Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நாவலின் முடிவில், இரண்டு வரிகளும் வெட்டுகின்றன: மாஸ்டர் தனது நாவலின் நாயகனை விடுவிக்கிறார், மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு கல் பலகையில் நீண்ட நேரம் படுத்திருந்தார். விசுவாசமான நாய்யேசுவாவுடனான குறுக்கிட்ட உரையாடலை முடிக்க இவ்வளவு நேரம் விரும்பிய புங்கா, இறுதியாக அமைதியைக் கண்டுபிடித்து நீரோடை வழியாக முடிவில்லாத பயணத்தைத் தொடங்குகிறார். நிலவொளியேசுவாவுடன் சேர்ந்து. மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் உள்ளே வருகிறார்கள் பிந்தைய வாழ்க்கைவோலண்ட் அவர்களுக்கு வழங்கிய “அமைதி” (நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “ஒளி”யிலிருந்து வேறுபட்டது - பிற்பட்ட வாழ்க்கைக்கான மற்றொரு விருப்பம்).

நாவலின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் இடம் மற்றும் நேரம்

நாவலின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் (அதன் முக்கிய கதையில்) 1930 களில் மாஸ்கோவில், மே மாதத்தில், புதன்கிழமை மாலை முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு வரை நடந்தன, இந்த நாட்களில் முழு நிலவு இருந்தது. செயல் நடந்த ஆண்டை நிறுவுவது கடினம், ஏனெனில் உரையில் நேரத்தின் முரண்பட்ட அறிகுறிகள் உள்ளன - ஒருவேளை நனவாகவும், மற்றும் முடிக்கப்படாத ஆசிரியர் திருத்தத்தின் விளைவாகவும் இருக்கலாம்.

IN ஆரம்ப பதிப்புகள்நாவல் (1929-1931), நாவலின் செயல் எதிர்காலத்தில் தள்ளப்படுகிறது, 1933, 1934 மற்றும் 1943 மற்றும் 1945 கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, நிகழ்வுகள் ஆண்டின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் நடைபெறுகின்றன - மே தொடக்கத்தில் இருந்து ஜூலை ஆரம்பம் வரை. ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் இந்த செயலுக்கு கோடை காலத்திற்கு காரணம் என்று கூறினார். இருப்பினும், பெரும்பாலும், கதையின் விசித்திரமான வெளிப்புறத்தை பராமரிப்பதற்காக, நேரம் கோடையில் இருந்து வசந்த காலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது ("ஒன்ஸ் அபான் எ டைம் இன் ஸ்பிரிங்..." நாவலின் அத்தியாயம் 1 ஐப் பார்க்கவும், மேலும் அங்கு, மேலும்: "ஆம், இந்த பயங்கரமான மே மாலையின் முதல் விசித்திரம் கவனிக்கப்பட வேண்டும்").

நாவலின் எபிலோக்கில், நடவடிக்கை நடக்கும் முழு நிலவு விடுமுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது விடுமுறை என்றால் ஈஸ்டர், பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் என்று பொருள். பின்னர் நடவடிக்கை 1929 மே 1 அன்று விழுந்த புனித வாரத்தின் புதன்கிழமை தொடங்க வேண்டும். இந்த பதிப்பின் ஆதரவாளர்கள் பின்வரும் வாதங்களையும் முன்வைக்கின்றனர்:

• மே 1 சர்வதேச தொழிலாளர் ஒற்றுமை நாள், அந்த நேரத்தில் பரவலாக கொண்டாடப்பட்டது (அது ஒத்துப்போன போதிலும் புனித வாரம், அதாவது, நாட்களுடன் கடுமையான உண்ணாவிரதம்) இந்த நாளில் சாத்தான் மாஸ்கோவிற்கு வந்தான் என்பதில் சில கசப்பான முரண்பாடு உள்ளது. கூடுதலாக, மே 1 இரவு வால்பர்கிஸ் இரவு, இது ப்ரோக்கன் மலையில் வருடாந்திர மந்திரவாதிகளின் சப்பாத்தின் நேரம், எனவே சாத்தான் நேரடியாக எங்கிருந்து வந்தான்.
• நாவலில் உள்ள மாஸ்டர் "சுமார் முப்பத்தெட்டு வயதுடையவர்." புல்ககோவ் மே 15, 1929 அன்று முப்பத்தி எட்டு வயதை எட்டினார்.

எவ்வாறாயினும், மே 1, 1929 அன்று, சந்திரன் ஏற்கனவே குறைந்து கொண்டிருந்ததை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். ஈஸ்டர் முழு நிலவு மே மாதத்தில் வராது. கூடுதலாக, உரையில் பிற்காலத்திற்கான நேரடி குறிப்புகள் உள்ளன:

• நாவல் 1934 இல் அர்பாட் வழியாகவும், 1936 இல் கார்டன் ரிங் வழியாகவும் தொடங்கப்பட்ட தள்ளுவண்டி பற்றி குறிப்பிடுகிறது.
• நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கட்டிடக்கலை மாநாடு ஜூன் 1937 இல் நடந்தது (சோவியத் ஒன்றியத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்களின் காங்கிரஸ்).
• 1935 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவில் மிகவும் வெப்பமான வானிலை நிலைபெற்றது (வசந்த முழு நிலவுகள் பின்னர் ஏப்ரல் நடுப்பகுதி மற்றும் மே நடுப்பகுதியில் நிகழ்ந்தன). 2005 திரைப்படத் தழுவல் 1935 இல் நடந்தது.

தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் பொன்டியஸ் பிலாத்தின் நிகழ்வுகள் யூதேயாவின் ரோமானிய மாகாணத்தில் பேரரசர் டைபீரியஸ் ஆட்சியின் போது மற்றும் ரோமானிய அதிகாரிகளின் சார்பாக பொன்டியஸ் பிலாட்டின் நிர்வாகத்தின் போது, ​​யூத பஸ்காவுக்கு முந்தைய நாளிலும் அடுத்த இரவிலும், அதாவது, யூத நாட்காட்டியின்படி நிசான் 14-15. எனவே, நடவடிக்கை நேரம் மறைமுகமாக ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் அல்லது 30 கி.பி. இ.

நாவலின் விளக்கம்

Bezbozhnik செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, புல்ககோவ் நாவலுக்கான யோசனையைக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

நாவலின் முதல் பதிப்பில் அமர்வு என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது கண்கட்டி வித்தைஜூன் 12 - ஜூன் 12, 1929 தேதியிட்ட, சோவியத் நாத்திகர்களின் முதல் காங்கிரஸ் மாஸ்கோவில் தொடங்கியது, நிகோலாய் புகாரின் மற்றும் எமிலியன் குபெல்மேன் (யாரோஸ்லாவ்ஸ்கி) அறிக்கைகளுடன்.

இந்த வேலை எவ்வாறு விளக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் பல கருத்துக்கள் உள்ளன.

போர்க்குணமிக்க நாத்திக பிரச்சாரத்திற்கு பதில்

நாவலின் சாத்தியமான விளக்கங்களில் ஒன்று, அவரது கருத்தில், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு புல்ககோவின் பதில். சோவியத் ரஷ்யாநாத்திகத்தின் பிரச்சாரம் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பை மறுப்பது வரலாற்று நபர். குறிப்பாக, அக்கால பிராவ்தா நாளிதழில் டெமியான் பெட்னியின் மதத்திற்கு எதிரான கவிதைகள் வெளியானதற்கு ஒரு பதில்.

போர்க்குணமிக்க நாத்திகர்களின் இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, நாவல் ஒரு பதில், கண்டனமாக மாறியது. நாவலில், மாஸ்கோ பகுதியிலும் மற்றும் யூத பகுதியிலும், பிசாசின் உருவத்தை வெள்ளையடிக்கும் ஒரு வகையான கேலிச்சித்திரம் உள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நாவலில் யூத பேய்களின் பாத்திரங்கள் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - சோவியத் ஒன்றியத்தில் கடவுள் இருப்பதை மறுப்பதைப் போல.

புல்ககோவின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஹிரோமொங்க் டிமிட்ரி பெர்ஷினின் கூற்றுப்படி, 1925 ஆம் ஆண்டில் “பெஸ்போஸ்னிக்” செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்திற்குச் சென்றபின், பிசாசைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கான எழுத்தாளரின் யோசனை எழுந்தது. இருப்பதை நிரூபிக்கும் மன்னிப்பு ஆன்மீக உலகம். எவ்வாறாயினும், இந்த முயற்சி இதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது: உலகில் தீய மற்றும் பேய் சக்திகள் இருப்பதை நாவல் காட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கிறார்: "அது எப்படி, இந்த சக்திகள் இருந்தால், மற்றும் உலகம் வோலண்ட் மற்றும் அவரது நிறுவனத்தின் கைகளில் இருந்தால், உலகம் ஏன் இன்னும் நிற்கிறது?"

விளக்கம் மறைந்த உருவக வடிவங்களில் உள்ளது. புல்ககோவ் ஃப்ரீமேசனரி தொடர்பான ஒன்றை ஒரு மறைக்கப்பட்ட, வெளிப்படையான மற்றும் அரை-மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் முன்வைக்கிறார். கவிஞர் பெஸ்டோம்னி ஒரு அறியாமையிலிருந்து ஒரு படித்த மற்றும் சமநிலையான நபராக மாற்றப்படுகிறார், அவர் தன்னைக் கண்டுபிடித்து மதத்திற்கு எதிரான கருப்பொருளில் கவிதைகள் எழுதுவதை விட அதிகமாக கற்றுக்கொண்டார். கவிஞரின் தேடலில் ஒரு வகையான தொடக்க புள்ளியாக இருக்கும் வோலண்டுடனான சந்திப்பு, அவர் சோதனைகளை கடந்து, அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியாக வரும் மாஸ்டரை சந்திப்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.

மாஸ்டர் என்பது மேசோனிக் துவக்கத்தின் அனைத்து நிலைகளையும் முடித்த ஒரு மாஸ்டர் மேசனின் உருவம். இப்போது அவர் ஒரு ஆசிரியர், வழிகாட்டி, அறிவின் ஒளி மற்றும் உண்மையான ஆன்மீகத்தை நாடுபவர்களுக்கு வழிகாட்டி. அவர் ஆசிரியர் தார்மீக வேலைபொன்டியஸ் பிலேட் பற்றி, ஃப்ரீமேசன்ஸ் அவர்களின் அறிவின் போக்கில் நிகழ்த்திய கட்டிடக்கலை வேலைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். அரச கலை. அவர் எல்லாவற்றையும் சீரான முறையில் தீர்மானிக்கிறார், அவரது உணர்ச்சிகள் அவரை நன்றாகப் பெற அனுமதிக்காது, அவரை ஒரு சாதாரண மனிதனின் அறியாமை நிலைக்குத் திருப்புகிறார்.

