Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சரோன்,கிரேக்கம் - நித்திய இருளின் கடவுளின் மகன் எரெபஸ் மற்றும் இரவு தெய்வம் நிக்தா, இறந்தவர்களின் கேரியர்பாதாள உலகத்திற்கு.

இத்தகைய இருண்ட தோற்றம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புடன், சரோன் ஒரு முரட்டுத்தனமான மற்றும் எரிச்சலான வயதான மனிதராக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அவர் ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே போக்குவரத்தில் ஈடுபட்டார் அல்லது அதற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே சென்றார், ஆனால் எதிர் திசையில் இல்லை. சரோன் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை மட்டுமே கொண்டு சென்றார், அனைத்து விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்டார்; புதைக்கப்படாதவர்களின் ஆன்மாக்கள் கரையோரங்களில் என்றென்றும் அலைந்து திரியும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டன மறுவாழ்வு ஆறுகள்அல்லது, குறைவான கண்டிப்பான யோசனைகளின்படி, குறைந்தது நூறு ஆண்டுகள். போக்குவரத்துக்காக, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நுழைந்த சிலரில் ஒருவரான சரோன் ஹேடஸின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு வருடம் முழுவதும் சங்கிலிகளில் வேலை செய்தார். இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை ஹேடஸுக்கு வழங்குவதற்காக சரோன் வெகுமதியைக் கோரினார். எனவே, கிரேக்கர்கள் இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் ஒரு நாணயத்தை (ஒரு ஓபோல்) வைத்தனர். சரோனுக்கு மறுவாழ்வில் ஏன் பணம் தேவைப்பட்டது - யாருக்கும் தெரியாது. எப்படியிருந்தாலும், இந்த விசித்திரமான கடவுளின் அழுக்கு மற்றும் கந்தலான தோற்றத்தை அனைவரும் குறிப்பிடுகிறார்கள் (மற்றும் சரோன் உண்மையில் ஒரு கடவுள்), அவரது கந்தலான, வெட்டப்படாத தாடி. பயணத்திற்காக இறந்தவர்களுக்கு பணத்தை வழங்கும் வழக்கம் கிரேக்க-ரோமானிய உலகில் கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு நீண்ட காலமாக நீடித்தது மற்றும் பிற மக்களின் இறுதி சடங்குகளில் ஊடுருவியது.

பண்டைய கலைஞர்கள் பொதுவாக சரோனை இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் குவளைகளில் சித்தரித்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, கெராமிகோஸின் ஏதெனியன் கல்லறை மற்றும் பிற புதைகுழிகளில். ஒருவேளை சரோன் தெற்கு துருக்கியில் உள்ள முன்னாள் அந்தியோக்கியா, இன்றைய அன்டாக்யாவிற்கு அருகில் உள்ள ஒரு பெரிய பாறையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

சாரோன், இறந்தவர்களின் கேரியராக, மைக்கேலேஞ்சலோவின் புகழ்பெற்ற "கடைசித் தீர்ப்பில்" இருக்கிறார். சிஸ்டைன் சேப்பல்வத்திக்கானில் (மேலே உள்ள பகுதியைப் பார்க்கவும்).

வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் கவிதையில் “சீரஸின் புகார்”:
"சரோனின் படகு என்றென்றும் பயணிக்கிறது,
ஆனால் அவர் நிழல்களை மட்டுமே எடுக்கிறார்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்த மனிதன் ஆச்சரியப்பட்டான்: வாழ்க்கையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது? இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் போன்ற உலக மதங்கள் இந்த ஆர்வத்தை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே திருப்திப்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது, பாவிகளுக்கு நரக வேதனையையும், நீதிமான்களுக்கு பரலோகத்தில் கவலையற்ற வாழ்க்கையையும் உறுதியளிக்கிறது.

இருப்பினும், பண்டைய ஆதாரங்களின்படி, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை நம்பினர், இறந்தவர்களுக்கு அற்புதமான சாகசங்கள், பூமிக்குரிய கவலைகளிலிருந்து ஒரு வேடிக்கையான இடைவெளி மற்றும் ... வாழும் உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு ஆகியவற்றை உறுதியளித்தனர். ஆனால் நிழல்களின் ராஜ்யத்திற்குச் செல்வது சில நேரங்களில் எளிதானது அல்ல.

முக்கியமான தொழில் - கேரியர்

பழங்கால மக்கள் இறுதி சடங்குகளில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள் என்பதை வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம். இது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் பல மதங்களின்படி, நிழல்களின் ராஜ்யத்தை அடைய, இறந்தவர் பல தடைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. முதலில், உயிருள்ளவர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகங்களைப் பிரிக்கும் ஆற்றைக் கடக்கும் கேரியரை சமாதானப்படுத்த வேண்டியது அவசியம்.

வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டுக்கதைகளும் உலகங்களின் இந்த விசித்திரமான விளிம்பை நீர் தடையின் வடிவத்தில் குறிப்பிடுகின்றன. ஸ்லாவ்களில் இது ஸ்மோரோடிங்கா நதி, பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே இது ஸ்டைக்ஸ், மற்றும் செல்ட்களிடையே இது எல்லையற்ற கடல், இறந்தவர் ஒரு அழகான தீவை அடைவார் - பெண்களின் நிலம்.

இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை தனது படகில் ஏற்றிச் சென்ற கதாபாத்திரம் சிறப்பு மரியாதையை அனுபவித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே, உள்ளே பழங்கால எகிப்துஅனைத்து விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்ட ஒரு நபர் கூட, இறந்தவர்களைக் கடத்திச் செல்லும் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரிடப்படாத முதியவரை சமாதானப்படுத்தாவிட்டால், நித்திய மகிழ்ச்சியின் மறுவாழ்வு நிலமான நாலா புலங்களை அடைய முடியாது என்று நம்பப்பட்டது. நதி.

எனவே, அக்கறையுள்ள உறவினர்கள் இறந்தவரின் சர்கோபகஸில் சிறப்பு தாயத்துக்களை வைத்தனர், இது பின்னர் முதியவரின் படகில் செல்வதற்கான கட்டணமாக செயல்பட்டது.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில், வாழும் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகங்கள் இருண்ட நீரைக் கொண்ட ஒரு பயங்கரமான ஆழமான நதியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அதன் கரைகள் ஒரே இடத்தில் ஒரு தங்க பாலத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதைக் கடந்து செல்வது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் மூர்க்கமான மந்தைகள் கடக்கும் காட்டு நாய்கள், மற்றும் தீய ராட்சதர்களின் கூட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ஆனால் இறந்தவரின் ஆவி ராட்சதர்களின் தாயான சூனியக்காரி மோட்குட் உடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தால், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு செல்லும் வழியில் அவருக்கு எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது. ஆனால் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டு போரில் வீழ்ந்த வீரர்களை ஒடினே தங்கப் பாலத்தில் சந்திக்கிறார் - இது ஹீரோக்களுடன் வல்ஹல்லாவுக்குத் துணையாக வரும் கடவுள்களின் இறைவன் ( சிறப்பு இடம் இறந்தவர்களின் உலகம்), அவர்களுக்கு எங்கே காத்திருக்கிறது நித்திய விருந்துஅழகான வால்கெய்ரிகளின் நிறுவனத்தில்.

இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களின் மிகக் கடுமையான கேரியர் சரோன் - ஹீரோ பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள். ஒலிம்பியன் கடவுள்களால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களை சரோன் புனிதமாக கடைபிடித்ததால், இறந்தவரின் நிழல்களை ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே ஹேடீஸ் ராஜ்யத்திற்கு கொண்டு சென்ற இந்த முதியவருடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர இயலாது.

