Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மாக்சிம் கார்க்கியின் நாடகம் "" ஏற்கனவே நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்ற போதிலும், அது உலகெங்கிலும் உள்ள பல திரையரங்குகளில் தொடர்ந்து அரங்கேறுகிறது. அடிமட்டத்தில் மூழ்கிய மக்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டிய இந்த வேலை, நம் காலத்தில் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. கோர்க்கி எங்களிடம் காட்டினார் தினசரி வாழ்க்கைமக்கள்தொகையில் மிகவும் ஏழ்மையான பிரிவு அதன் வழக்கமான அடிப்படையில்.

நாடகத்தின் செயல் வெவ்வேறு மக்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த ஃப்ளாப்ஹவுஸில் நடைபெறுகிறது வயது வகைகள், வெவ்வேறு தொழில்கள். அவர்களில் பலருக்கு முன்பு மற்றொரு வாழ்க்கை இருந்தது, ஆனால் இப்போது அவர்கள் அனைவரும் இந்த வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் உள்ளனர்.

நாடகத்தின் சமூக முரண்பாட்டைப் பற்றி பேசுகையில், இது தெளிவற்ற மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கும் அதன் உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதலில் இது வெளிப்படுகிறது, மேலும் வேலையின் ஒவ்வொரு ஹீரோவின் தனிப்பட்ட சோகத்திலும், அவர்கள் வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் மூழ்க வேண்டிய காரணங்களிலும் வெளிப்படுகிறது.

தங்குமிடத்தின் குடிமக்களுக்கும் அதன் உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதலைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

எனவே, தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர் மிகைல் கோஸ்டிலேவ் ஆவார். அவர் ஒரு பாசாங்கு மற்றும் பேராசை கொண்ட மனிதர். ஒருபுறம், அவர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார், மறுபுறம், அவர் தங்குவதற்கான கடைசி பணத்தையும் பறித்தார்.

அவரது மனைவி வசிலிசாவும் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை வெறுப்புடன் நடத்தினார். அவர் வாஸ்கா பெப்லாவை காதலித்து வந்தார், மேலும் அவரது சகோதரி நடால்யா மீது தொடர்ந்து பொறாமைப்பட்டார். நடால்யா வாசிலிசாவும் அவரது கணவரும் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டனர். நடால்யா, மாறாக, ஒரு அமைதியான பெண் மற்றும் தனது சகோதரி மற்றும் அவரது கணவருடன் முரண்பட அனுமதிக்கவில்லை.

இரண்டு சகோதரிகளுக்கு இடையிலான உறவில், எப்படி என்பதை கோர்க்கி நமக்குக் காட்டினார் சமூக அந்தஸ்துஇரண்டு நபர்களுக்கு இடையிலான உறவை பாதிக்கிறது, அவர்கள் சகோதரிகளாக இருந்தாலும் கூட.

வாஸ்கா பெப்பல் கோஸ்டிலெவோ தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர். சிறுவயதில் இருந்தே தன்னை திருடன் என்று அழைப்பதாக தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டான். எனவே, அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் திருடுவதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை. ஆஷிடமிருந்து திருடப்பட்ட பொருட்களை வாங்குவதன் மூலம் வாசிலிசா ஆஷின் தொழிலை ஊக்குவித்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

தங்குமிடத்தின் மற்றொரு குடியிருப்பாளரான அண்ணா, ஒரு தவிர்க்கமுடியாத விதியைக் கொண்டிருந்தார். அவள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள் கொடிய நோய்மற்றும் வெளியே வாழ்ந்தார் இறுதி நாட்கள். அவரது கணவர், ஒரு மெக்கானிக், க்ளெஷ் தனது மனைவியின் மரணத்திற்காக நீண்ட காலமாக காத்திருந்தார். அவள் அவனுக்கு சுமையாக இருந்தாள். அண்ணாவின் மறைவுக்குப் பிறகு பணம் சம்பாதித்து புது வாழ்வு வாழலாம் என்று நினைத்தார். ஆனால் இது நடக்க வேண்டுமென்று விதிக்கப்படவில்லை. அன்னாள் தன் கணவனின் அன்றாட அவமானங்களையும் அடிகளையும் சகித்துக்கொண்டு வாழ்ந்தாள். அவளுடைய வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடமில்லை. அவள் நிரம்ப சாப்பிட்டுவிட்டு பழைய கந்தலைத் தவிர வேறு எதையாவது அணிந்தபோது அந்தப் பெண்ணுக்கு இனி நினைவில் இல்லை.

