ஒரு நபர் சிசிபியன் வேலை செய்கிறார் என்று மற்றொருவர் கூறினால், இந்த நபரின் செயல்களை அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் தனது நேரத்தையும் சக்தியையும் வீணாக்குகிறார் என்று நம்புகிறார். "சிசிபியன் உழைப்பு" என்பது தாங்கமுடியாத கடினமான வேலை, அது எந்த முடிவையும் தராது. இந்த வெளிப்பாடு ரஷ்ய மொழியில் இருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது பண்டைய கிரேக்க புராணம். ஏயோலஸ் மற்றும் எனரேட்டின் மகனான சிசிபஸ், அவரது நேர்மையற்ற செயல்களுக்கு தண்டனையை அனுபவித்தார், இது கடவுள்களை கோபப்படுத்தியது, அவர் கடின உழைப்புக்கு ஆளானார் - முடிவில்லாமல் ஒரு பெரிய கல்லை ஒரு மலையில் உருட்டிக்கொண்டு, அது அரிதாகவே உச்சியை அடைந்து கீழே விழுந்தது. சிசிபஸ் ஏன் அத்தகைய தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்பது தி மித் ஆஃப் சிசிபஸில் விவாதிக்கப்படுகிறது.

சிசிபஸின் கட்டுக்கதை

சிசிஃபஸ் கொரிந்து நகரத்தின் ஒரு புத்திசாலி, தந்திரமான, சமயோசிதமான ஆட்சியாளர் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது, அவர் ஒரு அற்புதமான அரண்மனையில் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது சொல்லொணா செல்வத்தை குவித்தார். அவருக்கு விஷயங்கள் சரியாகவில்லை ஒரு நல்ல உறவுகடவுள்களுடன், ஏனெனில் அவர் மிகவும் பெருமையாகவும், சுயநலமாகவும், அவர்களை அவமரியாதையாகவும் பேசினார். ஒரு நாள் ஜீயஸ் சிசிபஸ் மீது மிகவும் கோபமடைந்து, மரணத்தின் கடவுளான தனத்தை அவரிடம் அனுப்பினார், இதனால் அவர் அவரை ஹேடீஸின் பாதாள உலகத்திற்கு அனுப்பினார். தானாட் கொரிந்தியன் அரண்மனைக்கு வந்தபோது, ​​​​சிசிபஸ் ஒரு அன்பான மற்றும் விருந்தோம்பும் விருந்தாளியின் தோற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இதன் விளைவாக தானத் தனது விழிப்புணர்வை இழந்து சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார். சிசிபஸ் தனது தலைவிதியிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, ஆனால் தனத் தனது கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியாததால், எல்லா மக்களும் இறப்பதை நிறுத்தினர், அவர்களின் மரணத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் கூட - சோர்வுற்ற நோயாளிகள் மற்றும் பலத்த காயமடைந்தவர்கள்.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் கடவுளான ஹேடஸ் முற்றிலும் குழப்பத்தில் இருந்தார், மேலும் போரின் கடவுள் அரேஸ் சிசிபஸ் மீது மிகவும் கோபமடைந்து தனடஸை விடுவித்தார், அவர் உடனடியாக சிசிபஸின் ஆத்மாவை எடுத்துக்கொண்டு பாதாள உலகத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் நயவஞ்சகமான சிசிபஸ் அவரது மனைவியால் அடக்கம் செய்யப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவ்வாறு செய்ய தடை விதித்தார், ஏனெனில் ... மரணம் ஏற்பட்டால் உயிருள்ளவர்களின் உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு தந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அவரது உடலை அடக்கம் செய்ய அவரது மனைவியை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், சிசிஃபஸ் தனது உடலுக்கு சுருக்கமாகத் திரும்ப அனுமதி வழங்குமாறு ஹேடஸை வற்புறுத்தினார். நிச்சயமாக, ஒப்புக்கொண்டபடி செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, சிசிபஸ் தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழத் தொடங்கினார், முன்பு போல் வேடிக்கையாக இருக்கத் தொடங்கினார்.

கோபமடைந்த ஹேடீஸ் மீண்டும் தனத்தை அனுப்பி அந்த ஏமாற்றுக்காரனை இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஆனால் தெய்வங்கள் தந்திரமான சிசிபஸை தண்டனையின்றி விட்டுவிட முடியாது, அவருடைய செயல்களுக்கு பொருத்தமான தண்டனையை கொண்டு வந்தனர். பாதாள உலகில் இந்த தந்திரக்காரனின் முடிவில்லாத பணி ஒரு பெரிய கல்லை ஒரு மலையில் உருட்டுவதாகும். விஷயம் என்னவென்றால், இவ்வளவு பெரிய அளவிலான கல்லை மலையின் மேல் உருட்டுவது சாத்தியமில்லை, அது மலையின் அடிவாரத்தில் உருண்டு கொண்டே இருந்தது, மேலும் சிசிபஸ் அதை மீண்டும் மீண்டும் உருட்ட தனது முழு பலத்தையும் கஷ்டப்படுத்த வேண்டியிருந்தது; .

தலைப்பில் வீடியோ

ஆதாரங்கள்:

• சிசிபஸின் வேலை. சிசிபஸின் கட்டுக்கதை
• உண்மையில் "சிசிபியன் உழைப்பு" என்றால் என்ன, அல்லது மிகவும் தந்திரமான கிரேக்கர்கள் எப்படி ஒலிம்பஸ் ஆண்டவரை விஞ்ச முடிந்தது ஆதாரம்: https://kulturologia.ru/blogs/061117/36513/
• சிசிபஸின் வேலை

உதவிக்குறிப்பு 2: "தடுமாற்றம்" என்ற சொற்றொடர் அலகு என்றால் என்ன

சில முக்கியமான இலக்கை அடைவதற்கான வழியில் எழும் எந்த தடையும் முட்டுக்கட்டை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாட்டின் தோற்றம் பற்றி சிலருக்குத் தெரியும், இது மிகவும் மத வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

தடுமாறும் சலனம்

விவிலிய நூல்களின்படி, சீயோனில் கடவுளின் உத்தரவின் பேரில் எழுந்த "சோதனையின் பாறை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல், விசுவாச துரோகிகளின் பாதையைத் தடுக்கவும், அவர்களைத் தடுமாறச் செய்யவும், தடுமாறவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வெளிப்பாடு முதலில் புதிய ஏற்பாட்டின் வரிகளில் காணப்படுகிறது. யூதாவுக்குச் செல்லும் பாதையில் இருந்த தடைக்கல்லில்தான் மக்கள் கடுமையான சிரமங்களை அனுபவித்தனர்.