மார்கரிட்டா மர்மங்களில் ஒன்றில் தொடங்கப்பட்டது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான முழு விளக்கம், மார்கரிட்டாவின் அர்ப்பணிப்பின் நிகழ்வுகளின் வரிசையில் நிகழும் அந்த படங்கள், அனைத்தும் ஹெலனிஸ்டிக் வழிபாட்டு முறைகளில் ஒன்றைப் பற்றி பேசுகின்றன, பெரும்பாலும் டியோனீசியன் மர்மங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஏனெனில் சத்யர் ரசவாதத்தை நிகழ்த்தும் பாதிரியார்களில் ஒருவராகத் தோன்றுகிறார். நீர் மற்றும் நெருப்பு ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது மார்கரிட்டாவின் அர்ப்பணிப்பை நிறைவு செய்கிறது. உண்மையில், கடந்து சென்ற பிறகு பெரிய வட்டம்மர்மங்கள், மார்கரிட்டா ஒரு மாணவியாகி, மர்மங்களின் சிறிய வட்டத்தின் வழியாக செல்லும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், அதற்காக அவர் வோலண்ட்ஸ் பந்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார். பந்தில், அவர் பல சோதனைகளுக்கு உட்படுகிறார், இது மேசோனிக் துவக்க சடங்குகளுக்கு மிகவும் பொதுவானது. இது முடிந்ததும், மார்கரிட்டா பரிசோதிக்கப்பட்டதாகவும், தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. பந்தின் முடிவு அன்பானவர்களுடன் மெழுகுவர்த்தி விளக்கு இரவு உணவாகும். இது ஃப்ரீமேசன்களின் "டேபிள் லாட்ஜ்" (அகாபே) பற்றிய மிகவும் சிறப்பியல்பு குறியீட்டு விளக்கமாகும். மூலம், அனைத்து பெண் அல்லது கலப்பு லாட்ஜ்களில் பெண்கள் மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் சேர அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது சர்வதேச கலப்பு மேசோனிக் ஆர்டர் ஆஃப் ஹ்யூமன் ரைட்ஸ்.

மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் மேசோனிக் சடங்குகள் மற்றும் பொதுவான துவக்க நடைமுறைகளின் விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்களைக் காட்டும் பல சிறிய அத்தியாயங்களும் உள்ளன.

தத்துவ விளக்கம்

நாவலின் இந்த விளக்கத்தில், முக்கிய யோசனை தனித்து நிற்கிறது - செயல்களுக்கான தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், சுதந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் தண்டிக்கப்படும்போது, ​​வோலண்டின் நீதிமன்றத்தால், பந்திற்கு முன், வோலண்டின் பரிவாரத்தின் செயல்களால் நாவலின் மைய இடங்களில் ஒன்று ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இந்த விளக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது.

A. Zerkalov மூலம் விளக்கம்

ஒரு அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளரால் முன்மொழியப்பட்ட நாவலின் அசல் விளக்கம் உள்ளது இலக்கிய விமர்சகர் A. Zerkalov-Mirer புத்தகத்தில் "மிகைல் புல்ககோவின் நெறிமுறைகள்" (நகரத்தில் வெளியிடப்பட்டது). செர்கலோவின் கூற்றுப்படி, புல்ககோவ் நாவலில் மாறுவேடமிட்டார், ஸ்டாலினின் காலத்தின் ஒழுக்கநெறிகள் பற்றிய ஒரு "தீவிரமான" நையாண்டி, இது எந்த டிகோடிங் இல்லாமல், நாவலின் முதல் கேட்போருக்கு தெளிவாக இருந்தது, புல்ககோவ் தானே படித்தார். Zerkalov படி, புல்ககோவ், காஸ்டிக் பிறகு " ஒரு நாயின் இதயம்"நான் வெறுமனே Ilf-Petrov பாணியில் நையாண்டி செய்ய முடியவில்லை. இருப்பினும், "ஒரு நாயின் இதயம்" சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, புல்ககோவ் நையாண்டியை மிகவும் கவனமாக மாறுவேடமிட வேண்டியிருந்தது, புரிந்துகொள்ளும் நபர்களுக்கு விசித்திரமான "குறிகளை" வைத்தார். இந்த விளக்கத்தில் நாவலின் சில முரண்பாடுகள் மற்றும் தெளிவின்மைகள் நம்பத்தகுந்த விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஜெர்கலோவ் இந்த வேலையை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டார்.

ஏ. பார்கோவ்: “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” - எம்.கார்க்கியைப் பற்றிய நாவல்

இலக்கிய விமர்சகர் ஏ. பார்கோவின் முடிவுகளின்படி, “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” என்பது எம்.கார்க்கியைப் பற்றிய ஒரு நாவலாகும், இது அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சரிவை சித்தரிக்கிறது, மேலும் இந்த நாவல் புல்ககோவின் சமகாலத்தின் யதார்த்தத்தை மட்டுமல்ல. சோவியத் கலாச்சாரம்சோவியத் செய்தித்தாள்களால் அத்தகைய தலைப்புடன் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட "மாஸ்டர்" தலைமையிலான இலக்கிய சூழல் சோசலிச இலக்கியம்"எம். கார்க்கி, வி. லெனினால் ஒரு பீடத்தில் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் அக்டோபர் புரட்சியின் நிகழ்வுகள் மற்றும் 1905 ஆயுத எழுச்சியும் கூட. A. பார்கோவ் நாவலின் உரையை வெளிப்படுத்துவது போல், மாஸ்டரின் முன்மாதிரி எம். கார்க்கி, மார்கரிட்டா - அவரது பொதுவான சட்ட மனைவி, மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் கலைஞர் எம். ஆண்ட்ரீவா, வோலண்ட் - லெனின், லதுன்ஸ்கி மற்றும் செம்ப்ளேயரோவ் - லுனாசார்ஸ்கி, லெவி மேட்வே - லியோ டால்ஸ்டாய், வெரைட்டி தியேட்டர் - மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர்.

A. பார்கோவ், முன்மாதிரி கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையில் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய நாவலின் அறிகுறிகளை மேற்கோள் காட்டி, படங்களின் அமைப்பை விரிவாக வெளிப்படுத்துகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, வழிமுறைகள் பின்வருமாறு:

• குரு:

1) 1930 களில், சோவியத் பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள்களில் "மாஸ்டர்" என்ற தலைப்பு உறுதியாக M. கோர்க்கிக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, இதற்காக பார்கோவ் பத்திரிகைகளில் இருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை தருகிறார். சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் சகாப்தத்தின் மிக உயர்ந்த படைப்பாளியின் உருவமாக "மாஸ்டர்" என்ற தலைப்பு, எந்தவொரு கருத்தியல் ஒழுங்கையும் நிறைவேற்றும் திறன் கொண்ட எழுத்தாளர், என். புகாரின் மற்றும் ஏ. லுனாச்சார்ஸ்கி ஆகியோரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டது.

2) நாவலில் நிகழ்வுகள் நடந்த ஆண்டுக்கான அறிகுறிகள் உள்ளன - 1936. நிகழ்வுகளின் நேரம் மே என்று பல குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், பெர்லியோஸ் மற்றும் மாஸ்டரின் மரணம் தொடர்பாக, ஜூன் மாதத்தில் குறிப்புகள் செய்யப்படுகின்றன (பூக்கும் லிண்டன் மரங்கள், அகாசியாவின் லேசி நிழல், ஸ்ட்ராபெர்ரிகள் ஆரம்ப பதிப்புகளில் இருந்தன). வோலண்டின் ஜோதிட சொற்றொடர்களில், மே-ஜூன் காலத்தின் இரண்டாவது அமாவாசையின் அறிகுறிகளை ஆராய்ச்சியாளர் கண்டுபிடித்தார், இது 1936 இல் ஜூன் 19 அன்று விழுந்தது. ஒரு நாள் முன்னதாக இறந்த எம்.கார்க்கிக்கு நாடு முழுவதும் விடைபெற்ற நாள் இது. நகரத்தை மூடிய இருள் (யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ ஆகிய இரண்டும்) இந்த நாளில், ஜூன் 19, 1936 அன்று நிகழ்ந்த சூரிய கிரகணத்தின் விளக்கமாகும் (மாஸ்கோவில் சூரிய வட்டு மூடப்படும் அளவு 78% ஆகும்), ஒரு வீழ்ச்சியுடன் வெப்பநிலை மற்றும் வலுவான காற்று (இதன் இரவில் மாஸ்கோவில் கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை இருந்தது) கோர்க்கியின் உடல் கிரெம்ளின் ஹால் ஆஃப் நெடுவரிசையில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. நாவலில் அவரது இறுதிச் சடங்கு பற்றிய விவரங்களும் உள்ளன (" நெடுவரிசைகளின் மண்டபம்", கிரெம்ளினில் இருந்து உடலை அகற்றுதல் (அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி கார்டன்) போன்றவை) (ஆரம்ப பதிப்புகளில் இல்லை; 1936 க்குப் பிறகு தோன்றியது).

3) "மாஸ்டர்" எழுதிய நாவல், இது கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை வெளிப்படையாக டால்முடிக் (மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கு எதிரான) விளக்கமாகும், இது எம். கார்க்கியின் பணி மற்றும் நம்பகத்தன்மையை மட்டுமல்ல, எல். டால்ஸ்டாய், மற்றும் அனைத்து சோவியத் மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் நம்பிக்கையையும் அம்பலப்படுத்துகிறார்.

• மார்கரிட்டா:

1) மார்கரிட்டாவின் “கோதிக் மாளிகை” (விலாசம் நாவலின் உரையிலிருந்து எளிதில் நிறுவப்பட்டது - ஸ்பிரிடோனோவ்கா) என்பது சவ்வா மொரோசோவின் மாளிகையாகும், அவருடன் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் கலைஞரும் மார்க்சிஸ்ட் எஸ். மொரோசோவின் பிரியமான மரியா ஆண்ட்ரீவா, 1903 வரை வாழ்ந்தார், லெனின் கட்சியின் தேவைகளுக்காக அவர் பயன்படுத்திய பெரும் தொகையை அவருக்கு மாற்றினார். 1903 முதல் எம். ஆண்ட்ரீவா இருந்தார் பொதுவான சட்ட மனைவிஎம். கார்க்கி.

2) 1905 ஆம் ஆண்டில், எஸ். மொரோசோவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு, எம். ஆண்ட்ரீவா எஸ். மொரோசோவின் இன்சூரன்ஸ் பாலிசியை ஒரு லட்சம் ரூபிள்களுக்குப் பெற்றார், அதில் பத்தாயிரத்தை அவர் எம். கார்க்கிக்குக் கடனைச் செலுத்துவதற்காக மாற்றினார். ஓய்வு அவள் ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பியின் தேவைகளுக்குக் கொடுத்தாள் (நாவலில், மாஸ்டர் "அழுக்கு சலவை கூடையில்" ஒரு பிணைப்பைக் காண்கிறார், அதில் அவர் ஒரு லட்சம் ரூபிள் வென்றார் (அதன் மூலம் அவர் "தனது நாவலை எழுத" தொடங்குகிறார், அதாவது , அவர் ஒரு பெரிய அளவில் உருவாகிறது இலக்கிய செயல்பாடு), டெவலப்பரிடமிருந்து அறைகளை "பணியமர்த்துகிறார்", அதன் பிறகு மார்கரிட்டா மீதமுள்ள பத்தாயிரத்தை சேமிப்பிற்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்).