தனது அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பயன்படுத்த முடியாமல், இப்போது அதன் மற்ற குடிமக்களுடன் ஒரு தங்குமிடத்தில் இருப்பதைக் கண்டவர், சாடின். உடன் ஆரம்ப வயதுஅவர் தந்தி அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் படிக்க விரும்பினார். ஆனால் இப்போது வாழ்க்கையில் எதையும் எதிர்பார்க்காமல் பிச்சைக்காரனாக மாறிவிட்டார். பழங்காலத்திலிருந்தே அவரிடம் சில சிக்கலான வார்த்தைகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. அந்நிய மொழிஅவர் மற்றவர்களுக்கு காட்ட விரும்பினார்.

அனாதை நாஸ்தியா எப்படியாவது தனது வாழ்க்கையைச் சமாளிக்க தனது உடலை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவள் ஒரு கனவு காண்பவள். நாஸ்தியா காதல் நாவல்களை விரும்பினார், ஒருநாள் அது அவளுக்கும் நடக்கும் என்று நம்பினார். உண்மையான அன்பு. அவளுடைய கனவு மற்றும் அப்பாவித்தனத்திற்காக, அந்த பெண் தங்குமிடத்தின் மற்ற குடிமக்களிடமிருந்து தினசரி ஏளனத்தைத் தாங்கினாள்.

தங்குமிடத்தின் மற்றொரு குடியிருப்பாளர் பப்னோவ். அவர் தனது மனைவியின் துரோகத்தைப் பற்றி கண்டுபிடித்து, கண்டுபிடிக்காததால் அவர் இங்கே முடித்தார் சிறந்த விருப்பம், கோஸ்டிலேவின் தங்குமிடம் சென்றார்.

என் கருத்துப்படி, பாரோனின் வீழ்ச்சி மிகவும் சோகமான வீழ்ச்சியாகும். அவர் ஒரு முன்னாள் பிரபு மற்றும் உயர் பதவியில் இருந்தார். ஆனால் இப்போது அவர் முன்பு கவனிக்காத நபர்களுடன் நேரத்தை செலவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். பரோன் தனது கடந்த கால "நன்கு ஊட்டப்பட்ட" ஆண்டுகளை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார். அந்த வாழ்க்கையில் இருந்து எஞ்சியிருப்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திமிர்த்தனமான முறை மட்டுமே.

தங்குமிடத்தின் அடுத்த குடியிருப்பாளர் மேடையின் ஒரு மனிதர், கைதட்டலில் மூழ்கிய ஒரு மனிதர், ஆனால் யார், அடிபணிந்தார். கெட்ட பழக்கம், கீழே உருட்டப்பட்டது. மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், நடிகர் தனது துன்பத்திற்கான காரணத்தை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது.

இப்போது இவை அனைத்தும் ஒருமுறை வித்தியாசமான மனிதர்கள்அவர்களின் உரிமைகள் இல்லாமைக்கு சமம். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, தங்கள் விதியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த மக்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை, அவர்களுக்கு நினைவுகள் மட்டுமே உள்ளன கடந்த வாழ்க்கை. அவர்கள் அனைவரும் ஒரு சாலையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - சாலை படுகுழியில். அத்தகைய வாழ்க்கை தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் அனைத்து மனித உணர்வுகளையும் குணங்களையும் அழித்தது மற்றும் சமூகத்தை மட்டுமல்ல, தார்மீக சீரழிவையும் ஏற்படுத்தியது.

முதியவர் லூகா தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒளியின் கதிராக மாறுகிறார், அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை அளித்து "அவர்களைக் கிளற" முயன்றார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது, மீண்டும் ஏறுவதற்கான வலிமையை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், வாஸ்கா பெப்பல் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் மோசமான தலைவிதியை சந்தித்தனர்.

மாக்சிம் கார்க்கி தனது “அட் தி டெப்த்ஸ்” நாடகத்தில் சுமையுள்ள ஒரு நபரின் உரிமைகள் இல்லாத அனைத்தையும் நமக்குக் காட்ட முயன்றார். சமூக பிரச்சினைகள்உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கு சரியான நேரத்தில் அவற்றைத் தீர்ப்பது எவ்வளவு முக்கியம்.