"தடுமாற்றம்" என்ற வெளிப்பாடு ஒரு இலக்கை அடைவதற்கான தடையை கடக்க முடியாத அல்லது கடினமானதாக விளக்கப்படுகிறது.

இன்று, அத்தகைய ஒரு பழமொழி வணிகத்தில் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் முக்கியமாக அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தின் மெதுவான முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது, இது இலக்குகளை அடைவதில் தடைகளை உருவாக்குகிறது.

கருத்துகளின் மாற்று

பெரும்பாலும் பத்திரிகையாளர்கள் புத்திசாலித்தனமாக இந்த வெளிப்பாட்டுடன் விளையாடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் இந்த சொற்றொடரின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளாமல். "தடுமாற்றம்" என்ற வெளிப்பாடு "" என்ற சொற்றொடரால் மாற்றப்படுகிறது, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மோதலின் மூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவது வழக்கம். "முரண்பாட்டின் ஆப்பிள்" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது கிரேக்க வேர்கள்மற்றும், பெரும்பாலும், கொடுக்கப்பட்ட நாட்டின் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஆப்பிள் என்பது மோதலை மேலும் தீவிரப்படுத்துவதற்கும் அதன் கடுமையான விளைவுகள் வெளிப்படுவதற்கும் ஒரு வகையான காரணம் மட்டுமே. அமைதி மற்றும் அமைதி மற்றும் நேரம் மற்றும் முயற்சியின் கணிசமான முதலீடு தேவைப்படுகிறது.

புரட்சிக்கு முந்தைய அகராதிகளில் பேச்சில் வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாடு பின்வரும் சொற்றொடருடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது ஆர்வமாக உள்ளது: "ஒரு பெண் மனித செயல்பாட்டில் முக்கிய தடுமாற்றம்."

முட்டுக்கட்டையானது மூலக்கல்லுடன் குழப்பமடையக்கூடாது, இது முதலில் புக்மார்க்கின் அடையாளமாக செயல்பட்டது.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நாம் ஒவ்வொருவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் பிரபலமான வெளிப்பாடு"சிசிபியனின் வேலை" இதற்கு என்ன அர்த்தம்? சிசிபஸ் யார், அவர் என்ன செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்? இதைக் கண்டுபிடிப்போம், அதே நேரத்தில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்கு வந்த பிற சொற்றொடர் அலகுகளை நினைவில் கொள்வோம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்களில் கொரிந்துவின் அரசராக இருந்த சிசிபஸ் போன்ற ஒரு பாத்திரம் உள்ளது. சிசிபஸ் தனது ஆடம்பரமான அரண்மனையில் தந்திரமாகவும், ஏமாற்றியும், ஏமாற்றியும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தார். அவர் மீது அதிகாரம் இல்லாத பூமிக்குரிய மக்கள் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்கள். ஒரு நாள் அவர் கடவுள்களைக் கூட மிஞ்சுவது சாத்தியம் என்று முடிவு செய்தார், அதற்காக அவர் கொடூரமாக பணம் செலுத்தினார். அதன் வரலாறு பின்வருமாறு. மரணக் கடவுள் தனத் தன்னிடம் வந்திருப்பதை உணர்ந்தபோது, ​​சிசிஃபஸ் அவரை வஞ்சகத்தால் திசை திருப்பி சங்கிலியில் போட்டார். அந்த தருணத்திலிருந்து, மக்கள் இறப்பதை நிறுத்தினர், மேலும் நிழல்களின் இராச்சியத்தின் கடவுள்கள் இறந்த உறவினர்களுக்காக வாழும் மக்கள் அவர்களுக்கு வழங்கிய பரிசுகளை இழந்தனர்.

ஜீயஸ் இந்த அவமானத்தைப் பற்றி அறிந்தார், அவர் கோபமடைந்து, போரின் கடவுளான அரேஸை தனத்துக்கு அனுப்பினார், அவரை உடனடியாக விடுவிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, மரணத்தின் கடவுள் உடனடியாக பொல்லாத சிசிபஸை அவரது நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் மூழ்கடித்தார். சிசிபஸின் மனைவியிடமிருந்து புனித பரிசுகளுக்காக ஹேடஸும் அவரது மனைவி பெர்செபோனும் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தனர், ஆனால் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன, ஏனென்றால் யாரும் அவருக்காக எந்த பரிசுகளையும் கொண்டு வர மாட்டார்கள் என்று அவர் முன்கூட்டியே எச்சரித்தார். இங்கே மீண்டும் சிசிபஸ் ஒரு தந்திரத்தை விளையாட முடிவு செய்தார், தனது மனைவியின் பிடிவாதத்தைப் பற்றி தெய்வங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் தனது செல்வத்தைப் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. அவர் தனது மனைவியை சமாளிக்க ஹேடஸுக்கு உறுதியளித்தார், அதற்காக அவர் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு பூமியைப் பார்க்க வேண்டும், ஆனால் அவர் உடனடியாக திரும்பி வருவதாக உறுதியளித்தார்.

பயங்கரமான ஹேடீஸ், முன்பு தனாட்டைப் போலவே, பொய்யரை நம்பி பூமிக்குத் திரும்பினார். வீட்டில் ஒருமுறை, சிசிபஸ் விருந்தினர்களை அழைத்து ஒரு உன்னத விருந்து வைத்தார். மீண்டும் ஒருமுறை கடவுள்களைப் பார்த்து சிரிக்கத் துணிந்தான். தெய்வங்கள் இதை மன்னிக்கவில்லை, ஆனால் ஏமாற்றுபவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்க கூட விரும்பவில்லை. சிசிபஸ் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் தள்ளப்பட்டார் மற்றும் தண்டனையாக ஒரு பயங்கரமான தண்டனையைப் பெற்றார். ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு உயரமான மலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து, அவர் ஒரு பெரிய கனமான கல்லை உருட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால், கிட்டத்தட்ட உச்சியை அடைந்ததும், கல் கீழே விழுந்தது. இது என்றென்றும் தொடர்கிறது. சிசிபஸின் வேலை கடினமானது மற்றும் பயனற்றது, ஆனால் தெய்வங்களின் விருப்பம் அதுதான். இந்தக் கட்டுக்கதையை நாம் கவனமாகப் படித்து, கவனமாகச் சிந்தித்துப் பார்த்தால் நமக்கு நிறைய கற்றுக்கொடுக்க முடியும். நீங்கள் யாரையாவது சிரிக்க அல்லது ஏமாற்றும் முன், சிசிபஸின் வேலையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - மிகவும் அர்த்தமற்றது மற்றும் கடினமானது.