3) நாவலின் அனைத்து பதிப்புகளிலும் "மோசமான அபார்ட்மெண்ட்" கொண்ட வீடு கார்டன் ரிங்வின் புரட்சிக்கு முந்தைய தொடர்ச்சியான எண்ணுடன் நடந்தது, இது புரட்சிக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. நாவலில் "மோசமான அபார்ட்மெண்ட்" ஆரம்பத்தில் எண் 20 இல் தோன்றியது, 50 அல்ல. நாவலின் முதல் பதிப்புகளின் புவியியல் அறிகுறிகளின்படி, இது Vozdvizhenka கட்டிடம் 4 இல் உள்ள அடுக்குமாடி எண். 20 ஆகும், அங்கு எம். கோர்க்கி மற்றும் எம். ஆண்ட்ரீவா 1905 ஆம் ஆண்டு எழுச்சியின் போது வாழ்ந்தார், அங்கு எம். ஆண்ட்ரீவாவால் உருவாக்கப்பட்ட ஆயுதமேந்திய மார்க்சிஸ்ட் போராளிகளுக்கான பயிற்சித் தளம், மற்றும் வி. லெனின் (1905 இல் இந்த வீட்டில் அவர் பலமுறை தங்கியிருப்பது நினைவுச் சின்னத்தில் பதிவாகியுள்ளது. வீட்டின் மீது: Vozdvizhenka, 4). "ஹவுஸ் கீப்பர்" "நடாஷா" (ஆண்ட்ரீவாவின் உதவியாளர்களில் ஒருவரின் விருந்து புனைப்பெயர்) கூட இருந்தார், மேலும் தீவிரவாதிகளில் ஒருவர் ஆயுதத்தைக் கையாளும் போது சுவர் வழியாக பக்கத்து குடியிருப்பில் (அசாசெல்லோவின் எபிசோட்) துப்பாக்கிச் சூடு எபிசோடுகள் நடந்தன. சுட்டு).

4) அவரது மனைவியைப் பற்றி மாஸ்டர் மோனோலாக்கில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அருங்காட்சியகம் ( " - நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டீர்களா? “சரி, ஆமாம், இதோ நான் க்ளிக் செய்கிறேன்... இதை... வரேங்கா, மானெக்கா... இல்லை, வரேங்கா... அதுவும் ஒரு கோடிட்ட ஆடை... ஒரு அருங்காட்சியகம்.”), புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் வெளிநாட்டில் விற்பனைக்கு அருங்காட்சியகப் பொக்கிஷங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கமிஷனில் கோர்க்கி மற்றும் ஆண்ட்ரீவாவின் பணியைக் குறிக்கிறது; லெனினுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பெர்லினுக்கு அருங்காட்சியக நகைகளை விற்பது குறித்து ஆண்ட்ரீவா தெரிவித்தார். மாஸ்டர் (Manechka, Varenka) குறிப்பிடும் பெயர்கள் குறிப்பிடுகின்றன உண்மையான பெண்கள்கோர்க்கி - மரியா ஆண்ட்ரீவா, வர்வாரா ஷைகேவிச் மற்றும் மரியா ஜாக்ரெவ்ஸ்கயா-பென்கெண்டோர்ஃப்.

5) நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஃபலேர்னியன் ஒயின் இத்தாலிய பகுதியான நேபிள்ஸ்-சலெர்னோ-காப்ரியைக் குறிக்கிறது, கோர்க்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அங்கு அவர் தனது வாழ்நாளில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார், மேலும் கோர்க்கி மற்றும் ஆண்ட்ரீவாவை லெனின் மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்தார். காப்ரியில் உள்ள ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பி போராளிப் பள்ளியின் செயல்பாடுகளைப் போலவே, அதில் பெரும்பாலும் காப்ரியில் இருந்த ஆண்ட்ரீவா, அதன் பணியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். மத்தியதரைக் கடலில் இருந்து துல்லியமாக வந்த இருள் இதையும் குறிக்கிறது (மூலம், ஜூன் 19, 1936 கிரகணம் உண்மையில் மத்தியதரைக் கடலின் எல்லையில் தொடங்கி சோவியத் ஒன்றியத்தின் முழுப் பகுதியையும் மேற்கிலிருந்து கிழக்காக கடந்து சென்றது).

• வோலண்ட் - நாவலில் உருவாக்கப்பட்ட படங்களின் அமைப்பிலிருந்து வோலண்டின் வாழ்க்கை முன்மாதிரி வருகிறது - இது வி.ஐ.

1) வோலண்ட் மாஸ்டரையும் மார்கரிட்டாவையும் சாத்தானின் பெரிய பந்தில் திருமணம் செய்து கொள்கிறார் - 1903 இல் (ஆண்ட்ரீவா கார்க்கியைச் சந்தித்த பிறகு), ஜெனீவாவில் லெனின் தனிப்பட்ட முறையில் ஆண்ட்ரீவாவுக்கு ஆர்எஸ்டிஎல்பியின் வேலையில் கோர்க்கியை மிகவும் நெருக்கமாக ஈடுபடுத்த உத்தரவிட்டார்.

2) நாவலின் முடிவில், வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் பாஷ்கோவின் வீட்டின் கட்டிடத்தின் மீது நிற்கிறார்கள், அதன் மீது ஆட்சி செய்கிறார்கள். இது லெனின் மாநில நூலகத்தின் கட்டிடம், இதில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி லெனின் படைப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது (வோலண்ட் நாவலின் ஆரம்ப பதிப்புகளில், அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்ததற்கான காரணத்தை விளக்குகிறது, ஹெர்பர்ட் ஆஃப் அவ்ரிலாக்கின் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, கூறுகிறார்: "இங்கே மாநில நூலகத்தில் சூனியம் மற்றும் பேய் பற்றிய படைப்புகளின் பெரிய தொகுப்பு உள்ளது."; நாவலின் ஆரம்ப பதிப்புகளிலும், இறுதிக்கட்டத்தில் தீ சில கட்டிடங்களை அல்ல, மாஸ்கோ முழுவதையும் சூழ்ந்தது, மேலும் வோலண்ட் மற்றும் அவரது நிறுவனமும் கூரையிலிருந்து கட்டிடத்திற்குள் இறங்கியது. மாநில நூலகம்அதிலிருந்து மாஸ்கோவின் தீயைக் கவனிக்க நகரத்திற்குச் சென்றார், இதனால் லெனின் பெயரைக் கொண்ட நூலகத்தின் கட்டிடத்திலிருந்து பேரழிவு நிகழ்வுகள் பரவுவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் அவரது படைப்புகளால் நிரப்பப்பட்டது).

பாத்திரங்கள்

மாஸ்கோ 30கள்

குரு

வெற்றி பெற்ற தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர் ஒரு பெரிய தொகைலாட்டரியில் நுழைந்து தன்னை முயற்சி செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தது இலக்கியப் பணி. ஒரு எழுத்தாளராக மாறிய அவர், பொன்டியஸ் பிலாட் மற்றும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி பற்றி ஒரு அற்புதமான நாவலை உருவாக்க முடிந்தது, ஆனால் அவர் வாழ்ந்த சகாப்தத்திற்கு பொருந்தாத ஒரு நபராக மாறினார். அவரது வேலையை கொடூரமாக விமர்சித்த சக ஊழியர்களின் துன்புறுத்தலால் அவர் விரக்திக்கு தள்ளப்பட்டார். இதைப் பற்றி நேரடியாகக் கேட்டால், "அதைப் பற்றி பேச வேண்டாம்" என்று அவர் எப்போதும் தன்னை அறிமுகப்படுத்த மறுத்துவிட்டார். மார்கரிட்டாவால் வழங்கப்பட்ட "மாஸ்டர்" என்ற புனைப்பெயரால் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. அவர் அத்தகைய புனைப்பெயருக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறார், இது தனது காதலியின் விருப்பமாக கருதுகிறது. ஒரு மாஸ்டர் என்பது எந்தவொரு செயலிலும் மிக உயர்ந்த வெற்றியைப் பெற்ற ஒரு நபர், அதனால்தான் அவர் கூட்டத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய திறமை மற்றும் திறன்களைப் பாராட்ட முடியாது. குரு, முக்கிய கதாபாத்திரம்நாவல், யேசுவா (இயேசு) மற்றும் பிலாத்து பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார். மாஸ்டர் ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், நற்செய்தி நிகழ்வுகளை தனது சொந்த வழியில் விளக்குகிறார், அற்புதங்களும் கருணையின் சக்தியும் இல்லாமல் - டால்ஸ்டாயைப் போல. மாஸ்டர் வோலண்டுடன் தொடர்பு கொண்டார் - சாத்தான், ஒரு சாட்சி, அவரைப் பொறுத்தவரை, நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு.

“பால்கனியில் இருந்து, மொட்டையடித்த, கருமையான முடி கொண்ட ஒரு மனிதன் கூர்மையான மூக்கு, கவலை நிறைந்த கண்கள் மற்றும் நெற்றியில் தொங்கும் முடியுடன், சுமார் முப்பத்தெட்டு வயதுடைய ஒரு மனிதர்.

மார்கரிட்டா

ஒரு பிரபலமான பொறியாளரின் அழகான, பணக்கார, ஆனால் சலிப்பான மனைவி, தனது வாழ்க்கையின் வெறுமையால் அவதிப்படுகிறார். மாஸ்கோவின் தெருக்களில் தற்செயலாக மாஸ்டரைச் சந்தித்த அவர், முதல் பார்வையில் அவரைக் காதலித்தார், அவர் எழுதிய நாவலின் வெற்றியை உணர்ச்சியுடன் நம்பினார், மேலும் புகழைக் கணித்தார். மாஸ்டர் அவரது நாவலை எரிக்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அவரால் சில பக்கங்களை மட்டுமே சேமிக்க முடிந்தது. பின்னர் அவள் பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்து, காணாமல் போன மாஸ்டரை மீண்டும் பெறுவதற்காக வோலண்ட் ஏற்பாடு செய்த சாத்தானிய பந்தின் ராணியாகிறாள். மார்கரிட்டா என்பது மற்றொரு நபரின் பெயரில் அன்பு மற்றும் சுய தியாகத்தின் சின்னமாகும். சின்னங்களைப் பயன்படுத்தாமல் நாவலுக்கு நீங்கள் பெயரிட்டால், "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" "படைப்பாற்றல் மற்றும் காதல்" என்று மாற்றப்படும்.