பெரிய ராஜா மற்றும் சிறிய அடிமை இருவரிடமிருந்தும் தனது படகில் செல்ல, சரோன் ஒரே ஒரு ஓபோல் (சிறியது) எடுத்தார். செப்பு நாணயம்), உறவினர்கள் அடக்கம் செய்யும் போது இறந்தவரின் வாயில் வைத்தனர். இருப்பினும், இந்த கேரியரின் படகில் ஏறுவது எளிதானது அல்ல - இறந்தவர், சரியான விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்டவர், கடப்பதை நம்பலாம்.

இறந்தவரின் உறவினர்கள் ஹேடீஸின் கடவுள்களுக்கு ஆடம்பரமான தியாகங்களைச் செய்தால், சரோன் எந்த இரக்கமும் இல்லாமல் அவரைத் துரத்தினார், மேலும் ஏழை சக உலகங்களுக்கிடையில் நித்திய அலைந்து திரிந்தார்.

பெண்களின் நிலத்திற்கான பாதை

இருப்பினும், மிகவும் கவர்ச்சியான மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பண்டைய செல்ட்களுக்கு காத்திருந்தது. அறியப்படாத தீவுகளைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு உண்மையிலேயே பரலோக மற்றும் சலிப்பான வாழ்க்கை இறந்தவர்களுக்கு காத்திருந்தது. புராணங்களில் பெண்களின் நிலம் என்று அழைக்கப்படும் தீவில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ரசனைக்கு ஏற்ப ஒரு செயல்பாட்டைத் தேர்வு செய்யலாம்.

எனவே, துணிச்சலான போர்வீரர்களுக்கான அற்புதமான போட்டிகள் அங்கு நடத்தப்பட்டன, பெண்கள் இனிமையான குரல்வளையின் சகவாசத்தை அனுபவித்தனர், குடிகாரர்கள் ஆல் நதிகளில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் ... ஆனால் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்களும் துருப்புக்களும் இந்த சொர்க்கத்தில் தங்கவில்லை, ஏனென்றால் இறந்த உடனேயே அவர்கள் சந்தித்தனர். அடுத்த அவதாரத்துடன் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் எதிர்கால சந்ததியினருக்குத் தேவைப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக செல்டிக் போர்வீரர்கள் மிகவும் அச்சமற்ற மற்றும் அவநம்பிக்கையான போராளிகளாகக் கருதப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை - அத்தகைய அற்புதமான தீவு அதன் வீட்டு வாசலில் உங்களுக்குக் காத்திருந்தால் நீங்கள் வாழ்க்கையை மதிக்க வேண்டியதில்லை.

உண்மைதான், பெண்களின் தேசத்திற்குச் செல்வது எளிதல்ல. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிட்டானியின் மேற்கு கடற்கரையில் ஒரு மர்மமான கிராமம் இருந்தது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அனைத்து வரிகளிலிருந்தும் விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் கிராமத்தின் ஆண்கள் இறந்தவர்களை தீவுக்கு கொண்டு செல்லும் கடினமான பணியைச் சுமந்தனர்.

ஒவ்வொரு நள்ளிரவிலும், கிராம மக்கள் தங்கள் கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் சத்தமாகத் தட்டியதிலிருந்து எழுந்து கடலுக்குச் சென்றனர், அங்கு லேசான மூடுபனியால் மூடப்பட்ட விசித்திரமான படகுகள் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தன. இந்தப் படகுகள் காலியாகத் தெரிந்தன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் தண்ணீரில் கிட்டத்தட்ட பக்கவாட்டில் மூழ்கின. கேரியர்கள் தலைமையில் அமர்ந்து, படகுகள் தாங்களாகவே கடல் மேற்பரப்பில் சறுக்க ஆரம்பித்தன.

சரியாக ஒரு மணி நேரம் கழித்து, படகுகளின் வில் மணல் கரையைத் தொட்டது, அங்கு இருண்ட ஆடைகளில் தெரியாத வழிகாட்டிகள் வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர். அவர்களை வாழ்த்தியவர்கள், வந்தவர்களின் பெயர்கள், தரவரிசை மற்றும் குடும்பத்தை அறிவித்தனர், படகுகள் விரைவாக காலியாகின. அவர்களின் பக்கங்கள் தண்ணீருக்கு மேலே உயர்ந்து, மர்மமான பயணிகளை அவர்கள் அகற்றியதை கேரியர்களுக்குக் குறிக்கும் உண்மையால் இது சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.

வாசலில் காவலர்கள்

பல பண்டைய மதங்களில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் வாசல்களின் பாதுகாவலர்கள் ... நாய்கள், இறந்தவர்களின் ராஜ்யங்களைக் காப்பது மட்டுமல்லாமல், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களையும் பாதுகாக்கின்றன.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் இறந்தவர்களின் உலகம் அனுபிஸ் என்ற நரி தலை கடவுளால் ஆளப்படுவதாக நம்பினர். அவர்தான் கேரியரின் படகில் இருந்து இறங்கிய ஆன்மாவைச் சந்தித்து, அதனுடன் ஒசைரிஸ் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று தண்டனையில் இருக்கிறார்.

எகிப்திய தொன்மங்களின்படி, சடலங்களை எவ்வாறு மம்மியாக மாற்றுவது மற்றும் உண்மையான அடக்கம் சடங்குகளை அனுபிஸ் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், இதற்கு நன்றி இறந்தவர்கள் அவரது களத்தில் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையைப் பெறுவார்கள்.

இறந்தவர்களை அடுத்த உலகத்திற்கு ஸ்லாவ்கள் பார்த்தார்கள் சாம்பல் ஓநாய், பின்னர் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளால் பிரபலமானார். அவர் இறந்தவரை புகழ்பெற்ற ஸ்மோரோடிங்கா ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு சென்றார், அதே நேரத்தில் ஆட்சியின் இராச்சியத்தில் எவ்வாறு சரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தனது ரைடர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஸ்லாவிக் புராணங்களின்படி, இந்த இராச்சியத்தின் வாயில்கள் பெரிய சிறகுகள் கொண்ட நாய் செமார்கலால் பாதுகாக்கப்பட்டன, இதன் பாதுகாப்பின் கீழ் நவி, ரிவீல் மற்றும் பிராவ் உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் இருந்தன.

இருப்பினும், இறந்தவர்களின் உலகின் மிகவும் மூர்க்கமான மற்றும் மன்னிக்காத பாதுகாவலர் தவழும் மூன்று தலை நாய் செர்பரஸ் ஆகும், இது பண்டைய கிரேக்கர்களின் புராணங்களில் மீண்டும் மீண்டும் பாடப்பட்டது. இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர் ஹேடிஸ் ஒருமுறை தனது சகோதரர் ஜீயஸிடம் தனது உடைமைகளுக்கு சரியான பாதுகாப்பு இல்லை என்று புகார் செய்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.

இறந்தவர்களின் பிரபுவின் களம் இருண்டது மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றது மற்றும் மேல் உலகத்திற்கு பல வெளியேற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் இறந்தவர்களின் நிழல்கள் விரைவில் வெள்ளை ஒளியில் வெளிப்படும், இதனால் நித்திய ஒழுங்கை சீர்குலைக்கும். ஜீயஸ் தன் சகோதரனின் வாதங்களைக் கேட்டு அவனுக்குக் கொடுத்தான் பெரிய நாய், யாருடைய உமிழ்நீர் ஒரு கொடிய விஷம், மற்றும் சீறிப் பாம்புகள் அவரது உடலை அலங்கரித்தன. செர்பரஸின் வால் கூட ஒரு நச்சு, பயங்கரமான பாம்பால் மாற்றப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, செர்பரஸ் தனது சேவையை குறைபாடற்ற முறையில் மேற்கொண்டார், இறந்தவர்களின் நிழல்கள் ஹேடீஸ் இராச்சியத்தின் எல்லைகளை கூட அணுக அனுமதிக்கவில்லை. ஒருமுறை மட்டுமே நாய் சுருக்கமாக தனது பதவியை விட்டு வெளியேறியது, ஏனெனில் அவர் ஹெர்குலஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் பெரிய ஹீரோவின் பன்னிரண்டாவது உழைப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்காக மன்னர் எஃப்ரிசியஸிடம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

நவ், ரியாலிட்டி, ரூல் மற்றும் க்ளோரி

மற்ற மக்களைப் போலல்லாமல், இறந்தவர்களின் உலகில் ஆன்மா இருப்பது தற்காலிகமானது என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், ஏனெனில் இறந்தவர் விரைவில் உயிருள்ளவர்களிடையே மறுபிறவி எடுப்பார் - வெளிப்படுத்தும் ராஜ்யத்தில்.