சிசிபஸ் கடவுள்களிடமிருந்து தண்டனை பெற்றவர் மட்டுமல்ல. ஜீயஸ் டான்டலஸின் மகன், அங்கே ஹேடஸில், தூய நிலையில் கழுத்து வரை நிற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தெளிவான நீர்மற்றும் உங்கள் முன் ஆடம்பரமான பழங்கள் கொண்ட கிளைகள் பார்க்க. அவர் பயங்கரமான தாகத்தையும் பசியையும் அனுபவிக்கிறார், ஆனால் ஒரு துளி தண்ணீர் எடுக்க குனிந்து, அது நிலத்தில் எப்படி செல்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறார், மேலும் பழங்களை நோக்கி கைகளை நீட்டினால், அவர் அவற்றை அடைய முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். இந்த வேதனைகள் டான்டலஸுக்கு கடவுள்களை நோக்கி கேலி மற்றும் பெருமைக்காக வழங்கப்பட்டன. எந்தவொரு செயலையும் செய்வதற்கு முன், நாம் எல்லாவற்றையும் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதை உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வேலையிலும் அப்படித்தான். பணியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் திட்டமிட வேண்டும், அது சிசிபியன் வேலை அல்ல (வீண் மற்றும் யாருக்கும் தேவையற்றது), ஆனால் உண்மையிலேயே தேவையான மற்றும் பயனுள்ள பணி. மூலம், PERPETUM MOBILE அல்லது நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை உருவாக்கியவர்கள் Sisyphean வேலையைச் செய்தனர், இதன் பொருள் அர்த்தமற்ற, பயனற்ற வேலை. அவர்கள் இயற்பியல் விதிகளை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் பல ஆண்டுகளாக இருக்க முடியாத ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தனர்.

டான்டலஸ் மாவு என்ற சொற்றொடர் அலகு முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இது மிகவும் விரும்பத்தக்க, அவசியமான ஒன்றின் அருகாமை மற்றும், அதே நேரத்தில், அதை வைத்திருப்பது சாத்தியமற்றது. சாத்தியமற்றதை நாம் விரும்பும் போது உண்மையான டான்டலஸ் வேதனைகளை அனுபவிக்கிறோம். இது அடிக்கடி எழுகிறது, ஏனென்றால் நாம் நமது உண்மையான திறன்களுடன் நமது இலக்குகளை சமநிலைப்படுத்தவில்லை, பின்னர் மன வேதனையை அனுபவிக்கிறோம். நிலைமையை நிதானமாக மதிப்பிடுவதன் மூலம், வணிகத்தில் வெற்றியை எப்போதும் அடைய முடியும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் செய்வது பயனற்றது அல்ல, இல்லையெனில் அத்தகைய வேலை சிசிபியன் உழைப்பாக மாறும், இதன் பொருள் உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும்.

"குரங்கு உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகு தோற்றம் மற்றும் பொருள்

நிச்சயமாக நம்மில் பலர் இதைக் கேட்டிருப்போம் பிரபலமான வெளிப்பாடு, "குரங்கு உழைப்பு" என. அது என்ன அர்த்தம், அது நம் பேச்சில் எங்கிருந்து வந்தது? இந்த வெளிப்பாட்டின் அசல் ஆதாரம் அனைவருக்கும் தெரியாதது போல, அதை எப்போது சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியாது.

"குரங்கு உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகு தோற்றம்

இந்த வெளிப்பாடு கட்டுக்கதையிலிருந்து உருவாகிறது பிரபல கவிஞர்ஐ.ஏ. கிரைலோவா. "குரங்கு" என்ற தலைப்பில் அவரது பணி பிரபலமான வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. "குரங்கு உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் இந்த வடிவத்தில் கட்டுக்கதையில் தோன்றவில்லை. அதன் ஆசிரியர் விமர்சகர் டி.ஐ. கிரைலோவின் பணி இந்த சொற்றொடர் அலகு உருவாக்க அவரைத் தூண்டியது, ஏனென்றால் அது நம் வாழ்வில் எல்லா இடங்களிலும் காணக்கூடிய ஒரு நிகழ்வை மிகவும் வண்ணமயமாக விவரித்ததாக அவர் உணர்ந்தார்.

கட்டுக்கதையின் சதித்திட்டத்தின் படி, குரங்கு கடினமாக உழைக்கும் விவசாயியைப் பார்த்து பொறாமை கொண்டது மற்றும் இதற்காக வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து நன்றியையும் பாராட்டையும் பெறுகிறது. மக்களின் மரியாதையையும் மரியாதையையும் பெறவும் அவள் முடிவு செய்தாள். கடின உழைப்பின் செயல்முறையைப் பின்பற்றி, மனிதனின் இயக்கங்களை மீண்டும் செய்வதை விட குரங்கு எதையும் கொண்டு வர முடியாது. கிரைலோவின் கட்டுக்கதையின் கதாநாயகி மரத் தொகுதியுடன் டிங்கர் செய்யத் தொடங்கினார், அதை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்த்தினார். இந்த செயல்பாடு அவளை சோர்வடையச் செய்தது, ஆனால் அவள் ஒரு நபரின் ஒப்புதலையோ பாராட்டையோ கேட்கவில்லை.

"குரங்கின் வேலை": சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள்

முட்டாள் குரங்கின் செயல்கள் எதைக் குறிக்கின்றன? "குரங்கு உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் பயனற்ற வேலை; எந்த முடிவுகளையும் தராத முயற்சிகள், அதாவது தேவையற்ற மற்றும் யாராலும் பாராட்டப்படாத அர்த்தமற்ற முயற்சிகள். கிரைலோவின் கட்டுக்கதையில் உள்ள குரங்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லாத செயல்களைச் செய்கிறது. அவர்கள் ஒரு தோற்றத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறார்கள் முக்கியமான வேலை. பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்காக, உண்மையில் வேலை செய்யும் ஒரு நபரின் அசைவுகளை அவள் வெறுமனே பின்பற்றுகிறாள். இதன் விளைவாக, குரங்கு மிகவும் சோர்வடைகிறது, அதில் இருந்து வியர்வை கூட கொட்டுகிறது. ஆனால், நிச்சயமாக, அவரது முயற்சிகள் ஒரு "நாடக செயல்திறன்" மற்றும் அர்த்தமுள்ள மற்றும் பயனுள்ள வேலை அல்ல என்பது அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு கவனிக்கத்தக்கது. அதனால்தான் அவளைப் பற்றி எந்தப் புகழும் கேட்டதில்லை.

"குரங்கு வேலை" என்ற சொற்றொடர் சில முயற்சிகளின் அர்த்தமற்ற தன்மையை வலியுறுத்த விரும்பும் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது, எந்த முடிவுகளையும் தராத ஒன்றுக்கு ஆற்றல் மற்றும் நேரத்தை வீணடிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் - வீணான வேலை.