வோலண்ட்

சூனியம் பற்றிய வெளிநாட்டுப் பேராசிரியர், "வரலாற்றாளர்" என்ற போர்வையில் மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற சாத்தான். அதன் முதல் தோற்றத்தில் ("தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில்), ரோமானியரின் முதல் அத்தியாயம் (யேசுவா மற்றும் பிலாத்து பற்றி) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தோற்றத்தின் முக்கிய அம்சம் கண் குறைபாடுகள். தோற்றம்: அவர் குட்டையாகவோ அல்லது பெரியவராகவோ இல்லை, ஆனால் வெறுமனே உயரமாக இருந்தார். அவரது பற்களைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு இடதுபுறத்தில் பிளாட்டினம் கிரீடங்களும் வலதுபுறத்தில் தங்க கிரீடங்களும் இருந்தன. அவர் விலையுயர்ந்த சாம்பல் நிற உடையை அணிந்திருந்தார், விலையுயர்ந்த வெளிநாட்டு காலணிகளை அணிந்திருந்தார்; வலது கண் கருப்பு, இடது கண் சில காரணங்களால் பச்சை; வாய் வளைந்த மாதிரி. சுத்தமாக ஷேவ் செய்யப்பட்டது. அவர் ஒரு குழாயைப் புகைத்தார் மற்றும் எப்போதும் ஒரு சிகரெட் பெட்டியை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார்.

பஸ்ஸூன் (கொரோவிவ்) மற்றும் பூனை பெஹிமோத். அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு நேரடி பூனை, பெஹிமோத், நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கிறது. அலெக்சாண்டர் ருகாவிஷ்னிகோவின் சிற்பம் மாஸ்கோவில் உள்ள புல்ககோவ் மாளிகையின் முற்றத்தில் நிறுவப்பட்டது.

பஸ்ஸூன் (கொரோவிவ்)

சாத்தானின் பரிவாரத்தில் உள்ள பாத்திரங்களில் ஒன்று, எப்போதும் அபத்தமான செக்கர்ஸ் ஆடைகள் மற்றும் ஒரு விரிசல் மற்றும் ஒரு கண்ணாடியைக் காணவில்லை. அவரது உண்மையான வடிவத்தில், அவர் ஒரு மாவீரராக மாறுகிறார், அவர் ஒரு முறை ஒளி மற்றும் இருளைப் பற்றி செய்த ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான சிலாக்கியத்திற்காக சாத்தானின் பரிவாரத்தில் நிரந்தரமாக தங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

கொரோவியேவ்-ஃபாகோட் பஸ்ஸூனுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது - ஒரு நீண்ட மெல்லிய குழாய் மூன்றாக மடிந்துள்ளது. மேலும், பஸ்ஸூன் என்பது உயர் அல்லது குறைந்த விசைகளில் இசைக்கக்கூடிய ஒரு கருவியாகும். ஒன்று பாஸ் அல்லது ட்ரெபிள். கொரோவியேவின் நடத்தை அல்லது அவரது குரலில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், பெயரில் உள்ள மற்றொரு சின்னம் தெளிவாகத் தெரியும். புல்ககோவின் கதாபாத்திரம் மெல்லியதாகவும், உயரமாகவும், கற்பனையான அடிமைத்தனமாகவும், தனது உரையாசிரியரின் முன் தன்னை மூன்று மடங்கு மடித்துக் கொள்ளத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது (பின்னர் அமைதியாக அவர் மீது ஒரு அழுக்கு தந்திரத்தை விளையாடுவதற்காக).

கொரோவியேவின் (மற்றும் அவரது நிலையான துணையான பெஹிமோத்) உருவத்தில், நாட்டுப்புற சிரிப்பு கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் வலுவாக உள்ளன; மரபணு இணைப்புஹீரோக்களுடன் - உலக இலக்கியத்தின் பிகாரோஸ் (முரட்டுகள்).

வோலண்டின் பரிவாரத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் ஹீப்ரு மொழியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கொரோவிவ் (ஹீப்ருவில் கார்கள்- மூடு, அதாவது, மூடு), பெஹிமோத் (ஹீப்ருவில் நீர்யானை- கால்நடைகள்), அசாசெல்லோ (ஹீப்ருவில் அஜாசல்- டெமான்).

அசாசெல்லோ

சாத்தானின் பரிவாரத்தின் உறுப்பினர், வெறுப்பூட்டும் தோற்றத்துடன் பேய் கொலையாளி. இந்த பாத்திரத்தின் முன்மாதிரி இருந்தது விழுந்த தேவதைஏனோக்கின் அபோக்ரிபல் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அசாசெல் (யூத நம்பிக்கைகளில் - பின்னர் பாலைவனத்தின் பேயாக மாறினார்), பூமியில் செய்த செயல்கள் கடவுளின் கோபத்தையும் பெரும் வெள்ளத்தையும் தூண்டிய தேவதூதர்களில் ஒருவர். சொல்லப்போனால், ஆண்களுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் கண்ணாடிகளை வழங்கிய அசாசெல் ஒரு அரக்கன். மார்கரிட்டாவிடம் க்ரீம் கொடுக்கச் செல்வது அவர்தான் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பூனை பெஹிமோத்

சாத்தானின் பரிவாரத்தில் ஒரு பாத்திரம், ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அமைதியற்ற ஆவி, அதன் பின்னங்கால்களில் நடக்கும் ஒரு பெரிய பூனையின் வடிவில் அல்லது ஒரு பூனையை ஒத்திருக்கும் குண்டான குடிமகன் வடிவத்தில் தோன்றும். இந்த கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி பெஹிமோத் என்ற அதே பெயருடைய அரக்கன், பெருந்தீனி மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தின் அரக்கன், அவர் பல பெரிய விலங்குகளின் வடிவங்களை எடுக்க முடியும். அவரது உண்மையான வடிவத்தில், பெஹிமோத் ஒரு மெல்லிய இளைஞனாக, ஒரு பேய் பக்கம் மாறுகிறார்.

பெலோஜெர்ஸ்காயா மோலியரின் வேலைக்காரனின் பெயரிடப்பட்ட பூட்டன் நாய் பற்றி எழுதினார். "அவள் அதைத் தொங்கவிட்டாள் முன் கதவுமிகைல் அஃபனாசிவிச்சின் அட்டையின் கீழ் மற்றொரு அட்டை இருந்தது, அதில் "புல்ககோவின் மொட்டு" என்று எழுதப்பட்டது. இது போல்ஷயா பைரோகோவ்ஸ்காயாவில் உள்ள ஒரு அபார்ட்மெண்ட். அங்கு மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" பற்றிய வேலையைத் தொடங்கினார்.

கெல்லா

சாத்தானின் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சூனியக்காரி மற்றும் காட்டேரி, நடைமுறையில் ஒன்றும் அணியாமல் இருக்கும் பழக்கத்தால் அவனது மனித பார்வையாளர்கள் அனைவரையும் குழப்பியது. கழுத்தில் உள்ள தழும்பினால் தான் அவள் உடல் அழகு கெட்டுவிட்டது. மறுவரிசையில், வோலண்டா ஒரு பணிப்பெண்ணாக நடிக்கிறார். வோலண்ட், கெல்லாவை மார்கரிட்டாவிடம் பரிந்துரைத்து, தன்னால் வழங்க முடியாத சேவை எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறார்.

மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ்

MASSOLIT இன் தலைவர் ஒரு எழுத்தாளர், நன்கு படித்தவர், படித்தவர் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் சந்தேகம் கொண்டவர். அவர் சடோவாயா, 302 பிஸ்ஸில் ஒரு "மோசமான குடியிருப்பில்" வசித்து வந்தார், வோலண்ட் பின்னர் மாஸ்கோவில் தங்கியிருந்த காலத்தில் குடியேறினார். அவர் இறந்தார், அவரது திடீர் மரணம் குறித்த வோலண்டின் கணிப்பை நம்பாமல், சற்று முன்பு செய்தார். சாத்தானின் பந்தில், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் என்ற கோட்பாட்டின் படி வோலண்டால் அவனது எதிர்கால விதி நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது.... பெர்லியோஸ் தனது துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் வடிவத்தில் பந்தில் நம் முன் தோன்றுகிறார். தொடர்ந்து, மரகதக் கண்கள் மற்றும் முத்து பற்கள் கொண்ட தங்கக் காலில் மண்டை ஓடு வடிவில் தலை ஒரு கிண்ணமாக மாறியது.... மண்டை ஓட்டின் மூடி கீறப்பட்டது. இந்தக் கோப்பையில்தான் பெர்லியோஸின் ஆவி மறதியைக் கண்டது.

இவான் நிகோலாவிச் பெஸ்டோம்னி

கவிஞர், MASSOLIT உறுப்பினர். உண்மையான பெயர்- போனிரெவ். அவர் ஒரு மத எதிர்ப்பு கவிதையை எழுதினார், கொரோவிவ் மற்றும் வோலண்டை சந்தித்த முதல் ஹீரோக்களில் ஒருவர் (பெர்லியோஸுடன்). அவர் மனநலம் குன்றியவர்களுக்கான கிளினிக்கில் முடித்தார், மேலும் மாஸ்டரை முதலில் சந்தித்தவர். பின்னர் அவர் குணமடைந்து, கவிதை படிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, வரலாறு மற்றும் தத்துவ நிறுவனத்தில் பேராசிரியரானார்.

ஸ்டீபன் போக்டனோவிச் லிகோடீவ்

வெரைட்டி தியேட்டரின் இயக்குனர், பெர்லியோஸின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், சடோவாயாவில் ஒரு "மோசமான குடியிருப்பில்" வசிக்கிறார். ஒரு சோம்பேறி, ஒரு பெண்மணி மற்றும் ஒரு குடிகாரன். "உத்தியோகபூர்வ முரண்பாட்டிற்காக" அவர் வால்டாவிற்கு வோலண்டின் உதவியாளர்களால் டெலிபோர்ட் செய்யப்பட்டார்.

நிகானோர் இவனோவிச் போசோய்

சடோவயா தெருவில் உள்ள வீட்டுவசதி சங்கத்தின் தலைவர், அங்கு வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தங்கியிருந்தபோது குடியேறினார். ஜேடன், முந்தைய நாள், வீட்டுவசதி சங்கத்தின் பணப் பதிவேட்டில் இருந்து பணத்தை திருடினார்.

கொரோவியேவ் அவருடன் தற்காலிக வாடகை ஒப்பந்தத்தில் ஈடுபட்டு அவருக்கு லஞ்சம் கொடுத்தார். என தலைவர் தொடர்ந்து கூறினார், "அவளே அவனது பிரீஃப்கேஸில் வலம் வந்தாள்." பின்னர் கொரோவியேவ், வோலண்டின் உத்தரவின் பேரில், மாற்றப்பட்ட ரூபிள்களை டாலர்களாக மாற்றினார், மேலும் அண்டை நாடுகளின் சார்பாக, மறைக்கப்பட்ட நாணயத்தை NKVD க்கு தெரிவித்தார்.

எப்படியாவது தன்னை நியாயப்படுத்த முயன்ற போசோய் லஞ்சம் வாங்கியதை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அவரது உதவியாளர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற குற்றங்களைப் புகாரளித்தார், இது வீட்டுவசதி சங்கத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் கைது செய்ய வழிவகுத்தது. விசாரணையின் போது மேலும் நடத்தை காரணமாக, அவர் அனுப்பப்பட்டார் சித்தப்பிரமையாளர் புகலிடம், அங்கு அவர் தனது தற்போதைய நாணயத்தை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய கனவுகளால் வேட்டையாடப்பட்டார்.