குற்றங்களால் சுமக்கப்படாத ஆத்மாக்கள், உலகங்களின் எல்லைகளைக் கடந்து, ஆட்சியின் ராஜ்யத்தில் தெய்வங்களிடையே தற்காலிக அடைக்கலம் கண்டனர், அங்கு அவர்கள் பேரின்பத்திலும் அமைதியிலும் மறுபிறப்புக்குத் தயாராகினர்.

போரில் இறந்தவர்கள் ஸ்லாவி உலகிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அங்கு, பெருன் தானே ஹீரோக்களை சந்தித்து, துணிச்சலான மனிதர்களை தங்கள் உடைமைகளில் என்றென்றும் குடியேற அழைத்தார் - விருந்துகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் நித்தியத்தை செலவிட.

ஆனால் நவியின் இருண்ட இராச்சியம் பாவிகளுக்கும் குற்றவாளிகளுக்கும் காத்திருந்தது, அங்கு அவர்களின் ஆன்மா பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கனமான தூக்கத்தில் உறைந்தது, மேலும் வெளிப்படுத்தும் உலகில் தங்கியிருந்த உறவினர்கள் மட்டுமே அவர்களை ஏமாற்ற (பிரார்த்தனை) செய்ய முடியும்.

பிராவ் ராஜ்யத்தில் ஓய்வெடுத்த ஒரு இறந்த நபர், சில காலத்திற்குப் பிறகு, உயிருள்ளவர்களிடையே மீண்டும் தோன்றினார், ஆனால் எப்போதும் தனது சொந்த குடும்பத்தில். ஸ்லாவ்கள் ஒரு விதியாக, இறந்த தருணத்திலிருந்து பிறந்த தருணம் வரை இரண்டு தலைமுறைகள் கடந்துவிட்டன என்று நம்பினர், அதாவது இறந்த நபர் தனது கொள்ளு பேரக்குழந்தைகளில் அவதாரம் எடுத்தார். சில காரணங்களால் குலம் குறுக்கிடப்பட்டால், அதன் அனைத்து ஆத்மாக்களும் விலங்குகளாக மறுபிறவி எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

குடும்பத்தை கைவிட்ட பொறுப்பற்ற மக்களுக்கும், பெரியவர்களை மதிக்காத குழந்தைகளுக்கும் அதே விதி காத்திருந்தது. அத்தகைய விசுவாச துரோகிகளின் குடும்பம் வலுவாகவும் செழிப்பாகவும் வளர்ந்தாலும், அவர்களால் கண்ணியமான மறுபிறப்பை நம்ப முடியாது.

விபச்சாரத்தின் பாவத்தால் பெற்றோர்கள் தங்களைக் கறைப்படுத்திய குழந்தைகளும் இதேபோன்ற தண்டனையை அனுபவித்தனர். இதை மனதில் கொண்டு கணவனும் மனைவியும் அவர்கள் பக்கம் கூட பார்க்கவில்லை இளைய குழந்தை 24 வயதாகவில்லை, அதனால்தான் ஸ்லாவ்களின் திருமண சங்கங்கள் வலுவாகவும் நட்பாகவும் இருந்தன.

எலெனா லியாகினா

சரோன் (புராணம்)

அவர் கந்தல் உடையில் இருண்ட முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார். சரோன் இறந்தவர்களை நிலத்தடி ஆறுகளின் நீரில் கொண்டு செல்கிறார், இதற்கான (நவ்லான்) கட்டணத்தை ஒரு ஓபோல் (இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் அமைந்துள்ள இறுதி சடங்குகளின்படி) பெறுகிறார். கல்லறையில் எலும்புகள் அமைதி கண்ட இறந்தவர்களை மட்டுமே இது கொண்டு செல்கிறது. பெர்செபோனின் தோப்பிலிருந்து பறிக்கப்பட்ட ஒரு தங்கக் கிளை மட்டுமே உயிருடன் இருக்கும் நபருக்கு மரணத்தின் ராஜ்யத்திற்கான வழியைத் திறக்கிறது. எந்த சூழ்நிலையிலும் அது மீண்டும் கொண்டு செல்லப்படாது.

பெயரின் சொற்பிறப்பியல்

சரோன் என்ற பெயர் பெரும்பாலும் χάρων ( χάρων) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக விளக்கப்படுகிறது. சரோன்), கவிதை வடிவம்வார்த்தைகள் χαρωπός ( சரோபோஸ்), இது "கூர்ந்த கண் கொண்டவர்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். அவர் கடுமையான, ஒளிரும் அல்லது காய்ச்சல் கண்கள் அல்லது நீல-சாம்பல் நிற கண்கள் கொண்டவர் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்த வார்த்தை மரணத்திற்கான சொற்பொழிவாகவும் இருக்கலாம். இமைக்கும் கண்கள் சரோனின் கோபம் அல்லது கோபத்தைக் குறிக்கலாம், இது இலக்கியத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் சொற்பிறப்பியல் முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் டியோடோரஸ் சிக்குலஸ், படகோட்டி மற்றும் அவரது பெயர் எகிப்திலிருந்து வந்தது என்று நம்பினார்.

கலையில்

கிமு முதல் நூற்றாண்டில், ரோமானிய கவிஞரான விர்ஜில், சரோன் பாதாள உலகத்திற்கு வந்தபோது (ஐனீட், புத்தகம் 6) பற்றி விவரித்தார், சிபில் ஆஃப் க்யூமே ஹீரோவை ஒரு தங்கக் கிளையை மீட்டெடுக்க அனுப்பிய பிறகு, அவரை உயிருள்ளவர்களின் உலகத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கும் :

இருண்ட மற்றும் அழுக்கு சரோன். ஒரு திட்டு நரைத்த தாடி
முழு முகமும் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது - கண்கள் மட்டுமே அசையாமல் எரிகின்றன,
தோள்களில் அங்கி முடிச்சுப் போடப்பட்டு அசிங்கமாகத் தொங்குகிறது.
அவர் படகை ஒரு கம்பத்தில் செலுத்தி, தானே படகோட்டிகளை இயக்குகிறார்.
இறந்தவர்கள் ஒரு இருண்ட நீரோடை வழியாக உடையக்கூடிய படகில் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள்.
கடவுள் ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டார், ஆனால் முதுமையிலும் அவர் தீவிர வலிமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்.

அசல் உரை(lat.)

போர்டிட்டரில் ஹோரெண்டஸ் அக்வாஸ் மற்றும் ஃப்ளூமினா சர்வாட் உள்ளது
டெர்ரிபிலி ஸ்கொலோர் சரோன், குய் ப்ளூரிமா மென்டோ
canities inculta iacet; நிலையான லுமினா ஃபிளாமா,
சோர்டிடஸ் எக்ஸ் உமெரிஸ் நோடோ டிபென்டெட் அமிக்டஸ்.
Ipse விகிதம் கான்டோ சபிஜிட், வெலிஸ்க் மினிஸ்ட்ரேட்,
மற்றும் ஃபெருஜினியா சப்வெக்டாட் கார்போரா சிம்பா,
நான் மூத்தவர், செட் க்ரூடா டியோ விரிடிஸ்க் செனெக்டஸ்.