சொற்றொடரை ஒத்த பொருள்

"குரங்கு உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகுடன் ஒப்பிடக்கூடிய மற்றொரு கேட்ச்ஃபிரேஸ் உள்ளது. இந்த சொற்றொடர் "சிசிபியன் உழைப்பு". இது பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து வருகிறது.

மன்னர் சிசிபஸ் ஒரு சிறந்த மோசடி செய்பவர். அவர் மரணத்தின் கடவுளையும் இருண்ட பிரபு ஹேடஸையும் முட்டாளாக்க முடிந்தது. இந்த பாவங்களுக்காக அவர் ஒரு பெரிய கல்லை ஒரு மலையில் உயர்த்த வேண்டியதன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டார். மேலும், இந்த செயலை எண்ணற்ற முறை செய்யவும்.
ஏறக்குறைய மலை உச்சியை அடைந்ததும், கல் கீழே விழுந்தது. சிசிபஸ் மீண்டும் மீண்டும் கல்லை மேலே கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது, ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற வெளிப்பாடு தீவிர முயற்சிகளைக் குறிக்கிறது, இது செயல்திறன் போல் தோன்றினாலும், எந்த நன்மையையும் தராது. "குரங்கு உழைப்பு" போலவே, இந்த சொற்றொடர் அலகு அர்த்தமும் முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இந்த அர்த்தங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது.

குரங்கின் முயற்சிகள் சுட்டிக்காட்டின. சுறுசுறுப்பாக நடிக்க யாரும் அவளை வற்புறுத்தவில்லை, எனவே "குரங்கு வேலை" என்பது வெறுமனே அர்த்தமற்ற செயல்கள், இது எந்த சாதாரண விளைவுக்கும் வழிவகுக்காது. மேலும் சிசிபஸ் கடினமாக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, வேலை தோல்விக்கு அழிந்தது என்பதை அறிந்து, நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார்.

முடிவுரை

மக்களால் செய்யப்படும் சில செயல்களின் பயனற்ற தன்மையை எங்கள் பழமொழி மிகவும் தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறது. உழைப்பு பலன்களைத் தரும்போதுதான் கௌரவமாக இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் எப்போதும் முயற்சியின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் இறுதி முடிவு. ஒரு நபர் சில செயல்களின் தோற்றத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்தினால், அவர் கண்டனத்தையும் சிரிப்பையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறார்.
கிரைலோவின் பாத்திரத்தை ஒத்த ஒரு நபர் எந்த மரியாதையையும் நம்ப முடியாது. கடின உழைப்பைப் பின்பற்ற முயல்பவர் பரிதாபகரமானவர், கேலிக்குரியவர். ஒரு பயனற்ற மற்றும் அர்த்தமற்ற செயல்பாடு நன்றியையும் மரியாதையையும் ஒருபோதும் தூண்டாது. "குரங்கு வேலையில்" ஈடுபட்டுள்ள ஒருவர் தனது நேரத்தை வீணடிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் எந்த முடிவையும் அடைய மாட்டார் அல்லது மற்றவர்களின் மரியாதையைப் பெற மாட்டார்.

"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகு அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்

நாஸ்த்யுஷா

இது கடினமான, பயனற்ற வேலை... சிசிஃபஸின் கட்டுக்கதை: சிசிபஸ் சில கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டார், அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பெரிய கல்லை மலையில் உருட்டினார், ஆனால் அது தொடர்ந்து கீழே உருண்டது, சிசிபஸ் அதை மீண்டும் உருட்ட வேண்டியிருந்தது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும்

பயனற்ற உழைப்பு

Sisyphus, அல்லது மாறாக Sisyphus (பண்டைய கிரேக்கம் Σίσυφος) - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், கொரிந்துவின் கட்டிடம் கட்டியவர் மற்றும் ராஜா, இறந்த பிறகு (ஹேடஸில்) தெய்வங்களால் ஒரு கனமான கல்லை மலையின் மேல் உருட்டுமாறு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அது அரிதாகவே உச்சியை எட்டியது. ஒவ்வொரு முறையும் கீழே.

எந்த சொற்றொடர் அலகுகள் புராண தோற்றம் கொண்டவை? அவற்றின் பொருளைத் தீர்மானிக்கவும்

திறமையை மண்ணில் புதைத்து, முரண்பாட்டின் ஒரு ஆப்பிள், உங்கள் மூக்குடன் இருங்கள், ஜிம்பை இழுக்கவும், அரியட்னேவின் நூல், வெளிப்படையாக, ஒரு பைரிக் வெற்றி, ஒரு இழந்த செம்மறி, சதுர ஒன்றுக்கு திரும்பிச் செல்லுங்கள், பாபிலோனிய ஆரவாரம், சிசிபியன் உழைப்பு?

பயனர் நீக்கப்பட்டார்

புராண தோற்றம்;
1) முரண்பாட்டின் ஆப்பிள். பீலியஸ் மற்றும் தீடிஸ் திருமணத்தில் எரிஸ் வீசிய ஆப்பிள். ஆப்பிளில் "மிக அழகானது" என்ற கல்வெட்டு இருந்தது மற்றும் ஹேரா, அதீனா மற்றும் அப்ரோடைட் இடையே ஒரு சண்டையின் காரணமாக மாறியது, இது மறைமுகமாக வழிவகுத்தது. ட்ரோஜன் போர். எனவே, "முரண்பாட்டின் எலும்பு" என்ற வெளிப்பாடு, பெரிய அளவிலான, கணிக்க முடியாத மற்றும் பெரும்பாலும் அழிவுகரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் எந்தவொரு முக்கியமற்ற விஷயத்திற்கும் அல்லது நிகழ்வுக்கும் ஒரு வகையான சொற்பொழிவாக மாறியுள்ளது.
2) அரியட்னேவின் நூல். தீசஸ் மினோட்டாரைக் கொல்ல முடிவு செய்தபோது, ​​​​அரியட்னேவின் தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஏதெனியர்கள் ஆண்டுதோறும் ஏழு இளைஞர்கள் மற்றும் ஏழு கன்னிப்பெண்களின் வெட்கக்கேடான அஞ்சலியை அனுப்பி, அசுரனின் தாய்நாட்டை விடுவித்தனர், அவர் அவரை நேசித்த அரியட்னேவிடம் இருந்து பெற்றார். , மினோடார் வாழ்ந்த தளத்திலிருந்து அவரை வெளியே அழைத்துச் சென்ற நூல் பந்து.
3) சிசிபியன் வேலை. பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களில் சிசிபஸ், கொரிந்துவின் கட்டிடம் மற்றும் ராஜா, மரணத்திற்குப் பிறகு (ஹேடஸில்) ஒரு கனமான கல்லை ஒரு மலையில் உருட்டும்படி தெய்வங்களால் தண்டிக்கப்பட்டார், அது அரிதாகவே உச்சியை எட்டியது, ஒவ்வொரு முறையும் கீழே உருண்டது.
எனவே "சிசிபியன் உழைப்பு", "சிசிபியன் கல்" என்ற வெளிப்பாடுகள் கடினமான, முடிவற்ற மற்றும் பலனற்ற வேலை மற்றும் வேதனை என்று பொருள்.

4) ஒப்பீட்டளவில் பாபிலோனிய கலவரம்நான் உறுதியாக சொல்லமாட்டேன், ஆனால் அதன் புராண தோற்றத்திற்கு நான் அதை அதிகம் கூறுவேன். பைபிளில் உள்ளது. இது பைபிளின் கட்டுக்கதை என்று தெரிகிறது.

1) திறமைகளைப் பற்றிய நற்செய்தி உவமையிலிருந்து "தரையில் திறமையை புதைத்தல்" வெளிப்பாடு வருகிறது.
2) ஜிம்ப் கேட்ச்ஃபிரேஸை இழுக்கவும். கடன் வாங்கப்பட்டது பிரெஞ்சு"ஜிம்ப்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் மெல்லிய நூல் - வெள்ளி அல்லது தங்கம், இது பல்வேறு வடிவங்களை எம்பிராய்டரி செய்வதற்கு தங்க நெசவுகளில் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற நூலை உருவாக்கும் செயல்முறை எப்போதுமே மிகவும் உழைப்பு மிகுந்த மற்றும் கடினமான பணியாகும், மிகுந்த கவனமும் கவனிப்பும் தேவைப்படுகிறது. "கயிறுகளை இழுக்கவும்" என்ற பொதுவான வெளிப்பாடு இங்குதான் வருகிறது, இது சில நீண்ட, கடினமான பணியாக விளக்கப்படலாம். காலப்போக்கில், இந்த வெளிப்பாடு சற்று வித்தியாசமான பொருளைப் பெற்றது, அதாவது பயனற்ற நேரத்தை வீணடித்தல்.
3) காட்சிகளைப் பார்க்க. அ) நிறைய கடந்து, நிறைய அனுபவம். b) (நகைச்சுவை) to be shabby, shabby.
4) காணாமல் போன ஆடுகள். கேட்ச்ஃபிரேஸ். காணாமல் போன ஆடுகளைப் பற்றி ஒரு உவமை உள்ளது. "தொலைந்து போன ஆடுகள்" என்ற வார்த்தைகள் இப்போது "உண்மையான பாதையிலிருந்து" தற்செயலாக விலகிச் சென்ற ஒரு நல்ல நபரைக் குறிக்கின்றன.
5) சதுரம் ஒன்றிற்கு திரும்பவும். எல்லாம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும் - பைபிளிலிருந்து ஒரு வெளிப்பாடு, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து, "வட்டங்களில்" என்பது "வட்டங்களில்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பைபிளில் உள்ள தொடர்புடைய பகுதி, முதலில் தெற்கிலும், பின்னர் வடக்கிலும் வீசும் காற்று, பின்னர் அது வீசத் தொடங்கிய இடத்திற்கு மீண்டும் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. வெளிப்பாட்டின் பொருள்: எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும்; எல்லாம் பொதுவாக ஆரம்பத்திலிருந்தே மீண்டும் தொடங்குகிறது.
6) பைரவர் வெற்றி - அதிக விலைக்கு வந்த வெற்றி; வெற்றி தோல்விக்கு சமம்.
இந்த வெளிப்பாட்டின் தோற்றம் கிமு 279 இல் ஆஸ்குலம் போரின் காரணமாகும். இ. பின்னர் பைரஸ் மன்னரின் எபிரஸ் இராணுவம் ரோமானிய துருப்புக்களை இரண்டு நாட்கள் தாக்கி அவர்களின் எதிர்ப்பை முறியடித்தது, ஆனால் இழப்புகள் மிகப் பெரியவை, பைரஸ் இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: "அத்தகைய மற்றொரு வெற்றி, நான் இராணுவம் இல்லாமல் இருப்பேன்."
7) உங்கள் மூக்கில் இருங்கள் - உங்களை ஏமாற்ற அனுமதிக்கவும்.

உலகின் பண்டைய கலாச்சாரம் புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் இதிகாசங்களிலிருந்து எழுந்த ஆழமான தொன்மவியல் சின்னங்களால் நிரம்பியுள்ளது. ஹோமரின் பண்டைய கிரேக்க கவிதையான "தி இலியாட்" இலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் வந்த "சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற வெளிப்பாடு நிலையான மற்றும் பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியுள்ளது. பலருக்கு, சொற்றொடரைக் குறிப்பிடும்போது, ​​​​ஒரு படம் தோன்றுகிறது: ஒரு மனிதன், தனது கடைசி வலிமையைப் பயன்படுத்தி, ஒரு மலையின் உச்சியில் ஒரு கல்லை உருட்டுகிறான்.

சிசிபியன் உழைப்பு என்றால் என்ன?

ஒவ்வொரு நபருக்கும் தங்களுக்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும் பொறுப்புகள் உள்ளன, மேலும் கடின உழைப்பின் மூலம் மக்கள் தங்கள் சூழ்நிலையில் முன்னேற்றத்தை அடைகிறார்கள் - அவர்களின் கனவில், கடின உழைப்பைச் செய்யும்போது, ​​​​உத்வேகம் என்று மனதில் ஒரு முடிவு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. "சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற பண்டைய வெளிப்பாடு அர்த்தமும் முன்னோக்கமும் இல்லாத கடினமான மற்றும் பயனற்ற வேலை. பண்டைய கிரேக்க மன்னர் சிசிபஸ் டார்டாரஸ் மலையின் உச்சியில் ஒரு கல்லை எழுப்ப தனது முடிவில்லாத முயற்சிகளைப் போலவே, முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையும் பயனற்ற தன்மையும் ஒரு நபருக்கு விரக்தியை ஏற்படுத்துகிறது.

சிசிபஸின் வேலை - புராணம்

பிரபலமான வெளிப்பாடு சிசிபஸின் படைப்பு எவ்வாறு எழுந்தது - பண்டைய கிரேக்கர்களின் கட்டுக்கதை இதைப் பற்றி கூறுகிறது. கடவுள்களுடனான உறவில் தந்திரம் மற்றும் துரோகத்தைப் பயன்படுத்திய முதல் மனிதர் சிசிபஸ் மன்னர். கொரிந்துவின் ஆட்சியாளர் தனது சக்தி, கொள்ளை மற்றும் நிந்தனை ஆகியவற்றில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர் இறக்கும் நேரம் வந்ததும், அவர் தெய்வங்களை விஞ்சி ஆட்சியைத் தொடர முடிவு செய்தார், அதற்காக அவர் மிகவும் கொடூரமாக செலுத்தினார் மற்றும் மலையின் மீது ஒரு கனமான கல்லை உருட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு கர்ஜனையுடன் கீழே விழுந்த ஹேடீஸ் ராஜ்யம். சிசிபஸின் கட்டுக்கதையின் பல பதிப்புகள் உள்ளன:

1. கொரிந்தியர்களின் ஆட்சியாளர் மரணத்தின் கடவுளான தனடோஸை (ஹேடிஸ்) சங்கிலிகளாக ஏமாற்றினார். மக்கள் அழியாதவர்களாக ஆனார்கள், இது தெய்வங்களுக்கு பொருந்தாது. ஜீயஸ் தனது மகன் அரேஸை (போரின் கடவுள்) அனுப்புகிறார், அவர் மரணத்தின் கடவுளை விடுவிக்கிறார். கோபமடைந்த தனடோஸ், சிசிபஸின் ஆன்மாவை எடுத்துக்கொள்கிறார். ராஜா தனது மனைவியை ஒரு அற்புதமான இறுதி சடங்கு செய்ய வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார், மேலும் ஹேடிஸ், பிரசாதங்களுக்காக காத்திருக்காமல், தந்திரமான ராஜாவை விடுவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் தெய்வங்களுக்கு பரிசுகளை வழங்க தனது மனைவியை வற்புறுத்தினார். சிசிபஸ் பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்பவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், தனடோஸை எவ்வாறு ஏமாற்ற முடிந்தது என்பதையும் பெருமையாகக் கூறினார். ஹெர்ம்ஸ் சிசிபஸைத் திருப்பி அனுப்பினார், கடவுள்கள் அவரை கடின உழைப்பால் தண்டித்தனர்.
2. அவரது சகோதரர் சால்மோனியஸுடனான பகையின் காரணமாக, சிசிபஸ் தனது மகள் டைரோவை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தார், பின்னர் அவர் இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்கள் அப்பல்லோவின் கணிப்பின்படி, சால்மோனியஸைப் பழிவாங்குவார்கள். இதை அறிந்த டைரோ, கோபத்தில் குழந்தைகளை அழித்தார். டைரோவுடனான சம்பவம் மற்றும் பல தீய செயல்கள் அவருக்கு தண்டனையை உருவாக்கிய கடவுள்களின் கோபத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது "சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற வெளிப்பாடாக வரலாற்றில் இறங்கியது.

சிசிபஸின் பணி ஒரு புராணக்கதை

சிசிபஸின் பணி ஒரு புராணக்கதையாக மாறியுள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் கடினமான, சோர்வுற்ற வேலையில் ஈடுபடும்போது, ​​இந்த பண்டைய கிரேக்க மன்னருடன் விருப்பமின்றி தன்னை ஒப்பிட்டுக் கொள்கிறார். முயற்சிகளுக்கு நன்றி, மக்கள் தங்கள் கனவுகளுக்கு நெருக்கமாகிவிடுகிறார்கள், ஆனால் வளங்களின் பெரும் செலவுகள் எப்போதும் ஆசைகளை நிறைவேற்ற வழிவகுக்கின்றனவா? இரண்டு மன்னர்கள் சிசிபஸ் மற்றும் டான்டலஸ் - அவர்களை ஒன்றிணைப்பது எது? சிசிபியன் உழைப்பு மற்றும் டான்டலமின் வேதனையின் வெளிப்பாடுகள், வீணான உழைப்பு விரும்பியவற்றின் அருகாமையின் தோற்றத்தை உருவாக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் பெரும்பாலும் பொருந்தும், ஆனால் ஒருபோதும் உண்மையான விளைவாக மாறாது.

07.05.2018 18.02.2019 விளாடிமிர் குல்யாச்சிக்

இன்று நாம் பார்ப்போம் நிலையான வெளிப்பாடு, இருந்து எங்கள் பேச்சில் வந்தது பண்டைய கிரீஸ். "" என்ற சொற்றொடர் அலகு 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பேச்சில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் இந்த சொற்றொடர் அலகுக்கான பொருளைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள், எந்த சந்தர்ப்பங்களில் அதைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வீர்கள், மேலும் கற்றுக்கொள்வீர்கள் சுவாரஸ்யமான கதைஅதன் தோற்றம். கூடுதலாக, சிசிபஸ் யார் என்பதையும், அவரது பணி ஏன் கேட்ச்ஃபிரேஸுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது என்பதையும் விரிவாகக் கூறுவோம்.

"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகு பொருள்

சிசிபியன் உழைப்பு கடினமானது, அர்த்தமற்றது மற்றும் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் வேலை. இந்த சொற்றொடர் அலகு உதவியுடன் எந்த முடிவுகளையும் தராத கடினமான உடல் உழைப்பு மற்றும் மன வழக்கமான வேலை ஆகிய இரண்டையும் ஒருவர் நியமிக்க முடியும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற சொற்றொடரை ஒரு நபர் தனது சொந்த வேலை மற்றும் மற்றொரு நபர் செய்யும் பலனற்ற கடின உழைப்பு தொடர்பாக பயன்படுத்தலாம். ஒருவரின் வேலை தொடர்பாக ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தும் விஷயத்தில், சொற்றொடர் அலகு பெரும்பாலும் கோபத்தை அல்லது நம்பிக்கையற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் மூன்றாம் தரப்பினரின் செயல்களை வகைப்படுத்த இந்த சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டால், இந்த வழியில் அனுதாபம் அல்லது கண்டனம், மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு புன்னகை, அடிக்கடி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சிசிபஸ் யார்?

பழம்பெரும் மன்னர் மற்றும் கொரிந்தின் பண்டைய கிரேக்க நகர-பொலிஸின் நிறுவனர் பல்வேறு சம்பவங்களில் தன்னைக் கண்டார். அவரது நிலையான குணங்கள் நிலை 80 தந்திரமான மற்றும் நம்பமுடியாத வளம். சிசிபஸ் கடவுள்களைக் கூட விஞ்சினார், அவர்கள் அவரை மன்னிக்கவில்லை.

கேள்வியில் ஹீரோ கேட்ச்ஃபிரேஸ்அவர் தெய்வீக தோற்றம் கொண்டவர் என்பதால் இந்த வழியில் ஆனார். புராணங்களின்படி, அவர் காற்றுக் கடவுளான ஏயோலஸின் மகன். அவரது தந்திரத்திற்கு நன்றி, சிசிபஸ் பெரும் செல்வத்தைப் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் தெய்வங்களை மதிப்பதை நிறுத்தினார். இது பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

கடவுள்களுடன் சிசிபஸின் கருத்து வேறுபாடுகளின் தொடக்கத்தில் பல பதிப்புகள் உள்ளன. சில ஆதாரங்களின்படி, முக்கிய பண்டைய கிரேக்க கடவுளான ஜீயஸ் அசோபா நதிக்கடவுளின் கடத்தப்பட்ட மகளை தீவில் கடத்தி மறைத்துவிட்டதாக அவர் அறிந்தார். பிந்தையவர் அவள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றிய தகவல்களுக்கு வெகுமதியாக ஒரு நதி "நீர் குழாய்" நடத்த ஒப்புக்கொண்டார். இதன் விளைவாக, மகள் ஒப்படைக்கப்பட்ட பிறகு, கொரிந்துவில் புதிய தண்ணீர் வரத் தொடங்கியது.

ஜீயஸ் சிசிபஸின் தந்திரத்திற்காக கோபமடைந்தார், மேலும் மரணத்தின் கடவுளான தனடோஸை அவரிடம் அனுப்பினார். ஆனால் எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ கடினமாக மாறினார்: அவர் எதிரியை வழிமறித்து சங்கிலியில் வைத்தார். இதனால், மக்கள் இறப்பதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டனர். ஆனால் தனடோஸ் இன்னும் சிறையிலிருந்து மீட்கப்பட்டார், மேலும் சிசிபஸ் பாதாள உலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். இறந்த ஹேடிஸ்.

இருப்பினும், மனைவியின் முயற்சியால் அவர் அங்கிருந்து தப்பினார். அவரது வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அவள் இறுதி சடங்கு செய்யவில்லை என்பதுதான் உண்மை. தெய்வங்கள் சிசிபஸை அவரது மனைவியைத் தண்டிக்க அனுப்பியது, ஆனால் அவர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ மனித உலகில் இருந்தார்.

ஆனால் எல்லாம் முடிவுக்கு வருகிறது. தெய்வங்கள் தந்திரமான ராஜாவை மீண்டும் ஹேடஸுக்குக் கொண்டு வந்து, அவனது கீழ்ப்படியாமைக்காக ஒரு பெரிய கல்லை ஒரு மலையில் உருட்டும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து பின்வாங்கினார். சிசிபஸ் தனது வேலையை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிரபலமான படம் பிறந்தது இங்குதான்.

சொற்றொடர் அலகுகளின் தோற்றத்தின் வரலாறு?

இந்தக் கதையை ஹோமர் தனது "தி ஒடிஸி" என்ற கவிதையில் கூறினார் (இது சுமார் 2800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வடிவம் பெற்றது). ஆனால் இந்த சொற்றொடர் முதன்முதலில் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ரோமானிய கவிஞரான ப்ரோபெர்டியஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது. "சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற சொற்றொடர் அலகுக்கான பொருள் கட்டுக்கதைக்கு ஏற்ப சரி செய்யப்பட்டது - இவை கடினமான மற்றும் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற செயல்கள், அவை தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன.

கேட்ச்ஃபிரேஸ் மிகவும் சூழலில் பயன்படுத்தப்பட்டது வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள், எப்படி உள்ளே சாதாரண வாழ்க்கை, மற்றும் இன் கலை வேலைபாடு. இந்த வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் புத்தகமாகிவிட்டது மற்றும் இன்று அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது பேச்சுவழக்கு பேச்சு. அதன் ஒப்புமைகள் "குரங்கு உழைப்பு" மற்றும் "ஒரு சல்லடையில் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்வது."

கலாச்சாரத்தில் பிரதிபலிப்பு

சிசிபஸின் படம், அதன் தெளிவு மற்றும் துல்லியம் காரணமாக, கலைஞர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. முதலில் நாடக படைப்புகள்பண்டைய காலத்தில் தோன்றியது. இந்த சதி ஓவியர்களால் கேன்வாஸில் பொதிந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, இத்தாலிய டிடியன்.

ஏ பிரபல தத்துவவாதிமற்றும் இருத்தலியல் எழுத்தாளர் ஆல்பர்ட் காமுஸ் 1943 இல் "தி மித் ஆஃப் சிசிபஸ்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார். இது மிகவும் வழங்குகிறது நவீன தோற்றம்இந்த கதை முழுவதும். ஆய்வின் ஹீரோவின் வேலையின் வெளிப்படையான பயனற்ற தன்மை, விரிவாக ஆராயப்பட்டால், எழுத்தாளரின் கருத்தில், அதன் சொந்த வழியில் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். பயனற்ற வேலையில் கூட ஒருவர் திருப்தியைக் காணலாம், காமுஸ் முடிக்கிறார்.

பிரபலமானதைக் கருதுங்கள் சொற்றொடர் அலகு "சிசிபியன் தொழிலாளர்" .

சிசிபஸ் - முதல் சாகசக்காரர் பண்டைய கிரீஸ், மற்றும் ஒருவேளை முழு உலகம்.

சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள், தோற்றம் மற்றும் ஆதாரங்கள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

சொற்றொடரின் பொருள்

சிசிபஸின் வேலை - பயனற்ற முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும்

ஒத்த சொற்கள்: குரங்கின் உழைப்பு, வீணான உழைப்பு, சல்லடை மூலம் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்வது, சிசிபியன் வேலை

IN வெளிநாட்டு மொழிகள்"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற சொற்றொடரின் நேரடி ஒப்புமைகள் உள்ளன:

• சிசிஃபியன் உழைப்பு, சிசிபஸின் உழைப்பு (ஆங்கிலம்)
• Sisyphusarbeit (ஜெர்மன்)
• ரோச்சர் டி சிசிப், சப்ளைஸ் டி சிசிப் (பிரெஞ்சு)

சிசிஃபியன் வேலை: சொற்றொடர் அலகுகளின் தோற்றம்

உங்களுக்குத் தெரியும், ஜீயஸ் கடவுள் கொரிந்து சிசிபஸின் ராஜாவைத் தண்டித்தார்: இறந்தவர்களின் நிலத்தடி ராஜ்யத்தில், அவர் தொடர்ந்து ஒரு கனமான கல்லை ஒரு மலையில் உருட்ட வேண்டியிருந்தது, அது கிட்டத்தட்ட உச்சியை அடைந்து உடனடியாக பின்வாங்கியது.