இவான் சவேலிவிச் வரேனுகா

வெரைட்டி தியேட்டர் நிர்வாகி. யால்டாவில் முடிவடைந்த லிகோடீவ் உடனான கடிதப் பிரிவின் அச்சுப் பிரதியை NKVD க்கு எடுத்துச் சென்றபோது அவர் வோலண்டின் கும்பலின் பிடியில் விழுந்தார். "தொலைபேசியில் பொய்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனம்" என்பதற்கான தண்டனையாக, அவர் கெல்லாவால் வாம்பயர் கன்னர் ஆக மாற்றப்பட்டார். பந்துக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் ஒரு மனிதராக மாறி விடுவிக்கப்பட்டார். நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் முடிந்ததும், வரணுகா மிகவும் நல்ல குணமுள்ள, கண்ணியமான மற்றும் நேர்மையான நபராக ஆனார்.

சுவாரஸ்யமான உண்மை: வரேனுகாவின் தண்டனை அசாசெல்லோ மற்றும் பெஹெமோத்தின் "தனியார் முயற்சி".

கிரிகோரி டானிலோவிச் ரிம்ஸ்கி

வெரைட்டி தியேட்டரின் நிதி இயக்குனர். அவர் தனது தோழி வரேனுகாவுடன் சேர்ந்து கெல்லாவின் தாக்குதலால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் முற்றிலும் சாம்பல் நிறமாக மாறினார், பின்னர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறத் தேர்ந்தெடுத்தார். NKVD இன் விசாரணையின் போது, ​​அவர் தனக்கென ஒரு "கவசம் அணிந்த செல்" கேட்டார்.

ஜார்ஜஸ் பெங்கால்ஸ்கி

வெரைட்டி தியேட்டரின் பொழுதுபோக்கு. நிகழ்ச்சியின் போது அவர் கூறிய துரதிர்ஷ்டவசமான கருத்துக்களுக்காக வோலண்டின் பரிவாரங்களால் அவர் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார் - அவரது தலை கிழிக்கப்பட்டது. தலையை அதன் இடத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் சுயநினைவுக்கு வரவில்லை, பேராசிரியர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். சோவியத் சமுதாயத்தை விமர்சிப்பதே பல நையாண்டி நபர்களில் பெங்கால்ஸ்கியின் உருவமும் ஒன்றாகும்.

Vasily Stepanovich Lastochkin

வெரைட்டியில் கணக்காளர். நான் பணப் பதிவேட்டை ஒப்படைக்கும் போது, ​​அவர் சென்ற நிறுவனங்களில் வோலண்டின் பரிவாரங்கள் இருந்ததற்கான தடயங்களைக் கண்டுபிடித்தேன். பணப் பதிவேட்டைக் கொடுக்கும் போது, ​​அந்தப் பணம் பல்வேறு வெளிநாட்டு கரன்சிகளாக மாறியிருப்பதைத் திடீரெனக் கண்டுபிடித்தேன்.

புரோகோர் பெட்ரோவிச்

வெரைட்டி தியேட்டரின் பொழுதுபோக்கு ஆணையத்தின் தலைவர். பெஹிமோத் பூனை அவரை தற்காலிகமாக கடத்திச் சென்றது, அவரை தனது பணியிடத்தில் வெற்று உடையுடன் உட்கார வைத்தது. தனக்குப் பொருத்தமில்லாத பதவியை வகித்ததற்காக.

மாக்சிமிலியன் ஆண்ட்ரீவிச் போப்லாவ்ஸ்கி

யெர்ஷலைம், 1 ஆம் நூற்றாண்டு n இ.

பொன்டியஸ் பிலாத்து

ஜெருசலேமில் உள்ள யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்குரைஞர், ஒரு கொடூரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மனிதர், இருப்பினும் அவரது விசாரணையின் போது யேசுவா ஹா-நோஸ்ரிக்கு அனுதாபத்தை வளர்க்க முடிந்தது. சீசரை அவமதித்ததற்காக மரணதண்டனையின் நன்கு செயல்படும் பொறிமுறையை அவர் நிறுத்த முயன்றார், ஆனால் இதைச் செய்யத் தவறிவிட்டார், அதைத் தொடர்ந்து அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்தினார். அவர் கடுமையான ஒற்றைத் தலைவலியால் அவதிப்பட்டார், யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் விசாரணையின் போது அவர் விடுவிக்கப்பட்டார்.

யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி

நாசரேத்தில் இருந்து அலைந்து திரிந்த ஒரு தத்துவஞானி, வோலண்டால் தேசபக்தர்களின் குளங்களில் விவரிக்கப்பட்டார், அதே போல் அவரது நாவலில் மாஸ்டர் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி என்ற பெயருக்கு எபிரேய மொழியில் நாசரேத்தின் (ஹா-நோஸ்ரி הנוצרי) இயேசு (யேசுவா ישוע) என்று பொருள். எனினும் இந்த படம்விவிலிய முன்மாதிரியிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. லெவி-மத்தேயு (மத்தேயு) தனது வார்த்தைகளை தவறாக எழுதினார் என்றும், "இந்த குழப்பம் மிகவும் தொடரும்" என்றும் அவர் பொன்டியஸ் பிலாத்திடம் கூறுவது சிறப்பியல்பு. நீண்ட காலமாக". பிலாத்து: "ஆனால், சந்தையில் இருந்த கூட்டத்தினரிடம் நீங்கள் ஆலயத்தைப் பற்றி என்ன சொன்னீர்கள்?" புதிய கோவில்உண்மை. வன்முறை மூலம் தீமைக்கு எதிரான எதிர்ப்பை மறுக்கும் ஒரு மனிதநேயவாதி, அது தெளிவாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார்.

லெவி மேட்வி

நாவலில் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் ஒரே பின்பற்றுபவர். அவர் இறக்கும் வரை தனது ஆசிரியருடன் சென்றார், பின்னர் அவரை அடக்கம் செய்வதற்காக சிலுவையில் இருந்து கீழே இறக்கினார். சிலுவையின் வேதனையிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவரைத் தூக்கிலிடுபவர் யேசுவாவைக் குத்திக் கொல்லும் எண்ணமும் அவருக்கு இருந்தது, ஆனால் இறுதியில் அவர் தோல்வியடைந்தார். நாவலின் முடிவில், தனது ஆசிரியரால் அனுப்பப்பட்ட யேசுவா, மாஸ்டருக்கும் மார்கரிட்டாவிற்கும் அமைதியைக் கொடுக்கும் கோரிக்கையுடன் வோலண்டிற்கு வருகிறார்.

ஜோசப் கைஃபா

யூத பிரதான பாதிரியார், சன்ஹெட்ரின் தலைவர், யேசுவா ஹா-நோஸ்ரிக்கு மரண தண்டனை விதித்தார்.

கிரியாத்தின் யூதா

யெர்ஷலைமில் வசிக்கும் ஒரு இளைஞன் யேசுவா ஹா-நாட்ஸ்ரீயை சன்ஹெட்ரின் கைகளில் ஒப்படைத்தார். பொன்டியஸ் பிலாத்து, யேசுவாவின் மரணதண்டனையில் ஈடுபட்டதைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், பழிவாங்க யூதாஸின் இரகசிய கொலையை ஏற்பாடு செய்தார்.

மார்க் ராட்பாய்

செஞ்சுரியன், பிலாட்டின் காவலர், ஒருமுறை ஜெர்மானியர்களுடனான போரில் ஊனமுற்றார், காவலராக செயல்பட்டு யேசுவா மற்றும் மற்ற இரண்டு குற்றவாளிகளின் மரணதண்டனையை நேரடியாக நிறைவேற்றினார். மலையில் பலத்த இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யத் தொடங்கியபோது, ​​மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக அவர் யேசுவாவையும் மற்ற குற்றவாளிகளையும் கத்தியால் குத்தினார். மற்றொரு பதிப்பு, பொன்டியஸ் பிலாட் அவர்களின் துன்பத்தைப் போக்க குற்றவாளிகளை குத்திக் கொல்ல உத்தரவிட்டார் (இது சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்படவில்லை). ஒருவேளை அவர் "ராட் ஸ்லேயர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றிருக்கலாம், ஏனெனில் அவர் ஜெர்மன்.

அஃப்ரானியஸ்

இரகசிய சேவையின் தலைவர், பிலாத்துவின் தோழர். அவர் யூதாஸின் கொலையை நிறைவேற்றுவதை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் துரோகத்திற்காக பெறப்பட்ட பணத்தை பிரதான பாதிரியார் கயபாவின் இல்லத்தில் வைத்தார்.

நிசா

ஜெருசலேமில் வசிப்பவர், அஃப்ரானியஸின் முகவர், அவர் யூதாஸின் காதலனாக நடித்தார், அஃப்ரானியஸின் உத்தரவின் பேரில் அவரை ஒரு வலையில் சிக்க வைப்பதற்காக.

பதிப்புகள்

முதல் பதிப்பு

புல்ககோவ் 1929 அல்லது 1929 என வெவ்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வேலையின் தொடக்கத்தை தேதியிட்டார். முதல் பதிப்பில், நாவல் "கருப்பு வித்தைக்காரர்", "பொறியாளரின் குளம்பு", "ஜக்லர் வித் எ குளம்பு", "வியின் மகன்", "டூர்" என்ற மாறுபட்ட தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இன் முதல் பதிப்பு மார்ச் 18, 1930 அன்று "தி கேபல் ஆஃப் தி ஹோலி ஒன்" நாடகத்தின் மீதான தடை பற்றிய செய்தியைப் பெற்ற பின்னர் ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டது. புல்ககோவ் அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு தெரிவித்தார். "நான் தனிப்பட்ட முறையில், என் கைகளால், பிசாசைப் பற்றிய ஒரு நாவலின் வரைவை அடுப்பில் எறிந்தேன் ...".

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வேலை 1931 இல் மீண்டும் தொடங்கியது. நாவலுக்காக தோராயமான ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை ஏற்கனவே இடம்பெற்றுள்ளன மார்கரிட்டாஅவள் பின்னர் பெயரிடப்படாத துணை - எதிர்காலம் குரு, ஏ வோலண்ட்தனது சொந்த கலகப் பரிவாரங்களைப் பெற்றார்.

இரண்டாவது பதிப்பு

1936 க்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பு, "அற்புதமான நாவல்" என்ற துணைத் தலைப்பு மற்றும் "கிரேட் அதிபர்", "சாத்தான்", "இதோ நான் இருக்கிறேன்", "கருப்பு வித்தைக்காரர்", "பொறியாளர் குளம்பு" போன்ற தலைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது.