மனிதன் சமூகத்தின் மாறாத பகுதி, அவனது முக்கிய உறுப்பு. வாழ்க்கையின் சிக்கலான பொறிமுறையில், அவர் எப்போதும் தனிப்பட்ட நோக்கங்களையும் ஆர்வங்களையும் அவரைப் பாதுகாக்கும் ஒரு சமூக கட்டமைப்பிற்கு அடிபணிய வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஆன்மீக சுதந்திரமின்மைக்கு காரணமாகிறார். சுற்றுச்சூழலால் முன்வைக்கப்படும் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தரநிலைகள் சில சமயங்களில் மனித குணத்தின் வலிமையையும், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது விருப்பத்தையும், சுய வெளிப்பாட்டையும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. எனவே, தனிநபருக்கும் கூட்டுக்கும் இடையிலான மோதல்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த படைப்புகளில் ஒன்று எம்.கார்க்கியின் நாடகம் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" ஆகும். இந்த நடவடிக்கை பிச்சைக்காரர்களுக்கான தங்குமிடத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு அனைத்து வகையான மக்களும் கூடினர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை சோகம் உள்ளது, இது எளிய மனித பலவீனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1. சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டவுடன், "சமூக அடிமட்டத்தில்" தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு நபர் இனி எழுந்து, விதியின் மாறுபாடுகளைச் சமாளிக்க முடியாது. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவரான பப்னோவ் இதைத்தான் நினைக்கிறார். அவருக்கு வாழ்க்கை அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது: ஒரு காலத்தில் சாயப்பட்டறை வைத்திருந்த ஹீரோ, திடீரென்று எல்லாவற்றையும் இழக்கிறார். "கீழே" தூக்கி எறியப்பட்டு, மக்கள் மற்றும் உண்மையின் மீதான நம்பிக்கையை இழந்து, தனது மனைவியின் துரோகத்தை அனுபவித்த அவர், உலகில் உள்ள அனைத்தும் கொடூரமான மற்றும் மாறாத சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை என்று இப்போது உறுதியாக நம்புகிறார், அவை எதிர்ப்பதில் அர்த்தமில்லை. தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறுவது, வழக்கமான விஷயங்களை மாற்றுவது மற்றும் தொடங்குவது போன்ற யோசனை புதிய வாழ்க்கைபப்னோவுக்கு அபத்தமாகத் தெரிகிறது. "பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களும் மிதமிஞ்சியவர்கள் ..." என்று ஹீரோ குறிப்பிடுகிறார். அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களால் கைவிடப்பட்டவர், அவர் சமூகத்தின் மீது கசப்புடன் இருக்கிறார் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் மன்னிப்புக்கு தகுதியற்றவர்.
2. "ஒரு நபர் அவர் விரும்பும் வரை எதையும் செய்ய முடியும்" என்று நாடகத்தின் மற்றொரு ஹீரோ கூறுகிறார், தங்குமிடத்தின் புதிய விருந்தினர், அலைந்து திரிபவர் லூகா, அவர் பப்னோவின் கருத்தியல் அறிக்கைகளுடன் நிபந்தனை மோதலில் நுழைகிறார். லூக்கா ஒரு மர்மமான முதியவர், கிட்டத்தட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அவர் எங்கிருந்தும் வந்து எங்கு செல்கிறார். அவரது தலைவிதியைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, இருப்பினும், போதகரின் கூற்றுப்படி, அவர் நிறைய துக்கங்களையும் சிரமங்களையும் அனுபவித்தார். எவ்வாறாயினும், வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தின் வெளிப்புற அசிங்கத்தையும் கொடுமையையும் ஒருவர் சமாளிக்க முடியும் என்று நீதிமான் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார்; ஒரு நபரை நம்புவது, அவர் மீது நம்பிக்கையை வளர்ப்பது, சில நேரங்களில் ஏமாற்றினாலும் கூட. "நீங்கள் எப்போதும் ஒரு ஆன்மாவை உண்மையுடன் குணப்படுத்த முடியாது," என்று தங்குமிடத்தின் ஹீரோக்களுக்கு ஆறுதல் கூறும்போது வயதானவர் உறுதியாக இருக்கிறார். சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட, நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, லூகாவும் "கீழே" வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவரின் உயர்ந்த விதியிலும் தொடர்ந்து நம்புகிறார்.