மற்ற ரோமானிய எழுத்தாளர்களும் சரோனை விவரிக்கிறார்கள், அவர்களில் செனிகா அவரது சோகத்தில் இருந்தார் ஹெர்குலஸ் ஃபியூரன்ஸ், சரோன் 762-777 வரிகளில் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு முதியவர், அழுக்கு ஆடைகளை அணிந்து, இழுக்கப்பட்ட கன்னங்கள் மற்றும் கசப்பான தாடியுடன், ஒரு கொடூரமான படகு வீரர், நீண்ட கம்பத்தில் தனது கப்பலை இயக்குகிறார். படகு வீரர் ஹெர்குலஸை மறுபுறம் செல்ல அனுமதிக்காமல் நிறுத்தும்போது, கிரேக்க ஹீரோதனது சொந்த துருவத்தின் உதவியுடன் சரோனை தோற்கடித்து, பலத்தால் கடந்து செல்லும் உரிமையை நிரூபிக்கிறார்.

கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் லூசியனின் சொற்பொழிவுகளில், சரோன் முக்கியமாக 4 மற்றும் 10 பாகங்களில் தோன்றினார் ( "ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் சரோன்"மற்றும் "சரோன் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ்") .

ப்ரோடிகஸ் ஆஃப் ஃபோசியாவின் "மினியாடா" கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டெல்பியில் உள்ள பாலிக்னோடஸின் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அச்செரோன் முழுவதும் படகுக்காரர். நடிகர்அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவை "தவளைகள்".

நிலத்தடி புவியியல்

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பௌசானியாஸ் மற்றும் பின்னர், டான்டே, சரோன் ஆகியவற்றில் உள்ள விளக்கங்கள் உட்பட, அச்செரோன் ஆற்றின் அருகே அமைந்துள்ளது. பண்டைய கிரேக்க ஆதாரங்களான பிண்டார், எஸ்கிலஸ், யூரிபிடிஸ், பிளாட்டோ மற்றும் கல்லிமச்சஸ் ஆகியவையும் தங்கள் படைப்புகளில் அச்செரோனில் சாரோனை வைக்கின்றன. Propertius, Publius மற்றும் Statius உட்பட ரோமானிய கவிஞர்கள், நதியை Styx என்று அழைக்கின்றனர். பாதாள உலகம்விர்ஜிலின் ஏனீடில், அவர் இரு நதிகளுடனும் தொடர்பு கொண்டிருந்தார்.

வானியலில்

மேலும் பார்க்கவும்

• இறந்தவர்களின் தீவு - ஓவியம்.
• சைக்கோபாம்ப் என்பது இறந்தவர்களின் அடுத்த உலகத்திற்கான வழிகாட்டிகளைக் குறிக்கும் சொல்.

"சரோன் (புராணம்)" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

1. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள். எம்., 1991-92. 2 தொகுதிகளில் T.2. பி.584
2. யூரிபிடிஸ். அல்செஸ்டிஸ் 254; விர்ஜில். அனீட் VI 298-304
3. லியுப்கர் எஃப். கிளாசிக்கல் தொல்பொருட்களின் உண்மையான அகராதி. எம்., 2001. 3 தொகுதிகளில் டி.1. பி.322
4. லிடெல் மற்றும் ஸ்காட் ஒரு கிரேக்க-ஆங்கில லெக்சிகன்(Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 அச்சிடுதல்), χαροπός மற்றும் χάρων, pp. 1980-1981; பிரில்ஸ் நியூ பாலி(லைடன் மற்றும் பாஸ்டன் 2003), தொகுதி. 3, "Charon" இல் உள்ளீடு, pp. 202-203.
5. கிறிஸ்டியன் சோர்வினோ-இன்வுட், "படித்தல்" கிரேக்க மரணம்(Oxford University Press, 1996), ப. 359 மற்றும் ப. 390
6. கிரின்செல், எல்.வி. (1957). "தி ஃபெரிமேன் அண்ட் ஹிஸ் ஃபீ: எ ஸ்டடி இன் எத்னாலஜி, ஆர்க்கியாலஜி மற்றும் ட்ரெடிஷன்". நாட்டுப்புறவியல் 68 (1): 257–269 .
7. விர்ஜில், அனீட் 6.298-301, ஜான் ட்ரைடன் ஆங்கிலத்திலும், செர்ஜி ஓஷெரோவ் ரஷ்ய மொழியிலும் மொழிபெயர்த்தார் (ஆங்கில வரிகள் 413-417.)
8. ரோனி எச். டெர்பெனிங்கைப் பார்க்கவும், சரோன் மற்றும் இந்தகிராசிங்: ஒரு கட்டுக்கதையின் பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி மாற்றங்கள்(லூயிஸ்பர்க்: பக்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1985 மற்றும் லண்டன் மற்றும் டொராண்டோ: அசோசியேட்டட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்ஸ், 1985), பக். 97-98.
9. இந்த உரையாடல்களின் பகுப்பாய்விற்கு, Terpening, pp. 107-116 ஐப் பார்க்கவும்.)
10. பண்டைய காலங்களிலிருந்து இத்தாலியில் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சாரோன் மற்றும் இலக்கியத்தில் அவரது பிற தோற்றங்கள் பற்றிய டான்டேயின் விளக்கத்தின் பகுப்பாய்வுக்கு, டர்பெனின், ரான், சரோன் மற்றும் கிராசிங்.
11. பௌசானியாஸ். ஹெல்லாஸ் எக்ஸ் 28, 2 இன் விளக்கம்; மினியாடா, fr.1 பெர்னாபே
12. பௌசானியாஸ். ஹெல்லாஸ் எக்ஸ் 28, 1 இன் விளக்கம்
13. வேலை மற்றும் வரி சிறுகுறிப்புகளுடன் சேகரிக்கப்பட்ட மூலப் பத்திகளையும், குவளை ஓவியங்களிலிருந்து படங்களையும் பார்க்கவும்.

15. ஓலெக் இகோரின் சாரோனின் இரண்டு கரைகள்

சரோன் (புராணம்)

