão foi e será feita em qualquer século; mas é improvável que o mestre mais autorizado, avaliando as deficiências da criação hoje submetida à revisão, acrescentasse à sua conclusão o ingênuo, inabalável e evidente - “se você considerar a idade...”.

No entanto, não foi esta frase que deteve a pena do Ministro das Finanças, o zeloso alemão Yegor Frantsevich Kankrin, que conseguiu reduzir até mesmo o orçamento feudal de Nicolau Rússia sem défice; ou - o descontentamento do augusto neto para com a sua augusta avó transpareceu de forma oculta - e não houve “lugar apropriado” para Catarina II neste reinado?

“Mas com o tempo, a história avaliará a influência do seu reinado na moral...”

“...por enquanto vou me amontoando aos poucos. Ainda não vendi minha estátua, mas vou vendê-la de qualquer maneira. No verão terei problemas.”

Natalya Nikolaevna Pushkina - para o Ministro do Tribunal (Alexander Sergeevich tem vergonha de escrever novamente, mas o dinheiro é tão ruim que ele tem que aproveitar a última chance; desde o aparecimento da avó de cobre em São Petersburgo, os Pushkins, por aliás, já conseguiram trocar de apartamento, depois vão se mudar de novo e de novo, deixando o monumento para decorar o quintal próximo à casa dos Alymovs na rua Furshtatskaya):

"Principe,

Eu pretendia vender para a corte imperial estátua de bronze, que, como me disseram, custou ao meu avô cem mil rublos e pelo qual eu queria ganhar 25.000.Os acadêmicos que foram enviados para examiná-lo disseram que valia essa quantia. Mas, não recebendo mais notícias sobre isso, tomo a liberdade, Príncipe, de recorrer à sua condescendência. Eles ainda querem comprar esta estátua ou o preço que meu marido estabeleceu para ela parece muito alto? Neste último caso, não é possível pagar-nos pelo menos o custo material da estátua, ou seja, o custo do bronze, e pague o restante quando e quanto quiser. Digne-se a aceitar, Príncipe, a garantia dos melhores sentimentos de Natalia Pushkina, devotada a você.

Ministro - Natalya Nikolaevna:

“Petersburgo, 25 de fevereiro de 1833.

Querida Madame,

Recebi a carta que você teve a gentileza de me enviar... sobre a estátua de Catarina II, que você propôs vender à corte imperial, e com o maior pesar sou forçado a informar que a situação muito apertada em que a corte imperial encontra-se actualmente não lhe permite gastar uma quantia tão significativa. Permita-me assegurar-lhe, cara senhora, a maior prontidão com que, sem esta infeliz circunstância, eu teria solicitado a Sua Majestade permissão para atender ao seu pedido, e aceitaria as garantias dos mais respeitosos sentimentos com os quais tenho a honra de ser , querida senhora, sua respeitosa e humilde serva.

Príncipe Pedro Volkonsky.”

Myatlev:

“A estátua... não pede comida.”

O mesmo um ano depois:

“Meus papéis estão prontos e esperando por você - quando você fizer o pedido, a mansão começará a trabalhar. Um velório exemplar está pronto em seus pensamentos - mas você também não pode alimentar sua alma com alguma coisa, existe um segundo volume de Khrapovitsky? Existe algo igualmente interessante? Existe algo ótimo, esposa? “Estou esperando seu pedido.”

“Ishka Petrovich” não comprou a estátua, mas como compensação fornece a Pushkin alguns materiais sobre Pugachev, a época de Catarina e está esperando por algo “igualmente interessante” sobre "ótima esposa"(novamente uma sugestão das linhas travessas de Pushkin “Sinto pena da ótima esposa”). Myatlev não está sozinho, muitos estão esperando que Pushkin esculpe e lance seu próprio monumento à rainha; o sensível historiador e jornalista Pavel Petrovich Svinin já está convencido de que o monumento será dourado:

“Imagino como será interessante rever a grande rainha, a nossa idade de ouro, ou, melhor dizendo, o reinado mitológico sob a sua pena! Realmente, este assunto é digno do seu talento e trabalho.”

Pushkin às vezes também se imagina um escultor, metalúrgico, e de repente escreve para sua esposa:

“Você está me perguntando sobre “Peter”? Vai aos poucos; Estou acumulando materiais - estou colocando-os em ordem - e de repente despejo monumento de cobre, que não pode ser arrastado de uma ponta a outra da cidade, de praça em praça, de beco em beco.”

Isto foi escrito em 29 de maio de 1834, exatamente quatro anos após a primeira aparição da avó de cobre.

Poucos meses antes destas linhas - o segundo outono Boldino.

Composto e banido “ Cavaleiro de Bronze”(Pushkin escreve - “perdas e problemas”).

Escrito e publicado ainda avó- "Rainha de Espadas."

Uma nova abordagem e abordagem para “ao poderoso senhor do destino”, Por que você precisa mergulhar nos arquivos?

Mas os arquivos e Pedro, o Grande, quase escapam:

Pushkin quase rompe com o palácio, onde suas cartas interceptadas para sua esposa são lidas com entusiasmo. Antes das falas sobre o “monumento de cobre”, na mesma carta de 29 de maio de 1834, havia estas:

“Você realmente acha que aquela Petersburgo suína não é nojenta para mim? Por que estou me divertindo vivendo entre calúnias e denúncias?”

Mas vamos ainda pensar nas falas que acabamos de citar sobre Pedro: “um monumento... que não pode ser arrastado...”

A piada não é totalmente clara para nós, mas Pushkina-Goncharova provavelmente a adivinhou facilmente, porque Alexander Sergeevich não a complicou com argumentos históricos e literários complexos e, se assim for, ele escreveu sobre o monumento de cobre - obviamente, isso é um eco de algumas conversas, piadas, elas são compreensíveis para ambos.

“O Cavaleiro de Bronze” está concluído há quase um ano, mas depois de ler os versos da carta sobre o monumento, “de praça em praça, de pista em pista”, não nos lembramos -

Um cavaleiro saltador de cobre, mas por enquanto proibido... Há outro monumento de cobre, com 4,5 arshins de altura; é ela, cobre e sem valor, ainda parada imóvel em Furshtatskaya, ela foi anteriormente arrastada de uma província para outra e agora, talvez, seja possível - “de praça em praça, de pista em pista.”

Dois gigantes de cobre, que, apesar da enorme diferença de finalidade, estão sendo “arrastados”, movidos ou deveriam ser movidos, mas talvez outro ancestral se junte a eles, a quem “Você não pode arrastar e soltar”: Pedro - em “A História de Pedro”...

A imaginação do poeta não deve ser ocupada: ele desejou - e aparecem centenas de heróis russos e estrangeiros -

Mas a vontade do poeta é mais forte que a de Napoleão e de Tamerlão: ele quer - e os fantasmas entrarão em ação, tanto quanto quiserem!

A estátua do Comandante foi movida no outono de 1830.

O Cavaleiro de Bronze correu no outono de 1833.

Avó de Espadas - ao mesmo tempo.

E nos contos de fadas tudo acontece - um demônio, um galo dourado, um cisne branco, um peixinho dourado - mas não estamos falando de contos de fadas: de verdadeiros fantasmas vivos.

É que horas são?

Gogol ganha vida Retrato; Nariz caminha pela capital; Vênus de Illskaya estrangula um jovem imprudente na história de Prosper Merimee.

Que horas são? O “pico romântico” já passou. No século 18 e no início do século 19, fantasmas, espíritos e estátuas ganhavam vida com facilidade e normalidade (no entanto, paródias de incidentes românticos misteriosos também eram bastante comuns).

A literatura do passado, dos tempos pré-Pushkin, “a respeito do místico” - sobre espíritos, fantasmas - era muito permitida.

Agora o leitor abriu, por exemplo, “A Dama de Espadas”.

Após o título há uma epígrafe de toda a história:

“A Dama de Espadas significa malevolência secreta. “O mais novo livro de adivinhação.”

O primeiro olhar: não há nada de especial na epígrafe, uma ilustração do que acontecerá a seguir - um três, um sete, uma rainha, sua má vontade para com o herói... O segundo olhar se deterá na palavra "o mais novo": o mais novo livro de adivinhação, ou seja, recém-publicado pela gráfica da capital, “a última palavra”... Pushkin não impõe pensamentos - apenas um sorriso rápido, que somos livres para perceber ou não - mas o que uma carga na palavra “mais novo”! “Mais novo” significa o melhor, o mais inteligente, o mais perfeito – ou não? O signo da “antiguidade densa” – a rainha de espadas e as suas ameaças – recebe subitamente um rótulo ultramoderno.