3. வாழ்க்கையின் அழிவு தோன்றினாலும், சில ஹீரோக்கள் பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்காமல், சமூகத்தின் அடிமட்டத்திலிருந்து வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த நிலைக்கு உயர வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். வஸ்கா ஆஷ் நாடகத்தில் ஒரு கலகக்கார பாத்திரம். அவரது தந்தை ஒரு திருடன், அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அத்தகைய கைவினைப்பொருளுக்குப் பழக்கமானவர். மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலல்லாமல், ஆஷ் ஆரம்பத்தில் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார், அதன் விதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மற்றும் முன்கூட்டியே அறியப்பட்ட ஒரு இழந்த நபராக. அவர் தன்னை மாற்றிக் கொள்ள பாடுபடுகிறார், இதன் மூலம் அவரது வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும் என்பதை அணிக்கு நிரூபிக்கிறார், மேலும் அவரே ஒரு நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான குடிமகனாக மாற முடியும். அவர் நடாஷாவை நேசிக்கிறார், அவளை தங்குமிடத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், அங்கு அவள் தன் சகோதரியிடமிருந்து அடிப்பதைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள், சைபீரியாவுக்குச் செல்கிறாள், அங்கு அவனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி யாரும் அறிய மாட்டார்கள், எனவே, கடந்த கால தவறுகளுக்கு அவரைத் தீர்ப்பளிக்க மாட்டார்கள்.
4. "மனிதன் - அது பெருமையாக இருக்கிறது!" - தங்குமிடத்தின் மற்றொரு விருந்தினர், முன்னாள் தந்தி ஆபரேட்டர் சாடின், தனது கசப்பான உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறார். என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார் மனித வாழ்க்கைவிலை உயர்ந்தது, எனவே அனைவருக்கும் அனுதாபம் தேவை. சாடின், லூக்காவைப் போலவே, தனது அண்டை வீட்டாரிடம் இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார். இருப்பினும், சமூக "கீழே" இருப்பது அவரை பொதுவாக வாழ்க்கையில் அலட்சியப்படுத்துகிறது. அவர் செயலில் உள்ள புள்ளியைக் காணவில்லை, எனவே அவர் உணர்வுபூர்வமாக தன்னை அழித்துக் கொள்கிறார். ஒருமுறை கொலைக்காக சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டு, இப்போது ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிக்கிறார், அவர் மாற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் "கீழே" இருப்பு இருப்பதற்கான இயல்பான போக்காக அவர் கருதுகிறார். அவர் உண்மையைக் காணாத ஒரு சமூகத்தை நிராகரிக்கிறார். உண்மை, அவரது கருத்துப்படி, அந்த நபரிடம் உள்ளது, இருப்பினும், சாடினுக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. சூழ்நிலைகளால் உடைந்து, அவர் சண்டையிட மறுத்து, தனது எதிர்கால விதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்.
5. நாடகத்தின் பாத்திரங்கள், மரணத்திற்கு ஆளாகின்றன, தவிர்க்க முடியாமல் கீழே செல்கின்றன. அவர்கள் பொதுவான விதிகள் மற்றும் அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், சுற்றியுள்ள உலகின் சோகம், இது பல்வேறு காரணங்களுக்காக தங்குமிடத்தின் ஒவ்வொரு விருந்தினர்களையும் நிராகரித்தது. கடந்த காலங்களில் மேடையில் வெற்றிகரமாக நடித்த நடிகர், இப்போது அதிகமாக மது அருந்துகிறார். குடிப்பழக்கத்திலிருந்து மீண்டு மேடைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், தொடர்ந்து புகழ்பெற்ற இலக்கியப் பகுதிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். இருப்பினும், தனது சொந்த பலவீனம், சமூகத்தின் மறதி மற்றும் வறுமையில் இருந்து வெளியேற இயலாமை பற்றிய விழிப்புணர்வு ஹீரோவை தற்கொலைக்குத் தள்ளுகிறது. நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களும் "ஒயின் உண்மை" என்று தேடுகிறார்கள்: ஆண்ட்ரி மிட்ரிச் க்ளெஷ், ஒரு மெக்கானிக், அவரது மனைவியின் நோய் காரணமாக கீழே காணப்பட்டார். அவளுடைய மரணத்துடன், அவர் பொறுப்பின் சுமையிலிருந்து விடுபடுவார் என்று எதிர்பார்க்கிறார், ஆனால் அவர் தனது வேலையை இழக்கிறார், மக்கள் மீது இன்னும் அதிக வெறுப்பை அடைந்து, இருப்பின் கடைசி நோக்கத்தை இழந்து, அவர் சாடினுடன் சும்மா இருக்கிறார். ஹீரோக்களால் சரியான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, கூட்டிலிருந்து சமூக "கீழே" வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் அங்கேயே இறந்துவிடுகிறார்கள், எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள்.