வரலாறு மிகவும் பழமையானது, எனவே அதை சரியாக புரிந்துகொள்வது கடினம். எப்படியிருந்தாலும், சிசிபஸ் ஒரு ராஜா மட்டுமல்ல, கொரிந்து நகரத்தை உருவாக்கிய ப்ரோமிதியஸின் கொள்ளுப் பேரன் என்பதையும், வித்தியாசமாக, கடவுள்களின் விருப்பமானவர் என்று அழைக்கப்படுவதையும் கவனத்தில் கொள்ளலாம். தெய்வங்கள் சிசிபஸை ஒலிம்பஸில் தங்கள் விருந்துகளுக்கு அழைத்தன.

ஒரு இயற்கையான கேள்வி எழுகிறது: கடவுள்கள் பிடித்தவர்களை ஏன் கடவுள்கள் கடுமையாக தண்டித்தார்கள்? இது "குற்றங்களின் குவிப்பு" என்று அழைக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது:

• முதலாவதாக, சிசிபஸ் தங்கள் ரகசியங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார் என்று கடவுள்கள் கோபமடைந்தனர், அவை விருந்துகளில் கேட்கப்பட்டன.
• சிசிபஸ் மரணத்தின் கடவுளான தனடோஸை ஏமாற்றினார், அவர் தனது ஆன்மாவை இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்திருந்தார், மேலும் அவரை பல ஆண்டுகளாக சிறைபிடித்தார். இதன் விளைவாக, மக்கள் இறப்பதை நிறுத்தினர், நிறுவப்பட்ட விஷயங்களின் ஒழுங்கு சீர்குலைந்தது, குறிப்பாக, நிலத்தடி கடவுள்களுக்கான தியாகங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. கோபமான போர் கடவுள் அரேஸ் தனடோஸை விடுவித்தார், மேலும் கோபமடைந்த தனடோஸ் சிசிபஸை ஆன்மாவிலிருந்து விடுவித்து இறந்தவர்களின் நிழல்களின் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.
• சிசிபஸ் ஹேடஸில் உள்ள கடவுள்களை ஏமாற்றினார். அவருக்கு இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டாம் என்று அவர் தனது மனைவிக்கு அறிவுறுத்தினார். நிலத்தடி கடவுள்கள் இறந்தவர்களின் ராஜ்யம்இறுதிச் சடங்கில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இல்லாததால் ஹேடீஸும் பெர்செபோனும் குழப்பமடைந்தனர், எனவே சிசிபஸை சிறிது காலம் பூமிக்குத் திரும்பி தனது மனைவிக்கு பாடம் கற்பிக்கவும், தங்களுக்கு ஒரு கண்ணியமான இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்யவும், தெய்வங்களுக்கு கண்ணியமான தியாகங்களைச் செய்யவும் அனுமதித்தனர். மாறாக, அவர் தனது அரண்மனையில் நண்பர்களுடன் விருந்துண்டு இருந்தார்.
• மக்களுக்கு எதிரான பல்வேறு குற்றங்கள் (பயணிகளின் கொள்ளை, மோசடி மற்றும் பிற சீற்றங்கள்).

எனவே அநீதிக்கு ஜீயஸைக் குறை கூறுவது கடினம். சிசிபஸின் தார்மீக சந்தேகத்திற்குரிய வெற்றி, தந்திரம் மற்றும் ஏமாற்றுதலைப் பயன்படுத்திய கிரேக்கர்களில் அவர் முதன்மையானவர் என்பதன் காரணமாக இருந்தது. இதற்கு மக்கள் மட்டுமல்ல, தெய்வங்களும் தயாராக இல்லை.

ஆதாரங்கள்

சிசிபஸின் கட்டுக்கதை பண்டைய கிரேக்க கவிஞர் ஹோமர் (கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய "ஒடிஸி" கவிதையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

"சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற வெளிப்பாடு ரோமானிய கவிஞரான ப்ரோபெர்டியஸுக்கு (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு) சொந்தமானது.

எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள்

நாங்கள் தனியாக இருக்கும்போது பேசுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இது ஒருவித சிசிபியன் வேலை. நீங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கண்டுபிடித்தவுடன், நீங்கள் அதைச் சொல்கிறீர்கள், மீண்டும் நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், அதைக் கொண்டு வாருங்கள். (எல்.என். டால்ஸ்டாய், "தி க்ரூட்சர் சொனாட்டா")

இது சிசிபஸின் அமைதியான மகிழ்ச்சி. அவனுடைய விதி அவனுடையது. கல் அவனுடைய சொத்து. அதேபோல், ஒரு அபத்தமான நபர், அவரது வேதனையைப் பார்த்து, சிலைகளை அமைதிப்படுத்துகிறார். எதிர்பாராத அமைதியான பிரபஞ்சத்தில், ஆயிரக்கணக்கான மெல்லிய, இனிமையான குரல்களின் கிசுகிசுப்பு பூமியிலிருந்து எழுவதைக் கேட்கிறது. இது உலகின் அனைத்து உருவங்களின் மயக்கமான, ரகசிய அழைப்பு - இது தவறான பக்கம் மற்றும் இது வெற்றியின் விலை. நிழல் இல்லாமல் சூரியன் இல்லை, இரவை அனுபவிக்க வேண்டியது அவசியம். அபத்தமான நபர் "ஆம்" என்று கூறுகிறார் - மேலும் அவரது முயற்சிகளுக்கு முடிவே இல்லை. ஒரு தனிப்பட்ட விதி இருந்தால், இது எந்த வகையிலும் மேலே இருந்து ஒரு முன்னறிவிப்பு அல்ல, அல்லது, தீவிர நிகழ்வுகளில், முன்னறிவிப்பு நபர் அதை எவ்வாறு தீர்மானிக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து வரும்: இது ஆபத்தானது மற்றும் அவமதிப்புக்கு தகுதியானது. இல்லையெனில், அவர் தனது நாட்களின் எஜமானராக தன்னை அங்கீகரிக்கிறார். (ஏ. காமுஸ், "சிசிபஸின் கட்டுக்கதை. அபத்தம் பற்றிய ஒரு கட்டுரை")

இது ஒரு கசப்பான முரண்பாடாக மாறிவிடும்: உருவாக்குவதை விட கஷ்டப்படுவது எளிது. ரஷ்யா முழுவதும் குடிப்பழக்கம் உள்ளது. ஒரே ஒரு வழிதான் இருக்கிறது. நீங்கள் துன்பத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்பினால், உருவாக்குங்கள்! வேறு எந்த மருந்தும் இல்லை, எப்போதும் இருக்காது. சிசிபியன் உழைப்பு கூட பயனற்ற தன்மை பற்றிய பயனற்ற காரணங்களிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது சிசிபியன் உழைப்பு. (எஃப்.ஏ. இஸ்கந்தர், “மாநிலம் மற்றும் மனசாட்சி”)