Isto é quase o mesmo que se hoje a existência de fantasmas e demónios fosse justificada por referências aos trabalhos mais recentes sobre física quântica ou cibernética.

Tempo " rainha de Espadas” - iluminado... Mas o mundo se tornou mais inteligente, mais livre ou é assombrado por fantasmas com ainda mais força? Afinal, se um livro é “mais novo”, significa que na frente dele havia “novo”, “não muito novo”, “velho”, “antigo”... Mas o principal é Livro de adivinhação saiu, sai, vai sair; mercado, há necessidade disso. Tudo isso é obviamente necessário para muitos...

É claro que Pushkin estava longe da tarefa que um conferencista moderno chamaria de “a luta contra as superstições”. É sabido que não lhe eram estranhos. Com a sua mente enorme e abrangente, ele pode estar tentando entender por que a “diabólica” atrai as pessoas melhores e mais esclarecidas. Aliás, notamos que Hermann é engenheiro, representante de uma das profissões mais modernas...

É quantas associações Talvez aparecem enquanto lê uma epígrafe lentamente; talvez... embora tudo isso não seja necessário. Pushkin não insiste: no final, ele criou uma história sobre a Dama de Espadas, e a epígrafe da história também é sobre ela, só isso...

Pushkin, Merimee... Eles são realmente místicos, criadores de fantasmas e horrores? A materialização direta dos espíritos e a revitalização dos monumentos ainda é ridícula, impossível. Eles próprios seriam os primeiros a rir... Mas o Cavaleiro de Bronze, o Comandante e a Dama de Espadas não têm graça alguma.

Como ser?

Algumas desculpas precisam ser feitas aqui.

No pátio da casa em Furshtatskaya há uma Catarina de bronze, da qual Pushkin provavelmente não se lembra com frequência, e se lembra, é com uma anedota ou prosa monetária... Isso é tudo verdade; mas, ao mesmo tempo, a avó, comparada com seus contemporâneos e contemporâneos muito importantes e famosos de cobre, pedra, desencarnados - a avó começa a falar em seu coro.

Como antigamente, o vento que sopra do Golfo da Finlândia em novembro de repente quebra a felicidade, o amor, a bondade homem pequeno; mas não é porque alguns Senhor do Destino Uma vez eu decidi - “aqui será fundada a cidade”?

Várias circunstâncias invisíveis, extremamente distantes, se unem, determinam o destino e “Não há proteção contra o destino.”

O engenheiro Hermann pode pensar que antes mesmo de ouvir a história de Tomsky sobre as três cartas, muito antes de seu nascimento, eventos importantes em sua vida já estavam acontecendo: a condessa-avó Anna Fedotovna Tomskaya, sua perda, o encontro com Saint Germain - e, se o a condessa não tinha ficado sem dinheiro então, se... se... (a felicidade é grande "talvez"!), então três cartas não teriam aparecido no caminho de Herman, nada teria acontecido; e se for assim, acontece que o destino está brincando com ele - ele também precisa brincar com ele; pelo menos para tempo curto, por um momento para se tornar o Senhor do destino, - como aquele Cavaleiro, como o outro - “este homem do destino, este guerreiro, este guerreiro, diante de quem os reis se humilharam, este cavaleiro, coroado pelo papa.”, - Napoleão; e o pobre engenheiro já notou o perfil de Napoleão...

A imaginação de Pushkin: às vezes apresenta enigmas difíceis ao leitor. Por exemplo, “Fantasmas de Pushkin”; eles não são, e são. O herói deve enlouquecer (Eugene) ou ficar bêbado (Hermann) para ver o fantasma, mas os heróis enlouquecem, caem em êxtase, percebendo de repente, sentindo as misteriosas e indescritíveis “linhas do destino”, que, caindo sobre eles, estão entrelaçados em alguma forma, figura: Cavaleiro, Comandante, Dama de Espadas...

E então, de repente, pode parecer que o Cavaleiro de Bronze não foi instalado por Falconet, nem pela cidade, nem pelo estado, mas ele mesmo criou esta cidade, o estado, o dilúvio.

A Catarina de cobre não foi trazida pelos velhos Goncharovs, escondida, doada, não examinada e discutida pela família Pushkin e seus convidados, mas ela mesma é diabolicamente obstinada: ela se esconde, sai, promete muito dinheiro por seu corpo de cobre, engana, zomba, persegue, é vendida - e não quer ser vendida... De cidade em cidade, por praças e becos, ela segue incansavelmente seu novo favorito, que sabe tanto sobre sua idade e sobre seus inimigos.

Uma piada, um conto de fadas... “O conto de fadas é uma mentira, mas há uma dica nele”...

Tudo isso, deve-se presumir, tinha para Pushkin uma ligação indireta, implícita, talvez subconsciente, com a avó e outras pessoas como ela; Olhando para a estátua, Alexander Sergeevich pensou principalmente em como obter notas de seu cobre...

*** Pushkin:

“Se o conde Kankrin nos expulsar, o conde Yuryev permanecerá conosco.”

De documentos comerciais:

“Alexander Sergeevich Pushkin - uma letra de câmbio de 9.000 rublos, Natalya Nikolaevna Pushkina - uma letra de câmbio de 3.900 rublos para o guarda deficiente nº 1 da empresa, Sr. Suboficial Vasily Gavrilovich Yuryev, por um período de 1º de fevereiro, 1837.”

Pushkin - Alymova:

"Querida Madame

Lyubov Matveevna,

Peço humildemente que permita que o Sr. Yuryev leve do seu quintal a estátua de cobre localizada ali.

Com verdadeiro respeito e devoção, tenho a honra de ser, querida senhora

Seu mais humilde servo, Alexander Pushkin.”

A última carta, como prova V. Rogov, data aproximadamente da mesma época (outono de 1836), quando “Conde Yuryev” deu dinheiro ao poeta Pushkin; emitido até 1º de fevereiro, ou seja. a um período que excedeu em três dias o resto da vida de Alexander Sergeevich.

O Cavaleiro de Bronze fica no escritório sem direito de sair.

A senhora de cobre fica no quintal dos Alymovs com o direito de vender, derreter - tanto faz; mas, como seu contemporâneo de ponta, no último momento ela engana, pisca...

Hermann, como você sabe, apostou pela primeira vez em três, 47 mil rublos (Pushkin preservou o cálculo: a princípio deu a Hermann 67 mil, mas depois, provavelmente, decidiu que isso era demais: afinal, a julgar pela precisão alemã do montante, não foi 45, nem 50, mas precisamente 47 mil - é claro que Hermann apostou todo o seu capital até ao último centavo!). O segundo cartão, sete, já tinha 94 mil; no ás - 188 mil. Se bem sucedido, seria formado um capital de 376 mil notas...

A dívida de Alexander Sergeevich no momento de sua morte, a dívida para com amigos, o tesouro, livreiros, comerciantes, “Conde Yuriev” foi de 138 mil.

Para uma avó de cobre, segundo garantias do falecido Afanasy Nikolaevich, deram 100 mil.

“Sabemos positivamente- relata quarenta anos depois o experiente estudioso e historiador de Pushkin Pyotr Bartenev, - que A.S. Pushkin vendeu uma grande estátua de bronze de Catarina ao criador Berd por três mil notas.” Obviamente, o monumento foi de Yuryev a Berd...

O preço é pequeno, mas era aproximadamente a “ordem dos números” mesmo quando o avô ameaçou dar 40 mil, mas deram sete...

O apogeu do absurdo, aquele absurdo nebuloso e instável de São Petersburgo que Gógol e Dostoiévski sentiam tão bem: por algum motivo uma estátua de cobre em algum pátio, por algum motivo o uniforme de um cadete de câmara, por algum motivo cartas de família são abertas - e também um repreensão por reclamar sobre isso; Por alguma razão, recebi uma força gigantesca de espírito, pensamento, criatividade - e nunca foi tão ruim.

No outono de 1836, a história de seis anos de relações entre a família Pushkin e a Imperatriz do Cobre chegou ao fim.

Como a vida de Alexander Sergeevich termina alguns meses depois.

Para o epílogo da história, não se pode deixar de notar o aparecimento de “O Cavaleiro de Bronze” no primeiro livro póstumo de “Sovremennik” (com a retirada de alguns lugares). Quanto ao outro gigante de bronze, as informações sobreviventes, como quase tudo relacionado a Pushkin, adquirem um significado que vai muito além dos limites de uma simples crônica.