"கீழே" மட்டுமல்ல, அதிகம் இல்லை சமூக நாடகம்எவ்வளவு தத்துவம். நாடகத்தின் செயல் சிறப்பு இலக்கிய வகை, ஒரு மோதலுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இடையே ஒரு கடுமையான முரண்பாடு நடிகர்கள், இது ஆசிரியருக்கு தனது கதாபாத்திரங்களை குறுகிய காலத்தில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும் அவற்றை வாசகருக்கு வழங்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது.
தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர்களான கோஸ்டிலெவ்ஸ் மற்றும் அதன் குடிமக்களுக்கு இடையிலான மோதலின் வடிவத்தில் மேலோட்டமான மட்டத்தில் நாடகத்தில் சமூக மோதல் உள்ளது. கூடுதலாக, கீழே தங்களைக் கண்டறிந்த ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் கடந்த காலத்தில் சமூகத்துடன் தங்கள் சொந்த மோதலை அனுபவித்தனர். ஒரே கூரையின் கீழ் கூர்மையான பப்னோவ், திருடன் ஆஷ், முன்னாள் உயர்குடி பரோன் மற்றும் சந்தை சமையல்காரர் குவாஷ்னியா ஆகியோர் வாழ்கின்றனர். இருப்பினும், தங்குமிடத்தில், அவர்களுக்கிடையேயான சமூக வேறுபாடுகள் அழிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் அனைவரும் வெறும் மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். பப்னோவ் குறிப்பிடுவது போல்: "... எல்லாம் மறைந்துவிட்டன, ஒரே ஒரு நிர்வாண மனிதன் மட்டுமே இருந்தான் ...". எது ஒரு மனிதனை மனிதனாக்குகிறது, எது அவனை வாழ, ஆதாயத்திற்கு உதவுகிறது மற்றும் தடுக்கிறது மனித கண்ணியம்- "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் ஆசிரியர் இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார். இவ்வாறு, நாடகத்தில் சித்தரிப்பதற்கான முக்கிய பொருள் இரவு தங்குமிடங்களின் அனைத்து முரண்பாடுகளிலும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள்.
நாடகத்தில், ஹீரோவின் நனவை சித்தரிப்பதற்கும், அதை வெளிப்படுத்துவதற்கும் முக்கிய வழிமுறைகள் உள் உலகம், அத்துடன் வெளிப்பாடுகள் ஆசிரியரின் நிலைமோனோலாக்ஸ் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள் ஆக. அடிமட்டத்தில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் உரையாடல்களில் பல தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுகிறார்கள் மற்றும் தெளிவாக அனுபவிக்கிறார்கள். நாடகத்தின் முக்கிய மையக்கருத்து நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கையின் பிரச்சனையாகும், அதனுடன் உண்மை மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய கேள்வி நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.
விசுவாசம் மற்றும் அவநம்பிக்கை என்ற கருப்பொருள் லூக்காவின் வருகையுடன் நாடகத்தில் எழுகிறது. இந்த பாத்திரம் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, ஏனெனில் அவர் அவர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார். அவர் உரையாடலைத் தொடங்கும் அனைவருக்கும் திறவுகோலை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது, ஒரு நபருக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துவது, சிறந்தவர்களில் நம்பிக்கை, ஆறுதல் மற்றும் உறுதியளிப்பது எப்படி என்பது வயதானவருக்குத் தெரியும். செல்லப் பெயர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள் மற்றும் பொதுவான சொற்களஞ்சியம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி லூக்காவின் பேச்சு வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர், "பாசமுள்ள, மென்மையான," அண்ணா தனது தந்தையை நினைவுபடுத்துகிறார். இரவு தங்குமிடங்களில், லூக்கா, சாடின் சொல்வது போல், "பழைய மற்றும் அழுக்கு நாணயத்தில் அமிலம் போல" செயல்படுகிறார்.
லூக்கா மக்களில் எழுப்பும் நம்பிக்கை, அடிமட்டத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. முதலில், நம்பிக்கை குறுகியதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - என கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, லூக்கா இறக்கும் அன்னாவிடம், மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் அமைதியாகிவிடுவாள் என்று நம்பும்படி கேட்டபோது, ​​கர்த்தர் அவளை பரலோகத்திற்கு அனுப்புவார்.
