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A imagem de um anjo imaculado e ao mesmo tempo pecador na novela “Crime e Castigo” tornou-se uma verdadeira sensação para o público. abriu um lado diferente da vida para os leitores. A personalidade de Sonya Marmeladova era diferente do habitual heróis literários. Seu crime, humildade e desejo de expiar tornaram-se diretrizes morais para todos aqueles que estão confusos.

Crime e Castigo

Dostoiévski reuniu a base para o romance durante seu exílio forçado. Na Sibéria, o escritor não teve oportunidade de escrever, mas teve tempo suficiente para entrevistar exilados e seus entes queridos. Portanto, as imagens dos personagens principais do romance são de natureza coletiva.

Inicialmente, o autor concebeu o romance como uma história de confissão. A narração foi contada na primeira pessoa, e a principal tarefa de Dostoiévski era mostrar a verdade psicológica interior de uma pessoa confusa. O escritor interessou-se pela ideia e a história séria transformou-se num romance.

Inicialmente, seu papel no romance “Crime e Castigo” era menor, mas depois de várias edições a imagem personagem principal ocupou um lugar importante na narrativa. Com a ajuda de Sônia, Dostoiévski transmite aos leitores ideia importante romance:

“A visão Ortodoxa, o que é Ortodoxia. Não há felicidade no conforto; a felicidade é comprada através do sofrimento. O homem não nasceu para a felicidade. Uma pessoa merece a sua felicidade, e sempre através do sofrimento.”

A análise do trabalho comprova que o autor fez um excelente trabalho na tarefa. Sonya é a personificação do sofrimento e da redenção. A caracterização da heroína é revelada ao leitor gradativamente. Todas as citações sobre uma ex-prostituta estão repletas de amor e carinho. Dostoiévski está igualmente preocupado com o destino da menina:

“...Ah, sim, Sonya! Que poço, porém, eles conseguiram cavar! E eles usam isso! É por isso que eles usam! E nos acostumamos. Choramos e nos acostumamos. Um homem canalha se acostuma com tudo!

Biografia e enredo do romance

Sofya Semyonovna Marmeladova nasceu na família de um funcionário menor. O pai da menina é idoso, ganha pouco e gosta de beber. A mãe de Sonya morreu há muito tempo, a menina está sendo criada pela madrasta. Nova esposa O pai tem uma mistura de sentimentos pela enteada. Katerina Ivanovna desconta toda a sua insatisfação com sua vida fracassada em uma garota inocente. Ao mesmo tempo, a mulher não sente ódio pela jovem Marmeladova e tenta não privar a atenção da menina.

Sonya não recebeu educação, pois, segundo seu pai, ela não se distingue pela inteligência e inteligência. A heroína confiante e bem-humorada acredita cegamente em Deus e serve humildemente os interesses dos cônjuges de Marmeladov e dos filhos da madrasta do primeiro casamento.

A menina já tem 18 anos, embora a aparência da heroína fosse mais adequada para uma criança: cabelos loiros, olhos azuis, figura angulosa:

“Ela nem podia ser chamada de bonita, mas seus olhos azuis eram tão claros e, quando ganharam vida, a expressão em seu rosto tornou-se tão gentil e simplória que você involuntariamente atraiu as pessoas para ela.”

A família mora no interior da Rússia, mas depois que o pai perdeu sua renda permanente, os Marmeladov se mudaram para São Petersburgo. Na capital, Semyon Zakharovich rapidamente encontra um emprego e o perde com a mesma rapidez. Os patrões não estão preparados para tolerar a embriaguez dos funcionários. O sustento da família recai inteiramente sobre Sonya.

Sem meios de subsistência, a menina vê uma saída: largar o emprego de costureira, que rendeu muito pouco dinheiro, e conseguir um emprego como prostituta. Pelos ganhos vergonhosos, a menina foi expulsa do apartamento. Sonya mora separada da família, aluga um quarto de um alfaiate que ela conhece:

“...minha filha, Sofya Semyonovna, bilhete amarelo Ela foi forçada a recebê-lo e, nesta ocasião, não pôde ficar conosco. Porque a anfitriã, Amalia Fedorovna, não quis permitir isso.”