Proprietários de terras Ekaterinoslav, os irmãos Korostovtsev, descobrem uma estátua no pátio da fundição Berd, entre todos os tipos de lixo e sucata destinada à fusão para fundição de baixos-relevos Catedral de Santo Isaac. Os irmãos tiveram a ideia de que a cidade de Ekaterinoslav - local apropriado para a imperatriz. Acontece que Nicolau I, visitando a fábrica para incentivar a metalurgia, notou a estátua, “Dignei-me a examiná-lo, admirei-o e encontrei uma grande semelhança com o original”(isto é, com retratos que ele conhece). A admiração não despertou vontade de comprar - a avó ainda estava em desgraça.

No entanto, Bird, sentindo compradores importantes, contou aos Korostovtsev muitas coisas interessantes: que a estátua já foi trazida por Sua Alteza Sereníssima o Príncipe Potemkin (mas na verdade, nada disso!); e que a mão não subiu para derreter, embora 150-200 libras de cobre não sejam uma piada (é assim que o peso da avó é finalmente revelado); e que a venda do monumento à Inglaterra pode estar prestes a acontecer; e que se houver um comprador na Rússia, o preço será de 7.000 pratas ou 28.000 notas. Nem uma palavra sobre Pushkin... É improvável que o proprietário não soubesse da origem da figura. Mas, obviamente, a versão de Potemkin é mais lucrativa para as vendas: nem durante a sua vida nem depois da sua morte o poeta nunca aprendeu a vender monumentos de cobre

A Imperatriz é examinada por duas pessoas muito importantes - Conde Vorontsov e Conde Kiselev. Suas cartas aprovando o envio da vovó para o sul também não contêm Pushkin, e é possível que não tenham sido informados. Mas ambos são conhecidos de longa data do poeta, desde sua juventude no sul; e Pushkin, imaginando essa cena, certamente teria começado a “sátira” (existia tal verbo naquela época) - afinal, tanto os condes quanto o ajudante-geral já haviam sido imortalizados. Um - linhas não totalmente lisonjeiras:

A outra contagem não é nada lisonjeira:

Metade meu senhor, metade comerciante...

De uma forma ou de outra, dois grandes generais examinaram a avó; e estes foram os participantes mais importantes em seu destino, depois que o czar e Benckendorff sorriram para ela.

O novo preço da velha era bastante razoável. Havia aqui um ponto delicado, porque, digamos, por um preço muito barato, 3 mil em notas (750 em prata), para comprar uma estátua para decoração cidade provincial foi indecente. Então - 28 mil...

O monumento, com 4 arshins e meio de altura, foi erguido na Praça da Catedral em Yekaterinoslav.

Depois de 1917

a cidade muda de nome e monumento. Em Dnepropetrovsk, a estátua foi derrubada, enterrada e depois desenterrada; finalmente se encontra no pátio do Museu Histórico, entre mulheres democráticas de pedra - monumentos daquela época que não conhecia metal nem reis.

A equipe do troféu retira a estátua da cidade capturada pelos nazistas. Três toneladas de metal irão para a Alemanha, para o “local de nascimento” da própria imperatriz e de sua imagem de bronze - para a guerra contra a Rússia e seus aliados.

***

Em geral,

Peço humildemente a Vossa Excelência que mais uma vez me perdoe pela minha chatice...

Peço humildemente a Vossa Excelência que não se recuse a pedir-me, em primeiro lugar, autorização para derreter a referida estátua e, em segundo lugar, o gracioso consentimento para manter o direito do Sr. Goncharov de erguer, quando o puder fazer, um monumento à benfeitora de sua família.

...Fico horas diante da loira Madonna, que se parece com você como duas ervilhas numa vagem; Eu o teria comprado se não custasse 40.000 rublos. Afanasy Nikolayevich deveria ter trocado a inútil avó por ela, já que ainda não conseguiu transfundi-la.

...Para a avó, segundo ele, dão-lhe apenas 7.000 rublos, e não adianta perturbar a privacidade dela por causa disso. Valeu a pena fazer tanto barulho!

...Venderei Ekaterina por peso.

Em geral,

...A estátua revelou-se uma bela obra de arte... Gostaria de receber 25.000 rublos por ela.

...Não é possível pelo menos nos pagar o custo do material, ou seja, o custo do bronze, e pague o restante quando e quanto quiser.

...Peço humildemente que permita que o Sr. Yuryev leve a estátua localizada ali do seu quintal.