சதி உருவாகும்போது, ​​​​"விசுவாசம்" என்ற வார்த்தை புதிய அர்த்தங்களைப் பெறுகிறது. “ஆன்மாவைக் குடித்ததால்” தன்னம்பிக்கை இழந்த நடிகரை, குடிபோதையில் சிகிச்சை பெறுமாறு அறிவுரை கூறும் முதியவர், குடிகாரர்கள் சும்மா சிகிச்சை அளிக்கும் மருத்துவமனையின் முகவரியைச் சொல்வதாக உறுதியளிக்கிறார். யாரையும் நம்பாததால் வாஸ்கா ஆஷஸுடன் தங்குமிடத்தை விட்டு ஓட விரும்பாத நடாஷா, வாஸ்கா ஒரு நல்ல பையன் என்றும் அவளை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்றும் சந்தேகிக்க வேண்டாம் என்று லூகா அவளிடம் கேட்கிறாள். சைபீரியாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு பண்ணையைத் தொடங்க வாஸ்கா தானே அறிவுறுத்துகிறார். மீண்டும் சொல்லும் நாஸ்தியாவுக்கு மேலே காதல் நாவல்கள், என அவர்களின் சதியை கடந்து செல்கிறது உண்மையான நிகழ்வுகள், அவர் சிரிக்கவில்லை, ஆனால் அவளுக்கு உண்மையான காதல் இருந்தது என்று நம்புகிறார்.
லூக்காவின் முக்கிய குறிக்கோள் - "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்" - இரண்டு வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒருபுறம், மக்கள் அவர்கள் நம்புவதை அடையவும், அவர்கள் விரும்புவதற்கு பாடுபடவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் ஆசைகள் உள்ளன, உண்மையானவை மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் நிறைவேற்றப்படலாம். மறுபுறம், பெரும்பாலான இரவு தங்குமிடங்களுக்கு அத்தகைய பொன்மொழி வெறுமனே "ஒரு ஆறுதல், சமரசம் செய்யும் பொய்."
நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் "நம்பிக்கை" மற்றும் "உண்மை" என்ற கருத்துக்களுக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்து பிரிக்கப்படுகின்றன. லூகா வெள்ளை பொய்களை ஊக்குவிப்பதால், பரோன் அவரை ஒரு சார்லட்டன் என்று அழைக்கிறார், வாஸ்கா பெப்பல் அவரை "கதைகள் சொல்லும்" "வஞ்சகமான வயதானவர்" என்று அழைக்கிறார். லூகாவின் வார்த்தைகளுக்கு புப்னோவ் காது கேளாதவராக இருக்கிறார்; தனக்கு பொய் சொல்லத் தெரியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்: "என் கருத்துப்படி, முழு உண்மையையும் என்னிடம் சொல்லுங்கள்!" உண்மை ஒரு "பட்" ஆக மாறக்கூடும் என்று லூகா எச்சரிக்கிறார், மேலும் பப்னோவ் மற்றும் பரோனுடன் உண்மை என்ன என்பது பற்றி ஒரு சர்ச்சையில், அவர் கூறுகிறார்: "இது உண்மைதான், இது எப்போதும் ஒரு நபரின் நோயால் அல்ல... உங்களால் முடியும்' ஒரு ஆன்மாவை எப்போதும் உண்மையால் குணப்படுத்துங்கள்..." . முதல் பார்வையில் தன்னம்பிக்கையை இழக்காத ஒரே கதாபாத்திரமாக இருக்கும் க்ளேஷ்ச், தங்குமிடத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கும் போது, ​​"உண்மை" என்ற வார்த்தையில் மிகவும் நம்பிக்கையற்ற அர்த்தத்தை வைக்கிறார்: "என்ன வகையான உண்மை? உண்மை எங்கே?.. வேலையும் இல்லை... பலமும் இல்லை! அதுதான் உண்மை!.. வாழ்வது பிசாசு, உங்களால் வாழ முடியாது... அதுதான் உண்மை!..”
ஆயினும்கூட, லூக்காவின் வார்த்தைகள் பெரும்பாலான ஹீரோக்களின் இதயங்களில் ஒரு அன்பான பதிலைக் காண்கின்றன, ஏனென்றால் அவர் அவர்களின் வாழ்க்கையின் தோல்விகளை வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் விளக்குகிறார், மேலும் அவர்கள் தோல்வியுற்ற வாழ்க்கைக்கான காரணத்தை அவர்களே பார்க்கவில்லை. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மக்கள் அங்கு என்ன வகையான புதிய நம்பிக்கையைக் கண்டுபிடித்தார்கள் என்பதைப் பார்க்க அவர் "முகடுகளுக்கு" செல்லப் போகிறார். மக்கள் ஒருநாள் "சிறந்ததை" கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று அவர் நம்புகிறார், நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் மற்றும் அவர்களை மதிக்க வேண்டும். சாடின் மக்களுக்கு மரியாதை பற்றி பேசுகிறார்.
சாடின் முதியவரைப் பாதுகாக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் பொய் சொன்னால், அது தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் பரிதாபத்திற்காக மட்டுமே என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். சாடினின் எண்ணங்கள் லூக்காவின் கருத்துக்களுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை. அவரது கருத்துப்படி, ஒரு "ஆறுதல்" பொய், "சமரசம்" பொய் அவசியம் மற்றும் ஆன்மாவில் பலவீனமானவர்களை ஆதரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "மற்றவர்களின் சாறுகளை உண்பவர்களை" மறைக்கிறது. சாடின் லூக்காவின் பொன்மொழியை தனது சொந்த பொன்மொழியுடன் வேறுபடுத்துகிறார்: "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்!"