Uma menina de virtudes fáceis recebeu do governo um “bilhete amarelo” – documento que comprovava que a jovem estava vendendo seu corpo. Mesmo o trabalho vergonhoso não salva a família Marmeladov.

Semyon Zakharovich morre sob os cascos de uma carruagem. Na agitação e comoção, ocorre o primeiro contato da garota com Raskolnikov. O homem já conhece a garota à revelia - o Marmeladov mais velho contou a Rodion sobre o difícil destino de Sonya em todos os detalhes.

Assistência financeira externa estranho(Rodion Raskolnikov paga o funeral do pai) toca a menina. Sonya vai agradecer ao homem. É assim que tudo começa relacionamento difícil personagens principais.

Durante o processo de organização de um funeral, os jovens passam muito tempo conversando. Ambos se sentem excluídos da sociedade, ambos procuram consolo e apoio. A máscara de um cínico frio que se esconde atrás personagem principal, cai, e o verdadeiro Rodion aparece diante da pura Sonya:

“Ele mudou de repente; seu tom afetadamente atrevido e impotentemente desafiador desapareceu. Até minha voz enfraqueceu de repente...”

A morte de Marmeladov prejudicou completamente a saúde da madrasta. Katerina Ivanovna morre de tuberculose e Sonya recai sobre os ombros de cuidar dos membros mais jovens da família. A ajuda para a menina chega inesperadamente - o Sr. Svidrigailov providencia para que os mais pequenos orfanato e proporciona aos jovens Marmeladovs um futuro confortável. Foi assim que o destino de Sonya se desenrolou de forma terrível.

Mas o desejo de fazer sacrifícios leva a menina ao outro extremo. Agora a heroína pretende se dedicar a Raskolnikov e acompanhar o prisioneiro ao exílio. A menina não tem medo de que seu ente querido tenha matado a velha para testar uma teoria maluca. A verdade de Marmeladova é que o amor, a fé e o altruísmo irão curar e guiar Rodion no caminho certo.

Na Sibéria, para onde o personagem principal é enviado, Sonya consegue um emprego como costureira. A vergonhosa profissão continua a ser coisa do passado e, apesar da frieza jovem, Sonya permanece fiel a Rodion. A paciência e a fé da menina trazem resultados - Raskolnikov percebe o quanto precisa de Marmeladova. A recompensa para as duas almas feridas foi a felicidade conjunta que veio após a expiação dos pecados.

Adaptações cinematográficas

O primeiro filme dedicado ao crime de Raskolnikov foi rodado em 1909. O papel da fiel companheira de Rodion foi interpretado pela atriz Alexandra Goncharova. O filme em si está perdido há muito tempo; Em 1935, cineastas americanos filmaram sua versão da tragédia. A imagem da pecadora imaculada foi para a atriz Marian Marsh.

Em 1956, os franceses mostraram a sua própria visão do drama de um homem confuso. Ela desempenhou o papel de Sonya, mas na adaptação cinematográfica o nome da personagem principal foi substituído por Lily Marcelin.

Na URSS, o primeiro filme sobre o destino de Raskolnikov foi lançado em 1969. O diretor do filme é Lev Kulidzhanov. Sofya Semyonovna Marmeladova foi interpretada por Tatyana Bedova. O filme foi incluído na programação do Festival de Cinema de Veneza.

Em 2007, foi lançada a série “Crime e Castigo”, na qual foi incorporada a imagem do personagem principal.

A maioria dos críticos de cinema não gostou do filme em série. A principal reclamação é que Rodion Raskolnikov não experimenta sentimentos humanos. O herói está obcecado pela raiva e pelo ódio. O arrependimento nunca toca o coração dos personagens principais.