மூன்றாம் பதிப்பு

மூன்றாவது பதிப்பு, 1936 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கியது, முதலில் "இருள் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 1937 இல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற தலைப்பு தோன்றியது. ஜூன் 25, 1938 முழு உரைமுதல் முறையாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது (இது E. S. புல்ககோவாவின் சகோதரி O. S. Bokshanskaya அவர்களால் அச்சிடப்பட்டது). எழுத்தாளரின் திருத்தங்கள் கிட்டத்தட்ட எழுத்தாளரின் மரணம் வரை தொடர்ந்தன: "எனவே எழுத்தாளர்கள் சவப்பெட்டியைப் பின்தொடர்கிறார்கள் என்று அர்த்தம்?"...

நாவலின் வெளியீடு வரலாறு

அவரது வாழ்நாளில், ஆசிரியர் சில பத்திகளை வீட்டில் நெருங்கிய நண்பர்களுக்கு வாசித்தார். பின்னர், 1961 ஆம் ஆண்டில், தத்துவவியலாளர் ஏ.இசட். எழுத்தாளரின் விதவை உயிருடன் இருப்பதை வுலிஸ் கண்டுபிடித்து அவருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தினார். ஆரம்ப கால அவநம்பிக்கைக்குப் பிறகு, எலெனா செர்ஜீவ்னா "தி மாஸ்டர்" கையெழுத்துப் பிரதியை எனக்குப் படிக்கக் கொடுத்தார். அதிர்ச்சியடைந்த வுலிஸ் தனது பதிவுகளை பலருடன் பகிர்ந்து கொண்டார், அதன் பிறகு ஒரு பெரிய நாவல் பற்றிய வதந்திகள் இலக்கிய மாஸ்கோ முழுவதும் பரவின. இது 1966 இல் மாஸ்கோ பத்திரிகையில் முதல் வெளியீட்டிற்கு வழிவகுத்தது (சுழற்சி 150 ஆயிரம் பிரதிகள்). இரண்டு முன்னுரைகள் இருந்தன: கான்ஸ்டான்டின் சிமோனோவ் மற்றும் வுலிஸ்.

நாவலின் முழு உரை, கே. சிமோனோவின் வேண்டுகோளின் பேரில், 1973 பதிப்பில் E. S. புல்ககோவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. 1987 ஆம் ஆண்டில், லெனின் நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் துறையில் புல்ககோவ் சேகரிப்புக்கான அணுகல் எழுத்தாளரின் விதவையின் மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக 1989 இல் வெளியிடப்பட்ட இரண்டு தொகுதி படைப்பைத் தயாரிக்கும் உரை விமர்சகர்களுக்கு திறக்கப்பட்டது, மேலும் இறுதி உரை வெளியிடப்பட்டது. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் 5 வது தொகுதி, 1990 இல் வெளியிடப்பட்டது.

புல்ககோவ் ஆய்வுகள் நாவலைப் படிக்க மூன்று கருத்துகளை வழங்குகின்றன: வரலாற்று மற்றும் சமூக (வி. யா. லக்ஷின்), வாழ்க்கை வரலாறு (எம். ஓ. சுடகோவா) மற்றும் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் சூழலுடன் அழகியல் (வி. ஐ. நெம்ட்சேவ்).

மிகைல் புல்ககோவ் 1920 களின் பிற்பகுதியில் நாவலின் வேலையைத் தொடங்கினார். இருப்பினும், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தணிக்கை "தி கேபல் ஆஃப் தி செயிண்ட்" நாடகத்தை அனுமதிக்கவில்லை என்பதை அறிந்த பிறகு, அவர் தனது சொந்த கைகளால் புத்தகத்தின் முழு முதல் பதிப்பையும் அழித்தார், இது ஏற்கனவே 15 க்கும் மேற்பட்ட அத்தியாயங்களை ஆக்கிரமித்தது. "ஒரு அருமையான நாவல்" - வேறு தலைப்பின் கீழ் ஒரு புத்தகம், ஆனால் அதே யோசனையுடன் - புல்ககோவ் 1936 வரை எழுதினார். தலைப்பு விருப்பங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருந்தன: "தி கிரேட் சான்சலர்," "இதோ நான் இருக்கிறேன்" மற்றும் "தி அட்வென்ட்" ஆகியவை மிகவும் கவர்ச்சியானவை.

புல்ககோவ் அலுவலகம். (wikipedia.org)

இறுதி தலைப்புக்கு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" - அது தோன்றியது தலைப்பு பக்கம்கையெழுத்துப் பிரதி - ஆசிரியர் 1937 இல் மட்டுமே வந்தார், வேலை ஏற்கனவே அதன் மூன்றாவது பதிப்பில் இருந்தது. "நாவலின் பெயர் நிறுவப்பட்டது - "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா." வெளியிடப்படும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. இன்னும் எம்.ஏ. அவரை ஆள்கிறார், முன்னோக்கி ஓட்டுகிறார், மார்ச்சில் முடிக்க விரும்புகிறார். மார்கரிட்டாவின் முக்கிய முன்மாதிரியாகக் கருதப்படும் மிகைல் புல்ககோவின் மூன்றாவது மனைவி எலெனா தனது நாட்குறிப்பில் "இரவில் வேலை செய்கிறார்" என்று எழுதுகிறார்.

புல்ககோவ் தனது மனைவி எலெனாவுடன். (wikipedia.org)

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் பணிபுரியும் போது புல்ககோவ் மார்பைனைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுக்கதை இன்று சில நேரங்களில் பேசப்படுகிறது. இருப்பினும், உண்மையில், அவரது படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த காலகட்டத்தில் ஆசிரியர் மருந்துகளைப் பயன்படுத்தவில்லை: புல்ககோவ் இன்னும் கிராமப்புற மருத்துவராக பணிபுரிந்தபோது, ​​​​மார்ஃபின், அவர்களைப் பொறுத்தவரை, தொலைதூர கடந்த காலத்தில் இருந்தார்.

புல்ககோவின் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல விஷயங்கள் உண்மையில் இருந்தன - எழுத்தாளர் அவற்றை தனது ஓரளவு கற்பனையான பிரபஞ்சத்திற்கு மாற்றினார். எனவே, உண்மையில், மாஸ்கோவில் புல்ககோவ் இடங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை நிறைய உள்ளன - தேசபக்தர் குளங்கள், மெட்ரோபோல் ஹோட்டல், அர்பாட்டில் ஒரு மளிகைக் கடை. "அன்னா இலினிச்னா டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது கணவர் பாவெல் செர்ஜிவிச் போபோவ் ஆகியோரை சந்திக்க மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் என்னை எப்படி அழைத்துச் சென்றார் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பின்னர் அவர்கள் ப்ளாட்னிகோவ் லேனில், அர்பாட்டில், ஒரு அடித்தளத்தில் வாழ்ந்தனர், பின்னர் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். புல்ககோவ் ஏன் அடித்தளத்தை மிகவும் விரும்பினார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், இரண்டு ஜன்னல்கள் கொண்ட ஒரு அறை, மற்றொன்றை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, ஒரு குடல் குறுகியது... தாழ்வாரத்தில் குத்துச்சண்டை வீரர் கிரிகோரி பொட்டாபிச் தனது பாதங்களை நீட்டியவாறு படுத்திருந்தார். அவர் குடிபோதையில் இருந்தார், ”என்று புல்ககோவின் இரண்டாவது மனைவி லியுபோவ் பெலோஜெர்ஸ்காயா நினைவு கூர்ந்தார்.

ஹோட்டல் "மெட்ரோபோல்". (wikipedia.org)

1938 கோடையில், நாவலின் முழு உரையும் முதல் முறையாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, ஆனால் புல்ககோவ் இறக்கும் வரை அதைத் திருத்தினார். மூலம், கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பக்கங்களில் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்த மார்பின் தடயங்கள் இதனுடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: வேதனையான துன்பங்களைச் சமாளித்து, எழுத்தாளர் தனது வேலையை கடைசியாகத் திருத்தினார், சில சமயங்களில் உரையை தனது மனைவிக்கு ஆணையிடுகிறார்.

விளக்கப்படங்கள். (wikipedia.org)

நாவல் உண்மையில் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, நாம் புரிந்துகொண்டபடி, ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்படவில்லை. இது முதன்முதலில் 1966 இல் மாஸ்கோ பத்திரிகையால் வெளியிடப்பட்டது, அதன் பிறகும் ஒரு சுருக்கமான பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

ஒரு சூடான நீரூற்று சூரியன் மறையும் நேரத்தில், இரண்டு குடிமக்கள் தேசபக்தர்களின் குளங்களில் தோன்றினர். அவர்களில் முதன்மையானவர் - ஏறக்குறைய நாற்பது வயது, சாம்பல் நிற கோடை ஜோடி உடையணிந்தவர் - குட்டையான, கருமையான கூந்தல், நன்கு ஊட்டப்பட்ட, வழுக்கை, பை போன்ற கண்ணியமான தொப்பியை கையில் ஏந்தியிருந்தார், மேலும் அவரது நேர்த்தியாக மொட்டையடிக்கப்பட்ட முகம் அமானுஷ்யமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. கருப்பு கொம்பு-விளிம்பு பிரேம்களில் அளவிலான கண்ணாடிகள். இரண்டாவதாக, அகலமான தோள்கள், சிவப்பு, சுருள் முடி கொண்ட ஒரு இளைஞன் ஒரு செக்கர்ஸ் தொப்பியுடன் தலையில் பின்னால் இழுத்து, கவ்பாய் சட்டை, மெல்லும் வெள்ளை கால்சட்டை மற்றும் கருப்பு செருப்புகளை அணிந்திருந்தான்.

முதன்மையானவர் வேறு யாருமல்ல, ஒரு தடிமனான கலை இதழின் ஆசிரியரும், MASSOLIT என சுருக்கமாக அழைக்கப்படும் மிகப்பெரிய மாஸ்கோ இலக்கிய சங்கங்களின் குழுவின் தலைவருமான மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ், மற்றும் அவரது இளம் தோழர் கவிஞர் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ், பெஸ்டோம்னி என்ற புனைப்பெயரில் எழுதினார். .

சற்றே பச்சை லிண்டன் மரங்களின் நிழலில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த எழுத்தாளர்கள் முதலில் "பீர் மற்றும் தண்ணீர்" என்ற கல்வெட்டுடன் வண்ணமயமான வர்ணம் பூசப்பட்ட சாவடிக்கு விரைந்தனர்.

ஆம், இந்த பயங்கரமான மே மாலையின் முதல் விசித்திரம் கவனிக்கப்பட வேண்டும். சாவடியில் மட்டுமல்ல, மலாயா ப்ரோன்னயா தெருவுக்கு இணையான சந்து முழுவதும், ஒரு நபர் கூட இல்லை. அந்த நேரத்தில், சுவாசிக்க வலிமை இல்லை என்று தோன்றியது, சூரியன், மாஸ்கோவை சூடாக்கி, தோட்ட வளையத்திற்கு அப்பால் எங்காவது உலர்ந்த மூடுபனியில் விழுந்தபோது, ​​​​யாரும் லிண்டன் மரங்களுக்கு அடியில் வரவில்லை, யாரும் பெஞ்சில் உட்காரவில்லை. சந்து காலியாக இருந்தது.