“தயவுசெய்து, இளவரசி... இளவரசர்...” உடைந்த குரலில் துன்யாஷா சொன்னாள்.
"இப்போது, ​​நான் வருகிறேன், நான் வருகிறேன்," இளவரசி அவசரமாகப் பேசினாள், அவள் சொல்ல வேண்டியதை முடிக்க துன்யாஷாவுக்கு நேரம் கொடுக்கவில்லை, துன்யாஷாவைப் பார்க்காமல் இருக்க முயற்சித்து, அவள் வீட்டிற்கு ஓடினாள்.
"இளவரசி, கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படுகிறது, நீங்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும்," தலைவன் அவளை முன் வாசலில் சந்தித்தான்.
- என்னை விடுங்கள். அது உண்மையல்ல! - அவள் கோபமாக அவனை நோக்கி கத்தினாள். மருத்துவர் அவளை நிறுத்த விரும்பினார். அவனைத் தள்ளிவிட்டு வாசலுக்கு ஓடினாள். “இவர்கள் ஏன் பயந்த முகத்துடன் என்னைத் தடுக்கிறார்கள்? எனக்கு யாரும் தேவையில்லை! அவர்கள் இங்கே என்ன செய்கிறார்கள்? "அவள் கதவைத் திறந்தாள், முன்பு இருந்த இந்த மங்கலான அறையில் பிரகாசமான பகல் வெளிச்சம் அவளை பயமுறுத்தியது. அறையில் பெண்களும் ஒரு ஆயாவும் இருந்தனர். அவளுக்கு வழி கொடுக்க அவர்கள் அனைவரும் படுக்கையை விட்டு நகர்ந்தனர். அவர் இன்னும் படுக்கையில் படுத்திருந்தார்; ஆனால் அவரது அமைதியான முகத்தின் கடுமையான தோற்றம் இளவரசி மரியாவை அறையின் வாசலில் நிறுத்தியது.
"இல்லை, அவர் இறக்கவில்லை, அது இருக்க முடியாது! - இளவரசி மரியா தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டு, அவனிடம் நடந்து, அவளைப் பிடித்திருந்த திகிலைக் கடந்து, அவன் கன்னத்தில் உதடுகளைப் பதித்தாள். ஆனால் அவள் உடனே அவனிடம் இருந்து விலகினாள். உடனடியாக, அவள் தனக்குள் உணர்ந்த மென்மையின் அனைத்து வலிமையும் மறைந்து, அவளுக்கு முன்னால் இருந்ததைப் பற்றிய ஒரு திகில் உணர்வால் மாற்றப்பட்டது. “இல்லை, அவர் இப்போது இல்லை! அவர் அங்கு இல்லை, ஆனால் அவர் இருந்த அதே இடத்தில், அன்னியமான மற்றும் விரோதமான, ஏதோ பயங்கரமான, திகிலூட்டும் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க ரகசியம் உள்ளது ... - மேலும், தனது கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, இளவரசி மரியா கைகளில் விழுந்தார். அவளை ஆதரித்த மருத்துவரின்.
டிகோன் மற்றும் மருத்துவர் முன்னிலையில், பெண்கள் அவர் என்ன என்பதைக் கழுவி, திறந்த வாய் விறைத்துவிடாதபடி தலையில் ஒரு தாவணியைக் கட்டி, மற்றொரு தாவணியால் அவரது மாறுபட்ட கால்களைக் கட்டினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு சீருடை அணிவித்து, சிறிய, சுருங்கிய உடலை மேசையில் வைத்தார்கள். அதை யார், எப்போது பார்த்துக் கொண்டார்கள் என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும், ஆனால் எல்லாம் தானாகவே நடந்தது. இரவு நேரத்தில், சவப்பெட்டியைச் சுற்றி மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்தன, சவப்பெட்டியில் ஒரு கவசம் இருந்தது, ஜூனிபர் தரையில் சிதறிக்கிடந்தது, இறந்தவரின் கீழ் ஒரு அச்சிடப்பட்ட பிரார்த்தனை வைக்கப்பட்டது, சுருங்கிய தலை, மற்றும் ஒரு செக்ஸ்டன் மூலையில் அமர்ந்து, சால்டரைப் படித்தார்.
குதிரைகள் எப்படி வெட்கப்பட்டு, கூட்டம் கூட்டமாக குறட்டை விடுகின்றன இறந்த குதிரைஎனவே, வாழ்க்கை அறையில், சவப்பெட்டியைச் சுற்றி, மக்கள் சவப்பெட்டியைச் சுற்றி திரண்டனர் - தலைவரும், தலைவரும், பெண்களும், மற்றும் உறுதியான, பயந்த கண்களுடன், அனைவரும் தங்களைக் கடந்து வணங்கி, குளிர்ந்த மற்றும் உணர்ச்சியற்ற கையை முத்தமிட்டனர். பழைய இளவரசன்.