• O primeiro filho de Dostoiévski chamava-se Sonya. A menina morreu alguns meses após o nascimento.
• Em São Petersburgo, a heroína morava no prédio da antiga Câmara do Estado. Esta é uma casa de verdade. O endereço exato de Sonya é aterro do Canal Griboyedov, 63.
• O rapper usa o nome do personagem principal de Crime e Castigo como pseudônimo.
• Na primeira versão do romance, a biografia de Sonya parece diferente: a heroína entra em conflito com Dunya Raskolnikova e se torna objeto do amor louco, mas imaculado de Lujin.

Citações

“Você se afastou de Deus, e Deus te derrubou e te entregou ao diabo!”

“Para aceitar o sofrimento e se redimir através dele, é disso que você precisa...”

“...E diga a todos, em voz alta: “Eu matei!” Então Deus lhe enviará vida novamente. Você irá? Você vai?...”

“O que você está fazendo, por que você fez isso consigo mesmo! Não, não há ninguém mais infeliz do que você no mundo inteiro agora!”

Sonya Marmeladova – centro personagem feminina Romance Crime e Castigo de Dostoiévski. Seu difícil destino evoca nos leitores um sentimento involuntário de pena e respeito, pois para salvar sua família da fome, a pobre menina é obrigada a se tornar uma mulher caída.

E embora tenha que levar um estilo de vida imoral, em sua alma ela permanece pura e nobre, fazendo-nos pensar nos verdadeiros valores humanos.

Características do personagem principal

(Conheça Sônia)

Nas páginas do romance, Sonechka não aparece imediatamente, mas depois que Radion Raskolnikov cometeu dois crimes. Ele conhece o pai dela, um oficial menor e bêbado amargo Semyon Marmeladov, e ele, com gratidão e lágrimas, fala sobre sua filha unigênita Sonya, que comete um pecado terrível para alimentar o pai, a madrasta e os filhos. A quieta e modesta Sonya, sem conseguir outro emprego, vai trabalhar e dá todo o dinheiro que ganha ao pai e à família dele. Tendo recebido o chamado “bilhete amarelo” em vez de um passaporte, ela tem a oportunidade legal de trabalhar como prostituta e é pouco provável que alguma vez consiga abandonar esta profissão terrível e humilhante.

Sonya ficou órfã cedo, seu pai se casou e constituiu outra família. Sempre faltava dinheiro, os filhos passavam fome e a amargurada madrasta fazia escândalos e, desesperada por tal vida, às vezes repreendia a enteada com um pedaço de pão. A conscienciosa Sonya não aguentou e decidiu tomar uma atitude desesperada para ganhar dinheiro para sua família. O sacrifício da pobre garota atingiu Raskolnikov profundamente, e ele ficou impressionado com essa história muito antes de conhecer Sonya.

(Atriz soviética Tatyana Bedova na imagem de Sonechka Marmeladova, filme "Crime e Castigo" 1969)

Nós a conhecemos nas páginas do romance no dia em que seu pai foi esmagado por um motorista de táxi bêbado. Ela é uma loira magra, de baixa estatura, com cerca de dezessete ou dezoito anos, com olhos azuis gentis e extraordinariamente belos. Ela está vestida com uma roupa colorida e um tanto ridícula, indicando diretamente sua ocupação. Timidamente, como um fantasma, ela fica na soleira do armário e não se atreve a ir até lá, por isso sua natureza conscienciosa e naturalmente pura a faz sentir-se suja e cruel.

A mansa e quieta Sonya, que se considera uma grande pecadora, indigna de estar com ela pessoas comuns, não sabe como se comportar entre os presentes, não se atreve a sentar-se ao lado da mãe e da irmã de Raskolnikov. Ela é humilhada e insultada por pessoas tão baixas e vis como o conselheiro da corte Lujin e a senhoria Amalia Fedorovna, mas suporta tudo com paciência e mansidão, porque não consegue se defender e é absolutamente indefesa contra a arrogância e a grosseria.