"எனக்கு நர்சானைக் கொடுங்கள்," என்று பெர்லியோஸ் கேட்டார்.

"நர்சன் போய்விட்டார்," சாவடியில் இருந்த பெண் பதிலளித்தார், சில காரணங்களால் அவள் புண்படுத்தப்பட்டாள்.

"மாலையில் பீர் டெலிவரி செய்யப்படும்" என்று அந்தப் பெண் பதிலளித்தாள்.

- அங்கே என்ன இருக்கிறது? என்று பெர்லியோஸ் கேட்டார்.

"பாதாமி, சூடாக மட்டுமே," அந்த பெண் கூறினார்.

- சரி, வா, வா, வா!..

பாதாமி ஒரு செழுமையான மஞ்சள் நுரையைக் கொடுத்தது, காற்று ஒரு முடிதிருத்தும் கடை போல வாசனை வீசியது. குடித்துவிட்டு, எழுத்தாளர்கள் உடனடியாக விக்கல் செய்யத் தொடங்கினர், பணம் செலுத்தி, குளத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து, ப்ரோனாயாவுக்கு முதுகில் அமர்ந்தனர்.

இங்கே இரண்டாவது விசித்திரமான விஷயம் நடந்தது, பெர்லியோஸைப் பற்றி மட்டுமே. அவர் திடீரென்று விக்கல் செய்வதை நிறுத்தினார், அவரது இதயம் துடித்தது மற்றும் ஒரு கணம் எங்காவது மூழ்கியது, பின்னர் திரும்பியது, ஆனால் ஒரு மந்தமான ஊசி அதில் சிக்கியது. கூடுதலாக, பெர்லியோஸ் ஒரு நியாயமற்ற, ஆனால் மிகவும் வலுவான பயத்தால் பிடிக்கப்பட்டார், அவர் திரும்பிப் பார்க்காமல் உடனடியாக தேசபக்தர்களிடமிருந்து தப்பி ஓட விரும்பினார். பெர்லியோஸ் அவரை பயமுறுத்தியது என்னவென்று புரியாமல் சோகமாக சுற்றி பார்த்தார். அவர் வெளிர் நிறமாகி, கைக்குட்டையால் நெற்றியைத் துடைத்துவிட்டு, “எனக்கு என்ன ஆச்சு? இது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை ... என் இதயம் துடிக்கிறது ... நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன் ... ஒருவேளை எல்லாவற்றையும் நரகத்திற்குத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு கிஸ்லோவோட்ஸ்க்குக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது ... "

பின்னர் புத்திசாலித்தனமான காற்று அவருக்கு மேலே தடிமனாக இருந்தது, இந்த காற்றிலிருந்து ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தின் வெளிப்படையான குடிமகன் நெய்யப்பட்டார். ஒரு சிறிய தலையில் ஜாக்கி தொப்பி, ஒரு சரிபார்க்கப்பட்ட, குட்டையான, காற்றோட்டமான ஜாக்கெட் ... குடிமகன் ஒரு ஆழமான உயரமானவர், ஆனால் அவரது தோள்கள் குறுகலானவை, நம்பமுடியாத அளவிற்கு மெல்லியவை, மற்றும் அவரது முகம், கேலி செய்வதை கவனத்தில் கொள்ளவும்.

பெர்லியோஸின் வாழ்க்கை அசாதாரண நிகழ்வுகளுக்குப் பழக்கமில்லாத வகையில் வளர்ந்தது. இன்னும் வெளிர் நிறமாகத் திரும்பி, கண்களை விரித்து குழப்பத்துடன் யோசித்தான்: “இது முடியாது!..”

ஆனால் இது, ஐயோ, அங்கே இருந்தது, ஒரு நீண்ட குடிமகன், அதன் மூலம் ஒருவர் பார்க்க முடியும், தரையில் தொடாமல் இடது மற்றும் வலதுபுறமாக அவருக்கு முன்னால் ஆடினார்.

இங்கே திகில் பெர்லியோஸை வென்றது, அவர் கண்களை மூடினார். அவர் அவற்றைத் திறந்தபோது, ​​​​அது எல்லாம் முடிந்துவிட்டதைக் கண்டார், மூடுபனி கரைந்தது, செக்கர்ஸ் ஒன்று மறைந்தது, அதே நேரத்தில் மழுங்கிய ஊசி அவரது இதயத்திலிருந்து குதித்தது.

- நரகம்! - ஆசிரியர் கூச்சலிட்டார். "உங்களுக்குத் தெரியும், இவான், எனக்கு இப்போது வெப்பத்தால் பக்கவாதம் ஏற்பட்டது!" ஏதோ ஒரு மாயத்தோற்றம் கூட இருந்தது ... - அவர் சிரிக்க முயன்றார், ஆனால் அவரது கண்கள் இன்னும் கவலையில் குதித்துக்கொண்டிருந்தன, மற்றும் அவரது கைகள் நடுங்கின.

இருப்பினும், அவர் படிப்படியாக அமைதியடைந்து, கைக்குட்டையால் தன்னைத்தானே விசிறிக்கொண்டு, மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: "சரி, அதனால்...", அவர் தனது பேச்சைத் தொடங்கினார், பாதாமி பழத்தை குடித்து குறுக்கிட்டு.

இந்த பேச்சு, நாம் பின்னர் கற்றுக்கொண்டபடி, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. இதழின் அடுத்த புத்தகத்திற்கு ஒரு பெரிய மதவெறிக் கவிதை எழுதுமாறு கவிஞருக்கு ஆசிரியர் கட்டளையிட்டார் என்பதே உண்மை. இவான் நிகோலாவிச் இந்த கவிதையை மிகக் குறுகிய காலத்தில் இயற்றினார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது ஆசிரியரை திருப்திப்படுத்தவில்லை. வீடற்ற முக்கிய விஷயம் கோடிட்டு நடிகர்அவரது கவிதை, அதாவது, இயேசு, மிகவும் கருப்பு நிறங்களில், இன்னும் முழு கவிதையும் ஆசிரியரின் கருத்தில், புதிதாக எழுதப்பட வேண்டும். இப்போது ஆசிரியர் கவிஞரின் முக்கிய தவறை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக கவிஞருக்கு இயேசுவைப் பற்றிய விரிவுரை போன்ற ஒன்றைக் கொடுத்தார். இவான் நிகோலாயெவிச்சைத் தாழ்த்தியது எது என்று சொல்வது கடினம்-அது அவரது திறமையின் காட்சி சக்தியா அல்லது அவர் எழுதிய பிரச்சினையில் முழுமையான அறிமுகமில்லாததா-ஆனால் அவருடைய இயேசு முற்றிலும் உயிருடன், ஒரு காலத்தில் இருந்த இயேசுவாக மாறினார். மட்டுமே, எனினும், அனைத்து பொருத்தப்பட்ட எதிர்மறை பண்புகள்கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். பெர்லியோஸ் கவிஞருக்கு நிரூபிக்க விரும்பினார், முக்கிய விஷயம் இயேசு எப்படி இருந்தார், அவர் கெட்டவரா அல்லது நல்லவரா என்பது அல்ல, ஆனால் இந்த இயேசு, ஒரு நபராக, உலகில் இல்லை, அவரைப் பற்றிய அனைத்து கதைகளும் எளிய கண்டுபிடிப்புகள், மிகவும் பொதுவான கட்டுக்கதை.

ஆசிரியர் நன்கு படித்தவர் மற்றும் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களிடம் தனது உரையில் மிகவும் திறமையாக சுட்டிக்காட்டினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புகழ்பெற்ற பிலோ, புத்திசாலித்தனமாக படித்த ஜோசபஸ், இயேசுவின் இருப்பை ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை. திடமான புலமையைக் காட்டி, மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கவிஞருக்குத் தெரிவித்தார், மற்றவற்றுடன், பதினைந்தாவது புத்தகத்தில், இயேசுவின் மரணதண்டனையைப் பற்றி பேசும் புகழ்பெற்ற டாசிடஸ் “அன்னல்ஸ்” அத்தியாயம் 44 இல் உள்ள இடம், பிற்கால போலி செருகலைத் தவிர வேறில்லை .

ஆசிரியரால் அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்தும் செய்திகளாக இருந்த கவிஞர், மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சைக் கவனமாகக் கேட்டார், அவரது உயிரோட்டமான பச்சைக் கண்களை அவர் மீது பதித்தார், எப்போதாவது மட்டுமே விக்கல் செய்தார், பாதாமி தண்ணீரை ஒரு கிசுகிசுப்பில் சபித்தார்.

- ஒன்று இல்லை கிழக்கு மதம், - பெர்லியோஸ் கூறினார், - இதில், ஒரு விதியாக, ஒரு மாசற்ற கன்னி ஒரு கடவுளைப் பெற்றெடுக்க மாட்டார். கிறிஸ்தவர்கள், புதிதாக எதையும் கண்டுபிடிக்காமல், தங்கள் சொந்த இயேசுவை அதே வழியில் உருவாக்கினர், அவர் உண்மையில் உயிருடன் இல்லை. இதில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்...

வெறிச்சோடிய சந்தில் பெர்லியோஸின் உயர் குத்தகை எதிரொலித்தது, மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் காட்டில் ஏறியதும், மிகவும் படித்த ஒருவர் மட்டுமே கழுத்தை உடைக்காமல் ஏற முடியும், கவிஞர் எகிப்திய ஒசைரிஸைப் பற்றி மேலும் மேலும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் பயனுள்ள விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். சொர்க்கம் மற்றும் பூமியின் கடவுள் மற்றும் மகன், ஃபீனீசியன் கடவுள் ஃபம்முஸ் மற்றும் மர்டுக் பற்றி, மற்றும் மெக்சிகோவில் உள்ள ஆஸ்டெக்குகளால் மிகவும் மதிக்கப்பட்ட குறைவாக அறியப்பட்ட வலிமையான கடவுள் விட்ஸ்லிபுட்ஸ்லி பற்றி.

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கவிஞரிடம் ஆஸ்டெக்குகள் மாவிலிருந்து விட்ஸ்லிபுட்ஸ்லியின் உருவத்தை எவ்வாறு செதுக்கினார்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்த நேரத்தில், முதல் மனிதன் சந்தில் தோன்றினான்.

பின்னர், வெளிப்படையாகச் சொன்னால், இது மிகவும் தாமதமானது, பல்வேறு நிறுவனங்கள் இந்த நபரை விவரிக்கும் தங்கள் அறிக்கைகளை முன்வைத்தன. அவற்றை ஒப்பிடுவது வியப்பை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க முடியாது. எனவே, அவற்றில் முதலாவதாக, இந்த மனிதன் குட்டையானவன், தங்கப் பற்கள், வலது காலில் நொண்டி என்று கூறப்படுகிறது. இரண்டாவதாக - அந்த மனிதன் மகத்தான உயரத்தில் இருந்தான், பிளாட்டினம் கிரீடங்கள் வைத்திருந்தான், இடது காலில் நொண்டி இருந்தான். மூன்றாவது laconically நபர் எந்த சிறப்பு அறிகுறிகள் இல்லை என்று அறிக்கை.