Bogucharovo எப்போதும், இளவரசர் Andrei அங்கு குடியேற முன், கண்களுக்கு பின்னால் ஒரு தோட்டத்தில் இருந்தது, மற்றும் Bogucharovo ஆண்கள் Lysogorsk ஆண்கள் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மை இருந்தது. அவர்கள் பேச்சிலும், உடையிலும், ஒழுக்கத்திலும் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டனர். அவர்கள் புல்வெளி என்று அழைக்கப்பட்டனர். வயதான இளவரசன் அவர்கள் வழுக்கை மலைகளில் சுத்தம் செய்ய அல்லது குளங்கள் மற்றும் பள்ளங்களை தோண்டுவதற்கு உதவி செய்ய வந்தபோது அவர்கள் வேலையில் சகிப்புத்தன்மையைப் பாராட்டினார், ஆனால் அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்காக அவர்களை விரும்பவில்லை.
இளவரசர் ஆண்ட்ரே கடைசியாக பொகுசரோவோவில் தங்கியிருப்பது, அதன் புதுமைகளுடன் - மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் வாடகையின் எளிமை - அவர்களின் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்கவில்லை, மாறாக, பழைய இளவரசர் காட்டுமிராண்டித்தனம் என்று அழைத்த அந்த குணநலன்களை அவர்களில் பலப்படுத்தினார். அவர்களுக்கிடையில் எப்போதும் சில தெளிவற்ற வதந்திகள் சுற்றிக் கொண்டிருந்தன, ஒன்று அவர்கள் அனைவரையும் கோசாக்ஸாகக் கணக்கிடுவது பற்றி, பின்னர் அவர்கள் மாற்றப்படும் புதிய நம்பிக்கையைப் பற்றி, பின்னர் சில அரச தாள்களைப் பற்றி, பின்னர் 1797 இல் பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு சத்தியம் செய்ததைப் பற்றி ( அதைப் பற்றி அவர்கள் அப்போது உயில் வெளிவந்தது, ஆனால் மனிதர்கள் அதை எடுத்துச் சென்றனர்), பின்னர் பீட்டர் ஃபியோடோரோவிச் பற்றி, அவர் ஏழு ஆண்டுகளில் ஆட்சி செய்வார், யாருடைய கீழ் எல்லாம் சுதந்திரமாக இருக்கும், எதுவும் நடக்காது என்று அது மிகவும் எளிமையாக இருக்கும். போனபார்ட்டில் நடந்த போர் மற்றும் அவரது படையெடுப்பு பற்றிய வதந்திகள் ஆண்டிகிறிஸ்ட், உலகின் முடிவு மற்றும் தூய விருப்பம் பற்றிய அதே தெளிவற்ற கருத்துக்களுடன் அவர்களுக்கு இணைக்கப்பட்டன.
போகுசரோவோவிற்கு அருகில் அதிகமான பெரிய கிராமங்கள், அரசுக்கு சொந்தமான மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர். இந்தப் பகுதியில் மிகக் குறைவான நில உரிமையாளர்கள் வாழ்ந்தனர்; மிகக் குறைவான ஊழியர்களும் கல்வியறிவு பெற்றவர்களும் இருந்தனர், மேலும் இந்த பகுதியின் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில், ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மர்மமான நீரோட்டங்கள், சமகாலத்தவர்களுக்கு விவரிக்க முடியாத காரணங்களும் முக்கியத்துவமும் மற்றவர்களை விட மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை மற்றும் வலிமையானவை. இந்த நிகழ்வுகளில் ஒன்று சுமார் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பகுதியின் விவசாயிகளிடையே சில சூடான நதிகளுக்குச் செல்வதற்கான இயக்கம். போகுசரோவைச் சேர்ந்தவர்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான விவசாயிகள் திடீரென்று தங்கள் கால்நடைகளை விற்று, தங்கள் குடும்பங்களுடன் எங்காவது தென்கிழக்கில் வெளியேறத் தொடங்கினர். கடல் கடந்து எங்கோ பறக்கும் பறவைகள் போல, இந்த மக்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தென்கிழக்கு நோக்கி துடித்தனர், அங்கு அவர்கள் யாரும் இல்லை. அவர்கள் கேரவன்களில் ஏறி, ஒவ்வொருவராக குளித்து, ஓடி, சவாரி செய்து, அங்கு சூடான ஆறுகளுக்குச் சென்றனர். பலர் தண்டிக்கப்பட்டனர், சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், பலர் குளிர் மற்றும் பசியால் இறந்தனர், பலர் தாங்களாகவே திரும்பினர், மேலும் வெளிப்படையான காரணமின்றி இயக்கம் தொடங்கியதைப் போலவே இறந்தது. ஆனால் நீருக்கடியில் நீரோட்டங்கள் இந்த மக்களில் பாய்வதை நிறுத்தவில்லை மற்றும் ஒருவிதத்திற்காக கூடின புதிய வலிமை, இது விசித்திரமாகவும், எதிர்பாராத விதமாகவும், அதே நேரத்தில் எளிமையாகவும், இயல்பாகவும், வலுவாகவும் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இப்போது, ​​1812 ஆம் ஆண்டில், மக்களுக்கு நெருக்கமாக வாழ்ந்த ஒரு நபருக்கு, இந்த நீருக்கடியில் ஜெட் விமானங்கள் வலுவான வேலையைச் செய்து, வெளிப்பாட்டிற்கு நெருக்கமாக இருப்பதைக் கவனிக்க முடிந்தது.
அல்பாடிச், பழைய இளவரசனின் இறப்பதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு போகுச்சரோவோவுக்கு வந்தபோது, ​​​​மக்களிடையே அமைதியின்மை இருப்பதையும், அறுபது-வெர்ஸ்ட் சுற்றளவில் பால்ட் மலைப் பகுதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு மாறாக, அனைத்து விவசாயிகளும் வெளியேறியதைக் கவனித்தார் ( கோசாக்ஸ் அவர்களின் கிராமங்களை அழிக்க விடாமல்), புல்வெளிப் பகுதியில், போகுசரோவ்ஸ்காயாவில், விவசாயிகள், கேள்விப்பட்டபடி, பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் உறவு வைத்திருந்தனர், அவர்களுக்கு இடையே சில ஆவணங்களைப் பெற்று, அந்த இடத்தில் இருந்தனர். அவருக்கு விசுவாசமான வேலைக்காரர்கள் மூலம் அவர் மற்ற நாள் விவசாயி கார்ப், யார் என்று அறிந்தார் பெரிய செல்வாக்குசமாதானத்திற்கு, கோசாக்ஸ் மக்கள் வெளியேறும் கிராமங்களை அழித்து வருகின்றனர், ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அவர்களைத் தொடவில்லை என்ற செய்தியுடன் திரும்பினார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கியிருந்த விஸ்லோகோவா கிராமத்திலிருந்து நேற்று மற்றொரு நபர் பிரெஞ்சு ஜெனரலிடமிருந்து ஒரு காகிதத்தை கொண்டு வந்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும், அதில் குடியிருப்பாளர்கள் தங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய மாட்டார்கள் என்றும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர்கள் பணம் செலுத்துவார்கள் என்றும் கூறப்பட்டது. அவர்கள் தங்கினால் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இதை நிரூபிக்க, அந்த நபர் விஸ்லோகோவிலிருந்து நூறு ரூபிள் ரூபாய் நோட்டுகளை கொண்டு வந்தார் (அவை கள்ளநோட்டு என்று அவருக்குத் தெரியாது), வைக்கோலுக்காக அவருக்கு முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்டது.
இறுதியாக, மிக முக்கியமாக, போகுசரோவோவிலிருந்து இளவரசியின் ரயிலில் செல்ல வண்டிகளை சேகரிக்குமாறு தலைவருக்கு உத்தரவிட்ட அதே நாளில், கிராமத்தில் காலையில் ஒரு கூட்டம் இருந்தது, அதை வெளியே எடுக்கக்கூடாது என்று அல்பாடிச் அறிந்தார். காத்திருக்க. இதற்கிடையில் நேரம் ஓடிக்கொண்டிருந்தது. தலைவர், இளவரசர் இறந்த நாளில், ஆகஸ்ட் 15, இளவரசி மரியாவிடம், அது ஆபத்தானதாக இருப்பதால், அதே நாளில் வெளியேற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். 16ம் தேதிக்கு பிறகு எதற்கும் பொறுப்பில்லை என்றார். இளவரசன் இறந்த நாளில், அவர் மாலையில் புறப்பட்டார், ஆனால் அடுத்த நாள் இறுதிச் சடங்கிற்கு வருவார் என்று உறுதியளித்தார். ஆனால் அடுத்த நாள் அவரால் வர இயலவில்லை, ஏனெனில், அவர் பெற்ற செய்தியின்படி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எதிர்பாராத விதமாக நகர்ந்தனர், மேலும் அவர் தனது குடும்பத்தையும் மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் தனது தோட்டத்திலிருந்து மட்டுமே எடுக்க முடிந்தது.
சுமார் முப்பது ஆண்டுகள் போகுசரோவ் மூத்த ட்ரோனால் ஆளப்பட்டார், அவரை பழைய இளவரசர் துரோனுஷ்கா என்று அழைத்தார்.
உடல் ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும் வலிமையான மனிதர்களில் ட்ரோனும் ஒருவர், அவர்கள் வயதானவுடன், தாடியை வளர்த்து, மாறாமல், அறுபது அல்லது எழுபது ஆண்டுகள் வரை வாழ்கிறார்கள். நரை முடிஅல்லது பற்கள் இல்லாமை, அறுபது வயதிலும் முப்பது வயதிலும் நேராகவும் வலுவாகவும் இருக்கும்.
ட்ரோன், சூடான நதிகளுக்குச் சென்ற உடனேயே, அதில் அவர் பங்கேற்றார், மற்றவர்களைப் போலவே, போகுச்சரோவோவில் தலைமை மேயராக நியமிக்கப்பட்டார், அதன் பின்னர் அவர் இந்த பதவியில் இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளாக பாவம் செய்யவில்லை. எஜமானரை விட ஆண்கள் அவருக்கு மிகவும் பயந்தார்கள். பெரியவர்கள், வயதான இளவரசர், இளம் இளவரசர் மற்றும் மேலாளர், அவரை மதித்து, கேலியாக அவரை மந்திரி என்று அழைத்தனர். அவரது சேவை முழுவதும், ட்ரோன் ஒருபோதும் குடிபோதையில் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டதில்லை; தூக்கமில்லாத இரவுகளுக்குப் பிறகும், எந்த வகையான வேலை செய்த பின்னரும், அவர் சிறிதும் சோர்வைக் காட்டவில்லை, எழுத படிக்கத் தெரியாமல், அவர் விற்ற பெரிய வண்டிகளுக்குப் பணம் மற்றும் பவுண்டுகள் மாவு கணக்கைக் கூட மறக்கவில்லை. போகுச்சாரோவோ வயல்களின் ஒவ்வொரு தசமபாகத்திலும் ரொட்டிக்காக பாம்புகளின் ஒரு அதிர்ச்சி கூட இல்லை.

சரோன்

IN கிரேக்க புராணம்பாதாளத்தில் இறந்தவர்களின் கேரியர். அவர் கந்தல் உடையில் இருண்ட முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார்; சரோன் இறந்தவர்களை நிலத்தடி நதிகளின் நீரில் கொண்டு செல்கிறார், இதற்கான கட்டணத்தை ஒரு ஓபோலில் பெறுகிறார் (இறுதிச் சடங்குகளின்படி, இது இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் அமைந்துள்ளது). அவர் இறந்தவர்களை மட்டுமே கொண்டு செல்கிறார், யாருடைய எலும்புகள் கல்லறையில் அமைதியைக் கண்டதோ (Verg. Aen. VI 295-330). ஹெர்குலிஸ், பிரிதஸ் மற்றும் தீசீஸ் மற்றும் பலவந்தமாக சரோன் அவர்களை ஹேடஸுக்கு கொண்டு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் (VI 385-397). பெர்செபோனின் தோப்பிலிருந்து பறிக்கப்பட்ட ஒரு தங்கக் கிளை மட்டுமே உயிருள்ள ஒரு நபருக்கு மரண இராச்சியத்திற்கு வழி திறக்கிறது (VI 201 - 211). சரோனுக்கு தங்கக் கிளையைக் காட்டி, சிபில்லா அவரை ஈனியாஸ் (VI 403-416) கொண்டு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

கிரேக்க புராணங்களின் பாத்திரங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு பொருட்கள். 2012

அகராதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் குறிப்புப் புத்தகங்களில் ரஷ்ய மொழியில் CHARON என்றால் என்ன என்பதற்கான விளக்கங்கள், ஒத்த சொற்கள், வார்த்தையின் அர்த்தங்கள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்:

• சரோன்
  (கிரேக்கம்) எகிப்திய கு-என்-உவா, பருந்து தலையுடைய தெப்பத்தின் தலைவன், உயிரை மரணத்திலிருந்து பிரிக்கும் கறுப்பு நீர் வழியாக ஆன்மாக்களை உருகுகிறான். சரோன், எரெபஸ் மற்றும் நோக்சாவின் மகன், ...
• சரோன்
  - பாதாள உலகத்தின் ஆறுகள் வழியாக ஹேடீஸின் வாயில்களுக்கு இறந்தவர்களின் கேரியர்; போக்குவரத்துக்கு பணம் செலுத்த, இறந்தவரின் வாயில் ஒரு நாணயம் வைக்கப்பட்டது. //...
• சரோன்
  (சரோன், ?????). எரெபஸ் மற்றும் நைட் ஆகியோரின் மகன், பாதாள உலகில் ஒரு வயதான, அழுக்கு படகு வீரர், அவர் இறந்தவர்களின் நிழல்களை நரகத்தின் ஆறுகளின் குறுக்கே சுமந்து செல்கிறார். பின்னால்…
• சரோன் பண்டைய உலகில் யார் யார் என்ற அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்தில்:
  கிரேக்க புராணங்களில், ஹேடஸில் உள்ள அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களின் கேரியர்; அதே நேரத்தில், இறுதி சடங்குகள் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் ...
• சரோன் பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  
• சரோன் பெரிய அளவில் சோவியத் கலைக்களஞ்சியம், TSB:
  வி பண்டைய கிரேக்க புராணம்பாதாள உலக ஆறுகள் வழியாக பாதாளத்தின் வாயில்களுக்கு இறந்தவர்களை எடுத்துச் செல்பவர். போக்குவரத்துக்கு பணம் கொடுக்க, இறந்தவர் வாயில்...
• சரோன் வி கலைக்களஞ்சிய அகராதிப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரான்:
  (????, சரோன்) - கிரேக்கர்களின் பிந்தைய ஹோமரிக் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் - ஒரு சாம்பல்-ஹேர்டு ஃபெரிமேன். அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே பாதாள உலகத்திற்கு ஒரு விண்கலத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.
• சரோன் பெரிய ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  கிரேக்க மொழியில் CHARON. புராணங்கள், பாதாள உலக ஆறுகள் வழியாக ஹேடீஸின் வாயில்களுக்கு இறந்தவர்களின் கேரியர்; போக்குவரத்துக்கு பணம் செலுத்த, இறந்தவர் வைக்கப்பட்டார் ...
• சரோன் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் என்சைக்ளோபீடியாவில்:
  (????, சரோன்) ? கிரேக்கர்களின் பிந்தைய ஹோமரிக் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில்? சாம்பல்-ஹேர்டு கேரியர். அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே பாதாள உலகத்திற்கு ஒரு விண்கலத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.
• சரோன் ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் அகராதியில்:
  கேரியர், பாத்திரம், ...
• சரோன்
  
• சரோன் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதியில்:
  மீ., நிலத்தடி ஆறுகளான ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன் வழியாக இறந்தவர்களின் நிழல்களை எடுத்துச் செல்லும் பழைய கேரியர்.
• சரோன் லோபாட்டின் ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்:
  காரான்,...
• சரோன் எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
  ஹரோன்,...
• சரோன் நவீனத்தில் விளக்க அகராதி, TSB:
  கிரேக்க புராணங்களில், பாதாள உலகத்தின் ஆறுகள் வழியாக ஹேடீஸின் வாயில்களுக்கு இறந்தவர்களை எடுத்துச் செல்வது; போக்குவரத்துக்கு பணம் கொடுக்க, இறந்தவரின் வாயில் வைத்தார்கள்.
• சரோன் Ephraim இன் விளக்க அகராதியில்:
  சரோன் எம். நிலத்தடி ஆறுகளான ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன் வழியாக இறந்தவர்களின் நிழல்களைக் கொண்டு செல்லும் பழைய கேரியர்.
• சரோன் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய அகராதியில்:
  மீ., நிலத்தடி ஆறுகளான ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன் வழியாக இறந்தவர்களின் நிழல்களை எடுத்துச் செல்லும் பழைய கேரியர்.
• சரோன் ரஷ்ய மொழியின் பெரிய நவீன விளக்க அகராதியில்:
  மீ., இறந்தவர்களின் நிழல்களை ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன் நதிகள் வழியாகக் கொண்டு செல்லும் ஒரு பழைய கேரியர்.
• தொலைதூர கிரகங்கள் "புளூட்டோ - கரோன்"; 1998 கின்னஸ் சாதனை புத்தகத்தில்:
  புளூட்டோ-சரோன் அமைப்பு, சூரியனிலிருந்து சராசரியாக 5.914 பில்லியன் கிமீ தொலைவில் இருப்பதால், 248.54 இல் அதைச் சுற்றி ஒரு முழுமையான புரட்சியை உருவாக்குகிறது.
• விக்கி மேற்கோள் புத்தகத்தில் செவ்வாய் கிரகங்களின் இரண்டாவது படையெடுப்பு.
• ஹேட்ஸ் இரகசியக் கோட்பாட்டிற்கான தியோசோபிகல் கருத்துகளின் அகராதி குறியீட்டில், தியோசோபிகல் அகராதி:
  (கிரேக்கம்) அல்லது ஹேடிஸ். "கண்ணுக்கு தெரியாத", அதாவது. நிழல்கள் நிறைந்த நிலம், அதில் ஒன்று டார்டாரஸ், ​​முழு இருளான இடம், ஆழ்ந்த உறக்கம் போன்ற பகுதி.
• நிலத்தடி கடவுள்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின் அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்தில்:
  - ஹேடஸ் மற்றும் அவரது மனைவி பெர்செபோன், அவர் தனது தாயார் டிமீட்டரிடமிருந்து கடத்தப்பட்டார், எரெபஸில் அனைத்து நிலத்தடி கடவுள்களையும் ஆட்சி செய்கிறார்கள்.
• உதவி பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின் அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்தில்:
  (ஹேடிஸ், புளூட்டோ) - பாதாள உலகத்தின் கடவுள் மற்றும் இறந்தவர்களின் இராச்சியம். குரோனோஸ் மற்றும் ரியாவின் மகன். ஜீயஸ், டிமீட்டர் மற்றும் போஸிடானின் சகோதரர். பெர்செபோனின் கணவர். ...
• நரகம் வி சுருக்கமான அகராதிபுராணங்கள் மற்றும் பழங்கால பொருட்கள்:
  (ஹேடிஸ் அல்லது ஹேடிஸ், - இன்ஃபெரி, "?????). பாதாள உலகத்தின் யோசனை, இறந்தவர்களின் ராஜ்யம், ஹேட்ஸ் அல்லது புளூட்டோ கடவுளின் வசிப்பிடம், இது பண்டைய காலங்களில் ...

பண்டைய புராணங்கள் இலக்கியத்தின் ஒரு தனி பகுதியாகும், இது வாசகரை அதன் வளமான உலகத்துடன் கவர்ந்திழுக்கிறது அழகான மொழி. ஹீரோக்களைப் பற்றிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான சதி மற்றும் கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, இது பிரபஞ்சத்தின் அஸ்திவாரங்களைக் காட்டுகிறது, அதில் மனிதனின் இடத்தைக் குறிக்கிறது, அதே போல் அவர் விருப்பத்தை சார்ந்திருப்பதையும் குறிக்கிறது. ஆசைகள் மற்றும் தீமைகள். சரோன் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தார் - புராணங்கள் வாழும் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு இடையே ஒரு கேரியராக அவரது இடத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது.

உலகம் எப்படி இருந்தது?

சரோன் யார், அவர் எப்படி இருந்தார் என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். நிலத்தடி, நிலத்தடி மற்றும் நீருக்கடியில்: ஒரே நேரத்தில் மூன்று விளக்குகள் உள்ளன என்பதை புராணங்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. நீருக்கடியில் உலகம் பாதுகாப்பாக நிலப்பரப்பு உலகிற்கு காரணமாக இருக்கலாம். எனவே, இந்த மூன்று ராஜ்யங்களும் மூன்று சகோதரர்களால் ஆளப்பட்டன, அவை அதிகாரத்திலும் முக்கியத்துவத்திலும் சமமாக இருந்தன: கிரேக்கர்களுக்கு ஜீயஸ், போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ் (ரோமானியர்களுக்கு வியாழன், நெப்டியூன் மற்றும் புளூட்டோ). ஆனால் இன்னும் முக்கிய விஷயம் கருதப்பட்டது ஜீயஸ் தண்டரர்இருப்பினும், அவர் தனது சகோதரர்களின் விவகாரங்களில் தலையிடவில்லை.

மக்கள் வாழும் உலகில் - ஜீயஸ் இராச்சியம் வாழ்ந்தனர், ஆனால் இறந்த பிறகு அவர்களின் உடல்கள் கல்லறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் ஹேடீஸின் வசிப்பிடத்திற்குச் சென்றன. நரகத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஆத்மா சந்தித்த முதல் நபர் சரோன். புராணங்கள் அவரை ஒரு கேரியராகவும் காவலராகவும் கருதுகின்றன, மேலும் உயிருள்ளவர்கள் யாரும் தனது படகில் ஏறி திரும்பி வராமல் விழிப்புடன் உறுதி செய்ததால், அவர் தனது வேலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டணத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.

பண்டைய புராணம்: சரோன்

எரெபஸ் மற்றும் நைக்ஸ் ஆகியோரின் மகன், இருள் மற்றும் இரவு, பாதாள உலகத்தைச் சேர்ந்த படகு வீரன் புழுக்களால் திசைதிருப்பப்பட்ட படகைக் கொண்டிருந்தான். அவர் ஆத்மாக்களைக் கொண்டு சென்றார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால், மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர் அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே மிதந்தார். பெரும்பாலும் அவர் கந்தல் உடையணிந்த மிகவும் இருண்ட வயதான மனிதர் என்று விவரிக்கப்பட்டார்.

டான்டே அலிகியேரி, உருவாக்கியவர் " தெய்வீக நகைச்சுவை", சரோனை நரகத்தின் முதல் வட்டத்தில் வைத்தார். அநேகமாக, உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகத்தைப் பிரிக்கும் நிலத்தடி நதி அதன் நீரை எடுத்துச் சென்றது இங்கே இருக்கலாம். விர்ஜில் டான்டேயின் வழிகாட்டியாகச் செயல்பட்டார் மற்றும் கவிஞரை உயிருடன் தனது படகில் அழைத்துச் செல்ல கேரியருக்கு உத்தரவிட்டார். சரோன் அவருக்கு முன் எப்படி தோன்றினார், அவர் எப்படி இருந்தார்? ரோமானிய புராணங்கள் ஹெலனிக் புராணங்களுடன் முரண்படவில்லை: முதியவர் ஒரு பயங்கரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது ஜடைகள் சிதைந்து, சிக்கலாகவும் சாம்பல் நிறமாகவும் இருந்தன, அவரது கண்கள் கடுமையான நெருப்பால் எரிந்தன.

புராணங்கள் குறிப்பிடும் மற்றொரு நுணுக்கம் உள்ளது: சரோன் ஒரு திசையில் மட்டுமே கொண்டு செல்லப்பட்டார் மற்றும் அனைத்து சடங்குகளுடன் கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்ட மக்கள் மட்டுமே. மற்றும் ஒன்று கட்டாய நிபந்தனைகள்இறந்தவருக்கு அவர் கேரியருக்கு செலுத்தக்கூடிய ஒரு நாணயத்தை வழங்குவதாகும். ஓபோல் இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, மேலும் பணம் இல்லாமல் பண்டைய நரகத்திற்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை.

சரோன் மற்றும் வாழும் மக்கள்

இப்போது வாசகருக்கு சாரோன் எப்படி இருந்தார் (புராணம்) தெரியும். நிச்சயமாக, புகைப்படம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் பல கலைஞர்கள் தங்கள் கேன்வாஸ்களில் பாதாள உலகத்திலிருந்து ஒரு இருண்ட முதியவர் கடவுளை சித்தரித்துள்ளனர். உங்களுக்கு தெரியும், கேரியர் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் அவரை தனது படகில் ஏற்றினார் இறந்த ஆத்மாக்கள், அதற்கு கட்டணம். ஓபோல் இல்லாத ஆத்மாக்கள் இருந்தால், அவர்கள் இலவசமாக மறுபுறம் செல்ல நூறு ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தினாலோ அல்லது வேறொருவரின் விருப்பத்தினாலோ, தங்கள் காலத்திற்கு முன்பே ஹேடீஸுக்குச் சென்ற உயிருள்ள மக்களும் இருந்தனர். பெர்சிஃபோனின் தோப்பில் (ஹேடஸின் மனைவி) வளரும் தங்க மரத்தின் ஒரு கிளை மட்டுமே அவர்களுக்கு ஒரு பாஸ் ஆக உதவும் என்று விர்ஜிலின் அனீட் கூறுகிறார். இதைத்தான் சிபிலின் தூண்டுதலின் பேரில் ஐனியாஸ் பயன்படுத்தினார்.

தந்திரத்தால், ஆர்ஃபியஸ் தன்னை மறுபக்கத்திற்கு கொண்டு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்: வாழும் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகில் இருந்து யாரும், கடவுள்களோ அல்லது மனிதர்களோ, அவரது தங்க சித்தாராவின் ஒலிகளை எதிர்க்க முடியாது. ஹெர்குலஸ், தனது உழைப்பில் ஒன்றை நிகழ்த்தி, ஹேடஸுக்கும் வந்தார். ஆனால் ஹெர்ம்ஸ் கடவுள் அவருக்கு உதவினார் - இறந்தவர்களை உலகின் ஆட்சியாளரிடம் ஒப்படைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஹீரோ சரோனை அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அதற்காக கேரியர் பின்னர் புளூட்டோவால் தண்டிக்கப்பட்டார்.

கலையில் சரோன்

சரோன் இப்போதே புராணங்களில் தோன்றவில்லை. ஹோமர் அவரது காவியங்களில் அவரைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கி.மு இ. இந்த பாத்திரம் தோன்றியது மற்றும் அவரது இடத்தை உறுதியாகப் பிடித்தது. அவர் பெரும்பாலும் குவளைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டார், அவரது உருவம் நாடகங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது (அரிஸ்டோபேன்ஸ், லூசியன், புரோடிகஸ்). கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் இந்த பாத்திரத்தை நாடினர். ஏ மேதை கலைஞர்மறுமலர்ச்சி மைக்கேலேஞ்சலோ, வத்திக்கானில் அலங்காரங்களில் பணிபுரிந்தபோது, ​​கேன்வாஸில் சரோனை வரைந்தார். அழிவுநாள்" பண்டைய உலகின் இருண்ட தெய்வம் இங்கேயும் தனது வேலையைச் செய்கிறது, அவர் மட்டுமே பாவிகளின் ஆன்மாக்களைக் கொண்டு செல்கிறார், இறந்த அனைவரையும் ஒரு வரிசையில் அல்ல.