(Sonya ouve Raskolnikov, entende, vai ajudá-lo, para seu arrependimento)

E embora por fora pareça frágil e indefesa, ela se comporta como um animal caçado, dentro de Sonya Marmeladova existe uma enorme força mental, no qual ela tira forças para viver e ajudar outras pessoas lamentáveis ​​​​e desfavorecidas. Esse poder se chama amor: por seu pai, por seus filhos, por quem ela vendeu seu corpo e destruiu sua alma, por Raskolnikov, por quem ela faz trabalhos forçados e suporta pacientemente sua indiferença. Ela não guarda rancor de ninguém, não culpa ninguém por seu destino aleijado, entende e perdoa a todos. Para não julgar as pessoas e perdoar seus vícios e erros, você precisa ser uma pessoa muito íntegra, forte e generosa, que é isso que você é garota simples com um destino difícil, Sonya Marmeladova.

A imagem da heroína na obra

Tímida e obstinada, consciente de todo o horror e vergonha de sua situação, Sonya ( Traduzido do grego, seu nome significa sabedoria.) carrega com paciência e resignação a sua cruz, sem reclamar nem culpar ninguém por tal destino. Seu amor excepcional pelas pessoas e sua religiosidade ardente lhe dão forças para suportar seu pesado fardo e ajudar os necessitados. palavras amáveis, apoio e oração.

Para ela, a vida de qualquer pessoa é sagrada, ela vive de acordo com as leis de Cristo, e todo criminoso para ela é uma pessoa infeliz que exige perdão e expiação por seus pecados. Sua forte fé e um grande senso de compaixão forçaram Raskolnikov a confessar o assassinato que cometeu, depois a se arrepender sinceramente, a se aproximar de Deus, e isso se tornou para ele o início de uma nova vida e de sua completa renovação espiritual.

A imagem da heroína, que se tornou um clássico imortal, ensina a todos nós grande amor ao próximo, doação e sacrifício. Sonya Marmeladova, a heroína favorita de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, porque ela incorporou nas páginas do romance seus pensamentos mais secretos e ideias ideais sobre a religião cristã. Princípios de vida Sônia e Dostoiévski são quase idênticos: isso é a fé no poder do bem e da justiça, que todos precisamos de perdão e humildade, e o mais importante é o amor por uma pessoa, não importa os pecados que ela tenha cometido.

O romance “Crime e Castigo” foi escrito por Dostoiévski após trabalhos forçados, quando as crenças do escritor assumiram conotações religiosas. A busca da verdade, a denúncia da estrutura injusta do mundo, o sonho da “felicidade da humanidade” nesse período combinaram-se na personagem do escritor com a descrença na violenta reconstrução do mundo. Convencido de que é impossível evitar o mal em qualquer estrutura social, que o mal vem da alma humana, Dostoiévski rejeitou o caminho revolucionário de transformação da sociedade. Levantando a questão apenas do aperfeiçoamento moral de cada pessoa, o escritor voltou-se para a religião.

Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova- os dois personagens principais do romance, aparecendo como duas contracorrentes. Sua visão de mundo constitui a parte ideológica do trabalho. Sonya Marmeladova é o ideal moral de Dostoiévski. Ela traz consigo a luz da esperança, da fé, do amor e da compaixão, da ternura e da compreensão. Isso é exatamente o que o escritor pensa que uma pessoa deveria ser. Sonya personifica a verdade de Dostoiévski. Para Sonya, todas as pessoas têm o mesmo direito à vida. Ela está firmemente convencida de que ninguém pode alcançar a felicidade, tanto a sua como a dos outros, através do crime. Um pecado continua sendo um pecado, não importa quem o cometa e com que propósito.

Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov existem na íntegra mundos diferentes. Eles são como dois pólos opostos, mas não podem existir um sem o outro. A imagem de Raskolnikov incorpora a ideia de rebelião, e a imagem de Sonya - a ideia de humildade. Mas qual é o conteúdo da rebelião e da humildade é um tema de numerosos debates que continuam até hoje.

Sonya é uma mulher altamente moral e profundamente religiosa. Ela acredita no profundo significado interior da vida, não entende as ideias de Raskolnikov sobre a falta de sentido de tudo o que existe. Ela vê a predestinação de Deus em tudo e acredita que nada depende do homem. Sua verdade é Deus, amor, humildade. O sentido da vida para ela está em grande poder compaixão e empatia de pessoa para pessoa.