லூக்காவின் ஆறுதல் பிரசங்கம் தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விளக்க முடியாது. ஒருபுறம், லூகா ஆஷ் மற்றும் நடாஷாவுக்கு வழி காட்டுவதை பொய் என்று அழைக்க முடியாது நேர்மையான வாழ்க்கை, நாஸ்தியாவை ஆறுதல்படுத்துகிறார், பிறகான வாழ்க்கை இருப்பதை அண்ணாவை நம்ப வைக்கிறார். உண்ணியின் விரக்தியை விடவும், பரோனின் அநாகரிகத்தை விடவும் அவரது வார்த்தைகளில் மனிதாபிமானம் அதிகம். இருப்பினும், லூக்காவின் வார்த்தைகள் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் முரண்படுகின்றன. முதியவர் திடீரென காணாமல் போன பிறகு, ஹீரோக்கள் நம்புவது போல் எல்லாம் நடக்காது. வாஸ்கா பெப்பல் உண்மையில் சைபீரியாவுக்குச் செல்வார், ஆனால் ஒரு சுதந்திர குடியேற்றக்காரராக அல்ல, ஆனால் கோஸ்டிலேவ் கொலைக்கு தண்டனை பெற்ற குற்றவாளியாக. தன் சகோதரியின் துரோகம் மற்றும் கணவனின் கொலையால் அதிர்ச்சியடைந்த நடாஷா, வாஸ்காவை நம்ப மறுக்கிறாள். பொக்கிஷமான மருத்துவமனையின் முகவரியை விடவில்லை என்று முதியவர் மீது நடிகர் குற்றம் சாட்டுகிறார்.
"அட் தி பாட்டம்" ஹீரோக்களின் ஆத்மாக்களில் லூக்கா விழித்தெழுந்த நம்பிக்கை உடையக்கூடியதாக மாறியது மற்றும் விரைவாக மங்கிவிட்டது. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தை யதார்த்தத்திற்கு எதிர்ப்பதற்கும், தங்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. நாடகத்தின் ஹீரோக்களுக்கு ஆசிரியர் உரையாற்றும் முக்கிய குற்றச்சாட்டு செயலற்ற குற்றச்சாட்டு. ஒன்றைத் திறக்க நிர்வகிக்கிறது சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்ரஷ்யன் தேசிய தன்மை: யதார்த்தத்தின் மீதான அதிருப்தி, அதைப் பற்றிய கூர்மையான விமர்சன அணுகுமுறை மற்றும் அதே நேரத்தில் இந்த யதார்த்தத்தை மாற்ற எதையும் செய்ய முழு விருப்பமின்மை. எனவே, லூக்காவின் புறப்பாடு குடிமக்களுக்கு ஒரு உண்மையான நாடகமாக மாறும் - முதியவர் அவர்களில் விழித்தெழுந்த நம்பிக்கை அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில் உள் ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
லூக்காவின் தத்துவ நிலைப்பாடு அவர் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்குச் சொன்ன உவமையில் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நீதியான நிலம் இருப்பதாக நம்பிய ஒரு மனிதனைப் பற்றி உவமை பேசுகிறது, இந்த நம்பிக்கை அவருக்கு வாழ உதவியது, மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் அவருக்குள் ஊட்டியது. வருகை தந்த விஞ்ஞானி, அவருடைய அனைத்து உண்மையுள்ள வரைபடங்கள் மற்றும் திட்டங்களின்படி, "எங்கும் நேர்மையான நிலம் இல்லை" என்று அவரை நம்பவைத்தபோது, ​​​​அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். இந்த உவமையின் மூலம், ஒரு நபர் மாயையாக இருந்தாலும், நம்பிக்கையை முழுமையாக இழக்க முடியாது என்ற கருத்தை லூக்கா வெளிப்படுத்தினார். ஒரு வினோதமான முறையில், நாடகத்தின் நான்காவது செயலில் உவமையின் சதி விளையாடப்படுகிறது: நம்பிக்கையை இழந்து, நடிகர் தூக்கில் தொங்குகிறார். நடிகரின் தலைவிதி தவறான நம்பிக்கை ஒரு நபரை ஒரு வளையத்திற்குள் கொண்டு செல்லும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
உண்மை பற்றிய கேள்வியின் மற்றொரு விளக்கம் நடிகரின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது உண்மைக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல் கற்பனை. மருத்துவமனையைப் பற்றி நடிகர் நடாஷாவிடம் கூறும்போது, ​​அவர் லூக்கிடம் கேட்டதற்கு நிறைய சேர்க்கிறார்: “ஒரு சிறந்த மருத்துவமனை... மார்பிள்... மார்பிள் தரை! ஒளி... தூய்மை, உணவு..." நடிகருக்கு நம்பிக்கை என்பது ஒரு அழகுபடுத்தப்பட்ட உண்மை, இந்த ஹீரோ இரண்டு கருத்துக்களைப் பிரிக்காமல், யதார்த்தத்திற்கும் கலைக்கும் இடையிலான எல்லையில் ஒன்றாக இணைக்கிறார். நடிகர், எதிர்பாராத விதமாக நினைவில் வைத்து, மேற்கோள் காட்டிய கவிதை, உண்மைக்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையிலான மோதலுக்கு தீர்க்கமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் இந்த மோதலுக்கு சாத்தியமான தீர்வைக் கொண்டுள்ளது:

ஜென்டில்மென்! உண்மை புனிதமானது என்றால்
வழியைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி என்று உலகம் அறியவில்லை.
ஊக்குவிக்கும் பைத்தியக்காரனை மதிக்கவும்
மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பொன்னான கனவு!

"அட் தி பாட்டம்" இன் சோகமான முடிவு மனிதகுலத்தின் "பொன் கனவு" சில நேரங்களில் ஒரு கனவாக மாறும் என்பதைக் காட்டுகிறது. நடிகரின் தற்கொலை யதார்த்தத்தை மாற்றும் முயற்சி, நம்பிக்கையை காப்பாற்றுவதில் இருந்து தப்பிக்க. தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு, அவரது முயற்சி அவநம்பிக்கையானது மற்றும் அபத்தமானது என்று தோன்றுகிறது, இது சாடினின் கடைசிக் குறிப்பால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது: "ஏ... பாடலை அழித்துவிட்டது... முட்டாள்!" மறுபுறம், இங்குள்ள பாடலை நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் செயலற்ற தன்மை, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற தயக்கம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக விளக்கலாம். நடிகரின் மரணம் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை முற்றிலுமாக சீர்குலைக்கிறது என்பதை இந்த கருத்து வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் இதை முதலில் உணர்ந்தவர் சாடின். முன்னதாகவே, லூக்காவின் வார்த்தைகள் சத்தியத்தின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு மோனோலாக்கை வழங்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன: "சத்தியம் என்றால் என்ன? மனிதனே, அதுதான் உண்மை!" இவ்வாறு, ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, லூக்காவின் "நம்பிக்கை" மற்றும் சாடினின் "உண்மை" ஒன்றாக ஒன்றிணைந்து, மனிதனின் மகத்துவத்தையும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைத் தாங்கும் திறனையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.