இந்த அறிக்கைகள் எதுவும் நல்லதல்ல என்பதை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

முதலாவதாக: விவரிக்கப்பட்ட நபர் தனது எந்த கால்களிலும் தடுமாறவில்லை, மேலும் அவர் குறுகியவராகவோ அல்லது பெரியவராகவோ இல்லை, ஆனால் வெறுமனே உயரமானவர். அவரது பற்களைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு இடதுபுறத்தில் பிளாட்டினம் கிரீடங்களும் வலதுபுறத்தில் தங்க கிரீடங்களும் இருந்தன. அவர் விலையுயர்ந்த சாம்பல் நிற உடை மற்றும் சூட்டின் நிறத்திற்கு ஏற்ற வெளிநாட்டு காலணிகளை அணிந்திருந்தார். அவர் தனது சாம்பல் நிற பெரட்டைக் காதுக்கு மேல் மெல்ல மெல்ல நீட்டி, ஒரு கரும்பை கையின் கீழ் பூடில் தலை வடிவில் ஒரு கருப்பு குமிழியுடன் எடுத்துச் சென்றார். அவருக்கு நாற்பது வயதுக்கு மேல் இருக்கும். வாய் வளைந்த மாதிரி. சுத்தமாக ஷேவ் செய்யப்பட்டது. அழகி. சில காரணங்களால் வலது கண் கருப்பு, இடது கண் பச்சை. புருவங்கள் கருப்பு, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றை விட உயர்ந்தது. ஒரு வார்த்தையில் - ஒரு வெளிநாட்டவர்.

ஆசிரியரும் கவிஞரும் அமர்ந்திருந்த பெஞ்சைக் கடந்து, வெளிநாட்டவர் அவர்களை ஓரமாகப் பார்த்தார், நிறுத்திவிட்டு திடீரென்று தனது நண்பர்களிடமிருந்து இரண்டு படிகள் தள்ளி அடுத்த பெஞ்சில் அமர்ந்தார்.

M. A. புல்ககோவ் எழுதிய நாவல் உலகின் தலைசிறந்த படைப்பாகும் ரஷ்ய இலக்கியம். இந்த வேலைமுடிக்கப்படாமல் இருந்தது, இது ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தனது சொந்த முடிவைக் கொண்டு வர வாய்ப்பளிக்கிறது, ஓரளவிற்கு உண்மையான எழுத்தாளராக உணர்கிறேன்.

பகுதி ஒன்று

அத்தியாயம் 1 அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது

Ivan Bezdomny மற்றும் Mikhail Berlioz இடையேயான உரையாடலின் அடுத்த தலைப்பு இயேசு கிறிஸ்து. அவர்கள் கடுமையாக வாதிட்டனர், இது அவர்களின் உரையாடலில் தலையிட தைரியம் கொண்ட ஒரு அந்நியரின் கவனத்தை ஈர்த்தது. தோற்றத்திலும் பேச்சிலும் அந்த மனிதர் வெளிநாட்டவரை ஒத்திருந்தார்.

இவன் படைப்பு மதவாதத்திற்கு எதிரான கவிதையாக இருந்தது. வோலண்ட் (அந்நியரின் பெயர், அவர் பிசாசும் கூட) அவர்களுக்கு நேர்மாறாக நிரூபிக்க முயன்றார், கிறிஸ்து இருக்கிறார் என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், ஆனால் ஆண்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளில் பிடிவாதமாக இருந்தனர்.

பின்னர் வெளிநாட்டவர், ஆதாரமாக, டிராம் தண்டவாளங்களில் சிந்தப்பட்ட சூரியகாந்தி எண்ணெயால் இறந்துவிடுவார் என்று பெர்லியோஸை எச்சரிக்கிறார். ட்ராமை சிவப்பு தலையில் முக்காடு போட்ட பெண் ஓட்டுவார். அவள் வேகத்தைக் குறைக்கும் முன் அவன் தலையை வெட்டி விடுவாள்.

கரம்சின் என்.எம் எழுதிய கதையில் சென்டிமென்டலிசம். " பாவம் லிசா».
ஒரு எளிய விவசாயப் பெண் லிசா மற்றும் மாஸ்கோ பிரபு எராஸ்ட் ஆகியோரின் தொடும் காதல் எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களின் ஆன்மாக்களை ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இந்த கதையில் உள்ள அனைத்தும்: சதி மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடியவை இயற்கை ஓவியங்கள்ஹீரோக்களின் நேர்மையான உணர்வுகளுக்கு மாஸ்கோ பகுதி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வாசகர்களுக்கு அசாதாரணமானது.
கதை முதன்முதலில் 1792 இல் மாஸ்கோ ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர் கரம்சின் ஆவார். சதி மிகவும் எளிமையானது: தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளம் லிசா தனக்கும் தனது தாய்க்கும் உணவளிக்க அயராது உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். வசந்த காலத்தில், அவர் மாஸ்கோவில் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளை விற்கிறார், அங்கு அவர் இளம் பிரபு எராஸ்டை சந்திக்கிறார். அந்த இளைஞன் அவளைக் காதலிக்கிறான், அவனுடைய காதலுக்காக உலகத்தை விட்டு வெளியேறக் கூட தயாராக இருக்கிறான். காதலர்கள் ஒன்றாக மாலை நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், ஒரு நாள் எராஸ்ட் அவர் படைப்பிரிவுடன் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்றும் அவர்கள் பிரிந்து செல்ல வேண்டும் என்றும் அறிவிக்கும் வரை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, எராஸ்ட் வெளியேறுகிறார். பல மாதங்கள் கழிகின்றன. ஒரு நாள் லிசா தற்செயலாக எராஸ்டை ஒரு அற்புதமான வண்டியில் பார்க்கிறார், அவருக்கு நிச்சயதார்த்தம் நடந்ததைக் கண்டுபிடித்தார். எராஸ்ட் கார்டுகளில் தனது தோட்டத்தை இழந்தார், மேலும் அவரது நடுங்கும் நிதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, வசதிக்காக ஒரு பணக்கார விதவையை திருமணம் செய்து கொண்டார். விரக்தியில், லிசா தன்னை குளத்தில் தூக்கி எறிந்தாள்.

கலை அசல் தன்மை.

கரம்சின் ஐரோப்பிய காதல் இலக்கியத்திலிருந்து கதையின் சதித்திட்டத்தை கடன் வாங்கினார். அனைத்து நிகழ்வுகளும் "ரஷ்ய" மண்ணுக்கு மாற்றப்பட்டன. இந்த நடவடிக்கை மாஸ்கோவிலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் நடைபெறுகிறது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், சிமோனோவ் மற்றும் டானிலோவ் மடாலயங்களை விவரிக்கிறார், குருவி மலைகள், நம்பகத்தன்மையின் மாயையை உருவாக்குகிறது. ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் அக்கால வாசகர்களுக்கு, இது ஒரு புதுமை. பழைய நாவல்களில் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுக்குப் பழகிய அவர்கள், கரம்சினின் படைப்பில் வாழ்க்கையின் உண்மையைச் சந்தித்தனர். எழுத்தாளரின் முக்கிய குறிக்கோள் - இரக்கத்தை அடைவது - அடையப்பட்டது. ரஷ்ய பொதுமக்கள் படித்தனர், அனுதாபப்பட்டனர், அனுதாபப்பட்டனர். கதையின் முதல் வாசகர்கள் லிசாவின் கதையை ஒரு உண்மையான சமகால சோகமாக உணர்ந்தனர். சிமோனோவ் மடாலயத்தின் சுவரின் கீழ் உள்ள குளம் லிசினா குளம் என்று பெயரிடப்பட்டது.
உணர்வுவாதத்தின் தீமைகள்.
கதையில் நம்பகத்தன்மை மட்டும் தெரிகிறது. ஆசிரியர் சித்தரிக்கும் ஹீரோக்களின் உலகம் அழகாகவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது. விவசாயி பெண் லிசா மற்றும் அவரது தாயார் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களின் பேச்சு இலக்கியம், இலக்கியம் மற்றும் ஒரு பிரபுவாக இருந்த எராஸ்டின் பேச்சிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. ஏழை கிராமவாசிகளின் வாழ்க்கை ஒரு மேய்ப்பரை ஒத்திருக்கிறது: “இதற்கிடையில், ஒரு இளம் மேய்ப்பன் தனது மந்தையை ஆற்றங்கரையில் ஓட்டிக்கொண்டு குழாய் விளையாடிக் கொண்டிருந்தான். லிசா அவன் மீது தன் பார்வையை நிலைநிறுத்தி நினைத்தாள்: "இப்போது என் எண்ணங்களை ஆக்கிரமித்தவர் ஒரு எளிய விவசாயி, ஒரு மேய்ப்பராக பிறந்திருந்தால் - அவர் இப்போது தனது மந்தையை என்னைக் கடந்து சென்றால்: ஆ! நான் புன்னகையுடன் அவரை வணங்கி, அன்பாகச் சொல்வேன்: “வணக்கம், அன்புள்ள மேய்ப்பரே!” உங்கள் மந்தையை எங்கே ஓட்டுகிறீர்கள்? மேலும் அது இங்கே வளர்கிறது பச்சை புல்உங்கள் ஆடுகளுக்கு, இங்கே சிவப்பு மலர்கள் உள்ளன, அதில் இருந்து உங்கள் தொப்பிக்கு மாலையை நெய்யலாம். அன்பான பார்வையுடன் என்னைப் பார்ப்பார் - ஒருவேளை என் கையைப் பிடித்துக் கொள்வார்... கனவு! ஒரு மேய்ப்பன், புல்லாங்குழல் வாசித்து, அருகில் இருந்த மலைக்குப் பின்னால் தன் மந்தையுடன் சென்று மறைந்தான். இத்தகைய விளக்கங்களும் பகுத்தறிவும் யதார்த்தவாதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன.
இந்த கதை ரஷ்ய உணர்வு இலக்கியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பகுத்தறிவு வழிபாட்டுடன் கிளாசிக்ஸிற்கு மாறாக, கரம்சின் உணர்வுகள், உணர்திறன் மற்றும் இரக்கத்தின் வழிபாட்டு முறைக்கு வாதிட்டார்: ஹீரோக்கள் அவர்களின் அன்பு, உணர்தல் மற்றும் அனுபவிக்கும் திறனுக்கு முக்கியம். கூடுதலாக, கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளைப் போலல்லாமல், "ஏழை லிசா" ஒழுக்கம், உபதேசம் மற்றும் திருத்தம் இல்லாதது: ஆசிரியர் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் வாசகரின் கதாபாத்திரங்களுக்கு அனுதாபத்தைத் தூண்ட முயற்சிக்கிறார்.
கதை "மென்மையான" மொழியால் வேறுபடுகிறது: கரம்சின் ஆடம்பரத்தை கைவிட்டார், இது வேலையை எளிதாக்கியது.