Raskolnikov julga o mundo com paixão e impiedade com a mente de uma personalidade rebelde e ardente. Ele não concorda em tolerar a injustiça da vida e, portanto, sua angústia mental e crime. Embora Sonechka, assim como Raskolnikov, se exceda, ela ainda ultrapassa os limites de uma maneira diferente da dele. Ela se sacrifica pelos outros e não destrói ou mata outras pessoas. E isso incorporou o pensamento do autor de que uma pessoa não tem direito à felicidade egoísta, ela deve suportar e através do sofrimento alcançar a verdadeira felicidade.

Segundo Dostoiévski, a pessoa deve se sentir responsável não apenas por seus próprios atos, mas também por todo mal que ocorre no mundo. É por isso que Sonya sente que também é culpada pelo crime de Raskolnikov, e é por isso que ela leva a ação dele tão perto de seu coração e compartilha seu destino.

É Sonya quem revela a Raskolnikov seu terrível segredo. O amor dela reviveu Rodion, ressuscitou-o para uma nova vida. Essa ressurreição é expressa simbolicamente no romance: Raskolnikov pede a Sonya que leia a cena evangélica da ressurreição de Lázaro no Novo Testamento e relaciona o significado do que ela leu para si mesma. Tocado pela simpatia de Sonya, Rodion vai até ela pela segunda vez como se estivesse para um amigo próximo, ele mesmo lhe confessa o assassinato, tenta, confuso sobre os motivos, explicar-lhe por que fez isso, pede que ela não o deixe na desgraça e recebe dela uma ordem: ir à praça, beijar o chão e arrepender-se diante de todo o povo. Este conselho de Sonya reflete o pensamento do próprio autor, que se esforça para levar seu herói ao sofrimento, e através do sofrimento - à expiação.

Na imagem de Sonya, a autora encarnou mais melhores qualidades humano: sacrifício, fé, amor e castidade. Cercada pelo vício, obrigada a sacrificar a sua dignidade, Sonya conseguiu manter a pureza da sua alma e a crença de que “não há felicidade no conforto, a felicidade se compra com o sofrimento, a pessoa não nasce para a felicidade: a pessoa merece sua felicidade, e sempre através do sofrimento.” Sonya, que “transgrediu” e arruinou a sua alma, um “homem de espírito elevado”, da mesma “classe” de Raskolnikov, condena-o pelo seu desprezo pelas pessoas e não aceita a sua “rebelião”, o seu “machado”, que , como parecia a Raskolnikov, foi criado em nome dela. A heroína, segundo Dostoiévski, encarna o princípio nacional, o elemento russo: paciência e humildade, amor incomensurável pelo homem e por Deus. O confronto entre Raskolnikov e Sonya, cujas visões de mundo se opõem, reflete as contradições internas que perturbavam a alma do escritor.

Sonya espera por Deus, por um milagre. Raskolnikov tem certeza de que Deus não existe e não haverá milagre. Rodion revela impiedosamente a Sonya a futilidade de suas ilusões. Ele conta a Sonya sobre a inutilidade de sua compaixão, sobre a futilidade de seus sacrifícios. Não é a profissão vergonhosa que faz de Sonya uma pecadora, mas a futilidade de seu sacrifício e de sua façanha. Raskolnikov julga Sonya com escalas diferentes nas mãos da moralidade prevalecente; ele a julga de um ponto de vista diferente do dela mesma;

Levada pela vida até o último e já completamente desesperado canto, Sonya tenta fazer algo diante da morte. Ela, como Raskolnikov, age de acordo com a lei da livre escolha. Mas, ao contrário de Rodion, Sonya não perdeu a fé nas pessoas, ela não precisa de exemplos para estabelecer que as pessoas são naturalmente boas e merecem uma participação brilhante. Só Sonya consegue simpatizar com Raskolnikov, pois não se envergonha nem da deformidade física nem da feiúra do destino social. Ela penetra “através da crosta” na essência das almas humanas e não tem pressa em condenar; sente que por trás do mal externo estão escondidas algumas razões desconhecidas ou incompreensíveis que levaram ao mal de Raskolnikov e Svidrigailov.