...E de repente vou derramar um monumento de cobre que não pode ser arrastado de uma ponta a outra da cidade, de praça em praça, de beco em beco.

Uma fotografia aleatória capturou a imagem de uma avó de cobre em 1936.

As linhas dedicadas a ela comprovam sua presença na biografia de Pushkin. Os pensamentos e imagens de Pushkin - sobre ciência, arte, estado, sobre segredos mundiais, descobertas maravilhosas - tudo isso brilhou por perto, tocou, tocou, convidou a participar.

Uma coisa animada por um dono brilhante.

Não há dono, não há coisa alguma - a animação é eterna...

Ah, quantas descobertas maravilhosas temos...

L. F. Kotov Ou talvez o versículo não tenha terminado?

Oh, quantas descobertas maravilhosas temos

O espírito da iluminação está se preparando

E a experiência, filha dos erros difíceis,

E gênio, amigo dos paradoxos,

E o acaso, Deus inventor...

Ciência nas obras de Pushkin

Intercalados com temas “científicos” nas obras poéticas de Pushkin são bastante frequentes. Mas essas cinco linhas podem ser chamadas de quintessência do tema “A ciência nas obras de Pushkin”.

Apenas cinco linhas, e que cobertura - iluminação, experiência, genialidade, acaso - todos os componentes que determinam o progresso da humanidade.

O interesse de Pushkin pela ciência contemporânea era muito profundo e versátil (como, de fato, por outros aspectos da atividade humana). Isto é confirmado pela sua biblioteca, que contém trabalhos sobre teoria das probabilidades, trabalhos do contemporâneo de Pushkin, o acadêmico VV Petrov, um físico experimental russo no estudo de fenômenos elétricos, e outros (em russo e línguas estrangeiras).

A biblioteca de Pushkin em seu apartamento-museu inclui muitos livros sobre temas de ciências naturais: as obras filosóficas de Platão, Kant, Fichte, as obras de Pascal, Buffon, Cuvier sobre ciências naturais, as obras de Leibniz sobre análise matemática, as obras de Herschel sobre astronomia, os estudos de física e mecânica de Arago e d'Alembert, o trabalho de Laplace sobre teoria das probabilidades, etc.

Pushkin, sendo editor e editor da revista Sovremennik, publicava regularmente artigos de cientistas refletindo temas científicos e técnicos.

Pushkin também pôde aprender sobre as conquistas da física da época através da comunicação com o famoso cientista, o inventor P. L. Schilling, criador do primeiro aparelho telegráfico eletromagnético, a mina elétrica. Pushkin o conhecia muito bem e podia facilmente ver as invenções de Schilling em ação.

O interesse do Poeta pela obra de Lomonosov pode ser avaliado pelo fato de que, depois de ler a revista Moscow Telegraph “M.V. Lomonosov’s Track Record for 1751-1756”, ele ficou surpreso com a versatilidade e profundidade da pesquisa. O poeta expressou sua admiração da seguinte forma: "Combinando extraordinária força de vontade com extraordinário poder de conceito, Lomonosov abraçou todos os ramos da educação. Historiador, retórico, mecânico, químico, mineralogista, artista e poeta, ele experimentou tudo e penetrou em tudo... ” E depois acrescenta: "Ele criou a primeira universidade. É melhor dizer que ele próprio foi a nossa primeira universidade".

Agora veja como poderia ter sido este poema se o Poeta tivesse tentado acrescentar um verso com a rima que faltava.

Oh, quantas descobertas maravilhosas temos

O espírito da iluminação está se preparando

E a experiência, filha dos erros difíceis,

E gênio, amigo dos paradoxos,

E o acaso, Deus inventor...

E um sonhador ocioso.

Este poema de cinco versos de Pushkin foi descoberto após a morte do poeta, durante a análise de seus livros de exercícios. Nas primeiras quatro linhas a rima é adjacente, mas a quinta linha fica sem par. Pode-se presumir que Pushkin não terminou este poema.

Eu leio essas linhas e vejo como o poeta esboça apressadamente um improviso, amadurecendo no subconsciente, e de repente derramado em forma acabada ao ler uma reportagem em um jornal ou revista sobre o próximo descoberta científica. Imaginei “rapidamente”, mas de alguma forma essa palavra não combina com escrever com caneta de pena; É mais plausível que Pushkin tenha escrito um tanto lentamente, o que contribuiu para o nascimento em seu subconsciente dessas linhas brilhantes, que incluíam todos os “motores do progresso” - iluminação, experiência, gênio, acaso - já em uma forma pronta. Parece-me que os primeiros 4 versos foram escritos de improviso, e o 5º, depois de reler o que estava escrito, o poeta acrescentou depois de pensar um pouco. Adicionado e reservado para leitura posterior e possível uso em algum trabalho futuro. Mas... isso não aconteceu e o fragmento permaneceu inédito durante a vida do autor.

Claro, estas são apenas minhas ideias pessoais, não baseadas em nada, mas estou escrevendo-as sob o título “Notas nas Margens”.

Então vou continuar. Parece-me que o poeta deixou este fragmento de lado porque sentiu alguma incompletude ao abordar neste poema o fenómeno do nascimento de novas descobertas. Deixei isso de lado para pensar nisso mais tarde. Mas... isso não aconteceu.

COMO. PUSHKIN:

Oh, quantas descobertas maravilhosas temos

Prepare o espírito da iluminação
E a experiência, filha dos erros difíceis,
E gênio, amigo dos paradoxos,
E o acaso, Deus inventor...

EM Hora soviética quatro linhas do verso de Pushkin serviram como protetor de tela no programa de televisão de S. Kapitsa “O Óbvio é o Incrível”, e a quinta linha foi omitida por não se enquadrar no contexto temporal - seja por causa da palavra “deus” ou por outro motivo. Esta quinta linha sem rima me faz pensar...

DESCOBERTAS maravilhosas (novos conhecimentos, revelações) estão sendo preparadas:

- Espírito iluminista
Iluminação - aquilo que brilha, ilumina. Espírito de luz. Onda de luz. O espírito da luz foi substituído pelo “espírito santo”. A palavra "sva" em sânscrito significa "próprio", "próprio". Brilhe, seja iluminado, não espere milagres da “santidade”, e o resultado não será lento!

- Experiência, filha de erros difíceis
O-try (ATRY) está sempre associado à dificuldade de superação - seus antepassados ​​poderiam ter cometido erros, e você não é exceção; antes de aprender a lição, você vai se acertar com muitos solavancos (ah-erro, ah- shib). A experiência compartilhada das gerações anteriores, das encarnações anteriores, caminha paralelamente ao espírito da iluminação.

- Gênio, amigo dos paradoxos
Entre as palavras russas, Pushkin tem apenas uma Origem grega- PARADOXO (do grego antigo παράδοξος - inesperado, estranho do grego antigo παρα-δοκέω - ao que parece). Algo que pode existir na realidade, mas não tem explicação lógica.
O prefixo “para” significa “fora”, “além”, “dox” - “doutrina” (compare com a doutrina latina doctrina - um sistema de pontos de vista científico, filosófico, religioso, etc.). Se “ortodoxia” é “a opinião correta, o ensinamento que professo, glorifico” (ὀρθός - “direto”, “correto” +δόξα - “opinião”, “glória”), então os paradoxos são extra-doutrina. Aqui está um GÊNIO e um amigo para eles!

Mas aqui está o que chama sua atenção: a única palavra “estrangeira” PARADOX se assemelha fortemente palavra russa PORYA-DOC (bem, e o derivado dele é “desfile”). POR RADOC. (O alfabeto latino, como se sabe, vem do alfabeto etrusco).
O que ganhamos?
De acordo com RA, ele é aprendido (de acordo com RA, pense (pensamentos) de acordo com RA, glória).

O génio é o espírito da casa, os genes da Família, a herança vidas anteriores e encarnações. O gênio é amigo dos paradoxos. Um gênio vive RADOXALMENTE, o Cosmos lhe é revelado (a ordem das coisas em uma LINHA, a Cadeia Dourada da Vida).

- Chance, deus o inventor
O De-Adquirente não é aquele que adquire, mas sim aquele que recebe conhecimentos DE FORA - (por exemplo, tendo estudado a asa de um pássaro, constrói um avião). Muitas vezes são inventados graças a dicas externas (a solução vem em um sonho).

O que é SLU CHÁ? (Você ouviu chá? Você ouviu chá? A palavra é chá!)
A palavra “caso” refere-se à Árvore de palavras que está na raiz do SL: (em primeiro lugar, o verbo SLYT (dele - SLAVA, HEAR (OUVIR), SLOVO, SÍLABA, CASO, MYSL, SeLo, Universo, etc.)

A segunda parte da palavra é TEA (ver Dicionário de Vasmer: do russo antigo CHAYATI "esperar, ter esperança", antigo eslavo chaѩti, chaѭ (cf. búlgaro chaѣam se "eu olho, vou para onde meus olhos olham", servohorviano. chajati, chajem "esperar", esloveno čаj "esperar", polonês przyczaić się, polonês antigo czaić się "para emboscar, esconder, esgueirar-se".Praslav *čаjati cognato do antigo indiano сā́уаti "observa, teme."
No dicionário de Ushakov há exemplos interessantes: “Eu, estúpido, não esperava ficar órfão” (Nekrasov). “Eu não poderia nem imaginar esperar por tanta alegria!” (A. Ostrovsky). “E como você faz seu povo feliz?” (Krylov). “Doting your soul” (expressão popular). “Subindo por um caminho estreito até a nascente elisabetana, ultrapassei uma multidão de civis e militares que, como soube mais tarde, constituíam uma classe especial de pessoas entre os que esperavam o movimento da água” (Lermontov).

O que obtemos como resultado? CASO é a expectativa da PALAVRA (uma palavra profética), daquilo que é OUVIDO (soa no universo). A audição está ligada ao som, às palavras. É por isso que uma pessoa é um SLOVEK, possuindo o dom da fala e da audição. Ele está esperando (esperando) uma dica do Universo e o deus das invenções, CHANCE, está bem ali!

Nada sobrenatural. Basta ter audição desenvolvida, talento, paciência. Se você cometer um erro, se entender isso de maneira distorcida, poderá jogar fora sua invenção malsucedida, sua bicicleta de rodas quadradas. Se você entender bem a dica, terá sorte e, graças ao acaso, fará uma descoberta, adquirirá algo útil para o desenvolvimento, se tornará um assistente da Vida, um participante do Jogo Universal e até mesmo o apresentará a outras pessoas!

O gênio Pushkin começa com O, abrindo um espaço infinito para descobertas...

Adição:

A. S. Pushkin:

“Providência não é álgebra. Hum, h<еловеческий>“, segundo a expressão popular, não é um profeta, mas um adivinho, ele vê o curso geral das coisas e pode deduzir dele suposições profundas, muitas vezes justificadas pelo tempo, mas é impossível para ele prever um evento - um instante poderoso arma da Providência.”

De acordo com Vasmer, CASE vem do verbo TO BEAM

Eu outro russo Luchiti (Ukr. Direitos de “pegar, cair”, Blr. Luchits “acontecer, conseguir”, st.-eslavo. Louchyti τυγχάνειν, Bulg. Eu beijo “Eu beijo”, Serbokhorv. Ouça, “Fora disso,” Slovery Lučíti , Lučīm "arremessar, lançar", tcheco lučiti "arremessar, acertar", polonês ɫuczyć "alvo, acertar".
Original "observar alguma coisa, esperar", daí “marcar, bater, lançar, receber”; relacionado a lit. láukiu, láukti “esperar”, suláukti “esperar, viver, receber”, susiláukti - o mesmo, antigo prussiano laukīt “procurar”; com uma alternância vocálica de nível diferente: lit. lūkiù, lūkė́ti “esperar”, lit. lũkât “olhar, tentar”, nùolũks “objetivo, intenção”, outro ind. lṓсаtē “vê, percebe”, lōсанам “olho”, grego. λεύσσω "Entendo, percebo";
II para brilhar
raio I., por ex. separar, separar, acontecer, ucraniano. luchiti "para conectar", blr. luchyts - o mesmo, st.-slav. tratar χωριζειν, búlgaro lacha "Eu separo, eu separo", Serbohorviano. luchiti, luchim “separar”, esloveno. lǫ́čiti "dividir, separar", tcheco. Loučiti, slvts. lúčit᾽ "separar", polonês. ɫączyć "conectar".
Praslav. *lǫčiti, originalmente, provavelmente “dobrar, amarrar”, recebido adicionalmente com prefixos de otъ (ver excomungar), *оrzsignificado. "dividir"; qua aceso. lankýti, lankaũ “visitar”, lánkioti “dar uma volta”, lankúoti “dobrar, tornar flexível”, lt. lùocît, lùoku "inclinar, dirigir".