Sonya está internamente fora do dinheiro, fora das leis do mundo que a atormentam. Assim como ela, por sua própria vontade, foi ao júri, ela mesma, por sua vontade firme e indestrutível, não cometeu suicídio.

Sonya se deparou com a questão do suicídio, ela pensou sobre isso e escolheu uma resposta; O suicídio, na situação dela, seria uma saída muito egoísta – iria salvá-la da vergonha, do tormento, iria resgatá-la do poço fétido. “Afinal, seria mais justo”, exclama Raskolnikov, “mil vezes mais justo e mais sábio seria mergulhar de cabeça na água e acabar com tudo de uma vez!” - O que vai acontecer com eles? - Sonya perguntou fracamente, olhando para ele com dor, mas ao mesmo tempo, como se não estivesse nem um pouco surpresa com sua proposta.” A medida de vontade e determinação de Sonya era maior do que Rodion poderia ter imaginado. Para evitar cometer suicídio, ela precisava de mais resistência, mais autossuficiência do que se atirar “de cabeça na água”. O que a impediu de beber água não foi tanto o pensamento do pecado, mas “sobre eles, os nossos”. Para Sonya, a devassidão era pior que a morte. Humildade não implica suicídio. E isso nos mostra toda a força da personagem de Sonya Marmeladova.

A natureza de Sonya pode ser definida em uma palavra - amorosa. O amor ativo pelo próximo, a capacidade de responder à dor de outra pessoa (especialmente manifestada profundamente na cena da confissão de assassinato de Raskolnikov) tornam a imagem de Sonya “ideal”. É do ponto de vista desse ideal que o veredicto é pronunciado no romance. Na imagem de Sonya Marmeladova, a autora apresentou um exemplo de amor abrangente e misericordioso contido na personagem da heroína. Esse amor não é invejoso, não exige nada em troca, é até um tanto tácito, porque Sonya nunca fala sobre isso. Preenche todo o seu ser, mas nunca sai em forma de palavras, apenas em forma de ações. Isso é amor silencioso e isso o torna ainda mais belo. Até o desesperado Marmeladov se curva diante dela, até a louca Katerina Ivanovna se prostra diante dela, até o eterno libertino Svidrigailov respeita Sonya por isso. Sem falar em Raskolnikov, a quem esse amor salvou e curou.

Os heróis do romance permanecem fiéis às suas crenças, apesar de sua fé ser diferente. Mas ambos entendem que Deus é um para todos e mostrará o verdadeiro caminho a todos que sentirem sua proximidade. O autor do romance, de busca moral e reflexão, cheguei à ideia de que cada pessoa que se aproxima de Deus começa a olhar o mundo de uma nova maneira, a repensa-lo. Portanto, no epílogo, quando ocorre a ressurreição moral de Raskólnikov, Dostoiévski diz que “o nova história“, a história da renovação gradual do homem, a história do seu renascimento gradual, a transição gradual de um mundo para outro, o conhecimento de uma realidade nova, até então completamente desconhecida.”

Tendo condenado corretamente a “rebelião” de Raskolnikov, Dostoiévski deixa a vitória não para o forte, inteligente e orgulhoso Raskolnikov, mas para Sônia, vendo nela a verdade mais elevada: o sofrimento é melhor que a violência - o sofrimento purifica. Sonya confessa ideais morais, que, do ponto de vista do escritor, estão mais próximos das grandes massas populares: os ideais de humildade, perdão, submissão silenciosa. Em nossa época, muito provavelmente, Sonya se tornaria uma pária. E nem todo Raskolnikov hoje sofrerá e sofrerá. Mas a consciência humana, a alma humana, viveu e sempre viverá enquanto “o mundo existir”. Isso é o que é ótimo significado imortal um romance muito complexo criado por um brilhante escritor-psicólogo.

Materiais sobre o romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo".